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Periódico de Evangelización Integral No. 899 - Año XVIII

03 de Junio de 2018

www.mensajerodiocesano.com

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Colaboración: $8.ºº Pág. 10

25 AÑOS DE SACERDOCIO PADRE JOSÉ LUIS ALDANA WARIO

Págs. 8 y 9

NUEVOS SERVIDORES ORDENACIONES DIACONALES

Pág. 2

CAMBIOS Y NOMBRAMIENTOS SACERDOTALES

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1 de junio Pbro. Rafael Plascencia Iñiguez 2 de junio Pbro. Francisco Gutiérrez Vázquez 2 de junio Pbro. Francisco Tapia Barajas 3 de junio Pbro. Efrén Torres González 5 de junio Pbro. Jesús Ma. Aguiñaga Fernández 8 de junio Pbro. J. Trinidad Lomelí Dueñas 9 de junio Pbro. Miguel Ángel Mares Ramírez 9 de junio Pbro. Martín Barajas Rizo

¿Qué es lo que permanece, qué tiene valor en la vida, cuáles son las riquezas que no desaparecen? Sin duda, dos: El Señor y el prójimo.

El misterio de la Trinidad nos invita a vivir en la comunión, en el amor y en la fraternidad, seguros de que donde hay caridad, ahí está Dios.

El Evangelio llama a una vida a menudo incómoda, porque quien sigue a Jesús ama a los pobres y a los humildes.

Que el amor a Dios y el amor al prójimo sean las dos piedras angulares de nuestra vida.

INTENCIÓN DEL SANTO PADRE PARA EL MES DE JUNIO

cambios y nombramientos sacerdotales

Por la evangelización: Por los sacerdotes para que, con la sobriedad y la humildad de sus vidas, se comprometan en una solidaridad activa hacia los más pobres.

SR. PBRO. JESÚS MA. AGUIÑAGA FERNÁNDEZ

Padre Espiritual en el Pontificio Colegio Mexicano Roma

Colaboradores: Padre Jaime Enrique Gutiérrez Gutiérrez

Claudia Rojas Silva Héctor Javier Álvarez Romero

SR. PBRO. MARIO ROBERTO RUVALCABA GONZÁLEZ

Director General Instituto Francisco Orozco y Jiménez

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“EL PELIGRO DE VOTAR POR INERCIA” Pidiendo al Señor que gocen de sus regalos divinos, les saludo.

Tras las celebraciones pascuales y en especial de Pentecostés, estamos en fiestas solemnes que nos ayudan a agradecer y gustar de los regalos divinos.

Tuvimos la fiesta litúrgica de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, donde sabemos que Jesucristo es el que intercede y nos une al Padre. Pídanos por las vocaciones sacerdotales y por todos los sacerdotes.

Ya que Dios se reveló uno en tres divinas personas, celebramos a la Santísima Trinidad que nos enseña una unidad perfecta en el amor y la esencia de nuestro ser social.

Así mismo, la solemnidad de Corpus Christi, pues agradecidos adoramos a Jesucristo Pan de vida eterna.

Permitamos que el Espíritu Santo siga ayudándonos a estar con estos dones de Dios en caminos de vida, de paz y de caridad. Sigamos pues nuestra santificación.

Con mis oraciones y mi bendición: + Mons. Jorge C. A.

¡El que coma de este pan vivirá para siempre!

Votar por inercia es dejarse llevar por lo que dicen las encuestas o dicen los porristas de cada partido. Y digo que no debemos guiarnos por las encuestas, porque coinciden todas en ser solo una foto del momento. Coinciden en que los encuestados pueden mentir o cambiar su decisión.

Coinciden en que no fueron encuestados todos los que van a votar. Y coinciden en ignorar cuántos son los que realmente no saben por quién votarán. Por tanto, ¿cuántos serán los que no han manifestado la intención de su voto...? Esto me lleva a creer que son los suficientes votantes para que gane uno de los tres, sin importar si va en primero, segundo o tercer lugar.

Planteadas así las cosas, no votemos por inercia; que no decida por nosotros ni una

minoría, ni una medianía, ni una mayoría. Sería el voto de otros el que votaría por nosotros.

Votar por inercia es dejarnos seducir por las palabras generosas, mágicas que prometen dar mucho más de lo que pueden dar.

Votar por inercia es votar sin informarnos, sin juzgar quién de los tres hará más bien a toda la comunidad, cuya mayoría es pobre.

Votar por inercia es votar como si fuera un juego de azar o un “volado,” como si fuera una decisión sin importancia; sin calcular el mucho bien o el mucho mal que hará. ¡HAY SUFICIENTE TIEMPO PARA QUE TÚ SEAS QUIEN DECIDA TU VOTO!

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”SIN EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO NO PODEMOS HACER NADA www. aica.org

CATEQUESIS DEL PAPA

de Cristo Resucitado, llena de vida los pulmones de la Iglesia”.

Por ello, la fiesta de Pentecostés, que celebramos el domingo pasado, para la Iglesia es “el impulso misionero para entregar nuestras vidas para la santificación de los hombres y la gloria de Dios”: “Si en el Bautismo es el Espíritu Santo quien nos sumerge en Cristo, en la Confirmación es Cristo quien nos llena de su Espíritu” –ha expresado el Papa– consagrándonos como “testigos suyos”.

El Papa Francisco ha iniciado en la Audiencia General, el miércoles, 23 de mayo de 2018, un nuevo ciclo de catequesis sobre la Confirmación.

El Santo Padre señaló que, “como toda la vida de Jesús fue animada por el Espíritu, así también la vida de la Iglesia y de cada uno de sus miembros está bajo la guía del mismo Espíritu”.

Fra n c i s c o e x p l i c ó q u e , “e l renacimiento a la vida divina en el bautismo es el primer paso; entonces debemos comportarnos como hijos de Dios, es decir, conformarnos a Cristo que trabaja en la santa Iglesia, dejándose involucrar en su misión en el mundo”. Y esto es lo que proporciona la unción del Espíritu Santo: “Sin su fuerza, nada hay en el hombre”.

El Papa prosiguió recordando que en la sinagoga de Nazaret Jesús se presenta como “el Ungido” por el Espíritu: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción».

Esta es la “tarjeta de identidad de Jesús”, dijo también el Santo Padre, y señaló que, “el respiro

“El Espíritu descendió con su fuerza sobre los Apóstoles el día de Pentecostés, y recibieron el impulso misionero de entregar sus vidas por la santificación de los hombres, para Gloria de Dios. En la confirmación, Cristo nos colma con su Espíritu y nos consagra como testigos suyos, nos hace partícipes de su misma vida y misión. El testimonio cristiano consiste en hacer todo lo que el Espíritu de Cristo nos pide, dándonos s u g ra c i a p a ra c u m p l i r l o ”.

El Obispo de Roma sostuvo que el Espíritu Santo es el aire que llena los pulmones de la Iglesia y está en todos los bautizados: “Él nos guía”.

testimonio cristiano consiste en hacer solo y todo lo que el Espíritu de Cristo nos pide, otorgándonos la fortaleza para hacerlo”.

Asimismo, reiteró que la confirmación se trata de un compromiso cristiano permanente, pues “robustece la gracia bautismal”.

“Se llama también crismación, porque con la unción del crisma se recibe al Espíritu Santo, para que el cristiano se conforme cada vez más a Cristo y se comporte siempre como hijo de Dios”.

El Papa invitó a una experiencia del Dios viviente. “Cristo fue ungido por el Espíritu Santo, y toda su vida estuvo animada por el Espíritu; de la misma manera, la vida de la Iglesia, y de cada uno de sus miembros, ha de estar guiada por el mismo Espíritu”.

“En la confirmación, Cristo nos colma con su Espíritu y nos consagra como testigos suyos, nos hace partícipes de su misma vida y misión. El testimonio cristiano consiste en hacer todo lo que el Espíritu de Cristo nos pide, dándonos su gracia para cumplirlo”.

“Con el recuerdo todavía reciente de la pasada fiesta de Pentecostés, concluyó Francisco, pidamos a la Virgen María que nos ayude a ser dóciles al Espíritu Santo, para que sepamos dar a nuestro alrededor un testimonio vivo de santidad y amor, entregándonos en todo momento al bien de los demás”.+

Después de las catequesis sobre el bautismo, e l Pa p a r e f l e x i o n ó sobre el significado de la confirmación.

E s d e c i r, e l s a c ra m e n t o por el cual Jesucristo otorga una especial donación del Espíritu Santo a un bautizado.

Francisco manifestó que el Espíritu nos enseña la sabiduría. “¿Cómo vemos que hemos recibido el Don del Espíritu?”, preguntó el Pontífice a los cerca de 20 mil fieles y peregrinos presentes.

“Si realizamos las obras del Espíritu, si hablamos palabras enseñadas por el Espíritu”.

Así instó a la experiencia del mensaje del Evangelio: “El

Dones recibidos en la confirmación

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SOBRE LA SOLEMNIDAD DEL CORPUS CHRISTI Entre las solemnidades más importantes del año litúrgico, con día de precepto dentro de la Iglesia Católica se encuentra la solemnidad del Corpus Christi, festividad en la que se enaltece a Jesús Eucaristía y se conmemora el milagro más grande del amor de Dios al dársenos como alimento día a día en la Sagrada Eucaristía, bajo las especies del pan y el vino.

La mayoría hemos escuchado hablar de esta festividad, pero poco sabemos de sus orígenes y, por raro que parezca, de su significado.

La palabra Eucaristía deriva del griego euxaristia y significa acción de gracias y se aplica al sacramento porque nuestro Señor dio gracias a su Padre cuando la instituyó.

El Concilio de Trento definió, que: “En el Santísimo Sacramento de la Eucaristía se contiene verdadera, real y sustancialmente el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, juntamente con su alma y divinidad, en realidad Cristo íntegramente.”

Jesús en la celebración de la Última Cena fue quien instituyó la Eucaristía por primera vez al pronunciar las palabras: “Tomen y coman, esto es mi cuerpo” y haciendo partícipes a los apóstoles los mandó hacer lo mismo en memoria suya.

Algunos datos sobre la solemnidad: 1.- La solemnidad del Corpus Christi se celebra el jueves posterior al domingo de la Santísima Trinidad.

2.- Se celebra en jueves porque fue un jueves cuando durante la Última Cena Cristo quiso entregarnos su Cuerpo y su Sangre en alimento.

3.-La solemnidad del Corpus Christi es una de las cinco ocasiones especiales en que un Obispo no puede estar fuera de su diócesis, salvo por una urgente y grave razón.

4.- El proceso mediante el cual el sacerdote convierte el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo durante la consagración, es llamado transubstanciación.

5.- La solemnidad del Corpus Christi fue establecida en 1246.

En México comenzó a celebrarse desde la llegada de los misioneros.

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INSTITUCIÓN DE MINISTROS LECTORES Y ACÓLITOS Catedral Basílica

Por: Seminario Mayor Diocesano

En la formación del seminario, los candidatos al sacerdocio ministerial, particularmente en la etapa configuradora, se ordena a la formación de modo específico a la dimensión espiritual, de modo que vaya conformándose progresivamente con los mismos sentimientos de Cristo. El contenido de esta etapa es sumamente comprometedor.

Se requiere una responsabilidad constante de la vivencia de las virtudes.

A lo largo de esta etapa, según la madurez del candidato, las normativas propias del seminario y atendiendo las posibilidades f o r m at i v a s , s o n c o n f e r i d o s a l o s seminaristas, los ministerios del lectorado y del acolitado, de modo que puedan ejercerlos por un tiempo conveniente, disponiéndose mejor para el ministerio de la palabra y del altar. El lectorado propone al seminarista el reto de dejarse transformar por la Palabra de Dios, objeto de su oración y su estudio. La recepción del acolitado implica una participación más profunda en el misterio de Cristo que se entrega y está presente en la Eucaristía, en la asamblea y en el hermano. Estos ministerios deben ejercerse no solo en el ámbito litúrgico, sino en la dimensión pastoral dentro de la propia comunidad del seminario, como en las comunidades parroquiales.

Estos ministerios instituidos se diferencían de los ministerios reconocidos de las parroquias de Ministros Extraordinarios de la Comunión y Proclamadores, pues al ser instituidos de forma especial, se reservan a los varones que se forman con miras al presbiterado y responden a las necesidades, no solo de una comunidad parroquial, sino en el ámbito diocesano.

Bajo esta óptica, siguiendo los pasos vocacionales que se dan de forma personal, como comunidad y familia diocesana, celebramos y dimos gracias a Dios con la Eucaristía, reunidos en la Catedral de nuestra diócesis, bajo la presidencia del Vicario General, el presbítero Ramón Orozco Muñoz, por la respuesta de cuatro seminaristas: Flavio de Jesús, Juan Luis, Orlando y José Refugio, que fueron instituidos como Ministros Lectores, y de ocho que fueron

instituidos Ministros Acólitos: Emmanuel, Luis Armando, Juan Daniel, José Ignacio, Alejandro, Guillermo, Christian Ramón y Carlos Daniel.

Estos pasos vocacionales no conforman, como tal, un simple requisito en vías a un día llegar a la recepción de las Órdenes Sagradas, sino pasos concretos que van conformando la personalidad litúrgica-pastoral, e incluso personal, de los seminaristas. Nos anuncian la generosidad y el compromiso firme de seguirse formando en el Seminario.

Debemos, y necesitamos, poner todos los esfuerzos en la formación de los futuros pastores, orar por los que ya se están formando y seguir pidiendo al Señor que siga enviando corazones dispuestos a entregarse por la cura de almas.

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IMPULSOS DE UN JOVEN SEMINARISTA

Seminario Menor de Atotonilco

Por: Juan José Muñoz Valle

“Las preguntas más frecuentes a un seminarista” Hola estimados lectores, mi nombre es Juan José Muñoz Valle, originario de San José de Gracia, soy seminarista de la prepa a punto de “si Dios quiere” pasar al curso introductorio, y me gustaría compartir con ustedes, lo que creo a muchos les interesa porque ya muchas personas me lo han preguntado.

1. ¿Cómo fue que quisiste ser seminarista?

Pues la verdad no es algo que de un día para otro a otro digas sale, entro, y ya o que Jesús llegue a tocar a la puerta de tu casa y te diga vente; más bien yo pienso que en mi caso Dios fue preparando el terreno para que la vocación surgiera, mi familia desde pequeño me fue inculcando el amor a Dios y a la Iglesia y el estar en constante contacto con sacerdotes, me llevó a quererlo ser yo también y cuando llegó el tiempo de ingresar entré.

2. ¿Fue difícil irte de tu casa y adaptarte al seminario? Por supuesto que sí, es muy difícil dejar tus estructuras y un esquema que ya tenías y lo mas difícil, estar físicamente lejos de las personas que quieres, y el adaptarme sí fue complicado y más en el mundo actual donde hay tantas libertades mientras en el seminario hay que seguir ciertas normas, con esto no quiero desanimar porque en realidad, después de que pasa esto, realmente sientes que ese esfuerzo valió toda la pena.

3. ¿Y qué hacen en el seminario? Pues muchísimas cosas, me gusta mucho que siempre hay algo que hacer y no es solo orar (aunque sí es lo más importante), también estudiamos y ¡vaya que mucho! pero incluso durante el estudio encontramos la forma de divertirnos, también hacemos deporte, aprendemos artes (música, teatro, pintura, etcétera) tenemos nuestros espacios de tiempo libre y recreación, jugamos juegos de mesa y lo que es muy divertido los paseos (balnearios, ranchos, pueblos o ciudades, etcétera) y fiestas al interno de la comunidad, en realidad nos divertimos mucho, es genial.

4. ¿Qué te hace seguir adelante? Es un misterio, la verdad es ahí donde uno se da cuenta de que Dios va actuando, Él da muchos signos, habla en silencio y los hechos, Él sostiene y acompaña, también María nos acompaña, yo recuerdo que la primera vez que visité la Basílica de San Juan, ya estando en el seminario, le dije a ella que en sus manos ponía mi vocación y ella la ha guardado muy bien, no la deja caer.

6. ¿Y no te gustan las mujeres?

Son muchos lo que me han preguntado eso, en un principio me molestaba bastante, pero después aprendí a responder a esto “sí me gustan, pero me aguanto como los hombres” o sea es algo a lo que renuncio, por un bien mayor, no es que renuncie al amor, sino que en Dios se encuentra un amor más grande que lo llena todo.

5. ¿Y sí vas a ser padre? Esta es una de las preguntas más frecuentes y la que yo creo es la más difícil de responder, si me preguntaras ¿quieres ser padre? Eso sería más fácil de responder, pero el llegar a serlo es otra cosa, a esto yo suelo responder que sí tengo ganas (de lo contrario no estaría en el seminario) pero que la respuesta la tiene Dios, si Él quiere y yo quiero también y ya se armó, pero siempre les pido que recen para que sí lo sea.

7. ¿Nunca has pensado en tener una familia? Por supuesto que sí, uno siempre se plantea otras opciones, porque es natural y normal imaginarse esto que también es algo muy bello y una vocación igual de importante, y el plantearse las otras opciones ayuda siempre a ver y valorar qué es lo que me da esta vocación y qué hay en las otras y buscar qué me plenificaría más.

Bueno les comparto esto para dar a conocer un poco, una vocación, les pido y agradezco que hagan oración por mí, por todos los seminaristas y sacerdotes para que seamos santos.

Jóvenes juéguense la vida por grandes ideales

Nosotros los cristianos no hemos sido elegidos por el Señor para las cosas pequeñas, vayan siempre más allá, hacia las cosas grandes.

Papa Francisco

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ORDENACIONES

San Francisco d

“ HEMOS CONOCIDO LO QUE ES EL AMOR POR ESO, TAMBIÉN NOSOTROS DEBE

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Por: Seminario Mayor Diocesano Con gran alegría nos reunimos para ser testigos de la ordenación Diaconal de dos hijos de la parroquia de san Francisco de Asís. A las 11 de la mañana del sábado 26 en el Santuario de Nuestra Señora de los Altos, de la misma comunidad de San Francisco, en Atotonilco: el Seminario Mayor y el Seminario Menor de Atotonilco, parte del presbiterio, la comunidad, así como familiares y amigos de los ordenados, bajo la presidencia de nuestro obispo Jorge Alberto Cavazos Arizpe, nos unimos como pueblo de Dios para ser testigos de esta celebración Eucarística.

Antes de comenzar la celebración se nos recordó como el ministerio del diácono está ordenado al servicio del Obispo y del presbiterio. La función del diácono se resume en la palabra, la liturgia y la caridad. Celebran solemnemente el Bautismo, reservan y distribuyen la Eucaristía, asisten al matrimonio y lo bendicen en nombre de la Iglesia, llevan el viatico a los moribundos, proclaman la Sagrada Escritura a los fieles, predican en todas partes, y junto con el presbítero tiene facultad para la homilía, celebran los sacramentales, presiden el rito de las exequias y de la sepultura, presiden los oficios del culto en ausencia del presbítero, se encargan del ejercicio de la caridad, administración y asistencia social. Mediante la ordenación Diaconal pasan a formar parte del oficio clerical incardinado en la diócesis. Por la libre opción del celibato, se consagran totalmente a Dios.

Después de haber escuchado la Palabra de Dios, fueron llamados por el padre rector y presentados al Obispo, quien después de verificar si son dignos para el ministerio, aceptó a los dos hermanos, ahora diáconos Mario Alberto Hernández Angulo y Daniel González Serrano.

Después de la homilía, según el rito propio, los elegidos hacen la promesa de obediencia al Obispo y sus sucesores, teniendo como signo el colocar sus manos entre las del Obispo. Después de este interrogatorio propio, se procedió a la oración litánica, donde se postran en tierra los candidatos mientras se cantan las letanías de los santos y el pueblo pide de rodillas la bendición de Dios para los candidatos. Después de esto, el Obispo hace la oración propia y, así, llegamos a uno de los momentos centrales de la ordenación, la imposición de las manos y la plegaria de ordenación. Por estos, el Obispo pide la fuerza del Espíritu Santo, quien consagra a los elegidos.

Evangelios. Por últim el Obispo les dio el bienvenida, y al desp hacen el mismo sig rito la celebración c la asistencia de los d

Terminada la oración, los diáconos son revestidos con los ornamentos propios del ministerio, la dalmática y la estola, que va del hombro izquierdo al derecho, distinguiéndose así de la estola de los presbíteros y reciben el libro de los

No podemos d bendiciendo n muchas otra

Llena de alegría ve parroquiales en el sacerdotal. Este ordenaciones, no llamando a hombre

S DIACONALES

de Asís, Jalisco

R EN AQUEL QUE DIO LA VIDA POR NOSOTROS. EMOS DAR LA VIDA POR LOS HERMANOS”

1a Jn 3, 16

mo, dentro del rito de la ordenación, l saludo de la paz como signo de pués de esto, los demás diáconos gno de aceptación. Terminado el continuó como de ordinario, con dos nuevos diáconos.

er los frutos de las comunidades ámbito de la opción vocacional hecho, junto con las demás os recuerdan que Dios sigue es valientes y generosos.

dejar de pedir a Dios que siga nuestra diócesis, y con ella a as, con santos sacerdotes.

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SIGO SIENDO TUYO, SEÑOR: 25 AÑOS DE SACERDOCIO DEL SACERDOTE JOSÉ LUIS ALDANA WARIO

Por: Claudia Rojas Silva

“Renovar el misterio Redentor de Cristo, no hay cosa más grande para un sacerdote”, explicó lentamente el canónigo Clemente Castañeda Rivera durante su predicación expresada en un momento inolvidable para el presbítero José Luis Aldana Wario, que celebró en la parroquia de la Asunción en Lagos de Moreno, sus bodas de plata.

También le fue entregado por manos de los presbíteros José de Jesús Robelo Cuevas y Jaisiel Gregorio Ruiz Cervantes, la bendición apostólica de parte del papa Francisco por sus veinticinco años de ordenación sacerdotal.

“Qué hermoso es celebrar los veinticinco años, las bodas de plata se llaman, y se celebran de algún acontecimiento que fue muy significativo en nuestra vida (…) Para un sacerdote celebrar los veinticinco años es sentarse un momento a reflexionar de todo lo que el Señor nos ha concedido”, explicó el canónigo Clemente Castañeda.

Son llamados “la generación de los veinte”, y es que, según explicó el padre Clemente, es una generación recordada justamente porque fueron veinte los sacerdotes que ofrecieron sus vidas a Dios, a Cristo, quien los llamó a todos; y uno de ellos es justamente el presbítero José Luis Aldana, quien se mostró muy conmovido durante la celebración que le recordó, veinticinco años después, aquel momento de preguntas que hoy ya tienen respuestas.

“Quisiera en este día expresar mi gratitud a Dios; veinticinco años han sido un buen tiempo, para experimentar día tras día, la ternura y el amor de Dios; en días nublados,

días tormentosos pero también en días muy lluviosos (…) Nunca me he sentido solo porque tengo una familia que me quiere y me ha apoyado siempre”; explicó el padre Aldana Wario, quien además es párroco de la parroquia de la Asunción.

Fue una procesión larga, las puertas de la parroquia, como en Lagos es conocida, estaban abiertas para un momento tan importante en la vida del sacerdote; lo acompañaron amigos presbíteros de diferentes puntos de la Diócesis de San Juan de los Lagos; por supuesto su familia estaba presente, viviendo con él el final de la faceta de los primeros años de sacerdocio y el comienzo de la segunda, etapa que el mismo padre Wario señaló como la renovación o comienzo donde espera ser mejor.

“Quiero agradecer mucho a quienes fueron mis alumnos. Yo siempre he creído que cuando tenga que llegar con Dios, no sé qué le voy a decir, pero si de algo puedo sentirme tranquilo es de que la página más hermosa de mi vida sacerdotal son ustedes”; expresó el presbítero.

Continuó, “Algo que le agradezco mucho a Dios es por tanta gente buena que encontrado en mi camino (…) Créanme que mi vida fue diferente desde hace veinticinco años y la página más alegre, más feliz de mi vida sacerdotal es la que he vivido desde que recibí la ordenación, que llegué aquí a mi tierra, desde que he estado junto a ustedes. Muchísimas gracias a todos, por sus atenciones, por su generosidad”.

Además de recordar a sus padres y suplicar a Dios por su eterno descanso, el presbítero asumió ante la feligresía los errores que pudo haber cometido durante estos veinticinco años, mismos por los que pidió perdón y suplicó las oraciones de todos los presentes, pero no solo para él sino por todos los sacerdotes, ya que dijo, hoy en día, ser sacerdote no es sencillo.

“Quiero también pedir perdón por las veces que no he sabido ser lo que Dios espera de mí.

Como san Pablo, también tengo que decir que muchas veces no hecho el bien que quiero y en cambio el mal que no quiero lo estoy haciendo constantemente. Pido perdón a Dios y pido perdón a cada uno de ustedes, si con una palabra, con algún gesto o con alguna actitud, he sido motivo de dolor, de tristeza o de escándalo. Pido perdón por todo el mal que a lo largo de estos veinticinco años pudiera haber causado. Finalmente, quiero pedirles una oración. Sigan pidiendo por nosotros, no es fácil ser sacerdote”.

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LOS PADRES DE LA IGLESIA NOS HABLAN Por: presbítero Jesús Ma. Aguiñaga Fernández

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CONFESIÓN DE FE DEL CONCILIO DE NICEA (EL CREDO) PARTE II

La primera parte: Un Dios Padre. Eis ena Theón Patéra. Tres palabras que vienen juntas en la primera línea.

Afirmación viene Antiguo Testamento, ena Theon: Yahvéh es el único Dios que Israel puede adorar. Esto es el henoteísmo: sólo puede ser adorado un Dios. Esto es probablemente el sentido original del Shemá (Dt 6), el sentido que este Shemá tuvo antes de ser añadido al texto bíblico.

Además, Yahvéh es el único Dios que existe. Esto es monoteísmo. Y esto ciertamente es el sentido del Shemá en el contexto actual de la Biblia. Es el sentido de los profetas, de los cuales el más claro y rígido es Isaías. Esta doctrina viene confirmada por Cristo para el Nuevo Testamento y viene introducido en todos los escritos del Nuevo Testamento.

Añadamos: Patéra. En el Antiguo Testamento una idea de Dios como Padre es conocida, pero no centro de la revelación vetero-testamentaria. En el Nuevo Testamento viene retomado por Cristo, enriquecido y puesto en el centro. Dios es el Padre de Cristo, Dios es el Padre de los fieles. Ambos sentidos se entienden en el Símbolo de Nicea. Esta confesión de Dios Padre se combina con el uno 1 Co 8, 6 ya lo tiene, pero con sentido específico, porque continúa: del cual es todo.

Padre en ese contexto quiere decir creador.

Esta visión del uno Dios y Padre es patrimonio bíblico, patrístico y al menos en san Ireneo entra en los temas confesionales. Hasta aquí, Arrio está de acuerdo. Pero atención bien: Theón (Dios) en Nicea no es un nombre genérico, sino un nombre individual, personal. La primera persona es Theón (Dios). Y esta primera persona es Padre. Leemos un Dios Padre, la primera persona, y no como comienza con los Padres Capadocios (Basilio, Gregorio de Nisa y Gregorio Nacianceno): un Dios (en sentido genérico), que prescinde de las personas y son luego enumeradas. Esto es algo que es necesario saber en la interpretación del Símbolo de Nicea.

S e g u i m o s p r i m e ra l í n e a : Pa n t o k rát o ra (Todopoderoso) Ya la Biblia de los LXX usa este adjetivo para El Shaday. Yahvéh, gobernador del universo, que en la historia de Israel ha mostrado su fuerza y potencia y domina también sobre Egipto y Asiria. Entonces, no es una noción filosófica, sino bíblica, con la riqueza de toda la narración bíblica vetero–testamentaria sobre Yahvéh. En el Nuevo Testamento este adjetivo es usado por Apocalípsis para expresar Dios gobernador y Señor de todo el mundo. En todo el tiempo patrístico, el sentido de la palabra es:

quien gobierna todo, y no quien p u e d e t o d o.

Pantodynamós es para los griegos quien p u e d e t o d o.

Sólo en Agustín omnipotens (omnipotente) empieza a oscilar entre quien gobierna todo y quien puede todo, y llega la pregunta: Si Dios puede todo, por qué no puede pecar, entonces no puede todo. Esto lo dejamos, pero es ahí donde se da el cambio de la palabra, que hasta Nicea es claro.

Aquí quiere decir: es ese Dios que ha guiado y protegido y salvado a Israel el que como Padre de Cristo y de los fieles gobierna su vida, ese Dios es el Señor de todo el mundo. También esto lo admite Arrio.

Continúa el texto: Pántwn orátwn te kai aorátwn poietén (creador de todas las cosas visibles e invisibles) El origen es el Sal 145, 5-6, que es citado en Hch 4, 24: Dios que ha hecho cielo y tierra. San Ireneo, citando este versículo de Hch lo inserta en su pistis (fe), cambiando únicamente el participio. Pero la expresión “cielo y tierra” para el tiempo de Nicea, antes y después, no es del todo claro. Cielo y tierra para estas personas son cosas que se ven, de modo que surge la pregunta: ¿Dios hizo también las cosas que no se ven? Y Nicea responde citando Col 1, 16: cosas visibles e invisibles. Noten cómo -de nuevo- dos versículos bíblicos son citados juntos, hecho que luego debemos reflexionar.

Esta verdad, Dios creador de todas las cosas visibles e invisibles, para los arrianos no es tan evidente y pacífica. Porque, según Arrio, Dios creó a su Hijo, y ha confiado a él la creación del mundo. Sólo análogamente puede un arriano decir que Dios ha creado todo. Pero con cierto subterfugio, también este versículo lo puede admitir un arriano.

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A VEINTICINCO AÑOS DE SU MUERTE

Damos gracias a Dios por la persona, fecundo ministerio y profundo celo apostólico del señor cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo Ciudad de México a 24 de mayo del 2018.

“Quiera Dios que el luminoso ejemplo del cardenal Posadas Ocampo sea estímulo y aliento para todos y, en especial, para cuantos continúan la obra de evangelización a la que el digno Purpurado dedicó toda su vida. Que el Señor, Príncipe de la Paz, inspire en los corazones sentimientos de concordia y armonía para que no se repitan actos de injustificable violencia, que ofenden la pacífica convivencia y la tradición cristiana del noble pueblo mexicano” (Mensaje del Santo Padre San Juan Pablo II con ocasión de las exequias del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, 27 de mayo de 1993).

Para los creyentes, la justicia divina implica también la proclamación del valor de la vida, así como el reconocimiento de todo aquello que se nos ha legado –a la Iglesia y al Pueblo de Dios–, por cristianos virtuosos, gracias a su fidelidad con el Señor de la historia.

Al conmemorar los veinticinco años de la muerte del señor cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, queremos dar gracias por su persona, servicio y fidelidad, recordando algunos datos biográficos y situaciones particulares, que nos permiten apreciar, nuevamente, la grandeza de su vida y ministerio.

Nació en Salvatierra, Guanajuato, el 10 de noviembre de 1926. A muy temprana edad, a los 11 años, manifestó su deseo de ingresar al Seminario. Sin embargo, las circunstancias político-sociales del país lo impidieron, hasta que, algunos años después, ingresó al Seminario en Morelia, Michoacán. Durante su etapa de formación, se distinguió por su agudeza intelectual, su gran capacidad de relación y encuentro, así como al aprecio de las artes, en especial la música y la literatura.

Recibió la Ordenación Sacerdotal el 23 de septiembre de 1950. Comenzó el ejercicio de su ministerio presbiteral como Vicario Parroquial en Pátzcuaro. Posteriormente, se le pidió incorporarse como formador al Seminario de Morelia, donde impartió por muchos años, clases de latín, filosofía y teología. A finales de los años sesenta, además asumió el cargo de Vicerrector. Gracias a él, y a otros formadores, muchas generaciones de seminaristas de Morelia, y de otras casas de estudio, tuvieron un Plan de Estudios articulado y sólido. Como formador, se le recuerda como un sacerdote sencillo, disciplinado, generoso y cercano, que articulaba el magisterio, el apostolado y la

constante convivencia con sus compañeros y seminaristas.

El 21 de marzo de 1970, el papa Pablo VI lo nombró obispo de Tijuana, responsabilidad que llevó con celo durante más de doce años. Esta primera etapa episcopal estuvo caracterizada por la entrega a la predicación y la preocupación por la evangelización, en aquella extensa y alejada área del territorio nacional.

En el XV Aniversario de la Diócesis de Tijuana, llamó a la realización de una Misión Diocesana, afirmando que: “El pueblo de esta diócesis la necesita como una gracia y oportunidad para su bien, su salvación y su felicidad”. Con gran cuidado canónico y pastoral integró las estructuras eclesiales (asambleas pastorales, consejo presbiteral y de pastoral, comisiones diocesanas, y zonas pastorales, entre otras), dándoles cauce y dirección a través de sólidos planes y cartas pastorales –de muy profunda y rica teología–, así como sus constantes visitas a todas las parroquias del territorio diocesano.

Destaca, también el esfuerzo por configurar un seminario diocesano, al servicio de toda una región pastoral que sirvió a otras diócesis ubicadas en el noroeste de la República Mexicana.

El 28 de diciembre de 1982, el papa Juan Pablo II lo llamó a ocupar la sede episcopal de Cuernavaca, donde permaneció poco más de cuatro años. La labor en esa Diócesis fue intensa y cuidadosa, pues le correspondió armonizar los aires de modernidad con la tradición propia de una Iglesia Universal que estaba precisamente buscando una renovación, a través del Concilio Vaticano II. Sus esfuerzos principales en esta Diócesis, se dirigieron a ámbitos específicos de formación del clero, seminario y atención a las comunidades parroquiales, purificando la piedad popular y dando claras directrices con relación a la evangelización de lo social.

El 20 de mayo de 1987 fue nombrado octavo Arzobispo de Guadalajara. Sin lugar a dudas, en este período de gran madurez del señor Juan Jesús, recibió este encargo con gran decisión y generosidad. Entre otros logros alcanzados está la celebración de un Sínodo Diocesano, una nueva Comisión para la Formación Permanente del Clero, la construcción del Albergue Trinitario para Sacerdotes Enfermos o Jubilados, la remodelación del Altar Mayor de Catedral, la dignificación de las criptas en las que hoy descansan sus restos, la Casa Alberione, así como la creación pontificia del

Patronato de Nuestra Señora de Zapopan.

Por supuesto, no puede dejar de señalarse el empeño que tuvo para lograr la beatificación, de los hoy, santos mártires mexicanos. Fue su humildad, sabiduría y generosidad, la que, con el paso de los años, le permitió conducir una diócesis con una gran densidad poblacional, con el presbiterio diocesano más numeroso del país –proporcionalmente hablando–, y una presencia muy significativa de congregaciones religiosas y movimientos laicales.

En el seno de la Conferencia del Episcopado Mexicano fue Presidente de la Comisión Episcopal para las Migraciones y el Turismo (1973-1979), así como de la Doctrina de la Fe (1979-1982). También asumió el cargo de Vicepresidente de la misma conferencia, así como del Consejo Episcopal Latinoamericano.

En el primero, resalta su decidido y prudente empeño por impulsar un nuevo marco jurídico de las iglesias en México, así como el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre el Estado y la Iglesia.

Fue creado Cardenal el 28 de junio de 1991, por su Santidad el Papa san Juan Pablo II. Todos estos hechos nos permiten ver que la vida de un verdadero cristiano, es siempre “un signo de contradicción”, pues todos los dones que hemos recibido, estamos llamados a ponerlos al servicio, como una ofrenda, para el bien de nuestros hermanos y de esta historia concreta, aunque a nosotros nos corresponda tener siempre nuestra mirada en la Gloria Eterna.

Al señor cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo se le arrebató la vida hace veinticinco años, sin embargo, él la había dado, con toda generosidad desde muy temprana edad. Su servicio apostólico y celo pastoral en y por la evangelización dejó ver siempre su afán por la justicia y la búsqueda para construir la paz.

Confiamos que la investigación de su caso, que sigue abierta, algún día se esclarezca, para que podamos seguir construyendo caminos para un México más justo y fraterno.

Nos unimos en oración, porque su testimonio sea para nosotros fuente fecunda de fe, esperanza y caridad, en nuestro Señor Jesucristo, Señor de la vida. + José Francisco Cardenal Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y Presidente de la CEM. + Alfonso G. Miranda Guardiola, Obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario General de la CEM.

03 de Junio de 2018

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SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, EN TI CONFÍO. Por: Silvia del Valle @SilviaMdelValle

Ya estamos cerca de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús y por lo mismo sería bueno hacer una consagración personal y familiar.

Pero, ¿cómo lo hacemos? Aquí están mis 5Tips para lograrlo.

3

COMPARTE CON TU FAMILIA EL AMOR POR EL CORAZÓN DE JESÚS

1

CONOCE UN POCO SOBRE LA HISTORIA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

Existen muchas opciones para conocer como santa Margarita recibió el mensaje del Sagrado Corazón de Jesús Corazón de Jesús. Hay libros, películas y también dibujos animados. Los puedes encontrar en YouTube o en Internet y también en cualquier librería católica.

Podemos preparar material didáctico para compartir con nuestros hijos y con toda la familia. También es necesario hacer un plan para poner en práctica esta devoción en nuestra familia.

Es importante que nuestros hijos vean que nosotros vivimos ese amor por el Corazón de Jesús, esta es la mejor forma para llevarla a la vida diaria.

4

AHORA QUE SEA LA FIESTA DEL SAGRADO CORAZÓN, CONSAGREMOS NUESTRA FAMILIA

No es necesario gastar mucho, solo es necesario invertir un poco de tiempo para tener clara la información.

Ya viene la fiesta que este año es el 8 de junio.

Es excelente oportunidad para realizar la consagración personal y familiar al Sagrado Corazón de Jesús y para eso debemos estar preparados.

2

TEN CLARAS CUÁLES SON LAS PROMESAS A QUIEN TENGA ESTA DEVOCIÓN

Podemos sacar los puntos concretos y prepararlos en una cartulina claramente para que todos los conozcan.

Busca la fórmula para la consagración y también compártela con tus hijos para que la conozcan y la puedan hacer en el momento adecuado. Sería bueno también buscar algunas medallas del Sagrado Corazón de Jesús para que las bendigan y las traigan a partir de la consagración.

En mayo de 1673, el Corazón de Jesús le dio a santa Margarita María para aquellas almas devotas a su Corazón las siguientes promesas: Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida.

Les daré paz a sus familias.

Las consolaré en todas sus penas.

Seré su refugio durante la vida y sobre todo a la hora de la muerte.

Derramaré abundantes bendiciones en todas sus empresas.

Los pecadores encontrarán en mi Corazón un océano de misericordia.

Las almas tibias se volverán fervorosas.

Las almas fervorosas harán rápidos progresos en la perfección.

Bendeciré las casas donde mi imagen sea expuesta y venerada.

Otorgaré a aquellos que se ocupan de la salvación de las almas el don de mover los corazones más endurecidos.

Grabaré para siempre en mi Corazón los nombres de aquellos que propaguen esta devoción.

Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que su amor omnipotente concederá a todos aquellos que comulguen nueve primeros viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final: No morirán en desgracia mía, ni sin recibir sus Sacramentos, y mi Corazón divino será su refugio en aquél último momento.

5

VIVE ESA CONSAGRACIÓN A DIARIO

A partir de ese momento es necesario vivir como quien ha dedicado su vida al Sagrado Corazón de Jesús. Hay que ver por los ojos de Jesús, es decir, es necesario hacer las cosas como Jesús las haría, que todas nuestras acciones vayan impregnadas de Jesús.

Así lograremos vivir conforme a lo que Dios nos pide y lograremos llevar a la vida cotidiana el Amor de Jesús por nosotros.

“Sagrado Corazón de Jesús en ti confío”.

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03 de Junio de 2018

MUNDO CATÓLICO

CHAMPIONS LEAGUE: REAL MADRID OFRECE CAMPEONATO A LA VIRGEN ACI El Real Madrid, campeón de la Champions League por tercer año consecutivo, ofreció su victoria a la Virgen de la Almudena en la capital española.

El sábado 26 de mayo el Real Madrid venció al Liverpool de Inglaterra por 3 a 1 en un encuentro disputado en el Estado Olímpico de Kiev (Ucrania), que fue seguido por millones de personas en todo el mundo.

Los goles del Madrid fueron marcados por el francés Karim Benzema y el galés Gareth Bale en dos ocasiones. El descuento del Liverpool lo convirtió el senegalés Sadio Mané, quien dirigió el ataque del conjunto inglés tras la lesión de la estrella del equipo, el egipcio Mohamed Salah, que debió abandonar el partido tras disputar el balón con Sergio Ramos.

El domingo 27, antes de dirigirse a la plaza de Cibeles donde suelen celebrar sus títulos, la junta directiva, el cuerpo técnico y los jugadores del Real Madrid llegaron a la Catedral de la Virgen de la Almudena, Patrona de la ciudad, donde fueron recibidos por el Obispo Auxiliar, monseñor Jesús Vidal.

¿LEGALIZARÁN LA EUTANASIA EN PORTUGAL? OBISPOS PIDEN A DIPUTADOS ESCUCHAR A LA POBLACIÓN? ACI Varios obispos de Portugal hicieron un llamado a los diputados del país a escuchar el pedido de la población de no legalizar la eutanasia, que será discutida el próximo 29 de mayo en la Asamblea de la República.

A través de la Agencia Ecclesia del episcopado portugués, el Patriarca de Lisboa, Cardenal Manuel Clemente, afirmó que “si la Asamblea quiere estar en sintonía con la sociedad” debe considerar las continuas manifestaciones que han realizado los ciudadanos, incluyendo movimientos y organizaciones católicas, en contra de los cuatro proyectos de ley sobre la eutanasia.

Recordó que esta “es la primera vez que las grandes religiones presentes en nuestro país se manifiestan”, en alusión de la declaración difundida a inicios de mayo por el Grupo de Trabajo Religiones/Salud, una organización ecuménica, sobre el valor de la vida humana.

El purpurado destacó que “está más que probado que cuando se abra un poco esa puerta, rápidamente se estancará”, teniendo en cuenta las “advertencias” de los países donde la eutanasia fue aprobada, en los que se ven “resultados desastrosos”, como es el caso de Bélgica.

Lagos de Moreno, Jalisco

03 de Junio de 2018

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DOMINGO DÍA DEL SEÑOR

9º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO PRIMERA LECTURA Lectura del libro del Deuteronomio

5, 12-15 Esto dice el Señor: “Santifica el día sábado, como el Señor, tu Dios, te lo manda. Tienes seis días para trabajar y hacer tus quehaceres, pero el séptimo es día de descanso, dedicado al Señor, tu Dios.

No harán trabajo alguno ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu buey, ni tu asno, ni tu ganado, ni el extranjero que hospedes en tu casa; tu esclavo y tu esclava descansarán igual que tú.

Recuerda que fuiste esclavo en Egipto y que te sacó de allá el Señor, tu Dios, con mano fuerte y brazo poderoso. Por eso te manda el Señor, tu Dios, guardar el día sábado”.

Palabra de Dios.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 80

R. EL SEÑOR ES NUESTRA FORTALEZA Entonemos un canto al son de las guitarras y del arpa. Que suene la trompeta en esta fiesta que conmemora nuestra alianza. R. Porque ésta es una ley en Israel, es un precepto que el Dios de Jacob estableció para su pueblo, cuando lo rescató de Egipto. R. Oyó Israel palabras nunca oídas: “He quitado la carga de tus hombros y el pesado canasto de tus manos. Clamaste en la aflicción y te libré. R. No tendrás otro Dios, fuera de mí, ni adorarás a dioses extranjeros. Pues yo, el Señor, soy el Dios tuyo, el que te sacó de Egipto, tu destierro”. R. SEGUNDA LECTURA Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los corintios 4, 6-11 Hermanos: El mismo Dios que dijo: Brille la luz en medio de las tinieblas, es el que ha hecho brillar su luz en nuestros corazones, para dar a conocer el resplandor de la gloria de Dios, que se manifiesta en el rostro de Cristo. Pero llevamos este tesoro en vasijas de barro, para que se vea que esta fuerza tan extraordinaria proviene de Dios y no de nosotros mismos.

Por eso sufrimos toda clase de pruebas, pero no nos angustiamos. Nos abruman las preocupaciones, pero no nos desesperamos.

Nos vemos perseguidos, pero no desamparados; derribados, pero no vencidos.

Llevamos siempre y por todas partes la muerte de Jesús en nuestro cuerpo, para que en este mismo cuerpo se manifieste también la vida de Jesús. Nuestra vida es un continuo estar expuestos a la muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

EVANGELIO Del santo Evangelio según san Marcos 2, 23-3, 6 Un sábado Jesús iba caminando entre los sembrados, y sus discípulos comenzaron a arrancar espigas al pasar. Entonces los fariseos le preguntaron: “¿Por qué hacen tus discípulos algo que no está permitido hacer en sábado?”

El les respondió: “¿No han leído acaso lo que hizo David una vez que tuvo necesidad y padecían hambre él y sus compañeros? Entró en la casa de Dios, en tiempos del sumo sacerdote Abiatar, comió de los panes sagrados, que sólo podían comer los sacerdotes, y les dio también a sus compañeros”. Luego añadió Jesús: “El sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado. Y el Hijo del hombre también es dueño del sábado”.

Entró Jesús en la sinagoga, donde había un hombre que tenía tullida una mano. Los fariseos estaban espiando a Jesús para ver si curaba en sábado y poderlo acusar. Jesús le dijo al tullido: “Levántate y ponte allí en medio”. Después les preguntó: “¿Qué es lo que está permitido hacer en sábado, el bien o el mal? ¿Se le puede salvar la vida a un hombre en sábado o hay que dejarlo morir?” Ellos se quedaron callados. Entonces, mirándolos con ira y con tristeza, porque no querían entender, le dijo al hombre: “Extiende tu mano”. La extendió, y su mano quedó sana.

Entonces se fueron los fariseos y comenzaron a hacer planes con los del partido de Herodes para matar a Jesús.

Palabra del Señor.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús REFLEXIÓN Queridos hermanos y hermanas: Estamos ante una escena muy significativa. Es sábado, día sagrado en el que está prohibido cualquier tipo de trabajo. Jesús coloca al paralítico en medio de la asamblea y plantea claramente

el dilema: ¿Qué hacemos? ¿Observamos fielmente la ley y abandonamos a este hombre, o salvamos a este hombre rompiendo la ley? ¿Qué es lo que hay que hacer: «salvar La vida a un hombre o dejarlo morir»?

Sorprendentemente, los presentes se callan.

En el fondo de su corazón es más importante mantener lo que establece la ley que preocuparse de aquel pobre hombre. Jesús los mira dolido y con tristeza.

Es fácil vivir sin conmoverse ante el sufrimiento ajeno, y caminar por la vida sin advertir que estamos hablando con alguien que vive deprimido, que hemos saludado a una persona cogida por el miedo y la ansiedad, o que acabamos de despedir a un ser humano que está solo y desesperanzado. En una entrevista que le hicieron a S. Freud cuando el cáncer que acabó con él se le había ya manifestado, el padre del psicoanálisis decía así: «De vez en cuando tengo la satisfacción de estrechar una mano amiga. En un par de ocasiones he dado con un ser humano que casi llegaba a comprenderme. ¿Qué más se puede pedir?»

Ciertamente, se puede pedir algo más, o al menos buscarlo. Pero es necesario no pasar de largo. Detenerse más ante cada persona. Llevar bien abiertos los ojos y mirar más despacio a quien sufre. Es tan fácil correr tras los propios intereses dando la espalda a quien nos resulta molesto.

Sin embargo, pocas cosas hay más grandes que estar junto a la persona que sufre, compartiendo su pena y desvalimiento.

Incluso, cuando no hay nada que hacer y todo parece perdido, la presencia cercana y amistosa aporta alivio y fuerza para vivir. Una escucha respetuosa y amable puede ayudar al que sufre a desahogarse. Una palabra dicha con tacto y ternura puede liberar de la soledad y abrir un horizonte nuevo.

Sé que puede parecer una ingenuidad hablar de estas cosas cuando se pretende reducir el comportamiento humano a una búsqueda del placer inmediato o cuando se predica el pragmatismo puro y duro como ideal supremo de vida, pero ¿se puede ser humano sin conmoverse ante el sufrimiento de un semejante?

Termino esta reflexión dominical invitándolos a descubrir que la ley debe estar siempre al servicio del hombre y de la vida. Sería una equivocación defender la ley por encima de todo. Y también los invito a compadecerse ante el sufrimiento de las gentes que encuentra en su camino. Así sea.

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03 de Junio de 2018

SAN JUAN DE LOS LAGOS, JALISCO