MD 941

24 de marzo de 2019

24 de marzo de 2019

Semanario de Evangelización Integral

www.mensajerodiocesano.com

No. 941 - Año XVIII

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Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Colaboración: $8.ºº

DÉCIMO ANIVERSARIO DE ORDENACIÓN EPISCOPAL 26 de marzo

¡Felicidades!

Pág. 2

47 AÑOS DE LA CREACIÓN DE LA DIÓCESIS DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

Págs. 10 y 11

CODECI 2019

CONVIVENCIA DEPORTIVA DEL CURSO INTRODUCTORIO

Págs. 8 y 9

150 AÑOS DE VIDA EN LA FE

PARROQUIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN

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24 de marzo de 2019

Editorial El 25 de marzo de 1972, con la bula de Su Santidad Pablo VI, “Qui Omnium” fue creada la Diócesis de San Juan de los Lagos.

47 años después, con gratitud miramos hacia nuestro pasado, recordando nuestros orígenes… “Ab archidioecesi Guadalaiarensi territoria separamus paroeciarum…” de los territorios de la arquidiócesis de Guadalajara, separamos las parroquias… …Sangre de Cristo y Nuestra Señora de Guadalupe en la ciudad de San Juan de los Lagos; San Miguel y San Felipe de Jesús, en la ciudad de Atotonilco; San Francisco de Asís, Tototlán, Sagrada Familia y San Francisco, en Tepatitlán; Capilla de Guadalupe, Milpillas, Pegueros, San José de Gracia, Arandas, San Ignacio Cerro Gordo, Santa María del Valle, Jesús María, El Josefino, San Miguel el Alto, San Julián, San Diego de Alejandría, Jalostotitlán, San Gaspar de los Reyes, Valle de Guadalupe, Acatic, Cañadas, La Asunción y la Luz, en Lagos; Tlacuitapan, San Miguel de Cuarenta, Unión de San Antonio, Ayo el Chico, La Ribera de Guadalupe, Degollado, San Sebastián Mártir, Jalpa de Cánovas, Yahualica, Manalisco y Mexticacán…

Gracias a las personas, sacerdotes y fieles, que han sido pilares y promotores de la pastoral orgánica, tan distintiva de nuestra Diócesis; cinco Planes de Pastoral y los trabajos del sexto, dan testimonio de su entrega generosa e incansable labor.

Gracias por todos los Grupos, Asociaciones y Movimientos (GAMs), así como a los múltiples Organismos Laicales Eclesiales (OLEs) que no han dado tregua a la misión de anunciar los valores del Reino en las diversas situaciones de la vida cotidiana.

Pero ante todo ¡Gracias Señor! ¡A Ti sea la alabanza, la gloria y el honor! ¡Gracias por habernos dado a tu Madre, como Madre Nuestra y por ponernos bajo el manto de la Inmaculada, la Virgen de San Juan!

Con el salmista podemos decir: “El Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres” (Sal 125) ¡Bendito sea el nombre del Señor!

“…iisque dioecesim constituimus, nomine Ioannopolitanam a Lacubus, cuius fines iidem erunt ac simul sumptarum paroeciarum, quas diximus”. …con ellas constituimos la diócesis, con el nombre de San Juan de los Lagos, cuyos límites serán iguales a la suma de las parroquias que dijimos.

El 22 de abril de ese 1972, el Papa Pablo VI nombró como primer obispo de la Diócesis de San Juan de los Lagos, al Arzobispo Francisco Javier Nuño Guerreo y fue hasta el 29 de junio de ese mismo año que, finalmente, era erigida nuestra Diócesis.

Agradecemos a Dios por su infinita bondad, pues ha hecho fructificar el trabajo y el esfuerzo de tantos pastores y fieles que han ido fraguando la identidad de esta porción del Pueblo Santo de Dios.

Gracias por los pastores que han apacentado con amor a su grey, Don Francisco Javier Nuño Guerrero (+), Don José López Lara (+), Don José Trinidad Sepúlveda Ruiz-Velasco (+), Don Javier Navarro Rodríguez, Don Felipe Salazar Villagrana y, a nuestro actual pastor, Don Jorge Alberto Cavazos Arizpe; gracias por nuestras 93 parroquias, los 357 sacerdotes diocesanos y 18 sacerdotes religiosos que desempeñan su ministerio en el territorio diocesano, los 23 sacerdotes en la misión Donum Fidei, y los 14 sacerdotes que siguen preparándose con el estudio para servir mejor a la Iglesia.

Director y editor: Presbítero Ildefonso García Pérez Formato: Rosa García Pérez Colaboradores redacción: Presbítero Jaime Enrique Gutiérrez Gutiérrez;

Presbítero Francisco Escobar Mireles; Hna. Margarita Migdalia Cundapí Morales Silvia del Valle; Héctor Javier Álvarez Romero; Luz María Mora Publicidad: Susana del Carmen Martín Jiménez 01 (378) 712 0490 Capilla de Guadalupe; 01 (474) 742 0915 Lagos de Moreno; publicidad@mensajerodiocesano.com Distribución: Francisco Javier García Pérez.

MARZO 25. Sr. Pbro. Francisco Javier Rodríguez Meza 26.

Sr. Pbro. Francisco Isaac Ávalos Navarro Sr. Pbro. Guillermo Camacho Hernández Sr. Pbro. Juan Manuel Orozco Barba

27.

Sr. Pbro. José Luis Barbosa Arámbula Sr. Pbro. Roberto García de la Torre

29.

Sr. Pbro. Pablo Gómez Ramírez

30. Sr. Pbro. Ramiro García Aragón

¡Felicidades!

Contacto Mensajero Diocesano:

edicion@mensajerodiocesano.com www.mensajerodiocesano.com; issuu.com/mensajerodiocesano facebook: mensajero diocesano twitter: @mensajerodioc 01 (395) 785 0237; San Juan de los Lagos.

Impreso en: Guadalupe Comunicaciones Blvd. Adolfo López Mateos 830 Ote. Col. Ceocillo León, Guanajuato, México. Teléfono 01 (477) 717 36 05

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“EL FEMINISMO Y MACHISMO ACTUAL”

Fotografía: Mensajero Diocesano

En el camino hacia la alegría pascual, les saludo.

Estimados hermanos: Vivir la cuaresma es llevar ya un sello de vida en nosotros, como nos lo ha enseñado nuestro Señor y Rey Jesucristo: negarse para lograr vida es el mejor camino de realización humana. Por ello quiero invitarles a que sigamos, con los medios de la cuaresma, incrementando el sentido y la fuerza en nuestra vida. Veamos el ejemplo de quien acabamos de celebrar: San José, se entrega y cambia su plan por hacer la voluntad de Dios; su amor a “Dios con nosotros” y a María Santísima, le hacen vivir algo extraordinario.

Estos días también hemos celebrado el día del agua, creatura humilde de Dios, sencilla, pura; así lo expresa san Francisco de Asís en su cántico de las creaturas. Que todos cuidemos esta creatura, regalo de Dios para nuestro bien. Así mismo, y con mayor razón, cuidar y respetar a toda persona, a toda vida. El día 25 celebraremos “La Anunciación”, celebramos que La Vida , es decir Jesucristo, está entre nosotros, y María Santísima ha dado ejemplo de cumplir la voluntad de Dios perfectamente. Esto es un llamado de Dios a saber recibir y cuidar a la persona humana desde que inicia (en la concepción) y termina con la muerte natural. Hagamos algo más en favor del ser humano especialmente este día 25; asistir a misa, ayudar a alguien necesitado, pedir para que no se a aborte a seres humanos del vientre materno, entre muchas otras obras, será una buena labor agradecer a Dios el fin de la vida y cómo la amamos.

Al iniciar la primavera recordemos que queremos iniciar una primavera de la vida plena en Cristo.

Con mis oraciones y mi bendición: + Mons. Jorge. C. A.

“NIÉGATE A TI MISMO,

toma tu cruz y sígueme”

Pbro. Jaime Gutiérrez Gutiérrez Ilustración: eltelegrafo.com

Acaba de celebrarse el 8 de marzo, el día de la mujer. Sobre todo, fue celebrado con marchas, aparentemente, todas a favor de la mujer. Por eso, pienso que amerita una reflexión más honda que deje ver con mayor claridad, y de verdad, la grandeza de la mujer.

Lo primero que hemos de reconocer es que persevera, por los siglos de los siglos, el machismo del hombre que pretende dominar a la mujer, no como cabeza, sino como tirano.

Este dominio ha terminado, en múltiples ocasiones, siendo violento. El hombre, sin querer darse cuenta, se siente dueño de su esposa como si fuera una esclava. Y no deja de haber quienes la traten como un animal doméstico, netamente de forma utilitarista.

Quienes miran así a la mujer, quieren seducirla y conquistarla como objeto sexual, muy desconectado de un verdadero amor. Pareciera que la mujer sólo fuera para satisfacer el instinto sexual del hombre. Nunca como un regalo conyugal de amor mutuo.

Estos maltratos, de los hombres para con las mujeres, atentan gravemente contra el respeto a la mujer, como persona, igual que el hombre. La mujer, aún, no es el otro “Yo” del hombre. No es igual al hombre como persona.

El derecho a la desigualdad que tienen el hombre y la mujer, en el caso de ellas, se ve abusado y violado, al considerarlas siempre al servicio del hombre y nunca, éste, al servicio de la mujer.

Esta es la verdadera lucha que debemos emprender los hombres y las mujeres, por una igualdad como personas, con todos los derechos. Lamentablemente lo confundimos cuando la igualdad que quiere llegar a la “identidad de género,” pretendiendo borrar la singularidad de cada sexo que es una riqueza para compartir el hombre y la mujer en la familia.

Finalmente cuestiono, ¿cómo es que algunas mujeres estén en contra de todas las mujeres? Especialmente cuando reclaman el aborto, sin más. No entiendo que defiendan como un logro matar a un no nacido argumentando que la madre que decide abortar es dueña de su cuerpo. Y no lo entiendo, porque toda la mujer está hecha para ser madre desde la concepción misma. Si, decir madre, es decir vida, ¿cómo se puede ser más mujer no siendo madre?

Asesinar al hijo no nacido nunca será promover a la madre que lo pida. Promover a la mujer, no es cuestión de un solo día.

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VI ASAMBLEA DIOCESANA DE CATEQUESIS DE ADULTOS

Redacción y fotografía: Luz María Mora Gómez.

En el marco del Año del encuentro con Cristo y su Proyecto Redentor, nos reunimos en Tepatitlán el domingo 17 de marzo de 2019, los catequistas de adultos para realizar nuestra Asamblea Anual en el salón anexo a la parroquia de San Francisco.

Se tuvo la presencia de 7 decanatos y nos propusimos como fruto de este encuentro: Encontrarnos con Cristo para ser alegres discípulos misioneros que testimoniemos la Fe en medio de nuestras comunidades.

Iniciamos nuestro encuentro en actitud orante ante el Santísimo, en la bella capilla de Nuestra Señora del Refugio; donde dejando nuestras preocupaciones, nos dispusimos a dar lo mejor de nosotros, con la alegría de ser agentes evangelizadores en nuestra Diócesis de San Juan de los Lagos.

Después de una divertida dinámica de integración, nuestro Vicario de Pastoral, el Sr. Cura Rafael Domínguez García, nos acercó en una visión general al PGP (Proyecto Global de Pastoral) y a los avances del VI PDP (Plan Diocesano de Pastoral) y su incidencia en la Catequesis de Adultos. De dicha reflexión destacó lo siguiente: 1. Exige de los discípulos misioneros ver y escuchar las aflicciones del pueblo.

2. Destacar en los espacios de evangelización y catequesis, el respeto.

3. Incorporar las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia, como eje transversal en la formación de todos los evangelizadores (pastores, catequistas) y en las catequesis ordinarias y pre-sacramentales de todos los cristianos.

4. Fomentar el sentido comunitario y responsabilidad civil de los cristianos.

5. Impulsar en nuestra evangelización más espacios donde se acoja a tanta gente que se siente excluida de la sociedad y de la Iglesia.

6. Ser Iglesia en salida; no estar a la espera..., ir al encuentro.

7. Que nuestras catequesis partan de una experiencia kerigmática.

8. Asumir que estamos llamados a la conversión permanente y trabajar en la sinodalidad. Hacer caminos juntos.

9. Buscar la forma de unir y testimoniar el compromiso de una Iglesia pobre para los pobres.

10. No olvidar el proyecto evangelizador con adolescentes y jóvenes.

En un segundo momento, el Sr. Cura Apolonio Ramírez Torres, compartió, de una manera sencilla y vivencial, las expresiones espirituales para vivir la santidad en el mundo de hoy, desde la exhortación apostólica Gaudete et Exultate, del Papa Francisco.

Reflexionamos las notas que destaca el Santo Padre, a las cuales nombra como manifestaciones del amor de Dios y al prójimo: Aguante, paciencia y mansedumbre. Alegría y sentido del humor.

Audacia y fervor. En comunidad. En oración constante.

Luego de compartir impresiones, anécdotas y confrontar nuestra realidad con lo que nos dice el Papa, evaluamos nuestra asamblea, manifestando nuestra gratitud por haber participado en este espacio de formación y convivencia.

Nos despedimos con la actitud de seguir fascinándonos en la persona de Jesús para seguirlo con fidelidad y perseverancia.

Que Dios siga acompañando el trabajo pastoral en nuestra Diócesis.

Hasta la próxima.

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BIBLIA Y CATECISMO XXVII

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9. CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA Y LA COMUNION DE LOS SANTOS

Redacción: Pbro. Francisco Escobar Mireles Fotografía:Especiales

¿Por qué sólo una es la Iglesia verdadera?

“La Iglesia es una: tiene un solo Señor; confiesa una sola fe, nace de un solo Bautismo, no forma más que un solo Cuerpo, vivificado por un solo Espíritu, orientado a una única esperanza (cf Ef 4,35) a cuyo término se superarán todas las divisiones” (CEC 866).

“También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor” (Jn 10,16).

“Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: ‘Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá’” (Mt 12,25).

“Te pido que todos ellos estén unidos; que como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado” (Jn 17,21). “¿Cuáles son estos vínculos de la unidad?

‘Por encima de todo esto, revístanse del amor, que es el vínculo de la perfección” (Col 3,14). Pero la unidad de la Iglesia peregrina está asegurada por vínculos visibles de comunión: la profesión de una misma fe recibida de los Apóstoles; la celebración común del culto divino, sobre todo de los sacramentos; la sucesión apostólica por el sacramento del orden, que conserva la concordia fraterna de la familia de Dios (cf UR 2; LG 14; CIC 205)” (CEC 815).

¿Qué significa que la Iglesia es Santa?

“La Iglesia es santa: Dios santísimo es su autor; Cristo, su Esposo, se entregó por ella para santificarla; el Espíritu de santidad la vivifica.

Aunque comprenda pecadores, ella es ‘inmaculada compuesta de pecadores’. En los santos brilla su santidad; en María es ya la enteramente santa” (CEC 867) “Para presentársela a sí mismo como una Iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfección, sino santa e intachable” (Ef 5,27; “Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos” (Ap 8,4).

“La Iglesia, unida a Cristo, está santificada por Él; por Él y en Él, ella también ha sido hecha santificadora. Todas las obras de la Iglesia se esfuerzan en conseguir ‘la santificación de los hombres en Cristo y la glorificación de Dios’ (SC 10). En la Iglesia es en donde está depositada ‘la plenitud total de los medios de salvación’ (UR 3). Es en ella donde ‘conseguimos la santidad por la gracia de Dios’” (LG 48)” (CEC 824).

¿Qué significa que la Iglesia es católica (universal)?

“La Iglesia es católica: Anuncia la totalidad de la fe; lleva en sí y administra la plenitud de los medios de salvación; es enviada a todos los pueblos; se dirige a todos los hombres; abarca todos los tiempos; ‘es, por su propia naturaleza, misionera’ (AG 2)” (CEC 868).

“Cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra” (Hch 1,8).

“Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús” (Ga 3,28).

“Las Iglesias particulares son plenamente católicas gracias a la comunión con una de ellas: la Iglesia de Roma ‘que preside en la caridad’ (S. Ignacio de Antioquía, Ep. ad Romanos 1,1). ‘Porque con esta Iglesia en razón de su origen más excelente debe necesariamente acomodarse toda Iglesia, es decir, los fieles de todas partes’ (S. Ireneo, Adv. Haer.

3,3,2; citado por Concilio Vaticano I: DS 3057). ‘En efecto, desde la venida a nosotros del Verbo encarnado, todas las Iglesias cristianas de todas partes han tenido y tienen a la gran Iglesia que está aquí [en Roma] como única base y fundamento porque, según las mismas promesas del Salvador, las puertas del infierno no han prevalecido jamás contra ella’ (S. Máximo Confesor, Op. Theol. et polemica: PG 91, 137-140)” (CEC 834).

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LA PALABRA DE DIOS EN LA HISTORIA Redacción: Sem. Juan Diego Vázquez Valle

La Palabra, que es creadora, expresa los sentimientos más profundos del ser humano y nos hace conocer a Dios y a nosotros mismos con todo el conjunto de la creación.

Esa palabra, se ha mezclado en el tiempo y en el espacio, entre tantas letras escritas y pronunciadas por el hombre, pero que finalmente Dios, también ha externado su amor misericordioso con palabras, que se han hecho vida en Cristo.

Esa palabra, permanece inscrita en el corazón del hombre.

Por ello, es importante recordar que la Palabra de Dios, no debe reducirse a letras, sino que “La Palabra de Dios” ha cobrado vida en Cristo Jesús”.

Esto es lo que celebra y vive la Iglesia a través de múltiples manifestaciones; la tradición, el magisterio, la liturgia, la Lectio Divina, etc., en que agradece el paso de Dios por la historia del hombre.

La comunicación de Dios en sí mismo, sigue siendo un misterio, pero lo cierto es que a nosotros nos habla en nuestro propio lenguaje, ya que su grandeza supera los límites de nuestro entendimiento, y por ello su comunicación con nosotros es todavía mayor gracia, fruto de su misericordia y amor.

Las Sagradas Escrituras atestiguan el paso de Dios a través de la historia humana, o tal vez deberíamos decir, manifiestan la presencia de Dios que acompaña la historia

humana, desde la creación del ser humano, su caída y toda la historia de la salvación, que es, historia de amor de Dios por el hombre: Adán, el hombre que por el pecado pierde la amistad con Dios; Abraham, nuestro padre en la fe; Moisés, llamado por Dios para liberar a su pueblo; y tantos personajes bíblicos que se ven inundados del amor de Dios en palabras, en mandatos, en alianzas… hasta llegar a Jesús, la Palabra Eterna del Padre, que pronuncia las palabras de la última cena, palabras que siguen repitiéndose cada día en la consagración del vino y el pan, y que son la prueba suprema del poder de la Palabra de Dios.

Tenemos que ser capaces de mirar los signos de los tiempos, actuar conforme sea la voluntad de Dios, en su palabra sólo encontraremos la verdad. Así es como, en nuestra cotidianidad, podemos hacer parte de nuestra vida a Dios, descubrir su paso en nuestra historia de salvación, tan parecida a la historia del pueblo de Israel. En la vida diaria estamos llamados a reconocer que Dios no aparta su mirada de nosotros, sus hijos.

Por ello, hay que recordar que nuestra historia esta llena de palabras, que son las que nos llevan a actuar, pero: ¿Actuamos de la forma adecuada, conforme a lo que Dios nos pide en su Palabra? No dejemos de acercarnos a la Palabra de Dios, que es vida para nosotros, pan para nuestras almas y que no nos sintamos solos porque Él mismo nos dijo: “Yo estoy con ustedes, todos los días hasta el fin del mundo” (Mt. 28, 20), de una manera muy especial en la Sagrada Escritura.

Que nuestras vidas, sean reflejo de la Palabra de Dios, que siempre trasciende en la historia con su amor.

MENSAJE DEL ARTE

El Juicio Final

Redacción: Kopi Luwak / Fotografía: Especiales

A veces podemos perder el sentido de las obras que comúnmente contemplamos, como lo hemos visto en esta pequeña columna durante algunas semanas. Hoy quiero que recordemos la gran enseñanza que nos da el cuadro de Miguel Ángel, El Juicio Final, pintado después de 25 años de haber terminado la bóveda de la Capilla Sixtina, por el mismo autor.

Las alegorías presentes de la condenación o de la salvación son el parte aguas del retablo magnífico en esta capilla. Sin embargo el elemento más importante no es el juicio, ni la salvación o la condenación de las almas.

En el centro de la obra está Cristo, Él es el centro de la obra, es el que se ha sentado como Juez Universal, sólo Él es el Primogénito del Padre al que ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. El gran mural no es más que una referencia clara a Cristo, Juez Justo y Misericordioso, que no ata ni obliga a nadie.

Puede parecer que esta enseñanza es sabida por todos, que es bastante clara, pero me cuestiona cómo en nuestro tiempo, a veces, queremos salvarnos por nuestros actos, por lo que hacemos o decimos, y creemos que tanto cuanto actuemos bien seremos más dignos de la salvación. No es así, aunque es cierto que por las buenas obras damos testimonio de nuestra fe en Cristo y que con ellas ratificamos nuestra pertenencia a la gracia, no es otra cosa que la sangre de Cristo la que nos ha salvado y la que nos ofrece la salvación a todos. Es importante recordar la gracia que se nos ha dado, y que al final de los tiempos no nos enfrentaremos con una maquinilla que contará las obras buenas y que dará un pasaporte de entrada o de salida, sino que estaremos ante la presencia de una persona, de Jesús que nos ha hecho salvos por el amor misericordioso. Vivamos en el amor hasta llegar al Juicio Final.

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XVII CABALGATA CRISTERA “MÁRTIRES DE CRISTO REY” San Julián, Jalisco

Redacción y fotografía: Luis Eusebio Reynoso Ramírez El pasado sábado 16 de marzo se llevó a cabo la XVII “Cabalgata Cristera” en San Julián, teniendo como fin la conmemoración del 92 aniversario del Combate Cristero de San Julián, ocurrido el 15 de marzo de 1927, en el que las fuerzas cristeras dirigidas por el Gral. Miguel Hernández (Jefe del regimiento San Julián) y Victoriano Ramírez “El Catorce”, vencieron al 78° Regimiento de Caballería al mando del Gral. Espiridión Rodríguez Escobar, de las fuerzas federales.

Lográndose así el primer triunfo de los Cristeros a nivel nacional en el periodo de la persecución Cristera en México.

El evento dio inicio a las 11:00 AM en la plaza de armas “Fundadores Lino y Pablo Padilla” de San Julián, Jalisco, contando con la presencia del párroco de San Julián, Sr. Cura. Carlos de la Torre Martínez; el Canciller de la Diócesis, el Pbro. Carlos Rocha Hernández (Originario de San Julián y nieto del Gral. Miguel Hernández), quien participó en el evento como jinete; el presidente municipal de San Julián, C. Efraín Villegas Aceves, su señora esposa, el regidor y directora de cultura de San Julián, los miembros de la Guardia Nacional Cristera, Jefatura San Julián (encargados de la organización de la cabalgata), así como cabalgantes y demás personas procedentes de pueblos y ciudades vecinas.

En el acto de inicio de la cabalgata se realizaron los honores a la bandera, se dio lectura a una reseña histórica del Combate de San Julián, se escucharon las palabras del Presidente municipal, del Sr. Cura, del

Cronista de San Julián, Prof. Mario Alberto Martínez, y de los miembros de la Guardia Nacional Cristera, quienes motivaron a los asistentes a que su arma de defensa contra los ataques a la fe católica sea el rezo del Rosario.

Para dar inicio a la cabalgata, el Sr. Cura de San Julián dio la bendición a los presentes y inició el recorrido a caballo con rumbo al rancho San Ignacio, perteneciente a nuestra parroquia, en donde se llevó a cabo la misa presidida por el Pbro. Carlos Rocha Hernández, quien en su homilía nos invitó a no olvidar los acontecimientos del pasado de nuestras comunidades, antes bien, tenerlos siempre presentes en la memoria para tomar el ejemplo de los mártires cristeros que defendieron la fe a costa de su propia vida, muchos de los cuales ni siquiera conocemos sus nombres, pero su testimonio y sacrificio ayudaron a que en estos tiempos tengamos libertad religiosa.

Para concluir la cabalgata, se ofreció comida a todos los presentes y se tuvo una agradable tarde de convivencia familiar.

“MÁRTIRES DE CRISTO REY”

92 aniversario del Combate Cristero de San Julián, ocurrido el 15 de marzo de 1927

“Cabalgata Cristera” en San Julián Jalisco

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150 AÑOS DE VIDA EN LA FE

Pbro. José de Jesús Aguirre Ortega La parroquia, ante todo, son los cristianos de un determinado lugar que, bajo la guía de un párroco, forman una comunidad de fieles en la que se predica el Evangelio, se celebra la fe, se práctica el amor fraterno y se comparte con los más pobres.

En este ambiente de fiesta, la parroquia de la Inmaculada Concepción, se vistió de gala para darle gracias a Dios por los 150 años del aniversario de la erección como parroquia. Nuestra celebración fue presidida por el señor obispo emérito, don Felipe Salazar Villagrana, y concelebrada con la asistencia de la mayor parte de los sacerdotes que han presentado su servicio sacerdotal en esta comunidad y algunos de los sacerdotes originarios de nuestra comunidad parroquial.

El presidente de decanos, el señor cura Salvador Ortega Rodríguez, nos dio en la homilía un recorrido histórico del caminar parroquial, haciendo referencia a la fecha del 8 de marzo de 1869, cuando llega a nuestro pueblo el señor cura Justo Hernández, como vicario Serapio Leal y la compañía del señor cura Primitivo Preciado, párroco de Jalpa de Cánovas.

En la comunidad parroquial, Dios se nos da también a través de los sacramentos; al celebrar y recibir los sacramentos participamos de la vida de Dios; por los sacramentos se alimenta y fortalece la existencia cristiana, personal y comunitaria; por los sacramentos se crea, se acrecienta o se fortalece la comunión con la parroquia, con la Iglesia Diocesana y con la Iglesia Universal.

Entre los sacramentos destaca la Eucaristía. Es preciso recordar una y otra vez que la Eucaristía es y debe ser

el centro de la vida de todo cristiano y familia cristiana, así como el corazón de toda la vida de la comunidad parroquial. Sin la participación en la Eucaristía es muy difícil, es imposible permanecer fiel en la fe y vida cristianas. Como un peregrino necesita la comida para resistir hasta la meta, de la misma forma quien pretenda ser cristiano necesita el alimento de la Eucaristía. El domingo es el momento más hermoso para venir, en familia, a celebrar la Eucaristía unidos en el Señor con la comunidad parroquial. Los frutos serán muy abundantes: de paz y de unión familiar, de alegría y de fortaleza en la fe, de comunidad viva y evangelizadora.

La participación sincera, activa y fructuosa en la Eucaristía nos llevará necesariamente a vivir la fraternidad, nos llevará a practicar la solidaridad, nos remitirá a la misión, nos impulsará a la transformación del mundo.

Los pobres y los enfermos, los marginados y los desfavorecidos han de tener un lugar privilegiado en la Parroquia. Ellos han de ser atendidos con gestos que demuestren, por parte de la comunidad parroquial, la fe y el amor en Cristo. Ellos, su vez, los evangelizarán, los ayudarán a descubrir a Cristo Jesús.

Destacando que el centro de la vida y de la comunidad es el Señor, que nos acompaña siempre en el camino de la vida, la gran responsabilidad es abrir los oídos y el corazón y que siempre consultemos a Dios: “El Señor nos acompaña en medio de nuestra parroquia por eso debemos agradecer hoy”.

Después de la celebración eucarística, el señor cura José Guadalupe Muñoz Porras, le agradeció al Señor Obispo por su asistencia a esta gran fiesta e invitó a los sacerdotes asistentes a presentarse y decir dónde están presentando su servicio sacerdotal, a continuación pasaron a la casa cural a tomar los alimentos, por la noche tuvimos un concierto de música clásica en la parroquia, en este festejo inolvidable.

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CODECI 2019

Convivencia Deportiva del Curso Introductorio

Redacción y fotografía: Seminario Mayor Diocesano El sábado 16 de marzo, como es una costumbre, las distintas casas de formación del Seminario Diocesano de la Diócesis de San Juan de los Lagos, tuvieron reunión en el seminario del Ojo de Agua, el Curso Introductorio, en Arandas Jalisco, para llevar cabo la CODECI; Convivencia Deportiva del Curso Introductorio.

En un ambiente de fraternidad el grupo “Alter Cristus”, que este año cursa esta etapa, dio la bienvenida a cada uno de los que llegaron a la convivencia, brindándoles un caluroso hospedaje, donde seminaristas y sacerdotes compartieron risas, pláticas, anécdotas y recuerdos tras hacer memoria del paso por dicha casa.

A las 8:00 a.m., inició la Eucaristía, presidida por Monseñor Jorge Alberto Cavazos, y acompañado del presbiterio que conforma el equipo formador, que vela por los seminaristas en diferentes áreas de la formación. En la homilía expresó, a la luz de la Palabra de Dios, el anhelo a la santidad que Dios pide a cada uno, así como la necesidad de ayudarnos mutuamente a la santificación y ser amigos de Dios; de igual manera, a querer aspirar a ser como Cristo, Buen Pastor.

Remarcó la necesidad de vivir en un mundo de leyes vividas con verdadero espíritu y no solo legalismo. Finalmente invitó a vivir en comunidad de forma fraterna.

Al finalizar la Eucaristía, cada grupo de las diversas casas de formación se situó en diferentes áreas del “bosque”, lugar emblemático del “Ojo de Agua”, donde se plantó un árbol, para reforzar la conciencia del cuidado de la casa común, inspirados por la encíclica del Papa Francisco, “Laudato si”.

También contribuyó la experiencia de los seminaristas de años pasados, ya muchos sacerdotes, que plantaron algunos

árboles, gracias a los cuales ahora disfrutamos de un hermoso paisaje y fresca sombra, y se constituyó la ecología como la mística propia de esta casa de formación.

Continuó con la inauguración de la CODECI 2019, presentando a cada casa de formación y el grupo de los Sem-fas (Seminaristas en Familia). La temática que se usó en este evento deportivo fue sobre las tradiciones culturales que tiene México, utilizando también algo propio de la identidad de Arandas, como lo son los caballos. Algunos seminaristas, escaramuzas, e incluso el Sr. Obispo, en caballo y con sombrero charro, participaron en la inauguración.

La casa fue adornada con signos propios de la cultura mexicana: catrinas, mariposas, figuras en los jardines de juegos tradicionales, etc. Se disfrutaba de una panorámica de la riqueza cultural y colorida de nuestro País.

No faltaron los tradicionales tacos, comida típica de este evento, con momento de descanso y convivio entre los distintos seminaristas de las casas.

En la ceremonia de premiación, se reconoció a los deportistas que destacaron en las disciplinas de fútbol, básquetbol, voleibol, frontón, “canchitas”, ajedrez, dominó, ping pong y squash.

Se finalizó con un evento cultural, presentando diversas estampas folclóricas del paso y evolución de la danza en México; cerrando con fuegos pirotécnicos, mientras se disfrutaba la cena.

En esta CODECI hemos visto “nuestra historia como camino de salvación”.

No queda sino agradecer al grupo “Alter Cristus” por su papel como anfitrión. Este evento recuerda a todo el Seminario Diocesano que cada seminarista está llamado a vivir en fraternidad, y recuerda a la Iglesia la gran necesidad de seguir pidiendo por las vocaciones sacerdotales.

Nuestro Seminario Diocesano agradece a todos los que colaboran en la formación, sobre todo a los bienhechores, materiales y espirituales.

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Que Nuestra Señora de San Juan interceda por el “Corazón de la Diócesis”.

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VII CONGRESO EUCARÍSTICO NACIONAL MÉRIDA, YUCATÁN, SEPTIEMBRE DE 2019

LA COHERENCIA

Redacción: Miguel Ángel Cortés Martínez Fotografía: Especiales

Hoy quiero compartir con usted, amable lector, esta historia que encontré y que resalta el valor de la coherencia: El semáforo se puso amarillo justo cuando él iba a cruzar en su automóvil y, como era de esperar, hizo lo correcto, se detuvo en la línea de paso para los peatones, a pesar de que podría haber rebasado la luz roja, acelerando a través de la intersección.

Redacción: Comisión diocesana de Pastoral Litúrgica

Continuamos con la historia de los Congresos Eucarísticos Nacionales:

El segundo Congreso Eucarístico Nacional Se realizó en la ciudad de México en 1924, del 5 al 12 de octubre, para este congreso se mandó construir una custodia monumental en plata, de más de dos metros y casi 400 kilos. La custodia fue bendecida el 5 de octubre de 1924. Las fachadas de incontables casas se adornaron con papel picado y banderas, lo que fue interpretado por el gobierno como “culto público”, de modo que el presidente Álvaro Obregón emitió una circular que decía: “por el delito de violación a nuestras Leyes de Reforma, a las personas que han hecho ostensibles manifestaciones de culto externo y a los inspiradores de este delito, y con esta fecha se ha servido acordar, además, que sean separados desde luego todos los empleados públicos que han incurrido en la misma falla, porque esta actuación es incompatible, con la protesta otorgan al entrar el ejército, de cumplir, y hacer cumplir los preceptos de nuestra Carta Magna…”

El tercer Congreso Eucarístico Nacional Se celebró con motivo del Año Santo del Gran Jubileo de la Encarnación, del 5 al 7 de mayo de 2000, en la Basílica de Guadalupe.

La Iglesia se postró ante el Santísimo Sacramento, trayendo las necesidades de los pueblos oprimidos, en guerra, en pobreza, subdesarrollo, odio racial, víctimas de malos gobiernos, o abuso de los medios de comunicación social.

Se hizo un llamado para profesar la verdad, respetar los derechos, salvaguardar la concordia y la paz en la justicia. Además, las ponencias, fueron impactantes, las jornadas de niños y enfermos, se tenía adoración perpetua en la antigua basílica ya remodelada.

Nota:

Como el 48 Congreso Eucarístico Internacional tuvo sede en Guadalajara, Jalisco, no se realizó como tal Congreso Eucarístico Nacional que le preceda, sino que el internacional asumió el papel con el lema: “La Eucaristía Luz y Vida del nuevo milenio”.

La mujer que estaba en el automóvil detrás de él estaba furiosa.

Le tocó la bocina por un largo rato e hizo comentarios negativos y vulgares en alta voz, ya que por culpa suya no pudo avanzar a través de la intersección... y para colmo, se le cayó el celular y se le corrió el maquillaje.

En medio de su pataleta, oyó que alguien le tocaba el cristal de su lado. Allí, parado junto a ella, estaba un agente mirándola muy seriamente.

El oficial le ordenó salir de su coche con las manos arriba, y la llevó a la comisaría donde la revisaron de arriba abajo, le tomaron fotos, las huellas dactilares y la pusieron en una celda.

Después de un par de horas, un agente se acercó a la celda y abrió la puerta.

La señora fue escoltada hasta el mostrador, donde el agente que la detuvo estaba esperando con sus efectos personales.

- Señora, lamento mucho este error —le explicó, el agente–.

Le mandé bajar mientras usted se encontraba tocando la bocina fuertemente, queriendo pasarle por encima al automóvil del frente, maldiciendo, gritando improperios y diciendo palabras soeces.

Mientras la observaba, me percaté de que: - De su retrovisor cuelga un Rosario.

- Su auto tiene una calcomanía que dice: “Cristo te ama y Yo también”.

- Su patente tiene un borde que dice “Amor y paz”.

- En la parte de atrás hay una oblea que dice “La paciencia es la madre de las virtudes”.

- Otra calcomanía que dice: “Practica la meditación”.

- Y, finalmente, la imagen que dice: “Respeta al prójimo” ¡Como es de imaginarse... supuse que el auto era robado!

Esta historia muestra la importancia de ser coherentes entre lo que pensamos, lo que creemos, lo que decimos, la fe que practicamos y lo que hacemos, ¿Si ayunamos en Cuaresma de Carne y ciertos alimentos, por qué comemos al Prójimo, con nuestras criticas y malos tratos?

24 de marzo de 2019

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DIMENSIÓN SOCIAL DE LA PIEDAD POPULAR Segunda Parte

“La Piedad Popular como factor de identidad de nuestro pueblo” Redacción: Pbro. José Luis Aceves Glez Fotografía: Mensajero Diocesano

Aunque la mayoría de los llamados agentes de pastoral, y estudiosos en este campo, no distinguen con más propiedad entre los términos “Piedad Popular”, “Religión del Pueblo”, “Religiosidad Popular”, “Catolicismo Popular”, etc., y su respectivo contenido conceptual, a pesar de avanzados estudios sobre este tema, como nos lo ofrece el “Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia” (De la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, 17 de diciembre de año 2001), no nos impide abordar esta temática. Sigue siendo una exigencia el retomar el tema de la terminología antes mencionada. Lo abordaremos en otro momento.

La religiosidad de un pueblo no depende de la invención de un sujeto individual, de algún “iluminado”, sino de cada comunidad como sujeto colectivo que busca dar explicación al sentido profundo de su vida y, sin que sea consciente de ello, se plantea explicaciones que le den respuesta a los grandes interrogantes de la existencia (Cfr. Documento Puebla, 448; Juan Pablo II, Discurso inaugural III, 6: AAS 71 p. 203).

Por tanto, las expresiones de religiosidad en cualquier comunidad son, en el fondo, manifestaciones de un por qué al que les da respuesta dicha comunidad, interrogantes procedentes de un mito, de alguna leyenda fundacional, o de un dato revelado por Dios, dato, éste último, al que da fe tal o cual comunidad, lo hace suyo y lo expresa con elementos propios de la cultura en la que vive inmerso. Por tanto, cualesquiera de las expresiones de religiosidad se dan dentro de un contexto cultural propio de cada comunidad; hasta los que se presumen de no creyentes viven existencialmente este fenómeno de la búsqueda a los interrogantes más profundos de su vida y lo expresan dentro de su propia cultura. Por tanto, aunque sí se puede dar el caso de personas ateas, no podemos hablar propiamente de un pueblo ateo.

Me pregunto, ¿a qué se debe que en comunidades cristianas que fueron evangelizadas y, por diferentes razones, tuvieron ausencia prolongada de sacerdotes, o de ministros laicos, de religiosos(as), y se han sostenido en prácticas religiosas populares y comunitarias y hasta sin prácticas sacramentales? El sociólogo y el antropólogo constatan el hecho y lo dimensionan con sus parámetros; los creyentes cristianos y católicos, además de la constatación sociológica, le encontramos respuesta afirmando que Dios da el regalo de la fe y nos sostiene en ella por los medios que en su providencia va proveyendo, aun cuando no tenga la oficialidad de algún ministro delegado. Desde nuestro punto de vista “la religiosidad del pueblo, en su núcleo, es un acervo de valores que responde con sabiduría cristiana a los grandes interrogantes de la existencia” (Puebla, 448)...Esa sabiduría es un humanismo cristiano que

afirma radicalmente la dignidad de cada persona como Hijo de Dios, establece una fraternidad fundamental, enseña a encontrar la naturaleza y a comprender el trabajo y proporciona las razones para la alegría y el humor, aun en medio de una vida dura” (Ibid). Esta religión del pueblo vivida preferentemente por los “pobres y sencillos” (E N, 48), aunque no exclusivamente, es a veces uno de los pocos vínculos que reúne a las personas en nuestras naciones en América Latina y en nuestras comunidades. Por tanto, una religiosidad del pueblo que no humaniza, que no vincula a los integrantes de una comunidad, no tiene los elementos para subsistir.

A la luz del párrafo anterior, nuestra experiencia en los santuarios y el ser un poco contemplativo de los grupos que peregrinan, podemos describir que a determinado grupo lo identificamos por sus ofrendas, por sus danzas, por el modo de peregrinar, por los cantos, por la pirotecnia, por el arte manual de sus ofrendas, etc.

Por lo tanto, la piedad popular les da identidad a los pueblos y, en torno a su fe y sus creencias, la comunidad misma crea las expresiones en base a sus valores y su cultura. De aquí la trascendencia que ha tenido la fiesta patronal y su característica en los diferentes pueblos, el regreso y reencuentro de y con los hijos ausentes, el período tan prolongado --que rebasa los tiempos litúrgicos--, por ejemplo, de la navidad hasta la fiesta de la Candelaria con la desaparición de los “Niños Dios” y hasta el inicio de la Cuaresma, en algunas comunidades; los ritos y actos sociales a propósito de funerales, la costumbre festiva de tantas celebraciones en ocasión de la preparación y recepción de los sacramentos en las diferentes edades de quienes los reciben, la creación de compadrazgos y los “nuevos parentescos” que ya no son por los vínculos de la sangre, la celebración de las quinceañeras, usos del agua bendita. Y ¿qué decir del lenguaje no hablado? como las danzas, los juegos pirotécnicos, los piro videos, los piro audios, las ofrendas, los exvotos e iconografías en los diferentes santuarios.

Los pueblos se configuran, en gran parte, gracias a su religiosidad y piedad, aunque tengan sincretismos que ellos no los notan. Los cantos que inventan, muchas veces no tan dogmáticos, en torno a la Virgen María, a los Santos, al Santísimo Sacramento, etc. pero son cantos que, como dijo en una ocasión Mons. Víctor Espinoza Sánchez, Arzobispo de la Arquidiócesis de Puebla (México), siendo Presidente de la Comisión-CEM para la Liturgia: “Hay cantos que, aunque no sean tan dogmáticos ni tan litúrgicos nacieron para quedarse” y la gente los sigue cantando.

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24 de marzo de 2019

DEL HOGAR

EDÚCALOS PARA QUE BRILLEN CON LUZ PROPIA

Por: Silvia del Valle / @SilviaMdelValle @smflorycanto

Es muy común que cuando vemos brillar a las personas sintamos celos y lo primero que se nos viene a la mente es tratar de apagar esa luz, pero eso en realidad es envidia.

Si alguno de tus hijos es bueno en lo que hace, hay que apoyarlo para que desarrolle su talento y lo ponga al servicio de los demás, pero hay que evitar las comparaciones con otros niños y mucho menos los comparemos entre hermanos, ya que la herida que les hacemos es inmensa y muy difícil de sanar.

Por eso aquí te dejo mis 5Tips para educar a nuestros hijos para que aprendan a brillar con luz propia y poner sus talentos al servicio de la comunidad.

1

QUE RECONOZCAN SUS CUALIDADES Y DEFECTOS

Es importante que también nosotros como papás reconozcamos lo que nuestros hijos tienen como capacidades y como limitaciones y después ayudemos a nuestros hijos a reconocerlo ellos también.

Así es más fácil que estén conscientes de sus talentos y trabajen por hacerlos plenos.

De ser necesario, hagamos una lista de cualidades y defectos de cada uno de nuestros hijos, para tenerlos bien claros y así poder trabajarlos de la mejor forma.

2

QUE DESARROLLEN AL MÁXIMO SUS CUALIDADES

Es importante que les demos la oportunidad de desarrollar las cualidades con clases que les capaciten y apuntalen lo que ya tienen de nacimiento.

Como papás debemos impulsar a nuestros hijos para sigan capacitándose cada vez más.

3

QUE TRABAJEN EN LOS DEFECTOS PARA SUPERARLOS

Los defectos son una oportunidad de oro para ser mejores. Es importante que eduquemos a nuestros hijos para que lo vean así.

Es necesario estar conscientes de las debilidades para trabajar sobre ellas y lograr superarlas, pero siempre con Amor.

4

QUE PIENSEN CÓMO PUEDEN COLA BORAR CON LA COMUNIDAD

Los talentos nos son dados para ponerlos al servicio de los demás, es por esto que debemos enseñar a nuestros hijos que sus cualidades deben ponerlas al servicio de la primera comunidad, que es la familia, y después en las diferentes comunidades que vayan teniendo, como son la escuela, el equipo de fútbol, el grupo de catequesis, etc.

5

LA HUMILDAD ANTE TODO

Es importante que estemos conscientes que los talentos son un don y que nada hemos hecho para tenerlos, así debemos educar a nuestros hijos para que mantengan los pies sobre la tierra.

Sobre todo con los talentos que se manifiestan externamente, como el cantar bien, el dibujar bonito o el bailar con ritmo.

También hay talentos que no son tan visibles y que son más fáciles de manejar, pero de igual forma la humildad debe regir nuestras vidas.

La diferencia es lo que nos hace únicos, por eso deben brillar con luz propia.

24 de marzo de 2019

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TERCER DOMINGO DE CUARESMA PRIMERA LECTURA

Lectura del libro del Exodo 3, 1-8. 13-15 En aquellos días, Moisés pastoreaba el rebaño de su suegro, Jetró, sacerdote de Madián. En cierta ocasión llevó el rebaño más allá del desierto, hasta el Horeb, el monte de Dios, y el Señor se le apareció en una llama que salía de un zarzal. Moisés observó con gran asombro que la zarza ardía sin consumirse y se dijo: “Voy a ver de cerca esa cosa tan extraña, por qué la zarza no se quema”.

Viendo el Señor que Moisés se había desviado para mirar, lo llamó desde la zarza: “¡Moisés, Moisés!” El respondió: “Aquí estoy”.

Le dijo Dios: “¡No te acerques! Quítate las sandalias, porque el lugar que pisas es tierra sagrada”. Y añadió: “Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”.

Entonces Moisés se tapó la cara, porque tuvo miedo de mirar a Dios. Pero el Señor le dijo: “He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído sus quejas contra los opresores y conozco bien sus sufrimientos.

He descendido para librar a mi pueblo de la opresión de los egipcios, para sacarlo de aquellas tierras y llevarlo a una tierra buena y espaciosa, una tierra que mana leche y miel”.

Moisés le dijo a Dios: “Está bien. Me presentaré a los hijos de Israel y les diré: ‘El Dios de sus padres me envía a ustedes’; pero cuando me pregunten cuál es su nombre, ¿qué les voy a responder?”

Dios le contestó a Moisés: “Mi nombre es Yosoy”; y añadió: “Esto les dirás a los israelitas: ‘Yo-soy me envía a ustedes’. También les dirás: ‘El Señor, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, me envía a ustedes’. Este es mi nombre para siempre. Con este nombre me han de recordar de generación en generación”.

Palabra de Dios.

SALMO

salmo 102 Bendice al Señor, alma mía, que todo mi ser bendiga su santo nombre.

Bendice al Señor, alma mía, y no te olvides de sus beneficios.R. El Señor perdona tus pecados y cura tus enfermedades; él rescata tu vida del sepulcro y te colma de amor y de ternura..R. El Señor hace justicia y le da la razón al oprimido.

A Moisés le mostró su bondad, y sus prodigios al pueblo de Israel.R.

El Señor es compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso para perdonar.

Como desde la tierra hasta el cielo, así es de grande su misericordia.R.

SEGUNDA LECTURA

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios 10, 1-6. 10-12

seguidos he venido a buscar higos en esta higuera y no los he encontrado. Córtala. ¿Para qué ocupa la tierra inútilmente?’ El viñador le contestó: ‘Señor, déjala todavía este año; voy a aflojar la tierra alrededor y a echarle abono, para ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortaré’”.

Palabra del Señor.

Hermanos: No quiero que olviden que en el desierto nuestros padres estuvieron todos bajo la nube, todos cruzaron el mar Rojo y todos se sometieron a Moisés, por una especie de bautismo en la nube y en el mar. Todos comieron el mismo alimento milagroso y todos bebieron de la misma bebida espiritual, porque bebían de una roca espiritual que los acompañaba, y la roca era Cristo. Sin embargo, la mayoría de ellos desagradaron a Dios y murieron en el desierto.

Todo esto sucedió como advertencia para nosotros, a fin de que no codiciemos cosas malas como ellos lo hicieron. No murmuren ustedes como algunos de ellos murmuraron y perecieron a manos del ángel exterminador.

Todas estas cosas les sucedieron a nuestros antepasados como un ejemplo para nosotros y fueron puestas en las Escrituras como advertencia para los que vivimos en los últimos tiempos. Así pues, el que crea estar firme, tenga cuidado de no caer.

REFLEXIÓN

ACLAMACIÓN Honor y Gloria a ti, Señor Jesús.

En Cuaresma, Dios nos invita a cada uno de nosotros a dar un cambio de rumbo a nuestra existencia, pensando y viviendo según el Evangelio, corrigiendo algunas cosas en nuestro modo de rezar, de actuar, de trabajar y en las relaciones con los demás. Jesús nos llama a ello no con una severidad sin motivo, sino precisamente porque está preocupado por nuestro bien, por nuestra felicidad, por nuestra salvación. Por nuestra parte, debemos responder con un esfuerzo interior sincero, pidiéndole que nos haga entender en qué puntos en particular debemos convertirnos. Por ello, Jesús no cuestiona esta creencia, sino que aprovecha la ocasión para insistir en que cada uno reflexione sobre su propia conducta y lo llama al arrepentimiento y a la conversión.

Palabra de Dios.

Conviértanse, dice el Señor, porque ya está cerca el Reino de los cielos.

Honor y Gloria a ti, Señor Jesús.

EVANGELIO

Lectura del santo Evangelio según san Lucas 13, 1-9 En aquel tiempo, algunos hombres fueron a ver a Jesús y le contaron que Pilato había mandado matar a unos galileos, mientras estaban ofreciendo sus sacrificios. Jesús les hizo este comentario: “¿Piensan ustedes que aquellos galileos, porque les sucedió esto, eran más pecadores que todos los demás galileos? Ciertamente que no; y si ustedes no se arrepienten, perecerán de manera semejante. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿piensan acaso que eran más culpables que todos los demás habitantes de Jerusalén? Ciertamente que no; y si ustedes no se arrepienten, perecerán de manera semejante”.

Entonces les dijo esta parábola: “Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo; fue a buscar higos y no los encontró. Dijo entonces al viñador: ‘Mira, durante tres años

Por: Pbro. Armando de León Rodríguez – Arquidiócesis de Monterrey En el Evangelio de Lucas leemos la parábola de la Higuera que no da frutos. Este relato, que sólo lo trae San Lucas, alude a unos galileos asesinados por Pilato en el templo. Esta matanza era considerada, según la mentalidad popular, como un castigo por sus pecados. La gente interpreta estos hechos como un castigo divino por los pecados de sus víctimas, y, considerándose justa, cree estar a salvo de esa clase de incidentes, pensando que no tiene nada que convertir en su vida. Pero Jesús denuncia esta actitud como una ilusión: “¿Piensan que esos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos, porque han padecido estas cosas? No, se los aseguro; y si no se convierten, todos perecerán del mismo modo” (vv. 2-3). E invita a reflexionar sobre esos acontecimientos, para un compromiso mayor en el camino de conversión, porque es precisamente el hecho de cerrarse al Señor, de no recorrer el camino de la conversión de uno mismo, que lleva a la muerte, la del alma.

Busquemos hoy, cuál es este cambio a que Dios nos llama a cada uno de nosotros. En qué aspectos tenemos que crecer como personas, como miembros de una familia y de una sociedad. Preguntémonos en qué aspectos nos cuesta más cambiar y por qué nos resistimos al cambio. Finalmente los invito a pedirle a María, nuestra madre, que nos ayude a ser firmes en nuestra decisión de cambiar en nosotros, aquellas cosas que necesitan ser cambiadas, y que no desaprovechemos este tiempo de Cuaresma para hacerlo. Así sea.

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