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Feliz día de la mujer 8 de marzo

EL OBISPO Y SU MINISTERIO EN ESPRA DEL NUEVO PASTOR

II

JUBILEO CIRCULAR DIOCESANO DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO DECANATO 2 LAGOS

5, 6 y 7 de marzo

Parroquia Ntra. Sra. del Refugio

8, 9, y 10 de marzo

Parroquia Ntra. Sra. de Guadalupe (Tlacuitapa)

11, 12 y 13 de marzo

Parroquia San Miguel Arcángel (Cuarenta)

SERÁ

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Luego de una larga pausa, desde el pasado 22 de marzo de 2020, retomamos, con entusiasmo, este proyecto informativo y formativo, con la esperanza de encontrar a nuestros lectores con salud de alma y cuerpo.

Esta larga pausa estuvo motivada por el inicio de la aplicación de las medidas de aislamiento social anunciadas para contrarrestar el avance de la pandemia de COVID-19. El aislamiento social impedía a nuestros promotores de El Mensajero Diocesano, visitar los hogares de nuestros lectores para llevarles el Periódico y luego la celebración de la Eucaristía sin asistencia del Pueblo, impedía repartirlo en los templos.

La idea inicial fue seguir con la edición digital, sin embargo el 17 de marzo de 2020, en aquel entonces nuestro obispo diocesano, Mons. Jorge Alberto Cavazos Arizpe, indicaba, en la circular 239/2020 que: “Desde las plataformas de la Diócesis se ofrecerá la transmisión diaria de la Misa presidida por un servidor, o por un sacerdote asignado (www.diocesisdesanjuan. org; www.youtube.com/diocesisdesanjuan; www.facebook.com/diocesisdesanjuan: www. facebook.com/mensajerodiocesano). Los horarios de la transmisión serán publicados en la página de la Diócesis”.

Ante esto el equipo humano y técnico de El Mensajero Diocesano se trasladó a la Catedral Basílica y Santuario de Nuestra Señora de San Juan para cumplir las indicaciones del Obispo Diocesano.

La Providencia quizo que rápidamente se integrara el equipo que afrontó el desafío de las transmisiones desde la Catedral: El P. Jesús Padilla Íñiguez, que había hecho una pausa

en sus estudios en Roma por situaciones familiares, el diácono Christian Ramón y el seminarista Josué Ortiz se encontraban en “apostolado” en la Catedral; el seminarista Israel González regresó de su “apostolado” ante la decisión del párroco donde se encontraba de que, por prevención, estuviera en casa, junto con él se integró su hermano Josué González, monaguillo de la Catedral; y un día después se integró también el seminarista Emanuel Barba, quien también regresó de su “apostolado”.

El 19 de marzo, Solemnidad de San José, Patrono de la Iglesia Universal, comenzaron las transmisiones: 9:00 hrs. Eucaristía presidida por Mons. Jorge Alberto Cavazos Arizpe (https://youtu.be/YL2WwfM_ lVk); 12:00 hrs. Hora Santa, expuso el Santísimo Sacramento el Diác. Christian Ramón Rodríguez; 13:00 hrs. Eucaristía presidida por el Sr. Pbro. Jesús Padilla Íñiguez; 17:30 hrs. Rezo del Santo Rosario, dirigido por el seminarista Josué Ortiz; 18:30 hrs. Eucaristía presidida por el Sr. Pbro. José de Jesús Barba.

Poco a poco fueron surgiendo ideas de contenidos y actividades para ser transmitidos: Viacrucis, recorridos con la imagen peregrina de la Virgen de San Juan, Ejercicios Espirituales, las

celebraciones de Semana Santa - Misa Cristal, Misa de la Cena del Señor, Oficios de la Pasión del Señor, Vigilia Pascual - el programa La Pascua en Familia y la mini serie Conociendo el Santuario”.

En fin, el equipo humano y técnico de El Mensajero Diocesano estuvo acompañando a través, no ya del papel, sino de las redes sociales y los sistemas de televisión por cable a los habitantes de nuestra Diócesis y de otros muchos lugares de nuestro País y de más allá de nuestras fronteras.

Ahora, con la emergencia sanitaria retirada, no echemos en saco roto las enseñanzas aprendidas y mantengamos el cuidado de nuestra salud; pero también consideramos que es tiempo de retomar este proyecto, aunque en esta primera fase será solamente a través de medios electrónicos esperamos cumplir con nuestro cometido: transmitir la información más relevante de la Diócesis de San Juan de los Lagos a través de un formato periodístico que ayude al lector a profundizar en su formación permanente, humana y cristiana.

¡En el nombre sea de Dios!

Director y editor: Presbítero Ildefonso García Pérez

Formato: Rosa García Pérez

Colaboradores redacción: Presbítero Jaime Enrique Gutiérrez Gutiérrez; Presbítero Francisco Escobar Mireles; Víctor Corcoba Herrero ; Silvia del Valle; Luz María Mora.

¿SERÁ QUE EL MUNDO CAMBIARÁ?

En 2024 habrá elecciones de presidentes de la nación en más de 60 países y docenas más tendrán elecciones de cargos subnacionales. En conjunto estos países representan casi la mitad de la población mundial. Esto de acuerdo con la International Foundation for Electoral Systems (www.ifes.org).

Para 2024 están previstas elecciones en 72 países, de estas ya se llevaron a cabo 17, en las que votaron casi 29 millones de personas (28,979 158). Y para este mes de marzo habrá elecciones en 5 países: Iran, Irlanda, Portugal, Rusia y Eslovaquia. El último registro del padrón electoral de Rusia contaba con más de 109 millones de inscritos (109,008 428).

En los meses siguientes habrá elecciones en países con gran población, como la India, Indonesia, la Unión Europea y los Estados Unidos de Norte América; esta situación permitiría un cambio notorio en la realidad política del mundo.

¿Cómo podría cambiar México y el mundo respecto al proceso de democratización?

Según el Reporte sobre Democracia 2023 del V-Dem Institute de la Universidad de Gothenburg (www.v-dem.net) para 2022 el 72% de la población mundial vivía en autocracias - formas de gobierno en las que la voluntad de una sola persona es la suprema ley -, lo que significa un retroceso en el proceso de democratización.

En el caso de Europa del Este, Asia central, América Latina y el Caribe, la autocracia está a niveles que no se veían desde finales de la guerra fría.

La libertad de expresión también se ha deteriorado; en 2012 se reportaban atentados contra este derecho sobre todo en 7 países, mientras que actualmente hay reportes en 35 países. La censura a los medios por parte de los gobiernos ha empeorado en 47 países y las represiones hacia organizaciones de la sociedad civil ha aumentado en 37 países. Lamentablemente, la desinformación, la polarización y la autocracia se refuerzan mutuamente.

En el caso de México, según el reporte, vivimos en una democracia electoral, lo que significa que hay elecciones multipartidistas para el poder ejecutivo, con grados satisfactorios de sufragio, libertad de expresión y libertad de asociación; sin embargo el índice de democracia se ha movido hacia la autocracia.

México tiene programadas elecciones federales para el mes de junio de 2024 -según la Numeralia del Proceso Electoral Federal y Local 2023-2024 (www.ine.mx)- en ellas se elegirán:

Presidente de la República Mexicana, 128 Senadores y 500 Diputados de la Cámara Baja (629 cargos en total).

Además habrá elecciones locales en prácticamente todos los Estados de la República (9 gubernaturas; 1,098 Cargos del Congreso; 1,802 presidencias municipales; 14,764 regidurías; 1,975 sindicaturas y 431 cargos auxiliares). En el caso de Jalisco se elegirá: gobernador, 38 diputados locales, 125 presidentes municipales, 98 sindicaturas y 912 regidurías.

Ojalá que el proceso de democratización de nuestro País avance y se note en la participación de los más de 98 millones de mexicanos inscritos en la lista nominal.

EL OBISPO

Y SU MINISTERIO

Boletín de Pastoral 64

Estamos en espera del nuevo Pastor de nuestra diócesis de San Juan de los Lagos; este acontecimiento exige a todos, sacerdotes y fieles, una reflexión y oración para vivirlo a la luz de la fe y como miembros vivos de la Iglesia.

El

Obispo

sucesor de los Apóstoles y signo visible

de Jesucristo

En el encargo dado a los Apóstoles hay un aspecto intransmisible: ser los testigos elegidos de la Resurrección del Señor y los fundamentos de la Iglesia. Pero hay también un aspecto permanente de su misión. Cristo les ha prometido permanecer con ellos hasta el fin de los tiempos (cf. Mt 28, 20). "Esta misión divina confiada por Cristo a los Apóstoles tiene que durar hasta el fin del mundo, pues el Evangelio que tienen que transmitir es el principio de toda la vida de la Iglesia. Por eso los Apóstoles se preocuparon de instituir [...] sucesores" (LG 20).

EN ESPERA DEL NUEVO PASTOR

Cuando una diócesis espera la elección de su nuevo Obispo, en el pueblo surgen diversos comentarios sobre el punto. Muchos piensan que la Iglesia sigue los mismos sistemas que en la política para elegirlos, por ejemplo: Dice que se busca el poder a cualquier precio; que hay candidatos haciendo su propia campaña; que el candidato busca conectarse con sus superiores eclesiásticos para lograr sus propósitos cueste lo que cueste, aún utilizando el soborno y los “regalitos”; que los puestos religiosos son una ocasión de mejorar económica y socialmente; que hay escalafón en los cargos y que se sube según los méritos o las “palancas”.

También, cuando se espera la toma de posesión del nuevo obispo, más si pasa de sacerdote a obispo, la gente suele preguntarse muchas cosas, por ejemplo: por que hay obispos? ¿Desde cuándo y cómo surgieron en la Iglesia? ¿Quién los invitó y cuál es su oficio? ¿Qué pasos se siguen para llegar a ser obispo? ¿Cuál es el escalón de sacerdote a Papa?

La Iglesia no debe imitar a los sistemas políticos para elegir a sus pastores, sino que debe seguir los ideales de Jesucristo. San Pablo, consientes de ello, cuando escribe a uno de los primeros obispos de la Iglesia, a Timoteo, dice: “Es cierto esta afirmación: Si alguno aspira al cargo de obispo, desea una noble función. Es, pues, necesario que el obispo sea irreprensible, sobrio, sensato, educado, hospitalario, apto para enseñar,

ni bebedor ni violento, sino moderado, enemigo de pleitos, desprendido del dinero, que gobierne bien su propia casa y mantenga sumisos a sus fieles con toda dignidad; pues si alguno no es capaz de gobernar su propia casa, como podrá cuidar a la Iglesia de Dios?. Que no sea neófito, no sea que, llevado por la soberbia, caiga en la misma condenación del Diablo. Es necesario también que tenga buena fama entre los de fuera, para que no caiga en descrédito y en las redes de Diablo” I Tim. 3,1-7.

Creemos, además, que es el Espíritu Santo quien dirige a aquellos encargados de elegir al obispo, ya que al hacer las veces de Jesucristo Pastor, va a ser Signo visible de Jesucristo como Sacerdote Salvador. Por eso dice el Ministerio Pastoral de los Obispos:

“La Iglesia es en Cristo un sacramento, esto es signo e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, a fin que los creyentes tengan acceso al Padre por medio de Cristo en un mismo Espíritu (cf. Ef. 2,18).

Por medio de la Iglesia visible, Cristo está presente entre los hombres y continúa su misión dando a los fieles su espíritu Santo. Por esta causa, el cuerpo de la Iglesia se distingue de todas las sociedades humanas; en efecto, no se funda y apoya en las capacidades personales de sus miembros, sino en la íntima unión con Cristo, quien recibe y comunica a los hombres la vida y la energía” (cap. 1).

Completando, el Vaticano II afirma que “El oficio que el Señor confió a los pastores de su pueblo es un verdadero SERVICIO” (CH. D 11-13). Para responder finalmente a las preguntas y dudas, el citado documento dice: “Cristo Señor, antes de subir al cielo, así como El había sido enviado por el Padre, así también él envió a sus Apóstoles, santificándolos por medio del Espíritu Santo para que ellos, a su vez, glorificasen al Padre sobre la tierra y salvan a los hombres, para edificación del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. Los Apóstoles, a su vez, fueron dejando como sucesores a los obispos, confiándoles a su mismo oficio como maestros.

Los Obispos, por tanto, son enviados a gobernar la Iglesia de Dios como pastores de las almas, a fin de que, en un unión con el Romano Pontífice, sucesor de Pedro, y bajo su autoridad perpetúen la obra de Cristo Pastor Eterno” (ns. 12-13).

BIBLIA Y CATECISMO

Redacción: Pbro. Francisco Escobar Mireles

Fotografía: Especiales

LOS MANDAMIENTOS

"El don del Decálogo fue concedido en el marco de la alianza establecida por Dios con su pueblo. Los mandamientos de Dios reciben su significado verdadero en y por esta Alianza" (CEC

"Entonces Dios dijo todas estas palabras: 'Yo soy Yahvé, tu Dios, el que te sacó de Egipto, país de la esclavitud. No tendrás otros dioses fuera de mí. No te harás estatua ni imagen alguna de lo que hay arriba, en el cielo, abajo, en la tierra, y en las aguas debajo de la tierra. No te postres ante esos dioses, ni les sirvas, porque yo, Yahvé, tu Dios, soy un Dios celoso; yo pido cuentas a hijos, nietos y biznietos por la maldad de sus padres que no me quisieron. Pero me muestro favorable hasta mil generaciones con los que me aman y observan mis mandamientos. No tomes en vano el nombre de Yahvé, tu Dios, porque Yahvé no dejará sin castigo a aquel que toma su nombre en vano. Acuérdate del día del Sábado, para santificarlo. Trabaja seis días, y en ellos haz todas tus faenas. Pero el día séptimo es día de descanso, consagrado a Yahvé, tu Dios. Que nadie trabaje: ni tú, ni tus hijos, ni tus hijas, ni tus siervos, ni tus siervas, ni tus animales, ni los forasteros que viven en tu país. Pues en seis días Yahvé hizo el cielo y la tierra, el mar y cuanto hay en ellos, y el séptimo día descansó. Por eso bendijo el Sábado y lo hizo sagrado. Respeta a tu padre y a tu madre, para que se prolongue tu vida sobre la tierra que Yahvé, tu Dios, te da. No mates. No cometas adulterio. No robes. No atestigües en falso contra tu prójimo. No codicies la casa de tu prójimo. No codicies su mujer, ni sus servidores, su buey o su burro. No codicies nada de lo que le pertenece'" (Ex 20,2-17).

"Yo soy Yahvé, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. No tendrás otro dios delante de mí. No te harás ídolos, no te harás figura alguna de las cosas que hay arriba en el cielo o aquí debajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. Ante ellas no te hincarás ni les rendirás culto; porque yo, Yahvé, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera

2077).

y cuarta generación de los que me odian. Pero mantengo mi favor por mil generaciones a los que me aman y guardan mis mandamientos. No harás mal uso del nombre de Yahvé, tu Dios, porque Yahvé no dejará sin castigo a quien se aproveche de su nombre. Cuida de santificar el día sábado, como Yahvé, tu Dios, te lo manda. Seis días tienes para trabajar y hacer tus quehaceres. Pero el día séptimo es el Descanso en honor de Yahvé, tu Dios. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu servidor, ni tu sirvienta, ni tu buey, ni tu burro u otro de tus animales. Tampoco trabajará el extranjero que está en tu país. Tu servidor y tu sirvienta descansarán así como tú, pues no olvides que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, de la que Yahvé, tu Dios, te sacó actuando con mano firme y dando grandes golpes; por eso Yahvé, tu Dios, te manda guardar el día sábado. Honra a tu padre y a tu madre, como Yahvé, Dios tuyo, te lo tiene mandado, y tus días se prolongarán por mucho tiempo y te irá bien en la tierra que Yahvé, tu Dios, te da. No matarás. No cometerás adulterio. No robarás. No darás falso testimonio contra tu prójimo. No desearás la mujer de tu prójimo. No codiciarás la casa de tu prójimo, ni su campo, ni su servidor, ni su sirvienta, ni su buey, ni su burro, ni cosa alguna suya" (Dt 5,6-21).

"Jesús le dijo: 'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente'. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas" (Mt 22,37-40).

Los mandamientos son señalamientos del camino hacia Dios, para seguirlo sin riesgos y con seguridad. Dios los dio a su pueblo en el desierto para que le correspondiera así a su amor salvador (decálogo = 10 palabras).

II ENCUENTRO DIOCESANO DE DIÁLOGO SAN JUAN DE LOS LAGOS

Redacción y fotografía: Mensajero Diocesano

El pasado 28 de febrero de 2024 se llevó a cabo, en la Casa de Pastoral Juan Pablo II de San Juan de los Lagos, el Segundo Encuentro Diocesano de Diálogo, con el objetivo de encontrar soluciones comunes a los problemas emergentes que tenemos en nuestro paso, a través del diálogo comunitario, inspirados por el Proyecto Global de Pastoral 20312033.

El diálogo giró en torno a seis ejes transversales, que han sido propuestos por la Conferencia del Episcopado Mexicano para el trienio 2021-2024: Construcción de Paz, Sinodalidad, Cultura Vocacional, Familia y Vida, Migrantes, Jóvenes y Adolescentes.

Utilizando el método del Conversatorio Espiritual, se organizaron 10 mesas de diálogo, en las que, luego de leer un apartado del Plan Global de Pastoral, se respondieron dos preguntas: ¿Qué es lo que te genera esperanza?, y ¿Qué acciones concretas podemos ofrecer como alternativas de solución como Iglesia?

Previamente el padre Miguel Domínguez García compartió una reflexión en torno a la Crisis Antropológico - Cultural y su impacto en nuestra sociedad, que ayudó a centrar la mirada en la búsqueda de esas alternativas que pueden generarse para afrontar positivamente los desafíos que la cultura presenta a la Iglesia y a toda la sociedad.

Hay que recordar que en 2021 se llevó a cabo el Primer Encuentro Eclesial de México y como fase preparatoria se realizó, en las diversas Diócesis, el Primer Encuentro Diocesano de Diálogo; ahora, con miras al Segundo Encuentro Eclesial de México, planeado para el mes de agosto de 2024, se realizó esta fase diocesana y luego se tendrá una fase provincial.

El encuentro quizo ser un espacio en que “nos encontramos para escucharnos y dialogar juntos, compartiendo el sueño de ser una mejor Iglesia y un mejor país… se busca compartir lo que

vemos, sentimos, pensamos, soñamos, esperamos y hacemos”.

Para este encuentro la Conferencia del Episcopado Mexicano pidió que hubiera una representatividad de los diversos sectores que componen la Diócesis: 30% de laicos en general; 30% de sacerdotes, miembros de la vida consagrada, diáconos permanentes, seminaristas; 30% de laicos afines a la Iglesia; y 10% de personas de buena voluntad y/o hermanos de otras iglesias y/o religiones.

En nuestra Diócesis de San Juan de los Lagos, fueron convocados: los Decanos, los Comisionados Decanales de Pastoral y los representantes laicos de cada decanato; los Comisionados Diocesanos de las diversas áreas de pastoral y los responsables de cada Vocalía de Pastoral; también asistieron dos sacerdotes y dos seminaristas de cada etapa de formación del Seminario Mayor así como el Comisionado para la Vida Consagrada y el equipo de religiosos y religiosas; junto con el Comisionado de Laicos también participarán el coordinador de Laicos y un representante de cada Grupo, Asociación y Movimiento presentes en la Diócesis.

Las conclusiones de este encuentro se entregaron al Vicario Provincial de Pastoral, quien realizará una reunión de discernimiento con los aportes para preparar el Encuentro Provincial de Diálogo. Sin embargo estas conclusiones también servirán mucho para afrontar los retos pastorales que plantea la situación actual en nuestra Diócesis y así continuar nuestro camino evangelizador animados por la gracia del Espíritu Santo.

LA ENVIDIA Y LA VANAGLORIA CATEQUESIS DEL PAPA

Redacción:Vatican.va fotografía: especiales

Hoy examinaremos dos vicios capitales que encontramos en los grandes catálogos que nos ha legado la tradición espiritual: la envidia y la vanagloria.

Comencemos por la envidia. En la Sagrada Escritura (cfr. Gen 4) se nos presenta como uno de los vicios más antiguos: el odio de Caín hacia Abel se desata cuando se da cuenta de que los sacrificios del hermano agradan a Dios. Caín era el primogénito de Adán y Eva, se había llevado la parte más considerable de la herencia paterna; sin embargo, es suficiente que Abel, el hermano menor, tenga éxito en una pequeña iniciativa, para que Caín se torne sombrío. El rostro del envidioso es siempre triste: mantiene baja la mirada, parece estar constantemente examinando el suelo, pero en realidad no ve nada, porque su mente está envuelta en pensamientos llenos de maldad. La envidia, si no se controla, conduce al odio del otro. Abel morirá a manos de Caín, que no pudo soportar la felicidad de su hermano.

La envidia es un mal estudiado no sólo en el ámbito cristiano: ha atraído la atención de filósofos y sabios de todas las culturas. En su base hay una relación de odio y amor: uno quiere el mal del otro, pero en secreto desea ser como él. El otro es la manifestación de lo que nos gustaría ser, y que en realidad no somos. Su suerte nos parece una injusticia: ¡seguramente -pensamos- nosotros nos merecemos mucho más sus éxitos o su buena suerte!

En la raíz de este vicio está una falsa idea de Dios: no se acepta que Dios tenga sus propias "matemáticas", distintas de las nuestras. Por ejemplo, en la parábola de Jesús acerca de los obreros llamados por el amo para ir a la viña a distintas horas del día, los de la primera hora creen que tienen derecho a un salario más alto que los que llegaron los últimos; pero el amo les da a todos la misma paga, y dice: «¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿O es que mi generosidad va a provocar tu envidia?» (Mt 20,15). Quisiéramos imponer a Dios nuestra lógica egoísta, pero la lógica de Dios es el amor. Los bienes que Él nos da están destinados a ser compartidos. Por eso San Pablo exhorta a los cristianos: «Ámense cordialmente unos a otros; que cada cual estime a los otros más que a sí mismo» (Rm 12,10). ¡He aquí el remedio contra la envidia!

Y llegamos al segundo vicio que examinamos hoy: la vanagloria. Ésta va de la mano con el demonio de la envidia, y juntos estos dos vicios son característicos de una persona que aspira a ser el centro del mundo, libre de explotar todo y a todos, el objeto de toda alabanza y amor. La vanagloria es una autoestima inflada y sin fundamentos. El vanaglorioso posee un "yo" dominante: carece de empatía y no se da cuenta de que hay otras personas en el mundo además de él. Sus relaciones son siempre instrumentales, marcadas por la prepotencia hacia el otro. Su persona, sus logros, sus éxitos, deben ser mostrados a todo el mundo: es un perpetuo mendigo de atención. Y si a veces no

se reconocen sus cualidades, se enfada ferozmente. Los demás son injustos, no comprenden, no están a la altura. En sus escritos, Evagrio Póntico describe el amargo asunto de algún monje afectado por la vanagloria. Sucede que, tras sus primeros éxitos en la vida espiritual, siente que ya ha llegado a la meta, y por eso se lanza al mundo para recibir sus alabanzas. Pero no se apercibe de que sólo está al principio del camino espiritual, y de que lo acecha una tentación que pronto le hará caer. Para curar al vanidoso, los maestros espirituales no sugieren muchos remedios. Porque, después de todo, el mal de la vanidad tiene su remedio en sí mismo: las alabanzas que el vanidoso esperaba cosechar en el mundo pronto se volverán contra él. Y ¡cuántas personas, engañadas por una falsa imagen de sí mismas, cayeron más tarde en pecados de los que pronto se avergonzarían!

La instrucción más hermosa para superar la vanagloria se encuentra en el testimonio de San Pablo. El Apóstol se enfrentó siempre a un defecto que nunca pudo superar. Tres veces pidió al Señor que le librara de aquel tormento, pero al final Jesús le respondió: «Te basta mi gracia; mi fuerza se realiza en la debilidad». Desde ese día, Pablo fue liberado. Y su conclusión debería ser también la nuestra: «Así que muy a gusto me glorío de mis debilidades, para que resida en mí la fuerza de Cristo» (2 Cor 12,9).

LA OBRA QUE SALIÓ MAL SAN JUAN DE LOS LAGOS

Redacción y fotografía: Seminario Mayor Diocesano

El Seminario, si bien, es el lugar propio para la formación sacerdotal, busca, también, que los jóvenes seminaristas se formen en el conocimiento de las diversas manifestaciones artísticas, educando el sentido de la belleza (cfr. RFIS 94). Es por ello que, desde hace años, el Seminario presenta en cada curso formativo una obra teatral, que también tiene como principal objetivo la gratitud para con nuestros bienhechores espirituales y materiales.

En este año, durante siete días del mes de febrero, con un total de 16 presentaciones y más de 5,600 espectadores, la Etapa Configuradora, fue la responsable de presentar La obra que salió mal, basada en el guion original The play that goes wrong (La obra que sale Mal) de Henry Lewis, Jonathan Sayer y Henry Shields.

La obra que salió mal, fue presentada por primera vez en nuestro Seminario el Jueves 15 de febrero de 2024, a las 4:00 p.m., los asistentes del estreno fueron el Seminario en pleno y el presbiterio de nuestra Diócesis. A partir de ahí, quince presentaciones más para público de todas las edades. A pesar de

que la obra rompió con una línea de varios musicales, presentados por el seminario en la última década, fue una comedia muy bien recibida por la audiencia, quedaron cautivados y salían muy divertidos, incluso imitando los gestos y ademanes de algunos de los personajes y recordando sus nombres. Como Seminario, nos sentimos muy agradecidos por la respuesta de las personas, de nuestra Diócesis y fuera de ella, que se hicieron presentes. Nos alegró bastante tenerlos en casa y saber que podemos ofrecerles algo de lo mucho que nos dan. Además, que más allá de la expresión artística, pudimos trasmitir un mensaje con tinte de Evangelio; aprender a salir adelante a pesar de los errores, de encontrarle el sentido y humor a la vida y la confianza de que al final siempre hay algo mejor que nos espera.

Finalizamos recordando que esta obra no sería posible sin el apoyo de tantas personas, nuestros bienhechores, los mismos seminaristas, el equipo formador del seminario. Es por ello que reiteramos que esta obra es gracias a ustedes, por ustedes y para ustedes.

¡Gracias!

MARZO

3 DE MARZO

SR. PBRO. JORGE ARMANDO GONZÁLEZ GARCÍA

4 DE MARZO

SR. PBRO. ALEJANDRO GONZÁLEZ GONZÁLEZ

5 DE MARZO

SR. PBRO. JOSÉ EMANUEL VÁZQUEZ CARRILLO

SR. PBRO. MANUEL GUADALUPE

TORRANO NARVÁEZ

7 DE MARZO

DIÁC. ERNESTO DE JESÚS REYNOSO GONZÁLEZ

SR. PBRO. JUAN RAMÓN ACEVES BARROZO

8 DE MARZO

SR. PBRO. GERARDO OROZCO OROZCO

9 DE MARZO

DIÁC. ÁNGEL SAMUEL GONZÁLEZ GUTIÉRREZ

SR. PBRO. JUAN CARLOS GONZÁLEZ OROZCO

SR. PBRO. JUAN DE DIOS MONTAÑO DÍAZ

¡Felicidades!

Oh San José, Tú que Proveíste un hogar seguro y amoroso para Jesús y María, y nos diste un modelo de paternidad mientras nos mostrabas la dignidad del trabajo. Te confiamos a nuestra familia.

AGENDA DIOCESANA DE PASTORAL 2024

"AÑO DE LA DIGNIDAD HUMANA"

LUNES 4 DE MARZO

Reunión de Consejo Decanal de Pastoral

SÁBADO 9 DE MARZO

Reunión CODIPAPRO (San Cristobal Magallanes)

DOMINGO 10 DE MARZO

Formación Vida Consagrada

LUNES 11 DE MARZO

Estudio decanatos (Pastoral del Clero)

PROGRAMA DE LAS VISITAS DE LA VIRGEN PEREGRINA

NUESTRA SEÑORA DE SAN JUAN A LOS DECANATOS DE LA DIÓCESIS DECANATO JALOSTOTITLÁN

DEL 5 AL 7 DE MARZO

Parroquia Santiago Apóstol. Teocaltitán de Guadalupe.

DEL 7 AL 9 DE MARZO

Santuario de Santo Toribio Romo. Santa Ana de Guadalupe.

DEL 9 AL 11 DE MARZO

Parroquia San José. San Miguel el Alto.

DEL 11 AL 13 DE MARZO

Parroquia San Isidro Labrador. Mirandillas.

¡QUÉ HERMOSO ES VER A LOS HERMANOS CONVIVIR!

ARANDAS JALISCO

El pasado sábado 24 de febrero los seminaristas de las distintas casas de formación pertenecientes a la Diócesis de San Juan de los Lagos, se dieron cita en la casa de formación del seminario Ojo de Agua en Arandas Jalisco, como cada año para realizar la celebración deportiva y de fraternidad. Dicha convivencia busca fomentar la integración y propiciar vínculos entre los seminaristas de las distintas casas de formación, ya que pocas veces comparten el mismo espacio. Siendo así estos espacios una oportunidad para conocerse, convivir, crecer en compañerismo, solidaridad y unión en un mismo ideal.

El Grupo “pescador de hombres” que este año cursa la etapa propedéutica en el seminario Ojo de Agua, fueron los anfitriones del evento junto con el presbítero Rigoberto Lemus, quien alegremente daba la bienvenida a todos los congregados.

Primeramente sacerdotes formadores y seminaristas nos reunimos para iniciar la celebración eucarística, el presbítero Antonio Ramírez Márquez, rector de nuestro seminario, fue quien presidió la Eucaristía, invitándonos a vivir de mejor manera la fraternidad y la corresponsabilidad entre nosotros.

Terminada la celebración eucarística pasamos a compartir los alimentos todos juntos, acto seguido nos preparamos para hacer el momento inaugural del evento deportivo de la convivencia del Ojo de Agua. Pasamos al jardín central, ubicado frente a la capilla donde se dio en un inicio la carrera de botargas, y también estuvimos presentes para apoyar a cada uno de nuestros equipos en las diversas disciplinas, acto seguido pasamos al área de las canchas donde comenzó la competencia para los juegos de básquetbol, voleibol, fútbol y frontón.

Para la comida se pudo degustar de una rica variedad de tacos típicos de Arandas.

También se tuvo la competencia de diferentes disciplinas mentales en los juegos de mesa, después tuvimos la oportunidad de compartir una tarde bohemia, un espacio de música en vivo que nos dejó una grata experiencia.

Otro momento significativo que alimentó nuestro espíritu fue un evento Mariano que se llevó a cabo en la capilla del bosque, donde juntos oramos por las vocaciones y por diversas necesidades de nuestra sociedad.

Por último nos dispusimos para pasar a compartir la cena, justamente frente a la cafetería, donde también se nos ofrecieron alimentos y pudimos sorprendernos con los juegos pirotécnicos que marcaron el fin de la convivencia.

Este evento nos recuerda a toda la familia Seminario, que estamos llamados a vivir en fraternidad, pues si Dios así lo dispone, en algunos años estaremos compartiendo el mismo presbiterio. Por intercesión de María Santísima, la virgen de San Juan, que el Señor nos conceda santas y generosas vocaciones sacerdotales.

COMPARTIENDO DIÁLOGOS CONMIGO MISMO

SER PEQUEÑAS LÁMPARAS DEL EVANGELIO…

Redacción:Víctor Corcoba Herrero Fotografía: Especiales

(Estamos convocados a perdurar coexistiendo con el crucifijo para que, inspirados por su resplandor y por el esplendor de cada día, podamos salir de nuestras miserias y reventar nuestros ahogos cotidianos. Son esos pequeños talentos, encendidos en el corazón de cada cual, los que nos impulsan a traspasar de las tinieblas mundanas a las estrellas gloriosas).

I.- CON LA FUERZA DE LOS CORAZONES ORANTES

El encuentro cotidiano con el Altísimo y la acogida frecuente de los misterios, proporcionan ensanchar nuestra mente y nuestro personal pulso a su presencia; a su níveo verbo, al verso de su acción.

La oración no es solamente recogerse, es rehacerse a la respiración del alma, y reencontrar el agua que nos purifica, que transforma nuestra viva existencia, en un vivir para los demás desde uno.

Dios nos trae amor y nos atrae hacia sí, nos hace remontar al monte de la vida, para que caminemos más próximos a él, ofreciéndonos a lo amplio del itinerario, el destello íntegro y el consuelo preciso. El mismo verbo divino que nos llama, que vino a habitar en cada ser humano, planta e implanta en nosotros su tienda, para alumbrar y restaurar nuestra savia, pues vivo porque Cristo está conmigo.

II.- CON LA FIBRA DE LOS ESPÍRITUS CONTEMPLATIVOS

III.- CON LA FRAGANCIA DE LOS CUERPOS MÍSTICOS

Jesús a todos nos sumerge en la poética, se une íntimamente al pulso observador, se adhiere con su natural ardor humano, a la disposición afectuosa del Redentor, con espíritu beatificante que nos acoge.

MUNDO CATOLICO

Día de la Mujer, un encuentro ecuménico e interreligioso online

Redacción: Vatican News

"Mujeres sembrando semillas de paz y cultivando el encuentro" es el título del evento que se celebrará en la tarde del próximo 5 de marzo, promovido por la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC), en colaboración con el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso.

Con un evento online, la Unión de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC), en colaboración con el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso (DDI), celebrará el Día Internacional de la Mujer 2024. La conferencia ecuménica e interreligiosa, titulada "Mujeres sembrando semillas de paz y cultivando el encuentro", está previsto para el próximo martes 5 de marzo, de 15.00 a 16.30, hora de Roma. El evento reunirá a mujeres creyentes de diferentes tradiciones religiosas para reflexionar sobre el papel crucial que las mujeres creyentes desempeñan en la construcción de una cultura de paz y encuentro. Inspirado en el mensaje del Papa Francisco para la 56ª Jornada Mundial de la Paz, en particular, en las palabras “nuestro mayor tesoro, aunque también el más frágil, es la fraternidad humana, fundada en nuestra filiación divina común, y de que nadie puede salvarse solo”, el evento hace hincapié en la humanidad común de todos y en la corresponsabilidad colectiva en la promoción de la paz.

Las mujeres, las más afectadas en las situaciones de guerra

Descubriré en compañía del Salvador, que nada soy sin su afanosa presencia; invocaré por siempre tu nombre Señor, te ofrendaré un sacrificio de alabanza, convaleciendo el mal con el sano bien.

De un corazón amoroso, nada se resiste. Es el sol del amor del Padre, el pan vivo, que calma y colma la voluntad del Hijo, que transfigura todo su ser en devoción, y así yo le miro y él me abraza el alma.

No hay mayor aliento que saber mirarse, que descubrirse y recubrirse fiel devoto, de la resplandecida Providencia celestial, para que su palabra penetre en nosotros, llevándonos a vivir como hijos de la luz

Justo, el ciclo cuaresmal es el momento, para reconocer nuestra debilidad de ser, y para conocer el ánimo del misticismo, con una sincera exploración existencial, abriéndonos a la esperanza que no falla.

En las situaciones de guerra y conflicto que vive el mundo, las mujeres y las niñas son las más perjudicadas, las que más sufren. Los conflictos debidos a razones políticas o a catástrofes climáticas dejan a menudo a las mujeres al frente de sus familias, convirtiéndose en las más discriminadas. Con su resiliencia y capacidad de escucha, las mujeres pueden ser constructoras de paz y diálogo. El evento comenzará con un discurso de apertura del Cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot, MCCJ, Prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso (DID), y de Mónica Santamarina, presidenta general de la UMOFC.

EDUQUEMOS A NUESTROS HIJOS EN EL SERVICIO

Algo que ha pasado de moda es servir a los demás pues la sociedad nos impone ideas de que debemos ser servidos, que todos nos deben tener consideraciones y que debemos esperar a que otros hagan todo por nosotros sin esforzarnos lo más minimo posible.

Pero Jesús nos viene a decir lo contrario, que el servicio es una herramienta eficaz para caminar por el camino correcto, ese que nos lleva a la vida eterna.

El servicio es donación, es oblación, es ofrecernos para que los demás estén mejor.

Por eso aquí te dejo mis 5Tips para educar a nuestros hijos en el servicio.

PRIMERO: Que aprendan a observar

Observar es importante, porque así se darán cuenta de las necesidades que hay a su alrededor y aprenderán a ser empáticos y sensibles para tratar de dar solución a los problemas que se dan en la vida cotidiana.

Claro que todo debe ser de acuerdo a su edad y conforme a su madurez; y con nosotros respaldándolos y orientándolos para que su servicio sea eficaz y de mucho fruto.

SEGUNDO: Enséñales a controlar su voluntad

Para poder servir es necesario negarse a uno mismo y darse a los demás.

Es así que debemos enseñar a nuestros hijos a controlar sus deseos o dejar a un lado sus gustos para darse a los demás en un servicio fecundo.

Y esto lo podemos ver con facilidad y muy prácticamente cuando les pedimos a nuestros hijos que dejen de ver la televisión para ayudar a lavar los platos o recoger sus juguetes.

Estoy segura que al principio les será incomodo y hasta molesto, pero debemos educarlos para que poco a poco vayan donando su voluntad y aprendan a dejar su comodidad para prestar un servicio a la comunidad familiar. Es importante que les enseñemos que todos necesitamos de todos y que a veces uno necesita mas que los demás y que debemos estar listos y dispuestos a ayudar.

TERCERO: Que estén prestos a ayudar

El servicio es un estilo de vida familiar por lo que debemos provocar y fomentar el servicio en nuestros hijos.

Al principio debemos pedirles que nos ayuden y poco a poco ellos irán prestándose cada vez más a servir por si solos.

Si alguno de nuestros hijos nos pregunta si nos puede ayudar, hay que darle siempre algo que hacer, porque así verán que su iniciativa fue aceptada y que dará fruto.

Y cuando veamos que les cuesta trabajo dar el paso para ayudar, podemos sugerirlo sutilmente o pedirlo puntualmente, dependiendo de cada circunstancia.

CUARTO: Una labor en casa fija es de gran ayuda

Si nuestros hijos saben que lo que ellos hacen es importante y procura el beneficio familiar, estoy segura que hará que tomen conciencia y le den mayor importancia al servicio que presentan.

Una labor fija, de acuerdo a su edad, madurez y capacidades, es muy necesaria para que se acostumbren a colaborar para el bienestar familiar y para que poco a poco se vayan forzando a dar su tiempo, su ayuda y su servicio.

QUINTO: Que hagan las cosas sin esperar nada a cambio

Siempre es bueno que les reconozcamos cuando hacen las cosas bien, pero nuestros hijos deben acostumbrarse a hacer las cosas por amor y sin esperar nada a cambio.

Esto es difícil al principio pero conforme vayan creciendo podemos irles inculcando el servicio cada vez más sin esperar recompensa o reconocimiento.

Sería ideal si nuestros hijos buscan ayudar solo por el beneficio del otro y nada más.

Pero recuerda que esto es un proceso y que poco a poco y con tu amor lograremos sembrar en nuestros hijos la semilla del servicio, de la donación a los demás y con nuestros cuidados y seguimiento haremos que crezca en cada uno para lograr tener hijos nobles, empaticos y muy serviciales.

ALGO MÁS QUE PALABRAS

LA JUSTICIA SOCIAL EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN

Redacción:Víctor Corcoba Herrero Fotografía: Especiales

En un mundo globalizado como el actual, la justicia social debe ser el objetivo central que oriente todas las políticas internacionales, nacionales y regionales, ante la multitud de injusticias y el aluvión de violencias, que lo único que propician es aumentar los dramas de la miseria, gravando el desarrollo solidario e impidiendo el establecimiento de una sociedad humana y equitativa. Por eso, es primordial tomar conciencia de la realidad presente y formar en sus deberes futuros a los jóvenes, que van a ser en un tiempo próximo, los responsables de los diversos engranajes de la sociedad. Lo más hermoso de la vida, desde luego, radica en interesarnos los unos por los otros. El estado salvaje e indigno que sufrimos en todos los continentes, nos hace más bárbaro que persona sensible. Al fin y al cabo, el espíritu natural nos hace ver, y debe también hacernos cohabitarlo, el uno para todos y el todo para cada uno. Es público y notorio, pues, que no seguimos estas directrices congénitas. El planeta se enfrenta a retos existenciales como jamás, pero la comunidad mundial ahora globalizada, en vez de conciliarse, está cada día más fragmentada y dividida. Precisamente, hace unos días el titular de la ONU señaló en la Conferencia de Seguridad en Múnich, que la comunidad internacional debe reforzar la arquitectura global de paz y seguridad para hacer frente a los desafíos reinantes. Es más, llegó a afirmar que “si los países cumplieran las obligaciones que les impone la Carta de la ONU, todas las personas de la tierra vivirían en paz”. Ciertamente, por desgracia, los gobiernos de todas las latitudes suelen hacer caso omiso de estos compromisos y millones de civiles están pagando un precio terrible, con cifras récord de personas muertas o que son obligadas a huir.

Indudablemente, promoviendo una agenda de globalización justa

“Tenemos un déficit de esperanza. Cuesta creerlo, pero es así, y aunque hayamos alcanzado niveles de desarrollo verdaderamente ventajosos, el horizonte de las desigualdades y el volcán de los conflictos nos están deshumanizando por completo, con hechos verdaderamente crueles e inhumanos”.

centrada en los derechos fundamentales, unido a un trabajo decente, con el aval de la protección social y el diálogo permanente, mejoraríamos los ambientes con la fuerza de la cohesión, respetando sus características peculiares. Quizás sea saludable, por consiguiente, repensar estilos nuevos de vida. A mi juicio, tenemos que salir de esta atmósfera de apariencias, de cultos engañosos y de culturas necias, fomentando la alegría de coexistir, desviviéndonos entre sí por los demás. Esto es lo que nos hace más humanos y también más enérgicos; el estar bullendo a corazón abierto y, al tiempo, conviviendo con la cultura del abrazo como inquietud de guía. Abandonemos las cadenas que nos oprimen, protejamos horizontes libres. Lo que no es de recibo, por tanto, es negar la concordia que nos une desde el origen; y, por ello, tenemos que ser más honestos.

la ciudadanía y sustentarlo en los derechos, con las recíprocas obligaciones. Ahí radica la clave, en salir de este mundo de tormentos, políticamente interesados, que nos esclavizan y nos impiden volar en relación.

La honradez, quizás sea el primer precepto de la amistad, lo que conlleva un camino en rectitud de juego limpio, con un horizonte de sueños al alcance humanitario del bien colectivo. Sin embargo, tenemos un déficit de esperanza. Cuesta creerlo, pero es así, y aunque hayamos alcanzado niveles de desarrollo verdaderamente ventajosos, el horizonte de las desigualdades y el volcán de los conflictos nos están deshumanizando por completo, con hechos verdaderamente crueles e inhumanos. En consecuencia, tampoco me extraña que cada vez haya más partidarios de crear una Coalición Mundial por la Justicia Social de universal alcance. En efecto, hemos de centrarlo todo en

El espíritu creativo que todos llevamos consigo, debemos ponerlo en acción. Sin duda, hace falta reaccionar ante la multitud de abusos que nos están dejando sin fuerza, mejorando el nivel de vida en todo el cosmos, superando el huracán de la indiferencia y reconstruyendo juntos una sociedad más viva familiarmente e inclusiva, como hogar de un linaje pensante. Porque, realmente, todo se cultiva. No es posible cruzarse de brazos, y conformarse con lo conseguido hasta ahora. La solidaridad como la justicia o la misma ternura, hay que trabajarlas a diario; y más, ahora, abriéndonos al mundo, pero tampoco como instrumento de dominación, sino como servidores de los que no tienen voz, reivindicando la mayor de las justicias sociales, el nosotros como especie, con un proyecto de vida decente para todos.

III DOMINGO DE CUARESMA

PRIMERA LECTURA

Lectura del libro del Éxodo 20,1-17

En aquellos días, el Señor promulgó estos preceptos para su pueblo en el monte Sinaí, diciendo: “Yo soy el Señor, tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto y de la esclavitud. No tendrás otros dioses fuera de mí; no te fabricarás ídolos ni imagen alguna de lo que hay arriba, en el cielo, o abajo, en la tierra, o en el agua, y debajo de la tierra. No adorarás nada de eso ni le rendirás culto, porque yo, el Señor, tu Dios, soy un Dios celoso, que castiga la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de aquellos que me odian; pero soy misericordioso hasta la milésima generación de aquellos que me aman y cumplen mis mandamientos.

No harás mal uso del nombre del Señor, tu Dios, porque no dejará el Señor sin castigo a quien haga mal uso de su nombre. Acuérdate de santificar el sábado. Seis días trabajarás y en ellos harás todos tus quehaceres; pero el día séptimo es día de descanso, dedicado al Señor, tu Dios. No harás en él trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni el forastero que viva contigo. Porque en seis días hizo el Señor el cielo, la tierra, el mar y cuanto hay en ellos, pero el séptimo, descansó. Por eso bendijo el Señor el sábado y lo santificó.

Honra a tu padre y a tu madre para que vivas largos años en la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar. No matarás. No cometerás adulterio. No robarás. No darás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás la casa de tu prójimo, ni a su mujer, ni a su esclavo, ni a su esclava, ni su buey, ni su burro, ni cosa alguna que le pertenezca”. Palabra de Dios: Te alabamos, Señor.

SALMO

Del salmo 18, 8-9, 10-11 R. TÚ TIENES, SEÑOR, PALABRAS DE VIDA ETERNA

La ley del Señor es perfecta del todo y reconforta ' el alma; inmutables son las palabras del Señor y hacen sabio al sencillo.R.

En los mandamientos de Dios hay rectitud y alegría para el corazón; son luz los preceptos del Señor para alumbrar el camino. R.

La voluntad de Dios es santa y para siempre estable; los mandamientos del

Señor son verdaderos y eternamente justos. R.

SEGUNDA LECTURA

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios: 1, 22- 25 Hermanos: Los judíos exigen señales milagrosas y los paganos piden sabiduría. Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, que es escándalo para los judíos y locura para los paganos; en cambio, para los llamados, sean judíos o paganos, Cristo es la fuerza y la sabiduría de Dios. Porque la locura de Dios es más sabia que la sabiduría de los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza de los hombres.

Palabra de Dios: Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN

Honor y gloria a ti, Señor Jesús. Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él tenga vida eterna. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

EVANGELIO

Lectura del santo Evangelio según san Juan 2,13-25

Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus mesas. Entonces hizo un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo las monedas; y a los que vendían palomas les dijo: “Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre”. En ese momento, sus discípulos se acordaron de lo que estaba escrito: El celo de tu casa me devora. Después intervinieron los judíos para preguntarle: Qué señal nos das de que tienes autoridad para actuar así?” Jesús les respondió: “Destruyan este templo y en tres días lo reconstruiré”. Replicaron los judíos: cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?” Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús de entre los muertos, se acordaron sus discípulos lo que había dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho. Mientras estuvo en Jerusalén para las fiestas de Pascua, muchos creyeron en El, al ver los prodigios que hacía. Pero Jesús no se fiaba

de ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba que nadie le descubriera lo que es el hombre, porque él sabía lo que hay en el hombre.

Palabra del Señor: Gloria a ti, Señor Jesús. REFLEXIÓN

El apóstol San Pablo, en la epístola a los Corintios, nos compara a nosotros con el Templo de Dios, porque en nosotros habita también el Espíritu, y eso hace que nuestros cuerpos, así como el Templo sean sagrados. Pero el Templo del Antiguo Testamento era solo un anticipo imperfecto de la realidad plena de la presencia de Dios que ocurre en cada una de las Iglesias y capillas con la institución de la Eucaristía. Y en el pasaje del Evangelio vemos la indignación de Jesús al ver la situación en que se encontraba el Templo de Jerusalén, y la manera que expulsó de allí a los que vendían y compraban. Hacía mucho tiempo que Moisés había dispuesto que nadie se presentase en el Templo sin nada que ofrecer. Para hacer más fácil este precepto a los que venían de lejos, se permitió que a la entrada del Templo, en atrio, hubiese un servicio de venta de animales para ser sacrificados y ofrecidos. Y, con el correr de los años esto terminó siendo un verdadero mercado. Lo que al principio empezó bien, había degenerado de tal forma que la intención de favorecer a los peregrinos se había vuelto un vil comercio. El Templo dejó de ser un lugar de encuentro con Dios, para convertirse en una feria de ganado. El Señor, al expulsar a los mercaderes del Templo, nos quiso inculcar cuál ha de ser la veneración y el comportamiento que se debe al Templo, por su carácter sagrado. Mucho mayor habrá de ser nuestra actitud de respeto y devoción en nuestras Iglesias y Capillas donde se celebra la Eucaristía y donde Jesús, verdadero Dios y verdadero Hombre, está realmente presente en cuerpo y alma en el Sagrario. Para un cristiano, la vestimenta, los gestos y las posturas litúrgicas, las genuflexiones ante el Sagrario, etc. Son manifestaciones concretas del respeto debido al Señor en sus Templos. El Papa Juan Pablo II señala la influencia que tuvo en él la piedad de su padre al hacer oración.

San Lucas narra sobre este pasaje que Jesús, al expulsar a los mercaderes también les dijo: «Está escrito, Mi casa será una casa de oración». Con esa devoción debemos ir siempre a la Iglesia. A rezar, ... a encontrarnos con el Señor que está allí verdaderamente presente, esperándonos.