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Un viejo refrán dice que “la cuchara saca de lo que hay en la olla”; dando a entender que el exterior es un reflejo de lo interior.

Si este refrán tiene algo de razón, entonces una sencilla lectura de los signos de los tiempos, mirando las prácticas exteriores de la cuaresma, nos advierte que ésta está perdiendo su sentido en el corazón de la feligresía. Prácticas externas, como el ayuno y la abstinencia, encuentran muchos detractores, que con diversos argumentos echan por tierra tan venerables actos de piedad, diciendo por ejemplo que “a Dios le agrada más que uno se la lleve bien con las personas que dejar de comer carne por un día”, y hay mucho de razón en ello, sin embargo todo pasa: ni se cambia de actitud para con los compañeros de trabajo o la familia, ni se observa el ayuno o la abstinencia.

Es cierto que son prácticas externas, pero no hay que olvidar que el interior se ve reflejado en el exterior; y que el ambiente exterior influye en la conformación del ambiente interior.

De aquí que valga la pena continuar con esos signos externos que ayuden a ser conscientes del tiempo litúrgico que se está viviendo y las actitudes internas que se deben propiciar.

La sobriedad del adorno de los templos y la sencillez del canto en la liturgia, incluso atendiendo a la rúbrica que indica que “en este tiempo se prohibe adornar con flores el altar y se permiten los instrumentos musicales solo para sostener el canto”, son ya signos que llaman la atención

sobre las actitudes de ayuno y penitencia propias de la cuaresma. Si bien hay una queja de que las nuevas generaciones no entienden nada de la cuaresma, también es cierto que a los mayores les cuesta darlo a entender, tal vez porque el ambiente “no se presta”. Pensando, por ejemplo, en aquella práctica de cubrir con un velo las imágenes de los templos, era un signo externo que daba un “pretexto” perfecto para que los pequeños preguntaran a sus padres ¿por qué están así?, lo que daba una excelente oportunidad para catequizar.

Sin querer decir que los tiempos de antes eran mejores, no hay que olvidar que todos esos signos externos que hemos dejado atrás, eran un lenguaje poderoso hablando al corazón.

El papa Francisco, en su mensaje para la 57 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de 2023, insistía en que para comunicar hay que hablar con el corazón y mencionaba el ejemplo de San Francisco de Sales, quien con su estilo cordial de comunicación logró muchas conversiones.

Insiste el Santo Padre en que “la comunicación nunca debía reducirse aun artificio - a una estrategia de marketing, diríamos hoy -, sino que tenía que ser el reflejo del ánimo, la superficie visible de un núcleo de amor invisible a los ojos”.

La tarea para esta cuaresma es pues, hacer que los signos y prácticas externas reflejen el espíritu de la Iglesia que se prepara, con la oración, el ayuno y la limosna para celebrar ese núcleo de amor invisible a los ojos: el amor de Cristo que nos amó hasta el extremo.

Que las prácticas externas sean un verdadero reflejo de la fe interior y que el ambiente externo favorezca el espíritu de conversión.

Director y editor: Presbítero Ildefonso García Pérez

Formato: Rosa García Pérez

Colaboradores redacción: Presbítero Jaime Enrique Gutiérrez Gutiérrez; Presbítero Francisco Escobar Mireles; Silvia del Valle; Luz María Mora.

CAMBIOS Y NOMBRAMIENTOS

“Que cada uno, con el don que ha recibido, se ponga al servicio de los demás” (1Pe 4, 10)

El Señor Arzobispo, Dn. Jorge Alberto Cavazos Arizpe, Administrador Apostólico de la Diócesis de San Juan de los Lagos, ha tenido a bien dar los siguientes nombramientos sacerdotales:

Sr. Pbro. Rodrigo Ramírez Macías

En su domicilio particular Jalostotitlán, Jal. Desde el 12 de febrero de 2024

Sr. Pbro. Juan Manuel Vázquez Aguirre Párroco

Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe. Húascato, Mpio., de Degollado, Jal.

A partir del 20 de marzo de 2024

Sr. Pbro. Celedonio Martínez Sotelo

Vicario Parroquial

Parroquia San Francisco de Asís. San Francisco de Asís, Mpio., de Atotonilco el Alto, Jal.

A partir del 20 de marzo de 2024

Sr. Pbro. José de Jesús Barba Administrador parroquial Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe. Capilla de Guadalupe, Mpio., de Tepatitlán de Morelos, Jal. Desde el 6 de marzo de 2024, mientras dure la imposibilidad del párroco.

Contacto Mensajero Diocesano: edicion@mensajerodiocesano.com

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facebook: mensajero diocesano

twitter: @mensajerodioc

instagram: mensajerodiocesano 395 785 0237; San Juan de los Lagos.

¡HAY VACANTES!

Redacción y fotografía: Mensajero Diocesano

Se trata de siete circunscripciones eclesiásticas en la República Mexicana, entre las que están una Prelatura Territorial, una Arquidiócesis y cinco Diócesis que están a la espera de su Pastor.

Estamos ciertos de que el Espíritu sopla donde quiere y cuando quiere (Cfr. Jn 3,8); sabemos que los tiempos de Dios son perfectos y confiamos en su Palabra que nos anima con la promesa: “les daré pastores según mi corazón” (Jr 3,15); así que estas líneas solo pretenden poner algunos datos sobre la mesa y animar a continuar firmes en la plegaria: ¡Danos Señor pastores según tu corazón!

“La sede episcopal queda vacante por fallecimiento del Obispo diocesano, por la renuncia aceptada por el Romano Pontífice, por el traslado o por la privación intimada al Obispo”… Así lo refiere el Directorio para el Ministerio Pastoral de los Obispos Apostolorum Successores (AS) en el número 232 y el Código de Derecho Canónico (CIC) en el canon 416.

¿Cuáles son?, ¿cuál ha sido la causa por la que estas sedes están vacantes?, y ¿desde cuándo se encuentran así?

La prelatura de Jesús María del Nayar, quedó vacante por el traslado de Mons. José de Jesús González, O.F.M., a la Diócesis de Chilpancingo - Chilapa, el pasado 11 de febrero de 2022, por lo que está por cumplir 25 meses vacante.

La Diócesis de Tenancingo está vacante desde el 18 de marzo de 2022, cuando Mons. Raúl Gómez González fue nombrado Arzobispo de Toluca, son 23 meses de sede vacante.

El 26 de marzo de 2022, hace 23 meses, la Diócesis de San Juan de los Lagos entró en sede vacante por

el nombramiento de Mons. Jorge Alberto Cavazos Arizpe, como Arzobispo de la Arquidiócesis de San Luis Potosí.

Mons. Gerardo Díaz Vázquez fue nombrado obispo de la Diócesis de Colima el 13 de mayo de 2023, dejando en sede vacante, hace nueve meses, a la Diócesis de Tacámbaro.

La Diócesis de Nuevo Laredo entró en sede vacante el 11 de septiembre de 2023, cuando Mons. Enrique Sánchez Martínez fue trasladado a la Diócesis de Mexicali, hace cinco meses.

El traslado de Mons. Jesús José Herrera Quiñonez a la Diócesis de Culiacán, dejó en sede vacante a la Diócesis de Nuevo Casas grandes, hace cinco meses, desde el 21 de septiembre de 2023.

En el caso de la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, ésta quedó en sede vacante ante la muerte de Mons. Fabio Martínez Castilla, acaecida el 25 de noviembre de 2023.

Recientemente la Diócesis de Autlán ha quedado en sede vacante al ser aceptada la renuncia, por razón de edad, de Mons. Rafael Sandoval Sandoval, el pasado 7 de febrero de 2024, aunque en este caso ya ha sido nombrado su sucesor: Mons.

Eduardo Muñoz Ochoa, quien hasta ahora había sido obispo auxiliar de Guadalajara.

Vale recordar ahora que en 2016, la Diócesis de San Juan de los Lagos experimentó un periodo de sede vacante de poco menos de dos meses, del 2 de abril - fecha en que fue aceptada la renuncia por razón de edad que presentó Mons. Felipe Salazar, V Obispo de esta Diócesis - al 20 de mayo, día en que tomó posesión canónica de su sede episcopal Mons. Jorge Alberto Cavazos Arizpe como VI Obispo.

Del traslado de Mons. Javier Navarro Rodríguez, IV Obispo de San Juan de los Lagos, a la Diócesis de Zamora, el 3 de mayo de 2007, hasta el inicio del ministerio episcopal de Mons. Felipe Salazar Villagrana como V Obispo de San Juan de los Lagos, el 14 de mayo de 2008, hubo un periodo de sede vacante de poco más de 12 meses.

¡Danos Señor pastores según tu corazón!

EL OBISPO

Boletín de Pastoral 64

Fotografía: Mensajero Diocesano

Y SU MINISTERIO El Obispo, primer evangelizador.

Estamos acostumbrados a ver que casi siempre el Obispo cuando visita nuestras comunidades, celebra misa y predica, especialmente en las fiestas patronales y cuando se inicia algún evento importante para la diócesis o para nuestras comunidades parroquiales. También hemos escuchado que el obispo nos escribe cartas para instruirnos sobre algún punto grave o de importancia que afecta nuestra fe, nuestras costumbres o nuestras prácticas cristianas. Igualmente, mediante estas cartas, nos alertan de ciertos peligros o motiva a la oración y nos invita a la caridad para con los más necesitados o para reforzar actividades de la Iglesia que requieren de ayuda económica de todos nosotros los fieles.

A los sacerdotes, con mayor atención los orienta y los capacita para ser heraldos del Evangelio. Pero hablando ya más concretamente, toda esta actividad evangelizadora, la ha realizado nuestra diócesis a través de un plan de pastoral cuyo objetivo es la evangelización nueva, gracias al decidido impulso que le da el obispo.

“magisterios paralelos” de personas o de grupos), y promoviendo la colaboración de los teólogos que ejercitan su carisma específico dentro de la Iglesia, desde la metodología propia de la teología, para lo cual busca la actualización teológica a fin de poder discernir la Verdad y mantiene una actitud de diálogo con ellos. Todo esto en comunión con el Papa y con sus hermanos Obispos, especialmente los de su propia Conferencia Episcopal” (D.P. 687).

Hablando más concretamente del ministerio episcopal, sobre la misión profética del obispo, el documento de Puebla dice:

“El obispo es maestro de la verdad. En una Iglesia totalmente al servicio de la Palabra, es el primer evangelizador, el primer catequista; ninguna otra tarea puede eximir de esta misión sagrada. Medita religiosamente la Palabra, se actualiza doctrinalmente, predica personalmente al pueblo; vela por que su comunidad avance continuamente en el conocimiento y práctica de la Palabra de Dios, alentado y guiando a todos los que enseñan en Iglesia (a fin de evitar

Reconocer al obispo como primer evangelizador y maestro de la verdad para seguir siempre sus enseñanzas y colaborar en la evangelización de nuestra gente.

“Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará...

Oh Jesús, Tú que encomendaste tu Iglesia a los apóstoles para que fueran pastores de los hermanos, atiende ahora a nuestras súplicas para que te dignes enviar a esta tu iglesia amada de San Juan de los Lagos, un pastor santo, sabio y conforme a tu corazón, Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

BIBLIA Y CATECISMO

Redacción: Pbro. Francisco Escobar Mireles

Fotografía: Especiales

¿Son obligatorios los mandamientos?

"El Decálogo contiene una expresión privilegiada de la ley natural. Lo conocemos por la revelación divina y por la razón humana" (CEC 2081). "Los diez mandamientos, en su contenido fundamental, enuncian obligaciones graves. Sin embargo, la obediencia a estos preceptos implica también obligaciones cuya materia es, en sí misma, leve" (CEC 2081). "Dios hace posible por su gracia lo que manda" (CEC 2082).

"Cuando me aman y cumplen mis mandamientos, les muestro mi amor por mil generaciones" (Dt 5,10).

"Hoy te ordeno que ames al Señor tu Dios, que andes en sus caminos, y que cumplas sus mandamientos, preceptos y leyes. Así vivirás y te multiplicarás, y el Señor tu Dios te bendecirá en la tierra de la que vas a tomar posesión" (Dt 30,16).

"Por su modo de actuar y por su predicación, Jesús ha atestiguado el valor perenne del Decálogo" (CEC 2076). "Fiel a la Escritura y siguiendo el ejemplo de Jesús, la Tradición de la Iglesia ha reconocido en el Decálogo una importancia y una significación primordial" (CEC 2078).

"Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mt 19,17-19).

"Porque el que cumple con toda la ley, pero falla en un solo punto ya es culpable de haberla quebrantado toda. Pues el que

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

dijo: 'No cometas adulterio', también dijo: 'No mates'. Si no cometes adulterio, pero matas, ya has violado la ley" (St 2,10-11; "El Decálogo forma una unidad orgánica en la que cada 'palabra' o 'mandamiento' remite a todo el conjunto. Transgredir un mandamiento es quebrantar toda la ley (cf St 2, 10-11)" (CEC 2079).

¿En qué se resumen los 10 mandamientos?

"'Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la Ley?'. Jesús le dijo: 'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran mandamiento,

el primero. Pero hay otro muy parecido: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40. Toda la Ley y los Profetas se fundamentan en estos dos mandamientos'" ( Mt 22,36-40 ).

"Porque los mandamientos que dicen: 'No cometas adulterio', 'No mates', 'No robes', 'No codicies', y todos los demás mandamientos, se resumen en este precepto: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo'. El amor no

perjudica al prójimo. Así que el amor es el cumplimiento de la ley" (Rm 13,9-10).

"Cuando le hacen la pregunta: '¿Cuál es el mandamiento mayor de la Ley?' (Mt 22,36), Jesús responde: 'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas' (Mt 22,37-40; cf Dt 6,5; Lv 19,18). El Decálogo debe ser interpretado a la luz de este doble y único mandamiento de la caridad, plenitud de la Ley: 'En efecto, lo de: No adulterarás, no matarás, no robarás, no codiciarás y todos los demás preceptos, se resumen en esta fórmula: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. La caridad no hace mal al prójimo. La caridad es, por tanto, la ley en su plenitud' (Rm 13, 9-10)" (CEC 2055).

'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran mandamiento.

REUNIÓN PROVINCIAL DE PASTORAL DE LA COMUNICACIÓN

GUADALAJARA, JAL.

Redacción y fotografía: Mensajero Diocesano

El pasado martes 5 de marzo se llevó a cabo la reunión de Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara.

Esta fue la primera reunión de 2024 y tuvo como objetivo reflexionar sobre la labor de las diócesis de la provincia en el ámbito de la Pastoral de la Comunicación.

Los temas que sirvieron como guía a los trabajos de la reunión fueron: El proyecto del plan de trabajo conjunto entre las diócesis de la provincia; la presentación de las Líneas Pastorales de Comunicación en la Iglesia de México; y la presentación del Proyecto de Imagen Institucional de la JMCS 2024 de la Provincia de Guadalajara.

Estuvo presente Mons. Rafael Sandoval Sandoval, a quien el Papa ha aceptado recientemente su renuncia, por razón de edad, a la Diócesis de Autlán, y actual responsable de la Pastoral de la Comunicación en la provincia. Estuvieron también presentes representantes de 5 de las 8 diócesis que forman la provincia: Autlán, Ciudad Guzmán, El Nayar, Guadalajara y San Juan de los Lagos; además se contó con la presencia del Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación (CEPCOM), el Pbro. Emanuel Mariano Santana Aguayo y la Sra. Janet Guadalupe Pedraza Delgadillo.

Luego de la oración inicial, Mons. Rafael Sandoval dirigió un mensaje de gratitud e invitó a una reflexión personal sobre las etapas de la propia vocación y cómo afrontarlas siempre con fe y esperanza. El Pbro. Antonio Villalvazo, de la diócesis de Ciudad Guzmán, recordó los trabajos en torno a la elaboración de un plan de trabajo conjunto entre las diócesis que forman la provincia y puso a consideración los pasos que habían de darse en los sucesivo.

Por parte de la CEPCOM se presentaron los trabajos que se están realizando para la actualización de las Líneas de Pastoral de la Comunicación, dado que han pasado ya 10 años desde que estas líneas fueron presentadas por primera vez. El

Pbro. Emanuel Mariano informó también que se recibió del Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede instrucciones para impulsar esta área de la pastoral mediante la vinculación de todas las diócesis y la renovación de las directrices para la pastoral de la comunicación.

El Mtro. Román Ramírez presentó el Proyecto de Imagen Institucional de la JMCS 2024 de la Provincia de Guadalajara, elaborado por el Pbro. Rafael Rentería y su equipo de la diócesis de Tepic.

En un ambiente de diálogo se valoró la aportación de CEPCOM como una ayuda para fortalecer la estructura de la Pastoral de la Comunicación en la provincia y en las diócesis; se decidió continuar con el proyecto de un plan de trabajo conjunto como elemento operativo; y se asumió el proyecto de la Imagen Institucional para la próxima Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.

Se espera que estos acuerdos fortalezcan los vínculos de comunicación entre las diócesis de la provincia y encuentren en esta instancia la solidaridad y subsidiaridad necesaria para estructurar y/o fortalecer las propias estructuras de comunicación.

LA SOBERBIA CATEQUESIS DEL PAPA

Redacción:Vatican.va Fotografía: especiales

En nuestro itinerario catequético sobre los vicios y las virtudes, llegamos hoy al último de los vicios: la soberbia. Los antiguos griegos lo definían con una palabra que podría traducirse como "esplendor excesivo". En realidad, la soberbia es la auto-exaltación, el engreimiento, la vanidad. El término aparece también en esa serie de vicios que Jesús enumera para explicar que el mal procede siempre del corazón del hombre (cf. Mc 7,22). El soberbio es aquel que cree ser mucho más de lo que es en realidad; aquel que se estremece por ser reconocido como superior a los demás, siempre quiere ver reconocidos sus propios méritos y desprecia a los demás considerándolos inferiores.

A partir de esta primera descripción, vemos cómo el vicio de la soberbia está muy cerca del de la vanagloria, que presentamos la última vez. Pero si la vanagloria es una enfermedad del yo humano, se trata de una enfermedad infantil en comparación con los estragos que puede causar la soberbia. Analizando las locuras del hombre, los monjes de la antigüedad reconocían un cierto orden en la secuencia de los males: se empieza por los pecados más groseros, como la gula, y se llega a los monstruos más inquietantes. De todos los vicios, la soberbia es la gran reina. No es casualidad que, en la Divina Comedia, Dante lo sitúe en el primer círculo del purgatorio: quien cede a este vicio está lejos de Dios, y la enmienda de este mal requiere tiempo y esfuerzo, más que cualquier otra batalla a la que esté llamado el cristiano.

En realidad, en este mal se esconde el pecado radical, la absurda pretensión de ser como Dios. El pecado de primeros padres, relatado en el libro del Génesis, es a todos los efectos un pecado de soberbia. El tentador les dice: «…Dios sabe muy bien que el día en que coman de él, se les abrirán a ustedes los ojos; entonces ustedes serán como dioses» (Gen 3,5). Los escritores de espiritualidad están más atentos a describir las repercusiones de la soberbia en la vida de todos los días, a ilustrar cómo arruina las relaciones humanas, a subrayar cómo este mal envenena ese sentimiento de fraternidad que, en cambio, debería unir a los hombres.

He aquí, entonces, la larga lista de síntomas que revelan que una persona ha sucumbido al vicio de la soberbia. Es un mal con un aspecto físico evidente: el hombre orgulloso es altivo, tiene una “dura cerviz”, es decir, tiene el cuello rígido que no se dobla. Es un hombre que con facilidad juzga despreciativamente: por una nadería, emite juicios irrevocables sobre los demás, que le parecen irremediablemente ineptos e incapaces. En su arrogancia, olvida que Jesús en los Evangelios nos dio muy pocos preceptos morales, pero en uno de ellos fue inflexible: no juzgar nunca. Te das cuenta de que estás tratando con una persona orgullosa cuando, si le haces una pequeña crítica constructiva, o un comentario totalmente inofensivo, reacciona de forma exagerada, como si alguien hubiera

ofendido su majestad: monta en cólera, grita, rompe relaciones con los demás de forma resentida.

Poco se puede hacer con una persona enferma de soberbia. Es imposible hablar con ella, y mucho menos corregirla, porque en el fondo ya no está presente a sí misma. Sólo hay que tenerle paciencia, porque un día su edificio se derrumbará. Un proverbio italiano dice: “La soberbia va a caballo y vuelve a pie". En los Evangelios, Jesús trata con muchas personas orgullosas, y a menudo fue a desenterrar este vicio incluso en personas que lo ocultaban muy bien. Pedro alardea al máximo su fidelidad: "Aunque todos te abandonen, yo no lo haré" (cf. Mt 26,33). Sin embargo, pronto experimentará que es como los demás, también él temeroso ante la muerte que no imaginaba que pudiera estar tan cerca. Y así, el segundo Pedro, el que ya no levanta el mentón, sino que llora lágrimas saladas, será medicado por Jesús y será por fin apto para soportar el peso de la Iglesia. Antes ostentaba una presunción de la que era mejor no hacer alarde; ahora, en cambio, es un discípulo fiel al que, como dice una parábola, el amo "hará administrador de todos sus bienes” (Lc 12,44).

La salvación pasa por la humildad, verdadero remedio para todo acto de soberbia. En el Magnificat María canta a Dios que dispersa con su poder a los soberbios en los pensamientos enfermos de sus corazones. Es inútil robarle algo a Dios, como esperan hacer los soberbios, porque al final Él quiere regalarnos todo. Por eso el Apóstol Santiago, a su comunidad herida por luchas intestinas originadas en el orgullo, escribe: «Dios resiste a los soberbios, pero a los humildes les da su gracia" (St 4,6).

Redacción: Psicóloga Verónica Romo Jiménez

Fotografía: Especiales

En este tiempo vivimos en una sociedad convulsionada, de manera acelerada e hiperconectados a las tecnologías de la Información y la comunicación, sin embargo estamos aislados de los cercanos, esposo, hijos, padres, hermanos, etc. En México se tiene todavía una gran cohesión en la familia, aún la consideramos como un gran valor, pero en los últimos tiempos la estructura de la familia se ha modificado.

A Dios gracias vivimos en familia, con la estructura que tenga, pareja sin hijos, papás con hijos, papá o mamá, solo con hijos, abuelo con nietos, tíos con sobrinos, hermanos solos, por la circunstancia que sea, así nos conformamos las familias actualmente.

Pero Debemos cuestionarnos

¿Y sí vivimos en familia?

¿Sí vivimos la familia?

¿Nos consideramos familia?

¿Vivimos los valores de la familia como el amor, la convivencia, la unidad, la solidaridad?

O ¿Solo somos un grupo de personas cohabitando un mismo espacio o casa?

Antes de las tecnologías para aclimatar los espacios, había en las casas un lugar donde se prendía el fuego o la hoguera. El término hogar tiene una etimología curiosa, derivado del latín:

<<focus>> <<hogar>> (como lugar en la casa donde se prepara la hoguera) que luego viene extendido a referirse a la casa misma o a la familia que habita en ella, en torno a ella se reunía la familia en la sala o la cocina y sucedían las actividades cotidianas acompañadas de risas, juegos, bromas, pláticas interesantes, confidencias y demostraciones de afecto, de cariño y amor.

Con la incorporación de algunos medios de comunicación como la radio y la televisión, las familias continuaban reuniéndose, ya que en la mayoría de los casos solo se contaba con un solo aparato y había programas aptos para todo público, los cuales se disfrutaban, se reían y se gozaban en familia, pero la interacción se limitó en gran medida, pues solo se platicaba de manera superficial durante los comerciales haciendo que poco a poco se acrecentará la distancia en cuanto a opiniones, puntos de vista, jerarquía de valores y comenzaron las polarizaciones.

¿VIVIMOS ¡RECONECTA

¿Trataríamos mal a un son mis reyes

¡Reconecta

Ahora como dice una reflexión tenemos casas más grandes y familias más pequeñas, casas más frías, desprovistas del calor de los sentimientos, donde cada miembro cuenta con su espacio exclusivo, sus propios dispositivos llámese TV, PC, tablet o celular, etc. Cada uno con sus actividades individuales, el ritmo y los tiempos diferentes, las familias no se reúnen a comer, no hay un día o tiempo fijo para convivir y comunicarse, lo que hace que los miembros se distancien unos de otros. Ya casi no se da sentarse a la mesa juntos, como el Señor nos invita a compartir su mesa.

Cuando tenemos invitados a la mesa, nos esmeramos por ofrecer los mejores platillos, la mejor vajilla, los mejores modales y hasta poner nuestra mejor cara, sin embargo, a los que amamos no les mostramos ese mismo esmero, a veces les mostramos nuestra peor versión.

Se nos olvida la dignidad que tienen los niños, los ancianos y los enfermos, recordemos que en el bautismo nos ungieron como profetas, sacerdotes y reyes, somos profetas para anunciar el evangelio y denunciar lo que está mal, sacerdotes para participar del sacrificio de Cristo en el altar, y reyes para servir a los hermanos, a nuestro prójimo, nuestro prójimo es el cercano, nuestra familia.

•Compartir la mesa. Quizá revalorización de la familia. integrante de la familia a revalorizar a cada uno, incómodo o casi imposible iniciativas para propiciar

• Prepara algo rico, y no en el micro o la receta

• Invita a tu familia, prevé álbumes de fotos, recuerda tradiciones.

• Propón juegos de juegos para acercarse sentiré, cuéntame más, conexiones y tener pláticas manejar nuestros dolores a amar como niños, a conocer, a tu familia.

• Pide la presencia de tu mesa!

¿VIVIMOS LA FAMILIA? ¡RECONECTA LA FAMILIA!

un rey? Y a estos próximos que son mi familia que reyes ¿por qué no les doy ese trato digno?

¡Reconecta la familia!

Quizá este pequeño acto sea el principio de una familia. Reconocer como nuestro prójimo a cada familia y ver en ellos el rostro de Cristo nos ayudará uno, puede ser que al principio resulte difícil, imposible de lograr, pidamos a cada miembro tener propiciar las reuniones en la mesa.

no tiene que ser muy elaborado, desde palomitas receta familiar.

prevé algunos temas de conversación, saca los recuerda anécdotas familiares, viajes, salidas,

de mesa: monopolio, uno, maratón; incluso hay y conocer más profundamente al otro, (conexión, más, etc.) juegos, herramientas para profundizar pláticas significativas, que nos ayuden a saber dolores y emociones y las de los demás, y regresar conocer, vivir lo mejor de tu familia, a reconectar

de Dios entre tu familia, ¡Pon al Señor al centro de

El hogar es un lugar importante para el desarrollo del ser humano. En el hogar las personas pueden sentirse bien, tranquilas, protegidas, seguras, saludables. El hogar para cada persona, según sus propias creencias, debe ser cómodo, agradable, seguro, bonito, acogedor y armónico.

Oración.

Señor, que en nuestra casa el más débil sea el centro de atención; que el más pequeño y el más viejo sean los más queridos; que el mañana no nos dé miedo, porque tú, Jesús, siempre estás cerca; que cada gesto esté lleno de significado; que te demos gracias por todo lo que nos ofreces y tu amor nos da.

¡Gracias por la familia!

AGENDA DIOCESANA DE PASTORAL 2024

MARZO

10 DE MARZO

PBRO. JOSÉ IGNACIO HERNÁNDEZ JIMÉNEZ

11 DE MARZO

PBRO. J. JESÚS VÁZQUEZ RUIZ

PBRO. JUAN ISAAC TORRES ARÁMBULA

PBRO. JUAN PABLO TORRES MARES

12 DE MARZO

PBRO. JOSÉ FERNANDO MIRANDA CASTELLANOS

13 DE MARZO

PBRO. JUAN TAVARES RAMÍREZ

PBRO. MARTÍN ROMO GUTIÉRREZ

15 DE MARZO

PBRO. JESÚS DECIDERIO MERCADO SALAZAR

PBRO. JOSÉ GUSTAVO RODRÍGUEZ GARCÍA

PBRO. MAURO SAMUEL RODRÍGUEZ GARCÍA

¡Felicidades!

Salve, custodio del Redentor y esposo de la Virgen María.

A ti Dios confió a su Hijo, en ti María depositó su confianza, contigo Cristo se forjó como hombre.

Oh, bienaventurado José, muéstrate padre también a nosotros

y guíanos en el camino de la vida.

Concédenos gracia, misericordia y valentía, y defiéndenos de todo mal. Amén.

"AÑO

DE LA DIGNIDAD HUMANA"

MARTES 12 DE MARZO

Colegio de consultores

MIÉRCOLES 13 DE MARZO

11º aniversario de la Elección del Papa Francisco.

VIERNES 15 Y SÁBADO 16

24 Hrs. Para el Señor

LUNES 18 DE MARZO

Estudio decanatos (Pastoral del Clero)

PROGRAMA DE LAS VISITAS DE LA VIRGEN PEREGRINA NUESTRA SEÑORA DE SAN JUAN A LOS DECANATOS DE LA DIÓCESIS DECANATO JALOSTOTITLÁN

DEL 13 AL 15 DE MARZO

Parroquia Señor de la Misericordia

San Miguel el Alto.

DEL 15 AL 17 DE MARZO

Parroquia San Miguel Arcángel

San Miguel el Alto.

DEL 17 AL 19 DE MARZO

Parroquia La Sagrada Familia

San Miguel el Alto.

EL 19 DE MARZO, SE ENTREGA AL DECANATO DE SAN JULIÁN

JUBILEO CIRCULAR DIOCESANO DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO

DECANATO 2 LAGOS

14, 15 y 16 de marzo

Parroquia Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro (Cañada de Ricos)

17, 18 y19 de marzo

Parroquia San Juan Bautista (La Laguna)

20, 21 y 22 de marzo

Cuasiparroquia la Santa Cruz

23, 24 y 25 de marzo

Cuasiparroquia

San Juan Pablo II

26, 27 y 28 de marzo

Cuasiparroquia San Antonio de Padua

29, 30 y 31 de marzo

Santuario Nuestra Señora de Guadalupe

CONOCIENDO NUESTRA DIÓCESIS

SAN JUAN DE LOS LAGOS

Redacción y fotografía: Mensajero Diocesano

En tanto que nos encontramos a la espera de un nuevo obispo y nos mantenemos unidos en la súplica ferviente a Dios para que nos bendiga con un pastor según su Corazón, dedicaremos algunos artículos para recordar y conocer algunos datos importantes sobre esta Diócesis de San Juan de los Lagos.

Nuestra Iglesia diocesana fue creada por la Constitución Apostólica Qui omnium christifidelium el 25 marzo 1972 por el Papa Pablo VI, junto con la de Ciudad Guzmán. Inició su caminar como Iglesia particular el 29 junio 1972, día en que se ejecutó la Constitución Apostólica Qui Omnium.

delegación municipal Jalpa de Cánovas, la única comunidad del estado de Guanajuato.

En este número tocamos el tema de su ubicación y extensión territorial.

La Diócesis de San Juan de los Lagos está situada en la Zona Occidente de la República Mexicana, al noroeste del estado de Jalisco, entre los meridianos 101º y 103º longitud oeste y los paralelos 20º y 22º latitud norte.

Con una extensión territorial de 12,400 km2 , la diócesis abarca parte de la región denominada Los Altos de Jalisco, se extiende a la zona de la Ciénega del Lerma, e incluye una comunidad del estado de Guanajuato.

Comprende 20 municipios del estado de Jalisco: Acatic, Arandas, Atotonilco, Ayotlán, Degollado, Jesús María, Jalostotitlán, Lagos de Moreno, Mexticacán, San Diego de Alejandría, San Ignacio Cerro Gordo, San Juan de los Lagos, San Julián, San Miguel el Alto, Tepatitlán, Tototlán, Unión de San Antonio, Valle de Guadalupe, Cañadas de Obregón y Yahualica de González Gallo; además, la

Al norte limita con los estados de Zacatecas y Aguascalientes, al este con Guanajuato y al sur con Michoacán.

Las diócesis y arquidiócesis con las que limita son: al norte con la Arquidiócesis de Guadalajara y la Diócesis de Aguascalientes; al este con la Arquidiócesis de León y la Diócesis de Irapuato; al sureste con la Arquidiócesis de Morelia; al sur con la Diócesis de Zamora; y al suroeste nuevamente con la Arquidiócesis de Guadalajara.

Comprende la mayor parte de la región de “Los Altos de Jalisco” —excepto los municipios de Teocaltiche, Villa Hidalgo, Encarnación de Díaz y Ojuelos, que pertenecen a la Diócesis de Aguascalientes, y la parroquia de Comanja que pertenece a la Arquidiócesis de León—; se agrega una parte de “La Ciénega” del Río Lerma, en la zona centro de Jalisco —municipios de Tototlán, Atotonilco, Ayotlán y Degollado—, conocido como “El Plan” y la comunidad Jalpa de Cánovas del Bajío Guanajuatense.

COMPARTIENDO DIÁLOGOS CONMIGO MISMO

EL CLIMA PENITENCIAL DE LA CUARESMA

Redacción:Víctor Corcoba Herrero Fotografía: Especiales

(El Poder Celestial tiene apetito de nuestra fe y nuestro corazón es su casa. Cultivemos la pasión por el amor de amar amor, sin reserva alguna. Bebamos del Altísimo, observémosle y sigámosle con los distintivos pasos de nuestro poso viviente. Entonces comprenderemos el valor del sufrimiento, entregándonos a nosotros mismos, sin reservas, al Ser Supremo y al prójimo. Será un modo de purificar el santuario de nuestra propia identidad, activando el culto a la mística fervorosa y abandonando el mercado prosaico).

I.- NOS ASISTE A QUE PERSISTA; EL TEMPLO DIVINO DEL CUERPO CON ALMA

Jesús expulsa del cuerpo lo confuso, echa con temple al perverso de casa, aparta al maligno de sus vías santas, desaloja lo desalmado y aloja la paz, con un resucitar glorioso e inmortal.

Con la caída de nuestros patriarcas, el trabajo se transformó en angustia, en sangre, sudor y lágrimas perenes, pero el proyecto celeste se perpetua, mantiene inalterado su valor y valía.

El mismo Hijo de Dios, haciéndose análogo en todo a nosotros cada día, se hizo visible en las tareas obreras, mostrándose como un operario más, como el renuevo feliz del carpintero.

II.- NOS AMPARA A QUE PERMANEZCA; EL AUTÉNTICO ITINERARIO ESPIRITUAL DEL ALMA

Este tiempo cuaresmal que vivimos, nos pone en ruta hacia el Redentor, su presencia nos forma y transforma, nos estimula a buscarle y rebuscarle, pues Dios tiene sed de nuestra sed.

Hay que volver a la palabra etérea, retornar a la práctica que nos vive, volver a revolvernos contra el vicio, reaparecer y aparecer en fidelidad, para vivificar las obras del Creador.

Estamos en el momento del cambio, de aprender a reprendernos para sí, de superar nuestra pereza espiritual, de ponernos en acción cada aurora, para escuchar al Señor y alcanzarle.

III.- NOS AYUDA A QUE PERDURE; EL SOSIEGO OMNIPOTENTE EN EL ALMA

Este tiempo cuaresmal que vivimos, nos pone en ruta hacia el Redentor, su presencia nos forma y transforma, nos estimula a buscarle y rebuscarle, pues Dios tiene sed de nuestra sed.

Hay que volver a la palabra etérea, retornar a la práctica que nos vive, volver a revolvernos contra el vicio, reaparecer y aparecer en fidelidad, para vivificar las obras del Creador.

Estamos en el momento del cambio, de aprender a reprendernos para sí, de superar nuestra pereza espiritual, de ponernos en acción cada aurora, para escuchar al Señor y alcanzarle.

MUNDO CATOLICO

Redacción: Solène Tadié/ aciprensa

La práctica del aborto es ahora un derecho constitucional en Francia, que se convierte oficialmente en el segundo país de la historia en dar este paso, unas décadas después de la Yugoslavia comunista de Josip Broz “Tito”, en la década de 1970.

Al tomar esta medida, Francia también fue más allá de la situación que prevalecía en Estados Unidos antes de la anulación de Roe v. Wade en 2022, dado que esta constitucionalización estadounidense del derecho al aborto se produjo judicialmente.

Entonces, ¿qué significa este cambio sin precedentes, tanto en Francia como a nivel internacional?

Después de varios meses de debate parlamentario, los diputados y senadores

El aborto es un “derecho” en la Constitución de Francia: ¿Ahora qué?

franceses se reunieron en el Congreso en Versalles, votando el 4 de marzo por una abrumadora mayoría (780-72) a favor de la enmienda constitucional que convierte el aborto en una "libertad garantizada". La enmienda ya había sido aprobada tanto por la Asamblea Nacional como por el Senado francés a principios de este año.

Mientras tanto, en la Explanada del Trocadero de París, se desarrollaron escenas de júbilo, con bombas de humo púrpura volando al ritmo del éxito pop de Beyoncé Run the World (Girls), con el telón de fondo de la resplandeciente Torre Eiffel con el mensaje "Mi cuerpo, mi elección".

MUJER, CORONA DE LA CREACIÓN, SÉ LO QUE ERES

Por: Silvia Del Valle

En los tiempos que vivimos, el papel de la mujer ha cambiado mucho. Se le ha empoderado, pisoteado, ultrajado, se le ha elevado. Ahora ya no se piensa en la mujer como la madre de familia, sino como la mujer exitosa, la empresaria, la que se puede valer por sí misma, etc. Esto no está del todo mal, el problema es que el concepto de madre de familia lo han guardado en un cajón.

¡Y claro que se puede ser las dos cosas! El ser madre de familia no quita que puedas ser mujer empresaria exitosa o mujer profesionista exitosa.

Si no se tiene en buena estima el papel de la mujer madre de familia, se está dañando la célula básica de la sociedad, la familia; y la única forma de rescatarla es hacer conciencia de que también se puede ser exitosa en la vida siendo madre de familia.

Lo cierto es que desde el principio, Dios creó al hombre y a la mujer con la misma dignidad, siendo así que ambos merecen respeto y cuidado. Ambos tienen las mismas oportunidades y derechos, ambos merecen tener lugares importantes en nuestra sociedad.

Y para eso es necesario hacer un cambio de cultura, debemos enseñar a nuestros hijos que la mujer es la corona de la creación y que merece respeto y cuidado en cualquier etapa de la vida, desde la concepción hasta la muerte natural; y a la mujer debemos enseñarle a hacerse respetar, a cuidarse a sí misma, a ser delicada y fuerte a la vez y a respetar al hombre de forma integral.

No importa si su vocación es a ser madre o mujer sola, o ser empresaria, artista, abogada, doctora o consagrada; debe saberse digna.

La sociedad nos impone conceptos que generan odio y que distancian al hombre de la mujer pero nosotros como padres de familia, debemos educar a nuestros hijos para respetarse mutuamente y cuidar y proteger a quien es más débil o frágil.

Actualmente, la mujer se encuentra en una posición vulnerable, aunque algunas se quieran hacer las fuertes o quieran imponer sus ideas a la fuerza, por eso aquí te dejo mis 5Tips para educar a nuestros hijos para darle su lugar a la mujer en nuestra sociedad.

EL RESPETO ES LA BASE

Ante todo y sobre todo, toda persona tiene dignidad, debemos educar a nuestros hijos en el respeto, de esta forma podremos tener una sociedad digna y propicia para el desarrollo integral de cada persona. El respeto se inculca y se vive en la familia.

Es necesario que nuestros hijos sepan respetarse a sí mismos para así respetar a los demás.

QUE VEAN A LA MUJER COMO UN SER SENSIBLE

Es importante que tengan un concepto adecuado de la mujer, sean niños o niñas.

Esto les dará una perspectiva adecuada y hará que actúen delicadamente con las niñas y con las mujeres en general.

Si vemos que están jugando muy brusco con las niñas, debemos intervenir para evitarlo. Y si las niñas son las que van a molestar a los niños, también debemos intervenir para que ellas aprendan a darse su lugar.

QUE LAS NIÑAS SEPAN QUE SON

LA CORONA DE LA CREACIÓN

Cuando una niña se sabe amada y valorada, actúa de forma distinta. Se hace respetar y se comporta delicada y cuidadosa.

Es bueno que nuestra hijas comprendan a la perfección el rol tan importante que tiene la mujer en la vida de la familia y de la sociedad; que conozcan ejemplos de mujeres que han logrado destacar en los diferentes ámbitos de la vida y que tengan ejemplos a seguir cercanos.

QUE NO CREAN TODO LO QUE VEN EN LOS MEDIOS

Ahora, en las redes sociales y en los videojuegos, se pone a la mujer como un objeto que se puede usar para producir placer y luego se le puede votar sin más.

Si dejamos que nuestros hijos crezcan con este concepto, estamos educando a hombres machos que no tendrán temor de pisotear a las mujeres que se encuentren por la vida.

Debemos educarlos para que sepan tratarlas con dignidad y respeto.

QUE TU EJEMPLO EDUQUE

Enseñemos con nuestras acciones cómo debemos tratar a los demás. Si tratamos a todos como queremos ser tratados, la vida cotidiana sería diferente. Y si educamos a nuestros hijos con estos criterios, estamos cambiando a la sociedad porque estaremos creando una nueva cultura del respeto, donde la persona es importante y donde los valores y virtudes tienen un lugar preponderante.

ALGO MÁS QUE PALABRAS

FORTALECER NUESTRA PERSPECTIVA UNIVERSAL

Redacción:Víctor Corcoba Herrero/Escritor Fotografía: Especiales

En nuestra hoja de ruta debe estar presente, también nuestra propia contribución, a restablecer un clima de concordia. Hemos venido a la tierra con el empeño de conciliar y reconciliar vínculos, de hacer y rehacerse como familia, de generar hogar y de instituir la paz como avance para poder caminar fusionados. Este quehacer natural, desde luego, tiene que fortalecer otro espíritu, muy contrario al actual, si en verdad queremos asegurar nuestro futuro común. Para empezar, la disuasión ha de ser algo prioritario en todas las agendas del mundo; y así, podremos poner fin a la multitud de conflictos armados. Sin duda, nos merecemos contar terceras historias y activar lozanas biografías menos dolorosas y más recargadas de verdad. Esto nos exige tomar conciencia, cada cual consigo mismo, para abrirse a la escucha de los demás, que es como realmente se alcanza la cognición, poblándonos de ideas y repoblándonos de sueños.

Puede que las heridas sean profundas, pero no las podemos continuar agrandando. Tenemos que entrar en sintonía unos con otros, propiciar distintos ambientes más armónicos, abrazando sonrisas para secar lágrimas, sabiendo que no hay paz sin desarme y que no hay desarme sin reconciliación. La mejor justicia es la enmienda y el perdón. Lo que no guarda sentido es la acumulación excesiva de armas convencionales, amparadas por un tráfico ilícito, o el uso de instrumentos explosivos en zonas pobladas, poniendo en grave peligro a la población civil. A este descontrol hay que sumarle las tecnologías armamentísticas emergentes e inesperadas, o los aparatos de destrucción masiva como los dispositivos nucleares,

que continúan siendo la gran amenaza para la humanidad. Ante este panorama de crueldades reinantes o que se avecinan, apremia como obligación, reanudar entre las partes implicadas cualquier tipo de negociación diplomática que nos lleve al entendimiento global.

Comprendámonos, porque todos nos necesitamos entre sí, para perpetuar el viaje existencial de lo sistémico. La ciudadanía ya advierte que la situación mundial es muy seria. Tal vez sea ahora, el instante preciso y precioso, para poner fin a esta locura destructiva. Por ello, fortalecer nuestra perspectiva universal, conlleva aminorar tensiones y riesgos. Precisamos dejar de sembrar odio en los debates; y, en su lugar, propagar la cultura del abrazo sincero y de la solidaridad manifiesta. Esto nos demanda ser más corazón que coraza, para poder desarmarnos de lenguajes sin alma. Puedo asegurar, además, que la libertad de aliento y el regreso a lo auténtico en los abecedarios, contribuirán a enriquecernos con diferentes sentimientos menos dominantes y más generosos. La apuesta, luego, por separadas expresiones que fomenten acercamiento, las considero vitales para ganar subsistencia. Contemplemos, que la vida por sí misma, es una tarea conjunta de la que nadie puede desmembrarse.

“Contemplemos, que la vida por sí misma, es una tarea conjunta de la que nadie puede desmembrarse”.

Es público y notorio que los desafíos actuales trascienden las fronteras, los propios muros que nos vamos creando entre nosotros y que tenemos que

derrumbarlos, como lo demuestran las diversas crisis que padecemos: alimentaria, ambiental, económica, docente y sanitaria. Por consiguiente, si en verdad queremos garantizar un porvenir más seguro para todos, soltemos egoísmos y desmontemos escudos. Pasemos página, centrémonos en el bien colectivo, poniendo fin a la discordia, para iniciarnos en otros andares más copartícipes, que nos fraternicen. Si ya sabemos que el acuerdo es superior al desacuerdo, siendo posible desplegar unión y comunión en las variedades, despojémonos de don dinero, con una autocrítica reflexión en mente, capaz de discernimiento. Lo sustancial radica, por tanto, en no desfallecer contribuyendo a la causa de la paz. Al fin y al cabo, siempre nace un esperanzador horizonte cuando dos seres humanos deciden juntar latidos. Naturalmente, una alianza hacia el sosiego destrona de los espacios cualquier ofensiva hostil. También las medidas de desarme y control de armamentos sabemos

que ayudan a certificar la seguridad internacional y humana en esta tirante época; y, en consecuencia, deben formar parte integrante de un sistema de seguridad colectiva creíble y eficaz. Claro que el hermanamiento es posible, sólo hay que defender la vida y educar para el amor de amar amor. Es el mejor modo y la principal manera de concienciar para el aplacamiento y la no proliferación de artefactos. Junto a estas premisas, a los niños hay que dejarlos ser niños y a los jóvenes hay que ilusionarlos con la experiencia sapiencial y espiritual de los mayores; sin obviar, que también los maduros necesitamos del apoyo,el afecto,la creatividad y de su dinamismo, para la búsqueda de proyectos compartidos. Esta ha de ser la mayor aspiración humana, porque no desear hacer nada ya es como morir en vida. Nos conviene recordarlo, pues.

IV DOMINGO DE CUARESMA

PRIMERA LECTURA

Lectura del segundo libro de las Crónicas 36, 14-16. 19-23

En aquellos días, todos los sumos sacerdotes y el pueblo multiplicaron sus infidelidades, practicando todas las abominables costumbres de los paganos, y mancharon la casa del Señor, que él se había consagrado en Jerusalén. El Señor, Dios de sus padres, los exhortó continuamente por medio de sus mensajeros, porque sentía compasión de su pueblo y quería preservar su santuario. Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus advertencias y se mofaron de sus profetas, hasta que la ira del Señor contra su pueblo llegó a tal grado, que ya no hubo remedio. Envió entonces contra ellos al rey de los caldeos. Incendiaron la casa de Dios y derribaron las murallas de Jerusalén, pegaron fuego a todos los palacios y destruyeron todos sus objetos preciosos. A los que escaparon de la espada, los llevaron cautivos a Babilonia, donde fueron esclavos del rey y de sus hijos, hasta que el reino pasó al dominio de los persas, para que se cumpliera lo que dijo Dios por boca del profeta Jeremías: Hasta que el país haya pagado sus sábados perdidos, descansará de la desolación, hasta que se cumplan setenta años.

En el año primero de Ciro, rey de Persia, en cumplimiento delas palabras que habló el Señor por boca de Jeremías, el Señor inspiró a Ciro, rey de los persas, el cual mandó proclamar de palabra y por escrito en todo su reino, lo siguiente: "Así habla Ciro, rey de Persia: El Señor, Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra y me ha mandado que le edifique una casa en Jerusalén de Judá. En consecuencia, todo aquel que pertenezca a este pueblo, que parta hacia allá, y que su Dios lo acompañe". Palabra de Dios: Te alabamos, Señor.

SALMO

Del salmo 136, 1-2. 3. 4-5. 6 R. TU RECUERDO, SEÑOR, ES MI ALEGRÍA.

Junto a los ríos de Babilonia nos sentábamos a llorar de nostalgia; de los sauces que estaban en la orilla colgamos nuestras arpas. R

Aquellos que cautivos nos tenían pidieron que cantáramos. Decían los opresores: "Algún cantar de Sión, alegres, cántennos". R.

Pero, ¿cómo podríamos cantar un himno al Señor en tierra extraña?¡Que la mano derecha se me seque, si de ti, Jerusalén, yo me olvidara! R.

¡Que se me pegue al paladar la lengua, Jerusalén, si no te recordara, o si, fuera de ti, alguna otra alegría yo buscara! R.

SEGUNDA LECTURA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los efesios 2, 4-10

Hermanos: La misericordia y el amor de Dios son muy grandes; porque nosotros estábamos muertos por nuestros pecados, y él nos dio la vida con Cristo y en Cristo. Por pura generosidad suya, hemos sido salvados. Con Cristo y en Cristo nos ha resucitado y con él nos ha reservado un sitio en el cielo. Así, en todos los tiempos, Dios muestra, por medio de Jesús, la incomparable riqueza de su gracia y de su bondad para con nosotros. En efecto, ustedes han sido salvados por la gracia, mediante la fe; y esto no se debe a ustedes mismos, sino que es un don de Dios. Tampoco se debe a las obras, para que nadie pueda presumir, porque somos hechura de Dios, creados por mediode Cristo Jesús, para hacer el bien que Dios ha dispuesto que hagamos.

Palabra de Dios: Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN

Honor y gloria a ti, Señor Jesús. Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él tenga vida eterna.

Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

EVANGELIO

Lectura del santo Evangelio según san Juan 3, 14-21

En aquel tiempo, Jesús dijo a Nicodemo: "Así como levantó Moisés la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna. Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por él. El que creen él no será condenado; pero el que no cree ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios. La causa de la condenación es ésta: habiendo venido la luz al mundo, los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Todo aquel que hace el mal, aborrece la luz y no se acerca a ella,

para que sus obras no se descubran. En cambio, el que obra el bien conforme a la verdad, se acerca ala luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios". Palabra del Señor: Gloria a ti, Señor Jesús.

REFLEXIÓN

Después de la conversación con Nicodemo, Jesús revela el plan que Dios tiene para la salvación del mundo. Pero primero dice: Tanto amó Dios al mundo. Es una frase después de la cual no es posible pensar en Dios si no es a través del amor. Y con Jesús, ese corazón de Dios que tanto ama a este mundo, ha sido trasplantado al mundo.

Dios es un Padre bueno, y Jesús que lo sabe, lo afirma. Y Dios ama al mundo y quiere salvarlo por medio de Jesús, muerto y resucitado. El que crea en Jesús tiene ya la vida eterna, la definitiva: no así el que lo rechaza. Así como los israelitas que miraban la serpiente que Moisés alzó en el desierto, quedaban curados y alcanzaban la vida por el momento, quien mira con fe a Jesús tiene ya la vida definitiva. Jesús es la luz y quien abre sus ojos a esa luz y camina e ella, recibe la salvación. No basta abrir los ojos y ver la luz, hay que caminar en la luz.

Y caminar en la luz es caminar en la verdad de Jesús. El nacer de nuevo para pertenecer al Reino, lleva siempre la necesidad de no cerrar los ojos a la luz, creer en el Hijo Único de Dios y caminar en la verdad. Este plan de salvación que Dios pensó para el mundo es también el que pensó para cada uno de nosotros. Dios nos ama en su Hijo.

Y Dios ama al mundo. Por eso el cristiano tiene que amar a este mundo que Dios ama. Y tiene que ser ̈alma de este mundo en el que vive.

A veces creemos que hemos nacido de nuevo, y sin embargo, no caminamos en la verdad, descuidamos ser luz del mundo. No luchamos por ese hombre, que está muy cerca nuestro y sin embargo tan lejos de Dios.

Por eso hoy, nos vamos a proponer tratar de ser Luz. Esa luz que ilumine el camino de quienes están a nuestro lado. Para hacerlo, es necesario primero que nos decidamos nosotros a caminar junto a la luz de Cristo. Que este espíritu pascual que inunda nuestras vidas en este tiempo, este espíritu de alegría, sea el modo de comenzar a ser luz en el mundo. Aunque a veces parezca ser muy débil, esa luz va a permanecer si vivimos junto a Cristo.