Versus: peccato-virtù

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mancera



VERSUS: peccato - virtù serie de catorce tablas de 100 x 100 cm realizados con grafito, carbón, temple, óleo y pan de oro y ocho tablas de 33 x 33 cm grafito, serigrafía, pan de oro y pan de plata



o c t u b r e noviembre 2 0 0 1

galerĂ­a de arte

HAURIE Sevilla


textos: antonio moreno de la fuente raquel navero navero rafael ávila muñiz fotografía, diseño y maquetación: manuel fernando mancera martínez mi agradecimiento a todos aquellos que confían en mi... prestándome todo su apoyo

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a mi padre y a los sueĂąos

(...) que me dejan seguir viviendo

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“aquel de vosotros que esté libre de culpa, tire la primera piedra”

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S

er o no ser. Blanco y negro... La vida

ordinariamente nos la representan en los extremos y nosotros aceptamos sin claroscuros. Con facilidad nos sumergimos en las profundidades de la Nรกusea de Sartre como nos remontamos al Bien abstracto de Platรณn. O nos debatimos en las amarguras de los tropiezos vividos y vibramos, al contrario en el rosa de las ilusiones. ร ngeles o demonios. Pecado o virtud... Nuestro amigo Manuel Fernando Mancera nos transmite en su obra, sin embargo, otra dimensiรณn de la realidad: la del ser y no ser al mismo tiempo. la visiรณn

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de que el hálito de la vida se expira siempre a través de nuestra carne... Somos y no somos. Somos, en verdad, barro pero reverberado por el fuego de los deseos. Arco crucero que une ángulos en la bóveda. Arco iris entre nubarrones... Lamentamos ser lo que somos, tenemos siempre la oscuridad del momento presente vivido, pero soñamos sueños despiertos y esperamos nuestro futuro. Lus y sombra. Blanco y negro. Pecado y virtud... La propia biografía dará el porcentaje de la mezcla y colores, pero lo cierto es que un día será verdad el susurro de la serpiente: “seréis como dioses” Antonio Moreno de la Fuente

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i pecar y amar tal vez sean lo mismo / peco

si no yerro por amarte. / No quiero evitar el mal tan dulce del veneno que seduce mis virtudes. / Avara mi mirada negra y mora / al robar tu azul cielo he sorprendido. / Mi yo: mi sustancia y materia / sin reparo en tu existencia he derrochado. / Si la Rosa luce erguida en el jardín / soberbia de fragancia y terciopelo. / No desluce la violeta humilde y digna / ni la tierra franciscana que la nutre. / Si un día, lujurioso de temores, /me perdía en la orgía de reproches. / Hoy tiemblo avergonzado ante tu cuerpo / reo por el dolor que te he causado. / Si agonizo y me revelo ante esta tarde

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/ violácea y desgarrada por tu ausencia. / No imagino mi final para esta espera / bajo la luz cegadora de tu influjo. / Ser el mar desearía y tragarme / en las olas de mi tiempo tus instantes, / y no escalar el Monte del Olvido / verde oscuro de amores desgraciados. / Y si sangro de envidia por la yerba / que acarició tu piel en aquel prado. / No te extrañes si por mí clamo piedad, / enajenado, al cielo y los demás... / Si el reloj su fama ha abandonado / desbordado por la dicha de tu encanto, / no importa que emplee todo mi esfuerzo / en vivirte día a día y por completo.

Raquel Navero Navero

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...et nihil humani alienum. Una nueva etapa; un nuevo camino. Síntesis de contrarios: la persona; búsqueda de sí mismo: madurez.

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rimero fue en su obra la COSA. El objeto,

humilde y fácil, sí, pero trascendido por una fuerte carga de significado simbólico: el título nos daba la clave de uan naturaleza muerta y resucitada en hermosos y nítidos colores. Ahora es el HOMBRE. No un hombre cualquiera. El que tiene más a mano, de quien quiere saber: Él mismo. En el proceso creativo el artista ha tenido que verse, observarse en la forma y a la vez realizar una introspección interior, conocimiento de sí, en el contenido. El mundo clásico (tan

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centrao en el hombre) le ha dado los símbolos que iluminen las paradojas de nuetra naturaleza (bien / mal, pecado / virtud, libertad) partiendo de la exigencia filosófica (ϒνωϑι). Esta búsqueda íntima que otro artista habría resuelto en su ciblo de abstracciones impulsivas y que a principios del siglo pasado José Villegas plasmó en su famoso Decálogo (que son doce magistrales visiones simbolistas de lo humano) Mancera, original y novedoso, nos la presenta en un único verso alejandrino cuyas catorce sílabas reflejan con descarada franqueza catorce facetas de ese buceo interno que ha descubierto al hombre perezoso y dilignte, lujurioso y casto, paciente i iracundo, avaricioso y generoso,

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soberbio y humilde, envidioso y caritativo, lleno de gula y moderación, HOMBRE al fin. Expiación de lo negativo y catarsis, exaltación de nuestros valores positivos. Juego de espejos: porque todo es uno y en uno se reune. Como compañero en lo profesional y buen amigo -en mi casa cualgan cuadros y resposa su amistad- sé de la rigurosa investigación de la inconología que enriquece estos cuadros (hay que saber ver...), donde nos vemos sin duda cuestionados por el reflejo del alma del artista. Comentará el crítico las exquisitas veladuras, la cuisadosa composición, el escorzo de la figura, los delicados pasteles, el preciosismo de mosaicos y mármoles, los fondos y dorados ricos.

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Yo destaco al artista que se ha madurado en diálogo íntimo con su obra, al hombre que ahondando en su ser encuentra el sentido de lo que le rodea y la fuerza de amar. Una nueva etapa, un camino nuevo. Ved y entenderéis. Mancera - virtud y pecado, hombre y artista- pinxit.

Rafael Ávila Muñiz

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Perez

apocalipsis III: XVI

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diligencia plutarco, tratado de la tranquilidad del รกnimo

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ira salomรณn, proverbios XXVIII: XV

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Paciencia dionisio, disticha de moribus I: XXXVIII

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avari ia horacio, epĂ­stolas I

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Largueza tobĂ­as IV, VII - XI

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lujur a jueces XIX: XXII

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Castidad tĂ­bulo, libro II, epĂ­stola I

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sober ia san gregorio, homiliarum in evangelia II: XL.III

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humildad san lucas, evangelio: XIV, XVIII

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i

envid a horacio, epĂ­stolas

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caridad romanos XIII, VIII

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gula san pablo, filipenses II: XVIII-XIX

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Templanza pierio, libro II

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Gorgo a Med sa

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Caín

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รกtrop

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conde Ugolino

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el Pe ador

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Heinrich el inflexible

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judas Iscar ote

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Laoco nte

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este catálogo se ha realizado con motivo de la exposición “VERSUS: Peccato-Virtù” fue editado el día trece de septiembre de dos mil uno, festividad de los santos juan crisóstomo, amado y teobaldo


guzman el bueno, 9 - 41004 - Sevilla tfno.: 954 225 726 - fax: 954 563 233


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