RevistaMilenariosN9

Año 1 Nº 9

MILENARIoS Revista gratuita

El Santo Grial por Francisco Contreras Gil

Sorteo

“¿Es eso cierto?”

de Alberto Granados

www.revistamilenarios.com

El Sanatorio de la Marina Psicofonías y fotoreportaje

STAFF DIRECTOR: Enmanuel.

MILENARIOS revistamilenarios@hotmail.com DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Enmanuel - contacto@enmanuel.es DISEÑO WEB Y HOSPEDAJE: Enmanuel - contacto@enmanuel.es HAN COLABORADO EN ESTE NÚMERO: Verónica M.P. , Grupo Alpha, Alberto Granados, Lorena López Lafuente, Francisco Contreras Gil, Lorena Castro, Miguel A. Ibañez ( ibanhez7), Mikel San ago.

COLABORACIÓN CON LA REVISTA: El único requisito es que sea material original o de terceros con expreso permiso de uso por parte de su autor, todo el material debe enviarse a la siguiente dirección: revistamilenarios@hotmail.com Con nuación de una idea original de Caballo de Troya.

LEE POR FAVOR

La Revista Milenarios es gratuita. COLABORADORES_ Todas las personas que han colaborado en esta revista no han recibido pago alguno por sus servicios, todos y cada uno de ellos han colaborado por voluntad propia. La Revista Milenarios no se hace responsable de las opiniones expresadas por los autores en los diferentes ar culos de ésta publicación, derivando todas las responsabilidades a los autores de los mismos. Las fotogra as usadas o enviadas por los colaboradores son de dominio público, o de lo contrario los propietarios han concedido el permiso necesario para su publicación. El uso de cualquier fotogra a no implica que su propietario apoye al ar culo que acompaña, ni a esta revista. LEGALIDAD_Tratando de ajustarnos a la legalidad vigente a la hora de incluir el material que compone la revista, queremos dejar claro que si en algún momento no se respetan los derechos de autor y demás, estaremos encantados de tomar las medidas oportunas con la mayor brevedad posible para solucionar cualquier problema que se haya podido causar por nuestra parte. La Revista Milenarios acepta la difusión de la misma bajo aviso expreso del lugar y formas de difusión. Gracias.

SUMARIO

3.

Editorial.

Año 1 Nº 9

4. Noticias de actualidad. 6. ¿Sabias que ....

8. El sanatorio de la marina. 14.

¿Es eso cierto? por Alberto Granados.

19. Sorteo “¿Es eso cierto?”. 20. Aleister Crowley. 24. El santo grial por Francisco Contreras Gil. 28. Fotoreportaje: Cementerio de los placeres. 32. Entrevista a Jose Luis Delgado.

40. El hombre de la máscara de hierro. 46. Relato: Marly. 48. Ganadores de “Fantasmas ¿hay alguien al otro lado?”.

50. Normas de colaboración.

EDITORIAL

La curiosidad de unos pocos ha sido la gran impulsora del conocimiento moderno.

Personas inquietas que buscaban el entendimiento de lo que les rodeaba, incansables, aunque en muchos de los casos el precio a pagar fueran sus propias vidas. Una lucha constante contra lo establecido, buscando el auten co camino hacia la verdad, sin descanso alguno por alcanzar una respuesta que saciase sus ansias de saber, un conocimiento que diese sen do a todas sus dudas.

El saber, ha sido muchas veces corrompido por las manos de los poderosos, gente sin escrúpulos que han apartado el conocimiento del pueblo, para inducirles el miedo, y poder así u lizarlo para sus propios beneficios. Amparados en la violencia o en la fe, siglos tras siglos, han dado solo las sobras de su saber al pueblo, el cual ha tenido que hacer frente a la incultura y al desconocimiento durante años.

El origen de la vida, la creación del universo, de donde venimos o a donde vamos, son algunas de las eternas preguntas que aun no enen respuesta clara. Los nuevos empos y los avances cien ficos pueden que nos hagan algo más fácil de comprender lo que sucede a nuestro alrededor.

Ya sea desde una visión filosófica , cien fica o religiosa son muchos los nuevos curiosos que enen en sus manos las nuevas llaves del conocimiento, heredadas desde empos inmemoriables por gente que contaban con la misma curiosidad y el mismo espíritu, el espíritu del saber.

NoticiasdeActualidad Nace ufostalker.com una web americana donde se pretende recoger los avistamientos OVNIs en el mundo apoyados en la tecnología de google maps.

Un japonés sobrevive a las 2 bombas atómicas de la Segunda Guerra Mundial.

Tsutomu Yamaguchi, empresario japonés de 93 años es la única persona que ha sobrevivido al mismo tiempo a las dos bombas atómicas que lanzó el Ejército estadounidense sobre las ciudades de Hiroshima y Nagasaki al final de la Segunda Guerra Mundial.

Apoyado en la tecnología del archiconocido Google, nace UFO Stalquer una web donde podrás ver los últimos avistamientos que se realizan en todo el mundo o incluso enviar los tuyos para el control de la actividad OVNI. En la web no encontrarás un archivo de los más conocidos y destacados de la historia si no un control actual de los últimos avistamientos enviados por los usuarios de la web.

Con una simple interfaz e indicando con imágenes de platillos volantes, se destacan las zonas de avistamiento. Para acceder a la información exacta del evento puedes pulsar encima de cada imágen.

El site posee una lista de eventos donde podrás ver un detallado registro de los últimos eventos registrados y los datos referentes a los mismos, en los que se

4 Milenarios

incluyen; la fecha de envío, la fecha del evento, las coordenadas del suceso, país y otros datos de interés.

Aunque en el portal se aprecia una recopilación destacada de datos de EEUU, tambíén podemos ver otros avistamientos que han tenido lugar en otras zonas del mundo, como por ejemplo Reino Unido, la Republica Dominicana o Austrália.

La web pertenece a MUFON , un portal dedicado en exclusiva al “estudio científico de los OVNIs sobre el planeta tierra por el beneficio de la humanidad” como reza en su sitio web.

Si quieren más información pueden visitar la web en el enlace: http://www.ufostalker.com

Al parecer, Yamaguchi se encontraba de viaje de negocios en Hiroshima, el 6 de agosto de 1945, cuando cayó la primera bomba atómica. Pasó toda la noche en el hospital con graves quemaduras en el lado izquierdo del cuerpo, pero al día siguiente pudo regresar a su casa de Nagasaki, donde el 9 de Agosto explotó la segunda bomba atómica.

Por ello, han reconocido a Yamaguchi “hibakusha”, certificado oficial que lo acredita como superviviente de radiación. Este certificado le otorga una compensación con exámenes médicos y costes del funeral.

El de Yamaguchi se trata de un caso insólito, aunque es probable que haya más personas como él. Actualmente, miles de supervivientes siguen buscando que el Gobierno de Japón les reconozca oficialmente. Y es que muchos de ellos desarrollaron con el tiempo enfermedades de toda índole por su exposición a la radiación.

China publica fotos de un OVNI.

Foto Marc Bussell

La pirámide escalonada se encuentra en muy mal estado de conservación según el arqueólogo Hawass.

Ya se puede visitar una de las partes de la pirámide escalonada de Zoser, situada en la necrópolis de Saqqara en Egipto desde la web del doctor Hawass.

La pirámide escalonada data del año 2650 a.C, por lo que es la estructura de piedra construida por el hombre más antigua conocida. Hawass, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades de su país, ha solicitado a las autoridades egipcias la urgente restauración de la pirámide debido al mal estado en la que se encuentra.

A principios del mes de Mayo un equipo dirigido por Hawass consiguió retirar una capa de escombros que impedía el acceso a la cámara donde se encuentra el sarcófago del faraón Zoser, diseñado por el primer arquitecto conocido en la historia; Imhotep.

Enlace directo del video en la web www.drhawass.com; http://www.drhawass.com/blog/videoexploring-step-pyramid-ancient-egyptsstairway-heaven

China un país donde éste tipo de fenómenos tienden a censurarse, ha publicado unas fotos realizadas por el fotógrafo Zhang, en la cual se puede apreciar como un OVNI deja un “resplandor purpúreo” detrás de la famosa pagoda de la gran oca, en la ciudad de Xian.

Las imágenes han sido publicadas por “diario del pueblo”, periódico portavoz del partido comunista de China.

Una encuesta realizada en 2003 mostró que China recogía uno de cada cinco avistamientos que se producen en el mundo, destacando en esa misma encuesta que la mitad de la población china cree firmemente en la existencias de OVNIs.

Descubren un edificio religioso en Monforte del Cid (Alicante) que data del 150 a.C. El director de las excavaciones comentaba que "Se trataría de una fontana sagrada, un lugar construido en torno a un manantial en el cual se celebraban ceremonias religiosas en honor a las divinidades ibéricas, mediante libaciones y ofrendas".

Según fuentes municipales, el hallazgo se realizó junto a la Estación Depuradora de Aguas Residuales (EDAR). En el mismo recinto se encontraron toros ibéricos que según el arqueólogo Gabriel Segura "habrían sido utilizados como elementos de contención".

En el edificio de planta rectangular datado entre el 150-50 a.C. (ss. II-I a.C.) se han descubierto diferentes vasijas de cerámicas, las cuales tras los distintos rituales a los dioses se lanzaban al interior de la fontana; donde se encontraron.

"La singularidad de este importantísimo acontecimiento sitúa a Monforte del Cid como el yacimiento arqueológico de toros ibéricos más importante de la Península y como uno de los conjuntos escultóricos más importantes de toda España", siendo tal la expectación que distintos arqueólogos de la península como Teresa Chapa, catedrática de Arqueología de la Universidad Complutense de Madrid, o el catedrático Lorenzo Abad de la Universidad de Alicante se desplazaron al lugar para ser informados del hallazgo.

Aún siguen las excavaciones las cuales siguen arrojando piezas inéditas como unos pies de una dama ibérica de baza, únicas en Vinalopó.

Milenarios 5

¿Sabíasque...

Existen 4 lanzas que se disputan el haber sido la causante de la herida en el costado de Cristo ?

Según la leyenda quien tenga la lanza en su poder podrá dominar el mundo, de aquí el interés de algunos personajes destacados de la historia como Hitler de hacerse con esta reliquia para poder llevar a cabo sus planes.

Si el Titanic hubiese chocado de frente con el iceberg hubiera podido evitar el desastre ?

Como curiosidad se dice que, Longino, el soldado romano el cual clavó la lanza en el costado de Jesús, tenía graves problemas de visión y al clavar la lanza en el costado de Cristo le cayó la sangre y el agua que manaba de la herída en la cara recuperando milagrosamente la visión.

La primera de las cuatro lanzas sagradas que aun se conservan se encuentra en Cracovia, la cual guarda muchas similitudes con la lanza de Viena hasta el punto de ser considerada por muchos investigadores como una copia de la misma.

En la Basílica de San Pedro se encuentran los restos de la también considerada lanza sagrada, datada del 1492 d.C. El Vaticano tiene prohibido realizar fotografías de la lanza y solo se pueden ver algunos bocetos realizados por un estudioso francés.

La lanza de Viena (Izquierda) está estrechamente ligada con la historia de Adolf Hitler, el cual pierde la reliquia en 1945 tras ser encontrada por un soldado. Una hora más tarde Hitler se suicidaría, al igual que pasaría con Barbarroja y Carlomagno.

En Armenia se encuentra la última de éstas lanzas, en el monasterio de Geghard, aparecida por primera vez en la edad media. Tiene una forma de rombo, algo poco normal para ser una lanza, por este motivo y por la carencia de punta algunos historiadores no consideran a ésta última como lanza.

Es poco probable que la lanza se conservase desde el momento de la crucificción. Los datos que se poseen relacionados con el objeto sagrado son varios siglos posteriores a este momento.

Como todos sabemos el Titanic se hundió en su viaje inaugural , al quinto día, tras chocar con un iceberg, pero lo que pocos conocen es el hecho de las casualidades que se produjeron para que la tragedia fuera inevitable.

Cuando el oficial Murdoch ordenó virar la nave para evitar chocar contra el iceberg,no sabia que lo que realmente estaba haciendo, condenaría al barco al hundimiento al dejar al descubierto un flanco lo suficientemente debil como para inundar varios compartimentos. El Titanic estaba preparado para seguir navegando incluso con dos compartimentos inundados, o mantenerse a flote el tiempo suficiente de recibir ayuda si no superasen los cuatros compartimentos inundados.

Para más curiosidades, el segundo oficial David Blair, el cual fue seleccionado para la tripulación del Titanic y en último momento reemplazado por Charles Lightoller, olvidó entregar a su sustituto la llave donde se guardaban los binoculares que podrían haber ayudado a detectar el iceberg. ¿Estaba el Titanic destinado a no finalizar su viaje de inauguración?, quien sabe, pero todo estaba en su contra.

6 Milenarios

El libro tibetano de los muertos da recomendaciones para pasar correctamente las distintas etapas de la muerte, al igual que el libro de los muertos egipcios?

El libro tibetano de los muertos narra los pasos que la persona debe de ralizar una vez fallecida para alcanzar la vida después de la muerte.

El manual estaba oculto durante siglos en una tierra conocida como “el reino prohibido” hasta que en el siglo XX lo descubriera el norteamericano Walter Evans, el cual pasó 3 años para poder traducirlo.

El texto describe el “bardo”, o proceso tras la muerte, el cual coincide con las descripciones de las personas que han tenido una experiencia cercana a la muerte; luz blanca y brillante la cual te atrae hacia ella de manera inexplicable.

La Tabla de Esmeralda guarda en su mensaje críptico el secreto de la sustancia primera ?

La tabla de esmeralda es atribuida a Hermes Trismegisto, el cual escribiría el texto de manera críptica con la intención de guardar celosamente el secreto de la sustancia primordial y las transmutaciones.

Hermes está considerado el maestro de maestros dentro de la Alquimia, el gran sacerdote que llevó la iniciación de la sabiduría al Antiguo Egipto. Por ello el gran misticismo que encierra la tabla. Los poderes que ofrecerá a todos aquellos iniciados que sean capaz de descifrar el contenido, que mediante símbolos mantiene guardado, son inimaginables.

La primera traducción que se hace de la tabla es árabe, realizada en el siglo X y cuyo autor se desconoce.

Se dice que fue encontrada una estatua de Hermes con la Tabla de Esmeralda en el valle de Hebrón, algo bastante significativo si tenemos en cuenta que la tradición judía nos narra que , en dicho valle, se encuentra una cueva que conserva el cuerpo de Adán.

Según se dice, Hermes Trismegisto, escribió 42 libros que hablan de la numerología, la geometría, la alquimia o el simbolismo. Todos los textos son escritos de manera críptica y guardados en los templos de Isis para el uso en ceremonias.

Tras la luz, el fallecido ve unas deidades que ofrecen tentaciones para desviarte del camino correcto. Tras un encuentro con el señor de la muerte acumulará en forma de guijarros las buenas y malas acciones las cuales nos darán el acceso o no al camino correcto. Curiosamente el señor de la muerte puede ser esquivado escuchando el canto de los monjes.

Tras 49 días de lucha, se produce la reencarnación del alma, la cual debe desear regresar a la vida en forma de ser humano y evitar otras reencarnaciones que no ofrecerán el conocimiento que solo los humanos consiguen en su vida de meditación.

El libro incunable más antiguo de España data del 1472 ?

Se considera incunable a toda edición hecha desde la invención de la imprenta hasta principios del siglo XVI. En la catedral de Segovia, se guarda el ejemplar impreso más antiguo de España. En sus 48 hojas impresas se reflejan las actas y documentos del sínodo diocesano que tuvo lugar en Junio de 1472 en la localidad de Aguilafuente.

Encargado por el obispo de Segovia Juan Arias Dávila y descubierto por el canónigo archivero de la catedral de Segovia, Cristino Valverde, tiene el honor de ostentar el ejemplar impreso más antiguo conocido en España.

Milenarios 7

Sanatorio de la

MARINA Una investigaci贸n del

En 茅ste reportaje te invitamos a escuchar las grabaciones que el Grupo Alpha realiz贸 en el Sanatorio de la Marina, al final del art铆culo te informamos de como poder escucharlas.

8 Milenarios

Grupo Alpha

M

ás allá como una preocupación sanitaria, el asunto de la tuberculosis fue considerado por el General Franco como una preocupación política. En una de sus muchas declaraciones “programáticas” declaraba «La España sana habrá que sacrificarse por la España enferma, debiendo las clases acomodadas, que no sufren graves contingencias, sacrificarse por las necesitadas» Por ello, el 20 de diciembre de 1936, en plena Guerra Civil, Franco crea el Patronato Nacional Antituberculoso y al amparo del mismo circuló órdenes a todas las provincias para la creación dentro de un breve plazo y en cada una de ellas de un sanatorio – enfermería.

Empezaron así a proliferar por toda España sanatorios antituberculosos, que inicialmente aplicaron una terapia orientada fundamentalmente al reposo del paciente, basándose en la aplicación del siguiente tratamiento; aire puro, sobrealimentación y reposo absoluto. Posteriormente se fueron desarrollando otras más agresivas, como la toracoplastia (cirugía plástica del torax consistente en la resección de una o varias costillas para modificar las condiciones funcionales de la cavidad torácica) que si bien salvaron vidas también dejaron víctimas como resultado de su aplicación.

Con el paso del tiempo, la incidencia de la tuberculosis se fue haciendo menor, lo que unido a la aparición de nuevos fármacos que acortaron el tiempo de de tratamiento de la enfermedad, motivaron que los mismos tuvieran que “reorientarse” o que fueran definitivamente abandonados, como les sucedió a los situados en la Sierra de Madrid.

De los 5 situados entre Tablada y Guadarrama, solo el conocido como “preventorio infantil” se rehabilitó, para albergar dependencias de la Guardia civil de Guadarrama.

Pues bien, a primeros del pasado mes de abril , miembros del Grupo Alpha decidimos hacer una visita al menos conocido de todos ellos, el Sanatorio La Marina (su auténtico nombre era “Sanatorio de tuberculosos de la Marina” ).

El sanatorio fue construido al poco de concluir la guerra civil, para el tratamiento de la tuberculosis del ejército de mar. Como consecuencia de la progresiva pérdida de importancia de la enfermedad, se reconvirtió en un hospital dirigido al tratamiento de las enfermedades pulmonares del Cuerpo de Marina, hasta que finalmente en el año 2002 fue cerrado definitivamente, decretándose en el año 2003 su desafectación como zona de seguridad militar. Desde ese momento su abandono y deterioro ha sido progresivo, teniendo constancia gracias a información recibida de compañeros dedicados a la seguridad privada, de que el mismo ha sido lugar de reunión habitual de simpatizantes de extrema derecha, lugar controlado periódicamente por la Guardia Civil al tenerse constancia de ser centro habitual de intercambio de sustancias estupefacientes, y punto habitual de reunión de grafiteros y vándalos, si bien últimamente el mismo recibe pocas visitas puesto que la “rumorología” apunta a sucesos extraños que acontecen en el interior del mismo.

Prestos a investigar tales circunstancias los miembros de Grupo Alpha nos dirigimos hacia allí. La entrada es espectacular, se trata de una plaza amplia delimitada por viviendas militares, (aunque el silencio de la zona es prácticamente sepulcral y no conseguimos contactar con ninguna persona) desde la que se accede a una doble reja y a lo que fuera una garita de vigilancia en la que encontramos vestigios de lo que fueran los libros registro de entrada.

En un primer examen del perímetro encontramos tres grandes edificios, además del edificio destinado a mantenimiento, y un invernadero.

Milenarios 9

En los exteriores, pintadas pretendidamente satánicas (“el hacha de lucifer” , reza una de ellas). Accedemos a la residencia a través de la recepción, realmente impresionante toda ella en madera, en la que nos satura un acre olor a humedad concentrada. Desde allí alcanzamos la cafetería y la primera sorpresa de la visita, en lo que fuera el almacén encontramos el cadáver de una oveja. Nos pusimos en guardia, lógicamente, pensando en la posibilidad de que se efectuaran sacrificios rituales en el interior del Sanatorio.

Sin embargo posteriormente, confirmamos que el animal llevaba viviendo en el interior del perímetro desde hacía ya bastante tiempo (la planta cuarta se encontraba cubierta de excrementos) y que su muerte debió de producirse por causas naturales.

Nuestro segundo objetivo fue el edificio más pequeño, situado en la parte izquierda del inmenso perímetro, y que al parecer se conocía como “pabellón de oficiales”. Hasta 10 Milenarios

ese momento, más allá de la desazón inicial propia de todos los trabajos de campo ( siempre cuesta un poco “acomodarse” al entorno y a las sensaciones que el mismo va transmitiendo), no encontramos nada especialmente extraño…. salvo la habitación 23 de la planta segunda.

La puerta de dicha habitación se encontraba cerrada, pero lo cierto es que de forma inmediata nos llamó la atención.

Decidimos abrirla con cuidado. Una corriente de olor fétido, absolutamente insoportable nos echa para atrás (y eso que llevábamos puestas mascarillas de tela). La habitación está vacía, salvo una bolsa de color amarillo colgada en un radiador. En el cuarto de baño del mismo no se observa nada, a simple vista. Decidimos movernos ya que el insoportable olor, de una putridez dulzona, esta a punto de provocarle el vómito. En ese momento comienzan a escucharse unos fuertes golpes metálicos, que parecen provenir de la escalera de seguridad que concluye en una pequeña terraza a escasos metros de la habitación.

Primer susto y de los buenos, nos retiramos y paramos para comentar el incidente.

La explicación racional, es que posiblemente el olor provenga de restos de comida abandonados al haber sido habitada por algún indigente o toxicómano, o de algún animal muerto. Respecto del ruido, quisimos pensar que provenía de una finca contigua propiedad del Ayuntamiento de la localidad, ya que en la que en nuestro “reconocimiento” previo habíamos podido observar que había operarios trabajando. No obstante lo dicho, debemos reconocer que nos planteamos abandonar el lugar.

Finalmente la curiosidad nos puede, y aplicamos nuestra máxima; “Sin riesgo no hay gloria”. Avanzamos hacia el edificio principal, 6 plantas de laberínticos pasillos nos aguardan.

Entramos a través de lo que con posterioridad pudimos saber que constituía el velatorio, donde se colocaba el féretro para recibir visitas, accediendo a una pequeña sala semicircular con cristales rotos de tono amarillento en la que se encontraban dos camillas abandonadas., lugar en el que dejamos nuestra grabadora. El resultado psicofónico obtenido resultó espectacular.

Una puerta de difícil acceso (los escombros dificultan alcanzarla) nos introduce en una amplia sala con vitrinas de madera que al parecer se utilizaba como farmacia. Desde allí, hacia el oscuro corazón del gigante. Primero hacia abajo, alcanzando a un recinto que albergó la cocina. Vemos las cámaras frigoríficas y las calderas, estas últimas realmente impresionantes. No podemos sino acordarnos de algunas escenas de “Pesadilla en Elm Street”.

Pasillos y más pasillos en completa oscuridad. Uno de nosotros se desorienta por un momento. Finalmente alcanzamos la planta segunda, y uno de los lugares con los que más temíamos encontrarnos; la capilla.

Nuevamente encontramos pintadas pretendidamente satánicas. Y decimos pretendidamente porque la tipología de la misma parece apuntar más a gamberrismo que a las propias de un autentico ritual “…la cabra esta al acecho” y “cuidado con la vieja y la niña”, nada que ver con el pentáculo y los símbolos que pudimos ver en nuestra investigación en la Cúpula de Mal .

Las sensaciones que tuvimos no obstante fueron dispares.

Creemos que quizá la sugestión pudiera tener algo que ver con ello, ya que debemos reconocer que tras el hallazgo de la oveja muerta en el almacén de la cafetería, y antes de conocer la historia de la misma, anticipamos la práctica de posibles misas negras/rojas en ella. Sin embargo lo cierto es que no encontramos nada en la misma. En cualquier caso juzgad vosotros mismos aquí os dejamos un vista general del altar de la capilla.

Continuamos el ascenso para llegar a la planta 2ª. Llegamos a un quirófano, quedando fascinados por la lámpara del mismo. En el momento en el que tratamos de obtener una fotografía, el gran susto de la investigación . Sin ningún género de duda, por apenas dos o tres segundos y con total nitidez, escuchamos el agudo silbido de la carga de un generador seguido de un golpe sordo semejante a una descarga. Un sonido plenamente identificable con el propio de un desfibrilador. Realmente quien escribe estas líneas esta al borde del shock siendo mi compañero de investigación quien busca la explicación racional, alguna paloma o algún grajo debió de golpear en algo…… aunque lo cierto es que no nos lo acabamos de creer.

Milenarios 11

Haciendo acopio de fuerzas nos dirigimos a la “fatídica” planta 4ª, aquella en la que en los artículos y foros de internet referían mayor número de actividades presuntamente paranormales. Sin embargo y curiosamente, resulto ser la más plácida de todas las plantas del hospital. Nada que reseñar, salvo que se había convertido en un “museo del grafitti” (os dejamos con algunos de ellos), un susto cuando una paloma abandonó un hueco del techo haciendo un nuevo peinado a los allí presentes y la inquietante presencia de un butacón en el medio de un interminable pasillo.

Para los amantes del género de terror, la vívida imagen del pasillo del sanatorio mental de “Session 9”.. Escalofriante la sensación vivida..

Finalmente alcanzamos la planta 6ª, la más deteriorada de todas. El techo se esta desplomando. Avanzamos con extraordinario cuidado, tomamos algunas instantáneas y comenzamos el regreso. Al bajar por las escaleras centrales, llenas de cristales y escombros, y al alcanzar la altura de la planta 2, una puerta se cierra a nuestras espaldas con un sonoro ¡Blam!. Esta vez la sorpresa la adjudicamos al viento pero ¿Por qué solo una puerta cuando al girarnos vemos otras tres abiertas?...... Continuamos el descenso acelerando el paso. Volvemos para recoger la grabadora a la salita contigua al velatorio, y vemos el tiempo de registro.

Una hora y 15 minutos nos llevó el periplo por las 6 plantas y dos sótanos del edificio principal.Escuchamos El resultado del mismo es excepcional. Sonidos semejantes al golpeteo de una máquina de escribir (¿un pájaro picoteando en las cercanías?), puertas que se abren y cierra, y un extraño sonido como si alguien arrastra mue12 Milenarios

bles, golpes similares a portazos u objetos que parecen caer al suelo se pueden percibir a lo largo de toda la grabación. Pero la más impactante de todas, sin lugar a dudas , es aquella en la que escuchamos, con rotunda claridad como se dice “Marc , Marc, se tiene que ir, …. Maaaarc…..”. .

Abandonamos definitivamente el lugar. Somos conscientes de que como casi con todo en la vida, será el tiempo el que nos dará la auténtica dimensión de la experiencia vivida.

Eso sí, desde ya coincidimos en algunas cuestiones.

Descartamos en principio su utilización en la práctica de rituales satánicos, opinamos que la mayor parte de las historias que circulan en la “red de redes” sobre este enclave, no son sino meras leyendas urbanas, pero al mismo tiempo nos llevamos en “la mochila” más de una impresión y más de un susto, difícilmente justificables si aplicamos la razón. El análisis del trabajo de campo ha concluido, ahora nuestro compañero Jordi Bosch y los demás colaboradores del grupo, lo analizarán también en profundidad y posiblemente nos acerquen más a las respuestas que siempre buscamos. Un abrazo a todos/as , esperamos de todo corazón que nuestro trabajo os haya gustado y que así nos lo hagáis llegar a través de vuestros comentarios.

Grupo Alpha

Sanatorio de la MARINA PsicofonĂ­as En la web de la Revista Milenarios hemos colocado las psicofonĂ­as realizadas por el Grupo Alpha. Para acceder a ellas solo tienes que pulsar encima del nombre o entrar en www.revistamilenarios.com para poder oirlas

1 Ven,vete.

2 Golpes,salir,vete.

3 Franc,Franc,sal de aqui.

4 Fuego 5 Fuego,untale.

6 Golpes.

7 Marc.

8 Morir.

9 Nena.

10 Pereza,fuera,fuera de aqui.

11 Sal de aqui.

12 Salgo yo. Velocidad reducida.

13 Golpes.

14 Sal,mas lejos.

15 Vente,puta.

16 Puta,diferente velocidades.

17 Claro.

18 Es mejor,tu veras,sergui.

19 Monstru.

20 Monstru.Ruido maquina de escribir.

21 Tu sal.

22 Tu,sal Velocidad Reducida.

23 Sal de aqui,joder,joder.

24 Ruidos.

25 Es mejor,tuveras.

26 Es mejor,tu veras,Ruidosssss.

Milenarios 13

la ciencia es divertida y que debe ocupar el lugar que le corresponde en las estanterías o en las programaciones de radios y televisiones. Son decenas los científicos e investigadores que he entrevistado a lo largo de mi carrera profesional y la mayoría finalmente apuntaban hacia la frustración que supone ver cómo los medios de comunicación pagan sumas millonarias a «personajillos» que, en su currículo profesional, sólo aportan el haberse acostado con un «famoso de turno», horas y horas de programación en las que se ignoran, por ejemplo, los hallazgos realizados por José Manuel Galán y su equipo en Luxor, las últimas investigaciones de Juan Luis Arsuaga o los adelantos en materia de mecánica cuántica realizados por Juan Ignacio Cirac.

Científicos que han de «mendigar» por las administraciones para poder conseguir el dinero suficiente con el que realizar el trabajo que les apasiona y del que finalmente se aprovecha toda la sociedad.

Y no creo que la ciencia no interese, lo que ocurre es que muchas veces los investigadores, o bien no tienen tiempo para exponer sus logros, o simplemente no saben comunicarlos al ciudadano de a pie y se pierden en frases retóricas que sólo unos cuantos colegas comprenden.

¡

No hay duda! Si ahora te encuentras hojeando este artículo o a punto de comprar mi libro es porque seguramente pertenezcas al mismo grupo de personas que yo, sí, sí, esa rara especie denominada “Homo curiosos”, unos extraños individuos que se distinguen del resto porque tienen un singular «apetito» por conocer y comprender todo lo que les rodea.

Llevo muchos años detrás de un micrófono peleando por que la ciencia llegue al mayor número de personas, intentando demostrar —al igual que muchos compañeros— que 14 Milenarios

¿Es eso cierto? Nace con esa vocación, nuestro objetivo es que el lector pase un buen rato leyendo sobre ciencia, en algunos momentos con una sonrisa, como la que le arrancaremos con el capítulo dedicado a los Ig-Nobel, esas investigaciones que primero nos hacen sonreír y luego pensar, pero que estoy seguro de que no le dejarán indiferente; en otros la sonrisa se le borrará de la cara al menos cuando repase la lista de médicos asesinos a lo largo de la historia, los llamados «Ángeles de la muerte», profesionales sin escrúpulos que han asesinado a decenas de pacientes o han realizado los experimentos más crueles y sangrientos de la historia.

Porque dentro del mundo científico no hay duda de que también hay capítulos negros, historias escabrosas que es mejor olvidar, pero que nosotros hemos querido recordar como los errores y los fraudes científicos a través del tiempo, algunos muy famosos, como «el hombre de Piltdown», en el que durante muchos años la comunidad científica fue engañada con el denominado «eslabón perdido» y otros no tanto, como el del doctor William T. Summerlin, capaz de «pintar con rotulador» a un ratón recién injertado con piel negra para de este modo esconder los errores de su investigación.

Otros capítulos que a primera vista pueden ser temas más conocidos por todos los públicos, como el de los inventos o la carrera espacial, tampoco dejarán de sorprenderle porque en ellos descubrirá numerosas anécdotas y curiosidades que seguramente desconocía, algunas tan disparatadas como las que encontrará en un apartado del capítulo de la conquista espacial titulado «Los cosmonautas fantasmas», allí descubrirá, por ejemplo, la increíble historia de un agente enano de la KGB enviado a la Luna en una operación suicida ¿Sorprendido?

También ha sido muy gratificante escribir sobre las mujeres científicas que cambiaron la historia. La vida de un puñado de heroínas que desarrollaron su auténtica pasión: el estudio y la investigación, a pesar de que en algunos momentos de nuestro pasado esa tarea científica haya tenido que ser realizada a escondidas o bajo un disfraz masculino, llegando en ocasiones a poner en riesgo sus propias vidas.

Para finalizar dos capítulos sorprendentes, por un lado, «Los forenses de la historia», algunas muertes o asesinatos famosos a los que la ciencia y la más moderna tecnología han dado una explicación, desde la muerte de Tutankamón hasta la de Billy el Niño y por otro lado, los «Ooparts» o lo que es lo mismo: «artefactos fuera de lugar», objetos arqueológicos que se pensaban alejados de su tiempo y para los que la ciencia ha encontrado una explicación... ¿o no?

Si a estas alturas eres de los que se planteaba comprar el libro, te regalo de momento, un pequeño adelanto con algunas de las historias que aparecen en el libro y que espero agiten tu curiosidad.

Si eres de los que ya ha adquirido el ejemplar..., ¡Enhorabuena! Y bienvenido a mi «mundo curioso».

Sólo usamos el 10 por ciento de nuestro cerebro En tono humorístico podríamos añadir que algunos incluso menos, pero bueno, lo cierto es que esta afirmación muy instalada en la creencia colectiva es totalmente falsa; es cierto que algunos tratan de justificar esta afirmación para tratar de explicar comportamientos mágicos de nuestro cerebro porque si sólo usamos el 10 por ciento de nuestra mente… ¿Qué no podríamos hacer con el 90 por ciento restante?

En este sentido los científicos han aclarado que, tras haber realizado numerosas investigaciones con técnicas como los PET (tomografías por emisión de positrones, una técnica capaz de medir la actividad metabólica de los diferentes tejidos del cuerpo humano, especialmente del sistema nervioso central en imágenes) o las FMRI (resonancias magnéticas funcionales por imágenes), se ha demostrado que la mayor parte del cerebro, casi en su totalidad, permanece activa incluso cuando dormimos.

Lo que sí es cierto es que no todas las partes del cerebro funcionan a la vez, hay ciertas actividades como leer, estudiar o mirar la televisión que utilizan ciertas áreas específicas de nuestro cerebro.

Milenarios 15

La máquina de Antiquitera En 1959 un físico británico, Derek J. de Solla Price, publicó en la revista Scientific American un artículo sobre «la máquina de Antiquitera», en la que explicaba que jamás se había encontrado con un instrumento como al que se referia. Apuntaba que con la tecnología que se poseía en la época helenística era imposible que un mecanismo así hubiera podido existir. Muchas investigaciones se han realizado a partir de aquel momento y en la actualidad, científicos británicos, griegos y estadounidenses han podido publicar en la revista Nature, el verdadero significado de aquel misterioso objeto… Pero comencemos por el principio.

Viajemos imaginariamente hasta la isla griega de Antiquitera (situada al sur del Peloponeso y al noroeste de Creta).

Hasta sus costas arrivó un barco griego de pescadores de esponjas, desviados por una importante tormenta, poco antes de la Pascua de 1900.

Al sumergirse en aquellas aguas descubrieron, a unos sesenta y un metros de profundidad, los restos de un naufragio del que se conocería, con posterioridad, haber sido hundido hacia el año 65 a. C. Casi dos años duraron los trabajos de localización y recuperación llevados a cabo por arqueólogos que extrajeron del interior del pecio hundido una gran cantidad de objetos de aquella época: estatuas de bronce y mármol, decenas de ánforas, esculturas, monedas, una gran variedad de pequeños objetos y lo que verdaderamente sorprendió a Valerios Stais, director del Museo Arqueológico Nacional de Atenas, una especie de caja de madera deteriorada, en cuyo interior se encontraba lo que en un principio parecía un artefacto de bronce con engranajes, Stais había descubierto en 1902 «la máquina de Antiquitera».

Tras realizar una exhaustiva limpieza procurando arrancar de los mecanismos todas las incrustaciones de salitre y coral, descubrieron que en total había ochenta y dos fragmentos de bronce que correspondían a un complejo sistema de engranajes similares a los de un reloj, el cual, con toda seguridad, habría estado ubicado en una caja de 31,5 centímetros de longitud, 19 centímetros de anchura y 10 centímetros de grosor, hoy en día prácticamente perdida, y cubierta por un texto a modo de instrucciones de uso.

En otoño de 2005, el astrofísico de la Universidad de Cardiff, Michael Edmunds y su equipo, examinaron los ochenta y dos fragmentos de «la máquina» (se encontraban en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas) trasladando hasta el Museo la más compleja tecnología y comenzando un proyecto bautizado como AMRP «Proyecto de Investigación del mecanismo de Antiquitera» en el que aparte de Edmunds y Freeth, de la Universidad de Cardiff, participaban expertos de la Universidad de Atenas y Tesalónica, del Museo Arqueológico de Atenas y con la colaboración de la Institución Cultural del Banco de Grecia. Contaban con la tecnología de Hewlett Packard y de X Tek Systems; tomaron imágenes digitales de los trozos de metal y madera, que después fueron examinados con un escáner de Rayos X de alta resolución de y ocho toneladas de peso.

La tecnología moderna ha permitido leer con más precisión el texto escrito que, junto con el número de dientes de los engranajes, han permitido determinar el funcionamiento de aquel curioso mecanismo.

El dial frontal mostraba un calendario correspondiente de 365 días que podía ajustarse para los años bisiestos y que marcaba la posición del Sol y la Luna en el Zodíaco.

Los diales traseros marcaban el tiempo según dos ciclos astronómicos: el de Saros (de 18 años y 223 lunaciones) y el de Calipo (de 76 años y 940 lunaciones) y se usaba, para predecir eclipses solares y lunares. También es posible que «la máquina» pudiera tener engranajes, hoy perdidos, que podrían haber vaticinado el movimiento de los planetas. El aparato es tan sofisticado que no hay otro equiparable, hasta que aparecen los primeros relojes mecánicos, ya bien entrada la Edad Media y nos deja con la incertidumbre de conocer si los griegos de aquella época construyeron otros mecanismos tan sofisticados.

En la actualidad Edmunds y su equipo se plantean construir un modelo informático de «la máquina» y, con el tiempo, uno real. ¿Quién pudo ser su inventor?

Todas las investigaciones apuntan a que pudo ser del primer astrónomo científico conocido de la historia, Hiparco de Nicea, un matemático, geógrafo y astrónomo de la época y uno de los grandes genios de la Antigüedad, autor de la elaboración de un catálogo de ochocientas cincuenta estrellas, descubridor de la precesión de los equinoccios o de la distancia de la Tierra a la Luna con gran precisión. Desarrolló una teoría que explicaba las irregularidades del movimiento de la Luna por el cielo debidas a su órbita elíptica.

16 Milenarios

La maldición de Tutankamón En noviembre de 1922, en la tumba KV62 del Valle de los Reyes, fueron descubiertos los restos funerarios de Tutankamón por Howard Carter, al que sustentaba económicamente para sus excavaciones lord Carnarvon, de éste último partió la famosa pregunta dirigida a Carter: «¿Qué ves?» y la conocida respuesta de Carter: «¡Cosas maravillosas!».

Desde la muerte de lord Carnarvon se había rumoreado que la muerte del mecenas del famoso arqueólogo inglés se había producido en oscuras circunstancias. La prensa sensacionalista del momento comenzó a difundir la leyenda de que el fallecimiento se podía deber a la llamada «maldición de Tutankamón». El haber expoliado la tumba comenzaba a pasar factura.

Pero todo cambió en 2002 cuando el arqueólogo australiano Mark Nelson, investigador de la Universidad de Monash (Australia), comenzó a estudiar la muerte de Carnarvon; para ello investigó los partes médicos del fallecido, determinando que lord Carnarvon había muerto a consecuencia de la infección producida por la picadura de un mosquito (perfectamente se pudo producir en el bullicioso El Cairo) que le provocó septicemia y posteriormente neumonía, una causa común y habitual en la época en la que vivía.

La segunda muerte, la de Howard Carter, es todavía si cabe más normal; murió a los 65 años de muerte natural, diecisiete años después de descubrir la famosa tumba; de hecho el propio Carter se mofaba de todo aquel que le preguntaba sobre la temida «maldición».

En ese estudio Nelson analizó también los datos de los veinticuatro occidentales que presenciaron la apertura de la tumba de Tutankamón, en noviembre de 1922 (parientes de lord Carnarvon, miembros del Museo Metropolitano especialistas en excavación, periodistas, funcionarios británicos y personalidades políticas) y los comparó con los de once europeos que, en ese momento, se encontraban en Egipto excavando en otras zonas; la media de la muerte de los que presenciaron la apertura de la tumba fue de 70 años, mientras que la de los europeos, en otros lugares de Egipto era de 75; esta diferencia de edad no es concluyente en el aspecto científico como para que se pueda hablar de una supuesta «maldición».

Carros de combate y helicópteros en un jeroglífico egipcio Al visitar el templo de Abydos, en Egipto (A unos ciento setenta kilómetros de Luxor en dirección a El Cairo) quedará realmente impresionado si, al mirar en una de sus paredes, descubre unos famosos jeroglíficos donde se pueden observar y distinguir perfectamente lo que podría ser un carro de combate moderno, un helicóptero y un avión o submarino. Superados los primeros minutos de estupefacción y consultando algunos libros y artículos (Arqueología de los Dioses, de Nacho Ares. Aguilar. 2007) se descubre que no son tales elementos modernos sino simplemente el resultado de una curiosa y caprichosa casualidad: se han superpuesto dos textos diferentes (uno de Ramsés II y otro de su padre, Seti I) y al ser grabados uno sobre otro ofrecen estas curiosas formas de artefactos de la más moderna tecnología.

Milenarios 17

Los cosmonautas fantasmas Al igual que surgieron infinidad de historias inventadas sobre la muerte de Gagarin también la opinión pública especuló sobre si éste sería el primer cosmonauta en el espacio; los rumores empezaron a circular y no se tardó en hablar de los «cosmonautas fantasmas» pilotos que por culpa de un accidente o por fallos en la misión fueron silenciados oficialmente, aunque los expertos en temas del espacio aseguran que se trata solamente de «leyendas espaciales».

A destacar el caso de Alekséi Belokoniov, un piloto ruso al que según un periódico italiano se le realizó una intercepción radiofónica en la que se le escuchaba, junto a otros cosmonautas, emitir un desesperado mensaje de ayuda que nadie en la Tierra parecía recibir. Esta historia serviría como argumento para la novela Autopsy for a Cosmonaut, de 1969. O el de Piotr Dolgov, posiblemente el cosmonauta más real, de hecho trabajaba para el programa espacial y pudo ponerse uno de los trajes diseñados para surcar el espacio (aunque sólo fuera para realizar pruebas con él). Dolgov subió hasta veintiocho kilómetros de altura y saltó con el traje espacial para que los técnicos evaluasen los resultados; lamentablemente en su caída un objeto impactó contra su visor rompiéndolo y provocando que se perdiera el aire almacenado en el traje, Dolgov fue encontrado muerto en el suelo.

Una de las historias más divertidas que circularon como un rumor por los ciudadanos rusos fue sobre la misión Lunojod 1 en la que los rusos pusieron sobre la Luna un vehículo todoterreno, que circuló por la superficie lunar durante varios

meses recogiendo datos sobre la atmósfera; al parecer la ciudadanía hablaba de que el todoterreno no circulaba solo por la Luna sino tripulado por un agente enano de la KGB que se había embarcado en una operación suicida.

El caso del cosmonauta Vladimir Sergéyevich Ilyushin también se difundió durante muchos años; se suponía que este cosmonauta ruso (Vladímir era un personaje real con currículum real) realizó un vuelo espacial en el que dio tres vueltas a la Tierra; a su regreso el cosmonauta presentó graves alteraciones psíquicas que le dejaron importantes secuelas que hacían imposible su aparición ante los medios de comunicación; ésa fue la razón por la que días después realizara su vuelo Yuri Gagarin. Al igual que el famoso cosmonauta, Vladimir Sergéyevich murió en un misterioso accidente, en este caso a bordo de un automóvil.

El más mediático Es sin ninguna duda Ivan Istochnikov, un cosmonauta fantasma inventado por el fotográfo catalán Joan Fontcuberta en 1997 para la Fundación Telefónica. Fontcuberta creó una imagen de varios cosmonautas en la que se había borrado uno. Según la historia inventada, este cosmonauta ruso habría sido lanzado al espacio en 1968 en la Soyuz 2 con el objetivo de acoplarse en el espacio con la Soyuz 3. Cuando se iba a realizar el acoplamiento en la Soyuz 3, observaron que el casco del cosmonauta estaba perforado al parecer por un meteorito y que había desaparecido, entre las peregrinas hipótesis que se mostraban estaba incluso la posibilidad de que una nave extraterrestre lo hubiera abducido, de ahí que las autoridades rusas ante semejante desconcierto intentaran borrar su rastro de la historia espacial rusa.

Esta anécdota ha sido muy famosa en España porque numerosos medios de comunicación creyeron el montaje y la ofrecieron como si se tratara de un acontecimiento verdadero.

El menos humano Es cierto que Yuri Gagarin tuvo mucha competencia incluso de cosmonautas no humanos, es decir: antes de que Gagarin surcara los cielos rumbo al espacio lo había hecho ya Ivan Ivanovich, un maniquí que vestía el traje auténtico de un cosmonauta y al que le habían provisto de todo tipo de detalles: cejas, ojos, boca…

Realizó su primer viaje el 9 de marzo de 1961, unos días antes que lo consumara Gagarin y, además, no iba solo en su nave, lo acompañaron un perro llamado Chernushka, ochenta ratones y varios reptiles; llevaba además una grabación de audio que sirvió para probar las comunicaciones con la estación de seguimiento rusa; el maniquí Ivanovich fue expulsado con éxito de la nave a su regreso a la Tierra y fue recuperado «entero». Días después volvería a volar acompañado de otro perro, Zvezdochka y también regresó con éxito a la Tierra; este heróico maniquí demostró que un ser de sus mismas medidas y corpulencia podía viajar en una nave al espacio: algo fundamental para que a los pocos días Gagarin emprendiera su hazaña.

Alberto Granados www.albertogranados.com 18 Milenarios

Aleister Crowley, un reportaje de Lorena López Lafuente

Aleister Crowley, su vida Mago, filósofo, poeta,… Miles de facetas rodean a este misterioso personaje que vivió a finales del siglo XIX y primeros del XX. Sus libros sobre magia negra le han hecho convertirse en el padre del satanismo, sus rituales sexuales con cientos de mujeres han sido mundialmente conocidos y criticados, y su filosofía de vida ha dejado una maraca imborrable en la sociedad actual.

Edward Alexander Crowley nació en el seno de una familia adinerada. A los 11 años de edad quedó huérfano heredando toda la fortuna. Sus padres pertenecían a una secta muy puritana, lo que seguramente marcó y atormentó los primeros años de Crowley. Tras la muerte de estos, fue a vivir con unos familiares, los cuales encargaron su educación a Archibal Douglas, un profesor el cual causó una gran impresión en el chaval. Tras haber sufrido el total puritanismo de sus padres, ahora se ve frente al modelo de Archibal, un jugador y mujeriego que le “enseñara” al joven Crowley en que emplear su fortuna. Crece siendo un niño consentido y en 1894 ingresa en Cambridge para estudiar ética. Poco a poco va desarrollando su aversión por la religión y es ahí cuando cambiará su nombre por el de Aleister 20 Milenarios

para que sumase 666 según la numerología hebrea y publicará su primer libro de poesía, en el que mostrará por primera vez al mundo su personalidad rebelde e inconformista.

Esta aversión le hará a leer libros de magia negra, esoterismo, alquimia,… Llegando a autoproclamarse poseedor de “poderes mágicos” y llevándole a ingresar en la orden esotérica de la Golden Dawn que estaba basada en ciertos principios masones. Dentro de la logia fue muy reconocido, llegando a alcanzar puestos muy altos en un breve periodo de tiempo. Aún así, Crowley, discrepaba con altos cargos de la orden, así que finalmente no se sabe exactamente si se disgregó de esta o fue expulsado. Posteriormente fundó una orden propia llamada Astrum Agentum, después se unió a la Ordo Templi Orientalis, después vino la orden de Thelema y así una larga lista de logias. Siempre inconformista, fue dando bandazos en el mundo esotérico, creándose tantos amigos como enemigos.

Fue asesor de Winston Churchill entre otros, fue Aleister quien creó el famoso símbolo de la V de victoria, y también él creó la idea de “haz lo que quieras” así como popularizó la idea del uso de las drogas para encontrar el camino espiritual hacia el verdadero yo.

Era un grandísimo conocedor de la alquimia, del antiguo Egipto (de donde supuestamente sacó su famoso libro de la ley), de los diferentes ritos mágicos a lo largo de la historia y de las diferentes culturas. Fue y es el símbolo de la rebelión contra todo, rodeado de personajes ilustres, de mujeres y todo tipo de vicios. Sus ideas y concepción de la vida y el mundo han marcado la historia de una forma increíble.

Según decía hablaba con el diablo y este le atormentaba.

También decía que un extraño ser llamado Aiwass le acompañaba, y quizá su famosa frase escrita en los muros de la que fue su residencia en Sicilia “Soak me in cognac, cunt and cocaine. – Empápame en coñac, coño y cocaína.” Es la que más resume su vida y su forma de vivir.

Cientos de personas hoy día siguen sus enseñanzas. Seguramente sin Crowley no hubiese existido el “haz el amor y no la guerra” o incluso el masoquismo, o quizá tampoco la idea de la libertad de pensamiento e ideología, el movimiento antisistema, la ufología, la idea de la libre interpretación de la Biblia,… Fue un gran alpinista, un maravilloso deportista, y un gran aficionado al arte y la escultura.

Dejó una huella increíble, y al igual que se dice de Hitler, hizo grandes cosas, algunas buenas y otras malas, pero no por eso dejan de ser grandes. Aleister Crowley es la línea de separación entre la rectitud y la total libertad. Precursor del movimiento hippie, de la liberación de la mente, del famoso camino hacía el yo interior… y de un montón de cosas más. Adorado por muchos y rechazado por otros tantos.

Grupos de música como Black Sabbath o The Beatles le han dedicado canciones o portadas de discos. Para algunos un visionario, para otros, un loco. Él mismo llego a decir de sí, que solamente se rebelaba contra todo, que no tenía una meta, que simplemente, hacia lo que le venía en gana. También dijo que era el Anticristo, e incluso un iluminado de los dioses egipcios. Clara muestra de su vida es que fue líder de muchas logias/sectas. Quizá era líder porque le gustaba ser el centro de atención y tener a todo el mundo a sus pies, o quizá porque realmente sus conocimientos y forma de pensar le habían llevado a ello.

Lo único cierto es que fue un hombre, que nos guste o no marcó la historia, que nos guste o no, era un erudito en las ciencias ocultas y, que nos guste o no, es un líder para muchos aún hoy en la actualidad. Un líder sin embargo, que cuando llegó el momento de su muerte, se encontraba solo. ¿Por qué solo? Después de haber llevado una vida de lujo, de libertades, rodeado de seguidores y grandes personalidades ¿Por qué la única persona que estuvo a su lado fue su enfermera? A lo mejor el mayor de los misterios de su vida fue el hecho de que, a pesar de tener hijos, a pesar de haber sido un gran mentor y líder para muchos, al final de sus días estaba completa y absolutamente solo. Quizá por eso, dice la leyenda, que en sus últimos momentos se arrepintió de la vida que había llevado.

Aleister Crowley hoy en día Basta buscar en Internet el nombre de Crowley para darse cuenta de lo ha marcado el siglo XX y el XXI, incluso en el Código Da Vinci deja su huella cuando relata los extraños ritos que Sauniere llevaba acabo en el sótano con mujeres.

Una huella, que curiosamente se ha querido borrar de la historia porque para muchos no era más que un hombre perturbado e insignificante, sin darse cuenta de que la sociedad ya está estigmatizada por él hasta el fin de sus días. Nadie dice: “yo soy satánico porque la filosofía de Crowley me marco”, “yo leo la cabala porque al igual que Crowley busco

Milenarios 21

22 Milenarios

un sentido mágico en ella” o “creo que los extraterrestres dominan en secreto el mundo porque Crowley así lo hacía” Muchos lo piensan, pero nadie sabe porque, para muchos, Crowley ni existe, y los pocos que saben de su existencia se debaten entre marcarlo como un satánico loco, un filósofo o un rebelde mimado.

Pocos saben que un famoso seguidor de Crowley es Anton Szandor LaVey, el escritor de la Biblia Satánica y fundador de la Iglesia de Satán, religión reconocida en Estados Unidos. La iglesia de Satán cree en la definición literal de la Biblia en la que Satán es un ángel que se rebeló contra Dios por pensar por sí mismo. Igualmente creen que el Cristianismo es la enfermedad del mundo. Reniegan de la concepción cristiana del satanismo y de las profanaciones y sacrificios, así como el uso del tentáculo como un símbolo demoníaco y malvado.

También podemos encontrar la huella de Aleister en los luciferinos o Iglesia de Lucifer, creyentes en Lucifer como ángel de la Luz, el que trae la Luz y el bien supremo a la tierra. El que dará la libertad a la humanidad.

Otras marcas de Aleister Crowley las podemos encontrar en personajes tan célebres y dispares como son Madonna y Ozzy Osbourne. Ozzy Osbourne, conocido por arrancar cabezas de murciélagos a mordiscos, es un ferviente defensor de la libertad total del ser humano, llegando a demostrarlo con un show de televisión en el cual se podía seguir como era su día a día y su propia filosofía de la vida. Llegó a escribir una conocida canción a Aleister titulada Mr. Crowley.

El modo de vida bohemio, el romper cánones en la música, el arte, la poesía,… Todo se resume en la frase de Crowley “haz lo que quieras”. Este era su lema, esta era su ley y a su vez fue su perdición.

La leyenda de Crowley lo encasilla como Gran Mago Negro, dicen que veía cosas en su habitación, un humo extraño que tomaba forma, dicen que sus últimas palabras fueron de arrepentimiento. Muchos hoy día siguen sus enseñanzas y dicen de él que sobrepasó el límite de las drogas, que sobrepasó el límite realizando ritos extraños de magia, que sobrepasó el límite haciendo lo que quería. Muchos los juzgan y no se dan cuenta de que la idea que creó Crowley tiene una línea limite muy fina, que, al final del camino, no se puede hacer todo lo que se quiera. Un hombre que dio forma de leyenda a su vida, y a su vez, creó miles de leyendas entorno a ella. Tanto parece que sabemos, y sin embargo nadie sabe que motivo exacto le llevó a ser como era, a tomar un camino que ningún otro ser humano había tomado antes. Para algunos el anticristo y para otros el salvador. Solo nos queda esperar a que el tiempo nos diga la verdad.

Lorena López Lafuente

Por otro lado tenemos a Madonna. Madonna ha sido una reconocida seguidora de los misterios de la Cabala. La Cabala, era uno de los instrumentos utilizados por Crowley para sus ritos y para escribir sus libros. Gracias a él se popularizó la idea de estudiar la cábala para llegar al conocimiento interior y del mundo que os rodea, así como el conocimiento de los seres superiores que condicionan su existencia. La cabala, de origen judío es uno de los misterios mejor guardados, ya que se cree que la cabala, es “la clave” para descifrar el antiguo testamento. Por lo tanto Madonna es otra muestra de la marca invisible de Crowley en la sociedad. Aunque no solo es en la religión y la filosofía el único sitio donde Aleister ha dejado su marca.

Crowley creía en los extraterrestres como seres superiores que venían del espacio y que manejaban la vida de los seres humanos. De hecho decía poder contactar con ellos. El llamado “fenómeno ovni” del siglo XX no es otra cosa sino una muestra de las creencias de Aleister. Las teorías de conspiración son, si nos fijamos, el desarrollo del pensamiento de Crowley de que los extraterrestres dominan nuestra existencia. Quizá, para muchos, esta afirmación les parezca rocambolesca, y sacada de contexto. No intento desacreditar las teorías de conspiración, u otro tipo de teorías. Aleister creía en muchas cosas, lo que no significa que todas fuesen mentira o fuesen ciertas. Pero hay que entender el hecho de que durante el siglo XX se ha vivido una etapa de auge acerca de la creencia de vida en el espacio, y no podemos negar el hecho de que Aleister aportó un enorme grano de arena a esto. Al igual que lo aportó a revivir las enseñanzas ocultas del pasado, del esoterismo, incluso del tarot, las runas y las diferentes artes adivinatorias.

Este hombre al que muchas personas han querido borrar de la historia por sus creencias y filosofía y mucho más por su forma de vida, ha tenido más influencia de la que nos imaginamos. Y para bien o para mal, hay que reconocérsela.

Milenarios 23

El

Santo Grial de

Valencia

Por Francisco Contreras Gil Durante los años cincuenta se realizó un análisis científico del Santo Grial que se venera y custodia en la Catedral de Valencia. Un estudio riguroso y detallado, comparable a los realizados en la Sábana Santa de Turín y el Santo Sudario de Oviedo, que certificó la realidad arqueológica de la reliquia. Pude entrevistar a Antonio Beltrán -Catedrático de Arqueología en la Universidad de Zaragoza, fundador del Museo Arqueológico de Cartagena y asesor de la UNESCO así como responsable de la comisión de estudio- en diferentes ocasiones -la última para Cuarto Milenio meses antes de su fallecimiento- para saber un poco más de sus trabajos y conclusiones.

¿Cómo surgió la idea de analizar y estudiar el Santo Grial valenciano?

El presidente de la Real Hermandad del Santo cáliz, el barón de Carcer, don Luís B. Lluch Garían, presidente de la Archicofradía y don Vicente Moreno, en nombre de los canónigos del Cabildo de la Catedral de Valencia, me propusieron dar una conferencia inaugural en un curso sobre el Santo Grial. Les respondí que no porque de los que no sé nada no hablo. Del cáliz sabía muy poco, así que me negué, pidiendo como condición que me dejaran estudiarlo.

Pensé que poniendo esta condición que me dejaran estudiarlo. Pensé que poniendo esta condición no me dejarían examinarlo, ya que según la tradición es un objeto de cultolatría y para realizar este tipo de estudio debería desmontarlo, examinarlo y fotografiarlo. Había que realizar un 24 Milenarios

análisis como si se tratara de una pieza hallada en una excavación arqueológica. Pero para mi sorpresa el arzobispo de Valencia, Marcelino Olaechea, aceptó todas las condiciones. ¿Le sorprendió esta decisión?

En principio tuve miedo a las opiniones que surgieran por realizar el trabajo. En aquella época, si me negaba sería acusada de “rojo”. Y si aceptaba me tildarían de “clerical”.

Decidiese lo que decidiese, al final, sería criticado, así que opté por hacerlo. Y lo hice por dos razones: La primera, porque como arqueólogo quería saber el verdadero origen de la pieza; y, la segunda, porque Marcelino Olaechea se comprometió a difundir los resultados públicamente aunque los estudios determinasen que se trata de un fraude.

¿Cómo se inició la investigación?

Se dictaminó una comisión. Todas las operaciones, de las que se hicieron actas notariales, fueron presenciadas por don Vicente Moreno Boria, canónigo celador del culto del Santo Cáliz y prefecto de Sagradas Rúbricas de la catedral. Los trabajos de desmontado de piedras y elementos fueron realizados por el orfebre, Francisco Pajarón Suay, y tuvieron como testigo a don Guillermo Hijarubia Lodares, vicario general del Arzobispado. Las fotografías fueron realizadas por don J. Cabrelles Sigüenza. Todo ello auspiciado por el arzobispo de Valencia, Marcelino Olaechea. ¿Cómo se llevaron a cabo los trabajos?

Antonio Beltrán

Se realizaron en diferentes fases: la primera fue la observación directa y táctil, en la que hallamos una inscripción árabe en el pie. La segunda, consistió en fotografiar -durante más de cuatro horas- toda la reliquia. Y la tercera, se fundamentó en desmontar las piezas y gemas. Tras esta primera parte determinamos la estructura del cáliz. La pieza está formada por tres partes distintas entre sí y correspondientes a diferentes épocas; copa superior, el pie, formado por un vaso ovalado e invertido, y el nudo, de oro, que sirve de elemento de unión entre la copa y el pie con añadidura de las asas y de una guarnición áurea que soporta el engaste de piedras ricas y de perlas ¿Qué hicieron después?

Una vez desmontamos y fotografiamos el Santo Grial comenzamos a cotejarlo. Para ello viaje a Londres, Florencia y Alejandría y conté con las opiniones de expertos en cada materia.

Como, ¿por ejemplo?

Profesores como don Manuel Gómez, de Madrid; don José María Lacarra, don Francisco Ynduraín, don Ángel Canellas, de Zaragoza, don Pedro de Palol, de Valladolid, don Luís Pericot, de Barcelona, don Antonio Ubieto, de Valencia, los señores Iñiguez Vázqeuz de Praga y Martínez Ferrando, de Madrid y Barcelona, respectivamente, pasando por arabistas de la talla de don Jorge Navascues y especialistas en vasos murrinos como el doctor Hardem del Museo de Londres.

“

no hay ningún argumento en contra que determine que este cáliz pudiera haber sido utilizado en la cena pascual

”

¿A qué conclusiones llegaron?

Estás no dejaron lugar a dudad; la parte superior del cáliz, la copa, está labrada en calcedonia -mineralógicamente un conglomerado de cristales submicroscópicos de cuarzo-, en una variedad llamada cornalina, de color rojo cereza, que también es conocida como cornerina oriental. Se trata de un trabajo finísimo cuyo resultado produce que el material sea traslúcido. Mide 9,5 cms. de diámetro medio en la boca, 5,5 cms. de profundidad por el interior y 7 cms. de altura desde la base hasta el borde. Tras los dos viajes que realicé a Londres para entrevistarme y consultar con el doctor Hardem,

para mí el mayor especialista en vasos antiguos y más concretamente en los llamados vasos murrinos, determinamos que esta pieza procede de un taller de Antioquia o Alejandría. El resto de elementos son añadidos, quizás de origen carolingio con una orfebrería excepcional.

Hubo algo que le llamó poderosamente la atención ¿qué fué?

Si, es cierto. Lo más espectacular lo encontramos en la parte inferior del cáliz. Hallamos una inscripción árabe en su lado izquierdo –casi paralela al eje menor- y con una longitud de 1.5 cms.. Tiene caracteres cúficos y se transcriben como Lizahirati o Lilzáhira, cuya traducción sería “para el que reluce” y “para el que da brillo” respectivamente, y que avalaría el origen de esta parte en los talleres de musulmanes situado en Córdoba.

Afirma ser escéptico y pragmático en sus trabajos, pero las conclusiones del análisis avalan la autenticidad de la reliquia... ¿estamos ante el auténtico Santo Grial?

No puedo asegurar que éste sea el cáliz de la Última Cena. Lo que sí puedo asegurar, como arqueólogo, es que no hay ningún argumento en contra que determine que este cáliz pudiera haber sido utilizado en la cena pascual. Si estuvo o no estuvo, no lo sé. Es evidente que desde San Juan de la Peña existe documentación sobre el cáliz. Y, lo que para mí resulta más significativo, es que en San Juan de la Peña donde, de entre todas las copas que tendrían, sólo a ésta se la adorna con unos trabajos de una exquisitez y finura fuera de lo normal. Le dieron una relevancia ornamental fuera de lo común. ¿Por qué? ¿Por qué a este cáliz sí y no a otro? La arqueología no tiene nada que oponer a la autenticidad del Santo Cáliz, antes bien, es capaz de probar con seguridad que, dada la fecha y origen de la copa, ésta pudo estar, perfectamente, en la mesa de la cena pascual.

Milenarios 25

26 Milenarios

“

dada la fecha y origen de la copa, ésta pudo estar, perfectamente, en la mesa de la cena pascual

”

Las conclusiones de Antonio Beltrán sobre la filiación arqueológica del Santo Grial de Valencia fueron sorprendentes y contundentes: 1) Copa superior procedente de un taller oriental, helenístico-romano, fechable entre los siglos IV a. C. y I d. C., y más concretamente, en los siglos II – I a. C. 2) Naveta del pie, con reborde de originaria de taller cordobés o, tal vez, fatimita fechable entre los siglos X al XII. 3) Asas, nudo y orfebrería, obra singular de un orfebre gótico, de fines del siglo XIII o de la primera mitad del XIV, con presencia de ideas del mundo musulmán, un fuerte poso de las miniaturas mozárabes, conocedor de las técnicas orientales y mediterráneas y hasta de los modos de hacer mudéjares, pero imbuido, en lo esencial, por lo carolingio.

4) Tirantes del pie y reborde del mismo. Obra de muy inferior calidad, fechable en la segunda mitad del siglo XIV. Si no está puesta con posterioridad al nudo y a las asas, para asegurar mejor la unión de la copa y el pie, como parece seguro, y es contemporánea del resto de la orfebrería, es de otra mano.

5) Piedras y perlas. Son de trabajos de los siglos XII al XV El informe arqueológico, documento único, fue el detonante para que, desde entonces, comenzaran a fraguarse estudios históricos para desvelar la historia de la reliquia. ¿Cuándo llegó a España? ¿Dónde fue guardada y venerada? ¿Es posible que fuera la reliquia española la que se describe en los romances griálicos?.

FANTASMAS, ¿Hay alguien al otro lado? : En estas páginas encontrará testimonios, entrevistas a testigos y protagonistas, documentación gráfica, informes policiales o dosieres oficiales. Un compendio de los casos más insólitos, documentados y espectaculares de los últimos tiempos, para que usted pueda sacar sus propias conclusiones...

CASAS ENCANTADAS, cuando el misterio toma vida: Puertas que se abren y se cierran solas, muebles que son movidos por fuerzas invisibles, sombras e imágenes que aparecen en cualquier habitación, pasos que se escuchan en salas abandonadas, a veces gritos, otras gemidos, golpes fuertes o sordos...

Milenarios 27

N Fotoreportaje por Lorena Castro

ementerio de los placeres

El Cemitério dos Prazeres (Cementerio de los Placeres) esta situado en Lisboa, en la zona de Campo Ourique (zona occidental de Lisboa), donde residían la mayoría de personajes ilustres y por eso podemos encontrar entre sus muros majestuosas construcciones y muchos célebres lisboetas que descansan en paz en este cementerio sin igual. El cementerio se contruyó en el S.XIX tras una importante epidemia de cólera que sufrió la ciudad de Lisboa. Dispone de unas maravillosas vistas del Río Tajo, el puente 25 de Abril y Cristo Rei. Los artistas también cuentan en esta ciudad de los sueños con un lugar reservado: talhao dos artistas (Parcela de los artistas).

En este cementerio encontramos el Panteón Palmela.

El duque de Palmela lo mandó construir en 1849. Es una de las más singulares construcciones funerarias portuguesas. Su espacio exterior recrea un templo masón y una capilla. En su interior se pueden encontrar estatuas de escultores de renombre como Canova, Teixeira Lopes o Camels.

Este templo fue un proyecto del arquitecto Jose Cinatti que era masón pero dirigido por el Duque Palmela que por lo que se sabe nunca perteneció a la masonería. Cinatti decidió ocultar todos los símbolos de la masonería. El templo se construyó a imagen del Templo de Salomón.

Si paseamos por entre las solitarias avenidas de esta ciudad de muertos, contemplaremos pequeñas catedrales góticas apuntando el cielo a la vez que pequeñas casas adornadas como la casa de cualquier lisboeta. Éstas últimas son adornadas con tal detalle que nos parece que quizás en algún momento vaya a salir una madre camino a la escuela a recoger a sus hijos. La gente las adorna con cortinas, alfombras, pequeños cobertizos e incluso felpudos.

Es un cementerio lleno de simbolismo en el que podremos encontrar estatuas que emprenden el vuelo hacia el sueño eterno así como otros símbolos que nos hacen referencia a las personas en vida como puede ser el gran número de referencias a las profesiones de los que ya descansan en paz: carpinteros, músicos, escritores, militares... De hecho hay varias zonas del cementerio donde podremos ver monumentos que rinden homenaje a los Bomberos de Lisboa.

No sé como será descansar en paz tras los muros de este cementerio, ni me apetece saberlo, lo que si es evidente es que, como su mismo nombre indica, es un placer pasear por entre sus calles y contemplar las obras que los lisboetas crearon para honrar a sus muertos. Sin duda no creo que haya mejor homenaje.

28 Milenarios

Milenarios 29

30 Milenarios

Milenarios 31

Jose Luis Delgado

ARCHIVERO DE LA SOCIEDAD DE ESTUDIOS TEMPLARIOS Y MEDIEVALES, DEDICADA A LA PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO MEDIEVAL Y TEMPLARIO EN PARTICULAR

Exactamente, ¿Qué labor desempeñas dentro de la asociación?

Soy el bibliotecario-archivero y por ello además miembro de la Junta Directiva. Mi cometido es buscar ejemplares, tanto a nivel virtual como a nivel físico, con temática templaria, medieval, simbólica, tradicional… para que la asociación pueda disponer de los mismos y usarlos en investigaciones, realización de artículos, reseñas así como para su conservación en el caso de ser obras con una cierta antigüedad y escasa difusión. Cuando el material es virtual y no está sujeto a derechos de autor, lo ponemos a disposición de los socios de Templespaña en la Biblioteca Virtual a la que se accede desde nuestra web. El último “logro” conseguido y que más esfuerzo ha llevado ha sido la obtención de uno de los escasísimos ejemplares editados (799 volúmenes numerados) del Processus contra Templarios, el cual es una compilación en facsímil de toda la documentación relativa al proceso llevado a cabo contra la Orden del Temple entre los cuales se encuentra el famosísimo “Pergamino de Chinon”.

Una vez Templespaña establezca una sede centralizada para su archivo y biblioteca, mi cometido será el de custodiar y gestionar el uso de los fondos bibliográficos y documentales.

32 Milenarios

¿Qué te hizo unirte a esta asociación? ¿Por qué y cuándo?

He de decir que mi interés por los templarios nació gracias a —o por culpa de— un pequeño libro de Juan Eslava Galán titulado Los templarios y otros enigmas medievales en el cual se les dedica una sección a esta Orden militar medieval.

A raíz de ello, comencé a buscar información, principalmente a través de internet, navegando por una gran cantidad de sitios de diversas organizaciones y/o asociaciones hasta que topé con la de Templespaña. En ese momento, creo que alrededor del año 2002, y viendo sus características, sus actividades y sus objetivos descubrí que se ajustaba a mis intereses —investigación y búsqueda de la verdad histórica del Temple— así como a lo que esperaba de una asociación: seriedad y saber hacer.

¿Qué es lo que realmente hace la asociación? ¿Cuál es su labor?

El principal cometido de Templespaña es la investigación de la Orden del Temple de un modo serio y responsable, basándose en la Historia y la Tradición, prescindiendo de especulaciones basadas en la leyenda así como de aspiraciones legitimistas de algún tipo de reconocimiento.

Nuestra labor, como digo, es la investigación histórica del Temple, la recopilación de información y documentación, y la divulgación de los conocimientos y descubrimientos de los que se va teniendo noticia. Prueba de ello es nuestro Boletín Temple, medio de difusión virtual y que cuenta con más de 10000 suscriptores. También realizamos conferencias además de organizar exhibiciones de combates medievales —llevados a cabo por la asociación de esgrima medieval y arquería tradicional Baucán, con la que realizamos habitualmente actividades conjuntas— así como la realización anualmente de unas Jornadas Templarias y Medievales en las que se incluyen ponencias, visitas guiadas a enclaves templarios y con lo que se pretende establecer una confraternización entre todos y cada uno de los socios aunque también acuden habitualmente a las actividades que convocamos personas ajenas a la asociación ,que simplemente tienen un cierto interés por el tema y que por supuesto son siempre bienvenidas.

Todos hemos oído las historias sobre los templarios y sus leyendas, pero, ¿puedes decirme quiénes eran realmente los templarios?

Explicado de una manera muy escueta se podría decir que fueron una Orden de monjes guerreros que tuvo su origen en el primer cuarto del siglo XII, experimentó una fuerte expansión a lo largo de los dos siglos siguientes hasta que fue suprimida en el año 1314, habiendo ejercido toda su actividad al servicio y amparo de la Iglesia Católica. Extendiendo esta breve definición un poco más, habría que decir que surgió por la iniciativa llevada a cabo por un mínimo de nueve caballeros —según la crónica medieval de Guillermo de Tiro— quienes, allá por 1118, fundaron la “Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón” con el objetivo de proteger las principales rutas de peregrinación a los Santos Lugares. En un principio estuvieron adscritos a la regla de los Canónigos del Santo Sepulcro y no fue hasta algunos años más tarde cuando el primer Maestre —que no “Gran Maestre”— Hugues de Payens, tras su viaje a Europa acompañado de varios caballeros, obtuvo para la Orden una regla de vida propia basada en la de Císter y supuestamente elaborada de manera conjunta por el mismo Maestre y el propio gran impulsor de Císter, San Bernardo de Claraval.

“

mi interés por los templarios nació gracias a un pequeño libro de Juan Eslava Galán titulado Los templarios y otros enigmas medievales

”

En cuanto a las leyendas, pues no dejan de ser eso mismo: leyendas. Y sobre ellas han corrido ríos de tinta: que si encontraron algún objeto sagrado en los sótanos del Templo de Salomón, que si es imposible que sólo 9 caballeros protegieran una gran extensión de terreno, que si debían de tener otra finalidad, que si recibieron en un breve período de tiempo muchos beneficios de los diferentes Papas, etc. Toda esta serie de elucubraciones no tiene ningún sentido si nos atenemos por un lado a la Historia, a los documentos existentes de la época que pese a no ser demasiado abundantes en número si lo son en riqueza e importancia, y por otro lado a las distintas tradiciones existentes a su alrededor.

Milenarios 33

Uno de los pergaminos constituyentes del Processus Contra Templarios.

¿Cuál es la razón más factible, basándonos en documentos reales, sobre la riqueza y conocimiento de los templarios?

Si nos tuviéramos que basar en documentos reales, la riqueza de los templarios podríamos observarla en los diferentes libros de cuentas de la época, pero no exclusivamente en los de procedencia “templaria”, sino además en los almacenados en los diferentes archivos diocesanos, catedralicios, monacales e incluso civiles, en los cuales se pueden observar numerosísimas referencias a donaciones, permutas, adquisiciones, diezmos, etcétera.

“

En cuanto a las leyendas, pues no dejan de ser eso mismo: leyendas.

”

Por otra parte, es lógico pensar que toda esta riqueza no pudo desembocar en la acumulación de un “gran tesoro” que todavía permanecería oculto esperando a algún caza-tesoros aventurero, como algunos novelistas pretenden hacernos ver, sino que más bien todo el beneficio obtenido en las encomiendas occidentales se destinaría a la adquisición de bienes militares —caballerías, armas, víveres— para la protección o, dependiendo del momento histórico, guerra en Tierra Santa.

En cuanto al conocimiento templario, sobre el cual he llegado a leer la desfachatez de que no tuvieron entre sus filas 34 Milenarios

personajes intelectuales, habría que destacar que fue de lo más diverso. Así podemos constatar que los templarios fueron los precursores de la banca moderna, con una magnífica gestión de recursos tanto a nivel monetario como de bienes y tierras, realizaron alguna de las más bellas obras de ingeniería tanto religiosa como militar de la época, fueron unos magníficos estrategas a la hora de trabar batalla pero también fueron capaces de llevar a cabo algunas de las más excepcionales negociaciones de paz de la época, siendo incluso llamados a ser mediadores, y así está constatado documentalmente, en conflictos entre la nobleza europea. Podemos estar seguros de que tuvieron amplios conocimientos de matemáticas, de medicina —tan necesaria para sanar las consecuencias de su labor bélica—, de astronomía, de navegación, de ingeniería, de arquitectura… ¿Qué puedes decirme sobre el Baphomet?

Lo primero, que es quizá aquella de las acusaciones a los templarios sobre la que más líneas se han escrito a lo largo de los siglos. Personalmente, me inclino por aplicar la sencillez y la simplicidad: todas las órdenes o agrupaciones gremiales a lo largo de la historia han tenido una especial devoción hacia uno o varios santos en concreto —los benedictinos a San Benito, los franciscanos a San Francisco, los cistercienses a San Bernardo, los agricultores a San Isidro, los pescadores a la Virgen del Carmen y así un larguísimo etcétera— y los templarios evidentemente no son un caso excepcional que no siga esta regla. A ellos se les ha atribuido tradicionalmente una serie de santos por los que sentían una especial devoción y a los que dedicaron los templos que levantaron: San Miguel y San Jorge, los combatientes del Dia-

blo, Santa María a la cual llamaban “Nuestra Señora” (Notre Dame) seguramente influenciados por San Bernardo y por la mentalidad caballeresca de la época, y San Juan Bautista entre otros. Hay que tener en cuenta este último sufrió suplicio siendo decapitado —como podemos leer en los distintos Evangelios— y sus discípulos recogieron su cabeza, sobre la cual existe la creencia en los países de Próximo Oriente de que descansa en la Gran Mezquita de los Omeya de Damasco, donde todavía se puede visitar. ¿No será el famoso Baphomet otra cosa que una representación de esta cabeza del Bautista y por ende la veneración a uno de sus santos? Pero una vez más nos encontramos con que es mucho más sensacionalista el decir que era una cabeza grotesca que servía a modo de veneración al Maligno o, en las teorías más benévolas, como representación del conocimiento primordial. A mi entender, nada más lejos de la realidad. ¿Por qué crees que mataron a los templarios de una forma tan metódica como es el mandar cartas con la orden de arresto para ser abiertas el mismo día?

Hay que tener en cuenta que los templarios eran una Orden de carácter militar. Esto quiere decir que tenían medios para resistirse si así lo hubiesen querido. El rey Felipe IV, siguiendo la desconfianza y la ambición que le caracterizaban, no quiso tomar riesgos y por eso emitió la orden de arresto llevándola a cabo con el mayor de los secretos. Quizás para su sorpresa, la inmensa mayoría de las encomiendas templarias no opuso resistencia a los enviados del rey y todos los caballeros se entregaron posiblemente confiados en su inocencia dada la absurdez de las acusaciones que se les planteaban.

“

No hay nada más sugerente para la imaginación que unas acusaciones perversas, un proceso judicial lleno de irregularidades y una sentencia completamente injusta

”

¿Escapó algún templario?

Sin duda. Pero conviene aclarar que más que “escapar”, estrictamente hablando, reorientaron sus vidas hacia otras vías de monacato ya que la gran mayoría de los caballeros pasaron a engrosar las filas de otras órdenes religiosas. Mención aparte merece el caso de los templarios de Portugal, donde fue creada expresamente la Orden de Cristo para acogerlos. En España se fundó la Orden de Montesa con el mismo objetivo, pero, como he dicho, también muchos pasaron a formar parte de otras familias monásticas. ¿Queda algún templario hoy día?

Rotundamente, no. Nadie hoy en día puede autodenominarse como “caballero templario”. De hecho, el hacerse llamar de ese modo es incurrir en grave desobediencia a los dictámenes la Iglesia Católica, ya que tras la disolución de la Orden, el Papa Clemente V decretó por Bula que cualquiera que se atribuyese la denominación de “templario” incurriría en la pena de excomunión. Y teniendo en cuenta que los templarios eran monjes guerreros al servicio de la Iglesia, es un sinsentido usar el nombre de una Orden que no ha vuelto a ser restaurada por la misma.

¿En que se basan los “templarios” de hoy día? ¿Cuál es su fundamento para llamarse templarios?

Hay “argumentos” de todo tipo, algunos tan disparatados que ni merecen mencionarse. La organización neotemplaria más importante y sus diferentes ramas escindidas, se basan en un documento supuestamente medieval, una especie de listado cronológico que se va transmitiendo a lo largo de los siglos y en el cual se van inscribiendo los sucesivos “Grandes Maestres” —aquí el primer fallo, ya he dicho antes que eran Maestres, no Grandes Maestres— y que viene a llamarse la “Charta Transmissionis” o “Carta de transmisión” iniciada por un tal Larmenius, del cual se dice la recibió de manos del propio Maestre Jacques de Molay antes de ser quemado por relapso en una isla parisina del Sena allá por 1314. Lo cierto es el que documento en cuestión nunca ha sido puesto a disposición de los historiadores para su estudio, lo cual dice mucho sobre lo sabedores que sus custodios son de su falsedad.

En cuanto a fundamento para que alguien hoy se autoproclame templario, ninguno. Habría que preguntar cuántos de ellos estarían dispuestos a dejarlo absolutamente todo para aceptar los votos monásticos de humildad, pobreza y obediencia además del voto adicional de protección de los Santos Lugares. Pero claro, sólo les interesa ser templarios de “capa de raso y medalla de latón”…

Volviendo a la asociación, dime, Si se solicita, ¿se pueden ver los documentos y libros que posee la asociación?

Gran cantidad de la documentación que recopilamos es de carácter electrónico, dado que la práctica totalidad de los documentos originales de la época se encuentra custodiada en archivos o bibliotecas, por lo que no podemos obtenerla sino es por medio de archivos informáticos, si bien también disponemos de alguno obtenido por medio de fotocopias adquiridas a los diferentes servicios de reprografía. También adquirimos y recopilamos toda la información escrita en libros, revistas, facsímiles, etc...

Disponemos de ejemplares especialmente curiosos y poco habituales como pueden ser las ediciones facsímil de la “Regla Primitiva” y el cartulario de los templarios de Aragón enmarcados dentro de la edición Secretum Templi, coeditado por el Archivo de la Corona de Aragón, los Archives Départementales de la Côte-d’Or y Ediciones Grial, así como la documentación citada al principio de esta entrevista y editada bajo el nombre de Processus contra Templarios por parte de Scrinium, fedataria del Archivo Secreto Vaticano, o un rarísimo opúsculo titulado “Disquisitio de Disciplina Arcani” relativo a los usos, costumbres y simbolismo primitivo de la Iglesia, además de varias publicaciones editadas en el siglo pasado y relativas al Simbolismo Cristiano y a la Tradición Primordial.

Al hallarnos en la fase de dotación del futuro archivo y biblioteca, actualmente no se pueden consultar ni prestar los fondos bibliográficos y documentales recabados en este momento, salvo por una razón que lo justifique y con una autorización especial de la Junta Directiva. Cuando el archivo y biblioteca disponga de una sede dotada de los medios de conservación y seguridad necesarios, cualquier socio o investigador histórico acreditado podrá tener acceso a la documentación de que dispone la asociación, cumpliendo los requisitos y normas que se establezcan.

En exposiciones temporales que se realicen, en el marco de las diferentes actividades culturales, el público en general podrá contemplar obras como el “Processus contra Templarios” o “Secretum Templi”.

Milenarios 35

Imágen de un facsímil medieval, expuesto en Santiago de Compostela en Agosto de 2006.

¿Qué hay que hacer para pertenecer a la asociación? ¿Donde está su sede?

Para pertenecer a Templespaña simplemente se ha de ser mayor de edad y rellenar el formulario de solicitud de inscripción correspondiente y que se encuentra en la web.

Como es natural, no es necesario tener amplios conocimientos sobre la historia de la Orden del Temple. Ni mucho menos. En la asociación todos nos nutrimos del saber, conocimientos y descubrimientos de otros socios; eso es precisamente uno de los aspectos que hace de Templespaña una asociación tan interesante: no hay información secreta o privilegiada, los hallazgos que se realizan se transmiten e incluso se publican.

Hoy por hoy, la sede de Templespaña tiene un carácter puramente burocrático y está en la Comunidad de Madrid.

Nuestro principal ámbito de actuación es virtual, en internet. Pese a ello, o más bien gracias a ello, tenemos miembros a lo largo y ancho de toda la geografía española, así como en otros países como Portugal —donde contamos con una delegación—, Francia, Estados Unidos, varios lugares de Sudamérica… En un futuro, esperemos que no muy lejano, nuestra intención es contar con una sede en la que podamos establecer un museo, sala de conferencias, salas de investigación, etcétera. Ya se han interesado en el proyecto varios ayuntamientos, por lo que creemos será una realidad en un plazo no demasiado amplio.

36 Milenarios

“

hay sitios que tienen un encanto especial e incluso, ¿por qué no?, algún tipo de “energía”

”

¿Cuál es el texto más interesante que has podido tener entre tus manos?

La copia facsímil del “Pergamino de Chinon” es un documento muy especial, ya que es en el que se establece la absolución de los caballeros templarios —que no de la Orden en sí, lo cual es muy distinto—. En esta copia se pueden observar detalles tales como la réplica de lo que parece una pequeña gota de sangre presente en el original, lo que da una idea de la fidelidad y calidad de la obra en cuestión.

Pero también me parece muy emotiva la copia de la “Regla Primitiva”, por ser la expresión del modus vivendi de aquellos monjes guerreros. ¿Cuál es el lugar que más te ha llamado la atención de todos los que has estado?

Todos los que he visitado tienen su encanto. Pero si tengo que elegir uno, la ermita de Santa María de Eunate tiene un encanto especial.

Lo primero que he de decir es que he sido y aún continúo siendo bastante escéptico a este respecto. Tengo constancia por parte de personas que merecen toda mi credibilidad y confianza, las cuales en varias ocasiones me han transmitido el haber sentido “algo especial, indescriptible” en determinadas localizaciones. Lo que sí creo es que hay sitios que tienen un encanto especial e incluso, ¿por qué no?, algún tipo de “energía”. Respecto a los lugares de poder sí es cierto es que son lugares en los que confluyen energías y fuerzas de diverso tipo, no sólo de índole telúrica sino también de índole cósmica, y en varios de estos lugares se ha podido medir científicamente la concentración elevada de partículas radioactivas de origen telúrico, como el Uranio, o cósmicas de muy alta energía que realmente bombardean los organismos. El misterio de los lugares de poder no es que tengan una concentración elevada de energías o que en ellos confluyan energías de distinto tipo que hoy se pueden detectar y medir, sino que el verdadero misterio radica en saber qué efectos pueden producir estas energías más allá del ámbito físico, en el ámbito espiritual, si propician o facilitan de algún modo la ascesis mística y, sobre todo, cómo desde tiempos remotos hubo “zahoríes” que supieron localizar estos lugares. ¿Intuición? ¿Observación? ¿Radiestesia o sensibilidad especial para captar ciertas radiaciones?... Este es el verdadero misterio que rodea a los llamados lugares de poder, que por cierto lo son desde tiempos inmemoriales y considerados como tal por las diferentes culturas que en su entorno se fueron asentando, lo cual es también muy significativo. Sin duda el hombre moderno ha perdido ciertas capacidades ancestrales, y más que perderá a medida que nuestras sociedades se van desacralizando… ¿Crees que los templarios edificaban en ciertos lugares a propósito?

Evidentemente. Al igual que todo grupo o comunidad humana, los templarios sin duda debieron buscar lugares con algún tipo de característica especial. Pero hay que tener en cuenta que estos lugares no cabe sólo buscarlos basándose en energías o aspectos esotéricos, sino también condiciones mucho más mundanas como puedan ser el hecho de encontrarse en una encrucijada de caminos —no olvidemos que su función primordial era la de protección de peregrinos—, o el hallarse en una zona de rica agricultura con el fin de producir la mayor cantidad de bienes, o bien el encontrarse en un lugar apartado de las grandes poblaciones buscando sin duda la paz, la oración y el descanso en el caso de tratarse de una encomienda destinada al “retiro” de caballeros de una cierta edad o enfermos.

Si tuvieses que recomendar un libro que mostrase la verdad sobre los templarios, sin leyendas, ¿cuál sería?

Pues como se suele decir, “barrería para casa” [sonrisa pícara] y recomendaría el Codex Templi, editado por Aguilar, del cual soy coautor junto a otros miembros de Templespaña. Lo cierto es que es un libro muy bueno que condensa en un único volumen la verdad histórica y tradicional de la Orden del Temple. Si lo que tuviera que recomendar fuera una novela, sería Los soldados del Cordero, de Antonio Galera Gracia, si bien todas las de este autor en torno al tema son apasionantes y están perfectamente documentadas. Y para los que busquen los posibles aspectos esotéricos de la Orden desde un punto de vista serio (basado en la doctrina, el simbolismo y la metafísica tradicionales), cualquiera de los libros sobre los templarios de Ángel Almazán.

Miembros de la asociación Baucan

¿Qué piensas de los lugares de poder?

¿Por qué crees que se han creado esas leyendas entorno a los templarios?

Como cualquier historia trágica que haya tenido lugar a lo largo de los siglos, el fin de la Orden del Temple se ha visto rodeado por las habladurías y las invenciones tanto de diferentes escritores e intelectuales de diversas épocas, como del propio vulgo. No hay nada más sugerente para la imaginación que unas acusaciones perversas, un proceso judicial lleno de irregularidades y una sentencia completamente injusta. Si a esto añadimos que los templarios fueron una organización con un enorme poder e influencia en su época, encontramos el caldo de cultivo ideal para todo tipo de leyendas románticas.

“

Nadie hoy en día puede autodenominarse como “caballero templario”

”

De toda la historia de los templarios, ¿cuál es la parte que más extraña te parece?

Las acusaciones que se les imputaron. Cada vez que las vuelvo a leer, cuando no se me dibuja media sonrisa en la cara por la absurdez de sus características, me provocan una especie de enfado y desazón. Todavía no alcanzo a entender cómo el canciller del rey Felipe IV “el Hermoso”, Guillermo de Nogaret, consiguió que todos los estamentos europeos del siglo XIV creyeran los actos abominables que atribuyó a los caballeros integrantes de la Orden del Temple. Especial mención merece la acusación de escupir sobre la cruz, la cual intentan justificar algunos autores alegando que sería un modo de “castigar” el instrumento de tortura de Jesucristo a pesar de que parecen olvidar que esa misma cruz para cualquier cristiano —y podemos tener a los templarios como ejemplo de perfectísimos cristianos- antes que un instrumento de tortura, es un símbolo de salvación y de remisión de los pecados. Por ello no cabe de ningún modo la posibilidad de que realizaran ese supuesto “rito de iniciación”.

La eterna pregunta. ¿Qué crees que encontraron en Jerusalén?

Creo que es bastante plausible la posibilidad, ya apuntada por Michel Lamy en La otra historia de los templarios, de que aquello que encontraron los templarios en los sótanos del Templo de Salomón y que tantas teorías ha hecho sur-

Milenarios 37

A la izquierda de la imagen, Fernando Arroyo, a la derecha, RaĂşl Riesco: Presidente y Coordinador General de TemplespaĂąa, respectivamente.

38 Milenarios

gir, no sería otra cosa que algún ejemplar hebreo del Libro de los Reyes o de las Crónicas, los cuales podrían haber llevado posteriormente a San Bernardo, muy interesado por las fuentes hebreas de las Escrituras. No es nada difícil creer en esta teoría, sobre todo si tenemos además en cuenta que los templarios encargaron como mínimo cinco traducciones del Libro de los Jueces.

Entonces, ¿cómo y por qué se crearon los templarios?

Se crearon por una necesidad real y una concepción original de la solución a esa necesidad. Se necesitaba una milicia que protegiera las rutas de peregrinos pero prescindiendo de los “lastres” de la milicia secular de la época: insubordinación, pillaje, fechorías, etcétera. Se encontró el modo ideal de aunar los ideales de monje y guerrero, los de la “Militia Christi” a la que ya hacía referencia San Pablo a lo largo de toda su obra.

22- En el libro “El Código Da Vinci” se menciona a los templarios, así como en otros muchos libros. ¿Cuál es la mayor barbaridad que hayas podido llegar a ver acerca de los templarios?

La exitosa novela de Dan Brown está tan llena de inexactitudes e invenciones tendenciosas, que desde luego no merece ser calificada como “novela histórica”. Es ficción, y nada más. Entre sus muchas fantasías, está la de presentar a los templarios como custodios no ya del Santo Grial, sino de la “Sang Real”, nada menos que el supuesto “gran secreto” celosamente guardado por la Iglesia relativo a la estirpe de Jesús y María Magdalena… Una teoría sensacionalista sin el más mínimo fundamento, que por cierto no es original de Dan Brown, como casi ninguna de las ideas que expone en su novela.

El Grial y los templarios. ¿Qué hay de verdad y de mentira?

Sobre el Grial existen muchas hipótesis, formuladas desde muy diversos puntos de vista. Desde un punto de vista cristiano, el Santo Grial es el cáliz con el que Jesucristo celebró la última cena con sus apóstoles. Y si nos atenemos a lo que la mayoría de historiadores y la propia la Iglesia Católica actualmente tienen por más plausible, el Grial o Cáliz de la Última Cena original sería el que hoy se custodia en la Catedral de Valencia. En este sentido, vemos que en la singladura histórica de dicha reliquia desde Jerusalén a España, en principio no aparecen los templarios relacionados con ella.

La vinculación del Grial con los templarios, fundamentalmente viene dada por las leyendas surgidas a partir de lo que se insinúa en el poema épico medieval Parsifal, donde se habla del Grial como una fuente de poder de la que emana riqueza y abundancia sin límites, un objeto tan solemne, que en el Paraíso no hay nada más bello… Y el Castillo del Santo Grial, donde la reliquia estaría custodiada por unos caballeros templarios, es el de Montsalvat, fortaleza relacionada por algunos autores con el Monasterio de San Juan de la Peña, en la provincia de Huesca, donde hay constancia documental de la presencia del Santo Cáliz custodiado hoy en Valencia.

De todas formas, el tema es tan amplio y tiene tantas vertientes, que vuelvo a remitirme al Codex Templi, donde uno de sus capítulos se dedica específicamente a “Los templarios y la búsqueda del Santo Grial”.

La asociación ha escrito ya al menos dos libros sobre los templarios ¿Tenéis pensado ya algún nuevo libro?

En realidad se han realizado ya tres libros: el Codex Templi, nuestro “primogénito”, que podríamos catalogar como un gran compendio de conocimientos sobre el Temple y que está siendo utilizado como libro de referencia en cuanto a estudios sobre los templarios; “Hispania incognita”, la cual es una magnífica obra con historia, mitos y leyendas alrededor de varios lugares de la geografía española desconocidos para la mayoría; y la Gran Guía de la España Templaria.

En cuanto a proyectos, pues alguno hay en el tintero, la verdad. Por lo pronto es inminente la publicación (que editará en esta ocasión Templespaña) de un libro sobre el simbolismo de la portada de Santa María de Eunate realizado por un experto simbolista e historiador medievalista: Pablo Víctor Alonso Bermejo. También tenemos en mente la realización de una segunda parte de la “Gran Guía” que cubriría las provincias españolas que quedaron sin recorrer en el primer volumen, así como otros proyectos de mayor envergadura… ¿Qué hacéis con los fondos recaudados de los libros vendidos de la asociación?

Al igual que en cualquier asociación sin ánimo de lucro, los beneficios obtenidos se reinvierten, bien en adquisición de bienes como pueden ser libros de interés acerca de aspectos templarios, medievales, simbólicos, tradicionales, etc. o ediciones facsímiles de algún ejemplar en especial como por ejemplo el Processus contra Templarios. Además, parte de los fondos se destinan a cubrir los gastos corrientes y de otras actividades culturales que se llevan a cabo en la asociación y que, por no estar subvencionadas, resultan deficitarias, tales como charlas, conferencias, jornadas... Me consta que hay personas, curiosamente pertenecientes a alguna de las fraudulentas asociaciones neotemplarias que desde nuestra Sociedad de Estudios se han denunciado en artículos y otros medios, que piensan y dicen que algunos miembros de Templespaña se benefician particularmente de los fondos de la asociación, pero este punto es por completo infundado, una auténtica calumnia insidiosa, ya que más bien sucede todo lo contrario: aquellos a los que nos mueve esta gran pasión por el Temple nos cuesta un dinero el hacer cosas en la asociación.

Lorena López Lafuente Milenarios 39

El Hombrede la Máscara

Hierro “Parte de esta historia es leyenda, sin embargo, esto sí es verdad: cuando los ciudadanos de Francia sublevados destruyeron la Bastilla, descubrieron en sus archivos esta misteriosa entrada: Prisionero número 64389000, El Hombre de la Máscara de Hierro”. Así comenzaba la película de 1998 dirigida por el norteamericano Randall Wallace, titulada precisamente así, “

El Hombre de la Máscara de Hierro”. A lo largo de las poco más de dos horas que dura el largometraje, y bajo el pretexto, como se muestra ya desde esta cita con la que se da el pistoletazo de salida, de estar arropado por fundamentos históricos, se nos presenta un hecho insólito: la historia de un misterioso reo, el hermano gemelo del monarca francés Luis XIV, condenado a pasar el resto de sus días encerrado en la Bastilla con el rostro oculto bajo una máscara, para que nadie supiera jamás de su existencia, y así evitar una posible futura disputa entre hermanos por el trono de Francia.

Desgraciadamente, como suele ocurrir con este tipo de superproducciones, y a pesar de que, efectivamente, la leyenda existe, la película está llena de imprecisiones, sobre todo de tipo cronológico; y una historia que en principio promete, al final sólo se queda en lo puramente comercial.

Lo que sí es cierto es que la identidad de este “hombre de la máscara de hierro”, también llamado “La Máscara”, ha supuesto un auténtico enigma desde hace ya varios siglos. ¿Quién pudo ser? Y, sobre todo, ¿qué hizo para que el rey ordenara que su rostro, y por tanto su identidad, quedara en secreto para la posteridad?

40 Milenarios

LA FRANCIA DE LUIS XIV “L’État, c’est moi” (“El Estado soy yo”), la frase atribuida a Luis XIV de Borbón, refleja claramente la situación del país galo desde mediados del siglo XVII hasta ya bien entrado el XVIII. Y es que, como en el resto de Europa, el Absolutismo era el tipo de gobierno, pero Francia estaba, en ese sentido, un paso por delante del resto de naciones. Conocido también como el “Rey Sol”, la figura de Luis se toma habitualmente como ejemplo prototípico de rey absolutista, y se le recuerda como uno de los más grandes monarcas de la historia del país; principalmente, porque durante sus 72 años de reinado, consiguió incrementar la influencia, tanto política, como militar y cultural (ayudado por las figuras de Molière, La Fontaine o Rigaud, entre otros), de Francia. Sin embargo, algo que se le puede reprochar en cuanto a su forma de gobernar son las numerosas hambrunas que sufría el pueblo llano, lo que provocó el malestar social durante décadas y, más tarde, la sublevación de este sector de la población en la famosa Revolución de 1789.

Es en este contexto de guerras, de esplendor del país vecino y de monarcas que se creían, y realmente se les trataba así, el centro del universo, donde surge una leyenda que ha ido superando los obstáculos del olvido hasta llegar hasta nuestros días. De modo que invito a los lectores a que se pongan el traje de mosquetero y se transporten a la Francia del siglo XVII, para que, juntos, podamos intentar proporcionar algo más de luz a todo el misterio.

LAS NOTAS DE UN ANTIGUO FILÓSOFO FRANCÉS En la obra “El siglo de Luis XIV”, Françoise Marie Arouet, que ha pasado ya a los anales de la historia como Voltaire, el famoso escritor y filósofo francés del siglo XVIII, trató, tomando como pieza central la figura del “Rey Sol”, cuestiones tanto de tipo político, como cultural y religioso. En pocas palabras, pretendía escribir una especie de “historia total”, en la que se englobaran todo tipo de materias. Quizá esa ambición por abarcarlo todo fue la que le hizo incluir un capítulo, concretamente el número 25, titulado “Particularidades y anécdotas del reinado de Luis XIV”. En el mismo, encontramos el siguiente texto: “Pocos meses después de la muerte del ministro [referido al cardenal Mazarino, fallecido en 1661] ocurrió un acontecimiento sin par, siendo no menos extraño que todos los historiadores lo hayan ignorado. Se envió con el más grande secreto al castillo de la isla Santa Margarita, en el mar de Provenza, a un prisionero desconocido, de talla superior a la ordinaria, joven y de la más noble y bella figura. Durante el viaje, este prisionero llevaba una máscara, cuya mentonnière tenía resortes de acero que le permitían comer sin quitarse la máscara. Se había ordenado matarlo si se descubría. Permaneció en la isla hasta que un oficial de confianza, llamado Saint Mars, gobernador de Pignerol, siendo gobernador de la Bastilla el año r6go [1690], fue a buscarlo a la isla Santa Margarita y lo condujo a la Bastilla, todavía enmascarado. El marqués de Louvois lo visitó en la isla antes del traslado, y le habló de pie, con consideración y respeto. El desconocido fue llevado a la Bastilla, en la que fue alojado con todas las comodidades posibles en ese castillo. No se le negaba nada de lo que pedía. Gustaba de la ropa blanca de finura extraordinaria y ele los encajes. Tocaba la guitarra. Se le daba una comida excelente, y el gobernador rara vez se sentaba en su presencia.

Un anciano médico de la Bastilla, que atendió muchas veces las enfermedades de este hombre singular, ha dicho que jamás vio su rostro, aunque le examinó con frecuencia la lengua y el resto del cuerpo. Estaba admirablemente bien formado, decía el médico; su piel era algo morena; interesaba con sólo el tono de su voz; no se quejaba nunca de su estado y no dejaba suponer en forma alguna quién podía ser.

Este desconocido murió en 1703 y lo enterraron de noche en la parroquia de San Pablo. Lo asombroso se dobla por el hecho de que no desapareció de Europa ningún hombre importante cuando lo enviaron a la isla Santa Margarita. Y el prisionero era indudablemente importante, a juzgar por lo que ocurrió en los primeros días de su permanencia en la isla. El gobernador en persona ponía los platos en la mesa y se retiraba inmediatamente después de haberlo encerrado. Un día el prisionero escribió con un cuchillo sobre un plato de plata y arrojó el plato por la ventana hacia un bote que estaba en la orilla, casi al pie de la torre. Un pescador, a quien pertenecía el bote, recogió el plato y se lo llevó al gobernador. Éste, asombrado, le preguntó al pescador: “¿Habéis leído lo escrito en este plato, y alguien lo ha visto en vuestras manos?” “No, no sé leer - respondió el pescador-.

Acabo de encontrarlo y nadie lo ha visto.” El cam-

Milenarios 41

pesino quedó detenido hasta que el gobernador se informó bien de que jamás había sabido leer y de que nadie había visto el plato. “Idos -le dijo-; sois muy afortunado por no saber leer.” Entre las personas que tuvieron conocimiento directo de este hecho hay una muy digna de fe que vive aún [por 1750] Chamillart fué el último ministro que conoció este raro secreto; y su yerno, el segundo mariscal de La Feuillade, me ha dicho que a la muerte de su padre político le rogó de rodillas le dijera quién era ese hombre conocido con el apodo del hombre de la máscara de hierro. Chamillart le contestó que era secreto de Estado y que había hecho juramento de no revelarlo jamás. En fin, quedan aún muchos de mis contemporáneos que atestiguan la verdad de lo que apunto, y no conozco hecho más extraordinario ni mejor comprobado.”

Esta es la primera referencia que tenemos del “prisionero de la máscara”, que Voltaire construye a partir de los testimonios de varios presos de la Bastilla, con los que coincidió durante sus días de arresto en dicho edificio. Sin embargo, las fechas que se nos proporcionan en este fragmento no coinciden, en líneas generales, con las del resto de alusiones, en diarios y cartas, que se hacen a la llegada del “enmascarado” a la Bastilla, lo cual no hace sino avivar el misterio, y ante lo que podemos argumentar la poca documentación de la que disponía Voltaire, o que confundiera algunas fechas, algo bastante probable teniendo cuenta que se basó simplemente en dichos testimonios y en los rumores.

EL PRISIONERO DE SAINT-MARS Benigne D’Auvergne de Saint-Mars fue gobernador de varias prisiones durante el reinado de Luis XIV, concretamente, de la de Pignerol, la de Exiles, la de la isla de Santa Margarita, en la bahía de Cannes, y la de la Bastilla. Sabemos que en marzo de 1694 fueron transferidos tres prisioneros desde Pignerol a la isla de Santa Margarita, cuando Saint-Mars ya era allí alcaide de la prisión. Lo curioso es que hay constancia de que, entre esos tres, se encontraba un misterioso prisionero del cual se sabe que Saint-Mars llevó consigo a cada nueva prisión a la que era destinado, aunque es seguro que no estuvo recluido en Exiles. Una prueba de la relevancia del mismo la encontramos en una misiva que el ministro del rey envió a Saint-Mars: “Sabes que por lo menos uno de ellos es más importante que el resto de los reos en la isla.”

Según escribió en su diario Etienne du Junca, teniente del rey en la cárcel de la Bastilla, había constancia de que el reo ya estaba a cargo de Saint-Mars en Pignerol. Así narraba el propio Du Junca, en 1698, la llegada de “La Máscara” a la prisión parisina: “El martes 18 de septiembre, a las tres de la tarde, monsieur de Saint-Mars, gobernador del castillo de la Bastilla, hizo su primera aparición; llegaba procedente de la isla de Santa Margarita, donde había ejercido el mando. Traía consigo, en su propia litera, a un prisionero, que anteriormente había permanecido en la prisión de Ihgnerol [Pignerol]. El gobernador tiene motivos para tenerlo siempre enmascarado y nadie ha mencionado su nombre.”

En el mismo diario también se hace mención a la muerte del “prisionero enmascarado”, fechándola el día 19 de noviembre, a las diez de la noche. Lo más curioso en este sentido es que, siempre según Du Junca, tras la expiración, se que42 Milenarios

maron los escasos efectos personales del reo, así como los muebles de la celda, y se pintaron las paredes de la misma, como queriendo eliminar cualquier prueba de su existencia.

Du Junca también apunta que, días más tarde, y tras haber consultado el registro de la parroquia de San Pablo, el prisionero fue enterrado con el nombre M. de Marchiel, y que tendría unos 45 años.

ERCOLE ANTONIO MATTIOLI Mattioli fue ministro del duque Carlos IV de Mantua durante el siglo XVII. Fue acusado de traición por Luis XIV, tras revelar un negocio de venta secreta de la fortaleza Casale Monferrato, que habría expandido los límites del imperio del “Rey Sol”. Ante tal perfidia, Luis mandó secuestrar al ministro en 1679, y lo envió a Pignerol, bajo el auspicio de Saint-Mars. ¿Pudo ser este el misterioso prisionero de la máscara? Lo cierto es que se tiene constancia de que Mattioli viajó con Saint-Mars a Santa Margarita, pero no a París. Sí que es posible que Du Junca, al no estar familiarizado con nombres italianos, escribiera en su diario Machiel, en lugar de Marchioly, que es el nombre que aparece realmente en los archivos de la parroquia de San Pablo, y que constituiría, por así decirlo, una forma más “afrancesada” del original en italiano. De todos modos, los investigadores afirman que el arresto de Mattioli no se llevó en secreto, y que su nombre aparece citado en las cartas de Saint-Mars, sólo que con la forma incorrecta Marthiolv. Además, se sabe que murió en 1694, y no en 1703. La edad tampoco se corresponde con los datos que aporta Du Junca sobre el prisionero, ya que, si efectivamente Mattioli hubiera muerto en 1703, tendría ya 63 años (nació en 1640), y no 45, si bien esto sólo podría haber sido un simple error de percepción. En definitiva, y por lo general, hay muy pocos indicios para pensar que el italiano fuera “el hombre de la máscara de hierro”.

EUSTACHE DAUGER Al hablar de Eustache Dauger, o D’Auger, nos referimos a uno de los puntos primordiales de toda esta historia. Existen hasta tres identidades distintas que se han atribuido a este nombre. Todas, por unas razones u otras, pudieron ser “el hombre de la máscara de hierro” o, al menos, fueron prisioneros dentro del mismo período de tiempo que él. La primera vez que aparece es ya después de la Revolución de 1789, cuando se descubren las cartas que el ministro de guerra, Louvois, enviaba a Saint-Mars: “Por orden del rey, el sujeto llamado Eustache Dauger será enviado a Pignerol. Resulta de la mayor importancia para los intereses reales que el prisionero sea vigilado con el mayor celo y que, bajo ningún concepto, pueda proporcionar a persona alguna informaciones sobre su identidad ni enviar cartas a nadie. Usted, personalmente, debe proporcionar a este desdichado comida suficiente para toda la jornada una vez al día. Por ninguna razón debe usted prestar oídos a nada de lo que el prisionero pueda querer decirle. Debe amenazarlo de muerte si abre la boca para hablar de cualquier cosa que no sean sus necesidades inmediatas.”

La primera de las tres posibles identidades de Dauger, que supuso el resultado de la investigación de un historiador inglés en 1910, postula que fue un sirviente de Nicolás Fouquet, el Superintendente (o Ministro) de Finanzas de Luis, quien fue acusado por malversación y arrestado en 1661.

Murió en 1680 en la prisión de Pignerol. Durante su cautiverio habría estado acompañado por este mayordomo, Dauger, el cual fue su confidente, y sería conocedor, por tanto, de ciertos secretos de Estado. Por esta razón permanecería bajo la protección de Saint-Mars, si bien no existe razón alguna aparente para que, de ser esta identidad la verdadera,

Milenarios 43

se ordenara que Dauger mantuviera oculto su rostro. Incluso algunos investigadores del tema asignan otro nombre, La Riviére, al lacayo de Fouquet.

Una segunda posibilidad nos habla de que Eustache Dauger fue un antiguo miembro de la Guardia Real que se inició en rituales de magia negra, por lo que fue encarcelado en 1668. Lo curioso es que, a partir de aquí, no se sabe nada más de él. Se tiene constancia documental de su nacimiento, pero no así de su muerte. ¿Es esta la prueba definitiva para considerarlo como el misterioso prisionero enmascarado?

Lo cierto es que al margen de la correspondencia de fechas, de nuevo no podemos cotejar datos suficientes como para afirmarlo rotundamente.

Pero la última de estas tres hipótesis es la más significativa, primero porque es la que eligió Alejandro Dumas para su novela “El vizconde de Bragelonne”, la última dentro de la trilogía de “Los tres mosqueteros”, y en la que se basarían posteriores filmes, como el ya citado de 1998; pero, sobre todo, porque aparece reflejada en las memorias del Cardenal Richelieu –sí, el mismo, el famoso enemigo de D’Artagnan, Athos, Porthos y Aramis–, que fue Primer Ministro del rey Luis XIII, el padre del “Rey Sol”. Según las mismas, Ana de Austria, esposa del rey, dio a luz a un niño en el mediodía del 5 de septiembre de 1638, que fue nombrado sucesor del trono. Inesperadamente, sobre las ocho y media de la tarde, la reina entró de nuevo en parto, dando a luz a un segundo niño. Tal hecho no habría pasado a mayores de no ser porque, según las leyes de la época, se consideraba mayor, y por tanto heredero de la Corona, al segundo de

44 Milenarios

los gemelos; pero, antes del inesperado nacimiento de éste último, el primero ya había sido nombrado como futuro rey.

De modo que, para evitar más problemas, se le dijo a la reina que su segundo hijo había muerto, cuando realmente fue entregado al cuidado de una nodriza.

al mismísimo D’Artagnan, tal y como presentaba el historiador inglés Roger MacDonald en su libro “La Máscara de Hierro: La verdadera historia de D’Artagnan y los Tres Mosqueteros” –, pero todos ellos han ido siendo descartados por diferentes pruebas.

El niño creció sin conocer su ascendencia real, hasta que en 1669, ya con 31 años, descubrió su verdadera identidad al entrar en contacto con su tía paterna, Enriqueta María de Francia. Decidido a luchar por el trono que le correspondía, se unió a una alianza protestante contra el Gobierno francés, liderada por Roux de Marsilly –nombre que, curiosamente, se parece al ya mencionado Mattioli–, el cual fue arrestado por los guardias de Luis XIV, y que confesó, antes de morir torturado, que el gemelo del rey, al que se creía muerto, realmente seguía vivo, que se llamaba Eustache Dauger, que se hacía pasar por su siervo y que pretendía reclamar su derecho al trono. Ante tales revelaciones, el “falso mayordomo” fue apresado el 19 de julio por orden de Louvois, quien, según Richelieu, escribió a Saint-Mars dando noticia del arresto de Dauger, dato el cual se corresponde con lo que aparece en la misiva expuesta al principio de este punto.

Estafadores, prácticas con magia negra, gemelos desheredados, lacayos, prisiones, secretos de Estado,… demasiados factores, y, sobre todo, demasiado tiempo para especulaciones gratuitas, hacen que la tarea de resolver el misterio se convierta en poco menos que una odisea. Sí que podemos obtener en claro ciertos factores, como que la máscara realmente no era de hierro, sino de terciopelo, y que el prisionero, a tenor del tratamiento que recibía, pertenecía, como mínimo, a la nobleza.

EL ENIGMA SIGUE VIVO

Yo, sinceramente, prefiero que siga así, sin revelar. Porque probablemente sea eso lo que ha hecho que esta historia haya sobrevivido al paso de los siglos, y que hoy podamos disfrutar estrujándonos el cerebro para intentar averiguar quién fue “el hombre de la máscara de hierro”.

Manuel A. Ibáñez ibanhez7

Han sido muchos los nombres, además de los ya citados, que se han apuntado a lo largo de estos siglos como posibles identidades de “La Máscara” –desde el dramaturgo francés Molière, pasando por Nicolas Fouquet, Dubreuil (un espía) o un supuesto hermano mayor bastardo de Luis, hasta llegar

Milenarios 45

MARLY R

econozco que cuando la señora Jones nos habló por primera vez de Marly, la sirvienta de la marquesa Heidi-Henz-Mayer, pocos, por no decir ninguno, le prestamos demasiada atención. A esas alturas del crucero, todos manejábamos ya un perfil de la señora Jones, y coincidíamos en pensar que era mujer aburrida e imaginativa, que a todo le encontraba una vuelta de tuerca. De modo que fue muy razonable que nadie creyera una sola palabra de su historia, al menos en un principio.

Un día nos encontrábamos, como era habitual tras el desayuno, degustando un inmejorable champagne y un plato de cerezas en la cubierta del Fiorod cuando apareció la señora Jones y tomó una hamaca al lado de las nuestras. Se mostró, como era habitual en ella, muy dispuesta a entablar conversación. Pronto terminó siendo ella misma toda la conversación (como también era habitual): - Y Marly, esa mulata que acompaña a la alemana ¿se han fijado que tiene un ojo de cada color? Verde y azul. O gris.

No lo sé a ciencia cierta. Pero algo sí que sé: Que lleva la maldad escrita en la cara. ¿No les parece? ¿Saben a quién me refiero? – Yo asentí. Y según lo hacía, la señora Jones se auto-invito a nuestro plato de cerezas.

42 Milenarios 46

- ¡Mmm! ¡Solemnes estas cerises de Martinica! Pero volvamos a Marly. ¿Han observado que pasa la mitad del día vagando a solas por la cubierta? Y de pronto se te aparece en mitad de la nada, como anoche: ¡El susto que me dio! ¡Casi me caigo por la borda! Apareció como una sombra, detrás de mí. ¡Marly! Le dije ¡qué haces aquí! No me malinterpreten…ya sé que tenía tanto derecho como yo a estar allí, pero ¡aparecer así! ¡Si no la sentí hasta que no la tuve a dos pasos! Se diría que había caído del cielo. Y ella ¿Saben lo que hizo? Nada. Ni inmutarse. Me miró con esos dos ojos, que parece que llevan un lucero dentro, y se largó por donde había venido. Claro que yo no le he dirigido ninguna queja a la marquesa ¡Dios me libre de entrometerme! Pero si me preguntaran mi opinión, le diría que no es esa la clase de sirvienta que uno se espera que tenga. Aunque viva, como ella, en las colonias. ¡Si viste como una andrajosa!

- Eso es cierto – dijo el príncipe Hector, como si lo demás hasta ese punto no lo fuera – Viste llamativamente mal.

- Menos mal que alguien más se da cuenta! – celebró la señora Jones – Y saben qué? Tengo ciertas sospechas sobre sus actividades nocturnas. Han oído hablar de las gallinas desparecidas de la despensa? Del polizón?

Todos asentimos aburridamente con la cabeza. En todo buen crucero que se precie surge una historia siniestra o cuando menos intrigante para animar las aburridas e inevitables horas de tedio que median entre escalas. En mis muchos años como viajero, he oído tantas como nombres tienen los países, pero hay una que siempre repite y esa es la historia del polizón.

un poco con la majestuosidad de sus amos - él con uniforme de la marina y ella con un largo vestido floreado.

Cuando ya habían pasado de largo y mediaban unos buenos cinco metros entre nosotros, la señora Jones, sin sacarse la cereza de la boca, susurró: -Esa mendiga…Me pone los pelos de punta.

Tiene muchas versiones, pero todas coinciden en lo básico.

El polizón suele ser un delincuente, normalmente muy peligroso, que de forma indeterminada, ha conseguido subir al barco. Se esconde en algún oscuro vericueto, probablemente en el tortuoso nivel de máquinas, y solo sale por las noches en busca de alimento y alcohol. Encontrarse es, obviamente, sinónimo de desgracia.

- Pues yo no creo que haya tal polizón – continuó Jones – Si no que es esa … pordiosera la que los roba. Y saben para qué? Han oído hablar alguna vez de la magia negra?

Ahora la cosa se ponía interesante. Tanto que Monique y yo abandonamos nuestra partida de Backgammon para escuchar la nueva teoría de la señora Jones. No se podía desperdiciar algo así tontamente.

- Saben aquella mujercita, la Belga, que se puso enferma en Port de France? La que tuvieron que desembarcar.

- Madame Bernardeau – dije yo – Por que la menciona?

La señora Jones sonrió pícaramente Es una mujer hermosa. Y muy simpatica también… tal vez incluso más de lo que la buena educación señala. Me refiero, por supuesto, a sus visibles flirteos con el señor Marques Heidi-Henz-Mayer.

En eso no se equivocaba la señora Jones. Madame Bernardeau era una mujer guapísima y a nadie se le había escapado que al marqués, un hombretón septuagenario, se coloreaban las mejillas cuando ella se sentaba a su lado y le servía el champagne en la copa. Y tampoco se nos había escapado que la marquesa asistía a todo esto con la mirada fría como un hielo. A partir de ahí, la teoría de la señora Jones era fácil de adivinar.

- Esta usted diciendo – comenzó a preguntar Monique – que la repentina enfermedad de Bernardeau fue provocada por una suerte de hechizo de magia negra realizado por Marly?

La señora Jones colocó el bolso encima de su falda de felpa y se atuso el moño antes de responder.

- Eso es exactamente lo que digo, querida – y ahora, bajando la voz hasta el nivel del susurro añadió - Pero mírenla, por allí viene… Y tomando otra cereza de nuestro plato se quedo callada como si nunca hubiera abierto la boca más que para respirar.

En efecto, se acercaban en ese momento los señores marqueses de Heidi-Henz-Mayer por la cubierta, seguidos, a unos cinco pasos, de la mencionada muchacha.

Lo dijo con la clara intención de ser oída, y enseguida supimos que así había sido.

Marly frenó su paso y se quedo, por el periodo de un segundo, quieta como una piedra, mientras que sus amos proseguían el camino hacía popa, indiferentes.

Fue un momento eterno e incómodo. Tal vez la señora Jones pensase que denigrar a la servidumbre le granjearía simpatías en la primera clase pero para nosotros, en ese momento, había traspasado un límite inaceptable. Se lo hubiéramos hecho ver… pero justo en ese instante ocurrió algo que cabe calificarse de casualidad diabólica.

De pronto, y sin más preámbulo, la señora Jones comenzó a silbar ahogadamente. Esa es la forma verbal que más se aproxima a lo que hizo con la garganta. Su rostro enrojeció a gran velocidad y, con una agilidad pasmosa, brincó hasta erguirse sobre el suelo de la cubierta echándose las manos al cuello. No tardamos en entender lo que ocurría. El rabillo de la última cereza aún temblaba entre sus dedos.

Fue Arthur, nuestro flemático y distinguido amigo, fue quién primero reaccionó. Sin perder un segundo, se colocó a la postre de la pobre señora, la rodeó con los brazos y realizó la maniobra Heimlich (no en vano era un recién licenciado en medicina) mientras el resto contemplamos la escena estupefactos…y lo cierto es que aquella imagen de Arthur presionando por detrás el orondo cuerpo de la señora Jones, fue, pasado el tiempo, algo que recordaríamos entre risas.

El hueso de la cereza se hizo esperar, pero al final terminó saliendo. Rebotó en la madera un par de veces y se coló por un imbornal, de modo que ni siquiera como trofeo lo pudo conservar la pobre señora Jones, que ahora se había sentado en la hamaca y jadeaba nerviosa. Arthur se apresuró a servirle una copa de champagne y entre todos tratamos de reconfortarla. Al cabo de unos minutos, la azorada mujer, que tal vez por primera vez en su larga vida había visto la cara de la muerte de cerca, se despidió con prisas.

A lo lejos, los marqueses Heidi-Henz-Mayer se habían instalado ya en sus hamacas y Marly disponía el tentempié sobre una pequeña de servicio.

Observé a la muchacha con disimulo. Vi cómo levantaba su rostro para mirar hacia nosotros. Y sus ojos parecieron encenderse al tiempo que, con la fugacidad de una llamarada infernal, una sonrisa se dibujaba y volvía a borrarse en su rostro mulato.

Mikel Santiago http://relatodromo.blogspot.com

Al pasar frente a nosotros, mientras intercambiábamos un cordial saludo con el matrimonio, fue inevitable que todos nos fijásemos en su criada.

Era dueña de una extraña belleza. De tez delgada, rasgos afilados y gesto pensativo. Era cierto que, para ser una criada, vestía de manera hosca y sombría, que desentonaba

Milenarios 47 43

s e r o d Gana

de

Javier Pérez Campos ( Ciudad Rea l)

"En mi pasado cumpleaños, hac e solo unos días, me regalaro n 10 libros... Miles de páginas nas de sorpresas, conocimient lleo y curiosidades. Alguno de ello s ha cambiado mi punto de vist respecto a ciertos temas; otro a me ha dado un aspecto más crítico, y otros, simplemente, han hecho reír o llorar, disfruta me r y, en esencia, la propia con ciencia de sentirme vivo. Y es un libro es el mejor regalo que que pueden hacerme. De lo que sea . Cada uno tiene su propio encanto y, simplemente el hecho de pensar que ninguno ha sido escrito porque sí y que el aut tendría su propia motivación or para darle vida a unas páginas en blanco, me parece algo fasc nante de por sí, independient iemente de la temática escogida . Y ahí es a donde voy... Que galen un libro es algo mágico. te reQue ese libro sea de Francisco Contreras Gil, es una garantía calidad y una aventura asegur de ada al lugar de los hechos. Que encima, ese libro, proceda de lenarios, es un auténtico orgullo Mi. Por eso, estas palabras son par a agradecer su labor a Milena rios, para hacerles saber que no es un simple libro, ni es un esto simple regalo... Es mucho más , casi simbólico, como una mu tra física de que Milenarios se esprolonga incluso fuera del ord enador...

Ojalá los Fantasmas de este libro sean benévolos y se con viertan en cómplices del espíritu lenario" mi-

48 Milenarios

( Guadalajara ) mismo nivel que alMiguel Arroyo Benito a que está incluso al ist rev a un mparar de ta tra ente se le puede co os a mi parecer se scos; pero no solam kio as en “La revista Milenari en ist se rev s do ha ién dic nd ga a superar a distribuyen ve misma, sino que lle gunas otras que se er algo ec la ofr en de os do tad tan tra as tra a los tem n ilusión, en nivel en cuanto llos que trabajan co o) abierta y y dinamismo de aque ra tores, y (por supuest lec scu fre los a a Es ta .. tui ra. gra ma frescu for ículos y rede art ar n o de arena co cho de comunic en aportar su granit ed nuevo por el mero he pu e de los proqu to es tan tor se lec do ión con los sma alimentán mi sí a ye tru ns en plena comunicac co se vedosa revista que portajes para esta no n sus seguidores. co k ac db fee l de pios reporteros como te. gran futuro por delan e estupenda y con un rec pa me os ari len ista Mi Resumiendo, la rev Un saludo, Miguel. “

Alejandro M oreno Sánch ez ( Peñarro ya-P

ueblonuevo

Cordoba )

Milenarios 49

Normas de Colaboración Recuerda que estamos esperando tus artículos, tus experiencias , etc... , envianos tu trabajo siguiendo las siguientes normas:

BÁSICOS

Los archivos los puedes enviar comprimidos en fomatos ZIP o RAR a revistamilenarios@hotmail.com , tienes que añadir un documento de texto con los siguientes datos básicos cumplimentados. Recuerda decirnos donde quieres colocar tu aportación. :

Autor Fecha de creación Nick del foro ( opcional ) Imagenes relacionadas ( Libre de derechos de autor y a ser posible de gran tamaño )

SECCIONES EN LAS QUE PUEDES COLABORAR

Entrevistas Tamaño : aproximadamente 2 a 3 páginas de un procesador de textos (1250 palabras ) En esta seccion publicaremos las entrevistas que hayas realizado a cualquier persona que creas de interes para todos los lectores.

Zona positiva : Tamaño : 1 página de un procesador de textos. ( 500 palabras ) Tus relatos o vivencias que muestren un lado positivo.

Música milenaria : Tamaño : 1 a 2 página de un procesador de textos. ( 1000 palabras ) Investigacion , discografía , biografía etc....de compositores y canciones de tus programas de misterio favoritos

Relatos : Tamaño : 1 página de un procesador de textos. ( 500 palabras ) Tus relatos o cuentos de la temática que creas conveniente.

www.RevistaMilenarios.com 50 Milenarios

Reportajes : Tamaño : 3 a 4 página de un procesador de textos. ( 2000 palabras ) Busca un tema que te interese y desarrollalo, misterio, historia, etc....

Cine : Tamaño : 2 o 4 página de un procesador de textos. ( 2000 palabras ) Investigación sobre alguna pelicula , documental , etc...

Libros : Tamaño : 1 a 2 Páginas de un procesador de textos. ( 1000 palabras ) Creemes que tu eres el mejor crítico, y queremos saber tus libro preferido y que nos lo comentes . También puedes contactar con el autor y hacerle una entrevista sobre su trabajo.

Fotoreportaje : Fotos: Aproximadamente 30 fotografias y una pequeña introducción Zonas del mundo que hayas visitado con cierto misterio, zonas de España o sobre cualquier tema que este relacionado con el misterio.

Tu experiencia : Tamaño : 1 pagina de un procesador de textos. ( 500 palabras ) Tus relatos o vivencias que muestren un lado positivo.

Cuaderno de campo : Tamaño : 4 página de un procesador de textos. ( 2000 palabras ) Tus propias experiencia sobre el terreno.

El número de páginas o palabras son orientativos , pero no deben variar demasiado de dichas cifras.

Si•no encuentras tu lugar en éstas secciones y quieres proponernos una nueva, dinoslo y te escucharemos.

Milenarios 51