Revista Milenarios n15 by Enmanuel.es

Nยบ 15

MILENARIoS Historia y Misterio

La Atlรกntida

Revista gratuita

El sensitivo en el equipo de investigaciรณn

Entrevista: La antigua Grecia Antonio Peralta

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SUMARIO

Nº15

3. Editorial. 4. Noticias de actualidad. 6. ¿Sabías que... 8. Cristianismo Antiguo. 9. Escribe para la Revista Milenarios. 10. La Atlántida. 14. Vampiros. 20. Entrevista: Antonio Peralta. 28. El sensitivo en el equipo de investigación 34. Una tumba intacta en Egipto. 36. Harry Price. El gran “caza fantasmas” del siglo XX. 50. El color de los dioses. 56. Expediente Romasanta. 60. La antigua Grecia. 66. Diario de una sensitiva - 4. 68.Foto de los ganadores del número 13. 72.Colabora con la Revista Milenarios.

EDITORIAL

En un mundo aún por conocer, las sorpresas de la supervivencia nos sigue dejando sin palabras. Nuevas especies demuestran su superioridad de adaptación, su lucha por la vida donde nuestra mente no concibe la existencia. El mundo nos sorprende, nos envuelve en su vida siempre cambiante. Zonas vírgenes especies perdidas que regresan de lugares que damos por conocidos. El mundo protege lo que destruimos. Una nueva categoría, un millón de especies catalogadas y seguimos sorprendiéndonos, un planeta lleno de vida esperando a desvelarnos sus secretos aprendidos tras millones de evolución. Solo vemos la superﬁcie donde nos encontramos, creemos en lo que vemos sin comprender que somos vistos por seres que aún no conocemos.

NoticiasdeActualidad Stephen Hawking advierte de los peligros del contácto con vida extraterrestre.

El científico Stephen Hawking realizó unas declaraciones sobre temas extraterrestres en el canal de televisión “Discovery Channel”, donde afirmó que “casi seguramente existen” aunque aconsejó que los humanos evitaran cualquier contacto con ellos. El científico ha afirmado que “es perfectamente racional” la existencia de vida inteligente fuera de la Tierra, aunque cree que estas criaturas solo realizarán incursiones en la Tierra para aprovisionarse de recursos y marcharse después. Además, opina que los aliens más evolucionados podrían convertirse en nómadas con la intención de colonizar los planetas a los que lleguen. Para este científico británico, si estos seres visitan 4 Milenarios

la Tierra podría ocurrir lo mismo que cuando Cristóbal Colón conquistó América, donde los nativos americanos fueron los perjudicados. Stephen Hawking terminó el programa aconsejando que en lugar de seguir intentando la comunicación con estos seres deberíamos hacer todo lo posible por evitar el contacto, ya que sólo tenemos que observarnos a nosotros mismos para darnos cuenta de cómo un organismo inteligente podría desarrollarse en algo que no querríamos conocer.

Descubren agua en un asteroide.

Hasta ahora se pensaban que los asteroides eran simples masas grises que surcaban el espacio. Pero ahora , tras una investigación llevada a cabo en el asteoide 24 Themis, se conﬁrma la existencia de agua helada, lo cual deja abierta la posibilidad de la existencia de vida en el mismo. Además del agua se encontraron otras sustancias orgánicas que podrían aﬁanzar la teoría de ser, los asteróides, los precursores de la vida en la tierra, además de ser los creadores de las primeras masas de agua. “La verdad es que estamos sorprendidos por el hallazgo, no nos lo esperábamos. En principio, íbamos tan sólo en busca de silicatos hidratados, de rastros de agua”, reconoce Licandro, investigador del IAC y de la Universidad de La Laguna. Una nueva prueba que da pie a la imaginación.

Hallan animales que no necesitan oxígeno para vivir.

Cientíﬁcos italianos descubren el primer animal que no necesita aire para poder vivir, al contrario que pensaba la ciencia. El organismo multicelular, perteneciente al grupo de los loricíferos, están cubiertos de un caparazón protector que lo aísla del mar de sulfuro en el que viven en el fondo del mar Mediterráneo.

Con un tamaño de un milímetro su estructura se asemeja a una medusa. El nombre que recibe es Spinoloricus cinzia en honor de la esposa del investigador. El lugar donde se descubrió dicho animal es La Cuenca, a 200 km de la costa occidental de Creta. Prácticamente toda la

zona está carente de oxígeno por lo que fue sorprendente descubrir a éste diminuto ser. Según el investigador Roberto Danavoro: "Ahora pensamos regresar al sitio para ver si podemos encontrar nuevas sorpresas".

La máquina de Antikythera es más antigua de lo que se pensaba. El profesor Alexander Jones, del Instituto para el Estudio del Mundo Antiguo de Nueva York (EE.UU.), determinó que este dispositivo, considerado por los investigadores como el primer ordenador, fue construido en el siglo II a. C., es decir, un siglo antes de lo que hasta ahora se pensaba. Esta nueva datación ha sido posible gracias a que el mecanismo contaba con un sistema que calculaba las fechas de los eventos deportivos más importantes del mundo griego como los juegos de Olimpia y Nemea. También permitía calcular los celebrados en Naa que eran de interés local y menos importante, por lo que se considera que el mecanismo fue construido por alguien de esta localidad. Naa fue tomada por los romanos en el siglo II a.C. por lo que el dispositivo tuvo que ser construido con anterioridad.

Según el libro “Descifrando los cielos” de Jo Marchant, este dispositivo compuesto por múltiples engranajes de relojería y encontrado en 1901 en un barco griego hundido, podría estar destinado a calcular el movimiento de los planetas. Aﬁrma que, probablemente no se utilizaba para orien-

tar a los marineros durante la navegación, sino para “elevar el espíritu y acercarse a Dios o al verdadero signiﬁcado de las cosas”.

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¿Sabíasque... A los vampiros se le colocaba una piedra en la boca para hacerlos morir de hambre?

El hombre de Vitruvio es un afan de DaVinici por medir matemáticamente al hombre?

En la fantástica obra realizada en 1492 por el artísta DaVinci, se muestran delimitadas las proporciones que forman el cuerpo humano. El motivo de dicho dibujo no es otro que averiguar la fórmula matemática del ser humano. Una práctica muy común era enterar a los supuestos vampiros con un ladrillo en la boca para que perecieran de hambre en sus tumbas. No bastaba con clavarles una estaca de madera en el corazón, eran lo suﬁcientemente fuertes como para salir de sus tumbas y seguir con su camino de sangre. Por ello existen pruebas, como la foto superior, encontrada en Italia y que corresponde a una mujer que fue asesinada por creer que era vampira. Eran muchas las personas que sufrían de diversa enfermedades y que los justicieros mezclaban con síntomas vampíricos.

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En declaraciones hechas por Piero Mannucci ,vicepresidente de la Sociedad Italiana de Antropología y Etnología: ``Quizá un sacerdote o un sepulturero puso el ladrillo en su boca, lo que se hacía normalmente en esos casos´´ Los cientíﬁcos modernos achacan a que los sepultureros observaban como salía sangre de los cuerpos a la hinchazón producida por los líquidos retenidos en el cuerpo.

Alguno de los datos representados por el artísta son : Una palma equivale al ancho de cuatro dedos. •Un pie equivale al ancho de cuatro palmas (12 pulgadas). • Un antebrazo equivale al ancho de seis palmas. • La altura de un hombre son cuatro antebrazos (24 palmas). • Un paso es igual a un antebrazo. • La longitud de los brazos extendidos (envergadura) de un hombre es igual a su altura. • La distancia entre el nacimiento del pelo y la barbilla es un décimo de la altura de un hombre, etc.

Muy pocos conocen ésta práctica muy extendida por los “cientíﬁcos” de la época para solucionar el problema de los no vivos.

Los datos recogidos son muy detallados e intentan dar un sentido y proporción matemática al hombre. Algo que centrará la atención de DaVinci durante toda su vida.

Antes de Eva había otra mujer?

Muy pocos conocen que, según las escrituras, antes que Eva existió Lilith, una mujer de fuerte caráceter que no era del agrado de Adán y que Dios no dudó en sustituir por Eva, más sumisa al nacer del propio cuerpo de Adán. En la biblia, Dios habla a Lilith “Adán es un buen muchacho, mirá que paciencia que te tiene, ¿dónde vas a encontrar otro?” Sin más Lilith abandonó el paraiso y desaparecio del lado del Adán, el cual se

sentía solo y Dios, para darle compañía creo a Eva de sus costillas, exclamando Adán: Génesis 1 18. Después dijo el Señor Dios: "No conviene que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada". (…), con la costilla que había sacado del hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. 23. El hombre exclamó: ¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne”

El juego de la OCA y el Camino de Santiago guardan relación? sentó idealizado como los demás faraones egipcios, lo que nos dejó ver como era en su vida real. Cosa que muchos investigadores no relacionan con la enfermedad, si no con una expresión artística de Egipto.

Akenatón sufría de síndrome de Marfan, lo que le hacía tener malformaciones físicas; cuello alargado, torso estrecho, labios gruesos y mentón alargado entre otros. Aunque no hay acuerdo entre los cientíﬁcos parece que Akenatón no se pre-

Hitler no fue el primero en usar la esvástica?

El creador del culto al dios Atón fue un faraón diferente al resto. Rompió con las tradiciones y creo su propia ciudad donde se desvinculó de los dioses egipcios. Akenatón reinó entre el 1352 y 1335 antes de Cristo. Perteneció a la XVIII dinastía y es padre de Tutankamón entre otros.

Hitler fue quien popularizó negativamente éste símbolo de 20 lados que pretende traer suerte a quien lo posee. En un primer momento la esvástica fue usada como símbolo entre hindúes, donde es nombrada por primera vez en los textos Vedas. Es en el siglo XX cuando estalla la Segunda Guerra Mundial y el Tercer Reich divulga su símbolo haciendo olvidar su auténtico pasado. Son varias las teorías de la creación de la esvástica, desde antropológicas hasta astronómicas donde el cometa Encke puede ser el culpable de usar su forma como simbolo. Aunque los nazis adoptaran la esvástica para identiﬁcar a su raza aria en 1920, es la cultura occidental quien sigue asociando el nacimiento del simbolo al nacismo y desconocen, por ejemplo, que existía en el siglo dos un mosaico hallado en Tunez con dicho símbolo. Milenarios 7

Cristianismo Antiguo

Antonio Piñero

El acercamiento al Jesús histórico sólo es posible a través del Nuevo Testamento, no de los apócrifos (402-12) A pesar del contenido mítico del Nuevo Testamento pienso, como indico en el título de esta nota, que no hay otra posibilidad de acceso al Jesús si no es a través del análisis del Nuevo Testamento, en primer lugar los Evangelios. Ciertamente, leídos con todas las “armas” de la crítica. Hay ciertos grupos de cristianos un tanto marginales que aﬁrman que la Iglesia oculta deliberadamente la imagen de Jesús de los llamados “Evangelios apócrifos”, sencillamente porque no le interesa por taimadas razones, o porque la lectura atenta de éstos puede hacer que caigan ciertas ideas sobre Jesús que perturbarían la imagen tradicional. Mi opinión es que esta postura no tiene fundamento. Pero aceptemos el envite y preguntémonos: ¿pueden deducirse de los Evangelios apócrifos datos ﬁdedignos para reconstruir la imagen de Jesús? La respuesta puede ser un no bastante contundente. En primer lugar: la Iglesia no tiene el más mínimo interés en ocultar los Evangelios apócrifos tal como han llegado hasta nosotros. Todas las ediciones modernas de ellos tienen el visto bueno de la Iglesia.

B. Estos apócrifos son casi todos textos secundarios, es decir, al menos en la redacción que ha llegado hasta nosotros están inﬂuenciados o dependen de algún modo de los Evangelios canónicos. No tienen, pues, información de primera mano. Algunos otros Evangelios apócrifos independientes, pertenecientes a escuelas teológicas distintas a las de los evangelistas canónicos, o heréticas, parecen recoger sólo tradiciones legendarias que favorecen sus puntos de vista teológicos. Respecto a los Evangelios apócrifos mencionados hace un momento (Evangelio de Pedro, de Tomás, etc.) hay que manifestar que es hoy opinión casi unánime que pueden contener alguna información ﬁdedigna sobre el Jesús histórico. Pero para alcanzarla es aún más necesaria si cabe una gran labor de crítica y tamización de tales textos. En general puede decirse también que se utilizan sobre todo para corroborar ciertas informaciones obtenidas de los textos más antiguos, los Evangelios canónicos. Quedan, por último, muchos, muchísimos apócrifos modernos que con forma novelada unos, o con el marchamo de pretendidas revelaciones otros, intentan vender una imagen de Jesús diferente a la de los evangelios canónicos, sobre todo de la vida

Otra cosa fue en los siglos IV al VII en los que se libró una batalla por Hay ciertos grupos de cristianos un tanto marginales que afirman que la ortodoxia en la que muchos la Iglesia oculta deliberadamente la imagen de Jesús de los llamados apócrifos perecieron o fueron alterados. Pero dicho esto, y con- “Evangelios apócrifos” cluida tal batalla a muerte en la que los evangelios apócrifos salieron muy mal parados, si a la Iglesia no le hubieran parecido casi oculta del Nazareno, con la pretensión de revelar verdades inauinocuos los restos que han llegado hasta nosotros, apenas si conditas sobre éste. Naturalmente no tienen ningún valor. servaríamos hoy fragmentos dispersos de los evangelios apócrifos. Dicho esto, salvo contadísimas y muy discutidas excepciones Lo que verdaderamente parece inaudito es la credulidad de la (Evangelio de Pedro; Evangelio de Tomás copto, Papiro Egerton gente que los compra y les otorga credibilidad. Dos son los mo2; Papiro de Oxirrinco 840), los evangelios apócrifos en su forma tivos de base de este fenómeno: actual no nos proporcionan informaciones fiables sobre Jesús. Las razones son fundamentalmente dos: A. La absoluta ignorancia sobre el estado de la ciencia filológica e histórica sobre este tema y A. Estos textos son casi todos muy tardíos e intentan ofrecer datos sobre aspectos de la vida de Jesús que al principio del crisB. La desconfianza hacia la Iglesia, o iglesias, que de algún modo tianismo carecían de interés y que, por lo tanto, se perdieron. confuso ven como pura institución de poder y que pretende enLa mayoría de estos Evangelios fue compuesta a partir del 150 gañarlos para ejercer su control y, a la postre, conseguir dinero d.C., es decir, más de cien años después de la muerte de Jesús. de los fieles. Contra esta falta de cultura es difícil luchar. Es falta La falta de datos es suplida por la imaginación de sus autores. de educación de base y es una cuestión de estado y de la enseLos Evangelios apócrifos están llenos de exageraciones inverosíñanza que deben transmitir las familias. miles, historietas y leyendas evidentes, imposibles de aceptar como históricas por cualquier historiador. Publicado originalmente en: tendencias21.net

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“Tal como dije antes acerca del sorteo de los dioses -que se distribuyeron toda la tierra, aquí en parcelas mayores, allí en menores e instauraron templos y sacriﬁcios para sí-, cuando a Poseidón le tocó en suerte la isla de Atlántida la pobló con sus descendientes, nacidos de una mujer mortal en un lugar de las siguientes características. El centro de la isla estaba ocupado por una llanura en dirección al mar, de la que se dice que era la más bella de todas, y de buena calidad, y en cuyo centro, a su vez, había una montaña baja por todas partes, que distaba unos cincuenta estadios del mar. En dicha montaña habitaba uno de los hombres que en esa región habían nacido de la tierra, Evenor de nombre, que convivía con su mujer Leucipe. Tuvieron una única hija, Clito, cuando la muchacha alcanza la edad de tener un marido, mueren su padre y su madre. Poseidón la desea y se une a ella, y, para defender bien la colina en la que habitaba, la aísla por medio de anillos alternos de tierra y mar de mayor y menos dimensión: dos de tierra y tres de mar en total, cavados a partir del centro de la isla, todas a la misma distancia por todas partes, de modo que la colina fuera inaccesible a los hombres.” Así comienza el mito, o la historia del continente perdido de la Atlántida. Una tierra más allá del estrecho de Gibraltar que existió hace ya más de 12.000 años y desapareció debido a una subida de aguas ¿o no? El mito de la Atlántida aparece por primera vez en uno de los diálogos de Platón en los cuales relata la historia de este continente y sus maravillas diciendo que es una historia verdadera, pero ¿realmente lo es? A pesar de que Platón es un renombrado ﬁlósofo bien pudo inventarse la historia a modo de fábula y nada tendría que ver con que este continente hubiera existido de verdad, sin embargo el renombre de este personaje ha dotado a este texto de una veracidad para muchos inquebrantable. Desde que se conoce este texto y su transcrip-

palabras del filósofo deberíamos descartar Japón ya que no se encuentra frente a las columnas de Hércules, pero hay mucha gente que cree que Japón es un fiel candidato ¿Por qué? El científico Masaaki Kimura investiga desde 1986 lo que parece ser una ciudad hundida en la costa japonesa. Según Kimura se pueden apreciar templos, pirámides paleolíticas y otro tipo de construcciones. Sin embargo, otros investigadores que han estudiado el hallazgo aseguran que no se trata mas que de una formación esporádica de arenisca en contra de lo que Masaaki asegura que es una ciudad hundida por un terremoto o un tsunami, fenómenos bastante frecuentes en Japón. Debido a este descubrimiento muchos aseguran que esa ciudad y su construcción guardan parecido con la que describe Platón en su relato. Pero llegados a este punto queda preguntarse una cosa ¿Acaso solo puede ser la Atlántida? Pues no. Bien podría ser Mu. Mu fue, según cuentan las leyendas de la india, el continente del que emigraron todas las razas asiáticas, egipcias y sur-americanas. James Churchward fue un escritor que en uno de sus viajes se fue a topar con ciertas tablillas que hablaban de cómo los tibetanos, hindúes y gentes de esas tierras llegaron hasta allí. Se hablaba de un continente situado en el pacífico destruido por una explosión volcánica. Según Churchward, Mu era una civilización avanzada para la época en la que vivió que la data, según él entre el 25.000 y el 200.000 A.c. Cierto es que de las tablillas a las que hace referencia no se sabe nada aunque si que es cierto que leyendas culturales como las de la

“Una tierra más allá del estrecho de Gibraltar que existió hace ya más de 12.000 años”. ción a diferentes lenguas muchos han sido los que se han aventurado a colocar el continente en el mapa. Entre sus ubicaciones más conocidas están El Caribe, las Islas Canarias, el Parque de Doñana, Japón y en un punto inespecíﬁco en medio del atlántico que se encontraría sumergido ya que como cuenta el diálogo de Platón, desapareció tras un terremoto y un fuerte diluvio. Sin embargo, en todas estas ubicaciones, o en casi todas, se podrían hallar peros con respecto a lo que Platón dejo escrito ya que según dice él, tras el diluvio y desaparición de la Atlántida, la cual quedaba enfrente de las columnas de Hércules, la zona en la que se hundió quedó tan llena de barro y fango que por eso no se podía navegar por allí con barcos. Si atendemos a estas

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“Teóricamente, de la Atlántida, provienen casi todas las culturas de todos los continentes” Isla de Pascua o las de algunas tribus incas o mayas guardan ciertas similitudes como el que todas dicen provenir de una isla en el mar que se ha hundido, una civilización desaparecida que adoraba al dios sol, usaba los jeroglifos como escritura y que decir tiene el parecido racial que aunque ahora no se aprecie mucho debido a la mezcla de culturas. Pero aquí debemos hacer un pequeño paréntesis. En la antigua cultura boliviana se habla de una tierra en el mar destruida por un volcán, es cierto, pero esa tierra curiosamente se llama AtlAntis (tierra antigua) ¿Quiere esto decir que la legendaria Mu y Atlantis son lo mismo? Aquí hallamos un dilema, hacer caso a los textos tal y como nos vienen o tomarlos como un patrón flexible que puede estar equivocado. Si decidimos hacer caso a los textos, primeramente deberíamos analizar los mismos y es que ni siquiera Platón se escapa a la lupa. Hace siglos que ya no leemos a Platón en griego normalmente y damos por sentado muchas cosas, la primera que lo que leemos está bien escrito. Según varios investigadores y traductores, se han podido cometer varios errores de traducción del griego original a los textos actuales. Mover una simple letra en ciertas partes del texto dan al conjunto del mismo un significado realmente distinto al que se cree. Según nuevas traducciones la Atlántida lejos de tener el tamaño de un continente sería más una isla, de hecho, ni siquiera sería eso, sería una península. Las nuevas traducciones apuntan a una mala traducción del texto ya que hay palabras que leídas en el griego antiguo no concuerdan y es debido a que los griegos tenían la costumbre de escribir las letras y palabras muy juntas y por lo tanto se podían confundir unas palabras con otras, por poneros un ejemplo, no es lo mismo usar en una frase “parábola” que “para bola” y esto les hace pensar a muchos investigadores y buscadores de la Atlántida que el famosos continente bien podría ser una ciudad. Si así fuese el que diga al final del relato que las aguas han quedado fangosas estarían dando validez a la hipótesis de que la Atlántida se encontrase en el parque de Doñana.

En este punto hay dos líneas de investigación. La primera contempla que siendo un continente es bastante improbable que desapareciese sin dejar rastro alguno, por eso se busca la Atlántida en tierra firme o en islas como pueden ser Canarias o Caribe. Respecto a Canarias hay quien habla sobre restos arqueológicos en los alrededores de las islas, pero aún no se ha encontrado nada. Sin embargo en el Caribe si que se han encontrado restos bajo el agua en la zona de las Bahamas y si se atiende a la descripción posterior que da el romano Marcelo sobre el continente perdido de 7 islas y 3 de gran tamaño con una que llegaría a medir los 1000 estadios, podríamos estar hablando de esa ubicación para el continente perdido. Que decir tiene que las aguas del caribe son muy bajitas en muchas zonas y que su clima es bueno para la vegetación como describe Platón. También sería aceptable tanto para la teoría de la Atlántida como de Mu ya que para la gente de Asia, el continente se situaría en el Pacifico mientras que para los griegos o mediterráneos sería en el Atlántico. Teorías muchas, localizaciones infinitas. Los griegos la buscaron, los romanos, los nazis, los japoneses, los españoles y hasta el canal historia, pero aún nadie ha encontrado la misteriosa isla de los tres anillos y quien sabe si algún día la encontrarán. h Lorena López

Pero ¿Y si los textos están bien como están? ¿Y si Platón se refería a las columnas de Hércules de una manera representativa de que sabia que estaban más lejos de Gibraltar? En este caso habría que dar más credibilidad a que Mu y la Atlántida pudieran ser lo mismo, lo malo de este caso es que sabríamos que la Atlántida no estaría en ninguno de los polos ni en el Mediterráneo, pero quedaría el resto del planeta para buscar a esa enorme civilización de la que teóricamente provienen casi todas las culturas de todos los continentes salvo África.

Foto satélite de Doñana 4

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Vampiros Vampiro. Pocas palabras nos remiten a leyendas y seres más temibles y fascinantes que los sempiternos “Señores de la Noche”. Mucho se ha escrito sobre ellos, y la lógica y la sociología literaria nos dirá que aun queda mucho por escribir. Pero, ¿Qué hay de cierto en el mundo del vampiro? Si prescindimos de amaneramientos baratos, vergonzoso romanticismo de mercadillo y estereotipos adolescentes nos encontramos con una realidad milenaria y un trasfondo misterioso más cercano a nosotros de lo que creemos. El vampiro, como tal, es una criatura cuya existencia llega a nosotros documentada en leyendas mesopotámicas y egipcias desde la más profunda antigüedad. Pero, no es el propósito de este articulo el de hacer una mera enumeración de la nomenclatura vampirica, si no el de hilar algo mas ﬁno y ver las trazas de verdad que se esconden tras su mito.

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El s.XXI ha visto como la literatura y la ﬁcción más o menos gótica lo ha usado como campo de cultivo para un nuevo “revival vampírico” en el que encontramos curiosas similitudes. Títulos como las series y películas “Blade”, “Underworld”, “30 Días de Oscuridad”, “Sobrenatural”, “Crónicas Vampiricas”, “Déjame Entrar”, o el imprescindible juego, ya clásico y patriarca del genero del vampiro urbanita, “Vampiro: La Mascarada”, dan un aire fresco y renovado al vampiro clásico, haciéndolo mas acorde con los tiempos, mas acorde con una mentalidad mas cientíﬁca pero que, debido a la pasión de lo oculto, se niega a hacer desaparecer a sus iconos macabros bajo la sabana de lo escéptico. Las supersticiones caen o se transforman, pero el monstruo, la criatura, pervive, y la ciencia y el subconsciente humano desean saber más. Pero… ¿Qué es un vampiro? Tradicionalmente se juraba y perjuraba que un vampiro era una suerte de espectro o de ser de ultratumba que, tras una muerte

violenta o un pasado malévolo, se alzaba de nuevo para atacar a los vivos y sorberles la vida (tradicionalmente en la forma de la sangre o, en raras excepciones, de la propia carne de la victima). Se suponía que aparecían en épocas de hambrunas, pestes y plagas, casi como un heraldo de muerte, confundiéndose por el día con los muertos del cementerio, pero traicionado por su propia dieta, la cual lo mantenía colorado y vigoroso, con largas uñas y cabello crespo y salvaje. Se decía que se cebaban en la tragedia humana, abundando y medrando en épocas de pestes y plagas. Tenían además, poderosas capacidades sobrehumanas, (tales como enorme fuerza, velocidad, resistencia física y un mordisco venenoso por el cual pasaban su maldición). Como donde hay blanco hay negro, no estaban exentos de tabúes o puntos débiles: Los símbolos religiosos, los espejos, el agua (bendita o no), el ajo y la luz muy potente o la luz diurna podían espantarlos, debilitarlos o incluso matarlos, según fuera de fuerte el vampiro en cuestión. Todo esto, que no dista de ser curioso y anecdótico, parece más la redacción de un personaje de juego de rol de terror que los síntomas de varios procesos físico-químicos que de manera reiterada se dieron desde muchos milenios atrás. Y son estos procesos, los cuales nos servirán de patrón para hilar todo lo ﬁno que se pueda entre las tinieblas de la leyenda. Para ello, imaginemos al vampiro (al menos no esta vez) no como un monstruo demoniaco, un espectro decandente o un parasito sobrenatural. Quitémosle la capa del morbo necroﬁlico y pongámoslo a la luz de la Ciencia. 5Detalle de la rabia. Foto: 30 días de oscuridad.

“Tradicionalmente se juraba y perjuraba que un vampiro era una suerte de espectro o de ser de ultratumba”

Entonces descubrimos que 2 enfermedades bastante peligrosas pueden estar detrás de la maldición: la porﬁria eritropoyetica congénita y la rabia. En esta primera etapa, trataremos el tema de la rabia como enfermedad más proclive a la fenomenología vampírica. La similitud entre vampirismo y rabia fue descubierta por el Dr. D. Juan Gómez-Alonso, Jefe del Servicio de Neurología del Hospital Xeral de Vigo. Esta curiosa e innovadora teoría, materia de su tesis doctoral posteriormente editada, arrojó un gran chorro de luz en el asunto, ya que explicaba gran cantidad de la casuística y la sintomatología de los vampiros. Milenarios 15

La rabia era, y sigue siendo, una enfermedad que afecta al cerebro del contagiado, degenerándolo progresivamente de una manera violenta. Es común entre la Humanidad al menos desde el 4.000 a.C., y fue muy virulenta en la Europa Medieval y Moderna, en las cuales se registraron epidemias de vampiros muy coincidentes (desde un punto de vista medico) con los brotes mas virulentos de esta enfermedad, en particular la ocurrida en Hungría entre 1721 y 1728. Se transmitía por medio de la sangre, saliva y fluidos corporales de los animales y personas infectados, muchos de esos animales, genuinos del folklore vampirico, como las ratas, los lobos y los murciélagos. El vampirismo iba muy unido a las plagas biológicas, y las gentes de alguna manera sabían, que tras el supuesto castigo divino de las pestes, llegaban los demonios vampíricos para seguir atormentando. Supersticiones apocalípticas aparte, la insalubridad y el estado desastroso de los núcleos urbanos mas humildes y rurales eran un perfecto campo de acción para las ratas, animales que además de pulgas portadoras de enfermedades que diezmaban a la población, poseían el virus de la rabia, virus que pasaba a cualquier animal que las cazase o fuera atacado por ellas y, por supuesto al hombre, el cual, al ser infectado ( o “vampirizado” según las supersticiones), continuaba la escalada de infecciosos. Esta primera característica da visos de verosimilitud a la leyenda sobre el poder del vampiro de transformarse en estas criaturas, las cuales no eran más que receptoras de la paranoia y la leyenda que la rabia y el vampirismo poseían. Una vez conseguida la infección, llegaba el tiempo de incubación, una larga fase de debilidad y delirios que podía tardar entre varias semanas a un año, según la mordedura y sobretodo, la respuesta inmunológica del infectado ( que, tal y como era de baja la salubridad hasta hace poco mas de 100 años, no se podía esperar que fuera mucha). En esta fase el sujeto parecía ir perdiendo la vida, casi como si la maldición del vampiro fuese devorándolo para transformarlo en uno de ellos. Y no era para menos. Pocos días después de esta fase, los allegados al “futuro vampiro” veían con terror e impotencia como sus seres queridos eran hostigados por fuerzas siniestras en la forma de dolor y hormigueo muscular, fiebre, fatiga, hambre e inapetencia, depresión, delirios paranoicos y terrores nocturnos… Una vez la fase de incubación finalizaba y el infectado no había muerto por las fiebres comenzaba la “fase vampírica” de la enfermedad, la fase real de rabia clínica.

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3Imagen que se ajusta a la idea de vampiro. Foto: 30 días de oscuridad. Transmisión de la rabia. Foto: ADAM4

Este periodo de incubación hacia (y hace) letal a la rabia en la practica totalidad de los afectados (un 99.9%) Esta fase, comienza con una inflamación encefálica que afecta de manera grave al sistema límbico, por la cual el control emocional quedaba seriamente dañado. El vampiro en cuestión mostraba una enorme respuesta física en estado de estrés (llegando a morder y desarrollando una fuerza y agilidad anormales) disociación del espacio y el tiempo hasta perder el sueño y trastornos sexuales de índole maniaco (se han documentado casos de rabiosos que copulaban hasta 30 veces al día) o parafilico. Sufren espasmos en la musculatura facial, lo cual retrae los labios y les otorga una sempiterna sonrisa carnívora, y contracciones en la faringe y laringe, lo cual les hace emitir un continuo sonido ronco como de fiera, además de imposibilitarle el tragar líquidos (aunque suene paradójico) como el agua e incluso su propia saliva. Como el control de las emociones quedaba dañado, las reacciones reflejas eran desproporcionadas y absolutamente agresivas a estímulos como luces brillantes, espejos, agua y los olores potentes.

“ Sufren espasmos en la musculatura facial, lo cual retrae los labios y les otorga una sempiterna sonrisa carnívora” Este ultimo apartado arroja luz sobre varias “contra-medidas místicas” usadas tradicionalmente contra los vampiros como era la creencia de que no podían cruzar cauces con agua, el agua “bendita” les dañaba (ya que los rabiosos desarrollaban hidrofobia), el uso de espejos, crucifijos e imágenes religiosas brillantes para ahuyentarlos (no les ahuyentaría el símbolo per se, si no cualquier luz que incidiera de golpe en cualquier superficie reflectante que ese símbolo tuviese, como los chapados en oro o plata).

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5Imagen que se ajusta a la idea de vampiro. Foto: 30 días de oscuridad.

El espejo contribuía a la superstición con la creencia de que el vampiro no podía ver su propio reﬂejo al carecer de alma, lo cual lo avergonzaba ante Dios. Si un rabioso era creyente y se encontraba ante un espejo, quizás subconscientemente, se viese afectado por sus creencias. En el caso de los olores potentes, plantas predilectas en asuntos vampírico son las rosas (las cuales eran representaciones del culto pagano a la Diosa, por lo tanto las rosas eran iconos de la Vida contra la Muerte que representa el vampiro) y el ajo (planta protectora por antonomasia y fuente de propiedades antibióticas y antisépticas bien conocidas desde tiempos antiguos, su uso medicamentoso contra el vampirismo quizás daba un matiz subconsciente de la naturaleza infecciosa de los vampiros de la cual querían defenderse). Como se va apreciando según la sintomatolologia del rabioso, este, poco a poco, va adquiriendo cada vez un aspecto más sobrenatural y monstruoso. Hasta aquí la fantasía gótica, ya que esta fase de “esplendor vampírico”, apenas duraba una semana, tras la cual, el monstruo entraba en un estado de sopor comatoso del cual ya no saldría… al menos según la ciencia medica. Finalmente, un avezado lector podría haber notado que hay aspectos vampíricos no tratados en este primer mano a mano con los no muertos. 18 Milenarios

“ según la sintomatolologia va adquiriendo cada vez un aspecto más sobrenatural y monstruoso ” Y es cierto que hay tradiciones y leyendas que nos hablan de otros malditos por la sangre, o de otras características que, por ende, los rabiosos no poseen. Ya que, según la tradición, los vampiros se queman al Sol. ¿Y que sostiene esta estrepitosa característica? Le invito querido lector a que nos acompañe nuestra siguiente aproximación al mundo de los vampiros, en el cual seguiremos desentrañando los hilos que tejen su confusa y fascinante historia Buenas noches.h Armando Valdemar.

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Antonio Peralta Entrevista

Antonio Peralta completó los estudios en Escuela de Maestría, miembro del CICE, acude a La Coruña para hacer varios cursos de autorrealización, meditación, estudio de psicología, astrología y curso de Coth. Bioenergética, terapia Gestalh, durante 3 años, cursos de danzas por el mundo, yoga, etc. Imparte psicoterapia y terapia de grupo e individuales. Cursos de Bramha. 7 años de estudios, línea lacaniana y psicoanálisis, ha escrito libros de tarot y quiromancia. Revista Milenarios. ¿qué te ha movido a este mundo este mundo de conocimiento en relación con el esoterismo y desde cuando? Antonio Peralta: Maniﬁesto lo más íntimo de mi persona. Es difícil atestiguar una fecha con exactitud. Hay un momento de inﬂexión en mi vida, entre 12 y 13 años, de esta vida aquí con este cuerpo, tuve 3 experiencias consecutivas en tres días seguidos y las mismas. La experiencia fue sencilla y complicada. Articular esto resulta complicado, Las 3 consistieron en visionar una luz 20 Milenarios

blanca, muy blanco. No me impactó la luz, sino que yo sentía en todo mi cuerpo, porque sentía que había algo superior que me había puesto allí. Al principio pensé el primer día que estaba dormido, el segundo día me di cuenta que no. Es fue el inicio consciente, aquello que da a mi vida algo más allá de la cotidianidad. A lo largo de tu biografía, te ha gustado indagar el Tarot en su plano profunda. ¿Cuál fue el motivo principal como persona que te inició a profundizar en el conocimiento del tarot? Lo que me llevó a eso fue una crisis personal. Lo que he estado viviendo durante muchos años, sí pero no. Tuve una esposa maravillosa e hijos, y doy gracias a la vida, pero no era todo, tampoco el sexo, el poder, etc. Por aquel entonces estaba fundado CICE (Centro de Investigación de ciencias especiales). Allí se tocaban muchos temas, y fui pasando años conociendo a personas considerados en aquella época como auténticos locos, y por miedo

a la guardia civil, nos dificultaba reunirnos más de tres personas. Esto comenzó a estimular esa ansiedad a conocer ese no sé qué, y aunque no supe, ni sé nada, si fue respondiendo a la inquietud que provocó aquella luz. ¿Hoy día sigues sintiendo esa inquietud? No. Me pasé años haciendo cursos, yendo de un lado para otro, pero cuando empiezo a darme cuenta que la vida te da señales externas, y sólo sé que tengo que caminar. ¿Dónde se puede estudiar el tarot? Buena pregunta. Te contesto, en ningún sitio. En mi caso, mi partida, para dedicarme al tarot fue el CICE, porque uno de los libros, era El Kibalion, y este libro se atribuía a Toht, Hermes Trimegistro. Parece ser por los datos históricos, el tarot no es más que el Kibalion con símbolos. Parece ser que este conocimiento en manos que no tenía que estar, podría ser mal utilizado. Ahora la física cuántica confirma que es así, y estamos hablando del inicio de la cultura egipcia, y sigue vigente. ¿Cómo influyó el Libro del Toht en ti? Tengo el placer de encontrarme con Miguel Angel y María José que han compartido conmigo un tramo del camino, creo que no se puede dar lo que no se tiene. No se puede amar a nadie, si no se tiene amor, por ejemplo. Me doy cuenta con mayúsculas, que no puedo dar nada que no tengo. El tarot en tanto en cuanto libro desconocimiento, no puede ser presentado a los demás como tal, tienen que ser los demás los que quieran beber de su conocimiento. De hecho este libro instruye por acercamiento a él. ¿Cómo compaginas tu labor habitual con los temas esotéricos? Es difícil. Generalmente, en nuestra sociedad, las personas que nos conocen, esperan de nosotros una determinada respuesta, si no se ajusta a los esperado surge el conflicto, y uno intenta mantener el equilibrio en saber dónde y cómo hablar de estos temas. Yo no tengo interés personal, pero sí tengo una gran familia espiritual, donde compartes experiencias de un tipo, de una vibración y de una frecuencia determinada, y con otras personas, serán de otro tipo. Yo intento mantenerme en la vida social, con mi vida espiritual, aumentando la atención con mi trabajo.

“ Cualquier camino interior que escojamos es el mismo, por distintos senderos.”

En la última conferencia “El sentido de la vida”, nos transmites conocimientos muy profundos. Su interacción con el medio externo e interno. ¿qué nos sueles querer transmitir en tus conferencias? Aunque sea con egoísmo sano, si yo tropiezo intento informar a otra persona para que no tropiece donde yo tropecé. De hecho, también suelo ofrecer ayuda a una persona que va despistada por la calle. Reconozco que también es un error, porque cada uno tendrá que tropezar según sus experiencias para aprender, si bien mis palabras pueden servir de referencia. Si vamos caminando con un coche, y no conocemos la carretera, los símbolos de la carretera nos ayudan a correr menos peligro. En realidad quien conduce es uno mismo. Todas estas experiencias que recibimos, yo creo que la única y verdadera misión que tienen es ser una referencia. La pregunta es quien nos enseña el sentido que tiene nuestra vida. Somos preparados, para competir, adquirir un puesto en la sociedad, ganar dinero, etc, y en un momento determinado si pensamos que hay algo más de todo esto, entonces buscamos esta otra vía complementaria a la social, o se sienten inferiores por enfermedad, por falta de conocimientos y recurren como cobijo interno a todo esto tipo de charlas y conferencias, pero digo que ese no es el camino, sino referencias que nos hacen la vida más llevadera. ¿Qué te llevo a escribir tu libro del tarot y la quiromancia? No he escrito un libro del tarot. No sabría decirte. No le doy importancia a nada de eso. El editor me dio la enhorabuena porque se publicó el libro, y yo le dije “bueno y qué”. En aquellos tiempos el editor consideró que yo era la persona más preparada en este tema en estos tiempos y contó conmigo. Aquí hay dos distinciones, una el estudio del libro de Toht, que es un libro que elijo para mí, como ﬁlosofía y ética, y otro es usar versiones del libro de Toht, para a través de ello, organizar videncias, brujerías, etc, y que yo preferiría, que no. Hoy tengo otros proyectos de libros. Cualquier camino interior que escojamos es el mismo, por distintos senderos. Porque en deﬁnitiva tenemos que hacerlo desde la atención total y la relajación total.

“ Cuando empecé con todo esto, más allá del sentir actual, había un deseo de quedar bien, por encima de todo” ¿Cómo actúan la lectura de las cartas del tarot? ¿Tienen algún beneficio? Antes las mujeres sobre todo iban al confesionario, posteriormente surge el psicólogo, y luego surge el mal llamado tarot, que recogen la ansiedad, malestar y la pérdida de tantas personas, que sin saberlo, quieren conocer, y necesitan que alguien les dé la solución de sus vidas, y esto es un torpe error, porque uno mismo es responsable y tiene que solucionar, sobre todo elevando el nivel de consciencia. Una persona que acude señalando al otro como el que se porta mal, se echa balones fuera, y no se asume la responsabilidad de su propia existencia. También tenemos que ver que preparación interior y exterior tienen las personas que echan el tarot. La mayoría fuman mucho, suelen beber, miran el reloj entre una persona y otra con una prisa importante, pidiendo disculpas a quien se sienta molesta, suelen decir lo que la otra persona quiere escuchar. A veces les dicen que su mal es por brujería, etc,lo cual alejan más a la persona de su propia responsabilidad. Y aún más, en los tiempos que yo echaba el tarot, me llegaba una persona diciendo que me han hecho un trabajo, si yo le decía te voy a hacer un trabajo para que te solucione y a los 6 meses se soluciona, si sucede me das dinero y si no te cobro mi trabajo, esto lo he hecho centenares de veces y fíjate qué fácil sería….con lo cual….como véis los efectos y reflexiones son de cada uno. Hay que solucionar los problemas de pareja de una forma realista, y reflexivos para solucionar la vida. ¿Es fiable la interpretación del Tarot? Digo, no. Cuando empecé con todo esto, más allá del sentir actual, había un deseo de quedar bien, por encima de todo, pero aquella etapa pasó. Cuidado, pero tuvo poca vigencia y lo transmuté. Me hace gracia, con espaldas de dolor, leer señorita tal… .”vidente”. Les digo, la videncia llega cuando llega, no cuando uno quiere. Está demostrado experiencias psi, que llegan cuando llegan. No se ha conocido a nadie que funcione con ellas las 24 horas del día. Defiendo al que no sabe. Doy información al que busca y no sabe lo que está buscando. No entro en la ética de cada uno. Pero, sí he conocido a muchísimas personas que con muy buena fe que confunden su fantasía con la videncia. Pueden decir de mí, que estoy loco por mis palabras, pero quizás no lo esté. Me ocurrió un día, curiosamente, estuve en una cele-

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bración y una amiga del grupo se dedicaba al tarot, y en su tarjeta que me la da pone “vidente” y a los tres días me invitaron a comer y surgió allí la charla, y le dije tú eres vidente, me contestó bueno…, luego llorando me dijo que era para ganarse la vida, y me confesó que no. A mí esto me parece tierno y monstruoso. Hay muchas formas de ganar dinero, sin jugar con el dolor de las personas que ponen su ser en tus manos. Se ha de tener consciencia de ello. ¿Cualquier persona puede realizar el aprendizaje del tarot? Sí, aunque no todos tenemos la misma capacidad de aprendizaje, cultura, etc.No olvidemos, que el Kibalion, trata de astrología, numerología, aparecen signos planetarios. Necesarios una serie de conocimientos de los fundamentos básicos del Kibalion. Si nos creemos el centro del Universo mal vamos. La figura del loco del tarot, lo refleja bien que nos creamos así. Para qué es lo que hay que preguntarse en su aprendizaje. Yo venía con un bagaje de conocimiento y estudio de OVNIS, etc, hasta llegar a esto. Pero en el tarot no te quedas ahí, hay una apertura más sutil, que es la experiencia interna de cada uno. No tengo ningún inconveniente en compartir, no enseñar, porque tengo mucho que aprender, sobre todo creo rotundamente que quien entra aquí hace un giro importante de lo que era y lo que es el sentido de su vida, con una precisión que a veces nos puede alejar de la familia. Cuando de verdad se quiere a alguien uno va a estar ahí. Si el vaso está lleno se derrama. Vacíe y entrarán nuevas cosas. Si volviera a nacer con consciencia, volvería a hacer lo que he hecho. ¿Qué ideas quieres transmitir en tus cursos? La mejor respuesta es intentar empezar por la lámina del loco en el libro de Toht, que no tiene que ver con el tarot que se conoce socialmente, simboliza a esa chispa de luz, vida, alma, espíritu, que viene a este planeta, que utiliza un cuerpo físico y generalmente no tiene un recuerdo, de que venga de vidas anteriores o encarnaciones anteriores, trae un bagaje. Por ejemplo a unos mellizos les gustan cosas diferentes, aunque se podría hablar de genética. Independientemente del medio, la cultura, ya con su chispa de vida formado, empezamos un aprendizaje aquí en este mundo tridimensional, se simboliza que esa figura trae una vara larga, con una cesta a las espalda, y una flor en la parte delantera. Cuando una persona tiene 2 a 4 años aprende lo que tiene delante nada más. Gran parte de los infantes, suelen ver cosas que los adultos inteligentes, no vemos porque estamos castrados. No tenemos otra cosa que hacer que decirle que esas cosas que ven no son. El niño de forma sutil, y aún sin palabras se les castra. Hay una película “Las aventuras de Ryan”, toca este tema. En la carta del loco en esta sociedad, familia, vamos a un colegio, y nuestro aprendizaje se encamina a algo concreto. No estoy en contra de ello, pero digo que ese abanico de aprendizaje podría abrirse mucho más, sin castrar a la mayoría, que podemos estar traumatizados sin saberlo. Una de las grandes búsquedas de misterio, parten de ahí. Aprender gramática, física, etc, y por ahí puede pasar gran parte de nuestra existencia, pero hasta hoy, pocos dicen estar bien y estar feliz. Entonces,

está claro que para esa plenitud, necesita un aporte extra. Habría que irse atrás a la infancia. Pero ¿quién les habla a un niño de tres cuatro años de esto?. Pero hay almas que tienen recuerdos, del canastito que porta el loco. ¿Es el tarot una forma de ﬁlosofía? Sí lo es. El ir equilibrando lo que presenta el canastito de delante de la ﬁgura del loco y lo de atrás, sería el resultado de ir equilibrándonos a nosotros. Los que estamos aquí es por y para algo. Creo que la búsqueda de equilibrio no está fuera de nosotros, sino dentro de nosotros, estoy diciendo lo que creemos que somos, no lo que somos. Porque cuando somos, hacemos. ¿Cómo se relaciona el tarot con otras ramas del esoterismo? Esotérico es todo aquello que permanece oculto. Pero oculto a qué. Oculto a la cultura de calle. Cuando alguien se interesa por algo más de la enseñanza tradicional que se da en los libros o

en la sociedad, debemos pensar que hay otros conocimientos que están más allá de a ﬂor de piel. El libro de Toht es un libro de conocimiento. Tenemos el Kibalion. Quien quiera dar otro pasito, ahí se establece el Tarot o libro de Toht. Se accede empezando a caminar, dando un primer paso, segundo y tercero. Hay que aprender asignaturas, geología etc, y además leer el Kibalion. Podría tener relación con otras muchas actividades esotéricas. Tienen relación directa. No está dado el conocimiento a cualquiera sin más. Hay que dar unos primeros pasos y a partir de ahí comenzar a caminar en el conocimiento de uno mismo. ¿Cuánto hay de adivinatoria e intuición, cuando se tiene al consultante delante? El 50%, puede ser un sí o un no. Cuento una anécdota de una señora, e iban embarazadas para ver si tenían hijo o hija. Cuando decía hija, tenía un libro que tras decir hija ponía hijo y viceversa, así siempre acertaba, sobre todo si iban a decirle que se había equivocado. Una cosa es adivinar, otra intuir y otra imaginar. Si nos basamos en la estadística, jamás intenté adivinar. Yo me enteré de mis aciertos años después, tras 12-15 años. En tanto, en

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cuanto interpretaba sentía un sueño aterrador, y yo mismo me avergonzaba, que me vieran casi dormirme. Por educación, no me decían nada. Con el paso del tiempo, le había dado, nombres, sitios, lugares, y acontecimientos que estaban por ocurrir. Estaba muy lejos de mi conciencia ordinaria y me sentí muy mal. Yo no provocaba esos estados. La dificultad está en analizar en el tiempo acontecimientos exactos, con nombres, fechas y estadíos concretos. Se da el caso, dentro de la picaresca de la adivinación…aquí hay una persona rubia, …le dicen es morena…, bueno tendrá el pelo teñido…No quiero entrar en ello. Un 20% de aciertos entre comillas, y el resto agua de borrajas. Casi siempre, es cierto, los aciertos de verdad son casi siempre hacia lo que no gusta al ser humano que lo que gusta. Tal vez el trabajo del que predice tendría que ser para prevención de lo que va a ocurrir. Los tres temas son salud, dinero o amor. Cuando vivía en el Palo, me aterró, una pareja de si el deseo de ir a Machu Pichu, viene de una reencarnación. Me aterra que mi influencia la pueda equivocar y esa responsabilidad no la he querido asumir. Siempre le digo reflexione, sea él el que elija, etc. En un caso concreto una señora para algo intrascendente, de su rutina, le digo, creo recordar se llamaba Carmen, cuando usted pueda vaya a un cardiólogo. Curiosamente tenía una mujer trabajando en Carlos de Haya. La llevó justo ese día, y no sé que le vieron que la dejaron encamada, y el riesgo de infarto era alto si se hubiese ido como quería a Barcelona de viaje. La cantidad de coincidencias, para que fuese, yo lo dijese y la hija trabajase en Carlos Haya. La actitud de qué consulta es tener una referencia, y saber de qué me responsabilizo y me hago cargo.

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¿Cómo se inﬂuye a la persona que se le echa las cartas? Se acude desde el desamor, desorientación, la pérdida. Lo fácil es decir que todo se va a solucionar. Hay que tener un mínimo de calma para saber oir, escuchar y sentir y hablar desde esa triada de perspectivas. La gente está deseando que les digan lo que tienen que hacer, yo simplemente les hago sentir responsables de sus vidas. En Alcalá la Real, me decían El Santo de Málaga. Este hombre me enseña una nota médica donde pone que tenía cáncer de colon, y estaba apesadumbrado. Le hice propuesta de cambiar sus hábitos alimenticios, una vida sana y

“ La inﬂuencia puede ser muy grande. A mí me dio temor, ya que a veces dices algo que llevan al 100% a rajatabla ”

placentera, descansar, y sobre todo en alimentos, que es el combustible del cuerpo. Por arte de la vida a los 7-8 meses se hace revisión y había desaparecido y al año remitió. No soy Santo, sino referencia, de algo que le puede ir bien. El médico da las pautas a seguir, es el enfermo el que va a solucionar el malestar o desarreglo que tenga. La influencia puede ser muy grande. A mí me dio temor, ya que a veces dices algo que llevan al 100% a rajatabla. Sobre todo en temas de pareja dicen barbaridades de infidelidades, etc que hay denunciar de inconsciencia, no de otra forma, pero sí de inconsciencia. Todos sabemos lo que es el karma y el dharma. Con la conciencia que tengo no quiero crear más karma. Si crear dharma, entre yo y la gente que me pone la vida sembrar la concordia y no discordia, poner equilibrio y calma y me han empujado a hacer todo esto. ¿Cómo te ha influido a ti las apreciaciones sobre tu tirada? Yo nunca me he echado las cartas a mí mismo, ni me la han echado. Yo no me hice publicidad, ni dije a nadie que sabía echar el tarot. Simplemente surgió con mucha fuerza y me invadió. Tuve que dar un cambio a mi vida. Dándole menos atención a mis hijos. Tenía que dar número en tres meses. Me sirvió para darme cuenta de en qué punto se encuentra un sector de la sociedad, como muy perdido y desorientado. Una de las pautas, que me empujan a estar ahí, es evitar que no se estrellen al menos donde me estrellé yo. Lo que siempre he tratado de hacer es que cada persona antes de echar hacia fuera la culpabilidad, acepten la responsabilidad de sus vidas, en mi caso a mi me ha permitido transformar la apariencia de mi vida, porque sé que la vida es pura apariencia. ¿Cómo crees que pueden ayudar las cartas a las personas? Es la atención a uno mismo la que ayuda a uno mismo. Hay que hacerle ver a la persona, ver la causa, que tampoco sería ayuda, sino una pequeña orientación, la que se ayuda a sí misma es la persona. Digas lo mismo a diez personas, cada una lo va a aplicar en su vida. No es lo que se dice, sino lo que cada una asume para sí, no desde su ego, sino desde su corazón.

“ Yo nunca me he echado las cartas a mí mismo, ni me la han echado. ”

¿Por qué hay tantos tipos? Una cosa es por qué y otra para qué. En casa tengo unas 50 barajas de cartas. Hace 5 años hice un estudio comparativo de lo que decía cada autor de su lámina, y entonces pude comprobar, que había una diferencia bastante grande y por otra parte una aﬁnidad (por no decir copia). Me he permitido leer textos donde puntos y comas son los mismos, y títulos y autor distintos, nunca sabré si es estrategia o plagio. En cada cultura hay una impronta en las láminas del tarot, correspondiente a esa cultura, social o histórica. En algunos tarots sale el papa, con cariz religioso. Para mí el único válido es el libro de Toht porque va hacia dentro y no hacia fuera. Se va a la fuente. Al interior con chispa de luz en un nuevo planeta. Cómo lo afronto, qué tengo qué hacer, cómo lo tengo qué hacer. Vienen varias civilizaciones que se pisan unas a otras y al ﬁnal lo que tenemos son ruinas. Para ti ¿todos los tarots son válidos? Yo personalmente, los descartaría todos, sin decir que no son válidos. Asociar un símbolo con algo que se aleja del camino, ya no es válido. Antes de leer el tarot de Toht hay que leer el Kibalion. El emperador se ve, con una pierna sobre otra formando un ángulo de 90º y parece ser que era un gesto de poder. Quien no tenía poder no podía ponerse así. Son válidos en tanto en cuanto son orientativos. Milenarios 25

¿Hay algo de trance cuando se echa el tarot? Una persona que acude al tarot está abierta a la ayuda, lo cual es positivo porque si estamos cerrados no vamos a conseguir nada. Además puede haber una empatía y un reajuste de ambos, sabiendo que también el que echa las cartas aprende algo. Puede ser que sintonice con otras energías que antes no había. Otra cosa es la sugestión, y creen que a partir de ahí van a mejorar sus vidas, incluso van a salir del lugar que estaban y lo consiguen. ¿Por qué has dicho antes lo de chispa de luz que nace en un nuevo planeta? Un bebé hasta los 3-4 meses no distinguen con el tú, sino es todo yo. La reencarnación parte de que estamos en un estado de aprendizaje como en una Universidad, para llegar a un ejercicio de una profesión, y esa profesión sirve para ayudar a los demás, esta vida sería como ir haciendo cursos y tras un aprendizaje con equivocaciones que tiene que ver con el karma. El karma son errores que hemos cometidos y tenemos que aprender para no volverlos a cometer. Podemos repetir curso o quien sabe si alguno de nosotros viene de modo voluntario, porque hay mucha necesidad y esa bondad se derrame a través de una vida como la de Jesús y otros tantos meritorios, que nacen y viven haciendo el bien a los demás. 26 Milenarios

¿Tiene Antonio Peralta algún otro tema de misterio que le interese?. La vida misma. Qué mayor misterio que la vida! Hice muchos kms con CICE, caminar y caminar, me di cuenta que todo el misterio no está fuera sino dentro. Ver cómo me correlaciono con los demás, ver cómo me implico, ver los resultados. Es maravilloso. Hay bastantes personas que dicen que antes de conocerme respecto a después de conocerme sus vidas han cambiado y para bien. Uno de los libros se basa en que algunas de estas personas, me gustaría hacer una recopilación con supuestos nombres, con entrevistas bien hechas, y cómo ha hecho que sus vidas cambiaran y tomar consciencia de aquello que han hecho de modo inconsciente. ¿Queda algo que le inquieta a Antonio Peralta? Ese pequeño temor de lo inmediato, sin embargo, tuve la suerte de creer tener una experiencia muy cercana a la muerte, y el orgulloso de Antonio creía tener superado todo esto, y cuando le ví las orejas al lobo, como temblaba. Fue una experiencia dolorosa y hermosa. En el tránsito, me dije si yo que me digo a mi mismo, que estoy equilibrado, ahora qué pasa contigo, y de momento la paz se hizo me entregué a mi mismo y me sentí bien. Quizás cuando se presenten las inquietudes hay que darle solución a todo ello. Actualmente no me inquieta nada.

“ En la pregunta está la respuesta.” ¿Eres determinista, casualidad-causalidad? En la pregunta está la respuesta. Si hay videncia hay determinismo. Si hay causalidad hay determinismo. MI punto de vista personal, creo que tenemos un pequeño margen de maniobrabilidad, de lo que no estoy segura, es de si maniobramos aquí o allá el resultado va a ser el mismo. Me parece de prepotencia grande pensar que somos libres. Creo que no lo somos. ¿Cómo vive Antonio su día a día? Equivocándome mucho, y sólo me doy cuenta de tres o cuatro. Se van sumando para al ﬁnal de la existencia, y espero que me aprueben. No soy distinto de nadie, quiero vivirme, sin preocuparme, a veces tengo que hacer de camaleón, en determinados contextos, y no puedo hablar con la libertad en que puedo hablar aquí. Ahí está mi capacidad. Esta inquietud para la pero está para ti. El único recurso que tengo es limpiar. Por ejemplo estuve en un lugar que fumaban y me dije al día siguiente desintoxícate, sino nos tendríamos que ir al monte. Me gustaría ser tan benevolente con los demás como lo soy conmigo. ¿Cuáles son tus otros proyectos? No tengo grandes, ni pequeños proyectos. Uno de ellos es intentar, en la medida de lo que pueda esos dos maravillosos regalos mis nietos, sembrar una chispa de conciencia aún en contra de mis hijos. Yo los veo traumatizados, y mi trabajo es desdramatizar lo que se les ha dado…no está bien asustarlos diciendo que hay un cuarto oscuro, o cosas por el estilo. Intentamos desmenuzando y hacerle ver que las cosas son más serenas y calmadas y no vivir con el temor. Porque a quien se le mete el temor desde pequeño probablemente lo va a llevar. Cuando dejen de ser niños dejarlos ver la televisión sin saber lo que estén viendo porque los padres estemos cómodos, es una inconsciencia, por parte de padre y tutores, eso es karma y error, porque si se supone estamos haciendo un curso, no es para ver quién engaña mejor a quien….Creo que este planeta como entidad planetaria y cuerpo con células que son las personas ayudaríamos a que tenga salud, es lo que deﬁendo y es mi locura. ¿Cómo pueden los lectores contactar contigo? A través de mi correo anpegil@yahoo.es. Me comprometo a responder a todos tarde más o menos. Que nadie crea que le voy a solucionar nada, sólo mi punto de vista y nada más. Miguel Ángel Pertierra

EL SENSITIVO

EN EL EQUIPO DE INVESTIGACIÓN

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En la investigación paranormal resulta difícil basarse en una metodología convencional si lo comparamos con el procedimiento científico. Lo cierto es que para investigar las ocurrencias paranormales no existen sistemas rígidos y cada equipo de investigación tiene sus métodos particulares que les brindan mejores resultados. Hasta el momento sólo se han logrado formular hipótesis desde que la parapsicología viene siendo estudiada debido a las limitaciones de las herramientas tecnológicas, a pesar que en los últimos años se han dado grandes saltos cualitativos. Existen ocasiones en que los investigadores de lo paranormal a pesar de la técnica de la que disponen no son capaces de llegar a más limitando la interpretación de sus resultados, y se ven en la necesidad de recurrir a las personas sensitivas como herramienta de investigación. El aporte de los sensitivos brinda un nuevo enfoque a la investigación proporcionando valiosa información que sería imposible de obtener bajo las técnicas tradicionales. Sin embargo en muchas ocasiones la descripción de sus facultades es relegada a un segundo plano para evitar que le reste “seriedad” científica al informe de la investigación. Pero en los últimos años se está generando una corriente a favor de la inclusión de integrantes con facultades psíquicas en los equipos de investigación porque se está comprobando que su participación evita innecesarios rodeos en la etapa inicial del estudio de los casos. Las facultades psíquicas de las personas se están convirtiendo en el complemento eficaz de comprobación a las lecturas de los instrumentos. O dicho de otra manera, el sensitivo es capaz de percibir diversos estímulos y mensajes mucho antes que algunos de ellos puedan ser confirmados por las herramientas tecnológicas.

“ Cada sensitivo posee cualidades psíquicas distintas y cada uno aprovecha las que tienen más desarrolladas.. ” Cada sensitivo posee cualidades psíquicas distintas y cada uno aprovecha las que tienen más desarrolladas. Pueden poseer la habilidad de adquirir información por medios diferentes a los cinco sentidos conocidos como la videncia, la mediumnidad, precognición, etc.; o la combinación de ellas. En un nivel básico, se podría decir que un Sensitivo es la persona que cumple una o las dos siguientes condiciones: 1- Quienes en forma regular y a veces involuntariamente, son testigos de pequeños fenómenos paranormales y de percepción generalmente indeﬁnidos, a los cuales solo les da importancia por corto tiempo hasta que vuelven a suceder (es común la sensación en donde la persona siente que es vigilada, que la toquen sin origen conocido cerca, que la llamen o vea sombras indeﬁ-

nidas. También es común que se presenten sueños inquietantes a los que después les resta importancia). Generalmente este tipo de personas se incomoda con estas sensaciones sin saber que canalizando estas situaciones es posible convertirlas en herramientas útiles para ellos mismos y para los demás. 2- La persona que al ingresar a ciertos lugares, percibe inmediatamente de que hay algo especial allí (bueno o malo) y en muchas ocasiones el sentir temor o tranquilidad puede indicarle si en el sitio hay buenas o malas energías o entidades. También puede determinar claramente cuando una persona está afectada por malas energías y con un entrenamiento básico puede ayudar a estas personas a recobrar su buena energía. Milenarios 29

LA APLICACIÓN EN LA INVESTIGACION En mi caso particular cuando realizamos la primera visita de prospección, evito ser inﬂuenciada por comentarios sobre las ocurrencias del lugar a investigar y preﬁero no recibir ningún tipo de información para que las percepciones no estén condicionadas. Después de recorrer todos los ambientes, puedo formarme una impresión preliminar sobre el tipo de concentración de energías que existe en cada sector y si en alguno de ellos son propicios para la aparición de fenómenos paranormales. El recorrido sirve también para saber si existen entidades y la razón de su permanencia en el lugar. Algunas de estas entidades aprovechan la ocasión para intentar comunicarse y otras para demostrar su hostilidad. En mi caso la información puede presentarse como imágenes, olores, voces o sensaciones de incomodidad según lo ocurrido. Cuando existe un deseo persistente de comunicación por parte de la entidad, la sensación puede ser el de un impulso por escribir. En otras ocasiones siento preferencias por ir a determinadas habitaciones como si algo invisible me guiara. La combinación de sensaciones en cada caso siempre es diferente y depende mucho de las mismas entidades. En algunos casos es necesario complementar las percepciones con otros instrumentos que utilizamos la mayoría de sensitivos. La cartomancia nos puede proveer importante información de la situación del lugar o de sus moradores. Las varillas de radiestesia las utilizo para determinar los lugares que contienen mayor carga energética. El péndulo para realizar consultas rápidas o ubicar personas. En casos necesarios es posible recurrir a la ouija, que para algunos puede parecer un método controvertido y hasta riesgoso en manos inexpertas, pero con los conocimientos necesarios constituye una herramienta útil de comunicación para obtener respuestas concretas.

“ En algunos casos es necesario complementar las percepciones con otros instrumentos que utilizamos la mayoría de sensitivos.”

PRECAUCIONES QUE SE DEBEN TOMAR EN CUENTA LOS SENSI30 Milenarios

TIVOS PARA REALIZAR UNA INVESTIGACION PARANORMAL: 1. Se debe tener una actitud positiva, no desafiante, de respeto ante estos fenómenos. 2. No estar predispuestos ni ir al lugar tratando de no imaginar cómo va hacer la experiencia ni que vamos a encontrar. Ir solo con la expectativa y con una buena planificación o estrategia de trabajo 3. Detenerse cuando sienta miedo, que ya no puede o se le dificulte avanzar, es mejor detenerse y continuar cuando se sienta mejor, así no perderá la objetividad. 4. Es mejor no hacer ninguna actividad de investigación de campo si siente malestar físico por alguna enfermedad o síntomas de gripe, ya que esto baja las defensas y a su vez la energía, será más vulnerable y propenso a ataques por estas entidades. 5. Se recomienda protegerse antes de ir a un lugar donde se sos-

“ Al salir del lugar se debe hacer una limpieza energética con sal marina”

peche que ocurren manifestaciones paranormales para que las energías que allí se encuentran no le afecten de forma negativa. Es común sentir cansancio o agotamiento y dolor en alguna parte del cuerpo. La protección puede hacerse a través de una oración o portar algún amuleto como por ejemplo el cuarzo. 6. Al salir del lugar se debe hacer una limpieza energética con sal marina, esto se hace para desconectarse de la energía del lugar. 7. No retar, blasfemar ni tener un comportamiento agresivo y por ende el enfurecimiento de la o las entidades que en el lugar se encuentren. LUGARES PROPENSOS A LOS FENOMENOS PARANORMALES Según nuestra experiencia en lugares donde se produce algún fenómeno paranormal, ha sido posible comprobar que existen ciertas condiciones que se repiten en la mayoría de ellos: • AMBIENTES CARGADOS DE ENERGIAS NEGATIVAS PRODUCIDAS POR POR CONFLICTOS PROBLEMAS FAMILIARES, DISCUSIONES CONTINUAS, PELEAS: producen pesadez en el ambiente, discusiones continuas, separaciones en la familia, problemas económicos que antes no había, falta de respiración momentánea, insomnio continuo, pesadillas continuas, si se está construyendo la obra o se paraliza o tarda en terminarse con muchas diﬁcultades.

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• CASA O EDIFICACION ANTIGUA DONDE HAYAN FALLECIDO PERSONAS EN FORMA VIOLENTA (ASESINATOS, SUICIDIOS, ACCIDENTE): se observa o se tiene la sensación de que pasan sombras o de presencia, se siente que nos observan, que no estamos solos. • CASA O LUGAR ABANDONADO POR MUCHO TIEMPO DONDE HAN OCURRIDO HECHOS TRAGICOS: puede incluso sentirse que hay gente allí, se escuchan ruidos, etc. pero el lugar o casa esta vacio. • ACUMULACION DE OBJETOS FISICOS VIEJOS O ANTIGUOS (HACINAMIENTO DE OBJETOS): genera una energía pesada o densa. Atrae a entidades negativas.

“ Existen muchos casos donde los fenómenos se iniciaron después de utilizar la OUIJA sin conocimientos”

• SOBRECARGA DE ENERGIA POR EL EXCESO DE APARATOS ELECTRICOS DENTRO DE UNA MISMA HABITACION: en una habitación se puede ver como hay aparatos eléctricos como computador, televisor, equipo de sonido, dvd, etc. y todos conectados emanando energía nociva para la salud, produciendo cefaleas, insomnio, cambios sorpresivos en el estado de ánimo, violencia, etc; produce malestares además de atraer entidades negativas. • JUGAR CON LA OUIJA: Existen muchos casos donde los fenómenos se iniciaron después de utilizar este tablero sin conocimientos. Al parecer se permite ingresar a cualquier entidad negativa para quedarse en este plano y causar daño. Es allí • CUADROS DE DEPRESION O ALGUNA ENFERMEDAD (PROBLEMAS ECONOMICOS, PROBLEMAS EMOCIONALES, ENFERMEDAD): en los lugares donde se encuentran personas con algún padecimiento físico o psicológico como hospitales, casas donde hayan este tipo de problemas. Estos trastornos liberan energías que originan una atmósfera densa.h Carmen Briceño Grupo Dhama Milenarios 33

UNA TUMBA INTACTA EN

EGIPTO

Hay noticias sobre Historia, que merecen ser contadas cuando ocurren, y este es el caso de lo que a pasado en este mes de Mayo. En la ciudad de Tebas, Luxor (Egipto). Está situada en el valle del Nilo, a orillas del cual se encuentra Luxor; a unos centenares de metros más allá del río desaparece toda la vegetación y se extiende el desierto, a ambos lados. La ribera occidental posee relieve muy escarpado. Y para empezar, hay que recordar. Que el templo de Karnak, en el Antiguo Egipto especialmente durante el Imperio Nuevo, fue el más inﬂuyente centro religioso. El templo principal estaba dedicado al culto del dios Amón, pero como en otros templos egipcios también se veneraba a otras divinidades. Este complejo, es el centro religioso conocido más antiguo del mundo. Es un enorme museo a cielo abierto que muestra importantes restos de la cultura del antiguo Egipto. Es el segundo

“ El templo principal estaba dedicado al culto del dios Amón.” 34 Milenarios

lugar más visitado de Egipto, después de las pirámides de Giza. En 1979, el conjunto de Tebas (Luxor, Karnak...) con sus necrópolis (Valle de los Reyes, Valle de las Reinas, Deir el-Bahari...) fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, con el nombre de Antigua Tebas con sus necrópolis. Tebas sucede a Menfis, c. de 2050 a. C., como capital durante la undécima dinastía egipcia, siendo durante más de mil años la capital del Antiguo Egipto, residencia de faraones, ciudad sagrada y morada de los Sumos sacerdotes de Amón. Se estima que en el momento de mayor auge (Imperio Nuevo), pudo tener más de 650.000 habitantes. Hacia 2150 a. C., durante el Primer período intermedio se origina la dinastía XI, cuyos líderes, nacidos en Tebas, mantuvieron constantes disputas contra los gobernantes de los nomos vecinos, primero para obtener zonas de influencia, después para controlar todo el territorio egipcio. Mentuhotep II, cerca de 2025 a. C., tras la conquista de Heracleópolis Magna unificará todo Egipto bajo su mando; es el comienzo del Imperio Medio de Egipto, cuyos faraones instauran la capital en su ciudad nativa: Tebas. Hubo algunos periodos en los cuales Tebas perdió la capitalidad, aunque seguiría conservando su importancia como gran centro religioso:

“ cientíﬁcos españoles hallan más de 3.000 piezas en una tumba egipcia inédita de la dinastia XVIII.”

• 1800 a. C. - 1550 a. C. Segundo período intermedio: invasión de los hicsos y la capital se trasladó a Avaris, en el delta del Nilo. • 1352 a. C. - 1337 a. C. Durante el reinado de Ajenatón (Akenatón), del Imperio Nuevo, que instauró el monoteísmo y fundó una nueva capital, Ajetatón, en la actual zona de Tell el-Amarna. • 1070 a. C. - 650 a. C. Tercer periodo intermedio: crisis interna, Egipto se divide, • surgiendo varios gobernantes de dinastías coetáneas, con capitales propias, como Tanis. Asarhaddón de Asiria, en 661 a. C., y posteriormente Asurbanipal, saquearon la ciudad originando su declive. Egipto es conquistado por Alejandro Magno en 332 a. C., y sus sucesores, los faraones de la dinastía Ptolemaica, gobernarán desde Alejandría, la nueva capital de Egipto. Por lo tanto se puede decir que Tebas es la ciudad de los grandes templos del antiguo Egipto (Luxor y Karnak), y de las célebres necrópolis de la ribera occidental, donde se enterraron a los faraones y nobles del Imperio Nuevo de Egipto, denominados el Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas. Durante el comienzo del Imperio Antiguo, la capital egipcia era Menfis. Tebas sucede a Menfis, c. de 2050 a. C., como capital durante la undécima dinastía egipcia, siendo durante unos 1.500 años la capital del Antiguo Egipto. Y este mes se ha producido una noticia que merece la atención de esta sección y el gozo de los apasionados por la Antigüedad y la Historia. Y es que científicos españoles hallan más de 3.000 piezas en una tumba egipcia inédita de la dinastia XVIII. Entre ellas momias, huesos humanos, cuentas de collar, lino, papiros y estatuillas"Lo que hemos encontrado es una enormidad, una locura, y no sabemos lo que puede salir de "Es inimaginable lo que puede encontrarse en este lugar", ha insistido Martín Valentín, quien ha explicado que aún quedan por explorar muchas cosas, como las propias cámaras funerarias, donde los expertos esperan descubrir más objetos que ayuden a la comunidad científica e histórica y al público a conocer mejor este período.esta

tumba", ha relatado a Efe Martín Valentín, quien ha anunciado que en octubre de este año comenzarán la segunda campaña de excavaciones, que durará dos meses y medio. El proyecto, que se lleva a cabo en cooperación con el Supreme Council of Antiquities de Egipto, recibe ﬁnanciación del Ministerio de Cultura y de la Fundación Gaselec de Melilla. Y es que Egipto, no nos deja de sorprender, en noticias tan especiales, como esta que ha sucedido este mes. Y es que aunque ya hemos tratado este tema, una noticia tan especial no se puede dejar de tratarla.h Ángel Sierra Vallelado Milenarios 35

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Respetado por muchos como padre de la moderna investigación paranormal y despreciado por otros por farsante y deshonesto, Harry Price se erige como una de las figuras más importantes del siglo XX en materia ocultista. Catalogarlo categóricamente como héroe o fraude sería una visión demasiado simplista para un personaje tan controvertido y lleno de claroscuros. Desde la revista Milenarios queremos invitar a los lectores a que conozcan a Harry Price, su carrera, actos y lo que significó y significa para el mundo del misterio. LOS INICIOS DE PRICE Harry Price nace el 17 de julio de 1881 en Londres, hijo de un vendedor ambulante que trabajaba para una empresa de fabricantes de papel. Sin duda, su corriente origen no podía vaticinar el gran impacto que, años después, supondría para el mundo de lo paranormal. Un hecho de lo más casual fue el que lo acercó a las profundidades de lo oculto. En 1889, siendo solo un niño, quedó maravillado por la actuación de un mago en Shrewsbury, apodado el "Gran Sequah". En su autobiografía, La búsqueda de la verdad, Price reconoció que dicho artista fue enteramente responsable de influenciar gran parte del trabajo de su vida. Así pues, se encendió en Harry con virulencia la llama del interés, ya no sólo por la prestidigitación, sino por todo aquello que estuviese impregnado de misterio. El joven comenzó a desarrollar sus aptitudes como ilusionista y a coleccionar todos los libros de magia que caían en sus manos. Nunca dejó de lado esta afición y muchos años más tarde, en el 1922, entraría a formar parte de la asociación británica conocida como "el Círculo Mágico". Pero como hemos comentado, las inquietudes de Harry Price eran abundantes y variadas. Su primer contacto con un inmueble supuestamente encantado fue a la pronta edad de 15 años. Junto con un amigo, iniciaron una investigación en una hacienda que se creía embrujada. Price siempre aseguró que en aquella ocasión se encontraron frente a frente con un "fantasma". No obstante, no pudieron retratarlo ya que, según él, puso demasiado magnesio en su cámara.

“ Su primer contacto con un inmueble supuestamente encantado fue a la pronta edad de 15 años. ”

Años más tarde, al término de sus estudios en el Haberdasher's Aske's Hatcham College, Harry Price desempeñó varios trabajos. Entre ellos destacan el de vendedor para Edward Saunders & Son (empresarios fabricantes de papel) y el de periodista. En esta última profesión trabajó en los dos diarios locales de Pullborough (Sussex): el "Southern Weekly" y la "West Sussex Gazette". Estas publicaciones le sirvieron como plataforma para plasmar otra de sus pasiones: la arqueología. Price publicó varios artículos en los que anunciaba sus supuestos descubrimientos de antigüedades reales. Una de ellas, un lingote de oro, estaba supuestamente datado de la época de Honorius, el último emperador romano. Por otra parte, su interés por la telegrafía sin cables granjeó a este singular personaje el interés de la prensa de la época, debido a un experimento que condujo con esta tecnología. Price instaló un receptor y un transmisor entre Telegraph Hill, Hatcham y St. Peter's Church Brockely. Parece ser que el resultado fue la obtención de una chispa en una placa fotográﬁca. Sin embargo, es un hecho no conﬁrmado que muchos cuestionan. Todos estos lances culminaron en 1908, con un hecho que marcaría el futuro de Harry Price como investigador. En agosto de ese año contrajo matrimonio con Constance Mary Knight, una rica heredera, cuya fortuna le permitió dedicarse el resto de su vida a lo paranormal de manera cómoda e independiente. Milenarios 37

CONTEXTO HISTÓRICO No se puede entender la singladura de Harry Price sin el contexto histórico en el que le tocó vivir. Estamos hablando de los albores del siglo XX, cuando la investigación paranormal en el sentido más estricto de la palabra (apariciones, poltergeists, etc.) estaba aún en pañales. Paralelamente, entrando con fuerza desde el XIX, el movimiento espiritista se encontraba en pleno apogeo. Esto se entiende a tenor de los horrores vividos en la Primera Guerra Mundial. Las personas, abatidas por las muertes de sus familiares en las trincheras, buscaban desesperadamente cualquier manera de retomar el contacto con sus seres queridos. El espiritismo, precisamente, prometía aquello que tanto anhelaban. Encontramos pues, en esta primera mitad del siglo XX, escasos investigadores que se dedicasen al mundo de las apariciones y fenomenología relacionada. Esta constante se plasmaba en las organizaciones cientíﬁcas de la época dedicadas a la investigación paranormal, las cuales estaban claramente orientadas al estudio de lo espiritual y de la ﬁgura del "médium". Price, inquisidor de fraudes y la Sociedad para la Investigación Psíquica de Londres

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En 1882 la Sociedad para la Investigación Psíquica de Londres (SIPL) vió la luz. Fundada en Cambridge, esta organización sin ánimo de lucro contemplaba en su planteamiento unos objetivos claros. Éstos eran: "entender las habilidades y sucesos comúnmente descritos como psíquicos o paranormales empleando y apoyando a importantes investigadores del área" y "examinar la supuesta fenomenología paranormal de un modo científico e imparcial". Formada por pensadores y gente de ciencia, esta asociación, tan en consonancia con los ideales de Price, jugaría un papel importante en su vida y carrera. El investigador entró a formar parte de la SIPL en 1920, dejando en préstamo a la sociedad su vasta colección de libros sobre lo oculto. Price pronto ganó gran renombre en la organización debido a su sorprendente capacidad para detectar fraudes. Sus condición de prestidigitador y su faceta de inventor le resultaron especialmente útiles para desenmascarar a los falsos médiums. En lo referente a lo segundo, el investigador fue pionero, diseñando y fabricando equipamiento tecnológico para estudiar científicamente los sucesos paranormales. En esta época, pues, donde las acusaciones de falsedad volaban tanto para médiums como para investigadores, Harry Price se fijó un claro objetivo en la primera etapa de su carrera: estudiar a los médiums y sus habilidades para hallar la certeza de la existencia de lo sobrenatural.

WILLIAM HOPE, EL FOTÓGRAFO DE LOS FANTASMAS El primer gran caso de Price lo protagonizó William Hope, fotógrafo que decía que podía captar espíritus con la cámara. Sus supuestas habilidades le llevaron incluso a formar el Círculo de Crewe, una sociedad espiritista consigo mismo como líder. Fue el 4 de febrero de 1922 cuando Harry Price, oliendo la posibilidad de montaje, decidió poner a prueba la veracidad de sus imágenes en el Instituto Británico de Ciencia Psíquica. El experimento era sencillo; el investigador marcó las placas fotográficas de Hope y le dió a éste un paquete adicional de placas que habían sido secretamente marcadas con el logotipo de la marca Imperial Dry Plate Co. Ltd. El fotógrafo, ajeno a la estratagema, realizó las fotografías requeridas por Price. Para sorpresa de todos, las imágenes que obtuvo William Hope no mostraban ni las marcas de sus placas originales ni el logotipo de la Imperial Dry Plate. La conclusión era contundente: el fotógrafo había cambiado sus materiales por otros preparados que contenían de antemano las imágenes falsas de espíritus, lo que convertía a Hope en un farsante. STELLA CRANSHAW Otro de los grandes casos de la etapa de Harry Price como investigador de la actividad psíquica y sus agentes fue el de Stella Cranshaw. El azar quiso que Price se encontrase con esta mujer en un trayecto en tren. Casualmente, iniciaron una conversación sobre anomalías psíquicas y Stella confesó al investigador que ella misma había experimentado algunas bastante inquietantes. La joven, llevaba percibiendo durante años sonidos extraños (raps), escalofríos y objetos que volaban de un lugar para otro. Price vio una oportunidad excelente para conducir uno de sus experimentos científicos, así que convenció a Stella para asistir a una serie de sesiones de espiritismo con el fin de comprobar si poseía potencial como médium. Las sorpresas no se hicieron esperar, y ya en la primera sesión Stella Cranshaw, a la que jamás se le había pasado por la cabeza que tuviese capacidades ocultas, probó justamente lo contrario. Un supuesto espíritu, de nombre "Palma", se comunicó con los

“ Harry Price se ﬁjó un claro objetivo en la primera etapa de su carrera: estudiar a los médiums y sus habilidades para hallar la certeza de la existencia de lo sobrenatural.” Price fotograﬁado por William Hope. Stela Cranshaw. 4 3Una de las habtaciones donde se realizaban sesiones de espiritismo.

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LOS HERMANOS SHNEIDER Durante un viaje a Munich, Harry Price visitó el laboratorio de un colega investigador, el barón Albert von Schreck-Notzing. Allí tuvo la oportunidad de asistir a las sesiones de Willi Schneider, médium que le impresionó tanto, que lo invitó a sus propias instalaciones en 1929 para estudiarlo. Otro tanto hizo con Rudi Schneider, hermano de Willi y que, al parecer, también poseía sorprendentes habilidades. En el mismo año, Rudi viajó a Inglaterra para ser examinado por Price, quien usó una de sus nuevas invenciones tecnológicas para poner a prueba al supuesto médium. El aparato en cuestión ponía alrededor de manos y pies de todos los asistentes a la sesión una serie de cables conectados a una luz. Si alguien se movía y por lo tanto rompía el circuito la luz lo indicaría. Sin embargo, a pesar de desplegarse una gran fenomenología psíquica, esa luz nunca reveló movimiento. Tanto Price como otro de los asistentes, Lord Charles Hope, oﬁcial de la SIPL, quedaron asombrados. De hecho el primero aﬁrmó que los sucesos eran "absolutamente genuinos" y que "no se había percibido la más mínima acción sospechosa por parte del médium o de ninguna otra persona".

Los hermanos Shneider 5

asistentes mediante raps y demostró que era susceptible de seguir las indicaciones que se le daban. Una muestra de ello fue el movimiento que realizó de una pesada mesa de roble en varias direcciones. En esa misma sesión se captó además un drástico descenso de la temperatura en los termómetros. El estudio de las capacidades de Stella prosiguió durante un total de 11 sesiones en las que se pudo registrar gran fenomenología física de extraña naturaleza. Price utilizó su potencial como inventor para desentrañar las verdades ocultas en los sucesos supuestamente provocados por la médium. Junto con la ayuda de H.W. Pugh, uno de los asistentes regulares a las sesiones, fabricó un receptáculo transparente con patas y una única abertura en él. Allí encerró una serie de instrumentos musicales, asegurándose que nadie pudiese acceder a ellos. Misteriosamente, dichos instrumentos sonaron durante las pruebas con Stella. Con esa misma idea en mente, Price creó el "telekinetoscopio", un artilugio que usaba el pulsador de un telégrafo conectado a una luz roja. El pulsador estaba cubierto por una cúpula de cristal para que nadie ni nada pudiese presionarlo. Nuevamente lo imposible tuvo lugar, pues la bombilla roja llegó a encenderse varias veces sin ningún agente físico aparente. No obstante, un gran desgaste físico se hizo patente en la mujer y los médicos le aconsejaron que cesase los experimentos. Price tuvo la oportunidad de realizar más sesiones con la joven en 1923 y más tarde, en 1926 hasta agosto de 1928, cuando Stella se casó con Leslie Deacon. El enlace terminó deﬁnitivamente con la aventura psíquica de la recién esposada, pero le valió gran respeto y reputación a Price como investigador consumado y metódico. 40 Milenarios

Años más tarde, en 1932, Harry Price decidió continuar estudiando a Rudi Schneider. En particular tenía interés en fotografiar una de las manifestaciones ectoplasmáticas que solían darse en sus sesiones de espiritismo, y así lo hizo. El "shock" fue enorme cuando Price anunció públicamente que Rudi era un farsante. Efectivamente las pruebas le delataban; una de las fotografías que el investigador había tomado mostraba al médium alargando su brazo hacia una mesa. Esta rectificación fue un duro golpe a la credibilidad de todos los científicos que habían sentenciado categóricamente como ciertos los "poderes" de Rudi Schneider, incluyendo a Price entre ellos. HELEN DUNCAN Helen Duncan, médium con supuestas grandes habilidades paranormales, fue otra de las reseñables farsantes que tuvo la desgracia de toparse con Harry Price. A Duncan se la conocía por sus asombrosas manifestaciones ectoplasmáticas, pero Price dudaba seriamente de la autenticidad de éstas. Éxamenes previos de fragmentos de la substancia habían demostrado que estaba principalmente formada por clara de huevo, lo que puso a Price en acción. Su teoría era que la médium ingería previamente a la sesión trozos de muselina, una tela transparente y vaporosa, untados en huevo o mantequilla; luego, durante la supuesta manifestación ectoplasmática, Duncan regurgitaría la tela. Debido a sus características y a la oscuridad que solía haber en las sesiones, la tela bien podría ser confundida con jirones de materia fantasmal. Para confirmar sus teorías, el investigador quiso conducir ciertos experimentos con ella. Ésta, no obstante, reaccionó agresivamente cuando se la quiso pasar por rayos x. La mujer corrió fuera del laboratorio y organizó una desagradable escena en plena calle. Allí su marido la agarró para que se calmase, destruyendo en el proceso la asepsia y validez de la prueba.

Este suceso no desanimó a Helen Duncan a dejar el espiritismo, la cual siguió ejerciendo como médium. En 1934, durante una sesión en Edimburgo, la volvieron a atrapar en uno de sus montajes. Uno de los asistentes agarró una de sus materializaciones, revelando que se trataba de una simple prenda. La policía acudió al acto y Duncan pasó a disposición judicial. En la Corte del Sheriﬀ de Edimburgo se la hayó culpable de reyertas y falsa práctica del espiritismo, lo que le valió una multa de 10 libras, so pena de un mes de prisión. A pesar de este tropiezo con la ley, la médium reincidió y en una redada fue apresada de nuevo. En los famosos juicios de Duncan de 1944, Price aportó los resultados de sus análisis a la acusación. Las evidencias hicieron que la mujer fuese hallada culpable y condenada a 9 meses de prisión OTRAS INVESTIGACIONES Los estudios de Harry Price no solo se limitaron a los ediﬁcios embrujados y a las sesiones de espiritismo. Otra curiosa rama de sus investigaciones consistió en el estudio de aquellas personas que aseguraban poder caminar por encima de las ascuas. En esta línea, mantuvo contacto con varias personas que supuestamente gozaban de dicha habilidad: Kuda Bux en 1935; y Ahmed Hussain y Alexandra Palace en 1937. Sus experimentos le llevaron a escribir un artículo en 1936 para la Enciclopedia Británica, al que bautizó con el nombre de "Fe y caminar sobre el fuego". En otro orden de cosas, es de justicia comentar también los sucesos más bizarros de la carrera de Price. En una ocasión, el investigador viajó al monte Brocken en Alemania para realizar una prueba de magia con un ritual del siglo XV. Supuestamente, el sortilegio transformaría a una cabra en un hombre joven de arrebatadora belleza. Huelga decir que el hechizo no tuvo efecto. No menos sorprendente fue la investigación que Price hizo en Cashen's Gap, en la Isla de Man. Allí vivía James T. Irving con su mujer y su hija Voirrey. Al parecer, en 1931, la familia había entrado en contacto con una mangosta que supuestamente poseía inteligencia humana. La criatura, que podía hablar en varios idiomas, se presentó a sí misma como Gef y decía que había

“En particular tenía interés en fotograﬁar una de las manifestaciones ectoplasmáticas que solían darse en sus sesiones de espiritismo” Helen Duncan ( Arriba y abajo ). 4

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nacido en Delhi, India en 1852. Según el testimonio de Irving, Gef se definía como "la octava maravilla del mundo" y eventualmente la familia forjó gran amistad con ella. El extraño acontecimiento llamó la atención de la prensa; el Daily Mail y el Daily Sketch mandaron reporteros a investigar el suceso. No obstante, no tuvieron oportunidad alguna de ver a Gef, si bien el periodista del Daily Sketch pudo oír hablar a la criatura. Aún así, el reportero manifestó serias sospechas de que la hija de Irving, Voirrey, estaba detrás de las voces. Gef, la mangosta maravillosa, también captó el interés de Harry Price, el cual empezó a cartearse con Irving en 1932. Éste mando una muestra del pelo del animal al investigador, quien inmediatamente lo mandó a analizar. Los resultados fueron reveladores: se trataba de pelo de perro, casualmente de naturaleza idéntica al de la perra de la familia de Irving, Mona. Años más tarde, en 1935, Price decidió ir a la Isla de Man para seguir investigando el asunto. Se trajo consigo a Rex Lambert, que haría el papel de testigo para cualquier actividad paranormal que allí se pudiera dar. Desafortunadamente, la mangosta no hizo acto de aparición en ningún momento. Irving se disculpó achacando la negativa de Gef a aparecer, a que ésta pensaba que Lambert era "demasiado escéptico". En compensación Irving mandó unas marcas de la garra del animal en plastilina. Los análisis revelaron que eran completamente inidentificables. Sea como fuere, en Octubre de 1935 Price levantó polémica e interés con una retransmisión de la BBC en la cual contaba la historia de Cashen's Gap. Además, el investigador y su compañero Lambert fueron coautores de un libro que narraba el extraño fenómeno, El embrujo de Cashen's Gap: un milagro moderno investigado. PRICE Y SUS TIRANTECES CON LA SIPL A pesar de ser uno de ellos, los miembros de la SIPL nunca vieron con demasiados buenos ojos a Harry Price. Si bien éste era respetado por sus logros, su total comunión con el método científico y el compromiso con la verdad que demostró desenmascarando a médiums farsantes, su relación con esta organización se fue deteriorando inexorablemente. Para empezar, el grueso de los miembros de la SIPL provenía de las altas esferas de la sociedad y los humildes orígenes de Price chocaban con la elitista naturaleza de los primeros. Para empeorar las cosas a la SIPL no le gustaba el hecho de que Price no tuviese una sólida y clásica formación científica. Todo esto unido

“a la SIPL no le gustaba el hecho de que Price no tuviese una sólida y clásica formación cientíﬁca” Harry Price. 4 3Harry Price .

a los rotundos éxitos del investigador, a su grandilocuente y egocéntrica actitud, y a la clara envidia que generaba en sus colegas, suponía un cóctel peligroso. Como ya hemos comentado, las primeras desavenencias entre Price y la SIPL vinieron a causa de la afinidad del primero con la Alianza Espiritista de Londres. De hecho, en 1923 el investigador formó el Laboratorio Nacional de Investigación Psíquica, entidad que tardaría tres años en ponerse en pleno funcionamiento y que estaba situada precisamente en la sede de la Alianza Espiritista. Este acto sentó terriblemente mal a los miembros de la SIPL, los cuales devolvieron en 1927 la donación que Price había hecho de su colección de libros de ciencias ocultas. Sin embargo, el Laboratorio Nacional acabó por disolverse en 1934. Durante ese mismo año, Price hizo una oferta a la Universidad de Londres para reformar su laboratorio en sus instalaciones. Ésta aceptó y así vió la luz el Departamento de Investigaciones Psíquicas, situado en la misma universidad. Realmente la Universidad de Londres no tenía una conexión oficial con la organización de Harry Price, pero sí se benefició del traspaso de todo su equipamiento y del préstamo permanente de su enorme colección de libros. El departamento tan solo duró cinco años y, debido a una serie de hostilidades con la universidad, cerró sus puertas en 1939. LA RECTORÍA DE BORLEY Y LA ETAPA DE “CAZA FANTASMA” DE HARRY PRICE Milenarios 43

Todas las experiencias que Harry Price tuvo investigando el mundo del espiritismo le sirvieron para convencerse de la existencia de un "más allá". En busca de un estudio más exhaustivo de esta realidad, viró su atención al fenómeno de los inmuebles supuestamente embrujados. Estamos hablando de la época más recordada y notable de Price como investigador paranormal, la que muchos llaman su época de "caza fantasmas". Es precisamente en esta etapa donde potencia su papel de investigador paranormal tal y como lo conocemos hoy en día, haciendo uso de una metodología muy pautada y del concepto del "maletín del caza fantasmas". Mediante esta idea, Price predicaba el uso de los avances tecnológicos como apoyo a cualquier investigación científica de lo paranormal, tal y como se hace actualmente. Cámaras, termómetros, medidores de calor y un sinfín de artilugios eran habituales en sus experimentos, igual que lo son ahora. Con estas máximas, Price visitó varios edificios que tenían la etiqueta de "habitados por fantasmas". Incluso, en 1936 realizó una retransmisión para la BBC en una hacienda supuestamente encantada en Meopham, en el condado de Kent. Pero, a pesar de lo comentado, sólo una de sus investigaciones fue la que quedó imbricada en la historia y mentes de todos los aficionados a lo paranormal: el caso de la Rectoría de Borley. Sin duda, el más importante de los casos con los que se topó y considerado el primer intento documentado de investigación para demostrar la existencia de "fantasmas". Antes de comentar los experimentos de Harry Price, será importante adentrarnos en la historia de la Rectoría de Borley. Existía

la leyenda local de que, en el siglo XIII, aquel terreno en el condado de Sussex lo ocupaba un convento en el que se produjo un suceso cruento. Al parecer, un sacerdote y una monja habían iniciado un romance prohibido que les costó la vida. Al descubrirse el "vergonzoso" idilio, los dos eclesiásticos recibieron castigo ejemplar. El sacerdote fue ahorcado y la monja emparedada en los muros del convento. A pesar de las advertencias de los lugareños, el reverendo Henry Dawson Ellis Bull construyó en aquellos lares la Rectoría de Borley. Él mismo ejerció allí de párroco de 1862 a 1892 y pudo comprobar de primera mano la leyenda negra que el lugar acabaría forjándose. Según su testimonio, una monja era vista a veces caminando por delante del ediﬁcio, así como un carruaje fantasmal conducido por dos cocheros sin cabeza. Tras la muerte de Bull, su hijo retomó la vicaría hasta 1927, siendo también testigo de la misma virulenta fenomenología paranormal. A él lo sucedió el reverendo Guy Eric Smith y su familia en 1928. Fue en 1929 cuando el Daily Mirror se hizo eco de los extraños sucesos de la rectoría. El mismo reverendo Smith era el que, atormentado por la fenomenología, había recurrido a la prensa. A su vez, el editor del periódico, amigo de Price, le hizo conocedor del caso y le invitó a realizar una de sus investigaciones en el lugar. En la que sería la primera vez que el investigador se desplazase al inmueble, Harry Price reportó una gran actividad paranormal. En varias ocasiones objetos, como piedras y un jarrón, fueron lanzados en su dirección por manos invisibles. Más inquietante fue el episodio que protagonizó la hija del reverendo Smith, la cual se quedó encerrada sin explicación en una Borley. 6

habitación sin llave. A la vista de todo lo acaecido, Price decidió organizar una sesión de espiritismo. A la llamada de la médium acudió supuestamente el espíritu del reverendo Bull, el cual informó a los asistentes de los trágicos acontecimientos del siglo XIII. Abrumados por la situación y la violencia de la fenomenología paranormal, los Smith abandonaron el inmueble el 14 de julio de 1929 y los experimentos cesaron. En octubre de 1930 la rectoría recibió nuevos inquilinos, el reverendo Lionel Foyster y su mujer Marianne. Comorecibiéndoles, la casa aumentó drásticamente su actividad paranormal. Se oía el tinteneo de campanas, timbres, pasos en habitaciones, arrastrar de cadenas e incluso se dieron aportes de relojes y monedas. La fenomenología más inquietante vino de la mano de unos crípticos mensajes que aparecieron, sin explicación aparente, escritos en la pared. Se dirigían a Marianne y parecían pedir auxilio desesperadamente. Price barajó la teoría de que la mujer tuviese capacidades psíquicas, como si fuese una médium inconsciente. Sea como fuere, uno de los mensajes cambió a un tercio mucho más siniestro, anunciando que "la casa ardería pasto de las llamas". Requerido por los Foyster, Harry Price acudió para retomar sus investigaciones. Esta vez trajo consigo un amplio abanico de equipamiento tecnológico, incluyendo cámaras fotográﬁcas, cintas métricas, ﬁltros luminosos y acústicos, polvo para impresionar huellas, medidores de energía térmica, etc. En 1935, la casa acabaría otra vez con la paciencia y nervios de sus inquilinos, los cuales abandonaron el lugar. Queriendo sacar algo de negocio de la desastrosa rectoría, la

“La fenomenología más inquietante vino de la mano de unos crípticos mensajes que aparecieron, sin explicación aparente, escritos en la pared”

Iglesia británica ofreció en venta el inmueble a Harry Price por un sexto de su valor real. Éste, por su parte, se limitó a alquilarla del 19 de mayo de 1937 a ﬁnales del 1938. En vistas de la que sería la investigación de su vida, Price puso un anuncio en el periódico "The Times". Rezaba lo siguiente: "Casa encantada. Se buscan personas responsables, inteligentes, intrépidas, criticas e imparciales para turnos de observaciones de día y de noche durante un año. Se apreciará entrenamiento cientíﬁco o habilidad para operar instrumentos simples. Casa situada en una villa aislada, coche propio esencial". A esta llamada acudieron un gran número de personas, de entre

Harry Price. 5

las que Price seleccionó poco más de 40. Para ellos escribió la que sería su propia "biblia" sobre como conducir una adecuada investigación paranomal. A cada uno de los seleccionados se le dió una copia y se le pidió que la siguiese a rajatabla. A continuación les ofrecemos un pequeño extracto de dicho documento: − Cada observador deberá proveerse con los siguientes artículos: libreta, lápices, un buen reloj, vela y cerillas, linterna de bolsillo, petaca de brandy, bocadillos, etc. Si posee una cámara puede ser usada. Se debería emplear calzado con suela de goma. − Al investigar, inspecciona el ediﬁcio concienzudamente, cierra bien todas las puertas y ventanas. Si se creyese necesario se pueden sellar. − Visita todas las estancias en intérvalos de aproximadamente una hora, a no ser que las circunstancias requieran tu presencia en cualquier parte del ediﬁcio o alrededores. Antes de empezar la investigación en cada periodo, inspecciona los alrededores. − De vez en cuando apaga todas las luces y espera en completa oscuridad (varía tus puntos de observación) manteniéndote

completamente quieto. − Toma nota de los tiempos exactos de todos los sonidos y sucesos. También toma nota de todos tus movimientos y de las condiciones ambientales. − Si estás con un compañero, ambos debéis actuar al unísono a no ser que las circunstancias dicten lo contrario. Si hay varios grupos de observadores se podrán dividir en edificio y terreno exterior. − Media hora antes y después del anochecer, tomad posiciones en el terreno exterior y edificio y permaneced completamente callados. − Estableced vuestra base en una habitación y mantened en él todo vuestro equipamiento. Esto evitará perder tiempo buscando un objeto cuando se te necesite con urgencia. − Mantén tu linterna siempre en tu bolsillo, ya sea fuera o dentro del edificio. Cuidado con todas las luces: cerillas, cigarros, etc. 46 Milenarios

− Cuando cargues con instrumental, examínalo regularmente con la linterna, y anota las veces y a la hora que lo haces en una libreta. Apunta cuidadosamente todo lo que pueda parecer extraño. Aunque se observe fenomenología, es muy importante que el mayor esfuerzo se haga para cerciorarse que sus causas no se deban a causas naturales, como ratas, el viento, niños pequeños, encogimiento de la madera, insectos, animales, árboles contra las ventanas, pájaros en las chimeneas o en el vacío de las paredes, etc. Los resultados del estudio de Borley fueron relativamente fructuosos. Un número moderado de los observadores fue testigo de variada fenomenología paranormal, incluyendo la aparición de la famosa "monja espectral". Lo especialmente interesante es que Price no avistó la gran mayoría de sucesos extraños documentados por el resto de investigadores. Éstos, además, a menudo desconocían que sus compañeros habían experimentado los mismos acontecimientos.

“Uno de los principales focos de estudio que Price quiso abordar fueron los mensajes que aparecían escritos en las paredes y que continuaron tras la marcha de los Foyster” Uno de los principales focos de estudio que Price quiso abordar fueron los mensajes que aparecían escritos en las paredes y que continuaron tras la marcha de los Foyster. Él creía firmemente que contenían pistas para desentrañar la verdad oculta tras el fenómeno. Por otra parte, una serie de sesiones de espiritismo tuvieron lugar en el inmueble. Durante una de ellas se manifestó un espíritu llamado "Marie Lairre", el cual contó que en vida había sido una monja francesa que había abandonado el convento para casarse con Henry Waldegrave. Este hombre era miembro de una familia adinerada cuya finca se erigía precisamente en el lugar donde estaba la rectoría. Tras el matrimonio, Waldegrave la había estrangulado y enterrado su cadáver en la bodega. Sin dudar, Price relacionó la aparición de la monja con este testimonio del más allá, así como los mensajes que aparecían en las paredes. El investigador creía que el espíritu de Marie necesitaba un entierro adecuado para descansar en paz. En marzo de 1938, otro espíritu de nombre "Sunex Amures" hizo acto de presencia. Amenazó con que la rectoría se quemaría aquella misma noche, y que la prueba del asesinato de Marie Lairre sería encontrada en los restos del edificio. Sus palabras se cumplieron en parte, pues Borley no se incendió aquel día sino el 27 de febrero de 1939. El nuevo dueño de del lugar, el Capitán W. H. Gregson tiró por accidente una lámpara de aceite, empezando un terrible incendio. La Rectoría Borley ardió hasta los cimientos, y se dice que empezó precisamente por el lugar que Sunex Amures predijo. También se afirmó que se avistaron figuras extrañas caminando entre el fuego. Las ruinas de la Rectoría de Borley recibieron un gran número de visitas de curiosos ávidos de encontrarse con lo imposible. El edificio no les defraudó, pues los espíritus aún parecían rondar por los restos del incendio. Borley seguía ofreciendo fenomenología e incluso se avistaron sombras extrañas por donde se acostumbraba a ver al supuesto fantasma de la monja. En 1944 lo que quedaba del inmueble fue demolido y para asombro de todos fueron encontrados restos humanos de mujer: una mandíbula y parte de un cráneo. Junto a ellos, unas medallas religiosas. Con la clara idea en la cabeza de que se trataba de los restos de Marie Lairre, se condujo un funeral cristiano con los

restos. La supuesta aparición de la monja desapareció por completo, pero no el resto de fenomenología que asediaba aquel terreno. Harry Price continuó investigando el caso, puesto que la actividad paranormal parecía haberse trasladado a la cercana iglesia de Borley. Lo hizo hasta que le sobrevino la muerte de un ataque al corazón en su casa el 29 de marzo de 1948. CRITICAS A HARRY PRICE No cabe duda de que Harry Price fue un personaje que suscitó y suscita gran controversia. No faltan aquellos que atacan su persona y la veracidad de los resultados de sus investigaciones. Sus mayores detractores fueron sus antiguos compañeros de la SIPL, los cuales, "casualmente", esperaron a su muerte para cargar sus plumas contra él. Uno de ellos, Trevor Hall, escribió una biografía sobre Price donde criticaba todos y cada uno de los aspectos de sus actividades. Hall lo presentaba como un "montajista" y un "investigador deshonesto". De una manera parecida, Richard Morris, en su libro Harry Price: el detective psíquico, ofrece al lector una vertiente más oscura y menos conocida de su ﬁgura. Lo retrata como una persona desagradable y que tendía a agrias discusiones con sus compañeros sobre temas paranormales. Aseguraba que en sus debates tomaba giros impensables y cogidos por los pelos para salirse con la suya, recurriendo a menudo a la hipocresía y a la falsedad. Milenarios 47

El gran caballo de batalla de los que critican a Price es el caso de la Rectoría de Borley, acusándole de forjar falsa fenomenología paranormal. De hecho, sus detractores han intentando desmantelar todo el misticismo y sentido a los sucesos allí acaecidos. Por ejemplo, se dice que el reverendo Smith y su familia no abandonaron el edificio por la violenta actividad paranormal, sino debido al pésimo estado en el que se encontraba y a un más que deficiente instalación de tuberías. La naturaleza de los restos encontrados en las ruinas, atribuidos a los de Marie Lairre, también se cuestiona. Algunos afirman que no eran huesos humanos y otros van aún más lejos al sentenciar que Price podría haber dejado allí aquel material para luego ser encontrado. La SIPL hizo oficial su rechazo con un informe que determinaba lo siguiente: "no hay elementos verificables que no puedan ser explicados por causas naturales, la "hipocresía" de Harry Price hacía imposible determinar la validez de sus hallazgos y que los más famosos de los sucesos estaban producidos por el mismo investigador. A tenor de todo lo comentado, decir que, si bien Harry Price era conocido por su tendencia a la publicidad y a la promoción de su propia persona, se denota cierta política de "acoso y derribo" en sus antiguos compañeros. Cierto es que algunos capítulos de

“ algunos capítulos de la vida del investigador pueden inducir a creer en una voluntad de "engañar" ”

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la vida del investigador pueden inducir a creer en una voluntad de "engañar" por su parte. Un claro ejemplo es el lingote de oro que encontró en su juventud. Mientras que Price sostenía que se trataba de una pieza de la época del emperador romano Honorius, el profesor E.J. Haverfield de la Universidad de Oxford lo refutó completamente en 1910. Haverfield, la máxima autoridad del país en historia romana por aquel entonces, sentenció que se trataba de un montaje y que "el lingote descubierto en Sussex era una copia inferior con alteraciones para darle un aire de autenticidad". ¿Había entonces forjado Price una pieza falsa? Realmente, el único motivo que podría haber tenido para falsear fenomenología a lo largo de su carrera sería únicamente por afán de protagonismo y notoriedad. La razón más común y pedestre, dinero, debía descartarse por gozar Price de una muy cómoda situación económica. Sea como fuere, el lector debería fijarse en un hecho clave. Todos los detractores del investigador se centran en la descalificación personal y en la fenomenología supuestamente "falseada". Lo que ninguno podía comprender era que Price sería apreciado (o debería serlo) en un futuro, no por sus resultados, sino por las claves metodológicas que nos legó. Sus procedimientos detallados y su uso de la tecnología como apoyo científico han sido herramientas indispensables en la actualidad. Los fenómenos paranormales, por su propia naturaleza desconocida y voluble, son un destino en cuya llegada interviene en gran medida el azar. Años y años de pesquisas pueden desembocar en "nada". Los investigadores no pueden sino no obsesionarse con la obtención de resultados, abrirse a todo lo que pueda venir y trabajar con la mayor rigurosidad posible, tal y como Price hacía. A tenor de todo lo comentado, se plantea una pregunta: ¿acaso importa realmente si Harry Price era un farsante o no?h Javier Navarrete González

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EL COLOR DE LOS DIOSES El color de los Dioses es una exposición, en la que se recrean a través de las últimas investigaciones con las técnicas más modernas de fotografía ultravioleta, fluorescencia y luz rasante los colores de las estatuas de la época clásica. No voy a emborracharos con datos arqueológicos, simplemente quiero mostraros los colores espectaculares de algunas estatuas y que podamos imaginarlas con todo su esplendor en sus lugares de origen, en los templos de la acrópolis de Atenas o en cualquier otro antiguo templo. Resulta que no todo es tan blanco como nosotros lo hemos conocido y siempre se nos ha mostrado en el cine y los libros. Para quien tenga ocasión de visitarla, la exposición se puede ver en el museo arqueológico regional de Madrid en Alcalá de Henares donde, se ha ampliado debido su éxito hasta el 9 de Junio. Desde aquí, queremos dar las gracias al museo por permitirnos desinteresadamente publicar este impresionante material fotográfico, y os animamos desde milenarios a realizar una visita a sus instalaciones, tanto a la exposición temporal como a la permanente, pues es algo que de verdad merece la pena. Ahora deleitaros con el color de los dioses. Javier Rojas Menor

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Dama de Elche La singular Dama de Elche es, seguramente, la escultura ibérica más representativa de la plasmación en piedra de una escultura de madera de vestir. La copia en piedra original, fechable hacia el siglo V a.C., debió de hacerse tiempo después( siglos IIIII a.C.), seguramente por la relevancia de la imagen y la devoción de que era objeto. La sumaria anatomía hace destacar la importancia del rostro y, tanto o más, la de los vestidos y , sobre todo, las joyas primorosamente copiadas, expresión de su importancia y de la atención recibida. La reconstrucción de su forma originaria, con vestidos, joyas reales y su brillante colorido, da buena cuenta de lo que debió de ser su impresionante aspecto. Numerosos ensayos tratan de imaginar la Dama en su integridad: de pie, como la Gran Dama del Cerro de los Santos (Montealegre del Castillo, Albacete), o sentada, como parece más probable. Inscripciones de época romana demuestran la vigencia de la ofrenda de joyas para las estatuas, Un pedestal de la ciudad de Acci (Guadix, Granada), enumera prolijamente las joyas dedicadas a una imagen de la diosa egipcia Isis, seguramente de madera.

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Dama de Baza

En una tumba del siglo IV a.C. de la ciudad ibérica de Basti (Baza, Granada) apareció esta espléndida escultura para servir de urna cineraria a una aristócrata o princesa. Debe representarla a ella misma, Efigiada como una diosa, ricamente vestida y enjoyada y solemnemente sentada en un trono alado. Los aristócratas, como los que se hicieron representar en las esculturas del santuario ibérico del Cerro de los Santos (Montealegre del Castillo, Albacete), Buscaban una aproximación iconográfica a las divinidades para subrayar su superioridad y expresar el privilegio máximo de la inmortalidad: ser como dioses. La Dama de Baza vuelve a recordarnos la idea de la maniquí de rostro rubicundo, con ropas de rico colorido y brillantes joyas, como las imágenes animadas de las diosas humanizadas. Es la aproximación que , por su lado, sugiere la escena pintada en una caja-urna cineraria de la ciudad ibérica de Tútugi (Galera, Granada); una dama se acerca, flor en mano, a una diosa sentada. La traslación al mundo de la muerte de la vida que se desea a los difuntos, se expresa de manera excepcional en figuras y vasos de terracota (siglos IIIII a.C.) hallados en la ciudad itálica de Canosa: color, brillo y gestualidad eran un grito de vida en

Figurillas

Muchacha y diosa guerrera

Torso de la Acrópolis

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El jinete persa

La Gitana

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Vasijas

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Ro masanta Expediente

Saludos amigos, estamos convencidos de que el expediente alpha que hoy os desvelamos será conocido por muchos de vosotros y aún así atraera vuestra atención. Debemos decir también que el principal motivo que ha provocado la creación de este expediente ha sido que para sorpresa nuestra, Manuel Blanco Romasanta, volvió a ser notícia casi un siglo después de su nacimiento. Al parecer un equípo de antropólogos estadounidense pertenecientes a la Fundación Lican (el nombre de dicha fundación nos llama también poderosamente la atención) a dado ni más ni menos que con los restos de dos de las víctimas de este insaciable y salvaje psico-killer español. (Probablemente uno de los primeros por cierto). El caso es que ni cortos ni perezosos y como a nosotros todo lo que sea investigación ya sabéis que nos encanta, aquí os dejamos con el "perﬁl" de uno de los más tristemente populares asesinos de nuestra historia, no os lo perdáis amigos y recordad, cuando haya luna llena... no se os ocurra saliros del sendero: Corría el siglo XIX en España, el día 18 de noviembre de 1809, en la aldea de Regueiro (Orense), nace aparentemente un niño normal al que la historia conocera con el nombre de Manuel Blanco Romasanta, aunque en su partida de nacimiento constaría realmente como Manuela, puesto que al nacer, creyeron

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que se trataba de una niña. Fue un hombre culto, de apariencia agradable y servicial con todo el mundo, aunque de aires afeminados según cuentan y buen conocedor de los bosques gallegos. (circunstancia esta que le vendría realmente bien para lo que después aconteceria) Tras abandonar la escuela se puso a las órdenes de su tío Ramón Romasanta López, quien le enseñó el oﬁcio de sastre y el arte de los jabones y perfumes, pero a Manuel algo le llamaba la atención de su tío... En las noches de luna llena desaparecía y a los pocos días aparecía con heridas y arañazos, la curiosidad de su sobrino le hacía preguntar que le había pasado sin obtener respuesta, hasta que un buen día decidió seguirle hacia el interior del bosque y allí en una cueva tenebrosa descubrió según su propio testimonio a una bestia sobrenatural. (Aquel acontecimiento le marcaría para siempre) A los 21 años Manuel Blanco Romasanta contrajo matrimonio, enviudó solo cuatro años más tarde, lo que también dejaría en él una profunda huella. Desde ese momento, deja su profesión de sastre y comienza su andadura como buhonero, vendedor ambulante y vendedor de manteca, muy a

preciada en aquellos años. Al mismo tiempo se pone al servicio de las gentes ofreciéndose para leer y escribir sus cartas y realizar para ellos todo tipo de favores personales, hasta aquí todo parecía normal, pero nadie se podía imaginar que durante años, este hombre de apariencia debil y fragil sembraría auténtico terror durante años, sus ansias de matar resultaron ser incontrolables, sus víctimas jamás podrían siquiera imaginar lo que escondía en su perturbada mente o en su inteligencia manipuladora. Al parecer y según relata Manuel durante su juicio, sus macabros asesinatos estarían motivados por una maldición. Manuel easegura durante la vista que no puede controlarlo, que algo le impulsa a comportarse como un animal salvaje y deborar aquellas pobres personas durante las noches de luna llena, Cuando el ﬁscal le inquirió para que hiciera una demostración a la sala del tribunal, Romasanta aﬁrmó que "la maldición sólo dura trece años y la semana pasada se cumplió el plazo y me curé"... Su primera víctima fue el Alguacil de León, Vicente Fernández, quien le iba a embargar la tienda donde trabajaba por aquellos días, los dos salieron a dar un paseo aparentemente para charlar, la mujer del Alguacil les vio salir juntos, para nunca volver a ver a su esposo. A pocos kilómetros de Pardevé (una localidad cercana) encontraron el cadáver, el Juzgado de Ponferrada catorce meses después condena a Romasanta a diez años de prisión, pero no aparece, declarandole de inmediato en rebeldía y comenzando así su busca y captura. Romasanta se instala entonces en la pequeña villa de Rebordechao, provincia de Orense, con la amabilidad que le caracterizaba en su estado normal, empieza a "solucionar" la vida de

“ Su primera víctima fue el Alguacil de León, Vicente Fernández, quien le iba a embargar la tienda donde trabajaba por aquellos días” aquellas gentes ganándose su conﬁanza, prometiéndoles bienestar en otros pueblos, les acompañaba a través del bosque a su lugar de destino, destino este que nunca llegaba a buen ﬁn pues adentrados en la espesura del mismo mataba a sus víctimas a mordiscos, ayudado por sus garras descomunales para devorarlos más tarde. (Al menos de manera parcial)

Al principio todo iba bien, seguía con su venta ambulante principalmente con la grasa o manteca, se dice de hecho que la grasa procedía de la que obtenía de sus víctimas, poco a poco con el tíempo, los vecinos comenzaron a sentirse incómodos con su presencia, observaban cada vez con mayor frecuencia, que de cada persona o personas que acompañaban a Romasanta en aquellos viajes de trabajo, jamás se volvía a saber nada. Unicamente tenían noticias por las cartas que Manuel escribía, él mismo, a los familiares para tranquilizarles y tratar asi de no levantar sospechas. Este terrible mostruo de inteligencia fuera de lo común para la época, se dio cuenta de que no era bien visto y decidió cambiar e irse a vender sus "artículos" a Portugal y sus provincias, donde además de vender la manteca, también vendía las pertenencias de sus anteriores víctimas. De hecho este fue también otro de los motivos que provocaron el recelo entre la población que en más de una ocasión, llegaron a reconocer prendas de vestir y

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“En su huida fue dejando más y más asesinatos hasta que en Escalona (Toledo) fue capturado y juzgado en Allariz” objetos personales de sus familiares entre los objetos que vendia Romasanta... Portugal no fue su único destino, también recorrió Lugo, Castilla, León e incluso Toledo, donde más adelante sería encarcelado. En su huida fue dejando más y más asesinatos hasta que en Escalona (Toledo) fue capturado y juzgado en Allariz, reconoció haber matado a nueve personas, aunque la cifra verdadera no se sabe, otras teorías dicen que alcanzó la cifra de trece víctimas mortales, aunque como decimos ese es sin duda otro de los muchos misterios que rodean la sombra de este siniestro licántropo... El juicio duró aproximadamente un año y el 6 de abril de 1853 se emite al fin la sentencia de pena de muerte por el juez de Allariz, condenándole a garrote vil y a una indemnización de mil reales por cada víctima. El abogado defensor de Romasanta (asesorado por un hipnólogo llamado Philip) alega que no se puede asegurar que sea el verdadero asesino por una simple confesión y como no hay pruebas reales de que fuera el autor de los crímenes solicita piedad a la mismísima Reina de España Isabel II llevando el caso para su revisión al Tribunal Supremo de Justicia. Aunque esa circunstancia en si misma ya resulta asombrosa (acudir a la piedad de la reina era algo realmente poco común en la época) resulta todavia más inverosimil que la Reina, firmara una orden conmutando la sentencia de muerte por una de cadena perpétua, el hipnólogo antes mencionado convencio a su alteza de que realmente Romasanta era un enfermo mental y esto hizo posible que salvara la vida, algo que no sentó precisamente bien a las masas que pedían su muerte. Precisamente, la muerte de Romasanta no está muy clara, y forma también parte de su leyenda personal, algunos dicen que murió en la prisión de Allariz, otros dicen sin embargo, que se escapó huyendo a los bosques que tanto conocía, pero si fue así o no, la vida y desaparición de este terrible asesino, desató ríos de tinta por el mundo entero ya que fue, y continua siendo hasta hoy en día, (en nuestro país) el único condenando en sentencia firme por ser un verdadero hombre lobo. Todavía hoy por aquellos montes, se comenta que en las noches de luna llena se escucha el aullido desgarrador del licántropo de Allariz...

NOTAS DE INTERES: La causa de la condena nº. 1788, Hombre Lobo, datado en el año 1852, consta de 2000 páginas de texto manuscrito y es la sentencia contra uno de los asesinos más conocidos de la hi storia del crimen en España, es de hecho, el único proceso que se enjuicia y se condena legalmente a una persona tratándole de hombre lobo (licantropía). Esta causa se encuentra archivada en las dependencias de los tribunales gallegos y resultan sin duda unos documentos realmente estremecedores. PELÍCULAS El bosque del Lobo, estrenada en el año 1971, dirigida por Pedro Olea, basada en la novela de Carlos Martínez-Barbeito, titulada El Bosque de Ancines, basada en hechos reales. Existe también otro ﬁlm posterior aunque para nuestro gusto de mucha menor calidad y rigor titulado "Romasanta, la caza de la bestia" dirigida por Paco Plaza e interpretada por una voluptuosa Elsa Pataky un desconocido Julian Sand, la película pasó sin pena ni gloria por diferentes certámenes y terminó siendo carne de video-club. Nada que ver con la anterior que sin duda resultó ser un grandísimo producto del genero de terror que os recomendamos con todo nuestro entusiasmo. h Grupo Alpha Milenarios 59

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La Antigua Grecia Milenarios 61

Grecia es el resto de un antiguo continente hundido que los geólogos llaman la Egeida. Su estructura es sumamente accidentada, con zonas de actividad volcánica. La Grecia clásica, mucho más amplia que la actual, ocupaba el sur de la Península balcánica, entre los mares Jónico “Oeste”, Mediterráneo “Sur” y Egeo “Este”. Se dividía en cuatro grandes comarcas, que se ofrecen con personalidad propia a la consideración geográﬁco histórica. Hasta tiempos muy recientes la historia de Grecia no se conocía con claridad sino a partir de los siglos VII y VI antes de Cristo. El resto era un tejido de hipótesis o una aceptación ciega de los historiadores clásicos. Hoy, las excavaciones han ampliado enormemente el horizonte histórico de Grecia, y los descubrimientos realizados en Creta y otras islas nos han permitido conocer interesantes culturas anteriores a la Grecia histórica. Estas culturas son fundamentalmente dos: la cretense y la micénica. Las dos regiones que más pronto logran, dentro de un terreno positivamente histórico, una amplísima personalidad: Esparta y Atenas. Esparta, regada por el Eurotas, encajonada entre las montañas del Taigeto “al Oeste” y las que van hasta el Parnón “al Este”, era fundamentalmente un pueblo continental, de pocas aﬁciones marítimas. En la época prehelénica estaba habitada por pueblos predóricos y mantuvo relaciones con Creta. Los dorios, cuya invasión marca en Grecia el tránsito de la protohistoria a la historia, fundaron después el poderío espartano.

El otro gran pueblo de los primeros momentos de la vida histórica griega radicaba en el Atica, donde se establecieron los atenienses, en su mayoría de origen jonico. Los griegos crearon las bases históricas de la ciencia occidental, aprovechando materiales y enseñanzas de civilizaciones más antiguas y añadiendo a ellas su propio esfuerzo. Sócrates (470?-399), Platón (428-337) y Aristóteles (384-322) son los grandes creadores de la filosofía helénica. Otros muchos nombres ilustres (Thales, Pitágoras, Anaximandro, Demócrito, Heráclito, etc.), conservan todavía su prestigio tradicional. La lozanía del pensamiento griego fué tan completa, que hoy las grandes figuras filosóficas de Grecia siguen influyendo en la marcha del pensamiento humano y formando escuela entre los pensadores.

“Sócrates, Platón y Aristóteles son los grandes creadores de la filosofía helénica.” Las ciencias positivas, por su parte, lograron un gran desarrollo teórico y, en ocasiones, llegaron también a un notable desenvolvimiento técnico. Euclides en la geometría, Pitágoras y Eratóstenes en el cálculo, Arquímedes y Hierón en la física, Dioscórides en la botánica o Hipócrates en la medicina, son nombres que representan jalones fundamentales en la historia de las ciencias, y que aun hoy, en determinados momentos, se citan como testimonios de autoridad. En las artes plásticas: La arquitectura griega interesa en grado sumo, como trasunto de la floreciente vida económica y política de las ciudades helénicas, como avance técnico de una serie de problemas arquitectónicos y como maestra de la arquitectura de otros pueblos (romana especialmente) que adaptaron y continuaron las formas fundamentales de las construcciones griegas. La escultura en Grecia iba íntimamente ligada a la arquitectura. Todo obedecía a superiores ideales de unidad y ritmo. Los grandes arquitectos solían ser grandes escultores (Fidias). A veces una estatua hacía de columna, como ocurre con las cariátides. Además de esta característica de finalidad, hay otra de contenido: la escultura griega tendía a la abstracción, a crear el tipo genérico que correspondiese a la idea de belleza más que a la expresión fiel del individuo.

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Como nota decir que respecto a la arquitectura, algunas casas alcanzaban gran suntuosidad y se atendía siempre al confort de las mismas con gran esmero. Respecto a la Escultura y después de una transición de lo arcaico a lo clásico, ﬁguran obras tan notables como el Auriga de Delfos y el Niño de la espina, aparece el gran siglo clásico (V antes de Cristo), con sus grandes ﬁguras. En esta centuria descuellan Kalamis (456) y dos escuelas: la argivosicionita y la escuela ática.

“La escultura en Grecia iba íntimamente ligada a la arquitectura.”

Aunque si hay un monumento que caracteriza a Atenas, es sin duda su Partenón: que sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Parteón o Hecatompedón, construido antes de las guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pericles como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 447 y 432 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en 1687, los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el

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“ La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta..”

mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del siglo XIX, cuando el embajador británico en Constantinopla, Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a Inglaterra para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. Su idioma facilitó la unidad imperial de Grecia en el período macedónico. Pertenece el griego, lo mismo que el latín, gótico, zendo, armenio, eslavo, a las lenguas indoeuropeas. Y en su religión, el padre de los dioses era Zeus (el Júpiter romano), o sea el dios del rayo y el aire, desposado con Hera (Juno de los romanos). Con éstos coexistían otros diez dioses muy importantes: Apolo (Febo de los romanos, dios del sol, la luz y la salud); Palas Atenea (Minerva romana, diosa de la sabiduría, las artes y las ciencias); Hermes (para los latinos Mercurio, dios del comercio) y Afrodita (Venus del culto romano, diosa del placer y el amor) entre otros muchos. Y en política hay que recordar a Pericles: El año 445, a raíz de la última paz firmada con los persas (paz de Cimón), triunfa en Atenas la política democrática de Pericles. Este gran político hizo llegar la vida y el arte ateniense a un esplendor y una serenidad que no han logrado ser superados en ningún tiempo.h

Ángel Sierra Vallelado

3Pericles. Detalle del arte griego en una vasija expuesta en el museo del Louvre.4

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4 Diario de una sensitiva Hay una parte de mi historia que ojalá jamás tuviera que contar, pues es la más dolorosa que he vivido hasta hoy.

Yo le miré extrañada, pero como podía pensar yo que estaba loco, si yo también las oigo desde que tengo uso de razón?

Por parte de la familia de mi madre son muchos hermanos, y yo, llegué demasiado temprano a la familia, mi madre era muy jovencita, así que siempre he sido la “mimada” de todos, y me he criado con mis tíos pequeños, que no está de más decir, que son como hermanos para mí. Con esto quiero explicar, lo unida que estado a ellos y estoy.

Pero no podía alimentar esa parte de su vida, diciéndole todo lo que yo sentía. Aun así, el me seguía contando lo que oía, y seguía diciéndome que moriría joven.

Uno de ellos, ha sido, (podríamos decir) el más problemático. Mi tío, el cual se llamaba Salvador, decía oír voces. Y eso, le trastornó un poco. Por no decir bastante. Creo que nadie lo creía, y siempre se pensaba lo típico que se piensa de nosotros, lo fácil, que estamos locos. Yo creía a mi tío, pero siempre tenia ese punto de locura, que me daba que pensar. Crecí junto a él, mis primas son de mi edad, más o menos, así que estábamos siempre todos juntos. Además de que él se sentía muy atado a mi, porque yo soy su ahijada, y para él era sumamente importante ese echo. La verdad es que siempre hemos estado muy unidos, no tan solo con él, soy muy familiar y necesito esa unión. Pero los últimos 5 años, nos unimos de tal forma…. Mi tío se divorció, y eso, nos unió más. Digamos que yo era su pequeña psicóloga. Pues él no levantaba cabeza.Siempre tocábamos los mismos temas. Pero un día cambió la conversación y empezó a decirme que él moriría joven. Que lo sabía, por que unas voces se lo decían. 66 Milenarios

Bueno, es algo que jamás le conté a nadie. No quería que aun pensaran que estaba peor. Además cuando yo cuento las cosas, las vivo, y quizás por esa razón, pensaran que yo estaba peor que él. Fue una circunstancia muy mala para mí. Porque es algo que necesitas contar, y sin embargo yo no podía, pues si decía que lo creía tenía que haber un motivo. Los años pasaron y mi tío seguía contándome historias que le ocurrían, cosas normales, y cosas más “místicas”. Mi madre adora a todos sus hermanos, pero oyó historias una vez que mi tío me contaba, que no le gustaron, y le dio pánico que yo, empezara hablar con ﬂuidez y sin tener miedo al que dirán, de mis cosas, de lo que sentía. Así que intentaba evitar que nos viéramos mucho a solas. Mi tío venía a verme una vez por semana o incluso dos. Vivíamos algo lejos. Y aunque solo nos viéramos una hora, él tenía bastante para sentirse comprendido y yo, para comprenderme. Un día, mi abuela se enfadó con él. (Mi tío era muy bohemio, en exceso diría yo, pero no juzgo a nadie, al contrario, yo aplaudía por qué no he conocido a nadie tan leal consigo mismo como él). Mi tío cuando se enfadaba, desconectaba del mundo. Podía pasarse semanas sin coger el teléfono, ni abrir la puerta de su casa.

Nunca había pasado más de dos semanas. Porque siempre decía que quería vivir feliz, y estando enfadado, sacaba su parte negativa y no podía ser feliz. Era una ﬁlosofía de vida más, como otra cualquiera.Aun no se por que discutió con mi abuela, imagino que lo quería seguir llevando “por el buen camino”, que quería que dejase de ser tan bohemio.

Mis tíos estaban destrozados, lógicamente, y yo solo entendía que debía servirles de apoyo. Mi tío Salvador se había aparecido ante mí, no se si para despedirse o para reaﬁrmarme que no estábamos locos.

El caso es que mi tío ese mismo día vino a mi casa allá a las 23h. Mis padres les dijo que yo estaba ya durmiendo (no era cierto). Jamás había venido hablar conmigo tan tarde. Yo presentí que algo pasaba. Muchas veces se había discutido con mi abuela, pero jamás había venido a mi tan tarde y tan exaltado, según cuentan mis padres.

Él vivía solo, con un perro. Pues antes de morir le abrió la puerta para que se fuera. Pues los vecinos vieron al perro por la calle, y jamás iba solo.

Ya no supe nada de él. Pasaron dos semanas, y nadie sabía nada de él. Yo tuve una corazonada que se convirtió en presencia. Era mi tío, yo estaba durmiendo en un hotel de Paris, y me desperté como si alguien me observara. Y así era, mi tío. No dijo nada, solo me miró un buen rato y se fue. Yo empecé a decir a mi familia que mi tío estaba muerto. Empezaban a mirarme como a él. Me preguntaban que como lo sabía, pero ¿yo que podía contestar?. Les dije que era un presentimiento. Que teníamos que ir a su casa. Mi abuela decía que algo pasaba, que teníamos que ir a buscarlo. Pero cría fama y échate a dormir. Decían que ya sabíamos como era mi tío, que solo estaba enfadado que se le pasaría. Yo lo dije por activa y pasiva, que mi tío había fallecido, que lo sabía sin más. Incluso mi pareja, la cual se dedica a la ciencia y a la física, empezó a creerme. Cosa que no solía hacer. Desde entonces dice que no cree ciegamente, pero que al convivir conmigo, tampoco niega las cosas.

“Pasaron dos semanas, y nadie sabía nada de él. Yo tuve una corazonada que se convirtió en presencia. ” Un día, mis otros tíos vinieron a casa allá a las 12 de la noche, si mal recuerdo. Había pasado algo más de un mes desde que yo apuntaba que mi tío había fallecido. Y esa noche, aparecieron mis tíos, los dos pequeños y el mayor. Yo los había escuchado subir las escaleras, más que escuchar, los presentí. Y picaron a la puerta, mi padre abrió y entró blanco. Yo salía de mi habitación cuando me lo crucé. Les recibí y les pregunté que que pasaba. Yo, creía que era mi abuela. No sé, tenía tan asumida la muerte de mi tío…que ni pensé en él. Pero les pregunté… y me contestaron que a mi tío, se lo habían encontrado en su casa muerto. Bueno, yo reaccioné de una manera extraña para todos. Pues, les dije un “ya” y acto seguido les pregunté como se encontraban. En mi no hubo lágrimas en ese momento.

Sea como sea, su muerte fue lo más extraño aun.

Mi tío se encerró en el baño, con pestillo. ¿Te encierras con pestillo si vives solo?.También echó la llave de la puerta principal, cosa que no solía hacer tampoco, por que también era algo hippie. Y se ﬁaba del ser humano.No sé porque se encerró en el baño. Pero si sospecho que él sabía que había llegado la hora. O algo parecido, también creo que alguien o algo le avisó de que había llegado su hora. La muerte fue por un derrame cerebral. A los 44 años. Joven, como él decía. Bueno el resto fue muy doloroso como os podéis imaginar, hubo muchos problemas para traerlo a casa, para la autopsia, etc. Cuando llegó la hora de enterrarlo, en la misa, yo hacía años que no veía a mis primas, desde que se divorciaron. Unos cinco años. Y cuando les fui a dar un beso, mi prima me abrazó diciéndome entre llantos y sedada “Princesa, yo te lo dije” me quedé con cara que todos os quedarías. ¿Que quería decir eso?, princesa me llamaba mi tío. Pero no quise pensar en ese momento, entonces en ese abrazo empecé a encontrarme mal… muy extraña, y le dije a mi prima, que la quería mucho, que siempre miraba por ellas, y que ahora no tuviese miedo, por que yo estaría ahí. Yo no dije eso voluntariamente. No era yo quien decía eso. Sentí a mi tío tan, tan cerca, que sentí sus palabras tan dentro de mi… jamás me había pasado, y fue tan extraño. A mi prima se le iluminó la cara y se quedó con cara de paz. Todo pasó en 1 minuto. Todo fue realmente extraño. Me encantaría poder expresarlo mucho mejor. Pero es imposible. He estado unos 6 meses sintiendo a mi tío. Hasta que comprendí que yo lo estaba reteniendo aquí. Yo me encontraba mal, no tenía energía, me sentía casada, negativa, y siempre pasaba cuando lo presentía a él. Comprendí que debía ser libre para encontrar una vez por todas su paz. Me costó desprenderme de él, por que duele. Pero tras muchos intentos así fue. Yo me siento en paz, y él seguramente también. Este Junio fuimos a encender una vela por él, a Montserrat, que es donde echamos sus cenizas, pues él estaba muy ligado a la Montaña mágica. Justo cuando encendimos esa vela en una ermita, se desprendieron unas rocas pequeñas. Toda la familia se quedó muda. Nadie dijo nada. Y todos, sintieron lo que yo sentí. Mucha paz, y un “gracias” venido de la nada. Todos lo comentaron. Y hasta hoy, toda mi familia, a echo un cambio, todos absolutamente todos, se sienten en paz consigo mismos. Cosa que no sentían, porque no me creyeron desde un principio y lo peor, que no le creyeron a él.h

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ĂĄdiz) ontera, C r F la e d erez astilla (J C o t r e b o R 68 Milenarios

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