La cumanana

Don Carlos Robles Rázuri sostenía que “la forma más antigua históricamente probada de la música piurana es la cumanana, género literario musical de posibles raíces hispánicas e influencias nativas, que pertenece tradicionalmente a Morropón”87 .

Dicen que las cumananas existen desde la fundación de Tangarará88 .

Lo que yo he observado, y puedo dar fe de ello, es que las cumananas son cuartetas generalmente de octosílabos, cuya línea melódica corresponde al modo menor y se cantan casi a capella en contrapunto entre cumananeros.

Previamente al canto el guitarrista ejecuta, en las primeras cuerdas de la guitarra, una introducción de melodía ya establecida, que es la introducción de toda cumanana.

Le siguen rasgueos que cierran con una llamada en bordones, a la que se vuelve después de cada cuarteta. Esa es la llamada de la cumanana.

Cumanana de don Ramón Domínguez Saavedra

Recopilada por mí en 1968 en Morropón de San Miguel (Piura).

Como peruano en quien vive el recuerdo libertario hoy en este aniversario voy a cantar somos libres. (Guitarra) Seámoslo siempre y siempre por el veintiocho de julio por el Dios omnipotente y por los pueblos del mundo. (Guitarra) Aunque el sol niegue sus luces aunque el sol se ponga oscuro

87 Morropón de San Miguel: Se afirma que es la cuna del tondero y de la cumanana. Se ubica a 60 kilómetros de su capital Chulucanas. Limita al norte con la provincia de Ayabaca, al este con la provincia de Huancabamba, al sur con el departamento de Lambayeque y al oeste con la ciudad de Piura. 88 Tangarará: “El valle de Tangarará, donde Pizarro fundara en 1532 la primera ciudad española en el Perú, se encuentra a orillas del río Chira en Piura. A fines de 1534, por lo insalubre del lugar, la población se trasladó a Monte de los Padres cerca de Morropón, pero las lluvias e inundaciones obligaron a realizar la tercera fundación en Paita. Más adelante, por problemas de piratas y corsarios, San Miguel de Piura se trasladó definitivamente a la zona en que se ubica actualmente y tomó el nombre de San Miguel del Villar El Chilcal de Tacalá” (Roberto Temple Seminario. Piura intemporal. Lima, 2009).

San Martín juró con cruces quebrar el pesado yugo. (Guitarra) Muy largo tiempo el peruano del español oprimido rompió la cadena altivo cuando oyó el grito sagrado. (Guitarra) Se sacudió la indolencia se acabaron los esclavos y vino la independencia para todos los peruanos. (Guitarra) San Martín nos dio bandera y nos dio la libertad y este mi homenaje va por cancelar esa deuda. (Guitarra) Unas aves bicolor atrajeron su inquietud y allí fue que él diseñó la bandera del Perú. (Guitarra) Desde hoy el Perú es libre les dijo a nuestros abuelos por la voluntad de Dios y también la de los pueblos. (Guitarra) Voy a cantar como fin un viva viva que viva por nuestra patria querida y también por San Martín.

Recopilada por mí en 1968 en Morropón de San Miguel, Piura.