2. 詩篇一一九篇 27 節
2011年冬季 第31期
親愛的弟兄姊妹，在主裡向你們問 安。天氣漸漸寒冷，小心著涼。
1. 第八屆明道聖經講座 華德凱瑟博士（ Dr. Walter Kaiser ）為我 們主講的全港大型聖經講座「尋求當代復興： 耶利米書今讀今釋」已於 10 月 21 至 24 日在九 龍城浸信會順利舉行。在這幾天，神透過祂所 重用的僕人凱瑟博士，為我們將耶利米書寶貴 的信息打開，叫每一個赴會的弟兄姊妹，得著 很大的激勵和幫助。若你因事而錯過了這幾天 的聚會，稍後可以購買本社出版的 DVD ，凱瑟 博士的教導實在值得一聽再聽。
創世記 從主題釋經法來研讀 《創世記（下）》 謝挺博士 pp. 2-3 特稿：專訪謝挺博士 pp. 4-5
神的道是活潑的、是有功效的、是能夠甦 醒人心的。但願神的道繼續被高舉、宣講和順 服。明道社會繼續在這方面努力。
澳洲精讀團契 自 2007 年起，明道社開始了聖經精讀團 契，以鼓勵和幫助弟兄姊妹更多讀經、明道和 行道。在神的帥領下，現今有七間分布於香 港、九龍和新界的教會，與我們一同合辦聖經 精讀團契。這幾年間，我們看見喜愛讀經，以 及願意深入明白神的道的弟兄姊妹愈來愈多。
這些弟兄姊妹每星期相聚一起，彼此在神的道 上交流和激勵。每一次他們來的時候，我看見 他們是帶著笑容而來的。他們是因為喜愛神的 道而來。
明道社這方面的事奉，在前面的日子，充 滿挑戰和機會。偶爾，有教會邀約我們，在
他們中間開辦聖經 精讀團契。求神憐 憫、加力，以致我 們能為神做更多。
此外，神也為 明道社敞開澳洲的門，以致聖經精讀團契也能 在澳洲的教會開辦。在今年的 10 月和 11 月，先 後有兩間位於雪梨和布里斯班的華人教會，開 辦明道社的聖經精讀團契。感謝神給我們服侍 澳洲教會的機會。願神憐憫我們，使用我們， 好讓更多弟兄姊妹得著祝福。
3. 需要你的同行 在前面的事奉，明道社不能孤身走路，我 們需要你的同行。我們每一位同工，無論是負 責教導聖經的、出版書籍的、網頁製作的、銷 售的、行政的，都需要你在禱告上支持我們， 好讓我們能有健康的體魄和充沛的精神，並有 合一的心志、團隊的精神，一同為神打美好的 仗。在我們所需用的金錢上，我們學習仰望天 父的供應，我們也需要你們的支持和關懷，並 且是長期的支持和關懷。若明道社的事奉得到 你的認同，若神在你心中有感動，讓我懇請你 以定期自動轉賬的方式，將你對明道社的支 持，轉到明道社的戶口裡。在今期的《明道通 訊》內，我們附帶一份直接付款授權書，請你 禱告後，用一兩分鐘時間填好，特別注意的是 授權書中有一項「付款人編號」，請你先打電 話來明道社（ 2986-9968 ）與 Bell 姊妹聯絡， 她會把這個編號給你， 然後你才把授權書交回 你要付款的銀行。我們 盼望在經濟上得到你的 支持。
你們的同道人 黃儀章
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從主題釋經法來研讀
《創世記（下）》 謝挺博士 （美國正道福音神學院舊約研究副教授）
創世記第一至十一章與古近東創世的故事關 係緊密，故此用古近東的背景來研讀，可以凸顯 以色列的神與其他神明不同之處。第十二至五十 章也有古近東的背景，例如亞伯拉罕因無子，期 望僕人成為他的繼承人；亞伯拉罕與同父異母的 妹妹撒拉的婚姻也反映了古近東的習俗。 1 這些 習俗可以幫助我們了解當時的文化背景，但是要 了解整個族長故事的神學思想和脈絡，以主題作 為研讀的方法似乎更能幫助讀者掌握整體故事 的發展與重點，更容易看出神對人類的計劃與 心意。
甚麼叫做主題釋經法？從敘述文體的角度， 主題釋經法包含以下幾方面： 2
1. 情節發展（ plot development ）
2. 中心或突出的觀念，或者是將抽象的觀念變 得具體
3. 內容與結構的緣由和作用
根據華爾基（ Bruce Waltke ）的解釋，主題 可以把整體縮小，使表面看起來分離和衝突的信 息合一，變得簡單，容易明瞭。 3 主題通常是短 短的片語，說明故事的中心思想，在故事的本體 裡， 4 是敘述文體的一部分。它可以是道德、政 治、歷史、或神學觀念，與鑰詞或主旨相連。 5 主旨（ motif ）與主題（ theme ）的最大分別在於 主旨比主題的範圍小，並且不一定是整個故事的 主要信息。例如約瑟在 不同時期所穿的衣服 象徵不同時期的身 分，這是主旨，但 並不是整個故事的 中心思想。
不同學
者對創世
記（下）的 主題有不同
的意見。
華德凱瑟
（ Walter Kaiser ）認為「神的應許」（ God’s Promise ）是整本舊約的主題，也是解經的原 則，幫助現今的讀者明白神所有的啟示，既然 是整本舊約的主題，自然也成為創世記的主 題。 6 布呂格曼認為「神的宣告或呼召」（ God’s Call ）是創世記的主題，連接創世記（上）與創 世記（下）。 7 羅斯（ Ross ）認為創世記最突 出的主題是「賜福」，神賜福給族長後裔和土 地，與之相對的主題則是「咒詛」。
8 而華爾基 最近出版的舊約神學則以「神的禮物」（ God’s Gift ）為主題。神的創造、神的約、神所賜的 應許地都成為神給人的禮物。 9 對聖經書卷的主 題，不同學者所強調的都不同，要從中選擇一個 主題而又達到共識是不容易的。
就筆者粗見，從創世記（下）的文本來看， 「神的揀選」是整個故事的主軸（中心思想）， 因著揀選，才有應許、立約、賜福、保守等主題 （參尼九 7 ∼ 8 ）。若「創造」是創世記（上）的 中心思想，「揀選」則是創世記（下）的中心思 想。 10 若從歷史的先後順序來看，創世記第十二 章以神呼召亞伯拉罕開始，這與創世記第十一章 記錄閃的族譜相連。從閃到他的後裔亞法撒，到 亞伯蘭，共經歷了十代（十一 10 ∼ 26 ），緊接 著就是記錄他拉的後代（十一 27 ∼ 32 ）。因此 創世記第一至十一章以神的揀選結束，而第十二 章繼續「揀選」的主題，因著神揀選亞伯蘭，與 他立約，賜他應許，這應許主要涵蓋兩大方面： 「種」與「地」（十二 7 ）。而這揀選、呼召、 立約、賜應許背後的目的是為了賜福 地上的 萬族都要因亞伯蘭得福（十二 3 ）。
賜福是神起初造人的心意（一 28 ，五 2 ）， 只是因為人墮落而失去祝福，神卻藉著揀選亞伯 蘭使他可以成為賜福萬族的管道。「賜福」是神 終極的目的，而「揀選」是神賜福的方法，揀選 是神賜福人類的第一步，既回應創世記（上）人 類墮落與分散的問題，也是創世記（下）的開 始。以下的圖表顯示揀選與創世記其他各主題之 間的關係：
創造 → 墮落 → 分散 → 揀選 → 應許 → 立約 → → 賜福萬邦
從創造到揀選 （一∼十一章）
種（後裔） 地（應許地）
從揀選到保守 （十二∼五十章）
更準確地說，創世記（下）應從十一章 27 節開始，因為那是亞伯 蘭父親的家譜，是下一章呼召亞伯蘭的前言。從神揀選亞伯蘭到賜福 萬族萬邦是漫長的過程。神揀選亞伯蘭到亞伯蘭的後裔約瑟下埃及， 並成為埃及首相這段時期，神賜地和種的應許不斷受到衝擊與挑戰， 「地」有數次饑荒，「種」也面臨數次危機。最初，亞伯蘭甚至不清 楚到底誰是神所應許的「種」。神從揀選亞伯蘭起就一直保守祂的應 許不致落空。雖然約瑟死在埃及，但臨終前給他兄弟的遺言，要把他 葬在神所應許給列祖的迦南地（五十 24 ∼ 25 ）。因此這段歷史，有神 的試煉，也有人的掙扎；有人超越信心，也有神的保守。
每一個試煉和掙扎，都環繞著「種」與「地」這兩個應許，有時 「種」受到威脅，有時「地」受到威脅，有時兩者同時受威脅。總而 言之，創世記（下）是神從揀選到保守的故事，「地」與「種」雖然 受到威脅，但都在神的保守中成全，萬族在約瑟的帶領下蒙福，那更 大更全面的福分則在耶穌來臨時才實現。
因此，根據創世記（下）文本所呈現的後代記錄，加上當中突出 的人物與他們生平的中心思想，筆者用以下的主題作為經文結構：
1. 亞伯蘭：揀選中的試煉（十一 27 ∼十七 27 ）。
2. 亞伯拉罕：試煉中的超越（十八 1 ∼二十五 18 ）。
3. 雅各：超越中的掙扎（二十五 19 ∼三十六 43 ）。
4. 雅各眾子：掙扎中的保守（三十七 1 ∼五十 26 ）。
這個主題模式，一方面把族長的生命歷程漸進帶出來，另一方面 也把各族長生平的主題顯明。每一個主題都有兩個突出的層面，例如 揀選與試煉；同時，也描述了兩個主題之間相對的關係與狀況，例如 在神揀選這個狀況中，被揀選者遇到試煉。筆者把亞伯蘭與亞伯拉罕 分開為兩部分，用來比較亞伯拉罕改名之前與之後的分別。以撒的故 事穿插在亞伯蘭與亞伯拉罕的故事中，他是神試驗亞伯拉罕的焦點之 一，因此筆者沒有把他獨立分成一部分。在雅各的眾子中，雖然描述 約瑟的部分佔主要篇幅，但是描述猶大與其他兄弟的關係也是創世記 作者敘述目的之一。也因文本顯示約瑟的故事出現在記錄雅各後代的 一部分（三十七 2 ），因此用「雅各眾子」作為最後部分的分類比較 符合內容與文本的要求。
在三個中心人物的敘述開始時，出現三個「鑰句」，分別帶領整 個創世記（下）故事情節的發展。這三段經文的源頭都是來自神的應 許與預言，主導各中心人物的故事。
1. 亞伯拉罕： 我要把這地賜給你的後裔 （十二 7 ）。
2. 雅各： 將來大的要服侍小的 （二十五 23 ）。
3. 約瑟： 我的捆起來站著，你們的捆圍著我的捆下拜。太陽、 月亮，與十一個星向我下拜 （三十七 7 、 9 ）。
（本文摘 錄自 自 作者
（本文摘錄自作者 最新出版的聖經精讀叢書 《創世記（下） — 從揀選到保守》）
1 更多的例子請參Tremper Longman III, How to Read Genesis (Downers Grove: InterVarsity Press, 2005), 8897。
2 David J. A. Clines, The Theme of the Pentateuch (Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999), 19-21.
3 Bruce K. Waltke, An Old Testament Theology: An Exegetical, Canonical and Thematic Approach (Grand Rapids: Zondervan, 2007), 90.
4 華爾基引用示門（Shimon Bar-Efrat）；Waltke, An Old Testament Theology, 90。
5 Robert Alter, The Art of Biblical Narrative (New York: Basic Books, 1981), 95.
6 Walter C. Kaiser, Jr. Toward an Old Testament Theology (Grand Rapids: Zondervan, 1978), 3241。華德凱瑟的研究雖然已近 三十年，但對福音派學者的影響 舉足輕重。
7 Walter Brueggemann, Genesis , Interpretation (Atlanta: John Knox Press, 1982), 1。參筆者 《創世記（上）》的「導論」。
8 Allen P. Ross, Creation and Blessing: A Guide to the Study and Exposition of Genesis (Grand Rapids: Baker, 1998), 65-69.
9 見Waltke, An Old Testament Theology 一書的大綱。
10 賴特（Wright）甚至認為「揀 選」是整個五經的一大概念。 J. W. Wright, “ Election, ” in Dictionary of the Old Testament Pentateuch, ed. T. D. Alexander and D. W. Baker (Downers Grove: IVP Academic, 2002), 216。
講壇上的謝挺博士
專訪 本社剛出版的《創 世記（下） 從揀選 到保守》，是《創世記 （上）
從創造到揀選》 的延續。這一套上下兩冊關 於創世記的聖經精讀叢書， 都是謝挺博士的作品。謝博 士是美國正道福音神學院的 舊約研究副教授，她將於本 年 12 月來港，為本社教導 創世記的讀經課程。我們特別走訪了謝挺博 士，好讓香港的弟兄姊妹認識她。
謝博士生於北京，卻在香港長大，由 於家人相信無神論，她小時候從沒有機會接 觸教會和福音。在香港讀中學時，認識了幾 位基督徒朋友，他們友善的態度，給她留下 良好印象。後來，謝博士赴美留學，主修工 商管理。大學一年級時，朋友邀請她參加教 會團契，這是她有生以來第一次參與教會活 動。不過，她的朋友雖然自認是基督徒，卻 疏於出席教會聚會，所以團契的導師向他們 重述福音，鼓勵他們勤上教會。在旁聆聽的 謝博士，忽然覺得有鱗片從眼睛掉下，好像 保羅在大馬士革路上遇見主的經歷一樣。在 導師鼓勵下，她就決志信主。從此，生命變 得不再一樣。
1. 您在大學主修工商管理，為甚麼 後來會轉而研究聖經？
因為神的呼召改變了我生命的方 向。大學初期，我不太認識自己， 也不清楚將來想做甚麼。當初選擇 工商管理是因為它的出路比較廣。
後來信主蒙召後，知道自己要念神 學接受裝備，因此以為若找商業方
訪問與整理：張舒翹
面的工作，就可以支持自己未來念神學 的學費。但原來事奉神不是靠自己，神 有出人意表的供應。
2. 當初為甚麼會選擇研究舊約而非 新約？
在教會聽道，教牧多數宣講新約的信 息，以致我對舊約的認識非常粗淺。神 學院上的第一堂課是希伯來文，感覺是 如魚得水般的興奮與喜愛。接著上舊約 概論課，蒙唐佑之老師教導，對舊約的 熱愛開始萌芽。舊約裡面有許多感人的 故事、真實的人物，與豐富的歷史，並 且舊約啟示神的篇幅遠比新約的為多， 舊約裡面有挖不完的寶藏，再加上教會 的信徒普遍對舊約的認識不及新約，有 見及此，我念神學的第二年就有意研究 舊約。
3. 撰寫了多本關於創世記的書籍， 您對創世記有甚麼感受？ 我對創世記情有獨鍾。創世記是神啟示 祂話語的開始，解釋了許多「開始」的 問題。「開始」是人與世界的根與本， 因此正確認識「開始」會幫助我們認識 現在與將來。
謝博士與丈夫和父母在香港馬灣公園挪亞方舟留影
謝博士（右二）與學生合照
4. 在創世記眾多人物中，您最喜歡 哪一個？
我最喜歡約瑟。我覺得自己和約瑟有兩 點相似。首先，我跟他都有三地文化的 背景，他的是迦南、巴旦亞蘭與埃及； 我的則是中國、香港與美國。其次，約 瑟很感性，我也是。我更欣賞他對神的 信靠、對哥哥的寬大，和他管理埃及地 的智慧。
5. 可以分享在您屬靈生命中最難忘 的人或事嗎？
7. 您對聖經研究或教導有甚麼抱 負？
在我的屬靈生命中，最難忘的有幾個 人。其中一個是我初信主時，在教會認 識的一位姊妹，她帶領我讀經、禱告， 幫助我立穩信仰的根基，她更鼓勵我去 念神學。她不僅栽培我的屬靈生命，在 生活上也對我有許多的幫助。當時我一 個人在美國求學，有如此一位「天使」 看顧，實在是神的恩典。另一人是我的 博士論文指導教授，他在我第五年的學 習中「領養」我做他的學生（因為我的 第一指導教授離了職），他的「領養」 使我無須重頭再來，並使我的論文從此 走直路，而不是在曠野兜圈子。若沒有 他的介入，我就沒有今天。
6. 多年的教學生活，當中有沒有令 您感受深刻的事？ 當我得知博士論文通過的那天，我正教 授傳道書。那天的內容講授「虛空」， 我一方面百感交集，因為念博士的過程 經歷了幾番波折；另一方面，傳道書的 信息提醒我，博士學位也是「虛空」， 不會帶給我永遠的滿足，最重要是敬畏 神，把握今天。
一般來說，我認為華人在聖經研究方面 比西方落後，因此仍有許多發展的空 間，特別是女性的聖經研究者，更是寥 寥可數；而在寫作方面，亦需要更多有 創意與本土化的作品。因此我希望除了 在教學與講道的事奉上，能使信徒更加 認識舊約外；亦計劃撰寫一本結合舊約 人物與我個人經歷的書，幫助讀者在自 己的生活中效法舊約的先賢。
謝博士於 12 月 13 日開始為本社教導的創 世記課程，正是以人物研讀為主，集中論述 創世記三位主角，包括亞伯拉罕、雅各和約 瑟的使命人生。謝博士那麼熱愛和熟悉創世 記，由她來講解，必定令你對創世記有另一 番體會。這樣難得的機會，你怎能錯失：
日期： 13/12 （週二） 16/12 （週五） 20/12 （週二）
時間：晚上 8:00-9:30 地址：中華宣道會上水堂 （上水龍琛路 30 號 A ）
詳情或報名可參閱本社網站 www.mingdaopress.org或致電 2986 9968 。
「奏出得勝的人生」音樂培靈會
高珮琳姊妹分享見證
基恩敬拜音樂事工‧明道社合辦
本社首次與基恩敬拜音樂事工合辦的音樂培靈會，已於 8 月 27 日在 香港浸會大學大學會堂順利舉行。當晚情況空前熱烈，有接近千位弟兄 姊妹赴會。
聚會先由敬拜隊以詩歌敬拜讚美開始。接著，基恩敬拜隊的高珮琳 姊妹分享她的見證（詳見下文），述說神的道如何徹底改變她的生命。
然後，本社社長黃儀章博士宣講詩篇第一篇的信息，激勵我們晝夜思想 神的話，過得勝、蒙福的生活。
高姊妹見證如下： 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神 的善良、純全、可喜悅的旨意 （羅十二2）。神的話語帶著能力，保羅 這句話，正好說明神怎樣用祂的話語改變我的生命。
我自小在名校讀書，大學修讀法律，畢業後在一間國際律師行工 作。這世界和身邊的人都教我要努力往上爬，不可被人看輕，所以我以 為一個人的價值，就在於他所擁有的財富、社會地位和成就。四年前， 我信主並受洗，但我只是一個「星期日信徒」，除了星期日到教會出席 崇拜聚會外，星期一至六就我行我素。表面看來我是個很屬靈的基督 徒，但其實內心只顧追求名利，爭取工作表現，與其他人爭競，而且凡 事只看功效，也很介意別人的眼光，我的人生價值全建基於這個世界和 身邊的人對我的評價。
2007 年，我眼見當時的投資銀行發的花紅很高，便毅然放棄法律的 專業，轉投金融業。我得到一份世人看為出色的工作，又有機會跟很多 不同界別的人交往，令我自覺比別人優越，認為自己高人一等。不久， 在 2008 至 2009 年間，金融海嘯發生了，在短短兩年內，歷史悠久的銀行 倒閉，各地經濟相繼萎縮。 2009 年初，我的公司被另一間銀行收購，我 也隨之失去了工作，我的生命可說是被神徹底拆毀。
當時，我清楚神透過這個經歷來試煉我。由於失去了工作，我放 了三個月長假，這三個月成了我人生的轉捩點。我每天花很多時間讀聖 經，神的話猶如一面鏡子，令我看清自己的不足和錯誤，亦體會神開始 在我生命裡動工，更新我人生的方向和價值觀。
（ 1 ）神的話重新確定我是祂尊貴兒女的身分 以前，我的工作給我引以為傲的身分，失去了工作就等於連身分 也失去。我感到失落、迷惘。在家中安靜時，我重新思想自己真正的身 分。神透過聖經提醒我： 他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福 氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面 前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的， 預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚； 這恩典是他在愛子裡所賜給我們的 （弗一 3b ∼ 6 ）。
我的身分是如此尊貴，我居然忘記了，甚至為追求世界的認同而輕 看、放棄這個尊貴的身分。我覺得自己好像浪子比喻中的小兒子，父親 早已給他名分和財產，他卻不滿足，一心只想按自己的意思和能力過生 活，結果財產散盡，生活潦倒，傷害了自己，也令父親傷心。以前的我 同樣靠著一己之力，希冀從世界獲取滿足，這卻大大侮辱了神。神揀選 我，是希望我過分別為聖的生活，不是過破碎、混亂、世俗的生活，祂 希望我與世人有別，成為聖潔，無有瑕疵。當我認清了自己尊貴的神國 子民身分後，我不再靠自己的意思和能力，我放下對工作的執著，開始 看重神國的事工，學習活出有使命的人生。
（ 2 ）神的話改變了我人生的價值觀
（ 3 ）神的話令我找到人生真正的使命和方向
會眾一同禱告，立志更多 思想神的話語
我一直認為成就愈大，人生價值就愈高，看自己如是，看別人也如是，以貌待 人，以財富、職業、地位等衡量人的價值。不知不覺，為了追求更大的成就而虛耗不 少時間和精力。馬可福音如此說： 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼 益處呢？人還能拿甚麼換生命呢 （八 36 ∼ 37 ）？神在乎我是一個怎樣的人遠超於我 的成就。神的標準與世界的不同，神不是看功效，而是看生命的素質。人生的價值源 於神，非由世界和世人判斷，更不能用世俗的尺子來量度。
在神面前，每一個人都是平等的，都是祂尊貴的兒女。以前，我缺乏安全感，怕 別人不認同，因此對自己、對別人要求很高；現在，我開始改變待人處事的態度，對 自己溫柔一點，連丈夫也稱讚我比以前溫柔得多了。我亦不再介意別人的看法，或是 別人的眼光。
神的話語更新我的生命後，我回想過去，看見自己確是一個虛有其表的掛名基督 徒，被世界同化了，還以為自己可以製造「雙贏」的局面，既追求神，又追求世界。 神透過雅各的話提醒我： 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見 （雅一 8 ）。因為我的自欺、心懷二意，所以生命沒有成長，現在我已經醒覺，並向神立 志，一生只追求神，專心仰望祂。
在我放假這數月間，我認真思想自己未來的路向，我祈求神給我一份工作，讓我 能更多事奉祂。神是信實的，我的禱告蒙了應允，祂為我預備了一份時間穩定而壓力 少的工作。在過去兩年多，神讓我在基恩敬拜音樂事工事奉，和弟兄姊妹一起帶領敬 拜，在團契裡彼此相交，當中所得著的福氣和喜樂，勝過任何世間的財寶。在基恩敬 拜事奉，我找到了人生真正的使命和目標，我要做一個神所喜悅的敬拜者，以生命和 詩歌來傳揚福音，到處述說神奇妙的作為。
說到做一個真正的敬拜者，我不得不提我在明道社上的一個讀經課程 「從聖 經看敬拜人生」。這個課程不是教授敬拜的技巧，而是引導我們從聖經不同書卷去認 識，怎樣才是神真正喜悅的敬拜，這令我在基恩敬拜的事奉，得著很大的激勵和幫 助。其中令我感受最深的是羅馬書十二章 1 節的教導： 所以弟兄們，我以神的慈悲 勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是 理所當然的。
敬拜不但是將禮物獻給神，更是生命的奉獻。我一直以為敬拜只是唱詩讚美神， 有悅耳的歌聲和美好的氣氛就是好的敬拜。因此，在起初的時候，我會介意自己在台 上的表現，唱歌有沒有走音，現場氣氛如何。神以羅馬書第十二章教導我，真正蒙祂 喜悅的敬拜，不只是在台上或禮拜日教會崇拜的唱詩，而是整個生命的態度。我的生 活是否以神為中心？會否「台上一套，台下另一套」？神不單要我們用音樂去敬拜， 更重要是以生命去敬拜。因此我常常提醒自己，要在神面前自潔，過聖潔的生活，因 為有怎樣的生命就有怎樣的敬拜。
願將一切榮耀歸給天上的父神。
第八屆明道聖經講座
九龍城浸信會‧明道社合辦
華德凱瑟博士伉儷與城浸和本社同工合照
本屆明道聖經講座的主題是「尋求當代的復興
耶利米書今讀今釋」，三場講座雖 然各有不同的分題，但整體而言，都是說明「神的話」跟「復興」的關係。以下是內容摘 要：
神特別的呼召（耶一 4 ∼ 19 ） 10 月 21 日
「耶和華的話」是耶利米書的鑰詞，共出現一百五十多次。「神的話」在今天，影響 力似乎銳減，這不是「神的話」有問題，而是人不再認真教導「神的話」。
一章 5 節記載神呼召耶利米，去向當代的人傳講祂的信息。神的呼召是特別的，因為 （ 1 ）耶利米尚未造在母腹中，神已「曉得」他，「曉得」不只是「認識」，更有關係親 密之意；並且在他出生以先，神已將他「分別為聖」；（ 2 ）神不僅差派耶利米做猶大國 的先知，也差派他做「列國」的先知。今天，神同樣在我們出生以前就已經愛我們、曉得 我們。
神仍在尋找願意忠心傳講祂話語的人，且應許說，不管反對者如何厲害，不管我們自 覺如何軟弱無能，神都會與我們同在、拯救我們，因此我們不要害怕。
神又呼籲教會要自卑、禱告、尋求祂的面，這樣教會就必得復興，有能力叫人回轉。
神不要附加的代替品（耶七 1 ∼八 12 ） 10 月 22 日
當耶利米接受神的呼召後，在聖殿門前警誡百姓，斥責他們不要以代替品來敷衍神， 他們以「人到心不到」的出席來代替真心的敬拜、以外表的禮儀來代替真心的遵從、又以 擁有神的話來代替回應神的話。他們的生活雖然「表裡不一」，卻仍不知羞恥，繼續獻 祭、守節期等宗教活動。
今天，我們的生活同樣有不少代替品，神同樣不在乎我們的獻祭，只在乎我們內心真 正的敬虔；神所要的不是我們聽了多少道，而是我們有否遵行祂的道。我們不要以為擁有 神的話就安全穩妥，我們要回應神的話，改正我們的行為，讓神的道來復興我們的生命。
禍哉！叛逆子民否定復興是神的作為（耶四十 1 ∼ 30 ） 10 月 23 日
這章經文是耶利米在聖經中最後的信息，耶利米多次勸誡以色列人要回轉歸向神， 但百姓拒絕認錯，死不悔改，竟反指控神，指約西亞時代的復興只帶來社會經濟文化的退 步。他們把國家的昌盛歸功於外邦偶像。他們誤以為神的應許既是永恆的，就必不會遭神 撇棄，也不會經歷敗亡。他們更公然蔑視神，拒絕聆聽神藉耶利米所傳講的信息。結果， 以色列民激怒了神。然而神在施行審判前，仍向叛逆的子民發出緊急呼喚，呼籲他們悔改 回轉。
當我們認為以色列民膽大狂妄時，我們又是如何回應神話語對我們的提醒？順服跟從 還是屢勸不聽？透過耶利米的信息，讓我們向神承認自己的過犯，求神潔淨和鑒察我們的 內心。
如何教導和宣講耶利米書 10 月 24 日 今天，教會的講壇大多是「主題 式」的講道，「經卷式」的宣講較少， 而且多集中在新約。其實新舊約都是神 的話語，教會的宣講，必須包括神全部 的話。
我們要嚴肅對待神的話，所以在 預備講章前，要先好好禱告，再根據情節（敘事 文）、段落（書信）或轉折點（詩歌）定出一個經 段，切勿只選取一兩節經文。選定經段後，就反覆 閱讀經文，留意當中重複的字形、字音或字義，找 出經文重點、鑰詞和選取配合那段經文的疑問詞 （答案必須在那段經文中找得到）。然後定出教導 的重點。講道時多使用現在時態、祈使語氣、神的 名和用「我們」⋯⋯ 〔要知道詳細的講解和耶利米書的例 子，可密切留意本社稍後出版的 DVD 〕
明道 花 道 花
鄺博士以神的道 勉勵各組長
9月10日，有接近
一百位聖經精讀團契的 組長齊集在沙田突破青
年村，一起參加本社首 次舉辦的組長退修日。
當日的環節非常緊湊， 內容包括詩歌敬拜、
鄺炳釗博士證道、組長 分享團契的難忘事、講
講座 剪 座 剪
講員凱瑟博士與傳譯龍胡啟芬女士 弟兄姊妹踴躍選購凱瑟博士的書籍
第一屆精讀團契組長退修日
分組交流
師分享教授團契的感受，然後分組交流領組的情況和技 巧，最後由黃儀章社長帶領大家互相代禱，並立志繼續 承擔組長的事奉、帶領團契、牧養組員。
在退修日當天，我們為各組長預備了〈組長手 冊〉，作為領組的指引和備忘，以幫助組長們更順暢地 帶領團契。願神恩待賜福，無論是組長或是組員，都享 受神話語的甘甜，並美好的團契相交。
開心大合照
明道 花 道 花 明道聖經精讀團契 自 2007 年開始，明 道社成立了聖經精讀團 契，藉此鼓勵和推動弟 兄姊妹明道行道，做一 個有神話語的基督徒，在這時代的洪流 和沖擊中，穩站在神的道上。
這幾年間，神使用明道社這方面的 事奉，叫不少弟兄姊妹得著神話語的造 就和建立：有弟兄姊妹再次喜愛研讀神 的道；有弟兄姊妹的生命被重新建立起 來；在神的道裡再次找回自己的身分和 使命；有弟兄姊妹在生命的幽谷中得著 神話語的安慰和扶持；有弟兄姊妹以神 的道來重新建立自己的價值觀；有弟兄 姊妹以神的道來拒絕犯罪的誘惑⋯⋯親 眼看著這些弟兄姊妹改變和成長，我和 我的同工的心，得著很大的激勵。
我看見愈來愈多弟兄姊妹重新返回 聖經去（ back to the Bible ），努力追 求神的道，無論是透過明道社的聖經精 讀團契，或是其他在這方面有共同負擔 的友好機構。這真是一個叫人興奮和感 恩的現象。但願這個讀經的氣氛能持續 不斷地發展下去，甚至成為一個讀經運 動，好叫神的道被重視、被研讀、被教 導、被學習、被遵行。
神也在不同教會中間工作，為明道 社在這方面的事奉開路，叫我們能夠得
到教會的信任和認同，與她們共同合辦 明道聖經精讀團契。在此，讓我再一次 多謝九龍塘宣道會、宣道會北角堂、尖 沙咀潮人生命堂、中國基督教播道會港 福堂、第一城浸信會、中華宣道會上水 堂、中華基督教會合一堂馬鞍山堂和牛 頭角浸信會，以及他們的牧者，與我們 同工，並在各方面支持我們。
在神的帶領下，參加明道社聖經 精讀團契的弟兄姊妹穩步增加；不單如 此，神也在這時候為我們敞開澳洲教會 的門，好讓我們也能或多或少祝福澳洲 教會的弟兄姊妹。在今年的 11 月，澳洲 有兩間華人教會開始了明道社的聖經精 讀團契，分別是澳洲基督福音堂和布里 斯班道旺浸信會，他們會按著香港聖經 精讀團契的模式，首先研讀傳道書，我 們在資源方面會全力提供協助。唯一與 香港的精讀團契不同的地方，就是在專 人講解的環節，他們只能夠觀看我們在 香港所拍攝的光碟。除此之外，兩地的 精讀團契內容都是一樣的。
但願那感動我們的神，繼續走在我 們前面，帥領我們。願我們手 所作的工，得到神的堅立，好 讓祂的教會得著從祂的話而來 的造就和建立。請你們在禱告 中記念我們。
查經前，先以詩歌敬拜神
黃儀章︵明道社社長︶
錄像模式的專人講解環節
2012年1月份 「明道聖經專題講座」
成全律法和 先知的福音 — 從律法書和先知書 反思福音的內涵
講員簡介
張祥志先生
香港神學院院政及延伸部主任、聖經 科講師，負責教授新舊約聖經、研經 法及釋經學等科目。先後在中國神學 研究院獲取道學碩士及神學碩士。著 作《聖經本釋 讓聖經再次說話》 廣受歡迎，其他文章散見於不同的基 督教期刊與雜誌等。
報名方法： 講員： 張祥志先生
（香港神學院院政及延伸部主任、聖經科講師） 日期： 2012 年 1月 13日（五） 時間： 晚上7:30-9:30 地點： 尖沙咀潮人生命堂
（九龍尖沙咀寶勒巷25號；港鐵尖沙咀站D2出口）
講座內容簡介：
本講座乃2010年的「為福音捨己？ 從福音書反 思福音的內涵」講座的續篇。耶穌基督在地上傳揚福 音，在登山寶訓中曾說： 莫想我來要廢掉律法和先 知，我來不是要廢掉，乃是要成全 （太五17）。耶 穌基督所傳的福音與舊約的教導一脈相承。故此，要 了解福音全面的內涵，我們必須回到律法和先知的教 導當中。本講座嘗試從律法書及先知書去反思「福 音」是怎樣的一回事。
費用全免，報名從速，額滿即止
1. 電郵報名：請電郵至course@mingdaopress.org報名，並提供姓名與註明講座的名稱。
2. 網上報名：會員或明道之友可登入本社網站www.mingdaopress.org報名。非會員或非明道 之友請先登記成為明道之友，然後辦理網上報名手續。講座前一星期將有專人通知有關事 宜。如有任何疑問，請電郵至course@mingdaopress.org。
地址：新蒲崗雙喜街9號匯達商業中心6樓6號室 電話：2986
電郵：info@mingdaopress.org 網址：www.mingdaopress.org
新 掠影
聖經主題叢書 從耶穌基督的比喻看豐盛生命之旅 （一套三冊）
作者： 張慕皚（建道神學院榮譽院長、九龍城浸信 會榮譽會牧） 內容介紹
這一套三冊講解耶穌基督的 比喻的書，不僅是張慕皚牧師思想 主的道時的心得，更是他愛慕神話 語的分享。透過闡釋主的比喻，張 牧師向讀者展示神的國度的真理， 涉及的範疇涵蓋靈程路上的每一階 段，實在是信徒生命之旅不可多得 的良伴。
第一冊論豐盛生命的起點 神以祂愛的行動呼召罪人回轉，使 人得著新生。內容有「愛的呼召」 「愛的回應」「舊生命與新生命」 「天國子民的生活智慧」等二十七 章，今年三月出版後，迅速售罄， 現正趕印第二刷。
第二冊接續講述人以禱告回 應神的愛和呼召。禱告是基督徒生 命中至關重要的事情，因為禱告能
時代信息叢書
改變我們的生命，使我們活出豐盛 而滿有動力的人生。本冊分為「改 變生命的禱告」「基督徒的生命」 「屬靈盲點」「天國的解說」四個 部分，共二十七章，從有關禱告的 教導開始，解說豐盛生命的歷程和 特質，並靈程路上的盲點，培養我 們天國的視野。
第三冊進而探討基督徒在世 應持守的生活態度和原則，提醒我 們要留意末世的徵兆，警醒等候主 基督再來，且要竭力完成神交託我 們在世的使命，使人同得神為我們 所預備豐盛的生命。全書二十五 章，包括「背起你的十字架」「末 世的預兆」「預備好了沒有」「教 會的使命」四個部分，既持定福音 的核心真理，又切合時代的需要。
作者簡介
張慕皚牧師。美國 西南浸信會神學院神學 博士。 1973 至 1980 年 出任加拿大宣道會神學 院系統神學助理教授， 1980 年 9 月開始接任香 港建道神學院院長直至 2005 年。從 1986 年至 2008 年底，肩負香港 九龍城浸信會主任牧師 一職，牧養信徒，拓展 神國。現為建道神學院 榮譽院長及傑出研究教 授、九龍城浸信會榮譽 會牧。
屬靈歡欣之旅─
從約翰書信看信徒的靈命成長
作者： 何啟明（建道神學院實用神學部主任／教牧系主任／助理教授）
學者推薦
聽過何牧師宣講約翰 一二三書的人告訴筆者，聽他 講道是福氣。如今他的講章匯 集成書，可造福更多人。讓牧 養「小子」的人知道如何按正 意分解真道，使「小子」，無 論是「父老或少年人」，都可 活出討神喜悅的人生。
鄺炳釗
明道社榮譽社長 建道神學院駐院學者
本書展示了何牧師四 種心態：牧者的心腸、學 者的心思、普世的心懷和 關切的心胸。何牧師藉著 「旅程」這個主題來展現 使徒約翰的信息，我誠意 推介讀者，帶著期待探索 的心境進入這個旅程。
陳耀鵬
建道神學院副院長 教牧系副教授
作者簡介
何啟明牧師先後畢業 於建道神學院（神學士）及美國福樂神學 院（宣教學碩士、神學碩士、宣教學博士）。
何牧師一直從事牧養和教導的工作，曾 任蓮塘尾福音堂（現為上水基督教以便以謝 堂）堂主任、青年歸主協會訓練中心講師、羅 省華人播道會助理牧師、羅省東區宣道會副牧 師，及羅省宣道會活石堂創會及主任牧師。 自 2010 年起回建道神學院事奉，現為該院實 用神學部主任、教牧系主任及助理教授。著有 《當代個人佈道 理論與實踐》。
新視野釋經叢書
近看士師記‧路得記 作者： 麥修斯（ Victor H. Matthews ） （美國密蘇里州立大學宗教研究教授、人文暨公共事務學院院長）
內容介紹
作者藉著文學、文化和考古學分析，將 士師和路得時期的以色列社會重構，活現讀 者眼前。他以「局內人」的角度，帶領讀者 透視士師記字裡行間的反諷意味、粗鄙而晦 暗的喜劇成分、極為人性化的處境和深重的 危機感等敘事手法，使讀者從「循環」甚至 「駭人」的敘事中，找到經文所要表達的信 息和鑑戒。又帶領讀者超越傳統的框架，透 視路得記背後的政治和社會意涵，更視之為 迷你版的出埃及記和被虜歸回的記載。
作者簡介 麥修斯博士，美國密蘇里 州立大學（ Missouri State University ）文學士（主 修歷史），布蘭代斯大學（ Brandeis University ）文 學碩士及哲學博士（近東及猶太研究）。現任美國密 蘇里州立大學宗教研究教授、人文暨公共事務學院 （ College of Humanities and Public Affairs ）院長。
著作包括： 101 Questions & Answers on the Historical Books of the Bible、 Studying the Ancient Israelites: A Guide to Sources and Methods 及 A Brief History of Ancient Israel 等十數本。
明道研經叢書 希伯來書
沿著新路來到施恩寶座前 作者：吳存仁（中華福音神學院新約助理教授）
本書是吳博士多年努力研究希伯來書的成果，涵蓋聖經神 學與講道神學的雙重考量。最特別的地方是跳出「更美的」這 個傳統主題的框架，以全書反覆交錯解經段落與勸勉段落的堆 疊結構來探索希伯來書的核心信息。
明 道 i P a d 電 子 書
〔 iPhone 版電子書將於稍後推出〕
明道社iApp已經更新了，新版 v2.0 正等待你下載。你若有一部 iPad 在手，可以立刻下載更新版應用程式，從而緊貼本社的資訊和 動態，隨時應用網上研經平台，更可選購本社的電子研經書。此前 已經購買電子書的弟兄姊妹，可以在安裝新版 iApp 後，重新下載 已購書籍，並一嘗內中的書籤和標示功能。隨著更新版應用程式 面世，本社的電子書亦已增至約五十本，相信必定有你喜歡和合 用的書籍在內。使用明道社 iApp 的讀者，歡迎你隨時向我們提出 意見，幫助我們不斷改進，更有效服侍弟兄姊妹。
香港聖經精讀團契
牢靠基督 加拉太書 精讀 陳鴻講師
早上課程 10/1-20/3﹙週二﹚
放假 24/1‧21/2
晚間課程 10/1-20/3﹙週二﹚
放假 24/1‧21/2
10:00-12:00 am9堂
7:30-9:30 pm9堂
九龍塘宣道會 九龍塘窩打老道134號
曾培銘先生
晚間課程 10/1-20/3（週二﹚
放假 24/1‧21/2
早上課程 13/1-23/3﹙週五﹚
生命中的王
林惠健先生
放假 27/1‧24/2
撒母耳記 精讀
晚間課程 11/1-21/3﹙週三﹚
放假 25/1‧22/2
早上課程 12/1-22/3﹙週四﹚
8:00-10:00 pm9堂
10:00-12:00 am9堂
8:00-10:00 pm9堂
放假 26/1‧23/2 9:45-11:45 am9堂
晚間課程 12/1-22/3﹙週四﹚
放假 26/1‧23/2 7:30-9:30 pm9堂
愛與罰 阿摩司書 精讀 李錦棠先生
早上課程 13/1-23/3﹙週五﹚
放假 27/1‧24/2 10:00-12:00 am9堂
香港明道讀經課程
約翰福音研讀
曾思瀚博士
以賽亞書研讀
黃儀章博士、李錦棠先生
「瑪拉基書」原文釋經： 希伯來文創意入門（三）
張穎新先生
啟示錄與末世
翁靜淳牧師、曾培銘先生
傳道書研讀 黃儀章博士
宣道會北角堂真理樓 北角城市花園4座1樓（港鐵炮台山站B出口） 活出信仰 彼得前後書 精讀
中華宣道會上水堂 上水龍琛路30號A（港鐵上水站A或D出口）
宣道會北角堂真理樓
北角城市花園4座1樓（港鐵炮台山站B出口）
中華基督教會合一堂馬鞍山堂
馬鞍山鞍誠街26號（港鐵馬鞍山站B出口）
第一城浸信會
沙田小瀝源源順圍28號都會廣場306室 （港鐵第一城站D出口）
尖沙咀潮人生命堂
尖沙咀寶勒巷25號（港鐵尖沙咀站D2出口）
牛頭角浸信會 九龍灣牛頭角道3號得寶花園地下 （港鐵九龍灣站B出口）
晚間課程、講師日期、時間堂數合辦教會及上課地點
13/1-10/2（週五）
放假27/1 晚上7:30-9:15
7/2-28/2（週二）
晚上7:45-9:30
9/2-19/4（週四）
放假5/4
晚上7:30-9:30
9/2-15/3（週四） 晚上7:30-9:30
8/3-22/3（週四） 晚上7:30-9:30
11/1-18/1、
4
4
10
6
3
中國基督教播道會同福堂 銅鑼灣摩頓台11號
第一城浸信會
沙田第一城得榮街2號 浸信會呂明才小學禮堂
（港鐵第一城站C出口）
明道社辦公室
新蒲崗雙喜街9號匯達商業中心6樓6號室 （港鐵鑽石山站A2出口）
中華傳道會中心堂
深水埗青山道386-390號倫美大廈2樓 （港鐵長沙灣站C2出口）
中華聖潔會 九龍深水埗懷惠道18號中聖書院內 （港鐵長沙灣站A3出口）
聖言善道 新舊約證書課程 建道神學院信徒領袖培訓部．明道社 合辦 晚間課程、講師日期、時間堂數合辦團體及地點 聽命與違命 阿摩司書、 約拿書研讀（舊約科）
李錦棠先生
舊約神學精要（必修科）
潘仕楷先生
明道通訊 第31期
1/2-22/2（週三）
晚上7:30-9:30 6
14/3-25/4（週三）
放假4/4
晚上7:30-9:30 6
明道社辦公室 新蒲崗雙喜街9號 匯達商業中心6樓6號室 （港鐵鑽石山站A2出口）
中華傳道會祐寧堂 香港灣仔軒尼詩道192-198號 英京大廈1字樓 （港鐵灣仔站A4出口）
詳情請瀏覽本社網站 （www.mingdaopress.org）
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明道研經叢書 以弗所書 在基督裡 合一的新群體 黃浩儀著
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聖誕佳節臨近，明道社即將舉行聖誕開倉大優惠。優惠產 品包羅萬有，包括：
明道研經叢書、時代信息叢書、靈修導引叢書、影音系列 等。所有產品，一律享有最少七八折優惠，部分貨品更低至3 折。優惠期由12月7日至16日，請親臨本社辦公室選購。
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福音之始 孫寶玲著
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凡於優惠期內，到本社購買產品的弟兄姊妹，均可獲贈 《基督徒綱要》或《認識信仰 教會》一本（送完即止）。 會員獨享以75折選購最新出版張慕皚牧師著一套三冊
明道研經叢書 哥林多前書 教會時 弊的良方 愛 張永信著
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聖經主題叢書 講聖經‧話人生 2010年明道聖經專題 講座文集
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明道研習本 傳道書 試看人生 孔祥康、李錦棠著
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會員優先選購日期： 12月7-9日
會員及非會員選購日期： 12月10-16日 (星期日休息)
星期一至五
星期六（10/12） 下午2:00至5:00
上午9:00至下午12:30 下午1:30至7:00
精選貨品（7折）
其他精選貨品，歡迎蒞臨選購。
3D研經系列
所有影音產品
新視野釋經叢書
新書
1. 感謝神，今季聖經精讀團契有超過九百名學 員參與。本社亦於今季與宣道會區聯會合辦 明道訓練班，是次研讀馬可福音，將來仍會 繼續合辦訓練班，研習不同的書卷，服侍宣 道會的弟兄姊妹。另外，澳洲有兩間華人教 會，分別位於雪梨和布里斯班，亦首度採用 本社的研經材料和團契模式，在澳洲開辦聖 經精讀團契，第一季研習的書卷是傳道書。 願神的道在世界各處被高舉和宣揚。
2. 9 月 10 日禮拜六，本社舉辦了第一屆聖經精 讀團契組長退修日，約有九十位組長出席。 當日我們一起聆聽神的話語，互相分享，彼 此代禱，各人深得激勵，立志繼續努力事 奉。願神加力給各組長，帶領組員一起討論 經文和分享，並享受團契相交的生活。
3. 過去三個月，本社出版了多本新書，分別為 時代信息叢書《屬靈歡欣之旅 從約翰書 信看信徒的靈命成長》、聖經主題叢書《從 耶穌基督的比喻看豐盛生命之旅（第二冊） （第三冊）》和新視野釋經叢書《近看士師 記‧路得記》，並重印《歸納式研經實用手 冊（上冊）》。願獻呈這些成果在神的手 中，成為信徒生命的幫助。求主賜福作者， 有智慧、有精神撰寫書籍；求主保守編輯和 印刷的工作。
4. 從本年 11 月到明年 1 月，本社獲邀到以下教 會主領聚會，分享信息：中華宣道會曉麗 堂、筲箕灣國語浸信會、中國基督教播道會 山福堂、中國基督教播道會寶雅福音堂、基 督教佈道中心慈恩堂、循道衛理聯合教會大 埔堂、中國基督教播道會屯門福音堂、四方 福音會彩坪堂、香港伯特利教會慈愛堂、土 瓜灣浸信會、浸信宣道會恩雨堂、勝利道潮 語浸信會讚頌之園。願神賜福本社同工，能 激勵弟兄姊妹勤讀聖經，實踐真道。
5. 第八屆明道聖經講座已順利完成，求神使 祂的話語繼續在弟兄姊妹心內引導他們； 亦求神繼續使用華德凱瑟博士（ Dr. Walter Kaise r），在世界各地宣講祂的道。
請弟兄姊妹繼續為 我們禱告，以致賜恩的 神在我們的缺乏上，顯 出額外的恩惠。 政 報告
香港辦事處
明道通訊 第31期
6. 加拿大辦事處舉辦的「歸納式查經法」課程 已經結束，而兩個聖經精讀團契則仍在進 行，查考的書卷分別是「哥林多前書（八至 十六章）」和「彼得前書」。願主繼續賜智 慧予各講師教導聖經，又引導同工計劃來年 的發展方向，盼望有 更多弟兄姊妹從聖經 精讀團契獲益，並更 加愛慕神的話語。
電話：(852) 2986 9968
2011年7至9月經常費收支報告 董事： 張慕皚（主席）、陳瑞盛（司庫）、翁競華（文書）、余毓繁、馮耀榮
感恩 代 代
註︰以下賬目未經會計師核實
收入 HKD 支出 HKD
加拿大辦事處
電郵：info@mingdaopress.org
傳真：(852) 2986 9926 網址：www.mingdaopress.org
九龍新蒲崗雙喜街9號匯達商業中心6樓6號室
Tel : (1-778) 389 6554 E-mail : canada@mingdaopress.org Fax : (1-604) 434 6554 Web : www.mingdaopress.org c/o Burnaby Alliance Church, 8611 Armstrong Avenue, Burnaby, B.C. Canada V3N
