第一課
耶和華的審判（一 1～16）
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第一課
耶和華的審判 （ 一 1～ 16）
本課重點 彌迦書的第一部份是第一至二章。在一章 1 節標題之後，先知 首 先 宣 告 神 的 審 判，繼 而 發 出 哀 聲，指 出 以 色 列 人 的 罪 行。第 一 章 採 用 變 焦 的 文 學 技 巧，從 遠 至 近，好 像 攝 影 時 把 鏡 頭 從 遠 景 拉 至 近 方 ， 畫 面 變 大 了 。 彌 迦 的 宣 講 ， 以 萬 民 哪 ， 你 們 都 要 聽 開 始 （ 一 2） ， 然 後 指 向 撒 瑪 利 亞，後 再 針 對 耶 路 撒 冷。本 段 最 有 特 色 的 文 學 技 巧 是 在 一 章 10 至 16 節 ， 描 述 亞 述 軍 侵 略 猶 大 所 攻 陷 的 城 鎮 ， 城 鎮 的 名 字 按 照 其 意 義 或 發 音 ， 大 多 使 用 一 連 串 的 雙 關 語（ pun）， 令 讀 者 印 象深刻，更能有所感受和體會。
歸納探討 1.
請在第 1 節找出相關內容。
何人？
i.
何時？
ii.
何地？
iii.
2.
請扼要描述經文反映出當時是一個怎樣的時代？
明 道 提 示 ： 王 下 十 六 章 ； 代 下 二 十 七 2～ 6， 二 十 八 ， 二 十 九 ， 三 十二。
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3.
請選答以下其中一題：
a.
從 第 1 節 的 時 代 背 景 來 看，有 甚 麼 可 以 成 為 今 天 世 代 的 借鏡？
b.
君王的行為可影響整個國家，今天我們如何為掌權者 禱告？
4.
根據第 2 至 5 節，耶和華從聖殿出來，要見證哪些人 的不是？
5.
以上那些人犯了甚麼罪惡？
6.
根據第 6 至 9 節，審判的對象是誰？
7a. 為 何 撒 瑪 利 亞 變 為 田 野 的 亂 堆 ， 但 又 作 為 種 葡 萄 之 處 呢（6 節）？
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7b. 何 謂 從 妓 女 雇 價 所 聚 來 的 ， 後 必 歸 為 妓 女 的 雇 價 （ 7 節）？
7c. 為 何 先 知 要 大 聲 哀 號 和 赤 腳 露 體 （ 8 節 ） ？
8.
請選答以下其中一題：
a.
神指出祂百姓的不是，今天我們又如何省察自己有沒有 不是？
b.
神的審判是回應人的罪惡，這對你的生活有何警惕？
c.
先知為自己的同胞哀號，他對自己國家的情懷對我們 有甚麼提醒？今天我們對身處的社會又有甚麼感受？
9a. 在 第 10 至 16 節 ， 審 判 的 對 象 是 誰 ？
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9b. 請 按 下 表 的 地 點 找 出 相 關 的 經 文 內 容 。 何地？
何事？
迦特
不 要 在 迦 特 報 告 這 事，總 不 要 哭 泣 （ 10 節 ）
伯亞弗拉
i.
沙斐
ii.
撒南
iii.
伯以薛
iv.
瑪律
v.
拉吉
vi.
摩利設迦特
vii.
亞革悉
viii.
瑪利沙
ix.
10a. 迦 特 是 甚 麼 地 方 ？ 為 何 不 要 在 迦 特 報 告 和 不 要 哭 泣 ？ 明 道 提 示 ： 約 書 亞 記 十 三 章 3 節 ； 撒 母 耳 記 下 一 章 19 至 20 節 。
10b. 請 解 釋 先 知 為 甚 麼 提 及 以 上 各 城 市 ？ 明道提示：「伯亞弗拉」意思是「塵埃之家」；「沙斐」意思是 「美好之城」；撒南的字義是「往前行，走出來」；「以薛」 的意思是「拿開，取走」，伯以薛是「拿走之家」；瑪律是 「苦城」；拉吉的發音與「快馬」相似；摩利設迦特即彌迦 的 家 鄉 摩 利 沙（ 一 1），因 為 靠 近 迦 特 而 得 此 名，而 摩 利 沙 的 意思是「許配、送別」；亞革悉與「欺騙、詭詐、失望」一 詞的讀音相近；瑪利沙的名字與「奪取」有關。 ©版權所有．請勿翻印和外傳
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11. 猶 大 為 兒 女 做 甚 麼 ？ 個 中 有 甚 麼 含 義 ？
12. 請 選 答 以 下 其 中 一 題 ： a.
先知斥責猶大倚靠軍事力量，今天你最大的倚靠是甚 麼？為甚麼？
b.
你對有關各城遭到審判有甚麼看法？你認為神仍是慈 愛有恩典嗎？為甚麼？
c.
如果你是當時猶大的百姓，你會如何回應先知的宣告？
d.
你認為基督徒應如何保守自己常常行在神的心意之 中？
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