祂是你的王嗎？
約十八 38b～十九 6、14～16
38 ……彼拉多說了這話，又出來見猶太人，對他們說：「我查不出他 有甚麼罪。
39 你們有個慣例，每逢逾越節，要我給你們釋放一個囚犯。你們願意 我給你們釋放這個猶太人的王嗎？」
40 他們又喊叫說：「不要他！要巴拉巴！」這巴拉巴是個強盜。
十九章
1 那時，彼拉多吩咐人把耶穌拉去鞭打。
2 士兵用荊棘編成冠冕，戴在他的頭上，又給他披上紫色的外袍，
3 然後來到他面前，說：「猶太人的王萬歲！」並且用手掌打他。
4 彼拉多再次出到外面，對猶太人說：「看！我把他帶出來給你們， 讓你們知道我查不出他有甚麼罪。」
5 於是耶穌出來，戴著荊棘的冠冕，披著紫色的外袍。彼拉多對他們 說：「看，這個人！」
6 祭司長和差役看見耶穌，就喊叫說：「把他釘十字架！把他釘十字 架！」彼拉多對他們說：「你們自己把他帶去釘十字架吧！我查不 出他有甚麼罪。」……
14 那天是逾越節的預備日，約在正午的時候。彼拉多對猶太人說： 「看，你們的王！」
15 他們就喊叫起來：「除掉他！除掉他！把他釘十字架！」彼拉多問 他們：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答：「除了凱撒， 我們沒有王！」
16 於是彼拉多把耶穌交給他們去釘十字架。
猶太宗教領袖把耶穌交給彼拉多審問，卻不肯進入總督府，所以彼拉多 須多次進出官邸，分別與猶太宗教領袖和耶穌說話。四本福音書記載彼拉多審 訊耶穌共兩次：
第一次審訊，猶太人的領袖指控耶穌自稱為王：我們查出這個人煽惑我 們的同胞，阻止納稅給凱撒，並且自稱是基督，是王（路二十三 2）。這罪狀 是要令彼拉多懷疑耶穌意圖領導百姓對抗羅馬的統治；而阻止納稅給凱撒的指 控，很明顯是猶太宗教領袖扭曲耶穌數天前在聖殿裡的教導（參路二十 25）， 藉此陷害祂想造反作亂。因此，彼拉多在總督府內查問耶穌：「你是猶太人的王 嗎？」耶穌面對羅馬總督的盤問，沒有絲毫懼色，反而直認是王，只是強調這 是出自彼拉多的口。彼拉多得知耶穌來自拿撒勒，適逢加利利分封王希律安提 帕也在耶路撒冷度逾越節，就吩咐人把耶穌押去見希律（參路二十三 6〜12）。
希律聽過耶穌的事，對祂很感興趣，想親眼看祂行神蹟。可是，希律問了耶穌 許多問題，祂「甚麼也不回答」，於是只好把耶穌送回彼拉多那裡。
第二次審訊，彼拉多走出他的官邸會見猶太宗教領袖和百姓，表示查不 出耶穌犯了甚麼罪，所以打算鞭打祂後，就釋放祂（參路二十三 16、22）。彼 拉多提出逾越節釋放一名囚犯的習俗，以為猶太人會選擇釋放耶穌，想不到他 們想釋放的竟然是強盜「巴拉巴」。雖然如此，彼拉多似乎仍然想釋放耶穌，所 以只是「吩咐人把耶穌拉去鞭打」（約十九 1）。耶穌飽受兵丁一番凌辱後，就 跟著彼拉多走出官邸去見那些控告祂的人。
當祭司長和差役一看見耶穌出來，就呼喊：「釘他十字架，釘他十字架！」 他們堅決要把耶穌釘死在木頭上，不單要祂的肉體受盡折磨，也要祂落在受咒 詛的光景（參申二十一 23）。彼拉多再次表示「查不出他有甚麼罪」，然而猶太 宗教領袖指控耶穌自稱為「神的兒子」，根據摩西律例，犯了褻瀆神的死罪。他 們還警告彼拉多，若他釋放自命為王的耶穌，就是對羅馬皇帝不忠。這時，眾 人異口同聲喊叫：「除掉他！除掉他！把他釘十字架！」祭司長更公然宣稱： 「除了凱撒，我們沒有王！」祭司長是宗教和民族的代表，他的宣告代表那些 心硬的猶太人，棄絕神的兒子耶穌，並承認羅馬皇帝是他們的「王」。可惜的是， 雖然彼拉多明知耶穌是無辜的，根本不應判死刑，但為了顧全個人的政治地位 和前途，他選擇順從猶太人的意願，判耶穌釘十字架。
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誰是你生命中的「王」？許多基督徒可能會不假思索就回答：「神是王」 或「耶穌是王」。然而我們的生活是否真的服從神的主權，在事奉中高舉基督？ 彼拉多關心個人的政治地位；猶太宗教領袖則痛恨耶穌挑戰他們的權柄，以為 殺死祂就是遵行摩西律例。我們來到神面前，要坦誠面對真我，到底我們最關 心的和重視的是甚麼？使徒約翰曾寫信提醒信徒，不要愛世界，否則就會失去 愛父的心（約壹二 15〜17）。如果你在教會中擔任領導的崗位，要保持清潔的 良心和正確的事奉動機，要省察會否不經意利用事奉來提高個人的地位、權勢 或名聲。信徒應該彼此同心，拓展天國，而不是在教會中建立自己的國度。盼 望我們一心一意高舉耶穌基督為王，甘心退到十字架後面，不求自己的榮耀， 只求主的名被尊崇！
禱文
主耶穌基督，你是榮耀的大君王、全地 的主！求你在我心中居首位，在我生命 中掌王權。我願能謙卑事奉神，不求自 己的榮耀，單單高舉主基督。誠心禱 告，奉耶穌基督得勝的名字。阿們。