第七篇 — 耶穌被寃枉入罪

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耶穌被寃枉入罪

可十四 53、55~65

53 他們把耶穌押到大祭司那裡,所有的祭司長、長老和經學家都聚集 在一起……

55 祭司長和公議會全體都尋找證據控告耶穌,要把他處死,卻沒有找 著。

56 有許多人作假證供控告他,但他們的證供各不相符。

57 有幾個人站起來,作假證供控告他說:

58 「我們聽他說過:『我要拆毀這座人手所造的聖所,三日之內要另 建一座不是人手所造的聖所。』」

59 就是這樣的見證,他們也不一致。

60

大祭司站起來,走到中間,問耶穌:「這些人作證控告你的是甚麼 呢?你怎麼不回答呢?」

61 耶穌卻不作聲,甚麼也不回答。大祭司又問他:「你是那受稱頌者 的兒子基督嗎?」

62 耶穌說:「我是。你們要看見人子,坐在權能者的右邊,駕著天上 的雲降臨。」

63 大祭司就撕開自己的衣服,說:「我們還要甚麼證人呢?

64 你們都聽見這褻瀆的話了。你們認為怎麼樣?」眾人都定他該死的 罪。

65 於是有些人就向他吐唾沫,蒙住他的臉。用拳頭打他,對他說: 「你說預言吧!」差役把他拉去,用手掌打他。

耶穌在客西馬尼園被捉拿後,立即被押送到大祭司家裡,徹夜受猶太宗 教領袖盤問。星期五清晨,又被押去見羅馬總督彼拉多。綜合四本福音書的記 載,耶穌受審訊的經過如下:

1. 耶穌被前任大祭司亞那審問

2. 耶穌被大祭司該亞法和猶太公議會審問

3. 清晨時分猶太公議會議決把耶穌押去見羅馬總督

4. 耶穌第一次被彼拉多審問

5. 耶穌被希律安提帕審問

6. 耶穌第二次被彼拉多審問

約翰記載耶穌被猶太公議會正式審訊之前,先被押去見前任大祭司亞那 (在任期是公元 6-15 年)。在舊約時代,大祭司是終身制;一世紀時,羅馬政 府有權罷免大祭司。雖然亞那已被羅馬人革除大祭司的職銜,由於他是當時在 任大祭司該亞法的岳父,而且五個兒子都曾先後擔任大祭司,所以猶太人首先 把耶穌押去見亞那。他看見耶穌,就查問有關他的門徒和他的教訓的事(約十 八 19),然後吩咐人把耶穌帶到猶太公議會受審。

猶太公議會是由祭司長、長老和文士等宗教領袖組成,為首的是當時在 任的大祭司該亞法。一世紀猶太人受羅馬帝國統治,沒有判決死刑的司法權 (參約十八 31)。猶太宗教領袖審問耶穌,目的是找把柄指控祂有政治野心, 藉此把祂交給羅馬官員處死。雖然他們找來許多人作假見證,證供卻互相矛盾、 彼此不符。有幾個人(太二十六 60:兩個人)嚴厲指控耶穌:我們聽他說過: 「我要拆毀這座人手所造的聖所,三日之內要另建一座不是人手所造的聖 所。」(可十四 58)約翰記載耶穌公開傳道的第一年,曾在聖殿說過上述的話 (約二 19〜21)。不過,耶穌所說的「殿」是指「祂的身體」,「聖殿被毁和重 建」則是指「祂的死亡和復活」。換言之,這些所謂證人曲解耶穌的說話,誣告 祂對聖殿心懷不軌。

耶穌隻身面對猶太公議會的審訊,一直保持緘默。一方面,猶太宗教領 袖已內定要剷除耶穌,所以不論祂怎樣回應,結案都會宣判祂有罪。另一方面, 耶穌認為成就父神的旨意,比顧全自己的性命更為重要,因此沒有反駁他們的

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《從紀念到委身》 梁美心

基督是指「神所膏立,將來要復興以色列國 的君王」;那受稱頌者的兒子可被曲解為有意圖推翻羅馬政權,因為羅馬皇帝 受臣民尊稱為「神的兒子」。弔詭的是,猶太公議會表面上有權柄審訊耶穌,甚 至宣判祂犯了褻瀆神的罪;但將來是耶穌駕雲降臨地上,施行審判。

猶太公議會裁定耶穌有罪後,周圍的人就動手打祂、羞辱祂。有人向耶 穌吐唾沫;有人蒙住祂的臉,用拳頭打祂,要祂說出是誰打祂;有差役掌摑祂。

這些羞辱都只是耶穌受苦的前奏;數小時後,祂就會被羅馬士兵釘在十字架上。

有一次,我在港鐵車廂看見一位男士勸告一位正在玩手機的乘客,請他 把音量調低,免得滋擾其他乘客,不料反而遭對方謾罵。幸好那位男士沉得住 氣,否則可能會展開一場罵戰。有一位信徒因為與一位教會領袖不和而離開教 會,事後深感不忿,到處數算那位教會領袖的不是。

我們的社會推崇個人主義,鼓吹發聲為個人爭取應有的權利,一點也不 能忍受吃虧或被人誤解。當然,基督教信仰不認同顛倒是非黑白,但千萬不要 忘記,惟有神能作出絕對公義的判斷。按照人的本性,受到批評或不公平對

待,即時的反應往往是反駁或為自己爭辯。保羅卻提醒信徒要忍耐,信靠主的 安排:親愛的啊,不要為自己申冤,寧可等候主的憤怒,因為經上記著,主 說:「申冤在我,我必報應。」(羅十二 19)如果這一刻你被人誤解或遭受無 理批評,請向神禱告,求祂賜你智慧作出恰當的回應。

© 2016 明道社有限公司 版權所有 請勿翻印 4 指控。不過,大祭司問耶穌是否那受稱頌者的兒子基督時,祂不但直言我是, 更綜合引述但以理書七章 13 至 14 節和詩篇一一○篇 1 節,宣告自己就是榮耀 的「人子」。在大祭司眼中,耶穌自認是那受稱頌者的兒子基督,等於說了褻瀆 的話,並且可以政治罪狀陷害祂。

禱文

滿有恩慈的神啊,我要為你的 信實和公義稱頌你!求主更新 和陶造我的生命,使我能結出 聖靈的果子,生命反映耶穌基 督的樣式。在這彎曲悖謬的世 代,作神無瑕疵的兒女,為主 發光!誠心禱告,奉主耶穌得 勝的名字祈禱。阿們。

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