MA Blad 2018 2

2018 #2

TEMA: Missionær på en ny måde

Kirken er global | Afrikanske missionærer | SAT-7: værdier og løsninger

MISSION AFRIKA MENER

Vi er en global kirke med en fælles mission Før var missionens møde-

terne kan ikke afgrænses til det geografiske.

punkt et sted nede i Afrika.

I en globaliseret verden er vi i dag knyt-

I dag må vi møde nye ud-

tig information og nemme rejsemulighe-

tet tættere sammen end tidligere af hur-

fordringer med nye midler.

der. Vi står samtidig over for ”grænseløse”

Men kaldet er det samme.

strømme,

udfordringer som klimakrise, migrations-

krigsramte dele af Den Centralafrikanske Republik. Vi giver stipendier til præsters og evangelisters uddannelse, mens vi støtter studerende i medicin, pædagogik og medier. Og gennem støtte til SAT-7 formidler vi evangeliet til Mellemøsten og Nordafrika, samtidig med at vi

terrortrus-

giver skolekundska-

ler, krige, religiøs in-

brændpunkter – og

Vi får missionskaldet helt ind på livet i en grad, så vi også må engagere os i religionsmøde og tværkulturelle arrangementer herhjemme.

definerer

Clement S. Dachet

tolerance og forfølAf Clement S. Dachet, partnerkoordinator

gelse af mindretal.

Disse udfordringer er

Kristen mission er drevet af et kald fra Jesus om at være vidner og danne disciple. Som missionsorganisation er vi meget bevidste om dette mandat. Samtidig ved vi, at tiderne skifter. Det udfordrer os til at tænke i nye

nogle af tidens nye mødepunkter – eller missions-

satsninger i dag.

baner. Adlyde kaldet på nye måder. Og for-

Derfor arbejder Mission Afrika med sam-

midle evangeliets ord og ånd lige dér, hvor

arbejdspartnere i lande, der står over for

behovene er nu.

disse udfordringer hver eneste dag. Mens vi

Tidligere var Afrika det eneste fokus for mission fra nord til syd. Evangeliet blev prædiket blandt kontinentets folkeslag, kirker blev grundlagt, og lokalsamfund oplevede betydelige forandringer. Og arbejdet bærer frugt! I dag er Afrika det kontinent, hvor kristendommen vokser hurtigst.

anerkender deres uafhængighed, er vi klar over, at vores kald til mission er at stå sammen med dem og bede, yde ma-

missionsarbejdet rykket tættere på.

Vi får missionskaldet helt ind på livet i en grad, så vi også

må engagere os i religionsmøde og tværkulturelle arrangementer herhjemme.

Udfordringerne er store. Ja, men vi har også fantastiske redskaber til at gøre en betydelig forskel rundt fortsætte med at være

for at skabe forsoning og genskabe fredelig sameksistens. Missionsarbejde er nemlig en holistisk ophele samfundet i betragtning.

at være et vidne om ham i verden.

dag er flydende, er

om i verden. Derfor vil vi

fokus med hele verden. Sammen med afri-

les ansvar for at høre og adlyde Jesu kald til

Fordi geografien i

og fremme dialog mellem religioner

gave, der tager hele mennesket og

sammen om en global kirke, der har et fæl-

ningelejre.

teriel støtte, opbygge lokal kapacitet

Tiderne har ændret sig, og Afrika må dele kanske og øvrige kirker verden over er vi nu

ber til børn i flygt-

trofaste

vidner

forandret verden og i en ny tid.

Derfor støtter vi lokale evangelis-ter i Mali, Nigeria og Cameroun, samtidig med at vi prøver at dække behovet for dialog i det nordlige Came-

For at adlyde dette fælles kald til mission må

roun. Vi hjælper kvinder

en missionsorganisation nødvendigvis sam-

i Mali til at blive selv-

arbejde med kirker og missionsbevægelser i

forsørgende,

Afrika. Vi besøger dem, og de besøger os. Vi

dig med at vi giver

hjælper dem, og de hjælper os. Mødepunk-

skolegang til børn i

Mission Afrika, Folkekirkelig Mission i Afrika, er et dansk missionsselskab, stiftet i 1911.

Mail: ma@missionafrika.dk • www.missionafrika.dk

Layout: Orla Fredensborg Møller, tlf. 2444 0388

facebook.com/missionafrika

Tryk: Johansen Grafisk, Holstebro

Giro: +01 640 7293 • Bank: Reg. nr. 5061 konto 1060018

Forsidefoto: Marianne Kiilerich sammen med børn i

Motto: “Trofast er han, som kalder jer, han vil også gøre det.” 1 Thess. 5,24

samti-

Cameroun. (Foto: Merete Værge) Formand: Sognepræst Anne Mie Skak Johanson

Udgiver: Mission Afrika • Lyseng Allé 15D

Redakør: Svend Løbner (vikar), tlf. 28 707 703

8270 Højbjerg • tlf.: 8672 5050 • ISSN 1399-1159

Korrektur: Bodil Haunstrup

2

Mission Afrika, 2018 #2

om

Kristus – midt i en

Oplag: 7500

INDHOLD

4-5

Kristne værdier og konkrete løsninger

6-7

SAT-7 styrker den kristne kirke i Mellemøsten og udreder misforståelser om kristendommen i regionen.

10-11 Viden kan forebygge sygdomme Der er brug for oplysning om sundhed og hygiejne, konkluderer to sygeplejersker efter et besøg i Cameroun.

Missionærer fra Afrika til Afrika - Som afrikaner kommer jeg hurtigt ind i kulturen, fortæller Djong Nowa, der er udsendt fra Cameroun til Mali.

12-13 Det sjove og nyttige går hånd i hånd Hundredvis af genbrugs-entusiaster fik inspiration på fem genbrugsstævner hen over foråret.

TEMA: Missionærer på en ny måde Hvordan er man missionær i det 21. århundrede? Gennem medier, korte besøg og udsendte fra egen kultur, er blot nogle eksempler.

Men hvad med den traditionelle missionær? Hvordan indstille sig på global og gensidig mission? Fire eksperter giver gode råd og vink til den nye missionærrolle (se side 8-9).

Mission Afrika, 2018 #2

3

SAT-7 viser kristne værdier og konkrete løsninger Den kristne satellit-tv-station udreder misforståelser om kristendommen, styrker den kristne kirke i Mellemøsten og Nordafrika og adresserer samtidig regionens udfordringer.

Af Peter Fischer-Nielsen, generalsekretær

L

ys og salt. De to billeder fra Bibelen illustrerer SAT-7’s vigtige opgave i Mellemøsten og Nordafrika. Dels formidler satellittv-stationen den kristne tro klart og tydeligt, og dels hjælper

studieværter og medvirkende seere til at tackle helt konkrete udfordringer. Som forudsætning for begge dele udreder stationen en udbredt misforståelse i regionen, at kristendom er lig med vestligt moralsk forfald.

25 millioner seere Det kom frem på SAT-7’s netværkskonference i Tyrkiet den 18-20. april, hvor over 210 deltagere fra 26 lande blev orienteret om, hvordan tv-stationens fem kanaler på arabisk, tyrkisk og farsi imødekommer behovene hos omkring 22 millioner seere.

- Vi må fortælle ikke-kristne sandheden om, hvad kristendommen går ud på, og hvordan kristne praktiserer deres tro. Der er behov for at præsentere kristendommen på en ikke indforstået måde, så både ikke-troende

KORT NYT

Større rækkevidde end nogensinde SAT-7 har større rækkevidde end nogensinde. 400 millioner personer i Mellemøsten og Nordafrika har en parabol. SAT-7 er kommet

4,6

millioner børn i Mellemøsten og Nordafrika ser SAT-7 KIDS, som Mission Afrika støtter. Kanalen sender 24 timer i døgnet, 7 dage om ugen og

giver håb til børn, der er ramt af krig, konflikt og spændinger i regionen.

på tre nye satellitter de seneste tre år. SAT-7 har 22 millioner seere

- Børnene har desperat brug for at vide, at

i 10 ud af 25 modtagerlande. Alene i Saudi-Arabien ser 2 millioner

de er elskede og værdsatte af Gud! SAT-7 gør

mennesker kristne udsendelser fra SAT-7.

Guds kærlighed synlig for de mest

Det kom frem på SAT-7’s netværkskonference i april.

Her kunne man også fortælle, at SAT-7 som den første kristne tvstation kom på den statsejede tyrkiske satellit Türk Sat. Man laver nyhedsudsendelser med en kristen vinkel og oplyser om kristendom og kristnes praksis for at tilbagevise myter om kristne og forebygge hærværk på kirker.

4

Mission Afrika, 2018 #2

sårbare, siger SAT-7 KIDS direktør Andrea El Mounayer.

En rapport fra SAT-7 KIDS vurderer, at 150 millioner børn under 16 år i Mellemøsten og Nordafrika lider under de ustabile forhold i regionen.

og nye i troen kan forstå det. Det er også vigtigt at fremvise den lange og rige kristne tradition i regionen og vise, at vi ikke bare er ofre, men insisterer på at være aktive borgere i de samfund, som vi er en del af, sagde leder af de arabiske kanaler George Makeen, som Mission Afrika støtter.

Tre reaktioner på forfølgelse

de tyrkiske og farsi-sprogede kanaler taler ind i disse udfordringer.

I Tyrkiet er den kristne befolkning meget lille, og man har blandt andet oplevet hadforbrydelser og hærværk mod kirker de senere år. SAT 7-Türk laver nyheder ud fra en kristen vinkel og forklarer de kristne værdier.

I Iran er antallet af stofmisbrugere fordoblet i løbet af de seneste

Og netop engagement er et af tre legitime svar på forfølgelse: flugt,

seks år, og ifølge FN har Iran et af verdens største problemer med

tilbagetrækning og engagement. Det fortalte konferencens hoved-

stofmisbrug. SAT-7 Pars har lavet udsendelser omkring problema-

taler - en tyrkisk forfatter og Mellemøstekspert, hvis navn ikke må

tikken for at sætte fokus på udfordringen og pege på løsninger.

viderebringes grundet konferencens sikkerhedsprocedurer.

I nogle tilfælde må kristne acceptere at flygte fra undertrykkelse og forfølgelse. I andre tilfælde må de trække sig tilbage og indordne sig under de rammer, staten sætter for deres tro. Men der er også en tredje vej: engagement.

Det handler om at være ”lys og salt” i nytestamentlig terminologi.

På den ene side formidle den kristne tro klart og tydeligt. På den anden side leve det kristne liv i konkret næstekærlighed.

De kristne kan være med til at forandre Mellemøsten i en positiv retning og måske endda fremme fredsprocesser i regionen. Med talerens ord er de kristne ikke bare mus, der må gemme sig, når elefanterne slås. De kristne spiller en yderst vigtig rolle.

Sådan kan vestlige kristne hjælpe Hvordan kan vi, der ikke bor i Mellemøsten og Nordafrika, bedst støtte op om kirken og de kristne – og hjælpe dem til at være en engageret del af befolkningen? To svar blev givet af hovedtaleren.

Det første lød helt enkelt: Gennem ydmygt at spørge de kristne i regionen, hvad de har brug for, i stedet for på forhånd at gå ud fra, at vi ved det.

Det andet svar bestod i en sammenligning mellem Jesu fortvivlelse i Getsemane Have og de kristnes situation i Mellemøsten og Nordafrika i dag. Jesus bad sine disciple om at våge og bede – og det er den opgave, vi også har over for de kristne i Mellemøsten og Nordafrika i dag.

Overgreb og stofmisbrug Og der er virkelig store udfordringer, der kalder på løsninger: barnebrude, seksuelle overgreb, diskrimination af handicappede, samt mangel på skoler til flygtningebørn. SAT-7 KIDS, som Mission Afrika støtter, den nyoprettede kanal SAT-7 ACADEMY og programmer på

Koordinatorerne er missionærer Mission Afrikas partnerkoordinatorerne skaber relationer på samme måde som missionærer, fortæller Mission Afrikas formand Anne Mie Skak Johanson, der fulgte partnerkoordinatorerne Thore Eklund og Hanna Meilandt på opgave i Cameroun i maj.

- De gør et kæmpe arbejde og er i den grad i mission, når de sammen med syd-partnerne laver udvikling, fremmer kirkens arbejde og giver evangelisterne mulighed for at forkynde evangeliet.

Hjælp SAT-7 med deres kæmpe opgave. Tak for enhver gave på reg.nr. 5061, kontonr. 1060018, mrk ”Projekt 0004”.

25.795

skoletasker og kvalitetstøj er sendt med en container til genbrugsbutik-

ken EUROSHOP i Mali. Overskuddet fra salget går blandt andet til at uddanne børn og unge og til landsbyudvikling med særligt fokus på kvinder. Samtidig får lokale medarbejdere værdifulde erfaringer i virksomhedsdrift. Projekterne ledes blandt andet af Mission Afrikas samarbejdspartner Luthersk Brødremission i Mali (MFLM).

Tøjet er doneret af HRT Textiles, Christine Headwear og Trade Expert. Jeva Danmark har doneret skoletaskerne.

De gør meget mere end at koordinere, fortæller hun: - De skaber kontakter, bevarer relationer, laver forhandlinger, hvor de udfordrer og skubber lidt til vore partnerkirker, de tilbyder træning, samler op, når projekter falder igennem, og alt andet indimellem.

Mission Afrika, 2018 #2

5

Missionær Djong-Nowa med hustru Justine og en af deres sønner.

’Som afrikaner kommer jeg hurtigt ind i kulturen’ Følg landets skikke og få indflydelse. Så klar er Djong Nowas erfaring med missionsarbejde i det muslimske Mali.

Djong Nowa er Mission Afrikas missionær i Mali, udsendt med sin familie af kirken i Cameroun.

Af Thore Eklund, partnerkoordinator, og Svend Løbner, redaktør

- Det er en stor glæde at tjene Gud i Mali. Og hvis jeg mister modet, er det en stor inspiration at vide, at der er nogen i Danmark, som tror på mig.

Naturligt at tale om Jesus I et direkte interview på Skype fortæller Djong Nowa om den første svære tid, kulturmødet og den første, han fik mulighed

Ordene kommer med eftertryk fra Djong Nowa, der er missionær i Mali. Han blev udsendt med sin familie af Den Lutherske Brødrekirke i Cameroun med støtte fra Mission Afrika i 2008.

Sammen med fem andre camerounske

missionærfamilier

bistår han sammen med sin hustru Justine Luthersk Brødremission

i

Mali

og har i dag sammen med kirken i Bamako opbygget

et

solidt

kristent arbejde i det overvejende muslimske land.

for at lede til Jesus.

- Jeg glemmer aldrig Benjania fra Kassonké-stammen. Vi blev gode venner, og jeg besøgte ham flere gange i hans hjem. Det var meget naturligt at tale om Gud og evangeliet, for han kendte lidt til Jesus i forvejen. Efter en tid besluttede han sig for at følge Jesus, men alle hans venner gik imod hans beslutning. Også hans kone var meget skeptisk, så jeg måtte holde tæt kontakt med ham for at hjælpe ham med at klare presset.

I dag er også hans kone kommet til tro på Jesus, og de deltager nu sammen med alle deres børn i den lokale kirke.

Prædiker med Koranen under armen Hvor vidste han det om Jesus fra?

- Han havde rejst vidt omkring, til Cameroun, Gabon og Nigeria og mødt kristne, snakket med dem og betragtet deres måde at leve på. Det gav ham lyst til at vide mere. Men han havde

Djong-Nowa (øverst tv.) med missionærkolleger

6

Mission Afrika, 2018 #2

også læst om Jesus i Koranen.

- De, der kommer fra et naboland, har mere behov end hvide for

Han var jo troende muslim og

at følge lokale skikke og regler. Hvis jeg ikke gør det, kommer

fortalte også om Koranen til

drillerierne. Jeg skal leve efter bogen for at kunne være et godt

andre.

vidnesbyrd og få indflydelse.

- Da han blev kristen, fortsat-

Kan tale åbent om Jesus – med respekt

te han bare med at prædike med Koranen under armen.

Men denne gang handlede det om Jesus. Han fortæller de muslimer, han møder, om, hvordan han selv mødte Jesus. Og derfra uddyber han evangeliet.

Drillet og mobbet som kristen Hvordan blev du selv modtaget i Mali?

- Det var svært i starten. Selv om vi alle har samme hudfarve, så er der store forskelle i kulturen. Uden kendskab til lokalsproget bambara, er du virkelig handicappet. Og når man fortæller, at man er kristen i Mali, er man ugleset, bliver drillet, ja halvvejs mobbet, faktisk.

Men der er visse fordele ved at være afrikansk missionær, fortsætter Djong Nowa: - Fordi jeg kommer fra Cameroun, kan jeg også hurtigere komme ind i den maliske kultur, forstå, hvad der sker, og tilpasse mig levevilkårene dér. Bryllupper og andre fester foregår på samme

Mali er et overvejende muslimsk land. Kun 2,4 procent af landets indbyggere er kristne.

Hvordan er mødet med islam i den virkelighed?

- Der er et rimeligt afslappet forhold mellem kristne og muslimer i Mali. Muslimer er mere åbne, end jeg er vant til i Cameroun. I Mali kan jeg åbent og trygt tale om Jesus med muslimer i mindre forsamlinger.

- Vi bruger ikke bare Bibelen, men viser også Jesus-filmen på projektor. Vi kan også sende film fra telefon til telefon gennem Bluetooth. De lokale er ofte udstyret med telefoner, som de kan bruge til at udveksle elektroniske beskeder.

Har du nyheder med i dag?

Når man banker på hos en familie i Mali, vil de typisk spørge: Hvilken nyhed kommer du med til mig i dag?

- Den mulighed benytter jeg og svarer: Jeg kommer faktisk med en god nyhed til dig i dag! Og så fortæller jeg om Jesus.

Hvad er det ved Jesus, du lægger vægt på, når du sidder hos sådan en familie?

måde i begge lande. Og når der for eksempel sker dødsfald i

- Jeg fokuserer på, at når du tror på Jesus, så får du evigt liv. Ikke

familien, gennemgår vi en lignende sørgeproces.

kun en gang i fremtiden, men også her og nu. En anden vigtig

Hvide er kristne – og rige Du blev mobbet i starten, men ville det have været værre for

pointe er nåden: At det ikke sker gennem vore gerninger, eller fordi vi beder regelmæssigt og giver en masse penge væk. Men at det udelukkende er ved tro på Jesus, vi modtager evigt liv.

en dansker?

- Når hvide kommer til Mali, tages det som en selvfølge, at de er kristne, mens en farvet person næsten altid bliver taget for at være muslim. Og når de ser hvide, forbinder de dem ikke bare med kristendommen, men også med penge, fortæller Djong Nowa.

Men mange hvide missionærer kommer fint i kontakt med folk, fortæller dem evangeliet og får dem til at tilslutte sig kirken, pointerer han.

Men der er en forskel. Hvide slipper også nemmere forbi mange situationer, fordi de kommer fra en anden del af verden og derfor bliver accepteret som anderledes.

Giv en håndsrækning til mission i Mali (gennem MFLM) på reg.nr. 5061, kontonr. 1060018, mrk ”Projekt 3015”.

Foto: Piger med traditionel Kassonké håropsætning.

Mission Afrika, 2018 #2

7

Hvordan være mis

Missionærrollen er under forandring. Før var missionæren centrum for mis Karen Lauterbach:

Missionæren vil altid være gæst Det mener Karen Lauterbach, lektor ved Center for Afrikastudier, Københavns Universitet:

flyttes eller billedet hænge på en anden væg! Man skal agere mere tilbagetrukket og have en mere ydmyg tilgang til opgaven.

Hvis man arbejder med særligt tabuiserede områder, hvor det er svært at skabe forandring, handler det om at finde de stemmer og kræfter, som kan gøre en forskel; finde de sprækker, hvor der er noget, der kan forhandles og laves om.

1

Fra starten har det været at udbrede kendskabet til Bibelen og kristendommen og at omvende mennesker. Det har også

været et civilisatorisk projekt. I og med at folk omvendte sig og blev en del af kristendommen, havde det også indflydelse på deres livsstil, familiestrukturer, ægteskab og idealer. Ud af det møde er der kommet noget nyt. I Afrika har kristendommen etableret sig og har fået sit eget lokale udtryk. Vi skal ikke længere komme udefra og fortælle folk, hvad de skal gøre. Nu gælder det partnerskaber og afrikansk selvbestemmelse. Folk skal selv definere deres problemer, selv tage initiativ og udføre opgaven.

2

3

Der er mange fordele ved at have den mere vejledende rolle.

Man bliver betragtet mere ligeværdigt som en partner. Når missionærer kommer uden at fortælle folk, hvad de skal gøre, bliver de mere respekteret. Hvis de kommer med den indstilling, at de også selv kan lære noget, er de mere åbne. Hvis de samtidig accepterer, at kristendommen måske har et særligt udtryk i for eksempel Nigeria, opdager de måske noget, de kan

Man må ikke sætte sig selv over dem, man vil nå og arbejde

lære af. For eksempel folks engagement, en-

med. Men det er svært. Der er jo noget, man gerne vil præ-

tusiasme og ligefremhed omkring det at være

dike eller nogle værdier og idealer, man gerne vil udbrede og frem-

kristen. Man kan tale om en form for omvendt

me.

eller gensidig mission. Der er også noget, vi

Det er vigtigt altid at se sig selv som gæst i det pågældende samfund. Hvordan opfører man sig, når man er gæst? Man går jo ikke ind i folks hjem og dirigerer rundt med folk og siger, at sofaen bør

Jonas Adelin Jørgensen:

Missionæren skal lade sig føre af Ånden Det mener Jonas Adelin Jørgensen, der er generalsekretær i Dansk Missionsråd:

1

For 100 år siden tænkte man, at missionæren var omdrej- ningspunktet for kirkens mission. Der var også en køns-

dimension i det; missionæren var en mand. Han var den, der på vegne af kirken havde de relevante tjenester og virkede både som præst, forkynder, evangelist og organisationsleder.

I dag er rollen ændret. Missionæren er også en ”hun”. For når det drejer sig om at udbrede kristendommen, er det i meget høj grad kvinder, der er i front. Og missionen drives ikke kun fra nord til syd, men også fra syd til syd, hvor de fleste missionærer sendes fra selvstændige karismatiske kirker. Missionæren er heller ikke altid

kan tage med os hjem. Mission bliver en tovejsproces. At vi ikke kun skal lære fra os, men at vi også selv kan lære noget.

mere ligeværdig og med lige ansvar. Vi er medvandrere,

Ekspe om de missionæ

1. Hvad har altid væ 2. Hvad må man

men vi bestemmer ikke,

mission

hvad andre skal gøre og

3. Hvad skal m

vice versa. Det er noget, vi må finde ud af i fælles-

og hvad kan vi

skab under Åndens vejledning.

Faren ved faderstyring er, at man kan komme til at forveksle det, man selv vil, med det, Ånden vil. Det er der mindre risiko for, når flere er med til at bestemme.

3

Når man er tværkulturel missionær, er man selv en mi- noritet dér, hvor man kommer hen. Man befinder sig ikke i

centrum længere; man er ude i margenen. De nytestamentlige beretninger handler om mennesker, som lever i margenen. Israel var blot en lille provins i udkanten af det romerske imperium.

fuldtidsforkynder, men kan være udenlandsstuderende, migrant-

Måske er det meget sundt for missionærer at se sig selv på den

arbejder eller ægtefælle til en anden udsendt.

måde. Det betyder jo, at vi sætter os i andre menneskers sted.

2

Vi kan lære af Jesus. Hvordan forandrede han verden? Jesus’

Repræsentanter fra menigheder i syd sagde til et mis- sionsselskab: ”I er vores forældre!” At være forældre er også

at være formynder for nogen. Men sådan er det ikke længere. I dag er forældrerelationen erstattet af en søskenderelation. Den er

8

Mission Afrika, 2018 #2

mission kom meget an på Ånden. Hans tjeneste var en åndelig tjeneste. Kunsten er at lave kristen mission på en måde, så der også bliver et rum, hvor Ånden kan arbejde. Strukturerer vi vores mission, så der er plads til, at Ånden kan virke?

sionær anno 2018?

ssionsopgaven. I dag udføres opgaven i tæt samarbejde med lokale kirker.

Mogens S. Mogensen:

Missionæren skal lære af de lokale Det mener Mogens S. Mogensen, der er ekstern lektor og interkulturel konsulent:

1

Missionærrollen gennemlever forskellige faser. Først er pio- nerfasen, hvor der ikke er nogen kristne i forvejen. Næste

fase er opbygningsfasen, hvor vi opbygger kirken til at stå på egne ben og uddanner folk til forskellige funktioner. Nu er vi kommet ind i en partnerfase. En fase, hvor vi ikke bare sidder på flæsket og skal dele ud af flæsket til andre, men hvor vi er partnere i en fælles global mission.

Missionsarbejde er noget, vi udfører i fællesskab, og ligesom det er naturligt, at vi sender missionærer ud for at møde de lokale kirkers

behov,

erter en nye ærrolle:

æret missionærens rolle?

n ikke gøre som moderne

nær?

man huske,

Vi skal ikke tro, at det er os, der sidder ved rorpinden, fordi de er afhængige af os. Vi skal se en værdi i, at vi

arbejder side om side. Vi er ikke kun sendt ud for at lære dem noget, men vi lærer også noget af dem. Vi kan blive varmet godt igennem af deres åndelighed, og vi kan lære, hvad det vil sige at drive klassisk mission.

Når nogen herfra kommer ud og oplever kirken i syd, kommer de ofte hjem og inspirerer os, fordi de ser kirken med nye øjne.

Det sker jo ofte det, at det netop er mennesker, der har været ude under fremmede himmelstrøg, der også kan bidrage positivt i kirkens multikulturelle arbejde herhjemme.

3

Vi må ikke blive inficeret af en vestlig imperialistisk tan- kegang og tænke, at bare fordi vi er rigere end dem, skal vi

bestemme det hele. Det kan godt ske, at vi har flere penge end dem, men så har de andre og mere spirituelle værdier.

er det også naturligt, at de

Vi skulle måske også udvikle en forståelse af, at når vi giver

sender missionærer her

penge til de fattige, så er det ikke vores egne penge vi giver,

til Danmark for at hjælpe os. Denne form for udvekslingsmission er vi ikke kommet ret langt med endnu.

Hans Raun Iversen:

Missionæren er fuldtidskristen Det mener Hans Raun Iversen,

i lære?

2

lektor ved Teologisk Fakultet og leder af Center for Kirkeforskning på Københavns Universitet:

men Guds penge.

Og så skal vi forstå, at det ikke kun er dem, der har behov for at være sammen med os; vi har behov for dem. Vi har brug for at erkende, at vi har brug for hjælp.

har talt med en afrikaner endsige besøgt et afrikansk land. Derfor opstår den ”dem og os-tænkning”, der præger Danmark i dag.

2

Vi skal ikke komme med os selv og vores egen kultur.

Vi er grundlæggende nødt til at holde op med at være evo-

lutionister i den forstand, at vi mener, at vi selv står på toppen og har en utroligt vigtig viden og: ”Bare de kunne forstå!” Her er det os, der må forstå, at ethvert folk har det bedste udgangspunkt for deres eget liv, og at vi i bedste fald kan være medvandrere, som deler gode idéer med hinanden. Det er ikke for sjov, vi har to ører og én mund. Vi skal altså lytte dobbelt så meget,

1

Missionæren skal være en fuldtidskristen. En privilegeret kristen, som er sat fri til netop at være kristen. Problemet for os

alle sammen er, at vi hele tiden skal noget andet. Vi er involveret

som vi taler!

3

Vi behøver ikke at have mindreværdskomplekser på kri- stendommens vegne. Vi kan roligt gå ud i verden med kri-

i et maskineri, et system, hvor vi skal passe ind, og hvor det er

stendommen, hvis vi vel at mærke holder os til kristendommen

svært bare at stille os selv det enkle spørgsmål: Hvad ville Jesus

og prøver at afmontere os selv og lytter til de andre. Så har vi

have gjort?

et godt rygstød til at komme afsted. Vi kan lære, at alt, hvad der

Menneskers liv og gerning og opførsel kommunikerer stærkere end deres ord. Det er helt elementært: Missionæren skal forsøge at inkarnere kristendommen. Samtidig er det missionærens rolle at formidle forbindelse mellem kontinenterne, så vi får et realistisk og nuanceret ulands-billede. Missionæren skal være en ”go between” mellem kulturer, krydse broer og fastholde forbindelser.

Der er jo snart ingen danskere i Nettokøen eller skurvognen, der

ligner nok så sofistikeret imperialisme, må vi se at få afmonteret. På den anden side må vi også indse, at missionæren har noget vigtigt at bidrage med. Missionærerne er katalysatorer, som i bestemte situationer har været med til skabe nyt, udvide perspektivet og gøre en målrettet indsats.

De fire eksperter, som er interviewet af Svend Løbner, har sagt meget mere. Læs flere tanker og råd på missionafrika.dk

Mission Afrika, 2018 #2

9

Behov i Cameroun:

Billeder fra kinikken i Houpou i Cameroun.

Oplysning Oplysning Oplysning Sundhedsarbejderne har stor entusiasme. De gør meget med de muligheder, de har. Men de mangler mere viden om sygdomsforebyggelse, konkluderer sygeplejerskerne Marianne Kiilerich og Merete Værge efter et besøg i Cameroun.

Af Svend Løbner, redaktør

M

arianne Kiilerich og Merete Værge er begge sygeplejersker og har lige været i Cameroun i to uger for at undersøge sundhedsproblemer i

landet, og hvad man kan gøre for at fremme sundhed og forebygge sygdomme. Alt sammen for at kunne give Mission Afrikas sundhedsgruppe anbefalinger til, hvad man fra Danmark kan hjælpe med.

fra Camerouns sundhedsmyndigheder, repræsentanter fra det helt nordlige Cameroun, et hospital og to sundhedsklinikker ude i landet.

Må arbejde under kummerlige forhold - Vi mødte mange entusiastiske mennesker, som gerne ville gøre en forskel. De arbejdede bare under kummerlige forhold, fortæller Marianne Kiilerich og uddyber:

supplerer Merete Værge. - De har meget få instrumenter. Noget så simpelt som et blodtryks-apparat mangler de. De mangler også vand.

Smitte spredes gennem dårlig hygiejne

- Det har store hygiejnemæssige konsekvenser, forklarer Marianne. – Deres remedier bliver støvede og beskidte, og smitten spredes fra den ene patient til den anden, fordi der ikke er mulighed for at gøre ordentlig rent.

- Bare det at koge instrumenterne er næsten umuligt for dem, for de har meget lidt vand, og de skal gå meget langt i det tørre område for at samle brænde til at koge vandet, fortæller Merete.

- Når der ikke er medicin på klinikken, fristes patienterne til at gå ned i byen og købe uautoriseret medicin. Den slår måske feberen ned, men hjælper ikke på selve sygdommen. Derfor risikerer pa-

- Sundhedsklinikkernes bygninger er meget dårlige; det regner ned gennem taget flere steder, og nogen steder har de ikke engang tag over hovedet.

Præsterme underviser i landsbyerne om hygiejne, fortæller Merete Værge, der er sygeplejerske.

Mission Afrika, 2018 #2

- Klinikkerne mangler de mest basale ting, for eksempel medicin,

Hvad betyder vandmangel for en sundhedsklinik?

De to sygeplejersker besøgte embedsmænd

10

Nogle senge og fødelejer har ingen madrasser.

tienten at dø, forklarer Marianne.

Viden kan sprede sig som ringe i vandet Viden er et must, og her ser begge sygeplejersker store muligheder i præsteskolen i Kaele, hvor 93 præster bliver uddannet over tre år. De har deres familier med, som bor rundt om skolen. Ud over teologi bliver præsterne også undervist i sundhed, og det samme gør deres koner.

Marianne Kiilerich med en camerounsk familie.

- Undervisningen kunne optimeres, så præstefamilierne bliver rollemodeller ude i landsbyerne efter endt uddannelse, fortæller Marianne. - Det bliver alligevel til 93 landsbyer. Den viden, de kommer ud med, vil virkelig kunne fremme sundheden i landsbyen.

Og myggenet er vigtigt, fortsætter Marianne.

- Mange dør af malaria, selv om de får udleveret gratis myggenet af myndighederne. Folk bruger dem bare ikke, fordi de synes, de er for tætte at ligge under. Nogle steder bruger de dem til at fiske med!

- Lige nu har de akut behov for vand ved den ene klinik, vi besøgte. Myndighederne har lavet boringen, men de har ikke installeret en pumpe, fortæller Merete.

- Da landsbyens ældste viste os røret, der stikker op fra boringen, havde han tårer i øjnene, supplerer Marianne.

Vi mødte mange entusiastiske mennesker, som gerne ville gøre en forskel. De arbejdede bare under kummerlige forhold.

Marianne Kiilerich

- For 10.000 kroner kan man anskaffe og in-

Stor respekt for det, de allerede gør Man kunne styrke undervisningen ud fra sundhedsklinikkerne, fortsætter Merete: - De tager faktisk ud i landsbyerne med mega-

stallere en pumpe, så klinikken kan få rent vand. Det handler om liv

foner for at informere befolkningen, og det samme gør præsterne

og død. Så her kan vi hjælpe her og nu, siger de to sygeplejersker

efter gudstjenesten. Vi føler så stor respekt for dem. De står jo

næsten i munden på hinanden.

uden nogen ting og arbejder døgnet rundt for hjælpe mennesker i

Men akut hjælp er naturligvis ikke nok. Der skal undervisning til.

Oplysning, oplysning, oplysning.

Det er bedre at forebygge end at helbrede Og den viden handler først og fremmest om at forebygge sygdomme: - Vi ser gentagne gange, at befolkningen blot skyller hænderne før hvert måltid, men dette foretages uden brug af sæbe. Deres toilet-

nød, så godt de kan!

Merete Værge og Marianne Kiilerich tager gerne ud i foreninger, kredse og kirker for at fortælle om besøget i Cameroun, og om hvordan vi i Danmark kan stå sammen med de lokale ildsjæle og gøre deres indsats endnu mere effektiv.

Læs hele artiklen på missionafrika.dk.

ter er blot et hul i jorden, hvor der ikke er mulighed for håndvask efter toiletbesøg. Derfor opstår smitterisikoen let gennem håndtryk fra den ene til den anden. Hvis de bare lærte noget om almin-

Støt samarbejdet med kirken i Cameroun (EFLC) på reg.nr. 5061, kontonr. 1060018, mærke ”Projekt 3014”.

delig håndhygiejne, ville vi komme langt, fortæller Merete.

Mission Afrika, 2018 #2

11

GENBRUG Når det sjove og nyttige går hånd i hånd Medarbejdere bliver venner for livet. Overskuddet går til Afrikas fattige. Og vi

- Der skal være humor. Man er sammen på

sparer på produktion af nye varer og beskytter dermed miljøet. Det inspirerede

en anden måde, når man får et rundstykke

hundredvis af deltagere på Mission Afrikas fem genbrugsstævner i foråret.

og en kop kaffe. Når noget dufter godt, får vi det også godt.

Af Svend Løbner, redaktør

D

uften af kaffe og hjemmebagte boller byder indenfor. En farvestrålende udstilling af smykker, kunst-

håndværk og tekstiler trækker i Dankortet.

Hygge og livlig snak hen over bordene fortæller historien: Her er masser af glade og engagerede mennesker.

Vi er til et af Mission Afrikas fem genbrugsstævner hen over foråret, i Houlkær kirke lidt uden for Viborg. Men vi kunne lige så godt have besøgt en af Mission Afrikas 72 genbrugsbutikker. For også dér skal beha-

Overskud på 7 millioner i 2017 Sjov og humor i butikkerne

kerne omsatte tilsammen for 25 millioner

herhjemme og i Afrika, indleder Bente Mik-

kroner og gav et overskud på 7 millioner til

kelsen Pahus, der leder Mission Afrika Gen-

Mission Afrika i 2017.

brug.

- I Centralafrika støtter vi en klinik og mo-

- Det er en fantastisk cirkel: Vi støtter nogle

bile apoteker, mens vi opretter flere og flere

af verdens fattigste, vi beskytter vores pla-

sundhedsposter. I Mali får kvinder adgang

net, og vi engagerer frivillige, som bliver

til uddannelse og arbejde. Både kristne og

venner for livet. Og så handler vi en masse

muslimer lærer landbrug, hønsehold, gede-

spændende varer til glæde og gavn i danske

avl og at læse, skrive og regne. I Nigeria og

hjem.

Cameroun får gadebørn mad, tøj, omsorg,

Og det skal være en let stemning, der skal

kommentarer byde velkommen.

præge genbrugsbutikkerne.

Mission Afrika, 2018 #2

skuddet går til noget godt. Genbrugsbutik-

Genbrug er sjovt, glædeligt og nyttigt, både

gelige dufte, overskuelig indretning og glade

12

Og velværet øges, når man ved, at over-

skolegang og et sted at sove.

Der kommer perspektiv på genbrugsarbej-

STEMMER FRA STÆVNERNE

Ingrid Malmgren, Viborg:

Det frivillige arbejde giver mig overskud - Arbejdet i genbrugsbutikken giver mig overskud. Derfor opfordrer jeg også andre ældre: Kom ud og vær med i stedet for at sidde hjemme og have ondt af jer selv!

Herdis Jørgensen fra Struer tidoblede en investering til fordel for Mission Afrika ved at lave en kurv og fylde den med ting for 160 kroner. Den blev udloddet og indbragte i alt 1.800 kroner.

Arne Kirkegaard og Harry Jensen, Silkeborg: det. Derfor er det ekstra glædeligt, når der er åbnet en ny butik i Herning, og en ældre butik i Aarhus er forvandlet til ”Børnedrømme”, en specialbutik med brugt børnetøj.

Jeg vil give noget tilbage - uddannelse - Jeg kender arbejdet fra første hånd, og nu vil jeg gerne give lidt tilbage, fortæller Arne, der har været udsendt til Nigeria for Mission Afrika i fem år. - Jeg er især optaget af uddannelse og det kirkelige arbejde, supplerer Harry.

Kreativiteten blomstrer Og kreativiteten blomstrer i genbrugsbutikkerne. Udviklingskonsulent Line Hove Baun interviewede to ildsjæle. En af dem er Herdis Jørgensen fra Struer, der fortæller, hvordan hun tidoblede en investering: - Jeg lavede en kurv og fyldte den med ting for 160 kroner. Den blev udloddet og gav i alt 1.800 kroner, fortæller hun

Medarbejderne bestemmer stor set alt,

også børnetøj! Iøjefaldende billeder får folk

hvad der skal ske den dag, de er på.

til at stoppe op, siger Line Hove Baun.

Åbenhed, trivsel og Facebook!

Ja, selv på kasserermødet fik de tørre tal liv

Den glade stemning præger også eftermiddagens tre workshops.

- Åbenhed og trivsel hænger sammen. Pas på hinanden. Det er vigtigere end bundlin-

Jens Thorsen fortæller fra Durup nord for

jen! pointerede Bente Mikkelsen Pahus i en

Skive. Her er er det friheden, der fremmer

workshop om trivsel.

kreativiteten:

med bogholder Pia Kruses kvikke bemærkninger.

Og der er noget at glæde sig over. Sidste år blev der indsamlet omkring 40.000 kroner i et særligt indsamlingsprojekt til SAT-7. Dette års indsamlingsprojekt lyder: ”Send mig i skole!” og går blandt andet til Centralafrika,

- Facebook er en unik mulighed for at frem-

hvor hvert tredje barn ikke har adgang til

- Det er vigtigt at værdsætte medarbejderne

vise jeres varer. Vis nærbilleder eller udstil-

skolegang.

og lade dem mærke, at de har indflydelse.

linger, så folk tænker: Hold da op! De har

Mission Afrika, 2018 #2

13

DK NOTER Mission Afrika skal have ny generalsekretær 24. maj var Peter Fischer-Nielsens sidste arbejdsdag efter fem år i Mission Afrika.

– Mission Afrika har under Peter Fischer-Nielsens ledelse taget vigtige skridt i retning af at blive en missionsorganisation, der passer til det 21. århundrede, siger bestyrelsesformand Anne Mie Skak Johanson.

Bestyrelsen håber snart at kunne ansætte en ny generalsekretær. Indtil da vil bestyrelsens næstformand Henning Bech-Larsen varetage ledelsespgaver på sekretariatet.

Følg med i processen på missionafrika.dk

Unikt samarbejde mellem danske og afrikanske kirker Mission Afrika har netop har indgået et samarbejde med Aalborg Stift. Samarbejdet skal åbne menighedernes vindue ud til verden, så de engagerer sig i mission og selv bliver oplivet af ”en duft af

’Det er cool, når unge er med’ I Mission Afrikas ny børne- og ungdomsnet-

andre kirkers arbejde,” som domprovst Niels Christian Kobbelgaard udtrykker det.

- Kristendom er ikke en dansk opfindelse, og Gud spiller jo ikke bare på hvide tangenter, siger han.

værk bliver der drømt store drømme om, hvordan unge kan bidrage til mission og udMission Afrika har indgået en samar-

vikling.

– Vi er her, fordi vi brænder helt vildt for Afrika, sagde en deltager på netværkets første inspirationsdag.

– Jeg er fuld af forhåbning om at samarbejde med Mission Afrika, for jeg tror, det kan blive ret cool, når de unge kommer med, sagde en anden.

Mission Afrika

bejdsaftale med Folkekirkens Mellem-

inspirerer

på at bygge bro mellem folkekirken og

til samarbejde med

kirkelige Råd (MKR). Samarbejdet går ud migrantpræster.

- Jeg glæder mig til at være med til skabe nye muligheder for, at migranter kan se

migrantpæster

sig selv som en del af det danske samfund og det kirkelige fællesskab, siger Clement Dachet, der skal lede samarbejdsprojektet.

Afrika og Mellemøsten inspirerer nyt netværk

Økonomimøde i juni

I netværket TReK trækker Mission Afrika

Den 28. juni 2018 klokken 15-17 inviteres til økonomimøde på Mission Afrikas kontor i Høj-

på internationale erfaringer med det kri-

bjerg. På økonomimødet præsenteres regnskabet for 2017, og der kan stilles spørgsmål til

sten-muslimske religionsmøde. TReK er

indhold og resultat. Regnskabet er offentliggjort på Mission Afrikas hjemmeside. Tilmel-

et akronym for Teologi, Religion og Kul-

ding til økonomimødet senest 21. juni.

turmøde.

til islam, skaffe hjælp til nye kristne kon-

Husk års- og repræsentantskabsmødet i september

vertitter og give konkrete redskaber til at

Den 8. september 2018 er der års- og repræsentantskabsmøde for

møde muslimer, fortæller projektleder

Mission Afrika. Mødet finder sted på Diakonhøjskolen i Aarhus. Det

Clement Dachet.

er kun kontingentbetalende medlemmer, der kan stemme til re-

- Netværket vil oprette en støttegruppe for forældre til børn, der er konverteret

præsentantskabsmødet. Kontingentet skal være indbetalt inden 1. august 2018.

Glæd jer til besøg af kirkepræsident Robert Goyek fra Cameroun. Som noget nyt vil der blive arrangeret cykelsponsorløb til fordel for Mission Afrika.

14

Mission Afrika, 2018 #2

Afrika lærer os at fortælle historier om tro Af Birger Nygaard, sekretariatschef i Folkekirkens Mellemkirkelige Råd

Jeg skriver denne klumme, mens jeg er til møde i Global Christian Forum i Bogota, Colombia. Dette forum er nok den bredeste globale samling af kristne, der findes – alt fra øst-kirkelige ortodokse til pinsefolk og uafhængige afrikanske kirker.

Man har her fundet frem til, at den eneste måde at få denne bredde af kristne til at fungere sammen på er, at hver fortæller sin personlige troshistorie. Dette bryder igennem store teologiske og kulturelle forskelle, og vi finder igennem fortællingerne hinanden i erkendelsen af Kristi virke og virkelighed i de andres liv.

Her lærte vi, at 2018 er det år, hvor Afrika overtager førsteplad-

historie og danne fællesskab. Det kan afrikanere. De indtager naturligt denne missionærrolle.

sen som det kontinent, hvor der er flest kristne.

Men en leder for de uafhængige afrikanske kirker

Fra 134 millioner i 1970 til utrolige 631 millioner

sagde, at samtidig med denne store stigning i antallet af kristne er korruptionen også steget. Og det

Hvorfor denne kolossale fremgang på så kort tid?

Det at fortælle historien om Kristus, som rykker ind i vore liv og samfund, har en utrolig styrke og attraktion.

Var det penge, planlægning, strategi? Nærmest

Birger Nygaard

Det er oplagt, at Mission Afrika med sin baggrund i

i 2018. Mission Afrika er en del af denne historie med missionærer, der trofast har været med til at bryde ny jord, som viste sig at blive meget frugtbar for evangeliet i Afrika.

tværtimod. Men evangeliet kunne vokse i en kultur, hvor man elsker fortællinger. Det at fortælle historien om

er ødelæggende. Så Afrika søger en næste generation af missionærer, der kan hjælpe med at danne samfund, hvor dette og andre onder bekæmpes for at kunne forme et mere helstøbt kristent samfund.

det mindst korrupte land i verden også finder missionærer til denne næste fase af sin opgave i Afrika.

Kristus, som rykker ind i vore liv og samfund, har her en utrolig styrke og attraktion. Hjertet i mission er at kunne fortælle denne

Mission Afrika, 2018 #2

15

Mission Afrika | 2017 #2

Pierre Moulna (tv.) er en af de hårdtarbejdende missionærer i Mali, som Snart får flere kollegaer til landet.

Ny missionærfamilie på vej til Mali Seks missionæramilier har skabt positive forandringer i Mali. I år sendes endnu en missionærfamilie afsted. Du kan sende en gave med.

Den Lutherske Brødrekirke i Cameroun sender missio-

kan hjælpe med at forkynde evangeliet og udvikle kir-

nærfamilier til nabolandet Mali. Hele seks familier er

ken og lokalsamfundet helt ude i bushen.

sendt af sted, og nu er en syvende på vej.

Flere bliver kristne i Mali

Du kan være med

De seks missionærfamilier, som har virket i Mali siden

Det koster at etablere sig et nyt sted, og selv om mark,

2008, har skabt positive forandringer i både kirke og

køkkenhave og husdyrhold dækker det basale i et hus-

samfund. Sammen med evangeliets forkyndelse har

holdningsbudget, er der brug for penge til sæbe, tøj,

de introduceret nye landbrugsmetoder og øget mulig-

skolematerialer til børnene, transport osv. Præcis som

hederne for selvforsørgelse – især for kvinderne, der

vi kender det i Danmark. Derfor: Send en gave med vo-

har lært om husdyrhold, kompostering og sæbepro-

res nye missionærfamilie!

duktion. Der er også kommet gang i sundhedsarbejde, børne- og ungeklubber og en bibelskole. Arbejdet bæ-

Helt ud i bushen

rer frugt, og den maliske kirke vokser.

Og der er behov for missionærer i Mali. Kirkerne er

Tak for en god gave til missionærfamilierne, der

små i landet med muslimsk majoritet. Kun 2,4 procent

kæmper for at udbrede kristendommen og styr-

af befolkningen er kristne. Derfor er det fantastisk for

ke den trængte kirke i Mali.

de maliske kirker at modtage en missionærfamilie, der

Overførsel fra kontonummer

8

Indbetaler

7

GIROINDBETALING KVITTERING Beløbsmodtagers kontonummer og betegnelse

ID nr. 42377

Beløbsmodtagers kontonummer og betegnelse

640 7293

640 7293

640 7293

640 7293

Lyseng Allé 15 A - 8270 Højbjerg Meddelelse til modtager

Støt missionærer i Mali

Underskrift ved overførsel fra egen konto

Lyseng Allé 15 A - 8270 Højbjerg Kvittering

100 kr.

250 kr.

400 kr.

Kroner

Øre

.

.

,

Til maskinel aflæsning – Undgå venligst at skrive i nedenstående felt

Betalingsdato

Dag

Måned

eller

År

Betales nu

Sæt X 4030S (12.06) DB 209-9958

Gebyr for indbetaling betales kontant Kroner

.

.

Øre

,

Checks og lignende accepteres under forbehold af at pengeinstituttet modtager betalingen. Ved kontant betaling i pengeinstitut med terminal, er det udelukkende pengeinstituttets kvitteringstryk, der er bevis for hvilket beløb der er indbetalt.