vol.9 / $ 20 Ciudad de Mágico
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revistas callejeras
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- manifiesto mi valedor -
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Sudáfrica, como México, es un país con mucha abundancia, recursos naturales y talento empresarial, pero mucha desigualdad y pobreza. The Big Issue South Africa empezó en 1996 con una base pequeña de vendedores. Hoy en día, la mayoría de ellos vienen de los townships –o municipios informales de las afueras de las ciudades– donde la tasa de desempleo está en 75%. Durante estos 20 años, la revista ha dado oportunidades de empleo a más de 11,000 personas. La participación de mujeres es una de las más altas en todo el mundo, con un 40%. The Big Issue South Africa trabaja constantemente para sensibilizar a su comunidad sobre la violencia de género.
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MV La esquina de Mi Valedor, Vol. 9, es una publicación bimensual editada, publicada y distribuida por Mi Valedor Mx S.A. de C.V., Bucareli 69, Col. Juárez, Delegación Cuauhtémoc, C.P. 06600. Editor responsable: María Portilla Acevedo. Reserva de Derecho al Uso Exclusivo No. 04-2016-081915210600-102 otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Licitud de Contenido No. 16796, tramitado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Impresa por Impresora ACO, Nezahualpilli 144, colonia Juárez Pantitlán, Cd. Nezahualcóyotl, Estado de México, C.P. 57460. Este número se terminó de imprimir el 15 de diciembre de 2016, con un tiraje de 3,000 ejemplares. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización por escrito del editor.
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De la fantasía a la realidad…
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Ana Portilla Andrea Montes Arturo Gallegos Christian Castañeda Enrique Minjares Erin Lee Federico Gama Francisco González Isabel Zapata Jorge Pedro Uribe Llamas Oliver Santana Sara Escobar Sofía Cerda Con el apoyo de:
Tienes en tus manos la última edición del año 2016 de Mi Valedor. Después de imprimir diez números (contando año cero), aún no nos cansamos de buscar la magia en la cotidianidad de las calles de la Ciudad de México. México es mágico, eso lo sabemos todos, y por eso quisimos hacerle una oda a los escenarios fantásticos –muchas veces quiméricos– que posee nuestra capital. Abrimos la edición con un cuento chispeante y muy original de Andrea Montes. La crónica de Isabel Zapata –con quienes algunos se podrían identificar– habla de un cine inaugurado en 1958 que tenía la estética del castillo de Disney y que estaba inspirado en la fantasía estadounidense, como muchos elementos de nuestra identidad. Y así, página tras página, buscamos rescatar las fantasías, deseos y ensoñaciones que componen nuestra vasta identidad mexicana. Por cierto, fue precisamente Walt Disney quien dijo alguna vez: “Si puedes imaginarlo, puedes crearlo”. Hace tres años este proyecto era tan solo un deseo lejano, parecía incluso utópico que llegáramos hasta donde estamos hoy... ¡y míranos! Aprovechemos el sentimiento que generan las fiestas de fin de año para imaginar que todos nuestros deseos pueden cumplirse. Personalmente deseo que podamos seguir incidiendo en la condición de nuestro presente y en la problemática de las poblaciones vulnerables. Espero que el próximo año crezcamos más, para poder impactar en la vida de muchas más personas que quieren salir adelante y así mejorar su calidad de vida. Queremos extender la labor hacia otras delegaciones de la ciudad y, en un futuro, también crecer hacia otros estados del país. Mi Valedor es un proyecto del corazón. No queda más que agradecerles a los que nos apoyan, a nuestros fieles compradores y lectores pero, sobre todo, a nuestros valedores: Óscar N., Manuel, Baldemar, Ignacio, Bryan, Aristeo, Herbert, Salomón, Rubén, Hugo, José Luis, Rosendo, Leo, Francisco, Isaías, José, Arturo, Alfredo, Camaxtli, Óscar, Víctor, Rafael, Miguel Ángel… quienes nos motivan a seguir haciendo este trabajo. ¡Felices fiestas! María
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Christian Castañeda - Artista invitada México, D.F., 1982. Artista plástica y tatuadora. A través de la investigación del ocultismo, la fragilidad, la arquitectura, el espacio, el silencio y las realidades alternas, Christian discute las fronteras entre los mundos posibles y relaciona el dibujo como un acto alquímico, centrándose en el estudio del psicoanálisis, la abstracción y la realidad simbólico-sagrada. christiancastaneda.carbonmade.com - instagram.com/xianofthedeath
Foto portada Erin Lee / Colonia Centro Poniente Intervención Christian Castañeda
- Ăndice -
un cuento...6 hecho por valedores...14 crĂłnica...18 foto texto...26 la pieza...27 documental...28 la golosa...37 figuras del barrio...38 echando tiros...39 girando la rata...40 avisos de ocasiĂłn...41 sin rodeos...42 el valedor...43
- un cuento -
Biografía de mis fobias El primer año en la capital fue aterrador. Todas las mañanas de aquel año me dio por fantasear que ese día iba a morir. ¿Nunca te has levantado pensando en la idea de que ese día vas a morir? ¿No te has levantado por la mañana con la absoluta certeza de que la vida te jugará chueco? Que esa mañana, por ejemplo, un psicópata se habrá levantado decidido a divertirse de manera diferente, imaginando asesinar a su víctima basándose únicamente en la selección de alguna característica específica, como sería, digamos, el color de una prenda, o el corte de pelo, o según un tipo de calzado, o el detalle de color rosa mexicano de unos calcetines que viera portándolos en el metro entre las estaciones F y G sin importarle el género… Y que esas elecciones son las mismas que toma todos los días, de lunes a viernes a primera hora de la mañana, para dirigirse al trabajo, pero que ese día decidió reportarse enfermo para dedicar su mañana exclusivamente a buscar a la persona que, por fin, se había resuelto a encontrar para matar. ¿Nunca has pensado que tú –que te levantaste ese día sin otros calcetines limpios a la mano que los rosas mexicano por culpa de tu lavadora que no sirve gracias a la última puta tormenta que la fundió chingándose de paso tu computadora, y que ahora te obliga a usar ese ridículo color para comenzar tu día dirigiéndote hacia la estación F del metro, como haces cada mañana a primera hora… Y que, corriendo torpemente hacia las puertas del vagón para no perderlo, llegas tarde, obligándote a tomar
el siguiente tren en el cual, para tu mala suerte y como producto de una conspiración cósmica que comenzaría en las rebajas del año 2009, en que se te presentó la vulgar oportunidad de hacerte de un par de calcetines rosa mexicano, y que en complicidad con el clima que ocasionó una tormenta que fundió tu lavadora la semana pasada, sumado a la torpeza de no haber corrido lo suficiente para alcanzar el metro anterior–, te toparías con aquel psicópata dentro de un vagón específico de la línea 12? No me digas que nunca lo has imaginado. Que tal vez el destino ha decidido seguir jugando con tus días, prolongando tu sentencia de vida unos momentos más al hacer que él aún no sepa que ha encontrado a su víctima. Y que tú no sepas que has encontrado a tu verdugo. Que tarden algunos minutos más en reconocerse… claro, hasta que logras encontrar un asiento –también para tu desgracia–, del cual se levantó un caballeroso hombre para dejártelo y que aceptas complacida –y también por huevona–, para que al cruzar tus piernas quede al descubierto tu pie derecho, dejando ver tu vulgar prenda de roperazo navideño color rosaputamadremexicano, entregándote en charola de plata a tu propio asesino. Y es que es tan evidente ese color, que el desconocido asesino no puede evitar voltear a verlos. Pero después te mira a ti a los ojos. Y tú lo miras apenada. Y cruzan miradas. ¡Y pum! Se ha establecido una inquebrantable relación. Una relación muy enferma, eso sí, que es silenciosa y con fecha de caducidad. Una relación que tú desconoces que ha sido establecida, porque tú y tus putos calcetines rosas solo existían en las fantasías de un pasajero anónimo, para quien ya eres ahora una obsesión –como buen psicópata que es–, y que no descansará hasta consumar su esquizofrénico placer poniendo sus asquerosas manos alrededor de tu cuello. ¿Nunca has pensado eso? ¿No has pensado que la garantía de la vida puede ser así de frágil? Tan quebradiza como el estar sujeta al fetiche de un fulano loco que desde alguna ventana del
Texto Andrea Montes [ seis]
- un cuento -
más alto edificio del centro está buscando matar con su rifle a las primeras tres personas al azar que encuentre vistiendo una corbata azul, como la que llevas puesta ahora mismo… Ciudad de México, 12 de noviembre de 2001 Imagínese usted, querido lector, que lo que acaba de leer es el diario de una persona que comenzó a documentar todas sus paranoias por miedo a que un día su memoria decidiera irse. La rutina de su escritura era un impulso tan desesperado que rayaba en la locura. Y no tanto por la tentación de la creación artística, sino por la ansiedad de salvarse a sí misma de su propia mente. Pues bien, todos los días Ella se levantaba así: con la efímera fantasía de que ese sería el día en que iba a morir y con la tarea de escribir en su libreta de manera ordenada y por tipología, una biografía de todas sus fantasías, comenzando por sus fobias: miedo a la altura, a los espacios abiertos, a la gente, a las arañas, a la profundidad, al ridículo, al color rojo, a los insectos, a la muerte, al sueño y, la peor, a perder su memoria. “Lo peor que te podría pasar es que el Alzheimer te termine de matar en mi mente para siempre –le dijo una vez al espejo–. Eso sí sería una verdadera tragedia”. En el trascurso de las siguientes semanas, Ella le comentó a Tomás –su mejor amigo– y a sus colegas más cercanos sobre su paranoia del psicópata en el metro, sobre su fobia de perder la memoria e, incluso, sobre la angustiante posibilidad de ser incapaz de recordar que sentía eso último. Pero, desagraciadamente, ya era muy tarde para la angustia. El Alzheimer se había instalado hacía 15 años. Un día, Ella se levantó como cada mañana… pero ya no distinguía entre qué era realidad y qué fantasía. Espera, ¿Ella? Y, ¿quién es Ella? ¿Qué te estaba contando?
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Andrea Montes (Ciudad de México, 1988) Historiadora del Arte y voyeurista de la vida. Periodista en Reporte Índigo y conaculta.
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Fotos Archivo MV / Colonia Roma Norte [ ocho]
Fotos Archivo MV / Colonia Roma Norte [ nue v e]
Texto Juan Salvador Santana· Fotos Oliver Santana / San Juan de Aragón y Zacatenco [ diez]
Huehuenches El Carnaval, por considerarse una fiesta inmoral, fue prohibido por las autoridades a principios del siglo xx. Para la celebración se forman cuadrillas, las cuales se dividen en dos grupos de ocho hombres cada uno, algunos se visten de varones y otros de damas. Al personaje varón se le llama “huehuenche” (vocablo derivado de la voz náhuatl “Huehuetzin” que significa “viejo”). El carnaval dura tres días.
Fotos Oliver Santana / San Juan de Aragรณn y Zacatenco [ onc e]
Fotos Archivo MV / Colonia 20 de Noviembre, Obrera, Centro Norte y u.h. Ermita Zaragoza [ doc e]
Foto Archivo MV / Colonia Centro Norte [ trec e]
[ c atorc e]
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xxi Convención Internacional de Payasos cdmx 2016 Llantón, uno de los organizadores con más de 25 años ejerciendo como payaso profesional, señaló que esta es una de las reuniones más importantes para los payasos en América Latina. Durante la convención, se habló sobre el bullying hacia los payasos, de casos específicos y cómo evitar las agresiones que se pueden presentar durante los espectáculos. Durante las conferencias, se pudo ver la camaradería que existe entre los payasos. Aparecieron varias carteras y bolsas perdidas con el contenido intacto. Esto es importante mencionarlo ya que actualmente la comunidad sufre de discriminación y se les acusa de criminales. Como personas, tienen sentimientos, problemas, se enferman y con todo y todo se presentan para hacer reír a su gente, a su pueblo. Debería de haber más apoyo y reconocimiento a la noble labor del payaso, quienes nos recuerdan siempre al niño interior que llevamos dentro, ¡Enhorabuena!
Texto y fotos Francisco González, Valedor desde julio 2015 / Colonia Tabacalera [ diec iséis]
[ diec isiete]
- Crónica -
La linterna mágica y la casa de Disney:
los cines de mi infancia tenían diamantina
Crecí al sur de la Ciudad de México (o en lo que algunos malamente llamamos el sur de la Ciudad de México, que en realidad es el centro) donde, de niña, frecuentaba dos cines con mi madre y mis hermanos: La Linterna Mágica, en la Unidad Independencia, junto a la glorieta de San Jerónimo, y La Casa de Disney, en la Colonia del Valle. Del primero guardo las siguientes postales mentales: la barra oxidada que rodeaba la taquilla; la ventanilla medio siniestra en donde, si medías menos de un metro, solo alcanzabas a ver las manos de la persona que recibía el dinero y entregaba a cambio los boletos gigantes; el segundo piso desde el que podías aventar palomitas a los que estaban sentados abajo… Pero lo que más recuerdo de La Linterna Mágica es, paradójicamente, lo que pasaba al salir. Después de la matiné, la calle estaba repleta de vendedores que ofrecían los souvenirs de la película: una varita mágica con diamantina, una corona dorada de princesa o unas burbujas de jabón con estampas de La sirenita. Todo lo que queda hoy es la taquería La Linterna, que este año cumple medio siglo sirviendo tacos campechanos sobre Avenida San Jerónimo. El local es pequeño, pero enfrente hay una combi estacionada, equipada con sillas y mesas en el interior, para atender a sus clientes más especiales.
El otro cine que mi familia visitaba a menudo era La Casa de Disney, en la esquina de Xola y Avenida Coyoacán (había otra sucursal de la misma cadena en Lindavista, pero ésa nunca la conocí). Quienes lo visitaron entre 1958 y principios de los años setenta –cuando todavía se llamaba Cine Continental– cuentan que en el vestíbulo se conseguían pasitas con chocolate, helados de limón Holanda y dispensadores de pastillas Pez del Pato Donald, Pluto o Mickey Mouse. La sala tenía entonces más de 2,300 butacas y en la pantalla se proyectaban éxitos gringos, como Amor sin barreras, Mary Poppins y La novicia rebelde. El Continental cerró a principios de los setenta y reabrió en agosto de 1974, rebautizado como La Casa de Disney; desde entonces proyectó casi puras películas infantiles y agregó a su fachada un pequeño castillo blanco, en relieve, similar al de La bella durmiente. Aquí es donde empiezan mis recuerdos del lugar: los muros de la sala estaban decorados con los personajes de Disney, envueltos en un remolino de polvo de hadas. Ahí estaban los perros de La dama y el vagabundo (acaso los máximos perros de la historia), la Bella Durmiente, Dumbo, Peter Pan y, a los lados, flanqueando las secciones de butacas acojinadas, una serie de columnas con elegante iluminación. En el Continental había permanencia voluntaria,
Texto Isabel Zapata [ diec iocho]
- Crónica -
una tradición que ya no existe en México a menos que uno sea adolescente y lo suficientemente astuto para colarse sin pagar la segunda función. Durante los intermedios comprábamos palomitas y dulces y, al salir, un recuerdito de la película al grito de “¡llévelo, llévelo!”. Pero como no podemos tener nada bonito, en 1998 el Continental se remodeló y dividió en ocho salas de Multimax Continental Cinema. Su enorme sala fue dividida en espacios más pequeños y el público se hizo cada vez más escaso. Según cuentan algunos cinéfilos que visitaban el complejo poco antes de que cerrara sus puertas, el boletero decía que tenían que juntarse al menos cinco personas para compensar el gasto de luz del proyector. En 2008, el cine cerró y, durante seis años, fue un inmueble abandonado y lleno de grafiti. En marzo de 2014 se anunció
su remodelación para convertirse en un Superama que sepultó entre papayas, carnes frías y Suavitel más de medio siglo de tradición cinematográfica. Más allá de los cuestionamientos sobre por qué la Delegación dio permiso para que un inmueble así fuera demolido para dar paso a un supermercado a una cuadra del mercado local, o de que eso haya convertido esta esquina –ya de por sí caótica– en un infierno para ciclistas, peatones y automovilistas por igual, la desaparición de estos dos cines de mi infancia es parte de un proceso más amplio de la decadencia de las salas cinematográficas que comenzó en los sesenta y que no se detuvo hasta arrasar con todo.
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Isabel Zapata (@bestiecilla) Poeta y editora de Antílope.
[ diec inue v e]
Fotos Archivo MV / Colonia Portales, Merced [ v einte]
Foto Federico Gama / Colonia Tacubaya, Sara Escobar / Colonia La Noria [ v eintiuno]
[ v eintidรณs]
Foto Sara Escobar / Colonia Un Hogar para Nosotros [ v eintitrĂŠs]
Fotos Archivo MV / Colonia Miravalle, Arte Grรกficas, Lorenzo Boturini y Guerrero [ v eintic uatro]
Fotos Archivo MV / Barrio Santa Catarina, Colonia Lorenzo Boturini y Narvarte [ v eintic inc o]
“Logré salir de la calle y hoy tengo un cuarto donde dormir bajo techo con mi perrito Totó”. –Toño, 39 años
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- foto texto -
Desorden Después de cierta edad uno empieza a sentir que las ideas pesan. Cuando cierro los ojos veo manchas de luz sobre un fondo negro. Parpadean. Revolotean inestables, en ocasiones sin lograr acomodarse. Mi mente funciona de la misma forma; es acumulativa y desastrosa. Catártica incluso. Tengo una colección de ilusiones almacenadas en mi cerebro. Yo, que me opongo al orden desde niña, no sé cómo llevarlas a cabo. A veces es más fácil que se queden así: como fantasías. Hay algo bonito en imaginar algo que podría ser y saber que nunca será. Me propongo a escribirlas en un cuaderno. Lo logro durante dos días. Ideas sin motivo de ser leídas. Ideas que solo serán revisadas bajo mi propio juicio (es un tirano él). Tacho. Borro. Vuelvo a almacenar. Mi página se vuelve un laberinto sin sentido. Al tercer día me detengo. Me da claustrofobia mi propia existencia. Me da miedo ver mis ideas. Cuánto sinsentido. Mi cerebro funciona mejor durante mis traslados. No me gusta que nadie me hable. Cuando estoy distraída no me presiono: pienso. Pienso quizás sin coherencia, pero pienso sin temor. Parece que las ideas se vuelven más ligeras y a mí me da menos vergüenza ese gran desorden que tengo desparramado dentro de mí. Ese desorden sin forma comienza a parecer una montaña de piezas que se acomodaron con cierto propósito. Deja de ser inservible y se convierte en algo divertido. Algo que, quizá, no tiene que ser comprendido. Algo que puede existir sin la necesidad de ser mostrado. Algún día, tanto mis ideas como yo, vamos a desaparecer. Entonces será inútil haber gastado tantos años en querer administrar mi desorden. Debo seguir sin querer sacarlo a relucir, y aceptarlo simplemente por lo que es: un desorden.
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Sofía Cerda Estudió Comunicación en la Universidad Iberoamericana. Actualmente es coordinadora de programa en el Instituto Cultural de México en Nueva York.
Texto Sofía Cerda· Foto Arturo Gallegos,Valedor desde diciembre 2015 / Colonia Merced Balbuena [ v eintiséis]
- la pieza -
“Un-Glory holes” Enrique Minjares Calcomanías sobre muro Medidas variadas 2011
Foto y nota Enrique Minjares [ v eintisiete]
- documental -
Cometimos un error y no por eso somos malos – Compañía de Teatro Penitenciario Existe un prejuicio muy grande hacia las personas que se encuentran o que han salido de la cárcel. Como sociedad, tenemos la tendencia a encajonarlos de incorregibles y a pensar que en esencia son malos. Es importante parar y reflexionar sobre nosotros mismos: ¿cuántas veces hemos cometido acciones en nuestras vidas de las cuales no estamos orgullosos? ¿Esas actitudes nos definen como malas personas? Para romper con este tipo de paradigmas, se necesita de programas que nos ayuden a redefinir los estereotipos, y es por eso que la labor que realiza la Compañía de Teatro Penitenciario es tan importante. El proyecto nació en 2008 dentro del reclusorio de Santa Martha Acatitla. “Estábamos ensayando una pastorela, cuando Itarí nos vio”, comenta Javier Cruz,
coordinador de la compañía. A partir de ello, surgió la idea de realizar talleres. Ocho años después, el resultado es una compañía de teatro con más de 26 miembros que colaboran y que ofrece entre 36 y 40 funciones al año. El proyecto forma parte del área de impacto social del Foro Shakespeare. Javier Cruz, quien salió hace cuatro años de la penitenciaria donde cumplió 16 años de sentencia, cuenta que es difícil romper con los prejuicios dentro de la cárcel. “Al principio no teníamos público. Nos cotorreaban los compañeros de ‘actorsuchos’. El primer día que presentamos una obra tuvimos dos personas, en el estreno llegaron 25 y para la segunda función ya habían llegado 120 compañeros a ver la puesta en escena”. Así surgió la idea de incorporar
Texto Paula García [ v eintiocho]
- documental -
público externo. Hoy en día se ha conseguido mezclar al público interno de Santa Martha con las personas que desean acudir a las funciones dentro del reclusorio. Para Javier, la compañía ha transformado su vida. “Gracias al teatro he trabajado. En la cárcel no te importa qué día es mañana, pero el teatro te regala ese propósito”. Tras salir de la penitenciaria, ha continuado en el grupo, al igual que tres más de sus compañeros. “No es fácil salir. Al principio la gente te juzga porque saben de dónde vienes, pero a través del proyecto dignifico mi trabajo y le damos la vuelta al prejuicio”. La experiencia de ir a Santa Martha resulta muy diferente a todo lo que hayan podido experimentar en el mundo del espectáculo. El recorrido sale en microbús desde el Foro Shakespeare hasta la Penitenciaria, y la obra comienza desde que arranca el camión. Esta propuesta consigue disolver los paradigmas alrededor de todos los que participan en la acción de manera muy exitosa. Confrontándonos cara a cara con nuestros prejuicios y miedos, consiguen cumplir con el objetivo. Al finalizar la función, los espectadores hemos tenido la oportunidad de romper nuestras propias rejas de pensamiento. Y los internos tienen la posibilidad de acabar con la idea de que su vida podría terminar por estar en la cárcel, porque inclusive dentro del reclusorio la función debe continuar. Otro de los proyectos en los que participa la compañía es El 77, un centro cultural autogestivo que propone posicionar la cultura como una herramienta de cohesión social en la ciudad. A través de talleres, exposiciones, obras y proyecciones se trabaja principalmente con barrios como Tepito, Morelos, Santa Martha e Iztapalapa. Para conocer más al respecto, visita: http://teatropenitenciario.blogspot.mx y www.el77.mx.
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Fotos El77CCA [ v eintinue v e]
Fotos Archivo MV / Colonia Buenos Aires y Centro Histรณrico [ treinta]
Fotos Archivo MV / Colonia Buenos Aires y Centro Histรณrico [ treinta y uno]
Foto Delphine Tomes / Colonia Santa MarĂa La Ribera [ treinta y dos]
Foto Erin Lee / Colonia Merced Balbuena [ treinta y tres]
Foto Federico Gama / Colonia Villa de Guadalupe [ treinta y c uatro]
Foto Delphine Tomes / Colonia Centro Poniente [ treinta y c inc o]
- la golosa -
Comida fantástica de mi país Vivo en un país, el país del Altiplano Central, donde escamoles, chinicuiles y acociles son palabras comunes en algunos menús; más en los estados de México, Morelos o Hidalgo que en la sobrepoblada Ciudad de México, en donde, sin embargo, todavía es posible comer ahuautles –el caviar mexicano, lo llaman algunos; aguaucle, según la Real Academia de la Lengua– y, en mayor medida, los cada vez más caros gusanos de maguey. Salvo los acociles, estamos hablando aquí de puros insectos, sabrosos y con abundancia de proteínas, como bien lo sabe el segundo Moctezuma, cuyo boato a la hora de yantar deja perplejos (he dicho perplejos) a los conquistadores españoles, de mejor diente que educación. Pertenezco a una nación que son varias naciones y que bien puede parecer, en términos gastronómicos, una fantasía de Amadís de Gaula o Tirante el Blanco, de esas que espantan a curas y barberos y entusiasman a hidalgos de lanza en astillero y adarga antigua. Puede que por eso don Quijote guste tanto en estos países nuestros de Capsicum y tomate, tepalcates y mantecas, barbacoas y mezcal. Tal vez por eso Enrique Olvera prospera aquí y allá, y para comer un sábado en el Nicos se hace necesario reservar.
Recetas maravillosas son las mestizas: novelescas, peliculescas, de poema de López Velarde con vendedora de chía, picor de ajonjolí y toda la cosa. Su seguro valedor proviene de un mundo de chocolate con nariz de cacahuate, castellano y morisco, rayado de azteca, en el que todos los días es posible comerse una fantástica gordita flaquita en la calle de Santísima, en el Centro, o una torta de chilaquiles afuera de varias estaciones del metro. Aquí, donde aún se cocinan totopahua de pato (Iztacalco), caldo de zorrillo (Los Reyes, Coyoacán) y mixiote de tejón (Santa Lucía Tomatlán, Azcapotzalco), así como quesadillas de Tortillinas con queso Oaxaca y aguacate en la casa de usted. Y migas en Tepito. Y pan de muerto en las Lomas de Chapultepec. Si uno cuenta que este es un país de comida de cuento corre el riesgo de volverse comidilla de cínicos, demasiado acostumbrados a las fantasías de la comida mestiza, pero igualmente de la prehispánica (probar en Ernesto Pugibet, casi con Luis Moya, o en Regina, casi con Jesús María). Si se leen o releen en voz alta las crónicas de Cortés o Bernal –que respectivamente dan fe de “perros pequeños que crían para comer” (los mexicas) y de “aquello que el gran Moctezuma había de comer”, guisándole cada vez “más de trescientos platos”– es posible que más de uno tienda a descreer. Tales usos y comidas, que en muchos casos perviven y reviven –salvo los perros, gracias al Cielo–, parecen más propios de una fantasía que de la realidad. No obstante, que alguien nos diga si ésta y aquélla no son una misma cosa bajo el brillante cielo del Altiplano, en donde la vida es sueño y los sueños sueños son. Jorge Pedro Uribe Llamas Cronista y amante de la Ciudad de México. Autor del libro Amor por la Ciudad de México.
Texto Jorge Pedro Uribe Llamas· Ilustración Archivo MV [ treinta y siete]
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- figuras del barrio -
Marcha zombie
Oswaldo y Turimi
Casandra, Rosa y Roger
José Juan, Ángel Javier, Felipe, Eric, Elisabeth y María
Laura, Esteban y Dorian
Brandon
Patricia
Fotos Archivo MV / Colonia Centro Poniente [ treinta y ocho]
- echando tiros -
Foto Delphine Tomes / Colonia Centro Histรณtico [ treinta y nue v e]
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- girando la rata -
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Horizontales: 1. Libro representativo de la literatura fantástica o realismo mágico, escrito por Juan Rulfo. 2. Apellido de la famosa escritora inglesa, autora de los libros de Harry Potter. 3. Género literario que representa un mundo imaginario. Proviene del latín y significa “fingido o inventado”. 4. Cuento escrito por el danés Hans Christian Andersen, La ________, donde el personaje principal es mitad mujer y mitad pez. 5. Franquicia norteamericana de películas animadas, su creador fue Walt ________. 6. Compuso la fantasía coral, pero su más grandiosa obra fue su 9ª sinfonía.
Verticales: 1. Personaje principal de la saga de El señor de los anillos. 2. Personajes de ficción con poderes sobrehumanos. Batman, Hulk y Superman son… 3. Apellido de los hermanos Jacob y Wilhelm, autores alemanes que escribieron cuentos de hadas como Caperucita Roja, Hansel y Gretel, y Rapunzel. 4. Criaturas fantásticas femeninas con alas. 5. Seres mitológicos, pequeños guardianes del bosque, que en México se les conoce como aluxes. Respuestas crucigrama Vol. 8 / Verticales: 1 Inundación, 2 Jinetes, 3 Armaggedon, 4 Meteorito, 5 Epidemias / Horizontales: 1 Contingencia, 2 Muerte, 3 pri, 4 Trump, 5 Calentamiento global, 6 Extinción, 7 Epílogo, 8 Juan.
Ilustración Emmanuel Peña [ c uarenta]
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- sin rodeos -
“Para mí, una fantasía es cuando crees en algo que no es posible… la palabra fantasía es cuando tú te vas a lo ficticio, a lo que no sabes” -Gabriel Todos en algún momento de nuestras vidas fantaseamos con algo. Construimos escenarios que nos provocan emociones positivas y que creemos inalcanzables o donde necesitaríamos de mucho esfuerzo y dedicación para hacerlos realidad. Por lo regular, las fantasías están asociadas a la invención de mundos paralelos al nuestro, a la existencia de criaturas ficticias y a personajes con poderes sobrenaturales. La Ciudad de México tiene un encanto y magia propios. Nadie puede negar las emociones positivas que causan en la gente sus colonias, monumentos o avenidas. Pero lo interesante es que en las calles de esta metrópoli habitan personas cuyas fantasías no tienen nada que ver con seres míticos; más bien, están relacionadas con su vida cotidiana: el no ser despertados por un chorro de agua, dejar de romperse vidrios en la espalda para generar ingresos, no ser separados de sus familias, o simplemente vivir. Estar en condición de calle limita las esperanzas de las personas. Mientras para las poblaciones callejeras su mayor fantasía es ser tratada con dignidad, para la población en general los sueños trastocan mundos maravillosos. Así, la dignidad se vuelve una utopía inalcanzable para los 250 puntos de poblaciones callejeras que, según datos de la ssp, viven en la Ciudad de México.
en las calles–, los cuales pasan lejos mínimo un año y diez meses y máximo siete años antes de volver a ver a sus familias. Por otro lado, El Caracol documentó que las familias callejeras están viviendo fenómenos de transmisión intergeneracional de la pobreza; es decir, los adultos heredaron la pobreza de sus padres y ellos heredarán una condición más grave a sus hijos. La fantasía para estas familias es mantenerse unidas y, con un poco de suerte, tener lo mínimo para sobrevivir. “Muchos soñamos con tener un lugar, un espacio para que la gente no nos diga nada y, bueno, varios con tener un trabajo” Actualmente, en la Ciudad de México existe por primera vez un protocolo de atención integral para poblaciones callejeras. Se actualizó el Programa de Derechos Humanos de la Ciudad de México y la cdhdf tiene en revisión para su cumplimiento ocho recomendaciones. Estos documentos son materias que permitirán mejorar la vida de cientos de personas que sobreviven en las calles. Es responsabilidad de las diferentes autoridades que quienes transitan y habitan la capital tengan las condiciones para que sus sueños no estén ligados a la sobrevivencia, ni anclados a la necesidad de ser respetados. Una ciudad donde las fantasías permitan crear, y soñar con un lugar donde todos nuestros derechos sean respetados. Para las poblaciones callejeras aún hay un mundo de ilusiones y sueños por construir…
“Mis sueños son estar con mis hijos y tener un trabajo estable y tener un espacio donde estar con ellos” A la salida de cualquier estación del metro podemos encontrar a una familia viviendo en la calle, la cual fantasea con no tener que correr cuando vea a los elementos de seguridad pública y que sueña con vivir su día sin el estrés de que alguien les quite a sus hijos. En los últimos dos años, el dif cdmx, por medio del Programa Hijos e Hijas, ha institucionalizado 188 niños y adolescentes –hijos de mujeres que viven Texto El Caracol A.C. [ c uarenta y dos]
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El Caracol A.C. trabaja con personas que viven en las calles de la Ciudad de México en la construcción de un proyecto de vida fuera de las calles a través del acompañamiento educativo.
- el valedor -
Camaxtli Ortiz Punto de venta: Museo Tamayo Mi llegada al albergue fue algo imprevisto. Estuve viviendo en Cuernavaca, cuidando a mi mamá y trabajando; los hermanos siempre me ayudaban. Pero ya no quería depender demasiado de la familia. Me dedicaba a ellos y no vivía mi vida. Entonces, hace cuatro años, vinimos con mi mamá y una hermana a celebrar las fiestas al D.F. Mi mamá se regresó y, por azares del destino, yo no pude. Ahora estoy viviendo la vida como sea, pero la estoy viviendo. Dentro del albergue he aprendido a valorarme y a impulsarme como ser humano. A través de la revista de Mi Valedor he aprendido más, como cómo convivir con muchas personas. No es fácil porque yo soy muy tímido, pero se me va quitando. También tengo la suerte de ir rompiendo mis récords de venta. Una vez recuerdo haber vendido 15 revistas en media hora. En los talleres he podido reforzar mis conocimientos, como el tejido; yo pensé que el tejido era solo con ganchos, pero no, ¡a tejer con los dedos!
Ahorrar me ha ayudado. Yo había vendido antes y me iba bien, pero ese dinero se iba en las fiestas. Nunca pensé en ahorrar… nunca pensamos en el mañana. Hay que tener disciplina como los japoneses. En el futuro quiero estar estable emocionalmente, y también del riñón y del corazón porque he tenido complicaciones. Quisiera tener una casa, un auto y mi propio negocio para poder compartir con mis compañeros. Ojalá que fuera muy pronto, pero va a tardar. Mi Valedor me encamina hacia eso, porque me enseña a valorarme más a mí mismo y a la gente. Yo era de esos que no valoraba mucho a las personas de la calle. He aprendido mucho de los compañeros aquí, porque antes yo vivía en una sociedad demasiado estable. Ellos sí han sufrido la situación de calle, el frío, y luego la gente que les llega a golpear o hasta matar. Yo diría que comprar la revista es una ayuda para todos, es una ayuda mutua, y no es cualquier revista.
Foto e ilustración Archivo MV [ c uarenta y tres]
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