contenido Mono magacín xv Mentiras año 3 Septiembre-octubre 2009 www.monomag.com.mx
En portada Nacho Peón
Colaboraron con monox v Áurea Rojano Berto Márquez Carlos Rodríguez Daniel López Eliel Luna Gamaliel Saldivar Jackie Reyes Juan Aguilar María Jacas Marko Ferretiz Michelle Cházaro Miguel Ángel Camero Miguel Mora Myriam Basáñez Nacho Peón Pixo Hammer Samuel Rhinehart Tatiana Díaz Capacha Diseño y formación Interspectiva diseño Staff mono
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¿En qué nos quedamos? Mono vs. Nacho Peón
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Ladrón de recuerdos por Áurea Rojano
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Mentiras Por Berto Márquez
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Prevaricación Por Gamaliel Saldivar
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Mentiras de la realidad Por Myriam Basáñez
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Es puro cuento
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En días como hoy Por Johnatan Czar
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Despedida falsa Alucinación Por Eliel Luna
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Ego imaginis Daniel López
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Una galería de mentiritas María Jacas Jackie Reyes PixoHammer Marko Ferretiz Miguel Mor a C arlos Rodríguez
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La mentira según... Juan Aguil ar Samuel Rhinehart Tatiana Díaz C apacha
editorial Mono le da l a bien venida y las gracias a nuevos colaboradores: Áurea, Daniel, Gamaliel, y Michelle, con textos y reflexiones; Carlos, Jackie, Juan, María, y Samuel con ilustraciones y fotografías; a los demás, viejos conocidos y amigos (Pixohammer repite presencia en un idioma un poco más universal), nuestro más sincero agradecimiento por su continuidad. En este número, publicamos una entrevista exclusiva a Nacho Peón, todo un personaje del diseño mexicano, actualmente radicado en Toronto, Canadá. Nacho es un importante integrante de la generación que más influencia tiene actualmente en la escena del diseño nacional.
Pero no solo eso, Nacho es nuestra portada de este número x v, un evento que hace que este número sea particularmente especial, y que nos permite, a aquellos que lo conocemos, no perderle la pista; y a aquellos que no lo conocían, darse la oportunidad. Al mismo tiempo que este número es publicado, se anuncia la convocatoria del siguiente, con el tema «Sobrenatural», y se hace extensiva la invitación a propios y extraños a participar en este número también. Para cuando lean estas líneas, se habrá habrá lanzado la última versión del sitio (la última hasta que nos de por lanzar otra, aunque trataremos de evitarlo en adelante, por lo menos durante un buen rato), agradeceremos infinitamente su opinión al respecto. Abrazo de mono.
Las opiniones de los colaboradores de esta revista son responsabilidad de ellos mismos, y no representan necesariamente el punto de vista de la publicación... Pero estamos honrados de que hayan escogido este medio para expresarlas. Si quieres colaborar con mono con textos, ilustraciones o fotografías, escríbenos a: contacto@monomag.com.mx.
mentira. (De mentir). 1. f. Expresión o manifestación contraria a lo que se sabe, se cree o se piensa. 2. f. Errata o equivocación material en escritos o impresos. Se usa más tratándose de lo manuscrito. 3. f. coloq. Manchita blanca que suele aparecer en las uñas. 4. f. coloq. Chasquido que producen las coyunturas de los dedos al estirarlos.
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Entrevista
¿En qué nos quedamos?
Mono magacín vs. Nacho Peón
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Nacho Peón es uno de esos diseñadores que siempre están ahí para ser tomados como referencia más allá de las modas o tendencias. Un clásico del diseño en México, me atrevería a decir...
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¿Qué te gustaría que la gente que nos lee sepa sobre ti? Ya sabes, lo típico, que conozcan mi trabajo, lo que hay detrás de el y mi visión del diseño. Pero también detalles de mi personalidad e influencias para que se entienda de donde vengo y un poco que es lo que me mueve además del diseño. Así que piensa más preguntas para darme pauta. 8
¿Cual es tu diseñador favorito? ¿Solo uno? Creo que cada semana descubro uno nuevo que me impresiona, pero a los que siempre regreso para aprender de su trayectoria son Gert Dumbar, Neville Brody, Gabriela Rodríguez, Designers Republic, Alexander Rodchenko, Charles Spencer Anderson y Rebeca Méndez. ¿Tu banda favorita? Uf, también cambia, Creo que es muy cierto que puedes reconstruir tu pasado escuchando el soundtrack de tu vida. Radiohead y Café Tacvba son de las pocas bandas que siguen en mi top 10 así como varios clásicos del jazz como Ray Charles. Últimamente me gusta el rock instrumental como Mogwai.
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studiodumbar.com researchstudios.com gabrielarodriguez.com.mx thedesignersrepublic.com csadesign.com rebecamendez.com Por cierto, Rebeca Méndez se presentó en el Encuentro Nal. de Encuadre de 2009 en mt y nl mx, + info:engerundio.com
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«El componer planas de texto pasó de ser un área super árida del diseño tipográfico a un oasis de experimentación» ¿Hubo algún evento decisivo para elegir ser diseñador? Nada espectacular, al momento de tener que elegir área en 6º de preparatoria comencé a investigar las opciones profesionales para alguien que le gustaba dibujar historietas. Las escuelas de arte me parecieron muy formales y las de diseño gráfico aparentaban ser mas cercanas a la ilustración. ¿Cual fue tu primer amor como diseñador? ¿Ilustración? ¿tipografía? ¿editorial? La ilustración, hasta la mitad de la carrera quería dedicarme a eso, fue gracias a tres profesores: Miguel Hirata, Alejandro Cruz y Guillermo Eguiarte que descubrí la tipografía y de alguna manera el verdadero potencial del diseño como canalizador de cualquier lenguaje visual. También aprendí entonces que la tipografía se podía dibujar.
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¿La tipografía fue un accidente afortunado entonces? Mas bien fue un enamoramiento lento. Después de descubrir que podía trazar las letras, llegaron las primeras macs a la universidad, un amigo me enseño a usar las primeras versiones de Freehand, PageMaker y Photoshop. El componer planas de texto pasó de ser un área super árida del diseño tipográfico a un oasis de experimentación, en poco tiempo estaba creando mis primeros diseños editoriales no convencionales. Casi al mismo tiempo otro amigo me regalo la primera versión del Fontographer, al mes había creado mis primeras tres fuentes para usar en mis fanzines.
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¿Y cómo fue que te involucraste tanto en editorial, en revista específicamente? En el penúltimo año de la carrera, un grupo de amigos formamos un club de aficionados del comic. Platicando decidimos lanzar una publicación que no solo sirviera de foro para nuestras historietas, también estabamos interesados en hablar de la cultura alternativa en general, música, libros, diseño, arte, etc. Pensábamos que un fanzine fotocopiado sería suficiente pero después de montar una de las primeras exhibiciones de comic en el df nos contactó una pequeña editorial que estaba interesada en publicar historietas. A los pocos meses salió el primer número de uno de los fanzines mas lujosos jamás publicados en México, la revista se llamaba Golem y solo sobrevivió 3 números. Su mayor éxito fue el de entrenar a un pequeño equipo de diseñadores y comunicólogos en el obscuro arte del diseño editorial. La revista se volvió objeto de culto y se convirtió en mi mejor carta de presentación para conseguir trabajo, además de permitirme exentar la materia de Diseño Editorial en la universidad. Lo que siguió fue como juego de fichas de dominó, las oportunidades en el mercado editorial se me abrieron y fui saltando de publicación en publicación: The O, Del Vino, México País del Sol, Litoral, Laberinto Urbano, Número x, Complot, Matiz, Arcana, Cine Premier, Planeta x, Encuesta, Marvin, Tiypo y las que sigan.
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Cuéntanos un poco más de tiypo... Tiypo es un proyecto que nació gracias a la iniciativa y visión del diseñador Hector Montes de Oca. Al desaparecer Matiz se puso en contacto conmigo y con el maestro y teórico del diseño Francisco Calles, ambos habíamos colaborado en ediciones de la revista dx con artículos sobre la tipografía invitados por Hector, que era miembro fundador y codiseñador de la revista. En base a la respuesta que tuvieron nuestros textos se dio cuenta que había más potencial para seguir hablando del tema, así es que nos propuso que nos aliaramos y lanzaramos una publicación especializada. Entre los tres cubririamos aspectos muy distintos y complementarios. La revista nació totalmente financiada por los tres, con un formato económico y distribución limitada. La revista sobrevive gracias a esto y a la perseverancia de Héctor que sigue al frente de la publicación.
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Tengo entendido que estas en Toronto ahora... ¿Qué te llevó hasta allá? Desde mis inicios como profesionista siempre había tenido la curiosidad de vivir y trabajar fuera de México, queria tener la experiencia de interactuar y aprender de otras culturas y visiones. Mi esposa, la diseñadora Nuria González tenía la misma curiosidad asi es que después de investigar nuestras alternativas decidimos que Canadá era la opción mas viable. Toronto en particular tenía la ventaja de ser la ciudad más activa en diseño gráfico, contar con mayor diversidad cultural y ser el hogar de varios amigos mexicanos.
¿Qué sigue? ¿En qué andas ahora? ¿Qué te traes entre manos? Actualmente trabajo como director de arte de una pequeña televisora de deportes, creando diseños para impresos, internet y t v. En mis ratos libres trabajo como freelance para distintos clientes y desarrollo proyectos personales de ilustración. ¿Futbol o Hockey? Ninguno de los dos, soy mas bien aficionado del basketball, pero no me pierdo el mundial de futbol y creo que el hockey es uno de los deportes más divertidos para ver en vivo. ¿Cómo se ve el diseño mexicano desde allá? Se ve muy poco. Canadá tiene una sociedad tan multicultural que ninguna minoría artística destaca más que la otra.
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¿Piensas regresar algún día? Seguramente cuando me retire, pero uno nunca sabe lo que le depara el futuro. ¿Cuál era tu participación en Matiz y porqué terminó? (Te confieso que en Matiz fue donde escuche y supe de ti por primera vez) Mi relación con Matiz se inició gracias a mi amistad con Domingo Martínez el Director de Arte de la revista, él y yo nos conocimos uno años antes en un taller que impartió Neville Brody en el df. Ambos nos dimos cuenta que éramos fanáticos de las revistas y el diseño editorial en general, así es que cuando nace Matiz, Domingo me llama para colaborar, primero por mi proyecto experimental Fea y luego para escribir de nuevas tendencias en el diseño. A los pocos meses se abre una vacante en su equipo creativo y me invita a integrarme como diseñador y escritor. El final de Matiz fue el mismo que tienen la mayoría de las revistas de calidad en México, falta de comercialización y publicidad.
«Desde mis inicios como profesionista siempre había tenido la curiosidad de vivir y trabajar fuera de México...»
Matiz fue una de las revistas de diseño y cultura más innovadoras en su momento en México, desgraciadamente solo duró 20 números. Todas las portadas en: http://www. underconsideration.com/ speakup/matiz/
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¿En que consistió el proyecto Fea? Fea fue un proyecto experimental que autopubliqué con mi hermana Mónica y el diseñador Alfonso Acosta como parte de la editorial independiente Pellejo de Pepe Rojo y Deyanira Torres. El proyecto buscaba ser un foro para diseños que fueran en sentido contrario al perfeccionismo en el diseño, esto fue a mediados de los años 90 cuando la tipografía experimental comenzaba a hacer ruido en Europa y Norteamérica y en México dominaba una generación formada bajo las ideas del modernismo europeo. El primer número contenía cuatro carteles diseñados por los tres miembros fundadores, un diskette con fuentes experimentales, un catálogo de las mismas y un pequeño manifiesto sobre nuestras ideas. El segundo número creció en colaboraciones pero no en presupuesto así es que sigue inédito.
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Algo que siempre me ha llamado la atención es el impacto que tuvo el manifiesto cuando se publicó en Matiz, nunca me imaginé que lo escrito tocara una fibra tan profunda en tantos diseñadores jóvenes, creo que fue la primera vez que alguien hacía una crítica abierta al status quo dentro del diseño nacional, tal vez con mucha ingenuidad pero a final de cuentas esa es la labor de cada nueva generación de creadores visuales. ¿Qué harías diferente si pudieras regresar al momento en que ocurrió? Es difícil decirlo, el mundo del diseño a cambiado mucho y lo que ahora es viable era mucho más complicado lograrlo entonces.
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Si no hubieras sido diseñador, ¿qué hubieras estudiado? De niño soñaba con ser paleontólogo, si en vez de haberme interesado en ilustrar dinosaurios me hubiera clavado en analizar fósiles, a lo mejor estaría en este momento excavando piedras en algún desierto de México. Por cierto, que hasta la fecha me siguen fascinando los nuevos descubrimientos de dinosaurios y todas las nuevas teorías que han publicado. ¿Cómo ves tú el diseño mexicano desde allá? Muy sólido, me da gusto ver que mi generación tiene practicamente las riendas de la industria y que ha tenido muy buenos avances en el terreno local y global. Tambien noto que la nueva generación viene muy fuerte.
Si tuvieras oportunidad de pensar tus últimas palabras, ¿cuáles serían? No se, seguramente algo positivo. ¿y las primeras? En sus marcas listos... ¿Hay algo que no te haya preguntado y que te gustaría decir? Sí, otra cosa interesante que noto del diseño mexicano es que el df ya no es el principal generador de tendencias o ideas, cada vez con más frecuencia estudios, publicaciones, escuelas y diseñadores del resto de la República generan propuestas innovadoras y de gran influencia. Creo que es muy sano que suceda esto para diversificar y democratizar nuestra profesión.
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Cuento
Ladrón de recuerdos por Áurea Rojano
Se me ha olvidado ya el lugar de donde vengo y puede que no exista el sitio adonde voy. — Joaquín Sabina
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Me dicen que es un men tiroso, pero yo aún le creo. Fabián tiene extraños hábitos, pero a mí me hace feliz. Lo conocí en una reunión, entre amigos, contando historias. A él le preocupa la gente; bueno, no la gente precisamente, observarla, escucharla. Siempre está rodeado de personas, huye de la soledad. He llegado a pensar que su energía proviene, justamente del contacto humano, de las charlas de café, de las confidencias y secretos que llegan a él. No me lo pregunto con frecuencia. ¿Qué me atrajo de él? El contraste: yo amo la soledad, él adora las muchedumbres. Claro que no sólo es eso, también me atrapó su conversación, sus anécdotas, sus historias.
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«...últimamente la memoria me falla con frecuencia, parece que mis recuerdos están dispuestos a escapar, ¿sabes? Se han ido volando uno a uno, cada noche en cada conversación con Fabián...»
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Una a una, suele contarlas; si juntas todo lo que ha vivido, su vida sola no da para tanto, no, no es un mentiroso compulsivo, lo suyo es otra cosa. Lo descubrí por azar cuando escuché en su voz una anécdota de mi infancia; en su boca adquirió otras dimensiones, se transformó, ya no era mía, ya no era yo, se apropio de ese recuerdo, se trasladó hasta su origen y lo tomó. Mi vivencia se convirtió en suya y le ajustaba muy bien, no es que mienta, es que su vida es muchas.
l adrón de recuerdos ▶
Es curioso, últimamente la memoria me falla con frecuencia, parece que mis recuerdos están dispuestos a escapar, ¿sabes? Se han ido volando uno a uno, cada noche en cada conversación con Fabián; en su lugar, hay una llama encendida que ocupa cada vez más espacio: mi vida a su lado, el presente, sólo eso. Lo que temo es que cuando me olvide por completo de quién fui, cuando termine de contarle mi historia, él desaparecerá también e irá a la caza de otros recuerdos.
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Mentiras Por Berto Márquez
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«En mi cuarto espan tan» —dijo la acongojada adolecente— «oigo ruidos extraños, no puedo dormir y ya no quiero ese cuarto». El sacerdote escuchaba pacientemente la tragedia de la chica. En ese entonces yo era el monaguillo del dormitorio universitario y ya estaba esperando con ansia la solución que el padre maquinaría para esta situación tan peculiar. «No te preocupes enseguida resolvemos el problema con agua bendita» —indicó el hombre de Dios—. «Padre, ya sea acabó el agua bendita», le susurré discretamente. Sin inmutarse el padre invitó a la joven a adelantarse a su cuarto «Anda ve, que ahorita te mando el agua bendita». Al salir la joven el Padre me dio esta instrucción mientras empacaba sus cosas: «Ve a la cocina llena un frasco con agua de la llave y rocíalo en el cuarto de la señorita». El padre se fue apurado, yo obedecí y sobra decir que los «espantos» jamás volvieron. Me quedan claras dos cosas. La primera: el Padre sabía —por su experiencia— que como los espíritus chocarreros eran producto de la imaginación de la joven, no se necesitaba más que un placebo para solucionar el tenebroso asunto. Y la segunda: el padre mintió categóricamente.
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«Es la ofensa más directa contra la verdad ya que conduce al error a aquel que tiene derecho de conocerla»
También como producto de esta historia me surgieron tres dudas más (como si de por si no estuviera lo suficientemente confundido, ¡era monaguillo por favor!): ¿Por qué un hombre de Dios cometería el pecado de mentir? ¿Acaso ir en pos del efecto placebo atenúa de alguna forma la culpa? Y por último ¿Yo también me iría al infierno por mentir? Se dice que el fin justifica los medios. Y quizá esa sea la excusa de algunos para prescribir placebos. Médicamente el efecto placebo es el fenómeno por el cual los síntomas de un paciente pueden mejorar mediante un tratamiento con una sustancia inerte a los fines de lo que estaría causando. Puede ser una pastilla, pero también una operación quirúrgica o un tratamiento psicoterapéutico, y en este caso, una rociadita con agua corriente. Algunos no creen en este tipo de terapias, sin embargo, el efecto placebo está constatado médicamente. Neurólogos de la Universidad de Michigan descubrieron que cuando una persona cree que va a tomar una medicina, su cerebro activa una región vinculada a la habilidad de experimentar un beneficio o una recompensa, el núcleo accumbens, y segrega dopamina, provocando el alivio al dolor.
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«La gravedad de la mentira se mide según la naturaleza de la verdad que deforma según las circunstancias...»
Sin embargo no todo es color de rosa ya que el terrible pecado nos acecha. Si el médico le dice al paciente que le prescribe una droga farmacológicamente activa cuando en realidad no lo es, entra en una situación no ética por falsedad de la información. Es decir, le miente. Como mis propósitos de año nuevo no incluyen leer la biblia; busqué un resumen y entonces acudí a los diez mandamientos. El octavo dice: No mentirás! (Léase en voz alta con voz masculina, eco y reverberancia). Engañar pues, es pecado. Pero por qué es tan mala la mentira? De entrada porque el padre de la mentira es Satanás! (Ay nanita). Según el catecismo católico «Es la ofensa más directa contra la verdad ya que conduce al error a aquel que tiene derecho de conocerla». (Si claro como si todos tuviéramos el derecho a la verdad) «La mentira es funesta para toda sociedad, socava la confianza entre los hombres y rompe el tejido de las relaciones sociales.» (Si, en México sabemos de eso). ¡Pero mire! No sólo es cuestión de decir algo que no es verdad. Este mismo mandamiento prohíbe: La mentira, la simulación, la hipocresía, la difamación, la calumnia, el juicio temerario (Creer sin motivo que el alguien es pecador o malintencionado), la murmuración, el falso testimonio, la burla, la maldición y la violación de un secreto. En pocas palabras ¡No puedo volver a abrir la boca! (Quizá por eso he decido escribir). ¡Por favor Dios, dime que todavía tengo esperanza!
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La gravedad de la mentira se mide según la naturaleza de la verdad que deforma según las circunstancias, las intenciones del que la comete y los daños padecidos por los que resultan perjudicados. (¡Bingo!) La mentira en si es un pecado venial y llega ser mortal cuando lesiona gravemente las virtudes de la justicia y la caridad. (Bueno, nadie las conoce, veo poco probable que alguien pueda lesionarlas). ¿Entonces el sacerdote referido al principio del texto y los placebo-médicos pecaron? Sí, pero na’mas tantito. De alguna manera todos mentimos. Al saludar nos preguntan cómo estamos y respondemos «bien». Aunque estemos con una diarrea marca morirás. Hay mentiras pequeñas y mentiras grandes; pecados veniales y mortales. Sin embargo, la buena noticia es que es posible hacer algo para mitigar la culpa.
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«Mentir entraña el deber de reparación (puede alguien darle una impresión de Mono magacín a cualquier político? ): cuando no es posible reparar el daño públicamente, es preciso hacerlo en secreto; (¡ah! eso hacen por eso no nos damos cuenta) si el que ha sufrido un perjuicio no puede ser indemnizado directamente, es preciso darle satisfacción moralmente (Ninel Conde en t v no cuenta ¿eh?). Esta reparación, moral y a veces materia debe apreciarse según la medida del daño causado. Pues ya está. Por llevar el agua de la llave no me voy a ir al infierno. Mentir es un pecado leve y reparable. Podemos seguir mintiendo. El Padre puede rociar con una pipa San Lázaro y jurarnos que los espectros renunciarán; Nuestros cerebros nos embriagarán de dopamina y el dolor de este país desaparecerá. Terminaré aquí mi texto y el final feliz llegará... Por cierto, nunca fui monaguillo.
«Hay mentiras pequeñas y mentiras grandes; pecados veniales y mortales. Sin embargo, la buena noticia es que es posible hacer algo para mitigar la culpa.» Mentiras ▶
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Ensayo
Prevaricaci贸n Por Gamaliel Saldivar (Del lat. praevaricatio, -玫nis). f. Der. Delito consistente en dictar a sabiendas una resoluci贸n injusta una autoridad, un juez o un funcionario.
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Diversas disciplinas como la antropología, la psicología, la lingüística, han planteado que la principal característica que distingue al humano del resto de los animales es el lenguaje, aunque algunas otras hablan también de la existencia de una especie de lenguaje animal. Pero comencemos por el principio.
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Algunos est udiosos del comportamiento animal y humano, como los psicólogos y los etnólogos, (e incluso arqueólogos, como el británico Steven Mithen) han sugerido que los antecedentes u orígenes del lenguaje pueden ser identificados en ciertas formas de comunicación existente en algunos primates no humanos, es decir, se intuye que analizando dichas formas de comunicación, puede estudiarse de algún modo la forma en que pudo haberse originado el lenguaje humano. Victor Alcaraz, psicólogo mexicano dedicado al estudio del lenguaje en su libro Una mirada múltiple sobre el lenguaje indica: «las formas de comunicación entre los seres humanos primitivos, trata de asegurar la Prevaric ación ▶
sobrevivencia, tanto individual como la comunitaria, lo que propició cierto tipo de interacciones basadas en señalamientos al ambiente. La necesidad de tomar en cuenta la conducta del otro, para lograr los ajustes necesarios que lleven a buen fin esos dos tipos de relación entre los miembros de una determinada especie sentó las bases de lo que después será la vida social.» Es importante destacar que el autor plantea el origen de la vida social vinculada al lenguaje, esto es trascendente porque nos lleva a su vez a un aspecto que desarrolló y potencializó al lenguaje humano: la división del trabajo.
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En general se ha aceptado la influencia que pudo haber tenido la aparición de la división social del trabajo en el desarrollo y refinamiento del lenguaje, el ahora famoso psicólogo ruso Vygotski, así como diversos antropólogos culturales han indicado esto. Dicha influencia al parecer, esta vinculada con el hecho de que dicha división social originalmente se reguló por la necesidad de sobrevivencia del grupo, sin embargo, gracias al gradual surgimiento del lenguaje fueron surgiendo nuevas divisiones mas especializadas y que no estaban necesariamente vinculadas con la sobrevivencia del grupo, lo que a su vez, fue refinando aun más el lenguaje, al complejizarse las relaciones sociales.
Al refinarse el lenguaje humano, fue distinguiéndose de las formas de comunicación que existían entre los primates no humanos, dicha distinción obviamente se mantiene. Pero ¿en que radica la diferencia? El británico Steven Mithen indica que es en el conocimiento. Este autor señala que aunque es posible que algunos primates pudiesen tener alguna forma de conocimiento, este es distinto del conocimiento humano en ciertos aspectos; como el hecho de que puede ser derivado en material cultural, su forma discursiva, que puede ser acumulativo y que además, incluye el conocimiento de lo sobrenatural.
«Pero lo más interesante del lenguaje humano, es la posibilidad de hablar o escribir de aquello que no existe, de inventar mundos y situaciones, la literatura, el cine y en general el arte es consecuencia de esta posibilidad...» mentiras
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Otro estudioso del lenguaje tanto en humanos como en primates, el mexicano Martínez Contreras, menciona otras formas de distinguir el lenguaje humano de las formas de comunicación entre primates: señala primeramente el carácter cultural del lenguaje; en general, todas las disciplinas que de alguna forma estudian al lenguaje, lo hacen concibiendo a este como una convención, un acuerdo entre los hombres, un resultado de la convivencia. Además, el autor menciona a la distanciación. Esta característica se refiere a la posibilidad de hablar sobre aquello que esta distante en tiempo y espacio, de cosas que ya ocurrieron o que aun no ocurren, aspecto fundamental para distinguirnos del resto de los animales que se comunican, dado que estos lo hacen para referirse a situaciones o eventos que ocurren en este momento. Este argumento lo plantea también el célebre psicólogo mexicano, Emilio Ribes, cuando habla de la capacidad del lenguaje humano de desligarse de la situacionalidad en que se lleva a cabo. Pero lo más interesante del lenguaje humano, es la posibilidad de hablar o escribir de aquello que no existe, de inventar mundos y situaciones, la literatura, el cine y en general el arte es consecuencia de esta posibilidad. Pero además, podemos prevaricar, engañar al otro. Mentir. La mentira es un producto cultural y exclusivamente humana. Salud.
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Mentiras de la realidad Por Myriam Basáñez
La men tir a, esa pequeña ficción de la verdad, variaciones, omisiones. ¿Se miente cuando se omite, cuando se finge o cuando se inventa? En cualquier caso, la mentira lo complica todo; conforme crece, nos envolvemos de enredos, de confusiones, malentendidos y desacuerdos. Dejamos de lado la verdad y pretendemos que la otra versión nos haga sentir mejor y nos quite de encima los problemas. Pero somos gente tan tonta que no nos damos cuenta que entre más avanza, se convierte en una telaraña infinita, y todos sabemos que tarde o temprano la verdad siempre sale a relucir. Inclusive nos carcome, la culpabilidad, el remordimiento y el arrepentimiento cuando perdemos cosas de valor por la mentira, o cuando sabemos que lo que se gana en realidad jamás será nuestro por no haber sido obtenido de una forma honesta. Sin embargo, también sabemos muy bien que toda historia tiene dos versiones, es decir ¿qué una es mentira y la otra es verdad?, casi siempre suele ser así, pero no es una regla. Habrá ocasiones en que las dos versiones sean verdaderas pues al final es un punto de vista diferente del que se tenía, no más verdadero, ni más real, sólo diferente. Yo se que soy la versión que vive en este mundo, tratando de vivir lo mejor posible, tal vez soy verdadera, tal vez soy sólo una mentira de la sociedad, pero soy una versión, con un poco de todo. Y tú, ¿qué eres? ¿una mentira o una verdad de la realidad?
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Es puro cuento Por Johnatan Czar
Hemos per dido l a cr edibilidad. Ayer asistí a un concierto. Anunciaba el cartel que el violinista se presentaría tocando un instrumento valuado en 4 millones de dólares. Wow, un violín de 350 años de antigüedad, un auténtico Stradivarius, el mismísimo violín que tocaba Paganini allá por 1800. Pues compré los boletos más caros, me senté en la primer fila, y cuando por fin tuve frente a mi al histórico violín (me interesaba más el violín que el mismo violinista), entonces dudé. Dudé que fuera verdad, no podía ser verdad, ese violín seguramente era una copia (bien hecha, muy cara, con buen sonido) pero no podía ser el original. Cómo es que un instrumento legendario, al cual describen como el violín con sonido perfecto, vendría a esta ciudad de segunda, a ser escuchado por oídos de igual categoría, con peligro de ser robado por algún narco-musical. No. Es falso, simplemente no les creo. mentiras
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«Pero, en el caso de salvar a tu hijo, a tu madre, o a ti mismo... ¿acaso no esta justificada (la mentira)?» 40
Y al igual que este simple ejemplo vivimos nuestro día con día. Nadie cree ya en nada, ni en nadie. Nos quejamos de que el mundo miente, pero, que acaso la mentira no es parte del ser humano, como humano es comer o dormir. Cuando aprendemos a hablar, aprendemos también a mentir. Para los que creen en el inicio del hombre bajo argumentos religiosos, tendrán que apoyar el hecho de que sin mentira, no existiría la salvación divina. Adán y Eva fueron tentados por el demonio para comer del fruto prohibido del árbol del bien y del mal, argumentando con mentiras que los haría sentirse como dioses, comieron, y fueron expulsados del paraíso. De ahí se desenvuelve toda la historia de Es puro cuento ▶
la salvación, las alianzas sagradas, y el envío del hijo mismo de Dios para salvar al hombre de su naturaleza pecadora, diría yo, para salvarlo de si mismo y sus capacidades humanas. Un amigo se refugia en tu casa pues se encuentra huyendo de un asesino. Cuando el asesino llega a tu casa, cuchillo en mano a preguntar por el, ¿dirías la verdad o mentirías? A sabiendas que al decir una mentira, salvarías la vida de tu amigo. Desde el punto de vista de la filosofía, el alemán Emmanuel Kant, opinaba que no deberíamos nunca mentir, fueran cuales fueran las circunstancias ni los sentimientos que nos impulsaran a ello. Pero, en el caso de salvar a tu hijo, a tu madre, o a ti mismo... ¿acaso no esta justificada? monox v
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San Agustín opina, al igual que Kant que nunca se debe mentir, sin embargo, distingue ocho tipos de mentiras: • las mentiras de enseñanza religiosa • las mentiras que hacen daño y no ayudan a nadie • las que hacen daño y sí ayudan a alguien • las que surgen por el mero placer de mentir • las mentiras dichas para complacer a las demás en un discurso • las mentiras que no hacen daño y ayudan a alguien • las mentiras que no hacen daño y pueden salvar la vida de alguien • las mentiras que no hacen daño y protegen la «pureza» de alguien La Iglesia Católica le dedica su octavo mandamiento, al mismísimo nivel del acto de matar, si matas o mientes te vas directito al infierno. La religión Cristiana nos dice que al que miente Dios lo odia, y explica que el que miente es porque le tiene mas temor al hombre que a Dios. ¡Pues claro! Aquí, en este mundo terrenal si te cachan en la mentira te ajustician, en vivo y en directo, cómo no tenerle miedo a eso. Si tu jefe te dice que mientas, ¿que hacer? No es opción perder el trabajo por no apoyar a tu jefe... ¿o sí? 42
«[...] la cultura y costumbres que nos inculcan y las normas bajo las cuales convivimos tienen grandes bases humanas y por lo mismo imprecisas, erróneas, cambiantes y subjetivas.» Y así se puede ver a la mentira desde muchos ángulos pero a fin de cuentas no podemos negar que forma parte de nuestra vida cotidiana, basta con prender la televisión y observar los productos milagrosos para adelgazar o responderle a tu mujer que se ve hermosa cuando en realidad la pobre tiene unas ojeras espantosas. Es puro cuento ▶
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Imaginen que nos educaran con la cruda verdad. Para comenzar, los cuentos terminarían distinto. Cabe mencionar que antiguamente los cuentos se escribían para enseñar a los niños una lección, y no precisamente para entretener. Pinocho en su versión original, fue ahorcado por decir mentiras; La Sirenita al final no consigue quedarse con el príncipe y muere al convertirse en espuma marina y así por el estilo, las que no se mueren las violan o se las comen al final. Nada remotamente parecido a la verdad que nos cuentan. No nos olvidemos de Santa Claus, los renos, los reyes magos, el ratón de los dientes,...
«Por eso lo interesante radica en el absurdo de nuestra sociedad condena la mentira, mientras la practica sistemáticamente.» Las leyes están bien, siempre y cuando no le sucedan a uno, entonces cambia la perspectiva. Las mentiras son malas, siempre y cuando no sea uno el que las necesita, entonces cambia el enfoque, y no estaban tan mal como se creía. Por eso lo interesante radica en el absurdo de nuestra sociedad condena la mentira, mientras la practica sistemáticamente. Por lo que creo, en mi muy personal punto de vista, que la cultura y costumbres que nos inculcan y las normas bajo las cuales convivimos tienen grandes bases humanas y por lo mismo imprecisas, erróneas, cambiantes y subjetivas. Qué remedio, mientras sigamos aquí... vayámonos pues acostumbrando a convivir felices en nuestro idílico mundo de verdades a medias e incredulidades.
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Poesía
En días como hoy Por Johnatan Czar
... todo empieza de nuevo me duele el silencio me duele el espacio. En días como hoy que lloro por dentro que la ausencia mata y el eco de las palabras es murmullo en el viento vacío... y sin habla. ... ¡Qué me reclamas vida! sino el estar aquí luchando contigo y contra ti contra toda esta mentira esta infamia. Me inunda la inmensidad del silencio fría callada sólo grito para mis adentros y finjo parecer calmada. En días como hoy le tengo miedo al miedo al mundo, a cada paso, a las miradas.
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Despedida falsa Por Eliel Luna
Con ansiedad, mi voz tímida se despedía de ti falsamente Y te dije adiós. ¿Será la memoria la inmensa barca de la esperanza o el oscuro túnel de sufrimiento y agonía? ¿Fue tu voz sentencia total y definitiva y tus palabras una declaratoria irreversible? Yo no pude fingir aplomo ni vanidad, ni orgullo, (yo ya no soy yo) Y según los científicos el estado disperso de mi conciencia Está determinado a extinguirse en algún momento, Y aquél hechizo habrá terminado. Entre esa ambivalencia de la angustia y la esperanza ¿será que alguien jamás se va del todo?
Alucinación Por Eliel Luna
Me gusta jugar el juego de pal abr as, de historias que delatan trozos de vida Enigmáticos e innecesariamente únicos, personales y ciertos. Me gustan las palabras que en su conjunto describen la compleja idea de las mismas cosas que viven los seres humanos y que sin embargo y como parte esencial de nuestra existencia, personalizamos y apropiamos. Me gusta inventarme situaciones, leyes, coherencias, lógicas que defiendo como si de verdad las creyera, incluso más de una vez, alguna persona me ha preguntado si acaso cada historia es mi historia. Algunas veces no he desmentido ni afirmado, pero sobre todo, algunas veces no sé… que de todo es o no cierto. Yo sigo escribiendo.
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Investigación
Ego imaginis
Daniel López d@denial.cc
Al inicio pensé en escr ibir (o intentar) hacer algo sobre el punctum y studium de Barthes en el autorretrato con fotografía digital y redes sociales, luego pensé que era pointless, como el studium¹ de esto, y no porque no sea o haya dejado de ser un enfoque válido, sino porque no me interesa estancar una reflexión de la imagen en una órbita sin fin al rededor de un planeta conocido. Así que decidí hacer un texto random con unas ideas que tengo sobre mi experimentación de fotografía por celular y animación que son publicadas online en redes sociales de libre acceso. Necesitamos de espejos, una casa sin espejos, imágenes, objetos que afectan nuestro sensorium con tintes de autorretrato es una casa que se siente rara, extraña, porque no es nuestra, no nos da seguridad de como nos vemos a nosotros mismos en nuestro entorno habitable, nos niega el hecho de poder controlar el espacio y los objetos que habitan en este, la selección, el orden, el desorden, si no podemos controlar este espacio va a ser algo cercano a una cárcel y a pesar de que cada celda esta decorada con las mínimas posibilidades del caso el no poder controlar el entorno nos vuelve vulnerables, incluso nos aísla y excluye, es mas cercano a una cárcel que habitamos con camisa de fuerzas, donde solo miramos pero no podemos controlar el espacio y entre otras cosas como este se ve.
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1 Ahora ya como estudio.
1 Tratar de dibujar un autorretrato tiene dos situaciones que quiero reflexionar desde la representación:
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En primer lugar, como la falta de motricidad y habilidad, implicaría un dibujo impreciso y poco fiel a lo real físicamente, por lo que esto se supliría con centrarse a dibujar con el mayor detalle y pulso posibles, algunos rasgos que nuestra mente opina y dicta que son significativos de nosotros (algunos dibujados conscientemente otros inconscientemente) a que el dibujo tenga algo de personalidad, algo particular de nosotros, y no solo el no tengo pelo, nariz chica, pelo largo, etc., también se aplica a los autorretratos de tipo más conceptual.
Y en segundo lugar, como aprendemos desde la imagen (espejo, foto, facebook, en ese orden) y entender que así es como nos vemos ante otros, como nos parecemos y diferenciamos, como usamos ese conocimiento a favor tanto: escondiendo, sacando en relieve, subrayando, amplificando, anulando, maquillando, camuflando, etc., nuestra imagen, desde la ropa, al peinado, los zapatos, lentes y barba, controlando nuestra imagen en la mayor medida posible.
«El ejercicio de fotografía como autorretrato puede destruir casi por completo la primera reflexión.»
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El ejercicio de fotografía como autorretrato puede destruir casi por completo la primera reflexión. Dejándonos el entero poder de poder representarnos a nosotros mismos con toda la crudeza, viceralidad y poesía que tiene el mundo reflejado por luz y capturado por cámaras, en cualquier lugar, hora y situacion y mediante la web visto y compartido libremente. Sin embargo destruir este acceso y construcción de imagen ilimitado en volumen y representación (amplificado incluso con el retoque digital) provoca dejar al descubierto el segundo punto como un mecanismo de defensa bastante obvio (y vulnerable²) para el resto (otros³) de como queremos controlar la imagen, nuestra imagen, como decorar nuestra casa, cuarto, blog o facebook. Creo que hay por ahí hay algún mecanismo de defensa, autoconservación, vanidad, moda, etc., que bloquea ciertos elementos y potencia otros consciente o inconcientemente, mecanismo de defensa que se disparan cuando nos vemos en una imagen, sobre todo una con la crudeza de una fotografía o del video, los más parecidos a un espejo.
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51 2 Por ejemplo con apodos o chistes bien mal intencionados 3 Para sonar elegante.
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2 Quién no ha dicho o reflexionado sobre una grabación de audio con la propia voz: ¿Así suena mi voz? ¿Así hablo?, Se siente raro⁴ aceptar nuestra propia voz de a primeras. Rara vez nos escuchamos. En cambio en imagen, vernos a nosotros mismos es algo tan cotidiano, reiterativo, progresivo y necesario que se lo hace antes que el lenguaje en la mayoría de nosotros⁵, es un proceso de aceptación tan natural de como somos y nos vemos⁶, así la aceptación de la imagen por realidad física son procesos y acciones por default en nuestros chips, aprender de la imagen, a entender y proyectar que tengo físicamente, como me veo frente a otros, como se desenvuelve o desarrolla en comunión con un ambiente o situación. Así la fotografía y la necesidad de autorepresentarnos se vuelve cada vez mas babélica, metaneuronal, multilejnguaje y con cortes y lanzas por todo lado, de especial interés en las arquitecturas digitales construidas como un dispositivo de interacción social que simula⁷ y toma parte de un real como real porque ya es real, de inmediato acceso, rapidez y necesidad de estar actualizado todo el tiempo. La sala mas grande de tu departamento es la pantalla de tu laptop, la tele es una nostálgica decoración ochentera.
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4 Funny.
5 No tengo datos, así que todo esto puede carecer de alguna validez. 6 (al margen de que estemos felices con como nos vemos, ya que si no nos gusta como nos vemos igual estamos aceptando la imagen física que tenemos desde la imagen y luego deducimos, odio este pelo o cicatriz) 7 Sí, Baudrillard.
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3 Imagen/mentira, representación/simulación, fotografía/construcción, todas ellas construyen una farsa, una de las más grandes en la vida, con la que ni siquiera la aceptas a pesar de que vives con ella todos los días. Tu propia imagen. Abre facebook: Click en Friends /All conections. Ahora a profile. Vos en una imagen, otros en una imagen. Todos construidos por una imagen por una simulación.
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Mi proyecto final de tesis consiste en un registro fotográfico diario mediante teléfono celular y publicado directamente a mi flickr. De momento el proyecto esta en proceso y estará terminado para inicios de 2010.
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Ego imaginis / autorretrato es el primer criterio de organización para las más de 1.5 k fotos que el proyecto contiene. Las fotografías que considero que se inscriben como autorretrato pueden verse en: www.danielopezamora.com/ egoimaginis
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Ilustr aci贸n
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A continuaci贸n: Una galer铆a de mentiritas mentiras
Sin título de María Jacas
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Sin tĂtulo de MarĂa Jacas
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Niñas que mienten de Jackie Reyes
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Lucy Mentiras de Jackie Reyes
Liar
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Lies 1 de Pixo Hammer
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Lies 2 de Pixo Hammer
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Mentiras divinas de Marko Ferretiz
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Sin tĂtulo de Miguel Mor a
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Mentiras 1 de C arlos Rodríguez
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Mentiras 2 de C arlos RodrĂguez
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Ensayo fotogr áfico
La mentira según...
Juan:
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Para mentir no se necesita decir una sola palabra. La cosa es ocultar la realidad de forma parcial o total El diccionario diría que un payaso es: «triste que se hace contento, e intenta contentar a otros tristes.» ¿Seremos mentirosos? Fotografías de Juan Aguil ar mentiras
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Samuel: «Naturalmente mientes» Mimetismo; es una habilidad que ciertos seres vivos poseen para asemejarse a otros seres de su entorno (con el que no guardan relación) y a su entorno mismo para obtener alguna ventaja funcional. El objetivo del mimetismo es engañar a los sentidos de los otros animales que conviven en el mismo hábitat. Mitómanos por naturaleza, porque continuamente mentimos falseando la realidad y así hacemos más sopor-
table las relaciones cotidianas en esta jungla ya es común decir algo que no crees o no vas a hacer, el experimento esta en que digas lo que en verdad piensas y sientes y después observa que tan expuesto quedas.
Fotografías de Samuel Rhinehart mentiras
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Tatiana:
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«Ni están todos los que son, ni son todos los que están.» Más allá de los porqués de la mentira y que nos lleva a mentir, tenemos las emociones que nos da la misma... van de extremo a extremo y al final todo cae en la misma emoción. Fotografías de Tatiana Díaz C apacha mentiras
«No podré ir a trabajar, estoy enfermo»
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Duda L a mentira según... ▶
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ÂŤEs light, te lo juro... amigaÂť
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Sorpresa mentiras
«Es lo mejor que pudiste haber hecho... lo sabes ¿verdad?»
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Conformidad L a mentira según... ▶
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«Te juro que no era yo la que estaba ahí»
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Coraje mentiras
«Yo te amo, solo a ti...»
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Felicidad L a mentira según... ▶
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«El visionario se miente a si mismo; el mentiroso, solo a los demás.» — Feder ico Nietzsche
Fr iedr ich Wilhelm Nietzsche (Röcken, cerca de Lützen, 15 de octubre de 1844 – Weimar, 25 de agosto de 1900) fue un filósofo, poeta y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo xix.
Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, religión y filosofía occidental, mediante la deconstrucción de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. Este trabajo afectó profundamente generaciones posteriores de teólogos, filósofos, psicólogos, poetas, novelistas y dramaturgos.
Fuente: Wikipedia
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Miguel ﾃ］gel Camero
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