Tribuna Comunista Núm. 374 by Tribuna Comunista

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MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO FEBRERO 28 DE 2020

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

28 de febrero de 2020

TC MCM 374

Editorial La derecha lo contamina todo. Pág. 4 Actualidad, tendencias y perspectivas Se terminó la globalización: ¿qué hacemos ahora?, Manolo Monereo. Pág. 4 Movimientos “Menos oportunismo, más feminismo” reclaman a senadores ante el Paro Nacional de Mujeres, Hazel Zamora Mendieta. Pág. 25 Foto: Reuters Legionarios de cristo-Helguera / https://bit.ly/2I40Bgq

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2020.

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Índice Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO FEBRERO 28 DE 2020

Ideas y debate revolucionario

Editorial: La derecha lo contamina todo.

Invitación a la 2ª Conferencia: Rumbo y Movimiento. Táctica y Línea Política.

Convocatoria a la 1ª Reunión del Comité Constructor del Movimiento Comunista Mexicano: Situación, contexto, coyuntura, organización y proyecto. Invitación al Taller de Formación Política en Guadalajara, Jalisco. Manifiesto del Movimiento de Unidad Socialista.

Cómo sostiene China batalla contra COVID-19 bajo comando de Xi, Xinhua. Enfermedades que nos empobrecen sistemas de salud arcaicos, María Luisa Ramos Urzagaste. Se terminó la globalización: ¿qué hacemos ahora?, Manolo Monereo. “Menos oportunismo, más feminismo” reclaman a senadores ante el Paro Nacional de Mujeres, Hazel Zamora Mendieta. No al outsourcing, Daniel Carlos García. Contribución de Federico Engels al desarrollo del socialismo científico y como lo aplicamos, Benito Collantes Martínez. Fátima y el miedo, Teresa Gurza.

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Políticamente Incorrecto, Johnny Carter.

El atraso del conocimiento económico de Alfonso Romo, Arturo Huerta González. Subcontratación: El gran capital campea en la “izquierda” del Senado, José Luis Ríos Vera e Iván Montero. Nuestro país no es una isla, Luis Ramos.

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Entrevista a José Daniel Lacalle sobre la situación de la clase obrera española: “La clase obrera sigue siendo el principal sector social en la lucha frente a la globalización”, Salvador López Arnal. El movimiento obrero y los retos del nuevo gobierno, Enrique Santiago Romero.

Capitalismo: peligro para la humanidad, Marcelo Colussi.

Marzo y la esperanza, Editorial de El Siglo.

Este miércoles se inicia campaña por Apruebo. El pensamiento gramsciano ante el cambio social contemporáneo, Eddy Sánchez Iglesias. La mirada sociológica, Graziella Pogolotti.

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Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas.

Biblioteca Virtual del MCM: Política, organización y movimiento: un balance historiográfico del PCM, 1919-1940 de Javier Mac Gregor Campuzano. Ofensiva planetaria contra la seguridad social, Alejandro Teitelbaum.

Efemérides del 27 de febrero al 4 de marzo.

Vietnam socialista: así se forjó el Partido, José LLamos Camejo.

Mario Amorós: “Hoy Pinochet y Franco se pudren en el estercolero de la Historia”, Gema Delgado.

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Disyuntiva: retorno de símbolos o más días en la playa, Teresa Gil.

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CENSO 2020. Preguntar para saber y que ese saber sirva, Teresa Gil.

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¿Enfrentados?, siempre lo hemos estado, desde los prehispánicos, Teresa Gil

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Editorial 4 Editorial Tribuna Comunista 374

La derecha lo contamina todo

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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en internet. Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario. La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

La iniciativa de Paro Nacional de las Mujeres el 9 de marzo, ligado a las acciones de lucha en el Día Internacional de la Mujer ha tenido fuerte eco social, lo que es una respuesta casi natural dada la grave situación de violencia contra mujeres y niñas que la motivan. El llamado al paro cuenta con la comprensión y ha recibido apoyos más allá de quienes habitualmente han estado y están en contra de los feminicidios, del continuo hostigamiento, la discriminación machista y el dominio patriarcal que sufren las mujeres de nuestro país. Para el 8 y 9 de marzo se esperan jornadas muy diversas en las formas de manifestar la resistencia y lucha pacífica del feminismo: paro laboral y en las casas, marchas en las calles y otras expresiones; dejar el país sin mujeres ese día, como protesta y para evidenciar su enorme papel cotidiano y permanente. Por convicción y principios hemos sido feministas, por ello saludamos y apoyamos estas jornadas de lucha. También, aun cuando señalábamos la poca empatía del gobierno federal ante las afectadas y la insuficiencia en lo realizado hasta ahora, no concebíamos la iniciativa como un acto opositor a la Cuarta Transformación, no por nada algunos funcionarios del actual gobierno apoyan abiertamente la iniciativa. El punto es que como siempre, la derecha contamina todo lo que toca o donde se mete. Oportunistamente se ha entrometido en esta iniciativa, ha pervertido su espontaneidad, sesgado su razón de ser, dado otro sentido y polarizado un tema que requiere unidad, sin trasfondos polítiqueros ni objetivos particulares, salvo el que han levantado los diversos grupos de mujeres sin vinculación partidista. ¿Quién les puede creer a políticos y militantes del PAN, cuando no hicieron nada cuando fueron gobierno y ya se daban el feminicidio y el hostigamiento hacia las mujeres? Quién puede ver buenas intenciones a entidades como Televisa, que ahora se solidariza y apoya la medida. Y así otras instancias privadas o incluso gobiernos estatales. Por qué ahora si se manifiesta el titular del INEGI. La derecha y el conservadurismo pretende ahora sacarle jugo a una iniciativa saludable y justa, se monta en un movimiento espontaneo que como tal no tiene necesidad de protagonismos ni intencionalidades políticas que si rumian quienes destruyeron este país y sobajaron a la mujer. O ya se les olvidó que Vicente Fox la llamaría “la lavadora de dos patas”. La derecha ya inoculó la duda al promover sus posiciones reaccionarias, contrarias a la validez del movimiento, es un involucramiento perverso. Ya veremos los resultados después de este nueve de marzo.

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Lo Nuestro

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Manifiesto del Movimiento de Unidad Socialista (25 de febrero de 2020)

Las fuerzas socialistas que suscribimos la presente declaración, saludamos las medidas del nuevo gobierno en favor de las clases populares, y las posibilidades que se aperturan, pero alertamos que aún estamos muy lejos de la destrucción del viejo régimen, de desmantelar las políticas y estructuras neoliberales y de establecer un sistema político y económico donde toda persona tenga una vida digna y segura, de lograr un régimen democrático y popular que reivindique los intereses inmediatos e históricos de los trabajadores del campo y la ciudad, creadores de la riqueza nacional, así como de los sectores medios, y promueva la verdadera justicia económica y social. El 1° de julio de 2018 fue una fecha relevante en el calendario histórico nacional con una importante repercusión hacia el resto del continente. El triunfo ciudadano y popular que se expresó en la derrota electoral de la perver-

sa y corrupta oligarquía neoliberal que gobernaba, abrió una oportunidad de cambio para nuestro pueblo. Este triunfo se inscribe en un proceso de descomposición del régimen neoliberal a escala mundial y de un creciente ascenso de luchas populares en contra del sistema capitalista, como se observa en las inmensas movilizaciones populares de Haití, Puerto Rico, Chile, Ecuador, Bolivia, Francia, etc. Para superar el neoliberalismo en México, está pendiente una reforma fiscal progresiva que obligue a pagar más a quienes más tienen y así reducir la desigualdad en el ingreso; realizar una auditoría a la deuda pública para dejar de pagar deudas perversas como el Fobaproa; eliminar la “autonomía” del Banco de México para recuperar la soberanía monetaria; crear una banca pública para impulsar el crecimiento sostenido y superar la

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recesión; renacionalizar los sectores estratégicos (energía, petróleo, gas, agua, minerales) y propiciar la transición hacia energías limpias; revertir la relación de dependencia propiciada por los tratados de libre comercio con Estados Unidos y Canadá; iniciar un proceso de recuperación salarial para reestablecer el salario digno que marca la Constitución; auditar los fondos de pensiones y derogar los sistemas privados de pensiones (afores), transfiriendo el control de los mismos a los trabajadores, restableciendo el régimen solidario; eliminar el sistema de subcontratación denominado outsourcing que impide gozar de seguridad social y de otras prestaciones a 8 millones de trabajadores y que permite la evasión fiscal de las grandes empresas; realizar una reforma laboral que haga efectiva la jornada semanal de cuarenta horas; democratizar la gestión de las empresas; impulsar la actividad productiva, la generación de empleos y la democracia económica a través del fortalecimiento y democratización del sector público y social de la economía, así como llevar a cabo un nuevo congreso constituyente en el que el pueblo directamente elabore y apruebe una nueva constitución alternativa al neoliberalismo para fundar un nuevo Estado. El actual aparato de Estado continúa integrado por miles de funcionarios apegados a los privilegios de siempre y acostumbrados a servir a la oligarquía. Son los mismos que desde el poder judicial y otros organismos supuestamente “autónomos” se han negado a reducir sus escandalosos sueldos y protegen a los poderosos y a la delincuencia, son los sindicatos de protección empresarial, las mafias sindicales charras que continúan al frente de la mayo-

Lo Nuestro ría de las organizaciones sindicales; son los propietarios de los medios de comunicación masiva, y los periodistas y comentaristas corruptos, y los generales que claman por un golpe de estado. En México el dominio de la política económica continúa siendo capitalista neoliberal al servicio del capitalismo monopolista, por lo que no corresponde a la realidad afirmar que ya estamos en una etapa pos neoliberal, ni que en 2020 los cambios iniciales en curso serán irreversibles. El neoliberalismo es un sistema global, un modelo de destrucción impuesto por un puñado de grandes capitalistas dueños de la riqueza del mundo y, para superarlo, se requiere de un largo proceso histórico, tener un elevado nivel de organización ciudadano y popular que permita superar tanto los obstáculos estructurales en que se apoya como las acciones desestabilizadoras del imperialismo. La transformación que México necesita sólo será posible con la participación consciente y organizada de la clase trabajadora y amplias masas populares, con base en el desarrollo de una definición ideológica proletaria y de izquierda que vaya más allá del indispensable combate a la corrupción y la impunidad, de la buena administración del erario y de la ejecución de programas sociales que buscan una mejoría inmediata de las condiciones de vida de algunos sectores del pueblo, pero que no atacan las causas de la desigualdad social, no sientan las bases para una justa distribución de la riqueza y no superan la concentración y acumulación de la misma por las grandes corporaciones capitalistas. La clave para garantizar la destrucción del viejo régimen, alcanzar mejores condicio-

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nes de vida y de trabajo, consiste en que el pueblo se organice de manera autónoma y construya un poder ciudadano y popular de democracia directa, deliberativa y participativa, que impulse políticas que beneficien a la mayoría y no a una casta privilegiada. Ejemplos de ello, son las guardias comunitarias y ciudadanas que han surgido en algunas regiones de los estados de Guerrero y de Michoacán para defenderse de las agresiones de bandas criminales ante la incapacidad del Estado para garantizar seguridad pública, así como los nuevos procesos de sindicalización independiente y democrática que surgieron recientemente en Matamoros, Tamaulipas, luego de una huelga general en las empresas maquiladoras, y otros más. En contraposición, una de las principales debilidades del movimiento de transformación social que inició el triunfo electoral popular en julio de 2018, es la reducida existencia y alta dispersión de organizaciones autónomas y democráticas de las clases y sectores sociales explotados y oprimidos de la sociedad mexicana. En el caso de la clase trabajadora, su bajo grado de sindicalización y su índice de fragmentación es enorme. El 90 por ciento de los trabajadores mexicanos carece de organización sindical o están bajo el yugo de los sindicatos de protección patronal. La conformación de una clase trabajadora consciente, unificada y participativa, es la asignatura pendiente para construir un verdadero poder popular mayoritario; esta tarea debe extenderse a otros sectores sociales en lucha, como los campesinos, los indígenas, el sector urbano popular, las mujeres y los estudiantes, todo ello con el fin de articular un mo-

Lo Nuestro

vimiento político de masas capaz de modificar la correlación de fuerzas en su favor y del interés nacional ante las presiones del imperialismo y la oligarquía nacional. Las organizaciones políticas y sociales de orientación socialista en México, tenemos el reto de aportar propuestas e impulsar la organización y las acciones de masas, que partan de las necesidades más apremiantes de la gente, apunten a la transformación democrática, anticapitalista, eco socialista y anti patriarcal de la sociedad mexicana. Aun cuando apoyamos las políticas democráticas y progresistas del actual gobierno, y en consecuencia nos deslindamos y condenamos a la derecha golpista que se le opone, mantenemos una actitud crítica ante el vacío de medidas que atiendan los problemas urgentes. Por ello nos oponemos a las consultas insuficientes o simuladas que no cumplen con las normas establecidas por la Organización Internacional del Trabajo en su Convenio 169, y a los megaproyectos que no están avalados por las comunidades correspondientes, así como al despido de miles de trabajadores del Estado o la utilización de cualquier forma de represión para impedir la libre circulación de migrantes en nuestro territorio que pretenden arribar a los Estados Unidos. La izquierda socialista mexicana debe trascender visiones únicas, dar pasos en su unidad político organizativa y conformarse como un actor que contribuya a elevar y ampliar el nivel de lucha y organización de la clase trabajadora y las masas populares; ser congruente entre sus planteamientos y su accionar, impulsando las diversas formas de lucha político social, así como todas las formas de participa-

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ción y protagonismo popular posibles. Las principales tareas de la izquierda son la organización y la colectivización de las decisiones trascendentales; impulsar una profunda lucha ideológica que plantee la necesidad de transformación de las instituciones y del orden establecido, sustituyéndolo por un nuevo régimen que supere el centralismo y el presidencialismo, en el que predomine la democracia participativa en municipios y entidades federativas y en toda organización de masas; promover la formación política entre la juventud trabajadora y estudiantil; contribuir a la unidad y la articulación de las diferentes fuerzas de la izquierda mexicana para conformar un movimiento político de masas que luche por un proyecto de nación alternativo al sistema neoliberal y un programa de transformación democrático popular que siente las bases para avanzar en la construcción de una sociedad socialista. En última instancia, aspiramos a un socialismo plenamente democrático, libertario e igualitario, en el que cualquier ciudadano sea libre de organizarse y expresar sus ideas, en el que cualquier asunto público sea resuelto colectivamente y de manera pacífica; un mundo sin discriminaciones por motivos económicos, religiosos, de género, preferencia sexual, origen étnico o nacional y en el que no exista ningún interés particular que impida la lucha en contra del cambio climático y en defensa del medio ambiente. En resumen, aspiramos a un mundo sin propiedad privada de los medios de producción social, sin fronteras nacionales, sin Estado, sin clases sociales y en donde todos los seres humanos puedan vivir y desarrollarse plenamente.

Lo Nuestro

¡Proletarios de todos los países, uníos! POR EL MOVIMIENTO DE UNIDAD SOCIALISTA: Alternativa Martiana Capitulo México (AMCM); Central Unitaria de Trabajadores (CUT); Coalición Obrera Campesina Estudiantil del Istmo (COCEI-ML); Coordinadora Socialista Revolucionaria (CSR); Frente Amplio Socialista (FAS); Frente de Escuelas Democráticas Febrero 25 (FEDEF25); Frente de Organizaciones Sociales de Veracruz (FOSVER); Frente Popular Francisco Villa (FPFV); Frente Estatal de Trabajadores de la Educación y Ciudadanos de Chiapas (FETECCH); Movimiento Ciudadano del Sur (MCS); Movimiento Comunista Mexicano (MCM); Movimiento para la Liberación Nacional y el Socialismo (MLNS); Organización Campesina Popular Independiente de la Huasteca Veracruzana (OCPIHV); Organización Nacional del Poder Popular (ONPP); Partido de los Comunistas Mexicanos (PCM); Partido del Trabajo (PT); Poder de los Movimientos Sociales (PODEMOS).

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Actualidad, tendencias y perspectivas

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Opinión de China

Cómo sostiene China batalla contra COVID-19 bajo comando de Xi Xinhua (26-febrero-2020)

BEIJING, 25 feb (Xinhua) -- China está sosteniendo una batalla contra el brote de la enfermedad causada por el nuevo coronavirus (COVID-19), una mayor emergencia de salud pública considerada como una que se ha propagado más rápidamente, causado la infección más extensa y como la más difícil de contener desde la fundación de la República Popular China en 1949. Aunque el virus ha infectado a más de 77.000 personas, los nuevos casos diarios en términos generales presentan una tendencia descendente, y el número de pacientes recuperados se está incrementando rápidamente. Después de un arduo trabajo, la tendencia positiva se está expandiendo ahora, dijo el presidente Xi Jinping, también secretario general del Comité Central del Partido Comunista de China (PCCh) y presidente de la Comisión Militar Central.

¿Cómo ha logrado China esto? A continuación, se hace una revisión. Fuerte liderazgo Después del brote de la epidemia, el Comité Central del PCCh ha otorgado gran importancia a la cuestión y llevado a cabo despliegues rápidos. Xi comanda personalmente la batalla del pueblo contra la epidemia. Ha estado prestando una atención constante al trabajo de prevención y control epidémicos y ha dado instrucciones orales o por escrito todos los días. El 7 de enero, emitió órdenes sobre el trabajo de prevención y control epidémicos cuando presidió una reunión del Comité Permanente del Buró Político del Comité Central del PCCh. El 20 de enero, demandó que los comités del Partido y los gobiernos de todos los niveles consideraran a las vidas y salud del pueblo co-

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mo la máxima prioridad y realizaran esfuerzos firmes para frenar la propagación del virus. El 25 de enero, el primer día del Año Nuevo Lunar chino, Xi presidió otra reunión del Comité Permanente del Buró Político del Comité Central del PCCh, enfocándose en el brote de COVID-19. La reunión decidió formar un grupo dirigente central sobre la epidemia, enviar un equipo de orientación central y demandar al grupo de trabajo entre agencias del Consejo de Estado que desempeñaran su papel completo en coordinación. "Me sentí muy alentado e impresionado por el conocimiento detallado del presidente sobre el brote, y por su compromiso personal en la respuesta", dijo el director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, después de reunirse con Xi en Beijing el 28 de enero. "Este fue para mí un liderazgo muy excepcional". Posteriormente, Xi de nuevo sostuvo tres reuniones del Comité Permanente del Buró Político del Comité Central del PCCh y un encuentro del Buró Político del Comité Central del PCCh para estudiar el control de la epidemia y la reanudación del trabajo y de la producción. El 10 de febrero, Xi inspeccionó el trabajo de prevención y control de COVID-19 en Beijing y escuchó los informes desde la primera línea en la provincia más afectada, Hubei, y su capital, Wuhan, a través de videoenlaces. Xi también planteó exigencias sobre la prevención y el control epidémicos desde diversos aspectos cuando presidió las reuniones de un número de comisiones centrales sobre la gobernación integral conforme a la ley, asuntos del ciberespacio, la profundización integral de la reforma y asuntos exteriores.

Actualidad, tendencias y perspectivas La más reciente fue una reunión el 23 de febrero para coordinar el control de la epidemia y el desarrollo económico y social. Xi planteó exigencias específicas en ambos frentes. Estrategia oportuna, coraje político Bajo el comando de Xi, China lanzó una batalla del pueblo contra la epidemia, en la que Wuhan y Hubei fueron el principal campo de batalla. Se establecieron líneas defensivas. En todo el país se movilizaron personal y recursos. Para contener la propagación, se subrayó la detección, reportes, cuarentena y tratamiento tempranos. Para el tratamiento a los pacientes, se enfatizó reunir a los pacientes, expertos y recursos, así como el tratamiento centralizado. El 22 de enero, el Comité Central del PCCh llevó a cabo una acción decisiva que requería un enorme coraje político: ordenó a Hubei imponer un control completo y estricto sobre el flujo de la población al exterior. Un día después, todo el transporte público urbano, incluyendo los autobuses, transbordadores y líneas del metro de la ciudad fueron suspendidos y los canales al exterior en el aeropuerto y estaciones de tren fueron cerrados en Wuhan, donde residen más de 10 millones de personas. Se trató de una acción sin precedente en la historia china moderna, pero fue efectiva. El director general de la OMS dijo que China tomó "serias medidas en el epicentro, en la fuente", lo cual no sólo protegió al pueblo chino, sino también evitó la propagación del virus a otros países. "Debido a esta estrategia, si no fuera por los esfuerzos de China, el número de casos fue-

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ra de China habría sido mucho más alto", mencionó a principios de este mes en una reunión del Consejo Ejecutivo de la OMS en Ginebra. Medidas efectivas Junto con esa acción, también se tomó una serie de otras medidas para movilizar a todo el país en la contención de la epidemia. -- Más de 330 equipos médicos integrados por alrededor de 41.600 trabajadores médicos, tanto civiles como militares, han sido enviados a Hubei desde todo el país. -- Los hospitales Huoshenshan y Leishenshan fueron construidos rápidamente y entraron en operación en Wuhan, además de diversos hospitales temporales instalados en gimnasios, salas de conferencias y centros de exhibición para atender a pacientes de COVID19 con síntomas leves.

-- Garantizar la provisión de suministros médicos en Wuhan y Hubei fue la prioridad y 19 provincias se coordinaron con otras ciudades de Hubei para proporcionar apoyo directo. -- En vista de los serios problemas que ocurrieron en la primera etapa del trabajo de prevención y control en Hubei y en Wuhan, el Comité Central del PCCh rápidamente impulsó los requerimientos de rectificación y ajustó el liderazgo del comité provincial del PCCh en Hubei y del comité municipal en Wuhan. -- Las vacaciones por la Fiesta de la Primavera se extendieron para retrasar posibles congestiones de viajes. Se hicieron arreglos para posponer el inicio del nuevo semestre escolar, promover la reanudación flexible de los negocios y reducir la presión sobre el transporte. -- Se tomaron medidas para apoyar a los manufactureros de trajes médicos de protec-

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ción, mascarillas y otros materiales para la prevención y el control de la epidemia que se requieren con urgencia, se ayudó a las empresas a reanudar rápidamente la producción y a expandir su capacidad. -- Se llevó a cabo una distribución nacional unificada de materiales esenciales, y se garantizó la producción y abasto de los productos de primera necesidad, carbón, electricidad, petróleo y gas. -- Se mantuvo el orden en instituciones médicas y en el mercado, además de aplicar severas medidas contra delitos relacionados con la epidemia, y se reforzó la atención psicológica para el público. -- La comunicación pública estuvo basada en procedimiento y se fortaleció. -- China también mantuvo cooperación e intercambio de información con la OMS y con la comunidad internacional, así como la oportuna compartición sobre toda la secuencia del genoma del virus. Después de una visita de estudio de campo de nueve días, un equipo de expertos de China y de la OMS concluyó el lunes que las respuestas sin precedente tomadas por China en el campo de la salud pública ante el brote del COVID-19 han dado notables resultados para bloquear las transmisiones del virus entre humanos, evitando o al menos retrasando cientos de miles de casos. Xi dijo que los resultados del trabajo de prevención y control una vez más demostraron las notables ventajas del liderazgo del PCCh y del sistema del socialismo con peculiaridades chinas. China ha recibido elogios de la comunidad internacional por sus esfuerzos para conte-

Actualidad, tendencias y perspectivas ner la propagación del virus. Los líderes de más de 170 países y más de 40 organizaciones internacionales o regionales expresaron su apoyo a China. En una conversación telefónica con Xi, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, dijo que confía en que bajo el liderazgo de Xi, el pueblo chino indudablemente ganará la batalla contra el brote. Al hablar con Xi por teléfono, el primer ministro de Pakistán, Imran Khan, dijo que ningún otro país podría haberlo hecho mejor que China. En su mensaje a Xi, el presidente de Rusia, Vladimir Putin, expresó su confianza en que bajo el liderazgo de Xi, las decididas medidas de China contendrán la epidemia y reducirán las pérdidas. (Web editor: 吴思萱, 赵健)

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La realidad del siglo XXI

Enfermedades que nos empobrecen sistemas de salud arcaicos María Luisa Ramos Urzagaste / Sputnik 16 de febrero de 2020

En América Latina y el Caribe, más de 600.000 personas mueren cada año por enfermedades como las cardiovasculares, la obesidad y diabetes. En lo que va del año, hay más de 125.000 casos de dengue en las Américas. Pero ahora solo se habla del coronavirus. Lo cierto es que el COVID-19 ha expuesto una cruda realidad: no estamos preparados para enfrentar pandemias, epidemias ni nuevas enfermedades. El mundo cruza los dedos para que China logre frenar su expansión. Pues en la mayoría de los países, los sistemas de salud están obsoletos y no son de acceso universal. El mundo ha cambiado radicalmente en las últimas cuatro décadas. La globalización impulsada por el modelo neoliberal ha provocado un mayor consumismo, una creciente urbanización, un mayor hacinamiento, predominio

de alimentos ultraprocesados, el sedentarismo va en ascenso, nuestra vida diaria no se concibe sin el uso de químicos y el aire que respiramos está contaminado. Esta situación ha generado nuevas vulnerabilidades. Todo esto lleva a que los sistemas sanitarios actuales estén ingresando a una peligrosa zona de obsolescencia. Peor aún, estos sistemas (pobres) no son de acceso universal. A pesar de ello, el mundo no toma conciencia de que ha ocurrido una especie de metamorfosis epidemiológica, y cada vez tienen más peso las enfermedades no transmisibles, crónicas, como las cardiovasculares y respiratorias crónicas, el cáncer y la diabetes. Han surgido nuevos males, contagiosos, a los cuales los humanos somos altamente vulnerables. Si bien aún no se reportan casos de COVID-19 en Latinoamérica, el Caribe ni en África,

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no se debe relajar la vigilancia por el peligro de una expansión global. Lo cierto es que el coronavirus ya es una especie de pandemia mediática que además está afectando a múltiples sectores como al turismo y el comercio. El FMI ha dicho que habrá una afectación económica. ¿Quién paga los gastos? Pero mientras los medios y las redes sociales se enfocan primordialmente en el coronavirus, en lo que va del año 2020, se han reportado más de 125.000 casos de dengue en las Américas. En Bolivia, Honduras, México y Paraguay hay más casos de dengue en las primeras cuatro semanas de 2020 que en el mismo periodo de 2019. El pasado año, más de tres millones de casos de dengue fueron reportados en la región de las Américas, según informó la Organización Panamericana de la Salud (OPS). A Brasil le corresponde el 70% de afectados, con más de dos millones y más del 50% de las muertes. México reportó más de 268.000, seguido por Nicaragua, Colombia y Honduras con más de 100.000 afectados cada uno. ¿Pero quién asume los costos de los tratamientos? ¿Quién debería garantizar la salubridad del entorno? ¿Quién pierde cuando miles de ciudadanos no pueden ir a trabajar o tienen la salud deteriorada? No, no es un virus el que mató a 41 millones de personas en 2019 en el mundo: según la OMS, las enfermedades no transmisibles, como las enfermedades cardíacas, la diabetes y el cáncer, son responsables de más del 70% de todas las muertes anuales en el planeta. La OMS advierte que, de continuar las

Actualidad, tendencias y perspectivas tendencias actuales, habrá un aumento del 60% de los casos de cáncer en el mundo en el transcurso de los próximos dos decenios. El aumento mayor (81%) en el número de casos nuevos tendrá lugar en los países de ingresos bajos y medianos, donde las tasas de supervivencia actualmente son las más bajas. En los países de América Latina, el cáncer es la segunda causa de muerte. En 2018, se diagnosticaron 3,8 millones de casos y 1,4 millones de personas murieron por esta enfermedad. La OMS dijo que "si las personas tienen acceso a la atención primaria y luego a los sistemas de derivación, es posible detectar temprano el cáncer, tratarlo eficazmente y curarlo". Los pronósticos no son alentadores: se prevé que para el 2030, en esta región, el número de personas diagnosticadas con cáncer aumentará un 32% y ascenderá a más de cinco millones de personas por año, debido a que la población está envejeciendo y a la exposición a factores de riesgo, entre otras razones. A este lóbrego panorama se suma el VIH/SIDA, que mata a casi un millón de personas por año en el mundo. Desde el comienzo de la epidemia, 70 millones de personas contrajeron la infección y alrededor de 35 millones murieron. En la actualidad, 37 millones viven con VIH en el mundo. No nos alimentamos, solo 'ingerimos' Cada año, 600.000 personas mueren en América Latina y el Caribe debido a enfermeda-

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des relacionadas con la obesidad, diabetes, hipertensión y enfermedades cardiovasculares. La prevalencia de la obesidad en adultos en América Latina y el Caribe se ha triplicado desde los niveles que había en 1975 y afecta a casi un cuarto de la población. El aumento más considerable en adultos se observó en el Caribe, donde creció de 6% en 1975 a 25%, un incremento de 760.000 a 6,6 millones de personas. El ritmo de la vida y los problemas hacen que las personas coman cualquier cosa. Comer no significa necesariamente nutrirse o alimentarse, tiene que ver más bien con el verbo ingerir, y a menudo consumimos productos muy procesados, que conducen al deterior de la salud, como la obesidad. La población mundial envejece a mayor ritmo Otro aspecto muy actual en la discusión de nuestros sistemas de salud es el referido a la atención de los adultos mayores. Según la ONU, el envejecimiento de la población está a punto de convertirse en una de las transformaciones sociales más significativas del siglo XXI, con consecuencias para el mercado laboral y financiero y la demanda de bienes y servicios así como para la estructura familiar y los lazos intergeneracionales. Los países deben tomar previsiones. Para 2050, una de cada seis personas en el mundo tendrá más de 65 años y solo el 5,6% de la población mundial vive en países que, conforme a la legislación nacional, ofrecen una cobertura de los cuidados de larga duración a toda persona que los necesite. Nuestros países son parte del 94% que

Actualidad, tendencias y perspectivas no cuenta con esas atenciones y cuidados adecuados. Enfermedades de carácter social En un informe de un relator especial de la ONU sobre el derecho de toda persona al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental, indicó que los estereotipos y la estigmatización en el marco de la comunidad, la familia, la escuela y en el trabajo socavan las relaciones saludables y desmantelan los entornos de apoyo e inclusión que se requieren para la buena salud mental y el bienestar de todos. "La xenofobia y la intolerancia generan entornos emocionales y psicosociales hostiles y erosionan la calidad de las relaciones humanas, lo que genera desconfianza y desprecio en el seno de la vida social" y recomienda a los Estados formular políticas encaminadas a reducir o eliminar la toxicidad del entorno físico y psicosocial. La reducción de las desigualdades es una condición indispensable para promover la salud mental y atenuar los principales factores de riesgo, como la violencia y la exclusión social. Son tantos los millones de personas que sufren de depresión, ansiedad y otros trastornos que esta área de la salud es una de las mayores fuentes de ingreso de las empresas transnacionales farmacéuticas por ventas de ansiolíticos. Por ejemplo, en España son los medicamentos más vendidos. Y es que hay un problema serio, de fondo: las políticas actuales de salud mental se

Foto: Sputnik News

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han visto afectadas en gran medida por el predominio del modelo biomédico y las intervenciones biomédicas. Dicho modelo, que rige desde el siglo XVIII, no corresponde a la realidad social, económica y ambiental del mundo actual. El enfoque biomédico estima que cualquier patología tiene una única causa, de naturaleza estrictamente física, lo que conlleva a que se busca curar la dolencia mediante una manipulación quirúrgica o farmacológica. Según el relator de la ONU, "ese modelo ha dado lugar no solo al abuso de la coacción en el caso de discapacidades psicosociales, intelectuales y cognitivas, sino también a la medicalización de las reacciones normales a las múltiples presiones de la vida, incluidas las formas moderadas de ansiedad social, tristeza, timidez, absentismo escolar y comportamiento antisocial".

Este es un desafío importante para un modelo de salud pública que aborde nuevos problemas sociales, más allá del modelo biomédico reduccionista. El relator concluye que "las tendencias mundiales apuntan a una proliferación de políticas y prácticas que socavan activamente los principios universales de derechos humanos o que aplican esos derechos de manera selectiva. (…) La falta de voluntad política para invertir de manera integral en salud mental y bienestar exacerba ese ciclo de discriminación, desigualdad, exclusión social y violencia". Enfermedades que empobrecen El siglo pasado, la humanidad logró avances importantes en el combate de enfermedades como la tuberculosis, el sarampión, la difteria, tos ferina, fiebre amarilla, polio, hepati-

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tis, entre otras, mediante el uso de vacunas. Pero la pobreza persiste y la insalubridad mata a millones con enfermedades que se pueden prevenir, si los Estados tomaran medidas adecuadas. Pese a los progresos históricos que se han hecho para reducir su carga mundial, las enfermedades transmisibles siguen siendo un importante problema. La mitad de la población mundial, al menos, está privada de servicios de salud esenciales, según se desprende de un informe del Banco Mundial y la OMS. Las prioridades han cambiado, hay enfermedades que se atienden como emergencia cuando en realidad se pueden prevenir si se promueve un sistema sanitario vigilado y fuerte. En el informe quinquenal 2013-2017, la OMS dijo que "resulta totalmente inaceptable que la mitad del mundo aún carezca de cobertura para servicios de salud que son absolutamente esenciales" y propone que para 2017-2021 se priorice una cobertura sanitaria universal. Asimismo, cada año hay un gran número de familias que se ven sumidas en la pobreza porque no pueden pagar de su propio bolsillo la atención sanitaria. La falta de acceso a los medicamentos es uno de los obstáculos más complejos para mejorar la salud. Los desafíos Este comprimido panorama muestra lo lejos que estamos de los principios establecidos en la Constitución de la OMS referido a que "la salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades". Al ser las actuales enfermedades predominantes producto del mundo globalizado, de un sistema económico altamente consumista y

Actualidad, tendencias y perspectivas por ende contaminador, los Estados deberían responder a sus ciudadanos con enfoques holísticos, adecuados a esta realidad. Por esta misma razón, es clave que instituciones internacionales como la OMS y la OPS lideren los nuevos desafíos, desburocratizadas, guardando distancias con las transnacionales que lucran con la salud y defendiendo el bienestar de los más necesitados. Es imperativo regular el monopolio que poseen las trasnacionales farmacéuticas con patentes sobre medicamentos, a favor de la población. Hace falta superar no solo la visión reduccionista biomédica, pero también asumir el principio de precaución ante nuevas tecnologías, como la transgénica, que pueden exacerbar más la deteriorada salud de millones. El involucramiento de las universidades públicas y centros de investigación es clave, pues quienes lideran hoy las investigaciones, el desarrollo de nuevas medicinas y enfermedades son las transnacionales farmacéuticas, en los sectores más lucrativos, buscando solo incrementar sus ganancias. En algunos países, las movilizaciones sociales piden un incremento en el presupuesto que se destina a la salud, lo cual es justo, pero habría que ir más allá que eso, pues se trata de buscar un enfoque que no solo cure las enfermedades, pero también las prevenga. Fuente: https://bit.ly/3aa7uc4

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Se terminó la globalización: ¿qué hacemos ahora? Manolo Monereo cuartopoder, 26 de febrero de 2020 A la memoria de Peter Gowan que me enseñó a pensar geopolíticamente

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"La globalización se terminó; no será de un día para otro, será un proceso anudado siempre a las relaciones de poder existentes"

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"Lo que se está produciendo es una transición, especialmente dura, de un mundo unipolar a otro multipolar, es decir, una redistribución sustancial y radical del poder"

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"El poder, sus relaciones y efectos no pueden ser eludidos, menos cuando recursos naturales y humanos se convierten en un problema estratégico de los Estados"

En 2001, después de 10 años de arduo trabajo, apareció el libro de John Mearsheimer La tragedia de las grandes potencias -es bueno señalarlo- antes de los atentados del 11S. Se trataba de un trabajo singular escrito por un especialista en relaciones internacionales en el momento triunfal de eso que se llamó la globalización. Es interesante recordar que, en ese momento, la globalización, su novedad radical, era ensalzada una y otra vez por la academia y por los grandes medios de comunicación; su carácter irreversible e irresistible se subrayaba continuamente. Se trataba de un mundo nuevo y distinto donde emergía una “hiperpotencia” (EEUU) que organizaba unas relaciones inter-

nacionales bajo su hegemonía absoluta. Lo específico del libro de Mearsheimer es que fue concebido como una reivindicación del realismo estructural, precisamente en contra de esas “novedades” que la globalización llevaba aparejada. Lo del 11S era importante citarlo porque para nuestro autor era algo transitorio y coyuntural y, en muchos sentidos, ensoñaciones después de la victoria sobre el “Imperio del mal”. El mundo que intentaba explicarnos Mearsheimer era muy diferente a lo que comúnmente se pensaba y se decía en esa época. Grandes potencias que luchan por y para el poder; una triunfante que aprovecha la ventaja obtenida para debilitar, aislar y fragmentar a la

Banderas de China y EEUU. / EFE

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antigua URSS; otra emergente (China) que estaba obligada a desafiar el orden existente y cuestionar la hegemonía de la hiperpotencia. En medio, un rígido control de la Administración norteamericana de las organizaciones internacionales en torno a una ideología (el neoliberalismo), un proyecto político (la globalización) y un instrumento decisivo (la financiarización). El 11S clarificó mucho el panorama y puso fin a lo que algunos llamamos “la utopía del 89”; es decir, el reinado de la paz universal, la tendencia al gobierno mundial y el predominio irrestricto de los derechos humanos; la cooperación sustituiría al conflicto, los dividendos de la paz harían posible el fin de la carrera armamentista y la dedicación de esos recursos para resolver los grandes problemas globales. De imperialismo poco quedaba, sustituido por un imperio de in-

definidas e indefinibles relaciones de poder, que esperaba el asalto furioso de la multitud. Literatura, mala literatura. Mearsheimer ayudó mucho (Peter Gowan lo entendió críticamente desde el principio) y la vida le fue rápidamente dando la razón: guerras, conflictos armados permanentes e intervenciones norteamericanas directas en Yugoslavia, Irak, Afganistán… A esto se le llamó el final de la “globalización feliz”. La crisis de 2008-2009 evidenció hasta qué punto la globalización implicaba recurrentes y cada vez más fuertes crisis financieras. El capitalismo había ganado, había desmontado todos los mecanismos políticos y sociales que lo controlaban y ya no tenía más enemigo que a sí mismo. Nunca fue capaz de crear otros instrumentos de regulación y hoy estamos a la espera de una nueva

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crisis sin que seamos capaces de saber sus dimensiones y sus costes económicos-sociales. La globalización se terminó; no será de un día para otro, será un proceso anudado siempre a las relaciones de poder existentes. La reciente conferencia sobre seguridad de Munich da muchas pistas sobre la realidad de un mundo que cambia aceleradamente. La sensación general era de pesimismo y de falta de perspectivas claras. El tema central, un mundo que se estaba haciendo menos occidental, una Alemania petrificada, cada vez más marcada por sus demonios internos y sin saber situarse en los nuevos desafíos; apareció hasta la nostalgia del viejo orden en el que EEUU hacía de policía universal y privilegiaba sus relaciones euroatlánticas. Macrón mostraba su impaciencia y se proponía (después del Brexit) como el impulsor de una Unión Europea como sujeto global, con autonomía estratégica y con vocación de ser parte imprescindible de este nuevo orden multipolar en construcción. EEUU a lo suyo, que es bien simple y que lo repite una y otra vez sin disimulo: este país vive un desafío existencial para sus intereses estratégicos que se llama China. La Administración norteamericana no consentirá la consolidación de una potencia hegemónica en el hemisferio oriental. Se opondrá con todas sus fuerzas y llegará hasta el final. La destacada dirigente demócrata Pelossi, vino a defender prácticamente lo mismo y nos advirtió, como Pompeo, del peligro para nuestras libertades y para las relaciones atlánticas, de admitir a Huawei. No es casualidad que el 5G sea un elemento central en el conflicto estratégico político-militar. Es una señal más de una guerra económica, cultural, tecnológica y por el control de los canales básicos de la información.

Actualidad, tendencias y perspectivas La llamada revolución en los asuntos militares (RMA) está cobrando un impulso sustancial cambiando las formas y contenidos de los conflictos bélicos, situando en su centro la disputa tecnológica entre las grandes potencias. Los complejos militares-industriales existentes saben desde hace mucho tiempo que la división entre tecnología militar y civil no tiene sentido alguno. El ciberespacio se convierte en una nueva dimensión del conflicto; la robotización y la inteligencia artificial están jugando un papel cada vez más importante en los nuevos artefactos bélicos. Las palabras clave son aceleración, competencia estratégica y guerra asimétrica. Algo está quedando claro: las grandes corporaciones tienen patria y la sirven cada vez que ésta las requieren. Como siempre, Snowden mediante. La correlación de fuerzas manda siempre y en las relaciones internacionales, más. Lo que se está produciendo ante nuestros ojos es una transición, especialmente dura, de un mundo unipolar a otro multipolar, es decir, una redistribución sustancial y radical del poder. La historia económica nos habla de que ya hubo el intento de una globalización en el pasado (1870-1914). Sabemos cómo terminó. Hoy estamos ante el fracaso de la segunda globalización. Sus rasgos básico son: 1) La inestabilidad económica permanente. El capitalismo financiarizado tiende a producir crisis periódicas, refuerza enormemente la desigualdad y fractura social, económica y territorialmente a nuestras sociedades. 2) La tendencia es hacia la construcción de dos bloques económicos y político militares en torno a China y a EEUU; estos bloques son extremadamente heterogéneos y conflictuales. 3) La UE, en tanto que tal, sigue siendo subalterna a

Foto: https://bit.ly/2OS68dY

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los intereses geoestratégicos norteamericanos, carece de un proyecto común y vive una crisis existencial. 4) El dato más relevante es que el centro de gravedad tiende hacia Oriente y se pone en cuestión, después de 500 años la hegemonía geocultural de Occidente. 5) Los problemas globales, destacadamente la crisis ecológico-social, se siguen agravando. Crisis económica, conflicto geopolítico y recursos están estrechamente unidos. El poder, sus relaciones y efectos no pueden ser eludidos y, mucho menos, cuando los recursos naturales y humanos se convierten hoy en un problema estratégico fundamental de los Estados. Solía decir Proudhon que quien habla de humanidad, engaña; al menos, confunde y tiende a la nada. Lo que existen son Estados jerárquicamente enlazados y en lucha permanente por el poder. Es una vieja cantinela que nos repiten cada día: los Estados son antiguallas que nada pueden ante los desafíos y las bifurcaciones de un mundo globalizado; es decir, como los problemas van más allá de los Estados, hay que disolverlos y apostar por un gobierno mundial y por el globalismo jurídico. Y eso ¿cómo se hace? y ¿quién lo hace? ¿Las grandes potencias? ¿Una sola potencia? Eludir el problema de las profundas asimetrías de poder en las relaciones internacionales, de eso que históricamente se ha llamado imperialismo, es equivocarse y, lo que es peor, hacer lo contrario a lo que las poblaciones deberían hacer. Los Estados nación siguen siendo el lugar del conflicto social y de la redistribución, de las libertades públicas y del autogobierno; el lugar de los derechos sociales y de la regulación del mercado. Frente a ellos y contra ellos lo único que habrá es lo que ha habido siempre, imperialismo y dominación de las

Actualidad, tendencias y perspectivas grandes potencias sobre las mayorías sociales y las clases trabajadoras. Las rebeliones contra las consecuencias y costes sociales, ambientales y culturales de la globalización capitalista crecen en todas partes. En diversos lugares su forma política están siendo los llamados populismos de derechas. Parecería que las poblaciones tienen que elegir entre unas derechas que lo son y unas izquierdas que no lo son. Es el otro lado de la contradicción: vivimos una crisis, digámoslo así, civilizatoria, sin sujeto ni alternativa. En medio, reformar lo poco reformable que admite el sistema. La pregunta sigue siendo pertinente, la globalización se termina, ¿qué hacemos cuando el vilipendiado Estado nación retorna?, ¿Cuándo las poblaciones quieren un Estado más fuerte que les proteja, que les dé seguridad y garantice el futuro? ¿Cuándo la demanda de identidad y de seguridad cultural se generaliza? ¿Cuándo se impugna una democracia sin poder ni cualidad? ¿Cuándo el futuro se convierte en un problema político? https://www.cuartopoder.es Manolo Monereo es politólogo y fue diputado de Unidos Podemos (UP) por Córdoba

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“Menos oportunismo, más feminismo” reclaman a senadores ante el Paro Nacional de Mujeres Hazel Zamora Mendieta / CIMAC 27 febrero, 2020

Ciudad de México. Feministas se manifestaron esta mañana en el Senado de la República para exigir a integrantes de partidos políticos que legislen a favor de las mujeres, ahora que apoyan el Paro Nacional de las Mujeres programado para el próximo 9 de marzo. Luego de que senadores de diversas bancadas manifestaron públicamente su respaldo a aquellas compañeras legisladoras que desearan parar sus actividades a propósito de las protestas por el Día Internacional de la Mujer, integrantes de colectivas feministas con el lema “menos oportunismo más feminismo”, les exigieron congruencia a la hora de legislar. En entrevista con Cimacnoticias la integrante de la colectiva Acoso en la U, Priscila Palomares, señaló que es un logro que en el centro de la discusión pública estén colocadas las demandas de las mujeres a vivir libres de violencia, pero también exigieron coherencia a

los agentes estatales e integrantes de partidos políticos quienes, de cara al Paro Nacional de Mujeres se dicen aliados del movimiento feminista. “Si se van a posicionar a favor de las mujeres, también que se posicionen a favor de las mujeres cuando legislan”, señaló Palomares. Con esta consigna las jóvenes mujeres entraron en reunión con las senadoras. Del Movimiento Regeneración Nacional (Morena) las recibieron Citlalli Hernández Mora, Martha Lucía Micher Camarena, Jesusa Rodríguez Ramírez, Martha Guerrero Sánchez y Martí Batres Guadarrama. Por parte del Partido Acción Nacional (PAN), Xóchitl Gálvez Ruiz, y del Partido Encuentro Social (PES), Renata Romo Molina. “Nos extraña ver a partidos políticos como el Partido Acción Nacional, entre otros, invitando a la sociedad a sumarse a nuestro movimiento político. Cuando están en el poder no han respaldado nuestras exigencias”, denuncia-

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CIMACFoto: Anayeli García Martínez

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ron las feministas en el pronunciamiento que leyeron. Las mujeres exigieron a las personas coordinadoras de los grupos parlamentarios posicionarse públicamente a favor de temas como la despenalización del aborto, de la creación de una fiscalía especializada para la investigación del feminicidio, la progresividad del presupuesto de egresos de la federación con perspectiva de género, fomentar la inserción laboral de las mujeres, los servicios integrales de salud para las mujeres, y la no criminalización de las protestas feministas. Como ningún coordinador de los grupos parlamentarios acudió a la reunión, las feministas prefirieron no dialogar con las senadoras presentes, pues sabían la trayectoria que varias de ellas tienen en materia legislativa a favor de los Derechos Humanos. Ahora necesitaban escuchar el compromiso de los dirigentes de sus partidos. Las senadoras pusieron de manifiesto las dificultades para coincidir dentro de sus partidos respecto a la agenda de género, mientras las jóvenes mujeres insistieron que no exigían nada que no estuvieran obligados a cumplir, pues sus demandas se encontraban dentro de la ley. Cada senadora defendió el trabajo que han hecho sus partidos políticos a favor de las mujeres, aunque también reconocieron que habían “dentro y fuera” “resistencias conservadoras”, como mencionó de Morena la legisladora Micher Camarena. Ella también insistió que el gobierno encabezado por Andrés Manuel López Obrador era feminista. Aunque el presidente ha tenido resistencias de hablar de problemas como el feminicidio y según sus últimas declara-

ciones, las protestas de las mujeres estaban siendo “infiltradas” y “manipuladas” en su contra. De Acción Nacional, Xóchitl Gálvez, dijo que independientemente de que se le ligara con un partido de derecha, se tenía que construir una agenda a favor de las mujeres. Mientras que la senadora Renata Romo, de Encuentro Social, apoyó sus demandas, más declaró que su bancada prefiere no posicionarse sobre diversos temas como el feminicidio, a fin de no utilizar y revictimizar a las víctimas. “Menos oportunismo más feminismo”, gritaron finalmente las mujeres frente a las legisladoras. “Están en deuda, tienen que mostrar un trabajo que sustente esas posturas que están tomando, eso venimos aquí, exigir esos derechos, exigir esa congruencia”, dijo Priscila Palomares de Acoso en la U. Fuera del Senado la defensora recordó en entrevista que los paros de mujeres son manifestaciones históricas del movimiento feminista. Entre los antecedentes están la Huelga de Nueva York, de obreras textileras, quienes luchaban por mejores salarios y menores jornadas. Otro antecedente es el paro nacional convocado por el movimiento de mujeres que tuvo lugar en Islandia, el 24 de octubre en 1975. 20/HZM/LGL

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Foto: Alejandro Saldívar

No al outsourcing Daniel Carlos García

La Secretaria del Trabajo federal, Luisa María Alcalde ha mencionado en el marco del debate en torno a la reglamentación en las Cámaras del outsourcing, que éste es como el colesterol: hay del bueno y del malo. Poco después hubo un par de voces, una de ellas la de Porfirio Muñoz Ledo, quienes mencionaban lo contrario, que esta figura laboral era negativa por cualquier lado que se le viera y como tal debiera desaparecer. Yo coincido con esto último. También conocido como tercerización o subcontratación, el outsourcing tiene una historia a la par del neoliberalismo, surgida un poco antes, en la segunda mitad de los setenta, muy bien se embona con los postulados del Decálogo de Washington y las políticas económicas de Milton Friedman. Surge como opción para que las empresas puedan disminuir los altos costos para el mantenimiento de la infraestructura material y humana, a partir de la subcontratación de per-

sonal que pueda cubrir algunos pasos del proceso productivo, no necesariamente centrales ni prioritarios para la empresa que recurre a esta forma de complementariedad. De tal manera que se convirtió en una opción para los inversionistas. Hasta aquí no habría ningún problema, pues evitaría la inversión de la matriz sustantiva del proyecto productivo, insisto, en rubros no prioritarios, pero si incluidos en el mismo, con distinto rango de actuación e importancia. Ayuda entonces a las empresas en su proceso productivo sin necesidad de inversiones extraordinarias. Entonces ¿cuál es el proceso real de esta figura y qué es lo que significa para el resto del mercado laboral? Lo dado es su congruencia casi exacta con respecto al también naciente neoliberalismo, a tal grado que el primero derivaba del primero, lo que no quiere decir que había nacido junto con éste, sino que realmente acabó sir-

Foto: Diario de Juárez.

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viéndole dócilmente, ubicándose en la parte que se conocería como de flexibilización laboral. El outsourcing permite que se relaje o de plano se nulifique la contratación colectiva y por lo mismo el derecho a la sindicalización, con todo lo que ello implica de logros y condiciones adecuadas. En sustitución quedan los contratos individuales, por obra determinada, quedando suprimidos los periodos vacacionales, la antigüedad, la seguridad social y el sistema de pensiones. En mucho no hay certeza laboral. El régimen de explotación se exacerba en el modelo de outsourcing, donde los únicos beneficiarios son los patrones, a costa del sacrificio de los trabajadores y de las conquistas laborales desaparecidas que durante décadas fueron alcanzando y que ahora, de plumazo desaparecen. No hay seguridad salarial pues casi siempre se trabaja por horas, es decir, no hay jornada laboral, menos aún horas extras. Hablamos de tercerización porque la empresa donde realmente trabajo el individuo, no tiene obligaciones con el mismo, quien asume la relación laboral es quien lo contrata y en las condiciones que ya describimos arriba. Lo curioso que salvo el líder minero Napoleón Gómez Urrutia, los dirigentes sindicales brillaron por su ausencia. Por lo menos hasta ahora desconozco algún punto de vista de éstos. Así ha sido su pobre participación en los debates de los últimos años en materia laboral. Al contrario de los anteriores, representativos de la iniciativa privada y las cámaras patronales han elevado su voz para oponerse a la iniciativa gubernamental, en tanto que para ellos, la iniciativa “ocasionaría graves consecuencias, entre ellas, la pérdida de empleos e

Opinión ingresos vía exportaciones, porque varios sectores prioritarios para el país hacen uso extensivo de esa forma decontratación legal”. Es decir, como siempre, asustan con el petate del muerto. En el mismo foro realizado en el Senado de la república se señaló que actualmente aproximadamente el 25% del personal contratado, se realiza bajo la figura del outsourcing, cifra nada menor y si es preocupante, más allá de que se considere dentro de los marcos legales. De manera reiterada hemos dicho, que más allá de las presuntas “bondades” que el outsourcing brinda a la iniciativa privada y los patrones, para los trabajadores sólo sirve para que éstos vayan pauperizándose mucho más, pero sobre todo que trabajen para el presente y no puedan asegurar nada para el futuro, además de que alienta el individualismo y no el sentido colectivo de la organización en sociedad y la ubicación en el mercado laboral. Lamentablemente no hay condiciones (espero equivocarme), para que la postura de la fracción morenista y sus aliados imponga con sus votos una salida dual, que en el fondo va hacia no tocar los intereses de su sector de la oligarquía financiera.

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Contribución de Federico Engels al desarrollo del socialismo científico y como lo aplicamos* Benito Collantes Martínez

Uno de los fundadores del socialismo científico junto con Karl Marx, lo es Federico Engels, cuyo bicentenario de su nacimiento celebramos este año. El inseparable camarada de Marx tiene sus méritos propios cuando nos referimos a sus contribuciones al desarrollo del Socialismo Científico. Su modestia es grande cuando en su discurso ante la tumba de Marx, se reconoce solo como persona talentosa dejándole a Karl el mérito de ser un genio, que entregó a la humanidad la ciencia histórico-económica para pensar y ver diferente la realidad y la vida, pero sobre todo señalar el camino para cambiarla. Engels, descubrió antes que Marx el papel que juega la economía para develar los secretos que mueven a lo moderna sociedad capitalista, dicho esto en plena mitad del siglo XIX. Mientras el genio Marx aún estudiaba la dialéctica de Hegel y descubría por el lado filosófico el fin de la filosofía que solo interpreta el mundo y no se propone transformarlo. En sus obras tempranas, como la Ideología Alemana, La Sagrada Familia, Los Manuscritos económicos filosóficos de 1844 siendo am-

bos muy jóvenes, irían descubriendo los aportes que otros pensadores habrían hecho al desarrollo del pensamiento revolucionario, pero a la vez consolidando su propia concepción del mundo. Fueron ajustando las conclusiones a las que habían llegado por separado y construyeron finalmente su teoría al compás de la práctica social que significó la revolución de 1848, acontecimiento donde irrumpe por primera vez la clase que sería el enterrador del sistema que también estaba pasando a su fase de industrialización. Entre la practica teórica y la practica social nace El Manifiesto Comunista, que anuncia la campana funeral del capitalismo y llama a los obreros del mundo a fundirse en la ya inmortal frase “Proletarios de todos los países uníos” y se expande el fantasma del comunismo, primero en Europa, se extiende a Norteamérica, a la latina también, Asia y África se incorporan a la gran cruzada emancipadora luchando contra el colonialismo. Ya convertidos en un solo sujeto que pregona la inminencia de la revolución proletaria,

Foto: https://bit.ly/2vfXEXG

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como un solo ser que va demostrando la justeza de sus planteamientos producto de estudios profundos en consonancia con una práctica que tenía que ser revolucionaria Marx y Engels, Engels y Marx emprenden la organización de ese proletariado, primero dan la pauta en la Liga de los Justos y la transforman en Liga de los Comunistas, pasan el siguiente peldaño organizativo con la Internacional de Trabajadores. Sus estudios se profundizan. La ciencia que conducirá al proletariado a su liberación va tomando forma, se produce el primer asalto al cielo en la Comuna de París, la manera dialéctica del pensar se impone a la forma de pensar metafísica. La economía clásica inglesa, que pregona las ventajas comparativas en el mercado como el origen de la riqueza de la sociedad es superada por la economía política que descubre el origen

de la riqueza de la sociedad como producto del trabajo de millones de obreros. Aparece el concepto de plusvalía, aunque ya existía ésta en las relaciones sociales y económicas. Se cuestionan las formas de propiedad y se demuestra el carácter histórico de la propiedad privada, la cual por necesidad histórica de la sociedad tendrá que desaparecer y ser sustituida por la propiedad social sobre los medios de producción y eso será el comunismo, mientras tanto seguimos aún en la larga transición hacia esa sociedad. El socialismo conocido y sus formas es apenas el inicio de ese tránsito que no está exento de contradicciones. Engels se enfrasca en un valioso estudio para demostrar ese carácter histórico de la propiedad y con ello descubre el origen de la familia que no siempre fue como la conocemos,

Foto: Twitter.

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sino que ha cambiado, de acuerdo con las formas de producir a lo largo de la historia de la lucha de clases. La propiedad privada y el excedente económico que encumbran y dan origen a ese aparato infernal que es el Estado, de peldaño en peldaño esa maquinaria se hace más perfecta y sofisticada que en el imaginario del sujeto se aparece como algo imprescindible y eterno. Ese fetichismo es demostrando por Engels al demostrar su carácter histórico y transitorio. Agregando el papel que juega la violencia una vez cimentado el Estado y agrega que es la violencia organizada de una clase para oprimir a otra. Así, el socialismo utópico que propuso una sociedad ideal y perfecta, llena de justicia y libertad, pero sin sustento, ya no será más un sueño irrealizable. Ahora con bases científicas, sustentadas en las leyes del desarrollo histórico, económico filosóficos será una opción para la humanidad “Estos dos grandes descubrimientos: la concepción materialista de la historia y la revelación del secreto de la producción capitalista, mediante la plusvalía, se los debemos a Marx. Gracias a ellos, el socialismo se convierte en una ciencia, que sólo nos queda por desarrollar en todos sus detalles y concatenaciones”. Lo anterior lo afirma Engels en su obra del Socialismo Utópico al Socialismo Científico, otorgándole a Marx el mérito de tal descubrimiento, ello como un acto de reconocimiento lo cual lo enaltece y da cuenta de su humildad inclinada ante el genio de Marx. La obra mencionada es una síntesis de otra obra salida de la mente de Engels: La Subversión de la Ciencia por el Dr. Eugene Dühring, conocida en el argot comunista como El anti Dühring, obra de alta significación por estar expuesto en detalle la concepción materialista de la

Opinión historia. Del Socialismo Utópico al Socialismo Científico se publicó en 1880, gracias a propuesta hecha a Engels por Paul Lafarge, yerno de Marx que alcanzó un gran tiraje en varios idiomas. Por su brevedad y accesibilidad llegó a un gran público de trabajadores y con ello queda al descubierto el papel que juegan las masas en la historia que son las que la impulsan y no los grandes jefes o reyes, como el mismo Hegel pese a su brillantez llegó a sostenerlo. Esta concepción materialista de la historia, o como en varias ocasiones llamó Engels, “la concepción comunista del mundo”, no es solo un saber o un conocimiento positivo, sino toda una actitud de cambio y transformación constante ante la vida, es decir dialéctico, la elaboración del socialismo científico se convierte en una guía para la acción, no para cualquier acción, sino para la acción revolucionaria, con lo cual los revolucionarios de todo el mundo desde entonces, hemos tomado nota y nos sirve para guiar nuestra acción para el cambio en el mundo y transformarlo. En la historia no existe otra teoría o pensador que nos marque la ruta liberadora, con el método dialéctico la aplicamos para estudiar, cada realidad y cada contexto histórico al que nos enfrentamos, sin dogmas, en eso consiste su riqueza. Por ello, en el bicentenario de su nacimiento, ¡gloria eterna al pensamiento y acción del otro gran maestro del proletariado internacional y de todos los explotados y asalariados del mundo Federico Engels! (Febrero de 2020) ¨ *Intervención a nombre del MCM en el seminario: ¿Qué es el socialismo científico y como lo aplicamos?, organizado por el Comité impulsor del Socialismo Científico con motivo del bicentenario del nacimiento de Federico Engels, el 27 de febrero de 2020, CDMX

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Fátima y el miedo Teresa Gurza

Se acerca el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, con la condena a 29 años de prisión, del productor de cine Harvey Weinstein, cuyos abusos detonaron el #Me Too y el inicio de una posible revolución femenina que pudiera cambiar muchas cosas. En México, mientras López Obrador “moraliza” al país y se pelea con las feministas que dice se oponen a los cambios espirituales que persigue, se incrementan los asesinatos contra niñas y jóvenes; crímenes que el Presidente piensa, son “el fruto podrido del egoísmo y de la acumulación de bienes en unas cuantas emanos". Con esa visión desde el poder, seguirán angustiándonos sin remedio las historias de Fátima, Ingrid, Joselin, Valeria, Arlet, Evelyn, Kimberly, Nancy, Jaquelin, Graciela, Gatziella, Gaby, Yesica, Jimena, Paola, Berenice, Mar, Marbella, Camila y otras tres mil 820 asesinadas en menos de un año; más de diez al día. Y continuará la impunidad, porque no todos los asesinatos se denuncian y de los que sí, solo uno de cada cinco se cataloga como femi-

nicidio, apenas tres de cien culpables, son condenados y según la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, hay seis mil carpetas sin investigar. Dicen las estadísticas que la mayoría de las mexicanas, casi siete de cada diez, hemos pasado en mayor o menor grado, por situaciones familiares de violencia. A varias, el terror las ha llevado a cometer actos inexplicables de no mediar un miedo mayúsculo. No pretendo exculparlas, pero puedo imaginar el pavor de Giovana, asesina de Fátima, ante las amenazas del marido de violar a sus hijas si no le llevaba una niña para hacerla su novia. Y el de la señora de Saltillo, tan temerosa de la ira de su esposo que al percatarse que su hijita había muerto, la metió en una bolsa, la tiró en un baldío y fingió que se la habían robado, porque “sabía que me iba a echar la culpa.” Cuando son el terror y el chantaje y no el amor, la empatía y la confianza, los que rigen una sociedad, o a gran parte de una sociedad,

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es imposible que familias y comunidades funcionen bien. Estos días hemos visto también, los injustificables miedos de empresarios agachones ante el gobierno; y los de autoridades que dicen cualquier despropósito, para evitar ser censuradas o cesadas. Para no reconocer la falta de resultados en el caso de Fátima, la fiscal de la Ciudad de México, Ernestina Godoy, desenterró expedientes del DIF que debieran ser privados y acusó a la familia de conflictiva y a la madre de loca. Y ya con los responsables presos, Claudia Sheinbaum y sus empleados atribuyeron la detención, a labores de inteligencia de varias policías; sabiendo que fue, por la valiente denuncia de la tía que los había ayudado. Conductas que compiten en vergüenza con la de oportunistas surgidos alrededor del asesinato de una niña que, viva, fue por todos ignorada. *Yeidckol Polevnsky, aún Presidenta de Morena, declaró “es falso el incremento de feminicidios en México” y burlona, demandó a madres, hermanas y amigas de las muertas, violadas, raptadas, y maltratadas “ser más creativas en sus protestas.” *El Senado le guardó un minuto de silencio. *Los legisladores se ufanaron de haber incrementado la prisión por feminicidio, de 60 a… 65 años. *La diputada morenista Martha Patricia Ramírez, propuso que la Cámara de Diputados le levante un memorial. *El obispo de Xochimilco llegó a la paupérrima vivienda, a decir Misa de cuerpo pre-

sente. *Temerosas de ser rebasadas, empresas y organizaciones se cuelgan del paro de actividades del 9 de marzo, dando “permisos” para faltar al trabajo. *Rogelio Cabrera López, presidente de un episcopado incapaz de captar lo que ocurre, declaró que ese día "es un regalo que merece toda mujer…" *La secretaria de la Función Pública, Irma Sandoval, dijo que mejor es salir que sentarse a lavar trastes. *Legisladores de "abrazos y no balazos", quieren instaurar la pena de muerte. *Beatriz Gutiérrez esposa de López Obrador, pidió ir a las manifestaciones con pañuelos blancos en apoyo de su marido. *El Presidente se saca de la manga de su paranoia narcisista un golpe militar; y comparándose con Madero y Allende, asegura que el paro lo organiza la derecha. *Y la SEP jura que siguió y sigue protocolos de seguridad. Por si acaso le sugiero no volver a usar el nombre Enrique C. Rébsamen, para una escuela primaria; así se llamaba la que, por corrupción, cayó con el temblor del 19 de septiembre de 2017 matando 19 niños, y se llama, la que permitió a la asesina llevarse a Fátima.

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Políticamente Incorrecto Johnny Carter

“Te pido perdón, mi cielo, por traerte a un mundo tan mierda”. Madre de bebé de 23 días de nacido, muerto de bala en Hermosillo, Son.

Queridos tres lectores, como me quedé en casa, y como dijera la Secretaria de la Función Pública, no resistí la tentación de lavar platos y arreglar la ropa. Así que dejo las actividades domésticas y les propongo que en esta ocasión el tema sea... Curiosidades!!!! Para entendernos mejor, partamos de una definición genérica del término “curiosidad”; Es el impulso o deseo que nos motiva a investigar algún tema para descubrir su origen, su funcionamiento, sus efectos (o sus defectos) porque nos resulta interesante. Dicho lo anterior, comenzamos...!!!!! Qué fue primero, el huevo o la Constitución? El pasado 5 de febrero, en el evento de aniversario de la Constitución Mexicana, el inquilino del Palacio declaró que si bien había algunos temas pendientes, las reformas constitucionales concretadas desde que llegó a la Presiden-

cia “pueden ser consideradas como una nueva constitución dentro de la Constitución del 17”. Pues bien, atendiendo la literalidad de la presidencial palabra, y gracias al excelente trabajo de Sebastián Garrido, sabemos que en los últimos años hemos tenido tres nuevas constituciones. Me explico, curiosamente, los dos presidentes anteriores, léase Felipe Calderón y Enrique Peña, en el mismo período de 14 meses de administración reformaron 27 y 62 artículos constitucionales respectivamente. En tanto que el inquilino del Palacio lo ha hecho en 34 ocasiones. Qué curioso, ya llevamos tres y nosotros ni enterados... Qué viene el Lobo, qué viene el Lobo...!!! Apenas el miércoles pasado el inquilino del Palacio rechazó la propuesta del PVEM de restablecer la pena de muerte en el país. Pero, curiosamente, no se pronunció (aunque tampoco

Foto: Internet

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se lo preguntaron) sobre el origen que motivó la verde iniciativa. A decir del coordinador de los diputados de ese partido, Arturo Escobar, “el Estado no está cumpliendo con su obligación de garantizar seguridad y protección a la población, en particular a las niñas y niños” pero además agregó “México está bajo un Estado de excepción”. La afirmación no es fortuita. Curiosamente, los supuestos para un estado de excepción se encuentran contenidos en el artículo 29 de la Constitución, que por cierto no ha sido modificado por el inquilino del Palacio, que en la práctica tiene los siguientes efectos: 1) La disolución o limitación del principio de división de poderes; 2) Una consecuente atribución de facultades especiales al titular del poder ejecutivo;

Lo dijo Porfirio Muñoz Ledo "como los varones somos los responsables y los culpables de esto (la violencia contra las mujeres) es necesario que también organicemos un día de desagravio, tener que ser nosotros los primeros feministos de México". Qué curioso que, por su parte, el inquilino del Palacio diga que en el movimiento feminista se encuentran "los grupos de derecha, conservadores y oportunistas". ¿Se referirá a la oposición moralmente derrotada? ¿No comprende que el tema de la violencia contra las mujeres es un problema estructural y no coyuntural? Qué curioso que el inquilino del Palacio, en referencia a la marcha del 8 y el paro del 9 de marzo, no entienda que México ya cambió... Fin final...

3) Dentro de esas facultades destaca la atribución de expedir normas generales (algo así como una facultad legislativa);

El periódico World Street Journal escribió un artículo denominado "México avanza hacia el país de un solo hombre".

4) Limitación o suspensión de determinados derechos humanos o de su ejercicio y;

Qué curioso que el título sea casi similar al libro escrito por el mentor del inquilino del Palacio, Enrique González Pedrero "País de un solo hombre: el México de Santa Anna", qué curioso...

5) Limitación o suspensión de las garantías de determinados derechos humanos. Y con eso de que se está duro y dale, duro y dale con lo del “golpe de Estado” (en su estado blando o duro) y que en las marchas no se rompan platos, no vaya a ser que les tiente el diablo y quieran aplicar la suspensión de derechos... Ahora bien, en cuanto a que el Estado no cumple, es curioso que los verdes no recuerden que el inquilino del Palacio ya declaró que en diciembre de 2020 habrá resultados en materia de seguridad... Hablando de mujeres...

Foto: http://www.acn.cu/

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Alternativa económica

El atraso del conocimiento económico de Alfonso Romo Arturo Huerta González / La Jornada de Oriente 25 de febrero de 2020

En su participación en el Foro de Fondos de Inversión 2020 celebrado la semana pasada, Alfonso Romo, jefe del Gabinete para el Fomento, Inversiones y Crecimiento Económico de la presidencia de la República, dijo a representantes del sector privado que ellos son los responsables de invertir en ciencia y tecnología, ya que “el gobierno no incrementará su gasto en investigación y desarrollo científico debido a restricciones presupuestarias”. Dijo que le “encantaría que el sector público tuviera los recursos para invertir y atender algo que es de la más alta prioridad”. Al respecto cabe decirle a Alfonso Romo que el propio Fondo Monetario Internacional en un reporte de política fiscal de inicios de abril de 2016, recomienda a los países en desarrollo trabajar con gasto público deficitario a favor del desarrollo de ciencia y tecnología, debido a que ello impulsa el crecimiento de productividad y la dinámica productiva, lo que evitaría que el déficit genere presiones in-

flacionarias y sobre el déficit de comercio exterior. La Teoría Moderna del Dinero, que tienen que conocer los que toman decisiones en el país, señala que un gobierno soberano que controla la moneda y no se compromete a la convertibilidad de la misma a un tipo de cambio nominal fijo, puede trabajar con gasto deficitario a favor de todo aquello que se produce en su moneda y para impulsar el desarrollo tecnológico y productivo, sin necesidad de emitir deuda, ni establecer impuestos. Ese gasto impulsará la dinámica económica, incrementará el ingreso de empresas e individuos, y el gobierno verá aumentada la recaudación tributaria, lo que le permitirá cerrar el déficit fiscal impulsor del crecimiento económico. El gobierno actual, en vez de impulsar internamente el desarrollo tecnológico, Alfonso Romo señaló que él prefiere “en el corto plazo comprar tecnologías ya probadas, que desarrollar nuevas” y reiteró que “es mejor comprar tecnología”. Tal postura es lo que nos

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ha condenado al atraso, pues país que no desarrolla tecnología depende de aquellos que si la producen, y para ello se recurre a deuda o a promover la entrada de inversión extranjera para financiar la importación de tecnología. De ahí los altos niveles de endeudamiento externo y la creciente extranjerización de la economía. El problema es que esa tecnología, la monopolizan los que la adquieren y no es transferida al resto de los productores, tal como quisiera el Consejo Coordinador Empresarial en uno de los principios sociales anunciados. Alfonso Romo reiteró que la innovación debe estar en el sector privado. Ello es desconocer lo que ha acontecido a nivel mundial. Han sido los gobiernos los que han impulsado el desarrollo tecnológico, tal como lo hizo EUA en la Segunda Guerra Mundial, para poderla ganar y después transfirió dicha tecnología al sector privado. El desarrollo tecnológico alcanzado en China ha sido por las grandes inversiones en ciencia y tecnología desarrolladas por el gobierno, además de exigirles a las empresas transnacionales que transfieran tecnología a las empresas nacionales, y nada de eso existe en el país, sino se le pide al sector privado que invierta en ello. Los países de la OCDE invierten 2.7 por ciento del PIB en ciencia y tecnología y México invierte menos de 0.5 por ciento. Las grandes empresas privadas que desarrollan tecnología, lucran con ello y no la socializan hacia las pequeñas y medianas empresas. Ello no impulsa el desarrollo económico, sino acentúa la desigualdad existente. Alfonso Romo dijo que “ya pasamos de la austeridad republicana, a la franciscana y ahorita estamos en la calcutiana, no hay dinero y eso es una oportunidad para el sector privado. El

Opinión motor de la economía va a tener que ser el sector privado”. Una cosa que no ha aprendido y que la realidad actual se lo evidencia de nuevo, es que el sector privado no puede ser el motor de crecimiento si no crece la demanda, si el gobierno no gasta e invierte. Para quien va a invertir y producir el sector privado si no crece el mercado interno y el mercado externo se ha desacelerado y no somos competitivos. Aparte, hay altos niveles de capacidad ociosa como consecuencia de la caída de la demanda por los recortes presupuestales, por lo que menos invierte el sector privado. Tiene razón Alfonso Romo al decir que “sin un mayor crecimiento no funcionará la cuarta transformación” y dice que lo logrará “con base en un elemento fundamental: brindar certidumbre”. Sin embargo, la certidumbre no lo da la alta tasa de interés, el peso fuerte y la austeridad fiscal con que trabajan, ya que ello contrae demanda, disminuye la competitividad, aumenta la capacidad ociosa y disminuye los ingresos de las empresas, por lo que acentúa los problemas de deuda de éstas y menos posibilidades tienen las empresas para invertir y ser el motor del crecimiento. Para que aumente la inversión, tiene que haber condiciones de crecimiento y de ganancia en el sector industrial y agrícola, y para ello las autoridades hacendarias y monetarias tendrían que incrementar el gasto y la inversión pública, así como bajar la tasa de interés y trabajar con tipo de cambio competitivo y nada de ello acontece en el país. Alfonso Romo seguirá fracasando en su propósito de que el sector privado sea el motor de crecimiento, como lo viene deseando desde antes del 1 de diciembre de 2018

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Subcontratación: El gran capital campea en la “izquierda” del Senado José Luis Ríos Vera e Iván Montero La Izquierda Diario, 18 de febrero-2020

pasado la miércoles febrero,disposiciones se llevó a cabo “Parlamento AbierEl 3 de diciembre del añoElpasado, iniciativa12 de aquellas queun dañan sus intereses. to en Materia de Subcontratación” el Senado la las República. Es el presentada por el senador Napoleón Gómez El en evento contó de con voces del gran segundo evento deno su tipo que se realiza, ya que el primero el 23, Urrutia en materia de subcontratación [1], capital (21 intervenciones) y en elfue cual se 24 ex25 de juliode delas 2019. satisfizo por completo a losy intereses papresaron las altas esferas de la patronal mexitronales, por lo que ya para ser votada en pleno cana (CCE, Coparmex, la Industria Manufactudel Senado, lograron ganar tiempo y terreno rera, Maquiladora y de Servicios de Exportación mediante los cabildeos que tuvieron con el seIMMEX, Concamin, Concanaco, entre otros), nador Ricardo Monreal, a través del cual han autoridades del gobierno actual, el omnipresenvenido vehiculizando sus intereses. te Consejo Ejecutivo de Empresas Globales, las Es así que este segundo “Parlamento gigantes de la tercerización como Manpower, abierto” fue motivado por las presiones empreGIN Group, Amech, TallentiaMX, colegios de sariales que buscan hacer modificaciones en abogados al servicio del poder del dinero, dos

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investigadores de la universidad pública, representantes del sindicalismo corporativo “charro” (CROC, CROM, CTM), algún dirigente del sindicalismo “democrático” (UNT), el coordinador del CILAS, Héctor de la Cueva, la abogada del SNTSS, Claudia Elena Ruiz Maciel, entre otros. Un hecho que destacó fue precisamente la poca o nula participación de representantes o exponentes de la clase trabajadora organizada, de sindicatos democráticos e independientes, así como de los trabajadores precarizados. En el caso de estos últimos, han tomado auge con las luchas de los trabajadores del Estado, del INAH, de las universidades públicas (UNAM y UAM, entre otras), la combativa Campaña Queremos Trabajo digno, los profesores de asignatura de la UACM en lucha, los trabajadores de la cultura organizados en torno al movimiento No vivimos del aplauso, la Asam-

Opinión blea General de Trabajadores y demás agrupaciones y movimientos que luchan contra los despidos, por reinstalaciones, aumento salarial y por el reconocimiento a la relación laboral. Estos sectores de trabajadores precarizados luchan contra todas las problemáticas que van asociada a las nuevas modalidades de contratación que evaden el cumplimiento de los derechos laborales, tal como ocurre con la subcontratación. Para no ir más lejos, la nula representación de los trabajadores en este Parlamento “abierto” se refleja en una imagen: las compañeras de limpieza del propio Senado. A unos pasos del evento, se encontraban trabajando, están contratadas por un tercero, la empresa Fonatur Infraestructura; ganan apenas 3 mil pesos mensuales, con un horario de 8 horas diarias y no cuentan con ningún organismo de defensa ni representación laboral (agrupación política o sindical), mientras que un senador rebasa los 100 mil pesos mensuales con facilidad. Una aproximación de la problemática de la subcontratación en México De acuerdo con datos oficiales, la subcontratación cubría en el año de 1998 a 998 mil 969 trabajadores, esto es, al 6.7% de la población ocupada en el número de establecimientos registrados en el país. Veintiún años después, en 2019, se extiende a 6 millones 64 mil 279 trabajadores, equivalente al 17.1% de la población ocupada. [2] Tomando en cuenta que la población ocupada pasó de 16.2 millones a 35.4 millones para este periodo, quiere decir que mientras la población ocupada aumento 118 %, no así la subcontratación, que aumentó a poco más del

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500%. El contraste se agrava aún más si consideramos el aumento de la población económicamente activa, de 39 millones 562 mil 404 pasó a 57 millones 625 mil 521 personas, un aumento del 45%. Como vemos, el crecimiento de la subcontratación en veintiún años ha crecido en desproporción a la población ocupada por número de establecimientos y a la población económicamente activa. En promedio, la subcontratación ha crecido en 241 mil 205 trabajadores por año durante este periodo. Para las patronales, la subcontratación no es un tema menor, pues con esta se ha actualizado el régimen de superexplotación del capitalismo dependiente en México, marcado por la crisis estructural del capital y su salida toyotista/neoliberal. Por ello buscan a toda costa descafeinar la iniciativa del senador Napoleón Gómez Urrutia, la cual, por lo demás, la criticamos duramente desde la izquierda: regular el outsourcing bajo la etiqueta “bueno/malo” no es ninguna solución, de lo que se trata es de abolirlo. Es así que apenas un par de días después de concluido el Parlamento, el paladín del capital, a la “izquierda” del Senado por Morena, Ricardo Monreal, subrayó que “no se debe abrir al Presidente de la República un nuevo

Fernando Luengo. Foto: www.ucm.es

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frente con los hombres de negocios”, lo que fue “secundado por la mayoría de los morenistas”. [3] Notas [1] Cfr. Iniciativa con Proyecto de Decreto que reforma y adiciona diversas disposiciones de la Ley Federal del Trabajo y de la Ley del Seguro Social, en materia de subcontratación. [2] Estas cifras no reflejan la totalidad de instituciones estatales ni de las regiones rurales. La Secretaría del Trabajo arroja una cifra conservadora contemplada en 5 millones de trabajadores. Mientras que en la presentación de la Iniciativa se contemplaron a “más de 8 millones de trabajadores” regidos bajo el esquema de subcontratación laboral. [3] Andrea Becerril y Víctor Ballinas, “Agregarán las propuestas de empresarios al dictamen para regular el outsourcing”, La Jornada, 14/02/2020.

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Nuestro país no es una isla Luis Ramos

Hace unos días un amigo me comentaba, como las ideas y planteamientos socialistas desde finales del siglo pasado casi no habían avanzado e incluso se estancaron en varios sentidos, coincido totalmente con su comentario, creo que este pensamiento no ha evolucionado ni dado salidas y propuestas a los nuevos problemas que presenta hoy el gran capital, la mayoría de las veces solo se queda en la lucha contra el neoliberalismo olvidando que el proyecto de la izquierda, hoy más que nunca debe de ser la búsqueda de un nuevo orden, donde sean sustituidos y rebasados todos los modelos del sistema capitalista que hasta el día de hoy han prevalecido y no solo una de sus manifestaciones, esto no quiere decir dejar de retomar los aspectos positivos de cada uno de ellos, tampoco se trata de tirar la tina del agua sucia con todo y niño. Derrotar la cultura e ideología donde solo prevalece el mercado, la ganancia y el consumo irracional, pugnar nuevamente por crear un nuevo orden económico político y social acorde con las nuevas necesidades. Nuestro

mundo, el de hoy, necesita un cambio mayor al que se dio con la caída del feudalismo y el arribo del capitalismo. Este siglo se está caracterizando por un mayor desgaste y descomposición del sistema capitalista, formas más depredadoras de explotar y utilizar los recursos naturales, junto con una mayor agudización y confrontación social tanto individual como entre las clases sociales y sus estamentos, sin querer ser catastrofista, ya no solo se trata de luchar contra la explotación del hombre por el hombre, hoy si no se cambian las reglas sociales de manera radical, podemos llevar a nuestra especie y la vida en general de nuestro planeta a su extinción. Mucha es la problemática mundial pero principalmente cuatro son las que quisiera comentar. 1-El cambio climático: La frivolidad con que se ha abordado la contaminación y el sobrecalentamiento de la tierra, no solamente por la gran mayoría de la sociedad mundial, sino también por un importante número de gobiernos, incluido el nuestro, no toman en cuenta la magnitud de la

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problemática, se subestima y no se toman medidas para contrarrestarlo y revertirlo, por el contrario se sigue priorizando el consumo de energía fósil, se insiste en el uso del petróleo y el carbón, no se prioriza el desarrollo de tecnologías limpias, por otro lado no se llevan a cabo políticas masivas a nivel mundial, que limiten y prohíban el despilfarro de nuestros recursos naturales, necesitamos emprender una cruzada cuyo objetivo sea la creación de una nueva cultura, por cierto no tan nueva, contra el consumo irracional, que combata al concepto de competencia en torno al individualismo y solo el individualismo, volver a los mejores preceptos de solidaridad y compromiso hacia la sociedad, difícil el cambio de mentalidad sí y más si somos 7500 millones de seres humanos, en fin la condición humana de hoy tiene que ver mucho con el modo de producción del sistema capitalista. Por cierto la agudización del cambio climático va aparejado a falta de alimentos y grandes migraciones, lo cual llevará a guerras con tintes diferentes, estas serán más defensivas que de expansión. 2- La lucha por la paz: Hoy más que nunca es necesario impulsar grandes campañas por la paz, impedir la posibilidad de una guerra nuclear es una prioridad, impulsar y desarrollar vínculos nacionales e internacionales con todos aquellos grupos que impulsen la paz y la tolerancia. Crear una nueva correlación donde la búsqueda por la paz sea la prioridad tanto de la opinión pública como de grandes segmentos de la sociedad mundial, movilizaciones mayores a las que se lograron contra la guerra de Vietnam, la invasión a Cuba, etc. Pugnar por crear vínculos con todos aquellos que impulsen campañas de paz en cualquier parte del mundo donde haya conflictos armados.

Opinión Retomar la cultura de la solidaridad y tolerancia internacional, hoy es más necesario que nunca retomar estos valores, ante el sectarismo e intolerancia que prevalecen tanto en el mundo como en nuestro país. 3- Migración: Las fuerzas de izquierda necesitan crear e impulsar una propuesta y agenda sobre políticas de migración tener un punto de vista de cómo poder abordar esta problemática, la cual será uno de los grandes, grandes problemas tanto de nuestro país como del mundo, ya que aunado al cambio climático, la pobreza se agudizará en vastas regiones de la tierra, lo cual obligará a millones de seres a emigrar tanto a otras naciones como al interior de sus países. La política de contenerlas y/o tratar de aislarlas en nada va a contribuir a resolver este problema, por el contrario lo agudizara y nos llevará a confrontaciones aún impredecibles, además de llevarnos a catástrofes humanitarias. 4- Inteligencia artificial: La ciencia y la tecnología han llegado a un desarrollo inimaginado por las generaciones anteriores a esta revolución, estos tremendos cambios ha llevado a crear la inteligencia artificial, en este sentido cuando Friedrich Nietzsche nos dice “Muertos están todos los dioses, ahora queremos que viva el Súper hombre”, con esta frase en la cual Nietzsche nos está planteando el devenir del hombre-nuevo, creo se equivoca, porque más bien el hombre hoy puede ser solo el puente entre la bestia y la máquina, es decir el homo sapiens está creando de alguna manera su yo superior, lo cual pude llevar a un callejón sin salida para nuestra especie, poner reglas precisas al desarrollo de esta nueva inteligencia principalmente desde el punto de vista ético y cultural es imprescindible para nuestro devenir histórico.

Foto: Twitter.

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Entrevista

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Entrevista a José Daniel Lacalle sobre la situación de la clase obrera española

“La clase obrera sigue siendo el principal sector social en la lucha frente a la globalización” Salvador López Arnal El Viejo Topo; Rebelión (24/02/2020)

José Daniel Lacalle, ingeniero aeronáutico, miembro del Consejo de la Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM), su trabajo en el campo de la sociología se ha centrado en la sociología de la ciencia, las profesiones, las clases sociales y la clase obrera. En este siglo XXI se ha centrado en la situación específica de la clase obrera y el mercado laboral: “La clase obrera en España. Continuidades, transformaciones, cambios” (El Viejo TopoFIM, Barcelona, 2006), “Trabajadores precarios, trabajadores sin derechos” (El Viejo Topo, Barcelona, 2009), “Conflictividad y crisis. España 2008-2013” (El Viejo Topo-FIM, Barcelona, 2015); también ha contribuido a la publicación colectiva, “Dígaselo con Marx” (Ediciones GPS, Madrid, 2018). Desde 2008 dirige y coordina la publicación digital “Indicadores Económicos y Sociales” en la FIM. Me gustaría preguntarte sobre una ponencia que has presentado en la Escuela del PCE de Madrid que se celebró en Cercedilla el pasado 19 julio de 2019. Recuerdo el título a los lectores: “¿Cómo es la clase obrera de hoy?”. Te apoyas en Edward P. Thomson, y comentas que “una clase social no debe verse como un componente de una estructura sino como una relación entre componentes de una estructura”. ¿Nos puedes explicar con algo más de detalle esta

definición? ¿No valdría entonces aquella definición de que la clase obrera incluye a todos los ciudadanos asalariados no propietarios ni directivos de los medios de producción, servicios y finanzas? Sobre a la clase obrera, yo siempre me he apoyado en los marxistas anglosajones, no solo en Edward P. Thomson, sino en Ralph Milliband y sobre todo en Eric J. Hobsbawn. Pero el concepto de clase como relación está en el mismo “Manifiesto Comunista”, en donde la

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burguesía y el proletariado solo existen la una en función del otro, y viceversa, es decir, solo existen en su relación, que se concreta en la lucha de clases. En cuanto a la definición de la clase obrera como todos los asalariados no propietarios ni directivos no es una buena herramienta para acercarse a la enorme complejidad que supone el conjunto de la clase obrera dentro del capitalismo globalizado (falsos autónomos, falsos cooperativistas, y otras figuras). ¿Ser asalariado o asalariado no es lo mismo que ser obrero/a? Evidentemente ser asalariado/a no es lo mismo que ser obrero/a; la inmensa mayoría de los asalariados pertenecen a la clase obrera, por las mismas razones que las indicadas en la respuesta anterior.

Te cito de nuevo: “Para acercarnos a la situación de la clase obrera en España y en la Comunidad de Madrid utilizaremos la encuesta de población activa (EPA) del Instituto Nacional de Estadística, a principios de 2019, completándola con otra serie de datos a partir de estadísticas oficiales, como encuestas salariales, de accidentes laborales, de conflictividad laboral, etc.”. ¿No hay aquí riesgo de confiar en exceso de los datos oficiales, de la documentación institucional? Pienso, por ejemplo, en las estadísticas sobre accidentes de trabajo y no son siempre datos “neutros”, “objetivos”. Sobre la validez de los datos del Instituto Nacional de Estadística (INE) y del Instituto Nacional de Empleo (INEM), y me refiero a los de la Encuesta de Población Activa (EPA), Acci-

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dentes de Trabajo, Encuestas de Salarios, Datos de Huelgas y Paros laborales, son lo más fiable que puede obtenerse, y son los que aceptan en Eurostat como válidos. En el apartado “nación de asalariados”, hablas de la importancia de la “economía sumergida” en España. ¿Por qué sigue siendo tan importante en nuestro país ese tipo de economía? ¿Qué trabajadores y trabajadoras se ven abocados a ella? Sobre la economía sumergida, en 2019 en nuestro país, está calculada en el 25% del Producto Interior Bruto; España dobla la media de la Unión Europea y el que se mantenga alrededor de esa cifra es debido, fundamentalmente, a la falta de recursos de todo tipo (materiales y humanos) que se dedican a su persecución. Los trabajadores abocados a ella son los inmigrantes sin papeles, pero también aquellos que tienen los trabajos más precarizados. Hablas también en este apartado de los falsos autónomos de la mal llamada economía ‘colaborativa’. ¿Qué dimensión tiene esa economía antiobrera en estos momentos en España? ¿Cómo ves el futuro de esa economía de agresión en nuestro país? Se denominan falsos autónomos los que tienen una facturación que está monopolizada por una sola empresa, los casos de Globo, Deliveroo, Uber, Cabify, Mapfre y las corporaciones locales son los más conocidos. Se calculan, según la UATAE que son 225.000 personas en 2019, con un crecimiento de 15.000 en este último año y que la cifra continúa creciendo. El futuro de este colectivo depende de la derogación de las últimas reformas laborales y la aprobación de un Estatuto de los Trabajadores que le tenga en cuenta. Se habla en ocasiones, tú también lo

Fernando Luengo. Foto: www.ucm.es

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haces, de que una de las consecuencias básicas de la globalización es la diversificación y fragmentación de la clase obrera. ¿De qué diversificación y fragmentación hablamos? ¿Qué novedades generan en las clases trabajadoras esta diversificación y fragmentación? Como ya he planteado en otras ocasiones, y perdón por la autocita: “la globalización ha incrementado las diferencias dentro de la clase, tanto a nivel internacional como dentro del capitalismo avanzado o global. La existencia de un mercado de trabajo dual entre trabajadores precarios, la mayoría, y no precarios, la minoría, que enlaza con la existencia de lo que Lenin calificó como ‘aristocracia del trabajo’; nos lleva a un mercado laboral con múltiples diferencias internas, salariales, de derechos y condiciones de trabajo, de género, de edad, por nivel de educación, por tipo de contratación” (J.D. Lacalle, “Las clases sociales en ¿El Manifiesto Comunista”, en el libro colectivo “Dígaselo con Marx”, referenciado más arriba). Señalas también un segundo error en las previsiones de Marx y Engels. ¿Qué segundo error es ese?… Y por cierto, ¿cuál fue el primer error? Sobre los errores de previsión en “El Manifiesto” son, en primer lugar, la desaparición de los grupos intermedios, pequeños industriales y comerciantes, artesanos y labriegos, que plantean que proceden del feudalismo, y en segundo lugar que el incremento cuantitativo de la clase obrera iba acompañado por su homogeneización. Es evidente que ninguna de las dos se ha cumplido. Hablando de la diversidad en las condiciones de trabajo haces referencia a los

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trabajadores precarios. ¿Qué sería para ti un trabajador precario? Tal como estás las cosas tras las últimas contrarreformas laborales, ¿no lo seríamos todos? Sobre el precariado, en primer lugar, un trabajo precario es aquél que no permite unas condiciones de vida y trabajo dignas. Desde luego, tras las últimas contrarreformas laborales es aplicable a la gran mayoría de los trabajadores dependientes, o de la clase obrera. El precariado, algunos sociólogos de renombre usan esta expresión, ¿sería una nueva clase social desde tu punto de vista? Desde mi punto de vista y aún a sabiendas de que el precariado es considerado como una nueva clase social, esto no es así. La clase obrera, a lo largo de la historia del capitalismo, nunca ha sido un grupo social homogéneo, el que esta falta de homogeneidad se haya agudizado con la globalización capitalista no nos debería llevar a inventarnos una nueva clase social. Hablas a continuación de la importancia de la división de género. ¿Por qué es tan importante esta división? Su importancia está en que en principio afecta a más de la mitad de la población. En el mercado laboral las mujeres están hiperresentadas (con tasas de feminización superiores al peso de las mujeres en la población en edad de trabajar) en el trabajo a tiempo parcial, el paro, el paro de larga duración y la inactividad, y prácticamente equilibradas en la contratación temporal; infrarrepresentadas lo están en la actividad, ocupación, y salarización. ¿Sigue pasando que las tareas domésticas están realizadas básicamente por mujeres? Aunque ha habido avances en la partici-

Fernando Luengo. Foto: www.ucm.es

Entrevista pación masculina en las tareas domésticas, estas siguen siendo realizadas mayoritariamente por las mujeres. La brecha salarial entre mujeres y hombres, ¿ha aumentado o ha disminuido estos últimos años? Utilizando el trabajo de Marta Hernández para “El Mundo” de 12/2/18 a partir de los datos de GESTHA en su informe “Brecha salarial y techo de cristal”, la brecha salarial estaría creciendo; como media las mujeres cobran 4.745 euros menos anuales que los varones, un 30% menos, y en el caso de las pensiones la diferencia sube al 37% menos. ¿Cómo describirías brevemente la situación de las mujeres trabajadoras en España? A partir de los datos de la EPA, la mayor precariedad del trabajo de las mujeres está recogida en una pregunta anterior, la que me hacías sobre la división de género. En cuanto a la edad, ¿no ha sido siempre así? Si pienso en mi vida laboral, por ejemplo, cuando empecé a trabajar a los 14 años mis condiciones eran malas, francamente malas, mucho peores que las de mis compañeros de mayor edad. La situación laboral de los jóvenes trabajadores es, lisa y llanamente, catastrófica en los menores de 30 años, como se deduce de los análisis de la EPA para ese grupo de edad. Con una tasa de actividad 4’5 puntos porcentuales por debajo de la del total de la población, una tasa de ocupación casi 11 puntos porcentuales por debajo, apenas por encima del 75, una tasa de temporalidad por encima del 55%, casi 29 puntos porcentuales por encima de la media, en el trabajo a tiempo parcial están contratados

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algo más de 1 de cada cuatro jóvenes, más de 11 puntos porcentuales por encima de la media, desempleados están casi 1 de cada cuatro jóvenes y más del 59% ni encuentran trabajo ni lo buscan. Al referirte al nuevo salario mínimo haces referencia a las dificultades para su implantación y a su cuantía. ¿Dónde residen las dificultades para su implantación? La ley está aprobada desde hace meses. ¿Cuál sería una cuantía justa, desde tu punto de vista, para el salario mínimo en la España actual? El problema está en lo difícil que es el seguimiento de una ley dentro de la maraña de pequeñas empresas y comercios que conforman el modelo productivo en nuestro país. La cuantía debería estar marcada por conseguir un trabajo digno. ¿Por qué es tan importante el sector servicios en la estructura económica española (¡nada menos que el 75,5% de los asalariados!)? ¿Qué consecuencias podemos extraer de ese dato? En el capitalismo avanzado el grueso de la ocupación está en el sector servicios, de todos modos esta es una situación ficticia, puesto que el sector servicios es una especie de cajón de sastre en el que todo cabe. Hay que distinguir entre los servicios con trabajadores de elevada cualificación, como son la enseñanza y la sanidad, los servicios con alto contenido tecnológico, y el resto. En España, por desgracia, los servicios, en su mayoría, son de valor añadido bajo. Con esto quiero decir que el peso del 75% en el empleo en el sector servicios no dice nada, a priori, es un porcentaje normal. ¿Qué trabajadores españoles ganan más? ¿Los de la industria, los de la construcción, los de servicios? ¿Por qué?

Fernando Luengo. Foto: www.ucm.es

Entrevista En España, los salarios son mayores en la industria, un 14’7% por encima de la media, unos 4.000 euros anuales más, seguido de los servicios, la construcción es la que tiene salarios más bajos, (datos de 2017). La razón está en la productividad del trabajo en los distintos sectores. ¿Son muy importantes las diferencias salariales en las comunidades españolas? ¿Pueden ser causa esas diferencias de migraciones internas en busca de una mejor remuneración? ¿Los trabajadores de las comunidades ricas (las de mayor renta per capita) viven mejor que los de las comunidades más pobres? ¿Sus clases dominantes son más generosas? Las Comunidades más ricas tienen salarios más altos, debido al valor añadido producido. Eso no tiene nada que ver con la generosidad o no de las clases dominantes. Además esas Comunidades tienen menor tasa de paro, que es, probablemente, la principal causa de migraciones internas. ¿Qué futuro tiene nuestro país, y sus clases trabajadoras, partiendo de la descripción que haces (que pone los pelos de punta) de la situación de los jóvenes trabajadores? Evidentemente, la situación laboral de los jóvenes es prácticamente insostenible, como hemos mostrado en una respuesta anterior. Esto ha producido una emigración al exterior. En 2007 había en nuestro país 8,38 millones de jóvenes entre 16 y 30 años, en 2019 son solamente 6’68 millones, 1.7 millones (un 20%) menos; la única explicación de esta caída es la emigración. Afirmas que en España el conflicto laboral es, esencialmente, un conflicto industrial. ¿Por qué? Por lo demás, ¿no siempre ha sido así?

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Fernando Luengo. Foto: www.ucm.es

Entrevista José Daniel Lacalle. Foto: https://www.cronicapopular.es/

Hace un tiempo se generalizó la propuesta de que el conflicto laboral estaba perdiendo fuerza frente al conflicto social. Esto afirmación es la que me llevó a hacer, desde la FIM, una investigación sobre el conflicto laboral, que se publicó en 2015 y se ha ido completando en los “Indicadores económicos y laborales”. El resultado de esa investigación, que cubre desde 2007 a 2018 es que el número de huelgas diarias estrictamente laborales ha oscilado entre 2’5 y 3 en los datos del Ministerio de Empleo. Teniendo en cuenta datos e interpretación, ¿la clase obrera es, hoy por hoy, un sector social en lucha? La clase obrera sigue siendo el principal sector social en la lucha frente a la globalización capitalista. Los sindicatos de clase, ¿están a día de hoy a la altura de las circunstancias? ¿Pueden hacer más de lo que hacen? Los sindicatos de clase hacen lo que pueden, hay que recordar que un conflicto laboral registrado es generalmente llevado a cabo por uno o más sindicatos. ¿Por qué sigue habiendo tan baja afiliación sindical en España? La afiliación sindical en España siempre ha sido muy baja, con la crisis y la recuperación macroeconómica el porcentaje de afiliación ha bajado, del 17’1% en 2008 al 13’9% en 2015. Hay que tomar en consideración que en la negociación colectiva, que llevan a cabo los sindicatos es aplicable a todo el colectivo, estén o no sindicados. Hablan los sociólogos de la desaparición de las clases medias, de su proletarización creciente. ¿Es así? La crisis económica en la que seguimos inmersos, ¿les golpeó con más dureza?

La desaparición de las clases medias y la progresiva proletarización de las mismas. A lo largo de la historia el capitalismo ha jugado con la existencia de los grupos intermedios con el fin de encontrar una barrera que evitan la existencia de un enfrentamiento entre las dos clases principales. Es cierto que la globalización ha incrementado las diferencias de ingresos y modos de vida, ahora bien, volver a plantearse la progresiva proletarización hasta la desaparición no creo que se vaya a producir Mil gracias por tu tiempo y tus documentadas respuestas. Fuente: El Viejo Topo, enero de 2020

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El gobierno debe ser asumido por la clase trabajadora como propio, incorporándose a las tareas de su defensa y de exigir su cumplimiento

El movimiento obrero y los retos del nuevo gobierno Enrique Santiago Romero. Secretario General del PCE Mundo Obrero.es, 21/02/2020 Las fuerzas del capital no van a poner fácil el trabajo del gobierno de coalición ni el cumplimiento del programa acordado, en especial en lo que tiene que ver con el mundo del trabajo y la recuperación de los derechos de la clase obrera. En enero de 2020 finalmente en España se puso en marcha el primer gobierno de coalición de fuerzas de izquierdas tras la II República. Más de ochenta años después del gobierno del Frente Popular, el pacto de gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos ha posibilitado la entrada en el gobierno con cinco ministros y ministras, por primera vez desde la aprobación de la Constitución de 1978, de una fuerza de izquierda transformadora y alternativa a la izquierda de la socialdemocracia. El PCE se enorgullece de ello, y de que dos de estos ministros y ministras sean militantes comunistas, el ministro de Consumo, Alberto Garzón, y la ministra de Trabajo, Yolanda Díaz, quien ha situado como prioridad reformar las leyes laborales para recuperar los derechos perdidos por la clase trabajadora a consecuencia de las reformas laborales de 2010 y 2012.

El acuerdo programático alcanzado entre Unidas Podemos y el PSOE para poner en marcha el gobierno de coalición, incluye expresamente la derogación de la reforma laboral de 2012, además de establecer como principales y urgentes objetivos derogar el despido por absentismo causado por bajas por enfermedad, eliminar las limitaciones al ámbito temporal del convenio colectivo recuperando la ultra actividad, limitar los “descuelgues empresariales” de los convenios y derogar la prioridad de los convenios de empresa sobre los convenios sectoriales. También se contempla la elaboración de un nuevo Estatuto de los Trabajadores que deberá recuperar los derechos laborales y sociales arrebatados a la clase trabajadora durante los últimos años. El acuerdo programático también contempla la continuación de la subida paulatina del Salario Mínimo Interprofesional

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Ideas y debate revolucionario Foto: El Periódico

hasta alcanzar al final de la legislatura el 60% del salario medio en España, aproximadamente 1.240 €, y otras medidas sobre políticas activas de empleo, causas de despido y potenciación de la Formación Profesional, con el fin de reducir sustancialmente el desempleo juvenil y mejorar las condiciones salariales y laborales de la juventud en España. Probablemente las fuerzas del capital no van a poner fácil el trabajo del gobierno de coalición ni el cumplimiento del programa acordado, en especial en lo que tiene que ver con el mundo del trabajo y la recuperación de los derechos de la clase obrera. El último gobierno de coalición de fuerzas progresistas fue interrumpido en 1936 por un golpe militar, seguido de una guerra y de una dictadura militar de 40 años. El contexto ha cambiado y no es probable una repetición de esta situación, pero la oligarquía actual es la heredera de las derechas que provocaron el golpe del 36 y lo que vino después, y su escaso apego a la democracia es evidente. Conjurar estos riesgos exige activar la vía democrática de la organización de las movilizaciones sociales y sindicales que acompañen nuestra acción de gobierno, movilizaciones que son la única herramienta que puede ganarles este pulso a las fuerzas del capital. Para ello es necesario que las organizaciones sindicales de clase sean conscientes de que deben combinar el diálogo social y la reivindicación socio-laboral, con la capacidad de movilización sindical. El gobierno no puede ser exclusivamente de las fuerzas políticas que lo componen, sino que debe ser asumido por la clase trabajadora como propio, incorporándose a las tareas de su defensa y de exigir su cumplimiento. Necesita-

mos trascender urgentemente el actual estadio de coalición electoral de Unidas Podemos y, como hemos acordado innumerables veces en el Partido Comunista de España (PCE) y en Izquierda Unida, impulsar el proceso de convergencia política del que resulte un movimiento político de amplia base social que nos permita construir una mayoría social que sustente este gobierno y nos proyecte a una más amplia mayoría electoral. Publicado en el Nº 332 de la edición impresa de Mundo Obrero febrero 2020

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Capitalismo: peligro para la humanidad Marcelo Colussi 19 de febrero de 2020 El capitalismo no ofrece salida y el clima neonazi que puede vivirse hoy día, expresión de un sistema afiebrado, es más pernicioso aún, porque convierte el racismo en su motor primordial.

Capitalismo: ganancia para pocos El sistema capitalista ha impulsado prodigiosos avances en la historia de la humanidad. El portentoso desarrollo científico-técnico que se viene registrando desde hace dos o tres siglos a la fecha y que ha cambiado la fisonomía del mundo-, va de la mano de la industria moderna surgida a la luz de este sistema. Problemas ancestrales de los seres humanos comenzaron a resolverse con esos nuevos aires que, del Renacimiento europeo en adelante, se expandieron por todo el planeta.d Pero ese monumental crecimiento tiene un alto precio: el modo de producción capitalista sigue siendo tan pernicioso para las grandes mayorías como lo fue el esclavismo en la antigüedad. Para que, exagerando la cifra, un 15% de la población mundial goce hoy de las mieles del “progreso” y la “prosperidad” (oligarquías de todos los países y masa trabajadora del Norte), la inmensa mayoría planetaria padece penurias. Con el agravante -que la historia humana anterior no registróde la catástrofe medioambiental consecuencia del

insaciable afán de lucro, y la posibilidad cierta de una posible extinción de la especie humana si se activaran todas las armas de destrucción masiva (energía nuclear) de que actualmente se dispone. No debe olvidarse nunca que, para constituirse como sistema con mayoría de edad, el capitalismo debió masacrar a millones de nativos americanos y africanos, generando así la acumulación originaria que dio paso a la industria moderna en Europa. En síntesis: el capitalismo es sinónimo, no tanto de desarrollo y prosperidad, sino más bien de destrucción y muerte para las grandes mayorías, beneficiando en realidad a poca gente en el planeta. Y es que ese desarrollo material fabuloso no logra el reparto equitativo -con auténtica solidaridad- de los productos derivados de una colosal producción: se llega a la Luna o se desarrolla una inteligencia artificial que nos deja pasmados, pero no se acaba con el hambre. Se busca agua en el planeta Marte, pero no se puede terminar con la sed en la Tierra. Todo esto no se trata de

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un error coyuntural: el problema es estructural, de base. El sistema capitalista no puede ofrecer soluciones reales a los problemas de toda la humanidad. No puede, aunque quiera, pues en su esencia misma están fijados los límites. Como se produce en función de la ganancia, del descarnado lucro (que es para muy pocos), el bien común queda relegado. Por más que el llamado capitalismo de rostro humano intente medidas caritativas para los más necesitados, válvulas de escape para permitir algunas mejoras paliativas (capitalismo keynesiano, Estado benefactor, socialdemocracia), el sistema en su conjunto se erige contra la colectividad humana -a la que convierte en esclava asalariada, explotándola- y contra la naturaleza, devenida una mercadería más para consumir, obviando la condición del planeta como casa común. Como sistema, el capitalismo -al no planificar la producción- tiene momentos de expansión y repliegue. Se supone que “la mano invisible del mercado” la regula; pero esa “mano” nunca resuelve a favor de las grandes mayorías, sino en función de los capitales. Por tanto, periódicamente, se asiste a crisis sistémicas generales, que terminan padeciendo los más desposeídos: las mayorías populares. Como suele decirse: se privatizan las ganancias y se socializan las pérdidas. Unos pocos ganan, muchos pierden Desde el año 2008 transcurre una de las mayores crisis sistémica, comparable a la de 1930. Una especulación financiera sin par trajo consigo el quiebre de economías, con una recesión fenomenal que empobreció, aún más, a los más pobres e hizo desaparecer una exorbitante cifra de sectores medios y, con ello, numerosos puestos de trabajo. El sistema no acaba de salir de su marasmo, aunque los grandes capitales en aprietos (bancos de primer nivel, grandes empresas indus-

triales como la General Motors) reciben asistencia de sus Estados, mientras las grandes mayorías empobrecidas tienen que resignarse y ajustarse aún más el cinturón. En otros términos: las ganancias son siempre para el capital, las pérdidas se socializan y las paga la clase trabajadora, el pobrerío en su conjunto. El capitalismo no es solidario, y aunque se diga cristiano (por tanto, con una moral que debería hacer pensar en el sufrimiento de los más humildes), en realidad no tiene sentimiento de culpa. Lo único que cuenta es el dinero, la ganancia, el lucro. En las potencias capitalistas (Estados Unidos, Europa Occidental, Japón), la crisis se siente de una manera distinta que en los países históricamente empobrecidos. El fantasma en juego en el Norte no es el hambre, pero sí la precarización de la vida, la falta de trabajo, el estancamiento económico. Los planes de capitalismo salvaje (eufemísticamente llamado neoliberalismo) en estas últimas décadas, además de incrementar las riquezas de los más ricos, empobrecieron de una forma alarmante al conjunto de los trabajadores en todas partes del mundo, contribuyendo así a su amansamiento, a quitarles el ánimo de lucha, a mantener calladamente los precarios puestos de trabajo. Por un conglomerado de causas (planes neoliberales para las masas trabajadoras, una robotización creciente que prescinde de la mano de obra humana, traslado de plantas industriales desde la metrópoli hacia la periferia en beneficio de una mayor explotación), los trabajadores del (mal) llamado Primer Mundo vienen sufriendo un descenso en su nivel de vida. En Estados Unidos, la primera potencia capitalista mundial, es notorio. Si bien ese país no dejó de ser un gigante, la calidad de vida de sus ciudadanos está lejos de una franca mejoría en expansión, como ocurrió varias décadas antes, terminada la Segunda Gue-

Detroit, Estados Unidos, símbolo de la decadencia del capitalismo Foto: https://www.iagua.es/

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rra Mundial. De “locomotora de la humanidad”, como se la consideró durante largos años (producía en aquel entonces la mitad del producto bruto de todos los países), la economía estadounidense dista de una sana expansión (hoy día aporta el 18% del producto mundial). El hiperconsumismo sin freno trajo aparejado un hiper endeudamiento (a nivel personal-familiar y nacional) técnicamente impagable. La deuda estadounidense se mantiene solo por sus armas. Descenso del imperialismo estadounidense El poder de Estados Unidos viene sustentándose, cada vez más, en su condición de “grandote del barrio”. La discrecionalidad con que fijó su moneda, el dólar, como patrón económico dominante a escala planetaria, y unas faraónicas fuerzas armadas que representan, en sí mismas, la mitad de todos los gastos militares globales, constituyen el soporte en que se apoya. Pero ese poderío, en sí mismo, no es sostenible en forma genuina. La principal potencia capitalista del mundo tiene hoy pies de barro.

La interdependencia de todos los capitales que fue sustentando el sistema a nivel global permite a la clase dominante estadounidense seguir manteniendo su supremacía; su Estado funciona como gendarme del orden mundial. Pero su dependencia de capitales de otras zonas (China, Japón) es vital. Por otro lado, su monumentalidad se basa, en gran medida, en los recursos naturales que roba de distintas latitudes (petróleo, minerales estratégicos, agua dulce, biodiversidad). Sin ese militarismo desbocado -causa de muerte por millones, destrucción y avasallamiento de los grupos más vulnerables-, su supremacía económica no sería tal. En un informe del Global Policy Forum, James Paul, uno de sus autores, lo expresa sin ambages: “Así como los gobiernos de los Estados Unidos. (…) necesitan las empresas petroleras para garantizar el combustible necesario para su capacidad de guerra global, las compañías petroleras necesitan de sus gobiernos y su poder militar para asegurar el control de yacimientos de petróleo en todo el mundo y las rutas de transporte”.

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La economía próspera de las décadas del 50 y del 60 del siglo pasado, cuando el país del norte se alzó como principal ganador de la Segunda Guerra Mundial, se terminó. Estados Unidos -que de ningún modo ahora es un país pobreestá en decadencia. Los homeless (gente sin hogar) son cada vez más mayoritarios. Los trabajadores que han perdido sus puestos, y con ello los beneficios sociales, se cuentan por millones. Industrias florecientes algunas décadas atrás, ahora languidecen, pues para el capital es más rentable invertir en la periferia, con salarios de hambre, que en el propio territorio estadounidense. Un ejemplo icónico es la ciudad de Detroit. La que algunas décadas atrás fuera el centro mundial de la producción de automóviles -que nucleaba a todas las grandes empresas de capital netamente norteamericano con casi tres millones de habitantes- es ahora una ciudad fantasma, con apenas trescientos mil pobladores, fábricas cerradas, entre pandillas y calles sin luz. Lisa y llanamente, el capital no tiene patria ni nacionalismos sentimentales. Si a los accionistas de la General Motors, la Ford Motor Company o la Chrysler les es más lucrativo montar sus plantas industriales en cualquier enclave del Tercer Mundo y dejar en la calle a sus propios trabajadores, no tienen ningún reparo en hacerlo. Y lo han hecho. La estrella esplendorosa que pintaba el show rutilante de Hollywood enseñando el “sueño americano”, está opacándose. Lo que no pudo conseguir la Unión Soviética en sus siete décadas de desarrollo -el oponerse a Estados Unidos como gran rival no solo político-militar sino, básicamente, económico- lo está logrando ahora la República Popular China. Con un complejo sistema de “socialismo de mercado”, el país asiático en pocas décadas logró un crecimiento económico impresionante, siendo en este momento el principal factor de peligro para la hegemonía

estadounidense. Su asombro avance científicotécnico cuestiona seriamente la supremacía norteamericana. Esa es la situación que hoy viene aconteciendo en Estados Unidos, y también en otros países de Europa Occidental: los trabajadores se van empobreciendo, por ello votaron a favor de la salida de la Unión Europea de los británicos (así como hay quienes también quieren hacerlo en Francia, Holanda, Italia), o a favor de un ultraderechista como Donald Trump en Estados Unidos, quien muy probablemente ahora pueda volver a ganar para un segundo mandato. El motivo para esa creciente derechización es el deterioro de la economía que, por supuesto, afecta a la clase desposeída y no a las oligarquías. Trabajadores empobrecidos por “culpa” de otros trabajadores Ante el empobrecimiento generalizado de los países capitalistas centrales entra en juego un agravante extremadamente pernicioso: la ideología dominante, de derecha y conservadora. De acuerdo con ello, se omite la verdadera causa de esa creciente pauperización recurriendo a un “chivo expiatorio”: los extranjeros, aquellos, que “van al Primer Mundo a robar puestos de trabajo y aprovecharse de la seguridad social”. En otros términos: alguien distinto, proveniente de fuera, es esgrimido como causante de los males. En la Alemania de la posguerra de 1918, ante la derrota y humillación a manos de las otras potencias europeas que le ganaron en la carrera por el reparto de las colonias africanas, fue emergiendo un espíritu revanchista. Adolf Hitler, independientemente de su posible psicopatología, encarnó ese ideal, pues ponderaba lo que buena parte de la población alemana quería escuchar; ante el ultrajado nacionalismo pangermánico, asumió el ideal teutón de “raza superior” como

“Skidrow” un cinturón de pobreza en el centro de Los Ángeles, California, Estados Unidos.

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estandarte privilegiado y adjudicó a los judíos la condición de chivo expiatorio. No puede afirmarse que la corriente nazi en Alemania, o fascista en Italia -con Benito Mussolini a la cabeza-, sean atribuibles solo a la personalidad desequilibrada de líderes carismáticos; este puede ser un elemento importante, pero ambos representaban el ideal de buena parte de la población. Los alemanes querían recuperar el tiempo perdido, la moral pisoteada en la derrota de la Primera Guerra Mundial: entonces emergió el concepto de eugenesia, de un elemento concreto al que atacar, supuesto fundamento de todos los males y desgracias. Los campos de concentración atestados de judíos fueron el resultado de ello. En los Estados Unidos actuales (y en buena parte de Europa Occidental que no termina de salir de la crisis financiera iniciada en el 2008) está ocurriendo algo similar: una clase trabajadora

golpeada, en camino de empobrecimiento paulatino, necesita encontrar una razón de sus males. El sistema, a través de los fabulosos medios de manipulación de que dispone (medios masivos de comunicación, aparatos ideológicos del Estado, iglesias varias, redes sociales) impide vislumbrar las causas reales de la situación. De ese modo, los inmigrantes indocumentados de Latinoamérica y el Caribe -en Estados Unidos- o los africanos llegados en las infernales pateras a través del Mediterráneo, así como musulmanes y gente del Medio Oriente en Europa, se van transformando en un elemento satanizado, supuesta fuente de todas las desventuras. Hoy día no hay campos de concentración, ni en Europa ni en Estados Unidos; pero de alguna manera esa exclusión de corte nazi ya comenzó. Donald Trump, así como Hitler en su momento, encarna esa “misión redentora, purificadora”:

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su lenguaje xenofóbico, racista, ultranacionalista, quasi paranoico en algún sentido, rescata lo que una clase trabajadora golpeada quiere escuchar. “¡Fuera inmigrantes!” es la consigna. ¿Norte versus Sur? El mundo de la opulencia del Norte va tornándose cada vez más hostil y refractario a los inmigrantes del Sur. No solo no quiere “hispanos”, “negros” o “musulmanes”; mucho peor aún: procede a deshacerse de ellos. El presidente Trump empezó a poner en práctica esos “valores”, institucionalizándolos. De hecho, con ese mensaje ganó la presidencia, y sus primeras medidas como mandatario de la Casa Blanca lo dejaron en evidencia. La promesa del muro fronterizo con México, más allá de una bravuconada pirotécnica de campaña, quiere ser concretado. La negativa de permitir ingresar “indeseables” musulmanes a suelo estadounidense se inscribe en esa línea. En una línea similar también comienzan a prodigarse, cada vez con mayor frecuencia y virulencia, actos de corte nazi en Europa. Como expresión sintetizada de ello, como ejemplo patético y descarnado de esa dinámica, lo ocurrido en los canales de Venecia en 2017, donde un joven negro de origen africano se ahogó ante la mirada impávida de europeos que, incluso en algún caso, proferían insultos racistas. Todo esto bien pudiera ser el preámbulo de nuevos Auschwitz o Buchenwald. Los chivos expiatorios -la psicología social nos lo enseña con claridad meridiana- sirven como elemento unificador para el grupo excluyente, que reafirma así su identidad supremacista excluyendo a los “inferiores” no deseables, satanizados como plaga bíblica. El Brexit en Gran Bretaña, o Donald Trump en Estados Unidos, expresan ese encono visceral, encarnando al “malo de la película” (el inmigrante irregular) como el origen de todas las pe-

nurias, escamoteando así las verdaderas causas del problema: el sistema capitalista. Más allá de que Trump pueda ser un megalomaníaco, un bravucón que se lleva el mundo por delante, representa lo que muchos ciudadanos estadounidenses comunes piensan, sienten, anhelan: volver a los tiempos dorados de su economía de 50 o 60 años atrás, presuntamente arruinada por los inmigrantes ilegales. Se olvida así que Estados Unidos es, ante todo, un país construido por inmigrantes, omitiendo la verdadera causa del problema: el empobrecimiento de los trabajadores tiene como auténtica y única razón un sistema que no ofrece salidas. El nazismo se inició en los años 30 en Alemania, cuando un cabo del ejército, probablemente desequilibrado, devino representante de una mayoría empobrecida que ansiaba renacer como “raza superior”. Donald Trump sigue ese camino: representa el ideal supremacista de los WASP (white, anglosaxon and protestant blanco, anglosajón y protestante-). El Ku Klux Klan supremacista (equivalente a los campos de concentración nazi y las cámaras de gas para judíos) se siente ahora dueño de la situación. La llegada de Trump es un evidente síntoma de lo que está ocurriendo en Estados Unidos. Su “America first” es un llamado a recuperar una supremacía hoy en decadencia, esgrimido para cimentar su discurso sobre los inmigrantes irregulares. Tanto lo que él representa, como lo que significa el rosario de gobiernos de ultraderecha y neonazis que está expandiéndose por Europa (Italia, Hungría, Polonia, Croacia, República Checa, Holanda, Suecia, Finlandia), nos debe mantener extremadamente alertas a lo que siga, y prepararnos para enfrentar la locura en ciernes. Capitalismo: peligro para la humanidad El capitalismo no ofrece salida y el clima neonazi que puede vivirse hoy día, expresión de

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un sistema afiebrado, es más pernicioso aún, porque convierte el racismo en su motor primordial. El discurso conservador, reaccionario, cargado en muchos casos de fundamentalismo religioso, se ha adueñado de la ideología dominante. Las poblaciones, eternamente manipuladas por una maquinaria propagandística despiadada, terminan votando por sus propios verdugos, sin siquiera tener conciencia de qué están eligiendo. Ello sucede tanto en el Norte como, increíblemente, en el Sur (Bolsonaro en Brasil, Macri en Argentina, Piñera en Chile, Duque en Colombia, Giammattei en Guatemala, Bukele en El Salvador). La entronización del libre mercado, de la falacia de “quien quiere puede con esfuerzo personal”, del más ramplón y simplista individualismo y la necesidad de la “mano dura” para castigar la delincuencia rampante que caracteriza buena parte de países latinoamericanos, calan en la gente. De ahí que un sinnúmero creciente de mandatarios a nivel global tenga posiciones neofascistas, apoyados alegremente por el voto popular. Junto a todo lo anterior, por cierto absolutamente preocupante, algo que también inquieta enormemente por su carácter mortífero es la catástrofe medioambiental que se vive, producto de la voracidad sin límites del lucro empresarial. No es cierto que la humanidad, cada uno de nosotros, seamos los causantes de ese desastre. Querer culpabilizar a cada habitante por su consumo es una artera maniobra distractora. Consumimos (loca, vorazmente en muchos casos) porque el modelo económico vigente nos conduce a ello. No se trata de “responsabilidad personal” para evitar ese consumo feroz; es el sistema capitalista el que se basa en la producción interminable, creando y recreando necesidades artificiales. La población, manipulada hasta la saciedad por la publicidad, solo sigue los dictados de las empresas que le manda a consumir.

También es altamente preocupante que el capitalismo tenga como válvula de escape, cuando no encuentra salidas, la promoción de las guerras (hoy día más de 20 frentes de guerra se registran en todo el planeta, causando muerte, destrucción, dolor… ¡y ganancias para algunos!). Todas las guerras son creadas por intereses sectoriales. Dicho de otro modo: decididas por los factores de poder que manejan el mundo. Jamás las poblaciones deciden nada al respecto; simplemente las padecen. Sucede que hoy, dado el empantanamiento del sistema capitalista en su conjunto, y en especial de su principal potencia: Estados Unidos, las posibilidades de esas “salidas” son escalofriantes. Guerras cada vez más devastadoras, con armamentos que parecieran de ciencia ficción (energía nuclear), con la capacidad real de terminar con toda la especie humana. No hay que olvidar que quien juega con fuego se puede quemar. El problema es que en esos macabros juegos está comprometida toda la Humanidad, y ningún ciudadano de a pie participa en las decisiones. En síntesis: el capitalismo solo promete penurias, destrucción y muerte para las grandes mayorías. ¿No es hora de reemplazarlo? mmcolussi@gmail.com, https://www.facebook.com/marcelo.colussi.33 https://www.facebook.com/Marcelo-Colussi720520518155774/ https://mcolussi.blogspot.com/ https://www.alainet.org/es/articulo/204835

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Chile

Marzo y la esperanza Editorial de El Siglo El discurso del gobierno piñerista, de la derecha y ultraderecha, es de la violencia. El discurso del movimiento social y ciudadano, de fuerzas progresistas y de izquierda, es de la esperanza.

24/02/2020. Desde el gobierno piñerista, los partidos de derecha, grupos ultraderechistas y la prensa conservadora, se quiere establecer que la violencia marcará marzo. Sin embargo, la esperanza y la reivindicación justa de derechos asoman como el sello del mes que viene. Las movilizaciones feministas, estudiantiles, ciudadanas, de trabajadores, por los derechos humanos, la defensa del agua y los derechos de pueblos indígenas tienen que ver con la esperanza de un país mejor, no con la violencia. El gobierno, la derecha y ultraderecha, los sectores conservadores, quieren criminalizar, desprestigiar y atacar la manifestación y la demanda popular, social y ciudadana. Todas las expresiones movilizadoras del pueblo son pacíficas y organizadas. Las voces y reivindicaciones de amplios sectores, en todo el país, se levantan de manera coordinada,

consciente y masiva y en ello nada tiene que ver la violencia que destaca el oficialismo y sus aliados. La energía y disposición de lucha de las mujeres, jóvenes y estudiantes, trabajadores, profesionales, artistas e intelectuales, indígenas, defensores de los derechos humanos, pensionados, pobladores, se expresa en organización, movilización y propuestas de transformación. El discurso del gobierno piñerista, de la derecha y ultraderecha, de los medios conservadores, es el de la violencia. El discurso del movimiento social y ciudadano, de las fuerzas progresistas y de izquierda, es de la esperanza.

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Este miércoles se inicia campaña por Apruebo Despliegue en espacios públicos, estaciones del Metro, “casa a casa”, y repartición de piezas de propaganda promoviendo nueva Constitución.

Equipo ES. 25/02/2020. Este miércoles 26 de febrero se inicia formalmente la campaña plebiscitaria por el Apruebo o Rechazo nueva Constitución y en ese marco se iniciará de parte de al menos nueve comandos toda la actividad de promoción del Apruebo un nuevo texto constitucional. Habrá trabajo “casa a casa”, salidas a espacios públicos y estaciones del Metro, actividades como “banderazos” y repartición de propaganda, explicaciones con argumentos sobre porqué debe haber una nueva Carta Magna. Fuerzas socialdemócratas, progresistas, socialcristianas, de izquierda, organizaciones sociales, sindicales y estudiantiles se desplegarán por todo el país. De acuerdo con el Servicio Electoral (SERVEL), “el 26 de febrero se iniciará el periodo de propaganda en prensa, radio y espacios públicos; se publicarán los padrones electorales

definitivos y se determinarán las mesas receptoras de sufragios”. Específicamente, el Comando “Apruebo Chile Digno” convocó a varias acciones destinadas a promover el voto a favor de un nuevo texto constitucional. Además, desde esa instancia se llamará a votar por una Convención Constitucional, cien por ciento electa, que deberá redactar el nuevo documento. z Desde este día, el Comando distribuirá volantes y otras piezas de propaganda, planteando la necesidad y objetivo de una nueva Carta Magna, y se promoverán diversas actividades en puntos de alta concentración en distintas ciudades del país. También algunas organizaciones de ese colectivo, llamó a efectuar cabildos autoconvocados para reflexionar e intercambiar sobre un nue-

Escultura La Conversación en Plaza San Francisco, La Habana Cuba.

Foto: Apruebo Chile Digno.

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vo texto constitucional y promover el voto a favor del Apruebo y de la Convención Constitucional. En Santiago, este miércoles habrá una jornada de difusión en las estaciones del Metro, como Estadio Nacional, Ciudad del Niño, Zapadores, Estación Central, Providencia, Conchalí, La Cisterna, República, Salvador, Lo Ovalle, Parque Bustamante, Los Héroes, Los Leones, Moneda, Plaza Chacabuco, Pedro Aguirre Cerda, Independencia, Universidad de Chile, Universidad Católica, Escuela Militar, Hospitales, San Pablo, Plaza Puente Alto, Bellas Artes, Santa Lucía, Peñalolén, Macul, Las Rejas, Cerrillos, Plaza de Armas, Quinta Normal, Parque O’Higgins, Ñuñoa, Chile-España, Patronato, entre otras. También el Comando “Apruebo ChileDigno” iniciará en todo el país los “casa a casa”, llevando propaganda y la voz a vecinas y veci-

nos, en la idea de garantizar una mayoría el día del plebiscito del 26 de abril, a favor de la nueva Carta Magna. Se ha planteado que estructuras de partidos políticos y organizaciones sociales y sindicales comiencen activamente la campaña por el Apruebo este 26 de febrero. Muchas de esas actividades se seguirán desarrollando en las próximas semanas, lo que incluye presencia en ferias, parques, plazas, espacios barriales y comunales, los “casa a casa”, y encuentros con ciudadanos. Se planteó en documentos del Comando que la idea es visibilizar los argumentos y convencer a la gente de lo positivo de votar la opción de Nueva Constitución.

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El pensamiento gramsciano ante el cambio social contemporáneo Eddy Sánchez Iglesias 23 de febrero de 2020 La experiencia política de Gramsci y su elaboración teórica nos previenen del mecanicismo aún latente en la izquierda contemporánea, que sigue ligando cambio a excepcionalidad, crisis económica a crisis política terminal

El legado de Antonio Gramsci ha sido reivindicado, desde posiciones políticas heterogéneas, por diversos movimientos del cambio social en las últimas cuatro décadas. En este contexto, ¿cuál sería el núcleo básico que el pensamiento de este autor aporta al debate del cambio en la sociedad contemporánea? Frente a la extendida afirmación de raíz althusseriana de Gramsci como “teórico de las superestructura”, la pregunta anterior podría responderse de manera más adecuada desde la concepción de Gramsci como “teórico de la coyuntura”. Al dar importancia al análisis de la coyuntura, se entiende cómo, a pesar de su dispersa obra y de su heterogénea recepción, Gramsci ofrece una posición teórica, muy coherente, marcada por el clima social e intelectual del marxismo posterior a la Revolución rusa, en el

que la interpretación de la conciencia revolucionaria ocupa un lugar central. Esta reivindicación de la conciencia revolucionaria es propia de la generación de comunistas que rompen, como Gramsci, con el determinismo predominante en el movimiento socialista posterior a la derrota de la Comuna de París de 1871. Esto les hace confrontar con la actitud determinista, inspirada en la visión “etapista” del marxismo de la II Internacional, que planteaba, como prioridad, alcanzar la revolución democrática burguesa como etapa previa al socialismo, que era visto como un resultado natural de una evolución lineal de la sociedad europea. Así, frente a la fórmula de Berstein de “el movimiento es todo, el objetivo es nada”, Gramsci, al igual que Lenin o Rosa Luxemburgo, defiende la recuperación de aquella dimen-

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Retrato de Antonio Gramsci. Thierry Ehrmann

sión del socialismo que había sido abandonada por la vieja socialdemocracia: la dimensión emancipadora de la subjetividad. De esta forma, el análisis teórico para Antonio Gramsci se pone al servicio de la acción política concreta que permita captar, en cada momento, el problema central y actuar en consecuencia. Algo que él mismo define en términos militares como la necesidad de pasar a la “guerra de posiciones” como alternativa a la “guerra de movimientos”. Existe por tanto una línea de acción principal en cada momento, y esa línea se concreta en los Cuadernos de la Cárcel (1929-1937), con la expresión tomada de Lenin: “Hay que terminar con la idea del asalto para reemplazarla por la del asedio”. El giro político propuesto por Gramsci adquiere una dimensión estratégica, producto de una reflexión teórica marcada por la derrota

del biennio rosso y la llegada al poder del fascismo. Gramsci se pregunta cómo es posible que, después de la Primera Guerra Mundial y de la bancarrota del Estado liberal, el resultado no haya sido el triunfo de la revolución y el socialismo, sino la victoria del capitalismo. Esta tensión causal entre estructura y superestructura es resuelta por Gramsci desde la investigación histórica concreta, más que en la apelación a una suerte de lógica dialéctica, resultante de la fórmula de entender lo económico como “determinante en última instancia”. De esta forma, junto a la voluntad transformadora de la subjetividad, Gramsci confronta con los postulados economicistas, a través de un “historicismo pronunciado”, resultado de una formación intelectual muy influida por el idealismo y el liberalismo de izquierdas de su juventud.

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El fascismo es la respuesta reaccionaria con el que las clases dirigentes inician el proceso de reestructuración autoritaria de la sociedad italiana, tras el fracaso del capitalismo en su forma originaria. Este idealismo mitigado por su carácter historicista permite a Gramsci aportar al marxismo una sensibilidad por la dimensión cultural, política, religiosa y, en general, superestructurales de la vida social, que permite comprender cómo los países del capitalismo avanzado disponen de recursos sociales para resistir los intentos de asalto frontal. Así, para Gramsci el fascismo no es una anomalía histórica, sino la concreción y continuación del dominio burgués en Italia iniciado con el Risorgimento. El fascismo es la respuesta reaccionaria con el que las clases dirigentes inician el proceso de reestructuración autoritaria de la sociedad italiana, tras el fracaso del capitalismo en su forma originaria, donde la coerción no es la premisa principal sino la capacidad de los grupos dominantes para generar consentimiento y persuasión, construyendo la hegemonía que permite liderar a los grupos aliados o subordinados, construyendo la burguesía un bloque dominante a través del discurso nacionalista. Condenado a la cárcel por el régimen de Mussolini, los estudios históricos y sus reflexiones teóricas persiguen un claro objetivo político con el que pretende responder a la pregunta ¿por qué la revolución en Italia ha sido derrotada? Gramsci entiende que la derrota es consecuencia del aislamiento del proletariado del norte, de la falta de apoyo de otros sectores populares, en especial, del campesinado del sur de Italia. El pensador italiano responsabiliza de ello al Partido Socialista Italiano (PSI), el cual

incurre en una política de corte elitista, que solo contemplaba a la clase obrera industrial y a los países centrales de Europa (como era el norte de Italia), como los únicos protagonistas del cambio político. Pero Gramsci concluye lo contrario, que el cambio político del momento histórico que le toca vivir solo es posible tomando en cuenta a actores que la tradición socialista tomaba como marginales, como el campesinado, así como el valor antagonista que adquieren los países semiperiféricos como Rusia o coloniales como los asiáticos. En su traducción a las condiciones italianas del momento, Gramsci concluye que el cambio es imposible sin el campesinado y la Italia meridional (la cuestión meridional), realidades con las que articular un nuevo bloque histórico, desde las que construir la hegemonía política y cultural de las clases subalternas en Italia. Es en este punto, donde el pensamiento gramsciano se nos presenta como sugerente para nuestra coyuntura de cambio contemporáneo. Gramsci concluye que el cambio es imposible sin el campesinado y la Italia meridional Al igual que Gramsci y los revolucionarios de su generación cabría preguntarse hoy ¿cuáles son los actores que irrumpen como condición necesaria para el cambio socialista en las sociedades contemporáneas? En el marco de la crisis iniciada en 2008, el cambio político debe ser entendido no como una respuesta a la crisis del fordismo y la socialdemocracia, sino como una alternativa a la crisis del posfordismo y el neoliberalismo. El triunfo de Boris Johnson y el brexit en Gran Bretaña, junto con la elección como presidente de EE.UU. de Donald Trump forman parte de la reacción de las clases dominantes del

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centro capitalista ante las consecuencias no deseadas de la globalización que ellas mismas impulsaron. La visión “largoplacista” con la que Wallerstein propone situar el análisis de la crisis de la globalización implica un proceso de cambio tecnológico acelerado que condiciona sustancialmente la expansión de las fuerzas productivas y la forma que adopten las mismas en el futuro, lo que a su vez, significa que, en situación de crisis, los cambios en la división internacional del trabajo se intensifican. De este proceso se desprende la doble realidad que los nuevos sujetos de cambio plantean, derivados del papel geopolítico que juega la periferia en el sistema mundo y la aparición del nuevo asalariado urbano. Desde este punto de vista político, la posibilidad de cambio político pasa por la comprensión de cómo las transformaciones en las bases materiales de nuestras sociedades son consecuencia de la formación de un nuevo modelo social y económico marcado por el capitalismo flexible como realidad dominante. En la Europa meridional de la especialización flexible, sus países pasan a ser la fábrica de bienes de consumo de masas de gamas medias y bajas para el consumidor europeo y las zonas del turismo de masas, que hacen del sur de Europa un “enclave del ocio” al servicio de las zonas ricas de Europa. En la Europa meridional de la especialización flexible, sus países pasan a ser la fábrica de bienes de consumo de masas de gamas medias y bajas Este proceso supone una redistribución geográfica de los centros de trabajo en función de la fase del proceso productivo que realizan, base para el surgimiento de una nueva cuestión

meridional a escala europea, cuyos efectos segregadores son claves para la comprensión de la crisis de la Europa actual. Se multiplica así una economía de servicios atrasados a la producción que, escalonadamente, realizan tareas cada vez más menos cualificadas y que se distribuyen por los grandes corredores industriales de las coronas metropolitanas, o al otro lado de sus fronteras, despoblando las zonas rurales del interior, efectos que configuran la nueva lógica espacial del capitalismo flexible, convirtiendo a las periferias urbanas en las protagonistas de la nueva geografía del malestar en las sociedades meridionales europeas. El modelo de paro-precariedadflexibilidad está en la base de la aparición y consolidación de una nueva clase trabajadora de servicios, con características distintas a la clase obrera industrial o la conformada por los trabajadores de servicios públicos y capas profesionales urbanas. Estamos ante algo nuevo, el “proletariado sin conciencia” el nuevo asalariado urbano que puede acabar convirtiéndose en un actor fundamental del conflicto social futuro. El contexto en el que se construye la obra teórica de Antonio Gramsci es el de la crisis de la primera globalización de finales del siglo XIX. Dicha crisis es sancionada con el nacimiento de los imperialismos que se dirimen en la I Guerra Mundial. El coste para el capitalismo de este periodo es la Revolución socialista en Rusia y el crac económico del 29, crisis que da lugar a la aparición del fascismo, proyecto bajo el que surge el primer proyecto continental europeo triunfante del siglo XX. Para Gramsci, la reconstrucción de un proyecto socialista en aquel contexto requería

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de formas y sujetos nuevos, situando esa nueva referencia ahí donde antes se había negado todo potencial de cambio, es decir, en el desarticulado campesinado del Mezzogiorno italiano. Como respuesta a la derrota del biennio rosso, Gramsci percibe en la cuestión meridional el “nudo” fundamental para el cambio en Italia, para lo cual, ya en el marco de los Cuadernos de la Cárcel, el líder italiano desarrolla conceptos clave de su pensamiento, en especial, el de bloque histórico y hegemonía. Antonio Gramsci es el primero en Occidente que se esfuerza en comprender filosóficamente el significado histórico mundial de la revolución que estalla en Oriente, en un país atrasado como Rusia, y se convierte en un crítico implacable del PSI, con el cual rompe, por su incapacidad de entender el papel que juega el campesinado y el significado de la cuestión meridional como cuestión nacional. Pensar el cambio social pasa por la comprensión del valor central de lo considerado hasta ahora como marginal La experiencia política de Gramsci y su elaboración teórica nos previenen del mecanicismo aún latente en la izquierda contemporánea, la cual sigue ligando cambio a excepcionalidad, crisis económica a crisis política terminal. Sin embargo, y tras un intenso ciclo de movilizaciones, la crisis de la segunda globalización ha traído los nuevos fascismos que avanzan en Europa la reconstrucción de proyectos reaccionarios en Gran Bretaña y EE.UU. y la respuesta proimperialista de sectores importantes de las capas medias en América Latina. Proyectos sustentados no solo en las clases dominantes, sino que cuentan con el apoyo de importantes sectores populares.

La transmisión de las relaciones de explotación contemporáneas sugieren un patrón geográfico o espacial que tiene como eje el concepto de periferia, cuya dimensión social tiene como referencia al nuevo asalariado urbano resultante del proceso de transformación del trabajo en el marco del capitalismo flexible. Pensar el cambio social pasa por la comprensión del valor central de lo considerado hasta ahora como marginal, del “proletariado sin conciencia” que habita en las periferias urbanas de los países europeos. En esa plebe precaria de la periferia se encuentra la nueva cuestión meridional. Sin embargo, el peso social de esta nueva clase trabajadora no corresponde con su peso político y cultural, lo que la convierte en un sector infravalorado y nada representado en el marco político europeo. Una izquierda que, si no reacciona, puede ser responsable de provocar una neutralización decepcionada de un sector popular, que quedará a disposición de sucumbir a demagogos fascistas de última generación. –––––––––– Eddy Sánchez Iglesias es profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UCM y director de la Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM). NOTAS 1. Lo que en palabras de Manuel Sacristán “le supuso aceptar que la ideología, es la única instancia mediadora entre la fuerza social y la acción” (Sacristán, 1998: 20). 2. Mezzogiorno o Mediodía, se refiere a la zona sur o meridional italiana. Zona de la que proviene el propio Gramsci, el cual nace en la pequeña localidad de Ales, Cerdeña.

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La mirada sociológica Graziella Pogolotti / digital@juventudrebelde.cu

Afianzada en la Revolución Industrial con la invención de la máquina de vapor, la producción en serie y el consiguiente afán competitivo por garantizar el dominio del mercado mundial tuvieron sus efectos, a ritmo acelerado, sobre la vida de la sociedad. El hollín lo fue invadiendo todo. Las ciudades empezaron a crecer de manera acelerada. El proletariado se constituyó como clase social. El cambio vertiginoso repercutió en el auge de las ciencias sociales. La historia modificó su perspectiva, la economía devino referente indispensable, la sicología, la antropología y la sociología adquirieron autonomía. Esta última permeó con su influjo otras disciplinas. Abaratado el costo del papel, la prensa captó un nuevo público lector. Introdujo el folletín en sus páginas. Era el antecedente de la actual telenovela. Con la aparición de gigantes de la creación literaria, la narrativa alcanzó un auge sin precedentes. El romanticismo social primero y la proliferación del costumbrismo más tarde, difundido este último a través de la

novela, aguzaron la mirada sociológica. Los personajes se movían en un contexto específico. La perspectiva histórica dejó atrás el pasado para modelar el enfoque del presente. Afloraron las contradicciones vigentes en el hacer cotidiano y la exacerbación del individualismo en la lucha por sobrevivir, por acumular poder y fortuna y por ascender en la escala social. Poco leído en la actualidad, Dickens se convirtió en best seller de la época al mostrar el drama de la infancia desamparada en el entorno de la ciudad, captada por la delincuencia y víctima de la prisión por deudas que los castigaba junto a sus padres. Balzac advirtió sobre el dominio del mundo financiero, enriquecido mediante la usura y la consecuente desaparición del pequeño comerciante. Muy seguido otrora por los lectores de tabaquería, Emilio Zola quiso sistematizar el análisis. Articuló la secuencia de sus novelas a una genealogía familiar que le permitía centrar cada una de ellas en un sector específico de la realidad.

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En una de sus novelas, Zola examina la seducción ejercida sobre las mujeres por el surgimiento de las primeras tiendas por departamento. Encargadas, según la tradicional división del trabajo, de atender las tareas domésticas, ellas asumen también la responsabilidad de adquirir lo necesario para el hogar. Apremiadas por una necesidad concreta, acuden a la vitrina deslumbrante que ofrece toda clase de tentaciones. A la compra de lo indispensable, se añade lo prescindible, con la aparente ventaja de disponer de una tarjeta de crédito. Al no tener que extraer dinero del bolso, pierden la noción de lo gastado. Caen en el despeñadero de la deuda que, al cabo, resultará impagable. Era la célula originaria de la política de incentivar el consumismo, desencadenada más de medio siglo después, modo de soslayar las crisis de superproducción características del capitalismo mediante el acrecentamiento constante de la demanda, con sus efectos depredatorios de los bienes del planeta. Como la historia y la sicología, la sociología se constituyó en ciencia. Abrió perspectivas que desbordaron el campo de los especialistas, influyeron en el llamado periodismo de investigación y pueden contribuir a modelar la mirada de los ciudadanos mejor informados. Ese acercamiento a la realidad replanteaba la compleja naturaleza del vínculo entre el individuo y la sociedad. Considerado sujeto de la historia, el ser humano edifica sus expectativas de vida a partir de un conjunto de condicionantes, entre las que se cuentan la raigambre clasista, el ambiente familiar y el sistema de enseñanza. Sobre la conciencia de cada cual actúan otros factores, entre los que se destacan los

medios de comunicación, el entretenimiento, la utilización del tiempo libre y la formación de paradigmas. Tiempo atrás, en las favelas misérrimas, donde se carecía de lo esencial, apuntaban las antenas de la televisión. Ahora, en similar contexto, pululan los celulares. Ofrecen vías de escape, proyectadas hacia un mundo ilusorio que no es el propio. La propuesta de modelos de carreras hacia el éxito individual sustituye la imagen de un vivir virtuoso en la lucha por transformar la realidad en beneficio de todos. Se olvida con frecuencia que entre los fundadores de la ciencia histórica se encontraban Marx y Engels, quienes pusieron el saber al servicio de la revolución emancipadora. El poder hegemónico comprendió el alcance de ese modo de explorar la realidad y encontrar las fórmulas para intervenir en ella operando sobre la subjetividad humana. La política tiene que potenciar la esencial condición revolucionaria de las ciencias consagradas al estudio de la sociedad, fenómeno viviente y, por tanto, mutante. Es una demanda urgente para calibrar en su justa medida la concreción de los hechos, sin diluirlos en vagas generalizaciones. En las reivindicaciones de los «condenados de la tierra» reside la preservación del futuro de la humanidad. Porque una vez agotadas las reservas de la minúscula Tierra no dispondrá de otro planeta donde habitar. Fuente: Juventud Rebelde.cu (23-febrero-2020)

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I. La vicepresidenta de la República Bolivariana de Venezuela, Delcy Rodríguez, denunció la persecución a que son sometidos los médicos cubanos, porque han pretendido tratarlos con sus manipulaciones como objetivos geopolíticos del capitalismo y del fascismo, enfatizó en un encuentro con representantes de las misiones sociales de la Isla en la Patria de Bolívar. En tal sentido, recordó lo que hizo el fascismo en Brasil y en Bolivia, y lo que ha significado para esos pueblos la decisión de boicotear la colaboración de Cuba en esa área tan sensible. Delcy Rodríguez dijo a los cooperantes que es realmente un honor poder contar con ustedes acá, abrir las puertas a más médicos cubanos, como lo ha pedido el presidente Nicolás Maduro, y que todos a los que renunció el fascismo de Bolivia y de Brasil puedan llegar a nuestras tierras, a la tierra de Bolívar y de Chávez con su amor a brindar salud a nuestro pueblo.

Calificó a los galenos de Cuba como «expresión de humanidad, de amor profundo por el ser humano», y reconoció su presencia en los lugares más intrincados de la vasta geografía de la nación sudamericana: «siempre en las zonas más vulnerables está un médico cubano con su amor, con su solidaridad». Agradeció este apoyo al General de Ejército Raúl Castro, al Presidente y al Gobierno de Cuba, «porque sé el empeño que ellos ponen cada día para hacer posible esta cooperación y esta solidaridad, que siempre mostramos como ejemplo de lo que deben ser las relaciones entre países libres, independientes y soberanos». También reiteró su gratitud «en nombre del Gobierno del presidente Nicolás Maduro y del pueblo de Venezuela por la loable labor que ustedes hoy realizan y porque, por encima de las dificultades, por encima de los imperios poderosos y salvajes, se mantienen con la frente en alto y la dignidad incólume».

Evo Morales.

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II.-Los países miembros de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra AméricaTratado de Comercio de los Pueblos (ALBATCP), denunciaron este sábado la inhabilitación del expresidente Evo Morales como candidato al Senado de Bolivia. De acuerdo al comunicado difundido por el organismo regional la medida por parte del Tribunal Supremo Electoral (TSE) es una evidencia más del Golpe de Estado continuado contra el pueblo boliviano. Según AlBA -TCP el fin de la inhabilitación de Evo Morales no es otra que la de impedir que a través del voto quede demostrado el amplio respaldo con el que cuenta el expresidente Morales. Ante esta situación los miembros ALBATCP, «llaman a la Comunidad Internacional a

denunciar esta arbitraria e injustificada medida que atenta contra la libertad del proceso electoral del pueblo boliviano en su derecho de elegir a quienes consideren son sus candidatos para que los representen» reseña el texto. Por último, los países de la alianza se solidarizan con la lucha del pueblo boliviano y con Evo Morales, quien libra una batalla histórica por su dignidad y la de su pueblo. Evo Morales fue víctima de un golpe de Estado consumado el 10 de noviembre de 2019 con colaboración de la derecha boliviana, las Fuerzas Armadas y la Policía. Desde su exilio en Argentina el expresidente calificó de golpe a la democracia la decisión del TSE. Para Morales el fallo del TSE busca la proscripción del MAS de cara a las elecciones del 3 de mayo en Bolivia.

Escultura La Conversación en Plaza San Francisco, La Habana Cuba.

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III.- El expresidente de Ecuador, Rafael Correa, regresará a Ecuador en noviembre o diciembre de este año para inscribirse como candidato a vicepresidente, o como asambleísta, de cara a las elecciones presidenciales de 2021, declaró el jueves 20 de febrero, a Sputnik, su abogado, Fausto Jarrín. «Nuestra intención es que él pueda volver a Ecuador; una vez que el inscriba su candidatura, inmediatamente estaría protegido por la inmunidad electoral (…) regresaría este año, en noviembre o diciembre», dijo a esta agencia el defensor del expresidente ecuatoriano. En agosto, Correa expresó en una entrevista exclusiva con Sputnik, que pretendía ser candidato a la vicepresidencia de su país u ocupar una banca en la Asamblea Nacional. El juicio por el Caso Sobornos contra el expresidente Rafael Correa empezó en este mes con el objetivo de impedir que el expresidente pueda presentar su candidatura a las próximas elecciones Ecuador 2021, hecho denunciado por el propio Correa. IV.- Desde hace más de dos semanas, al menos 20 mil personas de los municipios de Hacarí, La Playa de Belén y Ábrego se encuentran en medio de una crisis humanitaria por el accionar de los grupos armados al margen de la ley, en el marco de las dinámicas del conflicto armado que sufre la región, puntualizó. Según la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios, OCHA, se identifican necesidades humanitarias urgentes para atender a las personas afectadas en los sectores de seguridad alimentaria, nutrición, medios de vida, protección, salud y educación, y para prevenir mayores afectaciones.

Ante la prolongada emergencia y la inminente continuidad de ésta se evidencia la necesidad de generar una respuesta coordinada, apuntó. La dimensión de la emergencia obliga a la realización de un eficiente proceso de registro, desde la declaración y el censo correspondiente, para garantizar un proceso adecuado en la respuesta humanitaria, añadió. De acuerdo con la información divulgada, la situación humanitaria que se presenta en el Catatumbo obedece a la confrontación por el control territorial de la región, y se agrava por la intensificación de las acciones y los paros armados impuestos por los grupos al margen de la ley. Lo anterior ha desencadenado emergencias con impacto humanitario en varios municipios del Catatumbo, afectando las dinámicas cotidianas de instituciones públicas, transportadores, comerciantes, instituciones educativas y en general, a los campesinos de la región, detalló la OCHA. Asimismo, manifestó que el escenario de riesgo reiteradamente advertido por el Sistema de Alertas Tempranas de la Defensoría del Pueblo en el último año visibiliza las complejidades en materia de protección de derechos humanos que sufren las comunidades, y evidencia la necesidad de tomar medidas estructurales para evitar la recurrencia de la emergencia. Desde el 4 de febrero, la afectación de varios municipios se ha incrementado y es foco de preocupación, por el temor en que se encuentran las comunidades y las limitaciones de las entidades para hacer presencia efectiva en las zonas rurales, agregó.

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Se evidencian restricciones a la movilidad impuesta por los grupos armados al margen de la ley y la presencia de minas antipersonal, las cuales limitan el acceso a bienes, servicios, derechos fundamentales (como educación y salud), asistencia humanitaria, al igual que la disponibilidad y acceso a alimentos y cultivos. La Organización alertó que municipios como Tibú, El Tarra, San Calixto, Convención, Teorama y Sardinata también enfrentan afectaciones humanitarias similares que se podrán agravar entre tanto el escenario de riesgo continúe. V. - Los jefes de Gobierno de la Comunidad del Caribe (Caricom), que concluyeron este miércoles 19 de febrero su 31 Reunión Intersesional, reiteraron su preocupación por la intensificación de las sanciones del Gobierno de Estados Unidos en virtud del Título III de la Ley Helms-Burton, que recrudecen el bloqueo económico, comercial y financiero de Estados Unidos contra Cuba, y denunciaron «como injustificable la aplicación de leyes y medidas de carácter extraterritorial que son contrarias al Derecho Internacional». Los 15 jefes de Gobierno miembros de Caricom, además de rechazar el recrudecimiento del bloqueo, condenaron la campaña contra la cooperación médica que Cuba brinda, y reconocieron los beneficios de esa asistencia a lo largo de los años, que ha ayudado a construir sus sectores de salud en beneficio y bienestar de sus pueblos. El texto rechaza también la declaración de que esa ayuda médica brindada por los cubanos era una forma de trata de personas. Tras conocer esa posición, el canciller cubano, Bruno Rodríguez Parrilla, compartió en

su cuenta de Twitter el agradecimiento, en nombre del pueblo de Cuba, por el gesto de los dignatarios caribeños. La Comunidad del Caribe (Caricom) definió el miércoles 19 en Barbados la agenda de integración regional y las medidas para fortalecer la unión, en medio de los constantes desafíos globales, en el cierre de la 31 Reunión entre sesiones de Jefes de Gobierno. Los gobernantes caribeños intercambiaron con el sector privado y la sociedad civil la agenda de salud pública del Caribe, el enfoque regional sobre el tratamiento al virus Covid-19 y las relaciones con el bloque comunitario abordadas por el canciller de Canadá, Francois-Philippe Champagne. A criterio del secretario general de Caricom, Irwin LaRocque, los debates se presentan en un contexto de incertidumbre, tras las crecientes amenazas al multilateralismo, la propagación de tensiones y la volatilidad derivadas de conflictos no resueltos. En ese sentido, pidió a los presentes actuar colectivamente para vencer los obstáculos, así como asegurar y promover los intereses como comunidad.

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Biblioteca Virtual del MCM

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Política, organización y movimiento: un balance historiográfico del PCM, 1919-1940 de Javier Mac Gregor Campuzano Sigue creciendo el acervo de la Biblioteca virtual del Movimiento Comunista Mexicano, en gran medida gracias a los aportes de los lectores de Tribuna Comunista. Esperamos que se haya convertido ya en un valioso instrumento de estudio y consulta para los interesados. Los seguimos convocando a que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos que los libros que se proponga, sean enviados al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico daniel_garcag@yahoo.com.mx Con este número incluimos el libro 63 en las actividades conmemorativas por el Centenario de la fundación del Partido Comunista Mexicano que se cumple el 24 de noviembre del 2019. Ahora incluiremos en nuestra Biblioteca textos de este partido o sobre él, destacando sobre todo la historia regional de los “comunistas mexicanos. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 224 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la izquierda. El aporte de esta semana corresponde a Política, organización y movimiento: un balance historiográfico del PCM, 1919-1940 de Javier Mac Gregor Campuzano, quien es profesor investigador del Departamento de Filosofía,

Área de Historia del Estado y la Sociedad de la Universidad Autónoma MetropolitanaIztapalapa. Nos dice el autor que: “El presente trabajo tiene por objeto sistematizar el análisis alrededor de algunos de los trabajos más sobresalientes de lo que podríamos caracterizar como la “historiografía” del Partido Comunista Mexicano (PCM). Un influyente trabajo recientemente publicado (Castañeda, 1993) se refiere a los primeros años de vida del PCM de una manera errática, que pareciera ignorar una amplia producción historiográfica que ha dado cuenta de esta trayectoria. El conocimiento renovado y la discusión de los tópicos más significativos de la historia de la izquierda latinoamericana, y de la mexicana en particular, no se puede dar al margen del estudio y crítica de los trabajos que, de manera sistemática, han dado cuenta de ella y tratan de comprenderla y explicarla en sus motivaciones y su influencia, de la forma en que ha contribuido a modelar un tipo de cultura política peculiar... Liga: https://bit.ly/32DVIUN

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Debate teórico y político

Ofensiva planetaria contra la seguridad social Alejandro Teitelbaum / América Latina en Movimiento 21 de febrero de 2020

I. Según las épocas, las culturas, las civilizaciones y la situación económico-social, el “problema” que significan los viejos, se “resuelve” de distintas maneras. Algunos pueblos nómades dejaban a los viejos a borde del camino y ciertos pueblos sedentarios los llevaban lejos del poblado y los abandonaban con un poco de comida y agua. Pero también en todas las épocas, distintos pueblos, reconociendo las virtudes propias de la ancianidad, como la experiencia y la sabiduría, han cuidado y respetado a los viejos. Las sociedades modernas inventaron las jubilaciones, con sistemas diversos que van desde asegurarles un mendrugo a los viejos cuando ya no pueden trabajar más y están a las puertas del cementerio (si no murieron antes en su puesto de trabajo) hasta proporcionarles una remuneración relativamente confortable cuando todavía pueden disfrutar un poco

de la vida, descansando y/o ocupándose de las cosas que les interesan. II. Pero desde hace unos cuantos años hay una ofensiva generalizada contra la seguridad social. La explicación es que como resultado de la concentración y acumulación del capital, tuvo lugar a la formación de grandes oligopolios y monopolios cuya base financiera se consolidó desde finales del siglo XIX y principios del siglo XX con la fusión del capital industrial y el capital bancario. La hegemonía actual del capital financiero es el resultado de un cambio profundo de la economía mundial a partir del decenio de 1970, momento que marca el fin del Estado de bienestar, caracterizado por la producción en masa y el consumo de masas, impulsado este último por el aumento del salario real, y por la

Jesús Chávez Beltrán al recibir la distinción como Ciudadano Distinguido 2018 de parte del Ayuntamiento de Cajeme.

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generalización de la seguridad social y de otros beneficios sociales. Es lo que los economistas llaman el modelo “fordista”, de inspiración keynesiana, caracterizado en la producción por el trabajo en cadena (taylorismo), iniciado en Estados Unidos y que se extendió a Europa sobre todo después de la Segunda Guerra Mundial. El agotamiento del modelo del Estado de bienestar obedeció a varios factores entre los que cabe destacar dos: la reconstrucción de la posguerra, que sirvió de motor a la expansión económica, llegó a su término y el consumo de masas tendió a estancarse o a disminuir lo mismo que los beneficios empresarios. También incidió el “shock” petrolero de comienzos de los años 70. Para dar un nuevo impulso a la economía capitalista y revertir la tendencia decreciente de la tasa de beneficios, se hizo necesario incorporar la nueva tecnología (robótica, electrónica, informática) a la industria y a los servicios y eso requirió grandes inversiones de capital. Alguien tenía que pagar la factura. Comienza entonces la época de la austeridad y de los sacrificios (congelación de los salarios y de las jubilaciones, empeoramiento de las condiciones de trabajo, aumento de la desocupación, deterioro de los servicios públicos, etc.) que acompañaron a la reconversión industrial. Al mismo tiempo, la revolución tecnológica en los países más desarrollados impulsó el crecimiento del sector servicios y se produjo el desplazamiento de una parte de la industria tradicional a los países periféricos, donde los salarios eran –y son- mucho más bajos. III. Con la incorporación de las nuevas tecnologías la productividad aumentó enorme-

Debate teórico y político mente, es decir que con el mismo trabajo humano la producción pasó a ser mucho mayor. Se abrieron entonces dos posibilidades: o se incitaba el consumo de masas de los bienes tradicionales y de los nuevos bienes a escala planetaria con una política salarial expansiva, una política social al estilo del Estado de bienestar, se reducía la jornada de trabajo en función del aumento de la productividad para tender a una situación de pleno empleo y se reconocían precios internacionales equitativos a las materias primas y productos de los países pobres, o se tendía a mantener y a aumentar los márgenes de beneficio conservando bajos los salarios, el nivel de ocupación y los precios de los productos de los países del Tercer Mundo. La primera opción hubiera sido factible en un sistema de economías nacionales, en las que la producción y el consumo se realizan fundamentalmente dentro del territorio y entonces es posible el pacto social de hecho entre los capitalistas y los asalariados en tanto consumidores. Pero en el nuevo sistema “mundializado” la producción se destina a un mercado mundial de "clientes solventes" y ya no interesa el poder adquisitivo de la población del lugar de producción. En las condiciones de la mundialización acelerada, los dueños del poder económico y político a escala mundial con su visión de "economía-mundo" y de "mercado global" apostaron a la segunda alternativa (bajos salarios, bajos niveles de ocupación, liquidación de la seguridad social, precios bajos para las materias primas, etc.) para elevar su tasa de beneficios. Esta opción tuvo como consecuencia acentuar las desigualdades sociales en el inte-

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rior de cada país y en el plano internacional. La idea de servicio público y de un derecho irrevocable a los bienes esenciales para vivir con un mínimo de dignidad, fue reemplazada por la afirmación de que todo debe estar sometido a las leyes del mercado (1[1]). Predominaron entonces tasas de crecimiento económico bajas, a causa de que un mercado relativamente estrecho imponía límites a la producción y surgió el fenómeno de las grandes masas de capitales ociosos puesto que no podían ser invertidos productivamente. IV. Pero para los dueños de dichos capitales (personas, Bancos, instituciones financieras) no era concebible dejarlos arrinconados sin hacerlos fructificar. Es así como el papel de las finanzas al servicio de la economía, interviniendo en el proceso de producción y de consumo (con créditos, préstamos, etc.) quedó relegado por el nuevo papel del capital financiero: producir beneficios sin participar en el proceso productivo. Este último aspecto se concreta básicamente de dos maneras. Una consiste en que los inversores institucionales gestores de fondos de pensiones, las compañías de seguros, los organismos de inversión colectiva y los fondos de inversión compran acciones de sociedades industriales, comerciales y de servicios (2[2]). Esos grupos financieros pasan a intervenir así en las decisiones de política de las empresas con el objeto de que su inversión produzca la alta renta esperada, imponiéndoles estrategias a corto plazo. Y la otra manera en que crece el papel del capital financiero especulativo es que los grupos financieros (fondos de inversión, etc.)

Debate teórico y político invierten en la especulación (por ejemplo con los llamados productos financieros derivados) y lo mismo hacen las empresas industriales, comerciales y de servicios con parte de sus beneficios, en lugar de hacerlo en la inversión productiva. Así se generalizó la práctica de obtener beneficios creando productos financieros o adquiriendo los ya existentes y haciendo con ellos operaciones especulativas. Además de los productos financieros tradicionales (acciones y obligaciones) se crearon muchos otros. Entre ellos los productos financieros derivados, que son papeles cuyo valor depende o "deriva" de un activo subyacente y que se colocan con fines especulativos en los mercados financieros. Los activos subyacentes pueden ser un bien (materias primas y alimentos: petróleo, cobre, maíz, soja, etc.), un activo financiero (una moneda) o incluso una canasta de activos financieros. Así los precios de materias primas y de alimentos esenciales ya no dependen sólo de la oferta y la demanda sino de la cotización de esos papeles especulativos y de ese modo los alimentos pueden aumentar (y aumentan) de manera inconsiderada en perjuicio de la población y en beneficio de los especuladores. Por ejemplo cuando se anuncia que se fabricarán biocarburantes los especuladores “anticipan” que el precio de los productos agrícolas (tradicionalmente destinados a la alimentación) aumentará y entonces el papel financiero (producto derivado) que los representa se cotiza más alto, lo que repercute en el precio real que paga el consumidor por los alimentos. Las inversiones en productos financieros implican diversos niveles de riesgo. Con la es-

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peranza de cubrir dichos riesgos se han inventado una compleja serie de productos financieros que inflan cada vez más la burbuja y la alejan aún más de la economía real. Chesnais escribe: ...”los inversores financieros, como así también los bancos centrales creyeron tener finalmente una técnica milagrosa que garantizaba al sistema bancario contra el riesgo: la titulización generalizada. ¿Qué es esta titulización (en francés “titrisation”, aunque la expresión original en inglés es “securitization”)? Pues consiste en “transformar las acreencias en manos de establecimientos de crédito, sociedades financieras, compañías de seguros o sociedades comerciales (las cuentas-cliente) en títulos negociables”. Estos títulos tienen nombres estrafalarios pero es obligado mencionarlos. Están en primer lugar los RMDS (Resiential Mortgage Backet Securities), adosados a los préstamos inmobiliarios. Se encuentran luego los CDS (Credit Default Swaps), derivados de crédito que conllevan la transferencia con intereses y elevadas comisiones del riesgo ligado a la posesión de obligaciones de empresas (estos CDS eran instrumentos de cobertura de riesgo, pero pasaron a ser instrumentos de colocación especulativa). Están finalmente los CDO (Collateralized Debt Obligations), que son “títulos derivados de títulos” que suponen dos operaciones sucesivas de titulización y una total opacidad sobre la composición del “producto sintético” (3[3]). Michel Drouin, por su parte, escribe: "El desarrollo de los flujos de capitales internacionales, impulsado por la desregulación y la descompartimentación casi general de los mercados financieros, hizo de los años 80

Debate teórico y político el decenio de la mundialización financiera… Las operaciones financieras, cuyo volumen estaba ya desconectado del volumen de las transacciones en bienes y servicios, se hicieron autónomas, es decir movidas no por la lógica de las transacciones corrientes sino por la de los movimientos de capitales. La esfera financiera basó su desarrollo sobre ella misma a partir de la búsqueda de un beneficio surgido de la variación de los precios de sus propios instrumentos. El carácter especulativo de esta lógica de crecimiento permite hablar del surgimiento de una economía internacional de la especulación" (4[4]). Con esta "economía internacional de la especulación", se aceleró la acumulación de grandes capitales en pocas manos a expensas sobre todo de los trabajadores, de los jubilados y de los pequeños ahorristas. En el caso de las participaciones del capital financiero (fondos de pensiones, compañías de seguros, fondos de inversión, bancos, etc.) en industrias y servicios, la elevada renta que exigen y obtienen dichos capitales está fundada en la degradación de las condiciones de trabajo en esas industrias y servicios. Es bien conocido el fenómeno de que cuando una empresa anuncia despidos sus acciones suben. Estas fueron las formas en que el capital transnacional mantuvo y mantiene una alta tasa de beneficios y un acelerado ritmo de acumulación y concentración a pesar del crecimiento económico lento y de la existencia de un mercado restringido (5[5]). La base permanente de la economía capitalista es el capital productivo, sin el cual el capital financiero no podría existir.

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Por esa razón el gran capital transnacional no sólo desempeña el papel principal en el sistema financiero sino que participa en actividades productivas en las esferas más diversas: desde la extracción de materias primas hasta la prestación de toda clase de servicios (Bancos, seguros, salud, comunicaciones, información, fondos de pensiones, etc.) pasando por la producción de una gran variedad de mercancías: bienes de consumo inmediato como los alimentos, bienes durables como automóviles, etc. y también en la esfera de la investigación en todos los órdenes, especialmente en la tecnología avanzada: electrónica, ingeniería genética , etc. La enorme acumulación de beneficios por parte del capital financiero parasitario se pretende justificar con teorizaciones acerca de que el dinero y otros productos financieros son creadores de valor. Pero el problema es que el dinero no es un valor sino que representa un valor. Y que el valor se crea sólo en la economía real y el dinero por sí mismo no puede generar valor y producir beneficios. De modo que a la tradicional expropiación del fruto del trabajo que practica el capital en el proceso de la economía real (obtención de plusvalía), se ha venido a sumar la que realiza el capital financiero especulativo sin participar en dicho proceso. V. Una de las formas que permiten al capital financiero transnacional apropiarse en forma parasitaria del fruto del trabajo ajeno, es decir sin intervenir en el proceso productivo, son la privatización de la seguridad social, de la que se han hecho cargo fondos privados de pensiones, la sustitución de parte del salario o de otras

Debate teórico y político remuneraciones de que es acreedor el personal de las grandes empresas por acciones o por opciones sobre acciones de la misma empresa (stock-options), etc., que son distintas formas de robar o estafar, como escribieron los economistas Labarde y Maris (6[6]). Los asalariados, ante la perspectiva de tener una jubilación insuficiente en el sistema público – que ya es una realidad dadas las actuales políticas gubernamentales en la materia – tienden a poner lo mucho o poco que pueden ahorrar en los fondos privados de pensiones. Así engrosan el capital financiero especulativo por un lado y por el otro se someten al riesgo de perder sus ahorros. Por ejemplo en Estados Unidos, el gigante transnacional de la energía Enron se declaró en quiebra reconociendo una deuda de 40 mil millones de dólares y dejó en la calle a su personal (12000 personas), al que, por añadidura, despojó del capital previsional de su jubilación, invertido en acciones de la propia empresa. En otras quiebras de grandes bancos o grupos financieros transnacionales, miles de pequeños ahorristas han visto evaporarse el fruto de muchos años de esfuerzos e incluso de privaciones. Después de Enron se sucedieron otros casos similares como el de WorldCom y resultaron implicados los dos más grandes bancos estadounidenses: Citygroup y JP Morgan Chase (7[7]) . En el caso de WorldCom, un pequeño ahorrista que en marzo de 2000 compró 10.000 dólares en acciones se encontraba en julio de 2002 con que sus acciones valían sólo 200 dólares (Despacho de AFP del 21/07/02).

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Calpers, que administra el dinero de 1.300.000 funcionarios californianos, CalSTRS (687000 docentes del mismo Estado) y Lacera (132000 empleados de Los Angeles) perdieron 318 millones de dólares a causa de la quiebra de WorldCom (más de 7 mil millones de dólares evaporados). El fondo de pensión de los funcionarios del Estado de Nueva York (112 mil millones de dólares de activos) perdió 300 millones de dólares en la quiebra de WoldCom. Una situación similar se produjo también en algunas transnacionales basadas en otros países, como Vivendi y otras en Francia. La acción de Vivendi llegó a cotizarse a 141,60 el 10 de marzo de 2000 y valía sólo 9,30 el 16 de agosto de 2002. En Grecia se acumuló una enorme deuda por mala gestión, por pago de intereses muy elevados sobre las deudas y por compras desproporcionadas de armamentos. Grecia ocupó

el quinto lugar en el mundo entre los compradores de armas convencionales en el periodo 2005-2009. El 31% de esas armas las compró a Alemania, el 24% a Estados Unidos y otro 24% a Francia, sus principales acreedores. La “troika” (la Comisión Europea, el Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional) le impusieron a Grecia “condicionalidades” consistentes en privatizar buena parte del patrimonio nacional para recaudar miles de millones de euros destinados a pagar a los acreedores, le exigieron congelar y en muchos casos bajar los salarios y las jubilaciones y en general reducir considerablemente los gastos sociales. Esto ocurrió durante el Gobierno “progresista” sometido a una brutal presión y continúa ahora con un gobierno conservador. Todas estas quiebras, operaciones fraudulentas, escándalos financieros, fugas de capitales, etc., que han tenido lugar a la vista y

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paciencia (y con la complicidad) de los gobiernos, que no utilizaron los mecanismos de control de que disponen, significan un fenomenal despojo de recursos a enormes masas de la población y la concentración de dichos recursos en los grandes centros del poder económico-financiero transnacional. En síntesis, el capital financiero transnacional está funcionando como una bomba aspirante de las riquezas producidas por el trabajo a escala mundial, que de esta manera se concentran en pocas manos. Una de cuyas manifestaciones es lo que hemos llamado la ofensiva planetaria contra la seguridad social. Los Gobiernos pueden tratar de engañar a la gente de una manera u otra pero la realidad es que se han sometido incondicionalmente a las reglas impuestas por el gran capital. Con el aval de políticos, economistas, burócratas sindicales, etc., que tienen amplio acceso a los grandes medios de comunicación. Rige entonces una “lógica económica” propia del sistema capitalista en su estado actual, que consiste en despojar sistemáticamente a las grandes mayorías: trabajadores, jubilados, desempleados, parados por enfermedad, etc. en beneficio exclusivo de una ínfima minoría de grandes capitalistas y especuladores. En lo que se refiere a los jubilados, su situación se asemeja a los tiempos en que dejaba a los viejos lejos de los poblados con un poco de comida y agua. Y la gran mayoría de los trabajadores se encuentran en condiciones similares a la esclavitud, pues se les paga un salario que alcanza apenas para sobrevivir a cambio de estar prácticamente todo el tiempo a disposición del empleador, pues la jornada laboral se ha vuelto elástica y el tiempo realmen-

Debate teórico y político te libre ha pasado a la categoría de un sueño inalcanzable. Esta ofensiva planetaria contra la seguridad social y los derechos de los trabajadores no es coyuntural y temporaria, como pretenden o creen algunos, sino que es inherente al sistema capitalista en su estado actual y es mientras el capitalismo perdure- irreversible, estructural y permanente.----1[1] En el informe de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (documento E/CN.4/Sub.2/2002/9 de 25 de junio de 2002) se dice, con referencia al comercio de servicios que una inversión privada extranjera puede producir como resultado el suministro de servicios de dos niveles, uno para sanos y ricos y otro para pobres y enfermos, la pérdida de personal especializado en los servicios públicos, una excesiva insistencia en los objetivos comerciales a expensas de los objetivos sociales y un sector privado cada vez más amplio y poderoso que puede amenazar la función del gobierno como principal responsable de los derechos humanos (página 3 de la versión en español). 2[2] Los fondos de inversión colectan fondos provenientes de los fondos de pensiones, de empresas, compañías de seguros, particulares, etc, y los emplean en la compra de empresas industriales, comerciales o de servicios, que conservan si son muy rentables o por razones estratégicas o si son deficitarias o poco rentables, las “sanean” despidiendo personal y luego las venden con un margen de ganancia considerable. Las compras las realizan utilizando el llamado Leverage Buy-out (LBO) que podría traducirse como “operaciones con

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efecto de palanca”, que consiste en financiar la compra con una parte de capital propio (generalmente el 30%) y otra parte (el 70% restante) con préstamos bancarios, garantizados con el patrimonio de la empresa adquirida. Se estima que los fondos de inversión disponen en el mundo de unos 350 mil millones de dólares para invertir y que sólo en Europa recogieron en 2005 setentidós mil millones de dólares de fondos de pensiones y de grandes fortunas. 3[3] François Chesnais, El fin de un ciclo. Alcance y rumbo de la crisis financiera. Publicado en castellano en Herramienta Nº 39, Buenos Aires, octubre 2008 y en francés en Inprecor Nº 541-542, Paris, septiembre/octubre 2008. 4[4] Michel Drouin, Le système financier international, Edit. Armand Colin, Paris, enero 2001 5[5] En un artículo publicado en el diario Le Monde del 5-6/9/2004 ( Eric Le Boucher, Les multinationales sur leur tas d’or- Las multinacionales sobre su montón de oro) se dice que ningún acontecimiento –guerras, atentados, etc.- hace disminuir los beneficios de las sociedades transnacionales sobre sus fondos propios: 15% en los Estados Unidos, 12 % en Francia. A ese fin, todos los medios son buenos para bajar los costos en caso de necesidad. En total 374 empresas del índice Standard &Poors tienen en sus cofres 555 mil millones de dólares de reservas. Esas reservas aumentaron un 11% en 2004 con relación a 2003 y, a pesar de la recesión de 2001, se duplicó desde 1999, según la revista Bussines Week. Bouygues, Exxon, Intel y British Telecom han recomprado masivamente

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sus acciones para hacer subir su cotización. Es un fenómeno mundial. El resultado es que los medios financieros de las empresas superan a sus necesidades y la tasa de su autofinanciación aumenta: 115% en Estados Unidos, 110% en Alemania y 130 % en Japón… Las empresas podrían aumentar los puestos de trabajo y los salarios, pero no es el caso… 6[6] Philippe Labarde y Bernard Maris, La bourse ou la vie, la grand manipulation des petits actionnaires, edit. Albin Michel, Paris, mayo 2000. Véase también Michel Husson, Les fausses promesses de l'épargne salariale, en Le Monde Diplomatique, febrero 2000 y Whitney Tilson, Stock options, perverse incentives, en www.fool.com/news/foth/2002/foth020403.htm, 03/04/02. Fuente: https://bit.ly/3ciqEyn

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Efemérides Cultura

El 27 de febrero de 1931, nace Graciela Fernández Meijide, activista de derechos humanos argentina. Foto: Luciano Thieberger.

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Efemérides Del 27 de febrero al 4 de marzo

Día 27 

Nace Manuel Rodríguez Erdoíza, patriota chileno, realizó innumerables acciones en diferentes cargos para lograr la independencia de Chile (1785).

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Revolucionarios deciden emprender las primeras acciones contra la Corona de España (Uruguay, 1811).

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Nace Leandro Valle Martínez, general liberal mexicano, aliado del presidente Benito Juárez durante la Guerra de Reforma (1833).

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María Trinidad Sánchez activista dominicana de la independencia de la República Dominicana, es fusilada (Santo Domingo, 1845).

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Nacionales expulsan a las tropas invasoras francesas (Tabasco, 1864).

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Cae en combate Carlos Manuel de Céspedes, precursor de la independencia de Cuba (Sierra Maestra 1874).

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Nace Rodolfo Llopis Ferrándiz, dirigente socialista y pedagogo español, secretario general del Partido Socialista Obrero Español en el exilio (1895).

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La Conferencia de los Sindicatos Socialistas funda el Partido Laborista británico (Londres, 1900).

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Nace el escritor norteamericano John Steinbeck, Premio Nobel de Literatura 1962 (California, 1902).

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El escritor ruso Máximo Gorki es liberado bajo fianza y exiliado en Riga (1905).

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Reaparece en San Luís Misuri el periódico magonista Regeneración (1906).

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Nace Teresa Andrés Zamora, bibliotecaria española, militante comunista, republicana, sindicalista y feminista (1907).

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En Rusia ante los disturbios, en la Duma se forma un comité provisional (1917).

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En Petrogrado sindicalistas, cooperativistas y diputados socialistas forman un sóviet, el apoyo popular le confiere un gran poder político (1917).

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En la Unión Soviética, León Trotsky crea el Ejército Rojo (1918).

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Efemérides

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Nace Graciela Fernández Meijide, activista de derechos humanos argentina (1931).

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Incendio del Reichstag, provocación de los nazis para culpar y perseguir a comunistas y sindicalistas (Berlín, 1933).

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Nace Ralph Nader, activista y abogado estadounidense, se opone al poder de las grandes corporaciones (1934).

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Muere la revolucionaria bolchevique Nadia Krúpskaya, pionera del desarrollo de las bibliotecas rusas, compañera de Lenin (Moscú, 1939).

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Se inician actos de protesta de mujeres berlinesas para reclamar por la detención de sus maridos por el régimen nazi (Berlín, 1943).

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La aviación y artillería estadounidense inician la escalada en la guerra contra Vietnam del Norte (1965).

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Nace Claudio «Pocho» Lepratti, militante social argentino (1966).

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El Frente Polisario proclama la República Árabe Saharaui Democrática (1976).

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Es detenido y desaparecido el estudiante Benjamín Maldonado Santos por la Dirección Federal de Seguridad (México, 1978)

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Es asesinado por la Unión del Pueblo, Carlos Hernández Chavarría, miembro del PCM y secretario general de la UABJO (1978).

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El SME paraliza 400 centros de trabajo en demanda de aumento salarial, el gobierno interviene la CLyF (México, 1987).

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Muere Flavio Bravo Pardo, destacado dirigente comunista, combatiente contra la dictadura de Batista (Cuba, 1988).

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Caracazo, fuertes protestas contra la aplicación de medidas neoliberales las fuerzas policiacas masacran a la población (Caracas, 1989).

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Muere Carlos Montemayor, escritor y traductor mexicano, activista social en defensa de las comunidades indígenas y de los grupos más vulnerables (2010).

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Muere Theotônio dos Santos, científico social, economista, escritor y profesor universitario brasileño (2018).

Día 28 

Hernán Cortés hace ejecutar a Cuauhtémoc, último tlatoani mexica, torturado mantuvo resistencia, fecha oficial (otro día probable el 15) (Izancanac, 1525).

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Nace José María España, militar venezolano, protagonizó la emancipadora Conspiración de Gual y España (1761).

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Efemérides

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En la Banda Oriental (actual Uruguay), el patriota Venancio Benavides lanza el Grito de Asencio, iniciando la Revolución oriental (1811).

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El ejército de Simón Bolívar vence a las fuerzas del español José Tomás Boves en la Primera Batalla de San Mateo (1814).

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Nace Karl-Maria Kertbeny, escritor, poeta, traductor del húngaro al alemán, patriota y pionero del movimiento homosexual (Viena, 1824).

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En Francia se proclama oficialmente la Segunda República, llevaría implantar la abolición definitiva de la esclavitud en las colonias (1848).

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Revolucionarios rusos toman el control de Moscú, soldados, marinos y trabajadores se unen a la revolución (1917).

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Egipto se independiza del Imperio británico (1922).

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En ataque terrorista organizado por la CIA, asesinan al miliciano Narciso Máximo Gómez González maestro de la Campaña Nacional de Alfabetización (Cuba, 1961).

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Estalla huelga convocada por la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México en 29 normales rurales (1968).

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Se efectúa la Primera Asamblea Nacional del Partido Mexicano de los Trabajadores, PMT (1976).

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Es asesinado el primer ministro sueco Olof Palme, vicepresidente de la Internacional Socialista desde 1973 (Estocolmo, 1986).

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En India se declara huelga general, participan 100 millones de trabajadores contra las políticas antilaborales del Gobierno (2012).

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Se levantan en resistencia 60 pueblos de Morelos contra megaobras federales (2015).

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Nicolás Maduro encabeza gran marcha en defensa de la soberanía (Venezuela, 2015).

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Personas de diversos colectivos y organizaciones se reúnen para exigir la libertad de Nestora Salgado (Ciudad de México, 2016).

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Muere Antonio García-Trevijano Forte, jurista, notario, abogado, destacado activista contra la dictadura franquista (2018).

Día 29 

Nace Gioachino Rossini, músico y compositor del romanticismo italiano, autor de numerosas óperas (Pesaro, 1792).

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El arzobispo Desmond Tutu y un centenar de sacerdotes son detenidos por sus acciones contra el apartheid (Sudáfrica, 1888).

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Efemérides

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El comité de la Duma toma el control de los ferrocarriles y de su red de telégrafo y el ministerio de Transporte (Rusia, 1917).

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Raúl Alterman, militante del Partido Comunista, es asesinado a balazos en un ataque antisemita (Buenos Aires, 1964).

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Huelga general de 48 horas en Argentina, participan cinco millones de trabajadores, contra la carestía de la vida (1972).

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Nace Pedro Sánchez, desde 2014 secretario general del Partido Socialista Obrero Español (1972).

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El gobierno blanco detiene el arzobispo Desmond Tutu junto con una centena de clérigos durante protestas anti apartheid (Sudáfrica, 1988).

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Golpe de estado contra Jean-Bertrand Aristide primer presidente elegido democráticamente en Haití, sale hacia República Dominicana (2004).

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Usuarios de la CFE protestan por elevadas tarifas y se manifiestan también contra la privatización de Pemex (Chiapas, 2004).

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Se publica en la Gaceta Oficial del Distrito Federal la Ley de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (2008).

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Trabajadores europeos se manifestaron contra las políticas restrictivas de la UE y el FMI (2012).

Marzo Día 1 

Nace François Nicolas Léonard Buzot, abogado y líder de la Revolución Francesa (1760).

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Nace Federico Chopin, pianista y compositor polaco, una de las cumbres del romanticismo musical (1810).

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Nace Fermín Salvochea, anarquista español, comunista libertario y destacado federalista (1842).

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Florencio Villareal proclama el Plan de Ayutla, revolución liberal encabezada por Juan Álvarez e Ignacio Comonfort (Guerrero, 1854).

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Se funda el Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia (1898).

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Rosendo Radilla Pacheco líder social en Atoyac, nace en Guerrero nació (1914).

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Petrogrado se halla en manos de los revolucionarios, forman milicias con obreros, funcionarios y estudiantes, la Revolución Rusa avanza (1917).

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Efemérides

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Manifestación en Corea por la independencia, los invasores japoneses matan a 7000 personas y detienen a 200 000 (1919).

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Nace Mercedes Valdivieso escritora feminista chilena (1924).

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Del 1 al 6 de marzo se lleva a cabo la Primera Conferencia nacional de la CROM (1926).

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Muere Charles Ruthenberg, marxista estadounidense, fundador y líder por largo tiempo del Partido Comunista de Estados Unidos (1927).

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Muere Librado Rivera, militante magonista y combativo dirigente anarquista mexicano (1932).

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Nace Leo Brouwer, destacado compositor cubano, director orquestal, guitarrista, investigador, pedagogo y promotor cultural (1939).

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Muere el escritor, ensayista y crítico mexicano Mariano Azuela, de su amplia obra, es muy conocida la novela: Los de abajo (1952).

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En Austria, el Partido Socialista consigue una amplia victoria en elecciones legislativas (1970).

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En las cuencas hulleras de la Unión Soviética, 28,000 mineros van a huelga por mayores salarios (1991).

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Muere Luis Kutner, abogado estadounidense activista en favor de los derechos humanos. Cofundador de Amnistía Internacional (1993).

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Entra en vigor el Tratado de Ottawa sobre prohibición de minas terrestres, tras ser ratificado por 65 países (1999).

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En Uruguay, el socialista Tabaré Vázquez asume la presidencia, siendo el primer gobierno de izquierda en la historia del país (2005).

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Muere en operación militar Raúl Reyes, guerrillero, portavoz y asesor del Bloque del Sur de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (2008).

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En Uruguay, José Mujica, exguerrillero del Movimiento de Liberación NacionalTupamaros, asume la presidencia (2010).

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En Uruguay, el socialista Tabaré Vázquez asume la presidencia por segunda ocasión (2015).

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Arnaldo Otegi, líder de la izquierda nacionalista vasca, sale en libertad después de permanecer seis años y medio en prisión (Madrid, 2016).

Día 2

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Ideas y debate revolucionario

Efemérides

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Muere Josefa Ortiz de Domínguez, La Corregidora, activa de la lucha por la independencia de México (1829).

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Nace Manuel Gamio, uno de los fundadores de la antropología en México, en su obra escrita destaca: Forjando patria (1883).

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Muere el escritor mexicano, poeta, periodista y político liberal Guillermo Prieto (1897).

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El Presidente de los EE.UU. aprueba la Enmienda Platt, instrumento de dominación neocolonial hacia Cuba (1901).

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En Rusia los acontecimientos revolucionarios obligan al zar Nicolás II a abdicar, la Revolución Rusa avanza (1917).

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Se funda y se lleva a cabo al primer congreso de la Internacional Comunista (Petrogrado, 1919).

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En Panamá aborígenes se sublevan y destituyen a las autoridades en 6 ciudades (1925).

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Se funda la Liga de Escritores de Izquierda de China (1930).

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Nace el dirigente soviético Mijail Gorbachov (Stavropol, 1931).

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Tercer proceso de Moscú, contra 21 acusados, entre los que figuran eminentes veteranos del movimiento revolucionario como Bujarin y Rakovski (1938).

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Marruecos se independiza de Francia (1956).

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Ghana y Costa de Oro se independizan del imperio británico (1957).

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En Bolivia se realizan violentas manifestaciones antiestadounidenses (1959).

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En Washington, el presidente John F. Kennedy anuncia el bloqueo comercial contra Cuba (1961).

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Inician en España manifestaciones a favor de la libertad sindical y la supresión de la organización fascista SEU (1965).

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Rodesia se declara como república, rompiendo sus últimos vínculos con el Imperio británico (1970).

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Es ejecutado por el franquismo el anarquista español Salvador Puig Antich (1974).

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El gobierno derechista español aprueba por decreto-ley, reforma laboral que es rechazada por los partidos de oposición y las centrales sindicales (2001).

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Berta Cáceres, activista del medio ambiente y líder indígena hondureña es asesinada por la dictadura (2016).

Foto: https://bit.ly/2wUqmxE

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Ideas y debate revolucionario z

El 04 de marzo de 1932 nace Miriam Makeba, conocida como Mamรก ร frica, cantante sudafricana y activista por los derechos humanos.

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Efemérides

Día 3 

Día Mundial de la Vida Silvestre.

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Día Internacional de la Audición.

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En Washington, miles de mujeres se unen en una manifestación a favor del sufragio femenino (1913).

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En Rusia tras la abdicación del zar se forma el gobierno provisional, avanza la Revolución Rusa (1917).

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Se firma por parte del gobierno bolchevique el polémico Tratado de Brest-Litovsk, pone fin a las hostilidades con Alemania (1918).

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Nace Alejandro Gascón Mercado, socialista mexicano (Nayarit, 1932).

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Mahatma Gandhi cesa huelga de hambre, signo de protesta contra la presencia británica en la India (1943).

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Muere Wilhelm Zaisser, militar y comunista alemán, opositor a la “línea dura” estalinista (1958).

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El campamento militar de Columbia, es convertido en escuela, los muros son demolidos por el Comandante Camilo Cienfuegos (Cuba, 1959).

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El Gobierno Revolucionario dispone la intervención de la Cuban Telephone Company y la rebaja de las tarifas telefónicas (Cuba, 1959).

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La Unidad Popular gana las elecciones legislativas en Chile con el 43,39% de los votos (1973).

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Sucesos de Vitoria, la policía lanza gases lacrimógenos y dispara contra trabajadores en huelga (España, 1976).

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Es asesinado Hemmy Croes, comunista, dirigente de la Central Unitaria de Trabajadores de Venezuela y miembro del comité central del PCV (1985).

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Eslovenia legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo (2015).

Día 4 

Muere Mariano Moreno, abogado y periodista rioplatense, uno de los principales ideólogos e impulsores de la Revolución de Mayo (Argentina, 1811).

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Muere el escritor ruso Nicolás Gogol (1852).

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José Martí es condenado, por un tribunal español, a seis años de prisión y trabajos forzados (1870).

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Efemérides

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Nace Pío Tamayo, maestro de revolucionarios, pionero del pensamiento marxista en Venezuela (1898).

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En todo el territorio de Rusia suceden numerosas revueltas campesinas (1905).

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Alberto Carrera Torres, militante del PLM y revolucionario en armas, expide la primera ley Ejecutiva del Reparto de Tierras (Mexico, 1913).

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Nace Miriam Makeba, conocida como Mamá África, cantante sudafricana y activista por los derechos humanos (1932).

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Muere el escritor francés Antonin Artaud (1948).

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Nace la actriz y activista social Ofelia Medina (1950).

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Explota el vapor francés La Coubre saboteado por órdenes de la CIA, descargaban armas adquiridas por el Gobierno Revolucionario (La Habana, 1960).

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Nace Berta Cáceres, líder indígena lenca, feminista y activista del medio ambiente hondureña (1971).

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Muere el escritor colombiano Andrés Caicedo, su obra es la más representativa de la realidad social de los que menos tienen (1977).

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Primer Congreso del PSUM en el D.F., en la dirección encabezada por Gilberto Rincón Gallardo participa el camarada Daniel Carlos García (DF, 1982).

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En Londres se inaugura conferencia internacional para estudiar medidas drásticas contra la utilización de clorofluocarbonos en los aerosoles (1989).

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Muere Adelina Zendejas Gómez luchadora mexicana incansable por los derechos de la mujer y del niño (1993).

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Muere Arturo van den Eynde, trotskista español, sindicalista, cofundador del Partido Obrero Revolucionario de España (2003).

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Entrar en vigor reformas al Código Civil que permiten en el Distrito Federal las uniones entre personas del mismo sexo (2010).

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Maestros inician paro laboral en Oaxaca, Michoacán, Chiapas, Guerrero y Durango, en protesta por promulgación de reforma educativa (México, 2013).

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Se da arresto arbitrario el ex presidente Luiz Inácio Lula da Silva (Brasil, 2016).

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Ejidatarios toman vías del tren en protesta por gasoducto en Chihuahua (2017).

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Memoria

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Cultura Desde la izquierda

Vietnam socialista: así se forjó el Partido José LLamos Camejo / internet@granma.cu 2 de febrero de 2020

Fue la reacción –aunque inusual– espontánea de un joven frente al descubrimiento, sorpresivo pero soñado. Estaba en su cuarto, a mitad del exilio, en medio del otoño parisino de 1920. Eran él y su cama, sin más testigo que un ejemplar de la revista L’ Humanité, en una de cuyas páginas posó la mirada. Para entonces Nguyen Sinh Cung había cambiado su primer nombre, sin adoptar aún el de Ho Chi Minh (el que ilumina), último de los seis que utilizó en su peregrinar clandestino, para evadir la persecución. Al joven, que continuaba sin apartar los ojos del texto, ahora en París lo reconocían como Nguyen Ai Quoc (El Patriota). Él mismo relató cómo, dominado por el impulso mientras leía la Tesis (de Lenin) sobre las Cuestiones Nacionales y Coloniales, en un momento de la lectura, «grité como si hubiera estado ante una multitud: ¡Compatriotas, este

Francisco Toledo. Foto: AFP.

es el camino de nuestra liberación!». No fue un camino fácil, había empezado mucho antes. El 2 de junio de 1911 partió Ho Chi Minh al exilio, tras varias escaramuzas contra el dominio colonial francés en Vietnam. Entonces tenía 21 años de edad. Siguió de cerca la Revolución de Octubre, la comparó con las de Francia y Estados Unidos, profundizó en las teorías de Marx y de Lenin, examinó el panorama de Europa, África, Asia y el de Rusia. En la experiencia de esos países Ho Chi Minh trató de identificar lo aplicable y lo decantable para la realidad específica de Vietnam. Se gestaba un líder, un estratega de proyección internacional, y en su mente una organización política de vanguardia. «Si no condenas al colonialismo, ni apoyas a los pueblos colonizados, ¿qué revolución es la que quieres librar?», planteó el luchador

Raúl Castro with Ho Chi Minh in Vietnam, 1966. Foto: Twitter.

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vietnamita en un debate teórico en Francia, sobre las vías para alcanzar la liberación de los pueblos colonizados. De Ho Chi Minh dijo el 12 de septiembre de 1973 el Comandante en Jefe Fidel Castro en Hanói, que «vio la necesidad de organizar un Partido de vanguardia que dirigiera al pueblo en esa lucha (…). Pero vio, además, que los países atrasados por el colonialismo podían dar un salto en la historia y construir su economía por los caminos del socialismo, ahorrándose los sacrificios y los horrores del capitalismo». El propio Ho Chi Minh, en alusión al Partido Comunista de Vietnam, creado por él, reconoció que «nos enseñó que para triunfar la

revolución, había que contar con un partido marxista-leninista sólido y fuerte, unido, animado de espíritu de sacrificio y audacia». Fiel a la ideología que tempranamente asimiló para su proyecto emancipador, el padre de la nación anamita fundó en Hong Kong, el 3 de febrero de 1930, el Partido Comunista de Vietnam (pcv), cuyos cimientos había preparado un quinquenio antes al crear la Asociación de la Juventud Revolucionaria. En el pcv el líder vietnamita fusionó a varias organizaciones de ideología similar (Partido Comunista Indochino, Partido Comunista de Anam, Partido Revolucionario del Nuevo Vietnam y la Liga Comunista Indochina), que estaban dispersas.

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La unidad fue siempre un arma poderosa de Ho Chi Minh, con ella, él y su pueblo alcanzaron las más difíciles metas: vencer a tres imperios (Japón en 1941, Francia en 1954, y Estados Unidos en 1975) en guerras sucesivas y al costo de millones de vidas, cientos de miles de mutilados, y la devastación casi total del país. Tales proezas no habrían sido posibles sin la vanguardia política fundada y educada por Ho Chi Minh, a la que Fidel calificó como «un partido sabio que supo reunir a todas las capas progresistas de la población en un frente amplio para llevarlo a la victoria». Después de la cruenta guerra contra la invasión estadounidense, de la que Vietnam emergió destruido, pero victorioso y reunificado, el país se levantó de las ruinas, el Partido afianzó su liderazgo y comenzó una etapa nueva. La nación anamita tiene su Dien Bien Phu también en lo económico y lo social. Con el proceso de renovación (Doi Moi), promovido y encabezado precisamente desde el Partido a partir de 1986, Vietnam ha realizado verdaderas proezas económicas. En los últimos 30 años su Producto Interno Bruto creció a un ritmo promedio anual superior al 5 %. Insertaron en su economía las dinámicas del mercado, pero sin perder el sentido de la equidad para distribuir las riquezas. Los índices de pobreza disminuyeron en la hermana nación, del 58 % en 1993 hasta el 7,5 % en 2015, 30 millones de vietnamitas salieron del infortunio económico en esa etapa. Un resultado que ha tenido al pueblo como protagonista y a su Partido como artífice. A Cuba y a Vietnam los unen lazos de una hermandad ejemplar, forjada en tiempos

Francisco Toledo. Foto: AFP.

Memoria difíciles por los partidos, gobiernos y pueblos de ambas naciones, con sus máximas figuras al frente: Fidel, Ho Chi Minh, el Che Guevara, Raúl, Pham Van Dong. Una amistad que perdura y se fortalece en todos los ámbitos. No son casuales los intercambios de visitas de dirigentes cubanos y vietnamitas en los últimos años, como tampoco la presencia de empresas del hermano país asiático en la Zona de Desarrollo Especial de Mariel. El permanente rechazo por parte de Vietnam al bloqueo estadounidense contra nuestro país, y la labor de profesionales de la medicina cubana en la nación indochina, tanto como los jóvenes vietnamitas que se forman en Cuba, confirman otra premonición de Fidel en 1973: «nuestros dos pueblos y nuestros dos partidos marcharán estrechamente unidos, como camaradas que se enfrentan al mismo enemigo».

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Cultura

Autor de la biografía del dictador chileno Augusto Pinochet

Mario Amorós: “Hoy Pinochet y Franco se pudren en el estercolero de la Historia” Gema Delgado Mundo Obrero (04/01/2020) “La Historia es un ‘campo de batalla’ entre quienes, al servicio del poder, recuperan la vieja y más burda propaganda anticomunista y quienes desde el rigor ayudamos a combatir dichas falsedades”

Periodista y doctor en Historia, Mario Amorós ha escrito doce libros sobre la historia de Chile. Después de elaborar las biografías de Salvador Allende, Antoni Llidó (sacerdote obrero valenciano desaparecido en 1974 en este país), Miguel Enríquez (secretario general del MIR) y Pablo Neruda, acaba de publicar la del general Augusto Pinochet, considerada ya como la obra de referencia sobre el dictador. Tras años de investigación exhaustiva en bibliotecas y archivos de varios países, Amorós (colaborador de Mundo Obrero desde 1997) presenta un libro de 832 páginas, Pinochet. Biografía militar y política en el que fija la imagen en la Historia del general que traicionó al presidente Salvador Allende. En la presentación del 13 de diciembre en Málaga, en la Librería Luces, le acompañaron Enrique Santiago, secretario ge-

neral del PCE, y Remedios Ramos, coordinadora local de IU. MUNDO OBRERO: De todo lo que has encontrado durante tu investigación ¿qué es lo que más te ha sorprendido de este siniestro personaje? MARIO AMORÓS: Esta es la primera biografía histórica de Pinochet elaborada a partir de un amplio repertorio de documentación inédita: he sido el primer historiador que ha podido consultar su voluminosa hoja de vida en el Ejército, al que Pinochet perteneció entre 1933 y 1998; los papeles sobre su efímero pero interesante periodo en la masonería entre 1941 y 1942); sus calificaciones escolares; la documentación de la diplomacia chilena sobre el periodo de su detención en Londres; y las miles de páginas de las casi 400 reuniones secretas de

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la Junta Militar hasta marzo de 1981; además de centenares de discursos, entrevistas y noticias de prensa, citadas en más de 1.700 notas al pie. Más allá de mi desprecio absoluto por el personaje, el objetivo ha sido, en un momento en que en Chile y América Latina vuelve a reivindicarse la figura de Pinochet, presentar un trabajo contundente para relatar con detalle su trayectoria vital, militar y como dictador. Entre los aspectos que me han llamado la atención

Cultura están su mediocridad intelectual, pero también su habilidad y su falta de escrúpulos para construir una dictadura personalista. M.O.: Revelas en el libro el desconocido intercambio epistolar entre Franco y Pinochet. ¿Cuáles fueron las principales afinidades y diferencias entre estos dictadores? M.A.: Lo más relevante es que la sublevación militar del 17-18 de julio de 1936 en España y el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 en Chile destruyeron, en el caso de nuestro país después de una guerra civil de casi tres años, la principal experiencia democrática y avanzada en términos políticos, sociales, económicos y culturales de sus respectivas historias. Y en ambos casos aún hoy pagamos las consecuencias de aquellas dolorosas derrotas: en España, con una impunidad lacerante de los represores franquistas y un sistema político surgido de la Transición pilotada por los herederos de la dictadura; en Chile, aunque sí ha habido Verdad y Justicia y políticas de la memoria, persiste el modelo neoliberal extremo que Pinochet impuso, a sangre y fuego, desde abril de 1975. Pinochet, como una parte de la derecha chilena, admiró a Franco e intentó perpetuarse en el poder como él, sin lograrlo. Ambos hoy se pudren en el estercolero de la Historia, despreciados universalmente por ser quienes acabaron con la II República y con el gobierno de la Unidad Popular.

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M.O.: Señalas que desde el 11 de septiembre de 1973 Pinochet dirigió un ejército que se comportó como un ejército de ocupación en su propio país… M.A.: Así es. Pensemos que el golpe de Estado triunfó en pocas horas y el propio dictador manifestó en aquellos días que la Junta Militar controlaba totalmente el país. Y, sin embargo, ordenó a fines de septiembre la llamada “caravana de la muerte”, un operativo de represión y exterminio que afectó incluso a altos oficiales del Ejército partidarios de un “golpe blando”. Y en 1974 empezó a operar la Dirección de Inteligencia Nacional, la temible DINA, que ejecutó una feroz represión contra la izquierda. Pinochet creyó que todo esto era necesario para la construcción de una dictadura personalista y el despliegue de su proyecto económico, un modelo neoliberal extremo y político, denominado “la democracia autoritaria y protegida”. La dictadura mantuvo los estados de excepción hasta agosto de 1988, Chile vivió durante aquellos años bajo toque de queda y con un férreo control militar. Y hasta 1989 hubo desaparecidos. M.O.: Relatas con detalle cómo cuando Pinochet fue detenido en Londres en 1998 el gobierno del democratacristiano Eduardo Frei hizo todo lo posible por lograr su liberación. ¿Por qué Pinochet seguía teniendo tanto poder? ¿Y qué consecuencias tuvo aquello para Chile? M.A.: El penúltimo de los quince capítulos de la biografía se refiere a sus 503 días de detención en Londres, un verdadero hito para el avance de la persecución universal de los crímenes de lesa humanidad, en el que no podemos dejar de recordar el decisivo papel de la

Francisco Toledo. Foto: AFP.

Cultura Secretaría de Derechos Humanos de IU, el trabajo de Fran Pérez y de los abogados Enrique Santiago y Virginia Díaz. Desde el primer momento, el gobierno chileno no vaciló en intentar liberar a Pinochet, como lo pruebo con documentación inédita del archivo del Ministerio de Relaciones Exteriores de este país. En octubre de 1999, la justicia británica aprobó su extradición a España para ser juzgado por decenas de casos de tortura, pero finalmente se gestó la operación entre los gobiernos de Londres con Blair, de España con Aznar y de Chile que permitió su retorno. En aquel tiempo, el senador vitalicio Augusto Pinochet era todo un poder fáctico en Chile, producto de una transición pactada que le garantizó la impunidad y la tutela de las Fuerzas Armadas sobre la frágil democracia. Pero, cuando regresó a su país, Pinochet tuvo que enfrentar un alud de querellas por los crímenes de su régimen, la primera de ellas presentada por el PC chileno en enero de 1998, y murió en 2006 procesado. Como dijo entonces Mario Benedetti, solo la muerte le libró de la justicia. M.O.: En el número anterior de Mundo Obrero escribiste sobre el levantamiento popular contra un modelo económico y social presentado desde hace años como el ejemplo para América Latina. ¿Qué legado queda todavía de aquella dictadura? M.A.: Principalmente, persiste ese modelo económico y social profundamente injusto que condena a una vida precaria a la inmensa mayoría de la población. Pensemos que en Santiago de Chile, que concentra más del 30% de la población del país, el coste de la vida es similar al de Madrid, pero, por ejemplo, la mitad de los trabajadores tienen ingresos mensuales

Foto tomada de la página de internet: Nación321

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inferiores a 500 euros. Chile sufre la educación superior más cara de América Latina, padece un sistema de pensiones privatizado por Pinochet, tan publicitado por los neoliberales del mundo, que es un verdadero saqueo y tiene una sanidad pública puramente asistencialista. Durante el segundo mandato de la presidenta Michelle Bachelet, en cuyo gabinete participó el Partido Comunista, se pusieron en marcha algunas reformas estructurales, pero se trata de un modelo férreamente atornillado. El proceso constituyente que seguramente se abrirá a partir de abril es una ventana a la esperanza. M.O.: Tu biografía ve la luz cuando ciertos gobernantes, como Jair Bolsonaro en Brasil, niegan o justifican las dictaduras de sus países y el Parlamento Europeo aprueba una resolución que equipara nazismo y comunismo. Cuando la derecha y la ultraderecha intentan reescribir la historia ¿qué papel deben jugar los historiadores en favor de la memoria democrática? M.A.: Creo que la Historia no es solo una disciplina científica, también es un “campo de batalla” entre quienes, al servicio del poder, recuperan la vieja y más burda propaganda anticomunista y quienes, desde el rigor, el trabajo en los archivos y con todas las fuentes históricas, presentamos publicaciones que ayudan al avance del conocimiento histórico y, por tanto, a combatir dichas falsedades. No podemos bajar la guardia. ¿Quién podía pensar hace poco tiempo que se insultaría a las Trece Rosas? Ha sucedido y nos duele en el alma. Frente al retorno del fascismo, muchos historiadores trabajamos para recuperar la historia de la lucha por la libertad, la democracia y el socialismo. En mi último libro relato, por ejemplo, que a principios

Cultura de 1977 Pinochet visitó a los dirigentes comunistas secuestrados por la DINA, a quienes conocía personalmente por su destacado papel durante el gobierno de Allende, y que días después fueron arrojados al océano en los “vuelos de la muerte”. Uno de ellos, Víctor Díaz, le dijo al dictador que intentar destruir al Partido Comunista era como tratar de vaciar el mar con una jarra. No se equivocó este gran dirigente obrero: hoy el PC chileno está junto a su pueblo en la lucha contra el modelo neoliberal. M.O.: ¿Nos puedes adelantar algo de tu próximo libro? M.A.: Si todo marcha bien, en 2021 la editorial Akal publicará mi biografía de Dolores Ibárruri, en la que ya estoy trabajando. Será un libro voluminoso, construido a partir de abundante documentación inédita de diferentes archivos y que incluirá un extenso apéndice con una selección de artículos, discursos, fotografías y cartas de Pasionaria. Espero que pueda ser una contribución a la conmemoración del centenario de nuestro Partido y a que sobre todo las generaciones más jóvenes descubran la vida y el compromiso político de Dolores. Publicado en el Nº 331 de la edición impresa de Mundo Obrero dic 2019 - ene 2020

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Libros de ayer y hoy

Disyuntiva: retorno de símbolos o más días en la playa Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

En el gobierno anterior, los símbolos y las fechas patrias pasaron a segundo término. En un absurdo mecanismo de calendario, los días que se destinaban a celebrar las fechas más connotadas de nuestra historia, se convirtieron en días laborables, a veces sin recordatorios específicos y sin que la población participara en las tradicionales ceremonias y ritos del fervor patrio. A cambio se aumentaron los puentes con un día extra incluido –el de la fecha pospuesta–, que les cayeron de perlas a una población amante del jolgorio. La última, celebrada el 5 de febrero nada menos que la fecha en la que se festeja a nuestra Constitución, algunos la juntaron con el día de la Candelaria, una fecha entre pagana y religiosa, para hacer un largo proceso vacacional. El anuncio del gobierno federal de que se acaban los puentes y las fechas vuelven a ser días de guardar, se convirtió en una herejía para muchos. Los paseantes –no todos porque millones en el país no tienen dinero para pasear–, y los

empresarios respingaron desde diferentes ángulos: la gente, porque lamentaba perder más días de asueto y los empresarios porque desde luego la ganancia disminuía. A ambos sectores, las fechas patrias les valían. La negociación planteada por el gobierno de que las fechas patrias serán recordadas en sus días específicos, pero a cambio se tratará de cambiar el calendario escolar para proveer de más vacaciones, ha cambiado al parecer los ánimos. El gobierno debería anunciar, además, un cambio en la forma de celebrar esas fechas, convertidas desde tiempo atrás en aburridas ceremonias de señores de trajecitos, que solo por cumplir un compromiso, –se les veía en la cara– acudían a monumentos o presidían ceremonias. Hay que hacer de esos días una verdadera fiesta, como sucede en muchos países. Lo que queda en el suceso, es el poco interés que existe de los mexicanos por los días signados por la historia, que tiene mucho que ver con los programas educati-

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Mario Trejo Gonzรกlez. Metztitlรกn, Hidalgo 1928.

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vos, con el desinterés de los gobiernos y con la influencia externa de redes y juegos, ésos últimos ajenos totalmente a los acontecimientos nacionales ¿Dónde está la CNTE, tan crítica de estas situaciones? Los símbolos representan hechos históricos, valores, conocimientos Decir que es lo que representan los símbolos es quedarse cortos. Pueden ser imágenes, figuras, diversas cosas. La semiótica y sus expertos ya se metieron en eso, con los signos que designan algo y los símbolos que representan algo. Lo que sí está claro es que sin ellos dos, en muchos casos no podríamos vivir como seres civilizados, los valores, los signos de las letras, el habla, los mensajes, las siglas, las ideas expresadas en el arte, los monumentos que recuerdan algo y multitud de cosas que representan como muchos otros, sentido de pertenencia. Su historia es larga y la antropología ha dado cuenta de ellos, más sobre religiones de pueblos y sus respectivas formas de representarlas, etcétera. México tiene tres símbolos, la bandera que se celebra el 24 de febrero, el escudo y el himno nacional. Los expertos señalan que en la diferencia, la bandera, por ejemplo, sería el signo de un país y como símbolo sería la imagen de la nación, con sus tres colores. Los símbolos transparentes, Martré y la censura editorial del 68 Vetada por editoriales que ya la habían contratado para edición, la novela Los símbolos transparentes de Gonzalo Martré (Editorial V Siglos S.A. 1978) ha sido editada diez veces, una de ellas por Alfaguara en 2014. La censura editorial del texto escrito en 1973, levantó ámpula porque el tema tratado era el Movimiento del 68 y su represión por el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz.

Esto elevó su adquisición, que en menos de ciento veinte días fue de diez mil ejemplares. El libro toca en cuatro capítulos y múltiples secciones, los temas más diversos relacionados con aquel movimiento en el que murió un número indeterminado de personas, cuyo recuerdo ha dividido al país sin poder compaginar en una sociedad unida al partido gobernante de esa época, el PRI y al resto de las fuerzas políticas. El libro es amplio con muchas anécdotas del hecho y posteriores, relatos de participantes, sus destinos y la intervención extranjera en su desenvolvimiento. Ha sido elogiado y cuestionado desde el punto de vista literario que lo califica como una sátira que disecciona un sistema represivo y desenvuelve los hechos de acuerdo a los momentos históricos del país. Martré me regaló un libro de su edición –quinta–, del 1978 año en el que se hicieron cinco ediciones. “Para Teresa con la esperanza de que se convierta en exégeta norteña por su amor a la literatura latinoamericana que es similar al mío”, dice la dedicatoria de marzo de 1979. El título de la obra se toma de un párrafo del ensayo de Octavio Paz, Postdata, lo que ha llevado a decir a sus críticos, que la interpretación del poeta sobre el libro relaciona con ese ensayo la presunta crueldad de los aztecas a los que se califica actualmente de otra manera, en una historia que permaneció invisible, hasta que sus símbolos se volvieron transparentes. Gonzalo Martré, seudónimo de Mario Trejo González, nació en Hidalgo en 1928. Este año cumplirá 92 años y es autor de una amplia bibliografía. Aquí, parte del ensayo de Paz que determinó el título del libro: “... esa tarde la historia visible desplegó a la manera de un códice precolombino, nuestra otra historia, la invisible. La visión fue sobrecogedora porque los símbolos se volvieron transparentes”

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Libros de ayer y hoy

CENSO 2020. Preguntar para saber y que ese saber sirva Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

¿Sirven los censos? Y la pregunta no es acerca del bagaje que arrojan, que desde luego es importante, sino al impacto que ese bagaje le produce a un país. Los datos que arrojó, por ejemplo, el censo de 2010, cuando gobernaba Felipe Calderón, ¿impactaron a favor de la economía, la salud, la educación? Por los informes que se tienen de ese gobierno y el de Enrique Peña Nieto que le siguió con el aporte de esos datos, está claro que no y tampoco lo fueron en mayor o menor medida, los censos anteriores si exhibimos un país como el actual, endeudado, con un pasivo terrible de 70 millones de pobres y con carencias a todos los niveles, arrastradas por décadas ¿Eso descalifica los censos?, desde luego que no, son mecanismos fundamentales de conocimientos que exhiben la radiografía de una nación, con su gente, su hábitat, sus formas de vida, los entornos que los acogen y su crecimiento o disminución. El problema reside en el tipo de gobierno que aplica los datos obtenidos. El tipo de censo,

además, determina el conocimiento y también el lugar donde se aplica. Ha habido en el país centenares de censos, municipales, estatales, particulares incluso, a través de encuestas. Pero los que han trascendido por su cobertura, han sido los nacionales, como se espera que lo sea, el Censo de Población y Vivienda 2020 que aplicará del 2 al 27 de marzo el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) que será fundamental, se sostiene, “para la planeación, organización y la toma de decisiones públicas vinculadas a la educación, la salud y el ordenamiento territorial, entre otras” De tirar piedras a un montón para contarlas, a la era digital El INEGI creado en 1983, que tiene para este Censo 2020 un programa de 45 millones de viviendas, 2 millones de las cuales se investigarán cada día por 150 mil entrevistadores, informa que será la primera vez que un censo mexicano entrará a la era digital y anuncia re-

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sultados para siete meses y medio después de levantado el censo. Los datos que se darán pueden ser, incluso, a nivel de manzanas. La historia de Xólotl rey de los chichimecas, contada con cierto tono anecdótico por el propio INEGI, se refiere a los censos que se hacían en la era prehispánica. Los ciudadanos tiraban piedras a un montón llamado Nepohualco y éstas eran contadas para conocer el número de habitantes. La población no era tan rala – quedó rala cuando llegaron los españoles y la disminuyeron–, porque el último censo de Xólotl arrojó tres millones 200 mil personas. Hubo varios conteos a lo largo de la colonia; se menciona el censo de Revillagigedo en 1790 entre otros, pero para la historia de México se recoge el primer censo formal en 1895, convocado por el gobierno de Porfirio Díaz. Habría arrojado 12 millones de habitantes contra los más de 126 millones que tenemos ahora, casi 127 millones, según INEGI. La investigadora de la facultad de Economía Claudia Montserrat Martínez Stone, dio en marzo de 2017, algunos datos que los censos recogieron cuando entró el siglo XX. Había 13 millones 607 mil 269 habitantes que lógicamente aumentaron cuando estalló la Revolución, en 1910. Sobre ese inicio de siglo, da un dato apabullante que refleja el abandono del campo, ya que en ese entonces solo 28.6 por ciento habitaba las áreas urbanas en tanto que en el 2000, las habitaba el 74 por ciento de la población. Ya en 1990 según esos datos, la CDMX y sus áreas conurbadas tenían 15 millones 047 mil 685 habitantes. Vivir para contarla: Gabo. La vida, los habitantes y sus casas. Algunos personajes sin duda participaron

en censos, en los que las preguntas y las respuestas son fundamentales ¿Qué responderían algunos filósofos, cineastas, escritores y poetas a los encuestadores del INEGI? “Vivir para contarla” respondería Gabriel García Márquez, con el título de su famosa autobiografía. “Yo solo sé que no se nada” diría escéptico el griego nacido en Alopece, Sócrates. Y con su parsimonia les hablaría Pablo Neruda: “Confieso que he vivido”. El gran Juan de la Cabada moviendo su largo cabello blanco y mostrando su generosa sonrisa, le preguntaría a su encuestador: “¿qué piensa usted, amigo Juan?”. Rafael Alberti el poeta español que le dedicó uno de sus libros más emblemáticos a Pablo Picasso, les contaría, “Lo que canté y dije de Picasso”. Paul Bowles se negaría a dar información. Estoy, –les diría–, “Lejos de casa” y Federico, el gran Federico García Lorca los miraría a los ojos y se justificaría así: “porque yo ya no soy yo y mi casa no es mi casa”. Pedro Almodóvar, ¿les hablaría de “La flor de mi secreto?” Y Minou Drouet la francesa, ¿se disculparía porque tiene “Niebla en los ojos”? Fayad Jamis el cubano, ¿les tiraría “La Pedrada”? ¿Octavio Paz se referiría preocupado a “La estación violenta”? Mientras, Miguel de Cervantes, filosófico, se dirigiría a su escudero: “Ladran Sancho, caminamos”. Carmen Laforet la española, seria, sin mostrar mucho entusiasmo diría: “Nada”, pero el también español Juan Marsé, después de responder muy educado, se iría a pasar las “Últimas tardes con Teresa”. Alberti se despediría brevemente con un verso, ante los visitantes sorprendidos...: Aquí no queda nadie Todos de aquí se han ido Dobladas las palmeras Acosadas las nubes

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Libros de ayer y hoy

¿Enfrentados?, siempre lo hemos estado, desde los prehispánicos Teresa Gil / laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Los que insisten en que México es un país enfrentado en este momento, han olvidado la historia y el continuo enfrentamiento que ha habido desde la época prehispánica. Ahora dicen que este gobierno, con la fraseología singular que tiene el jefe del ejecutivo, ha ofendido, agredido y generado una desunión en el país que se capta en lo que está ocurriendo. Vano análisis cuando a lo largo de los años recientes vivimos los pleitos internos en el PRI, las salidas apabullantes del PAN –Calderón entre ellos–, las ridículas aseveraciones de Fox mientras tomaba decisiones persecutorias –el desafuero–, que signaban como represivo su gobierno y fijaban posturas de enfrentamiento sobre todo con la izquierda que se expresaron en fecha reciente con la caída estrepitosa de varios partidos. La diferencia de pareceres fue lo que marcó las elecciones de julio de 2018. En la obra de teatro Códice Tenoch del dramaturgo Luis Mario Moncada se describe en una alegre sátira de la época prehispánica, todo el enfrentamiento que separaba a los grandes señores del valle de Tenochtitlan. Presentada en Inglaterra en los 500

años del nacimiento de Shakespeare y más tarde en el Cervantino y por la Compañía Nacional de Teatro, la obra –con el nombre Un soldado en cada hijo, frase de un símbolo, el Himno Nacional–, exhibe que el distanciamiento de posiciones e intereses -y más tarde de ideologías-, no es propio de épocas recientes, sino parte de un ser humano que tiene diferentes formas de pensar. La llegada de los españoles acentuó muchas diferencias de aquellos poderíos y los invasores se volcaron sobre ellos en franca disparidad. Los siglos que dominó España, la lucha de Independencia con sus respectivos desacuerdos y las etapas posteriores que se vuelcan sobre todo en el siglo XIX, ponen en evidencia las posturas políticas diversas que ya afloraban, el liberalismo y el conservadurismo, con sus respectivos personajes y acontecimientos. Enfrentamientos a montón en el Siglo XX, huelgas, marchas, paros México ni siquiera se unificó en la Segunda Guerra Mundial cuando muchos países cedieron sus descontentos para enfrentar al enemigo.

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Nuestro representante el Escuadrón 201 apenas si figuró. Pero el siglo XX en su primera década se inició con un enfrentamiento crucial que dio la vuelta al mundo, nada menos que nuestra Revolución Mexicana, enfrentando al pueblo contra una dictadura que llevaba alrededor de 30 años. La historia de esa debacle fue larga y dolorosa y los propios líderes se enfrentaron y se habla de muertes entre ellos. Después, con la llamada revolución institucionalizada llegaron las divergencias –desde 1919, el Partido Comunista Mexicano, PCM, ya tenía su propia posición frente a los liderazgos–, las huelgas, las traiciones para acogerse al poderoso partido que había surgido y la creación de una figura unipersonal que redujo el vasallaje al presidente. El que no lo rendía, estaba enfrentado. Larga es la historia de luchas, de maestros, médicos, obreros, de encarcelamientos, persecución y muerte. El enfrentamiento ha sido continuo y en las décadas recientes se expresó de una manera más cruda, pero a veces silenciosa, muerte incluso de candidatos, periodistas y dirigentes, que ha tenido el sello del anonimato, aunque para algunos las evidencias son claras. Siempre, pues, por desgracia, el país ha estado enfrentado, dentro y fuera del poder. Es absurdo, por lo tanto, hablar de que actualmente se genera el enfrentamiento, cuando las diferencias nos han tenido divididos desde siempre. Mitos de Abreu Gómez con seres buenos y malos algunos enfrentados La Jornada semanal, el suplemento cultural del diario La Jornada, le dedicó el 23 de febrero su número al escritor, maestro, miembro de la Academia Mexicana de la Lengua y militante de izquierda, el yucateco Emilio Abreu Gómez. Yo recuerdo la excelente visión que se te-

nía de él en el PCM y el orgullo que sentían sus militantes de que estuviera cerca del organismo un hombre tan lleno de méritos y aportes. Dentro de la amplitud de su obra, dedicó libros a la juventud y uno de ellos es Leyendas y consejas del antiguo Yucatán (Biblioteca joven Fondo de Cultura Económica, 1985) en cuya edición también participaron el Crea y la SEP. Alguna vez hemos hecho mención de este ilustre hombre que ahora es rescatado con la intención de que sus bellos cuentos y leyendas y todos sus libros, vuelvan a conmover a un sector que lo leía hasta que murió en 1972. El libro mencionado se divide en tres partes, Héroes Mayas en el que destaca Canek que es una de sus obras clásicas, un poema en prosa, sobre el guerrero que enfrentó a los españoles en el siglo XVIII. La segunda parte es sobre leyendas y consejas y la tercera en especial sobre las Leyendas del Popol Vuh. De su segunda parte hemos revisado la mitología de Yucatán, bellos y pequeños relatos del origen de la península maya, sus personajes y sus características, como un génesis mexicano donde existen un paraíso con un dios protector y un infierno con dos demonios uno malo y otro paradójicamente bueno. Toda la descripción es poética; se menciona la historia de Kukulcán la serpiente con alas que perdió su emplumado por retar al sol. Ya los profetas vaticinaban entonces que alguna vez iban a llegar al país “hombres de trapo, jinetes en peces grandes...”. Va algo de la historia del Sol y la Luna y sin ánimo de hablar mal de las mujeres, cuando se refiere a la Luna como una coqueta: “Al Sol le gustaba la música y la poesía y era aficionado a la caza. El Sol y la Luna fueron amantes, pero ésta tuvo siempre inclinaciones licenciosas”

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Articles inside

CENSO 2020. Preguntar para saber y que ese saber sirva, Teresa Gil

Enfrentados?, siempre lo hemos estado, desde los prehispánicos, Teresa Gil

Disyuntiva: retorno de símbolos o más días en la playa, Teresa Gil

Mario Amorós: “Hoy Pinochet y Franco se pudren en el estercolero de la Historia”, Gema Delgado

Vietnam socialista: así se forjó el Partido, José LLamos Camejo

Efemérides del 27 de febrero al 4 de marzo

Ofensiva planetaria contra la seguridad social, Alejandro Teitelbaum

Biblioteca Virtual del MCM: Política, organización y movimiento: un balance historiográfico del PCM, 1919 1940 de Javier Mac Gregor Campuzano

La mirada sociológica, Graziella Pogolotti

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas

El pensamiento gramsciano ante el cambio social contemporáneo, Eddy Sánchez Iglesias

Capitalismo: peligro para la humanidad, Marcelo Colussi

Marzo y la esperanza, Editorial de El Siglo

Este miércoles se inicia campaña por Apruebo

Entrevista a José Daniel Lacalle sobre la situación de la clase obrera española: “La

El movimiento obrero y los retos del nuevo gobierno, Enrique Santiago Romero

Subcontratación: El gran capital campea en la “izquierda” del Senado, José Luis

El atraso del conocimiento económico de Alfonso Romo, Arturo Huerta González

Políticamente Incorrecto, Johnny Carter

Nuestro país no es una isla, Luis Ramos

Fátima y el miedo, Teresa Gurza

Enfermedades que nos empobrecen sistemas de salud arcaicos, María Luisa Ramos Urzagaste

Contribución de Federico Engels al desarrollo del socialismo científico y como lo aplicamos, Benito Collantes Martínez

Cómo sostiene China batalla contra COVID 19 bajo comando de Xi, Xinhua

Menos oportunismo, más feminismo” reclaman a senadores ante el Paro Nacional de Mujeres

No al outsourcing, Daniel Carlos García

Editorial: La derecha lo contamina todo

Manifiesto del Movimiento de Unidad Socialista

Se terminó la globalización: ¿qué hacemos ahora?, Manolo Monereo