澳洲維省聖經學院中文部 Bible College of Victoria Chinese Department
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簡 訊 一九九九年第一期 02/1999
帶領的教會和著作對部份華人教會和信徒起了很 大的影響。但華人教會在這二百年來已有段很長 的時間無法吃乾糧，因著倚賴心或經濟因素無法 自治、自養、自傳，要由西方宣教士來承擔責 任。中國大陸在五十年代以來因政治的介入，教 會才開始由中國人主導，可惜，對中文神學的建 造仍受到諸多限制，理由是人人忙于搞革命而分 心。無可否認的，華人教會因著起步晚，加上國 難、戰亂及貧困的限制，直到現在，西方人的神 學素養仍超越華人，因為他們承襲二千年教會的 遺產，在聖經、教會歷史、神學和實踐神學做很 扎實的研究，如果我們有機會參觀歐美的神學圖 書館，身為華人信徒將感到慚愧。
讓我們一起來建造神所託付的 中文神學教育事工 中文神學工作的反思 董倫賢 維省聖經學院中文部從九三年開課至今，蒙 神的恩典，目前有二位專任講師，今年下半年將 再增加一位專任講師。過去六年來曾有二十六位 客座講師由國內外來授課，曾上過證書科的學生 有二百六十一位。今年讀中文神學文憑的學生 （新生在內）一共有四十九位，其中二十三位是 全時間的學生，去年底有十六位同學讀完神學文 憑畢業，請繼續為他們前面的事奉代禱，他們需 要您的鼓勵，求主使用他們在不同的崗位為主所 重用。
在海外， 中文神學教育在七十年代初期才被 華人教會所重視，開始看到大批大學畢業生獻身 讀神學並去深造、研究神學，台灣的華神和香港 的中神都是那個時代的產物。中國大陸則在文革 結束後，八十年代初期才恢復少數神學院的招 生，可說是百廢待舉。無可否認的，中文神學經 過這些年來許多人的耕耘已取得可觀的成績，可 是今天各類中文神學書籍仍極為貧乏，其中不少 是由西方的神學書籍翻譯或編寫而成的材料。今 天， 華人基督徒蒙神祝福， 經濟情況普遍好轉， 求主幫助華人教會能善用資源來鼓勵更多人從事 中文神學的工作。
回顧歷史，維省聖經學院中文部是一九九一 年第二屆全澳華人福音會議初熟的果子，目前是 澳洲唯一較具規模及制度的中文神學院，採用國 語（普通話）教學。我們又蒙受具有八十年歷史 的維省聖經學院無私地提攜和鼓勵，他們開闊的 天國胸襟，超越種族和文化的鴻溝，帶給我們很 美的榜樣。同時，這也是墨爾本華人眾教會同心 合意，拋棄成見和山頭主義，在主裡合一，順服 聖靈帶領的結果。使我們從一無所有到今天蒙神 恩待的光景，我們深信是我們所事奉的神在後面 推動這憑信心開始的事工，華人教會也漸漸從三 十年代開始的反神學傳統，到今天體認到神學裝 備的重要性。眾教會不僅在財力物力支持，也鼓 勵有心服事主的弟兄姊妹來學院接受裝備。同 時，我們也見到不少帶職事奉者樂意謙卑地接受 裝備。
有人說：【宣教是神學的基礎。】的確，新 約中保羅的書信幾乎和他的宣教工作有關，神學 工作不應只是紙上談兵，神學是在真刀實槍的屬 靈戰場中從聖經和處境反思而產生的。反觀華人 教會喊了好久的宣教，但是，【只聞樓梯響，不 見人下來。】成績仍然極為有限，試問墨爾本有 五十間華人教會，到底差派幾個人出去做宣教的 工作？就以維省聖經學院英文部來說，他們在過 去八十年中有一半的畢業生是作宣教工作的。我 們華人教會是否仍像國父孫中山弟兄所感嘆的： 【只能坐而言，卻不能起而行。】如果，我們來 反省目前華人教會普遍所面對的難處， (下轉第2頁)
事實證明，沒有西方教會超文化的宣教工作， 就沒有華人教會。自從英國人馬禮遜順服了大使 命，于一八零七年來華宣教至今，基督教在華歷 史不到二百年，除了二十年代神興起了宋尚節、 王明道、賈玉銘及倪柝聲等華人的先賢，他們所
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