墨爾本華人神學院 Chinese
簡訊 二零一三年七月
惡性的張力？
廖玉強主任
曾聽見一位教會領袖帶著無奈的口吻問牧師說，“牧師，為何教會總是佔據了大部分信徒家庭生活的時間 呢？” 不知你有否感覺到自己時常被迫要在家庭與教會事奉之間作出選擇呢？怎樣取得兩者間之平衡？究 竟問題出在那裡呢？ 有不少的信徒在處理事奉的優先次序時陷入兩種困境之中： 1. 把自己的家庭犧牲在教會的事奉祭壇上。 • 某某牧者： “在過往的十個月裏，我全時間牧養的教會大有進展，人數和事工都增多了。可是，我與太 太和兒女的關係卻在壓力和張力中越來越退步和僵化了。我常常需要在事工和家庭之間作出一個選 擇。我沒辦法找到一個理想的解決方案，我好苦啊！請為我禱告。” 2. 把家庭偶像化而忽略了和甚至輕看了教會的事奉。 • 某某領袖： “對不起，我很忙，等我忙完了家裡所有的事情後，才考慮教會的事奉。聖經不是明說要 顧好自己的家才能管理好教會嗎？”
（一）事奉優先次序的神學理念： 讓我們嘗試來分析以上的兩種情況：一般信徒對事奉的優先次序的處理是受到某一種神學信念的影響： 1. 神學信念（一） 接受此信念的人的一些特點： • 堅決認定事奉乃是以基督為至上的，基督必定是優先和第一。 • 對於教會事奉和家庭，他們往往會陷入了兩者分割不能並存的 陷阱中，認為它們 是競爭性的。 • 他們也會認為越低層的項目，例如休閒活動，就越不屬靈（談 不上要透過它們來事奉主）。 因此，在必要時可以犧牲掉它們。實際上，他們也意識到這些所謂低層的項目也挺重要的，例如事業和運 動。 • 因此，這種二元論（屬靈和屬世）的思想帶給他們無窮盡的矛盾、內疚和痛苦。 其實，基督徒大可不必受到這個神學理念的綑綁，因為我們還可以從更整全 的聖經角度來看待事奉的優先次序： 2. 神學信念（二） 接受此信念的人的一些特點： • 堅決認定事奉乃是以基督為至上和中心。 • 認清教會、家庭、事業前程、休閒活動等都不過是不同的事奉場景 （settings of ministry）。
• 認為這些事奉場景是互補性而不是競爭性的（complement not contest）。 • 認明所有事奉場景都是屬靈的和重要的。 顯然，持有神學信念（二）的人比較平衡和健康的看待事奉，同時也不容易陷入二元論的危機中。
（二）事奉： 聖經如何說？ 1. 神的兒女要有全家事奉主的決心：約書亞記 24 ： 15 下，記述了約書亞向其族人的宣告：「至於我，和 我家，我們必定事奉耶和華。」 2. 神的兒女參與事奉的理所當然性 ：羅馬書 12 ： 1，保羅向羅馬信眾教導：「所以弟兄們，我以上帝的慈 悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」 3. 神的兒女熱心事奉 （善工）的基礎—主的恩典： 保羅在提多書 2 ： 11-14 提到，「因為神救眾人的恩 典，已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情慾，在今世自守，公義，敬虔度日。等候所 盼望的福，並等候至大的神，和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。祂為我們捨了自己，要贖我們脫離一切 罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善」。 4. 神的兒女顧家也顧教會： 保羅向提摩太教導：「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道 管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」（提前 3 ： 4-5） 從以上的經文，我們看到從舊約至新約一個不變的真理就是信徒離不開事奉，而家庭和教會，固然表面上看 起來好像有張力，其實都是事奉的場景和是互補的朋友，不是競爭的對手。 因此，李景棠非常貼切的指出我們的事奉是以「全人的生命和生活獻上，不受任何場景的限制來為上帝而 活。從這進路來看，『教會』和『家庭』都不過是個事奉的場景，而最重要的是我們在這場景中怎樣事奉上 帝。」
（三）大家庭與小家庭的關係： 談到關於教會與家庭的關係和互動時，唐佑之指出，「將教會和家庭兩者的利益視為互相衝突和競爭，這種 概念並不健康。保羅將教會看為神的家，屬神的人都是這家庭的成員。教會是由小家庭組成的大家庭。小家 庭既融合在大家庭之內，大家庭就應該顧念小家庭的需要。每週聚會不應佔用大部分的晚間；小家庭也應以 大家庭為依歸，儘量配合教會的事工。…信徒的家庭祭壇﹝小家庭的敬拜﹞是大家庭敬拜﹝主日崇拜﹞的基 礎。從小家庭融入大家庭，再從大家庭流入小家庭。」 在處理要如何具體的建立兩者的健康關係時，李景棠提醒我們「不要忽略個人、家庭和教會均有不同成長的 階段，亦有不同的需要和支援。我們要留意因應不同階段的需要，在事奉上作出計劃、重整和安排，如婚前 與婚後的生活方式截然不同。故此，在教會的事奉崗位需重新安排，以至在教會和在家庭上的事奉均能同步 發展，而不會引至失衡的情況。或有了孩子後，你在家庭裡的角色與責任改變了，因你要在家庭上承擔培育 的事奉，以使日後他或他們到老都不偏離，可見在家庭裡的事奉是十分重要的。因此，在『家庭』與『教 會』間之事奉比重亦需作出調整，免得我們在這兩個事奉場景上，疲於奔命，失去事奉的喜樂和見證的能 力。」 誠心希望教會有智慧和平衡的分配時間給教會的事奉、家庭的事奉（和未信的朋友） 並且刻意訓練和差遣 弟兄們回家帶領一家老小敬愛主，因為健康的家庭帶來健康的教會; 健康的教會才能執行大使命的任務。這 是一個重要的良性循環。
「長期來說，我對教會最大的貢獻，就是維持良好的婚姻 和健全的家庭生活。」Ben Patterson 主要資料來源： 1. 唐佑之：《教牧倫理》（香港：香港浸信會神學 院， 2002）。
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2. 李景棠： 「家庭和事奉的配搭：豈有事奉而沒有 家庭生活？」Accessed Jun 2013。 3. 其他。
學院動態 感
恩 感謝神，賜給學院兩個學生家庭添加 新生命，特獻上感恩！
嘉賓來訪： 1. 2. 3. 4. 5. 6.
林虹彣同學生了一個女兒
孫昕玶同學生了一個女兒
4月5日，恩雨之聲《華人傳奇》攝影組孫進、陳磊和黎金城一行來訪； 5月8日，Asia Pacific Theological Seminary, Yee Tham Wan & Ngoh Moon Tee 來訪； 6月4日，吳金全牧師、吳湯新淑師母伉儷來訪； 6月27日，香港牧職神學院李盛林院長和雪梨澳洲基督福音堂李盛強牧師來訪； 6月28日，中國盟宣（SMAI）林中木及家人來訪； 7月8日，美國三一神學院新約教授及系主任鮑維均博士來訪。
校友動態 第十屆畢業生林建義現在聖公會聖多馬堂事奉；第十三屆畢業生王志峰現在墨爾本華人北區基督教會 事奉；第十四屆畢業生周秋立現在聖公會荷伯特泉源堂事奉；第十四屆畢業生鍾美瓊現在衛理公會沐 恩堂事奉；第十四屆畢業生李美如現在生命之門教會事奉。
宣教團契 神學院的宣教團契，今年已進入第三周年，宣教團契的宗旨：要讓每個被神所呼召、願意接受裝備、有 意投身宣教使命、及預備被神使用的神學生，都來關心和參與神的宣教使命。 目標： （1）提升同學的宣教意識， （2）學習聆聽投身宣教服事的弟兄姐妹的故事，關注他們的事工， （3）學習支持宣教士（為他們代禱與給予愛的鼓勵） （4）認識不同的宣教機構，學習為不同的宣教事工禱告 （5）準備自己踏出宣教工場 第二學期宣教團契聚會：（1）31/7（星期三 2-3pm）： MSI 宣教士分享 （2）28/8（星期三 2-3pm）：中信宣教機構（悉尼）分享 （3）23/10（星期三 2-3pm）：國際主僕差會（InterServe）分享
華人神學研究中心消息 研究中心的宗旨之一是促進神學交流，在過去幾年來，中心接待了多位來自中國的研究生，在不同的神 學領域上進行研究，包括宣教士與中國、伊斯蘭教與基督教的比較、以及聖經研究等學科，讓墨爾本漸 漸成爲華人神學研究的據點。 今年我們又能接待新加坡三一神學院的講師何威達博士與夫人。何博士是神學及教會歷史的講師，趁安 息年時間，前來我們的中心安心進行衛斯理神學的研究。我們近期來才發現原來墨爾本是澳洲衛斯理神 學的臥虎藏龍之地，不只在藏書與文獻上，而且也有出色的學者對衛斯理宗的研究尤感興趣。何博士肯 定會尋到他需要的資料，更能與這些學者們切磋交流。 另外，中心主任陳廷忠老師關 於約伯記的著作剛在香港出了 第三版：《傲骨：約伯記新 釋》（前兩版分別在臺灣﹝命 名：《眼角的淚花》﹞與北京 大學﹝命名：《苦痛與智 慧》﹞，這本新的繁體版是增 幅版，欲購買請與中心聯絡， 一切賣書的收入歸在研究中心的費用上。
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學院動態 綠洲家訊： 1. 感謝神，〝同心同行晚會〞圓滿結束。當天晚上有三十對事奉神的夫婦們同心敬拜、彼此勉勵、 並一起見證神的恩惠。
2. 綠洲小組誠懇的邀請師母（或準師母）、及全時間事奉的姐妹們與綠洲小組一起經歷神的恩典。如有問 題請致電 MST 中文部詢問。 綠洲小組下半年新的聚會時間如下：（週三）聚會： 11:00am，愛筵： 1:00pm
24/7
7/8, 28/8
11/9
2/10, 16/10
特別聚會： 16/11/2013 大家等待已久的〝綠洲早餐〞快到了！請不要錯過與眾姐妹們一起聯誼、敬拜與團契的 機會。有關詳情，將會在早會報告！
綠洲小組見證
─ 同心同行
感謝神今年的六月十日我和丈夫參加了校友會和綠洲團契共同組織的同心同行燭光晚宴。地點正好 是我們三年前參加夫妻恩愛營的同一地方。我記得夫妻恩愛營是神更新我們婚姻的開始。三年前當 我和丈夫帶著淚水，帶著滿腹委屈以及許許多多的問題進入夫妻恩愛營時，我們共同經歷了神的 愛，神的光照，神的安慰，神的醫治。我們夫妻慢慢的學習理解、接納、包容、同心同行。三年後 能回到同一地方，和丈夫一起唱詩、禱告，一起分享神在我們生命中的恩典、憐憫、慈愛和奇妙大 工，真的是無比感謝神。 在晚會中，看到那麼多事奉主的弟兄姐妹聚在一起，同心敬拜、讚美，感覺如在天堂。從到場的師 母們的言行舉止，我看到了主耶穌的榮美、仁愛、謙卑、柔和以及能力。師母們是那樣滿足、喜 樂、尊貴、有耐心、有智慧。她們的生命，在彰顯主的生命，給了我很好的指引。 要與丈夫同心、同行，是我每日在學習、操練的。我們也渴慕主時時使我們在事事上同心。經上記 著說：「二人若不同心，豈能同行呢？」（阿摩司書 3:3） 求主讓我們夫婦每日一起謙卑仰望主，一起仰望主的恩典和慈愛，各自天天背起自己的十字架，跟 隨祂吧！這條路上有風，有雨，困難也很大，夫妻還會有分歧、有爭執、有軟弱、有失望，但我相 信主慈愛的手，時時在指引。但我相信主必使我們及時回轉，繼續與祂同行，祂也必保守我們每對 夫婦同心同行，直到見主面。
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「聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣」（約翰福音 17 ： 11） 這是主為我們的禱告，也是我的心聲，是我的盼望。求主祝福每對夫婦使他們都能每日跪在主前一起 禱告，敬拜主，每日靠主得力，靠主得勝！文/海蘭
二零一三年第二學期新生及入學感言 感謝神！第二學期共有七位全時間的新生（他們分別來自南澳、香港、中國、台灣和本地）。 請為他們獻身的心志、專心的學習、教會的實習、生活的需要、身體的健康和家庭的支持等代 禱，讓他們在裝備的過程無後顧之憂。
道學碩士 （M.Div.） 感謝神豐厚恩典，能在墨爾本 華人神學院接受全時間的裝備 和訓練。祈求神賜我智慧，在 侍奉操練和聖經知識學習中， 更好地裝備自己。願神陶造改 變我，使我能更好地認識神、 親近神、侍奉神。成為合神心 意的器皿。願一切的榮耀都歸 於神！ 李東 Dong, LI（來自南澳） 感謝神給我白白的恩典，在罪 中釋放我，使我得自由！神不 只要給我恩典，祂要給每一個 人恩典，祂「不願一人沉淪， 乃願人人都悔改」（彼後 3 ： 9）這是祂最大的心願，也是 所有耶穌的門徒的共同使命。 相信透過在墨爾本華人神學院 的裝備和教會的操練，能幫助 我實踐這使命，使人願意悔改歸向神。即使在實踐 上會遇到困難和軟弱，但只要仰望神，祂必與我同 在，為我開路。因此我相信只要在真理上裝備自 己，與神同行，必定能完成這大使命。 廖夢詩 Mung Sze LIU（來自香港） 作為一個信徒一個尋求者，我 願意將自己的全心專注與主， 因為祂配得我們一生花三年的 時間來神學院學習。使我藉著 對祂話語的學習而對真理有全 備的認識和正確的知識；我也 願意在這段時間裡敞開自己的 心與那些歷代尋求主的人在書 中學習交通；更願意與一同行 走的弟兄姊妹們在學習中經歷何為基督身體的實 際，得以見證神！ 張戰興 Joseph Zhang
道學學士後文憑（Grad.Dip.Div.） 我想進神學院，好好學習牧者可以說出的話語，餵 飽需要 Bread from Heaven 的人！不想浪費每一個可 以找回迷失的羔羊的機會，我想將遇到的人引導到 上帝的面前，將我人生將來會走到的每一個角落都 變成教會。不論是職場、社會、市中心、咖啡廳、 餐廳、網路，只要「有人的地方」，就是「教
會」。不論是年輕人、老人、小 孩，都能認識神，回到祂身邊。 將來會不會當牧師，不是我現在 讀神學院的目的。能像牧者一樣 引導人到神面前才是我的目的， 願神的國度降臨。 林彥彣 Yen Wen, LIN
教牧學學士（B.Min.） 「不可叫人小看你年輕，總要 在言語、行為、愛心、信心、 清潔上，都作信徒的榜樣。」 希望神可以大大使用我，願意 順服在神的旨意下。更要親近 神，做討神喜悅的事。在神學 院好好裝備自己，為神打那美 好的仗！ 顧然 Ran, GU（來自中國） "感謝主，可以再次踏入校園 讀書。並且可以和神國的精兵 們，一起在神國裡同奔主天 路，實在令人期待又興奮。相 信在未來的學習期間，我的生 命將會增添許多美好色彩。" 劉欣芸 Hsin-Yun, LIU（來自台灣）
神學文憑（Dip. Th.） 身為背包客的我，沒想過會被 神帶領到神學院來，以為一年 的打工度假結束就回台灣工 作。感謝主，透過禱告，透過 屬靈牧者對我說話，讓我有了 想成為帶職宣教士的呼召，對 台灣家人朋友傳福音的負擔也 日益增加，沒想到神就為我開 路，從禱告中應許我留下來念神學院，裝備自己， 成為神合用的器皿。很高興真的能進入神學院成為 神學生，對於未來的裝備課程與操練，除了自身持 守努力，有禱告求主開路帶領，使我在未來宣教傳 福音時，能將所學的神學知識更融會貫通和更有系 統的傳講。 朱釜庚 Fu Geng, CHU（來自台灣）
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講師動態與代禱 廖玉強老師 ─ 主任 三月份的英美之旅：
4. 在美國 Asbury 神 學院的校園碰上一 位 18 世紀的老朋 友—約翰衛斯理
1. 在英國的曼城與 John Rylands University Library 的檔案館負責人： Peter Nockles 博士相聚。此檔案館 收藏了許多寶貴的原始資料，尤其 是 18 世紀約翰衛斯理的原典。
5. 在 Asbury 上 Bob Stamps 博士豐富 又精彩的聖禮神 學課！
6. 能在 Asbury 拜訪並上衛斯 理神學的大師： Kenneth Collins 教授的教會歷史和衛 斯理神學的課帶給我莫大的 2. 在 John Rylands University Library 檔案館的資料收集工作
祝福—我對他生命和知識的 教學原則留下深刻的印象。
禱告事項： 1. 授課（教會歷史，講道學）、行政、 學生關懷。 2. 週末教會講臺事奉。 3. 個人家庭的牧養。
3. 與曼城 Nazarene 神學院衛斯理研究 中心主任兼講師 Geordan Hammond 博士的溝通與合照
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講師動態與代禱 陳廷忠老師 ─ 華人神學研究中心主任 上半年大部分時間都是在北京大學教課，這次是講解《聖經詮 釋學》（研究班）以及《聖經智慧文學》（本科生）得到非常 踴躍的反響，希望聖經研究能在中國學術界中成爲重要的研究 課題。 回來之後馬不停蹄地籌備馬太福音的講座：《馬太的教誨》， 在 7 月 8 日舉行一整天的講座， 除了聞名的講員鮑維均教 授，還有梁明生牧師、許勁浪老師，與許曉芳、聶國瑞同學以 及本人。 下學期會在學院講課：《詩篇研讀》，以及在悉尼澳洲牧職神 學院開《舊約導論》，這下半年的講道安排也已經完全爆滿。 另外還有寫作事奉：翻譯一本關於詩篇神學的書、繼續《耶利米書》的註釋、要完成《傳道書》的解析、以 及與陳師母合編的《沈冠堯牧師》的生平與貢獻。 還有，本院英文部將出版自 1920 年創院以來第一冊聖經與神學學術期刊：《Paradosis》，由我來擔任執行編 輯，將在年底出版第一期，以後半年一期。 雖然聽起來不可思議，但是若靠著主的力量，按部就班地進行，我想還是勉強能完成的。
鍾吳美玲老師 ─ 教務長 1. 感謝神有機會安靜休息，再思生命的服事，深信「休息」 是為要走更長遠的「路」！ 2. 盼望這學期能夠完成撰寫『宣教士訓練手冊』或『短期 宣教訓練手冊』，並在聖經與婦女方面作深入的研究， 惟願神的旨意作成。 3. 請記念神學院的宣教團契，今年已進入第三週年，感謝 神： 1. 宣教團契首屆團長已踏上宣教之路，正在宣教工 場服事，2. 團契職員能夠彼此配搭服事。
許勁浪老師 ─ 學生事務長 感謝神，帶領我順利在六月完成了在塔省和馬來西亞的研經 會。最興奮的是這些海外教會竟然要我用英文教導整本希伯 來書，結束時我也能看見不少人願意奉獻做傳道，求主保守 這些人的心志，引導他們用信心走上全時間事奉主的道路。 另外，藉著董事會在前年支持我出版的英文書，想不到不足 二年便已經有最少 450 間分散在世界不同地方的大學圖書館 藏有這書，使不少人藉這書認識了墨爾本華人神學院的講 師，大大開拓了我在英文世界的事奉領域和機會！ 現在除了教學外，還要籌備在八月十七日舉行的第二屆神學 論壇，編寫今年的神學期刊（主題：聖經、聖靈、聖徒）， 畢業生的面試，分享神學主日和退修會信息，編寫一本有關 以經解經的神學書藉，預備到東南亞教導聖經和釋經學等事奉。
池峈鋒老師 ─ 實習事務長 在今年三月初，我很高興有機會參加在達拉斯（美國）舉 行的 Evangelical Theological Society（西南）大會，講述了 我對“耶穌祭司身份”的研究，並且與至少三位神學教授團 聚。在墨爾本，除了定期的講道和教導之外，在一些教會 的工作坊談論了三一真神、門徒事奉、教會事工的課題。 渴望您的禱告支持我繼續考究和寫作有關教會和三一神的 主題；盼望最終被製作成書來祝福、造就教會。我和我的 家人向您問安。
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徵求開放中文神學主日 一直以來，蒙神的恩典和華人眾教會的鼓勵，我們得到多間教會樂意開放主日講台，讓學院 的講師能在弟兄姊妹當中傳遞中文神學教育負擔。我們深盼各教會能繼續開放主日講台，作 為神學主日，以便和弟兄姊妹分享神學教育的異象和負擔；若蒙惠允，請和學院辦公室聯 絡，電話： 9881 7850，以便安排講員。
財務狀態 我們學院經費的來源除了部份從學費收入外，也需要各華人教會和個別基督徒為中文神學教 育奉獻。 今年學院的經常費預算為A$600,000。至六月底收入（學費和奉獻）為A$351,000，尚欠
A$249,000；請繼續為學院的經費和我們一起在神面前仰望和記念。我們學院已獲得澳洲稅 務局的批准，成為奉獻免稅領受者（Deductible Gift Recipient），即弟兄姊妹給予墨爾本華人 神學院的奉獻，從澳幣二元起，可獲得免稅！ 奉獻款項支票抬頭Cheque Payable to: Melbourne School of Theology 或 銀行轉帳 銀行： Commonwealth Bank of Australia 帳戶名稱： Chinese Theological Education Foundation Inc. 帳戶號碼： BSB 063 894 Account No.: 1008 9544
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二零一三年七月
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