中文部簡訊 Jul 2013

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墨爾本華人神學院 Chinese

簡訊 二零一三年七月

惡性的張力?

廖玉強主任

曾聽見一位教會領袖帶著無奈的口吻問牧師說,“牧師,為何教會總是佔據了大部分信徒家庭生活的時間 呢?” 不知你有否感覺到自己時常被迫要在家庭與教會事奉之間作出選擇呢?怎樣取得兩者間之平衡?究 竟問題出在那裡呢? 有不少的信徒在處理事奉的優先次序時陷入兩種困境之中: 1. 把自己的家庭犧牲在教會的事奉祭壇上。 • 某某牧者: “在過往的十個月裏,我全時間牧養的教會大有進展,人數和事工都增多了。可是,我與太 太和兒女的關係卻在壓力和張力中越來越退步和僵化了。我常常需要在事工和家庭之間作出一個選 擇。我沒辦法找到一個理想的解決方案,我好苦啊!請為我禱告。” 2. 把家庭偶像化而忽略了和甚至輕看了教會的事奉。 • 某某領袖: “對不起,我很忙,等我忙完了家裡所有的事情後,才考慮教會的事奉。聖經不是明說要 顧好自己的家才能管理好教會嗎?”

(一)事奉優先次序的神學理念: 讓我們嘗試來分析以上的兩種情況:一般信徒對事奉的優先次序的處理是受到某一種神學信念的影響: 1. 神學信念(一) 接受此信念的人的一些特點: • 堅決認定事奉乃是以基督為至上的,基督必定是優先和第一。 • 對於教會事奉和家庭,他們往往會陷入了兩者分割不能並存的 陷阱中,認為它們 是競爭性的。 • 他們也會認為越低層的項目,例如休閒活動,就越不屬靈(談 不上要透過它們來事奉主)。 因此,在必要時可以犧牲掉它們。實際上,他們也意識到這些所謂低層的項目也挺重要的,例如事業和運 動。 • 因此,這種二元論(屬靈和屬世)的思想帶給他們無窮盡的矛盾、內疚和痛苦。 其實,基督徒大可不必受到這個神學理念的綑綁,因為我們還可以從更整全 的聖經角度來看待事奉的優先次序: 2. 神學信念(二) 接受此信念的人的一些特點: • 堅決認定事奉乃是以基督為至上和中心。 • 認清教會、家庭、事業前程、休閒活動等都不過是不同的事奉場景 (settings of ministry)。


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