墨爾本華人神學院 Chinese 二零一四年七月
你的神學需要“維修”了嗎？ 廖玉強主任 一般的人若對做事的方法習慣了，就很難以改變， 宗教的虔誠如果是發自一個律法主義者的內心是可 也就成為很自然的事了。但是“習慣成自然”的基督
怕、自私和虛偽的虔誠。耶穌明確（怒目環視）的
徒有時會不自覺地迷失在宗教活動的迷霧中打轉， 提醒我們信仰的虔誠是體現在愛上帝和愛人這兩大 在熟悉和安全的區域裡，機械式的“服侍”主。”可 是，如果生命不被更新，神學不被維修（service） 他們很可能會滑向可怕的律法主義者的境界裡去。
行動裡邊。 艾傑奇（John Eldredge）說的好，“耶穌來到世界上 最注重宗教形式的一群人當中，但祂要做的事，大
律法主義是將規條淩駕於上帝與人之上。它是一種 多是把他們從形式化的宗教裡釋放出來，帶領他們 奴役形式，律法主義是做給人看的以滿足自己的信 回到神面前。” 2 念（規條）而不是以基督為中心的。這就是耶穌發 怒的原因之一：
「耶穌又進了會堂，在那裡有一個人，他的 一隻手枯乾了。 眾人窺探他會不會在安息日 醫治那個人，好去控告他。 耶穌對那一隻手 枯乾了的人說：“起來，站在當中！” 又對他 們說：“在安息日哪一樣是可以作的呢：作好 事還是壞事？救命還是害命？”他們一聲不 響。 耶穌怒目環視他們，因他們的心剛硬而 難過，就對那人說：“伸出手來！”他把手一 伸，手就復原了。 法利賽人出來，立刻和希 律黨人商量怎樣對付耶穌，好除掉他。」 （可 3 ： 1-6） 巴克萊分析說，“在法律賽人的立場來看，宗教就 是儀式和禮節；叫人遵照一定的規則和條文去做。 耶穌觸犯了律法，所以是一個壞人，這樣的態度， 正如一些外表熱心的信徒，以為宗教只是包括守禮 拜、讀聖經、飯前祈禱、舉行家庭禮拜、做出外表 上看來十分神聖的行為；而自己永遠不替別人服 務，全無同情心，不肯作自我犧牲，以為自己思想 純正，潔身自愛，企求能獲得心境的寧靜… ” 1
讓我們彼此勉勵，不要陷入虛偽的虔誠和虛假的宗 教安全感裡邊而沾沾自喜。啊，也許該到“維修”我 們神學的時候了！
註： 1. 巴克萊（William Barclay）：《馬可福音注釋》， 文國偉譯（香港：基督教文藝出版社，1982）， 84。
2. 艾傑奇 (John Eldredge）：《迷上麻煩的耶 穌》，宛家禾譯（臺北：校園書房出版社， 2014），204-205。