第七屆清大藝術季：全紀錄精裝書 (試閱)

Annual Theme

About Members

０２

幹部介紹

Workshops

１６

Nocturnal Experiment

２５

３８

５４

Exhibition: <Unzip>

４６

Exhibition: <Exhaust Cell>

０７

年度主題

前夜祭：夜行實驗 主題展《廢泡》

主題展《解壓縮》 系列工作坊

７０ Ugly Beauty

７６

Night Art Markets

Relational Art

Ritual Performances

本祭：藝術夜祀 關係藝術

Credits

９０

６４

大量儀式

後夜祭：《醜女》 工作人員名單

木那斯 ⏀

｜工作人員名單

總企劃

攝影／創意總監

｜ The Cast

Norman Chen

Munus Shih

陳宣志 ⏀

⏀ Rosevian RV

牟珮萱 ⏀

邱湘晴 ⏀

攝影助理／燈光大助

燈光助理／場務

木那斯 ⏀

牟珮萱 ⏀

Munus Shih

李 宇 昕 （ Yu Hsin Lee ） ⏀

錄像拍攝／剪接／論述 記錄拍攝 平面設計

服裝管理／服裝設計

龐 學 文 （ Pong Hok Man ） ⏀

、龐學文 Norman Chen

、邱湘晴 Lenox Liou

牟珮萱、木那斯、陳宣志 ⏀

人體彩繪／圖騰設計 造型設計

劉承翰 ⏀

湯凱安、 李宗勳 、徐慈璟老師 ⏀

、 陳平 ⏀ Takahito Oh

林楷恩、 張乃文、 陳昕、 劉珈銘、 蔡沛安、牟珮萱 ⏀

梳化彩妝 模特

場地提供

特別感謝

第七屆清大藝術季 年度主題 ●

07

年度主題 |

文字整理／洪翊庭

祭：大學作為一個 文化單體

RITE: College as a Cultural Monomer 文 化 是 由 古 羅 馬 哲 學 家 西 塞 羅（Marcus Tullius Cicero） 首 次 使 用 拉 丁 文「cultura animi」 定

義……衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身 生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的

環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生

產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表

現。』──維基百科

♦

靈感來源－次文化Ｘ成年禮

阿特梅今年的主題以「藝術『祭』」為主軸，

將 大 學 視 作 一 個 文 化 單 體（monomer）， 以 「大學」作為次文化群體，同時又是一個「成 年禮」的概念作為發想。大學次文化就像是一 種部落文明，擁有自己獨特的語彙與習俗，例 如：每個系都有的「之夜」就好比各族會有的 夜晚祭典，彩虹季、藝術季、文學獎等活動， 也可被比擬為部落文化中的歲時祭儀。主視覺

所 有 的 靈 感 來 源 皆 圍 繞 著「 清 大 」 這 個「 文

化」，有信仰、也有「系」的聚落，有「GPA」 的階級，也有祭祀的陣型（清大的校徽很像魔 法陣）。 ♦

執行方向－整合藝文資源

元素在 5 月一起被展示出來。比起憑空創造的

純 創 作 者， 藝 術 季 更 像 是 策 展 人、 藝 廊 的 身 份， 立 定 主 題 只 是 用 來 包 裝 這 一 期 展 演 的 內 容，並不是讓所有活動及展演圍繞主題打轉。

三大關鍵字

清大內部本身就有很多美的事物，像校園、各

♦

果、文學獎、理工也可以很美。在我們的想法

行為（ Performance ）：身體、勞動

的設計去包裝，所以我們希望透過藝術季去統

朗讀、行走、寫字的過程、喝水，任何有意識、

個有才華的社團、本來就既有的藝術課程的成 中這些東西不是不美，而是缺乏一個平台跟好 整這些藝文資源，讓這些以往散落各處的藝術

無意識的身體的行為與勞動都可以被視為一種

廣義的

些有主

自己的

空間（

希望突

年 度 主 題 ｜ Annual Theme

的表演藝術。今年藝術季特別希望頌讚這

主張的表演藝術，期許觀者們能更關注在

的身體與行動上。

（ Space ）：跳脫白盒子、入侵

突破以量塊 ( mass ) 的方式在思考展演，

♦ 第 六 宗 罪——嫉 妒 (envy) ：

人際糾葛、社交恩仇、惱恨他人的富足和美滿。

● 閱 讀 粉 專 上 的 完 整 論 述 和 另 一 組 主 視 覺 照 ：http://bit.ly/2LBKOsj ●或 到 nthuartmay.com

幕後 小 花絮

首先是活動規畫者的小抱怨（笑），活動報 名的人數不少，但最後許多報名的人都沒有 現身，不僅未到，也沒有寄信告知，這讓兩 位籌備者不盡吶喊：這才是真正的，非常確 切的大學文化吧！

起初，內部招募人力時讓他們也感到些微擔 心，因為人手稍嫌不足，所幸最後集結大家 的力量一起完成這項前夜祭。

展覽章節頁 葉瑋妮 而這次活動流程的主持也是由他們兩位擔 綱，第一次主持的他們非常緊張，一直深怕

會 出 錯， 整 個 活 動 都 是 處 在 心 情 焦 慮 的 狀

待參與者以放鬆的心情來體驗，這是他們

波動啊！即使如此，還是用力地撐過來，他

些環節並沒有與原先所設想的目的達到契

態，在現場真的是貨真價實地感受到焦慮的 們現在回想起，直接在訪問的過程中大笑， 早已剩下對自己的反應感到滑稽好笑了。

此次活動的理念，也帶給他們一些反思，起 初的報名活動呈現和活動真實的展開參與者 覺得有認知上的誤差（像是有人以為是夜教 xd）其實，籌備者原意是希望藉由前夜祭的

頁

活動能讓參與者體會到藝術在於大學之中的 角落，透過活動的呈現讓參與者了解，並期

的初衷。然而或許準備時間不夠充沛，有 合，導致可能展現出的結果是實質意義傳 達偏低，而娛樂成分偏高了。但這樣的結 果也帶給他們反思的力量，如果自己知道 誤差值在哪裡，便用力修正吧！

即使今年的阿特梅已接近尾聲，但是能將 這樣的能量延續的明年的藝術季，也是一 種獨特的豐果吧！

拿下面具的關主們 ▼ 前夜祭：夜行實驗 |

23

我 們 是 「 廢 泡 在

26

|

臺灣反菁

廢泡 葉瑋妮

英主義的 文化脈絡 底下，與 的交織中 舊有對立 路線，開 ，拋棄渴 的風格已 闢與舊有 求真理、 然成形。 主流對抗 捨命追求 新世代在 的次文化 正義的浪 政治。 漫，創造 另類逃逸 廢世代以 「廢」為 著 稱 建構文化 厭世書寫 中的身份 ，年輕世 認 同， 從 代的創作 行為，持 音樂界的 氛 圍 建 續攻擊群 立了無力 頹靡曲風 體中的自 、且無用 至文壇的 「廢」氣 我 的形象， ， 透過自殘 並不實然 反覆操作 的形式吶 ，以「廢 「耍廢」 吼著失㓿 」為名的 。然而， 文化符號 這 ， 種 實 無用的 廢世代在 際上擁有 頹靡和挫 激烈的競 㓿中形塑 爭本質。 （廢文化 無聲的吶 ）的潛能 喊， 透 過 ，以另類 「廢」的 「廢」， 的 形式批判 抒發號召 而是一種 社會不公 ，喚起次 難 以 複製的獨 。意即這 的證據， 文化 特生活方 種「廢」 是「積極 式 並 的消極」 ，是意圖 不是真正 蘊含生機 。一如人 在上世代 的 的 秘 密 —— 體內負責 遺留的壓 調節、轉 交換氣體 抑中奮鬥 呼吸，呼 化 —— 年 的肺泡， 出廢氣、 輕世代將 鬆軟且微 擴散氧氣 「廢」作 小，卻 。 為工具， 在世代的 主題展《廢泡》 間隙 社會困境

今的學生

文化，「 廢文化」 的流行絕 學 對不可 作為文化 會如何展 的底蘊， 演「廢」 關 注 青年學生 ，顯然是 需要被重 視的。 忽視。而

們 是 「 廢 泡

藝術和美

呼 吸 的 方 式

欲理解當

我

清大藝術 季將大學 視為一個 挖掘此文 文化實體 化 實體（清 ， 並透過展 大）內發 演具體化 生的現象 現 象的輪廓 讓全校師 ， ，彰顯現 生得以透 象中的行 過不同形 為， 地「在場 式 的 觀看和參 」平時因 與，有意 習慣而難 識 以察覺的 文化。 2019 年 的清華大 學學生組 世代的青 成多為 1990 年 年被冠以 代青年， 「 廢 世 此 代」的名 受著這些 稱。「廢 名號，甚 青」們接 至擁抱這 涵的「厭 些 符號，原 」、「廢 本帶有負 」等字眼 面意 更進一步 ，反倒成 在時尚、 了熱門的 音 自 樂 嘲 、文學等 語， 為一種被 領域發酵 買單的商 ——符號 品。究竟 成 以字義剖 該如何看 析，唯有 待「廢」 讓 ， 時 無法 代產物下 藝術作品 的廢青們 轉譯自我 發聲，透 經驗，讓 過 和角度被 「廢」得 感受。 以用不同 的方式

廢是 我 們

廢 到 冒 泡

本屆

主題展《廢泡》 |

27

自由發揮 廢泡 葉瑋妮 錄像裝置 MUNUS 、 鄭 維 愷 一個事件，透過不同媒體窺探，汲取到的資訊往往大相逕庭，資訊的片面 化解讀淪為傳達意識形態的附庸。身為媒體巨獸下的個人，是否能拼湊出 客觀的判讀？錄像裝置「完全一樣」使用類似梗圖的格式，用極度低限直 白──幻燈片逐幕切換的方式，藉由完全相同的圖片搭配上不同的文字表 述，在視覺、影像格點上已是全然相同的客觀既成事實，仍能折射出分歧

28

| 主題展《廢泡》

的意涵，在頹廢的展示型態、令人會心一笑的影片中反思意識操縱的可怖 與自身的渺小無力。

廢泡互動裝置 辛孟哲、黃伊琳 透過個人化調劑泡泡水，挖掘真實自我、擺脫社會期待下的壓迫。經

由吹出如肺泡柔軟易破的泡泡水後，泡泡與吹嘴分離化為觀展者一部 分，呼出的廢氣以漂浮姿態在空氣中游移，藉此實踐「廢」的風格，

並在光影下的色彩變化和隨機樣態，體現展演自身的廢文化認同。此 外，泡泡的落地間接與其他觀展者不同時空的互動，彰顯年輕世代對 廢風格的信心與群體性。

完全一樣

▼

活動理念

戲劇的範圍無窮廣闊，大至國家級的音樂劇演

段，到最後構思表演題材以及表演呈現，並期

望能夠藉由內容的發想、肢體的表現等等展現

己的溝通方式。

出，小至班上的話劇表演，無論何種戲劇都希 出自己的理念。期望藉由戲劇工作坊的教學， 讓學員學習另類表達自我的方式，並試圖用此 種概念去填補人與群體間的關係。 ▼

望學員能從此過程中找到另一種與人群、與自 課程內容分為：內在己身的感官經驗、探索生 命中的重要情境、重塑，編輯，組合、成形， 我與＿的空間，共四大主題。期望在經過 12

活動內容

小時的訓練後，學員們得以透過自己與身體的 對話，運用新的觀賞角度去看待展品，發掘出

工作坊 戲劇 李安晴 工作坊

戲劇工作坊由小恕老師指導，為期四個禮拜、

每 次 三 小 時， 學 員 們 將 從 初 步 的 身 體 開 發 階

不一樣的行為藝術。

文字論述 / 洪翊庭 圖片提供 / 李宇昕

指導老師 / 鄭叡恕老師

48

| 系 列 工作坊

系 列 工作坊 |

49

拼貼 工作坊 文字論述 / 洪翊庭

圖片提供 / 蔡易洵

指導老師 / 詹雨樹老師

50

| 系 列 工作坊

▼

活動理念

拼 貼 (collage) 是 在 立 體 派 拼 貼 法 出 現 後，

才成為正式的藝術形式。從藝術史追溯其脈 絡，最早使用拼貼觀念的流派為立體派、杜 象與超現實主義，主要係以利用不同顏色、 形狀與角度的材質來做創作。

當今拼貼藝術創作，常以複合媒材的運用， 或是將不同的物質結合轉換，轉換的部分可

工作坊 李安晴

以是材質、觸感、顏色，或是顛覆邏輯的視 覺經驗。其特性為瓦解精英文化與通俗文化

間的隔閡。而此正是拼貼工作坊的理念 : 打 破藝術與大眾間的疆界，不須有深厚的繪畫

技 巧 或 藝 術 天 分， 只 需 一 把 剪 刀 與 一 些 素 材，人人都能成為藝術家。

▼

活動內容

拼貼工作坊由詹雨樹老師指導，期望透過重 疊、排列、挖空等手法，讓參與者心靈深處 的意識與想法透過拼貼展現，並激發出新的 火花，使學員們更貼近藝術、感受藝術、並 參與其中。每位學員都會製作獨一無二的作 品，且有機會得於六月初的阿特梅回顧展一 同展出。

系 列 工作坊 |

51

本祭 呂善羚 ������的�體������的����� ��������學��������的��� ��������的��������合��� �������������������� �����������學��������� 的��������的�����

8

5

七： 屆藝 清術 大藝 || 本第祭 夜術 祀季

表演團體名單 GB 組 合 / Shan from 六 等 星 / 鼓 坊 /Xuan 的 彈 唱 時 間 / 當 舞 / 藍 色 氣 球 /Beautiful Hangover/ 學餐樂團 / 半靈魂 /The Pilots 搞飛 �樂團 / ��� / �������

第七屆清大藝術季 | 本 祭 ： 藝 術 夜 祀

|

07 59

是否，做過一場夢✽夢裡還有夢 1

現實與夢無法逃脫 真與虛假✽無法掌控

夢醒，還有夢一場 翻滾如來佛的掌 躍不出宿命的綑綁 3

3

3

3

3

宛如一束 車諾比的花 4

4

4

4

4

車諾比的花 穢土枝枒 望著渺茫的未來 仍想奮力綻放 4

4

4

4

4

車諾比的花✽隨風擺盪 望著模糊的未來 越瘋狂 越是淒涼 ．．．．．．． 4

4

4

4

4

車諾比的花 開得浮誇 即使渺茫的未來 越疲憊✽越綻放 4

4

4

4

4

車諾比的花 任由踩踏 深埋腐爛的土穰✽越不堪．越是勇敢

是否做過，一場夢 又為何而夢 無法掙脫 吶喊 述說✽無從而活 只剩沉默 ．．．． 夢醒還有夢一場 如來佛指引彼岸 躍不出宿命的綑綁✽隨風消逝 3

3

3

3

33

車諾比的花

Chernobyl flowers 62

| 本 祭 ： 藝 術 夜 祀

車諾比的花

演 唱 ｜ 湘 晴 Chante． 作 詞 ｜ 萊 那 / 湘 晴 Chante． 作 曲 ｜ 王 愷 ． 編 曲 ｜ 捌 貳 柒 工 作 室 × Whisper 完 整 歌 曲 ｜ https://youtu.be/oAB7IDLB7KM． DEMO 製 作 ｜ 捌 貳 柒 工 作 室 ． MV 導 演 ｜ 林 津 緯 影 像 攝 影 / 後 製 / 調 光 ｜ 林 津 緯 ． 演 出 ｜ 湘 晴 Chante

大 量 儀 式 Performan 1 2 3 4

70

前●夜祭：夜行實驗 時光●靜止

集體幻●換愛 直播快樂● Hap

riment

Time Still Erotomania

py Live B-Day

| 第七屆清大藝術季

Noctural Exp e

Ritual nces

人 類 學 家 洛 伊 ˙ 拉 帕 波（Roy Rappaport） 將

儀式定義為：「一種展演行為，由一人或多人

進行，用以傳遞他們生理、心理、社會狀態相

關的訊息。展演對象可能就是他們自己，或是 一名至數名參與儀式的觀眾。」

第七屆清大藝術季 |

71

行為藝術 Rosevian

文 字 論 述 羅 雨 瑄 ｜ 圖 片 提 供 xxx

「直播快樂」此活動透過網路直播功能，讓網路上的觀眾能與壽星同享慶生時光， 並得以及時於留言處留下對壽星的誠摯祝福。

構想的起源在於清大特有的慶生活動——跳成功湖。清華的特定慶生活動，不僅帶 有強烈的專屬感，更具有儀式意味。大學四年一定要有一次的體驗，是清華人一脈 相承的習俗，在生日當天，被帶至成功湖畔，嘴巴上說著拒絕，卻在欲拒還迎之中，

三二一丟下湖，透過大家的圍繞，這彷彿早已不是丟臉胡鬧的行徑，而是一種光榮 的象徵，是一種驕傲的印記。人們期待在生日當天獲得眾多「祝福」，反映了現代

人對生日的想像就好像一種社交文化的宗教狂熱；獲得越多祝福越是令人感動，得 到越多注目越令人欣喜。

被祝福者是如此，那祝福者呢？壽星失了焦，給予祝福者的內容也早已褪成沒有溫 度的隻字片語。送出卡片的機率大幅下降，提高成不花三分鐘的網路打字：生日快 樂 + 五顆愛心 + 一個放鞭炮的圖案，好像就成了最實在得慶生言語。

因此，活動規畫者鍾矅安希望藉由此探討「心理狀態」，而非單純呈現文化特色。 在「直播快樂」中可以看到規畫者的小巧思，活動當天的三位壽星六位工作人員， 總共九支手機，構成三人一組的直播單位。由壽星親自面對其中一台手機直播，而

剩下的直播機台則架立在一旁，這些由工作人員操控的手機們，藏匿在壽星直播空 間的各種角落中，透過這樣躲藏的鏡頭呈現出：

74

| 大量儀式

1

誠摯邀請 網路世界的善男善女 一同參與我生命中 最重要的一天。

現今我們對於生日祝福的行為模式已壓成平面化的生冷資訊，更甚者只剩下「潛

水」，大眾一樣還是看著主角慶生，然而轉卻轉為窺視的角度，彷若我們得知他人 生日的資訊只會在動態時報上，即使得知也是默默滑過，或是看著其餘人傳送上簡

單幾句生日祝福，那是毫無清緒波動的生日。作為一位網路觀眾，對於陌生人突如 其來的慶生邀請，不再需要戴上熟人面具，藏匿於鍵盤之後，觀賞壽星的孤獨，也 算是一種消遣。

規劃者不僅探討壽星的心理狀態，更深入呈現了生日祝福在時間背景的流動之下僅 餘的快樂骨骸。

轉寄 | 全部儲存 | 移除

3 大量儀式 |

75

設計 理念

後夜祭 Rosevian 去女性化」

▌醜女的「

的 文中最經典 ，不管是原 」 化 不 性 然 女 截 性別， 女的「去 種不一樣的 念圍繞著醜 兩 理 面 是 計 「 ， 設 關 人 的 有 主視覺 將所有 人跟醜女 主視覺中， 得，漂亮女 在 覺 非 是 時 「 還 有 女 ； 我 表達醜 人之外 描述－－「 型，都是想 」獨立於女 是 」將「醜女 留下人的身 。 只 種 ， 句話說，「 人 去 換 的 抹 ， 同 部」全都 被欲求」 。 臉 不 種 「 「 物 、 與 個 」 」 為另一 被欲求 容」、「頭 儼然獨立成 特性，在「 ， 的 女 」 醜 別 的 性 這時候 人」、「無 之間掙扎， 人之 不是女性」 「 與 」 體雕像與真 性 女 人，介於人 的 中 噴出 報 子 海 脖 刺」。 。配上 元素是「諷 自信的姿勢 的 個 入 一 讓人 融 了 會 想 出 種 另一個 體，擺 ，是那 準美」的身 諷刺的故事 標 個 「 一 合 講 符 在 彷彿 間，這副不 ，這個畫面 斜的手寫字 悲涼故事。 的 哭 的彩虹與歪 笑著笑著就 、 笑 大 地 撕心裂肺

出的醜東西

▌第一次做

持續 自信。儘管 的否定與不 己 是 自 還 於 天 對 其實是 line 前一 大的瓶頸， 直到 dead 最 一 nus 中 度 u 程 M 進 過 的 長 設計 活，我 設計部 看日出的生 日程、以及 直 傳 讓主 一 宣 ， 拜 調 勵 禮 協 鼓 了好幾個 跟戲劇社 議、給我 我 建 幫 我 意 給 願 地 耐心 謝俞瑄 鬥戰記，他 20%。也感 個小時的奮 幾 十 後 最 陪我度過 以成形。 視覺最後得

78

| 後夜祭：《醜女》

總策畫 Chief Organizer ｜周郁欣

總務 General Affairs ｜張芸瑄

○ 設計部門 Design Department

設計指導 Design Director ｜木那斯 Munus Shih

視覺設計 Visual Designer ｜方姿晴、黃婕瑜、陳瑜璟、葉瑋妮、鄭維愷、劉怡萱

年刊設計 Annual Designer ｜呂善羚、呂欣庭、李安晴、珞維 網頁設計指導 Website Design Director ｜張益銓 網頁設計 Website Design ｜黃晴

○ 攝影部門 Photography Department

部長 Minister of Department ｜李宇昕

攝影 Photographer ｜徐珮綺、張曉蓉、孫宜萱、邱湘晴、蔡易洵 ○ 公關部門 Public Relations Department 部長 Minister of Department ｜柯秉豐

部員 Clerks ｜陳彥筑、葉佳青、洪浩展、李宜融、袁于婷 ○ 活動部門 Event Planning & Activities Department 部長 Minister of Department ｜鄭家羚

前夜祭負責人 Event Coordinator of "Nocutral Experiment" ｜涂以潔、蕭淑文 本祭負責人 Event Coordinator of "Night Art Markets" ｜陳品伃、盧顗絜

工作坊負責人 Event Coordinator of "Workshops" ｜林裕欽、涂以潔、蕭淑文 大量行為負責人 Event Coordinator of "Ritual Performances" | 林裕欽 ○ 展覽部門 Exhibition Department 〈廢泡 Exhaust Cell〉

總策展人 Curators ｜牟珮萱、許名彤、羅雨瑄

參展藝術家 Artists ｜木那斯 Munus Shih、朱與若、牟珮萱、呂欣庭、辛孟哲、否思、張碩芬、 張瑞芸、張恆瑞、黃伊琳、鄧舒澤、廖苡齊、劉頤、鍾曜安、鄭維愷、羅雨瑄 展務聯繫／執行 Exhibition Contacts & Executives ｜許名彤、羅雨瑄 論壇規劃 Forum Planning ｜辛孟哲

行銷企劃 Marketing ｜林緯婷

宣傳短片製作 Documentary ｜林緯婷、張恆瑞 記錄拍攝 Photography ｜李宇昕

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| 工作人員名單

總策展人 Curators ｜牟珮萱、鄧舒澤、廖苡齊

參展藝術家 Artists ｜石晴文、牟珮萱、呂欣庭、胡心玫、陳詠薇、張恆瑞、 黃伊琳、鄧舒澤、廖苡齊、蔡寧、鍾曜安（依筆畫順序） 展務聯繫 Exhibition Contacts ｜牟珮萱

展務執行 Exhibition Executives ｜牟珮萱、鄧舒澤、廖苡齊 論壇規劃 Forum Planning ｜朱與若

CREDITS

〈解壓縮 Unzip〉

行銷企劃 Marketing ｜林緯婷

記錄拍攝 Photography ｜蕭淑文 〈關係藝術 Relational Art〉

負責人 Organizer ｜張碩芬、辛孟哲

〈大量儀式 Ritual Performance〉

參與藝術家 Artists ｜朱與若、鍾曜安、黃伊琳

主視覺攝影 Key Vision Photography ｜李宇昕、徐珮綺、邱湘晴、蔡易洵

○ 宣傳部門 Marketing Department

部長 Minister of Department ｜曾俞瑄、楊沛育 文案規劃 Copywriters ｜曾俞瑄、楊沛育

行銷企劃 Marketing ｜林羿、林緯婷、邱湘晴、曾俞瑄、黃如楹、楊沛育 ○ 特別感謝 Special Thanks

網路技術支援 Cosultant on Internet Technical Resource ｜賴詰凱 翻譯 Translator ｜陳映葳

講師 Lecturer ｜施絜晴、吳安芩、吳其育、鄭叡恕、詹雨樹、蘇易莎、鄭志鵬、Betty Apple

贊助廠商 Sponsors ｜米樂爆米花、街口支付、KOB Creative Design Studio、手目耳眼鏡、

Bar Reviver、 徠 集、 新 天 鵝 堡、KKBOX、Beauty Easy、 犀 牛 頓、 百 夫 長 旅 行 箱、Picono

Watch、Lost Bonnie、三層山（照贊助時間順序排列）

工作人員名單 |

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