Construyendo La Política Publica De Equidad De Género Para Las Mujeres De Palmira
¡Mujeres abriendo caminos!
Construyendo La Política Publica De Equidad De Género Para Las Mujeres De Palmira ¡Mujeres abriendo caminos!
Construyendo La Política Publica De Equidad De Género Para Las Mujeres De Palmira
0.
1.
El estado y yo. [Pág 19]
Introducción
[Pág 19]
2.
Mis derechos y mis deberes. [Pág 19]
Lo que deba ir... Alcaldía Universidad Proyecto ETC
[Pág 19]
3. 4
Genero y equidad
[Pág 19]
4.
Las Políticas Públicas
5.
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¿Cómo estamos?
6.
Qué hemos hecho las mujeres para resolver nuestra realidad. [Pág 19]
7.
La Política Pública de equidad de género para las mujeres de Palmira: un proceso en construcción. [Pág 19]
8 9.
Lineamientos de la Política Pública de equidad de género para las mujeres de Palmira [Pág 19]
Lo que sigue con la Política Pública de equidad de género para las mujeres de Palmira. [Pág 19]
10.
Anexos
11.
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Espacios de participación para la gestión de políticas públicas
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Glosario: Mujer y empoderamiento
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Abriendo caminos...
Las mujeres de Palmira estamos abriendo caminos Abriendo caminos desde la conciencia de ser mujer Abriendo caminos desde la diferencia Abriendo caminos para la equidad
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Introducci贸n 7
Introducción En el municipio de Palmira durante este año y como resultado de varios años de trabajo e incidencia política de las mujeres del municipio se ha trabajado en la construcción de una política publica municipal que contribuya a superar la histórica inequidad que hemos vivido las mujeres, específicamente las mujeres en Palmira; este proceso ha sido liderado por las mujeres, sus lideresas y organizaciones, y, en esto se han asociado con sectores estratégicos para el desarrollo y el cambio social como la academia y la administración municipal. En este documento presentamos el proceso de construcción de La Política Pública de Equidad de Género para las Mujeres de Palmira y sus resultados; inicialmente hacemos un recorrido por temas como el Estado, los derechos de las mujeres, género y equidad, políticas públicas, proponemos algunas reflexiones sobre estos temas en particular por considerar que es necesario entender la relación de estos con la realidad de las mujeres y con los procesos en búsqueda de equidad que hemos construido y protagonizado las mujeres y como contexto temático y reflexivo necesario para abordar la experiencia de las mujeres en Palmira; esta experiencia será abordada en dos capítulos, en uno revisaremos la situación de las mujeres en el municipio de Palmira en diferentes aspectos como salud, educación, violencias, en otro capitulo hablaremos de los procesos de exigibilidad de derechos, exigibilidad de ciudadanía protagonizados por las mujeres en el municipio, las dinámicas organizativas y los liderazgos puestos en juego para avanzar en la búsqueda de la equidad en todas las dimensiones de la vida de las 8
mujeres del municipio. El proceso de construcción de La Política Pública de Equidad de Género para las Mujeres de Palmira lo presentamos en dos capítulos, en el primero mostramos los diferentes momentos de este proceso que incluye, como eje fundamental, la construcción y desarrollo de espacios de dialogo e interacción con las mujeres protagonistas de esta apuesta por la equidad; la voces de las mujeres, su presencia y su fuerza política se expreso para acordar colectivamente el sentido y los derroteros de una política publica municipal para avanzar en la resolución de los problemas de inequidad histórica de las mujeres del municipio, estos acuerdos se expresan en un segundo capitulo llamado Lineamientos de la Política Pública de equidad de género para las mujeres de Palmira: Abriendo caminos. En un último capitulo planteamos el camino para un segundo y definitivo momento del proceso de construcción de La Política Pública de equidad de Género para las mujeres de Palmira: construcción, Discusión y aprobación de proyecto de acuerdo mediante el cual se apruebe la política publica por parte del municipio de Palmira.
“el sistema sexo genero vigente produce una relación desigual de poder entre mujeres y hombres, que tiene que ver con la distribución desigual de conocimientos propiedades e ingresos. Es por lo tanto una dimensión de desigualdad social” (De Barbieri, 1992)
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Empoderamiento: uno de los conceptos fundamentales de la perspectiva de género, incluye el fortalecimiento de la posición social, económica y política de las mujeres. Su objetivo es reducir o eliminar las relaciones de poder entre los sexos. El sentido del empoderamiento no es poder ejercido sobre otras personas, en términos de dominación, sino poder ser y existir, poder para.
Equidad:
significa Justicia. Se refiere a una situación de desequilibrio en la cual se busca compensar las inequidades. Por ejemplo, por el hecho de haber nacido mujer o miembro de un grupo social excluido y discriminado, se crean mecanismos de compensación en las leyes, costumbres y en hábitos sociales, que sean capaces de propiciar la igualdad de oportunidades. Sin esta igualdad no puede existir la equidad. La equidad se puede considerar una metodología para lograr la igualdad.
Género: Principio de organización social y cultural que da cuenta de las atribuciones simbólicas, sociales, económicas, jurídicas, políticas y culturales que se le asignan a las personas según su sexo. Estas atribuciones pueden variar según el contexto histórico y cultural. Por ejemplo, mujeres y hombres pueden cuidar de las niñas y los niños y de las personas mayores. 10
El estado y yo.
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El estado y yo. Es urgente que todas las mujeres ejerzamos una relación activa con el Estado, es decir un ejercicio de exigibilidad constante de nuestra ciudadanía desde la consciencia de nuestra realidad histórica; en sociedades tan inequitativas como la nuestra, donde, particularmente las mujeres, hemos vivido situaciones de desigualdad y subordinación que nos han expuesto a múltiples formas de exclusión y no reconocimiento este ejercicio es mas apremiante. En este capitulo hablaremos de conceptos claves para entender el funcionamiento del Estado, su estructura y nuestra relación con este en la perspectiva de la construcción de nuestra ciudadanía: la ciudadanía de las mujeres.
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¿Que es el Estado?
¿Qué es la política y que es lo político?
¿Qué es Ciudadanía?
¿Que es el gobierno?
Las mujeres como ciudadanas: Las mujeres sujetas políticas
[1]estaba desnudo y descalzo y sin coberturas, inerme. Precisamente era ya el día destinado, en el que debía también el hombre surgir de
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Identidad: Lo realmente existente son las identidades construidas sobre múltiples identificaciones que se construyen y deconstruyen durante la vida de cada sujeto(a). En la identidad confluyen elementos como la vivencia del propio cuerpo, las relaciones primordiales con los seres más cercanos, la vivencia de la sexualidad, la religión, las ideologías, la clase, la nacionalidad, la edad, la etnia, la profesión y las preferencias subjetivas de todo tipo.
Igualdad: es la condición de ser igual, basada en un principio filosófico que es el de la equivalencia humana. Igual valor trascendente, igual valor inmediato. Igual valor en la norma, equivalencia en la norma. Para lograr la igualdad de género se requieren cambios que afectan no sólo la manera en que las mujeres trabajan, viven y cuidan a sus familias, sino también en cómo los hombres se implican en ese proceso.
Necesidades prácticas: necesidades inmediatas de las mujeres y los hombres (comida,
vestido, educación, etc.) Lograr satisfacer estas necesidades no cuestiona la división sexual del trabajo o el papel subordinado de las mujeres en la sociedad. Las necesidades prácticas están relacionadas con las condiciones de vida satisfactoria y con la falta de recursos. 14
Mis derechos y mis deberes. 15
Mis derechos y mis deberes. En este capitulo abordaremos el concepto de derecho y algunas reflexiones sobre el sentido que este tema ha tenido en los procesos de las mujeres en la bĂşsqueda de condiciones y garantĂas de equidad que le permitan el desarrollo total de sus potencialidades y la satisfacciĂłn plena de sus necesidades.
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Los derechos humanos Los derechos de las mujeres Los derechos sexuales y los derechos reproductivos: Los mas humanos QuiĂŠn garantiza los derechos de las mujeres.
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Identidad: Lo realmente existente son las identidades construidas sobre múltiples identificaciones que se construyen y deconstruyen durante la vida de cada sujeto(a). En la identidad confluyen elementos como la vivencia del propio cuerpo, las relaciones primordiales con los seres más cercanos, la vivencia de la sexualidad, la religión, las ideologías, la clase, la nacionalidad, la edad, la etnia, la profesión y las preferencias subjetivas de todo tipo.
Igualdad: es la condición de ser igual, basada en un principio filosófico que es el de la equivalencia humana. Igual valor trascendente, igual valor inmediato. Igual valor en la norma, equivalencia en la norma. Para lograr la igualdad de género se requieren cambios que afectan no sólo la manera en que las mujeres trabajan, viven y cuidan a sus familias, sino también en cómo los hombres se implican en ese proceso.
Necesidades prácticas: necesidades inmediatas de las mujeres y los hombres (comida,
vestido, educación, etc.) Lograr satisfacer estas necesidades no cuestiona la división sexual del trabajo o el papel subordinado de las mujeres en la sociedad. Las necesidades prácticas están relacionadas con las condiciones de vida satisfactoria y con la falta de recursos. 18
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Genero y equidad 19
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Genero y equidad La realidad de las mujeres es compleja y variada y esta determinada por condiciones de clase, sexualidad, Género, condiciones económicas, étnicas, niveles de escolaridad, condición física y/o mental, entre otras; como esta realidad ha determinado formas diferenciales de desigualdad, subordinación y exclusión es necesario abordar cualquier análisis y proceso que pretenda incidir en la vida de las mujeres desde enfoques diferenciales
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Perspectivas y enfoques para entender la realidad de las mujeres Perspectiva de Género Enfoque de Equidad Enfoque Étnico Enfoque de Diversidad sexual y de genero Enfoque de discapacidad Equidad, inclusión y Lenguaje
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Identidad: Lo realmente existente son las identidades construidas sobre múltiples identificaciones que se construyen y deconstruyen durante la vida de cada sujeto(a). En la identidad confluyen elementos como la vivencia del propio cuerpo, las relaciones primordiales con los seres más cercanos, la vivencia de la sexualidad, la religión, las ideologías, la clase, la nacionalidad, la edad, la etnia, la profesión y las preferencias subjetivas de todo tipo.
Igualdad: es la condición de ser igual, basada en un principio filosófico que es el de la equivalencia humana. Igual valor trascendente, igual valor inmediato. Igual valor en la norma, equivalencia en la norma. Para lograr la igualdad de género se requieren cambios que afectan no sólo la manera en que las mujeres trabajan, viven y cuidan a sus familias, sino también en cómo los hombres se implican en ese proceso.
Necesidades prácticas: necesidades inmediatas de las mujeres y los hombres (comida,
vestido, educación, etc.) Lograr satisfacer estas necesidades no cuestiona la división sexual del trabajo o el papel subordinado de las mujeres en la sociedad. Las necesidades prácticas están relacionadas con las condiciones de vida satisfactoria y con la falta de recursos. 22
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Las Políticas Públicas 23
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Las Políticas Públicas Una política pública es una respuesta del Estado a una problemática o demanda particular de un grupo poblacional específico; en los últimos años esta estrategia política ha tomado gran relevancia entre los diferentes sectores sociales pues ha representado la posibilidad de participar activamente en la construcción de esa respuesta del Estado frente a su demanda como grupo poblacional siendo las y los protagonistas de la realidad problemática quienes la definen y proponen alternativas para resolverla. En este punto abordaremos algunos conceptos claves para la comprensión de estos procesos de construcción colectiva y reflexionaremos críticamente sobre la importancia de la introducción de la perspectiva de Género en las políticas públicas y especificativamente en las que tienen como población objetivo a las mujeres.
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¿Qué es una Política Pública? ¿Para que una Política Pública? ¿Cómo se hace? ¿Quién la hace? ¿Con quién se hace? ¿Por qué con perspectiva de género?
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Identidad: Lo realmente existente son las identidades construidas sobre múltiples identificaciones que se construyen y deconstruyen durante la vida de cada sujeto(a). En la identidad confluyen elementos como la vivencia del propio cuerpo, las relaciones primordiales con los seres más cercanos, la vivencia de la sexualidad, la religión, las ideologías, la clase, la nacionalidad, la edad, la etnia, la profesión y las preferencias subjetivas de todo tipo.
Igualdad: es la condición de ser igual, basada en un principio filosófico que es el de la equivalencia humana. Igual valor trascendente, igual valor inmediato. Igual valor en la norma, equivalencia en la norma. Para lograr la igualdad de género se requieren cambios que afectan no sólo la manera en que las mujeres trabajan, viven y cuidan a sus familias, sino también en cómo los hombres se implican en ese proceso.
Necesidades prácticas: necesidades inmediatas de las mujeres y los hombres (comida,
vestido, educación, etc.) Lograr satisfacer estas necesidades no cuestiona la división sexual del trabajo o el papel subordinado de las mujeres en la sociedad. Las necesidades prácticas están relacionadas con las condiciones de vida satisfactoria y con la falta de recursos. 26
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驴C贸mo estamos? 27
5.
¿Cómo estamos? Para plantear alternativas adecuadas de solución a problemáticas sociales, a situaciones que afectan a grupos poblacionales específicos es necesario conocer detalladamente la realidad de esta población en todas las dimensiones de la vida en sociedad; específicamente en el tema de la exclusión e inequidad histórica que hemos vivido las mujeres es necesario tener claro cual es su realidad actual en términos de la satisfacción de sus necesidades humanas y el desarrollo de sus potencialidades, es solamente a partir de este diagnostico que se podrán plantear respuestas adecuadas a esa realidad problemática. En este capitulo hacemos énfasis en la revisión del marco de derechos para las mujeres y como estamos las mujeres frente al cumplimiento de estos derechos.
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Como estamos las mujeres y los hombres en derechos. C贸mo estamos las mujeres. Como estamos las mujeres en Palmira frente a nuestros derechos: Diagnostico
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Identidad: Lo realmente existente son las identidades construidas sobre múltiples identificaciones que se construyen y deconstruyen durante la vida de cada sujeto(a). En la identidad confluyen elementos como la vivencia del propio cuerpo, las relaciones primordiales con los seres más cercanos, la vivencia de la sexualidad, la religión, las ideologías, la clase, la nacionalidad, la edad, la etnia, la profesión y las preferencias subjetivas de todo tipo.
Igualdad: es la condición de ser igual, basada en un principio filosófico que es el de la equivalencia humana. Igual valor trascendente, igual valor inmediato. Igual valor en la norma, equivalencia en la norma. Para lograr la igualdad de género se requieren cambios que afectan no sólo la manera en que las mujeres trabajan, viven y cuidan a sus familias, sino también en cómo los hombres se implican en ese proceso.
Necesidades prácticas: necesidades inmediatas de las mujeres y los hombres (comida,
vestido, educación, etc.) Lograr satisfacer estas necesidades no cuestiona la división sexual del trabajo o el papel subordinado de las mujeres en la sociedad. Las necesidades prácticas están relacionadas con las condiciones de vida satisfactoria y con la falta de recursos. 30
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QuĂŠ hemos hecho las mujeres para resolver nuestra realidad. 31
6.
Qué hemos hecho las mujeres para resolver nuestra realidad. Hace muchos años las mujeres estamos trabajando desde diferentes dimensiones y estrategias para conseguir condiciones de vida más justas y equitativas para todas y todos; hay procesos en los que las mujeres hemos concentrado toda nuestra capacidad política en cambiar específicamente la realidad de las mujeres, hemos tenido avances importantes pero sabemos que aun hay un camino bastante largo y complejo por recorrer, para avanzar en este camino nos hemos organizado y nos hemos cualificado para incidir de manera mas efectiva en la toma de decisiones políticas en relación a nuestra realidad; en este punto hablaremos de cómo ha sido ese proceso organizativo y de exigibilidad política de las mujeres en el municipio de Palmira.
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ÂżQue hemos hecho las mujeres en Palmira para conseguir la equidad? El movimiento de mujeres en Palmira El Proceso de incidencia polĂtica de las mujeres en Palmira.
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Identidad: Lo realmente existente son las identidades construidas sobre múltiples identificaciones que se construyen y deconstruyen durante la vida de cada sujeto(a). En la identidad confluyen elementos como la vivencia del propio cuerpo, las relaciones primordiales con los seres más cercanos, la vivencia de la sexualidad, la religión, las ideologías, la clase, la nacionalidad, la edad, la etnia, la profesión y las preferencias subjetivas de todo tipo.
Igualdad: es la condición de ser igual, basada en un principio filosófico que es el de la equivalencia humana. Igual valor trascendente, igual valor inmediato. Igual valor en la norma, equivalencia en la norma. Para lograr la igualdad de género se requieren cambios que afectan no sólo la manera en que las mujeres trabajan, viven y cuidan a sus familias, sino también en cómo los hombres se implican en ese proceso.
Necesidades prácticas: necesidades inmediatas de las mujeres y los hombres (comida,
vestido, educación, etc.) Lograr satisfacer estas necesidades no cuestiona la división sexual del trabajo o el papel subordinado de las mujeres en la sociedad. Las necesidades prácticas están relacionadas con las condiciones de vida satisfactoria y con la falta de recursos. 34
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La Política Pública de equidad de Género para las mujeres de Palmira: un proceso en construcción. 35
7.
La Política Pública de equidad de Género para las mujeres de Palmira: un proceso en construcción. El proceso de construcción de la política publica de equidad de Género para las mujeres de Palmira, mujeres abriendo caminos, es el resultado de muchos años de trabajo de las palmiranas, es el resultado de la incidencia organizada y de algunos liderazgos individuales que entendieron que la incidencia en las políticas publicas era una estrategia adecuada para el logro de sus objetivos colectivos; aquí mostramos el proceso de construcción colectiva entre movimiento social, academia y administración publica de una estrategia política de equidad para la diversidad de la mujeres palmiranas.
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El proceso de construcción de la Política Publica ¿Con quién estamos construyendo la Política? ¿Desde donde?: Perspectivas usadas ¿Por qué con perspectiva de género? ¿En que vamos?
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Identidad: Lo realmente existente son las identidades construidas sobre múltiples identificaciones que se construyen y deconstruyen durante la vida de cada sujeto(a). En la identidad confluyen elementos como la vivencia del propio cuerpo, las relaciones primordiales con los seres más cercanos, la vivencia de la sexualidad, la religión, las ideologías, la clase, la nacionalidad, la edad, la etnia, la profesión y las preferencias subjetivas de todo tipo.
Igualdad: es la condición de ser igual, basada en un principio filosófico que es el de la equivalencia humana. Igual valor trascendente, igual valor inmediato. Igual valor en la norma, equivalencia en la norma. Para lograr la igualdad de género se requieren cambios que afectan no sólo la manera en que las mujeres trabajan, viven y cuidan a sus familias, sino también en cómo los hombres se implican en ese proceso.
Necesidades prácticas: necesidades inmediatas de las mujeres y los hombres (comida,
vestido, educación, etc.) Lograr satisfacer estas necesidades no cuestiona la división sexual del trabajo o el papel subordinado de las mujeres en la sociedad. Las necesidades prácticas están relacionadas con las condiciones de vida satisfactoria y con la falta de recursos. 38
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Lineamientos de la Política Pública de equidad de género para las mujeres de Palmira: Abriendo caminos 39
8.
Lineamientos de la Política Pública de equidad de género para las mujeres de Palmira: Abriendo caminos Una política publica debe tener derroteros claros, debe platear estrategias especificas desde perspectivas adecuadas a la realidad que pretende resolver o intervenir y unos líneas de acción o ejes de acción que determinen las respuestas estatales, es decir, acciones e inversiones estatales frente a la resolución de problemática identificada; sobre estos requisitos de la política publica las mujeres palmiranas hemos avanzado y ya hemos definido colectivamente los objetivos, los enfoques y perspectivas, principios y ejes de acción que guiaran esta estrategia; en este punto exponemos los avances del proceso de construcción colectiva de la política pública de equidad de Género para las mujeres de Palmira, mujeres abriendo caminos.
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Objetivos de la Política Publica Enfoques y perspectivas de la Política Publica Principios de la Política Publica Ejes de la Política Publica
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Identidad: Lo realmente existente son las identidades construidas sobre múltiples identificaciones que se construyen y deconstruyen durante la vida de cada sujeto(a). En la identidad confluyen elementos como la vivencia del propio cuerpo, las relaciones primordiales con los seres más cercanos, la vivencia de la sexualidad, la religión, las ideologías, la clase, la nacionalidad, la edad, la etnia, la profesión y las preferencias subjetivas de todo tipo.
Igualdad: es la condición de ser igual, basada en un principio filosófico que es el de la equivalencia humana. Igual valor trascendente, igual valor inmediato. Igual valor en la norma, equivalencia en la norma. Para lograr la igualdad de género se requieren cambios que afectan no sólo la manera en que las mujeres trabajan, viven y cuidan a sus familias, sino también en cómo los hombres se implican en ese proceso.
Necesidades prácticas: necesidades inmediatas de las mujeres y los hombres (comida,
vestido, educación, etc.) Lograr satisfacer estas necesidades no cuestiona la división sexual del trabajo o el papel subordinado de las mujeres en la sociedad. Las necesidades prácticas están relacionadas con las condiciones de vida satisfactoria y con la falta de recursos. 42
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Lo que sigue con la Política Pública de equidad de género para las mujeres de Palmira.
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Lo que sigue con la Política Pública de equidad de género para las mujeres de Palmira. La definición, aprobación y ejecución de una política pública es un proceso complejo donde intervienen y deciden diferentes sectores sociales, en la primera etapa de estos procesos todo el protagonismos lo tienen lo sectores sociales, no podría ser de otra manera, sin embargo, en la segunda etapa o momento toma mayor importancia la administración publica o gobierno con quien se esta interactuando en el proceso; aquí se define el nivel de compromiso y la voluntad política del gobierno con la propuesta construida desde los sectores sociales, ese nivel de compromiso se debe ver reflejado en la asignación de diferentes recursos para la ejecución de la propuesta presentada desde los sectores sociales. La discusión y aprobación de La Política Pública de Equidad de Género para las Mujeres de Palmira es el siguiente momento y es hacia allá que estamos caminando ahora, es un momento clave en la concreción de todo el ejercicio de incidencia política que hemos desarrollado las mujeres palmiranas. En este ultimo capitulo planteamos algunas estrategias para el segundo momento de esta política.
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¿Que sigue con nuestra política publica? ¿Que tenemos que hacer las mujeres? ¿Que tiene que hacer el gobierno? Qué tengo que hacer yo.
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Identidad: Lo realmente existente son las identidades construidas sobre múltiples identificaciones que se construyen y deconstruyen durante la vida de cada sujeto(a). En la identidad confluyen elementos como la vivencia del propio cuerpo, las relaciones primordiales con los seres más cercanos, la vivencia de la sexualidad, la religión, las ideologías, la clase, la nacionalidad, la edad, la etnia, la profesión y las preferencias subjetivas de todo tipo.
Igualdad: es la condición de ser igual, basada en un principio filosófico que es el de la equivalencia humana. Igual valor trascendente, igual valor inmediato. Igual valor en la norma, equivalencia en la norma. Para lograr la igualdad de género se requieren cambios que afectan no sólo la manera en que las mujeres trabajan, viven y cuidan a sus familias, sino también en cómo los hombres se implican en ese proceso.
Necesidades prácticas: necesidades inmediatas de las mujeres y los hombres (comida,
vestido, educación, etc.) Lograr satisfacer estas necesidades no cuestiona la división sexual del trabajo o el papel subordinado de las mujeres en la sociedad. Las necesidades prácticas están relacionadas con las condiciones de vida satisfactoria y con la falta de recursos. 46
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ANEXOS
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Espacios de participación para la gestión de políticas públicas Género y perspectiva de género ¿Por qué es importante hablar de género y perspectiva de género? Las desigualdades entre hombres y mujeres comienzan en la familia donde la mejor situación es la del hombre y la peor es la de la mujer, los niños y las niñas. Esta situación se ve agravada por la creciente pobreza que afecta a la mayoría de la población mundial, principalmente a las mujeres, a las niñas y los niños. Así lo reconocieron 189 países en la Cuarta Conferencia Mundial sobre las Mujeres organizada por las Naciones Unidas en el año 1995. Las condiciones de desigualdad generan múltiples situaciones de exclusión y no reconocimiento. Por esto es urgente diseñar planes de acción, estrategias y mecanismos encaminados a contrarrestar las desigualdades. En esta dirección, nos explica la socióloga Marta Colorado López, va la planificación con perspectiva de género cuando se trata de elaborar programas, planes de gobierno, planes estratégicos, proyectos, proyectos educativos institucionales (PEI) y propuestas de capacitación.
¿Qué es género? 48
El género es un concepto que se refiere a las funciones, actitudes, valores y
persona es determinado por la naturaleza. El género lo elaboran la sociedad y la cultura. El género involucra a hombres y mujeres y es un concepto que “hace posible pensar en la construcción de nuevas identidades femeninas y masculinas en las que los valores y atributos de hombres y mujeres no sean considerados esencias inmutables que se sostienen en la determinación biológica, en las cuales la diferencia pretende justificar la subordinación.”
¿Por qué hay resistencia cuando se habla de género? El concepto de género causa aversión porque propone transformaciones estructurales en los roles de mujeres y hombres. Estas transformaciones son vistas por muchos como una amenaza al patriarcado, sistema de organización de la sociedad que establece una jerarquía de poder de los hombres sobre las mujeres. Estas posturas se asumen generalmente desde el desconocimiento del tema y desdibujan el concepto de género. Entender qué es el género permite deconstruir/ desmontar? ideas esencialistas sobre lo que es ser hombre y lo que es ser mujer. El género, como lo expresa Marta Colorado, es un filtro a través del cual miramos e interpretamos el mundo. ¿Qué es la perspectiva de género? Cuando interpretamos la realidad, siempre lo hacemos desde una perspectiva. Históricamente, la perspectiva imperante ha favorecido a los hombres y ha excluido a las mujeres. Los derechos, pensamientos, sentires e intereses de las mujeres han sido invisibilizados. La perspectiva de género existe gracias a las luchas de miles de mujeres en distintos países del mundo. Interpretar la realidad con perspectiva de género nos permite reelaborar las ideas acerca de lo que significa ser hombre y ser mujer. Hablar desde la perspectiva de género es una opción política para la construcción de relaciones justas, equitativas y solidarias entre hombres y mujeres.
[1] Imagén talleres
[1] Imagén talleres [1]estaba desnudo y descalzo y sin coberturas, inerme. Precisamente era ya el día destinado, en el que debía también el hombre surgir de
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