Hipàtia la raó contra la ira

Hipàtia: la raó contra la ira.

Contra el fanatisme Manuel Villar Pujol

Pel·lícula Ágora d´Alejandro Amenábar.

Ágora es el título de una película española dirigida por Alejandro Amenábar estrenada en España el 9 de octubre de 2009. Ágora, quinta película de Amenábar y la segunda rodada íntegramente en inglés después de Los otros, es un drama histórico que se desarrolla en la ciudad de Alejandría, Egipto, a partir del año 391 d. C. La protagonista (interpretada por Rachel Weisz) es la matemática, filósofa y astrónoma Hipatia de Alejandría, que fue asesinada, descuartizada e incinerada por los seguidores del obispo y Santo cristiano copto Cirilo de Alejandría en el año 415 d. C. La película ganó 7 Premios Goya, incluyendo al mejor guión original para Alejandro Amenábar y Mateo Gil, lo que la convirtió en la segunda película más premiada de la XXIV edición de los Premios Goya de la academia de cine español.

Treball introductori: Vegeu vídeo:

http://pitxaunlio.blogspot.com.es/2015/03/la-historia-dhipatia-segons-carlsagan.html Per conèixer més el personatge d´Hypatia podeu llegir els articles següents: http://pitxaunlio.blogspot.com/2009/10/hipatia-filosofa-i-martir.html http://pitxaunlio.blogspot.com/2009/10/hipetica-civilitzacio-contra-barbarie.html

2

1ª Sessió (fins a 56’): 1- Conflicte religiós (1).

2- La ciència del segle IV d. C (1).

1- Conflicte religiós (1): 1.1. Context històric. Alexandria al nord d’Egipte fou fundada per Alexandre el Gran al 331 a. C. La Biblioteca, la més gran de la seva època, fou construïda als inicis del segle III a. C. 1.2. Al segle IV el paganisme a l’Imperi Romà era una religió en decadència. Era una religió identificada amb les famílies amb més poder polític i econòmic. Era una barreja de cultes hel·lenístics i egipcis. Mentre, el cristianisme era una religió en expansió, sobretot entre les classes populars i els esclaus.

1.3. Al 313 d. C, l’emperador Constantí va declarar el cristianisme culte legal. I al 380, l’emperador Teodosi convertí la religió cristiana en el culte oficial de l’Imperi.

1.4. De quina manera s’aplica la tesi sobre les creences de Yuval Noah Harari en la pel·lícula? (2 punts)

1.5. On troben els cristians la força per a les seves conviccions? (Assenyaleu dos com a mínim) (2 punts)

1.6. De quina manera es manifesta el dogmatisme en el conflicte entre pagans i cristians? Com es va resoldre el conflicte? Quines conseqüències va tenir per als habitants d’Alexandria? (3 punts)

3

2. La ciència del segle IV a. C.

2.1. El paradigma científic dominant en aquella època era l’anomenat aristotèlicptolemaic. Els seus principis fonamentals, de forma molt resumida, eren afirmar que el cercle com la línia perfecta, era la més adequada per als cossos del cel i el geocentrisme: la terra immòbil al mig de l’univers. Per explicar els moviments erràtics dels planetes (els errants) al voltant de la terra, s’utilitzaven epicicles, deferents i equants. Els moviments dels planetes es deien erràtics perquè de cop canviaven de sentit i de velocitat. De vegades apareixien més propers i de vegades més llunyans.

El planeta es mou sobre l'epicicle (línia de punts petita), que al seu torn es mou sobre el deferent (línia de punts gran).

El centre del deferent és X, però el moviment angular de l'epicicle és uniforme només respecte al punt · que és l'equant.

Vegeu documental sobre el sistema geocèntric:

http://pitxaunlio.blogspot.com.es/2013/03/model-ptlolemaic-epicilesdeferents-i.html

2.2. Hipàtia comença a qüestionar el model d’Aristòtil i Ptolemeu fent servir idees d’Aristarc, un astrònom grec del segle III a. C. Quines eren les dues idees més importants del model d’Aristarc? (2 punts)

2.3. Quin és l’argument que s’utilitza contra el model d’Aristarc? (1 punt)

4

2ª Sessió: (56’ fins al final) 1- La ciència del segle IV d. C (2).

2- Conflicte religiós (2).

3- La mort d’Hipàtia.

1- La ciència del segle IV d. C. (2).

Vegeu documental sobre el model heliocèntric: http://pitxaunlio.blogspot.com.es/2013/03/model-heliocentric-copernic.html

Hipàtia pretén trobar proves a favor d’un model heliocèntric. Però primer ha de refutar un dels arguments favorables al model geocèntric: Si la Terra es mou, aleshores una pedra no cauria seguint una trajectòria vertical, ja que la Terra s’hauria desplaçat.

Experiment 1 (en el vaixell): Vegeu l’escena en http://pitxaunlio.blogspot.com/2012/01/la-terra-es-mou-agora.html Descriu per parts l’experiment (3 punts): 1- Hipòtesi que s’ha de demostrar (quina és?): 2- Disseny de l’experiment i observació:

3- Resultat (què es demostra?):

Experiment 2 (en el terrari): Vegeu l’escena en http://pitxaunlio.blogspot.com/2012/01/hipatia-y-kepler.html La teoria heliocentrista no pot respondre al problema següent: des de la Terra ens adonem que al llarg de l’any el Sol brilla més o menys, això vol dir que hi ha moments que la Terra està més a prop i altres que està més lluny del Sol. Qüestió: Per què Hipàtia no va solucionar aquest problema fent servir els epicicles del model ptolemaic? Què va fer? Com ho va descobrir? (3 punts).

5

:

2- Conflicte religiós (2).

Els jueus, seguidors d’Abraham i Moisés, constituïen una religió minoritària però present a la majoria de les ciutats de l’Imperi, després que el general romà Titus acabés amb la revolta jueva l’any 70 d. C, obligant la majoria dels jueus a abandonar Judea, començant així el que es va anomenar com a diàspora.

En un moment de descans després del genocidi sobre els jueus, Devo pregunta al cap dels monjos: I si ens estem equivocant? Reflexioneu sobre la pregunta i la resposta que va rebre per part del cap dels monjos, tenint present el significat del terme escepticisme. (2 punts)

3- La mort d’Hipàtia.

L’assassinat d’Hipàtia va anar precedit per una campanya de descrèdit per part de les autoritats cristianes d’Alexandria, dirigida pel bisbe Ciril, que posteriorment va ser proclamat sant. Assenyaleu tres elements sobre els quals els cristians justificaren la necessària desaparició de la científica (mínim 10 línies) (2 punts)

6