que a Educação também reflete a sociedade marcada pela luta de classes, o acesso à cultura, via processo educativo, deve acompanhar o domínio técnico, responsável pela constituição da mão de obra especializada. A união entre a Educação propedêutica com a laboral visa a constituir o homem total, institui, portanto, o princípio educativo denominado de politecnia1. Embora pareça ser uma categoria transcendental, o homem total é fruto das relações sociais concretas, oriundas das contradições expostas pela luta de classes, em total integração com o desenvolvimento tecnológico e com os meios de produção. Do ponto de vista da Psicologia da Educação, a contribuição de Newton Duarte (2016), particularmente a contida no livro Os conteúdos escolares e a ressurreição dos mortos, parece oportuna. Essa relevância ocorre à medida que o autor se apropria da Psicologia Histórico-Cultural, formulada por Vigotski, e a relaciona com a ação educativa.
1 O objetivo da Educação para Marx e Engels Sabe-se que Karl Marx e Friedrich Engels não escreveram um tratado específico sobre Educação, muito menos a colocaram como centro de suas reflexões. O que existe são textos escritos no decorrer da trajetória intelectual de ambos que podem servir de fundamento para uma teoria marxista da Educação. Feito este alerta, buscar-se-á elucidar questões apresentadas por Marx e Engels, em alguns de seus textos, destacando os enunciados contidos, de forma conjunta ou separada, para a Educação. Antes, de forma sumária, serão expostos os pilares filosóficos do marxismo. Lênin escreveu um breve, mas denso tratado que elucida os três pilares do marxismo. São eles: (1) O materialismo-histórico-dialético; (2) A Economia política; (3) O socialismo científico. Lênin (1981, p. 35) alerta o leitor ao fato de que “[...] numa sociedade baseada na luta de classes não pode haver ciência social ‘imparcial’”. De uma forma ou de outra, a ciência oficial e liberal defende a escravidão assalariada, enquanto o marxismo declarou uma guerra implacável a essa escravidão”. Para o líder da revolução russa, a teoria marxista não é uma teoria fechada, estanque, petrificada. Ela dá aos explorados uma concepção de mundo que lhes permita libertar-se O conceito de politecnia visa superar a contradição entre o homem e o trabalho pela tomada de consciência teórica e prática do trabalho como constituinte da essência humana (LOMBARDI; SAVIANI, 2005, p.234).
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