مجاز القرآن لأبي عبيدة

Page 1

‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿مزاز القرآن لأب عبيدة‬ ‫كتزاب يبحث ف نوع من أنواع البلةغة وهو الزاز ‪ ،‬وهو ف هذا الكتزاب يثبت الزاز‬ ‫خزاصة ف القرآن الكري وقد جعله النصنف على حسب ترتيب سور القرآن الكري‬ ‫مبسمم الم الرححمن الرمحيمم‬ ‫حدثنزا أبو السي مدمد بن هزارون النزجنزانن الثحثحقيفي‪ ،‬قزال‪ :‬أخبنزا أبو السن على بن عبد العزيز‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫حدثنزا علي بن اليغية ال ثثحر‪،‬م‪ ،‬عن أب ععبيدة حمثعحدمر بن الثحثرن الترثثيدمني‪ ،‬قزال‪ :‬القرآن‪ :‬اسم كتزاب ال‬ ‫سى قرآنزاا لنه يدمع السور فيضدمهزا‪ ،‬وتيفسي‬ ‫صة‪ ،‬ول عيسندمى به شيء من سزائر الكتب ةغي‪،‬ه‪ ،‬وإنزا عن‬ ‫خزا ث‬ ‫ذلك ف آية من القرآن؛ قزال ال جنل ثنزاؤ‪،‬ه‪﴿ :‬إنن علينا ججعمعه وقققررنأجنه﴾ )سورة القيزامة ‪ .(17:‬مزاز‪،‬ه‪:‬‬

‫تأليف بعضه إل بعض؛ ث قزال‪﴿ :‬فإذا قجقجرنأناه فاتبرع ققرآنه﴾ )سورة القيزامة ‪ (18:‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فإذا أرليفنزا منه‬

‫شيئازا‪ ،‬فضدمدمنزا‪،‬ه إليك فخذ به‪ ،‬واعدمل به وضندمه إليك؛ وقزال عحدمرو ابن عكثلثعو‪،‬م ف هذا العن‪:‬‬ ‫بهجابن اللترون لم جتقجرنأ ججنينا‬ ‫بذاراجعرى قحترةة نأدماءج يبجركقةر‬

‫أي ل تضنم ف رحهزا ولدا قط‪ ،‬ويقزال للت ل تدمل قط‪ :‬مزا قرأت حسلاى قط‪ .‬وف آية أخرى‪﴿ :‬فبإذا‬

‫ت القررآجن﴾ )سورة النحل ‪ (98:‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إذا تلوت بعضه ف إثر بعض‪ ،‬حت يتدمع وينضنم إل بعض؛‬ ‫قرنأ ج‬

‫سى القرآن فعرقزانزاا لنه ييفرق بي ال ق والبزاطل‪ ،‬وبي‬ ‫ومعنزا‪،‬ه ينصي إل معن التأليف والدمع‪ .‬وإنزا عن‬ ‫ضى النصدمزان والختليفزان ف المر‬ ‫السلم والكزافر‪ ،‬وخرج تقدير‪،‬ه على تقدير‪ :‬رجل قعثثنعزان‪ ،‬والعن أنه حير ح‬ ‫بكدمه بينهدمزا ويقنعزان به‪.‬‬ ‫سيت سورة ف ليغة من ل يهدمزهزا‪ ،‬لنه‬ ‫والسورة من القرآن يهدمزهزا بعضهم‪ ،‬وبعضهم ل يهدمزهزا‪ ،‬وإنزا عن‬ ‫يعل مزازهزا مزاحز منزلة إل منزلة أخرى‪ ،‬كدمجزاز سورة البنزاء‪ ،‬قزال النزابيغة الذبيزان‪:‬‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫نألم تر نأن ال نأعطاك سوارة‬ ‫ترى كل جمرلك دونها يتذيبذ ق‬ ‫ت إليهزا عن منزازل اللوك‪ ،‬ةغي أن جع سورة القرآن خزالف جع سورة البنزاء ف‬ ‫أي منزلة شرف ارتيفع ح‬ ‫ليغة من هز سورة القرآن‪ ،‬وف ليغة من ل يهدمزهزا؛ قزالوا جيعزاا ف جع سورة القرآن )عسحور( الواو ميفتوحة‬ ‫كدمزا قزال‪ :‬ل يقرأحن بزالعسحومر فخرج جعهزا مرج جع عظلدمة والدميع عظلحم ونو ذلك‪ ،‬وقزالوا جيعزاا ف جع‬ ‫سورة البنزاء عسور الواو سزاكنة‪ ،‬فخرج جعهزا مرج جع بعثسرة والدميع بعثسر قزال العنجزاج‪:‬‬ ‫‪1‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫سروبار‬ ‫بسر ق‬ ‫ت إليه في نأعالي ال ق‬

‫ب ذي قسرادةق محجقوبار‬ ‫فقر ت‬

‫الواو سزاكنة‪ ،‬العسرادق‪ :‬العيفسطزاط وهو الحبل ق؛ ومزاز سورة ف ليغة من هزهزا‪ :‬مزاز قطعة من القرآن على‬ ‫م‬ ‫ت سؤرا منه‪ ،‬أي أبقيت وأفضلت منه فضلاة‪.‬‬ ‫حدة وفضلة منه لنه يعلهزا من قولم‪ :‬أسأر ع‬ ‫والية من القرآن‪ :‬إنزا نسيت آية لهنزا كل‪،‬م متنصل إل انقطزاعه‪ ،‬وانقطزاع معنزا‪،‬ه قنصة ث قنصة‪.‬‬ ‫ولسور القرآن أسزاء‪ :‬فدمن ذلك أن )الدمد ال( تسندمى )أ‪،‬م الكتزاب(‪ ،‬لنه يبدأ بزا ف أول القرآن‬ ‫وتعزاد قراءتزا فعيقرأ بزا ف كل ركعة قبل السورة؛ ولزا اسم آخر يقزال لزا‪ :‬فزاتة الكتزاب لنه عييفتتح بزا‬ ‫ف النصزاحف فعتكتب قبل القرآن‪ ،‬وعييفتتح بقراءتزا ف كل ركعة قبل قراءة مزا عيقرأ به من السور ف كل‬ ‫ركعة‪.‬‬ ‫ومن ذلك اسم جزاممع لزا بلغ عددهن مزائة آية أو فعثحوي ق ذلك أو عدحوينه فهو الئون‪ ،‬وقد فرةغنزا من ذلك‬ ‫ف الرجز الذي بعد هذا‪ .‬ومن ذلك اسم جزامع لليزات وهو‪ :‬الثزان‪ ،‬وقد فرةغنزا من ذلك ف الرجز‬ ‫الذي بعد هذا‪ .‬ومن ذلك اسم لقوله‪﴿ :‬قل يزا أيهزا الكزافرون﴾‪ ،‬ولقوله‪﴿ :‬قل هو ال أحد﴾ يقزال‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ب فيبئه‪ .‬ومن‬ ‫لدمزا‪) :‬القتشقتشتزان(‪ ،‬ومعنزا‪،‬ه الببئتزان من الكيفر والتش ن‬ ‫ك والنيفزاق كدمزا عيقتشق ش النزاء الحمر ح‬

‫ذلك اسم جزامع لسبع سور من أول القرآن‪ ،‬يقزال للبقرة )‪ ،(2‬وآل عدمران )‪ ،(3‬والنسزاء )‪ ،(4‬والزائدة‬ ‫)‪ ،(5‬والنعزا‪،‬م )‪ ،(6‬والعراف )‪ ،(7‬والنيفزال )‪) :(8‬السبع الطعول(‪ ،‬قزال سليمان‪:‬‬ ‫ح‬ ‫نأم الكتاب السبع من جماثاني‬ ‫جندشدقتكم يبقعمرنبز ل الققفقرققابن‬ ‫تققننين من آةي من القققرآبن‬

‫والسبع سببع الطقجو ل التدواني‬

‫وقزال ف جع أسزائهزا‪:‬‬ ‫ت‬ ‫ت يبالسبع اللواتى طقنول ر‬ ‫جحلف ق‬

‫ت‬ ‫ويببعميئين يبعدها ققد ارمقيئي ر‬

‫ويبعمجاثاةن ثققننقيت فققكقنرارت‬

‫ويبالطواسيم التي قد ثقق لاثقت‬

‫ويبالحواميم اللواتي قسبنعقت‬

‫صلت‬ ‫صل اللواتي فق ن‬ ‫ويبالعمف ن‬

‫وقزال التشزاعر فيدمزا يدل على أن الدمد هي السبع الثزان‪:‬‬ ‫وكتل خير صالح نأعطاني‬

‫الحعمد ل الذي نأعفقانقي‬ ‫‪2‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ارب العماثاني الى والقرآبن‬ ‫مبسمم ال الرححمن الرمحيمم‬

‫قزالوا‪ :‬إنزا عأنزل القرآن بلسزان عرب مبي‪ ،‬ومتنصداق ذلك ف آية من القرآن‪ ،‬وف آية أخرى‪﴿ :‬جوجما‬ ‫نأجرارجسرلجنا بمرن جارقسوة ل إلت يببلبجسان قجقروبمه﴾)إبراهيم ‪ ،(4 :‬فلم يتج السلف ول الذين أدركوا وحيه إل النب‬ ‫‪ ‬أن يسألوا عن معزانيه لهنم كزانوا عرب اللعسن‪ ،‬فزاستيغنوا بعلدمهم به عن السألة عن معزانيه‪ ،‬وعدمزا‬ ‫فيه مزا ف كل‪،‬م العرب مثله من الوجو‪،‬ه والتلخيص‪ .‬وف القرآن مثل مزا ف الكل‪،‬م العرب من وجو‪،‬ه‬ ‫العراب‪ ،‬ومن اليغريب‪ ،‬والعزان‪.‬‬ ‫صببروا﴾‬ ‫ومن التدمل من مزاز مزا اختنصر وفيه مضدمر‪ ،‬قزال‪﴿ :‬جوانرطجلججق الججعملق بم رنققهرم جنأن نأم ق‬ ‫دشوا جوا ر‬ ‫)ص‪ ،(6 :‬فهذا متنصر فيه ضدمي مزاز‪،‬ه‪) :‬وانثطحلحح ق اللع منهم(‪ ،‬ث اختنصر إل فعلهم وأضدمر فيه‪:‬‬ ‫ح‬ ‫وتواصوا أن أمتشوا أو تنزادوا أن أمتشوا أو نو ذلك‪ .‬وف آية أخرى‪﴿ :‬جماجذا نأججاراجد الق يبجهذا جماثجلة﴾‬ ‫)البقرة ‪ ،(26 :‬فهذا من قول الكيفزار‪ ،‬ث اختنصر إل قول ال‪ ،‬وأضدمر فيه قل يزا مدمد‪﴿ :‬ي ب‬ ‫ضلل بيبه‬ ‫ق‬ ‫جكباثيراة﴾ )البقرة ‪ ،(26 :‬فهذا من كل‪،‬م ال‪.‬‬ ‫ومن مزاز مزا عحذف وفيه مضحدمر‪ ،‬قزال‪﴿ :‬وجاسرأب ل الرجقرريجةج التي قكتنا فيجها والعيجر التي جنأقبجقرلنا فيها﴾‬

‫)يوسف ‪ ، (82 :‬فهذا مذوف فيه ضدمي مزاز‪،‬ه‪ :‬وسل أهل القرية‪ ،‬وحمن ف العي‪.‬‬ ‫ف عن خب‪،‬ه استيغنزاءا عنه وفيه ضدميي قزال‪﴿ :‬جحتتى إجذا ججاقؤجها وفقتبجحت نأجريبوايبها جوجقا ل‬ ‫ومن مزاز مزا عك ن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ف عن خب‪،‬ه‪.‬‬ ‫لجقهم جخجزنجققتها جسلجمم علجريقكم طربقتم جفاردقخقلوجها جخالدين﴾ )الزمر ‪ ، (73 :‬ث عك ن‬

‫ومن مزاز مزا جزاء ليفظه ليفظ الواحد الذي له جزاع منه ووقع معن هذا الواحد على الدميع‪ ،‬قزال‪﴿ :‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫صلبقحوا يبجقريجن‬ ‫يقرخبرقجقكم طرفلة﴾ )الج ‪ ، (5 :‬ف موضع‪) :‬أطيفزال(‪ .‬وقزال‪﴿ :‬إنعما القعمرؤمقنون إرخجوةم فجأج ر‬ ‫نأججخجويرقكم﴾ )الجرات ‪ (10 :‬فهذا وقع معنزا‪،‬ه على قوله‪﴿ :‬وبإن جطائجفجتابن بمجن القعمرؤبمبنيجن اقجتتجقلقوا﴾‬ ‫)الجرات ‪ ، (9 :‬وقزال‪﴿ :‬جوالعمجلك جعجلى نأجرارجججائها﴾ )الزاقة ‪ ، (17 :‬ف موضع‪) :‬واللئكة(‪.‬‬ ‫ك ظجبهيمر﴾‬ ‫ومن مزاز مزا جزاء من ليفظ خب الدميع على ليفظ الواحد‪ ،‬قزال‪﴿ :‬جوالجعم ج‬ ‫لئجكةق جيبعجد بذل ج‬ ‫)التحري‪ ، (4:‬ف موضع‪ :‬ظعحهراعء‪.‬‬ ‫‪3‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ومن مزاز مزا جزاء ليفظه الدميع الذي له واحد منه‪ ،‬ووقع معن هذا الدميع على الواحد‪ ،‬قزال‪﴿ :‬الذيجن‬ ‫س جقد جججعمقعوا جلكقم﴾ )آل عدمران‪ ،(173:‬والنزاس جيع‪ ،‬وكزان الذي قزال رجل‬ ‫س إن التنا ج‬ ‫جقاج ل لجقهم التنا ق‬ ‫واحداا‪﴿ .‬جنأنا جارقسوق ل جارليبك﴾ )مري‪ ،(19:‬وقزال‪﴿ :‬إننا قكتل جشريةء جخلجرقجناءق يبجقجدار﴾ )القدمر‪ ،(49:‬والزال ق‬ ‫ال وحد‪،‬ه ل شريك له‪.‬‬ ‫ومن مزاز مزا جزاء ليفظه الدميع الذي له واحد منه ووقع معن هذا الدميع على الثني‪ :‬قزال‪﴿ :‬جفإن‬ ‫جكاجن لجهق إرخجوةم﴾ )النسزاء ‪ (11 :‬فزالخوة جيع ووقع معنزا‪،‬ه على أخوين‪ ،‬وقزال‪﴿ :‬إتنعما القعمرؤبمقنوجن إرخجوةم‬ ‫سابارقجةق جفاقرطجقعوا نأجيربديجققهجعما﴾‬ ‫سابارقق جوال ت‬ ‫صلبقحوا يبيجن نأججخجوريكقم﴾ )الجرات‪ ، (10:‬وقزال‪﴿ :‬جوال ت‬ ‫فجأج ر‬ ‫)الزائدة‪ ، (38:‬ف موضع يديهدمزا‪.‬‬

‫ظ الواحد منه وليفظ الدميع سواء‪ ،‬قزال‪﴿ :‬جحتتى إجذا قكرنقتم‬ ‫ومن مزاز مزا جزاء لجزاع له من ليفظه فليف ع‬ ‫ك﴾ )يونس‪ ، (22:‬اليفلك جيع وواحد‪ ،‬وقزال‪﴿ :‬وبمن ال ت ب‬ ‫بفي الرقفرل ب‬ ‫صوجن لجهق﴾‬ ‫دشجياطيبن جمرن يجققغو ق‬ ‫ج ج‬ ‫)النبيزاء‪ ،(82:‬جيع وواحد‪ ،‬وقزال‪﴿ :‬فججعما بمرنكقم بمرن نأججحةد جعرنهق جحابجبزيجن﴾ )الزاقة‪ (47:‬جيع وواحد‪.‬‬ ‫ومن مزاز مزا جزاء من ليفظ خب الدميع التشرك بزالواحد اليفرد على ليفظ خب الواحد‪ ،‬قزال ال‪﴿ :‬جنأن‬ ‫سعموا ب‬ ‫ت وا ج‬ ‫ض كاججنتا جارترقاة جففتجقرقجناقهجعما﴾ )النبيزاء‪ (30:‬جزاء فعل السدموات على تقدير ليفظ‬ ‫لار ج‬ ‫ال ت ج‬ ‫الواحد لزا عأشركن بزالرض‪.‬‬ ‫ومن مزاز مزا جزاء من ليفظ الثني‪ ،‬ث جزاء ليفظ خبهزا على ليفظ خب الدميع‪ ،‬قزال‪﴿ :‬ائرتبجيا طجروعاة نأو‬ ‫جكررهاة جقالججتا نأجتج رقيقجنا جطابئعين﴾ )عفنصلت‪.(11:‬‬ ‫ف‬ ‫ومن مزاز مزا عخرت عن اثني متشركي أو عن أكثر من ذلك فجعل ليفظ الب لبعض دون بعض وعك ن‬ ‫ب‬ ‫ضةج ولج يقرنبفرقونجقجها بفي سببيبل ا ب‬ ‫ب‬ ‫ل﴾ )التوبة‪:‬‬ ‫ج‬ ‫ب جوالف ت ج ق‬ ‫عن خب البزاقي‪ ،‬قزال‪﴿ :‬جوالذيجن يجركنقزوجن التذجه ج‬ ‫‪.(34‬‬ ‫ومن مزاز مزا عجعل ف هذا البزاب البع للول منهدمزا أو منهم قزال‪﴿ :‬جوإذا جارنأروا تبججاجارة نأجرو لجرهواة انرقجف ل‬ ‫ضوا‬ ‫إلريها﴾ )الدمعة‪.(11:‬‬ ‫ب‬ ‫ب جخبطييئة نأجرو إرثعماة ثقتم جيربم يبه يبجبرييئاة﴾ )النسزاء‪.(112:‬‬ ‫منهدمزا أو منهم‪ ،‬قزال‪﴿ :‬وجمرن يجركس ج‬

‫‪4‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫دشجر جكروجكباة‬ ‫ت نأججحجد جع ج‬ ‫ومن مزاز مزا جزاء من ليفظ خب اليوان والوات على ليفظ خب النزاس قزال‪ ﴿ :‬جنأارجير ق‬ ‫وال ت‬ ‫س والجقجعمجر جارجنأيرقتجققهرم لي جسابجبدين﴾ )يوسف‪ ، (4:‬وقزال‪﴿ :‬جقالجتا نأجتج رقيقجنا جطائببعيجن﴾ )عفنصلت‪:‬‬ ‫دشرعم ج‬ ‫ت جما هقؤلجبء يجقرنبطققوجن﴾ )النبيزاء‪ ، (65:‬وقزال‪﴿ :‬يا نأجيلقجها التنعمقل‬ ‫‪ ،(11‬وقزال للصنزا‪،‬م‪﴿ :‬لججقرد جعلبرعم ج‬ ‫صجر‬ ‫ساكبنجقكرم لج يجرحبطجعمنتقكرم قسلجريجعماقن وقجقنوقده﴾ )الندمل‪ ،(18:‬وقزال‪﴿ :‬إتن ال ت‬ ‫سعمجع والبج ج‬ ‫اردقخقلوا جم ج‬ ‫ك جكاجن جعرنهق جمرسقيئولة﴾ )السراء‪.(36:‬‬ ‫والقفجؤاجد قكلل قنأوليئ ج‬

‫ومن مزاز مزا جزاءت مزاطبته مزاطبة اليغزائب ومعنزاهزا للتشزاهد‪ ،‬قزال‪﴿ :‬آلم جذلب ج ب‬ ‫ب﴾ )البقرة ‪:‬‬ ‫ك الكجتا ق‬

‫‪ ، (1‬مزاز‪،‬ه‪ :‬آل هذا القرآن‪.‬‬ ‫ومن مزاز مزا جزاءت مزاطبته مزاطبة التشزاهد‪ ،‬ث عتركت وعحنولت مزاطبته هذ‪،‬ه إل مزاطبة اليغزائب‪ ،‬قزال‬ ‫ال‪﴿ :‬جحتتى إذا قكنتقم في القفرلك جوجججريرجن يبببهرم﴾ )يونس ‪ ،(22 :‬أي بكم‪.‬‬ ‫ب إجلى نأرهلببه يجقتججعمتطى * نأجروجلي‬ ‫ومن مزاز مزا جزاء خب‪،‬ه عن ةغزائب ث خوطب التشزاهد‪ ،‬قزال‪﴿ :‬ثقتم ذجه ج‬

‫ك فجأجروجلى﴾ )القيزامة ‪.(34-33 :‬‬ ‫لج ج‬

‫ب جماثجلة نما‬ ‫ومن مزاز مزا يزاد ف الكل‪،‬م من حروف الزوائد‪ ،‬قزال ال‪﴿ :‬إتن الج لج يجرستجرحبيى نأجرن يج ر‬ ‫ضبر ج‬ ‫ضةة فججعما فجقروقجقجها﴾ )البقرة ‪ ،(26 :‬وقزال‪﴿ :‬فججعما بمرنقكرم بمرن نأججحةد جعنهق جحاجزين﴾ )الزاقة ‪،(47 :‬‬ ‫جيبعو ج‬ ‫ت يباللدرهبن و ب‬ ‫صربةغ للكببلين﴾ )الؤمنون ‪ ،(20 :‬وقزال‪﴿ :‬‬ ‫ج بمن قطوبار بسيجناءج ترنبق ق‬ ‫وقزال‪﴿ :‬جوجشججرة جتخقر ق‬ ‫ك نأجلت تجرسقججد﴾ )العراف ‪ ،(12 :‬مزاز‬ ‫ك لبرلعملجئبجكبة﴾ )البقرة ‪ ،(30 :‬وقزال‪﴿ :‬جما جمنجقجع ج‬ ‫جوإرذ جقاج ل جاريبل ج‬ ‫هذا حأجع إلقزاؤهن‪.‬‬ ‫ومن مزاز الضدمر فيه استيغنزاء عن إظهزار‪،‬ه قزال‪﴿ :‬يببسبم ا ب‬ ‫ل﴾ )الندمل ‪ ،(30 :‬فيفيه ضدمي مزاز‪،‬ه‪ :‬هذا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫بسم ال‪ .‬أو بسم ال أول كل شيء ونو ذلك‪.‬‬ ‫س والجقجعمر ارنأيتققرهبم لي جسابجبدين﴾‬ ‫ت نأججحجد جع ج‬ ‫ومن مزاز الكرر للتوكيد قزال‪ ﴿ :‬جنأارجير ق‬ ‫دشجر جكروجكباة والدشرعم ج‬ ‫)يوسف ‪ ،(4 :‬أعزاد الرؤية‪ .‬وقزال‪﴿ :‬نأجروجلى جلك فجأجروجلى﴾ )القيزامة ‪ ،(34 :‬أعزاد الليفظ‪ .‬وقزال‪﴿ :‬‬ ‫فج ب‬ ‫ت‬ ‫صجياقم ثج ج‬ ‫لثبة نأتياةم في الرجحلج وجسربعةة إذاة جارجرعقتم تبرلك جع ج‬ ‫دشرةم جكابمجلة﴾ )البقرة ‪ .(196 :‬وقزال‪﴿ :‬تجقبت ر‬ ‫يججدا نأجبيبي لججه ة‬ ‫ب﴾ )السد ‪.(1 :‬‬ ‫ب جوتج ت‬ ‫ومن مزاز الدمل استيغنزاءا عن التكرير قزال‪.)?( ). . . .( :‬‬ ‫‪5‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت وجارجيبت﴾ )الج ‪ (5 :‬أراد ربت‬ ‫ومن مزاز القد‪،‬م والؤخر قزال‪﴿ :‬فجبإجذا نأجنرقجزلرجنا جع جرليقجها العماءج اهتجقتز ر‬ ‫واهتزت‪ .‬وقزال‪﴿ :‬لجرم يججكرد يجقجراجها﴾ )النور ‪ (40 :‬أي ل يرهزا ول يكد‪.‬‬

‫ت نأجرعناققهم جلها جخا ب‬ ‫ضعين﴾‬ ‫ومن مزاز مزا ينول خب‪،‬ه إل شيء من سببه‪ ،‬عويحرتك خب‪،‬ه هو قزال‪﴿ :‬فجظجلت ر‬ ‫ر‬ ‫)التشعراء ‪ (4 :‬عحنول الب إل الكنزاية الت ف آخر العنزاق‪.‬‬

‫صجبة﴾‬ ‫ومن مزاز مزا عينول فعل اليفزاعل إل اليفعول أو إل ةغي اليفعول قزال‪﴿ :‬جما إتن جمجفاتبجحهق جلتجققنوءق يبالعق ر‬ ‫)القنصص ‪ (76 :‬والععنصبة هي الت تنوء بزاليفزاتح‪.‬‬

‫ومن مزاز مزا وقع العن على اليفعول وعحبول إل اليفزاعل قزال‪﴿ :‬جكجعماثجبل التبذي يجقرنبعقق يببجعما لج يجرسجعمقع﴾‬ ‫)البقرة ‪ ،(171 :‬والعن على التشزاء النعوق به وعحبول على الراعى الذي ينمع ق بزالتشزاء‪.‬‬ ‫ومن مزاز النصدر الذي ف موضع السم أو النصيفة قزال‪﴿ :‬ولبكن البر من آمن بيبا ب‬ ‫ل﴾ )البقرة‪(177:‬‬ ‫ن ج جج‬ ‫سعموا ب‬ ‫ت وار ج‬ ‫ض كانجتا جاررتقاة﴾ )النبيزاء‪ ،(30:‬والرت ق منصدر وهو ف‬ ‫لار ج‬ ‫خروج العن البزارر‪ .‬وقزال‪﴿ :‬نأجتن ال ت ج‬ ‫موضع مرتوقتي‪ ،‬وقزال‪﴿ :‬نأججنا ارسوق ل اريبل ب‬ ‫ك﴾ )مري‪ (19:‬أي رسزالة ربك‪.‬‬ ‫جق ج‬ ‫ومزاز مزا قرأته الئدمة بليغزاتزا فجزاء ليفظه على وجهي أو أكثر‪ ،‬من ذلك قرأ أهل الدينة ﴿فجبجم‬ ‫دشقروبن﴾ )الجر‪ (54:‬فأضزافوا بيغي نون الضزاف بليغتهم‪ ،‬وقزال أبو عدمرو‪ :‬ل عتضزاف تببتشرون إلر‬ ‫تبج ل‬ ‫بنون الكنزاية كقولك تببتشرونن‪.‬‬ ‫ومن مزاز مزا جزاءت له معزانن ةغي واحد‪ ،‬متليفة فتأولته الئدمة بليغزاتزا فجزاءت معزانيه على وجهي أو‬ ‫أكثر من ذلك‪ ،‬قزال‪﴿ :‬جوغججدروا جعجلى جحررةد جقابدباريجن﴾ )القلم‪ (25:‬فيفسرو‪،‬ه على ثلثة أوجه؛ قزال‬ ‫نصند‪ ،‬وقزال بعضهم‪ :‬على حمثنع‪ ،‬وقزال آخرون‪ :‬على ةغض ن‬ ‫ب ومحثقد‪.‬‬ ‫بعضهم‪ :‬على قح ث‬ ‫قراآت الئدمة‪ ،‬فجزاء تأويله حشت؛ فقرأ بعضهم قوله‪﴿ :‬إرن جاءقكم جفابسمق يببنجبةإ فجقجتبقيتققنوا نأجرن تق ب‬ ‫صيبقوا قجقروماة‬ ‫ج ج‬ ‫جج‬ ‫ة‬ ‫صلجرلجنا بفي ارلجرار ب‬ ‫ض﴾‬ ‫يببجججهالجة﴾ الجرات‪ ،(6:‬وقرأهزا آخرون‪﴿ :‬فجقجتتاثبقتوا﴾ وقرأ بعضهم قوله‪﴿ :‬جنأإجذا ج‬ ‫ضلجرلجنا في الارض﴾‪ ،‬صللنزا‪ :‬أنتنزا من صرل اللحعم ينصل؛ وقرأ‬ ‫)السجدة‪ ،(10:‬وقرأهزا آخرون ﴿نأإجذا ج‬ ‫بعضهم‪﴿ :‬واتدجكجر يبجقرعجد نأقتمة﴾ )يوسف‪ ،(45:‬وقرأهزا آخرون‪﴿ :‬يبجقرعجد نأجرمةه﴾ أي نسيزان‪ .‬وقرأ بعضهم ﴿‬ ‫ظ﴾ )البوج‪ (22:‬وقرأ آخرون ﴿في لقروةح محفوةظ﴾ أي الواء‪.‬‬ ‫في لجروةح جمرحقفو م‬

‫‪6‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ومن مزاز الدوات اللوات لن معزانن ف مواضع شت‪ ،‬فتجئ الداة منهن ف بعض تلك الواضع لبعض‬ ‫ضةة فججعما فجقروقجقجها﴾ )البقرة‪ (26:‬معنزا‪،‬ه فدمزا دوهنزا‪ ،‬وقزال‪﴿ :‬‬ ‫تلك العزان‪ ،‬قزال‪﴿ :‬نأجرن ي ر‬ ‫ب جماثجلة تما يبجققعو ج‬ ‫ضبر ج‬ ‫صللبجقنتقكرم بفي قجقذوبع‬ ‫ض يبجقرعجد جذلب ج‬ ‫جوارلجرار ج‬ ‫ك جدجحاجها﴾ )النزازعزات‪ (30:‬معنزا‪،‬ه مع ذلك‪ ،‬وقزال‪﴿ :‬لج ج‬ ‫النترخبل﴾ )طه‪ (71:‬معنزا‪،‬ه‪ :‬على جذوع الننخل‪ ،‬وقزال‪﴿ :‬إذا نأركجتاقلوا جعجلى التنا ب‬ ‫س يجرستجقروقفوجن﴾‬ ‫)الطيفيفي‪ (2:‬معنزا‪،‬ه‪ :‬من النزاس‪ ،‬وقزال‪﴿ :‬جهبذهب ارلجنرقجهاار تجرجري بمن تجرحتبي نأجفجلج تققرب ب‬ ‫خيقمر‬ ‫صقروجن نأجرم نأججنا ج ر‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫بمرن جهجذا الذي هو جمبهيمن﴾ )الزخرف ‪ (52-51 :‬معنزا‪،‬ه‪ :‬بل أنزا خي‪.‬‬

‫ومن مزاز مزا جزاء على ليفظي فأعدملت فيه الداة ف موضع‪ ،‬وتركت منه ف موضع‪ ،‬قزال‪﴿ :‬جويرمل‬ ‫لبرلرعمطجلفبفريجن الذيجن إجذا نأركجتاقلوا جعجلى التنا ب‬ ‫س يجرستجقروقفوجن جوإجذا جكاقلوقهم نأجرو جوجزقنوقهم يقرخبسقروجن﴾ )الطيفيفي‪:‬‬ ‫‪ (3-1‬معنزا‪،‬ه‪ :‬وإذا كزالوا لم أو وزنوا لم‪.‬‬ ‫ومن مزاز مزا جزاء على ثلثة أليفزاظ فأعدملت فيه أداتزان ف موضعي وتعركتزا منه ف موضع‪ ،‬قزال‪﴿ :‬‬ ‫ط القعمرستجبقيجم﴾ )اليفزاتة‪ ،(5:‬وإل النصراط وللنصراط‪.‬‬ ‫صجرا ج‬ ‫ارهبدجنا ال ل‬ ‫ومن مزاز مزا جزاء فيه على ليفظي فأعلدمت فيه أداة ف موضع‪ ،‬وتركت منه ف موضع‪ ،‬قزال‪﴿ :‬جوإجذا‬

‫ك﴾ )العل ق‪.(1:‬‬ ‫جقرنأر ج‬ ‫ت الرقررآن﴾ )السراء‪ (45:‬وقزال‪﴿ :‬اقرقجرنأ بيبارسبم جاريبل ج‬ ‫ومن مزاز مزا فيه ليغتزان فجزاء بإحداهزا قزال‪﴿ :‬وإتن لجقكرم في ارلجنرقجعابم لجبعربرة نجرسبقيكقم بمنعما في يبققطونببه﴾‬ ‫)النحل‪ ،(66:‬فزالنعزا‪،‬م يذكر ويؤنث‪ ،‬وقزال‪﴿ :‬كنذجيبت قجقروقم قنوةح القعمررجسبليجن﴾ )التشعراء‪ (105:‬يقزال‪:‬‬

‫هذ‪،‬ه قومك‪ ،‬وجزاء قومك‪.‬‬ ‫ومن مزاز مزا أظهر من ليفظ الؤنث ث جعل بدل من الذكر فوصف بنصيفة الذكر بيغي الزاء؛ كذلك‪،‬‬ ‫سجعماءق قم رنقجفبطمر بيبه﴾ )الزمل‪ (18:‬عجعلت السدمزاء بدلا من السقف بنزله تذكي سزاء البيت‪.‬‬ ‫قزال‪﴿ :‬ال ت‬ ‫صنجققعوا جكريقد جسابحر﴾ )طه‪:‬‬ ‫ومن مزاز مزا جزاء من الكنزايزات ف مواضع السزاء بدل منهن قزال‪﴿ :‬إنتجعما ج‬ ‫صنيحعهم حكيعد سزاحنر‪.‬‬ ‫‪ .(69‬فدمعن )ما( معن السم‪ ،‬مزاعز‪،‬ه إنن ح‬ ‫ومن مزاز الثني التشرتكي وهزا من حشرت أو من ةغي حشرت‪ ،‬ث عخنب عن شينء ل يكون إل ف أحدهزا‬ ‫دون الخعر فجعل فيهدمزا أو لدمزا لزا عأشرك بينهدمزا ف الكل‪،‬م‪ ،‬قزال‪﴿ :‬جمجرجج البجرحجريربن يجقرلبتقجيابن﴾‬ ‫ن‬

‫‪7‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ج بم رنققهجعما اللرؤلقؤ والجعمررججان﴾ )الرحن‪ ،(22:‬وإنزا يرج اللؤلؤ من البحر دون‬ ‫)الرحن‪﴿،(19:‬يرخقر ق‬

‫اليفرات العذب‪.‬‬

‫ومن مزاز مزا جزاء من مذاهب وجو‪،‬ه العراب‪ ،‬قزال‪﴿ :‬قسوجارةم جنأنجزلرجناجها﴾ )النور‪ (1:‬رفيع وننصب‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب‪ ،‬وقزال‪﴿ :‬التزانبيجةق والتزابني‬ ‫سابارقق وال ت‬ ‫﴿وال ت‬ ‫سابارقجةق جفاقرطجقعوا نأجيرديجققهجعما﴾ )الزائدة‪ (38:‬رفيع وننص ي‬ ‫جفارجلبقدوا قكتل جوابحةد بم رنققهجعما مائجةج ججرلدة﴾ )النور‪ (2:‬رفع وننصب‪.‬‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫سابحجرابن﴾ )طه‪.(63:‬‬ ‫ومزاز التدمل من وجو‪،‬ه العراب كدمزا قزال‪﴿ :‬إتن جهجذان لج ج‬ ‫قزال‪ :‬وكل هذا جزائز معروف قد يتكلدمون به‪.‬‬ ‫مبسمم الم الرححمن الرمحيمم‬

‫﴿بسم ال﴾ إنزا هو بزال لن اسم التشيء هو التشيء بعينه‪ ،‬قزال لبيد‪:‬‬ ‫ومن يقرب ب‬ ‫ك جحولة كاملة فقبد اعتججذرار‬ ‫سلبم عليكعما‬ ‫إجلى اجلحروب ل ثقتم اسقم ال ت‬ ‫ج‬ ‫﴿إرن حعحثليثحنزا حجثحعهع حوقعثثرآنحهع﴾ )القيزامة‪ :(17:‬أي تألييفه؛ ﴿فإحذا قحثحرأثحنزا‪،‬هع﴾ )القيزامة‪ (18:‬أي إذا جعنزا‪،‬ه؛‬ ‫ومزاز‪،‬ه مزاز قول حعثدمرو بن عكثلثو‪،‬م‪:‬‬ ‫بهجابن اللجرون لم تجقرقرنأ ججنينا‬ ‫ط‪.‬‬ ‫ت حسالى ق ن‬ ‫أي ل تضرم ف رحهزا‪ ،‬ويقزال للت ل تلد‪ :‬مزا قرأح ث‬ ‫نزل القرآن بلسزان عرب عمبي‪ ،‬فدمن زعم أن فيه ةغي العربية فقد حأعظم القول‪ ،‬ومن زعم أن )طه(‬ ‫بزالرنبمطنية فقد أكب‪ ،‬وإن ل يعلم مزا هو‪ ،‬فهو افتتزاح كل‪،‬م وهو اسم للسورة وشعزار لزا‪ .‬وقد يواف ق‬ ‫ستبثحرق‬ ‫ظ الليف ح‬ ‫الليف ع‬ ‫ظ ويقزاربه ومعنزاهزا واحد وأحدهزا بزالعربية والخر بزاليفزارسية أو ةغيهزا‪ .‬فدمن ذلك ال ث ث‬ ‫بزالعربية‪ ،‬وهو اليغليظ من البديبزاج‪ ،‬والميفمرند‪ ،‬وهو بزاليفزارسية إثسحثتبثحرث‪،‬ه؛ وحكثوز وهو بزالعربية جوز؛ وأشبزا‪،‬ه هذا‬ ‫كثي‪ .‬ومن زعم أن﴿مححجزارةا ممثن مسبجينل﴾ )اليفيل‪ (4:‬بزاليفزارسية فقد أعظم‪ ،‬من قزال‪ :‬إنه حسثنك وكمثل‬ ‫إنزا السجيل التشديد‪.‬‬ ‫جع وضرم السور؛ ومزاز‪،‬ه من‬ ‫والقرآن‪ :‬اسم كتزاب ال‪ ،‬ل يسردمى به ةغي‪،‬هع من الكتب‪ ،‬وذلك لنه حح‬

‫قوله‪﴿ :‬إرن حعحثليثحنزا حجثحعهع حوقعثثرآنحهع﴾ )القيزامة‪ ،(17:‬أي تأليف بعضه إل بعض‪﴿ ،‬فإحذا قحثحرأثحنزا‪،‬هع فزاتربمثع قعثثرآحنه﴾‬ ‫سى اليفرقزاحن لنه ييفرق بي ال ق والبزاطل والؤمن والكزافر‪.‬‬ ‫)القيزامة‪ (18:‬؛ و عب‬

‫‪8‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫فيفي القرآن مزا ف الكل‪،‬م العرب من اليغريب والعزان‪ ،‬ومن التمدمل من مزاز مزا اختع م‬ ‫نصر‪ ،‬ومزاز مزا‬ ‫ن‬ ‫ف عن خب‪،‬ه‪ ،‬ومزاز مزا جزاء ليفظه ليفظ الواحد ووقع على الدميع‪ ،‬ومزاز مزا جزاء‬ ‫عحذف‪ ،‬ومزاز مزا ك ر‬ ‫ليفظه ليفظ الدميع ووقع معنزا‪،‬ه على الثني‪ ،‬ومزاز مزا جزاء ليفظه خب الدميع على ليفظ خب الواحد‪،‬‬ ‫ومزاز مزا جزاء الدميع ف موضع الواحد إذا عأشرك بينه وبي آخر ميفرد‪ ،‬ومزاز مزا عخنب عن اثني أو عن‬ ‫ف عن خب الخر‪ ،‬ومزاز مزا عخنب عن اثني أو‬ ‫أكثر من ذلك‪ ،‬فجعل الب للواحد أو للجدميع وعك ر‬ ‫أكثر من ذلك‪ ،‬فجعل الب للول منهدمزا‪ ،‬ومزاز مزا عخنب عن اثني أو عن أكثر من ذلك‪ ،‬فجعل الب‬ ‫للخر منهدمزا‪ ،‬ومزاز مزا جزاء من ليفظ خب اليوان والحوات على ليفظ خب النزاس؛ واليواعن كل مزا أكل‬ ‫ح‬ ‫من ةغي النزاس وهي الدواب كرلهزا‪ ،‬ومزاز مزا جزاءت مزاطبتهع مزاطبة اليغزائب ومعنزا‪،‬ه مزاطبة التشزاهد‪،‬‬ ‫ومزاز مزا جزاءت مزاطبته مزاطبة التشزاهد‪ ،‬ث عتركت وحنولت مزاطبته هذ‪،‬ه إل مزاطبة اليغزائب‪ ،‬ومزاز مزا‬ ‫يزاد من حروف الزوائد ويقع مزاعز الكل‪،‬م على إلقزائهن‪ ،‬ومزاز الضدمر استيغنزاءا عن إظهزار‪،‬ه‪ ،‬ومزاز‬ ‫الكرر للتوكيد‪ ،‬ومزاز الدمل استيغنزاءا عن كثرة التكرير‪ ،‬ومزاز القرد‪،‬م والؤرخر‪ ،‬ومزاز مزا ينول من خب‪،‬ه‬ ‫إل خب ةغي‪،‬ه بعد أن يكون من سببه‪ ،‬فيجعل خب‪،‬ه للذي من سببه ويرتك هو‪ .‬وكل هذا جزائز قد‬ ‫تكلدموا به‪.‬‬ ‫بيبسبم ا ب‬ ‫ل الترجحعمبن التربحيبم‬

‫أعر‪،‬م الكتزاب )‪(1‬‬ ‫مزاز تيفسي مزا ف سورة )الدمد( وهي )أ‪،‬م الكتزاب( لنه يعبدأ بكتزابتهزا ف النصزاحف قبل سزائر القرآن‪،‬‬ ‫سيت سوراة ل عتدمز‪ ،‬لن مزازهزا من عسور البنزاء أي منزلة‬ ‫ويبدأ بقراءتزا قبل كنل سورة ف النصلة؛ وإنزا عب‬ ‫ث منزلة‪ ،‬وحمن هزهزا جعلهزا قطعةا من القرآن‪ ،‬وسيت السورة لهنزا مقطوعة من الخرى‪ ،‬فلدمزا قرن‬ ‫سى قرآنزا‪ .‬قزال الرنزابيغة‪:‬‬ ‫بعضهزا إل بعض عب‬ ‫ب‬ ‫نألم تر جنأن ال نأعطاك سوارة ترى كتل جمرلك دوجنها يتجذيبذ ق‬ ‫ت(‪ .‬نقول‪ :‬هذ‪،‬ه ليست من تلك‪.‬‬ ‫ض العرب يهدمز سورة‪ ،‬ويذهب إل )أسأر ع‬ ‫أي منزلة‪ ،‬وبع ع‬ ‫فدمجزاز تيفسي قوله )بسم ال( مضدمر‪ ،‬مزاز‪،‬ه كأنك قلت‪ :‬بسم ال قبل كل شيء وأول كل شيء‬ ‫ونو ذلك‪ ،‬قزال عبد ال بن حرحواحة‪:‬‬ ‫ولو عبجردنا غيجره جشبقينا‬ ‫يبسم الله ويبه يبجقبدينقا‬ ‫ت وبحديت‪ ،‬وبعضهم يقول‪ :‬بمدينزا ليغة‪.‬‬ ‫يقزال‪ :‬بدأ ع‬ ‫‪9‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿التررحجعمن﴾ مزاز‪،‬ه ذو الرحة‪ ،‬و﴿التربحيم﴾ مزاز‪،‬ه الراحم‪ ،‬وقد يقندرون الليفظي من ليفظ واحد والعن‬ ‫واحد‪ ،‬وذلك لنتسزاع الكل‪،‬م عندهم‪ ،‬وقد فعلوا مثل ذلك فقزالوا‪ :‬ندمزان وندي‪ ،‬قزال بثعثرج بن عمثسمهر‬ ‫الطزائني‪ ،‬جزاهلي‪:‬‬ ‫ة‬ ‫ت وقد تغتوارت النجوقم‬ ‫س بطيبقاة‬ ‫جسقي ق‬ ‫ونجردمان يزيد الكأ ج‬ ‫ي من حعدي قعري ش‪:‬‬ ‫ضحلة‪ ،‬حعدو ر‬ ‫وقزال النعثثعدمزان بن نح ث‬ ‫ت نجردماني فبالكبر نأرسبقني ول جتسبقني يبالصغر القعمتجاثقرلقبم‬ ‫فإن كن ج‬ ‫ي من حعدي قري ش‪:‬‬ ‫ل عحدحو ن‬ ‫وقزال بثعحري ق الذ ن‬ ‫وكان نأيبو زيد نأخي ونديعمبي‬ ‫قارزينا نأيبا زيةد ول حتي بماثرقجله‬ ‫وقزال ححنسزان بن ثزابت‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ت يجبدي‬ ‫ش القجخ قردش ول‬ ‫يجرخ ج‬ ‫دشى نجبديعمي إذا انتدشي ق‬ ‫ل نأخقد ق‬ ‫ب الجعالبعمين﴾ )‪ (1‬أي الخلوقي‪ ،‬قزال لبيد بن ربيعة‪:‬‬ ‫﴿جار ل‬ ‫ت ول سعمعق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق‬ ‫ما إن ارنأي ق‬

‫ت يبعماثلهم في العالجعمينا‬ ‫ق‬

‫وواحدهم عزاحل‪ ،‬وقزال العنجزاج‪:‬‬ ‫ف هامةق هذا العالبجم‬ ‫فجبخرنبد م‬ ‫﴿جمابلك يجقروبم اللدين﴾ )‪ (2‬ننصب على البنداء‪ ،‬وقد عتذف يزاء النداء‪ ،‬مزاز‪،‬ه‪ :‬يزا مزالك يو‪،‬م الدين‪ ،‬لنه‬ ‫يزاطب شزاهداا‪ ،‬أل ترا‪،‬ه يقول‪﴿ :‬إنياجك نجقرعبققد﴾ )‪ (4‬فهذ‪،‬ه حجة لن ننصب‪ ،‬ومن جر‪،‬ه قزال‪ :‬هزا‬ ‫كلمزان‪.‬‬ ‫﴿البدين﴾ )‪ (2‬السزاب والزاء‪ ،‬يقزال ف الثل‪) :‬كدمزا حتدين عتدان(‪ ،‬وقزال ابن عنيفيل‬ ‫واعلم يبأتن كعما تجبدين تققداقن‬ ‫ك زائل‬ ‫واعلرم وجنأيبقن نأنن قملك ج‬ ‫ومزاعز حمن جنر ﴿جمابلك يجقروبم اللدين﴾ أنه حند ث عن مزاطبة ةغزائب‪ ،‬ث رجع فخزاطب شزاهدا فقزال‪﴿ :‬‬ ‫إتياجك نجقرعقبد جوإتياجك نجرستجبعيقن ارهبدجنا﴾ )‪ ،(5‬قزال حعثنرتة بن حشنداد الحعثبمسني‪:‬‬ ‫جعبسراة علتى بطليب ب‬ ‫ك ايبنةج جمرخجربم‬ ‫ت‬ ‫ت جمجزاجار العاشقين فأصبح ر‬ ‫جشطن ر‬ ‫ق‬ ‫ل‪:‬‬ ‫وقزال أبو كبي الذ ن‬ ‫ض جورجهك للتلراب الجرعفبر‬ ‫ف نفسي كان بجندةق خالقةد‬ ‫يا لجره ج‬ ‫وجيبيا ق‬ ‫‪10‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت بزاليفعل ل يز‪،‬‬ ‫ومزاز ﴿إنياك نجقرعقبد﴾‪ :‬إذا عبدئ بكنزاية اليفعول قبل اليفعل جزاز الكل‪،‬م‪ ،‬فإن بدأ ح‬ ‫كقولك‪ :‬نعبد إيزاك‪ ،‬قزال العنجزاج‪:‬‬ ‫إنياك نأدعو فتتقبرل جملجبقى‬

‫ت الكنزاية ف آخر اليفعل جزاز الكل‪،‬م‪:‬‬ ‫ت بزاليفعل ل حيز كقولك‪ :‬أدعو إنيزاك‪ ،‬مزايل‪ ،‬فإن زد ح‬ ‫ولو بدأ ح‬ ‫أدعوك إيزاك‪.‬‬ ‫صجراط﴾ )‪ :(5‬الطري ق‪ ،‬النهزاج الواضح‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫﴿ال ل‬

‫وقزال جرير‪:‬‬

‫صراط الجقا ب‬ ‫صبد‬ ‫فصند عن نجقرهج ال ل‬

‫ج العمواارقد مستقيبم‬ ‫نأميقر العمؤمنين على صراةط‬ ‫إذا نأعو ت‬ ‫ى وقزال‪:‬‬ ‫ت عليه من مزاء‪ ،‬وكذلك الحقمر ر‬ ‫والوارد‪ :‬الطرق‪ ،‬مزا ورد ح‬ ‫تركناهم نأذت ل من الصرابط‬ ‫جوبطيئنا نأارضهم يبالجخريل حتى‬ ‫ضو ب‬ ‫ب جعلجريهم جولج ال ت‬ ‫ضاللين﴾ )‪ (7‬مزازهزا‪ :‬ةغي اليغضوب عليهم والضزالي‪ ،‬و)ل( من‬ ‫﴿غجريبر الجعمغر ق‬ ‫حروف الزوائد لتتدميم الكل‪،‬م‪ ،‬والعن إلقزاؤهزا‪ ،‬وقزال العجزاج‪:‬‬ ‫في يبيئبر ل قحوةار جسجرى وما جشجعرر‬

‫أي ف بئر خور أي هلكة‪ ،‬وقزال أبو النجم‪:‬‬ ‫ض نأل جتسجخرا‬ ‫فعما نألوم البي ج‬

‫لنعما ارنأين ال ت‬ ‫ط الجقجفرنجدارا‬ ‫دشجعم ج‬

‫الحقحيفندر‪ :‬القبيح اليفزاح ش‪ ،‬أي فدمزا ألو‪،‬م البيض أن يسخرن‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب غير غافبل‬ ‫ويجقرلجحرينجنى في اللجرهو نأجلن قنأحنبه‬ ‫ولتلهو داةع دائ م‬ ‫حيثحنن ف اللهو أن أحبه‪ .‬وف القرآن آية أخرى‪﴿ :‬ما جمنجقجعك نأجلن تجرسقججد﴾ )العراف‪(12:‬‬ ‫والعن‪ :‬وحيل ح ث‬ ‫مزازهزا‪ :‬مزا منعك أن تسجد‪﴿ .‬ول ال ت‬ ‫ضاللين﴾‪) :‬ل( تأكييد لنه نيفيي‪ ،‬فعأدخلت )ل( لتوكيد النيفي‪،‬‬

‫تقول‪ :‬جئت بل خي ول بركة‪ ،‬وليس عندك نيفع ول حدفع‪.‬‬ ‫قزال أبو مخراش‪:‬‬ ‫ك لو نأيبصر ب‬ ‫فإن ب‬ ‫ستاار يبين نأظرلججم فالقجحقرزبم‬ ‫ع خقالقةد‬ ‫يبجنب ال ل‬ ‫صقجر ج‬ ‫ت جم ر‬ ‫ب‬ ‫ب غقيجر جاربزينةة‬ ‫إذاة لقرنأيت القنتقا ج‬

‫ت يدابك على غقرنم‬ ‫ول البجركجر لضطتعم ر‬ ‫‪11‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫‪12‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫بيبسبم ا ب‬ ‫ل الترجحعمبن التربحيبم‬

‫سوارة البقرة )‪(2‬‬

‫﴿آلم﴾ )‪ (1‬عسنكنت اللف والل‪،‬م واليم‪ ،‬لنه هجزاء‪ ،‬ول يدخل ف حروف الجزاء إعراب‪ ،‬قزال أبو‬ ‫النرثجم المعجلني‪:‬‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫نأجقجلر بارجلتي يبةخ ن‬ ‫ت من عند بزياد كالببخر ر‬ ‫ط ممختبلق ر‬ ‫نأقبل ق‬ ‫ف‬ ‫كأننعما تقجكتلقبقان لم نألق ر‬ ‫فجزمه لنه هجزاء‪ ،‬ومعن )آل(‪ :‬افتتزاح‪ ،‬عمبتدأ كلن‪،‬م‪ ،‬مشعزار للسورة‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ )‪ (2‬معنزا‪،‬ه‪ :‬هذا القرآن؛ وقد تزامطب العرب التشزاهحد فعتظهر له مزاطبةح اليغزائب‪.‬‬ ‫﴿جذلك الكتا ق‬ ‫قزال عخيفزاف بن نحثدبة العسحلدمنى‪ ،‬وهي عأمه‪ ،‬كزانت سوداء‪ ،‬حبتشية‪ .‬وكزان من مةغربزان العرب ف الزاهلية‪:‬‬ ‫صعميعمها‬ ‫فإن تك جخيلي قد قنأصيب ج‬

‫ت مالبكقا‬ ‫جفععمداة على عين تيعمنعم ق‬

‫نأقو ل له واللرمح يأطقر جمرتقنجقه‬

‫تأتمرل قخفافاة إ ننقي نأنقا ذلقكقا‬

‫حزاد الحتشثدممخني‪ ،‬حوصدميعم خيلمه‪ :‬معزاويةع أخو حخثنسزاء‪ ،‬قتله عدرحيد وهزاشم ابنزا ححرثمله‬ ‫يعن مزالك بن حر‬ ‫المرريزان‪.‬‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ل‪:‬‬ ‫ب فيه﴾ )‪ (2‬ل ش ن‬ ‫﴿ل جارير ج‬ ‫ل لسزاعدة بن عجؤرية الذ ن‬ ‫ك فيه‪ ،‬وأنتشدن أبو عدمرو الذ ن‬ ‫فل جارريب نأن قد كان ثجتم لجقحقبيم‬ ‫فقالوا ترركنا الجحتي قد جحصروا يبه‬ ‫م‬ ‫ك‪.‬‬ ‫ب‪ :‬ل ش ر‬ ‫أي قتيل‪ ،‬يقزال‪ :‬فلن قد علم‪ ،‬أي عقتل‪ ،‬وحنصروا به‪ :‬أي أطزافوا به‪ ،‬ل حريث ح‬ ‫ى لبلقتعمتبقين﴾ )‪ (2‬أي بيزانزاا للدمتقي‪.‬‬ ‫﴿قهد ة‬ ‫لح وهو البقزاء‪ ،‬وكل‬ ‫﴿العمرفلبقحون﴾ )‪ :(5‬كل من أصزاب شيئزا من الي فهو عمثيفملح‪ ،‬ومنصدر‪،‬ه الحيف ح‬ ‫خي‪ ،‬قزال لبيد بن ربيعة‪:‬‬

‫نقحلل يبلداة قكلها قحتل قبقلجقنقا‬

‫اليفلح أي البقزاء‪ ،‬وقزال حعبيد بن البثثحرص‪:‬‬ ‫ت فقد قيدجارك يبال ت‬ ‫ضق ق ق ق ق‬ ‫نأجفرلبرح يبعما شيئ ج‬

‫ونرجو الجفلح يبعد عاةد وبحرعميبر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫رعف وققد يقخ قجدعق الاري ق‬ ‫‪13‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫لح‬ ‫واليفلح ف موضع آخر‪ :‬الرسحور أيضزا‪ .‬وف الذان‪ :‬ححري على الحيفلح وحري على الحيفحلح جيعزا والحيف ن‬ ‫م‬ ‫ض أي يتشرقهزا وعيثيهزا‪ ،‬ومن ذلك قولم‪ :‬إرن الديد بزالديد يثعثيفلحعح‬ ‫الكزار‪ ،‬وإنزا اشرت ق من‪ :‬ييفعلح الر ح‬ ‫أي عييفحل ق واليفلح هو الكزامري ف قول ابن أحر أيضازا‪:‬‬ ‫ح جيسوق لها حعماارا‬ ‫ت فيه‬ ‫لها باررطل جتكبيل الزي ج‬ ‫وفجلت م‬ ‫لح عمكزانر‪ ،‬وقزال لبيد‪:‬‬ ‫فن‬ ‫نأعبقلي إن كن ب‬ ‫ولقد نأفلجح من كان جعجقرل‬ ‫ت لنعما تجقرعبقلي‬ ‫أي ظيفر‪ ،‬وأصزاب خياا‪.‬‬ ‫﴿إتن النبذين جكجفروا جسواءم جعلجريبهرم نأآنرجذارجتهم نأرم لجرم تققرنبذرارهم﴾ )‪ :(6‬هذا كل‪،‬م هو إخبزاير‪ ،‬خرج مرج‬ ‫ت أ‪،‬م أدبرت‪ ،‬والثزالث‪:‬‬ ‫الستيفهزا‪،‬م؛ وليس هذا إل ف ثلثة مواضع‪ ،‬هذا أحدهزا‪ ،‬والثزان‪ :‬مزا أبزال أقبل ح‬ ‫مزا أدري أورليت أ‪،‬م جزاء فلن‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صابارهم﴾ )‪ :(7‬ث انقطع الننصب‪ ،‬فنصزار خباا‪،‬‬ ‫﴿جخجتم الق جعجلى ققققلوبيبهم جوجعجلى جسرعمعهم جوجعجلى نأيبر ج‬ ‫صابارهم غدشاوةم﴾ أي مةغطزاء‪ ،‬قزال الزار ث‬ ‫فزارتيفعت فنصزار )غدشاوة( كأهنزا ف التدمثيل‪ ،‬قزال‪﴿ :‬جوجعجلى نأيبر ج‬

‫بن خزالد بن العزاص بن هتشزا‪،‬م بن اليغية‪:‬‬ ‫بع‬ ‫ت‬ ‫ت نفسي نألقومها‬ ‫تبعقتك إذ عينى عليها غقدشقاوةم‬ ‫فلعما نأنجلت قطع ق‬ ‫﴿يقجخابدقعون﴾ )‪ (9‬ف معن حيدعون‪ ،‬ومعنزاهزا‪ :‬عيظهرون ةغيمزا ف أنيفسهم‪ ،‬ول يكزاد يئ )ييفزاعل( إلر‬

‫من اثني‪ ،‬إل ف حروف هذا أحدهزا؛ قوله‪﴿ :‬جقاتجققلهم الق﴾ )النزافقون‪ (4:‬معنزاهزا‪ :‬قتلهم ال‪.‬‬ ‫ك ومنيفزاق‪.‬‬ ‫ض﴾ )‪ (10‬أي ش ن‬ ‫﴿بفي ققققلوبيبهم جمجر م‬ ‫ب نأبليمم﴾ )‪ (10‬أي عموجع من الل‪ ،‬وهو ف موضع عميفمعل‪ ،‬قزال ذو الرمة‪:‬‬ ‫﴿جعجذا م‬ ‫وجنرفع في صدوار جشعمرجدل ة‬ ‫ك قوجوجهها جوجهمج نألبقيقم‬ ‫ت‬ ‫صن‬ ‫يج ق‬ ‫ق‬ ‫جر‬ ‫الرتشحدمر حدلة‪ :‬الطويلة من كل شيء‪.‬‬ ‫دشيابطين﴾ )‪ (14‬كل عزا م‬ ‫ت متدمرد من الن والنس والدواب فهو شيطزان‪.‬‬ ‫﴿ال ت ج‬ ‫﴿بفي طقرغيانهم يجقرعجعمقهون﴾ )‪ :(15‬أي بيغيهم وكيفرهم‪ ،‬يقزال‪ :‬رجل حعمدمهي وعزاممه‪ ،‬أي جزائر عن ال ق‪،‬‬ ‫قزال رؤبة‪:‬‬ ‫نأعجعمى القهجدى يبالجاهلين العقتعمبه‬ ‫وجمرهعمةه نأطراقفه في جمرهقعمقبه‬ ‫‪14‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫صلم يبقركمم﴾ )‬ ‫﴿وجترجكقهم في ظققلعمات ل يققربصقرون﴾ )‪ (17‬ث انقطع الننصب‪ ،‬وجزاء الستئنزاف‪ ﴿ :‬ق‬ ‫‪ ،(18‬قزال النزابيغة‪:‬‬

‫بلستتة نأرعواةم وذا العاقم سايبقع‬

‫ت آيا ة‬ ‫ت لها فعجرفقتها‬ ‫توتهعم ق‬ ‫ث استأنف فرفع فقزال‪:‬‬ ‫ى كبجرذم الجحروض نأجثلقم خاشقع‬ ‫جارمامد جكقكرحبل العيجن ليا نأقيبقينققه‬ ‫ونققرؤ م‬ ‫صيل ة‬ ‫سعمابء﴾ )‪ (19‬معنزا‪،‬ه‪ :‬كدمطر‪ ،‬وتقدير‪،‬ه تقدير حسبيد ممن صزاب ينصوب‪ ،‬معنزا‪،‬ه‪ :‬ينزل‬ ‫ب بمن ال ت‬ ‫﴿جك ج‬ ‫الطر‪ ،‬قزال حعثلحقدمة بن حعثبدة‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كأنقققهم صايبت عليهقم جسقحقايبةم‬ ‫ج‬ ‫صواعققها لطقيرهقن جديبقي ق‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فل جتعدبلي يبيني ويبين قمقغجقتعمقةر‬ ‫جسقتك اروايا القعمرزن حيث تج ق‬ ‫صو ق‬ ‫وقزال رجل من عبد الحقثيس‪ ،‬جزاهلني‪ ،‬يدح بعض اللوك‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ت لبنسلي ولكن لجرعمقلجةك‬ ‫ولس ج‬ ‫تنتز ل من ججنو السعمارء يصو ق‬ ‫ب‬ ‫ض بفراشاة﴾ )‪ (22‬أي ممهزادا ذلنلهزا لكم فنصزارت مهزاداا‪.‬‬ ‫﴿النذي جججعل جلكقم الجرار ج‬ ‫﴿فجلج تجرجعلوا ب‬ ‫ل نأجنرجداداة﴾ )‪ (22‬واحدهزا نمدد‪ ،‬معنزاهزا‪ :‬أضداد‪ ،‬قزال ححرسزان‪:‬‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت له يببقنةقند‬ ‫نأتهجوه ولس ج‬ ‫فدشلركعما لخيركعما الفداءق‬ ‫﴿فجأرقتوا يب ة ب ب‬ ‫سيت سورة لهنزا مقطوعة من الخرى‪.‬‬ ‫سوجارة مرن ماثرله﴾ )‪ (23‬أي من مثل القرآن‪ ،‬وإنزا عن‬ ‫ق‬ ‫سى القرآن قثرآنزاا لدمزاعة العسحور‪.‬‬ ‫و عر‬ ‫ب‬ ‫ب‪.‬‬ ‫﴿جوققققوقدها التنا ق‬ ‫س والحجاقارة﴾ )‪ :(24‬ححطبهزا النزاس‪ ،‬والعوقود مضدمو‪،‬م الول التله ع‬

‫دشابيبهاة﴾ )‪ (25‬أي عيتشبه بعضه بعضازا‪ ،‬وليس من الشتبزا‪،‬ه عليك‪ ،‬ول مزا يعمتشكل عليك‪.‬‬ ‫﴿جونأرقتوا بيبه قمتج ج‬ ‫ب‬ ‫ج قمطجتهجرةم﴾ )‪ (25‬واحدهزا زوج‪ ،‬الذكر والنثى فيه سواء‪﴿ .‬جوقققرلجنا جيا آجدقم نأرسقكرن‬ ‫﴿ولجقهم فيجها نأرزجوا م‬ ‫ك الرججتنة﴾ )‪.(35‬‬ ‫ت جوجزروقج ج‬ ‫نأنر ج‬ ‫ضةة﴾ )‪ (26‬معنزاهزا‪ :‬أن يضرب مثل بعوضة‪) ،‬مزا( توكيد‬ ‫﴿ل يجرسجتحيى نأرن يج ر‬ ‫ب جماثجلة جما يبجققعو ج‬ ‫ضبر ج‬

‫للكل‪،‬م من حروف الزوائد‪ ،‬قزال النزابيغة الذبيزان‪:‬‬

‫إلى حجعمامتنا ونصجفه فجقجققبد‬

‫قالت نأل ليت ما هذا الحجعماجم لنا‬

‫ب‪ ،‬و)مزا( هزا هنزا حتشو‪.‬‬ ‫أي ححس ع‬

‫‪15‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫س رؤبة عن قول ال تعزال )مزا بعوضة(‪ ،‬فرفعهزا‪ ،‬وبنو تيم يعدملون آخر اليفعلي‬ ‫قزال‪ :‬وسأل يون ع‬ ‫والداتي ف السم‪ ،‬وأنتشد رؤبة بيت النزابيغة مرفوعازا‪:‬‬ ‫إلى حجعمامتنا وبنصقفه فجقققبد‬ ‫قالت نأل ليت ما هذا الحعماقم لنا‬ ‫﴿فعما فوقها﴾ )‪ :(26‬فدمزا دوهنزا ف النصيغر‪.‬‬ ‫ك لبرلجعملجئبجكبة﴾ )‪ :(30‬الدمزة فيهزا عمتحلبة‪ ،‬لن واحدهزا محلك بيغي هزة‪ ،‬قزال التشزاعر‬ ‫﴿جوإرذ جقاج ل جاريبل ج‬ ‫فهدمز‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ت لنسيي ولكن لجرعمقلجةك‬ ‫ولس ج‬ ‫تنتزج ل من جلو السعماء يج ق‬ ‫صو ق‬ ‫﴿نأتجرججعقل بفيجها جمرن يققرفبسقد بفيجها﴾ )‪ (30‬جزاءت على ليفظ الستيفهزا‪،‬م‪ ،‬واللئكة ل تستيفهم رربزا‪ ،‬وقد‬ ‫قزال تبزارك وتعزال‪﴿ :‬إ نبي ججابعمل بفي الرار ب‬ ‫ض جخبليجفةة﴾ )‪ (30‬ولكن معنزاهزا معن اليزاب‪ :‬أي أنك‬ ‫ستيفعل‪ .‬وقزال جرير‪ ،‬فأوجب ول يستيفهم‪ ،‬لعبد اللك بن مروان‪:‬‬ ‫ى العالعمين قيبطوجن ارابح‬ ‫نألستم خيجر جمن اركب الجعمطايا‬ ‫ونأند ج‬ ‫ت اليفزاعل كذا? ليس بزاستيفهزا‪،‬م ولكن تقرير‪.‬‬ ‫وتقول وأنت تضرب اليغل‪،‬م على الذنب‪ :‬ألس ح‬ ‫ك﴾ )‪ (30‬نطبهر‪ ،‬التقديس‪ :‬التطهي‪.‬‬ ‫س لج ج‬ ‫﴿نققجقلد ق‬

‫ت من عسبحت‪ ،‬أي من صلت‪.‬‬ ‫نصلني‪ ،‬تقول‪ :‬قد فرةغ ع‬ ‫سبلقح﴾ )‪ (30‬نع ح‬ ‫﴿جونق ج‬

‫ضهم جعلجى الجعملجئبجكبة﴾ )‪ (31‬أي عرض‬ ‫للم ق‪﴿ ،‬ثقتم جعجر ج‬ ‫﴿جوجعتلم آجدجم الرسعماءج قكتلها﴾ )‪ (31‬أسزاء ا ح‬ ‫الل ق‪.‬‬

‫ك﴾ )‪ (32‬تنزيه للرب‪ ،‬وتبيؤ‪ ،‬قزال العتشى تبءا وتكذيبزاا ليفخر حعثلقدمحة‪:‬‬ ‫﴿قسربجحانج ج‬ ‫سبحاجن بمن جعرلقعمةج الفاخبر‬ ‫نأقو ل لنعما جاءني فجرخققره‬ ‫﴿جوإرذ قققرلجنا لبرلعملجئبجكبة ارسقجقدوا﴾ )‪ (34‬معنزا‪،‬ه‪ :‬وقلنزا للدملئكة‪ ،‬وإذ من حروف الزوائد‪ ،‬وقزال الثسود‬ ‫فإذا وذلك ل جمهاجه لبذكقره والدهقر قيعبقب صالحاة يبجفسابد‬ ‫بن يثيغعيفر‪:‬‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل وهو آخر قنصيدة‪:‬‬ ‫ومعنزاهزا‪ :‬وذلك لحمهزا‪،‬ه لذكر‪،‬ه‪ ،‬ل طعم ول فضل؛ وقزال عبد حمنزاف بن رثبع الذ ن‬ ‫حتى إذا نأسلكوهم في ققتقابئدةة‬ ‫دشقردا‬ ‫جشلت كعما تطرد الججتعمالةق ال ق‬ ‫ب‬ ‫س﴾ )‪ (34‬ننصب إبليس على استثنزاء قليل من كثي‪ ،‬ول‬ ‫معنزا‪،‬ه‪ :‬حت أسلكوهم ﴿فج ج‬ ‫سججقدوا إلت ايبرلي ج‬ ‫نصرف إبليس لنه أعجدمي‪.‬‬ ‫يع ث‬ ‫‪16‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جوقققرلجنا جيا آجدقم﴾ )‪ (35‬هذا شيء تكلدمت به العرب‪ ،‬تتكلم بزالواحد على ليفظ الدميع‪.‬‬ ‫﴿فجقكلج بم رنقجها جارجغداة﴾ )‪ (35‬الحرحةغد‪ :‬الكثي الذي ل عيعبنيك من مزاء أو عي ش أو حكل أو مزال‪ ،‬يقزال‪:‬‬ ‫قد أرةغد فلن‪ ،‬أي أصزاب عيتشزا واسعزا‪ ،‬قزال العتشى‪:‬‬ ‫ط بخلجلها‬ ‫صةر يوجم يجرسقى نأهلجها‬ ‫جارجغداة قتفنجره الجنبي ق‬ ‫جزبيبداة يبعم ر‬

‫﴿فججأزتلهعما التردشيطاقن﴾ )‪ (36‬أي استزلدمزا‪.‬‬ ‫﴿وجمجتاعم إلى بحيةن﴾ )‪ (36‬إل ةغزاية ووقت‪.‬‬ ‫﴿فجتلقتي آجدم بمن اريبلبه جكلبعما ة‬ ‫ت﴾ )‪ (37‬أي قمبلهزا وأخذهزا عنه‪ ،‬قزال أبو حمثهدي‪ ،‬وتل علينزا آية فقزال‪:‬‬ ‫ق ج‬ ‫تلقيتهزا من عردمي‪ ،‬تلرقزاهزا عن أب عهريرة‪ ،‬تلرقزاهزا عن النب عليه السل‪،‬م‪.‬‬

‫ب﴾ )‪ (33‬أي يتوب على العبزاد‪ ،‬والتنواب من النزاس‪ :‬الذي يتوب من الذنب‪.‬‬ ‫﴿إنتهق قهو الجتتوا ق‬ ‫صلةب جوإنها لججكببيجرةم إلت علججى الجخابشبعين﴾ )‪ (45‬العرب تقتنصر على أحد‬ ‫صرببر والج ت‬ ‫﴿وارستجبعيقنوا يبال ت‬ ‫هذين السي‪ ،‬فأكثر‪،‬ه‪ :‬الذي يلى اليفحعل‪ ،‬قزال عدمرو بن امرىء القيس من الزرج‪:‬‬ ‫عندك ارا ة‬ ‫ف‬ ‫ت يبقعمقا‬ ‫ض والرنأي مختل ق‬ ‫نحن يبعما عندنا ونأنق ج‬ ‫الب للخر؛ وف القرآن مزا عجعل معنزا‪،‬ه على الول قوله‪﴿ :‬وإذا ارنأروا بتجاارة نأرو لجرهواة انرقجف ل‬ ‫ضوا إجرليقجها﴾‬ ‫)الدمعة‪﴿، (11:‬الجخابشقعوجن﴾ )‪ (45‬الثخمبتون التواضعون‪.‬‬ ‫﴿النبذيجن يجظقلنون نأنتققهقم قملجققو جارليبهم﴾ )‪ (46‬معنزاهزا‪ :‬يوقنون‪ ،‬فزالظن على وجهي‪ :‬يقي‪ ،‬وشك؛ قزال‬ ‫ستربد‬ ‫ت لهم ظقننوا يبأجلرجفى قمجدتجقج‬ ‫عدحريد بن ال ب‬ ‫نصردمة‪ :‬فقل ق‬ ‫جسراتقققهقم في الفاارسني القعم ج‬ ‫ظعنروا أي أيمقنوا‪:‬‬ ‫جغوايجقجتهم ونأنني غقير قمقهقتقبد‬

‫ت منهم وقد نأججارى‬ ‫صوني كن ق‬ ‫فلعما ع ج‬ ‫أي حيث تزابععتهم؛ وجعله يقينزا‪.‬‬ ‫﴿يجسقوقمونجقكرم قسوءج الجعجذا ب‬ ‫ب﴾ )‪(49‬؛ )عيوعلونكم أشند العذاب(‪.‬‬ ‫ج‬ ‫﴿جوبفي جذلبقكرم جيبلءم بمرن جاريبقكرم جعبظيم﴾ )‪ (49‬أي مزا ابتليتم من شدة‪ ،‬وف موضع آخر‪ :‬البلء البتل‪،‬‬ ‫يقزال‪ :‬الثنزاء بعد البلء‪ ،‬أي الختبزار‪ ،‬من بلوعته‪ ،‬ويقزال‪ :‬له عندي بلء عظيم أي منعدمة ويد‪ ،‬وهذا‬ ‫ممن‪ :‬ابتليته خياا‪.‬‬ ‫﴿آ ل فبررجعروجن﴾ )‪ (50‬قومه وأهل دينه‪ ،‬ومثلهزا‪﴿ :‬اردقخقلوا آ ل فبررجعروجن نأجشتد الجعذا ب‬ ‫ب﴾ )ةغزافر‪.(46:‬‬ ‫‪17‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب‬ ‫ب﴾ )‪ (53‬أي التوراة‪﴿ .‬جوالرقفرقاجن﴾ )‪ (53‬مزا فنرق بي ال ق والبزاطل‪.‬‬ ‫﴿آتجقرينا قموجسى الكتا ج‬ ‫﴿جوإبرذ جقاج ل قموجسى لبجقروبمبه﴾ )‪ ،(54‬معنزاهزا‪ :‬وقزال موسى لقومه‪.‬‬ ‫ت‪.‬‬ ‫﴿جيبابارئقكرم﴾ )‪ :(54‬خزالقكم من برأ ع‬ ‫﴿الرجعمتن﴾ )‪ (57‬شيءي كزان يسقط ف النسححر على شجرهم فيجتنونه عحثلوا يأكونه‪.‬‬

‫سزا‪،‬ه الولرعدون عسزان‪.‬‬ ‫)وال ت‬ ‫سرلجوى﴾ )‪ :(57‬طزائر بعينه‪ ،‬وهو الذي ن‬ ‫﴿جوققوقلوا بحطتةم﴾ )‪ (58‬رفع‪ ،‬وهي منصدر من عح ر‬ ‫ط عنزا ذنوبحنزا؛ تقدير‪،‬ه مردة من مددت‪ ،‬حكزاية‪ :‬أي‬ ‫قولوا‪ :‬هذا الكل‪،‬م‪ ،‬فلذلك عرفع‪.‬‬ ‫﴿اللررجز﴾ )‪ :(59‬الحعذاب‪.‬‬

‫م‬ ‫ت حتعحثى ععثعثنواا‪ ،‬وحعحثزا حيعثوا عععثوا وهو أشند اليفسزاد‪.‬‬ ‫﴿ول تجقرعاثجقروا﴾ )‪ :(60‬أي ل عتيفسدوا‪ ،‬من عثي ح‬

‫﴿وفومها﴾ )‪ :(61‬العيفو‪،‬م‪ :‬النطة‪ ،‬وقزالوا‪ :‬هو البز‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صراة﴾ )‪ (61‬من المنصزار لهنم كزانوا ف تيه‪ .‬قزالوا‪ :‬اثن عتشر فرسخزاا ف ثزانية فراسخ‬ ‫﴿ارهبقطوا م ر‬ ‫يتيهون متحيين ل يزاوزون ذلك إلر أن ال ظرلل عليهم بزالحيغدمزا‪،‬م‪ ،‬وآتزاهم رزقهم هذا النن والنسلحوى‪،‬‬ ‫وفرجر لم الزاء من هذ‪،‬ه الجزارة‪ ،‬وكزان مع كل سبط حجر ةغي عظيم يدملونه على حزار‪ ،‬فإذا نزلوا‬ ‫وضعوا الجر فبححجس ال لم منه الزاء‪ .‬وبعض حدود التيه بلد أرض بيت الثقمدس إل قمنبثسمرين‪.‬‬ ‫ح‬ ‫نصيغزار ﴿والرجعمرسجكنجةق﴾ )‪ :(61‬منصدر السكي‪ ،‬يقزال‪ :‬مزا ف بن فلن أسكعن من‬ ‫﴿اللذتلة﴾ )‪ :(61‬ال ر‬ ‫فلن أي أفقر منه‪.‬‬ ‫ضة‬ ‫ب﴾ )‪ :(61‬أي احتدملو‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿جيباقؤوا يببغج ج‬ ‫﴿اللذيجن جهاقدوا﴾ )‪ (62‬أي الذين تزابوا من ترود )?( أي عهدنزا إل ربنزا‪.‬‬ ‫﴿وال ت ب‬ ‫ت من دينك إل دين آخر‪ ،‬إذا خرجت‪ ،‬كدمزا تنصبأ النجو‪،‬م ترج‬ ‫صايببيئيجن﴾ )‪ :(62‬يقزال‪ :‬صبأ ح‬ ‫ج‬ ‫ت ثنيةا إذا طلعتهزا(‬ ‫من مطزالعهزا‪) .‬ويقزال صبأ ع‬ ‫﴿الطلوار﴾ )‪ (63‬جبل‪ ،‬كزان عرفع عليهم حيث قيل لم‪﴿ :‬ققوقلوا بحتطة﴾ )‪.(58‬‬ ‫﴿جخابسيئبيجن﴾ )‪ :(65‬مبحعدين‪ ،‬يقزال‪ :‬خسأته عن وخسأت الكلب‪ ،‬بزاعدته وخسأ الرجل‪ ،‬إذا تبزاعد‪.‬‬ ‫ض جولج يببركمر جعجوامن﴾ )‪ :(68‬ل فزارض‪ :‬عمسننة‪ ،‬ول بكر‪ :‬صيغية‪.‬‬ ‫﴿إتنها يبجقجقجرةم لج جفابار م‬ ‫‪18‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ك﴾ )‪ :(68‬والعرب تقول‪ :‬ل كذا ول كذا ولكن بي ذلك؛ فدمجزاز هذ‪،‬ه الية‪ :‬بي هذا‬ ‫﴿يبجقريجن ذلب ج‬ ‫ط من جسواةد جويبلجرق‬ ‫الوصف‪ ،‬ولذلك قزال‪ :‬بي ذلك‪ ،‬وقزال رؤبة‪:‬‬ ‫فيها خطو م‬ ‫كأنه في البجلد تجقروبليقع البجقجهرق‬ ‫فزالطوط مؤنثة والسواد والبل ق اثنزان‪ ،‬ث قزال‪:‬‬ ‫قزال أبو عبيدة فقلت لرؤبة‪ :‬إن كزانت خطوط فقل كأهنزا‪ ،‬وإن كزان سواد وبل ق فقل‪ :‬كأهندمزا‪ ،‬فقزال‪:‬‬ ‫كأنن ذاك ويلك توليع الحبه ق‪ ،‬ث رجع إل السواد والبل ق والطوط فقزال‪:‬‬ ‫قيحجسبن شاماة نأو بارجقاعاة بمن يبجقنجرق‬ ‫جزاعة شأمة‪.‬‬

‫صرفقر﴾ )الرسلت‪:‬‬ ‫صرفجراء﴾ )‪ (69‬إن شئت صيفراء‪ ،‬وإن شئت سوداء‪ ،‬كقوله‪﴿ :‬بججعمالج م‬ ‫ت ق‬ ‫﴿يبجقجقجرةم ج‬

‫‪ (33‬أي سود‪.‬‬ ‫﴿جفاقبمع لجروقنها﴾ )‪ (69‬أي نزاصع‪.‬‬ ‫سلتجعمةم لجبشجية بفيجها﴾ )‪ (71‬أي لون سوى لون‬ ‫ض جولج تجرسبقى الرجحر ج‬ ‫﴿إتنها يبجقجقجرةم لج جذقلوم ل تقباثيقر الرار ج‬ ‫ث قم ج‬ ‫جيع جلدهزا‪.‬‬ ‫ت بيبالرجحلق﴾ )‪ (71‬أي الن تنبينزا ذلك‪ ،‬ول تزل جزائيزاا بزال ق‪.‬‬ ‫﴿جقاقلوا الجن بجريئ ج‬ ‫﴿جفإتدا جنأارجترقم بفيها﴾ )‪ :(72‬اختليفتم فيهزا من التدارئ والحدثرء‪.‬‬ ‫ضبريبوهق بيببقرع ب‬ ‫ضجها﴾ )‪ :(73‬أي اضربوا القتيل ببعضهزا‪ ،‬ببعض البقرة‪.‬‬ ‫﴿فجققرلناج ا ر ق ج‬ ‫﴿جويقبريكقم آجياتببه﴾ )‪ :(73‬أي عجزائبه‪ ،‬ويقزال‪ :‬فلن آية من اليزات‪ ،‬أي عجب من العجب‪ ،‬ويقزال‪:‬‬

‫اجعل بين وبينك آية أي علمة‪ ،‬وآيزات بينزات أي علمزات وعحجج‪ ،‬والية من القرآن‪ :‬كل‪،‬م متنصل‬ ‫إل انقطزاعه‪.‬‬ ‫ت قققلققويبكرم﴾ )‪ (74‬أي جحيفت‪ ،‬والقزاسي‪ :‬الزاف اليزابس‪.‬‬ ‫س ر‬ ‫﴿قج ج‬ ‫﴿نأتقجحلدقثونجققهرم يببجعما فجقتججح الق جعلجريقكرم﴾ )‪ :(76‬أي بزا منن ال عليكم‪ ،‬وأعطزاكم دوهنم‪.‬‬ ‫﴿اتجخرذتقم بعرنجد ا ب‬ ‫ل جعرهداة﴾ )‪ :(80‬أي وعداا‪ ،‬واليثزاق‪ :‬العهد يوث ق له‪.‬‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب دمه كدمزا يحثسحيفعح حثنحي الحسثدمن يثعحهمريقه‪.‬‬ ‫﴿لج تجرسفقكوجن دجماجءركم﴾ )‪ :(84‬حسحيفك دمه‪ :‬أي ص ن‬ ‫﴿جوقجق ت رفيقجنا﴾ )‪ :(87‬أي أردفنزا‪ ،‬ممن حيقيفو‪،‬ه‪.‬‬

‫‪19‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿ جنأوجيتردجناهق يببقربوح القرد ب‬ ‫س﴾ )‪ (87‬أي شنددنزا‪،‬ه وقنوينزا‪،‬ه‪ ،‬ورجل ذو أيد وذو آد‪ :‬أي قوة‪ ،‬وال تبزارك‬ ‫ت يبآدى آدا‬ ‫وتعزال ذو اليد‪ ،‬قزال العجزاج‪:‬‬ ‫بمرن نأجرن تجقبجندل ق‬ ‫سجعماءج يبجقنجقريناججها يبأجيرةد﴾ )الذاريزات‪ (47:‬أي‪ :‬بقوة‪.‬‬ ‫﴿جوال ت‬

‫ف‪ :‬إذا‬ ‫﴿قققلقويبققجنا غقرل م‬ ‫ف﴾ )‪ :(88‬كل شيء ف ةغلف‪ ،‬ويقزال‪ :‬سي ي‬ ‫س ةغليفزاء‪ ،‬ورجل أةغل ع‬ ‫ف أةغل ع‬ ‫ف‪ ،‬وقو ي‬ ‫ل يتت‪.‬‬

‫﴿قققلقويبققجنا بفي نأجكبنتةة﴾ )فنصلت‪ :(5:‬أي ف أةغطية واحدهزا مكنزان‪ ،‬قزال عدمر بن أب ربيعة‪:‬‬ ‫بظلل يبققررةد قمرتحبل‬ ‫تحت جعريةن بكناقنها‬

‫ب لعي‪ ،‬أي مطرود عمبعد‪ ،‬وقزال الحتشندمزاخ‪:‬‬ ‫﴿لججعنجققهم الق﴾ )‪ :(88‬أي أطردهم وأبعدهم‪ ،‬قزالوا‪ :‬ذئ ي‬ ‫مقاجم الذئب كالرجل التلعيبن‬ ‫ت عنه‬ ‫جذعر ق‬ ‫ت يبه الجقجطا وجنفي ق‬ ‫يريد‪ :‬مقزا‪،‬م الذئب اللعي كزالرجل‪.‬‬ ‫﴿يجرستجقرفتببحوجن﴾ )‪ :(89‬يستننصرون‪.‬‬ ‫﴿جويجركقفقروجن يببجعما جوجاراءجهق﴾ )‪ :(91‬أي بزا بعد‪،‬ه‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫نصر؛ أشربوا ف‬ ‫﴿ جنأوقرشرقيبوا في ققققلويببهرم العرججل﴾ )‪ :(93‬عسقو‪،‬ه حت حةغلب عليهم؛ مزاز‪،‬ه مزاز الخت ح‬ ‫ب المعجل‪ ،‬وف القرآن‪﴿ :‬جوجسبل الرجقررجية﴾ )يوسف‪ ،(82:‬مزازهزا‪ :‬أهحل القرية‪ ،‬وقزال‬ ‫قلوبم العجل‪ :‬عح ن‬

‫النزابيغة الذبيزان‪:‬‬

‫كأنك من بجعما ل يبنى نأققجقري ة‬ ‫دشلن‬ ‫ش‬ ‫ف بارجليه يبب ج‬ ‫قيقجعقع جخل ج‬ ‫ي‪:‬‬ ‫أعحقي ش‪ :‬حي من الن‪ ،‬أضدمر جلا عيقعحقع خلف رجليه بتشن‪ ،‬وقزال احلسد ن‬ ‫كذيبتم ويبي ب‬ ‫ب‬ ‫ت ال ل قتنكحونقهقا‬ ‫ب قجقررناها تج ق‬ ‫يبنى شا ج‬ ‫صلر جوجتحلق ق‬ ‫ب‪.‬‬ ‫أضدمر الت شزاب قرنزاهزا؛ وقزال أبو أسلم‪ ،‬وعأوتى بطعزا‪،‬م قبل طعزا‪،‬م‪ ،‬فقزال‪ :‬الذي قبعل أطي ع‬ ‫﴿يببقعمجزرحبزحبه﴾ )‪ (96‬عببعمد‪،‬ه‪.‬‬ ‫صلدقاة لبعما يبجقريجن يججديربه﴾ )‪ (97‬أي لزا كزان حقبحله‪.‬‬ ‫﴿قم ج‬

‫ل‪ ،‬قزال أبو عبيدة‪ :‬أخذ من‬ ‫﴿نجقبججذ فجبريمق﴾ )‪ (101‬أي بعض؛ نبذ‪،‬ه‪ :‬نركه‪ ،‬وقزال أبو السود الردؤ ن‬ ‫الدألن‪ ،‬واختزار الردؤل‪:‬‬ ‫ت من بنعالكا‬ ‫كنبذك نجقرعلة نأججخلق ر‬ ‫نظر ق‬ ‫ت إلى عنوانه فنبقذتقهق‬ ‫‪20‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿بفي البخجرةب بمرن جخلجةق﴾ )‪ :(102‬من ننصيب خي‪.‬‬ ‫﴿جواتنقبجققعوا جما تجق رتققلوا ال ت‬ ‫دشجيابطيقن﴾ )‪(102‬أي تحثتحربع)?(‪ ،‬وتتعلو‪ :‬تكى وتكلعم به كدمزا تقول‪ :‬يتلو كتزاب‬ ‫ال أي يقرؤ‪،‬ه‪.‬‬ ‫م‬ ‫بب‬ ‫ب‬ ‫ي‪:‬‬ ‫س جما جشجروا يبه﴾ )‪ (102‬أي‪ :‬بزاعوا به أنيفسهم‪ ،‬وقزال ابن عمحيفبرا غ الثدمحي ن‬ ‫﴿جولج ريئ ج‬ ‫ت جهاجمه‬ ‫ت قيبرداة جليتجقنبقي‬ ‫من يبعد يبققررةد كن ق‬ ‫جوجشجرير ق‬ ‫أي بععته‪.‬‬ ‫﴿لجقعماثويبجةم﴾ )‪ :(102‬من الثواب‪.‬‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ت‪ :‬حزافظت‬ ‫﴿جاراعجنا﴾ )‪ :(104‬من راعيت إذا ل عتنرون‪ ،‬وحمن نحثرون حجحعلححهزا كلدمة عهنعوا عنهزا؛ راعي ع‬ ‫وتعزاهدت‪.‬‬ ‫﴿نأجرن يققنجقتزج ل جعلجريقكرم بمرن جخريةر بمرن جاريبلقكرم﴾ )‪ ،(105‬قزال أبو ذؤيب‪:‬‬ ‫ك ب‬ ‫ججزيتق ب‬ ‫وما إن جزابك ال ل‬ ‫ف بمن نأحةد قبلبي‬ ‫ب لعما استاثبقتبقه‬ ‫ضبع ج‬ ‫ضع ج‬ ‫ف الح ن‬ ‫أي أحد قبلي‪) ،‬استثبته‪ :‬استيغللته(‪.‬‬ ‫سرخ بمرن آيجةة﴾ )‪ (106‬أي‪ :‬ننسخهزا بأية عأخرى‪﴿ ،‬نأو نققرنبسجها﴾ من البنسيزان‪) :‬نذهب بزا(‪،‬‬ ‫﴿جما نجقرن ج‬ ‫حوحمثن هزهزا جعلهزا ممن نؤخرهزا )من التأخي(‪ ،‬ومن قزال‪ :‬ننعسوهزا كزان مزازهزا عتضيهزا‪ ،‬وقزال جرير‪:‬‬ ‫ضببي‬ ‫ول نأنسأرقتكم غج ج‬ ‫ت النزاقة‪ :‬عسقتهزا‪ ،‬وقزال طرفة‪:‬‬ ‫ونسأ ع‬ ‫وجعرن ة‬ ‫س كألواح الاران نسأقتها‬

‫على لح ة‬ ‫ب كأنه ظهر يبققررقجبد‬

‫يعن أنه يسوقهزا وعيضيهزا‪.‬‬ ‫﴿جنأ ب‬ ‫ت يببجخريةر بم رنقجها﴾ )‪ (106‬أي نأتيك منهزا بي‪.‬‬

‫سببيل﴾ )‪ (108‬أي وسطه‪ ،‬قزال عيسى بن عدمر‪ :‬مزا زلت أكتب حت انقطع سوائي‪ :‬أي‬ ‫﴿جسجواءج ال ت‬

‫وسطي‪ ،‬وقزال حنسزان بن ثزابت يرثى عثدمزان بن حعنيفزان‪:‬‬ ‫جيبعد العمغتيب في جسواء القعمرلجحبد‬ ‫يا جويرجح نأنصابار النبي ونسلقبه‬ ‫صجفقحوا﴾ )‪ (109‬عن التشركي‪ ،‬وهذا قبل أن يؤمر بزالجرة والقتزال؛ فكل أمر عهنى عنه‬ ‫﴿فارعقفوا وا ر‬

‫عن مزاهدة الكيفزار فهو قبل أن يؤمر بزالقتزال‪ ،‬وهو مكى‪.‬‬

‫‪21‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جوءاقتوا التزجكاجة﴾ )‪ (110‬أي أعطوا‪.‬‬

‫﴿يبققررجهانجقكرم﴾ )‪ (111‬بيزانكم وحجتكم‪.‬‬ ‫﴿يبجقجلى جمن نأجرسلججم جورججههق ل جوقهو قمرحبسمن﴾ )‪ (112‬ذهب إل ليفظ الواحد‪ ،‬والعن يحقع على الدميع‪.‬‬ ‫ف جعلجريبهرم جولج قهرم يجرحجزرنون﴾ )‪(?)(112‬‬ ‫﴿جولج جخرو م‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ )‪ :(113‬يقرؤنه‪.‬‬ ‫﴿يج رقتققلوجن الكجتا ج‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ )‪ :(115‬مزا بي عقطري اليغرب ومزا بي قطري التشرق‪ ،‬والتشزارق واليغزارب‬ ‫﴿جول الجعمردشبرقق جوالجعمغربر ق‬ ‫فيهدمزا‪ :‬فهو متشرعق كبل يو‪،‬م تطلع فيه التشدمس من مكزان ل تعود فيه إل قزابمنل‪ ،‬والتشرقي واليغربي‪:‬‬ ‫متشرق التشتزاء ومتشرق الضيف‪ ،‬وكذلك ميغربدمزا‪) ،‬العقثطر والعقثرت والحند والرتخو‪،‬م واحد(‪.‬‬ ‫﴿إتن الج جوابسمع ﴾ )‪ (115‬أي جواد حيسع ملزا عيسأل‪.‬‬ ‫﴿جقانبقتون﴾ )‪ (116‬كل عممقدر بأنه عبد له؛ قزانتزات‪ :‬مطيعزات‪.‬‬ ‫﴿يبجبديقع﴾ )‪ :(117‬مبتدع‪ :‬وهو البزادىء الذي بدأهزا‪.‬‬ ‫ضى نأمراة فإتنعما يجقققوق ل له قكرن فجقيجقكوقن﴾ )‪ (117‬أي حأحكحم أمراا‪ ،‬قزال أبو عذؤيب‪:‬‬ ‫﴿جوإجذا قج ج‬ ‫سوايبغ تققبتقع‬ ‫ضاقهعما‬ ‫صنجقع ال ت‬ ‫وعلجريبهعما مسرودتان قج ج‬ ‫داوقد جنأو ج‬

‫أي أحكم عدملهدمزا‪ ،‬فعرفع )فيكون( لنه ليس عطيفزاا على الول‪ ،‬ول فيه شريطة فيجزازى‪ ،‬إنزا يب أن‬ ‫ال تبزارك وتعزال إذا قزال‪ :‬كن‪ ،‬كزان‪.‬‬

‫﴿لجرولج قيك لقعمجنا الق﴾ )‪ :(118‬هلن يكلدمنزا ال‪ ،‬وقزال الحثشهب ابن عرحميلة‪:‬‬ ‫تجقعقلدون جعرقر اللني ب‬ ‫ضروطججرى لول الجكبعمتى القعمجقنتقجعا‬ ‫ب نأفضجل مجدكقم‬ ‫يبجبنى ج‬ ‫م‬ ‫ضثخدمة كثية التشحم ومثله‬ ‫ضثوطرة‪ :‬أي ح‬ ‫ضثوطحمرى وامرأة ح‬ ‫يقول‪ :‬هلن تعردون الكحدمرى القرنعزا‪) ،‬يقزال رجل ح‬ ‫ضيطزار(‪.‬‬ ‫ح‬ ‫﴿جحتتى تجقتبجع بمتلتجققهم﴾ )‪ (120‬أي دينهم‪ ،‬واللل‪ :‬الديزان‪.‬‬ ‫﴿يج رقتققلونجهق جحتق تبلججوتببه﴾ )‪ (121‬أي عيرلون حلله‪ ،‬ويبرمون حرامه‪.‬‬ ‫ك قهقم الجخابسقروجن﴾ )‪ (121‬وقع على الدميع‪.‬‬ ‫﴿جوجمرن يجركقفرر بيبه فقأوليئب ج‬ ‫س جعرن جنف ة‬ ‫س جشرييئاة﴾ )‪ (123‬أي ل عتيغن‪.‬‬ ‫﴿ل جتجبزى نرف م‬ ‫‪22‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫نصرف النزافلة؛‬ ‫﴿جولج قيقبجقل بمرنها جعردم ل﴾ )‪ :(123‬أي ممثيل‪ ،‬يقزال‪ :‬هذا حعثدل هذا؛ والعدل اليفريضة‪ ،‬وال ر‬ ‫نصثرف املثل‪ ،‬والعدل الميفحداء‪ ،‬قزال ال تبزارك وتعزال‪﴿ :‬جوإرن تجقرعبدر ل كتل‬ ‫وقزال أبو عبيدة‪ :‬العدل املثعل وال ر‬ ‫جعردة ل﴾ )النعزا‪،‬م‪.(670:‬‬ ‫﴿وإذا ايبرقتجقجلى إيبرقجرابهيجم اريبلهق﴾ )‪ (124‬أي اختب‪،‬ه‪.‬‬

‫﴿مجاثايبجةة﴾ )‪ (125‬منصدعر )يثوبون إليه( أي ينصيون إليه‪.‬‬ ‫﴿جوالرجعاكببفيجن﴾ )‪ :(125‬الحعزامكف أي القيم‪.‬‬ ‫سقجوبد﴾ )‪ :(125‬الذين يركعون ويسجدون ‪ ،‬والراكع العزاثر من الدواب قزال التشزاعر‪:‬‬ ‫﴿والقرتكبع ال ل‬ ‫على قجقررجواءج تجقرجكع في الظلرا ب‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫الظراب‪ :‬البزال النصيغزار؛ قزال لبيد‪:‬‬ ‫ت اراكققع‬ ‫ت‬ ‫نأجبد ل‬ ‫نأخبلققر نأخباجار القرون التي مض ر‬ ‫ب كأنني كلعما ققعم ق‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫س إذا ضدمدمته آسزاس‪ ،‬تقدير‪،‬ه‪:‬‬ ‫﴿قجقجواعجد البجقريت﴾ )‪ :(127‬أسزاسه‪ ،‬ميفف‪ ،‬والدميع أععسس‪ ،‬وجزاع الع ن‬

‫أفعزال؛ )والقواعد(‪ :‬الواحد من قواعد البيت قزاعدية‪ .‬والواحدة من قواعد النسزا قزاعدة‪ ،‬وقزاعد أكثر‪،‬‬ ‫قزال العكحدميت ابن زيد‪:‬‬ ‫جزانت عواليها قواعقدها‬ ‫في بذاروة بمن جيفاةع نأنولقهم‬ ‫وقزال أيضازا‪:‬‬ ‫تجقعم ل‬ ‫ت قواعقد منها وسوارا‬ ‫وعاديةة من بيبناء العملقوك‬ ‫واحدهزا قزاعدة‪.‬‬ ‫﴿يجقررفجقع﴾ )‪ (127‬أي يبن‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجبارجنا جمجنابسجكجنا﴾ )‪ (128‬أي عبلدمنزا‪ ،‬قزال عحطزامئط بن يحثثععيفر‪:‬‬ ‫نأاريني جواداة مات جهرزلة ج‬ ‫لنني‬ ‫نأارى ما ترين نأو يبخيل قمجخلتجداة‬ ‫)لنن بيفتح الل‪،‬م(‪ ،‬أراد‪ :‬دنلين ول يرد رؤية العي‪ ،‬ومعن )لنن( لعلن‪.‬‬ ‫﴿جويققجزلكيبهرم﴾ )‪ (129‬أي يطنهرهم‪ ،‬قزال‪﴿ :‬نجقرفساة جزكبينةة﴾ )الكهف‪ (74:‬أي مرطهرة‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ت نيفسك‪.‬‬ ‫سهق﴾ )‪ (130‬أي أهلك نيفسه وأوبقهزا‪ ،‬تقول‪ :‬سيفه ح‬ ‫﴿جسفهج نجقرف ج‬ ‫نصثيفوة‪.‬‬ ‫﴿ا ر‬ ‫صطججفى جلكقم اللديجن﴾ )‪ (132‬أي أخلص لكم الدين‪ ،‬من ال ح‬ ‫‪23‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿نأجرم قكرنتقم قشجهجداء﴾ )‪) (133‬أ‪،‬م( تئ بعد كل‪،‬م قد انقطع‪ ،‬وليست ف موضع هل‪ ،‬ول أل م‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ج‬

‫الستيفهزا‪،‬م‪ ،‬قزال الخطل‪:‬‬

‫ت يبواسقةط‬ ‫كذيبجقرتك عيقنك نأم ارنأي ج‬

‫غجلجس التظلم من التريبا ب‬ ‫ب خيال‬ ‫ج‬

‫)يقول‪ :‬كذبتك عينك‪ ،‬هل رأيت‪ ،‬أوبل رأيت(‪.‬‬ ‫ك إيبرقجرابهيجم جوإرسجعمابعيجل جوإبرسحاجق﴾ )‪ (134‬والعرب تعل العم والزال‬ ‫ك جوإلهج آجيبائب ج‬ ‫﴿جقاقلوا نجقرعبققد إلجه ج‬ ‫أبازا‪.‬‬ ‫حزاد هذا‪ ،‬قزال حزاد بن زيد عن أيوب‪ ،‬عن معكرمة‪ :‬إنن النب ‪ ‬قزال يو‪،‬م‬ ‫)قزال أبو عبيدة‪ :‬ل ثاسع من حن‬ ‫ف أحثن يحثثيفحعحل بممه قري ش حمزا فحثحعلت‬ ‫اليفتح‪ ،‬حيث بعث العبزاس إل أهل مكة‪ :‬عرردوا حعلري أب فإنن أحخزا ع‬ ‫م‬ ‫ضمرحمنرثحهزا حعلحثيمهثم حنزاراا‪ ،‬وكزان النب ‪ ‬بعث ععثروة إل‬ ‫ثحقيف بمععثرحوةح ابن حمثسععود‪ ،‬ث قزال‪ :‬حلئن فحثحعلعوا‪ ،‬لح ث‬ ‫ثقيف‪ ،‬يدعوهم إل ال‪ ،‬فرقى فوحق بي ن‬ ‫ت‪ ،‬ث نزاداهم إل السل‪،‬م فرمزا‪،‬ه رجل بسهم‪ ،‬فقتله‪.‬‬ ‫﴿يبجرل بملتةج إيبرقجرابهيجم﴾ )‪ :(135‬انتنصب‪ ،‬لن فيه ضدمي فعنل‪ ،‬كأن مزاز‪،‬ه بل اتبعوا ملة إبراهيم‪ ،‬أو‪:‬‬ ‫عليكم ملة إبراهيم‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سى من اختت وحج البيت‬ ‫﴿حبنيفاة﴾ )‪ :(135‬النيف ف الزاهلية من كزان على دين إبراهيم‪ ،‬ث ن‬ ‫حنييفزاا لزا تنزاسخت السنون‪ ،‬وبقي من يعبد الوثزان من العرب قزالوا‪ :‬نن عحنيفزاء على دين إبراهيم‪ ،‬ول‬ ‫يتدمسكوا منه إل بج البيت‪ ،‬وا م‬ ‫لتزان؛ والنيف اليو‪،‬م‪ :‬السلم‪.‬‬ ‫)قزال ذو الرمة‪:‬‬ ‫حنيفاة وبمن قجقررن ال ل‬ ‫صقر‬ ‫إذا خالف الظلنل العبدشقني ارنأيتقه‬ ‫ضجحى يجتن ت‬ ‫يعن الربزاء(‪.‬‬ ‫﴿جفإ نجعما قهرم بفي بشقاةق﴾ )‪ ،(137‬منصدعر شزاققته وهو التشزانقة أيضازا‪( ،‬وشزانقه‪ :‬بزاينه‪ ،‬قزال النزابيغة‬ ‫ي‪:‬‬ ‫الحثعد ن‬ ‫بشقاقاة وقيبغضاة نأو جنأطتم جنأوجرهججرا‬ ‫وكان إليها كالذي اصطاد يبجركجرها‬ ‫ومزاز‪،‬ه‪ :‬حزارب‪ ،‬وعنصى‪.‬‬ ‫صبقغجةج ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (138‬أي ديحن ال‪ ،‬ومخلقحته الت خلقه عليهزا‪ ،‬وهي مفطرته‪ ،‬ممن فزاطر أي خزال ق‪.‬‬ ‫﴿ بر‬ ‫﴿جنأم تققوقلوجن إتن إيبرقجرابهيجم﴾ )‪ (140‬أ‪،‬م ف موضع ألف الستيفهزا‪،‬م‪ ،‬ومزازهزا‪ :‬أتقولون‪.‬‬ ‫‪24‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ط ف عتشيته‪ ،‬أي ف خيزار عتشيته‪.‬‬ ‫﴿نأقتمةة جوجسطاة﴾ )‪ (143‬أي حعثدلا خيزاراا‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬فلن واس ي‬

‫ت مالكا وجحرنجظل‬ ‫)وقزال حةغثيلن‪:‬‬ ‫وقد وجسط ق‬ ‫س ويزابسةع المثلف‪.‬‬ ‫أي صرت من أوسطهم وخيزارهم(‪ .‬وواسط‪ :‬ف موضع وسط‪ ،‬كدمزا قزالوا‪ :‬نزاقة يحثبح ي‬ ‫ف﴾ )‪ :(143‬حفعول من الرأفة‪ ،‬وهي أشند الرحة‪.‬‬ ‫﴿جارقؤ م‬

‫)قزال العكدميت‪:‬‬ ‫فة والرحلعمون في الحقلبم‬ ‫وهم الجارنأفون يبالناس في الرنأ‬ ‫بب‬ ‫ب‬ ‫ل‪:‬‬ ‫﴿جشطرجر الرجعمرسجد الرجحجرام﴾ )‪ (144‬أي قنصحد السجد الرا‪،‬م‪ ،‬قزال الذ ن‬ ‫سوقار‬ ‫إنن الجعبسير يبها داءم قمجخابمقرهقا‬ ‫جفدشطرجرها نجظجقر الر ج رعيقنجقريبن جمرح ق‬ ‫حر‪:‬‬ ‫)العسي‪ :‬النزاقة الت ل عتركب(‪ ،‬شطرهزا‪ :‬نوهزا‪ ،‬وقزال ابن أ ث ح‬ ‫قد كاارب ارلعرققد بمن إيقادها القحقجبا‬ ‫تجقرعدو يبنا جشطرجر ججرعمةع وهي عابقدةم‬ ‫إيقزادهزا‪ :‬عسرعتهزا‪.‬‬ ‫﴿يببقكلل آيةة﴾ )‪ (145‬أي علمة‪ ،‬وحجة‪.‬‬

‫﴿جولبقكيل بورججهةم قهجو قمجونليجها﴾ )‪ (148‬أي مونجههزا‪.‬‬ ‫﴿لجيئبلت يجقكوجن بللننا ب‬ ‫س جعلجريقكرم قحنجةم إلت التبذيجن ظجلجقعموا بم رنققهرم﴾ )‪ (150‬موضع )إملر( هزا هنزا ليس‬ ‫بوضع استثنزاء‪ ،‬إنزا هو موضع واو الوالة‪ ،‬ومزازهزا‪ :‬لئل يكون للنزاس عليكم حجة‪ ،‬وللذين ظلدموا‪،‬‬ ‫ب‬ ‫وقزال العتشى‪ :‬إلن كخابارجةج العمك ل ب‬ ‫ب‬ ‫ب جويجردشجهدا‬ ‫ف نفقجسقه‬ ‫جوايبرقجني قجبيصةج نأن نأجغي ج‬ ‫م‬ ‫ن‪:‬‬ ‫ومعنزا‪،‬ه‪ :‬وخزارجحة‪ ،‬وقزال حعنحز بن حدجزاجةح الزاز ن‬ ‫ت معاة نأوجغقتد ب‬ ‫ت‬ ‫ع بفي تجقتفقربق فالةج‬ ‫فلقبوقنه ججبريبج ر‬ ‫جمرن كان نأجرسجر ج‬ ‫صن في غقجلوائببه العمتجقنجبل ب‬ ‫ت‬ ‫ضقينعقتققم‬ ‫إلن كنابشجرجة الذي ج‬ ‫كالغق ر‬ ‫ق‬ ‫ةغعلححوائه‪ :‬سرعة نبزاته‪ ،‬يريد‪ :‬ونزاشرة الذي ضيعتم‪ ،‬لن بن مزازن يزعدمون أن فزالزا الذي ف بن عسحليم‪،‬‬ ‫ونزاشرة الذي ف بن أسد‪ :‬هزا‪ ،‬ابنزا مزازنن‪.‬‬ ‫ت بمرن جاريبلبهم جوجاررحجعمة﴾ ) يقول‪ :‬ترنحيم من ربم‪ ،‬قزال العتشى‪:‬‬ ‫صجلوا م‬ ‫﴿نأقجوليئب ج‬ ‫ك جعلجريبهم ج‬ ‫ب والجوججعا‬ ‫يا جار ل‬ ‫ت قمقررتجقبحقلة‬ ‫تقو ل يببرنبتى إذا قجقتريبرق ق‬ ‫ب نأيبي الوصا ج‬ ‫ب ججنل ر‬ ‫ت فارغتجبعم ب‬ ‫علي ب‬ ‫ك بماثل الذي صتلي ب‬ ‫ضطججعقا‬ ‫ضقى جنوماة فإن لبجنب العمرء قم ر‬ ‫ج‬ ‫‪25‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت ل ودعو م‬ ‫ك مثل ذلك قل م‬ ‫ت ل به‪ ،‬ومن ننصبه جعله أمرا يقول‪ :‬علي م‬ ‫فدمن رفع )مثل( جعله‪ :‬علي م‬ ‫ك‬ ‫ع‬ ‫بزالرتحم والدعزاء ل‪.‬‬ ‫﴿جشعابئر ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ :(158‬واحدتزا شعية‪ ،‬وهي ف هذا الوضع‪ :‬مزا أعمشعر لمدموق ن‬ ‫ف أو حمثتشحعنر أو حمثنححنر‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫ى‪،‬‬ ‫أي عأعلم لذاك‪ .‬وف موضع آخر‪ :‬الحثدى‪ ،‬إذا حأشعرهزا‪ ،‬وهو أن عيقبلدهزا‪ ،‬أو يلبلهزا فححأعلم أهنزا حهد ي‬ ‫والصل‪ :‬أعن يتشعرهزا بديدة ف سنزامهزا من جزانبهزا الين‪ :‬حيطععنهزا حت حيرج الد‪،‬م‪.‬‬ ‫﴿والقفرل ب‬ ‫ك﴾ )‪ :(164‬تقع على الواحد‪ ،‬وعلى الدميع‪ ،‬وهي السيفينة والرسعيفن‪ ،‬والعرب تيفعل ذلك‬ ‫قزالوا‪ :‬هي الطرثرفزاء‪ ،‬وهذ‪،‬ه الطرثرفزاء‪.‬‬ ‫﴿جويبج ت‬ ‫ث بفيجها﴾ )‪ (164‬أي فنرق وبحسط‪﴿ ،‬جوجزجارايببلي جمربقاثوثجةم﴾ )اليغزاشية‪ (16:‬أي متيفرقة مبسوطة‪.‬‬ ‫ى الربذيجن ظجلجقعموا﴾ )‪ (165‬أي يعلم‪ ،‬وليس برؤية عي‪.‬‬ ‫﴿قولجرو يجقجر ج‬ ‫صلت الت كزانوا يتواصلون عليهزا ف الدنيزا‪ ،‬واحدتزا‬ ‫﴿جوتجقجقطتجع ر‬ ‫ت يبببهرم الجرسجبا ق‬ ‫ب﴾ )‪ (166‬أي العو ع‬

‫صلة(‪.‬‬ ‫)عو ث‬

‫﴿حسرا ة‬ ‫ت﴾ )‪ :(167‬اثلحثسحرة أشند الندامة‪.‬‬ ‫جج‬ ‫﴿قخطقوا ب‬ ‫ت ال ت‬ ‫دشريجطابن﴾ )‪ (168‬هي العحطى‪ ،‬واحدتزا‪ :‬عخطوة‪ ،‬ومعنزاهزا‪ :‬أثر التشيطزان‪.‬‬ ‫ج‬ ‫﴿نأجلر ج رفيقجنا جعلجريبه آجيباءججنا﴾ )‪ :(168‬أي وجدنزا‪﴿ .‬نأججولجرو جكاجن آجيباقؤقهم لج يجقرعبققلون جشرييئاة﴾ )‪ ،(170‬اللف‬ ‫ليست ألف )الستيفهزا‪،‬م( أو التشك‪ ،‬إنزا خرجت مرج الستيفهزا‪،‬م تقريرا بيغي الستيفهزا‪،‬م‪﴿ .‬نأججولجرو جكاجن‬ ‫آجيباقؤقهم لج يجقرعبلقون جشرييئاة﴾ أي‪ :‬وإن كزان آبزاؤهم‪.‬‬ ‫﴿جوجماثجقل التبذيجن جكجفقروا جكجعماثجبل النبذي يجقرنبعقق يببجعما لج يجرسجعمقع﴾ )‪ ،(170‬إنزا الذي يحثثنعمع ق الراعي‪ ،‬ووقع‬

‫العن على النعوق به وهي اليغنم؛ تقول‪ :‬كزاليغنم الت ل تسدمع الت ينع ق بزا راعيهزا؛ والعرب تريد‬ ‫ض على النزاقة وإنزا عتعحرض النزاقة على الوض‪،‬‬ ‫التشيء فتحنوله إل شيء من سببه‪ ،‬يقولون‪ :‬أعرض الو ح‬ ‫ويقولون‪ :‬هذا القدميص ل يقطعن‪ ،‬ويقولون‪ :‬أدخلت الحقلحثنعسحوة ف رأسي‪ ،‬وإنزا أدخلت رأسك ف‬ ‫صبجبة﴾ )القنصص‪(76:‬‬ ‫ف‪ ،‬وهذا النس؛ وف القرآن‪﴿ :‬جما إرن جمجفاتبجحه جلتجققنوءق بيبالرعق ر‬ ‫الحقلحثنعسحوة‪ ،‬وكذلك الع ن‬ ‫مزا إنن العنصبة لتنوء بزاليفزاتح‪ :‬أي تثقلهزا‪ .‬والنعي ق‪ :‬ال م‬ ‫نصحيزاح بزا‪ ،‬قزال الخطل‪:‬‬ ‫عث‬ ‫ضلل‬ ‫ضأنك يا جريقر فإنقعمقا‬ ‫سك في الخلء ج‬ ‫انربعرق يب ج‬ ‫متنتك نرف ق‬

‫‪26‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جوجما نأقبهتل بيبه﴾ )‪ (173‬أي ومزا أريحد به‪ ،‬وله مزاز آخر‪ ،‬أي‪ :‬مزا عذكر عليه من أسزاء آلتهم‪ ،‬ول عيرد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ك يعطحنل‪.‬‬ ‫س مم ثعل حذل ح‬ ‫به ال ‪ .‬جزاء ف الديث‪ :‬أححرأحيث ح‬ ‫ب حولح أححكحل حولح ح‬ ‫ت حمثن لح حشمر ح‬ ‫صزاحح فزاثستعهرل أحلحثي ح‬ ‫غيقجر جيباةغ جولج جعاةد﴾ )‪ (173‬أي ل يبيغي فيأكله ةغحي مضطر إليه‪ ،‬ول عزاند مشبحثحعه‪.‬‬ ‫﴿ جر‬ ‫صبجقجرقهم جعجلى التنابار﴾ )‪) (175‬مزا( ف هذا الوضع ف معن الذي‪ ،‬فدمجزازهزا‪ :‬مزا الذي صنبهم‬ ‫﴿جفعما نأج ر‬

‫على النزار‪ ،‬ودعزاهم إليهزا‪ ،‬وليس بتعجب‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب ولجبكتن البتر من آمن بيبا ب‬ ‫﴿لجري ب‬ ‫ل‬ ‫ل﴾ )‪،(177‬‬ ‫س ال لر نأجرن تققجولوا قوقجوجهقكرم قبججل الرجعمدشبرق جوالرجعمغربر ب ج‬ ‫جر جج‬ ‫ج‬ ‫فزالعرب تعل النصزادر صيفزا ن‬ ‫ت‪ ،‬فدمجزاز النب هزا هنزا‪ :‬مزاز صيفة ل)حمن آمن بزال(‪ ،‬وف الكل‪،‬م‪ :‬ولكن‬ ‫البزار حمن آمن بزال‪ ،‬قزال النزابيغة‪:‬‬ ‫على جوبعةل في ذي البقجفاارة عاقببل‬ ‫ت حتى ما تجزيقد جمخافبتي‬ ‫وقد بخف ق‬ ‫﴿والرعموقفوجن يببعرهبدبهم﴾ )‪ (177‬رفعت على موالة قوله‪﴿ :‬ولجبكتن البتر من آمن بيبا ب‬ ‫ل﴾ وف وفعل ﴿‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج ق‬ ‫جر جج‬ ‫ع‬ ‫صايبببرين بفي البجأججسابء﴾ )‪ (177‬من السزاء الرفوعة‪ ،‬والعرب‬ ‫جوالرقعموقفوجن يببجعرهبدبهم﴾‪ ،‬ث عأخرجوا ﴿وال ت‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫ضبحثثيعة‪ ،‬رهط‬ ‫ت حمن ينتشد بيت خثرن ق بنت هنيفزان من بن سعد بن ع‬ ‫تيفعل ذلك إذا كثر الكل‪،‬م؛ سع ع‬ ‫العتشى‪:‬‬ ‫ل يجقرب ق قجعق ق ق قجدرن قجق ق ق قروم ق ق ققي ال ق ق ققذين قهق ق ق ققم قسلم الق ق ق ققع ق ق ققداة وآفةق الرق ق ق ق ق ققج ق ق ق ق ق ق ققزبار‬ ‫والق ق قط ق ق ققيب ق ق ققين جمق ق ق قع ق ق ققابقق ق ق قجد الرزبار‬ ‫الق قن ققازل ققين يب ق قك ق ق ققل قمق ق ق قرعق ق ق قتجق ق ق قجرةك‬ ‫فيخرجون البيت الثزان من الرفع إل الننصب‪ ،‬ومنهم من يرفعه على موالة أوله ف موضع الرفع‪.‬‬ ‫﴿فججعمرن عقبفجى لهق بمرن نأبخيبه جشريءم﴾ )‪ (178‬أي عترك له‪.‬‬ ‫﴿بمرن قمو ة‬ ‫نصنيفمي‪:‬‬ ‫ص جججنفاة﴾ )‪ (182‬أي جورا عن ال ق‪ ،‬وععدوال‪ ،‬قزال عزامر الح ح‬ ‫وإننا من بلقائهقم لجققزوقار‬ ‫قهقم الجعمروجلى وقد جنجقجفوا علينا‬ ‫جنيفوا‪ :‬أي جزاروا‪ ،‬والول هزاهنزا ف موضع الوال‪ ،‬أي بن العم‪ ،‬كقوله‪﴿ :‬يقرخبرقجكم بطرفلة﴾ )ةغزافر‪:‬‬ ‫‪.(67‬‬ ‫ب‬ ‫صجياقم﴾ )‪ (183‬أي عفرض عليكم‪.‬‬ ‫ب جعلجريقكقم ال ل‬ ‫﴿قكت ج‬ ‫ب ب‬ ‫ي‪:‬‬ ‫﴿ فجقرليجرستججيقبوا لي﴾ )‪ (186‬أي عييبون قزال حكثعب اليغحنحمو ن‬ ‫وداةع دعا يا جمن يقبجيب إلى النتجدى‬ ‫‪27‬‬

‫ب‬ ‫فلم يستجبه عند ذاك قمقجقي ق‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫أي فلم يبه عند ذاك ميب‪.‬‬ ‫صجيابم﴾ )‪ :(187‬مزازهزا ليل النصيزا‪،‬م‪ ،‬والعرب تضع الواحد ف موضع الدميع‪ ،‬قزال عزامر‬ ‫﴿جرليقلجةج ال ل‬

‫نصنيفمي‪:‬‬ ‫الح ح‬

‫وإننا من بلقائهقم لجققزوقار‬ ‫قهقم الجعمرولى وقد جنجقجفوا علينا‬ ‫ث﴾ )‪ (188‬أي الفضزاء إل نسزائكم‪ ،‬أي النكزاح‪.‬‬ ‫﴿الترفج ق‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ي‪:‬‬ ‫﴿قهتن لجيا م‬ ‫س لجقكرم﴾ )‪ :(187‬يقزال لمرأة الرجل‪ :‬هي فراشه‪ ،‬ولبزاسه وإزار‪،‬ه‪ ،‬ومل إزار‪،‬ه‪ ،‬قزال اثلحثعد ن‬ ‫ت عليه فكانت بلباسا‬ ‫تجقاثجقنت ر‬ ‫ض بمجن الرجخيجبط ارلجرسجوبد﴾ )‪ :(187‬اليط البيض‪ :‬هو النصبح النصندق‪ ،‬واليط‬ ‫﴿الرجخريط ارلجيبرقيج ق‬

‫السود هو الليل‪ ،‬واليط هو اللون‪.‬‬

‫﴿فجبريقاة﴾ )‪ :(188‬الحيفمري ق هي الطزائيفة‪.‬‬ ‫ت بمرن نأيبرقجوايببجها﴾ )‬ ‫ت بمرن ظققهوبارجها جولجبكتن الربتر جمبن اتتقى جونأرقتوا ارلبقققيو ج‬ ‫س الربلر يببأجرن جتأقتوا ارلبقققيو ج‬ ‫﴿جولجري ج‬ ‫‪ :(189‬النب هنزا‪ :‬ف موضع البزار‪ ،‬ومزازهزا‪ :‬أي اطلبوا النب من أهله ووجهه ول تطلبو‪،‬ه عند الحهلة‬ ‫التشركي‪.‬‬ ‫﴿جوالر ب رفتقنجةق نأججشلد بمجن الرجقرتبل﴾ )‪ (190‬أي الكيفر أشند من القتل ف أشهر الععر‪،‬م‪ ،‬يقزال‪ :‬رجل ميفتون ف‬ ‫دينه أي كزافر‪.‬‬ ‫﴿التقرهلقجكبة﴾ )‪ (195‬واحللك‪ ،‬والححلك‪ ،‬والعثلك واحد‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجتبلعموا الرجحتج جوالرعقرعمجرةج ل﴾ )‪ :(196‬والعن‪ :‬أن العدمرة ليست بيفرتضة‪ ،‬وإنزا ننصبت على مزا قبلهزا؛‬ ‫قزال أبو عبيدة‪ :‬وأخبنزا ابن حعثون عن الرتشثعب أنه كزان يقرأ ﴿ جنأوجتبلعموا الرجحتج جوالرعقرعمجرةق ل﴾ يرفع العدمرة‪،‬‬ ‫ويقول‪ :‬إهنزا ليست بيفرتضة‪ .‬ومن ننصبهزا أيضزاا جعلهزا ةغي ميفرتضة‪.‬‬ ‫﴿فجبإرن نأقرح ب‬ ‫صررتقرم﴾ ) ‪ (196‬أي إن قزا‪،‬م )بكم( بعي‪ ،‬أو مرضتم‪ ،‬أو ذهبت نيفقتكم‪ ،‬أوفزاتكم الرج‪،‬‬ ‫نصر‪ ،‬والنصور‪ :‬الذي عجعل ف بيت‪ ،‬أو دار‪ ،‬أو سجنن‪.‬‬ ‫فهذا )كله( عثم ح‬

‫﴿الجهردبى﴾ )‪ (196‬قزال يونس‪ :‬كزان أبو عدمرو يقول ف واحد )الحثدى(‪ :‬حهثدية‪ ،‬تقديرهزا حجثدية‬ ‫لدى‪ ،‬ميفف‪ .‬قزال أبو عدمرو‪ :‬ول أعلم حرفزاا يتشبهه‪.‬‬ ‫السرج‪ ،‬والدميع ا ثح‬ ‫﴿نأجو نقس ة‬ ‫ك﴾ )‪ :(196‬النرعسك أن حينعسك‪ ،‬حيذحبح ل‪ ،‬فزالذبيحة النسيكة‪.‬‬ ‫ر ق‬ ‫‪28‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب ب‬ ‫﴿فج ب‬ ‫ك جعردشجرةم جكابملةم﴾ )‪ ،(196‬العرب تؤكد التشيء‬ ‫سبقجعةة إجذا جارججرعتقرم تبرل ج‬ ‫صجياقم ثجلجثجة نأنياةم في الجحنج جو ج ر‬

‫وقد فعرا غ منه فتعيد‪،‬ه بليفظ ةغي‪،‬ه تيفهيدمزاا وتوكيداا‪.‬‬ ‫ض بفيبهتن الحتج﴾ )‪ (197‬حمثن أحثو حذ‪،‬م ف الج‪ :‬أي فرضه عليه أي ألزمه نيفسه‪.‬‬ ‫﴿فعمرن فجقجر ج‬ ‫ث﴾ )‪ (197‬أي ل لححيغزا من الكل‪،‬م‪ ،‬قزال العجزاج‪:‬‬ ‫﴿فل جارفج ج‬ ‫عن اللتجغا وارف ب‬ ‫ث التكلنبم‬ ‫ج‬

‫﴿جولج بججداج ل بفي الجحلج﴾ )‪ (197‬أي ل شك فيه أنه لمزي‪،‬م ف ذي الجة‪ ،‬هذا فيدمن قزال‪) :‬جداحل(‬

‫ومن قزال‪) :‬ل جدايل ف النج(‪ :‬من الزادلة‪.‬‬

‫ضتقرم﴾ )‪ (198‬أي رجعتم من حيث جئتم‪.‬‬ ‫﴿فجبإجذا نأجفج ر‬ ‫﴿مرعقدوجدا ة‬ ‫ت﴾ )‪ :(203‬الثحدمثععدوحدات‪ :‬أيزا‪،‬م التتشري ق؛ العلومزات‪ :‬حعثتشر ذي الجة‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ت ولمددت‬ ‫﴿نأجلجلد الخ ج‬ ‫صام﴾ )‪ :(204‬شديد النصومة‪ ،‬ويقزال لليفزاجر‪ :‬أبرل وألرد‪ ،‬ويقزال‪ :‬قد بللح ح‬

‫ب بن حعحلس‪:‬‬ ‫بعدي؛ منصدر‪،‬ه اللححدد‪ ،‬والدميع‪ :‬قو‪،‬م لعند‪ ،‬قزال العحسير ع‬ ‫صلعمقم‬ ‫نأل تنتقون الج يا آ ل عامةر وهل ينتقى الج الجيبجلل القعم ج‬ ‫ب‬ ‫س البعمجهاقد﴾ )‪ :(206‬الميفحراش‪.‬‬ ‫﴿جولج ريئ ج‬ ‫سهق﴾ )‪ :(207‬يبيعهزا‪.‬‬ ‫﴿يجردشبرى نجقرف ج‬ ‫م‬ ‫ي‪:‬‬ ‫﴿ال ل‬ ‫سرلبم﴾ )‪ :(208‬السل‪،‬م‪ ،‬والرسثلم يؤنث ويذكر‪ ،‬قزال حزاجز الثزد ن‬ ‫سلم زائدةم نجقجواه‬ ‫وإنن ال ل‬ ‫وف موضع آخر النصلح‪﴿ ،‬جكافتةة﴾ )‪ :(208‬جيعازا‪ ،‬يقزال‪ :‬مإنه حلححسعن البسلمم‪.‬‬ ‫﴿جوالتبذيجن اتقجقروا فجقروقجققهرم﴾ )‪ :(212‬أي أفضل منهم‪.‬‬ ‫﴿يببغجريبر بحسا ة‬ ‫ب﴾ )‪ (212‬بيغي مزاسبة‪.‬‬ ‫ج‬ ‫﴿قنأمةة جوابحجدة﴾ )‪ (213‬أي مملرةا واحداة‪.‬‬ ‫﴿نأجرم جحبسربتقم نأجرن تجردقخقلوا الرججتنة﴾ )‪ (214‬أي أحسبتم ﴿نأرن تجردقخقلوا الججنتةج﴾‪.‬‬ ‫ب ب‬ ‫ضوا‪.‬‬ ‫﴿جخلجروا مرن قجقربلقكرم﴾ )‪ (214‬أي م ن‬ ‫﴿جوقزلربزقلوا﴾ )‪ (214‬أي عخبوفوا‪.‬‬

‫‪29‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ك جعبن ال ت‬ ‫دشرهبر الجحجرابم قبجتاة ل بفيبه﴾ )‪ (217‬مرور بزالوار ملزا كزان بعد‪،‬ه )بفيبه( كنزايةي للتشهر‬ ‫﴿يجرسيئجققلونج ج‬

‫الرا‪،‬م‪ ،‬وقزال العتشى‪:‬‬

‫لقد كان في جحوة ل جثواةء ثجقجويقته‬ ‫ت نأجرعجعمالققهرم﴾ )‪ (217‬أي بحطلت وذهبت‪.‬‬ ‫﴿جحبطج ر‬ ‫﴿الرجعمريبسبر﴾ )‪ (218‬المقدمزار‪.‬‬ ‫نصحد‪ ،‬تقول‪ :‬خذ مزا عيفزا لك‪ ،‬أي مزا صيفزا لك‪.‬‬ ‫﴿ققبل الرجعرفجو﴾ )‪ (218‬أي الطزاقة الت عتطيقهزا والحق ث‬ ‫﴿لجرعنجتجقكرم﴾ )‪ (220‬أي لهلككم‪ ،‬ممن الحعحنت‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ث لجقكرم﴾ )‪ (223‬كنزايية‪ ،‬وتتشبيه‪ ،‬قزال‪( :‬جفأقتوا جحررثجقكرم نأتنى بشريئتقرم﴾ )‪.(223‬‬ ‫ساقؤقكرم جحرر م‬ ‫﴿ن ج‬ ‫ضةة لجيرجعمانبقكرم﴾ )‪ (224‬أي حننصبازا‪.‬‬ ‫﴿جولج تجرججعقلوا الج عقرر ج‬ ‫و﴿اللتغربو﴾ )‪ :(225‬ل وال‪ ،‬وبلى وال‪ ،‬وليس بيدم ن‬ ‫ي تحقتحمطع بزا مزالا أو تظلم مبزا‪.‬‬ ‫ضى لقبانا ة‬ ‫ت وجيسأم سقائقم‬ ‫تققجق ل ج‬

‫ي قزال أثوس بن حححجر‪:‬‬ ‫﴿يوقلوجن﴾ )‪ :(225‬عيومل يلف‪ ،‬من احللنية وهي اليدمي‪ ،‬أعلثحوة‪ ،‬وألنية اليدم ع‬ ‫ت جمراقم‬ ‫جعلجتى جنألينةم عتقت ققديعمقاة‬ ‫فجليس لها وإن طقبلب ر‬ ‫﴿فجبإرن جفاقؤوا﴾ )‪ (226‬أي رجعوا عن اليدمي‪.‬‬ ‫صجن﴾ )‪ :(228‬حوالترثحرربص )حأن( ل حتقحد‪،‬م على زوج حت تحقضى ثلثة قرونء؛ واحدهزا‪ :‬قحثثريء‪،‬‬ ‫﴿يجقتجقجريبت ر‬ ‫فجعله بعضهم )ا م‬ ‫ليضة(‪ ،‬وقزال بعضهم‪ :‬الطهر‪ ،‬قزال العتشى‪:‬‬ ‫ت جاشم غزوةة‬ ‫دشلد ج‬ ‫لقصاها جعبزيجم جعقزائبكقا‬ ‫تج ق‬ ‫وفي كل عام نأن ج‬ ‫ق‬ ‫بلعما ضجاع فيها بمن ققققروبء بنسائكا‬ ‫مؤتارثةة مالة وفي الصل بارفرقجعةة‬

‫ت من الطهر إل اليض‪ ،‬ومن قزال‪ :‬بل هو‬ ‫وكل قد أصزاب‪ ،‬لنه خروج من شيء إل شيء فخرج ث‬ ‫ت من اليض إل الطهر‪ .‬وأظنه أنزا من قولم‪ :‬قد أقرأت النجوع‪،‬م‪ ،‬إذا ةغزابت‪.‬‬ ‫الطهر فخرج ث‬ ‫﴿جويبقققعوجلتقققهتن﴾ )‪ :(228‬الزواج‪ ،‬واحدهزا بحثثعل‪.‬‬ ‫﴿جدجارججةم﴾ )‪ :(228‬منزلة‪.‬‬ ‫﴿إلت نأجرن يجخاجفا نأجلت يبقيعما حقدوجد ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (229‬معنزاهزا‪ :‬إلن أن عيوقنزا‪.‬‬ ‫ق ج ق‬ ‫ج‬ ‫﴿جفإرن بخرفتقرم﴾ )‪ (229‬هزا هنزا‪ :‬فإن أيقنتم‪.‬‬ ‫‪30‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿إبرن ظجننا نأجرن يبقيعما حقدوجد ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (230‬أي أيحقنزا‪.‬‬ ‫ق ج ق‬ ‫ن‬ ‫ضقلوقهتن﴾ )‬ ‫﴿فجقبجقلجغرجن نأجججلجقهتن﴾ )‪ :(232‬منتهى كل قرء أو شهر‪ ،‬فإذا فبليغن أجلهن ﴿فجلج تجقرع ق‬ ‫ضوا يبقيقنجقهم بيبالرعمعرو ب‬ ‫م‬ ‫ف﴾ )‬ ‫‪ (232‬ف هذا الوضع‪ :‬منتهى العردة الوقت الذي ورقت ال؛ ث قزال‪﴿ :‬تجقجرا ج ر ج ر ق ر ج ر ق‬ ‫ضقلوقهتن﴾ )‪ (232‬أي ل تبسوهن‪ ،‬ونرى أن أصله من‬ ‫‪ (232‬أي تزويزاا صحيحازا؛ ﴿لح تجقرع ق‬ ‫التعضيل‪.‬‬

‫ضاتار( بزالننصب؛ فإنزا أراد )لح‬ ‫ضالار جوالبجدةم يببجولجبدجها﴾ )‪ (233‬رفيع‪ ،‬خب‪ ،‬ومن قزال‪) :‬لح تق ج‬ ‫﴿لج تق ج‬ ‫ضزامرثر(‪ ،‬نحثثهيى‪.‬‬ ‫تع ح‬ ‫ب‬ ‫ضتقم بيبه بمن بخطرببة النلسابء﴾ )‪ (235‬أي ف معردتن أن تقول‪ :‬إن أريد أن أتزوج م‬ ‫ك وإن‬ ‫﴿فيجعما جعتر ر ر‬ ‫ر ج ج‬ ‫عقضى شيء كزان‪.‬‬ ‫﴿لج تققجوابعقدوقهتن بسنراة﴾ ‪ :‬البسر‪ :‬الفضزاء بزالنكزاح‪ ،‬قزال اثلعطحثيحئة‪:‬‬ ‫ف البقصابع‬ ‫وجيحقرم بسلر جااربتهم عليهقم‬ ‫ويأكل جاقارهم نأقنق ج‬ ‫أي مزا استأنيفت؛ وقزال رؤبة بن العنجزاج‪:‬‬ ‫فجع ت‬ ‫سرق‬ ‫ف عن إسراارها جيبعد الجع ج‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ي‪:‬‬ ‫يعن ةغتشيزاهنزا‪ ،‬أراد الدمزاع‪ .‬قزال امرؤ القيس بن عحثجر الكثند ن‬ ‫ت ونألت قيحبسقن البستر نأماثابلي‬ ‫ت يبجرسباسةق اليوجم نأنتنبقي‬ ‫نأل جزععم ر‬ ‫جكببر ق‬ ‫ل‪ ،‬قزال التشزاعر‪:‬‬ ‫﴿القعمرقتببر﴾ )‪ (236‬يقزال‪ :‬قد أقحرت فلن‪ ،‬إذا كزان كزان عمبق ا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫صببري‬ ‫ول من جاربيبيع القرعمبقتقرين قاربزئرقتققهق‬ ‫يببذي جعلجةق فاقنجرى جحياءجك وا ر‬ ‫﴿إلت نأرن يجقرعقفوجن﴾ )‪ (237‬هن‪ :‬يرتكن‪ ،‬يهب‪ ،‬عيفوت لك عن كذا وكذا‪ :‬تركته لك‪.‬‬

‫﴿فبرججالة﴾ )‪ :(239‬واحدهزا‪ :‬راجل‪ ،‬مثل قيزا‪،‬م وقزائم‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ت متاعم يبالرعمعرو ب‬ ‫ف﴾ )‪ :(241‬كزانوا إذا نطلقوا يتعوهنزا من املقنعة فدمزا فوق ذلك؛ متعهزا‬ ‫﴿جوللقعمطجلتجقا ب ج ج‬ ‫ج رق‬ ‫حدمهزا‪ :‬أي أعطزاهزا‪.‬‬ ‫ور‬ ‫﴿الججعمبل بمرن يبجبني إرسجرابئيجل﴾ )‪ :(246‬وجوههم‪ ،‬وأشرافهم‪ ،‬عذكر أن النب ‪ ‬لزا رجعوا من بدر سع‬ ‫م‬ ‫ك الححدمل ممثن قعثحريح ن‬ ‫ت‬ ‫صثلعازا‪ ،‬فقزال النب ‪ :‬أولئم ح‬ ‫ ش لو اححتضر ح‬ ‫رجلا من الننصزار يقول‪ :‬إحنزا قحثتحثثلحنزا حعحجزائحز ع‬ ‫ك حمحع فحثحعزاملم‪.‬‬ ‫ت فحثحعزالح ح‬ ‫فحثحعزالم‪ ،‬أي حضرت‪ ،‬اثحتحثحقثر ح‬ ‫‪31‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫سريتقرم﴾ )‪ :(246‬هل تعدون أن تيفعلوا ذلك‪.‬‬ ‫﴿جهرل جع ج‬ ‫﴿يبجرسطجةة بفي الربعرلبم جوالربجرسبم﴾ )‪ (247‬أي زيزادة‪ ،‬وفضلا وكثرة‪.‬‬ ‫ب ب‬ ‫ك ليا ة‬ ‫ت﴾ )‪ :(247‬علمزات‪ ،‬وعحججازا‪.‬‬ ‫﴿إتن في جذل ج ج‬ ‫﴿قمربتجبليكقم بيبنجقجهةر﴾ )‪ :(249‬متبكم‪.‬‬ ‫﴿غجررفجةة﴾ )‪ (249‬اليغحثرفة منصدر‪ ،‬واليغعثرفة‪ :‬ممثلء الكف‪.‬‬ ‫﴿يظقلنوجن نأجنتققهم ملجققوا ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (249‬يوقنون‪.‬‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫﴿فبيئجةة﴾ )‪ :(249‬جزاعة‪.‬‬ ‫صربراة﴾ )‪ :(250‬أنزل علينزا‪.‬‬ ‫﴿نأفربر ر‬ ‫غ جع جرليقجنا ج‬

‫ت‬ ‫ن‪:‬‬ ‫﴿خلةم﴾ )‪ :(254‬منصدر الليل‪ ،‬وتقول‪ :‬فلن عخنلت‪ :‬أي خليلي‪ ،‬قزال أثوحف بن حمحطر الزاز ن‬ ‫يبأن خليلك لم يققرقتجبل‬ ‫نأل نأيببلغا قخلبني جايبراة‬ ‫يقزال‪ :‬فلن عخلرمت‪ :‬أي خليلي‪.‬‬ ‫﴿الرجقليوم﴾ )‪ :(255‬القزائم وهو الدائم الذي ل يزول‪ ،‬وهو فحثثيعول‪.‬‬ ‫﴿بسنجةم﴾ )‪ (255‬البسنة‪ :‬الرنعزاس‪ ،‬والحوسنة الرنعزاس أيضازا‪ .‬قزال حعمدي بن البرقزاع‪:‬‬ ‫في عينه بسنةم وليس يبنقائبم‬ ‫ت‬ ‫س فرنتقجق ر‬ ‫جورسجناقن نأق ج‬ ‫صجده النلقجعا ق‬

‫﴿ولج يجققيئوقدهق﴾ )‪ :(255‬ول عيثقله‪ ،‬تقول‪ :‬لقد آدان هذا المر‪ ،‬ومزا أداك فهو ل آئيد‪ ،‬قزال الكحدمثيت‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ي لم تقؤبد العمقتوجنا‬ ‫علينا كالنلقجهابء قمضاجعفات‬ ‫من العماذ ن‬ ‫تقول‪ :‬مزا أثحقلك فهو ل عمثمقل‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صاجم لها﴾ )‪ (256‬أي ل تكسر‪ ،‬وقزال الكدميت‪:‬‬ ‫﴿لج انرف ج‬ ‫ى ل إنفصاجم لها‬ ‫فقهم الخذون من ثبقجقة المقبر‬ ‫يبتقواهم وقعر ة‬ ‫﴿يبالتطاقغوت﴾ )‪ :(256‬النطزاعةغوت‪ :‬الصنزا‪،‬م‪ ،‬والطواةغيت من الن والنس شيزاطينهم‪﴿ .‬العروةب‬ ‫قر ج‬ ‫القوثرقجقى﴾ )‪ (256‬عشنبه بزالععحرى الت يثعحتدمسك بزا‪.‬‬ ‫ت﴾ )‪ (257‬ف موضع جينع لقوله‪﴿ :‬يقرخبرقجونجققهرم﴾ )‪ ،(257‬والعرب تيفعل هذا‪،‬‬ ‫﴿نأرولبجياقؤهقم التطاقغو ق‬ ‫في جحرلقكم جعظمم وقد جشبجينا‬ ‫قزال‪:‬‬ ‫‪32‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وقزال العبزاس بن ممثرداس‪:‬‬ ‫فقلنا نأسلبعمقوا إنقا نأخقوكقم‬

‫صدوقار‬ ‫ت من الجحبن ال ل‬ ‫فقد جيبرئج ر‬ ‫م‬ ‫ت‪ :‬أكثعر الكل‪،‬م‪ ،‬وبحثعهت إن شئت‪.‬‬ ‫﴿فجققبه ج‬ ‫ت﴾ )‪ :(258‬انقطع‪ ،‬وذهب ث‬ ‫ت عححجته‪ ،‬وعب ح‬ ‫﴿جخابويجةم﴾ )‪ :(259‬ل أنيس بزا‪( ،‬حعحلى عععرومشحهزا) على بيوتزا وأبنيتهزا‪.‬‬ ‫﴿لم يجقتججسنتره﴾ )‪ :(259‬ل تأت عليه السنون فيتيغي‪ ،‬وهذا ف قول من قزال للسنة‪) :‬عسحنية( منصيغرة‪،‬‬ ‫وليست من احلسن التيغي‪ ،‬ولو كزانت منهزا لكزانت ول يحتأسن‪.‬‬ ‫دشقزها( قزال‪ :‬نحثثنتشز بعضهزا إل بعض‪.‬‬ ‫دشقرجها﴾ )‪ :(259‬جنييهزا ومن قزال‪) :‬نجقرن ق‬ ‫﴿نجقرن ق‬

‫ضردمهن إليك‪،‬‬ ‫صررقهتن بإلري ج‬ ‫صررقهتن إلجري ج‬ ‫ك( ع‬ ‫﴿فج ق‬ ‫ت تنصور‪ ،‬ضرم‪ ،‬قزال‪ ) :‬ق‬ ‫صر ح‬ ‫ك﴾ )‪ :(260‬فدمن جعل من ع‬

‫ث اقطعهن‪.‬‬

‫ب‬ ‫م‬ ‫ت قرطعت وفررقت( قزال‪ :‬خذ أربعة من‬ ‫﴿ثقتم نأرججعرل جعجلى قكلل ججبجةل م رنققهتن قجرزءاة﴾‪ :‬فدمن جعل من )صثر ع‬ ‫الطي إليك ف م‬ ‫ضع على كل جبل منهن جزءا قزالت خنسزاء‪:‬‬ ‫نصرهن إليك أي قطعهن ث ح‬

‫ت ال ل‬ ‫دشلم منها وهي بتنصاقار‬ ‫لججظل ر‬ ‫الرتشرم‪ :‬البزال‪ ،‬تننصزار‪ :‬عتقحطع وعتنصحدع وعتيفحل ق؛ وأنتشد بعضهم بيت أب عذؤيب‪:‬‬ ‫جفارنصررجن من فجقجزةع وجستد فروججه‬ ‫غبقمر ج‬ ‫ضواةار وافقيابن نأوجرجقجدعق‬ ‫قر‬ ‫م‬ ‫ي‪.‬‬ ‫صثرنزا به الكم‪ :‬أي ف ر‬ ‫ع‬ ‫نصلنزا به الكم‪ .‬وقزال العحعنلي بن حجزال الحعثبد ن‬ ‫جيصوار قعنوجقها نأجرحجوى جزبنيقم‬ ‫صفايا‬ ‫س ج‬ ‫وجاءت قخرلعة قدره م‬ ‫ولون الردهزاس‪ :‬لون الرمل كأنه ترا ع ن‬ ‫س‪ .‬عخثلعة‪ :‬خيزاعر شزامئه؛ صيفزايزا‪ :‬ةغمزاير‪ ،‬ويقزال للنخلة‪:‬‬ ‫ب حرثمل أدحه ع‬ ‫صيفنية أي كثية الدمل‪.‬‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫نصيفزا‪ :‬للجدميع‪،‬‬ ‫نصيفزاة‪ ،‬وال ر‬ ‫صثيفحوانة( ف معن ال ر‬ ‫﴿ج‬ ‫صرفجوامن﴾ )‪ (264‬ال ح‬ ‫نصثيفوان‪ :‬جزاع‪ ،‬ويقزال للواحدة‪ ) :‬ح‬

‫وهي الجزارة الثلس‪.‬‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫نصثلد‪ :‬الت ل عتنبت شيئزاا أبدا من الرضي‪ ،‬والرؤوس‪ ،‬وقزال رؤبة‪:‬‬ ‫صرلداة﴾ )‪ (264‬وال ر‬ ‫﴿ج‬ ‫يبجقنراقق نأصلبد الججبيبن الجرجلجبه‬ ‫وهو الثجلح ﴿يببقريبرقجوةة﴾ )‪ (265‬عربثثحوة‪ :‬إرتيفزاع من السيل‪.‬‬ ‫ب من الرض إل السدمزاء‪ ،‬كأنه عدمود فيه نزار‪.‬‬ ‫﴿إبرع ج‬ ‫صامار﴾ )‪ (266‬اثملعنصزار‪ :‬ريح عزاصف‪ ،‬ت ن‬ ‫‪33‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ث بمرنهق تققرنبفققوجن﴾ )‪ :(267‬أي ل حتعمدمدوا له‪ ،‬قزال عخيفزاف بن نحثدبة‪:‬‬ ‫﴿جولج تجقجيعمتعمقوا ارلخببي ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فجقجعرعمداة على عيةن جتينعمعمت مالبكقا‬ ‫صبعميقعمها‬ ‫فبإن تك جخريلى قد نأقصيب ج‬ ‫ضوا بفيبه﴾ )‪ :(267‬عترنخص لنيفسك‪.‬‬ ‫﴿إلت نأرن تققغربعم ق‬ ‫﴿إلرجحافاة﴾ )‪ :(273‬إلزاحازا‪.‬‬

‫ر‬ ‫س والرزؤد‪ ،‬هذا‬ ‫﴿الجعم ل‬ ‫س﴾ )‪ (275‬من التشيطزان‪ ،‬والن‪ ،‬وهو اللحدمم‪ ،‬وهو مزا ألر به‪ ،‬وهو الوحل ق واللث ع‬

‫كله مثل النون‪.‬‬

‫﴿فججعمرن ججاءجهق جمروبعظةم بمرن جاريبلبه﴾ )‪ :(275‬العرب تنصنع هذا؛ إذا بححدءوا بيفعل الؤنث قبله‪.‬‬ ‫﴿فجقلجهق جما سجلف﴾ )‪ :(275‬مزا مضى‪.‬‬

‫﴿يجرعمجحقق الق اللريبا﴾ )‪ :(276‬عيذهبه كدمزا يح ق القدمر‪ ،‬ويح ق الرجل إذا انتقص مزالحعه‪.‬‬ ‫م‬ ‫ب بمن ا ب‬ ‫ب‬ ‫ت به‪.‬‬ ‫ل﴾ )‪ :(279‬أيقنوا‪ ،‬تقول‪ :‬آذنتع ح‬ ‫ك برب‪ ،‬فأذن ح‬ ‫﴿فأجذقنوا يبجحرر ة ج‬ ‫س بمرنهق جشييئاة﴾ )‪ :(282‬ل ينعقص‪ ،‬قزال‪ :‬ل تحثثبحخثسمن حقي )?(‪ ،‬قزال ف حمحثل‪) :‬تسبهزا‬ ‫﴿لج يجقربجخ ر‬ ‫حقزاء وهي بزاخسة( أي ظزالة‪.‬‬ ‫حث‬ ‫﴿نأرن تج ب‬ ‫ضتل إرحجداقهجعما فجقتقجذلكر إرحجداقهجعما الرخجرى﴾ )‪ (282‬أي تنحسى‪.‬‬

‫ب ال ل‬ ‫دشجهجداءق إجذا جما قدقعوا﴾ )‪ (282‬قزال فيدمن حشمهد‪ :‬ل يأب إذا عدعى‪ ،‬وله قبل أن يتشهد‬ ‫﴿جولج جيأ ج‬

‫أن ل ييفعل‪.‬‬ ‫ط بعرنجد ال﴾ )‪ (282‬أعدل‪.‬‬ ‫سق‬ ‫﴿نأجقر ج‬ ‫سومق﴾ )‪ (282‬اليفسوق‪ :‬العنصية ف هذا الوضع‪.‬‬ ‫﴿فق ق‬

‫ضةم﴾ )‪ (283‬قزال أبو عدمرو‪ :‬البرهزان ف اليل‪ ،‬وأنتشد قول قحثثعحنب بن أعن‪،‬م صزاحب من‬ ‫﴿فجققرقهمن جمرققبو ج‬

‫بن عبد ال بن حةغطحيفزان‪:‬‬ ‫ت قسعاقد ونأمس دوجنها جعقجدقن‬ ‫يبانج ر‬

‫ت عندها من قبلك اللرهقن‬ ‫وغقنلق ر‬

‫ك﴾ )‪ :(285‬ميغيفرتك‪ ،‬أي اةغيفر لنزا‪.‬‬ ‫﴿غقرفجرانج ج‬

‫‪34‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫صر البثقل وكرل شيء عطيفك على شيء من عهند‪ ،‬أو رحم فقد أصرك عليه‪،‬‬ ‫﴿إ ر‬ ‫صراة﴾ )‪ :(286‬امل ث‬ ‫م‬ ‫صرن عليك‪ ،‬ومزا يأصرن عليك‬ ‫وهو الصر ميفتوحة‪ ،‬فدمن ذلك قولك‪ :‬ليس بين وبينك آصرة حرثحنم تأ ع‬ ‫ك﴾ )‪.(260‬‬ ‫حي ق‪ :‬مزا يعطيفن عليك؛ وقزال ا ع‬ ‫صررقهتن إلجري ج‬ ‫لبحث ثميد ف قوله عنزت قدرته‪﴿ :‬فج ق‬ ‫فعما جتقبل الحياء من حب بخرنبد ة‬ ‫ولكن نأطراف الجعوابلي تصوارها‬ ‫ف‬ ‫ق ق‬ ‫أي تضندمهزا إلينزا‪.‬‬

‫تعميجم يبن قمير لم تجد من قتجيقرها‬

‫ت‬ ‫ولو نأن نأنم الناس جحتواءج حااريب ر‬

‫‪35‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫بيبسبم ا ب‬ ‫ل الترجحعمبن التربحيبم‬ ‫سوارة آ ل ععمران )‪(3‬‬

‫م‬ ‫ت‪﴿ :‬الق‬ ‫﴿آلم﴾ )‪ :(1‬افتتزاح كل‪،‬م‪ ،‬شعزار للسورة‪ ،‬وقد مضى تيفسيهزا ف البقرة )‪ ،(2‬ث انقطع فقل ح‬ ‫لج إجله إلت قهجو﴾ )‪ :(2‬استئنزاف‪.‬‬ ‫ت﴾ )‪ :(7‬يعن هذ‪،‬ه اليزات الت تعحسندميهزا ف القرآن‪.‬‬ ‫ت قمرحكجعما م‬ ‫﴿آيا م‬ ‫ت﴾ )‪ :(7‬يتشبه بعضهزا بعضازا‪.‬‬ ‫دشايببجها م‬ ‫﴿ جنأوقجخقر قمتج ج‬ ‫﴿بفي قققلقبويببهرم جزيرمغ﴾ )‪ (7‬أي جور‪.‬‬ ‫دشايبجهج بمرنهق﴾ )‪ :(7‬مزا يتشبه بعضه بعضازا‪ ،‬فحيطعنون فيه‪.‬‬ ‫﴿فجقيجتبقعوجن جما تج ج‬ ‫﴿اريبتجغاءج الر ب رفتقنجبة﴾ )‪ :(7‬الكيفر‪.‬‬ ‫﴿جوالترابسقخوجن بفي الربعرلبم﴾ )‪ :(7‬العلدمزاء‪ ،‬وحرسخ أيضزاا ف اليزان‪.‬‬ ‫﴿جتأبويلهق﴾ )‪ :(7‬التأمويل‪ :‬التيفسي‪ ،‬والرجع‪ :‬م م‬ ‫نصيع‪،‬ه‪ ،‬قزال العتشى‪:‬‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫سقا ب‬ ‫صجحبا‬ ‫جعجلى جنأنها كانت تجأجنوق ل قحبلهقا‬ ‫تألوج ل باريبربعني ال ل‬ ‫ب فأ ر‬ ‫قوله‪ :‬تأول حبهزا‪ :‬تيفسي‪،‬ه‪ :‬ومرجعه‪ ،‬أي إنه كزان صيغيا ف قلبه‪ ،‬فلم يزل ينبت‪ ،‬حت أصحب فنصزار‬ ‫ب حت أصحب فنصزار كبيا مثل أبمه‪.‬‬ ‫قديزا‪ ،‬كهذا الحسثقب النصيغي ل يزل يمتش ر‬ ‫ك﴾ )‪ (8‬أي من عندك‪.‬‬ ‫﴿بمرن لجقدنر ج‬ ‫ب بفيبه﴾ )‪ (9‬ل شك فيه‪.‬‬ ‫﴿لج جارير ج‬ ‫﴿لجرن تققغربنى جع رنققهم نأرمجوالقهم جولج نأرولجقدقهرم بمن ال جشييئاة﴾ )‪ :(10‬يعن عند ال‪.‬‬ ‫﴿جكجدنأر ب‬ ‫ب آب ل فبررجعروجن﴾ )‪ :(11‬كعسنة آل فرعون وعزادتم‪ ،‬قزال الراجز‪:‬‬ ‫ما زا ل هذا دنأقيبها ودنأبيبي‬ ‫﴿جكتذقيبوا بيبآجياتبجنا﴾ )‪ (11‬أي بكعتبنزا وعلمزاتنزا عن ال ق‪.‬‬ ‫﴿البعمهاقد﴾ )‪ (12‬الميفراش‪.‬‬ ‫﴿قجرد جكاجن جلكقم آيةم﴾ )‪ (13‬أي علمية‪.‬‬

‫‪36‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿بفي فبجيئتجقريبن﴾ )‪ (13‬أي ف جزاعتي‪﴿ .‬فبيئجةم تققجقاتبل بفي سببيبل ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ :(13‬إن شئت‪ ،‬عطيفحتهزا على‬ ‫ق ج‬ ‫ت قطعتهزا فزاستأنيفت‪ ،‬قزال‪ ،‬عكثحثبي حعنزة‪:‬‬ ‫)مف(‪ ،‬فجررحتزا وإن شئ ح‬ ‫دشلت ب‬ ‫ت‬ ‫ت كذي اررجبلين باررجةل صحيحةة‬ ‫وباررجةل جارجمى فيها الزماقن ف ج‬ ‫فكن ق‬

‫وبعضهم يرفع رجل صحيحة‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ى عين وحسثحع أعمذن‪.‬‬ ‫﴿يجقجررونجققهم ماثرقلجريهم جارنأر ج‬ ‫ى الجعريبن﴾ )‪ :(13‬منصدر‪ ،‬تقول‪ :‬فحعل فلن كذا رأث ح‬ ‫ت من الد‪.‬‬ ‫﴿يققجؤيلقد﴾ )‪ (13‬يقنوى‪ ،‬من اليد‪ ،‬وإن شئ ح‬ ‫﴿لج ب رعبقجرة﴾ )‪ :(13‬اعتبزار‪.‬‬ ‫﴿والجقنابطير﴾ )‪ :(14‬واحدهزا مقنطزار‪ ،‬وتقول العرب‪ :‬هو قحثدر وزنن ل يندونه‪) .‬الحقثنحطرة( ميفنعلة‪ ،‬مثل‬ ‫ع‬ ‫ف مؤلريفية‪.‬‬ ‫قولك‪ :‬أل ي‬ ‫قزال الكلب‪ :‬مملء حمثسك ثحثثونر من ذهب أو فضة؛ قزال ابن عبزاس‪ :‬ثزانون ألف درهم؛ وقزال الرسبدى‬ ‫)مزائة( مرطنل‪ ،‬من ذهب أو فضة؛ وقزال جزابر بن عبد ال‪ :‬ألف دينزار‪.‬‬

‫﴿والرجخريبل القعمستومة﴾ )‪ (14‬الثعلدمة بزالسيدمزاء‪ ،‬ويوز أن تكون )مسنومة( عمرعزااة‪ ،‬من أسعتهزا؛ تكون‬ ‫ع‬ ‫هي سزائدمة‪ ،‬والرسزامئدمة‪ :‬الراعية‪ ،‬ورربزا عيسيدمهزا‪.‬‬ ‫﴿ارلجنرقجعام﴾ )‪ :(14‬جزاعة النرثحعم‪.‬‬ ‫﴿والجحررث﴾ )‪ :(14‬الزرع‪.‬‬ ‫﴿جمتاعق الجحياةب اللدرنيا﴾ )‪ (14‬يبتعهم‪ ،‬أي يقيدمهم‪.‬‬ ‫﴿الجعمآب﴾ )‪ (14‬الرجع‪ ،‬من آب يؤب‪.‬‬ ‫﴿قمطجتهرة﴾ )‪ :(15‬مهرذبة من كل عيب‪.‬‬ ‫﴿والجقابنتبين﴾ )‪ :(17‬القزانت الطيع‪.‬‬

‫ضى ال‪﴿ .‬نأتنه لج إلهج إلت قهجو جوالجعملئبجكةق﴾ )‪ (18‬عشعهويد على ذلك‪.‬‬ ‫﴿جشبهجد الق﴾ )‪ :(18‬ق ح‬ ‫﴿يبالبقرسبط﴾ )‪ (18‬أقسط‪ :‬منصدر العقمسط وهو العزادل؛ والقزاسط‪ :‬الزائر‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ )‪ :(19‬الحمم الذين أتثتهم الكعتب والنبيزاء‪.‬‬ ‫﴿الذيجن نأققتوا الركتا ج‬ ‫ب المري‪ :‬الذي ل يكتب‪.‬‬ ‫﴿والقلمليين﴾ )‪ :(20‬الذين ل يأتم النبيزاءع بزالكتب؛ والن ر‬ ‫‪37‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿يجقرفتجققروجن﴾ )‪ (24‬يتلقون الكذب‪.‬‬ ‫﴿قتولبقج التليجل بفي التنهاار﴾ )‪ :(27‬حتنعقص من الليل فتزيد ف النهزار‪ ،‬وكذلك النهزار من الليل ﴿‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب من البيث‪ ،‬والسلم من الكزافر‪.‬‬ ‫وتقرخبر ق‬ ‫ج الرجحتي من الجعميلت﴾ )‪ (27‬أي الطيب ح‬ ‫﴿قتقاة﴾ )‪ (28‬وتحمقنية واحدة‪.‬‬ ‫﴿نأجمداة﴾ )‪ :(30‬احلمد اليغزاية‪.‬‬ ‫﴿فإن جتولتروا﴾ )‪ ،(32‬ف هذا الوضع‪ :‬فإن كيفروا‪.‬‬ ‫ت ارم جنأرجةق بعرعمجراجن﴾ )‪ (35‬معنزاهزا‪ :‬قزالت‪ :‬إمرأة معدمران‪.‬‬ ‫﴿إرذ جقالج ر‬ ‫﴿قمجحتراراة﴾ )‪ (35‬أي عتيقزاا ل‪ ،‬أعتقته وحنررته واحد‪.‬‬ ‫سةن﴾ )‪ :(37‬أثوحلهزا‪.‬‬ ‫﴿فجقتجقجقبتقجلها جارليبها يبقجبو ل جح ج‬

‫﴿وجكجفلها جزجكرنياء﴾ )‪ (37‬أي ضردمهزا‪ ،‬وفيهزا ليغتزان‪ :‬كحيفلهزا يكعيفل وحكميفلهزا يكحيفل‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ )‪ :(37‬سيبعد الزالس ومقردمهزا وأشرفهزا‪ ،‬وكذلك هو من السزاجد‪.‬‬ ‫﴿العمرحرا ج‬ ‫﴿نأجتنى لج ب‬ ‫ك جهجذا﴾ ‪ :‬أي من أين ل م‬ ‫ك هذا‪ ،‬قزال الكعدميت بن زيد‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫من حيث ل ج ر‬ ‫نأنجي ومن نأرين آيبك الطلقجر ق‬ ‫صبقجوةم ول باريج ق‬ ‫﴿يققبج ل‬ ‫دشقرجك﴾ )‪) ،(39‬يحثثبعتشعرحك( واحد‪.‬‬ ‫﴿يببجكلبجعمةة بمجن ال﴾ )‪ (39‬أي بكتزاب من ال؛ تقول العرب للرجل‪ :‬حأنمتشثدن كلدمة كحذا وكذا‪ ،‬أي‬

‫قنصيدة فلن وإن طزالت‪.‬‬

‫صواراة﴾ )‪ :(39‬النصور له ةغي موضع والصل واحد؛ وهو الذي ل يأت النسزاء‪ ،‬والذي ل يولد‬ ‫﴿وجح ج‬

‫له‪ ،‬والذي يكون مع الرنداحمى فل عيمرج شيئازا‪ ،‬قزال الخطل‪:‬‬ ‫وشاار ة‬ ‫سنوابار‬ ‫ب قمرريببةح بللكأس ناجدجمنى‬ ‫ل يبالجحصوار ول فيها يب ج‬ ‫لنصور‪ :‬أيضزاا الذي ل يرج مسنرا أحبداا‪ ،‬قزال جرير‪:‬‬ ‫الذي ل يسزاور جليحسه كدمزا يسزاور السعد؛ وا ح‬ ‫حب‬ ‫ضبنينا‬ ‫ولقد قتسلقطنى القوجشاةق فصادفوا‬ ‫صراة بيبسنربك يا نأقجمريم ج‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ت الكحب‪ ،‬والعرب تنصنع مثل هذا‪ ،‬تقول‪ :‬هذا القدميص ل‬ ‫﴿وقججد يبلججغني الكبجقر﴾ )‪ (40‬أي بليغ ع‬ ‫يقطعن أنت ل تقطعه‪ ،‬أي إنه ل يحبلغ مزا أعريد من تقدينر‪.‬‬ ‫‪38‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جعاقبمر﴾ )‪ (20‬العزامقر‪ :‬الت ل تلد‪ ،‬والرجل العزاقر‪ :‬الذي ل يولد له‪ ،‬قزال عزامر بن الطرحيفثيل‪:‬‬ ‫ضبر‬ ‫ت نأعوجار عاقراة‬ ‫ى كل جمح ج‬ ‫جلبيئس الجفجتى إن كن ق‬ ‫ججباناة فعما قعذارى جلد ج‬ ‫﴿إلن جاررمزاة﴾ )‪ :(41‬بزاللسزان من ةغي أن عيبي‪ ،‬وييفض بزالنصوت مثل حهث ن‬ ‫س‪.‬‬ ‫﴿واليبرجكابار﴾ )‪ :(41‬منصدعر من قزال أبكر عيبكر‪ ،‬وأكثرهزا بكنر يبكنر وبزاحكر‪.‬‬ ‫ت اجلعملجئبجكةق﴾ )‪ :(42‬مثل قزالت اللئكة‪.‬‬ ‫﴿جوإبرذ جقالج ر‬ ‫﴿بمرن نأجرنبابء الرغجري ب‬ ‫ب﴾ )‪ :(44‬من أخبزار اليغيب‪ ،‬مزا ةغزاب عنك‪.‬‬ ‫ت لججديبهرم﴾ )‪ (44‬أي عندهم‪.‬‬ ‫﴿جوجما قكرن ج‬ ‫﴿نأجقرلججمقهرم﴾ )‪ :(44‬قداحهم‪.‬‬

‫ضنم‪.‬‬ ‫﴿يجركقفقل﴾ ‪ :‬أي يح ع‬ ‫﴿يببجكلبجعمةة بمرنهق﴾ )‪ :(45‬الرسزالة‪ ،‬هو مزا أوححى ال به إل اللئكة ف أن يعل لري ولداا‪.‬‬ ‫﴿جوبجيهاة﴾ )‪ (45‬الحومجيه‪ :‬الذي يتشرف‪ ،‬ويكون له وجه عند اللوك‪.‬‬ ‫﴿رالركجعمه﴾ )‪ :(49‬الذي يولد من أمه أعدمى‪ ،‬قزال رؤبة‪:‬‬ ‫وجكيبد متطاة ل وجخصةم بمقرنقجدهة‬ ‫ت جفارارتتد ارارتبجداجد رالركجعمبه‬ ‫جهتررج ق‬ ‫ر ج ج ر‬ ‫هنرجته حت حهحرج‪ ،‬مثل حهحرج النر‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ض التبذي قحلرجم جعلجريقكرم﴾ )‪ (50‬بعض يكون شيئزاا من التشيء‪ ،‬ويكون كرل التشيء‪،‬‬ ‫﴿جولحتل لجقكرم يبجقرع ج‬ ‫ض النفو ب‬ ‫س حعماقمها‬ ‫ضقجهقا‬ ‫قزال لبيد بن ربيعة‪:‬‬ ‫تجراقك نأمكنةة إذا لقم نأجرار ج‬ ‫نأو جيعبتلرق يبع ج‬ ‫ض‪ ،‬ولكنه يأتى على الدميع‪.‬‬ ‫فل يكون الدمزاح‪،‬م ينزل ببعض النيفوس‪ ،‬فعيذهب البع ح‬ ‫﴿فجقلجتعما نأجح ت ب‬ ‫سى بم رنققهقم الرقكرفجر﴾ )‪ (52‬أي عرف منهم الكيفر‪.‬‬ ‫ج‬ ‫س عي ج‬ ‫﴿جقاج ل من نأجنرصاباري إجلى ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (52‬أي حمن أثعوان ف ذات ال‪.‬‬ ‫جر ج‬ ‫نصزارون؛ والواريزات‪ :‬من‬ ‫﴿جقاج ل الرجحجوابارليوجن﴾ )‪ :(52‬صيفوة النبيزاء الذين اصطيفوهم‪ ،‬وقزالوا‪ :‬الق ن‬

‫النسزاء اللتى ل ينزلن البزادية‪ ،‬وينزلن العقحرى‪ ،‬قزال الزادي‪:‬‬ ‫لعما جتضتعمن ب‬ ‫ت الحجواارتيات‬ ‫ى‪:‬‬ ‫وقزال أبو حجثلحدة اليحثتشعكمر ن‬ ‫‪39‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب‬ ‫ب النوايبقح‬ ‫ول تبكنا إلت الكل ق‬

‫وققرل لبرلجحوااريات تبكين غيجرنا‬

‫﴿جوجمجكقروا جوجمجكجر الق﴾ )‪ :(54‬أهلكهم ال‪.‬‬ ‫﴿جوججابعقل التبذيجن اتقبجققعوجك فجقروجق اتلذيجن جكجفقروا إبجلى يجقروبم الربقجياجمبة﴾ )‪ :(55‬أي هم عند ال خي من‬ ‫الكيفزار‪.‬‬ ‫ب التظالببعميجن﴾ )‪ :(57‬الكزافرين‪.‬‬ ‫﴿لج يقبح ل‬ ‫ك(‪.‬‬ ‫﴿فجقيجقكوقن ‪ .‬الرجحلق بمرن جاريبج ج‬ ‫ك﴾ )‪ :(60 – 59‬انقضى الكل‪،‬م الول‪ ،‬واستأنف فقزال‪) :‬الر ق ممثن حرب ح‬ ‫﴿فجلج تجقكرن بمجن الرقعمرعمتجبريجن﴾ )‪ (60‬أي النتشزابكي‪.‬‬ ‫ل‪ ،‬ويقزال‪ :‬عليه بثلحةع ال؛ والنزاقة بزاهيل وبزاهلة‪ ،‬إذا‬ ‫﴿ثتم نجقربتجبهرل﴾ )‪ (61‬أي نثحثلتعن؛ يقزال‪ :‬مزاله بححله ا ع‬ ‫م‬ ‫ت نزاقت‪ ،‬تركعتهزا بيغي مصحرانر‪.‬‬ ‫كزانت بيغي صرانر‪ ،‬والرجل بزاهل‪ ،‬إذا ل يكن معه عنصازا؛ ويقزال‪ :‬أبل ع‬ ‫ص الرجحقق﴾ )‪ (62‬أي الب اليقي‪.‬‬ ‫﴿إتن جهجذا لجقهجو الرجق ج‬ ‫ص ق‬ ‫﴿فإرن تجقجولتروا﴾ )‪ :(63‬فإن كيفروا‪ ،‬وتركوا أمر ال‪.‬‬ ‫﴿جسجوابء يبج رقيقنجقجنا جويبج رقيقنجقكرم﴾ )‪ (64‬أي البننصف‪ ،‬يقزال‪ :‬قد دعزاك إل السواء فزاقبثل منه‪.‬‬ ‫ب ة‬ ‫ل‪ ،‬حولن نعثتشمرحك بممه حشثيئزاا( بذ‪،‬ه الكلدمة الت دعزاهم‬ ‫﴿إجلى جكلجعمة﴾ )‪ (64‬ميفسرة بعد )أن لح حنعبعحد إلن ا ح‬ ‫إليهزا‪.‬‬

‫﴿لم تجركقفروجن بيبآيا ب‬ ‫تا ب‬ ‫ل﴾ )‪ :(70‬بكتب ال‪.‬‬ ‫ج ق‬

‫﴿ جنأوجنرقتقرم تجردشجهقدوجن﴾ )‪ (70‬أي تعرفون‪.‬‬ ‫ب ب ب ب‬ ‫سوجن الرجحتق بيبالرجبابطبل﴾ )‪ (71‬أي ل حتثملطون‪ ،‬يقزال‪ :‬لحبست علني أمرك‪.‬‬ ‫﴿جيا نأجرهجل الركجتاب لجم تجقرل ق‬ ‫﴿جورجهج الننقجهابار﴾ )‪ (72‬أوله‪ ،‬قزال ربيع بن زيزاد الحعثبمسي‪.‬‬ ‫فليأ ب‬ ‫من كان مسرواراة يبعمرقجتل مال ة‬ ‫ت بنسوجتنا يبوجبه نقهقابار‬ ‫ك‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫كقولك‪ :‬بنصدر هنزار‪.‬‬ ‫﴿جولج تققرؤبمقنوا إل لبجعمرن تجبجع بدينجقكرم﴾ )‪ :(73‬ل تعمقروا‪ :‬ل تنصبدقوا‪.‬‬ ‫ت جعلجريبه جقائعماة﴾ )‪ (75‬يقول‪ :‬مزا ل تيفزارقه‪.‬‬ ‫﴿نإل جما قدرم ج‬ ‫﴿لج جخلججق لجقهرم﴾ )‪ (77‬أي ل ننصيب لم‪.‬‬

‫‪40‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جولج يققجزلكيبرهم﴾ )‪ (77‬ل يكونون عند‪،‬ه كزالؤمني‪.‬‬ ‫﴿يجقرلقووجن نألربسجنتجققهرم يبالربكجتا ب‬ ‫ب﴾ )‪ (78‬أي يقلبونه وعيبرفونه‪.‬‬ ‫﴿جولبكرن قكوقنوا جارتيبابنييجن﴾ )‪ :(79‬ل يعرفوا ربزانيي‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صبري﴾ )‪ (81‬أي عهدي‪.‬‬ ‫﴿جعجلى جذلكقم إب ر‬ ‫ب ب‬ ‫ب﴾ )‪ (94‬أي اختل ق‪.‬‬ ‫﴿فججعمبن افتجقجرى جعجلى ال الجكذ ج‬ ‫﴿لجلنبذي يببجتكةج﴾ )‪ :(96‬هي اسم لبطن مكحة‪ ،‬وذلك لهنم يتبزانكون فيهزا ويزدحون‪.‬‬ ‫﴿تج رقبقغقجونجها بعجوجاة﴾ )‪ :(99‬مكسورة الول‪ ،‬لنه ف البدين‪ ،‬وكذلك ف الكل‪،‬م والعدمل؛ فإذا كزان ف‬ ‫شيء قزائنم نو الزائط‪ ،‬وا م‬ ‫لذع‪ :‬فهو حعحوج ميفتوح الول‪.‬‬ ‫﴿جونأنرقتقرم قشجهجداءق﴾ )‪ (99‬أي علدمزاء به‪.‬‬ ‫﴿جعجلى جشجفا حرفرةة﴾ )‪ (103‬أي حر ن‬ ‫ف مثل حشيفزا الرركمنية وحروفهزا‪﴿ .‬فجأجنرقجقجذقكرم بم رنقجها﴾ )‪ (103‬ترك‬ ‫ق‬ ‫)حشحيفزا(‪ ،‬ووقع التأنيث على )حيفرة( وتنصنع العرب مثل هذا كثياا‪ ،‬قزال جرير‪:‬‬ ‫سجراقار من البهلجب ل‬ ‫ت جمتر السنين نأخذن مبني‬ ‫كعما جنأخذ ال ل‬ ‫جنأارج ر‬ ‫وقزال النعجزاج‪:‬‬ ‫طجويرن قطوبلى وطجويرن جعر ب‬ ‫ت في نجقرق ب‬ ‫ضي‬ ‫ضى‬ ‫جطوق ل الليابلي نأسرع ر‬ ‫ج ج ر‬ ‫ج ج‬ ‫ب‬ ‫ت بللننا ب‬ ‫س﴾ )‪،(110‬‬ ‫خيقجر نأقتمةة نأقرخبرجج ر‬ ‫﴿جولتجقكرن مرنقكرم نأقتمةم يجردقعوجن إجلى الجخريبر﴾ )‪ ،(104‬و﴿قكرنتقرم ج ر‬ ‫أمزا قوله‪﴿ :‬إتن إيبجربهيجم جكاجن نأقتمةة قانتاة﴾ )النحل‪ (120:‬أي كزان إمزامزاا عمطيعازا‪ ،‬ويقزال أنت أعرمة ف هذا‬ ‫المر‪ ،‬أي عيؤت بك‪﴿ .‬جواتدجكجر يبجقرعجد نأقتمةة﴾ )يوسف‪ :(45:‬بعد قرن‪ ،‬ويقزال‪) :‬يبجقرعد نأججمةه( أي نسيزان‪،‬‬ ‫م‬ ‫ت‪ ،‬وأنزا آحمعهعه‪ ،‬ويقزال‪ :‬هو ذو أممنه‪ .‬مكسور اليم‪ ،‬وبععضهم يقول‪ :‬ذو أعرمنة‬ ‫ت كذا وكذا‪ :‬أي أمثه ع‬ ‫نسي ع‬ ‫بعان واحد‪ ،‬أي ذو دين واستقزامة؛ وكزانوا بأمنة وبإمة‪ ،‬أي استقزامة من عيتشهم‪ ،‬أي حدثو‪،‬م منه؛ )قكرنتقرم‬ ‫خيقجر نأقتمة( أي جزاعة؛ وهو أرمةي على محدة‪ ،‬أي واحد‪ ،‬ويقزال‪ :‬عيبحعث زيد بن عدمرو ابن نثعحيفيل أمةا‬ ‫جر‬ ‫وحد‪،‬ه‪ ،‬وقزال النزابيغة ف عأمة وإمرمنة‪ ،‬معنزا‪،‬ه البدين والستقزامة‪:‬‬ ‫وهل يأثجعمرن ذو نأمة وهو طائقع‬ ‫ذو أمة‪ :‬بزالنرفع والكسر‪ ،‬والعن البدين‪ ،‬والستقزامة‪.‬‬

‫‪41‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب‬ ‫ب بزا‬ ‫﴿فأنما البذيجن اسجوتد ر‬ ‫ت قوقجوههم نأججكجفررتقرم يبجقرعجد إيجعمانقكرم﴾ )‪ :(106‬العرب تتنصر لعلم الخزاطح ع‬

‫أريد به‪ ،‬فكأنه خرج حمرج قولك‪ :‬فأمزا الذين كيفروا فيقول لم‪ :‬أكيفرت‪ ،‬فحذف هذا واخعتنصر الكل‪،‬م‪،‬‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫تا ب‬ ‫كذيبتم ويبي ب‬ ‫ب‬ ‫ل ل قتنبكقحونقهقا‬ ‫ي‪:‬‬ ‫ب قجقررناها تج ق‬ ‫يبجني شا ج‬ ‫صنر وتجرحلق ق‬ ‫وقزال الححسد ن‬ ‫ن‪:‬‬ ‫أراد‪ :‬بن الت شزاب قرنزاهزا‪ ،‬وقزال النزابيغة الذيبزا ن‬ ‫ك بمن جعما ل يبني نأققجقري ة‬ ‫ف اررججليه يبدشنن‬ ‫ش‬ ‫يققجقرعجقع جخل ج‬ ‫كأن ج‬ ‫بن أقحثثي ن‬ ‫ ش‪ :‬ححدي من الن‪ ،‬أراد‪ :‬كأنك جل يقعقع خلف الدمل بتشنن‪ ،‬فألقى الدمل‪ ،‬فعيفهم عنه مزا‬ ‫أراد‪.‬‬ ‫تا ب‬ ‫نصحهزا‪.‬‬ ‫ك يبالرجحلق﴾ )‪ (108‬أي عجزائب ال‪) ،‬نتلوهزا(‪ :‬نق ر‬ ‫ك آيا ق‬ ‫ل رنتققلوجها جعلجري ج‬ ‫﴿تبرل ج‬ ‫﴿إلت يبحرببل بمن ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ :(112‬إل بعهد من ال‪ ،‬قزال العتشى‪:‬‬ ‫ج ج‬ ‫ك حبالجها‬ ‫جوإذا تجنوقزها بحبقاق ل ققبقيلجةة‬ ‫نأخذ ر‬ ‫ت من الخرى إلي ج‬ ‫ب بمن ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (112‬أي أحرزو‪،‬ه وبزانوا به‪.‬‬ ‫﴿جوجيباءوا يببغج ج‬ ‫ضة ج‬

‫ت جعلجريبهم الجعمرسجكنجةق﴾ )‪ :(112‬أي عألمزعموا السكنة‪.‬‬ ‫ضبريبج ر‬ ‫﴿جو ق‬ ‫﴿لجريسوا جسجوءاة مرن نأجرهبل البكجتا ب‬ ‫ب نأنمةم جقائعمةم﴾ )‪ :(113‬العرب تنوز ف كلمهم مثل هذا أن يقولوا‪:‬‬ ‫ق‬ ‫ث‪ ،‬قزال أبو عبيدة‪ :‬سععتهزا من أب عدمرو والذل ف منطقه‪ ،‬وكزان وثجهع الكل‪،‬م أن يقول‪:‬‬ ‫أكلون الباةغي ع‬ ‫صلعموا جكباثيمر بم رنققهرم﴾ )الزائدة‪ :(71:‬وقد يوز أن يعله‬ ‫أكلن الباةغيث‪ .‬وف القرآن‪﴿ :‬جعقعموا و ج‬ ‫ت‪) :‬نأقتمةم جقائعمةم(‪ ،‬ومعن )جقائعمة(‬ ‫كلمي‪ ،‬فكأنك قلت‪) :‬ليسوا سواءة من نأهل الكتاب(‪ ،‬ث قل ح‬ ‫مستقيدمة‪.‬‬

‫﴿آناء اللتيبل﴾ )‪ :(113‬سزاعزا م‬ ‫ت الليل‪ ،‬واحعدهزا )إثني(‪ ،‬تقديرهزا‪) :‬مجثيى(‪ ،‬والدميع )أثجثزاء(‪ ،‬قزال أبو‬ ‫ج ر‬ ‫ضاه الليقل جينتعقل‬ ‫أثحثثيلة‪ :‬قحرلمو وقمر كبعرطف البقردح بمترته‬ ‫في كل إنرةي ق ج‬ ‫ة‬ ‫ب ب‬ ‫ف من الريح‪.‬‬ ‫ت جحرر ج‬ ‫نصر‪ :‬شدة البد‪ ،‬وعنصو ي‬ ‫صايبج ر‬ ‫﴿كجعماثجبل باريةح فيجها صر نأج ج‬ ‫ث قجقروم﴾ )‪ :(117‬ال ن‬ ‫﴿جيا نأجيلقجها التبذيجن آجمقنوا لج تجقتبخقذوا يببجطانجةة بمن قدونبقكرم﴾ )‪ :(118‬البمحطزانة‪ :‬الردخلء من ةغيكم‪.‬‬ ‫﴿ل جيألقجونقكرم جخجبالة﴾ )‪ (118‬أي ل تألوكم هذ‪،‬ه البطزانة خبزاال‪ ،‬أي نشراا‪.‬‬ ‫﴿قجرد يبقيتقتنا لجقكم اليا ب‬ ‫ت﴾ )‪ (118‬أي العل‪،‬م‪.‬‬ ‫ق ج‬ ‫ج‬ ‫صقدوبار﴾ )‪ (119‬أي بزا ف النصدور‪.‬‬ ‫﴿إتن ال جعليمم يببجذات ال ل‬ ‫‪42‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ئ القعمرؤبمبنيجن جمجقابعجد للبقجتاب ل﴾ )‪ :(121‬عمتنمخذا لم منصزافزاا عمحعسكراا‪.‬‬ ‫﴿بمن نأجرهلب ج‬ ‫ك تققبجقلو ق‬ ‫﴿يببجخعمسبة آلج ة‬ ‫ستوبميجن﴾ )‪ (125‬أي عمثعحلدمي‪ .‬هو ممن الحسرو‪،‬م الذي له مسيدمزاء‬ ‫ف بمن الجعملجئبجكبة قم‬ ‫ج‬ ‫رج‬ ‫ع‬ ‫بعدمزامة أو بنصوفة أو بزا كزان‪.‬‬ ‫﴿بليجقرقطججع طججرفاة بمن البذيجن جكجفقروا﴾ )‪ (127‬أي ليهلك الذين كيفروا‪.‬‬ ‫﴿نأو يجركببتجققهرم﴾ )‪ (127‬تقول العرب‪ :‬كبحته ال لوجهه‪ :‬أي صحرعه ال‪.‬‬ ‫ت﴾ )‪ :(137‬قد مضت‪( ،‬عسنحين﴾ )‪ (127‬أي أعلي‪،‬م‪.‬‬ ‫﴿قجرد جخلج ر‬ ‫ضعيفوا‪ ،‬هو من الحوهن‪.‬‬ ‫﴿جولج تجبهقنوا﴾ )‪ (139‬أي ل تح ث‬

‫ح﴾ )‪ ،(140‬الحقثرح‪ :‬الراح‪ ،‬والقتل‪.‬‬ ‫سرسقكرم قجقرر م‬ ‫﴿إرن يجرعم ج‬ ‫﴿انرقجقلجربتقرم جعجلى نأرعجقايببقكرم﴾ )‪ :(144‬كل حمن رجع عدمزا كزان عليه‪ ،‬فقد رجع على عقبيه‪.‬‬ ‫ت﴾ )‪ (145‬معنزاهزا‪ :‬مزا كزانت نيف م‬ ‫﴿جوجما جكاجن بلنجقرف ة‬ ‫ت إلر بإذن ال‪.‬‬ ‫س نأرن تجقعمو ج‬ ‫س لحتدمو ح‬ ‫﴿باريبلقليون﴾ )‪ (146‬البربثريون‪ :‬الدمزاعة الكثية‪ ،‬والواحد منهزا مربب‪.‬‬

‫﴿وإرسجرافجقجنا بفي نأجرمبرجنا﴾ )‪ :(147‬تيفريطنزا‪.‬‬ ‫﴿جما لجرم يققنجقلزر ل يبببه قسرلجطاناة﴾ )‪ (151‬أي بيزانازا‪.‬‬ ‫ل‪ ،‬يقزال‪ :‬حسسنزاهم من عند آخرهم‪ ،‬أي استأصلنزاهم‪،‬‬ ‫﴿إرذ تجقح ل‬ ‫سوجنهم ( )‪ :(152‬تستأصلوهنم قحثثت ا‬ ‫ب‬ ‫سا‬ ‫إذا شجكرونا جسنجةة جحسوسقا‬ ‫قزال رؤبة‪:‬‬ ‫تأكقل يبجقرعجد الخضبر الجيبي ج‬ ‫صجرفقكرم جع رنققهرم لبيجربتجلبيجقكرم﴾ )‪ (152‬أي ليبلوكم‪ :‬ليختبكم‪ ،‬ويكون )ليبتليكم( بزالبلء‪.‬‬ ‫﴿ثقتم ج‬ ‫صبعقدوجن﴾ )‪ (153‬ف الرض‪ ،‬قزال الزادي‪:‬‬ ‫﴿إرذ تق ر‬ ‫فاليوم سرح ب‬ ‫قد كن ب‬ ‫ت وصاجح الحادي‬ ‫ت تبكين على الصعقابد‬ ‫قن‬ ‫وأصل )الصعزاد( النصعود ف البل‪ ،‬ث جعلو‪،‬ه ف الردحرج‪ ،‬ث جعلو‪،‬ه ف الرتيفزاع ف الرض‪ ،‬أصعد فيهزا‪:‬‬ ‫أي تبزاعد‪.‬‬ ‫﴿نأقرخجراقكرم﴾ )‪ (153‬آمخركم‪.‬‬ ‫ت على الول إذ كزانت ميفعولا بزا لزازت‬ ‫جزاء موضع رفنع‪) :‬جوطابئفةق قجرد نأججه ت ر‬ ‫عمتققهرم نأنرققفسقهرم( ولو ننصب ح‬ ‫دشاءق بفي‬ ‫إن شزاء ال‪ ،‬كقولك‪ :‬رأيت زيداا‪ ،‬وزيدا أعطزا‪،‬ه فلن مزاال‪ ،‬ومثعلهزا ف القرآن‪﴿ :‬يقردبخقل جمرن يج ج‬ ‫‪43‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫جاررحجعمتببه جوالتظالعميبجن نأججعتد جلهقم جعجذايباة نأجبليعماة﴾ )النسزان‪ (31 :‬فننصب )الظالعمين( بننصب الول على‬ ‫ةغي معن‪) :‬يقردبخلققهرم بفي جاررحجعمتببه(‪.‬‬ ‫ضجرقيبوا بفي ارلجرار ب‬ ‫ت‪.‬‬ ‫﴿ج‬ ‫ت ف الرض‪ :‬أي تبزاعد ع‬ ‫ض﴾ )‪ (156‬يقزال‪ :‬ضرب ع‬ ‫ى﴾ )‪ (156‬ل يدخلهزا رفع ول جنر لن واحدهزا‪ :‬ةغزانز‪ ،‬فخرجت مرج قزائل وقعثرول‪،‬‬ ‫﴿نأجرو جكاقنوا غقنز ة‬ ‫وقققتوة ل إلت جدهب فل جدهب‬ ‫فعثرعل‪ ،‬وقزال رؤبة‪:‬‬

‫يقول‪ :‬إن ل يكن هذا فل ذا‪ .‬ومثل هذا قولم‪ :‬إن ل ترتكه هذا اليو‪،‬م فل ترتكه أبداا‪ ،‬وإن ل يكن ذاك‬ ‫الن ل يكن أبداا‪.‬‬

‫﴿جحرسجرة﴾ )‪ (156‬السرة‪ :‬الندامة‪.‬‬ ‫ةب ب‬ ‫ب‬ ‫ت البزاء فيهزا فجررحتزا بزا كدمزا ننصبت هذ‪،‬ه الية‪﴿ :‬إتن ال لج‬ ‫﴿جفبعما جاررحجعمة مجن ال﴾ )‪ :(159‬أعدمثل ح‬ ‫ب جماثجلة جما يبجققعوضةة﴾ )البقرة‪.(26 :‬‬ ‫يجرستجرحيى نأرن يج ر‬ ‫ضبر ج‬ ‫﴿لج نرقجف ل‬ ‫ك﴾ )‪ (159‬أي تيفرقوا على كل وجه‪.‬‬ ‫ضوا بمن جحرولب ج‬ ‫ت‪.‬‬ ‫﴿جفإجذا جعجزرم ج‬ ‫ت﴾ )‪ (159‬أي إذا أجع ح‬ ‫﴿جوجما جكاجن لنجبيي نأرن يققغجتل﴾ )‪ :(161‬أن عيزان‪.‬‬ ‫ت بعرنجد ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (163‬أي هم حمحنزازعل‪ ،‬معنزاهزا‪ :‬لم حدحرجزات عند ال‪ ،‬كقولك‪ :‬هم‬ ‫﴿قهرم جدجارججا م‬ ‫لبري ب‬ ‫سقيوب ل‬ ‫طبقزات‪ ،‬قزال ابن حهثرمة‪ :‬نأجاررجعماة بللجعمقنوبن جيكوقن قجقروبمقي‬ ‫ب التدهر نأم جدجار ق‬ ‫ج ال ق‬ ‫نصبة‪ ،‬ويقزال‬ ‫تيفسيهزا‪ :‬أ‪،‬م عهم على درج السيول‪ .‬ويقزال للدرجة الت ينصحعد عليهزا‪ :‬حدحرجة‪ ،‬وتقديرهزا‪ :‬قح ح‬ ‫لزا أيضازا‪ :‬عدحرجة‪.‬‬ ‫﴿ققرل قهجو بمرن بعرنبد نأجنرققفبسقكرم﴾ )‪ (165‬أي إنكم أذنبتم فععوقبتم‪.‬‬ ‫﴿لجرو نجقرعلجقم قبجتالة﴾ )‪ (167‬أي لو نعرف قتزال‪.‬‬ ‫﴿جفاردجارقءوا جعرن نأنرققفبسقكرم﴾ )‪ (168‬أي ادفعوا عن أنيفسكم‪.‬‬ ‫﴿نأجرمجواتاة يبجرل نأجرحجياءم﴾ )‪ (169‬أي بل هم أحيزاء‪.‬‬

‫‪44‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫تب‬ ‫س قجرد ججعمقعوا لجقكرم﴾ )‪ :(173‬وقع العن على رجل واحد‪ ،‬والعرب‬ ‫س إتن التنا ج‬ ‫﴿الذيجن جقاج ل لجقهرم التنا ق‬ ‫ة‬ ‫تيفعل ذلك‪ ،‬فيقول الرجل‪ :‬فعلنزا كذا وفعلنزا‪ ،‬وإنزا يعن نيفسه‪ ،‬وف القرآن‪﴿ :‬إتنا قكتل جشيء جخلجرقجناهق‬ ‫يببجقجدةار﴾ )القدمر‪ (49:‬وال عهحو الزال ق‪.‬‬

‫﴿يقبريقد الق نأرن لج يجرججعجل لجقهرم جحظناة﴾ )‪ (176‬أي ننصيبازا‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫خيقمر لنرققفبسبهرم﴾ )‪ :(178‬ألف )أن( ميفتوحة‪ ،‬لن‬ ‫سبجتن التذيجن جكجفقروا نأتن جما نقرعملى لجقهرم ج ر‬ ‫﴿جولج يجرح ج‬ ‫)يسب( قد عمدملت فيهزا‪) ،‬ومزا(‪ :‬ف هذا الوضع بعن )الذي( فهو اسم‪ ،‬والعن من الملء ومن‬ ‫الطزالة‪ ،‬ومنهزا قوله‪﴿ :‬وارهقجررني جملبيناة﴾ )مري‪ :(46:‬أي دهراا؛ وتليت حبيبك؛ واللححوان‪ :‬النهزار والليل‬ ‫ح‬ ‫كدمزا ترى‪ ،‬قزال ابن عمثقمبل‪:‬‬ ‫نأجمتل عليها يبالبجلى الجعملججوابن‬ ‫سقبعابن‬ ‫نأل يا بدياجار الجحني يبال ت‬ ‫ت‬ ‫يعن الليل والنهزار‪ ،‬و)نأمنل عليها يبالبلى(‪ :‬أي رجع عليهزا حت أبلهزا‪ ،‬أي طزال عليهزا‪ ،‬ث أستأنيف ح‬

‫ت ألف )إنزا( للبتداء فإنزا أبقينزاهم‬ ‫الكل‪،‬م فقلت‪﴿ :‬إ نجعما تجعملي لقهرم ليرزجداقدوا إثعماة﴾ )‪ (178‬فكسر ح‬ ‫م‬ ‫م مم م م‬ ‫خيثير للعثدممؤمن للنرحجزاة من اليفثتنة‪ ،‬حوالحثو ع‬ ‫إل وقت آجزالم ليزدادوا إثازا؛ وقد قيل ف الديث‪ :‬الحثو ع‬ ‫ت ث‬ ‫ت خيي‬ ‫مللحكزافممر لمئحلر يثزحداحد إثازا‪.‬‬

‫ب قمبهيمن﴾ )‪ :(178‬فذلك من الححوان‪.‬‬ ‫﴿جعجذا م‬ ‫﴿يجرجبتبي بمن قارقسلببه﴾ )‪ :(179‬يتزار‪.‬‬ ‫ب‬ ‫بب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫نصب‪ ،‬ول حتعدمل‬ ‫﴿جولج يجرحجسبتن النذيجن يجقربجخقلوجن يبجعما نأجتاقهقم ال مرن جفضله قهجو خريراة جلهقم﴾ )‪ :(180‬انتح ح‬ ‫ت‬ ‫ت زيدا هو خيا منك‪ ،‬وإنزا ننصب ح‬ ‫ت فيه فلم يترم نإل بب نو‪ :‬مزا ظنن ع‬ ‫)هو( فيه‪ ،‬وكذلك كل مزا وقيف ح‬ ‫)خيا(‪ ،‬لنك ل تقول‪ :‬مزا ظننت زيداا‪ ،‬ث تسكت؛ وتقول‪ :‬رأيت زيدا فيتم )الكل‪،‬م(‪ ،‬فلذلك قلت‪:‬‬ ‫ب‪.‬‬ ‫هو خي منك فرفع ح‬ ‫ت وقد يوز ف هذا الننص ع‬ ‫﴿جسقيطتوققوجن﴾ )‪ :(180‬عيلحزمون‪ ،‬كقولك طروقته الطوحق‪.‬‬ ‫ب الرجحبريق﴾ )‪ :(181‬النزاعر اسم جزامع؛ تكون نزارا وهي حري ق وةغي حرين ق‪ ،‬فإذا الحتهبت فهي‬ ‫﴿جعجذا ج‬ ‫حري ق‪.‬‬

‫ب جما جقاقلوا﴾ )‪ :(182‬سيعثححيفظ‪.‬‬ ‫﴿جسيقركتج ق‬ ‫﴿إتن الج جعبهجد إجرليقجنا﴾ )‪ :(183‬أمرنزا‪﴿ ،‬نأجلت قنؤبمجنا لبجرقسوة ل﴾ )‪ :(183‬أن ل نحمدين له فنقر به‪.‬‬ ‫‪45‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫س جذابئقةق العمو ب‬ ‫﴿قكلل نجقرف ة‬ ‫س والجعمررء ذائققها‬ ‫ت﴾ )‪ :(185‬أي منيتة‪ ،‬قزال‪ :‬العمو ق‬ ‫جر‬ ‫ت كأ م‬ ‫ف هذا الوضع شزاربزا‪.‬‬

‫ت حزاجت خلف ظهرك‪ ،‬إذا ل‬ ‫﴿فنجبجقذوه جواراءج ظققهوبارهم﴾ )‪ (187‬أي ل يلتيفتوا إليه يقزال‪ :‬نبذ ح‬ ‫م‬ ‫ل‪:‬‬ ‫يلتيفت إليهزا‪ ،‬قزال أبو الثسود الردحؤ ن‬ ‫كنبذك نجقرعلة نأخلقت بمن بنعالكا‬ ‫ت إلى عنوانه فنجبقذتققه‬ ‫نظجرر ج‬ ‫﴿يببجعمجفاجزةة بمن الجعجذاب﴾ )‪ :(188‬أي تحزثحعزنح مزثححزنح بعيند‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سعموا ب‬ ‫ت جوارلجرار ب‬ ‫ت جهجذا جيبابطلة﴾ )‪ :(191‬العرب تتنصر‬ ‫ض جاريبتقجنا جما جخلجرق ج‬ ‫﴿جويجقتجقجفتكقروجن في جخرلبق ال ت ج ج‬

‫ت هذا بزاطل‪.‬‬ ‫الكل‪،‬م ليخيفيفو‪،‬ه لعلم الستدمع بتدمزامه فكأنه ف تزا‪،‬م القول‪ :‬ويقولون‪ :‬ربنزا مزا خلق ح‬ ‫﴿يققجنابدبى لربليعمابن﴾ )‪ (193‬أي ينزادى إل اليزان‪ ،‬ويوز‪ :‬إننزا سعنزا منزاديزاا لمليزان ينزادى‪.‬‬ ‫﴿جفارستججاب لجقهم اريبلققهم جنأني لج نأق ب‬ ‫ضيقع جعجعمجل جعابمةل بمرنقكرم﴾ )‪ :(195‬فتحت ألف )أن( لنك‬ ‫ج ج ر ج ر‬ ‫ت فزاستجزاب لم ربم بذلك‪ ،‬ولو كزان متنصرا على قولك‪ .‬وقزال إن ل أضيع أثجحر العزامملي‬ ‫أعدمل ح‬ ‫فكسرت اللف‪﴿ .‬لجكلفجرتن جع رنققهرم جسيلجيئاتببهرم﴾ ‪ :‬لذهبننهزا عنهم أي لمورهنزا عنهم؛ )فزاستجزاب لم(‬ ‫ي‪:‬‬ ‫أي أجزابم‪ ،‬وتقول العرب‪ :‬استجبتك‪ ،‬ف معن استجبت لك‪ ،‬قزال اليغحنحمو ن‬ ‫ب‬ ‫وداةع دعا يا جمن قيجيب إلى النتجدى‬ ‫فلم يستجبه عند ذاك قمقجقي ق‬ ‫﴿نققزلة بمن بعرنبد ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (198‬أي ثوابازا‪ ،‬ويوز عمثنثحزلا من عند ال من قولك‪ :‬أنزلعته منزال‪.‬‬ ‫ق ر‬ ‫﴿جوجارايببقطوا﴾ )‪ (200‬أي اثثبتعوا وعدوموا‪ ،‬قزال الخطل‪:‬‬ ‫ما زا ل فينا باريبا ق‬ ‫ط الخيل قمرعجلعمةة‬

‫وفي قكلجري ة‬ ‫ط الللوم والعابار‬ ‫ب باريبا ق‬

‫‪46‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫بيبسبم ا ب‬ ‫ل الترجحعمبن التربحيبم‬ ‫سوارة )النساء( )‪(4‬‬

‫تب‬ ‫ساءجقلوجن يبببه جوارلجرارجحاجم﴾ )‪ :(1‬انتقوا ال والرحزاح‪،‬م ننصب‪ ،‬ومن جرهزا فإنزا يرهزا‬ ‫﴿جواتقجقوا الج الذي تج ج‬ ‫بزالبزاء‪.‬‬

‫م‬ ‫ب‬ ‫ي‪:‬‬ ‫﴿جكاجن جعلجريقكرم جارقيباة﴾ )‪ :(1‬حزافظازا‪ ،‬وقزال أبو عدؤاد اليزاد ن‬ ‫كجعمقابعد اللرقبابء لل ل‬ ‫ضريباء نأيديهم جنوابهرد‬ ‫الضريب الذي يضرب بزالمقحداح؛ هندت أيديهم أي مندوهزا‪.‬‬ ‫﴿إنتهق جكاجن قحويباة جكببيراة﴾ )‪ (2‬أي إثازا‪ ،‬قزال عأمرية بن الثسكر اللرثيثني‪:‬‬ ‫غداجة إةذ لقد جخطيئا وحايبا‬ ‫وإتن قمهاججريبن تكنتفقاه‬ ‫ل‪:‬‬ ‫وقزال الذ ن‬

‫ول تقرخنوا علني ول جتدشطلقوا‬ ‫﴿وإرن بخرفتقرم نأجلت تققرقبسقطوا﴾ )‪ (3‬حوإثن أيقنتم ألر تحثثعمدلوا‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ضب‪:‬‬ ‫سابء جماثرقجنى﴾ )‪ (3‬أي ثنتي‪ ،‬ول تنوين فيهزا‪ ،‬قزال ابن حعحندمة ال ر‬ ‫﴿مجن النل ج‬ ‫يباعون يبالبققرعجران جماثرقجنى وجمروبحدا‬ ‫وقزال التشزاعر‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ب تجقبجقتغي الناس جماثرقجنى وجمروبحدا‬ ‫سقه‬ ‫ذئا م‬ ‫ولكنعما نأهلقي يبقواد نأجنقي ق‬ ‫ب‬ ‫يبقو ل الجفرخر إتن الفخر قحو ق‬

‫قزال النحويون‪ :‬ل يننون )حمثثحن( لنه منصروف عن حند‪،‬ه‪ ،‬والند أن يقولوا‪ :‬اثني؛ وكذلك عثل ع‬ ‫ ث وعربزاعع‬ ‫صثخر بن عدمرو بن النتشمريد العسلحمدمني‪:‬‬ ‫ل تنوين فيهدمزا‪ ،‬لنه حثل ي‬ ‫ ث وأربيع ف قول النحويي‪ ،‬قزال ح‬ ‫ت قمنرجة ماثجل جنأم ب‬ ‫س القعمرديبر‬ ‫ولقد قتلتكم ثقنقاءج وجمقروحقداة‬ ‫وترك ق‬ ‫صثخر اليغحني الذل‪:‬‬ ‫فأخرج اثني على مرج عثل ث‪ ،‬قزال ح‬ ‫قنأحاجد نأحاجد في شرهةر حلب ل‬ ‫ت جلك نأن قتلقجيني الجعمجنايا‬ ‫منج ر‬ ‫ت لك‪ ،‬تقول‪ :‬قندرت لك‪ ،‬والنزايزا‪ :‬القدار‪ ،‬يقزال‪ :‬منت حتثمن له حمثنيازا؛ فأخرج الواحد مرج عثنزاء‬ ‫منح ث‬

‫ي قزال‪:‬‬ ‫وعثل ث‪ ،‬ول تزاوز العرب عربزاع‪ ،‬ةغي أن الكعدمثي ح‬ ‫ت بن زيد الحسد ن‬ ‫ت فوجق اللرجا ل بخصالة قعدشاارا‬ ‫فلم جيستبرياثوجك حقتقى جارمقي ق‬ ‫ج‬ ‫‪47‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫فجعل عتشزار على مرج ثل ث وعربزاع‪.‬‬ ‫﴿فجبإرن بخرفتقم نألت تجقعبدقلوا﴾ )‪ :(3‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أيقنتم‪ ،‬قزالت ليحلى بنت ا م‬ ‫لدمزاس‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫قمجقنتبعيجن في الحديد اليايب ب‬ ‫ت لكم خافوا يبألف فاار ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫قل ق‬

‫أي أيقنوا‪ .‬قزال‪ :‬ل أسع هذا من أب عبيدة‪.‬‬ ‫ت علني أي عجرت علني‪.‬‬ ‫﴿جذلب ج‬ ‫ك نأردجنى نأجلت تجققعوقلوا﴾ )‪ (3‬أي أقرب أل توروا‪ ،‬تقول‪ :‬ععل ح‬ ‫صقدقابتهتن نبرحلجةة﴾ )‪ (4‬أي مهورهن عن طيب نيفس بزاليفريضة بذلك‪.‬‬ ‫ساءج ج‬ ‫﴿جوجءاقتوا النل ج‬ ‫﴿التبتي جججعجل الق لجقكرم قبجياماة﴾ )‪ :(5‬منصدعر يقيدمكم‪ ،‬ويئ ف الكل‪،‬م ف معن قوا‪،‬م فيكسر‪ ،‬وإنزا هو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من الذي يقيدمك‪ ،‬وإنزا أذهبوا الواو لكسرة القزاف‪ ،‬وتحثحركهزا بعضهم كدمزا قزالوا‪ :‬ضيزاءا للنزاس وضواءا‬ ‫للنزاس‪.‬‬ ‫﴿جوايبرقتجققلوا الريججتاجمى﴾ )‪ (6‬أي اختم عبوهم‪.‬‬ ‫﴿إبرسجرافاة﴾ )‪ (7‬السراف‪ :‬الفراط‪.‬‬

‫﴿ويببجدااراة ﴾ )‪ (7‬أي مبزادرة قبل أن يعثدحرك فيؤحنس منه الررشد فيأخذ منك‪.‬‬ ‫﴿فجقرليأقكرل بيبالرجعمرعقروف﴾ )‪ (7‬أي ل يتأثرثل مزاال‪ ،‬التأثل‪ :‬اتزاذ أصل مزانل‪ ،‬واحلثلة‪ :‬الصل‪ ،‬قزال‬ ‫العتشى‪:‬‬ ‫ت ضائبرها ما نأطت ب‬ ‫ت ابليبقل‬ ‫ت قمرنتهياة عن نجرحت نأثرقلجتبقنجقا‬ ‫نألس ج‬ ‫ولس ج ج‬ ‫مد مؤرثل‪ :‬قدي له أصل‪.‬‬ ‫﴿نج ب‬ ‫صيباة جمرفقروضاة﴾ )‪ :(8‬ننصب على الروج من الوصف‪.‬‬ ‫﴿قجقرولة جسبديداة﴾ )‪ (10‬أي قنصداا‪.‬‬

‫﴿جفإرن جكاجن لجهق إرخجوةم﴾ )‪ (12‬أي أخوان فنصزاعداا‪ ،‬لن العرب تعل ليفظ الدميع على معن الثني‪،‬‬ ‫قزال الراعى‪:‬‬

‫جهتعمابن يباتا ججقرنقبةة وجدخقيل‬ ‫نأقخلجريد إتن نأيبابك ضا ج‬ ‫ف بوسقاجدهق‬ ‫ققققلصاة لجواقح كالبقسلي جوقحقول‬ ‫طججرقا فتلك جهعما بهعمى نأقريهعما‬ ‫فجعل الثني ف ليفظ الدميع وجعل الدميع ف ليفظ الثني‪.‬‬

‫ب لجقكرم نجقرفعاة﴾ )‪ (12‬أثدحن نيفعزاا لكم‪.‬‬ ‫﴿نأقرقجر ق‬

‫‪48‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿فجقلجقهتن اللاثعمقن﴾ )‪) ،(13‬والربعع( والعن واحد )?(‪.‬‬

‫﴿جكلجلجةة﴾ )‪ :(13‬كل من ل يرثه أب أو ابن أو أخ فهو عند العرب كللة‪.‬‬ ‫م‬ ‫ ث كللة( فهم‬ ‫ب‪ ،‬أي تعنطف النسب عليه‪ ،‬ومن قزال‪) :‬عيور ع‬ ‫)يعوحر ع‬ ‫ ث كللةا(‪ :‬منصدير محن حتكلرلحهع النس ع‬ ‫الرجزال الورثة‪ ،‬أي يعطف النسب عليه‪.‬‬ ‫ك حقدوقد ا ب‬ ‫ب‬ ‫ل﴾ )‪ :(13‬فرائض ال‪.‬‬ ‫﴿ترل ج ق‬ ‫دشةج﴾ )‪ :(14‬واحدهزا الت‪ ،‬وبعض العرب يقول‪ :‬اللوات وبعضهم يقول‪ :‬اللت‪،‬‬ ‫﴿جوالبلتى جيأبتيجن الجفابح ج‬ ‫قزال الراجز‪:‬‬

‫بمن اللنجواتي والنبتي وال ت‬ ‫لتي‬

‫ت لبجداتي‬ ‫زععمن نأني كبر ر‬

‫أي أسنزان وقزال الخطل‪:‬‬ ‫جيبجقى لها يبعجده آم ل وجمرجلقوقد‬ ‫بمن النلواتي إذا لنت جعبريكقتها‬ ‫آلزا‪ :‬شخنصهزا‪ ،‬وملودهزا جلدهزا‪ ،‬وقزال عدمر بن أب ربيعة‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ئ العمقغجقتفقلج‬ ‫مجن اللتي لم يجرحقجججن يجببغين حرسبةة ولكن ليجقرقتققرلجن البجبر ج‬ ‫﴿نأجرعتجردجنا لجقهرم جعجذايباة نأجبليعماة﴾ )‪ :(17‬أفعلنزا ممن الحعتزاد‪ ،‬ومعنزاهزا‪ :‬أعددنزا لم؛ و)أحمليدمزاا( مؤلمازا‪.‬‬ ‫﴿وجعابشروهن بيبالرعمعرو ب‬ ‫ف﴾ )‪ (18‬أي خزالقوهرن‪.‬‬ ‫ج ق ق ن ج رق‬ ‫﴿يبققرهجتاناة﴾ )‪ (19‬أي‪ :‬ظعثلدمازا‪.‬‬

‫ضقكرم إجلى يبجقرع ة‬ ‫ض﴾ )‪ :(20‬الحجزامعة‪.‬‬ ‫ضى يبجقرع ق‬ ‫﴿نأجفر ج‬ ‫ع‬ ‫﴿بميجاثاقاة﴾ )‪ :(20‬امليثزاق‪ ،‬ممثيفعزال من الوثيقة بيدمي‪ ،‬أو عهد‪ ،‬أو ةغي ذلك‪ ،‬إذا استوثقت‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ف﴾ )‪ :(21‬هنزاهم أن ينكحوا نسزاء‬ ‫سابء إلت جما قجرد جسلج ج‬ ‫﴿جولج تجقرنكقحوا جما نججكجح آجيباقؤقكرم مجن النل ج‬ ‫آبزائهم‪ ،‬ول عميرل لم مزا سلف‪ ،‬أي مزا مضى‪ ،‬ولكنه يقول‪ :‬إلر مزا فعلتم‪.‬‬ ‫دشةة جوجمرقتاة جوجساءج جسببيلة﴾ )‪ (21‬أي بئس طريقةا وحمثسحلكزا‪ ،‬ومن كزان يتزوج امرأة أبيه‬ ‫﴿إتنه جكاجن جفابح ج‬ ‫م‬ ‫ت‪ ،‬وهذا من حمحقت؛ )كزان الثشحعث بن قيس منهم‪،‬‬ ‫ى من قحثتحثثو ع‬ ‫ت‪ ،‬ومثقتحمو ي‬ ‫فعولد له منهزا‪ ،‬يقزال له‪ :‬حمثق ن‬ ‫م‬ ‫ث‪ ،‬وكزان أبو عدمرو بن أحمرية خلف على‬ ‫تزوج قيس بن حمثعدي حكمرب امرأة أبيه‪ ،‬فولدت له الثشحع ح‬ ‫العزامرية امرأةم أبيه فولدت له أبزا عمعيط(‪.‬‬

‫‪49‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب ت ب‬ ‫ب ب‬ ‫سائبقكم﴾ )‪ (22‬بنزات الرأة من ةغي‪،‬ه‪ .‬ربيبة الرجل‪ :‬بنت امرأته‪،‬‬ ‫﴿جوجارجيبائبققكم اللتبي في قحقجوبارقكرم مرن ن ج‬

‫ويقزال لزا‪ :‬الربوبة‪ ،‬وهي بنزلة قتيلة ومقتولة‪.‬‬ ‫﴿بفي قحقجوبارقكرم﴾ )‪ (22‬ف بيوتكم‪ ،‬ويقزال‪ :‬إن عزائتشة كتبت إل ححثيفنصة‪ :‬إن ابن أب طزالب بعث‬ ‫م‬ ‫ب الرسوء‪ ،‬تعن مدمد بن أب بكنر‪ ،‬وكزانت أمه أسزاء بنت ععحدمثيس‪ ،‬عند علي بن أب طزالب؛‬ ‫ربيحبه ربي ح‬ ‫ب له‪ ،‬فخرجت مرج عليم ف موضع عزال‪.‬‬ ‫ويقزال للزوج أيضازا‪ :‬هو ربيب ابن امرأته‪ ،‬وهو را د‬ ‫﴿جوجحلجئبقل نأيبرقجنائبقكرم﴾ )‪ (22‬حليلة الرجل‪ :‬امرأتععه‪.‬‬ ‫ت﴾ )‪ :(23‬ذوات الزواج‪ ،‬والزاصن‪ :‬العيفييفة‪ ،‬قزال العجزاج‪:‬‬ ‫صجنا ق‬ ‫﴿جوالرقعمرح ج‬ ‫من الجذى ومن قبرا ب‬ ‫وحاصةن بمن حاصنا ة‬ ‫ف الجوقر ب‬ ‫ت قمرلق ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ر ج‬ ‫ج‬

‫أي الححرب‪.‬‬ ‫﴿كبجتا ب‬ ‫ب الع ذاك عليكم‪ ،‬والعرب تيفعل مثل هذا إذا كزان ف موضع‬ ‫ج‬ ‫ب ال جعلجريقكرم﴾ )‪ (23‬أي‪ :‬كتح ح‬ ‫)فحعل( أو )ييفعل(‪ ،‬ننصبو‪،‬ه‪.‬‬ ‫عن أب عدمرو بن العلء‪ ،‬قزال حكثعب بن زهي‪:‬‬ ‫إننك جيا يبرجن نأجيبي قسرلجعمي لججعمرققتوق ل‬ ‫تجرسجعى القوجشاةق ججنجايبج رقيقجها جوقبجيلقهقم‬ ‫قزال‪ :‬سعت حأبزا عدمرو بن الحعلء يقول‪ :‬معنزاهزا‪ :‬ويقولون‪ ،‬وكذا كل شيء من هذا الننصوب كزان ف‬ ‫صبا ومهلا ومح ل‬ ‫ل‪ ،‬أي‪ :‬اصثب‪ ،‬وامهثل‪ ،‬وتلرثل‪.‬‬ ‫موضع )فعل( أو )ييفعل(‪ ،‬كقولك‪ :‬ح‬ ‫﴿جما جوجاراءج جذلبقكرم﴾ )‪ :(23‬مزا سوى ذلك‪.‬‬ ‫سافببحيجن﴾ )‪ :(23‬الحسزافح‪ ،‬الزان‪ ،‬ومنصدر‪،‬ه‪ :‬البسيفزاح‪.‬‬ ‫﴿قم‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫﴿ولج قججناجح جعلجريقكرم﴾ )‪ :(23‬ل إث عليكم‪ ،‬ول تحبعة‪.‬‬ ‫﴿طجرولة﴾ )‪ ،(24‬الطول‪ :‬الرسحعة واليفضل‪ ،‬تقول للرجل‪ :‬مزالك على فضيل ول طحثويل‪.‬‬ ‫﴿فجقتجقجياتقكم﴾ )‪ (24‬إمزامءكم‪ ،‬وكذلك العبيد‪ ،‬يقزال للعبد‪ :‬فت فلنن‪.‬‬ ‫﴿جواجءاقتوقهتن نأققجوجارقهتن﴾ )‪ ،(24‬أي‪ :‬مهورهرن‪.‬‬ ‫ف ما جعجلى الرعمرحصجنا ب‬ ‫ت بمجن الرجعجذا ب‬ ‫ب﴾ )‪ (24‬من عقوبة الند‪.‬‬ ‫﴿نب ر‬ ‫ق ج‬ ‫ص ق ج‬ ‫ت﴾ )‪ (24‬كل ضرنر‪ ،‬تقول‪ :‬حأعنتمن‪.‬‬ ‫﴿الجعنج ج‬ ‫﴿قسنجقن التبذيجن بمرن قجقربلبقكرم﴾ )‪ (25‬أي سبل الذين من قبلكم‪.‬‬ ‫‪50‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ف عرنقكرم﴾ )‪ (27‬إيزاب‪.‬‬ ‫﴿يقبريقد الج نأجرن يقجخلف ج‬ ‫سقكرم﴾ )‪ (28‬أي ل عمتلكوهزا‪.‬‬ ‫﴿جولج تجقرقتقققلوا نأجنرققف ج‬ ‫﴿جولبقكيل جججعرلجنا جمجوالبجى﴾ )‪ (32‬أي أوليزاء ورثة‪ ،‬الول ابن العم‪ ،‬والول الليف وهو العقيد والنعم‬

‫ل‪،‬ه(؛ والول‪ ،‬النعم على العت ق‪ ،‬وقزال التشزاعر‪:‬‬ ‫ت حمثو ح‬ ‫ل؛ )النلهنم حمثن كن ع‬ ‫عليه‪ ،‬والول السيفل‪ ،‬والول الو ن‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ت نأهلي وماليا‬ ‫وجمرولةى كدابء البطن لو كقان ققاداراة‬ ‫على الجعمروت جنأفنى العمو ق‬ ‫ضل بن عنبزاس‪:‬‬ ‫يعن ابن العم‪ ،‬وقزال الحيف ث‬ ‫ل قتظهقرتن لنا ما كان جمردفونا‬ ‫جمرهلة يبنى عنعمنا جمرهلة موالينا‬ ‫وقزال ابن ارلطثييفزان من بن عبد ال بن دار‪،‬م والطرثييفزان أرمه‪:‬‬ ‫ض يبها جكرسقر‬ ‫كعما اندمل ر‬ ‫وجمرولةى جكجعمولى اللزيببررجقان نأندملتقهق‬ ‫ت سامق يققجها ق‬

‫اندملته‪ :‬أصلحته واحتدملت مزا جزاء منه‪.‬‬ ‫ت نأجيرجعمانققكرم﴾ )‪ (32‬عزاقد‪،‬ه‪ ،‬حزاليفه‪.‬‬ ‫﴿جوالتبذيجن جعاقججد ر‬ ‫﴿فجلج تج رقبققغوا جعلجريبهتن﴾ )‪ (33‬أي ل عتعبللوا عليهن بزالذنوب‪.‬‬

‫دشوجزقهتن﴾ )‪ (33‬النتشوز‪ :‬بعض الزوج‪.‬‬ ‫﴿نق ق‬ ‫﴿جوإرن بخرفتقرم﴾ )‪ :(34‬أيقنتم‪.‬‬ ‫﴿بشجقاجق يبجقرينببهجعما﴾ )‪ (34‬أي تبزاعد‪.‬‬ ‫ب ب‬ ‫صوا بزالوالدين‬ ‫ساناة﴾ )‪ :(35‬متنصر‪ ،‬تيفعل العرب ذلك‪ ،‬فكزان ف التدمثيل‪ :‬واستو ع‬ ‫﴿جويبالرجوالديربن إرح ج‬ ‫إحسزانازا‪.‬‬ ‫﴿جوالرججابار بذي الرقرريبى﴾ )‪ (35‬القريب‪﴿ ،‬جوالرججابار الرقجنق ب‬ ‫ب﴾ )‪ (35‬اليغريب‪ ،‬يقزال‪ :‬مزا تأتينزا إل عن‬ ‫ج‬ ‫جنزابة‪ ،‬أي من بعيد‪ ،‬قزال حعثلحقدمة بن حعثبدة‪:‬‬ ‫ط البقبا ب‬ ‫ب‬ ‫فل جتحبرمني نائلة عن جقنقايبجةة‬ ‫فإني امقرمؤ جورس ج‬ ‫ب غجبري ق‬ ‫وإنزا هي من الجتنزاب‪ ،‬وقزال العتشى‪:‬‬ ‫ث عن جعطائبجي جامدا‬ ‫ت قحجرياثاة زائراة عن جقنقايبةة‬ ‫فكان قحجري م‬ ‫نأتجقري ق‬ ‫ب بيبالرججرن ب‬ ‫صابح ب‬ ‫ب﴾ )‪ (35‬أي‪ :‬ينصزاحبك ف سيفرك‪ ،‬ويلحزعمك‪ ،‬فينزل إل جنبك‪﴿ :‬جوايبربن‬ ‫﴿وال ت‬ ‫سببيبل﴾ )‪ :(35‬اليغريب‪.‬‬ ‫ال ت‬ ‫‪51‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿قمرخجتالة﴾ )‪ :(35‬الختزال‪ ،‬ذو اثلعحيلء والزال‪ ،‬وهزا واحد‪ ،‬ويىء منصدراا‪ ،‬قزال العرجزاج‪:‬‬ ‫ب بمرن ثبجيا ب‬ ‫ب الرقجتهار ل‬ ‫والخاق ل ثو م‬ ‫م‬ ‫ي‪:‬‬ ‫وقزال الحعبد ن‬ ‫وإن كن ج ب‬ ‫ب فجخرل‬ ‫ت جسيلجدنجقا قسقردتجقنجقا‬ ‫جفإرن كن ج‬ ‫ت للخاب ل فاذه ر‬ ‫أي‪ :‬اختل‪.‬‬ ‫ساءج قجبريناة﴾ )‪ (37‬أي‪ :‬فسزاء التشيطزان قرينازا‪ ،‬على هذا ننصبعه‪.‬‬ ‫﴿فج ج‬ ‫﴿ جنأوجنرقجفققوا بمتعما جارجزقجققهم الق﴾ )‪ (38‬أي أعطحوا ف وجو‪،‬ه الي‪.‬‬ ‫﴿بماثرقجقاج ل جذتارةة﴾ )‪ (39‬أي مزنحةح ذرة‪.‬‬

‫﴿قيضابعرفها﴾ )‪ (39‬أضعزافازا‪ ،‬ويضبعيفهزا ضعيحيفي‪.‬‬ ‫ض﴾ )‪ :(41‬لو عيدحخلون فيهزا حت تحثثعلوهم‪.‬‬ ‫ستوى يبببهرم ارلجرار ق‬ ‫﴿لجرو تق ج‬

‫﴿جولج قجقنباة إلت جعايبببري جسبيةل﴾ )‪ (42‬معنزا‪،‬ه ف هذا الوضع‪ :‬ل تقربوا النصنلى جنبزاا إلن عزابر سبينل‬ ‫ع‬ ‫يقطعه‪ ،‬ول يقعد فيه )والنصنلى( متنصر‪.‬‬

‫﴿نأرو جعجلى جسجفةر﴾ )‪ :(42‬أو ف سيفر‪ ،‬وتقول‪ :‬أنزا على سيفر‪ ،‬ف معن آخر‪ :‬تقول‪ :‬أنزا متهنىءي له‪.‬‬ ‫﴿نأرو ججاءج نأججحمد بمنققكرم بمجن الجغائببط﴾ )‪ :(42‬كنزاية عن حزاجة ذي البطن‪ ،‬واليغزائط‪ :‬الحيفثيح من الرض‬ ‫ب وهو أعظم من الوادي‪.‬‬ ‫التنصبو ع‬ ‫ساءج﴾ )‪ :(42‬اللدمزاس النكزاح‪ :‬لستم‪ ،‬ولمستم أكثر‪.‬‬ ‫﴿نأرو لججمرستقرم النل ج‬ ‫صبعيداة طجليباة﴾ )‪ (42‬أي فتعدمدوا ذاك‪ ،‬والنصعيعد‪ :‬وجه الرض‪.‬‬ ‫﴿فجقتجقيجتعمقعموا ج‬ ‫﴿نج ب‬ ‫صيباة بمجن البكجتا ب‬ ‫ب﴾ )‪ :(44‬طرفزاا وحظازا‪.‬‬ ‫﴿بمن البذين جهاقدوا يحلرقفوجن الجكلبم جعن موا ب‬ ‫ضبعه﴾ )‪ (46‬هزادوا ف هذا الوضع‪ :‬اليهود‪ ،‬والكلم‪:‬‬ ‫قج‬ ‫ج ج‬ ‫ج ر جج‬ ‫جزاعة كلدمة‪ ،‬ينرفون‪ :‬عيقلبعبون وييغنيون‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫س قوقجوهاة﴾ )‪ (47‬أي نسنويهزا حت تعود كأقيفزائهم‪ ،‬ويقزال‪ :‬الريح طحدمست آثزارنزا‬ ‫﴿مرن قجقرببل نأرن نجطرعم ج‬ ‫أي متهزا‪ ،‬وطححدمس الكتزاب‪ :‬مزا‪،‬ه‪ ،‬ويقزال‪ :‬طعمدمست عيعنه‪.‬‬ ‫﴿افرقتجقجرى إرثعماة جعبظيعما﴾ )‪ (48‬أي ترلقه‪.‬‬ ‫‪52‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿نألجرم تجقجر إجلى التبذيجن﴾ )‪ (49‬ليس هذا رأى عي‪ ،‬هذا تنبيه ف معن‪ :‬أل تعرف‪.‬‬ ‫﴿فبتيل﴾ )‪ ،(49‬اليفتيل الذي ف شب ق النرواة‪.‬‬

‫م‬ ‫ب ب‬ ‫ت والتطاقغو ب‬ ‫ب‬ ‫ت﴾ )‬ ‫﴿انرظقرر جكي ج‬ ‫ف يجقرفتجققروجن جعجلى ال الجكذ ج‬ ‫ب﴾ )‪ :(50‬مثل )أل تر إل الذين(‪﴿.‬يبالجرب ج‬ ‫‪ (51‬كرل معبود من ححجر أو حمحدنر أو صورة أو شيطزان فهو مجثبت وطزاةغوت‪.‬‬ ‫﴿نأرهجدى بمجن التبذيجن آجمقنوا جسببيل﴾ )‪ :(51‬أقو‪،‬م طريقاة‪.‬‬ ‫﴿نجبقيراة﴾ )‪ (53‬الرنقرة ف ظهر النواة‪.‬‬

‫س﴾ )‪ (54‬معنزاهزا‪ :‬أيسدون النزاس‪.‬‬ ‫سقدوجن التنا ج‬ ‫﴿نأرم يجرح ق‬ ‫﴿جوجكجفى يببجججهنتجم جسبعيراة﴾ )‪ (55‬أي وقوداا‪.‬‬ ‫﴿نق ب‬ ‫م‬ ‫ي‪ ،‬وذكروا أن‬ ‫ر‬ ‫صليبهم جنااراة﴾ )‪ :(56‬نحثتشمويهم بزالنزار وعننضجهم بزا‪ ،‬يقزال‪ :‬أتزانزا بحدمل حم ث‬ ‫نصلنى حمثتشمو ن‬ ‫نصملياة‪ ،‬أي متشوية‪.‬‬ ‫يهودية أهدت إل النب ‪ ‬شزااة حم ث‬ ‫﴿ جنأوقبولي الرمر بمرنقكرم﴾ )‪ (59‬أي ذوي المر‪ ،‬والدليل على ذلك أن واحدهزا )ذو(‪.‬‬ ‫﴿جفإرن تجقجناجزرعتقرم بفي شريبء﴾ )‪ (59‬أي اختليفتم‪.‬‬ ‫﴿فجقرلدوهق بإلى ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (59‬أي عحكعدمه إل ال فزال أعلم‪.‬‬ ‫ق‬ ‫﴿جشجججر يبج رقيقنجققهرم﴾ )‪ (65‬أي اختلط‪.‬‬ ‫﴿لج يجبجقدوا بفي نأنرققفبسبهرم جحجرجاة﴾ )‪ (65‬أي ضيقازا‪.‬‬ ‫﴿جوجلو نأجتنا جكجرتبقجنا جعلجريبهرم﴾ )‪ (66‬معنزا‪،‬ه‪ :‬قضينزا عليهم‪.‬‬ ‫﴿جما فجقجعقلوهق إل قجبليمل جم رنققهرم﴾ )‪ (66‬مزا فعلو‪،‬ه‪ :‬استثنزاء قليل من كثي‪ ،‬فكأنه قزال‪ :‬مزا فعلو‪،‬ه‪ ،‬فزاستثن‬ ‫الكل‪،‬م‪ ،‬ث قزال‪ :‬إل أنه ييفعل قليل منهم‪ .‬ومنهم من زعم‪ :‬أن )مزا فعلو‪،‬ه( ف موضع‪ :‬مزا فعله إلر قليل‬ ‫منهم‪ ،‬وقزال عدمرو بن مثعدي حكر م‬ ‫ب‪:‬‬ ‫ح‬ ‫لجععمر نأيبيك إلت الجفررجقدابن‬ ‫وكل نأةخ قمفابارقهق نأخقوه‬ ‫فعتشنبه رفع هذا برفع الول‪ ،‬وقزال بعضهم‪ :‬ل يتشبهه لن اليفعل منهدمزا جيعازا‪.‬‬ ‫﴿جما قيوجعظوجن يبببه﴾ )‪ :(66‬مزا عيؤحمرون به‪.‬‬ ‫﴿ جنأوججشتد تجقاثرببيتاة﴾ )‪ :(66‬من الثبزات‪ ،‬منهزا‪ :‬الرلهم ثببتنزا على ممنلة رسولك‪.‬‬ ‫‪53‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ك جاربفيقاة﴾ )‪ (69‬أي رفقزاء‪ ،‬والعرب تليفظ بليفظ الواحد والعن يقع على الدميع‪ ،‬قزال‬ ‫سجن قنأولجيئب ج‬ ‫﴿جوجح ق‬ ‫العبزاس بن ممثردانس‪:‬‬ ‫ت بمن الجحبن الصدومار‬ ‫فققلنا جنأسلبعمقوا إنتقا نأخقوكقم‬ ‫فقد يبجبرئج ر‬ ‫وف القرآن‪﴿ :‬يقرخبرقجقكرم بطرفلة﴾ )ةغزافر‪ (67:‬والعن أطيفزال‪.‬‬ ‫﴿فانربفروا ثققبا ة‬ ‫ت﴾ )‪ :(71‬واحدتزا ثثعحبة‪ ،‬ومعنزاهزا‪ :‬جزاعزات ف تيفرقة؛ وقزال عزحهثي بن أب عسثلحدمى‪:‬‬ ‫ق ج‬ ‫نججدشاوى واجدين لبعما ندشاء‬ ‫وقد نأغدو على ثققبجةة كرام‬ ‫ب‬ ‫ي‪ ،‬قزال عدمرو بن كثلثعو‪،‬م‪:‬‬ ‫وتنصدي ق ذلك ﴿نأو انرفقروا ججبعميعاة﴾ )‪ ،(71‬وقد تدمع ثثعحبة‪ :‬ثعبم ح‬ ‫فتق ب‬ ‫صبح خيقلنا عقجقجبا بثبيجنا‬ ‫فأتما يجقروم جخدشيبتنا عليهم‬ ‫ت جع جرليقجنا البقجتاج ل﴾ )‪ (77‬معنزاهزا‪ :‬ملح فرضته علينزا‪.‬‬ ‫﴿لبجم جكتجرب ج‬ ‫﴿لجرولج نأجتخررتجقجنا إجلى نأجججةل قجبري ة‬ ‫ب﴾ )‪ (77‬معنزاهزا‪ :‬هلن أخرتنزا‪.‬‬ ‫م‬ ‫نصن‪.‬‬ ‫﴿يبقققروج﴾ )‪ :(78‬البعثثرج‪ :‬ال ث‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫نصزاروج‪ ،‬والبوج‪ :‬القنصور‪.‬‬ ‫ص وال ر‬ ‫﴿قمدشيتجدة﴾ )‪ :(78‬مطنولة والتشيد النزرين‪ ،‬البتشيد‪ :‬ال ن‬ ‫﴿فججعما نأجرارجسرلجناجك جعلجريهم جحبفيظاة﴾ )‪ (80‬أي عمزامسبزا‪.‬‬ ‫ب‬ ‫هزا‪،‬م أحد بن‬ ‫ل‪ ،‬قزال ععحبيدة بن حر‬ ‫غيقجر النبذي تجقققوق ل﴾ )‪ (81‬أي قدروا ذلك لي ا‬ ‫﴿يبجقيت ج‬ ‫ت جطائبجفةم م رنققهرم جر‬ ‫الحعحدوية‪:‬‬

‫ض ما يبنيتوا‬ ‫نأتجقروني فلم نأار ج‬ ‫ق‬ ‫لنبكجح نأجيلجعمققهقم قمقنبقذاراة‬ ‫بنيتوا أي قندروا بليل‪ ،‬وقزال النرمدمر بن تحثثوحلب‪:‬‬

‫وكانوا نأتجقروني يبدشيةء نققكرر‬ ‫وهل قينبكقح العبد قحر لبقحرر‬ ‫سجفهاة تجقبقيتق ب‬ ‫لمةج جفارهججعي‬ ‫ك الجعم ج‬ ‫ج جن‬

‫ت لتعقذجلني من الليل نأسعمعي‬ ‫هبت ر‬

‫ت‪.‬‬ ‫كل شيء قعندر بليل فهو تبين ي‬ ‫﴿نأججذاقعوا يبببه﴾ )‪ :(83‬حأفحتشو‪،‬ه‪ ،‬معنزاهزا‪ :‬أذاعو‪،‬ه‪ ،‬وقزال أبو الحثسحود‪:‬‬ ‫ت بيباثققققو ب‬ ‫ب‬ ‫ع يببه في التناس حتى كأنه‬ ‫يبجعرلياءج نامار نأوقد ر‬ ‫نأججذا ج‬ ‫م‬ ‫ب نزارك‪ ،‬أي أوقمدهزا حت عتضئ‪.‬‬ ‫يقزال‪ :‬أثق ث‬

‫‪54‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب‬ ‫ط إذا حأمهزاهزا يعن‬ ‫ت هي نحثبح ي‬ ‫﴿النذيجن يجرستجقرنبقطونجهق﴾ )‪ :(83‬يستخرجونه‪ ،‬يقزال للرركية إذا اسعتخرج ث‬

‫استخرج مزاءهزا‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ضض‪.‬‬ ‫﴿وجحلرض القعمرؤمبنيجن﴾ ) (‪ )84‬أي حح ن‬ ‫سى الق﴾ ) (‪ )84‬هي إيزاب من ال‪ ،‬وهي ف القرآن كرلهزا واجبة‪ ،‬فجزاءت على إحدى ليغت‬ ‫﴿جع ج‬ ‫العرب‪ ،‬لن عسى ف كلمهم رجزاءي ويقي‪ ،‬قزال ابن عمثقمبل‪:‬‬ ‫يتنازعون ججوائجز الماثقاب ل‬ ‫سى وهم يبتجققنوفجةة‬ ‫ظجنني يبهم كجع ج‬ ‫ي‪.‬‬ ‫أي ظن بم يق ي‬ ‫﴿جيكرن لهق كبرفمل بم رنقجها﴾ ) (‪ )85‬أي ننصيب‪ ،‬ويقزال‪ :‬جزاءنزا فلن متكيفل حزاراا‪ ،‬أي متخذا عليه‬ ‫كسزاءا عيدير‪،‬ه عيتشببهه بزالرسرج يقعد عليه‪.‬‬ ‫ة ب‬ ‫ي ف ةغي هذا العن‪:‬‬ ‫﴿جعجلى قكلل جشريء قمقيتاة﴾ ) (‪ )85‬أي حزافظزاا ميطازا‪ ،‬قزال اليهود ن‬ ‫ت‬ ‫ليت بشرعبري وجنأشعرتن إذا مقا‬ ‫قجقنريبوها جمقطقويةة وقدجعقي ق‬ ‫ت‬ ‫جنألني الفضقل نأم علني إذا حوسبق ق ق‬ ‫ت إني على البحساب قمبققي ق‬

‫أي هو موقوف عليه‪.‬‬ ‫﴿جعجلى قكلل جشريةء جحبسيباة﴾ ) (‪ )86‬أي كزافيزاا مقتمدراا‪ ،‬يقزال‪ :‬حأححسبن هذا أي كيفزان‪.‬‬ ‫سقهقم﴾ ) (‪ )88‬أي نركسهم ورندهم فيه‪.‬‬ ‫﴿والق نأجرارجك ج‬ ‫﴿إبلت التبذين ي ب‬ ‫صقلوجن إجلى قجقروم يبج رقيقنجقكرم جويبج رقيقنجققهرم بميجاثامق﴾ ) (‪ ،)89‬يقول‪ :‬فإذا كزانوا من أولئك القو‪،‬م‬ ‫جج‬ ‫الذين بينكم وبينهم ميثزاق فل تقتلوهم‪.‬‬ ‫صقدوقارقهرم﴾ ) (‪ )90‬من الضي ق‪ ،‬وهي من النصور‪ ،‬وقد قزال الثعتشى‪:‬‬ ‫صبر ر‬ ‫﴿نأجرو ججاءوقكرم جح ر‬ ‫ت ق‬ ‫ف جاروابغقم‬ ‫ت قالت نأجيبركجر يبن وائةل‬ ‫جويبكمر جسبجرتها والقنو ق‬ ‫إذا اتصل ر‬ ‫صل‪ ،‬أي انتسب‪.‬‬ ‫أخذ‪،‬ه من حو ح‬

‫سلججم﴾ ) (‪ )90‬أي القزادة‪ ،‬يقول‪ :‬استسلدموا‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجلرجقروا إلجريقكرم ال ت‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب التشيء من التشيء‬ ‫﴿جوجما جكاجن لقعمرؤمةن نأجرن يجقرقتقجل قمرؤمناة إلت جخطيئاة﴾ ) (‪ ،)91‬هذا كل‪،‬م تستثن العر ع‬ ‫وليس منه على اختنصزار وضدمي‪ ،‬وليس لؤمن أن يقتل مؤمنزاا على حزانل إلر أن يقتله عمطئازا‪ ،‬فإن قتله‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ش إلت اللتجعمجم﴾‬ ‫خطئزا فعليه مزا قزال ال ف القرآن‪ ،‬وف القرآن‪﴿ :‬انلذيبجن يجرجتجنقبوجن جكجبائجر اربلرثم جوالرجفجواح ج‬ ‫‪55‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫)النجم‪ :(32:‬واللرحدمم ليس من الكبزائر‪ ،‬وهو ف التدمثيل‪ :‬إل أن يعلمردموا من ةغي الكبزائر واليفواح ش‪ ،‬قزال‬ ‫جرير‪:‬‬ ‫على الارض إل جذيل بمررةط قمجرتحبل‬ ‫من الببيض لم تجظرجعن يبعيداة ولم تطأ‬ ‫الحررحل‪ :‬بثعثرد ف حزاشيته خطوط‪ ،‬فكأنه قزال‪ :‬ل تطأ على الرض إل أن تطأ ذيحل البعثثرد‪ ،‬وليس هو من‬ ‫ع‬ ‫الرض‪ ،‬ومثله ف قول بعضهم‪:‬‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫إلت الجيعافيقر وإلت العي ق‬ ‫س يبهقا نأجنقي ق‬ ‫جويبجقرلدة لجري ج‬ ‫م‬ ‫ل‪:‬‬ ‫يقول‪ :‬إلر أن يكون بزا‪ .‬وقزال أبو خراش الذ ن‬ ‫سباع وجمنر الريح يبالغججرف‬ ‫س يبقه‬ ‫إل ال ل‬ ‫نأجرم ج‬ ‫سى قسقاقم خلءة ل جنأني ج‬ ‫ف‪ :‬شجير عتعحدمل منه اليغرابيل‪ ،‬وكزان أبو عدمرو الذل يرفع ذلك‪.‬‬ ‫سقزا‪،‬م‪ :‬واند لذيل؛ الحيغر ع‬ ‫غيققر قنأوبلى ال ت‬ ‫ضجربار﴾ )‪ :(95‬منصدر‪ ،‬ويقزال ضرير بي الضرر‪.‬‬ ‫﴿ جر‬ ‫﴿ومن يقجهابجر بفي سببيبل ا ب‬ ‫ل يجبجرد بفي ارلجرار ب‬ ‫ض قمجراجغعماة جكباثيراة وجسجعة﴾ )‪ :(100‬الراحةغم والهزاحجر‬ ‫ج‬ ‫جج ر ق ر‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ي‪:‬‬ ‫ت وهزاجر ع‬ ‫واحد‪ ،‬تقول‪ :‬راةغدم ع‬ ‫ت قومي‪ ،‬وهي الذاهب‪ ،‬قزال النزابيغة الثعد ن‬ ‫جعزيز العمراجغم والجعمرهر ب‬ ‫ب‬ ‫كطجروةد قيلذق يببقأجرارجكقانبقبه‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫﴿فجقجقرد وقجع نأرجره جعجلى ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ :(100‬ثوابه وجب‪.‬‬ ‫ج ج ق‬ ‫﴿نأرن تجقرقصروا بمن ال ت ب‬ ‫نصوا منهزا‪.‬‬ ‫صلجة﴾ )‪ (101‬أي حتنعق ع‬ ‫قق ج‬ ‫﴿فبإجذا اطرجعم ريئقنجقرنتقرم﴾ )‪ (103‬من السيفر أو الوف‪.‬‬ ‫صلججة﴾ )‪ (103‬أي أحنتوهزا‪.‬‬ ‫﴿فجأجبقيقعموا ال ت‬ ‫﴿كبتجايباة جمروققوتاة﴾ )‪ (103‬أي عمحونقتزاا ورقته ال عليهم‪.‬‬ ‫ت‪:‬‬ ‫﴿تجأرلجقعموجن﴾ )‪ (103‬توجعون‪ ،‬قزال أبو حقيس بن الثسلح ث‬ ‫صقابع‬ ‫ل نجأرجلم الرجحرب وجنجبزى يبها الر ق‬ ‫صابع يبال ن‬ ‫نأرعداءج جكريجل ال ن‬ ‫ب‬ ‫ب جخبطييئجةة نأرو إرثعماة ثقتم يجقرربم يبببه يبجبرييئاة﴾ )‪ :(111‬وقع الليفظ على الث فذركر‪،‬ه‪ ،‬هذا ف ليغة‬ ‫﴿جوجمرن يجركس ر‬ ‫من خنب عن آخر الكلدمتي‪.‬‬

‫‪56‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿لج ج ب ب ب‬ ‫صجدقجةة﴾ )‪ (113‬فزالنجوى فعل والمر بزالنصدقة ليس‬ ‫ر‬ ‫خيقجر في جكاثيةر مرن نجرججواقهم إلت جمرن نأججمجر يبب ج‬ ‫ممن جنواهم الت ل خي فيهزا‪ .‬إل أن يكونوا يأمرون بنصدقة أو معروف‪ ،‬والرنجحوى‪ :‬مفعل‪ ،‬وحمن‪ :‬اسيم‪،‬‬ ‫قزال النزابيغة‪:‬‬ ‫على جوجعةل بفي بذي البقفاارة عاقببل‬ ‫ت حتى ما تزيقد مجخافتي‬ ‫وقد بخرف ق‬ ‫والخزافة‪ :‬فعل‪ ،‬والوعل اسم؛ وف آية أخرى‪﴿ :‬ليس البنر نأرن قتولوا قوقجوجهقكرم قببجل الجعمردشبربق والجعمغربر ب‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫ولبكتن البتر من آمن بيبا ب‬ ‫ل﴾ )البقرة‪ (177:‬فزالنب هزا هنزا منصدر‪ ،‬و)حمن( ف هذا الوضع اسم‪.‬‬ ‫ج‬ ‫جر جج‬ ‫ب بب‬ ‫ت؛ حجرا أو حمحدرا أو مزا أشبه ذلك‪.‬‬ ‫﴿إرن يجردقعوجن مرن قدونه إلت إجناثاة﴾ )‪ (116‬إل الححوا ح‬ ‫﴿جشريجطاناة جمريداة﴾ )‪ (116‬أي متدمرداا‪.‬‬ ‫﴿فجقلجيقبجتلقكتن آجذاجن ارلجنرقجعام﴾ )‪ (118‬حبتكعه‪ :‬قحطعه‪.‬‬ ‫﴿جمبحيصاة﴾ )‪ ،(120‬حزاص عنه‪ :‬عحدل عنه‪.‬‬ ‫صجدقق بمن ا ب‬ ‫ل بقيلة﴾ )‪ (121‬أو )قول( واحد‪.‬‬ ‫﴿جوجمرن نأج ر‬ ‫ج‬ ‫﴿فجلج تجبعميقلوا قكتل الجعمريل﴾ )‪ (128‬أي ل توروا‪.‬‬ ‫ضوا﴾ )‪ :(134‬كرل شيء لويته ممن ح ق أو ةغي‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿جوإرن تجقرلقووا نأو تققرعبر ق‬ ‫﴿من يركقفر بيبا ب‬ ‫لل يبجبعيداة﴾ )‪ (135‬والكيفر‬ ‫ضج‬ ‫ضتل ج‬ ‫ل جوجملجئبجكتببه جوقكتببه جوقارقسلببه جوارليجقروم البخبر فجقجقرد ج‬ ‫جر ج ر‬ ‫بلئكته‪ :‬اهنم جعلوا اللئكة الذين هم عبزاد الرحن إنزاثازا‪.‬‬ ‫﴿فجبإتن البعتزجة ب‬ ‫ل ججبعميعاة﴾ )‪ (138‬أي العزة جيعزاا ل‪.‬‬

‫ضوا بفي حبدي ة‬ ‫ث جغيبرهب﴾ )‪ (139‬يأخذوا ف حديث ةغي‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿جحتتى يجقخو ق‬ ‫ج‬ ‫﴿نأجلجرم نجرستجرحبوذق جعلجريقكرم﴾ )‪ :(140‬نيغلب عليكم ﴿ارسترحجوجذ جعلبريهم ال ت‬ ‫دشريجطاقن﴾ )الزادلة‪:(19:‬‬ ‫ةغلب عليهم‪ ،‬قزال العجزاج‪:‬‬ ‫ب‬ ‫كعما يقحوذ البفيئةج الجكبعملى‬ ‫ى‬ ‫يققحوذققهتن ولهق قحقوذ ن‬ ‫أي ييغلب عليهزا‪ ،‬يوذهن‪ :‬مثل يوزهن‪ ،‬أي يدمعهن‪.‬‬ ‫﴿بفي التدجاربك الرسجفبل﴾ )‪ :(145‬جهنم أدراعك أي محنزازل وأطبزاق‪ ،‬ويقزال للحبل الذي قد عجز عن‬ ‫)بلوا غ( الركية‪ :‬أعطن حدحرحكزا أصل به‪.‬‬ ‫‪57‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫سوبء بمجن الرجقروب ل إلت جمرن ظقبلم﴾ )‪) :(147‬حمثن( ف هذا الوضع اسم حمن‬ ‫﴿لج يقبح ل‬ ‫ب الق الججرهجر يبال ل‬ ‫فحثحعل‪.‬‬ ‫﴿نأجبارجنا الج ججرهجرة﴾ )‪ :(152‬علنية‪.‬‬ ‫﴿اللطوجار﴾ )‪ :(153‬البل‪.‬‬ ‫﴿فجبعما نجقرق ب‬ ‫ضبهرم﴾ )‪ :(154‬فبنقضهم‪.‬‬ ‫ج‬ ‫﴿طجبججع الق جعجلى ققققلويبببهرم﴾ )‪ (154‬أي ختم‪.‬‬ ‫ك‬ ‫ك جوجما نأقنربزج ل بمرن قجقربلب ج‬ ‫﴿لجبكن الترابسقخوجن بفي الربعرلم بم رنققهرم جواقلعمرؤمقنوجن يققرؤبمقنوجن يببجعما نأقنربزج ل إلجري ج‬ ‫ب‬ ‫صلججة والعمرؤقتوجن التزجكاجة والعمرؤبمقنوجن بيبا ب‬ ‫ل﴾ )‪ :(161‬العرب ترج من الرفع إل الننصب إذا‬ ‫ج ق‬ ‫جوالقعمقيعميبجن ال ت ج‬ ‫كثعثحر الكل‪،‬م‪ ،‬ث تعود بععد إل الرفع‪ .‬قزالت مخثرن ق‪:‬‬ ‫سلم القعداةب وآفة القجرزقار‬ ‫ل يج رقبقجعجدرن قجقروبمي الذين قهقم‬ ‫والطنيبون مجعاقبجد الرزبار‬ ‫النازلين يبكل قمرعقتجقبرةك‬ ‫ب‬ ‫ب على ضدمي جواب )يكن خيا لكم(‪ ،‬وكذلك كل أمر وهنى‪،‬‬ ‫﴿جفآمقنوا جخريراة لجقكرم﴾ )‪ :(169‬ننص ي‬ ‫صتدقوا‬ ‫وإذا كزانت آية قبلهزا وأثن تيفعلوا‪ ،‬ألف )أن( ميفتوحة فدمزا بعدهزا رفع لنه خب )أن(‪﴿ ،‬ونأرن تج ج‬

‫خيقمر لجقكرم﴾ )البقرة‪.(280:‬‬ ‫جر‬

‫ومزا مر بك من أسزاء النبيزاء ل تسن فيه اللف والل‪،‬م فإنه ل يننصرف‪ ،‬ومزا كزان ف آخر‪،‬ه )ى( فإنه‬ ‫ل ينون نو معيحسى وعموحسى‪.‬‬ ‫﴿لج تجقغرقلوا بفي بدينبقكرم﴾ )‪ (170‬من اليغلنو والعتداء‪ ،‬كل شيء زاد حت يزاوز الند من نبزات أو‬ ‫عظم أو شبزاب‪ ،‬يقزال ف ةغعلححوائهزا وةغعلحواء التشبزاب‪ ،‬قزال الزار ث بن خزالد الثخعزومي‪:‬‬ ‫قاررؤقد الدشبا ب‬ ‫ب غجلجيبها جعظرقم‬ ‫قخرعمصانةم قجلبمق موتشقحهقا‬ ‫﴿جوجكلبجعمتقهق نأجلرجقاجها إبجلى جمرريججم﴾ )‪ (170‬قوله عكثن‪ ،‬فكزان‪.‬‬ ‫﴿جوقاروح بمرنهق﴾ )‪ (171‬أحيزا‪،‬ه ال فجعله روحازا‪.‬‬ ‫﴿جولج تجقققولقوا ثجلجثجةم﴾ )‪ (171‬أي ل تقولوا‪ :‬هم ثلثة‪.‬‬ ‫ف الجعمبسيقح﴾ )‪ (171‬لن يأنف ويستكب ويتعظم‪.‬‬ ‫﴿لجرن يجرستجقرنبك ج‬ ‫‪58‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫صالجبحا ب‬ ‫ت فجقيققجولفيبهرم نأققجوجارقهرم﴾ )‪ (173‬اللف ميفتوحة وكذلك كل‬ ‫﴿فجأجتما النبذيجن آجمقنوا جوجعبعملوا ال ت‬

‫شيء ف القرآن إذا كزان تزاع‪،‬م كلمه بزاليفزاء‪ ،‬وإذا كزان تييا فألف )إمزا( مكسورة كقوله‪﴿ :‬إتما نأجرن‬ ‫ب جوإتما نأرن تجقتبخجذ﴾ )الكهف‪ ،(86:‬وإذا كزان ف موضع (إن) فكذلك اللف مكسورة؛ من‬ ‫تققجعلذ ج‬ ‫دشر نأجحداة﴾ )مري‪.(26:‬‬ ‫ذلك ﴿فجبإتما تجقجريجتن بمجن البج ج‬

‫﴿يبققررجهامن﴾ )‪ :(174‬بيزان وحجة سواء‪.‬‬

‫‪59‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫بيبسبم ا ب‬ ‫ل الترجحعمبن التربحيبم‬ ‫سوارة العمائدة )‪(5‬‬

‫﴿نأجروقفوا بيبالرعقققوبد﴾ )‪ (1‬واحدهزا حعثقد‪ ،‬ومزازهزا‪ :‬العهود واليزان الت عنقدت‪ .‬وقزال العطحثيئة‪:‬‬ ‫جشندوا البعناجج وجشندوا فوجقه الجكجريبا‬ ‫قجقرومم إذا جعجققدوا جعقداة لجقابارهقم‬ ‫ويقزال‪ :‬اعتقد فلن لنيفسه‪ ،‬ويقزال‪ :‬وفيت وأوفيت‪.‬‬

‫﴿جونأنرقتقرم قحقرمم﴾ )‪ (1‬واحدهزا حرا‪،‬م‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫ت لها بفييئى إلي ب‬ ‫ب‬ ‫ك فإننني‬ ‫فقل ق‬ ‫جحجرامم وإني يبعد ذاك جلبي ق‬ ‫أي مع ذاك‪ ،‬والعن مر‪،‬م‪.‬‬ ‫ب ب‬ ‫ى‬ ‫﴿جشجعائجر ال﴾ )‪ (2‬واحدتزا شعية وهي الدايزا‪ ،‬ويدلك على ذلك قوله‪﴿ :‬جحتتى يج رقبقلقجغ الجهرد ق‬ ‫جمبحلتهق﴾ )البقرة‪ ،(196:‬وأصلهزا من الشعزار وهو أن يثعحقنلد‪ ،‬أو عيلل أو يطحعن مشن ق حسنزاممهزا الين‬ ‫بديدة ليعلدمهزا بذلك أنهنزا هدية‪ ،‬وقزال العكدميت‪:‬‬ ‫نقلتلهم بجيلة فبجيلة تجراقهقم‬

‫ة‬ ‫ب‬ ‫شعائجر قققرريبان يبها قيتقتر ق‬ ‫نصيفزا والثروة ونو ذلك‪.‬‬ ‫اليل والقرن واحد‪ ،‬ويقزال‪ :‬إن حشعزائر ال هزا هنزا التشزاعر؛ ال ر‬ ‫ح‬ ‫ت خيفييفة‪ .‬وبعضهم‬ ‫﴿جولج آلميجن ارلبجقري ج‬ ‫ت‪ .‬وتقديرهزا حهححدم ث‬ ‫ت الرجحجراجم﴾ )‪ (2‬ول عزامدين‪ ،‬ويقزال‪ :‬أحمح ث‬ ‫يقول‪ :‬نيدمت‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫ت صدجار يبجبعيبري غيجره يبلدا‬ ‫إلني كذاك إذا ما ساءني يبقلجقمد‬ ‫يتعمرعم ق‬ ‫﴿جولج يجرجبرجمننقكرم جشنججيئاقن قجقروةم﴾ )‪ (2‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ول حثيمدملحنرعكثم ول يثعمديرنكم‪ ،‬وقزال‪:‬‬

‫ضقبوا‬ ‫ت نأجيبا قعيج رقيقنجةج طجقرعقنجةة‬ ‫جججعمجع ر‬ ‫ت فجقجزاجارة يبجقرعجدجما نأرن يغر ج‬ ‫ولقد طجعرن ج‬ ‫ومزاز )حشنحئزان قحثثون‪،‬م( أي حبيغضزاء قو‪،‬م‪ ،‬وبعضهم ينرعك حروفهزا‪ ،‬وبعضهم يسبكن النون الول كدمزا قزال‬ ‫ص‪:‬‬ ‫الثححو ع‬ ‫جوإرن لججم بفيبه قذو ال ت‬ ‫دشجنان جوفجقنتجدا‬ ‫ش إلن جما تجقلجلذ جوتجردشتجبهى‬ ‫جوما الجعري ق‬ ‫وبعضهم يقول‪) :‬حشحنزاعن قحثثون‪،‬م( تقدير‪،‬ه )أبزان(‪ ،‬ول يهدمز‪،‬ه‪ ،‬وهو منصدعر شنيت‪ ،‬وله موضع آخر معنزا‪،‬ه‪:‬‬ ‫ت به وأخرجته من عندي كدمزا قزاحل الحعرجزاعج‪:‬‬ ‫شنئت حقك أقرر ع‬ ‫ك لبعمرل ة‬ ‫ك بذي قججدرم‬ ‫جزت ل يبجققنو الرجعتوابم جعرن آب ل ارلحجكرم‬ ‫جوجشنيئوا القعمرل ج ج‬ ‫‪60‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫شنئوا اللك‪ :‬أخرجو‪،‬ه وأردو‪،‬ه وسنلدموا إليه‪) .‬وقححد‪،‬م(‪ .‬قزال ال تبزارك وتعزال‪﴿ :‬نأجتن لجقهم قججدم ب‬ ‫صردةق بعرنجد‬ ‫ر ج‬ ‫جاريبلبهرم﴾ )‪ (102‬قد‪،‬م‪ :‬منزلة ورفعة‪ ،‬وقمحد‪،‬م من القدي‪ ،‬وقد‪،‬م إذا تقد‪،‬م أمزامه‪ ،‬وقزال اليفرزدق‪:‬‬ ‫ص يبالعمابء جشاباريبقره‬ ‫جوجلو جكاجن بفي بديةن بسجوى جذا جشنبريئقتم لجنا جحتقجنا نأجرو غق ت‬

‫ت‪ .‬كقول‬ ‫﴿قحلرجم ر‬ ‫ت أو ثثعبقلح ث‬ ‫ت جعلجريقكقم الرجعمريتجةق﴾ )‪ :(3‬حمريفيفة‪ ،‬وهي تيفيف ميحنتة‪ ،‬ومعنزاهزا واحد‪ ،‬عخبيفيف ث‬

‫لء‪:‬‬ ‫ابن النرثع ح‬

‫ت جفارستجقراح يببعمري ة‬ ‫ت الرحقجيابء‬ ‫ت‬ ‫س جمرن جما ج‬ ‫ت جمقيل ق‬ ‫إنعما الجعمري ق‬ ‫ج ج ج‬ ‫لري ج‬ ‫ب‬ ‫جسلييئا جيبالقهق قجبلقيجل القترججقابء‬ ‫ش جذلقيلة‬ ‫إنعما الجعمري ق‬ ‫ت جمرن يعي ق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ت‪ ،‬والعكموئنى يهدمز‪ ،‬ول يهدمز‪ .‬والعكثوتى من اليل والدمي‪ :‬القنصزار‪.‬‬ ‫واسم ابن الرثعلء عكوتنى‪ ،‬والعكؤ ن‬ ‫قزال‪ :‬فل أدري أيكون ف النزاس أ‪،‬م ل؛ قزال‪ :‬ول أدري الرثعلءع أبو‪،‬ه أو أعنمه‪.‬‬ ‫﴿وما نأقبهتل لبغجريبر ا ب‬ ‫ل يبببه﴾ )‪ (3‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ومزا أهرل به ليغي ال‪ ،‬ومعنزا‪،‬ه‪ :‬ومزا عذكر ةغيع اسم ال عليه إذا‬ ‫جج‬ ‫ت جمرن ل‬ ‫ب ‪ ‬ف الني‪) :‬نأج جنأارجير ج‬ ‫عذبح أو نر‪ ،‬وهي من استهلل الكل‪،‬م‪ ،‬قزال رجل‪ ،‬وخزا ح‬ ‫صحم إل الن ن‬ ‫س ماثقل ذلكرم يقطجلل(‪ .‬ومنه قولم‪ :‬أحهرل بزالنج أي تكلرحم به‪،‬‬ ‫ب جولج نأكجل ولج ج‬ ‫جشبر ج‬ ‫صاجح جفاستهتلأ ‪ ،‬نألي ج‬ ‫وأظهر‪،‬ه من فيه‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب القعمرعتجبعمرر‬ ‫يقبهلل بيبالرجفررقجبد قارركبجقانققجهقا‬ ‫حر‪:‬‬ ‫وقزال ابن أ ث ح‬ ‫كجعما يقبهلل التراك ق‬ ‫يقزال‪ :‬عمعتمدمر وعمثعحتم‪ ،‬والحعدمزار والمعدمزامة‪ ،‬وكل شيء على الرأس من إكليل أو تزاج أو عدمزامة‪ ،‬فهو‬ ‫حعحدمزار؛ وله موضع آخر‪.‬‬ ‫مزا عذبح ليغي‪،‬ه‪ ،‬كقول ابن حهثرمة‪:‬‬ ‫دشؤقيبو ب‬ ‫يببقعمرستجبهلل ال ل‬ ‫ب نأرو جججعمبل‬ ‫ت لبتتجقجهقا‬ ‫جكرم جناقجةة قجرد جوججأ ق‬ ‫أي بنيفجر‪.‬‬ ‫﴿جوالرقعمرنجخنبجقةق﴾ )‪ :(3‬الت اننقت ف خنزاقهزا حت مزاتت‪.‬‬ ‫﴿جوالرجعمروققوجذةق﴾ )‪ :(3‬الت عتضحرب حت توقذ فتدموت منه أو عترحمى؛ يقزال‪ :‬رمزا‪،‬ه بجر‪ ،‬فوحقذ‪،‬ه يقذ‪،‬ه حوثقذا‬ ‫وعوقوذاا‪.‬‬ ‫﴿جوالرقعمتجقجرلديجةق﴾ )‪ :(3‬الت ترندت فوقعت ف بئر أو وقعت من جبل أو حزائط أو نو ذلك فدمزاتت‪.‬‬ ‫﴿جوالنتبطيجحةق﴾ )‪ :(3‬مزازهزا مزاز النطوحة حت مزاتت‪.‬‬ ‫‪61‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ضه ول عيذرك‪ ،‬وإنزا هو فريسة‪.‬‬ ‫﴿جوجما نأججكجل ال ت‬ ‫سبققع﴾ )‪ (3‬وهو الذي ينصيد‪،‬ه الرسبعع فيأكل منه ويبقى بع ع‬

‫﴿إلت جما ذجتكريتقرم﴾ )‪ :(3‬وذكزاته أن تقطع أوداجه أو تنهر دمه وتذكر اسم ال عليه إذا ذبحته‪ ،‬كقوله‪:‬‬ ‫نعم هو ذنكاها ونأن ب‬ ‫ونألهابك عنها قخررفةم جوفطيقم‬ ‫ت نأضعتبجها‬ ‫جر‬ ‫العرفة اجتنزاء‪ ،‬اخرتف اجتن‪.‬‬ ‫صب‬ ‫نصب بيفتح أوله‬ ‫﴿جوجما ذقيببجح جعجلى النل ق‬ ‫ب﴾ )‪ (3‬وهو واحد الننصزاب‪ ،‬وكزان أبو عدمرو يقول‪ :‬نح ث‬ ‫ويسكن الرف الثزان منه‪.‬‬ ‫والننصزاب‪ :‬الجزارة الت كزانوا يعبدوهنزا‪ ،‬وأننصزاب الر‪،‬م أعلمه‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجرن تجرستجقرقبسقعموا يببارلجرزلجبم﴾ )‪ (3‬وهو من استيفعلت من قسدمت أمرى‪ ،‬بأن عأجيل المقداح لتقسم ل‬ ‫أمري‪ :‬أعأسزافر أ‪،‬م عأقيم أ‪،‬م أةغزو أو ل أةغزو ونو ذلك فتكون هي الت تأمرن وتنهزان ولكنل ذلك قمثديح‬ ‫ولم نأقربسم فتجر يبققجاثنى الجقسوقم‬ ‫معروف وقزال‪:‬‬ ‫ويقزال‪ :‬حربثه يربثه حرثبثزاا إذا حبسه‪ .‬وواحد الزل‪،‬م‪ :‬حزحل وعزحل ليغتزان وهو المقدح‪.‬‬ ‫﴿جذلبقكرم فبرسمق﴾ )‪ (3‬أي كيفر‪.‬‬ ‫﴿وار ب‬ ‫ت لجقكقم اربلرسلججم بديناة﴾ )‪ (3‬أي اخرتت لكم‪.‬‬ ‫ضري ق‬ ‫جج‬

‫ب‬ ‫صةة﴾ )‪ (3‬أي ححمزاعة‪ ،‬وقزال الثعتشى‪:‬‬ ‫﴿في جمرخجعم ج‬ ‫وجااراتكقم قسرغب يبتن خجعمابئصا‬ ‫تجبيتون في الجعمردشتجبى ملءة يبطوقنكم‬ ‫أي جيزاعازا‪.‬‬ ‫غيقجر قمتجججابنف بلثرةم﴾ )‪ (3‬أي ةغي متعنوج مزائل إليه‪ ،‬وكل منحرف‪ ،‬وكل أعوج فهو أجنف‪.‬‬ ‫﴿ جر‬ ‫ت﴾ )‪ (4‬أي اللل‪.‬‬ ‫﴿ققرل نأبحتل جلكقم الطنيلجبا ق‬ ‫﴿جوجما جعلترعمتقرم بمن الجججوااربح﴾ )‪ (4‬أي النصوائد‪ ،‬ويقزال‪ :‬فلن جزارحة أهله أي كزاسبهم‪ ،‬وف آية‬ ‫أخرى‪﴿ :‬ومن يرتح﴾ )?( أي يكتسب‪ ،‬ويقزال‪ :‬امرأة أرملة ل جزارح لزا‪ ،‬أي ل كزاسب لزا‪ ،‬وف آية‬ ‫أخرى‪﴿ :‬اجترحوا السييئات﴾ )الزاثية‪ (21:‬كسبوا‪﴿ ،‬جوجما جججررحتقرم﴾ )النعزا‪،‬م‪ (60:‬أي مزا كسبتم‪.‬‬

‫لب‬ ‫ي‪:‬‬ ‫﴿قمجك بيجن﴾ )‪ (4‬أصحزاب كلب‪ ،‬وقزال طعحيفثيل اليغححنو ن‬ ‫ب‬ ‫ت نبأة من قمك ل ب‬ ‫ب‬ ‫قتباارى مجراخيها اللزجاج كأنها‬ ‫ضراءم نأججح ت‬ ‫س ر‬ ‫ت بمن الرعمرؤبمجنا ب‬ ‫ت﴾ )‪ (5‬أي ذوات الزواج‪ ،‬وقد فرةغنزا قبل هذا منه‪.‬‬ ‫﴿جوالرقعمرح ج‬ ‫صجنا ق ج ق‬ ‫‪62‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿قمجسافبحيجن﴾ )‪ (5‬أي زاني‪ ،‬والبسيفزاح‪ :‬النزنزاء‪.‬‬ ‫﴿نأققجوجارقهتن﴾ )‪ :(5‬مهورهن‪.‬‬ ‫ط جعجعملقهق﴾ )‪ (6‬أي ذهب‪.‬‬ ‫﴿جحب ج‬ ‫سقحوا يبقرؤوبسقكرم جنأوجرارقجلبقكرم﴾ )‪ (6‬مرور بزالرورة الت قبلهزا‪ ،‬وهي متشرتكة بزالكل‪،‬م الول من‬ ‫﴿جونأرم ج‬ ‫اليغسول‪ ،‬والعرب قد تيفعل هذا بزالموار‪ ،‬والعن على الول‪ ،‬فكأن موضعه )واغسلوا نأارججلكم(‪ ،‬فعلى‬

‫هذا ننصبحهزا حمن حننصب النر‪ ،‬لن ةغسل الرجحلي جزاءت به الرسنة‪ ،‬وف القرآن‪﴿ :‬يقردبخقل جمرن يججدشاء بفي‬ ‫جاررحجعمتببه جوالتظالبعميجن نأججعتد لقجهرم جعذايباة نأجبليعماة﴾ )النسزان‪ (31:‬حفننصبوا الظزالي على موضع الننصوب الذي‬ ‫قبله‪ ،‬والظزالي‪ :‬ل عيدخلهم ف رحته؛ والدليل على اليغسل أنه قزال‪) :‬إبجلى الرجكرعبجقريبن(‪ ،‬ولو كزان مسحزاا‬ ‫عمسححتزا إل الكعبي‪ ،‬لن السح على ظهر القد‪،‬م )والكعبزان( هزا هنزا‪ :‬الظزاهران لن اليغسل ل يدخل‬ ‫إل الداخلي‪.‬‬

‫﴿جوإبرن قكرنتقرم قجقنباة جفاطتتهقروا﴾ )‪ (7‬والواحد والثني والدميع ف الذكر والنثى ليفظه واحد‪ :‬هو عجعنب‪،‬‬ ‫وهي عجعنب‪ ،‬وهزا عجعنب‪ ،‬وهم عجعنب‪ ،‬وهنن عجعنب‪.‬‬ ‫﴿نأرو جعجلى جسجفةر﴾ )‪ (6‬أو ف سيفر‪.‬‬ ‫﴿نأرو ججاءج نأجحمد بمرنقكرم بمجن الجغائببط﴾ )‪ (6‬كنزاية عن إظهزار ليفظ قضزاء الزاجة ف البطن‪ ،‬وكذلك قوله‬ ‫صبعيداة طجليباة﴾ )‪ (6‬أي تعدمدوا‬ ‫تبزارك وتعزال ﴿نأرو جلعمرستقرم الننجساء﴾ كنزاية عن اليغتشيزان ﴿فجقتجقيجتعمقعموا ج‬

‫صعيداا‪ ،‬أي وجهح الرض‪ ،‬طيبزاا أي طزاهراا‪.‬‬ ‫﴿بمرن جحجرةج﴾ )‪ (6‬أي مضين ق‪.‬‬ ‫﴿يببجذا ب‬ ‫ت الصقدوبار﴾ )‪ (7‬مزازهزا‪ :‬بزاجة النصدور لهنزا مؤنثة‪.‬‬ ‫﴿قجقتوابمين ب‬ ‫ل قشجهجداءج بيبالربقرسبط﴾ )‪ (9‬أي قزائدمي بزالعدل‪ ،‬يقومون به‪ ،‬ويدمون عليه‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫صالبحا ب‬ ‫ب‬ ‫ت﴾ )‪ (9‬أي خيا أي فزاضلة بذ‪،‬ه‪ ،‬ث قزال‪ ،‬مستأنيفازا‪﴿ :‬‬ ‫﴿جوجعجد الق التذيجن آمقنوا جوجععمقلوا ال ت ج‬ ‫لجقهرم جمغربفرةم جنأوجرجمر جعبظيمم﴾ )‪ (9‬فزارتيفعتزا على القطع من أول الية واليفعل الذي ف أولدمزا‪ ،‬وعدملت‬ ‫فيهدمزا )لجقهرم(‪.‬‬ ‫دشجر نجبقيباة﴾ )‪ (12‬أي ضزاممنزاا ينقب عليهم وهو المي والكيفيل على القو‪،‬م‪.‬‬ ‫﴿جويبجقجعاثرقجنا بم رنققهرم اثرقجنى جع ج‬ ‫‪63‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جوجعتزرارتققعمقوهرم﴾ )‪ :(12‬ننصرتوهم وأعنتدموهم وونقرتوهم وأنيدتوهم‪ ،‬كقوله‪:‬‬ ‫وبمن لجري ة‬ ‫ى‬ ‫وكم بمن ماجةد لهم كقريةم‬ ‫ث قيعتزقار في النتبد ل‬ ‫ب الرجل دون الند‪.‬‬ ‫وقزال يونس‪ :‬أثنيتم عليهم‪ .‬قزال ال ثر‪،‬م‪ :‬والتعزير ف موضع آخر‪ :‬أن يع ث‬ ‫ضحر ح‬ ‫سببيل﴾ )‪ :(12‬أي وسط الطري ق وقزال حسزان‪:‬‬ ‫﴿جسجواءج ال ت‬ ‫جيبعد العمغيت ب‬ ‫ب في جسوابء القعمرلجحبد‬ ‫يا جويجح جنأنصاار النبي ونسلقبه‬ ‫﴿فجبعما نجقرق ب‬ ‫ضبهرم بميجاثاقجققهرم﴾ )‪ :(13‬فبنقضهم‪ ،‬والعرب تستعدمل )مزا( ف كلمهزا توكيدا وإن كزان‬ ‫ج‬

‫ت‬ ‫الذي قبلهزا حبنر جرر ح‬ ‫ت السحم‪ ،‬وإن كزان مننصوبزاا ننصب ح‬ ‫ت السحم الذي بعدهزا‪ ،‬وإن كزان مرفوعزاا رفع ح‬ ‫صة‪.‬‬ ‫السحم كقولم‪ :‬ليت من العثتشب خو ح‬ ‫ت وجقسا لقتدبتى‬ ‫﴿قققلقويبجققهرم جقابسيجةة﴾ )‪ (13‬أي يزابسة صلبة من الي وقزال‪:‬‬ ‫وقد جقسو ق‬ ‫ولعندمتى وملداتى واحد‪ ،‬وكذلك حعسزا وحعتزا سواء‪.‬‬ ‫﴿يقجحلرقفوجن الرجكلبجم﴾ )‪ (13‬يزيلون‪.‬‬ ‫سروا جحظناة بمتعما ذقكبقروا يبببه﴾ )‪ (13‬أي ننصيبهم من الدين‪.‬‬ ‫﴿جونج ق‬ ‫﴿جعجلى جخائبنجةة بم رنققهرم﴾ )‪ (13‬أي على خزائن منهم‪ ،‬والعرب تزيد الزاء ف الذكر كقولم‪ :‬هو راوية‬ ‫م‬ ‫للتشعر‪ ،‬ورجل ع ر‬ ‫ب‪:‬‬ ‫لمة‪ ،‬وقزال الكل ن‬ ‫ب‬ ‫صبجقبع‬ ‫سك يبالجوفاء ولم تكن‬ ‫جحتدث ج‬ ‫للغجردار خابئنةة قمبغتل ابل ر‬ ‫ت نف ج‬ ‫وقد قزال قو‪،‬م بل )خزائننة منهم( هزا هنزا ا م‬ ‫ليزانة‪ ،‬والعرب قد تضع ليفظ )فزاعلة( ف موضع النصدر‬ ‫كقولم للمخوان مزائدة‪ ،‬وإنزا الزائدة الت تيدهم على اثلموان؛ عييد‪،‬ه وعييحه واحد‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫إلى نأميبر العمؤمنين القعمرعمتارد‬ ‫أي الدمتزاح‪.‬‬

‫سعموا ب‬ ‫﴿جفأرغريرقجنا يب رقيقنجققهم العجداوجة﴾ )‪ :(14‬والةغراء‪ :‬التهييج والفسزاد ﴿و ب‬ ‫ت جوالجرارض جوجما‬ ‫ل قمرل ق‬ ‫ج‬ ‫ج ج ر ج ج‬ ‫ك ال ت ج‬ ‫ع‬ ‫يبج رقيقنجققهجعما﴾ )‪ (17‬والسدموات جزاع والرض واحد فقزال‪) :‬مزا بينهدمزا(‪ .‬فذهب إل ليفظ الثني‪ ،‬والعرب‬ ‫إذا ونحدوا جزاعة ف كلدمة‪ ،‬ث أشركوا بينهدمزا وبي واحد جعلوا ليفظ الكلدمة الت وقع معنزاهزا على‬ ‫الدميع كزالكلدمة الواحدة‪ ،‬كدمزا قزال الراعي‪:‬‬ ‫ققققلصاة جلواقبجح كالبقسلى وقحقول‬ ‫طججرقا فتلك هجعما هبعمى نأقبريهعما‬ ‫‪64‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وقد فرةغنزا منه ف موضع قبل هذا‪.‬‬

‫تب‬ ‫ب الق لجقكرم﴾ )‪ (22‬أي جعل ال لكم‬ ‫﴿الرقعمجقتدجسةج﴾ )‪ (22‬الطنهرة‪ ،‬يقزال‪ :‬ل قندسه الع ﴿التي جكتج ج‬

‫وقضزاهزا‪.‬‬

‫ت جوجارليبك فجقجقاتبلج﴾ )‪ (26‬مزازهزا‪ :‬اذهب أنت وربك فقزاتل‪ ،‬وليقزاتل ربك أي ليعنك؛‬ ‫ب نأجنر ج‬ ‫﴿جفاذجه ر‬

‫ول يذهب ال‪.‬‬

‫ب بب‬ ‫م‬ ‫ت خيفييفة من‬ ‫﴿جفافرققررق يبج رقيقنجقجنا جويبجقريجن الرجقروم الرجفاسقيجن﴾ )‪ (25‬أي بزاعثد وافنصثل ومينثثز‪ ،‬وأصله‪ :‬فعل ع‬ ‫ت يبين ارثنين‬ ‫ب فافررق يبينه ويبيني‬ ‫نأجشتد ما فنرق ج‬ ‫فنعلت ثقيلة‪ ،‬كقوله‪ :‬يا ار ن‬ ‫اليفزاسقي هزا هنزا‪ :‬الكزافرين‪.‬‬ ‫﴿يجبتيقهوجن في الرار ب‬ ‫ض﴾ )‪ (26‬أي يورن ويزارون ويضلون‪.‬‬ ‫ب بب‬ ‫ت عليه‪ ،‬قزال العنجزاج‪:‬‬ ‫س جعجلى الرجقروم ارلفاسقيجن﴾ )‪ (26‬ل تزثن‪ ،‬يقزال‪ :‬أسي ع‬ ‫﴿فجلج جتأ ج‬

‫ت عيناه من فجقررط الججسى‬ ‫وانحلب ر‬ ‫ت‪.‬‬ ‫سطر ج‬ ‫ت إبلجتى يججدجك﴾ )‪ (28‬أي مدد ح‬ ‫﴿يبج ج‬ ‫ك﴾ ‪ :‬أي أن تتدمحل إثي وتيفوز به‪ ،‬وله موضع آخر‪ :‬أن تعمقر به؛ تقول‪ :‬بثعثؤت‬ ‫﴿نأرن تجققبوءج يبببإثربعمي جوإبثربعم ج‬ ‫ت الرعجحل بزالرعجمل أي قتلعته‪ ،‬وقد أبأ فلين بيفلن‪ ،‬إذا قتلهع بقمتينل‪ .‬قزال عدمرو ابن‬ ‫بذنب‪ ،‬ويقزال‪ :‬قد أبأ ع‬ ‫م‬ ‫جمحابارجمنا ل يققبجأجءق التدقم يبالتدبم‬ ‫ب‪ :‬نأل تستحبى منا ملومك وتتبقى‬ ‫ن التحثثيغل ن‬ ‫عح حن‬ ‫ت بذا النزل‪ ،‬أي نحزلت‪.‬‬ ‫ول عيبزاءع الند‪،‬م بزالندم‪،‬م سواء ف معنزاهزا‪ ،‬ويقزاعل‪ :‬أبأ‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫سهق﴾ )‪ (30‬أي شنجحعته وآتته على قتله‪ ،‬وطزاعت له‪ ،‬أي أطزاعته‪.‬‬ ‫﴿فجطجتوجع ر‬ ‫ت لجهق نجقرف ق‬ ‫﴿جس ر نأوججة نأبخيبه﴾ )‪ (31‬أي فثرحج أخيه‪.‬‬ ‫ك﴾ )‪ (32‬أي‪ :‬من مجنزاية ذلك وجبر ذلك‪ ،‬وهي منصدر أحجلت ذلك عليه‪.‬‬ ‫﴿بمرن نأرجبل جذلب ج‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫ت‬ ‫قزال النرثثوت‪ ،‬وهو تحثثوبة بن عم ح‬ ‫ضبرس‪ ،‬أحد بن مزالك بن سعد بن زيد حمحنزاة ابن تيم؛ وإنزا سحزا‪،‬ه النرثثو ح‬ ‫ف بن قيس‪ ،‬لن الحنف كنلدمه فلم يكلدمه احتقزارا له‪ ،‬فقزال إن صزاحبكم هذا المنرثثوت؛‬ ‫الثحنح ع‬ ‫والمنرثثوت التجبب الذاهب بنيفسه‪ ،‬الستنصيغر للنزاس فيدمزا أخبن أبو عبيدة مدمد بن حيفص بن حثمعبور‬ ‫ب ة‬ ‫قد احتريبوا في عابجةل نأجنا آجلققره‬ ‫صالةح ذات يبينقهقم‬ ‫الحسثيمد ب‬ ‫ي ‪ :‬جونأرهقل خجباء ج‬ ‫ت جاهلقره‬ ‫ت في السابعيجن نأسجأ ل جع رنققهققم‬ ‫قسجؤالج ج‬ ‫ك يبالدشيء الذي نأن ج‬ ‫فأقبل ق‬ ‫‪65‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ل وحكسبتهع ل‪.‬‬ ‫أي جزانيه وجزار ذلك عليهم‪ ،‬ويقزال‪ :‬أجلت ل كذا وكذا‪ ،‬أي جررت إ ر‬ ‫ساةد بفي الرار ب‬ ‫﴿جمرن قجقتججل نجقرفساة يببغجريبر نجقرف ة‬ ‫ض﴾ )‪ (32‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أو بيغي فسزاد ف الرض‪.‬‬ ‫س نأرو فج ج‬ ‫﴿لجقعمرسبرقفوجن﴾ )‪ (32‬أي‪ :‬ليفسدون معتدون‪.‬‬

‫﴿يقجحابارقيبوجن الج جوجارقسولجهق﴾ )‪ (33‬والزاربة هزا هنزا‪ :‬الكيفر‪.‬‬ ‫﴿نأو تققجقطجع نأيبديبهم ونأارجلقهم بمن بخلج ة‬ ‫ف﴾ )‪ (33‬يد‪،‬ه اليدمن ومرجله اليسرى‪ ،‬يزالف بي قطعهدمزا‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ج ر ر ج رق ق ر ر‬ ‫ب ب‬ ‫ت إليه‬ ‫﴿جوايبرقتجققغوا إلجريه الجوسيلجةج﴾ )‪ ،(35‬أي العقثربة‪ ،‬أي اطلبوا‪ ،‬واتذوا ذلك بطزاعته‪ ،‬ويقزاعل‪ :‬توسل ع‬

‫ت‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫تقنرب ع‬

‫ب‬ ‫صلبجنا‬ ‫إذا غجفجل الواقشوجن عقردجنا لجو ر‬ ‫الوائج‪ ،‬وقزال حعثنحرتة‪:‬‬ ‫إتن اللرجاج ل لهم إلي ب‬ ‫ك جوبسقيلةم‬ ‫ج‬ ‫ر‬

‫وعاجد التصابفي يبينجنا جوالوجسائقل‬ ‫نأرن يأخقذوبك تججكتحلبي جوتججخ ت‬ ‫ضببي‬

‫الزاجة‪ ،‬قزال رؤبة‪:‬‬

‫كلر إليجنا يبتغى الجوجسائبلج‬

‫س إرن فج ت‬ ‫صائبلج‬ ‫صرلتجققهرم فج ج‬ ‫التنا ق‬

‫ب قمبقيمم﴾ )‪ (37‬أي دائم‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫﴿جعجذا م‬ ‫فإنن لكم يبيوم ال ت‬ ‫عذايباة دائعماة لكم قمبقيعمقا‬ ‫دشرعب بملني‬ ‫سابارقجةق جفاقرطجقعوا نأيربديجققهجعما﴾ )‪ (38‬هزا مرفوعزان كأهندمزا خرجزا حمرج قولك‪ :‬وف القرآن‬ ‫سابارقق جوال ت‬ ‫﴿جوال ت‬ ‫النسزارعق والسزارقعة‪ ،‬وف اليفريضة‪ :‬السزارعق والسزارقةع جزاؤهزا أن عتقطع أيديهدمزا فزاقطعوا أيديهدمزا؛ فعلى‬ ‫هذا رفعزا أو نو هذا‪ ،‬ول يعلوهزا ف موضع الةغراء فين م‬ ‫نصيعد عنحدك‪ ،‬رفع وهو‬ ‫نصبوهزا‪ ،‬والعرب تقول‪ :‬ال ر‬ ‫ع‬ ‫ف موضع إةغراء‪ ،‬فكأنه قزال‪ :‬حأمكحنك النصيد عندك فزالحزمه‪ ،‬وكذلك‪ :‬اللعل عندك‪ ،‬أي طلع اللعل‬

‫عندك فزانظر إليه‪ ،‬وننصحبهدمزا عيسى بن ععدمر‪ .‬ومزاز )نأيدجيهعما( مزاز يديهدمزا‪ ،‬وتيفعل هذا العرب فيدمزا‬

‫كزان من السد فيجعلون الثني ف ليفظ الدميع‪.‬‬ ‫﴿نججكالة بمن ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (38‬أي عقوبة وتنكيل‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ت أنزا ليغة واحدة‪.‬‬ ‫﴿لج يجرحقزنر ج‬ ‫ك﴾ )‪ (41‬يقزال‪ :‬ححزنعته وأحزنعته‪ ،‬ليغتزان‪ ،‬وهو مزون‪ ،‬وحمزن ع‬ ‫﴿جوبمجن التبذيجن جهاقدوا جستعماقعوجن لبرلجكبذ ب‬ ‫ب﴾ )‪ (41‬وهو هزا هنزا من الذين ترودوا‪ ،‬فنصزاروا يهوداا‪﴿ .‬جوجمرن‬ ‫يقبربد الق ب رفتقنجتجهق﴾ )‪ :(41‬أي عكيفر‪،‬ه‪.‬‬ ‫‪66‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫سرح ب‬ ‫ت﴾ )‪ (42‬السحت‪ :‬حكثسب مزال حميرل‪.‬‬ ‫﴿بلل ل‬ ‫﴿جفارحقكرم يبج رقيقنجققهرم بيبالربقرسبط﴾ )‪ (42‬أي بزالعدل‪.‬‬ ‫ب القعمرقبسبطيجن﴾ )‪ (42‬أي العزادلي‪.‬‬ ‫﴿إتن الج يقبح ل‬ ‫يقزال‪ :‬أقسط عيقمسط‪ ،‬إذا عدل‪ ،‬وقوله ‪ ﴿ :‬جنأوجتما الرجقابسقطوجن﴾ ) الن‪ (15:‬الزائرون العكنيفزار‪ ،‬كقولم‬

‫هحجد‪ :‬نزا‪،‬م‪ ،‬وترجد‪ :‬سحهر‪.‬‬ ‫با ب‬ ‫﴿يببجعما استقرحبفقظوا بمرن كبجتا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (44‬أي بزا استعودعوا‪ ،‬يقزال استحيفظتهع شيئازا‪ :‬أي استودععته‪.‬‬ ‫﴿فججعمرن جتصندجق يبببه فجققهجو جكتفاجارةم لجهق﴾ )‪ (45‬أي عيفزا عنه‪.‬‬ ‫ك قهقم التظالقبعموجن﴾ )‪ :(45‬أي الكزافرون‪ ،‬وحمن هزا هنزا ف معن‬ ‫﴿جوجمرن لجرم يجرحقكرم يببجعما نأجنرقجزج ل الق فجقأوليئب ج‬ ‫ضهم بعضازا‪ ،‬وظلعم‬ ‫الدميع‪ ،‬فلذلك كزان فأولئك هم الظزالون؛ وللظلم موضيع ةغيع هذا؛ ظلعم الرنزاس بع ع‬ ‫اللر ح م‬ ‫ب‪ :‬أن عيثحخص قبل أن يحثعروب‪ ،‬وظلعم السزائل مزال يطي ق السئول عيفواا‪ .‬كقول عزحهي‪:‬‬ ‫ويقظرجلم نأحياناة فجقجينظلقم‬ ‫والرض مظلومة‪ :‬ل يثنحبط بزا ول عأومقد بزا نزار‪.‬‬ ‫ب بب‬ ‫صلدقاة لبجعما يبجقريجن يججديربه بمجن التقروجاراةب﴾ )‪ (47‬أي ملزا كزان قبحله‪،‬‬ ‫سى ايبربن جمرريججم قم ج‬ ‫﴿جوقجق ت رفيقجنا جعجلى آجثابارهرم يبعي ج‬ ‫)جوقجقتفينا( أي أتبعنزا‪ ،‬وقيفيت أنزا على أثر‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿جوقمجهريبعمناة جعلجريبه﴾ )‪ (48‬أي منصبدقزاا مؤتنزاا على القرآن وشزاهدا عليه‪.‬‬ ‫﴿لبقكةل نجججعرلجنا بمرنقكرم بشررجعةة﴾ )‪ (48‬أي عسنة ﴿جوبم رنقجهاجاة﴾ )‪ (48‬سبيل واضحزاا حبيننازا‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫جمن يك ذا ش ي‬ ‫ماءم قارواء وطجريمق نجقرهقج‬ ‫ك فهذا فجقرلقج‬ ‫﴿جوارحجذرارقهرم نأجرن يجقرفتبقنوجك﴾ )‪ (49‬أن عيضنلوك ويستزنلوك‪.‬‬ ‫﴿جعرن يبجقرع ب‬ ‫ك﴾ )‪ ،(49‬وأفتنت ليغة‪ ،‬وقزال العحتشى أعحتشى حثهدان‪:‬‬ ‫ض جما نأجنرقجزج ل الق إبلجري ج‬ ‫سى قد جقل كتل قمرسلبةم‬ ‫ت‬ ‫ليئن فتجقنجرتنى لهى يبالمس جنأفتن ر‬ ‫قسجعريداة فجأم ج‬ ‫دشى نأجرن تق ب‬ ‫صيبجقجنا جدائبجرةم﴾ )‪ (52‬أي دولة‪ ،‬والدوائر قد تدور‪ ،‬وهي الدولة‪ ،‬والدوائل‬ ‫فيه ليغتزان ﴿نجرخ ج‬ ‫حيد الرقط‪:‬‬ ‫تدول‪ ،‬وعيديل الع منه‪ ،‬قزال عح‬ ‫ودائرا ب‬ ‫ت التدهر نأرن تدوارا‬ ‫يقرند عنك الجقدجار العمقدوجارا‬

‫‪67‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿بيبالرجفرتبح﴾ )‪ (52‬أي بزالنننصر‪.‬‬ ‫صلججة﴾ )‪ (55‬أي عيديون النصلة ف أوقزاتزا‪.‬‬ ‫﴿يقبقيقعموجن ال ت‬ ‫﴿فجبإنن بحرزب ا ب‬ ‫ل قهقم الرجغالبقبوجن﴾ )‪ (56‬أي أننصزار ال‪ ،‬قزال رؤبة‪:‬‬ ‫ج‬ ‫ف جنأضجوى وبيبلق ل بحرزبيبي‬ ‫وكي ج‬ ‫ضحوى‪.‬‬ ‫قوله‪ :‬حأضوى أي أنتقص وأستضعف‪ ،‬من ال ر‬ ‫﴿جهرل تجقرنبققعموجن بمتنا﴾ )‪ (59‬أي هل تكرهون‪ ،‬قزال‪ :‬نحثحقدموا أكثر‪ ،‬ونحمقدموا واحد‪ ،‬وهزا ليغتزان ليس‬ ‫أحدهزا بأوحل بزالوجه من الخر كدمزا قزال‪:‬‬ ‫نأنهم يحعملون ان غج ب‬ ‫ضبوا‬ ‫ما نجقجقعموا من يبني نأميتةج إلن‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ت‪ ،‬وحمثتشعلة‬ ‫﴿يبب ج‬ ‫دشير بمرن جذلب ج‬ ‫نصيدة من صد ع‬ ‫ك جماثرقجويبةة﴾ )‪ :(60‬تقديرهزا حمثيفحعلة من الثواب على تقدير حم ث‬ ‫ضوفة وحمععوشة‪ ،‬كدمزا قزال‪:‬‬ ‫من شحعلت؛ ومن قرأهزا )جماثققجويبةة( فجعل تقديرهزا‪ :‬ميفععولة‪ ،‬بنزلة حم ع‬ ‫ساق بميئجزبارى‬ ‫ت إذا جابارى دعا لجعمقضقوفةة‬ ‫ف ال ت‬ ‫ص ج‬ ‫وكن ق‬ ‫نأججشلعمر حتى يجقرن ق‬ ‫فخرج مرج ميعسور ومعسور‪.‬‬ ‫﴿يقد ا ب‬ ‫ل جمغرقلولجةم﴾ )‪ (64‬أي خي ال عمثحسك‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ضاءج﴾ )‪ (64‬أي جعلنزا ﴿قكلتجعما نأجروقجقدوا جنااراة لبرلجحرر ب‬ ‫ب﴾ )‪ (64‬أي‬ ‫﴿ جنأوجلر ج رقيقجنا يبج رقيقنجققهقم الرجعجداجوجة جوارلبجقغر ج‬ ‫كلدمزا ننصبوا حربازا‪.‬‬ ‫﴿لججكتفررجنا جع رنققهرم جسيلجيئاتببهرم﴾ )‪ (65‬أي لحونزا عنهم‪.‬‬ ‫ح‬ ‫﴿بم رنققهرم نأقتمةم﴾ )‪ (66‬أي جزاعة‪.‬‬ ‫﴿يقرع ب‬ ‫ك بمجن التنا ب‬ ‫س﴾ )‪ (67‬ينعك‪ ،‬كقوله‪:‬‬ ‫صقعم ج‬ ‫ج‬ ‫سجيعصعمكم إن كان في الناس‬

‫ت عليكم مالقكقاة إنن مقالقكقا‬ ‫وقل ق‬

‫عاصقم‬ ‫﴿لجرستقرم جعجلى جشريةء﴾ )‪ (68‬أي ليس ف أيديكم عحجة ول ح ق ول بيزان‪.‬‬ ‫س﴾ )‪ (68‬أي ل حتزن‪﴿ .‬جعجلى الرجقروبم ارلكاجفببريجن﴾ )‪ ،(68‬ول تزع‪ ،‬وقزال العنجزاج‪:‬‬ ‫﴿فجلج جتأ ج‬ ‫ت عيناه بمن فجقررط الججسى‬ ‫جونأنجحلب ر‬ ‫لزن‪ ،‬يقزال‪ :‬أحمسحى يأحسى‪ ،‬وأنتشد‪:‬‬ ‫والحسى‪ :‬ا ع‬ ‫‪68‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ك نأسى وتجلنبد‬ ‫يقولون ل تهلب ر‬

‫صاجارى﴾ )‪ :(66‬والنصزابئ الذي يرج من دين إل‬ ‫﴿إتن التبذيجن آجمقنوا جوالتبذيجن جهاقدوا وال ت‬ ‫صايبقيئوجن جوالنت ج‬ ‫دين‪ ،‬كدمزا تنصعبؤ النجوع‪،‬م من مطزالعهزا‪ ،‬يقزال‪ :‬صبأت مسنرهع وصبأ فلن علينزا‪ :‬أي طحلع؛ ورفع‬ ‫)الصايبيئون( لن العرب ترج الثتشحرك ف الننصوب الذي قبحله من الننصب إل الرفع على ضدمي فعل‬ ‫ع‬ ‫يرفعه‪ ،‬أو استئنزا ن‬ ‫ف ول عيعدملون الننصب فيه‪ ،‬ومع هذا إن معن )إنن( معن البتداء‪ ،‬أل ترى أهنزا ل‬ ‫ب‪ ،‬فذاهب رفيع‪ ،‬وكذلك إذا‬ ‫تعدمل إل فيدمزا يليهزا ث ترفع الذي بعد الذي يليهزا كقولك‪ :‬إن زيدا ذاه ي‬ ‫ت الخي على معن البتداء‪ .‬سعت ةغي واحد يقول‪:‬‬ ‫ت بي عمتشحركي رفع ح‬ ‫والي ح‬ ‫ب‬ ‫سى يبالعمدينة جاررحقله‬ ‫فعمجن يج ق‬ ‫فإلني وقجقنيامار يبها لقغقري ق‬ ‫ك جنأم ج‬

‫وقد ييفعلون هذا فيدمزا هو أشند تكنزاا ف الننصب من )إنن(‪ .‬سعت ةغي واحد يقول‪:‬‬ ‫إلن نقجعميراة جنأطاعت نأمجر غاويها‬ ‫وكلل قوةم جنأطاعوا جنأمر سليدهم‬ ‫والقائلين لعمن دامار نقجخ لقيهقا‬ ‫التظاعنون ولعما قيظبعنوا نأحقداة‬ ‫وربزا حرفعوا )القائلين(‪ ،‬وننصبوا )الظاعنين(‪.‬‬

‫﴿فجبريقاة جكتذقيبوا﴾ )‪ :(70‬مقد‪،‬م ومؤخر‪ ،‬مزاز‪،‬ه كذبوا فريقازا‪﴿ .‬جوفبريقاة يجقرقتقققلوجن﴾ )‪ (70‬مزاز‪،‬ه‪ :‬يقتلون‬

‫فريقازا‪.‬‬

‫﴿جوجحبسقبوا نأجرن لج تجقكوقن ب رفتقنجةم﴾ )‪ (71‬فتكوعن‪ :‬مرفوعةي على ضدمي الزاء‪ ،‬كأنه قزال‪) :‬نأنه ل تكوقن‬ ‫ب‬ ‫ب أن يعدمل ف اليفعل‪.‬‬ ‫فتنةم(‪ ،‬وحمن ننصب تكون فعلى إعدمزال )نأن( فيهزا ول تنع )ل( الننص ح‬ ‫صلعموا جكباثيمر بم رنققهرم﴾ )‪ (71‬مزاز‪،‬ه على وجهي‪ ،‬أحدهزا أن بعض العرب يظهرون كنزاية‬ ‫﴿جعقعموا و ج‬ ‫ث (‪.‬‬ ‫ل )نأكقلوني البجراغي ق‬ ‫السم ف آخر اليفعل حمع إظهزار السم الذي بعد اليفعل كقول أب عدمر والذ ن‬ ‫ت‪ ،‬فتستأنف فتقول‪:‬‬ ‫ت‪ :‬حععدموا وصندموا‪ ،‬ث سك ن‬ ‫والوضع الحخر أنه مستأحنف لنه يتم الكل‪،‬م إذا قل ح‬ ‫كثي منهم‪ ،‬وقزال آخرون‪ :‬كثي صيفةي للكنزاية الت ف آخر اليفعل‪ ،‬فهي ف موضع‪ ،‬مرفوع فرفعت كثي‬ ‫بزا‪.‬‬ ‫ض كذا‬ ‫نصردون عن الي والدين وال ق ويقزال‪ :‬أفك ث‬ ‫ت أر ع‬ ‫﴿نأتني يققرؤفجقكوجن﴾ )‪ (75‬أي كيف عيحردون ويع ح‬

‫صرف عنهزا ول نبزات فيهزا ول خي‪.‬‬ ‫أي ل ينصبهزا مطر و ع‬

‫‪69‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿يباتللغربو﴾ )‪ (89‬أي بزالذي هو فضل‪ :‬ل وال‪ ،‬وبحلى وال‪ ،‬مزا ل تليفوا على نحن ق تذهبون به‪ ،‬ومزا ل‬ ‫تعمقدوا عليه أي توجبوا على أنيفسكم‪.‬‬ ‫﴿فججكنفاجارتقهق﴾ )‪ (89‬أي فحدمحو‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿جوالرجعمريبسر﴾ )‪ (89‬أي الوجزاب أي الواجبة من وجب التشيء والمر بقدانح أو بيغيهزا والقدمزاعر‪.‬‬ ‫صريبد﴾ )‪ (94‬أي ليختبنكم وليبتلينكم‪.‬‬ ‫دشيةء بمجن ال ت‬ ‫﴿لججريبقلقجونتقكقم الق يبب ج‬ ‫﴿فججججزاءم بماثرقل جما قجقتججل بمجن النتقجعبم﴾ )‪ (95‬ف هذا الوضع البل والبقر واليغنم‪ ،‬واليغزالب على الننثحعم‬ ‫البعل‪.‬‬ ‫﴿يجرحقكقم يبببه جذجوا جعردة ل بمرنقكرم﴾ )‪ (95‬فجزاء منصدرا ف القرآن كلبمه؛ حمن جعله صيفةا على أنه منصدير‬ ‫وليفظه للنثى والذكر والدميع سواء؛ هي حعثديل وهم عدل‪ ،‬قزال عزحهي‪:‬‬ ‫قهقم يبيننا فهرم ارضاة وقهقم جعردق ل‬ ‫متى جيدشتجرر قومم يقرل جسجرجواقتهم‬ ‫فجعله مهتشزاي‪،‬م أخو ذي الررمة مصيفةا ترى مرى ضخم وضخدمة‪ ،‬فقزال‪ :‬عدل‪ ،‬وحعثدلة للدمرأة‪.‬‬ ‫ك ب‬ ‫صجياماة﴾ )‪ (95‬ميفتوح الول‪ ،‬أي مثل ذلك‪) ،‬فإذا كحسرت فقلت‪ :‬معدل فهو مزحنة‬ ‫﴿نأرو جعردق ل جذلب ج‬ ‫ذلك(‪.‬‬ ‫﴿لبيجقذوجق جوجيباج ل نأجرمبرهب﴾ )‪ (95‬أي حنكزال أمر‪،‬ه‪ ،‬وعذابهح ويقزال‪ :‬عزاقبة أمر‪،‬ه من التشنر‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت فيه‪ ،‬فدمجزاعز‪،‬ه فدمن عزاد فإن ال ينتقم منه‪،‬‬ ‫﴿جوجمرن جعاجد فجقيجقرنتجققم الق مرنهق﴾ )‪ (95‬رفيع لنه عمزازا ي‬ ‫وعزاد‪ :‬ف موضع يعود‪ ،‬قزال قعنب بن عأ‪،‬م صزاحب‪:‬‬ ‫وإرن ذقكبر ق ب‬ ‫سوةء بعرنجدقهرم نأجبذقنوا‬ ‫إرن يجرسجعمقعوا باريبجةة جطاقاروا يبجها فجقجرحاة‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ت يب ق‬ ‫أي استدمعوا‪.‬‬ ‫﴿قذو انرتبجقام﴾ )‪ :(95‬ذو اجرتاء‪.‬‬

‫ت الرجحجراجم قبجياماة بللتنا ب‬ ‫حييد الثرقط‪:‬‬ ‫﴿جججعجل الق الرجكرعبجةج ارلبجقري ج‬ ‫س﴾ )‪ (97‬أي قحوامازا‪ ،‬وقزال عح‬ ‫قبجواقم قدنرقجيا جوقبجواقم بديبن‬ ‫﴿جما جججعجل الق بمرن جيبحيبجرةة جولج جسائببجةة﴾ )‪ (103‬أي‪ :‬مزا حرح‪،‬م ال البحمححيحة الت كزان أهل الزاهلية‬ ‫م‬ ‫ت من ذحكر‬ ‫عيبرعموحهنزا‪ ،‬وكزانوا عيحبرعموحن حوبحثحرحهزا وظحثهحرهزا حوثلححدمحهزا ولبنحثحهزا على النسزاء‪ ،‬حوعيرلوهنزا للرجزال‪ ،‬ومزا حولحد ث‬

‫‪70‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫م‬ ‫ب حجحيل من‬ ‫ت البححية اشحرتك الرجزاعل والنسزاء ف حأكل لدمهزا‪ ،‬وإذا ع‬ ‫أو عأثن فهو بنزلتهزا‪ ،‬وإن مزاتح ث‬ ‫ضمر ح‬ ‫حولحمد البحمححية فهو عندهم حزا‪،‬م‪ ،‬وهو اسيم له‪.‬‬ ‫ت من حولحند بينهزا وبي ستة أولد فعلى هيئة عأمهزا‬ ‫والسزائبة من النرثحعمم على نو ذلك‪ ،‬إل أهنزا مزا حولححد ث‬ ‫م‬ ‫ت بذحكنر أو‬ ‫وبنزلتهزا‪ ،‬فإذا حولححدت السزابحع ذكرا أو ذححكحريثمن‪ ،‬ونحو‪،‬ه‪ ،‬فأكله الرجزال دون النسزاء‪ ،‬وإن أتأحم ث‬ ‫عأنحثى‪ ،‬فهو ﴿و ب‬ ‫صيلة﴾ )‪(103‬؛ فل يذبح الذكر‪ ،‬يرتك ذبه من أجل أخته؛ وإن كزانتزا اثنتي تعمركتزا‪،‬‬ ‫ج‬ ‫صلت أخزاهزا؛ وإذا وضعت بعد‬ ‫فلم تذبزا؛ وإذا حولححد ث‬ ‫ت سبعةح أبطن‪ ،‬كنل بطن ذكرا وعأنثى‪ ،‬قزالوا‪ :‬قد حو ح‬ ‫سبعة أبطنن ذكرا أو عأنثى قزالوا‪ :‬وصلت أخزاهزا‪ ،‬فأحثححثوهزا وتركوهزا تحثثرعى ول ينسهزا أحد؛ فإن وضعت‬ ‫أنثى حينةا بعد البطن السزابع كزانت مع أمهزا كسزائر الننعم ل عثتحم ل هي ول أرمهزا؛ وإن ولدت أنثى‬ ‫ت ذكرا حينزاا بعد البطن السزابع‪ ،‬أكله‬ ‫ميتة بعد البطن السزابع أكلتهزا النبحسزاء دون الرجزال؛ فإن حو ح‬ ‫ضحع ث‬ ‫ت ذكرا منيتزاا بعد البطن السزابع‪ ،‬أكله الرجزاعل دون النسزاء؛ وإن‬ ‫الرجزاعل دون النسزاء؛ وكذلك إن حو ح‬ ‫ضحع ث‬ ‫ت‬ ‫ت ذكرا وعأنثى ميتي بعد البطن السزابع‪ ،‬أكلهدمزا الرجزاعل والنسزاء جيعزاا بزالتسوية؛ وإن حو ح‬ ‫حو ح‬ ‫ضحع ث‬ ‫ضحع ث‬ ‫ذكرا وأنثى حيي بعد البطن السزابع‪ ،‬أكل الذحكحر منهزا الرجزاعل دون النسزاء‪ ،‬وجعلوا النثى مع عأمهزا‬ ‫كسزائر الننثحعم‪.‬‬ ‫قزال أبو السن الثثحر‪،‬م‪ :‬والسزائبة من العبيد‪ ،‬تعتقه سزائبة‪ ،‬فل ترثه؛ أي سينبته‪ ،‬ول عقل عليه‪.‬‬ ‫ب ول عتبس عن حرثعنى‪ ،‬ول عن‬ ‫والسزائبة من جلة النعزا‪،‬م‪ :‬تكون من النذور‪ ،‬يعلوهنزا لصنزامهم‪ ،‬فتعحسير ع‬ ‫مزانء ول يركبهزا أحد‪.‬‬ ‫حى ظهحر‪،‬ه‪،‬‬ ‫﴿جحاةم﴾ )‪ ،(103‬والزا‪،‬م من فععحول البل خزاصاة‪ ،‬إذا نتجوا منه عتشرة أبطن‪ ،‬قزالوا‪ :‬قد حح‬ ‫س‪ ،‬ول يثعثركب‪ ،‬ول يعطثحرق‪.‬‬ ‫فأحثححوا ظهحر‪،‬هع ووبحثحر‪،‬ه‪ ،‬وكل شيء منه‪ ،‬فلم يع ر‬ ‫والبحمحية‪ :‬جعلهزا قو‪،‬م من التشزاة خزاصة إذا ولحدت خسة أبطن نبروا عأذهنزا وتعمركت‪ ،‬فل ينسهزا أحد ول‬ ‫شيئزاا منهزا يبحنحعرون عأذهنزا؛ أي يرموهنزا‪.‬‬ ‫واليفرع من البل أول ولد تضعه النزاقة‪ ،‬ييفرع لصنزامهم؛ أي يذبح‪ ،‬يقزال‪ :‬أفرعنزا أي ذبنزا تلك‪ .‬وقزال‬ ‫آخرون‪ :‬بل البحمحية أنهنزا إذ انتجت النزاقة خسة أبطن فكزان آخرهزا حسثقبازا‪ ،‬أي ذكرا بنعروا أذن النزاقة‪،‬‬ ‫ب ول يضر بزا فحثحيل‪ ،‬ول تعثدحفع عن مزانء‪ ،‬ول عن حمثرعى‪ ،‬وحنرموا ذلك‬ ‫أي شقوهزا وخلنوا عنهزا‪ ،‬فلم تعثثرحك ث‬ ‫منهزا‪ ،‬فتلقى الزائع‪ ،‬فل ينحرهزا‪ ،‬ول يركبهزا الثعمي تنرجازا‪.‬‬ ‫ع‬

‫‪71‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب بعياا‪ ،‬أو إن قحمدح‪،‬م من‬ ‫ض الررجل نححذحر؛ إن بحمرىء ليسي ر‬ ‫وقزالوا‪ :‬السزائبة ل تكون إلر من البل‪ ،‬إن حممر ح‬ ‫سيفر‪ ،‬أو ةغزوة‪ ،‬أو شكر حرفثحع بلنء أو نقدمنة حسنيب بعياا‪ ،‬فكزان بنزلة البحمحية؛ وكذلك الثعتمع ق السزائبةح ف‬ ‫ع‬ ‫السل‪،‬م‪ ،‬ل يرثه الذي يعتقه‪.‬‬ ‫وقزالوا‪ :‬الحومصيلةع من اليغنم خزاصةا إذا ولرعدوهزا ذكرا جعلوهزا لصنزامهم فتقربوا به‪ ،‬وإذا ولرعدوهزا عأنثى؛‬ ‫قزالوا‪ :‬هذ‪،‬ه لنزا خزاصةا دون آلتنزا‪ ،‬وإذا حولرعدوهزا ذكرا أو أنثى؛ قزالوا‪ :‬وصلت أخزاهزا فلم يذبوا أخزاهزا‬ ‫للتهم لكزاهنزا‪.‬‬ ‫وقزالوا‪ :‬بل )الحام( هو كدمزا وصف ف أول هذا الوجه‪ ،‬إلر أهنم يعلونه لصنزامهم وآلتهم‪ ،‬فل يهزاج‪.‬‬ ‫ب ب‬ ‫ب﴾ )‪ (103‬أي يتلقون الكذب على ال‪.‬‬ ‫﴿يجقرفتجققروجن جعجلى ال الرجكذ ج‬ ‫ت‬ ‫﴿فإرن عقاثبجر جعجلى نأجنتققهجعما ارستججحتقا إرثعماة﴾ )‪(107‬؛ أي‪ :‬فإن عظهر عليه‪ ،‬ووقع‪ ،‬وهو من قولم‪) :‬جعاثجقجر ر‬ ‫ع يببنجرجةد قجقجرجدة(‪.‬‬ ‫جعجلى الرغجرزب ل يبأجخجرةأ ‪ ،‬جفلرم تجد ر‬ ‫لولححيزان‪ ،‬فزالواحدة منهزا‪ :‬الول‪.‬‬ ‫﴿ارستججحتق جعلجريبهقم الجروجليبن﴾ )‪ :(107‬واحدهزا احلول؛ ومن قرأهزا‪ :‬ا ع‬ ‫ي‪.‬‬ ‫ك﴾ )‪ (110‬أي قرويتك‪ ،‬يقزال‪ :‬رجل أبيد أي شديد قو د‬ ‫﴿نأجيتردتق ج‬ ‫﴿جكجهرييئجبة الطتريبر﴾ )‪ (110‬أي كدمثل الطي‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬دعه على هيئته‪.‬‬

‫ت ف قلوبم‪ ،‬وقد فرةغنزا من تيفسيهم ف موضع قبل‬ ‫﴿جوإرذ نأجروجحري ق‬ ‫ت إجلى الرجحجوابارلييجن﴾ )‪ (111‬أي ألقي ع‬ ‫وحي لها القراار فاستقتر ب‬ ‫ت‬ ‫هذا‪ ،‬وليس من وحي النبوة إنزا هو حأمرت‪ ،‬قزال العنجزاج‪:‬‬ ‫جج‬ ‫ج‬ ‫أي‪ :‬أمرهزا بزالقرار‪ .‬يقزال‪ :‬حوححى حوأحثوححى‪.‬‬ ‫ك﴾ )‪ (112‬أي هل يريد ربك‪.‬‬ ‫﴿جهرل يجرستجبطيقع جاريبل ج‬ ‫﴿نأجرن يقنقلزج ل عجليقنا مائبجدة بمن ال ت ب‬ ‫ت فزاعلة كدمزا يقولون‪:‬‬ ‫سجعماء﴾ )‪ (112‬أصلهزا أن تكون ميفعولة‪ ،‬فجزاء ث‬ ‫قج ج ر ج ج‬ ‫ج‬ ‫تحمطليقة بزائحنة‪ ،‬ومعيتشة راضية؛ وإنزا مميد صزاحعبهزا بزا عليهزا من الطعزا‪،‬م‪ ،‬فيقزاعل‪ :‬مزاحدن حييدن‪ ،‬قزال رؤبة‪:‬‬ ‫إلى نأمير العمؤمنين القعمرعمجتارد‬ ‫أي الثسحتعحطى السئول به؛ امتدعتك‪ ،‬وممثدتن أنت‪.‬‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫﴿تجقكوقن لججنا عيداة لجتولجنا جوآخرجنا﴾ )‪ (114‬مزاز العيد هزا هنزا‪ :‬عزائدة من ال علينزا‪ ،‬وحجة وبرهزان‪.‬‬ ‫ك﴾ )‪ (114‬أي‪ :‬علدمزاا وعلمة‪.‬‬ ‫﴿وآيةة بمرن ج‬

‫‪72‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب‬ ‫سى﴾ )‪ (116‬مزاز‪،‬ه‪ :‬وقزال ال يزا عيسى‪ ،‬وإثذ من حروف الزوائد‪ ،‬وكذلك‪﴿ :‬‬ ‫﴿جوإرذ جقاج ل الق جيا عي ج‬ ‫وإرذ جعلنعمتق ج ب‬ ‫ب جوالربحركجعمةج﴾ )‪ (110‬أي علدمتك‪.‬‬ ‫ك الركجتا ج‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ت بللتنا ب‬ ‫س اتبخقذونبي جنأوقلمجي﴾ )‪ ،(116‬هذا بزاب تيفهيم‪ ،‬وليس بزاستيفهزا‪،‬م عن جهل‬ ‫ت قققرل ج‬ ‫﴿جءانر ج‬ ‫ليعلدمه‪ ،‬وهو يرج حمرج الستيفهزا‪،‬م‪ ،‬وإنزا يعراد به الرنهى عن ذلك ويتهدد به‪ ،‬وقد حعلم قزائله أكزان ذلك‬ ‫أ‪،‬م ل يكن‪ ،‬ويقول الرجعل لعبدم‪،‬ه‪ :‬أفعلت كذا? وهو حيعلعم أنهع ل ييفحعله ولكن عيحبذعرع‪،‬ه‪ ،‬وقزال جرير‪:‬‬ ‫ب‬ ‫جنأوجنرجدى العالعميجن يبققطوجن جارابح‬ ‫ب الجعمجطايا‬ ‫نألستم خيجر جمرن جارك ج‬ ‫ول يسحتيفمهم‪ ،‬ولو كزان استيفهزامزاا مزا أعطزا‪،‬ه عبعد اللك مزائةا من البل برعزاتزا‪.‬‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب فععل الرذكر وذركروهزا‪.‬‬ ‫﴿نأتخقذونبي جنأوقلمجي إلجهريبن﴾ )‪ (116‬إذا أشركوا فعل ذحكر مع فعل عأنثى ةغعلب ح‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ )‪ :(117‬الزافظ‪.‬‬ ‫﴿الترقي ج‬ ‫﴿بعجباقدجك﴾ )‪ :(118‬جعع عبد‪ ،‬بنزلة عبيد‪.‬‬

‫‪73‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫بيبسبم ا ب‬ ‫ل الترجحعمبن التربحيبم‬ ‫سوارة النعام)‪(6‬‬

‫﴿وجعل الظللقعما ب‬ ‫ت جواللنوجار﴾ )‪ (1‬أي خل ق‪ ،‬والنور الضوء‪.‬‬ ‫ج جج ج ج‬ ‫﴿يببجريبلبهرم يجقرعبدقلوجن﴾ )‪ :(1‬مقد‪،‬م ومؤخر‪ ،‬مزاز‪،‬ه يعدلون بربم‪ ،‬أي‪ :‬يعلون له معثدال‪ ،‬تبزارك وتعزال عدمزا‬ ‫ينصيفون‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ت‪.‬‬ ‫ت مؤقر ي‬ ‫ستعمى عرنجدهق﴾ )‪ (2‬مقد‪،‬م ومؤخر‪ ،‬مزاز‪،‬ه وعند‪،‬ه أجيل حمعسردمى‪ ،‬أي وق ي‬ ‫﴿ جنأوجججمل قم ج‬ ‫﴿ثقتم نأجنرقتقرم تجرعمجترقوجن﴾ )‪ (2‬أي تتشنكون‪.‬‬ ‫بب‬ ‫سرتبهزقءوجن﴾ )‪ (5‬أي أخبزار‪.‬‬ ‫﴿نأنبأ جما جكاقنوا يبه يج ج‬ ‫﴿بمرن قجقررةن﴾ )‪ (6‬أي‪ :‬من أمة يرعوون أن مزا بي القرني أقلرهع ثلثون سنة‪.‬‬ ‫﴿جمجكنتققهرم بفي الجرار ب‬ ‫ت‬ ‫ض﴾ )‪ (6‬أي‪ :‬جعلنزا لم منزازحل فيهزا وأكزاال‪ ،‬وتثبيتزاا ومكنزاهم؛ مركعنتك ومكن ث‬ ‫لك واحد‪ ،‬يقزال‪ :‬أععكل وأكزال وآكزال واحدهزا عأكل‪.‬‬ ‫قزال احلثحر‪،‬م‪ :‬قزال أبو عدمرو‪ :‬يقزال له عأكل من اللوك‪ ،‬إذا كزان له قطزايع‪.‬‬ ‫سجعماءج جعلجريبهرم بمردجارااراة﴾ )‪ (6‬مزاز السدمزاء هزا هنزا مزاز الطر‪ ،‬يقزال‪ :‬مزا زلنزا ف سزاء‪ ،‬أي‬ ‫﴿ جنأوجرارجسرلجنا ال ت‬ ‫ف مطر‪ ،‬ومزا زلنزا حنطأع السدمزاء‪ ،‬أي أثر الطر‪ ،‬وأحرن أخحذتكم هذ‪،‬ه السدمزاعء? ومزاز )نأرارسلنا(‪ :‬أنزلنزا‬ ‫وأمطرنزا ﴿بمردجارااراة﴾ )‪ (6‬أي ةغزيرة دائدمة‪.‬‬ ‫حقزال التشزاعر‪:‬‬

‫أي ةغزيرا دائدمازا‪.‬‬

‫وسقابك من نروبء الاثجرتيا قمرزنجةم‬

‫ب‬ ‫ب وايبل بمرداراارا‬ ‫غتراءق تجرحل ق‬

‫دشأجنا﴾ )‪ (6‬أي ابتدأنزا‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬فأنتشأ فلن ف ذلك أي ابتدأ فيه‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجنر ج‬ ‫ب‬ ‫تب‬ ‫سقهرم﴾ )‪ (12‬أي ةغبنوا أنيفسهم وأهلكوهزا‪ ،‬قزال العتشى‪:‬‬ ‫﴿الذيجن جخسقروا نأجنرققف ج‬ ‫ول يققجبابلي غجبججن ارلخابسقبر‬ ‫ل يأخذ الربشجوجة بفي قحركعمه‬ ‫أي‪ :‬خسحر الزاسمر‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سعموا ب‬ ‫ت﴾ )‪ (14‬أي خزال ق السدموات‪﴿ .‬جهرل تجقجرى بمرن فققطوبار﴾ )اللك‪ (3:‬أي‪ :‬ممثن‬ ‫﴿جفاطبر ال ت ج ج‬ ‫ب الدمل‪ ،‬أي انتشن ق فخرج‪.‬‬ ‫صدوع‪ ،‬ويقزال‪ :‬انيفطرت زجزاجتك أي اننصدعت‪ ،‬ويقزال‪ :‬فطر نزا ع‬ ‫‪74‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿ثقتم لجم تجقكن ب رفتقجنتقققهم إلت نأجرن جقالوا وا ب‬ ‫ل جاريبتقجنا﴾ )‪ (23‬مرفوعة إذا علدمت فيهزا )ثم لم تكن( فتجعل‬ ‫ر ر‬ ‫ر‬ ‫ج‬

‫قولم الب لتكن‪ ،‬وقو‪،‬م يننصبوحن )فتنتهم( لهنم يعلوهنزا الب‪ ،‬ويعلون قولم السم‪ ،‬بنزلة قولك ث ل‬ ‫يكن قولم إل فتناة‪ ،‬لن )إلر أن قزالوا( ف موضع )قولهم(‪ ،‬ومزاز فتنتهم‪ :‬مزاز كيفرهم وشركهم الذي‬ ‫كزان ف أيديهم‪.‬‬ ‫﴿نأجكبننةة نأجرن يجقرفجققهوهق﴾ )‪ (25‬واحدهزا مكنزان‪ ،‬ومزازهزا معطزاء‪ ،‬قزال ععحدمر بن أب ربيعة‪:‬‬ ‫صنين قيويبجقل‬ ‫ت لقيلةة‬ ‫نأينقنجقا يبقا ج‬ ‫يبين غق ر‬ ‫بظلل يبققررةد قمجرتحقل‬ ‫تحت عريةن كنانها‬

‫أي ةغطزاؤنزا الذي عيكبننزا‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫صنم عن‬ ‫﴿جوفي آجذانبهرم جورقراة﴾ )‪ (25‬ميفتوح‪ ،‬ومزاز‪،‬ه‪ :‬الثبثثقل وال ح‬ ‫نصحدمم‪ ،‬وإن كزانوا يسدمعون‪ ،‬ولكنهم ع‬ ‫ال ق والي والحدى؛ والموحقر هو ا م‬ ‫لدمل إذا كسرته‪.‬‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫س ليس له‬ ‫﴿نأججساطيقر ارلجتوليجن﴾ )‪ (25‬واحدتزا أعثسطورة‪ ،‬وإسطزارة ليغة‪ ،‬ومزازهزا مزار الررتحهزا ع‬ ‫ت البححسزاب ع‬ ‫نظزا‪،‬م‪ ،‬وليس بتشيء‪.‬‬ ‫﴿جوهرم يجق رنقجهروجن جعرنهق جويجقرنأجروجن جعرنهق﴾ )‪ (26‬أي يتبزاعدون عنه‪ ،‬قزال الرنزابيغة‪:‬‬ ‫فأيبلرغ عامراة عنقي ارسقولة‬

‫ت‬ ‫وقزرارعةج إرن دنجقرو ق‬ ‫ت وإن نأي ق‬

‫﴿جما فجقترطرجنا﴾ )‪ (31‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مزا ضنيعنزا‪.‬‬ ‫﴿نأجروجزاجارقهرم﴾ )‪ (31‬واحدهزا‪ :‬موزر مكسورة‪ ،‬ومزازهزا‪ :‬آثزامهم‪ ،‬والموزر والحوحزر واحد‪ ،‬يبسط الرجل ثوبه‬ ‫فيجعل فيه التزاع فيقزال له‪ :‬أ م‬ ‫حثل موثزرك‪ ،‬وحوحزرك‪ ،‬وموزحرتك‪.‬‬ ‫﴿تجقربتجبغى نجقجفقاة بفي ارلجرار ب‬ ‫ض﴾ )‪ (35‬يريد أهموية ومنه نزافقزاء اليبوع الحر الذي ينيف ق منه فيخرج ينيف ق‬ ‫حنيفقزاا منصدر‪.‬‬ ‫سجعمابء﴾ )‪ (35‬أي حمنصعداا‪ ،‬قزال ابن عمثقبل‪:‬‬ ‫﴿نأجرو قستلعماة بفي ال ت‬ ‫تققبققجنى له في السعموات الجسللقيقم‬ ‫ل تقرحبرز العمرءج نأحجاءق البلد ول‬ ‫﴿لجرولج نققنزج ل جعلجريبه﴾ )‪ (37‬مزازهزا‪ :‬هلر نزل عليه‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫ضروطجرى لول الكعمتى العمقنتقجعا‬ ‫يبنى ج‬

‫ضل جمرجدكقم‬ ‫تعندون جعرقجر اللنيب نأفر ج‬ ‫أي فهل تعندون الكمدمري‪.‬‬

‫‪75‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ك‪.‬‬ ‫﴿جولج جطائبمر يجبطيقر يببجججناجحريبه إبلت نأقجممم نأجرمجاثالققكرم﴾ )‪ (38‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إل أجنزاس يعبدون ال‪ ،‬ويعرفونه‪ ،‬وحمل ي‬ ‫﴿جما فجقترطرجنا بفي البكت ب‬ ‫ب بمرن جشريةء﴾ )‪ (38‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مزا تركنزا ول ضنيعنزا ول خلقنزا‪.‬‬ ‫﴿صلم ويبركم بفي الظللقعما ب‬ ‫ت﴾ )‪ (39‬مثل للكيفزار‪ ،‬لهنم ل يسدمعون ال ق والدين وهم قد يسدمعون‬ ‫ق جق م‬ ‫ج‬ ‫ةغي‪،‬ه‪ ،‬وبعثكيم ل يقولونه‪ ،‬وهم ليسوا بعرنس‪.‬‬ ‫﴿بيبالرجبأجسابء﴾ )‪ (42‬هي البأس من الوف والتشر والبؤمس‪.‬‬ ‫﴿وال ت‬ ‫ضنر‪.‬‬ ‫ضترابء﴾ )‪ (42‬من ال ر‬ ‫﴿يبجقغرتجةة﴾ )‪ (44‬أي فجأة‪ ،‬يقزال‪ :‬بيغححتن أي فزاجحأن‪.‬‬ ‫﴿فجبإجذا هم مبلب‬ ‫سوجن﴾ )‪ (44‬البملس‪ :‬الزين الدائم‪ ،‬قزال العنجزاج‪:‬‬ ‫ق ر قر‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫قا ل نعم نأعقرفقه نأوجيبقلجقجسقا‬ ‫يا صاح هل تعرف جاررسعماة قمركجرسا‬ ‫وقزال رؤبة‪:‬‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫وح ج‬ ‫وفي الوجوه ق‬ ‫صرفرةم وإيبقل ر‬ ‫ضرت يوم جخعميس الرخجعما ر‬ ‫أي اكمتئزاب وكسوف وحزن‪.‬‬ ‫﴿فجققبطع جدايببقر الجقروبم﴾ )‪ (45‬أي آخر القو‪،‬م الذي يدبرهم‪.‬‬

‫صرقكرم﴾ )‪ (46‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إن حأصم الع أسزاعكم وحأعدمى أبنصزاركم‪،‬‬ ‫﴿ققرل نأججارجنأيرقتقرم إبرن نأججخجذ الق جسرعمجعقكرم جنأوجيبر ج‬ ‫تقول العرب‪ :‬قد أخذ ال سحع فلنن‪ ،‬وأخذ بنصر فلنن‪.‬‬ ‫﴿ثتم هم ي ر ب‬ ‫صدف عن بوجهه‪ ،‬أي أعرض‪.‬‬ ‫قر ج‬ ‫صدقفوجن﴾ )‪ (46‬مزاز‪،‬ه‪ :‬عيعمرضون‪ ،‬يقزال‪ :‬ح‬ ‫﴿إبرن نأججتاقكم جعجذاب ا ب‬ ‫ل يبجقغرتجةة نأجرو ججرهجرة﴾ )‪ (47‬مزاز بيغتة‪ :‬فجأة وهم ل يتشعرون‪) .‬أو جهرة( أي‪ :‬أو‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫علنية وهم ينظرون‪.‬‬ ‫صل اليا ب‬ ‫ضنبة ف البيغتة‪:‬‬ ‫﴿جوجكجذلب ج‬ ‫ت﴾ )‪ (55‬أي نيزهزا ونبنينهزا‪ .‬قزال يزيد ابن ح‬ ‫ك نققجف ل ق ج‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫ولكننهم يبانقوا ولقم جنأدار يبجقغرقتةة‬ ‫ونأفظقع شيء حين يفججقؤك البجقغر ق‬ ‫ضل تقديرهزا‪ :‬فررت تميفر و م‬ ‫م‬ ‫ضنل‪ ،‬تقديرهزا‪ :‬ممللت نحنل‪ ،‬ليغتزان‪.‬‬ ‫﴿قجرد ج‬ ‫ضلرل ق‬ ‫ضللت تح ح‬ ‫ح ن ح‬ ‫ت﴾ )‪ (56‬ت ن‬ ‫﴿جعجلى يبجقيلقنجةة بمرن جارليبي﴾ )‪ (57‬أي بيزان‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫جوقرو ل قسجويرةد قجرد جكجفريتققكقم يببدشرا‬ ‫نأجيبجقيلقنجةة تبغوجن يبعجد اعتقرابفقبه‬ ‫‪76‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫أي‪ :‬بيزانازا‪.‬‬

‫﴿جججررحتقرم بيبالنتقجهابار﴾ )‪ (60‬أي كسبتم‪.‬‬

‫﴿جوقهرم لج يققجفلرقطوجن﴾ )‪ (61‬أي‪ :‬ل يتوانون ول يرتكون شيئازا‪ ،‬ول عيليفونه ول ييغزادرون‪.‬‬ ‫﴿ارلدوا إبجلى ا ب‬ ‫ل جمرولجقهقم الرجحنق﴾ )‪ (62‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مولهم ربم‪.‬‬ ‫ق‬ ‫ضلرعاة جوقخرفيجةة﴾ )‪ (63‬أي‪ :‬عتعيفون ف أنيفسكم‪.‬‬ ‫﴿تج ج‬ ‫ب‬ ‫سقكرم بشجيعاة﴾ )‪ (65‬يثلمحطهم‪ ،‬وهو من اللتبزاس؛ و)مشحيعزاا(‪ :‬مفرقازا‪ ،‬واحدتزا‪ :‬شيعة‪.‬‬ ‫﴿نأجرو يجقرل ج‬ ‫﴿اللذركجرى﴾ )‪ (68‬والبذكعر واحد‪.‬‬

‫س﴾ )‪ (70‬أي‪ :‬تعثثرحتن وتسلم‪ ،‬قزال حعثوف ابن الثححوص بن جعيفر‪:‬‬ ‫﴿نأجرن تققرب ج‬ ‫سجل نجقرف م‬ ‫يبعروجناهق جولج يببجدةم قمجرابق‬ ‫سابلي يبجنبتي يببغجريبر قجررةم‬ ‫جوإيبر ج‬ ‫ن لبن قعحتش ثني دح‪،‬م ابن الرسحجميفنية‪ ،‬فقزالوا‪ :‬ل نرضى بك‪ ،‬فرهنهم‬ ‫بعونزا‪،‬ه‪ ،‬أي‪ :‬جنينزا‪،‬ه‪ ،‬وكزان ححل عن ةغ ن‬ ‫ي‪:‬‬ ‫بنيه‪ ،‬قزال النزابيغة اثلحثعمد ر‬ ‫جونحقن جارجهتنا يبالقفجقاقجةج جعقابمقراة‬ ‫يبعما كان في التدرارجداء جاررهناة فأقيبربسلج‬ ‫وقزال الرتشثنثحيفحري‪:‬‬ ‫جسبعميجر الليالي قمربجسل يبالجزائبر‬ ‫سلرنقبي‬ ‫هجنالك ل نأجرارجو حياة تج ق‬ ‫ك النبذيجن نأقيبربسقلوا﴾ )‪.(70‬‬ ‫أي أبد الليزال‪ .‬وكذلك ف آية أخرى‪﴿ :‬نأقجوليئب ج‬ ‫﴿جوإرن تجقرعبدر ل قكتل جعردة ل لج يققرؤجخرذ بم رنقجها﴾ )‪ (70‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إثن تقسط كل قمثسنط ل يثعثقحبل منهزا‪ .‬لنزا التوبةع‬ ‫ف اليزاة‪.‬‬ ‫﴿جونجرلد جعجلى نأجرعجقايببجنا﴾ )‪ (71‬يقزال‪ :‬عررد فلن على عقيبيه‪ ،‬أي رجع ول يظيفر بزا طلب ول ينصب‬ ‫شيئازا‪.‬‬ ‫﴿جكالتبذي ارسترهجوترهق ال ت‬ ‫دشجيابطيقن﴾ )‪(72‬؛ وهو‪ :‬اليان الذي يتشنبه له التشيزاطي فيتبعهزا حت يهوى ف‬

‫الرض فيضرل‪.‬‬ ‫صوبار﴾ )‪ (73‬يقزال إهنزا جع صورة تنيفخ فيهزا روحهزا فتحيزا‪ ،‬بنزلة قولم‪ :‬سور‬ ‫﴿يجقروجم يقق رنقجفقخ بفي ال ل‬ ‫الدينة واحدتزا سورة‪ ،‬وكذلك كل مزا حعل وارتيفع‪ ،‬كقول النزابيغة‪:‬‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫نألم تجر نأتن الج نأعطاك سوارة‬ ‫تجرى كتل جمرلك دونجقجها جيتجذيبجذ ق‬ ‫‪77‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وقزال الحعرجزاج‪:‬‬

‫سوبار‬ ‫ت إليبه بفي نأعالي ال ل‬ ‫بسرر ق‬

‫ب ذي قسجرادةق محجقوبار‬ ‫فجققر ت‬

‫ومنهزا‪ :‬حسورة الد أعزاليه؛ وقزال جرير‪:‬‬ ‫سوقار العمدينة والربججباق ل الرقخ ت‬ ‫دشقع‬ ‫ت‬ ‫ضجع ر‬ ‫لتعما نأججتى جخبجققر اللزيبجقريبر تجقجوا ج‬ ‫سعموا ب‬ ‫ت﴾ )‪ (75‬أي‪ :‬عمثلك السدموات‪ ،‬خرجت مرج قولم ف الثل‪ :‬حرهبوت خيي من‬ ‫﴿جملجقكو ج‬ ‫ت ال ت ج ج‬ ‫حة‪.‬‬ ‫حرحوت‪ ،‬أي‪ :‬حرثهبة خي من حر ث ح‬ ‫﴿فجقلجتعما ججتن علجريبه اللتريقل﴾ )‪ (76‬أي‪ :‬حةغطرحى عليه وأظلم عليه‪ ،‬ومنصدر‪،‬ه‪ ،‬جنن الليعل جنونازا‪ ،‬قزال دريد‬ ‫نصلدمة‪:‬‬ ‫بن ال ب‬ ‫يبذي اللررم ب‬ ‫ث والجرارجطي بعجياض يبن جنابشب‬ ‫ولو ل جنوقن اللقيل نأردجارجك جارركقضقنجقا‬ ‫م‬ ‫ك من شيء فهو جنزان لك‪ ،‬وقزال‬ ‫وبعضهم ينتشد‪،‬ه‪ :‬ولول جحنزان الليل‪ ،‬أي ةغطزاؤ‪،‬ه وسواد‪،‬ه‪ ،‬ومزا جنر ح‬ ‫حسلمة بن جثنحدل‪:‬‬ ‫إلى جعفةر بسرريباله لم يقجعمتزبق‬ ‫ب عاممر‬ ‫ولول جناقن الليل ما آ ج‬ ‫حر يزاطب نزاقته‪:‬‬ ‫قزال ابن أ ث ح‬

‫وإرن جاوارت نأجسجلم نأرو بغجفاارا‬

‫سقا‬ ‫جججناقن العمسلعمين نأجولد جمق ت‬

‫ت‬ ‫أي‪ :‬سوادهم‪ ،‬يقول‪ :‬دخولك ف السلدمي أوند لك ﴿فجقلجتعما نأجفججل﴾ )‪ (76‬أي ةغزاب؛ يقزال‪ :‬أين أفل ح‬ ‫عنزا‪ ،‬أي أين ةغبت عنزا‪ ،‬وهو يأمفل مكسورة اليفزاء‪ ،‬والنصدر‪ :‬أفل أفولا كقوله‪:‬‬ ‫ت نأققفول‬ ‫وإجذا جما الاثلقجرتيا نأجح ت‬ ‫س ر‬ ‫أي‪ :‬ةغيبوبة‪ .‬قزال ذو الررمة‪:‬‬ ‫نقجومم ول يبالفبلج ب‬ ‫ت التدوالبق ب‬ ‫ك‬ ‫صايبيقح ليست يباللواتي تققوقدها‬ ‫جم ج‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫ب البفليبجن﴾ )‪ (76‬أي من الشيزاء‪ ،‬ول يقنصد قنصحد التشدمس والقدمر والنجو‪،‬م فيجدمعهزا على‬ ‫﴿لج نأقبح ل‬ ‫جيع الوات‪.‬‬ ‫﴿فجقلجتعما جارجنأى الرجقجعمجر جيبابزغاة﴾ )‪ (77‬أي طزالعازا‪.‬‬ ‫﴿جما لجرم يققنجقلزر ل يبببه جعلجريقكرم قسرلجطاناة﴾ )‪ (81‬أمي مزا ل يعل لكم فيه حجة‪ ،‬ول برهزانازا‪ ،‬ول عذراا‪.‬‬ ‫﴿جوارججتبج رقيقجناقهرم﴾ )‪ (87‬أي اخرتنزاهم‪ ،‬يقزال‪ :‬اجتب فلن كذا لنيفسه‪ ،‬أي اختزار‪.‬‬ ‫‪78‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿فجقجقرد جوتكرلجنا يببجها قجقروماة﴾ )‪ (89‬أي فقد رنزقنزاهزا قومازا‪.‬‬ ‫﴿جوجما قججدقاروا الج جحتق قجردبارهب﴾ )‪ (91‬أي مزا عرفوا ال حر ق معرفته‪.‬‬ ‫ب الرقهوبن﴾ )‪ (93‬مضدمو‪،‬م‪ ،‬وهو الححوان‪ ،‬وإذا فتحوا أوله‪ ،‬فهو الرف ق والردعة‪.‬‬ ‫﴿تقرججزروجن جعجذا ج‬ ‫﴿فققجرجدى﴾ )‪ (94‬أي فردا فرداا‪.‬‬

‫صلكم مرفوع؛ لن اليفعل عدمل فيه‪ ،‬كدمزا قزال عمحهثلمهل‪:‬‬ ‫﴿تجقجقطتجع يبج رقيقنققكرم﴾ )‪ (94‬حأي حو ع‬ ‫يبعيةد يبجقريقن جاجرليقجها ججروبار‬ ‫كأتن بارماحهرم نأشطاقن يبيئةر‬ ‫﴿جوججابعل اللت‬ ‫ت‬ ‫س جوالرجقجعمجر﴾ )‪ (96‬مننصوبتي‪ ،‬لنه فرق بينهدمزا وبي الليل الضزاف إل‬ ‫عم‬ ‫دش‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫كن‬ ‫س‬ ‫يل‬ ‫ج‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫جزاعل قوعله‪) :‬حسحكنزاا(‪ ،‬فأعدملوا فيهدمزا اليفعل الذي عدمل ف قوله‪ :‬سكنازا‪ ،‬فحننصبوهزا كدمزا أخرجوهزا من‬ ‫الضزافة‪ ،‬كدمزا قزال اليفرزدق‪:‬‬ ‫قققعوداة لججدى الجيبقواب طالب حقاجةة جعواةن من الحاجا ب‬ ‫ت نأرو حاجةة بيبكرا‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫رج‬

‫﴿جوال ت‬ ‫س جوالرجقجعمجر قحرسجباناة﴾ )‪ ،(96‬وهو جيع حسزاب‪ ،‬فخرج مرج شهزاب‪ ،‬والدميع عشثهحبزان‪.‬‬ ‫دشرعم ج‬ ‫﴿فجقعمرسجتقر جوقمرستجقروجدعم﴾ )‪ (98‬مستقدر ف صلب الب‪ ،‬ومستودع ف رحم ال‪،‬م‪.‬‬ ‫﴿بق رنقجوامن﴾ )‪ .(99‬المقثنو هو العمثذق‪ ،‬والثنزان‪ :‬قمثنثحوامن‪ ،‬النون مكسورة‪ ،‬والدميع قمثنثحواين على تقدير ليفظ‬ ‫الثني‪ ،‬ةغي أن نون الثني مرورة ف موضع الرفع والننصب والر‪ ،‬ونون الدميع يدخله الرفع والر‬ ‫والننصب‪ ،‬ول جند مثله ةغي قولم مصثنثيو‪ ،‬ومصثنثحوان‪ ،‬والدميع مصثنثحواين‪.‬‬ ‫﴿جويجقرنبعبه إتن بفي جذلبقكرم﴾ )‪ ،(99‬حينعه‪ :‬منصدر من يحنع إذا أينع؛ أي‪ :‬من حمدركه‪ ،‬واحد‪،‬ه يزانع والدميع‬ ‫صثحب‪ ،‬ويقزال‪ :‬قد ينححع الثدمعر فهو يحثثيثنححع ينوعازا‪ ،‬فدمنه‬ ‫يحثثنع‪ ،‬بنزلة تزاجر والدميع حثتر‪ ،‬وصزاحب والدميع ح‬ ‫اليزانع؛ ويقزال‪ :‬قد ينعت الثدمرة وأينعت ليغتزان‪ ،‬فزالية فيهزا الليغتزان جيعازا‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫ب حوج ل جدسكرةب‬ ‫ب ب ة‬ ‫جحرولججها الزيتون قرد يجقنجقجعا‬ ‫في قجبا ج ر ر ج‬ ‫﴿وجخرققوا لجهق يبنيبن ويبقجنا ة‬ ‫ت﴾ )‪ (100‬افتعلوا ل بني وبنزات وجعلوهزا له واختلقو‪،‬ه من كيفرهم كذبازا‪.‬‬ ‫ج ج جج‬ ‫ج ج‬ ‫ب‬ ‫سعموا ب‬ ‫ت جوالجرار ب‬ ‫ض﴾ )‪ (101‬أي عمبتدع‪.‬‬ ‫﴿يبجديقع ال ت ج ج‬ ‫﴿جعجلى قكلل جشريبء جوبكيمل﴾ )‪ (102‬أي حيفيظ وميط‪.‬‬ ‫صائبقر بمرن جاريبلقكرم﴾ )‪ (104‬واحدتزا بنصية‪ ،‬ومزازهزا‪ :‬حجح نبينة واضحة ظزاهرة‪.‬‬ ‫﴿قجرد ججاجءقكرم يبب ج‬ ‫‪79‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت( أي امتحنت‪.‬‬ ‫﴿جداجاررس ج‬ ‫ت﴾ )‪ (105‬من الدارسة‪ ،‬و)حدحرثس ح‬ ‫سلبوا الج جعردواة يببغجريبر بعرلةم﴾ )‪ (108‬عدوا أي اعتدااء‪.‬‬ ‫﴿فجقيج ق‬ ‫﴿جوجما يقردشبعقرقكرم﴾ )‪ (109‬أي مزا يعثدمريكم‪.‬‬ ‫ت﴾ )‪ (109‬ألف )إهنزا( مكسورة على ابتداء )إهنزا(‪ ،‬أو تبي عنهزا؛ ومن فتح ألف‬ ‫﴿إبنتقجها إبجذا ججاءج ر‬

‫)أهنزا( فعلى إعدمزال )عيتشعركم( فيهزا‪ ،‬فهي ف موضع اسم مننصوب‪.‬‬ ‫دشررجنا جعلجريبهرم قكتل جشريةء قققبقلة﴾ )‪ (111‬ومزاز )حححتشثرحنزا(‪ ،‬عسقنزا وجعنزا؛ )قعثبعلا( جيع‪ ،‬قبيل قبيل؛‬ ‫﴿جوجح ج‬ ‫أي‪ :‬صنف صنف؛ ومن قرأهزا )قمبحلا(؛ فإنه يعل مزازهزا عيزانازا‪ ،‬كقولم‪) :‬من ذي قمحبل(‪ ،‬وقزال آخرون‬ ‫ت سقيهزا‪،‬‬ ‫)قعثبعلا( أي مقزابلة‪ ،‬كقولم‪ :‬أقبححل قعثبعثلحعه‪ ،‬وسقزاهزا قعثبع ا‬ ‫ل‪ ،‬ل يكن أعرد لزا الزاء‪ ،‬فزاستأنيف ث‬ ‫وبعضهم يقول‪) :‬مثن ذمي قحثبحنل(‪.‬‬ ‫ف الرجقروب ل غققرواراة﴾ )‪ (112‬كل شيء حنسنته وزريتته وهو بزاطل فهو عزخرف؛ ويقزال‪ :‬حزخحرف‬ ‫﴿قزرخقر ج‬ ‫فلن كلحمه وشهزادحته‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صجغى إلجريبه نأجفريئبجدةق التبذيجن﴾ )‪ (113‬من صيغوت إليه أي ممثلت إليه وهويته؛ وأصيغيت إليه ليغة‪ ،‬قزال‬ ‫﴿جولتج ر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ذو الرمة‪:‬‬ ‫صبغى إذا شتدها يبالتررحل جقانبقجحةة‬ ‫تق ر‬ ‫حتى إذا ما استجقجوى في غجرربزها تجاث ق‬ ‫﴿جوبليجقرقتجبرقفوا جما قهرم قمرقتجبرقفوجن﴾ )‪ (113‬مزاز القرتاف المقرفة والرتهدمة والدعزاء‪ .‬ويقزال‪ :‬بئسدمزا اقرتفت‬ ‫لنيفسك‪ ،‬قزال رؤبة‪:‬‬

‫تجقرقوى التجبقي وبعنفةق العفقي ب‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫ن‬

‫ب العمقرو ب‬ ‫نأعجيا اقتراف الجكبذ ب‬ ‫ف‬

‫يقزال‪ :‬أنت قمرفت‪ ،‬وقزارفت المر أي واقعته‪.‬‬

‫صوجن﴾ )‪ (116‬أي‪ :‬يظنون ويوقعون‪ ،‬ويقزال‪ :‬يتخرص‪ ،‬أي يتكذب‪.‬‬ ‫﴿يجرخقر ق‬ ‫﴿نأججكبجر قمرجبربميجها﴾ )‪ (123‬أي العظدمزاء‪.‬‬ ‫﴿لبيعمقكروا بفيها﴾ )‪ (123‬منصدر‪،‬ه الكر‪ ،‬وهو الديعة واليلة بزاليفجور واليغحثدو وا م‬ ‫للف‪.‬‬ ‫جر ق ج‬ ‫صجغامار﴾ )‪ (124‬النصيغزار‪ :‬هو أشند الرذنل‪.‬‬ ‫﴿ج‬

‫س﴾ )‪ (125‬سواء‪ ،‬وهزا العذاب‪.‬‬ ‫الرجز و﴿اللررج ج‬ ‫﴿جوجما نأجنرقتقرم يببقعمرعبجبزيجن﴾ )‪ (134‬أي فزائتي‪ ،‬ويقزال‪ :‬أعجزن فلن فزاتن وةغلبن وسبقن‪ ،‬وأعجز من‪،‬‬ ‫وهزا سواء‪.‬‬ ‫‪80‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿ارعجعمقلوا جعجلى جمجكانجتبقكرم﴾ )‪ (135‬أي على محيزالكم ونزاحيتكم‪.‬‬

‫﴿جذ جنأارج﴾ )‪ (136‬بنزلة بحثحرحأ‪ ،‬ومعنزاهزا خل ق‪.‬‬ ‫﴿بحرجمر﴾ )‪ (138‬أي حرا‪،‬م‪ ،‬قزال التحثلحبدم م‬ ‫س‪:‬‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ت لها‬ ‫جحنت ر‬ ‫صجوى فقل ق‬ ‫ت إلى النترخلة الق ر‬ ‫حرجمر حرامم نأل ثقتم القتدهقااري ق‬ ‫الدهزاريس‪ :‬الدواهي‪.‬‬ ‫ت مرعروجشا ة‬ ‫ة‬ ‫ت﴾ )‪ (141‬قد ععرش معنبهزا‪.‬‬ ‫﴿ججتنا ج ق‬ ‫غيقر مرعروجشا ة‬ ‫ت﴾ )‪ (141‬من سزائر التشجر الذي ل يعرش‪ ،‬ومن النخل‪.‬‬ ‫﴿جو جر ج ج ق‬ ‫﴿كقلوا بمرن ثججعمبرهب إجذا نأجثرجعمجر﴾ )‪ (141‬جيع ثرةن ومن قرأهزا‪( :‬ممثن عثعمرم‪،‬ه) فضردمهزا‪ ،‬فإنه يعلهزا جيع ححثر‪.‬‬ ‫﴿جحقعمولجةة جوفجقررشاة﴾ )‪ (143‬أي مزا حلوا عليهزا‪ ،‬واليفرش‪ :‬مصيغزار البل ل تعثدمرك أن عيحدمل عليهزا‪.‬‬

‫﴿نأجرو جدماة جمرسقفوحاة﴾ )‪ (145‬أي عمهحراقزاا منصبوبازا‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬حسيفح دمعى‪ ،‬أي‪ :‬سزال قزال التشزاعر‪:‬‬ ‫ما تقبحتن قملوبعقي‬ ‫هاج جسرفقح قدقموبعي‬ ‫﴿ققرل جهلقتم قشجهجداجءقكرم﴾ )‪ :(150‬حهرلم ف ليغة أهل العزالية للواحد والثني والدميع من الذكر والنثى‬ ‫سواء‪.‬‬ ‫صبررم‬ ‫وكان جدجعا قومهق يبعجدهقا‬ ‫قزال العتشى‪:‬‬ ‫جهلقتم إلى نأرمركم قد ق‬

‫وأهل جند يقولون للواحد حهلنم‪ ،‬وللدمرأة حهلبدمى‪ ،‬وللثني حهلردمزا‪ ،‬وللقو‪،‬م‪ :‬حهلردموا‪ ،‬وللنسزاء حهلعثدمحن‪ ،‬يعلوهنزا‬ ‫ل‪.‬‬ ‫ت وأهل الجزاز ل يعلون لزا فمثع ا‬ ‫من حهلدمدم ع‬ ‫﴿جولج تجقرقتقققلوا نأجرولججدقكرم بمرن إرملجةق﴾ )‪ (151‬من حذهزاب مزا ف أيديكم؛ يقزال‪ :‬أمل ق فلن‪ ،‬أي ذهب‬ ‫مزاله‪ ،‬واحتزاج‪ ،‬وأقيفحر معثلهزا‪.‬‬ ‫ب ب‬ ‫بت‬ ‫ي منلة أنت‪ ،‬وهم أهل مملتك‪.‬‬ ‫﴿ملةج إيبرقجراهيجم جحنيفاة﴾ )‪ (161‬أي دين إبراهيم؛ يقزال من أ ن‬ ‫ب‬ ‫ت‪ ،‬وهو تقربت بزالنسزائك‪ ،‬وهي النسيكة‪ ،‬وجعهزا‬ ‫ي﴾ )‪ (162‬وهو منصدعر نسك ع‬ ‫﴿جونقسكى جوجمرحجيا ج‬ ‫أيضزا نععسك متحركة بزالضدمة‪.‬‬ ‫ف ارلةرار ب‬ ‫ض﴾ )‪ :(165‬واحدهم‪ :‬خلييفة ف الرض بعد خلييفة‪ ،‬قزال الرتشدمزاخ وهو الرجل‬ ‫﴿جخلجئب ج‬ ‫التكب‪:‬‬

‫تق ب‬ ‫صيبهم وقتخطيئقبني العمقنجقايا‬

‫ف في اريبوع عن قاريبوع‬ ‫ونأخلق ق‬ ‫‪81‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫الربع‪ :‬الدار والدميع ربوع‪ ،‬والربع أيضازا‪ :‬قبيلة‪ ،‬قزال‪ :‬يقزال رجل من ربعه يعن من قبيلته‪.‬‬

‫‪82‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة العراف )‪(7‬‬ ‫﴿آلعمص﴾ )‪ (1‬سزاكن لنه جرى حمرى سزائر فواتح السور اللوات جرثين مرى حروف النتهبجي‪،‬‬ ‫وموضعه ومعنزا‪،‬ه على تيفسي سزائر ابتداء السور‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ك﴾ )‪ (2‬رفع من موضعي؛ أحدهزا‪ :‬أنزل إليك كتزاب‪ ،‬والخر على الستئنزاف‪.‬‬ ‫ب نأقنربزج ل إبلجري ج‬ ‫﴿كجتا م‬ ‫صثدمرحك حححريج ممثنهع( أي ضي ق‪.‬‬ ‫﴿فجلج يجقكرن﴾ )‪ (2‬سزاكن لنه هنيى )مف ح‬ ‫﴿يبجقجياتاة﴾ أي ليل؛ بنيتهم بيزاتزاا وهم نيزا‪،‬م‪.‬‬

‫﴿نأججوقهرم جقاقئلوجن﴾ )‪ :(3‬أي هنزارا إذا قزالوا‪.‬‬

‫﴿فججعما جكاجن جدرعجواقهرم﴾ )‪ :(4‬لزا موضعزان؛ أحدهزا قولم ودعواهم‪ ،‬والخر ابدعزاؤهم‪.‬‬

‫ك نأجلت تجرسقججد﴾ )‪ (11‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مزا منعك أن تسجد‪ ،‬والعرب تضع ل ف موضع اليزاب وهي‬ ‫﴿جما جمنجقجع ج‬

‫من حروف الزوائد‪ ،‬قزال أبو النجم‪:‬‬ ‫ط القجفرندارا‬ ‫ض نألن تجرسخرا‬ ‫منعما ارنأين الجدشعم ج‬ ‫فعما نأقلوم الببي ج‬ ‫أي مزا ألو‪،‬م البيض أن يسخرن‪ ،‬القيفندر‪ :‬القبيح الرسمدمج‪ ،‬وقزال الثححوص‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب غير غافبل‬ ‫حيقجنني في اللترهو نأجلت نأحنبه‬ ‫ويجقرل ج ر‬ ‫ولنلهو داةع دائ م‬ ‫في يبيئر ل حوةار جسجرى وما جشجعرر‬ ‫أراد‪ :‬ف اللهو أن عأحبه‪ ،‬قزال العجزاج‪:‬‬ ‫الور‪ :‬اللكة‪ ،‬وقوله ل حور‪ :‬أي ف بئر حور‪ ،‬ول ف هذا الوضع فضل )اثخعرثج ممثنثحهزا حمثذءوعمزاا( وهي‬ ‫من ذأمت الرجحل‪ ،‬وهي أشد مبزاليغة من ذمت ومن مذمت الرجل تذي‪ ،‬وقزالوا ف الثل‪ :‬ل تحثثعحد‪،‬م‬ ‫السنزاءع حذامازا‪ ،‬أي ذمازا‪ ،‬وهي ليغزات‪.‬‬ ‫﴿جمردحواراة﴾ )‪ (17‬أي عمبحعدا عمقنصاى‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬ادحثر عنك التشيطزان‪ ،‬وقزال العنجزاج‪:‬‬ ‫جدرججر بعراةك يجردججر العمدحوارا‬ ‫ت ذا ججقنعمةة نقجعمقيراة‬ ‫فأجنرجكجر ر‬ ‫﴿جوجقاجسقعمهعما﴾ )‪ (20‬أي حزاليفهدمزا‪ ،‬وله موضع آخر ف موضع معن القسدمة‪.‬‬ ‫﴿جسروجءاتقققهجعما﴾ )‪ (21‬كنزاية عن فرجيهدمزا‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫صنع كذا وكذا كقولك‪ :‬مزا زلت أصنع ذا‬ ‫﴿جوطجفجقا يجرخصجفان جعلجريبهجعما﴾ )‪ (21‬يقزال؛ طيفقت أح ث‬ ‫وظللت‪ ،‬وينصيفزان الورق بعضه إل بعض‪.‬‬ ‫‪83‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جوجمجتاعم إبجلى بحيةن﴾ )‪ (23‬إل وقت يو‪،‬م القيزامة‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫ب حيجن لحين‬ ‫وما مزاحك يبعد البحلم واللدين‬ ‫وقد علك جمدشي ق‬

‫أي وقت ل وقت‪.‬‬

‫﴿جوبارجياشاة﴾ )‪ (25‬الريزاش والري ش واحد‪ ،‬وهو مزا ظهر من اللبزاس والتشزارة وبعضهم يقول‪ :‬أعطزان‬ ‫م‬ ‫نصب والعزاش‪.‬‬ ‫رجلا بريتشه أي بكسوته وجهزاز‪،‬ه وكذلك السرج بريتشه‪ ،‬والريزاش أيضازا‪ :‬ال ث‬ ‫﴿إبنتهق يجقجراقكرم قهجو وقجببيقله﴾ )‪ (26‬أي وجيعله الذي هو منه‪.‬‬ ‫دجقكرم جتعوقدوجن فجبريقاة جهجدى جوفجبريقاة جحتق جعلجريهم ال ت‬ ‫ضللجةق﴾ )‪ (29-28‬ننصبهدمزا جيعزاا على‬ ‫﴿جكجعما يبج ج نأ‬

‫إعدمزال اليفعل فيهدمزا أي حهحدى فريقزاا ث أشرك الخر ف ننصب الول وإن ل يدخل ف معنزا‪،‬ه؛ والعرب‬ ‫عتدخل الخر التشحرك بننصب مزا قبله على الوار وإن ل يكن ف معنزا‪،‬ه‪ ،‬وف آية أخرى ﴿يقردبخقل جمرن‬ ‫دشاءق بفي جاررحجعمتببه والجظالببعميجن نأججعتد لجقهرم جعجذايباة نأجبليعماة﴾ )النسزان‪ (31:‬وخرج فعل الضللة مذكرا‬ ‫يج‬ ‫والعرب تيفعل ذلك إذا فرفوا بي اليفعل وبي الؤنثة لقولم‪ :‬مضى من التشهر ليلة‪.‬‬ ‫﴿جحتتى إبجذا اتداجارقكوا بفيجها ججبعميعاة﴾ )‪ (37‬أي اجتدمعوا فيهزا‪ ،‬ويقزال تدارحك ل عليه شئ أي اجتدمع ل‬ ‫عند‪،‬ه شئ‪ ،‬وهو مدةغم التزاء ف الدال فثنقلت الدال‪.‬‬ ‫﴿عجذايباة ب‬ ‫ضرعفاة﴾ )‪ (37‬أي عذابي مضعف فنصزار شيئي‪.‬‬ ‫﴿في جسلم البخجيابط﴾ )‪ (39‬أي ف ثقب البرة وكل ثقب من عي أو أنف أو أذن أو ةغي ذلك فهو‬ ‫حسنم والدميع سو‪،‬م‪.‬‬ ‫﴿لجقهرم بمرن جججهنتجم بمجهامد﴾ ‪ :‬أي فراش وبسزاط ول تننصرف جهنم لنه اسم مؤنثة على أربعة أحرف‪.‬‬ ‫ف نجقرفساة إبلت‬ ‫﴿جوبمرن فجقروقببهرم غججوا ة‬ ‫ش﴾ ‪ :‬واحدتزا ةغزاشية وهي مزا ةغتشزاهم فيغطزاهم من فوقهم ﴿لج قنك ل ق‬ ‫قورسجعجها﴾ )‪ :(42‬طزاقتهزا‪ ،‬يقزال ل أسع ذلك‪.‬‬ ‫﴿وجعجلى الجرعرا ب‬ ‫ف بارججام ل يجقرعبرقفوجن﴾ )‪ (45‬مزازهزا‪ :‬على بنزاء سونر لن كل مرتيفع من الرض عند‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫كالعجلم العموبفى على العرا ب‬ ‫ف‬ ‫العرب أعراف‪ ،‬قزال‪ :‬كل كبنقاز لجقرحقعمقه نبقياف‬ ‫ج ق‬ ‫ت يبجأعرا ة‬ ‫ح جنحاها بورججهة اللريح اراكقز‬ ‫ف تفالى كأنقهقا‬ ‫وقزال الرتشردمزاخ‪ :‬وظجلت ر‬ ‫بارما م‬ ‫أي على نحثتشنز‪﴿ :‬يبببسيعماقهرم﴾ )‪ (45‬منقوصة‪ ،‬والعن‪ :‬بعلمزاتم‪.‬‬

‫‪84‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫صجحا ب‬ ‫ب التنابار﴾ )‪ (46‬أي حيزال أصحزاب النزار‪ ،‬وف آية أخرى ﴿‬ ‫صبرفج ر‬ ‫صاارقهرم تبرلجقاءج نأج ر‬ ‫ت نأجيبر ج‬ ‫﴿جوإبجذا ق‬ ‫تبرلجقابء جمردجين﴾ )القنصص‪ (22:‬أي محيزال حمثدحين وتزاهه‪.‬‬ ‫سوا لبجقاءج يجقروبمبهرم جهجذا﴾ )‪ (50‬أي كدمزا‬ ‫ساقهرم﴾ )‪ (50‬مزاز‪،‬ه‪ :‬نؤخرهم ونرتكهم‪﴿ ،‬جكجعما نج ق‬ ‫﴿جفارليجقروجم نجقرن ج‬ ‫تركوا أمر ربم وجحدوا يو‪،‬م القيزامة‪.‬‬

‫﴿جهل يجقرنظققروجن إبلت جتأبويلجهق﴾ )‪ (52‬أي هل ينظرون إلن بيزانه ومعزانيه وتيفسي‪،‬ه‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سقهرم﴾ )‪ (52‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ةغبنوا أنيفسهم وأهلكوا قزال العتشى‪:‬‬ ‫﴿جخسقروا نأجنرققف ج‬ ‫ول قيبابلي غبجن الخابسقبر‬ ‫ل يأخذ النرشوة في قحركعمه‬ ‫ب‬ ‫ب بمجن الرقعمرحبسبنيجن﴾ )‪ (55‬هذا موضع يكون ف الؤنثة والثنتي والدميع منهزا‬ ‫﴿إبتن جاررحجعمةج ال قجبري م‬

‫بليفظ واحد ول عيدخلون فيهزا الزاء لنه ليس بنصيفة ولكنه ظرف لن وموضع‪ ،‬والعرب تيفعل ذلك ف‬

‫يبعيداة ل نكنلعمها كقلمقا‬ ‫سهعمنى منا‬ ‫قريب وبعيد قزال‪:‬‬ ‫فإن تعمس ايبنةق ال ت‬ ‫ونأصحايبي يبب ج رعيقجهجم نأو جتبالره‬ ‫وقزال الرتشثنثحيفحري‪:‬‬ ‫تؤقارقني وقد جنأمست يبعيداة‬ ‫فإذا جعلوهزا صيفة ف معن مقرتبة قزالوا‪ :‬هي قريبة وهزا قريبتزان وهن قريبزات‪.‬‬ ‫دشراة﴾ )‪ (56‬أي متيفرقة من كل مهب وجزانب ونزاحية‪.‬‬ ‫﴿يققرربسقل اللرجياجح يبق ق‬ ‫ت سجحايباة﴾ ‪ :‬أي سزاقت‪.‬‬ ‫﴿نأقجقلت ر‬ ‫ج إبلت نجبكداة﴾ )‪ (57‬أي قليلا عسرا ف شدة قزال‪:‬‬ ‫﴿لج يقرخبر ق‬ ‫ت تابفهاة نجبكقدا‬ ‫ت وإن‬ ‫ل تنبجز الوجعد إن وعد ج‬ ‫ت اعطي ج‬ ‫نأعطي ج‬ ‫تزامفه‪ :‬قليل‪.‬‬ ‫﴿آلنء ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (68‬أي نعم ال‪ ،‬وواحدهزا ف قول بعضهم أل تقديرهزا قيفازا‪ ،‬وف قول بعضهم إل‬ ‫ج‬ ‫تقديرهزا ممحعي‪.‬‬ ‫جعل العتشى واحدهزا إل خيفيف فقزال‪:‬‬ ‫جيققطع قاررحعماة ول يخون بإل‬ ‫ب الهذاج ل ول‬ ‫نأيبرقيج ج‬ ‫ض ل يجقررجه ق‬ ‫س﴾ )‪ (70‬أي عذاب وةغضب‪.‬‬ ‫﴿اررج م‬

‫﴿جويبجق ن نأوجقكرم﴾ )‪ (73‬أي أنزلكم قزال ابن حهثرحمة‪:‬‬ ‫صبعميم جمرعجدشرها‬ ‫ويبققنوئب ر‬ ‫ت في ج‬

‫فتجتم في قومها مبقتوقؤهقا‬ ‫‪85‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وزنوجكم‪.‬‬ ‫﴿وجعتجقوا جعن نأجمبر اريبلبهم﴾ )‪ (76‬أي تكبوا وتبوا‪ ،‬يقزال جبزار عزا ن‬ ‫ت‪.‬‬ ‫ج ر ر ر ج ر‬ ‫ن‬

‫﴿ججاثعميجن﴾ )‪ (77‬أي بعضهم على بعض جثو‪،‬م‪ ،‬وله موضع آخر جثو‪،‬م على الررحكب‪ ،‬قزال جرير‪:‬‬ ‫جمطايا البقدار كالحدنأ الجاثقوبم‬ ‫ت منها‬ ‫ت القعمنجتأى وعرف ق‬ ‫عرف ق‬ ‫ت بمجن الجغايببريجن﴾ )‪ (83‬أي كزانت قد ةغبت من كبهزا ف اليغزابرين‪ ،‬ف البزاقي حت‬ ‫﴿ارمجرجنأتهق كانج ر‬ ‫هحرموا وحهمرمت وهي قد عأهلكت مع قومهزا فلم تثيغب بعدهم فحتبحقى ولكنهزا كزانت قبل ذلك من‬ ‫اليغزابرين‪ ،‬وجعلهزا من الرجزال والنسزاء وقزال‪ :‬من اليغزابرين‪ ،‬لن صيفة النسزاء مع صيفة الرجزال عتذركر إذا‬ ‫أشرك بينهدمزا وقزال العجزاج‪:‬‬ ‫ضى وما جغبجقرر‬ ‫له اللهق ما جم ج‬

‫فعما جوجنى محعممد قمرذ نأرن غججفرر‬ ‫أي مزا بقى وقزال العتشى‪:‬‬ ‫بمن نأنمه في النزجمن الغايبببر‬ ‫جعض يبعما نأيبجقى العمجوابسي له‬ ‫ت فيدمزا مضى فبقى من الزمن اليغزابر أي البزاقي أل ترى أنه قد قزال‪:‬‬ ‫ول يث ر ث‬ ‫عند العملبقى وافر الدشافببر‬ ‫ى‬ ‫وكتن قد نأجيبقين منهقا نأجذ ة‬

‫س نأجرشجياءجقهم﴾ )‪ (84‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ل تظلدموا النزاس حقوقهم ول تنقنصوهزا وقزالوا ف الثل‪:‬‬ ‫سوا التنا ج‬ ‫﴿جول نتبجخ ق‬

‫)نسبهزا حقزاء وهي بزاخسة( أي ظزالة‪.‬‬ ‫﴿تج رقبققغونجقجها بعجوجاة﴾ )‪ (85‬مكسورة الول ميفتوح ثزان الروف وهو العوجزاج ف الدين وف الرض‪،‬‬ ‫وف آية أخرى‪:‬‬ ‫﴿لج تجقجرى بفيجها بعجوجاة ول نأرمتاة﴾ )طه‪ (107:‬والمعوج إذا فتحوا أوله والرف الثزان فهو اليل فيدمزا كزان‬ ‫قزائدمزاا نو الزائط والقنزاة والبسن ونو ذلك‪.‬‬ ‫﴿افرقتجرح يبج رقيقنجقجنا جويبجقريجن قجقروبمجنا بيبالجرحلق﴾ )‪ (88‬أي احكم بيننزا‪ .‬قزال‪ :‬والقزاضي يقزال له اليفتزاح‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫يبأني عن فتاحتكم غجنبقلى‬ ‫صةم ارسول‬ ‫نأل نأيبلرغ يبنى عق ر‬

‫وهو لبعض عمراد‪.‬‬

‫﴿التررججفةق﴾ )‪ :(90‬ممن رجيفت بم الرض أي تركت بم‪.‬‬ ‫﴿جكأجرن لجرم يجقرغنجقروا بفيجها﴾ )‪ (91‬أي ل ينزلوا فيهزا ول يعيتشوا فيهزا‪ ،‬قزال عمحهثلهل ‪:‬‬ ‫‪86‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت داارنا تبجهاجمة في الدهق ق ق‬ ‫غجبني ر‬

‫ار وفيها يبنو جمعيد قحلققول‬ ‫نأتعرف جمغجنى بدرمنةة وقارقسوبم‬

‫ن قزال‪:‬‬ ‫وقولم ميغزان الديزار منهزا‪ ،‬واحدهزا حميغ ا‬

‫ف آجسى﴾ )‪ (92‬أي أحزن وأتند‪،‬م وأتوجع‪ ،‬ومنصدر‪،‬ه السى‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫﴿فججكري ج‬

‫ت عيناه من فجقررط الجسى‬ ‫وانحلب ر‬ ‫﴿جحتتى جعجفروا﴾ )‪ (94‬مزاز‪،‬ه‪ :‬حت كثروا‪ ،‬وكذلك كل نبزات وقو‪،‬م وةغي‪،‬ه إذا كثروا‪ :‬فقد حعحيفوا‪ ،‬قزال‬ ‫لبيد‪:‬‬

‫فل تتجاوقز العبطل ب‬ ‫بإلى البكبر القعمقابار ب‬ ‫ب والجكقروبم‬ ‫ت منهقا‬ ‫ج‬ ‫يبأجسوبق عابفيا ب‬ ‫ت اللترحبم قكقوبم‬ ‫ف منقهقا‬ ‫ولكننا نقبع ل‬ ‫ض ال ت‬ ‫سي ج‬ ‫رق‬ ‫أي كثيات اللحم ﴿ال ت‬ ‫ضنر‪ ،‬والرسنر وهو السرور‪.‬‬ ‫ستراءق﴾ )‪ (94‬أي ال ر‬ ‫ضتراءق وال ت‬ ‫﴿لججفتجرحجنا جعلريبهرم﴾ )‪ (95‬أي لنزلنزا عليهم‪.‬‬

‫يقزال‪ :‬قد فتح ال على فلن وليفلن‪ ،‬وذلك إذا عرزق وأصزاب الي وأقبلت عليه الدنيزا؛ وإذا ارتج على‬ ‫القزارئ فتحت عليه فلقنته‪.‬‬ ‫﴿نأجرو لجرم يجرهبد لبلتبذيبن﴾ )‪ (100‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أو ل نبي لم ونوضح لم‪.‬‬ ‫﴿جونجطربجقع على ققققلويبببهرم﴾ )‪ (100‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مزاز نتم‪.‬‬ ‫﴿جوجما جوججردجنا لجركاثجبربهرم بمرن جعرهةد﴾ )‪ (102‬مزاز‪،‬ه ومزا وجدنزا لكثرهم عهدا أي وفزاء ول حيفيظة؛‬ ‫ومن من حروف الزوائد وقد فسرنزاهزا ف ةغي هذا الوضع‪.‬‬ ‫﴿جوإبرن جوججردجنا نأجركاثجقجرقهم لججفابسبقيجن﴾ )‪ :(102‬أي لكزافرين‪ ،‬ومزاز‪،‬ه‪ :‬إثن وجدنزا اكثرهم إلن فزاسقي‪ ،‬أي‬ ‫مزا وجدنزا‪ ،‬وله موضع آخر أن العرب نؤكد بزالل‪،‬م كقوله‪ :‬نأقلم القحلجري ب‬ ‫س لعجوز جشرهجر ريبه‬ ‫﴿فججظلقعموا يببجها﴾ )‪ (103‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فكيفروا بزا‪.‬‬ ‫﴿جحبقيمق جعلجتى نأجرن ل نأجققوج ل﴾ )‪ :(105‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ح ق علنى أن ل أقول إلر الر ق‪ ،‬ومن قرأهزا )ححمقيع ق حعحلى‬ ‫أثن لح أحعقوعل( ول يضف )على( إليه فإنه يعل مزاز‪،‬ه مزاز حريص على أن ل أقول‪ ،‬أو فح ق أن ل‬ ‫أقول‪.‬‬ ‫﴿ثققرعجبامن قمببين﴾ )‪ (107‬أي حية ظزاهرة‪.‬‬

‫‪87‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ضاءق﴾ )‪ (108‬من ةغي سوء‪ ،‬ولكنهزا كزانت آية‬ ‫ع يججدهق﴾ )‪ (108‬أخرج يد‪،‬ه ﴿فجبإجذا بهجي يبجقري ج‬ ‫﴿ونجقجز ج‬

‫لنه كزان آحدح‪،‬م‪.‬‬ ‫﴿نأجراربجره جنأوججخاهق﴾ )‪ (111‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أبخر‪،‬ه‪.‬‬

‫﴿إتن لججنا لجرجراة﴾ )‪ (113‬ثوابزاا وجزااء‪ ،‬والل‪،‬م اليفتوحة تزاد توكيداا‪.‬‬ ‫﴿جسجحقروا نأجرعيقجن النا ب‬ ‫س﴾ )‪ (116‬أي حةغنتشوا أعي النزاس وأخذوهزا‪.‬‬

‫﴿وارستجقررجهقبوقهرم﴾ )‪ (116‬وهو من الرهبة مزاز‪،‬ه‪ :‬خوفوهم‪.‬‬ ‫ف ما جيأفبقكوجن﴾ )‪ (117‬أي تحثثلهعم مزا يسحرون ويكذبون أي تحثثلعقدمه‪.‬‬ ‫﴿تجقرلق ق‬ ‫غ جع جرليقجنا﴾ )‪ (126‬أنزل علينزا ﴿جقاج ل جعسى جاريبلقكرم﴾ )‪ (129‬وعسى من ال ‪ ‬ف كل القرآن‬ ‫﴿نأجفربر ر‬ ‫أجع واجبة‪.‬‬ ‫سبنين﴾ )‪ (130‬مزاز‪،‬ه ابتلينزاهم بزالدوب ف آل فرعون أهل دين فرعون‬ ‫﴿جولججقرد نأججخرذجنا آج ل فبررجعروجن بيبال ل‬ ‫وقومه‪.‬‬ ‫﴿نأجلج إنتعما جطائبرقهم بعرنجد ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (131‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إنزا طزائرهم‪ ،‬وتزاد أل للتنبيه والتوكيد‪ ،‬ومزاز طزائرهم‪:‬‬ ‫ج ق ر‬ ‫حظهم وننصيبهم‪.‬‬ ‫﴿اللطوجفاجن﴾ )‪ (133‬مزاز‪،‬ه من السيل‪ :‬العبعزاعق والردبزاش وهو عدبزاش شديد سيله‪ ،‬ومن الوت الذريع‬

‫البزالغ السريع‪.‬‬

‫لدمنزان‪ ،‬والدمنزان‪ :‬ضرب من الميفردان واحدتزا حنزانة‪.‬‬ ‫﴿والقتعمجل﴾ )‪ (133‬عند العرب هو ا ح‬

‫﴿التررجقز﴾ )‪ (134‬مزاز‪،‬ه‪ :‬العذاب‪.‬‬ ‫﴿يببجعما جعبهجد بعرندجك﴾ )‪ (134‬مزاز‪،‬ه‪ :‬حأوصزاك وحأعلدمك‪.‬‬ ‫كبابذبخ اليجلم جسقاه اليجلم‬ ‫﴿بفي الريجلم﴾ )‪ (136‬أي ف البحر‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫صنجقع فبررجعروقن جوقجقروقمهق وجما جكاقنوا يجقرعبرقشوجن﴾ )‪ (137‬مزاز‪،‬ه‪ :‬يبنون وبحمعرش ويحثععرش ليغتزان‪ ،‬وحعري ش‬ ‫﴿يج ر‬ ‫مركة‪ :‬مخيزامهزا‪.‬‬ ‫﴿جوججاجورزجنا بيببجني إرسجرابئيجل البجرحجر﴾ )‪ (138‬مزاز‪،‬ه‪ :‬قطعنزا‪.‬‬ ‫﴿يجقرعقكقفوجن﴾ )‪ (138‬أي يقيدمون‪ ،‬وحيعكميفون ليغتزان‪.‬‬ ‫‪88‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت وعمحهلك‪.‬‬ ‫﴿قمتجبتقمر جما هقرم فيه﴾ )‪ (139‬أي مبير ي‬ ‫﴿نأجيبربغيقكرم إلها﴾ )‪ (140‬أي حأجعل لكم‪.‬‬

‫﴿جججعلجهق جدنكاة﴾ )‪ (143‬أي مستويزاا مع وجه الرض‪ ،‬وهو منصدير جعله صيفة‪ ،‬ويقزال‪ :‬نزاقة دركزاء أي‬ ‫ن‬ ‫س‪ ،‬وكذلك أرض دركزاء‪ ،‬قزال الثةغحلب‪ :‬هل غير غاةار جدتك غااراة فانهدرم‬ ‫ذاهبةع الرسنزا‪،‬م مستو ظهرهزا أمل ع‬ ‫﴿لجهق قخجوامار﴾ )‪ (148‬أي صوت كخوار البقر إذا خزار‪ ،‬وهو يور‪.‬‬ ‫ط في نأجيربديبهرم﴾ )‪ (149‬يقزال لكل من ند‪،‬م وعجز عن شئ ونو ذلك‪ :‬عسقط ف يد‬ ‫﴿جولتجعما قسبق ج‬

‫فلن‪.‬‬

‫م‬ ‫﴿غج ر ب‬ ‫ف وحعحند وأحمضحم‪ ،‬ومن شندة اليغضب يتأسف عليه أي‬ ‫ضجباجن نأجسفاة﴾ )‪ (150‬من شدة‪ ،‬يقزال‪ :‬أس ح‬

‫يتيغيظ‪.‬‬ ‫ضب﴾ )‪ (154‬أي سكن لن كل كزا ن‬ ‫ف عن شئ فقد سكت عنه‬ ‫﴿جولتجعما جسجك ج‬ ‫ت جعرن قموجسى الرغج ج ق‬ ‫أي كف عنه وسكن‪ ،‬ومنه‪ :‬سكت فلم ينط ق‪.‬‬ ‫﴿وارخجتاجار قموسى قجقروجمهق جسرببعيجن جارقجلة﴾ )‪ (155‬مزاز‪،‬ه‪ :‬اختزار موسى من قومه‪ .‬ولكن بعض العرب‬ ‫تحت التي اختاار له الق ال ت‬ ‫دشججرر‬ ‫يتزازون فيحذفون من‪ ،‬قزال العجزاج‪:‬‬ ‫أي تت التشجرة الت اختزار له ال من التشجر‪.‬‬

‫ث‪.‬‬ ‫﴿إبتنا قهردجنا إلجري ج‬ ‫ك﴾ )‪ (156‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إنزا تبنزا إليك هو من التهويد ف السي تحثعرفع ق به وتعرعج وحتثعك ع‬ ‫)الرجعمتن( شئ يسقط على التشجر‪.‬‬ ‫سرلجوى(‪ :‬طزائر يظنون أنه الرسردمزان‪ ،‬والحسدمزان أيضزاا ميفف‪ ،‬وله موضع آخر لكل شئ سل عن‬ ‫)وال ت‬ ‫ت‬ ‫ةغي‪،‬ه‪ ،‬ومنه السلوان قزال‪:‬‬ ‫ب ال ل‬ ‫سلواجن ما جسبلي ق‬ ‫لو جنأشجر ق‬ ‫وعلى التخيفيف‪) :‬عسزاحن علبزاحدي(‪ ،‬تقول النصبيزان إذا ننصبوا له يستدرجونه‪ :‬عسزان علبزاحدي أي يلبد‬ ‫بزالرض أي ل يبح‪.‬‬

‫﴿نأجرسجباطاة﴾ )‪ (160‬السبزاط ‪ :‬قبزائل بن إسرائيل واحدهم حسثبط يقزال‪ :‬من أي سبط أنت‪ ،‬أي من‬

‫أي قبيلة وجنس‪.‬‬

‫ت﴾ )‪ (160‬أي انيفجرت‪.‬‬ ‫س ر‬ ‫قزال أبو عبيدة‪﴿ :‬جفانرقبججج ج‬

‫‪89‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫سرب ب‬ ‫ت﴾ )‪ (163‬إذ يتعندون فيه عدمزا أمروا به ويتجزاوزونه ﴿قشترعاة﴾ )‪ (163‬أي‬ ‫﴿إرذ يجقرعقدوجن بفي ال ت‬ ‫شوارع‪.‬‬ ‫﴿يببجعجذا ة‬ ‫ب جيبيئي ة‬ ‫س﴾ )‪ (165‬أي شديد‪ .‬قزال ذو ال ث‬ ‫صحبع الحعثدوانن‬ ‫نأإن ارنأيت يبنقي نأيبقي ق ق‬

‫جحجنقاة علنى ومقا تقرى‬

‫ك مجتعمحين إلي ب‬ ‫ك قشوسا‬ ‫لي فيهم نأجثراة يبقبيئيسقا‬

‫﴿قبجرجدة جخابسبيئيجن﴾ )‪ (166‬أي قزاصي ع ثمبثحعمدين‪ ،‬يقزال‪ :‬خسأته عن وخسأ هو عن‪.‬‬

‫ك﴾ )‪ (167‬مزاز‪،‬ه‪ :‬وتأذن ربك‪ ،‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أمر وهو من الذن وحأحنل وحنر‪،‬م ونحثحهى‪.‬‬ ‫﴿جوإرذ تجأجذتجن جاريبل ج‬ ‫﴿جوقجطترعجناقهرم بفي الجرار ب‬ ‫ض نأقجمعماة﴾ )‪ (168‬أي فرقنزاهم فمحرقازا‪.‬‬ ‫ف﴾ )‪ (169‬سزاكن ثزان الروف‪ ،‬وإن شئت حركت الرف الثزان وهزا ف‬ ‫ف بمرن يبجقرعبدبهرم جخرل م‬ ‫﴿فججخلج ج‬ ‫العن واحد كدمزا قزالوا‪ :‬أثثر وأحثر‪ ،‬وقو‪،‬م يعلونه إذا سركنوا ثزان حروفه إذا كزانوا متشركي‪ ،‬وإذا حركو‪،‬ه‬ ‫جعلو‪،‬ه حخليفزاا صزالازا‪.‬‬ ‫ض هذا الجردجنى﴾ )‪ (169‬أي طدمع هذا القريب الذي يعرض لم ف الدنيزا‪.‬‬ ‫﴿جعجر ج‬ ‫﴿جوجدجارقسوا جما بفيبه﴾ )‪ (169‬مزاز‪،‬ه‪ :‬من دراسة الكتب ويقزال‪ :‬قد درست إمزامي أي حيفظته وقرأته‪،‬‬ ‫س على فلن أي اقرأ عليه‪.‬‬ ‫يقزال‪ :‬اثدعر ث‬ ‫دشليل نجقرتقا‬ ‫﴿وإبرذ نجقتجقرقجنا الججبججل فجقروقجققهرم﴾ )‪ (171‬أي رفعنزا فوقهم‪ ،‬وقزال العنجزاج‪ :‬يجققنتق نأقتاد ال ن‬ ‫ونجقجتقوا نأحلمنا الثابقل‬ ‫أي يرفعه عن ظهر‪،‬ه‪ ،‬وقزال رؤبة‪:‬‬

‫﴿نأجرخلجد إبجلى الرار ب‬ ‫ض﴾ )‪ (176‬لز‪،‬م وتقزاحعس وأبطأ؛ يقزال فلن عمملد أي بطئ الرتشيب‪ ،‬والخلد الذي‬

‫تبقى ثنيتزا‪،‬ه حت ترج ربزاعيتزا‪،‬ه‪ ،‬وهو من ذاك أيضازا‪.‬‬ ‫﴿جولججقرد جذجارنأرجنا لبججنجقتهجم﴾ )‪ (179‬أي خلقنزا‪.‬‬ ‫سى اللحد لنه ف نزاحية‬ ‫﴿جوجذقاروا التذيجن يققرلبحقدوجن في نأجرسجعمائببه﴾ )‪ (180‬يورون ول يستقيدمون ومنه عب‬ ‫القب‪.‬‬ ‫﴿جسنجرستجردبارقجقهم﴾ )‪ :(182‬والستدراج أن تأتيه من حيث ل يعلم ومن حيث تلعطف له حت تيغنرت‪،‬ه‪.‬‬

‫‪90‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿ جنأوقرمبلى لجقهرم﴾ أي أؤخرهم‪ ،‬ومنه قوله‪ :‬مضى حملمدى من الدهر عليه؛ وعملوة ومملوة وحملوة فيهزا ثل ث‬

‫لك ال ولدك‪ ،‬وتليت حبيبازا‪ ،‬أي مند ال لك ف عدمر‪،‬ه‪﴿ .‬‬ ‫ليغزات‪ :‬ضدمة وكسرة وفتحة‪ .‬ويقزال‪ :‬م ن‬ ‫وارهقجررني جملبيناة﴾ )مري‪ (46:‬منهزا قزال العنجزاج‪:‬‬ ‫صرنبج نجردشوةة قمغجلنى‬ ‫جملجوة قملليتققهقا جكقأجنقي‬ ‫ب ج‬ ‫صاح ق‬ ‫﴿إبتن جكريبدي جمبتيمن﴾ )‪ (183‬أي شديد‪.‬‬ ‫صابحببهرم بمرن بجنتةة﴾ )‪ (184‬أي مزا به جنون‪.‬‬ ‫﴿جما يبب ج‬ ‫﴿نأجتياجن قمررجساجها﴾ )‪ (187‬أي مت‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫نأجتيان تق ب‬ ‫جنأما ترى لنرجبحها إبتيبانقا‬ ‫ضى حاجتي نأنيانا‬ ‫أي مت خروجهزا‪.‬‬ ‫﴿لج يقججلليجها لبجوقرتبجها إلت قهجو﴾ )‪ (187‬مزازهزا‪ :‬ل عيظهرهزا ول عيرجهزا إلن هو يقزال حجرلى ل الحب وقزال‬ ‫للء حجلء الرأس إذا ذهب التشعر قزال طححرفة‪:‬‬ ‫بعضهم‪ :‬جله ل الب‪ ،‬وا ح‬ ‫يبه بجيرتي إرن لم يجنلوا لي الجخبجقرر‬ ‫صرحن جسيم فأجيبتغقى‬ ‫سأجقحلب جعريساة ج‬ ‫ت في‬ ‫أي يوضحون ل المر وهذا يهجوهم‪ ،‬يقزال‪ :‬عزاسهزا يعيسهزا‪ ،‬والعيس مزاء الحيفحل ﴿ثجققلج ر‬ ‫سعموا ب‬ ‫ت والرار ب‬ ‫ك جحبفري جع رنقجها﴾ )‬ ‫ض﴾ )‪ (187‬مزازهزا‪ :‬خيفيت‪ ،‬وإذا خيفى عليك شئ ثقل ﴿كأجنت ج‬ ‫ال ت ج‬ ‫‪ (187‬أي ححنيفي بزا‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬تيفيت به ف السئلة‪.‬‬ ‫ت جحرعملة جخبفيفاة﴾ )‪ (189‬ميفتوح الول إذا كزان ف البطن وإذا كزان على العن ق فهو مكسور‬ ‫﴿جحجعملج ر‬ ‫الول وكذلك اختليفوا ف حل النخلة فجعله بعضهم من الوف فيفتحه وجعله بعضهم على العن ق‬ ‫فكسر‪،‬ه‪.‬‬ ‫ت يبببه﴾ )‪ (189‬مزاز‪،‬ه‪ :‬استدمنر بزا الدمل فحأترته‪.‬‬ ‫﴿فججعمتر ر‬ ‫﴿قخبذ الجعرفجو﴾ )‪ (199‬أي اليفضل ومزا ل يهد‪،‬ه‪ ،‬يقزال خذ من أخيك مزا عيفزا لك‪.‬‬ ‫﴿بيبالعر ب‬ ‫ف﴾ )‪ (199‬مزاز‪،‬ه‪ :‬العروف‪.‬‬ ‫قر‬ ‫ك بمجن ال ت‬ ‫دشريجطابن نجقرزغم﴾ )‪ (200‬مزاز‪،‬ه‪ :‬وإمزا يستخيفنك منه خيفة وةغضب وعجلة‪ ،‬ومنه‬ ‫﴿وإبتما يجق رنقجزغجنت ج‬ ‫ا غ الرتشثيحطزاعن بينهم أي أفسد وحل بعضهم على بعض‪.‬‬ ‫قولم‪ :‬نحثحز ح‬

‫‪91‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ف بمجن ال ت‬ ‫دشريجطابن﴾ )‪ (201‬مزاز‪،‬ه‪ :‬لححدميم قزال العحتشى‪:‬‬ ‫﴿طجائ م‬ ‫وتق ب‬ ‫نألتم يبها من طائف الجنن نأرولقق‬ ‫سجرى وكأننعما‬ ‫صبح عن بغب ال ل‬ ‫ت به أمطيف طحثييفازا‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫وهو من طيف ع‬ ‫ومطاقفه ل ب‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ك بذكرةم وقشقعو ق‬ ‫نأجتني نألنم يبك الخياق ل يجبطقي ق‬ ‫ج‬ ‫﴿يجقعملدونجققهرم بفي الرغجني﴾ مزاز‪،‬ه‪ :‬ينزينو‪،‬ه لم اليغى والكيفر‪ ،‬ويقزال‪ :‬مند له ف ةغبية زنينه له وحرسنه وتزابعه‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫صابئر من جاريبلقكرم﴾ )‪ (203‬هذا القرآن مزا يتلى عليكم‪ ،‬فلذلك ذركر‪،‬ه‪ ،‬والعرب تيفعل ذلك‪،‬‬ ‫﴿هجذا يبج ج‬ ‫وللسبقع جنأارجكى بمن جثلث ونأكاثر‬ ‫قبائلنا سقبقمع ونأنقتقم ثقلثة‬ ‫قزال‪:‬‬ ‫ذكر ثلثة ذهب به إل بطن ث أنثه لنه ذهب به إل قبيلة ومزاز بنصزائر أي حجج وبيزان وبرهزان‪.‬‬ ‫واحدتزا بنصية وقزال العثعميفني‪:‬‬ ‫ويبصيرتي يعدو يبها جعتجمد جونأمي‬ ‫حجعملوا جيبصابئرهم على نأكتفاهم‬ ‫البنصية الرتس‪ ،‬والبنصية اللقة من حل ق الدرع‪ ،‬فيجوز أن يقزال للدرع كلهزا بنصية والبنصية من الد‪،‬م‬ ‫الذي بنزلة الورق الرشزاس منه والدية أوسع من البنصية والبنصية مثل فرسن البعي فهو بنصية والدية‬ ‫أعظم من ذلك‪ ،‬والسبأة والسزاب ف طول‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫والعاديا ب‬ ‫كأجتن جنأعناقها نأنصاب تجقرربجي ب‬ ‫ب‬ ‫ت نأسايبلي التدماء يبهقا‬ ‫ب‬ ‫خيقجفةة﴾ )‪ (205‬أي خوفزاا وذهبت الواو بكسرة الزاء‪.‬‬ ‫﴿تج ج‬ ‫ضلرعاة جو ر‬ ‫صاب ل﴾ )‪ (205‬واحدتزا أصل وواحد الصل أصيل ومزاز‪،‬ه‪ :‬مزا بي العنصر إل اليغرب‪ ،‬وقزال أعبو‬ ‫﴿جوال ج‬ ‫ونأقصقد في نأفيائه يبالصقائببل‬ ‫جلععمري لنت البيت نأكبرم جنأهله‬ ‫ذعحؤيب‪:‬‬ ‫يقزال‪ :‬آخر النهزار‪.‬‬

‫‪92‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحعمن‬ ‫سوارة النفا ل‬

‫ب ‪ ‬وأصحزابه‪ ،‬واحدهزا نحثحيفيل‪،‬‬ ‫﴿يجرسيئجققلونج ج‬ ‫ك جعبن النرقجفاب ل﴾ )‪ (1‬حوحمزاعزحهزا اليغنزائم الت حنيفلهزا ال الن ر‬ ‫خيققر نجقجفرل‬ ‫متحرك بزاليفتحة‪ ،‬قزال لبيد‪:‬‬ ‫إبتن تجقرقجوى ارليبنا ج ر‬ ‫ت قققلقويبقققهرم﴾ ‪ :‬أي خزافت وفزعت‪ ،‬وقزال حمثعن بن أحثوس‪:‬‬ ‫﴿جوبجل ر‬ ‫جعجلى نأنينا تجقرعدو العمقنبقتية نأجروق ل‬ ‫لججععمرجك ما جنأدباري وإبنني لوجقل‬

‫ك بيبالرجحلق﴾ ‪ :‬مزازهزا مزاز الحقحسم‪ ،‬كقولك‪ :‬والذي أخرجك ربك لن مزا‬ ‫ك بمرن يبجقريتب ج‬ ‫ك جاريبل ج‬ ‫﴿جكجعما نأجرخجرجج ج‬ ‫سجعمابء جوجما يبجقجناجها﴾ )التشدمس‪ (5:‬أي والرمذي بحثحنزاحهزا‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫ف موضع الذي وف آية أخرى ﴿وال ت‬ ‫ب‬ ‫ت ما ل‬ ‫صرويبي‬ ‫علتى وإن ما اهلك ق‬ ‫جدعيني إنعما جخجطأي و ج‬ ‫صنجققعوا جكريقد جساحةر﴾ )طه‪ :(69:‬إنن الذي فعلو‪،‬ه‬ ‫أي وإنن الذي أهلكت مزايل‪ .‬وف آية أخرى ﴿إبنتجعما ل‬

‫كيد سزاحر فلذلك رفعو‪،‬ه‪.‬‬ ‫غيقر جذا ب‬ ‫ت ال ت‬ ‫دشروجكبة﴾ )‪ (7‬مزاز التشوكة‪ :‬الرد‪ ،‬يقزال‪ :‬مزا أشرد شوكةح بن فلن أي حردهم‪.‬‬ ‫﴿ جر ج‬ ‫﴿يببأجلر ة‬ ‫ف بمجن الجعملئبجكبة قمرربدبفيجن﴾ )‪ (9‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مزاز فزاعلي‪ ،‬ممن حأرحدفوا أي جزاءوا بعد قو‪،‬م قبلهم‬ ‫وبعضهم يقول‪ :‬رحدفن أي جزاء بعدي وهزا ليغتزان‪ ،‬ومن قرأهزا بيفتح الدال وضعهزا ف موضع ميفعولي‬ ‫من أثرحدفهم ال ممن بعد حمن قبحلهم وقدامهم‪.‬‬ ‫س نأجمنجةة بمرنهق﴾ )‪ (11‬وهي منصدر بنزلة أمنت أحمنحةا وأمزانزاا وأمنزا‪ ،‬كلهن سواء‪.‬‬ ‫﴿النلقجعا ج‬ ‫﴿اررججز ال ت‬ ‫دشريجطابن﴾ )‪ (11‬أي لحثطخ التشيطزان‪ ،‬ومزا يدعو إليه من الكيفر‪.‬‬ ‫﴿جويققاثجلبت يبببه الجقرجداجم﴾ )‪ (11‬مزاز‪،‬ه‪ :‬عييفمرا غ عليهم النصب وينزله عليهم فيثبتون لعدوهم‪.‬‬ ‫ضبرقيبوا فجقروجق الجرعجنابق﴾ )‪ (12‬مزاز‪،‬ه‪ :‬على العنزاق‪ ،‬يقزال ضربته فوق الرأس وضربته على الرأس‪.‬‬ ‫﴿جفا ر‬ ‫ضبرقيبوا بم رنققهرم قكتل يبجقجناةن﴾ )‪ (12‬وهي أطراف الصزابع واحدتزا بنزان‪ ،‬قزال عبزاس بن ممثرداس‪:‬‬ ‫﴿وا ر‬ ‫ولقيقته في البيت يجقظاجن حابذارا‬ ‫ت مني يبقنقانةة‬ ‫نأل ليتبني قتطع ق‬ ‫ب رجلا من هذيل قتل عهحريح بن ممثرداس وهو نزائم وكزان جزاورهم بزالربيع‪.‬‬ ‫ضن‬ ‫يعن أبزا ح‬ ‫﴿جشالقوا الج﴾ )‪ (13‬مزاز‪،‬ه‪ :‬خزانوا ال وجزانبوا أمر‪،‬ه ودينه وطزاعته‪.‬‬ ‫‪93‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫دشاقببق الج جوجارقسولجهق فجبإتن الج جشبديقد البعجقا ب‬ ‫ب﴾ )‪ (13‬والعرب إذا جزازت بث من ييفعل كذا فإهنم‬ ‫﴿جوجمرن يق ج‬

‫يعلون خب الزاء لن وبعضهم يرتك الب الذي عيزاز به لن ويبع عدمزا بعد‪،‬ه فيجعل الزاءح له كقول‬ ‫حشرداد بن معزاوية الحعثبسبي وهو أبو عنرتة‪:‬‬

‫وججررجوة ل جترود ول قتعاقار‬ ‫جفعمن يك سائلة عني فإني‬ ‫ل أدعهزا تئ وتذهب تعزار‪ .‬ترك الب عن نيفسه وجعل الب ليفرسه‪ ،‬والعرب أيضزاا إذا خبوا عن اثني‬ ‫أظهروا الب عن أحدهزا وكيفوا عن خب الخر ول يقولوا‪ :‬ومن يزارب النصلت وزيدا فإن النصلت وزيدا‬ ‫شجزاعزان كدمزا فعل ذلك قزائل‪:‬‬ ‫وججرروة ل ترود ول تعاار‬

‫فجعمن يك سائلة عني فإني‬

‫ول يقل ل نرود ول نعزار فيدخل نيفسه معهزا ف الب‪ ،‬وكذلك قول العتشى‪:‬‬ ‫وإبنن إمراء نأهدى إلقي ب‬ ‫خيقجفقق‬ ‫ك ودونقه‬ ‫من الرارض جمروماةم ويهعماءق ج ر‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ونأن تعلعمي نأن القعمعان قمقوفتق ق ق ق ق ققق‬ ‫صقوتقه‬ ‫لعمحقوقة نأن تستجيبي ل ج‬ ‫قزال أبو عبيدة‪ :‬كزان الل ق اهدى إليه طلبزاا لديه وكزانت العرب تب الدح فقزال لنزاقته يزاطبهزا‪:‬‬ ‫وإن امراء نأهدى إلي ب‬ ‫ك ودوجنه‬ ‫ة‬ ‫ترك الب عن امرئ وأخب عن النزاقة فخزاطبهزا‪ .‬وف آية أخرى‪﴿ :‬ومن يقتجقوتكل جعجلى ا ب‬ ‫ل فبإتن الج جعبزيمز‬ ‫جج ر ج ج ر‬ ‫جحبكيمم﴾ ) النيفزال‪.(49:‬‬ ‫ت ولبكتن الج جارمى﴾ )‪ (17‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مزا ظيفرت ول أصبت ولكن ال أنيدك واظيفرك‬ ‫ت إبرذ جارجمري ج‬ ‫﴿جوجما جارجمري ج‬ ‫وأصزاب بك وننصرك ويقزال‪ :‬رمى ال لك‪ ،‬أي ننصرك ال وصنع لك‪.‬‬ ‫﴿إرن تجرستجقرفتبقحوا فجقجقرد ججاجءقكقم الجفرتقح﴾ )‪ (19‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إن تستننصروا فقد جزاءكم الننصر‪.‬‬ ‫كعما يقحوز البفيئةج الكبعملى‬ ‫﴿فبيئجتبقكرم جشرييئاة﴾ )‪ (19‬مزازحهزا‪ :‬جزاعتكم‪ ،‬قزال الحعنجزاج‪:‬‬ ‫﴿جولج تجقجولتروا جعرنهق ونأنرقتقرم تجرسجعمقعوجن﴾ )‪ (20‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ول تدبروا عنه ول عتعمرضوا عنه فتدعوا أمر‪،‬ه‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب بن حسثعد‬ ‫﴿ارستججيقبوا ل﴾ )‪ (24‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أجيبوا ال؛ ويقزال استجبت له واستجبته‪ ،‬وقزال كع ع‬ ‫ي‪:‬‬ ‫اليغحنحمو ن‬ ‫ب‬ ‫وداةع جدعا يا جمن قيجيب إلى النتجدى‬ ‫فلم يتجبع عنقد ذاك قمقجقي ق‬ ‫﴿إبجذا جدجعاقكرم لبجعما يقرحيبيجقكرم﴾ )‪ (24‬مزاز‪،‬ه‪ :‬للذي يهديكم وعينصلحكم وعينجيكم من الكيفر والعذاب‪.‬‬ ‫‪94‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫سجعمابء﴾ )‪ (32‬مزاز‪،‬ه أن كل شئ من العذاب فهو أمطرت بزاللف وإن‬ ‫﴿فجأجرمبطرر جع جرليقجنا بحججاجارة بمجن ال ت‬ ‫كزان من الرحة فهو حممطرت‪.‬‬ ‫صبديجةة﴾ ‪ :‬الكزاء النصيفي قزال رجل يعن امرأته‪ :‬وجمكائها فكأنعما يعمكو يبأرعصم عاقبل‬ ‫﴿قمجكاءة وتج ر‬ ‫ع‬ ‫صبديجهة﴾ ‪ :‬أي تنصيفي ق بزالكف‪ ،‬قزال‪ :‬تنصدية بزالكف أي تنصيفي ق‪ ،‬التنصيفي ق والتنصيفيح والتنصدية‬ ‫﴿جوتج ر‬ ‫شئ واحد‪.‬‬

‫﴿فجقذوققوا﴾ )‪ (35‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فجنربوا وليس من ذوق اليفم‪.‬‬ ‫﴿فجقيجقررقكجعمهق ججبعميعاة﴾ )‪ (37‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فيجدمعه بعضه فوق بعض أجع‪.‬‬ ‫﴿بيبالبعردجوةب اللدنرقجيا﴾ )‪ (42‬مكسورة‪ ،‬وبعضهم يضدمهزا‪ ،‬ومزاز‪،‬ه من‪ :‬حعحدى الوامدي أي مملطزاط شيفي‪،‬ه‬ ‫وامللطزاط والحعحدى حزافتزا الوادي من جزانبيه‪ ،‬بنزلة حرجزا البئر من أسحيفل‪ ،‬ويقزال‪ :‬حألزث‪،‬م هذا امللطزاحط‪.‬‬ ‫ك﴾ )‪ (43‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ف نومك ويدنل على ذلك قوله ف آينة أخرى‪﴿ :‬إذن‬ ‫﴿إرذ يقبريجكقهقم الق في جمجنابم ج‬ ‫ب‬ ‫س﴾ )النيفزال‪ (11:‬وللدمنزا‪،‬م موضع آخر ف عينك الت تنزا‪،‬م بزا ويدل على ذلك قوله ﴿‬ ‫يققغجدشيقكرم النلقجعا ج‬ ‫جويقجقلللقكرم في نأجرعيقنببهرم﴾ )‪.(44‬‬ ‫ب اريقحقكرم﴾ )‪ (46‬مزاز‪،‬ه‪ :‬وتنقطع دولتكم‪.‬‬ ‫﴿جوترذجه ج‬ ‫ص جعجلى جعبقبجقريبه﴾ )‪ (48‬مزاز‪،‬ه‪ :‬رجع من حيث جزاء‪.‬‬ ‫﴿نججك ج‬ ‫ب الجحرريبق﴾‬ ‫﴿جولجرو تجقجرى إبرذ يجقتجقجوتفى البذيجن جكجفقروا الجعملئبجكةق يج ر‬ ‫ضبرقيبوجن قوقجوجهقهرم جورنأدجيباجارقهرم جوقذوققوا عجذا ج‬

‫)‪ (50‬مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الضدمر فيه وهو بعن ويقولون ذوقوا عذاب الري ق‪ ،‬والعرب تيفعل ذلك‪،‬‬ ‫قزال الرنزابيغة‪:‬‬ ‫كأننك بمن بجعما ل يبني نأقجقري ب‬ ‫دشلن‬ ‫ش‬ ‫ف ارجليه يبب ج‬ ‫يققجقرعجقع جخرل ج‬

‫معنزا‪،‬ه‪ :‬كأنك جيل والعرب تقبد‪،‬م اليفعول قبل اليفزاعل‪.‬‬ ‫﴿جكجدنأر ب‬ ‫ب آب ل فبررجعروجن﴾ )‪ (54‬مزاز‪،‬ه‪ :‬كعزادة آل فرعون وحزالم وسنتهم والردأب والردثيدن والبدين واحد‪،‬‬ ‫ي‪:‬‬ ‫قزال الثبقب الحعبد ر‬ ‫ع‬ ‫ت لها و ب‬ ‫نأهق ق ق قذا بدينق ق ق ق ق قه وبدينب ق ق ققي‬ ‫ضيبني‬ ‫نأ‬ ‫ار‬ ‫د‬ ‫إذا‬ ‫تقو ل‬ ‫ق ج‬ ‫نأما قيببقى جعلجتى ول يجبتينبقي‬ ‫نأكنل الدهبر جحلر واارتحقام ل‬

‫‪95‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫م‬ ‫ي ف يو‪،‬م‬ ‫وقوله‪ :‬درأت أي حبسطت ويقزال يزا فلنة ادرئ ليفلن الموسزادة‪ ،‬وقزال خداش بن عزحهي العزامر ن‬ ‫الميفجزار‪ ،‬كزانت الننصرة فيه لكنزانة وقعثحري ش على قحثثيس‪:‬‬ ‫ضت قسلجريم وعامقر‬ ‫وما زا ل ذاك التدنأب حتى تخاذلت‬ ‫جهوابزقن واارف ن‬ ‫ب بعرنجد ا ب‬ ‫ل النبذيجن جكجفقروا﴾ )‪ (55‬مزاز الدواب انه يقع على النزاس وعلى البهزائم‪ ،‬وف‬ ‫﴿إتن جشتر التدجوا ل‬ ‫ض إلت جعجلى ا ب‬ ‫آية أخرى‪﴿ :‬جوجما بمرن جدايبتةة في الجرار ب‬ ‫ل باررزقققجها﴾ )هود‪.(6:‬‬ ‫﴿جفإتما تجقاثرقجقجفنتققهرم بفي الجحرر ب‬ ‫ب﴾ )‪ (57‬مزاز‪،‬ه مزاعز فإن تثقيفننهم‪.‬‬ ‫دشلررد يبببهرم جمرن جخرلجفقهرم﴾ )‪ (57‬مزاز‪،‬ه فأمخف واطعرثد بؤلء الذين تثقيفنهم الذين بعدهم‪ ،‬وفنرثق‬ ‫﴿فج ج‬ ‫بينهم‪.‬‬

‫﴿وإبتما تججخافجتن بمرن جقوةم بخيانجةة فانرببذ إلجريبهرم جعجلى جسجوابء﴾ )‪ (58‬مزاز وإمزا وإن‪ ،‬ومعنزاهزا وإمزا توقنرن‬ ‫منهم خيزانة أي ةغدراا‪ ،‬وخلفزاا وةغنتشازا‪ ،‬ونو ذلك‪.‬‬ ‫ب وعديو وأنك نزاصب لم حت يعلدموا‬ ‫﴿جفانربرذ إلجريبهرم﴾ )‪ (58‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فحألم ق إليهم وأظهر لم حأهنم ححر ي‬ ‫ذلك فتنصيوا على سواء وقد أعلدمحتهم مزا علدمت منهم‪ ،‬يقزال‪ :‬نزابذعتك على سوانء‪.‬‬ ‫سبجتن البذيجن جكجفقروا جسبجقققوا﴾ )‪ (59‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فزاتوا‪.‬‬ ‫﴿جول يجرح ج‬ ‫﴿إنتققهرم ل يققرعبجقزوجن﴾ )‪ (59‬ل ييفوتون‪.‬‬ ‫﴿تققربهبوجن بيبه جعقدتو ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (60‬أي عمتييفون وعترمعبون أححرهبته وحرحهبته سواء‪ ،‬والرحهب والرثهب واحد‪ .‬قزال‬ ‫ر ق‬ ‫ي‪:‬‬ ‫طعحيفيل بن حعثوف اليغحنحمو ن‬ ‫يبجبني بكل ة‬ ‫ب غداجة اللرعب والترجه ب‬ ‫ب‬ ‫ويرقل نأتم جحيي جدفعتم في نحوبارهقبم‬ ‫سرلبم﴾ )‪ (61‬أي رجعوا إل السزالة‪ ،‬وطلبوا النصلح وهو السلم مكسورة وميفتوحة‬ ‫﴿جوبإن ججنجقحوا بلل ل‬

‫ومتحركة الروف بزاليفتحة واحد‪ ،‬قزال رجل من أهل الحيدمحن جزاهلي‪:‬‬ ‫لهبلك فاقببلي سلبعمي‬ ‫نأناثقل إننقي سقلقمم‬ ‫فيهزا ثل ث ليغزات‪ ،‬وكذلك السل‪،‬م أيضازا‪ ،‬وقد فرةغنزا منه ف موضع قبل هذا ويقزال للدلو سلم ميفتوحة‬ ‫سزاكنة الل‪،‬م‪ ،‬ويقزال‪ :‬أخذته سلدمزاا أي أسرته ول أقتله ولكن استسلم ل‪ ،‬متحرك الروف بزاليفتحة‬ ‫وكذلك السلم الذي تسلم فيه وهو السلف الذي تسلف فيه وهو متحرك الروف والسلم شجر‬ ‫واحدته سلدمة متحركة بزاليفتحة‪.‬‬ ‫‪96‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جحنتى يققاثربخجن بفي الجرار ب‬ ‫ض﴾ )‪ (67‬مزاز‪،‬ه‪ :‬حت ييغلب وييغزالب ويبزالغ‪.‬‬

‫ض اللدنرقجيا﴾ )‪ (67‬طدمعهزا ومتزاعهزا والعرض ف موضع آخر من أعراض البليزا‪.‬‬ ‫﴿جعجر ج‬

‫﴿جوجهاججقروا﴾ )‪ (72‬مزاز‪،‬ه‪ :‬هزاجروا قومهم وبلدهم وأخرجوا منهزا‪.‬‬ ‫﴿بمرن جولجيجتببهرم﴾ )‪ (72‬إذا فتحتهزا فهي منصدر الول وإذا كسرتزا فهي منصدر الوال الذي يلي المر‬ ‫والثوحل والثوحل واحد‪.‬‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫﴿جوقنأوقلوا الجرارجحام﴾ )‪ (75‬ذووا‪ ،‬أل ترى أن واحدهزا ذو‪.‬‬

‫‪97‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحعمن‬ ‫سوارة التويبة‬

‫﴿يبقراءةم بمن ا ب‬ ‫ل جوجارقسولببه إجلى التبذيجن جعاجهردتقرم﴾ )‪ (1‬ث خزاطب شزاهدا فقزال‪﴿ :‬فجبسيقحوا بفي‬ ‫جج ج ج‬ ‫الجرار ب‬ ‫ض﴾ )‪ (2‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مسيوا وأقبلوا وأدبروا‪ ،‬والعرب تيفعل هذا‪ ،‬قزال عنرتة‪:‬‬ ‫جعبسراة جعلجتى طليب ب‬ ‫ك ايبنةج جمرخجربم‬ ‫ت‬ ‫ت مجزاار العاشقين فجأصبح ر‬ ‫جشطت ر‬ ‫ق‬ ‫﴿ نأوججذامن بمن ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (3‬مزاز‪،‬ه‪ :‬وعلم من ال وهو منصدر واسم من قولم‪ :‬آذنتهم أي أعلدمتهم‪ ،‬يقزال‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫أيضازا‪) :‬أذيين وإذين(‪.‬‬

‫صةد﴾ )‪ (5‬وكذلك‪ :‬واثقعثد له على كل مرصد‪ ،‬والراصد‪ :‬الطرق‪ ،‬قزال عزامر بن‬ ‫﴿جواقعققدوا لجقهرم قكتل جمرر ج‬ ‫جنأن الجعمنتية للجفجتى يبالجعمررصقبد‬ ‫ت وما إخاق ل بسواجءه‬ ‫الطرحيفيل‪:‬‬ ‫ولقد علعم ق‬

‫﴿لج يجقررققبوا بفيقكرم إلل جولج بذتمةق﴾ )‪ (8‬مزاز النل‪ :‬العهد والعقد واليدمي‪ ،‬ومزاز الذمة التذمم من ل‬ ‫عهد له‪ ،‬والدميع مذحمم؛ )يجقررققبوا( أي يراقبوا‪.‬‬ ‫صلجة جوآجتوا التزجكاجة﴾ ‪ :‬أي حأداموهزا ف مواقيتهزا‪ ،‬وأعطوا زكزاة أموالم‪.‬‬ ‫﴿ جنأوججقاقموا ال ت‬ ‫﴿فجبإرخجواقنكرم بفي اللدين﴾ )‪ (11‬مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي‪ ،‬كقولك‪ :‬فهم إخوانكم‪.‬‬ ‫﴿جوإرن نجكقاثوا جنأيجعمانجققهرم﴾ )‪ (12‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إن نقضوا أيزاهنم‪ ،‬وهي جيع اليدمي من اللف‪.‬‬ ‫﴿جولبريججةة﴾ )‪ (16‬كل شئ أدخلته ف شئ ليس منه فهو وليجة‪ ،‬والرجل يكون ف القو‪،‬م وليس منهم‬ ‫فهو وليجة فيهم‪ ،‬ومزاز‪،‬ه يقول‪ :‬فل تتخذوا وليزاا ليس من السلدمي دون ال ورسوله‪ ،‬ومنه قول طححرحفة‬ ‫جتضايجقق عنها جنأن قتولنجبه اليبجقرر‬ ‫بن الحعثبد‪:‬‬ ‫فإن الجقوا في يجقتنلبرججن جموالجقاة‬ ‫قمتخذاة منها إياداة جدرولجا‬ ‫ويقزال للكنزاس الذي يلج فيه الوح ش من التشجر حدثوحلي وتحثثول‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫ك نأجرن يجقكوقنوا بمجن القعمرهتجبدين﴾ ‪ :‬عسى هزا هنزا واجبة من ال‪.‬‬ ‫سى قنأولجيئب ج‬ ‫﴿جولجرم يجرخ ج‬ ‫ش إلت الج فجقجع ج‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ب‪:‬‬ ‫﴿نأجنرقجزج ل الق جسكينجتجهق﴾ )‪ (26‬مزاز‪،‬ه مزاز حفعليه من السكون‪ ،‬قزال أبو ععحريف العكلعثي ن‬ ‫لقد جنأجتن سكينةة ووجقاارا‬ ‫ل قبمر غاجلها ماذا يججلن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‪.‬‬ ‫﴿إنتجعما القعمردشبرقكوجن نججج م‬ ‫س﴾ )‪ (28‬متحرك الروف بزاليفتحة‪ ،‬ومزاز‪،‬ه‪ :‬حقذر‪ ،‬وكل نحثثت وطححيفس حجنح ي‬ ‫ب‬ ‫عيقلجةم﴾ )‪ (28‬وهي منصدر عزال فلين أي افتقر فهو يحمعيل‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫﴿جوإرن خرفتقرم ج ر‬ ‫‪98‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وما جيداري الغجنبنى متى جيعيقل‬ ‫وما جيداري الفقير متى غناه‬ ‫﴿جول يجبديقنوجن بديجن الجحلق﴾ )‪ (29‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ل يطيعون ال طزاعة ال ق‪ ،‬وكل من أطزاع حممليكزا فقد دان‬

‫له‪ ،‬ومن كزان ف طزاعة سلطزان فهو ف دينه‪ ،‬قزال عزحهي‪:‬‬ ‫في دين ععمرو وحالت يبيننا فججدقك‬ ‫ت يبنجةو في يبنقي نأججسقةد‬ ‫ليئن حلل ج‬ ‫وقزال حطرحفة بن الحعثبد‪:‬‬ ‫ضرر‬ ‫لججعرعمقرجك ما كانت جحعمولةق جمرعقبجقةد‬ ‫على قجلدها حريباة لبديبك بمن قم ج‬ ‫أي لطزاعتك‪ ،‬عجندهزا ميزاههزا‪.‬‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫صاغبريجن﴾ )‪ (29‬كل من انطزاع لقزاهر بتشئ أعطزا‪،‬ه من ةغي طيب‬ ‫﴿حتتى يققرعقطوا الجرزيجةج جعرن يجد جوقهرم ج‬ ‫نيفس به وقهر له من يد ف يد فقد أعطزا‪،‬ه عن يد ومزاز النصزاةغر الذليل القي‪ ،‬يقزال‪ :‬مطعت له وهو‬ ‫حيطزاع له‪ ،‬وانطعت له‪ ،‬وأطعته‪ ،‬ول عيحيفظ عطعت له‪.‬‬ ‫ضاقهون قجقروج ل التبذيجن جكجفقروا بمرن قجقربقل﴾ )‪ (30‬ومزاز الضزاهزات مزاز التتشبيه‪.‬‬ ‫﴿يق ج‬ ‫﴿جقاتجقلجقهقم الق﴾ ) قتلهم ال‪ ،‬وقنلدمزا يوجد حفزاحعحل إلن أن يكون العدمل من إثني‪ ،‬وقد جزاء هذا ونظي‪،‬ه‬ ‫ونمظثر‪،‬ه‪ :‬عزافزاك ال‪ ،‬والعن أعيفزاك ال‪ ،‬وهو من ال وحد‪،‬ه‪ .‬والنظر والنمظي سواء مثل نمبد ونحديد‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫نأل هل نأججتى نبرظيري قملجريجكةج نأ نبني‬ ‫﴿نأجتني يققرؤفجقكوجن﴾ )‪ (30‬كيف عيحردون‪ ،‬وقزال حكثعب بن عزحهي‪:‬‬ ‫ف‬ ‫نأجتنى نأنلم يبك الجخياق ل يبطقيف‬ ‫ومطاقفه لك بذركرةم وقشقعو ق‬

‫ويقزال‪ :‬رجل مأفوك أي ل ينصيب خياا‪ ،‬وأرض مأفوكة أي ل ينصبهزا مطر وليس بزا نبزات‪.‬‬ ‫تب‬ ‫ب‬ ‫ب والربف ت‬ ‫ضةج جولج يققرنبفققونجقجها﴾ )‪ (34‬صزار الب عن أحدهزا‪ ،‬ول يقل )ول‬ ‫﴿جوالذيجن يجركنقزوجن التذجه ج‬ ‫ينيفقوهندمزا( والعرب تيفعل ذلك‪ ،‬إذا أشركوا بي اثني قنصروا فخنبوا عن أحدهزا استيغنزاءا بذلك وتيفييفازا‪،‬‬ ‫لعرفة السزامع بأن الحخر قد شزاركه ودخل معه ف ذلك الب‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫ب‬ ‫سى يبالعمدينة جاررحقله‬ ‫فإلني وقنيامار يبها لجقغقري ق‬ ‫فعمن يك جنأم ج‬ ‫ف‬ ‫نحن يبعما عندنا ونأنقت يبقعمقا‬ ‫وقزال‪:‬‬ ‫ي قمختلب ق‬ ‫عندك اراض والرنأ ق‬ ‫وقزال ححرسزان بن ثزابت‪:‬‬ ‫دشباب وال ت‬ ‫إن جشررجخ ال ت‬ ‫ص كان قجنونقا‬ ‫دشعجر الرسق ق ق ق ق ق جود ما لم قيعا ج‬ ‫‪99‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫صيزا وقزال جرير‪:‬‬ ‫ول يقل يعزا ح‬ ‫ل يقل لينتهيزا‪.‬‬

‫ك والدشتقاء بلينتهقي‬ ‫حيقنق ج‬ ‫ما كان ج ر‬

‫صةد‬ ‫حتى جنأزوارجك في قمغاار قمرح ج‬

‫﴿اللديقن الجقيلقم﴾ )‪ (36‬مزاز‪،‬ه‪ :‬القزائم أي الستقيم‪ ،‬خرج مرج سنيد‪ ،‬وهو ممن سزاد يسود بنزلة قزا‪،‬م‬

‫يقو‪،‬م‪.‬‬

‫﴿جوجقاتبقلوا القعمردشبربكيجن كافتةة﴾ )‪ (36‬أي عزامة‪ ،‬يقزال‪ :‬جزاءون كزافة‪ ،‬أي جيعازا‪.‬‬ ‫﴿إنتجعما النلبسقئ بزجياجدةم بفي القكرفبر﴾ )‪ (37‬كزانت النحسأة ف الزاهلية‪ ،‬وهم بنو فعثحقيم من مكنزانة اجحتبوا‬

‫لدينهم ولتشدتم ف دينهم ف الزاهلية‪ ،‬إذا اجتدمعت العرب ف ذي الجة للدموسم وأرادوا أن يؤخروا‬ ‫صحيفر‬ ‫ذا الجة ف قزابل لزاجة أو لرب‪ ،‬نزادى منزاد‪ :‬إن الر‪،‬م ف صيفر وكزانوا يسدمون العححر‪،‬م و ح‬ ‫صحيفر الكب‪ ،‬وصيفر الر‪،‬م الصيغحر فيحلون الر‪،‬م ونيرمون صيفر‪ ،‬فل ييفعلون ذلك كل‬ ‫النصيفرين‪ ،‬والر‪،‬م ح‬ ‫عزا‪،‬م‪ ،‬حت إذا حج النب ‪ ‬ف ذي الجة الذي يكون فيه الج قزال‪" :‬إن الزمزان قد استدار وعزاد‬ ‫كهيئته‪ ،‬فزاحيفظوا العدد" فيننصرف النزاس بذلك إل منزازلم‪.‬‬ ‫﴿بليققجوابطقوا﴾ )‪ (37‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ليوافقوا ممن حوطئت‪ ،‬قزال ابن عمقبل‪:‬‬ ‫يأتي الجعمخابارجم بعررنينا فعرنينقا‬ ‫س آثابار الجعمبطلي يبقه‬ ‫ومرنهةل جدرع ق‬ ‫ليجل التنعمام ترى نأعلجمه قجونا‬ ‫ت يبه‬ ‫واجطأقته يبال ل‬ ‫ى حتى ترك ق‬ ‫سر ج‬ ‫﴿إبجذا بقيل لجقكم انرققفروا بفي سببيبل ا ب‬ ‫ل نأجتثاقجقرلتققم إجلى الجرار ب‬ ‫ض﴾ )‪ ،(38‬انيفروا‪ :‬اخعرجوا واةغزوا‪ ،‬ومجزاز‪:‬‬ ‫ج‬ ‫ج ق ق‬ ‫)نأثاقلتم(‪ :‬مزاز افتعلتم من التثزاقل فأدةغدمت التزاء ف الثزاء فثقلت وشددت؛ إل الرض أي أخلدت‬ ‫إليهزا فأقدمتم وأبطأت‪.‬‬

‫﴿إبنن الج جمجعجنا﴾ )‪ (40‬أي نزاصرنزا وحزافظنزا‪.‬‬

‫﴿ال ل‬ ‫دشتقةق﴾ )‪ (42‬السيفر البعيد‪ ،‬يقزال‪ :‬إنك لبعيد النتشنقة‪ ،‬قزال النثخحوص البريزاحي وحل أبو‪،‬ه ححزالة‬ ‫فظححلع فقدمزا البنصرة فبزادر أبزا‪،‬ه فقزال‪ :‬إنزا من تعرفون وأبنزاء السبيل وجئنزا من شقة ونسأل ف ح ق‬ ‫وتنطنطوننزا ويزيكم ال‪ .‬فقزا‪،‬م أبو‪،‬ه ليخطب فقزال‪ :‬يزا إيزاك‪ ،‬إن قد كيفيتك‪ ،‬وليس بنداء إنزا هي يزاء‬ ‫التنبيه‪ .‬إيزاك كف‪ ،‬كقولك‪ :‬إيزاك وذاك‪ ،‬فقزال معزاوية للخوص‪ :‬وكيف ةغلبت البيد وهو أسن‬

‫‪100‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫منك? قزال‪ :‬إن قواف علئ ق وأنبزازي قلئد‪ ،‬فقزال معزاوية‪ :‬قزاتلك ال جن برونكت بزالقضيب ف‬ ‫صدر‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿إلت جخبالة﴾ ‪ :‬الحبزال‪ :‬اليفسزاد‪.‬‬ ‫ضقعوا بخلجلجقكرم﴾ )‪ (47‬أي لسرعوا حخلكم أي بحثثينكم‪ ،‬وأصله ممن التخلل‪.‬‬ ‫قوله ‪﴿ :‬جولأرو ج‬ ‫﴿جوبفيقكرم جستعماقعوجن لجقهرم﴾ )‪ (47‬أي عمطيعون لم سزامعون‪.‬‬ ‫﴿نأجئرجذرن لبجي جولج تجقرفتبلني﴾ )‪ (49‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ول تؤثن‪.‬‬ ‫﴿نأجلج في الر ب رفتقنجبة جسجققطوا﴾ )‪ (49‬أي أل ف الث وقعوا وصزاروا‪.‬‬ ‫ب الق لججنا﴾ )‪ (51‬إل مزا قضى ال لنزا وعلينزا‪.‬‬ ‫﴿إلت جما جكتج ج‬ ‫﴿قهجو جمرولججنا﴾ )‪ (51‬أي رربنزا‪.‬‬ ‫﴿نأجرن ي ب‬ ‫صجيبقكم الق بيبعجذا ة‬ ‫ب﴾ )‪ (52‬أي أن عييتكم‪.‬‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫﴿نأجنربفققوا طجروعاة نأجرو جكررهاة﴾ )‪ (53‬ميفتوح ومضدمو‪،‬م سواء‪.‬‬

‫ساجلي﴾ )‪ (54‬وحكسزال مضدمومة وميفتوحة وهي جيع حكسلن‪ ،‬وإن شئت حكثسل‪.‬‬ ‫﴿قك ج‬ ‫سقهرم﴾ )‪ (55‬أي ترج وتوت وتلك‪ ،‬ويقزال‪ :‬زحه ق مزا عندك‪ ،‬أي ذهب كله‪.‬‬ ‫﴿جوتجقرزجهجق نأجنرققف ق‬

‫﴿جمرلججيئاة نأجرو جمجغاجارات﴾ )‪ (57‬أي مزا يلجئون إليه أو مزا ييغورون فيه فيدخلون فيه ويتيغيبون فيه‪.‬‬ ‫﴿يجرججعمقحوجن﴾ )‪ (57‬حيدمح أي حيطحدمح يريد أن يعمسرع‪.‬‬ ‫﴿جوبم رنققهرم جمرن يجقرلبعمقزجك﴾ )‪ (58‬أي يعيبون‪ ،‬قزال مزيزاد الثعحجم‪:‬‬ ‫ت العائب ال لجعمجزره‬ ‫ك قتببدي بلي قمكقاشقرة‬ ‫إذا لقيتق ج‬ ‫وإن نأجبغيب فجأن ج‬ ‫﴿جنألرم يجقرعلجقعموا نأجنتهق جمرن يقجحابدبد الج﴾ )‪ (63‬أي من يزارب ال ويتشزاق ق ال ورسوله‪.‬‬ ‫ضوجن نأجيربديجققهرم﴾ )‪ (67‬أي يسكون أيديهم عن النصدقة والي‪ ،‬يقزال‪ :‬قبض فلن عنزا يد‪،‬ه أي‬ ‫﴿جويجقرقب ق‬ ‫منعنزا‪.‬‬ ‫﴿جفارستجرعمتجققعوا يببجخلقببهرم﴾ )‪ (69‬أي بننصيبهم ودينهم ودنيزاهم‪.‬‬ ‫﴿جوجمالجهق في البخجرةب بمرن جخلجةق﴾ )البقرة‪ (200:‬أي من ننصيب يعود إليه‪.‬‬ ‫﴿والعمرؤتجبفجكا ب‬ ‫ت﴾ )‪ (70‬قو‪،‬م لوط ائتيفكت بم الرض أي انقلبت بم‪.‬‬ ‫ج ق‬ ‫‪101‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿في جتنا ب‬ ‫ت جعردةن﴾ )‪ (72‬أي خلد‪ ،‬يقزال عدن فلن بأرض كذا وكذا أي أقزا‪،‬م بزا وخلد بزا‪ ،‬ومنه‬

‫العدن‪ ،‬ويقلل هو ف معدن صدق‪ ،‬أي ف أصل ثزابت‪ ،‬وقزال العتشى‪:‬‬ ‫قيضافوا إلى اراجةح قد عجدرن‬ ‫وإرن يجرستضيفوا إلى بحرلعمقه‬ ‫ف‬ ‫أي رزين ل يستخ ن‬ ‫﴿إبلن قجرهقدهرم﴾ )‪ (79‬مضدمو‪،‬م وميفتوح سواء‪ ،‬ومزاز‪،‬ه‪ :‬طزاقتهم‪ ،‬ويقزال‪ :‬حجهعد المقل وعجهد‪،‬ه‪.‬‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ف ارسوب ل ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (81‬أي بعد‪،‬ه‪ ،‬قزال الزار ث بن خزالد‬ ‫﴿خلج ج ج ق‬ ‫ط الدشوابطب يبينهن ح ب‬ ‫صيرا‬ ‫جعبقب الريبيقع قخلجفهم فكأنعمقا‬ ‫سج‬ ‫ق‬ ‫يب ج‬ ‫م‬ ‫لنصحر‪.‬‬ ‫التشواطب اللت يتشطب سحزاءح الريد ث ينصبيغنه ويرعملن ا ع‬ ‫بب‬ ‫ف عن القو‪،‬م‪.‬‬ ‫﴿جمجع الجخالفيجن﴾ )‪ (83‬الزالف الذي خلف بعد شزاخص فقعد ف رحله‪ ،‬وهو من حتحلر ح‬ ‫ومنه أللهم اخلعيفن ف ولدي‪ ،‬ويقزال فلن خزاليفة أهل بيته أي مزاليفهم إذا كزان ل خي فيه‪.‬‬ ‫﴿قنأوقلوا الطتروب ل بم رنققهرم﴾ )‪ (86‬أي ذوو اليغمحن والبسعة‪.‬‬ ‫ضوا يببأجرن يقكوقنوا مع الجخوالب ب‬ ‫ف﴾ )‪ (87‬يوز أن يكون الوالف هزا هنزا النسزاء‪ ،‬ول يكزادون‬ ‫ج‬ ‫﴿جار ق ر‬ ‫جج ج‬ ‫يدمعون الرجزال على تقدير فواعل‪ ،‬ةغي أهنم قد قزالوا‪ :‬فزارس‪ ،‬والدميع فوارس‪ ،‬وهزالك ف قو‪،‬م هوالك‪،‬‬ ‫قزال ابن مجثذل الطرحعزان يرثى حربيعةح بن مكد‪،‬م‪:‬‬ ‫ك في الجهوالب ب‬ ‫ك‬ ‫ت نألني ثائراة يببن بمقجكقلدةم‬ ‫غداة إةذ نأو هال م‬ ‫فأيقن ق‬

‫ضثع عليه طزابعازا‪ ،‬أي خزاتازا‪.‬‬ ‫﴿جوطقبجع على ققققلويبببهرم﴾ )‪ (87‬أي عختم‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬ح‬ ‫ت﴾ )‪ (88‬وهي جيع حخية‪ ،‬ومعنزاهزا اليفزاضلة ف كل شئ‪ ،‬قزال رجل من بن‬ ‫خيقجرا ق‬ ‫﴿جوقنأولجيئب ج‬ ‫ك لجقهقم ال ج ر‬ ‫حعمدي جزاهلري حعمدي تيم‪:‬‬ ‫ت بهنةد خريرة العملجكا ب‬ ‫اريبل ب‬ ‫ت مجابمع التريبل ب‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ولقد طعن ق‬ ‫جج‬ ‫ج ج‬ ‫ج‬ ‫﴿جوججاءج القعمجعلذقاروجن بمجن الجرعرا ب‬ ‫ب﴾ )‪ (90‬أي من عمحعبذر وليس بزاند إنزا عيظهر ةغحي مزا ف نيفسه ويعرض‬ ‫ج‬

‫مزا ل ييفعله‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ض بمجن التدرمع﴾ )‪ (92‬والعرب إذا بدأت بزالسزاء قبل اليفعل جعلت أفعزالزا على‬ ‫﴿تجقجولتروا نأوجرعيققنقققهرم تجفي ق‬ ‫العدد فهذا الستعدمل‪ ،‬وقد يوز أن يكون اليفعل على ليفظ الواحد كأنه مقد‪،‬م ومؤخر‪ ،‬كقولك‪:‬‬ ‫وتيفيض أعينهم‪ ،‬كدمزا قزال الثعحتشى‪:‬‬ ‫‪102‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫فبإن تعجهديني ولي لبقنعمةم‬ ‫ووجه الكل‪،‬م أن يقول‪ :‬حأودين بزا‪ ،‬فلدمزا توسع للقزافية جزاز على الرنكس‪ ،‬كأنه قزال‪ :‬فإنه أودى‬ ‫الواد ث بزا‪.‬‬ ‫﴿جمجرقدوا جعجلى النلقجفابق﴾ )‪ (101‬أي عتوا ومنرنوا عليه وهو من قولم‪ :‬تررد فلن‪ ،‬ومنه ﴿شيطاةن‬ ‫جمبريبد﴾ )الج‪.(3 :‬‬ ‫ك سجكمن لجقهرم﴾ )‪ (103‬أي إن دعزاءك تثبيت وسكون ورجزاء‪ ،‬قزال العحتشى‪:‬‬ ‫صلججواتب ق‬ ‫﴿إتن ج‬ ‫ب وارلوججعا‬ ‫يا جار ل‬ ‫ت قمقرتجقبحقلة‬ ‫تقو ل بيبنبتي وقد قتريبر ق‬ ‫ب نأيبي الروصا ج‬ ‫ب جنل ر‬ ‫علي ب‬ ‫ك بماثل الذي صلي ب‬ ‫ضجطجعقا‬ ‫ت فاغتبعمق ق ق ق ضقي نوماة فإن بلجنب الجعمرةء م ر‬ ‫ق‬ ‫فإن الحوادث جنأودى يبها‬

‫رفعته كرفع قولك‪ :‬إذا قزال السل‪،‬م عليكم‪ ،‬قلت أنت‪ :‬وعليك السل‪،‬م وبعضهم يننصبه على الةغراء‬ ‫والمر‪ :‬أن تلز‪،‬م هذا الذي دعت به فرتدد‪،‬ه وتدعو به‪.‬‬ ‫﴿يجقرقبجقل التقرويبجةج جعرن بعجبابدهب﴾ )‪ (104‬أي من عبيد‪،‬ه‪ ،‬كقولك أخذته منك وأخذته عنك‪.‬‬ ‫﴿وآجخروجن مرجوجن لجرمبر ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (106‬أي مؤخعرون‪ ،‬يقزال‪ :‬أرحجأتك‪ ،‬أي أنخرتك‪.‬‬ ‫ج ق قر ج ر‬ ‫﴿جعجلى جشجفا جرف هاةار﴾ )‪ (109‬مزاز شيفزا جر م‬ ‫ف حشيفي‪ ،‬والرف مزا ل يب من الرركزايزا لزا عجول‪،‬‬ ‫قق‬ ‫ف بهجيامم قجروقله يجقجتهتدقم‬ ‫قزال‪:‬‬ ‫قجقر م‬ ‫لة‬ ‫ث يبه الججشاء‬ ‫وهزار مزازه هزائر‪ ،‬والعرب تنزع هذ‪،‬ه اليزاء من فزاعل‪ ،‬قزال العجزاج‪:‬‬ ‫ي‬ ‫والعقرببر ل‬

‫أي لئث‪ .‬ويقزال‪ :‬كييد خزاب أي خزائب‪ ،‬لت‪ :‬بعضه فوق بعض كدمزا تلو ث العدمزامة؛ مزاز التدمثيل‬ ‫لن مزا بنو‪،‬ه على التقوى أثبت أسزاسزاا من البنزاء الذي بنو‪،‬ه على الكيفر والنيفزاق فهو على شيفزا جرف‪،‬‬ ‫وهو مزا يرف من سيول الودية فل يثبت البنزاء عليه‪.‬‬ ‫﴿إل نأجرن تققجقطنجع قققلقويبقققهرم﴾ )‪ (110‬إل هزا هنزا ةغزاية‪.‬‬ ‫﴿إتن إيبرقجرابهيجم لتواهم جحبليمم﴾ )‪ (114‬مزاز‪،‬ه مزاز فحثرعزال من التأو‪،‬ه‪ ،‬ومعنزا‪،‬ه متضرع شيفقزاا وفحثحرقزاا ولعزومزاا‬ ‫ي‪:‬‬ ‫لطزاعة ربه‪ ،‬وقزال الثبقب الحعثبمد ر‬ ‫ع‬ ‫تأتوهق آجهةج الرجبل الحزين‬ ‫ت جنأارجحقلها يبليةل‬ ‫قعم‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫ق‬

‫‪103‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ف﴾ )‪ (117‬حفعول‬ ‫ب فجريةق بم رنققهرم﴾ )‪ (117‬أي تعدل وتور وتيد‪ ،‬فري ق‪ :‬بعض‪﴿ .‬جارقؤو م‬ ‫﴿تجبزيقغ ققققلو ق‬ ‫من الرأفة وهي أرق الرحة‪ ،‬قزال حكثعب بن مزالك الننصزاري‪:‬‬ ‫قنطيع نبنينا ونقطقيع اريبنقاة‬ ‫وقزال‪ :‬تجرى للقعمسلعمين عليك حققاة‬

‫هو الرحعمن كان يبنا ارءوفا‬

‫كفعل الوالد الرؤف الرحيبم‬

‫ت( أي اتسعت‪ ،‬والرحيب الواسع‪.‬‬ ‫)جارقحبج ر‬

‫صةم﴾ )‪ ،(120‬الخدمنصة‪ :‬الزاعة‪.‬‬ ‫﴿جمرخجعم ج‬ ‫﴿فلجرولج نجقجفجر بمرن كلل فبررقةة بمنقهرم﴾ )‪ (122‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فهل‪ ،‬وقد فرةغنزا منهزا ف ةغي موضع‪.‬‬ ‫﴿يققرفتجققنون في قكلل جعاةم جمترة نأجرو جمترتجقريبن﴾ )‪ (126‬وهو من اليفتنة ف الدين والكيفر‪.‬‬

‫‪104‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة يونس‬

‫﴿آلر﴾ )‪ (1‬سزاكنة لهنزا حروف جرت مرى فواتح سزائر السور اللوات مزازهن مزاز حروف التهجي‬ ‫ومزاز موضعهن ف العن كدمجزاز ابتداء فواتح السور‪.‬‬ ‫ت البكجتا ب‬ ‫ب الجحبكيبم﴾ )‪ (1‬مزازهزا‪ :‬هذ‪،‬ه آيزات الكتزاب الكيم‪ ،‬أي القرآن‪ ،‬قزال التشزاعر‪:‬‬ ‫ك آجيا ق‬ ‫﴿تبرل ج‬ ‫ما جفهم بمن البكتاب نأي آي القرآبن‬

‫ضح‪ ،‬والعرب قد نضع فعيل ف معن عمثيفحعل‪ ،‬وف آية أخرى‪﴿ :‬جهجذا‬ ‫والكيم‪ :‬مزاز‪،‬ه الححكم الربي الو ر‬ ‫ع‬ ‫ى جعتبيمد﴾ )ق‪ ،(23:‬مزاز‪،‬ه‪ :‬عمحعد‪ ،‬وقزال أبو عذوحءيب‪:‬‬ ‫جما لججد ت‬ ‫ف‬ ‫بإني غداة إةذ ولم جنأشعر جخبلي ق‬ ‫ت الثوعحد‪ .‬ومزاز آيزات مزاز أعل‪،‬م الكتزاب وعجزائبه‪ ،‬وآيزاته‬ ‫أي ول أشعر أن عثمملف‪ ،‬من قولم‪ :‬أخليف‬ ‫ع‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫أيضازا‪ :‬فوامصله‪ ،‬والعرب يزاطبون بليفظ اليغزائب وهم يعنون التشزاهد‪ ،‬وف آية أخرى‪﴿ :‬آلم جذل ج‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ البقرة‪ (2:‬مزاز‪،‬ه‪ :‬هذا القرآن‪ ،‬قزال حعثنحرتة‪:‬‬ ‫الكجتا ق‬ ‫جعبسراة جعلجتى بطليب ب‬ ‫ك ايبنةج جمرحجربم‬ ‫ت‬ ‫ت جمزاجار العاشقين فجأصبح ر‬ ‫جشطت ر‬ ‫ق‬ ‫﴿قججدم ب‬ ‫صردبق بعرنجد جاريبلبهرم﴾ )‪ (2‬مزاز‪،‬ه‪:‬سزابقة صدق عند ربم‪ ،‬ويقزال‪ :‬له قد‪،‬م ف السل‪،‬م وف‬ ‫ج‬ ‫الزاهلية‪.‬‬

‫﴿ثقتم ارستجقجوى جعجلى الجعرر ب‬ ‫ش﴾ )‪ (3‬مزاز‪،‬ه‪ :‬حظهر على العرش وعل عليه‪ ،‬ويقزال‪ :‬استويت على ظهر‬

‫اليفرس‪ ،‬وعلى ظهر البيت‪.‬‬ ‫ل حنقاة﴾ )‪ (4‬وثعحد ا م‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ل‪ :‬مننصوب لنه منصدر ف مموضع )جوجعجد الق(‪،‬‬ ‫﴿إلجريه جمررجقعكرم ججعميعاة جورعجد ا ج‬ ‫وإذا كزان النصدر ف موضع فحثحعل‪ ،‬ننصبو‪،‬ه كقول حكثعب‪:‬‬ ‫إننك يا يبرجن نأيبي قسرلجعمى جلعمقتوق ل‬ ‫تجرسجعى الوشاةق ججنايبريها وبقيلجقهقم‬ ‫يقولون حكزايةا عن أب عدمرو‪ :‬ومقيحلهم مننصوب لنه ف موضمع ويقولون‪.‬‬ ‫صالبحا ب ب ب‬ ‫ب بمرن جحبعميةم﴾ )‪ (4‬كل حزار فهو‬ ‫ت يبالرقرسط﴾ )‪ (4‬أي بزالعدل ﴿لجقهرم جشجرا م‬ ‫﴿جوجععمقلوا ال ت ج‬ ‫ ش الصيغر من بن حسثعد بن مزاملك‪:‬‬ ‫حيم‪ ،‬قزال الحرقب ع‬ ‫فيها بكباءم قمعيد وجحعميقم‬ ‫وكقل يوةم لجها بمقطرةم‬ ‫‪105‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب منقوص‪ :‬هي العكحنزاسة‬ ‫ت وتردمر ح‬ ‫ت به أي تبرخر ح‬ ‫أي مزاء حزار عيسحتحنم به‪ ،‬كبزاءي مزا تكنبي ح‬ ‫ت سواء‪ ،‬وك ا‬ ‫والرسبزاطة والحكسزاحة‪.‬‬ ‫﴿جججعجل ال ت‬ ‫س ضجياءة﴾ )‪ (5‬وصيفهزا بزالنصدر‪ ،‬والعرب قد تنصف الؤنثة بزالنصدر وتسقط الزاء‪،‬‬ ‫دشرعم ج‬ ‫كقولم‪ :‬إنزا خلقت فلنة لك عذابزاا وسجنزاا ونو ذلك بيغي الزاء‪.‬‬ ‫قزال‪﴿ :‬التبذيجن ل يجقررقجوجن لبجقاءججنا﴾ )‪ (7‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ل يزافون ول يتشون‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫وحالفها في يبيت نو ة‬ ‫ب عوابمبل‬ ‫ج لجرسعها‬ ‫سرعته النحقل لم يجقرر ق‬ ‫إذا ل ج‬ ‫﴿دثعواهم مفيهزا﴾ )‪ (10‬أي دعزاؤهم أي قولم وكلمهم‪﴿ .‬وآبخر جدرعواقهم جنأن الحعمقد ب‬ ‫ب‬ ‫ل جار ل‬ ‫جر‬ ‫ج ق ج ر‬ ‫ح حعث ح‬

‫الرجعاجلعميجن﴾ )‪.(10‬‬ ‫﴿لجق ب‬ ‫ضجى إبلجريبهرم نأجججلققهرم﴾ )‪ (11‬مزاز‪،‬ه‪ :‬لعيفزا غ ولعقطع وعنبذ إليهم‪ ،‬وقزال أبو ذحؤيب‪:‬‬ ‫صنجقع الجسوايببغ تققبتقع‬ ‫وجعليهعما جمسرودتابن قضاهعما‬ ‫داوقد نأو ج‬ ‫﴿جدجعاجنا لجبجرنببه نأجرو جقابعداة نأو جقابئعماة﴾ )‪ (12‬مزاز‪،‬ه‪ :‬دعزانزا على إحدى هذ‪،‬ه اللت‪ ،‬ومزاز دعزانزا لنبه‬ ‫مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي كقولك‪ :‬دعزانزا وهو مضطجع لنبه‪.‬‬

‫﴿جمتر جكجأن لتم يجردعقجنا﴾ )‪ (12‬أي استدمر فدمضى‪.‬‬ ‫﴿بمرن تبرلجقابء نجقرفبسي﴾ )‪ (15‬أي من عند نيفسي‪.‬‬ ‫﴿جولج نأجردجاراقكرم يبببه﴾ )‪ (16‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ول أفعلكم به؛ من دريت أنزا به‪.‬‬ ‫ل‪ ،‬مزاز‪،‬ه من قولم‪ :‬مضى علينزا حي من الدهر‪ ،‬والععثدمر والعععدمر والحعدمر‬ ‫﴿قععمراة﴾ )‪ (16‬أي محينزاا طوي ا‬

‫ثل ث ليغزات‪.‬‬ ‫ضلرقهم ول يق رنققفعقهم ويقققوقلون هقؤلجبء قشجفعاقؤجنا بعرنجد ا ب‬ ‫﴿ويقرعبقدوجن بمن قدوبن ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (18‬مزازهزا‬ ‫ل جمالج يج ق‬ ‫ج‬ ‫جج ق‬ ‫ج ر جج‬ ‫ر‬ ‫هزا هنزا مزاز الذين‪ ،‬ووقع معنزاهزا على الجزارة‪ ،‬وخرج كنزايتهزا على ليفظ كنزاية لدميي‪ ،‬فقزال‪ :‬هؤلء‬ ‫ت جما هقؤلجبء يرنبطققوجن﴾ )النبيزاء‪ ،(65:‬وف آية أخرى‪﴿ :‬‬ ‫شيفعزاؤنزا‪ ،‬ومثله ف آية أخرى‪﴿ :‬لججقرد جعلبرعم ج‬ ‫دشجر جكروجكباة وال ت‬ ‫س والرقجعمجر جارجنأيرقتقققهرم بلي ساجدين﴾ )يوسف‪ (4:‬والستعدمل ف‬ ‫ت نأججحجد جع ج‬ ‫إبلني جارنأير ق‬ ‫دشرعم ج‬ ‫الكل‪،‬م‪ :‬مزا تنط ق هذ‪،‬ه‪ ،‬ورأيتهن ل سزاجدات‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫إذا ما يبنو نجقرع ة‬ ‫صتويبوا‬ ‫ك يدعو صباجحه‬ ‫تعمتززقتها واللدي ق‬ ‫ش جدجنوا فت ج‬

‫‪106‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ساكبنججكرم لج يجرحطججعمنتقكرم قسلجريجعماقن﴾ )الندمل‪ (18:‬والستعدمل‪:‬‬ ‫وف آية أخرى ﴿يا نأجيلقجها النترعمقل اردقخقلوا جم ج‬

‫اثدعخلن مسزاكنكن ل يطدمنكن سليدمزان‪.‬‬ ‫ستققهرم إبجذا لجقهرم جمركمر في آجياتبجنا﴾ )‪ (21‬مزاز الكر هزا هنزا مزاز الحود بزا والرد‬ ‫﴿بمرن يبجقرعبد ضتراءج جم ت ر‬ ‫لزا‪.‬‬

‫﴿ققرل الق نأقرسجرعق جمركراة﴾ )‪ (21‬أي أخدا وععقوبة واستدراجزاا لم‪.‬‬ ‫ط يبببهرم﴾ )‪ (22‬مزاز‪،‬ه‪ :‬دنوا للهلك‪ ،‬ويقزال‪ :‬إنه مزاط بك‪ ،‬والدرامك أي إنك عمثدحرك‬ ‫﴿نأجنتققهرم نأقبحي ج‬ ‫ك‪.‬‬ ‫عفدمهل ح‬ ‫﴿فججعلنجناجها ح ب‬ ‫صيداة﴾ )‪ (24‬أي مستأصلي‪ ،‬والنصيد من الزرع والنبزات الذوذ من أصله وهو يقع‬ ‫جج‬ ‫ج‬ ‫أيضزاا ليفظه على ليفظ الدميع من الزرع والنبزات فجزاء ف هذ‪،‬ه الية على معن الدميع‪ ،‬وقد يقزال‪:‬‬ ‫نصد‪.‬‬ ‫حنصزائد الزرع‪ ،‬اللوات عت ح‬ ‫﴿جول يجقررجهقق قوجوجهقهرم قجقتجقمر جولج بذلنةم﴾ )‪ (26‬يره ق‪ :‬أي ييغتشى‪ ،‬والحقحرت جيع قحثحرتة‪ ،‬وف القرآن‪﴿ :‬‬ ‫تجقررجهققها قجقجترةم﴾ )عبس‪ ،(41:‬وهو اليغبزار قزال الخطل‪:‬‬ ‫ستوماة فوجقه الرايات والجقتجققر‬ ‫جيعلو الجقنابطجر جيبنيها ويهدقمها‬ ‫مج‬ ‫وقزال اليفرزدق‪:‬‬

‫موج جترى فجقوجقه الرايا ب‬ ‫ت والجفتجرا‬ ‫ج م‬ ‫ر‬

‫متجقتوج يبببرداء العملق ب‬ ‫ك يجقرتقبقعققه‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫﴿قبجطعاة من اللتريبل قمظربلعماة﴾ )‪ (27‬إذا أسكنت الطزاء فدمعنزا‪،‬ه بعضزاا من الليل‪ ،‬والدميع‪ :‬أقطزاع من‬ ‫الليل‪ ،‬أي سزاعزات من الليل‪ ،‬يقزال‪ :‬أتيته بقطع من الليل؛ وهو ف آية أخرى‪﴿ :‬يبببقطرةع بمجن اللنريبل﴾‬ ‫)هود‪ .(81:‬ومن فتح الطزاء فإنه يعلهزا جيع قطعة والعنيزان واحد‪ .‬ويعل مظلدمزاا من صيفة الليل‬ ‫ويننصبهزا على الزال وعلى أهنزا نكرة وصيفت به معرفة‪.‬‬ ‫ك تج رقبققلوا قكلل جنف ة‬ ‫س﴾ )‪ (30‬أي تثعب وتد‪ .‬وتحثثتثعلو تثتبع‪.‬‬ ‫﴿هجنال ج‬ ‫ب الجعالجبعميجن نأجرم جيقوقلوجن﴾ )‪ (38 ،37‬مزاز أ‪،‬م هزا هنزا مزاز الواو ويقولون‪.‬‬ ‫ب بفيبه بمرن جار ل‬ ‫﴿لج جارير ج‬ ‫﴿افرقتجقجراه﴾ )‪ (38‬أي اختلقه وابتتشكه‪.‬‬

‫﴿إبرن نأججتاكرم جعجذاقيبه يبجقجياتاة﴾ )‪ (50‬أي بنيتكم ليل وأنتم بزائتون‪.‬‬ ‫﴿إبرذ تقبفيضوجن فيبه﴾ )‪ (61‬أي تمكثرون وتلحيغطون وتلمطون‪.‬‬ ‫‪107‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ك﴾ )‪ (61‬أي مزا ييغيب عنه‪ ،‬ويقزال‪ :‬أين عزب عقلك عنك‪.‬‬ ‫ب جعرن جاريبل ج‬ ‫﴿جوجما يرعقز ق‬ ‫﴿بماثرقجقاج ل جذتارةة﴾ )‪ (61‬أي زنة نلة صيغية‪ ،‬ويقزال خذ هذا فإنه أخف مثقزاال‪ ،‬أي وزنازا‪.‬‬ ‫﴿والنتقجهاار مرب ب‬ ‫صراة﴾ )‪ (67‬له مزازان أحدهزا‪ :‬أن العرب وضعوا أشيزاء من كلمهم ف موضع اليفزاعل‪،‬‬ ‫ج ج‬ ‫والعن‪ :‬أنه ميفعول‪ ،‬لنه ظرف ييفعل فيه ةغي‪،‬ه لن النهزار ل يبنصر ولكنه يبنصر فيه الذي ينظر‪ ،‬وف‬ ‫ب ب‬ ‫دشةة ارا ب‬ ‫ضيجةة﴾ )الزاقة‪ (21:‬وإنزا يرضى بزا الذي يعي ش فيهزا‪ ،‬قزال جرير‪:‬‬ ‫القرآن‪﴿ :‬في عي ج ج‬ ‫ونعم ب‬ ‫ت ومقا لقيل القجعمقبطقلي يبقنقائبم‬ ‫سقرى‬ ‫لقد لعمتبنقا يا نأقتم غجقيلجن فقي الق ل‬ ‫فنام ليلى وتجتلى هلعمي‬ ‫والليل ل ينزا‪،‬م وإنزا عينزا‪،‬م فيه‪ ،‬وقزال رؤبة‪:‬‬ ‫﴿إبرن بعرنجدكرم بمرن سرلطاةن يبهجذا﴾ )‪ (68‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مزا عندكم سلطزان بذا‪ ،‬ومن حروف الزوائد‪ ،‬ومزاز‬ ‫سلطزان هزا هنزا‪ :‬حنجةي وحد ق وبرهزان‪.‬‬ ‫﴿ثتم ل يجقكرن نأجرمرقكرم جعلجريكرم غقتعمةة﴾ )‪ (71‬مزازهزا‪ :‬ظلدمة ومضي ق وهدم‪ ،‬قزال الحعرجزاج‪:‬‬ ‫يبغتعمةة لو لم قتفتررج غققلعمقوا‬ ‫ت الناس إذ تققكقعموا‬ ‫يبل لو جشهد ج‬ ‫ت شهزادتك إذا كتدمتهزا‪ ،‬وفزارس حكمدمري‬ ‫تكندموا‪ :‬تعثيغعبدمدوا‪ ،‬يقزال تكبدميت فلنزاا أي تيغحردمدته‪ ،‬وقد كدمي ح‬ ‫وهو الذي ل يظهر شجزاعته إل عند الزاجة إل ذلك‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ضيقجنا إجلى يبجبني إرسجرابئيجل﴾‬ ‫﴿ثتم اقر ق‬ ‫ضوا إلتي جولج تققرنظرون﴾ )‪ (71‬مزاز‪،‬ه كدمجزاز الية الخرى‪﴿ :‬وجقج ج ر‬ ‫)السراء‪ (4:‬أي أمرنزاهم‪.‬‬ ‫﴿إجلى فبررجعروجن جوجملئببه﴾ )‪ (75‬أي أشراف قومه‪.‬‬ ‫﴿نأبجريئتجقجنا بلتجقرلبفتجقجنا جعتعما جوججردجنا جعلجريبه آجيباءججنا﴾ )‪ (78‬أي لتنصرفنزا عنه وتيلنزا وتلوينزا عنه‪ ،‬ويقزال‪ :‬ليفت‬ ‫يقدلق صنلبا ب‬ ‫لجرفتاة وتهزيعاة سواء اللترف ب‬ ‫ت‬ ‫ت البعظابم لجرفبتى‬ ‫عنقه‪ .‬كقول رؤبة‪:‬‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫ج ج‬ ‫التهزيع‪ :‬الردق؛ والرليفت‪ :‬الرلى‪.‬‬ ‫سرحقر﴾ )‪ (81‬مزاز مزا هزا هنزا‪ :‬الذي؛ ويزيد فيه قو‪،‬م ألف الستيفهزا‪،‬م‪،‬‬ ‫﴿جقاج ل قموسى جما بجريئتقرم يبببه ال ل‬ ‫كقولك‪ :‬آلبسحر?‪.‬‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت‪ ،‬وطدمحست الريح‬ ‫ت عيعنه وذحهب ث‬ ‫س جعجلى نأجرمجوالبهرم﴾ )‪ (88‬أي أذهب حأموالم‪ ،‬ويقزال‪ :‬طدمحس ث‬ ‫﴿اطرعم ر‬

‫على الديزار‪.‬‬

‫‪108‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫م‬ ‫ب‬ ‫ب(‪ ،‬أل نرى بعد‪،‬ه‪﴿ :‬فحلح يثعثؤممنوا﴾‬ ‫﴿وارشقدرد جعجلى ققققلويببهرم﴾ )‪ (88‬مزاز‪،‬ه هزا هنزا كدمجزاز )اشدد البزا ح‬

‫)‪ (88‬جزع‪،‬م‪ ،‬لنه دعزاء عليهم‪ ،‬أي فل يؤمنرن‪.‬‬ ‫﴿فجأجترقبجقجعقهرم فبررجعروقن﴾ )‪ (90‬مزاز‪،‬ه‪ :‬تبعهم‪ ،‬هزا سواء‪.‬‬ ‫﴿يبجقرغياة جوجعردواة﴾ )‪ (90‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ععدوانازا‪.‬‬ ‫ك﴾ )‪ (92‬مزاز‪،‬ه‪ :‬نعملقيك على حثجنوة‪ ،‬أي ارتيفزاع لينصر علدمزاا أنه قد حةغرق‪.‬‬ ‫ك يبببججدنب ج‬ ‫﴿فارليجقروجم نققنجلجي ج‬ ‫ك آيجةج﴾ )‪ (92‬أي علمة‪ ،‬ومزاز خليفك‪ :‬حبعدك‪.‬‬ ‫﴿لتجقكوجن لجبعمرن جخرلجف ج‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ب الجبليجم﴾‬ ‫﴿إبتن التبذيجن جحتق ر‬ ‫ت جعلجريبهرم جكلبجعمةق جاريبل ج‬ ‫ك لج يققرؤمقنوجن جولجرو ججاءجترققهرم قكلل آيجة جحنتى يجقجرقوا الرجعجذا ج‬ ‫)‪ (97 ،96‬مزاز‪،‬ه‪ :‬المؤل وهو الوجع‪ ،‬والعرب تضع فعيل ف موضع عمثيفمعل‪ ،‬وقزال ف آية أخرى‪﴿ :‬‬ ‫م‬ ‫ب ب‬ ‫ب ‪ :‬نأبمرن جارريحانة الداعي السعميقع‬ ‫جسعميمع يبجصيمر﴾ )الج‪ (61:‬أي عمبنصير وقزال حعثدمرو بن حمثعد يحثكر ح‬ ‫نصندمة حأةغزار عليهزا وذهب بزا‪ ،‬وقزال أبو عبيدة‪:‬‬ ‫يريد العسمدمع‪ .‬حرثيزانة‪ :‬أخت عدمرو بن حمثعد يكرب كزان ال ب‬ ‫نصندمة وهي أ‪،‬م عدحريد وخزالد‪.‬‬ ‫ت عدمرو وفسبزاهزا ال ب‬ ‫كزانت ريزانة أخ ح‬ ‫ب‬ ‫س﴾ )‪ (98‬مزاز إلن هزا هنزا مزاز الواو‪ ،‬كقولك‪ :‬وقو‪،‬م يونس ل يؤمنوا حت رأوا العذاب‬ ‫﴿إل قجقروجم قيونق ج‬ ‫ن‪:‬‬ ‫ب المثزمي(‪ ،‬وقزال ف ذلك حعحنز بن حدحجزاجةح الزامز ر‬ ‫الليم فآمنوا فث ث )حكحتشثيفحنزا حعثنثعهثم حعحذا ح‬ ‫ت معاة ونأغقتد ب‬ ‫ت‬ ‫ع في تجقجفلربق فالةج‬ ‫فجلبوقنه ججبريب ر‬ ‫جمن كان نأسر ج‬ ‫كارلغصن في غقجلوابئه العمتجقنجبل ب‬ ‫ت‬ ‫ضيتعقتققم‬ ‫إبلن كنا شرجة الذي ج‬ ‫ق‬ ‫وقزال العتشى‪:‬‬ ‫علني قوا ة‬ ‫ف غاارما ة‬ ‫ت قشقتردا‬ ‫من مبلمغ كبرسجرى إذا ما جيئتجقه‬ ‫ب‬ ‫دشهدا‬ ‫إلن كخاارجةج العمكللف نفقجسقه‬ ‫ب ويج ج‬ ‫وايبرقجني قجبيصةج نأن جنأغي ج‬ ‫ت فجقنجقجفجعها إيجعمانجها﴾ )‪(98‬‬ ‫ت قجقرريجةم آجمنج ر‬ ‫أي وكخزارجةح وابنن قحمبينصحة؛ ث جزاء معن هذا ﴿فجقلجرولج جكانج ر‬

‫مزاز‪،‬ه‪ :‬فنهل كزانت قرية إذا رأت بأسنزا آمنت فكزانت مثحل قو‪،‬م يونس‪ .‬ولزا مزاز آخر قزالوا فيه‪﴿ :‬إبتن‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ب الجبليجم﴾ )‪،96‬‬ ‫انلذيجن جحتق ر‬ ‫ت جعلجريبهرم جكلبجعمةق جاريبل ج‬ ‫ك لج يرؤمنوجن جولجرو ججاءجرتهم كلل آيجة جحنتى يجقجروا الجعجذا ج‬ ‫م‬ ‫س لثردمزا رأوا العذاب آمنوا فنيفعهم إيزاهنم فكتشيفنزا عنهم‬ ‫‪ (97‬ث استثن منهم فقزال‪ :‬إلن أن قوح‪،‬م يون ح‬ ‫م‬ ‫س ويؤمنس كأنه عييفمعل من‪ :‬آنحسعته‪.‬‬ ‫عذاب الزمي‪ .‬ويقزال‪ :‬يون ث‬ ‫﴿فبإنتعما ي ب‬ ‫ضلر جع جرليقجها﴾ )‪ (108‬مزاز‪،‬ه‪ :‬يضل لزا أي لنيفسه‪ ،‬وهدا‪،‬ه لنيفسه‪.‬‬ ‫ج ج‬ ‫‪109‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة هود )‪(11‬‬

‫﴿آلر﴾ )‪ (1‬سزاكن‪ ،‬مزاز‪،‬ه مزاز فواتح سزائر السور اللوات مزازهن مزاز حروف التهجي‪ ،‬ومزاز‪،‬ه ف‬ ‫العن‪ .‬ابتداء فواتح سزائر السور‪.‬‬

‫ب)‪ :‬مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي‪ ،‬كقوله‪ :‬هذا كزاب‪.‬‬ ‫﴿آلبر كجتا م‬ ‫﴿بمرن لجقدرن﴾ )‪ (1‬أي هذا قرآن من عندح لدن ولدن ولدا سواء ولد‪.‬‬ ‫دشوجن ثبيجايبجققهرم﴾ )‪ (5‬والعرب تدخل أل توكيدا وإيزابزاا وتنبيهازا‪.‬‬ ‫﴿لبيجرستجرخقفوا بمرنهق نأجلج بحيجن يجرستغر ق‬ ‫ض إلن جعجلى ا ب‬ ‫﴿جوجما بمرن جداتيبة بفي الجرار ب‬ ‫ل باررزقققجها﴾ )‪ (6‬كل آكل فهو دابة‪ ،‬ومزاز‪،‬ه‪ :‬ومزا دابة ف‬ ‫الرض؛ ومن من حروف الزوائد‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب إلى نأقتمةة جمرعقدوجدةة﴾ )‪ (8‬أي إل حي موقوت وأجل‪ ،‬وف آية أخرى‪﴿ :‬‬ ‫﴿جوليئرن نأجتخررجنا جعرنهرم الجعجذا ج‬ ‫واتدجكجر يبجقرعجد نأقتمةة﴾ )يوسف‪ (45:‬أي بعد حي‪.‬‬ ‫﴿نأجلج يجقروجم جيأبتيبهرم﴾ )‪ (8‬أل توكيد وإيزاب وتنبيه‪.‬‬ ‫﴿جوجحلججق يبببهرم﴾ )‪ (8‬أي نزل بم وأصزابم‪.‬‬

‫س جكقفومار﴾ )‪ (9‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فعول من يئست‪.‬‬ ‫﴿لجيج ق‬ ‫يئو م‬ ‫﴿جولجيئبرن نأججذقرقجناهق نجقرعجعماءج﴾ )‪ (10‬أي أمسسنزا‪،‬ه نعدمزاء‪.‬‬ ‫﴿جويجقققوق ل الجرشجهاقد﴾ )‪ (18‬واحدهم شزاهد بنزلة صزاحب والدميع أصحزاب‪ ،‬ويقول‪ :‬بعضهم شهيد‬ ‫ف معن شزاهد بنزلة شريف والدميع أشراف‪.‬‬ ‫﴿نأجلج لجرعنجةق ا ب‬ ‫ل جعجلى التظالببعميجن﴾ )‪ (18‬مزاز‪،‬ه‪ :‬لعنة ال‪ ،‬وأل إيزاب وتوكيد وتنبيه‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجرخبجقتوا بإلى جاريبلبهرم﴾ )‪ (23‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أتزابوا إل ربم وتضرعوا إليه‪ ،‬وخضعوا وتواضعوا له‪.‬‬ ‫سبعميبع جهرل يجرستجبوجيابن جماثجلة﴾ )‪ (24‬مزاز‪،‬ه‪ :‬حمثل الكزافر‬ ‫صيبر وال ت‬ ‫صلم جوالرب ج‬ ‫﴿جماثجقل الجفبريجقريبن جكالجرعجعمى وال ج‬ ‫وهو العدمى الذي ل يبنصر الدى وال ق ول أمر ال وإن كزان ينظر‪ ،‬وهو الصم الذي ل يسدمع ال ق‬ ‫ول أمر ال وإن كزان يسدمع بأذنه؛ والؤمن وهو البنصي أي البنصر ال ق والدى‪ ،‬وهو السزامع الذي‬ ‫يسدمع أمر ال ويهتدي له‪ ،‬ومزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي كقولك‪ :‬مثل اليفريقي كدمثل‬ ‫‪110‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫العدمى‪ ،‬ث رجع الوصف إل مثل الكزافر ومثل الؤمن فقزال‪﴿ :‬جهرل يجرستجبوجيابن جماثجلة﴾ أي ل يستوي‬

‫الثلن مثل‪ ،‬وليس موضع هل هزا هنزا موضع الستيفهزا‪،‬م ولكن موضعهزا هزا هنزا موضع اليزاب أنه ل‬ ‫يستويزان‪ ،‬وموضع تقرير وتبي‪ ،‬أن هذا ليس كذاك‪ ،‬ولزا ف ةغي هذا موضع آخر‪ :‬موضع قد‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫سابن بحيمن بمجن التدرهبر لجرم يجقكرن جشرييئاة جمرذقكواراة﴾ )النسزان‪ (1:‬معنزاهزا‪ :‬قد أن على‬ ‫﴿جهرل جنأتى جعجلى ابلنر ج‬ ‫النسزان‪.‬‬ ‫ئ الترنأربي﴾ )‪ (27‬مهدموز لنه من بدأت عن أب عدمرو‪ ،‬ومعنزا‪،‬ه‪ :‬أول الرأي‪ ،‬ومن ل يهدمز جعله‬ ‫﴿جيبابد ج‬ ‫وقد جعلجرتني ذقرارنأةم يبابدي يبجبدرى‬ ‫ظزاهر الرأس من بدا يبدو‪ ،‬وقزال الراجز‪:‬‬ ‫ ش أذرأ‪،‬‬ ‫فلم يهدمز جعلهزا ف بدا‪ ،‬الرذرأة الرتشحدمط القليل ف حسواند‪ ،‬ممليح حذثرآ د‬ ‫ن‪ :‬الكثي البيزاض وحكبح ي‬ ‫ونعجة ذرآء ف أذهنزا بيزاض مشبهع الرندم ش‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫اليثعردان الرسثعد ر‬ ‫﴿فجقجعلتى إرججرامي﴾ )‪ (35‬وهو منصدر أجرمت‪ ،‬وبعضهم يقول‪ :‬جرمت تر‪،‬م‪ ،‬وقزال ث‬ ‫أحد لنصوص بن حسثعد‪:‬‬ ‫طجريقد جعدشيرةة وجارهيجن ذن ة‬ ‫يبعما جججرمت يبدي وجججنى لساني‬ ‫ب‬ ‫ك﴾ )‪ (37‬واحد وجيع وهي السيفينة والرسيفن مثل السل‪،‬م واحدهزا السلمة مثل نعزا‪،‬م ونعزامة‪،‬‬ ‫﴿القفرل ج‬

‫وقتزاد وقتزادة‪.‬‬ ‫﴿يببسبم ا ب‬ ‫ل جمرججراجها﴾ )‪ (41‬أي مسيهزا وهي من جرت بم‪ ،‬ومن قزال‪ :‬مراهزا جعله من أجريتهزا أنزا‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ت جحررساة قبل قمرججرى داح ة‬ ‫لو كان للنفس اللتقجقوبج قخقلقوقد‬ ‫س‬ ‫قزال لبيد‪:‬‬ ‫وقععمر ق‬ ‫قوله‪ :‬حرسزاا يعن دهراا؛ ويقزال‪ :‬حثمحرى داحس‪.‬‬ ‫﴿جوقمررجساجها﴾ )‪ (41‬أي وقيفهزا وهو منصدر أرسيتهزا أنزا‪.‬‬

‫ض الجعماءق﴾ )‪ (44‬ةغزاضت الرض والزاء‪ ،‬وةغزاض الزاء ييغيض‪ ،‬أي ذهب وقرل‪.‬‬ ‫﴿جوغي ج‬ ‫ي‪:‬‬ ‫﴿القجوبد ل‬ ‫ى﴾ )‪ (44‬اسم جبل‪ ،‬قزال زيد بن عدمرو بن عنيفيل الحعحدو ر‬ ‫ي والقجقعمقد‬ ‫وقجقربلنا جستبح القجوبد ل‬ ‫﴿إبرن نجقققوم ل إبلت اعتراجك يبجقرع ق ب ب ب‬ ‫سوةء﴾ )‪ (54‬وهو افتعلك من عروته‪ ،‬أي أصزابك‪ ،‬قزال أبو‬ ‫ج‬ ‫ض آلجهتجنا يب ق‬ ‫بمن القوم يبعروه اجتراءق وجمأثجقم‬ ‫جتذتكر جدرخلة عندنا وهو فاتقك‬ ‫خراش‪:‬‬ ‫﴿إبلت قهو آبخذ يببجنا ب‬ ‫صيجتبجها﴾ )‪ (56‬مزاز‪،‬ه إل هو ف قبضته وملكه وسلطزانه‪.‬‬ ‫ج‬ ‫‪111‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿نأجرمجر قكلل ججتباار جعبنيةد﴾ )‪ (59‬وهو العنود أيضزاا والعزاند سواء وهو الزائر العزادل عن ال ق قزال‬

‫إجني كبيمر ل نأطيقق العقتندا‬ ‫الراجز‪:‬‬ ‫ى البعررقق يبه‬ ‫يعن من البل‪ ،‬ويقزال عرق عزاند‪ ،‬أي ضزار ل يرقزا‪ ،‬قزال الحعرجزاج‪:‬‬ ‫معما ج‬ ‫ضجر ج‬ ‫ال ت‬ ‫ى‬ ‫ضبر ل‬ ‫دشأجقكرم بمجن الجرارض﴾ )‪ (61‬أي ابتدأكم فخلقكم منهزا‪.‬‬ ‫﴿قهجو نأجنر ج‬ ‫﴿جوارستجقرعجعمجرقكرم﴾ )‪ (61‬مزاز‪،‬ه‪ :‬جعلكم ععندمزار الرض‪ ،‬يقزال‪ :‬اعدمرته الدار‪ ،‬أي جعلتهزا له أبدا وهي‬ ‫العدمري وأرقبته‪ :‬أسكنته إنيزاهزا إل موته‪.‬‬

‫لماة قا ل جسلمم﴾ )‪ ،(69‬قزالوا‪ :‬ل يتدمكن ف الننصب وله موضعزان‪ :‬موضع حكزاية‪،‬‬ ‫﴿جقاقلوا جس ج‬

‫وموضع آخر يعدمل فيدمزا بعد‪،‬ه فيننصب‪ ،‬فجزاء قوله‪ :‬قزالوا سلمازا‪ ،‬مننصوبزاا لن قزالوا‪ :‬عدمل فيه فننصب‪،‬‬ ‫وجزاء قوله سل‪،‬م مرفوعزاا على الكزاية‪ ،‬ول يعدمل فيه فيننصبه‪.‬‬ ‫بة‬ ‫بب‬ ‫ى‪ ،‬يقزال‪ :‬ححنذت فرسي‪ ،‬أي سخنته‬ ‫﴿نأجرن ججاءج يبعرجةل جحنيذ﴾ )‪ (69‬ف موضع منوذ وهو التشو ن‬ ‫وعنرقته‪ ،‬قزال الحعرجزاج‪ :‬واربهبا بمن جحرنذه نأن يجقرهجرجا‬ ‫﴿نجبكجرقهرم﴾ )‪ (70‬وأنكرهم سواء‪ ،‬قزال العحتشى‪:‬‬ ‫من الحوادث إلن ال ت‬ ‫صجلعا‬ ‫ت‬ ‫ب وال ت‬ ‫فأنكررتني وما كان الذي نجبكقر ر‬ ‫دشري ج‬ ‫قزال أبو عبيدة‪ :‬قزال يونس‪ :‬قزال أبو عدمرو‪ :‬أنزا الذي زدت هذا البيت ف شعر العتشى إل آخر‪،‬ه‬ ‫فذهب فأتوب إل ال منه‪ ،‬وكذلك استنكرهم‪.‬‬ ‫﴿ونأوجس بم رنقهم ب‬ ‫س وأضدمر ف نيفسه خوفازا‪.‬‬ ‫أح‬ ‫أي‬ ‫(‬ ‫‪70‬‬ ‫)‬ ‫﴾‬ ‫ة‬ ‫خيف‬ ‫ق‬ ‫جرج ج قر‬ ‫ن‬ ‫﴿جحبعميمد جمبجيمد﴾ )‪ (73‬أي مدمود مزاجد‪.‬‬ ‫﴿جعرن إيبرقجرابهيجم الروع﴾ )‪ (74‬أي الرذعر والحيفزع‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ )‪ (75‬أي راجع تزائب‪.‬‬ ‫﴿قمني ق‬ ‫﴿بسجئ يبببهرم﴾ )‪ (77‬وهو عفعحل بم السوء‪.‬‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ي بن زيد‪:‬‬ ‫﴿هجذا يجقرومم جعصي م‬ ‫ب﴾ )‪ (77‬أي شديد‪ ،‬يعنصب النزاس بزالتشر‪ ،‬وقزال حعد ح‬ ‫وقد سلكوجك في يوةم عصي ب‬ ‫ب‬ ‫ك لم نأقعقلربد‬ ‫ت لبزاجز خصبعم ج‬ ‫وكن ق‬ ‫وقزال‪:‬‬

‫ب جيعص ب‬ ‫ب الريبطال‬ ‫يومم عصي م‬

‫ستلم اللطوال‬ ‫ب الجقبو ل‬ ‫ي ال ل‬ ‫جع ر‬ ‫صج‬

‫‪112‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وقزال‪:‬‬

‫ك إل قترض جيبكجر يبن وائةل‬ ‫وإن ج‬

‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫يكرن لك يومم يبالعراق جعصي ق‬ ‫يبقعمعججلت نحوه جمهابارعق‬

‫﴿يققرهجرقعوجن إبلجريبه﴾ )‪ (78‬أي عيسحتحثون إليه‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫﴿نأجرو آبوى بإلى قارركةن جشبديةد﴾ )‪ (80‬من قولم‪ :‬آويت إليك وأنزا آوي إليك عأوينزاا والعن‪ :‬صرت إليك‬ ‫وانضدمدمت‪ ،‬ومزاز الركن هزا هنزا عتشية‪ ،‬عزيزة‪ ،‬كثية‪ ،‬منيعة‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫في عدةد طجري ة‬ ‫س ومجةد يبقابن‬ ‫يأبوى إلى اركةن من الاركان‬ ‫الطيس‪ :‬الكثي‪ ،‬يقزال‪ :‬أتزانزا بل ن‬ ‫ب حطي ن‬ ‫س وشراب طيس أي كثي‪.‬‬

‫ن‪:‬‬ ‫﴿فأرسةر بيبأرهل ج‬ ‫ك﴾ )‪ (81‬يقزال‪ :‬سريت وأسريت به‪ ،‬قزال النزابيغة الرذبيزا ر‬ ‫قتزجي ال ل‬ ‫دشعماق ل عليه جابمجد البجقجربد‬ ‫ت عليه من الجوزاء سااريةم‬ ‫جسجر ر‬ ‫ول يكون إلن بزالليل‪.‬‬ ‫ك﴾ ) مننصوحبة لهنزا ف موضع‬ ‫ك يبببقطرةع بمجن اللتريبل جولج يجقرلتجبف ر‬ ‫ت بمرنقكرم نأججحةد إبلت نأرم جنأرجتج ج‬ ‫﴿جفأرسبر يببأجرهلب ج‬ ‫مستثن واحند من جيع فيخرجونه منهم‪ ،‬يقزال‪ :‬مررت بقومك إل زيدا وكزان أبو عدمرو بن العلء يعل‬ ‫مزازهزا على مزاز قوله‪ :‬ل يلتيفت من أهلك إل امرأتك فإهنزا تلتيفت فيفعهزا على هذا الزاز والسرى‬ ‫بزالليل‪ ،‬قزال لبيد‪:‬‬ ‫صبر‬ ‫فبات ونأرسجرى القوقم آخر ليلهم‬ ‫وما كان جوتقافاة يبغير قمع ت‬ ‫نصلب ومن الضرب‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫﴿بحججاجارة بمرن بسلجيةل﴾ )‪ (82‬وهو التشديد من الجزارة ال ر‬ ‫صى يبه اليبطاق ل بسنجيل‬ ‫ج‬ ‫ضرريباة جتوا ج‬

‫وبعضهم يرول الل‪،‬م نونزاا كقول الننزابيغة‪:‬‬ ‫على جنأوصا ل ذتياة ل بارفجلن‬ ‫يبكل قمجدتجةج كالنليث يجرسعمو‬ ‫يريد مرفحنل‪.‬‬ ‫ضو ن‬ ‫ستوجمةة﴾ )‪ (83‬أي عمعلدمة بزالسيدمزاء وكزانت عليهزا أمثزال الواتيم‪.‬‬ ‫حمثن ع‬ ‫ض‪ :‬بعضه على بعض‪﴿ :‬قم ج‬ ‫ف لنه اسعم مؤنثنة‪ ،‬ومزازهزا مزاز الختنصر الذي فيه‬ ‫﴿جوبإلى جمرديججن نأججخاقهرم﴾ )‪ (84‬حمثديحن ل يننصر ع‬ ‫ضدمي‪ :‬وإل أهل حمثدين‪ ،‬وف القرآن مثله‪ ،‬قزال‪﴿ :‬جورسيئجبل الجقرريجةج﴾ )يوسف‪ (82:‬أي أهل القرية ﴿‬ ‫جوجسبل الربعيجر﴾ ‪ :‬أي حمن ف العي‪.‬‬

‫‪113‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جواتجخرذتققعموهق جوجاراجءقكرم بظرهبريناة﴾ )‪ (92‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أثلقيتدمو‪،‬ه خلف ظهوركم فلم تلتيفتوا إليه‪ ،‬ويقزال‪ :‬للذي ل‬ ‫ت بزاجت وجعلحتهزا مظهرنية أي خلف ظهرك؛ وقزال‪:‬‬ ‫يقضى حزاجتك ول يلتيفت إليهزا‪ :‬ظهر ح‬ ‫وجدنا يبني البجقررصابء بمن ولد الظترهبر‬ ‫أي من الذين يظهرون بم ول يلتيفتون إل أرحزامهم‪.‬‬ ‫﴿نأجلج يبققرعداة لبجعمرديججن﴾ )‪ (96‬مزاز‪،‬ه‪ :‬عبعدا لهل حمثدين ‪ ،‬ومزاز أل مزاز التوكيد والتثبيت والتنبيه وننصب‬ ‫بعدا كدمزا يننصبون النصزادر الت ف مواضع اليفعل كقولم‪ :‬بعدا وسحقزاا وسقيزاا وحرثعيزاا لك وأهلا‬ ‫ل‪.‬‬ ‫وحسه ا‬

‫﴿اللرفرقد الجعمررقفوقد﴾ )‪ (99‬مزاز‪،‬ه مزاز الحعثون العزان‪ ،‬يقزال‪ :‬رفدعته عند المي‪ ،‬أي أعنعته وهو من كل‬ ‫ب جارفرةد‬ ‫ضثخم قزال الثعحتشى‪:‬‬ ‫خي وعون‪ ،‬وهو مكسور الول وإذا فتحت أوله فهو المقثدح ال ر‬ ‫قار ت‬ ‫ت يججدا نأجبيبي لججه ة‬ ‫غيقجر تجقرتببي ة‬ ‫ب﴾‬ ‫ب﴾ )‪ (102‬أي تدمي وإهلك وهو من قولم‪ :‬ترببعته وف القرآن‪﴿ :‬تجقبت ر‬ ‫﴿ جر‬ ‫ويقزال‪ :‬تحثبنزاا لك‪.‬‬ ‫نصلمنيزانة(‬ ‫غيقجر جمرجقذوةذ﴾ )‪ (108‬أي ةغي مقطوع‪ ،‬ويقزال‪ :‬جذذت اليدمي أي اللف‪) ،‬جنذ ال ب‬ ‫﴿جعجطاءة جر‬ ‫ف فقحطعهزا ومنه جذذت البل إذ قطعته‪ ،‬ويقزال‪ :‬جنذ الع دابرهم‪ ،‬أي قحطع أصلهم وبقريتهم‪.‬‬ ‫أي ححلح ح‬ ‫ضنم‪ ،‬وممرية النزاقة مكسورة وهي مدنرتزا‪ ،‬وكذلك‬ ‫﴿بفي بمرريجةة﴾ )‪ (109‬أي ف ش ن‬ ‫ك‪ ،‬ويكسر أولزا ويع ح‬ ‫مرية اليفرس وهي أن تريه بسزاق أو زجر أوحسونط‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ت إل‬ ‫﴿جولج تجقررجكقنوا بإلى التذيجن ظجلجقعموا﴾ )‪ (113‬أي ل تعدلوا ول تنمزعوا إليهم ول تيلوا‪ ،‬ويقزال‪ :‬ركن ع‬ ‫قولك أي أردته وأحبيته وقمبلته‪ ،‬ومزاز ظحلدموا هزا هنزا كيفروا‪.‬‬ ‫﴿وقزجلفاة بمن الليبل﴾ )‪ (114‬أي سزاعزا ن‬ ‫ت وواحدتزا عزثليفة‪ ،‬أي سزاعة ومنزلة وقعربة‪ ،‬ومنهزا سيت‬ ‫ج ر‬ ‫ج‬ ‫العزدليفة‪ ،‬قزال الحعرجزاج‪:‬‬ ‫طجتي النليالي قزجلفا فجققزلقفقا‬ ‫ناةج جطواه اليرقن معمن جوجججفقا‬ ‫سجعماوجة البهلب ل حتى نأحجقروقفا‬ ‫ل‪.‬‬ ‫سزاوته‪ :‬شخنصه وسزاوة الرجل شخنصه‪ ،‬ووقع‪ ،‬طحني على ضدمي فثعنل للدمطى فينصي به فزاع ا‬ ‫﴿فجقلجرولج جكاجن بمجن الرققروبن بمرن قجقبجلبقكرم قنأوقلوا يبجبقيتةة﴾ )‪ (116‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فهل كزان من القرون الذين من‬ ‫ب‬ ‫سابد بفي الرار ب‬ ‫جيقجنا بم رنققهرم﴾‬ ‫ض إبلت قجليلة تمبعمرن نأجنر ج ر‬ ‫قبلكم ذووا بقية‪ ،‬أي يبقون ﴿ويجق رنقجهروجن جعبن الجف ج‬ ‫‪114‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫مننصوب لنه استثنزاء من هؤلء القرون وهم من أجنينزا‪ ،‬ومزاز‪،‬ه‪ :‬مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي فلول‬ ‫كزان من القرون الذين كزانوا من قبلكم‪.‬‬ ‫﴿جما نأقتربرقفوا بفيبه﴾ )‪ (116‬أي مزا تربوا وتكبوا عن أمر ال وصدوا عنه وكيفروا‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫ب‬ ‫إلى نأمير العمؤمنين القعمعمتقارد‬ ‫صندارد‬ ‫س القعم رتقجرفيجن ال ل‬ ‫تققرهدى ارؤو ج‬ ‫الدمتزاد ممن مزاد حييد‪.‬‬ ‫ع‬

‫‪115‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة يوسف‬

‫ك﴾ )‪ (6‬أي يتزارك‪.‬‬ ‫ك جاريبل ج‬ ‫ك يجرجتجببي ج‬ ‫﴿وجكذلب ج‬ ‫ب﴾ )‪ (6‬أي على أهل يعقوب‪ ،‬والدليل على ذلك إنك إذا صيغرت آل قلت‬ ‫﴿جوجعجلى آب ل يجقرعققو ج‬ ‫أهيل‪ ،‬وعلى أهل ملته أيضازا‪.‬‬ ‫ب﴾ )‪ (10‬مزازهزا‪ :‬أن كل شئ (ةغعنيب عنك شيئازا) فهو ةغيزابة‪ ،‬قزال النحرخل بن عسحبيع‬ ‫﴿بفي غججيايبجبة القج ل‬ ‫ع‬ ‫فسيروا جمسيري في العدشيرة والهبل‬ ‫فإن نأنا يوماة غيتبجرتقنبقي غجقيايبقتقي‬ ‫ي‪:‬‬ ‫الحعثنحب ر‬ ‫والب‪ :‬الركمنية الت ل عتطحو‪ ،‬قزال الثعحتشى‪:‬‬ ‫سلتقبم‬ ‫ب ثعمانين قامةة‬ ‫ت في قج ل‬ ‫وقارلقي ج‬ ‫ليئن كن ج‬ ‫ت نأسبا ج‬ ‫ب السعماءج يب ق‬ ‫ب﴾ )‪ (15‬أي ننعم ونلهو وقزال ف الثل‪) :‬الحقثيعد والرتثثحعةع( ‪ ،‬وعنرمتع نن إبحلنزا‪.‬‬ ‫﴿نجقررتجرع جونجقرلجع ر‬ ‫ت يببقعمرؤبمةن لججنا﴾ )‪ (17‬أي بنصدق ول عمقنر لنزا أنه صدق‪.‬‬ ‫﴿جوجما نأجنر ج‬ ‫ت‪ ،‬وتزابعتكم على ذلك‪.‬‬ ‫﴿جستولج ر‬ ‫ت وحرسن ث‬ ‫سقكرم﴾ )‪ (18‬أي نزين ث‬ ‫ت لجقكرم نأجنرققف ق‬ ‫صبقمر ججبعميمل﴾ )‪ (18‬مرفوعزان لن جيل صيفة للنصب ولو كزان النصب وحد‪،‬ه لننصبو‪،‬ه كقولك‪:‬‬ ‫﴿فج ج ر‬ ‫صباا‪ ،‬لنه ف موضع‪ :‬اصب‪ ،‬وإذا وصيفو‪،‬ه رفعو‪،‬ه واستيغنوا عن موضع‪ :‬اصب‪ ،‬قزال الراجز‪:‬‬ ‫صبمر جعميمل فبكلنا مبقتجقلقى‬ ‫سجرى‬ ‫يدشكو إلتى جججعملى طوج ل ال ل‬ ‫ج‬ ‫جيل أرد نداء يزا عجيعل ﴿جوجشجرروهق يبباثججعمبن يبجرخ ة‬ ‫س﴾ )‪(20‬‬ ‫قزال أبو السن الثر‪،‬م‪ :‬سعت من ينتشد‪ :‬صبا عح‬

‫أي بزاعو‪،‬ه‪ ،‬فإذا بعته أنت قلت‪ :‬اشرتيته‪ ،‬قزال ابن عمحيفبرا غ‪:‬‬ ‫ت هارمه‬ ‫ت يبققررداة ليتجقنقي‬ ‫من جيبعد قيبرةد كن ق‬ ‫وجشري ق‬ ‫أي بعته؛ حبث ن‬ ‫س‪ :‬أي نقنصزان نزاقص‪ ،‬منقوص‪ ،‬يقزال‪ :‬بحسن حقي‪ ،‬أي نقنصن وهو منصدر بست‬ ‫فوصيفوا به وقد تيفعل العرب ذلك‪.‬‬ ‫﴿يبباثججعمةن يبجرخ ة‬ ‫س جدجارابهجم جمرعقدوجدةة﴾ )‪ (20‬جررحته على التكرير والبدل‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ى‪ ،‬إذا كنت‬ ‫ى وهو أبو حمثثو ح‬ ‫﴿نأجركبرمي جماثرقجواهق﴾ )‪ (21‬أي مقزامه الذي ثوا‪،‬ه‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬هي أعن‪،‬م حمثثو ح‬ ‫ضييفزاا عليهم‪.‬‬ ‫ح‬

‫‪116‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿ولجتعما يبجقلججغ نأجقشتدهق﴾ )‪ (22‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إذا بلغ منتهى شبزابه وحند‪،‬ه وقنوته من قبل أن يأخذ ف النقنصزان‬

‫وليس له واحد من ليفظه‪.‬‬

‫ك﴾ )‪ (23‬أي هلعرم لك‪ ،‬أنتشدن أبو عدمرو بن العلء‪:‬‬ ‫﴿جوجقال ر‬ ‫ت لج ج‬ ‫ت جهري ج‬ ‫ين نأخا البعراق إذا نأجتيجتا‬ ‫نأيبرلغ نأمير القعمقؤمقن ق ق ق‬

‫ت جهريتا‬ ‫نأنن البعقراق ونأهقلجقه‬ ‫عقنقمق إليك فهي ج‬ ‫يريد علني بن أب طزالب رحه ال‪ ،‬أي تعزال وتقرب وادنو‪ ،‬وكذا ليفظ هيت للثني والدميع من الذكر‬ ‫والنثى سواء إل أن العدد فيدمزا بعدهزا تقول‪ :‬هيت لكدمزا وهيت لكن‪ ،‬وشهدت أبزا عدمرو وسأله أبو‬ ‫أحد أو أحد وكزان عزالزاا بزالقرآن وكزان للا ث كب فقعد ف بيته فكزان يؤخذ عنه القرآن ويكون مع‬ ‫ضزاة‪ ،‬فسأله عن قول من قزال‪ :‬هئت فكسر الزاء وهز اليزاء‪ ،‬فقزال أبو عدمرو‪ :‬نبسى أي بزاطل‬ ‫العق ن‬ ‫ت ممن تيأت؛ فهذا المثنمدق‪ ،‬واستعمر م‬ ‫ب حت تنتهى إل اليدمن هل يعرف أحد هئت‬ ‫جعلهزا قعثثل ع‬ ‫ض العر ح‬ ‫لك؛ كزان خندق كسرى إل هيت حي بليغه أن النب ‪ ‬يرج وخزاف العرب فوضع عليه الراصد‬ ‫وصوامع وحرسزاا ودون ذلك منزاظر ث لزا كزانت فتنة ابن الشعث حيفر‪،‬ه عبيد ال بن عبد الرحن بن‬ ‫سرة‪ ،‬وكزان أعور‪ ،‬فقزال له حيد الرقط‪:‬‬ ‫ل تحسبتن البخندق العمحفوارا‬ ‫ت العقوارا‬ ‫يا نأعوار العين فدي ج‬ ‫يرند عنك القدجار العمقدوارا‬

‫وذلك أنه لزا اهنز‪،‬م ابن الشعث من الزاوية قزا‪،‬م هو بأمر أهل البنصرة فنزاصب الجزاج‪ ،‬ث لزا هرب يزيد‬ ‫بن الهلب من سجن عدمر بن عبد العزيز حيفر‪،‬ه عدى بن أرطزاة عزامل البنصرة‪ ،‬لئل يدخل يزيد البنصرة‬ ‫ث حيفر‪،‬ه الننصور وجعل عليه حزائطزاا مزا يلي البزاب فحنصنه أشد من تنصي الولي للحزائط ول يكن‬ ‫له حزائط قبل ذلك‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجلرجفجيا جسيلجدجها لججدى الرجبا ب‬ ‫ب﴾ )‪ (25‬أي وجدا‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫ول ذاكجر ال إلن قليل‬ ‫فألفقيته غير مستبعتقب‬ ‫أي وجدته‪.‬‬

‫ن‪:‬‬ ‫﴿قجرد جشغججفجها قحبناة﴾ )‪ (30‬أي قد وصل الب إل شيغف قلبهزا وهو ةغلفه‪ ،‬قزال الننزابيغة الرذبيزا ر‬ ‫مكان ال ل‬ ‫دشجغاف تبتغيه الصايبقع‬ ‫ولكن هنعماة دون ذلقك والقمج‬ ‫ويقرؤ‪،‬ه قو‪،‬م قد شعيفهزا‪ :‬وهو من التشعوف‪.‬‬ ‫‪117‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت لجقهتن قمتجكيئاة﴾ )‪ :(31‬أفعلت من العتزاد‪ ،‬ومعنزا‪،‬ه‪ :‬حأعندت له عمتحكئازا‪ ،‬أي مرقزاا تتكئ عليه‪،‬‬ ‫﴿ جنأوجرعتججد ر‬

‫وزعم قو‪،‬م أنه الترج‪ ،‬وهذا أبطل بزاطل ف الرض ولكن عسى أن يكون من التكزاء أترج يأكلونه‪،‬‬ ‫ويقزال‪ :‬أل ق له عمتحكئازا‪.‬‬

‫﴿نأجركبجقررنجهق﴾ )‪ (31‬أجللنه وأعظدمنه‪ ،‬ومن زعم أن أكبنه حضنه فدمن أين‪ ،‬وإنزا وقع عليه اليفعل ذلك‪،‬‬

‫لو قزال‪ :‬اكبن‪ ،‬وليس ف كل‪،‬م العرب اكبن حضن‪ ،‬ولكن عسى أن يكون من شدة مزا أعظدمنه‬ ‫حضنه‪.‬‬ ‫﴿وقققرلن حاش ب‬ ‫ل﴾ )‪ (31‬التشي ميفتوحة ول يزاء فيه وبعضهم يدخل اليزاء ف آخر‪،‬ه‪ ،‬كقوله‪:‬‬ ‫ق ج ج ج‬ ‫ضننا عن الجعمرلحاةب وال ت‬ ‫دشرتبم‬ ‫حاشى نأبيبى ثجقرويباجن إنن يبه‬ ‫ج‬ ‫ومعنزا‪،‬ه معن التنزيه والستثنزاء من التشتم ويقزال‪ :‬حزاشيته أي استثنيته‪.‬‬ ‫م‬ ‫ضربة‬ ‫﴿نأج ر‬ ‫ب إبلجريبهتن﴾ )‪ (33‬أي أهواعهنن وأميل إليهن‪ ،‬قزال‪ :‬يحمزيد بن ح‬ ‫ص ق‬ ‫وبهنمد ماثقلها قتصببى‬ ‫إلى بهنةد صجبا قلببي‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫وقزال‪:‬‬ ‫صبا ج‬ ‫ج‬ ‫وزالت له يبالنرقجعجعميبن قحقدو ق‬ ‫صبوة يبل لجتج وهو جلجو ق‬ ‫ك﴾ )‪ (32‬أي عند سيدك من بن آد‪،‬م ومولك وقزال‪:‬‬ ‫﴿ارذقكرربني بعرنجد جاريبل ج‬ ‫نأصايبوا من لقائك ما نأصايبوا‬ ‫ب نأذواةد يببحرسجعمقي‬ ‫فإن يك جار ل‬ ‫قزال العحتشى‪:‬‬

‫وإذا قتنوبشجد في الجعمهابارق جنأندشدا‬

‫جارنيبي كريم ل يكقندبار نبقعقعمةة‬ ‫يعن الدنعدمزان إذا سئل بزالهزارق الكتب‪ ،‬أنتشدا‪ :‬أعطى كقولك‪ :‬إذا عسئل أعطى‪.‬‬

‫ث نأجرحلجةم﴾ )‪ (44‬واحدهزا ضيغث مكسور وهي مزا ل تأويل لزا من الرؤيزا‪ ،‬أرا‪،‬ه جزاعزات تدمع‬ ‫ضجغا ق‬ ‫﴿نأج ر‬

‫من الرؤيزا كدمزا يدمع التشي ش‪ ،‬فيقزال ضيغث‪ ،‬أي ملء كف منه‪ ،‬قزال حعثوف بن الحمرع الترثثيدمني‪:‬‬ ‫ت ب‬ ‫ضرغاثا من جخلى مجتطين ب‬ ‫ب‬ ‫ونأسفجل مني جنهدة قد اريبطتققهقا‬ ‫وجنألقي ق‬ ‫ة‬ ‫أي تطيبت لزا أطزايب التشي ش‪ ،‬وف آية أخرى ﴿وقخرذ يببيبدجك ب‬ ‫ب يبببه﴾ )سورة ص ‪.(44 :‬‬ ‫ضرغاثاة فا ر‬ ‫ضبر ر‬ ‫ج ج‬ ‫ح‬ ‫﴿جواتدجكجر يبجقرعجد نأتمةة﴾ )‪ (45‬أي افتعل من ذكرت فأدةغم التزاء ف الذال فحولوهزا دالا ثقيلة بعد أحثمنة أي‬ ‫بعد حي‪ ،‬وبعضهم يقرؤهزا بعد أمه‪ ،‬أي بعد نسيزان‪ ،‬ويقزال‪ :‬أمهت تأمه أمهازا‪ ،‬سزاكن أي نسيت‪.‬‬ ‫﴿إبلت جقليلة بمتعما تقرح ب‬ ‫صقنوجن﴾ )‪ (49‬أي مزا ترزون‪.‬‬ ‫‪118‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿وبفيه يقرع ب‬ ‫صقروجن﴾ )‪ (49‬أي به ينجون وهو من العنصر وهي العنصرة أيضزاا وهي النجزاة‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫ج ج‬ ‫صرجة العمنجوبد‬ ‫ولقد كان عق ر‬

‫أي القهور اليغلوب‪ ،‬وقزال لبيد‪:‬‬

‫صةر‬ ‫وما كان ونقافاة يبغير معق ت‬

‫فبات وجنأسجرى القوقم آخجر ليلهم‬

‫ص الجحلق﴾ )‪ (51‬أي السزاعةح وضح الر ق وتببي‪.‬‬ ‫﴿الجن جح ر‬ ‫صجح ج‬ ‫﴿جونجبعميقر نأجرهلججنا﴾ )‪ (65‬من ممرت تي ميا وهي الية‪ ،‬أي نأتيهم ونتشرتى لم طعومهم‪ ،‬قزال أبو‬ ‫كرفع التراب كلل شئ جيعميقرها‬ ‫نأتى قجريةة كانت كاثيراة جطعاقمها‬ ‫ذؤيب‪:‬‬ ‫﴿جكريجل يبجبعيةر﴾ )‪ (65‬أي حل بعي يكزال له مزا حل بعي‪.‬‬ ‫﴿آجوى إبلجريبه نأججخاهق﴾ )‪ (69‬وهو يؤوى إليه إيوااء‪ ،‬أي ضندمه إليه‪.‬‬

‫سجقايجةج﴾ )‪ (70‬مكيزال يكزال به وعيتشحرب فيه‪.‬‬ ‫﴿ال ل‬ ‫﴿صوا ج ب ب‬ ‫ع القعملك﴾ )‪ (72‬والدميع صيعزان خرج مرج اليغراب والدمع ةغربزان‪ ،‬وبعضهم يقول‪ :‬هي صزاعع‬ ‫قج‬ ‫اللم م‬ ‫ك والدميع أصواع خرج مرج بزاب والدميع أبواب‪.‬‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ي‪:‬‬ ‫﴿ نأوججنا يبه جزعيمم﴾ )‪ (72‬أي كيفيل وقبيل‪ ،‬قزال الؤبسرى الثزد ر‬ ‫ع‬ ‫ولكنني على نفسي زعيقم‬ ‫فلست يبآمةر فيها يبجسقرلقم‬ ‫يجققنوءج يبصاحبي ثأمار منقيم‬ ‫يبغزةو ماثل جورلغ الذئب حتى‬ ‫ب‬ ‫ت‪ ،‬وقزالوا‪:‬‬ ‫﴿تال﴾ )‪ (73‬التزاء بنزلة واو القسم لن الواو رتول تزااء‪ ،‬قزالوا‪ :‬ترا ث وإنزا هي من ومرث ع‬ ‫تقوى‪ ،‬وأصلهزا وقوى لهنزا ممن وقيت‪.‬‬ ‫﴿ارستجقريجيئسوا بمرنهق﴾ )‪ (80‬استيفعلوا ممن يئست‪.‬‬ ‫صوا نجبجيناة﴾ )‪ (80‬أي اعتزلوا جنينزاا يتنزاجون‪ ،‬والنجى يقع ليفظه على الواحد والدميع أيضزاا وقد‬ ‫﴿جخلج ق‬ ‫يدمع‪ ،‬فيقزال‪ :‬نحجيى وأثجنية‪ ،‬وقزال لحمبيد‪:‬‬ ‫ف العملوك شهوقد‬ ‫كعبي وجنأاردا ق‬ ‫ت نأجنجية الفاقة عالقياة‬ ‫وجشهد ق‬ ‫ف﴾ )‪ (84‬خرج مرج الرندبة‪ ،‬وإذا وقيفت عندهزا قلت‪ :‬يزا أسيفزا‪،‬ه‪ ،‬فإذا اتنصلت‬ ‫﴿يجأججسجفي جعجلى قيوقس ج‬ ‫ذهبت اليزاء كدمزا قزالوا‪:‬‬

‫ت فجقنبلغرن‬ ‫يا اراكباة إنما عرض ج‬

‫‪119‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫والسف أشند الزن والتند‪،‬م‪ ،‬ويقزال‪ :‬عيوعسف مضدمو‪،‬م ف مكزاني‪ ،‬وعيومسف تضنم أوله وتكسر السي‬ ‫بيغي هز‪ ،‬ومنهم من يهدمز‪،‬ه يعله عييفمعل ممن آسيفته‪.‬‬ ‫ف﴾ )‪ (85‬أي ل تزال تذكر‪،‬ه‪ ،‬قزال أحثوس بن حححجر‪:‬‬ ‫﴿تجقرفتجققؤ تجرذقكقر قيوقس ج‬ ‫وجيلحق منها لبحمق وتجقطتقع‬ ‫ب وتتدبعى‬ ‫فعما فبتيئ ر‬ ‫ت خيمل تجققاثو ق‬ ‫أي فدمزا زالت‪ ،‬قزال مخداش بن عزحهي‪:‬‬ ‫يبحعمد ال منتبطقا قمجيدا‬ ‫ح ما جنأدام ال قومي‬ ‫ونأيبجر ق‬

‫معن هذا‪ :‬ل حأبرح ل أحزال ﴿جحتتى تجقكوجن جحجرضاة﴾ )‪ (85‬والرض الذي أذابه الزعن أو العتش ق وهو ف‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ض‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫صرم يبالجطنباء قمرحجر ق‬ ‫كأنك ج‬ ‫موضع عمر ح‬ ‫سقققم‬ ‫ب فجأحرضبني‬ ‫وقزال الحعثرمجنى‪ :‬إنلى امرمؤ لتج يبي قح ر‬ ‫ت وحتى جشتفني ال ت‬ ‫حتى يبكيب ق‬ ‫أي أذابنى‪ .‬فتبقى عمحرضازا‪.‬‬ ‫﴿نأرو تجقكوجن بمجن الجهالببكيجن﴾ )‪ (85‬أي من البيتي‪.‬‬ ‫﴿إنتعما نأجرشقكوا يبقلاثي وحرزنبي إلى ا ب‬ ‫ث أشد الزن‪ ،‬ويقزال‪ :‬حححزن‪ ،‬متحرك الروف بزاليفتحة‬ ‫ل﴾ )‪ (86‬البح ن‬ ‫ج‬ ‫ج جق ج‬ ‫أي ف اكتئزاب‪ ،‬والزن أشند الحنم‪.‬‬ ‫سوا﴾ )‪ (87‬أي تربوا والتدمسوا ف الظزان‪.‬‬ ‫﴿ارذجهقبوا فجقتججح ت‬ ‫سق‬ ‫وحاجةة غيقر قمزجاة من الحابج‬ ‫﴿قمرزججاةة﴾ )‪ (88‬يسية قليلة‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫﴿وإبرن قكتنا لجخابطبيئيجن﴾ )‪ (91‬مزاز‪،‬ه‪ :‬وإن كنزا خزاطئي‪ ،‬وتزاد الل‪،‬م اليفتوحة للتوكيد والتثبيت‪ ،‬وخطئت‬ ‫ف هنةد إذ خطيئن كاهل‬ ‫وأخطئت واحد‪ ،‬قزال امريؤ الحقثيس‪:‬‬ ‫يا له ج‬ ‫أي أخطأن‪ ،‬وقزال‪ :‬أعحمرية بن الثسعكر‪:‬‬ ‫غداة إةذ لقد خطيئا وحايبا‬ ‫وإنن مهابججرين تكنتفقاه‬ ‫ب جعلجريقكقم ارليجقروجم﴾ )‪ (92‬أي ل تليط ول حشيغب ول إفسزاد ول معزاقبة‪.‬‬ ‫﴿ل تجقاثربري ج‬ ‫ب‬ ‫ت يب ب‬ ‫صيراة﴾ )‪ (93‬أي يحثععد بنصيا أي يحثععد عمبنصراا‪.‬‬ ‫﴿يجأر ج‬ ‫ي‪:‬‬ ‫﴿لجرولج نأجرن تققجفنلقدوبن﴾ )‪ (94‬أي عتسريفهومن وتعثحعنجزون وتلومون‪ ،‬قزال حهزانعئ بن شكيم الحعحدمو ر‬ ‫فليس ما فات بمن نأجرمةر يبعمردوبد‬ ‫يا صاحبتي جدعا لجرومي وتفنيدي‬ ‫﴿جعجلى الجعرر ب‬ ‫ش﴾ )‪ (100‬أي السرير‪﴿ .‬بمجن البجردبو﴾ )‪ (100‬وهو منصدر بدوت ف البزادية‪.‬‬ ‫‪120‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫غ ال ت‬ ‫دشريجطاقن﴾ )‪ (100‬أي حأفسد وحل بعضنزا على بعض‪.‬‬ ‫﴿بمرن يبجقرعبد نأجرن نجقجز ج‬ ‫با ب‬ ‫﴿جغابشيجةم بمرن جعجذا ب‬ ‫ل﴾ )‪ :(107‬عمحبللية‪.‬‬ ‫ضنبة وهو يزيد بن عمقمسم النثقيفي‪ ،‬وعأمه ضبة‬ ‫﴿نأقرو تجأربتيجققهقم ال ت‬ ‫ساجعةق يبجقغرتجةة﴾ )‪ (107‬أي فجأة‪ ،‬قزال ابن ح‬

‫الت قزامت عنه أي ولدته‪:‬‬

‫ت‬ ‫ولكننهم يبانوا ولقم نأجردبار يبجقغقتةة‬ ‫ونأفظع شةئ حين يفججأقجك البغ ق‬ ‫﴿ققرل هبذهب جسببيلجي﴾ )‪ (108‬قزال أبو عدمرو‪ :‬تذكر وتؤرنث‪ ،‬وأنتشدنزا‪:‬‬ ‫فل تبجعرد فكل فتى نأنقا ة‬ ‫سيصببح سالكاة تلك السبيل‬ ‫س‬ ‫﴿جعجلى يب ب‬ ‫صيجرةة نأججنا﴾ )‪ (108‬يعن على يقي‪.‬‬ ‫ج‬

‫‪121‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الرعد‬

‫﴿يببغجريبر جعجعمةد﴾ )‪ (2‬متحرك الروف بزالتيفحى‪ ،‬وبعضهم يركهزا بزالضدمة لهنزا جيع عدمود وهو القيزاس‬

‫لن كل كلدمة هجزاؤهزا أربعة أحرف الثزالث منهزا ألف أو يزاء أو واو فجدميعه متحرك مضدمو‪،‬م نو‬ ‫م‬ ‫حر‪ ،‬ةغي أنه جزاءت أسزامي منه‬ ‫صعلب‪ ،‬وحزار والدميع عع‬ ‫صليب والدميع ع‬ ‫رسول والدميع عرعسل‪ ،‬و ح‬ ‫استعدملوا جيعه بزالركة بزاليفتحة نو عدمود وأدي وإهزاب قزالوا‪ :‬أحد‪،‬م وأحهب؛ ومعن حعحدمد أي حسوارى‬ ‫ن‪:‬‬ ‫ودعزائم ومزا يحعحدمد البنزاء‪ ،‬قزال الرنزابيغة الرذبيزا ر‬ ‫وجخيل ب‬ ‫صتفابح والجعجعمبد‬ ‫س البجنن نأجلني قد نأجبذرنت يبهم‬ ‫يجقربنون تجردقمجر يبال ل‬ ‫﴿جوجستخجر ال ت‬ ‫س والجقجعمجر﴾ )‪ (2‬أي ذلرلهزا فزانطزاعزا‪.‬‬ ‫دشرعم ج‬

‫﴿قكلر يجرجبري﴾ )‪ (2‬مرفوع على الستئنزاف وعلى يري ول يعدمل فيه وسرخر ولكن انقطع منه‪ .‬وكل‬

‫يري ف موضع كلهزا إذا نحثرونوا فيه‪ ،‬فلذلك جزاءت للتشدمس وللقدمر لن التنوين بدل من الكنزاية‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ض﴾ )‪ (3‬أي بسطهزا ف الطول والعرض‪﴿ ،‬جوجججعجل بفيجها جارجوابسجي﴾ ‪ :‬أي جبزالا‬ ‫﴿جوقهو التذي جمتد الجرار ج‬ ‫ن‬ ‫ت الوتد‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫ثزابتزات؛ يقزال‪ :‬أرسي ع‬ ‫ث نأجرارجسرته الوليدةق يبالربفهبر‬ ‫ت ما يجبرمن وهامقمد‬ ‫ونأرشع ق‬ ‫يبه خالدا م‬ ‫أي أثبته ف الرض‪.‬‬ ‫ب‬ ‫التعمرا ب‬ ‫ت جججعجل بفيجها جزروججريبن اثرقنجقريبن﴾ )‪ (3‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ممن لك ذكر وكل أنثى اثني‪ ،‬فكأنه أربعة‬ ‫﴿جومرن قكلل اث ج‬ ‫منهدمزا‪ :‬من هذا اثني ومن هذا اثني‪ ،‬وللزوج موضعزان‪ :‬أحدهزا أن يكون واحدا ذكراا‪ ،‬والثزان أن‬ ‫يكون واحداة اثني أيضازا‪.‬‬ ‫﴿يققغربدشى اللتريجل والنتقجهاجار﴾ )‪ (3‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ينلل الليل بزالنهزار والنهزار بزالليل‪.‬‬ ‫﴿جوفي الجرار ب‬ ‫ت‪.‬‬ ‫ض بقطمع قمتجججابوجارا م‬ ‫ت﴾ )‪ (4‬أي متدانيزات متقزاربزات ةغي جنزات ومنهن حجرنزا ي‬ ‫ص رنقوامن وغجرير ب‬ ‫ب ب‬ ‫ص رنقجواةن﴾ ‪ :‬أي يكون أصله واحدا وفرعه متيفريق‪ ،‬وواحد مصنيو والثنزان‬ ‫﴿جونجخيمل ج ج‬ ‫مصنواين النون مرورةي ف موضع الرفع والننصب والر كنون الثني‪ ،‬فإذا جعته قلت‪ :‬صنواين كثي‪،‬‬ ‫لر ول جند جعزاا يرى مرا‪،‬ه ةغي قنو وقنوان والدميع قنوان‬ ‫ب والرفع وا ن‬ ‫والعرا ع‬ ‫ب ف نونه حيدخله الننص ع‬

‫‪122‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ةغيثعر مصثنثحوانن مزاز‪،‬ه‪ :‬أن يكون الصل واليفرع واحداا‪ ،‬ل يتتشعب من أعل‪،‬ه آخر يدمل‪﴿ :‬يقرسجقى يببجعماةء‬ ‫حو حث‬ ‫جوابحةد﴾ )‪ (4‬لنه يتشرب من أسيفله فينصل الزاء إل فروعه التتشعبة من أعل‪،‬ه‪.‬‬ ‫ضجها جعجلى يبجقرع ة‬ ‫﴿جونققجف ل‬ ‫ض بفي القركبل﴾ ‪ :‬ف الثدمرة والكل‪.‬‬ ‫ضقل يبجقرع ج‬

‫﴿الجرغلجق ل﴾ ‪ :‬واحدهزا ةغعنل ل يكون إلن ف العن ق‪.‬‬ ‫ت﴾ )‪ (6‬واحدتزا حمعثلة ومزازهزا مزاز المثزال‪.‬‬ ‫﴿جخلج ر‬ ‫ت بمرن قجقربلببهقم الجعماثقلج ق‬ ‫ب‬ ‫ض الجرارجحاقم﴾ )‪ (8‬أي مزا عترج من الولد ومزا كزان فيهزا‪.‬‬ ‫﴿جوجما تجغي ق‬ ‫﴿جوجما تجقرزجداقد﴾ )‪ (8‬أي مزا عتمد ث وعثتعد ث‪.‬‬ ‫﴿جوقكلل جشةئ بعرنجدهق يبببعمرقجداةار﴾ )‪ (8‬أي مقدر وهو ميفعزال من القدر‪.‬‬ ‫ب يبالننقجهابار﴾ )‪ (10‬مزاز‪،‬ه‪ :‬سزالك ف حسحربه‪ ،‬أي مذاهبه ووجوهه‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬أصبح فلن آمنزاا‬ ‫﴿جوجسابار م‬ ‫ف حسحربه‪ ،‬أي ف مذاهبه وأيندمزا توجه‪ ،‬ومنه‪ :‬انسرب فلن‪.‬‬ ‫ت بمرن يبجقريجن يججديربه جوبمرن جخرلبفبه﴾ ‪ :‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ملئكة تعبقب بعد ملئكة‪ ،‬وحيفظة عتعبقب بزالليل‬ ‫﴿لجهق قمجعلقبا م‬ ‫حيفظة النهزار تعبقب حيفظة الليل‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬فلن عنقبن‪ ،‬وقولم‪ :‬عرقبت ف أثر‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿يرحجفقظونجهق بمن نأجرمبر ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (11‬أي بأمر ال ييفظونه من أمر‪،‬ه‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫﴿جوإبجذا نأججاراجد الق يببجقروم قسوةءا﴾ )‪ (11‬مضدمو‪،‬م الول‪ ،‬ومزاز‪،‬ه‪ :‬هلكة وكل عجذا‪،‬م وحبرص وحعدماى‪ ،‬وكل‬

‫بلء عظيم فهو سوء مضدمو‪،‬م الول‪ ،‬وإذا فتحت أوله فهو منصدر سؤت القو‪،‬م‪ ،‬ومنه قولم‪ :‬رجل حسونء‬ ‫قزال البزبثمرقزان بن بحثدر‪:‬‬ ‫سوبء جنأحججعما‬ ‫ف إبنقنقي‬ ‫س وبخنبد ق‬ ‫ت إذا ما فاارس ال ت‬ ‫قد علعم ر‬ ‫جوجقي ق‬ ‫ت قجقري م‬ ‫﴿يقبريقكم البجقررجق جخروفاة جوطججعمعاة﴾ )‪ (12‬أي حترحهبونه وتطحدمعون أن عيييكم وأن عييغيثكم‪.‬‬ ‫ب﴾ )‪ (12‬أي يبدأح السحزاب‪ ،‬ويقزال‪ :‬إذا بدأ نتشأ‪.‬‬ ‫﴿جويققرندشلى ال ت‬ ‫سجحا ج‬ ‫سبلقح التررعقد يببجحرعمبدهب﴾ )‪ (13‬إمزا أن يكون اسم ملك قد عونكل بزالررعد وإمزا أن يكون صوت‬ ‫﴿جويق ج‬ ‫ب‬ ‫خيقجفتبه﴾ )‪ (13‬يقزال‪ :‬أل ترى أن العرب تقول‪:‬‬ ‫سحزاب واحتجوا بآخر الكل‪،‬م‪﴿ :‬جوالجعملجئبجكةق مرن ر‬

‫ول يكون هكذا إل النصوت‪.‬‬

‫ش‬ ‫ججرون هزيمم جاررعقده نأجج ل‬

‫‪123‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جشبديقد البعمجحاب ل﴾ )‪ (13‬أي العقوبة والكر والنكزال‪ ،‬قزال الثعحتشى‪:‬‬ ‫بغزيقر النتجدى شديقد البعمحاب ل‬ ‫فجقررعق تجقربةع جيهتنز في غصن الجعمجد‬ ‫بط جق قزيلة ف ققإن ققه ل يقب ققالب ق ققي‬ ‫ب يكن غجراماة وإن قيعق ق‬ ‫إرن يعاق ر‬

‫ةغرا‪،‬م‪ :‬هلك وف القرآن‪﴿ :‬إبتن جعجذايبجقجها جكاجن غججراماة﴾ )اليفرقزان‪ (65:‬أي هلكزاا وقد فسرنزا‪،‬ه ف موضعه‪،‬‬ ‫وقزال عذو الرنمة‪:‬‬

‫نأجيبنر على الخصوبم فليس جخصمم‬ ‫ولجرب ة‬ ‫س يبقين نأققواةم فقكقمل‬

‫ول خصعمابن يغلبقه بجقدال‬ ‫جنأعتد له ال ت‬ ‫ب والبعمحقال‬ ‫دشغاز ج‬

‫والرتشيغزبة اللتواء‬ ‫﴿والتبذيجن يجردقعوجن بمرن قدونببه﴾ )‪ (14‬مزاز‪،‬ه‪ :‬والذين يدعون ةغي‪،‬ه من دونه‪ ،‬أي يقنصرون عنه‪) .‬يجردقعوجن(‬ ‫من الدعزاء‪ ،‬ومزاز دونه مزاز عنه قزال‪:‬‬ ‫ت لتقصرتن جيداك دوبني‬ ‫نأقتوعدوى واراءج يبنقي بارياةح‬ ‫كذيب ج‬ ‫أي عنن‪.‬‬ ‫﴿ل يجرستجبجيقبوجن﴾ )‪ (14‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ل ييبون‪ ،‬وقزال حكثعب‪:‬‬

‫ب‬ ‫ب إلى النتجدى فلم يستجبه عند ذاك مقجقي ق‬ ‫وداةع دجعا يا جمرن قيجي ق‬ ‫﴿إبلت جكجبابسبط جكتفريبه بإلى الجعمابء لبجريبقلقجغ جفاهق﴾ )‪ (15‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إن الذي حيبعسط كريفه ليقبض على الزاء حت‬ ‫م‬ ‫ب بن الزار ث البثر عم‬ ‫جري‪:‬‬ ‫يؤديه إل فيه ل يتم له ذلك ول حتسقه أنزاملحهع أي تدمعه‪ ،‬قزال ضزام ر‬ ‫عث‬ ‫كقايبض ماةء لم تجبسرقه نأججناقملره‬ ‫فإني وإنياكم وجشروقاة إلقيكقم‬ ‫يقول‪ :‬ليس ف يدي من ذلك شئ كدمزا أنه ليس ف يد القزابض على الزاء شئ‪ .‬وقزال‪:‬‬ ‫من القوند ماثجل القايبض العماءج يباليبد‬ ‫ت معما كان يبيني ويبينجهقا‬ ‫فأصبح ق‬ ‫صل أصيل وهو مزا بي العنصر إل‬ ‫﴿بيبالقغدلو جوال ج‬ ‫صل وواحد الع ع‬ ‫صا ل﴾ )‪ (15‬أي بزالعتشبى‪ .‬واحدهزا‪ :‬أع ع‬ ‫ميغرب التشدمس‪ ،‬وقزال أبو عذؤيب‪:‬‬ ‫ونأقعقد في نأفيائه يبالصقائبل‬ ‫ت البيت قنأكبرقم نأرهجله‬ ‫لععمري لن ج‬ ‫وقزال الرنزامبيغة‪:‬‬ ‫ت جوايباة وما يبالترريبع بمن نأحبد‬ ‫صيللة نأسائبلققهقا‬ ‫عيت ر‬ ‫وقف ق‬ ‫ت فيها نأ ج‬ ‫‪124‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫أصيلل‪ :‬تنصيغي آصزال‪.‬‬

‫سيقل جزجيبداة جارابيبياة﴾ )‪ (17‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فزاعيل ممن حربزا يربو‪ .‬أي ينتيفخ‪.‬‬ ‫﴿جفارحتججعمجل ال ت‬ ‫﴿نأجرو جمجتاةع جزيبجمد بماثرقلقهق﴾ )‪ ،(17‬وهو مزا تتعت به‪ ،‬قزال التشعث‪:‬‬ ‫تعمرتع يا قمجدشقتعق ق‬ ‫ث إنن شقييئاة‬ ‫ت يبه العمعما ج‬ ‫جسبق ج‬ ‫ت هو الجعمتاعق‬ ‫ب الق الجحتق والرجبابطجل﴾ )‪ (17‬أي يبثل ال ال ق ويثل البزاطل‪.‬‬ ‫ك يج ر‬ ‫﴿جكذلب ج‬ ‫ضبر ق‬ ‫ب قججفآءة﴾ )‪ (17‬قزال أبو عدمرو بن الحعلء‪ :‬يقزال‪ :‬قد حأجيفأت المقدعر‪ ،‬وذلك إذا‬ ‫﴿فجأجتما التزيبجقد جفيرذجه ق‬ ‫ب زبعدهزا أو سكنت فل يبقى منه شئ‪.‬‬ ‫ةغلت فزاننص ن‬ ‫﴿لبلتبذيجن ارستجججاقيبوا لبجريبلبهبم القحرسجنى﴾ )‪ (18‬استجبت لك واستجبتك سواء وهو أجبت‪ ،‬والسن هي‬ ‫كل خي من النة فدمزا دوهنزا‪ ،‬أي لم السن‪.‬‬ ‫﴿البعمجهاقد﴾ )‪ (18‬الميفراش والمبسزاط‪.‬‬

‫ب‬ ‫ب وأولو‪ :‬واحدهزا ذو‬ ‫﴿قنأوقلو اللجباب﴾ )‪ (19‬أي ذوو العقول‪ ،‬واحدهزا لع ن‬ ‫ب‬ ‫سيليئجةج﴾ )‪ (23‬أي يدفعون السيئة بزالسنة‪ ،‬درأته عن أي دفعته‪.‬‬ ‫سنجبة ال ت‬ ‫﴿جويجردجارقءوجن يبالجح ج‬ ‫﴿جسلجمم جعلجيبقكرم﴾ )‪ (24‬مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي كقولك‪ :‬يقولون سل‪،‬م عليكم‪.‬‬ ‫﴿عقرقجبي التدابار﴾ )‪ (24‬عزاقبة الدار‪.‬‬ ‫﴿جوجما الجحجياةق اللدنرقجيا بفي البخجرةب إبلت جمجتاعم﴾)‪ (26‬إلر عمثتعة وشئ حطيفيف حقي‪.‬‬ ‫ب﴾ )‪ (27‬حمن تزاب‪.‬‬ ‫﴿جمرن جنأنا ج‬

‫﴿قطوجيبى لجقهرم جوقحرسقن جمآ ة‬ ‫ب﴾ )‪ (29‬أي عمنحقحلب‪.‬‬ ‫ت بمرن قجقربلبجها نأقجممم﴾ )‪ (30‬أي مضت قرون من قبلهزا وملل‪.‬‬ ‫﴿جخلج ر‬ ‫﴿جوإلجريبه جمجتا ب‬ ‫ت إليه‪ ،‬وتوبت إليه سواء‪.‬‬ ‫ب﴾ )‪ (30‬منصدر تب ع‬ ‫ت يبببه البجباق ل نأجو ققطلع ر ب‬ ‫ض نأجرو قك لجم بيبه الجعمروجتى﴾ )‪ (31‬مزاز‪،‬ه مزاز‬ ‫﴿جولجرو نأجتن قققررآناة قسيلقجر ر‬ ‫ت يببه الجرار ق‬ ‫ج ر ج‬ ‫الكيفوف عن خب‪،‬ه‪ ،‬ث استؤنف فقزال‪﴿ :‬يبل ب‬ ‫ل الجرمقر ججبعميعاة﴾ )‪ (31‬فدمجزاز‪،‬ه‪ :‬لو سنيت به البزال‬ ‫جر‬ ‫لسزارت‪ ،‬أو قنطعت به الثرض لتقطعت‪ ،‬ولو عكنلم به النوتى لنعمتشرت‪ ،‬والعرب قد تيفعل مثل هذا لمعلم‬ ‫الستدمع به استيغنزاءا عنه واستخيفزافزاا ف كلمهم‪ ،‬قزال الخطل‪:‬‬ ‫‪125‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫جخل نأنن حيناة بمن قري ة‬ ‫ش تف ت‬ ‫على الناس نأو نأنن الكاارم نجقرهجدشل‬ ‫ضلقوا‬ ‫م‬ ‫ل‪:‬‬ ‫وهو آخر قنصيدة‪ ،‬وننصبه وك ن‬ ‫ف عن خب‪،‬ه واختنصر‪،‬ه وقزال عبد منزاف ابن رثبع الحذ ن‬ ‫تال‬ ‫التطعن جشغرجدشغةم وال ت‬ ‫ليعمة الجعضدا‬ ‫ضرب جه رقيقجققعةم‬ ‫ب القعمعلو ل تح ج‬ ‫ضر ج‬ ‫حسن الججنو ب‬ ‫ب جتسوق العماءج والبجقجردا‬ ‫وللبقسقنى نأزابمقيمل وغجقجعمقغجقعمةم‬ ‫حتى إذا اسلكوهقم فقي قققتقائدةة‬ ‫دشققردا‬ ‫شلت كعما تطرد الجتعمالةق الق ق‬ ‫وهو آخر قنصيدة‪ ،‬وكيفن خب‪،‬ه‪ .‬وقوله شيغتشيغة‪ :‬أي يدخله ويرجه؛ واليقعة أن يضرب بزالد من فوق‬ ‫والعول‪ :‬صزاحب العزالة وهي ظلة يتخذهزا رعزاة البهم بزالجزاز إذا خزافت البد على بدمهزا‪ .‬فيقول‪:‬‬ ‫ضحد من التشجر لحبهدمه أي يقطعه؛ والبدية الطر الضعيف الدائم؛ والزاميل‪ :‬الصوات‬ ‫فيعتضد الحع ح‬ ‫م‬ ‫س النوب‪:‬‬ ‫واحدهزا أزمل وجعهزا أزامل زاد اليزاء اضطراراا؛ والحيغدمزاةغم‪ :‬الصوات الت ل تيفهم؛ ح ن‬ ‫صوتزا؛ قتزائدة طري ق‪ .‬أسلكوهم وسلكوهم واحد‪.‬‬ ‫﴿نأجفجقلجرم يجقرييئج ب‬ ‫س التبذيجن آجمقنوا﴾ )‪ (31‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أل يعلم ويتبي‪ ،‬قزال عسححيم بن حومثيل اليحثثرعبوعني‪:‬‬ ‫جنأقو ل لهم يبال ت‬ ‫نألم تييئسوا نألني ايبقن فاارس جزرهجدبم‬ ‫دشرعب إذ يأسرونني‬ ‫﴿جقابارجعةم﴾ )‪ (31‬أي داهية عممهلكة‪ ،‬ويقزال‪ :‬قرعت عظدمه‪ ،‬أي صدعته‪.‬‬ ‫ت﴾ )‪ (32‬أي أطلت لم‪ ،‬ومنه اللمني واللوة من الدهر‪ ،‬ومنه تليت حينازا‪ ،‬ويقزال‪ :‬لليل‬ ‫﴿فجأجرملجري ق‬ ‫ح‬ ‫والنهزار اللوان لطولدمزا‪ ،‬وقزال ابن عمثقمبل‪:‬‬ ‫نأجتلح عليها يبالبجلى الجعمجلوابن‬ ‫سقبعابن‬ ‫نأل يا دياار الحني يبال ت‬ ‫جحلة ل تخنطاه العيون جاربغيب‬ ‫ويقزال‪ :‬للخرق الواسع من الرض حملا مقنصور‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫جنأمضى الجعمل يبالدشابح ب‬ ‫ب العمتبلدب ل‬ ‫وقزال‪:‬‬

‫﴿نأجفججعمرن قهجو جقائمم جعجلى قكلل نجقرف ة‬ ‫س﴾ )‪ (33‬أي دائم قواي‪،‬م حعديل‪.‬‬ ‫ب الخجرةب نأججشلق﴾ )‪ (36‬أي أشند‪.‬‬ ‫﴿جولججعجذا ق‬ ‫﴿لبلنبذيجن ارستجججاقيبوا لبجريبلبهقم القحرسجنى﴾ )‪ (18‬ث قزال‪﴿ :‬جماثجقل الججنتبة النبتي قوبعند القعمتنقققوجن يجرجبري بمرن‬ ‫ك عقرقجبى التبذين اتقجقروا جوجعرقجبى الرجكافببريجن النناقار﴾ )‪ (35‬مزاز‪،‬ه مزاز‬ ‫تجرحتبجها الجنرقجهاقار نأققكقلها جدائمم جوبظ لجها تبرل ج‬ ‫الكيفوف عن خب‪،‬ه‪ ،‬والعرب تيفعل ذلك ف كلمهزا‪ ،‬وله موضع آخر مزاز‪،‬ه‪ :‬للذين استجزابوا لربم‬ ‫لسن حمحثل النة‪ ،‬موصول صيفة لزا على الكل‪،‬م الول‪.‬‬ ‫اع‬ ‫‪126‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿قحركعماة عجربيبياة﴾ )‪ (37‬أي دينزاا عربيزاا أنزل على رجل عرب‪.‬‬

‫دشاءق﴾ )‪ (39‬موت حتحو‪ ،‬وتحي‪ :‬ليغة‪.‬‬ ‫﴿يجرعمقحوا الق جما يج ج‬ ‫ك﴾ )‪ (40‬ألف إمزا مكسورة لنه ف موضع أحد‬ ‫ض التبذي نجبعقدقهرم نأجرو نجقتجقجوفنقيجقنت ج‬ ‫﴿جوإتما نقبريجقنت ج‬ ‫ك يبجقرع ج‬ ‫المرين‪.‬‬ ‫صجها بمرن نأجطرجرافبجها﴾ )‪ (41‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ننقص من ف الرض ومن ف نواحيهزا من العلدمزاء والعبزاد‪ ،‬وف‬ ‫﴿نجق رنقق ق‬ ‫آية أخرى‪﴿ :‬جوجسبل الرجقرريجةج﴾ )يوسف‪ (82:‬مزاز‪،‬ه‪ :‬وسل من ف القرية‪.‬‬ ‫ب لقبحركبعمبه﴾ )‪ (41‬أي ل راند له ول ميغني له عن ال ق‪.‬‬ ‫﴿لج قمجعلق ج‬

‫‪127‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة إيبراهيم‬

‫﴿نألر﴾ )‪ (1‬سزاكن لنه جرى مرى فواتح سزائر السور اللوات مزازهن مزاز حروف التهجي‪ ،‬ومزاز‬ ‫موضعه ف العن كدمجزاز ابتداء فواتح سزائر السور‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ك﴾ ‪ :‬مزاز‪،‬ه مستأنف أو متنصر فيه ضدمي كقولك‪ :‬هذا كتزاب أنزلنزا‪،‬ه إليك‪ ،‬وف‬ ‫ب نأجنرقجزلرجناهق إبلجري ج‬ ‫﴿كجتا م‬ ‫آية أخرى‪﴿ :‬نألم ذلب ج ب‬ ‫ب﴾ )البقرة‪ (1:‬وف ةغيهزا مزا قد أظهر‪.‬‬ ‫ك الكجتا ق‬ ‫﴿يجرستجبحلبوجن الرحجياجة اللدنرقجيا جعجلى البخجرةب﴾ )‪ (3‬يتزارون‪.‬‬ ‫﴿جويج رقبققغونجقجها بعجوجاة﴾ )‪ (3‬يلتدمسون‪ ،‬ويتزالون لزا عوجازا‪ ،‬مكسور الول ميفتوح الثزان وذلك ف البدين‬

‫حوةغي‪،‬ه‪ ،‬وف الرض مزا ل يكن قزائدمزاا وف الزائط وف الرمح وف البسن حعحوحج حوهو ميفتوح الروف‪.‬‬

‫سوقمونجقكرم﴾ )‪ (6‬أي عيوعلونكم وحيبلونكم‪.‬‬ ‫﴿يج ق‬ ‫﴿جوإرذ تجأجذتجن جاريبلقكرم﴾ )‪ (7‬مزاز‪،‬ه‪ :‬وآحذحنكم ربكم‪ ،‬وإذ من حروف الزوائد‪ ،‬وتأذن تيفعل من قولم‪ :‬أحذنته‪.‬‬ ‫﴿فجقجرلدوا نأجيربدجيهرم في نأجفرقجوابهبهرم﴾ )‪ (9‬مزاز‪،‬ه مزاز الثل‪ ،‬وموضعه موضع كيفوا عدمزا أمروا بقوله من ال ق‬ ‫ول يؤمنوا به ول يسلدموا‪ ،‬ويقزال‪ :‬رد يد‪،‬ه ف فدمه‪ ،‬أي أمسك إذا ل يب‪.‬‬ ‫﴿جفابطبر﴾ )‪ (10‬أي خزال ق‪.‬‬ ‫﴿بليجقغربفجر لجقكرم بمرن ذققنويببقكرم﴾ )‪ (10‬مزاز‪،‬ه‪ :‬لييغيفر لكم ذنوبكم‪ ،‬ومن من حروف الزوائد‪ ،‬وف آية‬ ‫أخرى‪﴿ :‬فججعما بمرنقكرم بمرن نأججحةد جعرنهق جحابجبزيجن﴾ )الزاقة‪ (47:‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مزا منكم أحد‪ ،‬وقزال أبو ذعحوثيب‪:‬‬ ‫جزيبتك ب‬ ‫ب لنعما شكقوتبقه وما إن جزابك ال ل‬ ‫ف جمن نأحةد قجقرببلي‬ ‫ضع ج‬ ‫ضع ج‬ ‫ج‬ ‫ف الح ن‬ ‫أي أحيد قبلي‪.‬‬ ‫﴿نأجرو جلتجققعوقدتن بفي بملتتبجنا﴾ )‪ (13‬أي ف ديننزا وأهل ملتنزا‪.‬‬ ‫ف جمجقابمي﴾ )‪ (14‬مزاز‪،‬ه‪ :‬حيث عأقيدمه بي يدي للحسزاب‪.‬‬ ‫﴿جخا ج‬ ‫﴿وارستجقرفتجقحوا﴾ )‪ (15‬مزاز‪،‬ه‪ :‬واستننصروا‪.‬‬ ‫)جعنود وجعبنيةد( وعزاند كلهزا‪ ،‬واحد والعن جزائر عزاند عن ال ق‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫ت فاجعلني جوجسجطا‬ ‫إذا نزل ق‬

‫إنني كبير ل قنأطيقق العقتندا‬

‫‪128‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿بمرن جوجارائببه جججهنتقم﴾ )‪ (16‬مزاز‪،‬ه‪ :‬عقدامه وأمزامه‪ ،‬يقزال إن الوت من ورائك أي قدامك‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫صرتن يداك دوبني‬ ‫نأتوعدني واراءج يبنقي بارياةح‬ ‫كذيب ج‬ ‫ت لجتق ق‬

‫أي قدا‪،‬م بن ريزاح وأمزامهم‪ ،‬وهم دون أي بين وبينك‪ ،‬وقزال‪:‬‬

‫وقجقرومي تعمقيم والقجفقلةق وارائيا‬

‫نأترجو يبني جمرواجن جسعمعي وطاعتي‬ ‫ب ة‬ ‫صبديةد﴾ )‪ (16‬والنصديد الحقيح والرد‪،‬م‪.‬‬ ‫وقزال‪﴿ :‬مرن جماء ج‬ ‫﴿جماثجقل التبذيجن جكجفقروا يببجريبلبهرم نأجرعجعمالققهرم جكجرجماةد﴾ )‪ (18‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مثل أعدمزال الذين كيفروا بربم كدمثل‬ ‫ن‬ ‫سجن كتل جشةئ جخرلقهق﴾ )السجدة‪ (7:‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أحسن كل‬ ‫حرمزاد‪ ،‬وتنصدي ق ذلك من آية أخرى‪﴿ :‬نأجرح ج‬ ‫حيد بن ثحثثور امللنل‪:‬‬ ‫شئ‪ ،‬وقزال عح‬ ‫ب البهداقن فجعقوق ل‬ ‫وطجرعبني إليك الليجل بحضنجقريه إننني‬ ‫لتلك إذا ها ج‬ ‫م‬ ‫ي‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫أراد‪ :‬وطحثعن حضحن الليل إليك أوحل الليل وآخحر‪،‬ه‪ ،‬وإذا ثننو‪،‬ه كزان أكثر ف كلمهم وأب ح‬ ‫يوم التقينا على جنأدحا ل جدنيبا ب‬ ‫ب‬ ‫كأن هنداة ثناياها وجيبهجتجهقا‬ ‫أراد‪ :‬كأن ثنزايزا مهند وبجحتهزا يو‪،‬م التقينزا على أدحزال حدنبزاب‪.‬‬ ‫﴿ارشتجتد ر ب ب‬ ‫ة ب ة‬ ‫نصف يوعمنزا وذاك إذا اشتثدت الريح فيه‪،‬‬ ‫ت يبه اللريقح في يجقروم جعاصف﴾ )‪ (18‬يقزال‪ :‬قد ع ح‬ ‫والعرب تيفعل ذلك إذا كزان ف ظرف صيفة ليغي‪،‬ه‪ ،‬وجعلوا النصيفة له أيضازا‪ ،‬كقوله‪:‬‬ ‫ب‬ ‫سرى وقنعم ب‬ ‫ت وما ليل الجعمبطلي يبقنقائبم‬ ‫لقد قلعمتجنا يا نأم غجريلجن في ال ل ج‬ ‫ويقزال‪ :‬يو‪،‬م مزاطر‪ ،‬وليلة مزاطرة‪ ،‬وإنزا الطر فيه وفيهزا‪.‬‬

‫﴿نأجلجرم تجقجر نأجتن الج جخلججق﴾ )‪ (19‬أل تعلم‪ ،‬ليس رؤية عي‪.‬‬

‫﴿إبتنا قكتنا لجقكرم تجقجبعاة﴾ )‪ (20‬جيع تزابع‪ ،‬خرج مرج ةغزائب والدميع ةغيب‪.‬‬ ‫صبرخقكرم﴾ )‪ (22‬أي بيغيثكم‪ ،‬ويقزال‪ :‬استنصرخن فأصرخته‪ ،‬أي استعزانن فأعنته‬ ‫﴿جما نأججنا يببقعم ر‬ ‫واستيغزاثن فأةغثته‪.‬‬ ‫﴿تققرؤبتي نأقركلججها قكتل بحيةن﴾ )‪ (25‬أي عترج ترتزا‪ ،‬والي هزا هنزا ستة أشهر أو نو ذلك‪.‬‬ ‫ت بمرن فجقروبق الجرار ب‬ ‫ث ال دابرهم‪ ،‬أي أصحلهم‪.‬‬ ‫﴿ارج قاثتت ر‬ ‫ض﴾ )‪ (26‬أي اسعتؤصلت‪ ،‬يقزال اجتح ح‬ ‫﴿جداجار البجقجوابار﴾ )‪ (28‬أي اللك واليفنزاء ويقزال بزار يبور‪ ،‬ومنه قول عبد ال بن البزبحثثعحري‪:‬‬ ‫ت إذ نأنا يبوقار‬ ‫يا ارسوج ل العمليك إن لساني‬ ‫اراتبمق ما فتق ق‬ ‫‪129‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫البور والبوار واحد‪.‬‬ ‫﴿وجعقلوا ب‬ ‫ل نأجنرجداداة﴾ )‪ (30‬أي أضداداا‪ ،‬واحدهم نمند ونحمديد‪ ،‬قزال عرثؤبة‪:‬‬ ‫ج جج‬ ‫ب‬ ‫إلى نأمير العمؤمنين القعمعمتقارد‬ ‫عمتقجربفين الندارد‬ ‫س ال ق ر‬ ‫قتهدي ارؤو ق‬ ‫﴿لج يبجقريمع بفيبه جولج بخلجم ل﴾ )‪ (31‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مبزايعة فدية‪) ،‬ول خل ل(‪ :‬أي عمزانلة خليل‪ ،‬وله موضع آحخر‬ ‫أيضزاا تعلهزا جيع خلة بنزلة جلة والدميع جلل وقلة والدميع قلل‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫وما قنأعطيقته جعرجق البخلب ل‬ ‫فيخبره مكاقن اللنون منقى‬ ‫أي الخزانلة‪.‬‬

‫ك﴾ )‪ (32‬واحد وجيع وهو السيفينة والسيفن‪.‬‬ ‫﴿القفرل ج‬ ‫﴿ال ت‬ ‫س جوالجقجعمجر جدابئبجقريبن﴾ )‪ (33‬والتشدمس أثن والقدمر ذكر فإذا عجعزا ذكر صيفتهدمزا لن صيفة‬ ‫دشرعم ج‬ ‫الذكر تيغلب صيفة الؤنث‪.‬‬ ‫ب ب‬ ‫ت الرجحل المحر‪ ،‬وهو حثيعنب أخزا‪،‬ه التشر وجرنبته واحد‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫﴿جوارجنقربني جويبجنتي﴾ )‪ :(35‬جحنب ع‬ ‫وتجرجقنبه جقلئصجنا ال ب‬ ‫صعايبا‬ ‫وجتنقفض مهجده شجفقاة عليه‬ ‫ق‬ ‫وشندد‪،‬ه عذو الررمة فقزال‪:‬‬ ‫ت له غري ة‬ ‫قنأجنلقبه القعمسانبجد والقعمحقال‬ ‫ب‬ ‫وشعةر قد نأجبارقر ق‬ ‫صلجةب جوبمرن ذقلاريتبتي﴾ )‪ (40‬مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي كقوله‪ :‬واجعل‬ ‫ب ارججعرلبني قمبقيجم ال ت‬ ‫﴿جار ل‬ ‫من ذريت من يقيم النصلة‪.‬‬ ‫﴿قمرهبطعيجن﴾ )‪ (43‬أي عمسرعي‪ ،‬قزال التشزاعر‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫يبقعمرهبطةع قسقرح كقأنن زمقامقه‬ ‫في ارنأس جذع من جنأوا ل مدشتذ ق‬ ‫ب‬ ‫صجؤاجم قمعمنتبع‬ ‫يبعمستهطةع جاررسةل كأنن ججبديلقه‬ ‫وقزال‪:‬‬ ‫يبجقريقدوم جاررعةن من ق‬ ‫صؤا‪،‬م‪ :‬جبل‪ ،‬قزال يحزيد بن عميفنرا غ‬ ‫الرثسل الذي ل يكنليفك شيئازا‪ ،‬بقيدو‪،‬م‪ :‬قعحدا‪،‬م‪ ،‬حرعن البل أنيفه‪ ،‬ع‬ ‫م‬ ‫سعمابع‬ ‫يببدرجلةج داقارهم ولقد نأجاراهقم‬ ‫ي‪:‬‬ ‫يببدرجلجةج قمهطعين إلى ال ت‬ ‫الثدمحي ن‬ ‫﴿قمرقنببعي قارقؤوبسبهرم﴾ )‪ (43‬مزاز‪،‬ه‪ :‬رافعي رؤوسهم‪ ،‬قزال الرتشندمزاخ بن ضرار‪:‬‬ ‫يباكرن البعضاجة يبعمرقجنعا ة‬ ‫جنواجذهن كالبحجدنأ الجوقيبع‬ ‫ت‬ ‫ق‬

‫‪130‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫أي بؤوس مرفوعزات إل العضزاة ليتنزاولن منه والعضزاة‪ :‬كل شجرة ذات شوك؛ نواجذهن أضراسهن‬ ‫وقزال‪ :‬الدأ اليفأس وأرا‪،‬ه‪ :‬الذي ليس له خلف‪ ،‬وجزاعهزا حدأ‪ ،‬وحدأ‪،‬ه الطي‪ ،‬الوقيع أي الرققة الددة‪،‬‬ ‫يقزال وقع حديدتك‪ ،‬والطرقة يقزال لزا ميقعة‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫كأتنعما نأجريبصر شييئاة جنأطععما‬ ‫ض نحبوي ارنأسه نأوجرقنعا‬ ‫جنأنف ج‬

‫﴿ جنأوجفريئبجدتقققهرم جهجواءم﴾ )‪ (43‬أي عجوف‪ ،‬ول عقول لم‪ ،‬قزال حسزان ابن ثزابت‪:‬‬ ‫فأنت مجتو م ب‬ ‫جنأل نأجيبلغ نأيبا قسرفيان عنقي‬ ‫ق‬ ‫ب جهواءم‬ ‫ف نجخ م‬ ‫هواةء كسرقب البابن جو ب‬ ‫ف جمكابسقرره‬ ‫ول تك بمن نأخقذان كقل يجراعةة‬ ‫وقزال‪:‬‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫الحياعة الحقنصبة‪ ،‬والياعة هذ‪،‬ه الدواب الححدمج بي البعوض والذنبزان‪ ،‬والحياعة النعزامة‪ .‬قزال الراعني‪:‬‬ ‫ط يجراعةم إرجبفقيل‬ ‫ت‬ ‫منه البسيا ق‬ ‫ب جنأخرج ر‬ ‫جاؤا يب ج‬ ‫صلكهم واجحد ج‬ ‫أي يذهب فزعازا‪ ،‬كسقب البزان عدمود البيت الطويل ﴿جوإبرن جكاجن جمركقرقهرم بلتجققزوج ل بمرنهق البججباق ل﴾ )‪(46‬‬ ‫أي مزا كزان مكرهم لتزول منه البزال‪ ،‬ف قول من كسر ل‪،‬م لتزول الول وننصب الل‪،‬م الخرة ومن‬ ‫فتح الل‪،‬م الول ورفع الل‪،‬م الخرة فإن مزاز‪،‬ه الثل كأنه قزال‪ :‬وإن كزان مكرهم تزول منه البزال ف‬ ‫الثل وعند من ل يؤمن‪.‬‬ ‫﴿مجقتربنين بفي الج ر ب‬ ‫صحيفد والنصريفد ف موضع آخر‪ :‬العطزاء‬ ‫صجفاد﴾ )‪ (49‬أي ف الةغلل‪ ،‬وواحدهزا ح‬ ‫ق ج‬ ‫وجنأصجفدني على اللزمابنة قابئدا‬ ‫تضيقفته يوماة فقترب جمرقعقدي‬ ‫وقزال الثعحتشى‪:‬‬ ‫وبعضهم يقول‪ :‬صيفدن‪.‬‬ ‫﴿جسجرابيبيلققهرم بمرن قجبطجراةن﴾ )‪ (50‬أي عقدمنصهم‪ ،‬وواحدهزا مسربزال‪.‬‬

‫‪131‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الحجر‬

‫ب‬ ‫ب جمرعقلومم﴾ )‪ (4‬أي أجل ومندة‪ ،‬معلو‪،‬م‪ :‬مونقت معروف‪.‬‬ ‫﴿إبلن جولججها كجتا م‬ ‫﴿لجروجما تجأربتيجنا﴾ )‪ (7‬مزاز‪،‬ه‪ :‬لومزا فعلت كذا‪ ،‬وهل ولول وأل‪ ،‬معنزاهن واحد‪ ،‬هل تأتينزا‪ ،‬وقزال‬ ‫الشهب بن عبلة‪ ،‬وقزال ف ةغي هذا الوضع‪ :‬ابن عرحمثيلة‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ى لول الكعمي القعمجقتنعا‬ ‫تعلدون جعرقجر اللنيب نأفضل مجدكقم‬ ‫يبجني ضروطجبر ج‬ ‫أي هلن تعدون قتل العكدمزاة لحثوحمزا‪ :‬مزازهزا ومزاز لول واحد‪ ،‬قزال ابن عمثقمبل‪:‬‬ ‫يببعض ما فيكعما إذ عبقتعما جعجوبارى‬ ‫لوما الحياءق ولوما اللديقن بعربقتكعمقا‬ ‫﴿بفي بشيجبع الجتوبليجن﴾ )‪ (10‬ف أمم الولي واحدتزا شيعة والوليزاء أيضزاا مشحيع‪.‬‬ ‫ك نجرسلققكهق﴾ )‪ (12‬يقزال‪ :‬سلكه‪ ،‬وأسلكه ليغتزان‪.‬‬ ‫﴿جكذلب ج‬ ‫﴿بفيبه يجقرعقرقجوجن﴾ )‪ (14‬أي ينصعدون والعزارج الردحرج‪.‬‬

‫صاقارجنا﴾ )‪ (15‬أي ةغتشيت سزادير‪ ،‬فذهبت وخبزا نظرهزا‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫﴿لججقاقلوا إبنتجعما قسلكجر ر‬ ‫ت نأجيبر ج‬ ‫واستجرخجف ب‬ ‫ت الجفرقجعى وكانت تظهقر‬ ‫جاء الدشتاء وارجاثجأجت ل الققنققبققر‬ ‫وجعلت عيقن الجحروبار تسقكققر‬ ‫س عليها بمغرقجفقر‬ ‫وطلع ر‬ ‫ت شعم م‬ ‫أي يذهب حرهزا ويبو‪.‬‬ ‫سجعمابء يبقققروجاة﴾ )‪ (16‬أي منزازل للتشدمس والقدمر‪.‬‬ ‫﴿جولججقرد جججعرلجنا بفي ال ت‬ ‫﴿بمرن قكلل جشريجطاةن جاربجيةم﴾ )‪ (17‬أي مرجو‪،‬م بزالنجو‪،‬م‪ ،‬خرج مرج قتيل ف موضع مقتول‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجلر ج رقيقجنا بفيجها جارجوابسجي﴾ )‪ (19‬أي جعلنزا وأرسينزا‪ ،‬ورست هي أي ثبتت‪.‬‬ ‫﴿بمرن قكلل جشريةء جمروقزوةن﴾ )‪ (19‬بقدر‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجرارجسرلجنا اللرجياجح لججواقبجح﴾ )‪ (22‬مزازهزا مزاز ملقحن لن الريح ملقحة للسحزاب‪ ،‬والعرب قد تيفعل‬ ‫ى يرثى أخزا‪،‬ه‪:‬‬ ‫هذا فتلقي اليم لهنزا تعيد‪،‬ه إل أصل الكل‪،‬م‪ ،‬كقول نحثثهحتشل بن ححمر ن‬ ‫ك يزيقد يبقائس لق ب‬ ‫ث معمن طتوحرته التطوائقح‬ ‫ضقراعةة‬ ‫ونأشع ج‬ ‫ليبق ج‬ ‫م‬ ‫يرخقررجن من جنأجواةز ليبل غا ب‬ ‫ض‬ ‫فحذف اليم لهنزا الطزامومح‪ ،‬وقزال رؤبة‪:‬‬ ‫ح‬ ‫أي ميغ م‬ ‫تكبدشف عن جججعماتببه دلرقو التدار ل‬ ‫ضى‪ ،‬وقزال العرجزاج‪:‬‬ ‫ع‬ ‫‪132‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫نصثقر‬ ‫﴿جماءج فجأجرس ج رقيقجناقكقعموهق﴾ )‪ (22‬وكل مزاء كزان من السدمزاء‪ ،‬فيفيه ليغتزان‪ :‬أسقزا‪،‬ه ال وسقزا‪،‬ه ال قزال ال ر‬ ‫ى الجعقربق‬ ‫بن ححمكيمم البربثعمري ‪:‬‬ ‫يا يبجن قارقجقريةع هل لها بمن غجبجقةق ما جشبريبت يبعد طجبو ل‬ ‫من جقطرةة غيرر التنجابء التدفقبق هل نأنت ساقيها سقاك العمسبقى‬ ‫فجعله بزالليغتي جيعازا‪ .‬وقزال حلبيد‪:‬‬ ‫جسجقى قومي يبني جمجبد وجنأسقى‬

‫نقجعمريراة والقبائجل من بهقلب ل‬

‫فجزاء بزالليغتي‪ ،‬ويقزال‪ :‬سقيت الرجل مزاء وشرابزاا من لب وةغي ذلك وليس فيه إل ليغة واحدة بيغي‬ ‫ألف إذا كزان ف التشيفة‪ .‬وإذا جعلت له شربزاا فهو أسقيته وأسقيت أرضه وإبله‪ ،‬ل يكون ةغي هذا‪،‬‬ ‫وكذلك استسقيت له كقول ذي الرمة‪:‬‬ ‫ت نأيبكي عنده وقنأخاقطبه‬ ‫وقفت على جاررسةم لعمتية ناقتقي‬ ‫فعما بزل ق‬ ‫قتكنلعمني جنأحجاقاره وجملعقبققره‬

‫وقنأسقيه حتى كاد معما نأجيبققتلقه‬ ‫وإذا وهبت له إهزابزاا ليجعله مسقزاء فقد أسقيته إنيزا‪،‬ه‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صاة ل بمرن جحجعماةء جمرسنوةن﴾ )‪ (26‬النصلنصزال‪ :‬الطي اليزابس الذي ل تنصبه نزار فإذا نقرته‬ ‫صرل ج‬ ‫﴿مرن ج‬ ‫صلنصلحة‪ ،‬صوت فهو صلنصزال سوى‬ ‫صل فسدمعت له صلنصلة فإذا طبخ بزالنزار فهو فخزار وكل شئ له ح‬ ‫الطي‪ ،‬قزال الثعحتشى‪:‬‬ ‫ط جكعردبو العمصل ب‬ ‫صبل الججقنواب ل‬ ‫سو‬ ‫ق‬ ‫س تجقرعدو وإذا قحترك ال ت‬ ‫ق ج‬ ‫جعرنتجري م‬ ‫﴿بمرن جحجعماةء﴾ )‪ (26‬أي من طي متيغي وهو جيع حأة‪ ،‬حمثسعنونن أي منصبوب‪.‬‬ ‫ب يببجعما نأجرغجويرقتجبني﴾ )‪ (39‬مزاز‪،‬ه مزاز القسم‪ :‬بزالذي أةغويتن‪.‬‬ ‫﴿قاج ل جار ل‬ ‫ب‬ ‫صقدبوبارهرم بمرن بغيل﴾ )‪ (47‬أي من عداوة وشحنزااء‪.‬‬ ‫﴿جما في ق‬ ‫﴿قسقرمار قمتجقجقايبببليجن﴾ )‪ (47‬مضدمومة السي والراء الول وهذا الصل‪ ،‬وبعضهم يضم السي وييفتح الراء‬ ‫الول‪ .‬وكل مرى فعيل من بزاب الضزاعف فإن ف جيعه ليغة نو سرير والدميع سرر وسرر وجرير‬ ‫والدميع جرر وجرر‪.‬‬ ‫﴿جوبجقلوجن﴾ )‪ (52‬أي خزائيفون‪.‬‬ ‫﴿قالوا ل تجقروججل﴾ )‪ (52‬ويقزال‪ :‬ل حتيحجل‪ ،‬ول حتأحجثل بيغي هز‪ ،‬ول تأجل عيهحدمز يتلبون فيهزا هزة‬ ‫وكذلك كل مزا كزان من قبيل وحجل يحثثوحجل وموحل يحثثوحل‪ ،‬ووسخ يوسخ‪.‬‬ ‫‪133‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿فجبجم تققبج ل‬ ‫دشقروبن﴾ )‪ (54‬قزال‪ :‬قو‪،‬م يكسرون النون‪ ،‬وكزان أبو عدمرو وييفتحهزا ويقول‪ :‬إهنزا إن أضييفت‬

‫ل تكن إلن بعنوحني لهنزا ف موضع رفع‪ ،‬فزاحتج من أضزافهزا بيغي أن يلح ق فيهزا نونزاا أخرى بزالذف‬ ‫ي‪.‬‬ ‫حذف أحد الرفي إذا كزانزا من ليفظ واحد‪ ،‬قزال أبو ححنية النرحدمي ن‬ ‫نأبيبالرعمو ب‬ ‫قملةق ل نأيبابك تلخوبفيبني‬ ‫ت الذي ل يبقند نأني‬ ‫ج‬ ‫ول يقل توفينن؛ ل أبزاك‪ :‬أي ل أبزا ل م‬ ‫ك‪ ،‬فجزاء بقول أهل الدينة‪ .‬وقزال عدمرو بن حمثعد يحكرب‪:‬‬ ‫يسوء الفاليا ب‬ ‫ت إذا فجقلجريبني‬ ‫تراه كالتاثغام يققجعنل بمرسكاة‬ ‫أحراد فحثلحثينن فخذف إحدى النوني‪.‬‬ ‫ط بمرن جاررحجعمبة جاريبتبه﴾ )‪ (56‬أي ييأس‪ ،‬يقزال‪ :‬قحنط يقمنط وقمنط يقحنط قنوطازا‪.‬‬ ‫﴿جقاج ل جوجمرن يجقرقنج ر‬ ‫﴿نأجتن جدايببجر هؤلبء جمرققطوعم﴾ )‪ (66‬أي آخرهم عمتحنذ مقطوع مستحأصل‪.‬‬ ‫ضريبفي﴾ )‪ (68‬الليفظ ليفظ الواحد والعن على الدميع كدمزا قزال لحمبيد‪:‬‬ ‫﴿إبتن هقؤلء ج‬ ‫ب ة‬ ‫ة‬ ‫صقدوبع‬ ‫وخصةم كنابدي الجلن نأسجقرطت جشجأوهم‬ ‫يبقعمسجتحصقد ذي مقترة و ق‬ ‫شأوهم‪ :‬مزا تقدموا وفزاقوا به من كل شئ‪ .‬الستحنصد الكم التشديد‪ ،‬وأمر مكم‪ ،‬وصدوع ألوان‪،‬‬ ‫يقزال ذو صدعي‪ :‬ذو أمرين‪.‬‬ ‫﴿يجقرعجعمقهوجن﴾ )‪ (72‬أي يورون ويضنلون‪ ،‬قزال رؤبة‪:‬‬ ‫وجمجهرعمةه نأطراقفه في جمرهقجعمقبه‬ ‫﴿لبرلقعمتجقجولسبعميجن﴾ )‪ (75‬أي التبنصرين التثنبتي‪.‬‬

‫نأرعجعمى القهجدى يبالجاهلين العتعمبه‬

‫ب‬ ‫سببيةل قمقيةم﴾ )‪ (76‬أي بطري ق‪.‬‬ ‫﴿جوإنتقجها لج ج‬ ‫﴿وإبتنهجعما لجببإجماةم قمبيةن﴾ )‪ (79‬المزا‪،‬م كلدمزا ائتدمدمت واهتديت به‪.‬‬ ‫صببحيجن﴾ )‪ (83‬أي اللكة‪ ،‬ويقزال صيح بم‪ ،‬أي أهلكوا‪.‬‬ ‫﴿فجأججخجذترققهقم ال ت‬ ‫صريجحةق قم ر‬ ‫﴿جولججقرد آتج رقيقجناجك جسربعاة بمجن الجعمجاثابني والقررآجن الجعبظيجم﴾ )‪ (87‬مزازهزا‪ :‬سبع آيزات من الثزان‪ ،‬والثزان هي‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫اليزات فكأن مزازهزا‪ :‬ولقد آتينزاك سبع آيزات من آيزات القرآن‪ ،‬والعن وقع على أ‪،‬م الكتزاب وهي سبع‬ ‫آيزات‪ ،‬وإنزا سيت آيزات القرآن مثزان لهنزا تتلو بعضهزا بعضزاا فثنيت الخية على الول‪ ،‬ولزا مقزاطع‬ ‫تيفنصل الية بعد الية حت تنقضى السورة وهي كذا وكذا آية‪ ،‬وف آية أخرى من الزمر تنصدي ق ذلك‪:‬‬

‫‪134‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿ال نجقتزج ل نأجرحسن الحرديب ب‬ ‫دشروجن جاريبتققهرم ثتم﴾‬ ‫دشابيبهاة جمجاثانبجي تجقرقبدشعلر بمرنهق قجقلوقد التبذيجن يجرخ ج‬ ‫ث كبتجايباة قمتج ج‬ ‫ق‬ ‫جج ج‬

‫)الزمر‪ (23:‬مزاز‪،‬ه مزاز آيزات من القرآن يتشبه بعضهزا بعضزاا قزال‪:‬‬ ‫نأقلم الكتا ب‬ ‫سبةع من جماثابني‬ ‫جندشدقتكم يبقعمنزب ل القفقرققان‬ ‫ب ال ت‬ ‫سربع جسرببع الطو ل التدوابني‬ ‫ثققجنين من آةي من القققرآن‬ ‫وال ج‬ ‫وهي البقرة )‪ (2‬وآل عدمران )‪ (3‬والنسزاء )‪ (4‬والزائدة )‪ (5‬والنعزا‪،‬م )‪ (6‬والعراف )‪ (7‬والنيفزال )‬ ‫‪ .(8‬ومزاز قول من ننصب )والقرآن العظيم( على إعدمزال وآتينزاك القرآن العظيم‪ ،‬ومعنزا‪،‬ه ولقد آتينزاك‬ ‫أ‪،‬م الكتزاب وآتينزاك سزائر القرآن أيضزاا مع أ‪،‬م الكتزاب ومزاز قول من جر القرآن العظيم مزاز قولك‪ ،‬من‬ ‫الثزان ومن القرآن العظيم أيضزاا وسبع آيزات من الثزان ومن القرآن‪.‬‬ ‫﴿جكجعما نأجنرقجزلرجنا جعجلى القعمرقتجبسبعميجن﴾ )‪ (90‬أي على الذين اقتسدموا‪.‬‬ ‫﴿جعقلوا القرآجن بع ب‬ ‫ضحو‪،‬ه أعضزاء‪ ،‬أي فرقو‪،‬ه مفرقازا‪ ،‬قزال رؤبة‪:‬‬ ‫ضين﴾ )‪ (91‬أي حع ح‬ ‫جج‬ ‫ر‬ ‫وليس دين ا ب‬ ‫صى‬ ‫ل يبالقعمجع ت‬ ‫ق‬ ‫ع يببعما تققرؤمر﴾ )‪ (94‬أي افرق وام م‬ ‫ضه‪ ،‬قزال أبو ذعحؤيب‪:‬‬ ‫﴿جفا ر‬ ‫صجد ر ج ق‬ ‫وكأنهن اريبايبةم وكأنه يججسقمر‬ ‫يبفيض على البقداح وجيصجدعق‬ ‫أي يثعحيفبرق على القداح أي بزالقداح‪.‬‬

‫‪135‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة النحل‬

‫فءم جوجمجنافبقع﴾ )‪ (5‬أي مزا استدفئ به من أوبزارهزا‪ .‬ومنزافع سوى ذلك‪.‬‬ ‫﴿بفيجها بد ر‬ ‫﴿بحيجن تقبريقحوجن﴾ )‪ (6‬بزالعتشى ﴿جوبحيجن تجرسجرقحوجن﴾ )‪ (6‬بزاليغداة‪.‬‬ ‫﴿إبلت يبببدشلق الجنرققف ب‬ ‫س﴾ )‪ (7‬يكسر أوله وييفتح ومعنزا‪،‬ه بتشقة النيفس‪ ،‬وقزال الرندمر بن تحثثوحلب‪:‬‬ ‫ب بمن شلقها وذؤو ب‬ ‫جنأخي جنص ة‬ ‫ب‬ ‫وذي إيبةل يسجعى وجيحسبها لقه‬ ‫نأصبججح جمرسحوم ل قيوابزي بشنقا‬ ‫أي من متشقتهزا‪ ،‬وقزال العجزاج‪:‬‬

‫أي عيقزاسي حمتشقاة‪ ،‬وحمثسحول بعي‪،‬ه‬ ‫﴿وجعجلى ا ب‬ ‫سببيبل جوبم رنقجها ججائبمر﴾ )‪ (9‬السبيل‪ :‬ليفظه ليفظ الواحد‪ ،‬وهو ف موضع الدميع‬ ‫صقد ال ت‬ ‫ل قج ر‬ ‫ج‬ ‫فكأنه‪ :‬ومن السبيل سبيل جزائر‪ ،‬وبعضهم يؤنث السبيل‪.‬‬ ‫﴿جشججمر بفيبه تقبسيقعموجن﴾ )‪ (10‬يقزال‪ :‬أست إبلي وسزامت هي‪ ،‬أي رعيتهزا‪.‬‬ ‫﴿جوجما جذ جنأارج لجقكرم﴾ )‪ (13‬أي مزا خل ق لكم‪.‬‬ ‫ك موابخر بفيبه﴾ )‪ (14‬من مر م‬ ‫ت الزاءح أى شنقته بآمجئهزا‪ ،‬والعيفلك هزا هنزا ف موضع جيع‬ ‫﴿جوجترى القفرل ج ج ج ج‬ ‫فقزال فواعل‪ ،‬وهو موضع واحد كقوله‪﴿ :‬القفرل ب‬ ‫ك الجعمردشقحوبن﴾ )التشعراء‪ (119:‬بنزلة السلح واحند‬ ‫وجيع‪.‬‬

‫﴿ نأوجلرجقى بفي الجار ب ب‬ ‫ت قد رست‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ض جارجواسجي﴾ )‪ (15‬أي حجعل فيهزا جبزالا ثواب ح‬ ‫ج‬ ‫﴿نأجرن تجبعميجد يببقكرم﴾ )‪ (15‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أن ل تيل بكم‪.‬‬ ‫﴿نأجتياجن يق رقبقجعقاثوجن﴾ )‪ (21‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مت عحييحثثون‪.‬‬ ‫ضمريبة أو حعطنية بن عيفيف‪:‬‬ ‫﴿لج جججرجم﴾ )‪ (23‬أي حقازا‪ ،‬وقزال أبو أسزاء بن ال ر‬

‫ت يبقفقاار ة‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫يا قكررقز إنك قد قمني ق‬ ‫يبطجةل إذا هاب القكعماة جمقجقتر ق‬ ‫ضبوا‬ ‫ت نأجيبا عققيج رقيقنجةج طجقعقنة‬ ‫جججرمت فزاارجة جيبعدها نأن جيغ ج‬ ‫ولقد طعن ج‬ ‫م‬ ‫نصن بن عححذييفة‬ ‫أي أحقت لم اليغضب‪ ،‬وجر‪،‬م منصدر منه‪ :‬وكرز‪ :‬رجل من بن ععحقيل؛ وأبو ععيح ثثيثحنة ح ث‬ ‫بن بحثدر‪.‬‬ ‫‪136‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿نأجروجزاجارقهرم﴾ )‪ :(25‬الوزار هي الثزا‪،‬م‪ ،‬واحدهزا موثزير‪.‬‬ ‫﴿فجأججتى الق يبقق رنقجيانجققهرم بمجن الجقجوابعبد﴾ )‪ (26‬مزاز‪،‬ه مزاز الثل والتتشبيه والقواعد السزاس‪ .‬إذا استأصلوا‬ ‫شيئزاا قزالوا هذا الكل‪،‬م‪ ،‬وهو مثل؛ القواعد واحدتزا قزاعدة‪ ،‬والقزاعد من النسزاء الت ل تيض‪.‬‬ ‫دشالقوجن بفيبهرم﴾ )‪ (27‬أي تزاربون فيهم‪.‬‬ ‫﴿نأجيرجن قشجرجكائبجي النبذيجن قكرنتقرم تق ج‬ ‫سرلجم﴾ )‪ (28‬أي صزالوا وسزالوا والسرلم والسبلم والسحل‪،‬م واحد‪.‬‬ ‫﴿فجأجلرجقوا ال ت‬ ‫ت وذبرت أي كتبت‪ ،‬وقزال أبو ذؤيب‪:‬‬ ‫﴿جواللزيبقبر﴾ )‪ (44‬وهي الكتب واحدهزا‪ :‬زبور‪ ،‬ويقزال‪ :‬زبر ع‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ت اللدياجار كرقرقبم القلدوا‬ ‫عجرف ق‬ ‫ب الحعميجر ن‬ ‫ة كعما جزيبجر الكات ق‬

‫وكدمزا حذبحر ف رواية‪.‬‬

‫﴿نأجو يأرقخجذهم جعجلى تججخلو ة‬ ‫ف﴾ )‪ (47‬مزاز‪،‬ه‪ :‬على تنرقص قزال‪:‬‬ ‫ر ج قر‬ ‫نأقلجقم على الهجقاء وكقل جيوم‬ ‫ف غجردبارهم مالي نأوقهقبدي‬ ‫تختو ق‬

‫يلقيني من البجقيرابن غققوق ل‬ ‫صليقل‬ ‫جسلسجل في القحلوق لها ج‬

‫ص حةغثدمرهم مزال‪ .‬سلسل يريد القواف تعثحنتشد فهو صليلهزا وهو قلئد ف أعنزاقهم وقزال طحرفة‪:‬‬ ‫أي تحثنحثنق ع‬ ‫سبفيرح‬ ‫وجامةل ختوف بمقن نبقيبقبه‬ ‫زجر القعمجعنلى نأ ق‬ ‫صلة وال ج‬

‫خنوف من نيبه أي ل يدعه يزيد‪.‬‬ ‫﴿جوقهرم جدابخقروجن﴾ )‪ (48‬أي صزاةغرون‪ ،‬يقزال‪ :‬فلن دخر ل‪ ،‬أي ذل وخضع‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ل‪:‬‬ ‫﴿جولجهق اللديقن جواصباة﴾ )‪ (52‬أي دائدمازا‪ ،‬قزال أبو السود الردحؤ ن‬ ‫يوماة يببجذم الدهبر نأرجعمع وا ب‬ ‫صبا‬ ‫ل نأجيبتغي الحعمجد القليجل يبققاؤه‬ ‫جج‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ي بن حزثيد‪:‬‬ ‫﴿فجإلجريه ترجأجقاروجن﴾ )‪ (53‬أي ترفعون أصواتكم‪ ،‬وقزال حعد ن‬ ‫إننني وا ب‬ ‫يبأجبيبيةل كنلعما صتلى ججأرار‬ ‫ل فاقرقبجرل جحلببفي‬ ‫أي رفع صوحته وشرد‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿جوقهجو جكبظيمم﴾ )‪ (58‬أي يكظم شدة حزنه ووجد‪،‬ه ول يظهر‪،‬ه‪ ،‬وهو ف موضع كزاظم خرج مرج‬ ‫عليم وعزال‪.‬‬ ‫﴿نأجيقرعمبسكهق جعجلى جهروةن﴾ )‪ (59‬أي عهوامن‪.‬‬ ‫﴿قمرفجرقطوجن﴾ )‪ (62‬أي مرتوكون منسيون مليفون‪.‬‬ ‫‪137‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جوإبتن لجقكرم بفي الجنرقجعابم لج ب رعبقجرة نقرسبقيقكرم بمتعما بفي يبققطونببه﴾ )‪ (66‬عيذركر ويحؤنث‪ ،‬وقزال آخرون‪ :‬العن‬

‫على النرثحعم لن النعم يذكر ويؤنث‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫نأكتل عاةم نجقجعمم تجقرحققوونقه‬

‫يققرلبققحه قومم وتجقرنتقجقونجقه‬ ‫نأجراريبايبه نجقروكي ول يجرحعمونه‬

‫والعرب قد عتظهر التشئ ث تب عن بعض مزا هو بسببه وإن ل يظهرو‪،‬ه كقوله‪:‬‬

‫سبع نأزكي من جثل ة‬ ‫ث ونأكاثقر‬ ‫قبائلنا جسقبقمع ونأنقتقم ثجقلثةم‬ ‫ولل ت ق ج‬ ‫قزال أنتم أحيزانء ث قزال‪ :‬من ثل ث‪ ،‬فذهب به إل القبزائل وف آية أخرى‪﴿ :‬وجعجلى ا ب‬ ‫سببيبل‬ ‫صقد ال ت‬ ‫ل قج ر‬ ‫ث‬ ‫ج‬ ‫جوبم رنقجها ججائبمر﴾ )‪ (9‬أي من السبل سبيل جزائر‪.‬‬ ‫﴿تجقتبخقذوجن بمرنهق جسجكراة﴾ )‪ (67‬أي طعثعدمازا‪ ،‬ويقزال‪ :‬جعلوا لك هذا سكرا أي طعثعدمازا‪ ،‬وهذا له حسحكير‬ ‫ب الركربميجن جسجكرا‬ ‫أي طعثعم‪ ،‬وقزال حجثنحدل‪:‬‬ ‫ججعل ج‬ ‫ت جعري ج‬ ‫وله موضع آخر مزاز‪،‬ه‪ :‬حسكنازا‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫ت عيقن الجحروار جتسكقر‬ ‫جاء الدشتاء واجاثات ل القنجقبجققر‬ ‫وجعل ر‬ ‫أي يسكن حرهزا ويبو‪ ،‬ويقزال ليلة سزاكرة أي سزاكنة‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫وليست يبطجرلةق ول ساكجررة‬ ‫تريد اللياجلي في طولهقا‬

‫ويروى تزيد ليزال ف طولزا‪.‬‬ ‫﴿جوبمتعما يجقرعبرقشوجن﴾ )‪ (68‬أي يعلونه عريتشازا‪ ،‬ويقزال‪ :‬حيعمرش وحيععرش‪.‬‬ ‫﴿يببنين وحجفجدة﴾ )‪ (72‬أعوانزاا وخندامازا‪ ،‬قزال حم‬ ‫جيل‪:‬‬ ‫ج ج جج‬ ‫يبأقكنفهن نأبزتمة الرجعمقاب ل‬ ‫ت‬ ‫جحفجد الولئقد يبينهنن وجنأسجلعم ر‬ ‫واحدهم‪ :‬حزافد‪ ،‬خرج مرج كزامل والدميع كدملة‪.‬‬

‫ل له‪.‬‬ ‫﴿جوقهجو جكلر جعجلى جمرولجقه﴾ )‪ (76‬أي عيزال على ابن عندمه وكل و ن‬ ‫صاجار والجفريئبجدجة﴾ )‬ ‫﴿والق نأجرخجرججقكرم بمرن يبققطوبن نأقتمجهاتبقكرم ل تجقرعلجقعموجن جشرييئاة جوججعجل لجقكرم ال ت‬ ‫سرعمجع والجيبر ج‬ ‫‪ (78‬قبل أن يرجكم‪ ،‬والعرب تقبد‪،‬م وتؤبخر‪ ،‬قزال الثخحطل‪:‬‬ ‫ضرخم قتعتلق نأجرشناقق اللديا ب‬ ‫ت فوجقه جحجعمل‬ ‫ت يبه‬ ‫إذا البعميئون نأبمتر ر‬ ‫ج م‬ ‫الرتشن ق‪ :‬مزا بي اليفريضتي؛ والئون‪ :‬أعظم من الرتشحن ق فبدأ بزالقل قبل العظم‪.‬‬ ‫‪138‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫سرعمجع﴾ )‪ (78‬ليفظه ليفظ الواحد‪ .‬وهو ف موضع الدميع‪ ،‬كقولك‪ :‬السزاع‪ ،‬وف آية أخرى‪﴿ :‬‬ ‫﴿ال ت‬ ‫ت القرآجن فارستجبعرذ بيبا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (98‬وهي قبل القراءة‪.‬‬ ‫فجبإجذا قجقجرنأر ج ر‬ ‫سجعماةء﴾ )‪ (79‬أي الحواء‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫﴿ججلو ال ت‬ ‫ب‬ ‫جوريل نأتمها بمن جهواةء النجو طقالقنبة‬ ‫ول كهذا الذي في الارض مطلو ق‬

‫وقوله ﴿نأججثاثاة﴾ )‪ (80‬أي حمتزاعازا‪ ،‬قزال مدمد بن عنحي الرثقيفني‪:‬‬ ‫يبذي اللربئ الجعميبل من الثا ب‬ ‫ث‬ ‫جنأهاجتك التظعمائقن يوم يبقانقوا‬ ‫ئ الكسوة الظزاهرة ومزا ظهر‪.‬‬ ‫والر ع‬ ‫﴿وجججعجل لجقكرم بمجن البججباب ل نأجركجناناة﴾ )‪ (81‬واحدهزا‪ :‬كمنن‪.‬‬ ‫﴿جسجرابيبيجل تجبقيقكرم الجحتر﴾ )‪ (81‬أي قعدمنصازا‪﴿ ،‬جوجسجرايبيجل تجبقيقكرم يبجأرجسقكرم﴾ )‪ (81‬أي دروعزاا وقزال‬ ‫ب بن عزحهثي‪:‬‬ ‫حكثع ع‬ ‫بمن نجرسبج داوجد في الجهريجابء جسرابيبيقل‬ ‫قشنم العرانيبن نأيبطاق ل لجقبقوقسقهقم‬ ‫﴿فجأجلرجقوا إبلجريبهقم الجقروج ل إبنتقكرم لججكابذقيبوجن﴾ )‪ (86‬أي قزالوا‪ :‬إنكم لكزاذبون‪ ،‬يقزال‪ :‬ألقيت إليه كذا‪ ،‬أي‬ ‫قلت له كذا‪.‬‬ ‫﴿ نأوجلرجقوا بإلى ا ب‬ ‫سلججم﴾ )‪ (87‬أي السزالة‪.‬‬ ‫ل يجقروجميئبةذ ال ت‬ ‫ج ر‬ ‫﴿ برتبقجياناة لبقكلل جشةئ﴾ )‪ (89‬أي بيزانازا‪.‬‬ ‫﴿جوبإيجتابء بذي القررجيبى﴾ )‪ (90‬يعن وإعطزاؤ‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿قققتوةة نأجنرجكاثاة﴾ )‪ (92‬كل حبل وةغزل ونو ذلك نقضته فهو نكث‪ ،‬وهو من قولم نكثت قزال‬

‫السريب بن حعحلس‪:‬‬ ‫بمن غير مقبليةة وإنن بحبالها‬

‫ليست يبأرنكا ة‬ ‫ث ول نأقطابع‬ ‫﴿جدجخلة يبج رقيقنجقكرم﴾ )‪ (92‬كل شئ وأمر ل ينصح فهو حدحخيل‪﴿ :‬بهجي نأجرارجيبى بمرن نأجتمةة﴾ )‪ (92‬أي أكثر‪.‬‬ ‫﴿فجقنجبزت ل قججدمم يبجقرعجد ثقققبوتبقها﴾ )‪ (94‬مثل يقزال‪ :‬لكل مبتلى بعد عزافية أو سزاقط ف ورطة بعد سلمة‬ ‫ونو ذلك‪ :‬حزرلت قححدعمه‪.‬‬

‫‪139‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫صابلحاة بمرن ذججكر جنأو قنأناثى جوقهجو قمرؤبممن فجقلجنقرحبييجقنتهق جحجياة طيلبجةة جولجنجرجبزيجقنتققهرم نأجرججرقهرم﴾ )‪(97‬‬ ‫﴿جمرن جعبعمجل ج‬

‫من حتقع على الواحد وعلى الدميع والذكر والنثى‪ ،‬وليفظهزا ليفظ الواحد فجزاء الول من الكنزاية على‬

‫ليفظ من وإن كزان العن إنزا يقع على الدميع ث جزاء الخر من الكنزاية على معن الدميع‪ ،‬فقزال‪﴿ :‬‬

‫ولجنجرجبزيجقنتققهرم نأجرججرقهرم﴾‪.‬‬

‫ت القرآجن فارستجبعرذ بيبا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (98‬مقرد‪،‬م ومؤرخر‪ ،‬لن الستعزاذة قبل القراءة‪.‬‬ ‫﴿فجبإجذا قجقجرنأر ج ر‬

‫ح الققد ب‬ ‫س﴾ )‪ (102‬جبيل عليه السل‪،‬م‪.‬‬ ‫﴿قارو ق‬ ‫ب‬ ‫ساقن التبذي يققرلبحقدوجن إبلجريبه نأجرعجبعمري﴾ )‪ (103‬أي حيعمدلون إليه‪ ،‬ويقزال‪ :‬أححلحد فلن أي جزار؛‬ ‫﴿ل ج‬ ‫أعجدمدي أضيف إل أعجم اللسزان‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ضب بمن ا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (106‬شرح صدر‪،‬ه بذلك‪ :‬تزابعته نيفسه‬ ‫﴿جولجكرن جمرن جشجرجح بيبالرقكرفبر ج‬ ‫صرداراة فجقجعلجريبهرم غج ج م ج‬

‫وانبسط إل ذلك‪ ،‬يقزال‪ :‬مزا يتشرح صدري لك بذلك‪ ،‬أي ل يطيب‪ ،‬وجزاء قوله‪ :‬فعليهم ةغضب على‬ ‫معن الدميع لن من يقع على الدميع‪.‬‬ ‫﴿يجأربتيجها باررزقققجها جارجغداة﴾ )‪ (112‬أي واسعزاا كثياا‪.‬‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ب عليه‬ ‫﴿فججكجفجر ر‬ ‫ت يببأجنرقعقبم ال﴾ )‪ (112‬واحدهزا عنعثم ومعنزا‪،‬ه نعدمة وهزا واحد‪ ،‬قزالوا‪ :‬نزادى عمنزادي الن ب‬

‫السل‪،‬م بن‪" :‬إنها نأيام طقرعم ونققرعم فل تصوموا"‪.‬‬ ‫﴿جوجعجلى التبذيجن جهاقدوا﴾ )‪ (118‬من اليهود‪.‬‬ ‫﴿إبتن إبيبرقرابهيم جكاجن نأقتمةة جقابنتاة ب‬ ‫ل﴾ )‪ (120‬أي إمزامزاا مطيعزاا ل‪.‬‬ ‫ج ج‬ ‫﴿جحبنيفاة﴾ )‪ (120‬مسلدمازا؛ ومن كزان ف الزاهلية يتت ويج البيت فهو حنيف‪.‬‬ ‫﴿ارجتججباهق﴾ )‪ (121‬اختزار‪،‬ه‪.‬‬ ‫ضيبن ق بنزلة مبيت وهبي ولبي‪ ،‬وإذا خيفيفتهزا قلت‬ ‫﴿بفي ج‬ ‫ضريةق﴾ )‪ (137‬ميفتوح الول وهو تيفيف ح‬ ‫ضي ق‪.‬‬ ‫ميت ولي وإذا كسرت أول ضي ق فهو منصدر ال ب‬

‫‪140‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة يبني إسرائيل‬

‫قضيقجنا﴾ )‪ (4‬مزاز‪،‬ه‪ :‬أخبنزا‪.‬‬ ‫﴿جو ج ر‬

‫﴿فجججاقسوا﴾ )‪ (5‬قتلوا‪.‬‬ ‫﴿بخلجج ل اللدجيابار﴾ )‪ (5‬بي الديزار‪.‬‬ ‫﴿جارجدردجنا لجقكقم الجكترجة﴾ )‪ (6‬أعقبنزا لكم الدولة‪.‬‬ ‫﴿نأجركجاثر نجبفيراة﴾ )‪ (6‬مزاز‪،‬ه‪ :‬من الذين نيفروا معه‪.‬‬

‫﴿ولبيتجبلقروا﴾ )‪ (7‬وليدمروا‪﴿ ،‬ججهنتم لبرلجكافببرين ح ب‬ ‫صيراة﴾ )‪ (8‬من النصر والبس فكزان معنزا‪،‬ه مبسازا‪،‬‬ ‫ج ج‬ ‫ج ج‬ ‫جق ق‬ ‫ويقزال‪ :‬للدملك حنصي لنه مجوب‪ ،‬قزال لبيد‪:‬‬ ‫بجرن لجدى يبا ب‬ ‫ب الجحصير بقياقم‬ ‫وجمقامةة غقرلب اللرجقاب كأجتنهم‬

‫والنصي أيضازا‪ :‬البسزاط النصيغي‪ ،‬فيجوز أن تكون جهنم لم مهزادا بنزلة النصي‪ ،‬ويقزال للجنبي‪:‬‬ ‫صثقحليك‪.‬‬ ‫حنصيان‪ ،‬يقزال‪ :‬لضربن حنصييك و ع‬ ‫﴿نأجلرجزرمجناهق جطائبجرهق﴾ )‪ (13‬أي حنظه‪.‬‬ ‫لول منهدمزا‪ ،‬ومزاز‬ ‫﴿جولج تجبزقار جوابزجارةم بورزجار نأقرخجرى﴾ ) (‪ )15‬أي ول تأث آثة إث أخرى أثته ول حتأحثثه ا ع‬ ‫وزحرت تحمزر‪ :‬مزاز أثت‪ ،‬فزالعن أنه‪ :‬ل تدمل آثة إث أخرى‪ ،‬يقزال‪ :‬وزر هو‪ ،‬ووبزرته أنزا‪.‬‬

‫ك قجقرريجةة آجمررجنا ق رمتقجفربفيجها﴾ )‪ (16‬أي أكثرنزا مرتفيهزا وهي من قولم‪ :‬قد أمر بنو‬ ‫﴿جوإبجذا نأججارردجنا نأجرن نققرهلب ج‬

‫فلن‪ ،‬أي كثروا فخرج على تقدير قولم‪ :‬علم فلن‪ ،‬وأعلدمته أنزا ذلك‪ ،‬قزال لبيد‪:‬‬ ‫ت من الجعقجدبد‬ ‫قكنل يبني قحنرةة قققصقاقارهققم‬ ‫ققلر وإن نأجركاثجقجر ر‬ ‫يوماة ي ب‬ ‫صيروا للقهرلك والنتقجفقبد‬ ‫إن يغبطوا يهربطوا وإن نأجبمروا‬ ‫ج‬ ‫وبعضهم يقرؤهزا‪ :‬أححمرحنزا ع ثمتثحرفيهزا على تقدير أخذنزا وهي ف معن أكثرنزا وآمرنزا ةغي انهزا ليغة؛ أمرنزا‪ :‬أكثرنزا‬ ‫ترك الد ومعنزا‪،‬ه أمرنزا‪ ،‬ث قزالوا‪ :‬مأمورة من هذا‪ ،‬فإن احتج متج فقزال هي من أمرت فقل كزان ينبيغي‬ ‫أن يكون آمرة ولكنهم يرتكون إحدى الدمزتي‪ ،‬وكزان ينبيغي أن يكون آمرة ث طولوا ث حذفوا ﴿‬

‫جولجقمجرنتققهرم﴾ )النسزاء‪ (119:‬فلم يدوهزا قزال الثر‪،‬م‪ :‬وقول أب عبيدة ف مأمورة ليغة وقول أصحزابنزا‬

‫قيزاس وزعم يونس عن أب عدمرو أنه قزال‪ :‬ل يكون هذا وقد قزالت العرب‪ :‬خي الزال نلة مأبورة ومهرة‬ ‫‪141‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫مأمورة أي كثية الولد‪ .‬وله موضع آخر مزاز‪،‬ه‪ :‬أمرنزا وهنينزا ف قول بعضهم وثقله بعضهم فجعل معنزا‪،‬ه‬ ‫أهنم جعلوا أمراء‪.‬‬ ‫﴿فججحتق جع جرليقجها الجقروق ل﴾ )‪ (16‬أي فوجب عليهزا العذاب‪.‬‬

‫﴿جمردقحواراة﴾ )‪ (18‬أي مقنصى مبعداا‪ .‬يقزال‪ :‬اثدححر التشيطزاحن عنك‪ ،‬ومنصدر‪،‬ه الردحور‪.‬‬ ‫ك نأجرن ل تجقرعبققد إبلت إبتياهق﴾ )‪ (23‬مزاز‪،‬ه‪ :‬وحأمر رربك‪.‬‬ ‫﴿جوجقضى جاريبل ج‬

‫ضنم وتيفتح بيغي تنوين‪ ،‬وموضعه ف معنزا‪،‬ه مزا ةغلظ وقبح من‬ ‫﴿جفل تجققرل لجقهجعما نأق ن‬ ‫ف﴾ )‪ (23‬عتكحسر وتع ح‬

‫الكل‪،‬م‪.‬‬

‫﴿جفإنتهق جكاجن لبلجتوابيبيجن غجقفواراة﴾ )‪ (25‬أي للتروابي من الذنوب‪.‬‬

‫﴿القعمبجلذباريجن﴾ )‪ (27‬الببذر هو السرف اليفسد العزائث‪.‬‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫سواراة﴾ )‪ (28‬أي لبينزاا هبينازا‪ ،‬وهو من اليعثسر‪.‬‬ ‫﴿قجقرولة جمري ق‬ ‫ك﴾ )‪ (29‬مزاز‪،‬ه ف موضع قولم‪ :‬ل عتسك عدمزا ينبيغي لك أن‬ ‫﴿جولج ترججعرل يججدجك جمغرقلولجةة بإلى عقنقبق ج‬ ‫تحثثبذل من ال ق وهو مثل وتتشبيه‪.‬‬ ‫ف كل السرف‪ ،‬وتببذثر كل التبذير‪.‬‬ ‫سطرجها قكتل البجرسبط﴾ )‪ (29‬أي ل تسر ث‬ ‫﴿جولج تجقرب ق‬ ‫سواراة﴾ )‪ (29‬أي عمثنضاى قد أعيزا‪ ،‬يقزال‪ :‬حسرت البعحي‪ ،‬وحسرته بزالسئلة؛ والبنصر أيضزاا‬ ‫﴿جمقلوماة مرح ق‬ ‫إذا رجع مسوراا‪ ،‬وقزال الذل‪:‬‬ ‫دشطرجرها نجظجقر ال ج رعيقنجقريبن جمرحسوقار‬ ‫إنن الجعبسير يبها داءة قمخاقمرهقا‬ ‫فج‬ ‫أي فحثنحثححوهزا‪.‬‬ ‫﴿جول تجقرقتقققلوا نأجرولججدقكرم جخردشيجةج إبرملةق﴾ )‪ (31‬كزان أهل الزاهلية يقتلون أولدهم ختشية اليفقر وهو‬

‫الملق‪.‬‬

‫﴿إبتن قج رقتقلجقهرم جكاجن بخرطيئاة جكببيراة﴾ )‪ (31‬إثزا وهو اسم من خطأت‪ ،‬وإذا فتحته فهو منصدر كقول‬

‫أوس بن حعثليفزاء العحجثيدمني ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ت ماق ل‬ ‫صرويبي‬ ‫علتى وإن ما جنأهلك ق‬ ‫جدعيني إننعما جخجطأي و ج‬ ‫يريد إصزابت‪ ،‬وخطأت ليغتزان‪ ،‬زعم يونس عن أب إسحزاق قزال‪ :‬أصل الكل‪،‬م بنزاؤ‪،‬ه على فعل ث يبن‬ ‫آخر‪،‬ه على عدد من له اليفعل من الؤنث والذكر من الواحد والثني والدميع كقولك‪ :‬فعلت وفعلنزا‬ ‫‪142‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وفعلن وفعل وفعلوا‪ ،‬ويزاد ف أوله مزا ليس من بنزائه فيزيدون اللف‪ ،‬كقولك‪ :‬أعطيت إنزا أصلهزا‬ ‫عطوت‪ ،‬ث يقولون معطى فيزيدون اليم بدلا من اللف وإنزا أصلهزا عزاطي‪ ،‬ويزيدون ف أوسزاط فعل‬ ‫افتعل وانيفعل واستيفعل ونو هذا‪ ،‬والصل فعل وإنزا أعزادوا هذ‪،‬ه الزوائد إل الصل فدمن ذلك ف‬ ‫القرآن ﴿ نأوجرارجسرلجنا اللرجياجح لججواقبجح﴾ )الجر‪ (22:‬وإنزا يريد الريح ملقحة فأعزادو‪،‬ه إل الصل ومنه قولم‪:‬‬ ‫طجتوحرتبني التطوائقح‬ ‫وإنزا هي الحطزاوعح لهنزا الطحبوحة‪.‬‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ف عن جنعماته جدلرقو الدار ل‬ ‫ومن ذلك قول الحعرجزاج‪:‬‬ ‫جيكدش ق‬ ‫يرخرجن بمن نأجواز ليةل غا ب‬ ‫ضي‬ ‫هي ممن أحثدحل حدثلوح‪،‬ه‪ ،‬وكذلك قول عرؤبة‪:‬‬ ‫ج ق‬ ‫ضى الليعل أي سكن ﴿جولج تجقرقجرقيبوا اللزنى﴾ )‪ (32‬مقنصور وقد عيند ف كل‪،‬م أهل جند‪ ،‬قزال‬ ‫وهي من حأةغ ح‬ ‫وجمن يدشرب القخرطوجم يق ر ب‬ ‫ستكرا‬ ‫نأيبا حاضةر جمن جيزن يقعقرف زنقاؤه‬ ‫الحيفحرثزحدق‪:‬‬ ‫ص رح قم ج‬ ‫ب‬ ‫ب اليبطقال‬ ‫وقزال اليفرزدق‪ :‬نأخضبت جعررجدك للزناء ولم تكن‬ ‫يوم اللقاء لجتخض ج‬ ‫كان الزناء فريضةج الترجبم‬ ‫وقزال العدي‪ :‬كانت فريضةق ما تقو ل كعما‬ ‫ف بفي الجقرتبل﴾ )‪ (33‬جزمه بعضهم على مزاز النهى‪ ،‬كقولك‪:‬‬ ‫﴿فجقجقرد جججعرلجنا لبجولبيلبه قسرلجطاناة جفل يقرسبر ر‬ ‫ف بفي الجقرتبل﴾ فيفعه‬ ‫فل يسرفن ف القتل أي يثل به ويطول عليه العذاب‪ ،‬ويقول بعضهم ﴿جفل يقرسبر ق‬

‫ف‪.‬‬ ‫على مزاز الب كقولك‪ :‬إنه ليس ف قتل ول القتول الذي قتل ث قتل هو به حسحر ي‬ ‫صواراة﴾ )‪ (33‬مزاز‪،‬ه من الننصر‪ ،‬أي عيعزان وعيدحفع إليه حت يقتله بقتوله‪.‬‬ ‫﴿إبنتهق جكاجن جمرن ق‬ ‫ب ب بت ب‬ ‫سقن﴾ )‪ (34‬مزاز‪،‬ه‪ :‬بزالقوت إذا قزا‪،‬م به وعدمحر‪،‬ه من ةغي أن يتأحثل منه‬ ‫﴿جماج ل اليجتيبم إل يبالتي هجي نأجرح ج‬ ‫مزاال‪.‬‬

‫﴿جحتتى يج رقبقلقجغ نأجقشتدهق﴾ )‪ (34‬مزاز‪،‬ه‪ :‬عمنتهزا‪،‬ه من عبلوةغه‪ ،‬ول واحد له منه فإن أكرهوا على ذلك قزالوا‪:‬‬ ‫ب‪.‬‬ ‫ب والدميع أ ع‬ ‫أحشرد‪ ،‬بنزلة ح‬ ‫ضن‬ ‫صن‬

‫﴿إبتن الجعرهجد جكاجن جمرسقيئولة﴾ )‪ (34‬أي مطلوبازا‪ ،‬يقزال‪ :‬وليسألن فلن عهد فلن‪.‬‬ ‫ك يبببه بعرلمم﴾ )‪ (36‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ول تتبع مزا ل تعلدمه ول يعنيك‪ .‬وذكر أن النب ‪‬‬ ‫﴿جولج تجقرق ق‬ ‫س لج ج‬ ‫ف جما لجري ج‬ ‫ضر بن مكنزانة ل حنقمذف أرمنزا ول نحثثقيفوا آبزاءنزا"؛ وروى ف الديث‪" :‬ول نقتيفي من‬ ‫قزال‪" :‬نن بنو النح ث‬ ‫م‬ ‫ي‪:‬‬ ‫أبينزا" وقزال الرنزابيغة الحثعد ن‬ ‫‪143‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وبماثقل اللدمى قشلم الجعرابنيبن ساكمن‬

‫بيبهن الحياءق ل قيبدشبعن التتقابفقيا‬

‫يعن التقزاذف‪.‬‬ ‫ك جكاجن جعرنهق جمرسقيئولة﴾ )‪ (36‬خرج مرج مزا جعلوا الب عنه والعدد كزالب عن الدمنيي‬ ‫﴿قكلل قنأوليئب ج‬ ‫وعلى ليفظ عددهم إذا جعوا وهو ف الكل‪،‬م‪ :‬كل تلك‪ ،‬ومزاز عنه كقولم‪ :‬كل أولئك ذاهب‪ ،‬لنه‬ ‫يرجع الب إل كل وليفظه ليفظ الواحد والعن يقع على الدميع‪ ،‬وبعضهم يقول‪ :‬كل أولئك ذاهبوا‪،‬‬ ‫لنه يعل الب للجدميع الذي بعد كل‪.‬‬ ‫ض﴾ )‪ (37‬مزاز‪،‬ه‪ :‬لن تقطع الرض‪ ،‬وقزال رؤبة‪:‬‬ ‫﴿إبنت ج‬ ‫ك لجرن تجرخبرجق الجرار ج‬

‫وقاتم الرععمابق خابوي القعمختجررق‬

‫أي القرطع وقزال آخرون‪ :‬إنك لن تحثثنثيقب الرض‪ ،‬وليس بتشئ‪.‬‬ ‫صجفاقكرم جاريبلقكرم بيبالبجبنيجن﴾ )‪ (40‬أي اختنصكم‪.‬‬ ‫﴿نأجفجأج ر‬ ‫﴿وبفي آجذابنهم ورقراة﴾ )‪ (46‬أي صدمدمزاا واستكزاكزاا ومثقلا وأوله ميفتوح والموثقر من ا م‬ ‫لدمل مكسور‬ ‫رج‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫الول‪.‬‬ ‫﴿جولتروا جعجلى نأجردجيباباربهرم نقققفواراة﴾ )‪ (46‬أي أعقزابم‪ ،‬نيفور‪ :‬جع نزافر بنزلة قزاعد وقعثععود وجزالس وجلوس‪.‬‬ ‫﴿جوإبرذ قهرم نجرججوى﴾ )‪ (47‬وهي منصدر من نزاجيت أواسم منهزا فوصف القو‪،‬م بزا والعرب تيفعل ذلك‪،‬‬ ‫كقولم‪ :‬إنزا هم عذاب وأنتم ةغم‪ ،‬فجزاءت ف موضع متنزاجي‪.‬‬

‫﴿إبرن تجقتتبقعوجن إبلت جارقجلة جمرسقحواراة﴾ )‪ (47‬أي مزا تتبعون كقولك مزا تتبعون إل رجلا مسحوراا‪ ،‬أي له‬

‫سحر وهو أيضزاا مسحر وكذلك كل دابة أو طزائر أو بتشر يأكل فهو مسحور لن له سحراا‪ ،‬والسحر‬ ‫عصافيقر من هذا النام القعمستحبر‬ ‫البرئة‪ ،‬قزال لبيد‪ :‬فإن تسألينا فيم نحقن فقإنقنقا‬ ‫ونقرسجحر يبالدشراب ويبالتطعابم‬ ‫وقزال‪:‬‬ ‫أي عنيغذي لن أهل السدمزاء ل يحأكلون فأحرادوا أن يكون حملكازا‪.‬‬ ‫﴿نأجئبجذا قكتنا بعجظاماة جوقارجفاتاة﴾ )‪ (49‬عظزامزاا ل عتحطم‪ ،‬وعرفزاتزاا أي عحطزامازا‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صقدوباركبرم﴾ )‪ (51‬أي يعظم‪.‬‬ ‫﴿جيركبقققر في ق‬ ‫﴿فجطججرقكرم نأجتوج ل جمترةة﴾ )‪ (51‬أي حخحلقكم‪.‬‬

‫‪144‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ك قارقؤوجسقهرم﴾ )‪ (51‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فسيفعون ويركون استهزاء منهم‪ ،‬ويقزال‪ :‬قد نيغضب‬ ‫ضوجن إبلجري ج‬ ‫﴿فججسنققغر ق‬ ‫ضت بمن جهجرةم نأجرسناقنها‬ ‫مسرن فلن إذا تركت وارتيفعت من أصلهزا قزال‪:‬‬ ‫ونغ ج‬ ‫ت بلي الرنأسا‬ ‫وقزال‪:‬‬ ‫لعما ارنأتني نأنغض ر‬ ‫يببسري ة‬ ‫ض يبهن الجقناطقر‬ ‫ف قجقررية‬ ‫قزال ذو الرمة‪ :‬ظعائقن لم يسكنن نأكنا ج‬ ‫ف ولم تجق رنقغق ر‬ ‫﴿إبتن ال ت‬ ‫دشريجطاجن يجق رنقجزغق يبج رقيقنجققهرم﴾ )‪ (53‬أي ييفسد ويهيج‪ ،‬وبعضهم يكسر زاي ينزع‪.‬‬ ‫ك بفي الكجتا ب‬ ‫ب جمرسطقواراة﴾ )‪ (58‬أي مثبتازا‪ ،‬مكتوبازا‪ ،‬قزال الحعنجزاج‪:‬‬ ‫﴿جكاجن جذل ج‬ ‫صحف الولى التي كان جسطجرر‬ ‫واعلم يبأنن ذا القجقل ل ققد ققدرار‬ ‫في ال ل‬

‫ظ فيه القنتقتجقرر‬ ‫نأقمرك هذا فاحتف ر‬ ‫الرنرت‪ :‬الديعة‪ ،‬قزال يونس لزا أنتشد العجزاج هذا البيت قزال‪ :‬ل قوة إل بزال‪.‬‬ ‫﴿فجظجلجقعموا يببجها﴾ )‪ (59‬مزاز‪،‬ه‪ :‬فكيفروا بزا‪.‬‬ ‫﴿لجرحتجنبجكتن ذقلاريتتبهق إبلت قجبليلة﴾ )‪ (62‬مزاز‪،‬ه‪ :‬لستدميلننهم ولستأصلنهم‪ ،‬يقزال‪ :‬احتنك فلن مزا عند‬

‫فلن أجع من مزال أو علم أو حديث أو ةغي‪،‬ه أخذ‪،‬ه كله واستقنصزاء‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫ت‬ ‫ندشكو إليك جسنة قد اجحفقت‬ ‫جهداة إلى ججهةد يبنا فجأضعف ر‬ ‫ت‬ ‫ت نأموالنا وجلنفق ر‬ ‫واحتنك ر‬ ‫ت﴾ )‪ (64‬أي استخيفف واستجهل‪.‬‬ ‫﴿ نأوجرستجقرفبزرز جمبن ارستجطجرع ج‬ ‫ك﴾ )‪ (64‬جيع راجل‪ ،‬بنزلة تزاجر والدميع تر وصزاحب والدميع صحب‪.‬‬ ‫ك جوجاررجلب ج‬ ‫﴿يببجخريلب ج‬ ‫﴿نأجو يقربسل جعلجريكم حا ب‬ ‫صباة﴾ )‪ (68‬ريزاا عزاصيفازا‪ ،‬تنصب قزال الحيفحرثزحدق‪:‬‬ ‫ر ج‬ ‫ر قر ج‬ ‫يبحاص ة‬ ‫ب كجنديف القرطن مناثوقار‬ ‫مستقببلين جشعماج ل الدشام تضريبنا‬ ‫أي بنصقيع‪.‬‬ ‫﴿جتاجارة نأقرخجرى﴾ )‪ (69‬منرة أخرى والدميع تزارات وتمحي‪.‬‬ ‫﴿فجقيقربسل جعلريقكم جقا ب‬ ‫صفاة بمجن اللريبح﴾ )‪ (59‬أي تقنصف كل شئ أي تطم‪ ،‬يقزال‪ :‬بعث ال عليهم‬ ‫قر ج‬ ‫ريزاا عزاصيفزاا قزاصيفزاا ل تب ق لم ثزاةغيةا ول راةغية‪.‬‬ ‫﴿ثقتم ل تجبجقدوا لجقكرم جع جرليقجنا يبببه تجببيعاة﴾ )‪ (69‬أي من يتبعنزا لكم تبيعة ول طزالبزاا لنزا بزا‪.‬‬ ‫﴿جولججقرد جكتررمجنا يبجبني آجدجم﴾ )‪ (70‬أي حأكرمنزا إل أهنزا أشند مبزاليغةا ف الكرامة‪.‬‬ ‫‪145‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿يجقروجم نجردقعو قكتل نأقجنا ة‬ ‫س بيبإجمابمبهرم﴾ )‪ (71‬أي بزالذي اقتدوا به وجعلو‪،‬ه إمزامازا‪ ،‬ويوز أن يكون بكتزابم‪:‬‬ ‫﴿جولج يقظرلجقعموجن فجبتيلة﴾ )‪ (71‬وهو التيفنتل الذي ف ش ق بطن النواة‪.‬‬ ‫﴿فجققهجو بفي البخجرةب نأجرعبعمى﴾ )‪ (72‬أشند حعدماى‪.‬‬ ‫ت تجقررجكقن إبلجريبهرم جشرييئاة﴾ )‪ (74‬أي تيل وتعدل وتطدمئن‪.‬‬ ‫﴿لججقرد كبرد ج‬ ‫ب‬ ‫﴿بإذاة لججذقرقجناجك ب‬ ‫ف عذاب اليزاة وعذاب الدمزات فهدمزا‬ ‫ضرع ج‬ ‫ف الجحياة﴾ )‪ (75‬متنصر‪ ،‬كقولك ضع ح‬ ‫عذابزان عذاب الدمزات به ضوعف عذاب اليزاة‪.‬‬ ‫ك﴾ )‪ (76‬عرفع يلبثون على التقدي والتأخي كقولك‪ :‬ول يلبثون خلفك إذاا‪،‬‬ ‫﴿جوبإذا لن يجقرلبجقاثوجن بخلفج ج‬ ‫أي بعدك‪ ،‬قزال‪ :‬عجف ب‬ ‫ب يبينهن حصيرا‬ ‫ت الدياقار خلجفها فكأنقعمقا‬ ‫يبجسط الدشواط ق‬

‫أي بعدهن ويقرؤ‪،‬ه آخرون خليفك والعن واحد‪.‬‬ ‫﴿لبقدقلوبك ال ت ب‬ ‫سبق اللتريبل﴾ )‪ (78‬ودلوك التشدمس من عند زوالزا إل أن تيغيب وقزال‪:‬‬ ‫دشرعمس إلى غج ج‬ ‫ت يبجرابح‬ ‫هذا قمقاقم قجدرمى جاريبقابح‬ ‫غقردجوة حتى جدلججك ر‬ ‫أل ترى أهنزا عتدحفع بزالراح‪ ،‬يضع كيفه على حزاجبيه من شعزاعهزا لينظر مزا بقي من ةغيزابزا والدلوك دنوهزا‬ ‫من ةغيبوبتهزا‪ ،‬قزال العجزاج‪:‬‬ ‫نأدفجققعها يبالراح كي تجقجزرحلجفقا‬

‫س قد كادت تكون جدجنفاة‬ ‫والدشعم ق‬ ‫ب‬ ‫سبق اللتريبل﴾‪ ،‬أي حظلمه قزال‪ :‬ابن قحثثيس الرقحثنيزات‪:‬‬ ‫﴿إلى غج ج‬ ‫سقا‬ ‫إنن هذا الليل قد غج ج‬ ‫﴿جوقققررآجن الجفرجبر﴾ )‪ (78‬أي مزا يقرأ به ف صلة اليفجر‪.‬‬

‫واشتكريت الجهتم والرارجقا‬

‫﴿إبتن قققررآجن الجفرجبر جكاجن جمردشقهوداة﴾ )‪ (78‬مزاز‪،‬ه‪ :‬إن ملئكة الليل تتشهد‪،‬ه وإذا صليت اليغداة أعقبتهزا‬

‫ملئكة النهزار‪.‬‬ ‫ك﴾ )‪ (79‬أي اسهر بنصلة أو بذكر ال‪ ،‬وهجدت‪ :‬نت أيضزاا وهو‬ ‫﴿جوبمجن اللتريبل فجقتجقجهتجرد يبببه جنافبلجةة لج ج‬ ‫سجرى‬ ‫اعلجود‪ ،‬قزال لحمبيد بن حرمبيعة ‪:‬‬ ‫قا ل هنجبدنا فقد طا ل ال ل‬ ‫يقول‪ :‬نرومنزا‬ ‫ك﴾ أي نحثثيفلا وحةغنيدمة لك‪.‬‬ ‫﴿جنافبلجةة لج ج‬ ‫﴿نأجردبخرلبني مردجخل ب‬ ‫صردةق﴾ )‪ (80‬ممن أدخلت ومن جعله من دخلت قزال‪ :‬حمثدحخل مصثدنق بيفتح اليم‪.‬‬ ‫ق ج‬ ‫‪146‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿نججأي يببججانبببه﴾ )‪ (83‬أي تبزاعد بنزاحيته وقعربه‪.‬‬

‫سهق ال ت‬ ‫دشلر جكان يجققيئوساة﴾ )‪ (83‬أي قنوطازا‪ ،‬أي شديد اليأس ل يرجو‪.‬‬ ‫﴿جوإبجذا جم ت‬ ‫﴿يجقرعجعمقل جعجلى جشاكبلجتببه﴾ )‪ (84‬أي على نزاحيته وخليقته ومنهزا قولم‪ :‬هذا ممن مشكل هذا‪.‬‬ ‫صترفرقجنا بللتنا ب‬ ‫س في هذا القررآن﴾ )‪ (89‬أي ونجهنزا وبنينزا‪.‬‬ ‫﴿جولججقرد ج‬ ‫﴿جحتتى تجقرفقججر لججنا بمجن الجرار ب‬ ‫ض‪.‬‬ ‫ض يجقرنقبوعاة﴾ )‪ (90‬وهي ييفعول من نححبع الزاء‪ ،‬أي حظهر وفزا ح‬ ‫﴿جع جرليقجنا كبجسفاة﴾ )‪ (92‬من القطحع فيجوز أن يكون واحدا أي قطعة‪ ،‬ويوز أن يكون جيع كسيفة‬

‫فيخرج مرج سدرة والدميع سدر‪ ،‬ويوز أن تيفتح ثزان حروفه فيخرج مرج كسرة والدميع كسر‪ ،‬يقزال‪:‬‬ ‫جزاءنزا بثريد كف‪ ،‬أي قطع خبز ل عتثحرد‪.‬‬ ‫﴿جوالجعملئجكبة قجببيلة﴾ )‪ (92‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مقزابلة‪ ،‬أي معزاينة وقزال‪:‬‬ ‫حبقجلى يب ت‬ ‫دشررتها قبيقلها‬ ‫نصالحكم حتى تبوؤا يبعماثلهقا‬ ‫صررخة ق ر‬ ‫جك ج‬ ‫أي قزابلعتهزا؛ فإذا وصيفوا بتقدير فعيل من قولم‪ :‬قزابلت ونوهزا جعلوا ليفظ صيفة الثني والدميع من‬ ‫الذكر والؤنث على ليفظ واحد‪ ،‬نو قولك‪ :‬هي قبيلي وهزا قبيلي وهم قبيلي وكذلك هن قحمبيلي‪.‬‬ ‫ت بمن قزرخر ة‬ ‫ف﴾ )‪ (93‬وهو منصدر الحزخرف وهو الزرين‪.‬‬ ‫﴿يبجقري م ر ق‬ ‫ع‬ ‫ت بزردجناقهرم جسبعيراة﴾ )‪ (97‬أي تأججزا‪ ،‬وخبت سكنت قزال العكحدمثيت‪:‬‬ ‫﴿قكلتجعما جخبج ر‬ ‫ب‬ ‫قمؤلجقج نيران الجعمكااربم ل القعمرخبى‬ ‫ب‬ ‫ومننا ضرامار ونأيبرقجنعماه وحقاجق م‬ ‫ب ساعا‬ ‫قزال‪ :‬ول تكون لزيزادة إل على أقل منهزا قبل الزيزادة قزال العقطزاممرى‪:‬‬ ‫وتخبو ساعةج وتج ق‬ ‫دش ن‬ ‫لبرو لزا‪.‬‬ ‫ول يذكر هزا هنزا جلودهم فيكون ا ع‬ ‫﴿ققرل نأجنرقتقرم تجرعملبقكوجن﴾ )‪ (100‬معنزا‪،‬ه‪ :‬لو تلكون أنتم‪.‬‬ ‫ساقن قجقتقواراة﴾ )‪ (100‬أي عمقمرتاا‪.‬‬ ‫﴿جوجكاجن ابلنر ج‬ ‫﴿جيا فبررجعروقن جماثربقواراة﴾ )‪ (102‬أي مهلكزاا‪ .‬قزال ابن الزبعري‪:‬‬ ‫ي وجمن ما ل رميقجله جمقاثرقبقوقار‬ ‫إذا قنأجاارى الدشيطاجن في جسجنن الغجق ق‬ ‫ن‬ ‫ب‪ ،‬وكذلك النزاقة مزحبعحري‪.‬‬ ‫ي الرجل اليغليظ الز ر‬ ‫البزبحثثعر ح‬ ‫﴿جويجبخلروبن لبلجرذجقابن﴾ )‪ (109‬واحدهزا حذحقن وهو مدمع اللرثحيحث ث م‬ ‫ي‪.‬‬

‫‪147‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت بزا‪ ،‬ولتحثحيفوه بزا‪ ،‬ولكن أسعهزا نيفسك ول تجهر بزا‬ ‫﴿جولج تقجخافب ر‬ ‫ت يببجها﴾ )‪ (110‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ل تعيف ث‬

‫فرتفع صوتك‪ ،‬وهذ‪،‬ه ف صلة النهزار العجدمزا؛ كذلك تسدميهزا العرب ول نسدمع ف صلة الليل شيئازا‪.‬‬

‫‪148‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الكهف‬

‫﴿بمرن لجقدرنه﴾ )‪ (2‬من عند‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿فجقلجعلت ج ب‬ ‫ك نيفحسك‪ ،‬قزال عذو الررمة‪:‬‬ ‫ك﴾ )‪ (6‬عمهلم ي‬ ‫سج‬ ‫ج‬ ‫ك جيباخمع نجقرف ج‬ ‫بلدشةئ نججحرته عن يرديه الجعمقادقار‬ ‫جنأل نأنيهذا الباخع الوجد نجقرفجسه‬

‫نصحي أي جهدت له‪.‬‬ ‫ت له نيفسي ونع ث‬ ‫أي رنته متشندد‪ ،‬ويقزال‪ :‬بع ع‬ ‫﴿يببهجذا الرحبديث نأججسفاة﴾ )‪ (6‬أي نححدمزاا وتلرهيفازا‪ ،‬وحأساى‪.‬‬ ‫صبعيداة﴾ )‪ (8‬أي مستويازا‪ ،‬وجه الرض‪.‬‬ ‫﴿ج‬ ‫ضون أجراز‪ ،‬ويقزال للسنة الثدمثجمدبة‪ :‬جرز وسنون‬ ‫﴿قجقرزاة﴾ )‪ (8‬أي ةغعثلظزاا ل ينبت شيئزاا والدميع أححر ع‬ ‫أجراز لدوبزا ويبسهزا وقلة مطرهزا‪ ،‬قزال عذو الررمة‪:‬‬ ‫وقزال‪:‬‬

‫طججوى النترخقر جوالرجراقز ما في عروضها‬

‫سنون الجرارز‬ ‫قد جنرفتهن ال ل‬

‫فعما يبقيت إل الصدوقار القججقراقشقع‬

‫﴿جوالتربقيبم﴾ )‪ (9‬الوادي الذي فيه الحكثهف‪.‬‬ ‫﴿نأجرحصى لبجعما لجبقاثوا نأججمداة﴾ )‪ (12‬أي ةغزابة‪.‬‬ ‫﴿جوجاريبجطرجنا على ققققلويبببهرم﴾ )‪ (14‬مزاز‪،‬ه‪ :‬صربنزاهم وألدمنزاهم النصحب‪.‬‬ ‫﴿قققرلجنا بإذاة جشجططاة﴾ )‪ (14‬أي جورا وةغلنوا قزال‪:‬‬ ‫ة‬ ‫ويجققزععمن نأن نأروجدى يبحبقجي يباطبلي‬ ‫ت عقوابذلقي‬ ‫نأل يابلقوم قد نأشطت ر‬ ‫ب غير غقابفقل‬ ‫حيقنجبني في النلهو نأن ل قنأحبنقه‬ ‫ويجقرل ج ر‬ ‫ولتلهو داةع دائ م‬ ‫﴿جويققجهليئ لجقكرم بمرن نأجرمبرقكرم بمررجفقاة﴾ )‪ (16‬هو مزا اثرعتيف ق به ويقرؤ‪،‬ه قو‪،‬م حمثرمفقزاا فأمزا ف اليدين فهو مرف ق‪.‬‬ ‫﴿تجقجزاجوقار جعرن جكهبفبهرم﴾ )‪ (17‬أي تيل وتعدل وهو من الزور يعن العوج والنيل‪ ،‬قزال ابن مقبل‪:‬‬ ‫ضبتقرةة‬ ‫فيها داررو إذا شيئنا من التزجوبار‬ ‫فينا جكراكبقر نأجرجواةز قم ج‬ ‫وقزال أبو الزحف الكليب‪:‬‬ ‫ب القعمنجندى عن هجوانقا نأزجوقار‬ ‫ودون ليلى يبجقلجقمد جسقجعمقرهقدقار‬ ‫ججرد ق‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫سة الجعدشجنزقار‬ ‫قيبنضى الجعمطايا خرعم ق‬ ‫‪149‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫الحعحتشنزر التشديد؛ النندى حيث يرتع سزاعة من النهزار‪.‬‬ ‫ت ال ل‬ ‫دشجعماب ل﴾ )‪ (17‬أي عتبليفهم مشزالا وتزاورهم وتقطعهم وترتكهم عن شزالزا‪ ،‬ويقزال‪:‬‬ ‫ضقهم جذا ج‬ ‫﴿تجقرقبر ق‬ ‫هل مررت بكزان كذا وكذا‪ ،‬فيقول السئول‪ :‬قرضته ذات اليدمي ليل‪ ،‬وقزال ذو الررمة‪:‬‬ ‫إلى ظقعةن يقبرضن جنأجواجز مدشبر ة‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫بشعما ة‬ ‫ق‬ ‫ق ج‬ ‫لوعن جنأيعمانهن القفقواار ق‬ ‫ةب ب‬ ‫ب‬ ‫ك بمن آيا ب‬ ‫تا ب‬ ‫ل﴾ )‪ (17‬أي عمرتسع‪ ،‬والدميع فححجوات‪ ،‬ومفجزاء مكسورة‬ ‫﴿جوقهرم في فجرججوة مرنهق ذل ج ر ج‬ ‫اليفزاعء‪.‬‬ ‫ظ‪ ،‬ورجزال أيقزاظ‪ ،‬وكذلك جيع حيقظزان أثيقزاظ‪ ،‬يذهبون به‬ ‫﴿جوتجرحبسبقققهرم جنأيرقجقاظاة﴾ )‪ (18‬واحدهم‪ :‬يحمق ي‬ ‫ف غجنياةظ لهم غياظا‬ ‫إل جيع يحمقنظ‪ ،‬وقزال عرثؤحبة‪ :‬وجوججدوا إخواجنهم جنأيقاظاة‬ ‫وجسري ج‬ ‫ت ال ل‬ ‫دشجعماب ل﴾ )‪ (18‬أي على أيزاهنم وعلى شزائلهم‪.‬‬ ‫ت اليجبعميبن وجذا ج‬ ‫﴿جونققجق لقبهرم جذا ج‬ ‫ب‬ ‫ط بذاراجعريبه بيبالو ب‬ ‫صيبد﴾ )‪ (18‬على البزاب وبيفنزاء البزاب جيعزاا لن البزاب يوصد‪ ،‬أي ييغل ق‪،‬‬ ‫﴿جيباس م ج‬ ‫ج‬ ‫صعد‪.‬‬ ‫والدميع وصزائد وو ع‬ ‫ك يبجقجعاثرقجناقهرم﴾ )‪ (19‬أي أحيينزاهم‪ ،‬وهو من يو‪،‬م البعث‪.‬‬ ‫﴿جوجكذلب ج‬ ‫﴿نأجيلقجها نأجرزكجى طججعاماة﴾ )‪ (19‬أي أكثر‪ ،‬قزال‪:‬‬

‫سبع جنأزجكى بمن جثل ة‬ ‫ث وجنأكاثقر‬ ‫قبائلنا جسقبقمع ونأنقتقم ثقلثةم‬ ‫ولل ت ق‬ ‫ب‬ ‫ت بزالمر‪ ،‬أي علدمت به‪ ،‬ومنه التشزاعر‪.‬‬ ‫﴿جول يقردشعجرتن يببقكرم﴾ )‪ (19‬ل عيعلدمرن بكن‪ ،‬يقزال‪ :‬حشعر ع‬

‫﴿جاررجعماة بيبالرغجري ب‬ ‫ب﴾ )‪ (22‬والرجم مزا ل تستيقنه‪ ،‬وقزال‪ :‬ظن عمثررجم ل عيدحري أح ق هو أ‪،‬م بزاطل؛ قزال‬

‫عزحهثي‪:‬‬

‫وما هو عنها يبالحديث القعمرتجبم‬

‫وما الجرب إلن ما ارنأيتم وقذقتققم‬ ‫ث مائجةة بسبنيجن﴾ )‪ (25‬مقرد‪،‬م ومؤرخر‪ ،‬مزاز‪،‬ه‪ :‬مسني ثلثدمزائة‪.‬‬ ‫﴿ثلا ج‬ ‫﴿جولجرن تجبججد بمرن قدونببه قمرلتججحداة﴾ )‪ (27‬أي حمثعمدلا والرلحد منه واللزاد‪.‬‬ ‫عيقجناجك جع رنققهرم﴾ )‪ (28‬جر‪،‬م لن مزاز‪،‬ه مزاز النهى‪ ،‬والوضع‪ :‬ل تزاوز عينزاك‪ ،‬ويقزال‪ :‬مزا‬ ‫﴿جول تجقرعقد ج ر‬

‫عدوت ذلك أي مزا جزاوزته‪.‬‬

‫﴿جوجكاجن نأجرمقرهق فقققرطا﴾ )‪ (28‬أي حسحرفزاا وتضييعازا‪.‬‬

‫‪150‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿إبتنا نأجرعتجردجنا﴾ )‪ (29‬من الحعتزاد وموضعه موضع أعددنزا من الععدة‪.‬‬ ‫ط يبببهرم قسجرابدققها﴾ )‪ (29‬كعسرادق العيفحسطزاط وهي الجرة الت تطيف بزالعيفسطزاط‪ ،‬قزال عرثؤبة‪:‬‬ ‫﴿نأججحا ج‬ ‫نأنت الججرواد يبن الججرواد الجعمرحعمورد‬ ‫يا جحكجم يبن الرعمبنذار يبن الجقاارورد‬ ‫قسرابدقق العمرجبد إليك جمرعمقدورد‬ ‫وقزال سلمة بن حجثنحدل‪:‬‬ ‫صدوار يبقرعد يبي ة‬ ‫ت قمقجسقررجدق‬ ‫هو القعموبلج اللنععماجن يبيتاة جسعماقؤه‬ ‫ق قج‬ ‫أي له عسرادق‪.‬‬ ‫﴿يققجغاقثوا يببجعماةء جكالقعمرهبل﴾ )‪ (29‬كل شئ أححذبته من عنزاس أو رصزاص ونو ذلك فهو عمثهل‪ ،‬وسعت‬ ‫م‬ ‫ل من الرطليزاء والثعدمثهل‪ ،‬فقلنزا‪ :‬ومزا هزا فقزال الحثربزاءع والنلة‬ ‫العثنتحجع بن نحثثبهزان يقول‪ :‬وال ليفلحين أبيغض إ ن‬ ‫جرة‪.‬‬ ‫الت تنحدر عن جوانب البزة إذا عملت ف النزار من النزار كأنه عمثهلة حراء مدرقيفة فهي حث‬ ‫م‬ ‫ل‪.‬‬ ‫﴿جوجساءج ر‬ ‫ت قمررتجقجفقاة﴾ )‪ (29‬أي عمترحكئازا‪ ،‬قزال أبو ذعحؤيب العحذ ن‬ ‫ت فب ل‬ ‫ح‬ ‫ت الليجل قمرتجفققاة‬ ‫إلني نأجبارق ق‬ ‫كأنن ج ر‬ ‫عيقنجتي فيها الصا ق‬ ‫ب مذيبو ق‬ ‫وذبه‪ :‬انيفجزار‪،‬ه‪ ،‬قزال‪ :‬وهو شديد وعحكى عن أب حعثدمرو بن الحعلء أو ةغي‪،‬ه يقزال‪ :‬انيفقأت واحدة‬ ‫فقنطرت ف عين فكأنه كزان ف عين حوتحيد‪.‬‬ ‫﴿نأججسابوجار بمرن جذجه ة‬ ‫ب﴾ )‪ (31‬واحدهزا‪ :‬إمثسوار ومن جعلهزا مسوار فإن جعه عسثور ومزا بي الثلثة إل‬ ‫العتشرة أحثسمورة‪.‬‬ ‫﴿متبكبيئين بفيجها جعجلى رالارائ ب‬ ‫ك﴾ )‪ (31‬واحدتزا أريكة وهي الرسرر ف الجزال قزال عذو الررمة‪:‬‬ ‫ج‬ ‫ق ج‬ ‫س الارائ ب‬ ‫ك‬ ‫سير حتى كأنعما‬ ‫ت في ال ت‬ ‫خدوداة ججف ر‬ ‫يباشرن يبالجعمرعجزابء جمق ت‬ ‫وقزال الثعحتشى‪:‬‬ ‫يبجقرين اللرواق وجان ة‬ ‫منها ويبين نأجاريكبة النقضقابد‬ ‫ب من جسترها‬ ‫﴿جوجحجفرفجناقهجعما يببنجرخةل﴾ )‪ (32‬مزاز‪،‬ه‪ :‬اطيفنزاهزا وحجزنزاهزا ممن جوانبهدمزا قزال الطبمرنمزاح‪:‬‬ ‫جترقمقها نأعيققن قجترابمها‬ ‫تظلل يبالكعمام جمرحفوفةة‬ ‫﴿جولجرم تجظرلبرم بمرنهق جشرييئاة﴾ )‪ (33‬ول حتنقص‪ ،‬ويقزال‪ :‬ظلدمن فلن حقي أي نقنصن‪ ،‬وقزال رجل ملبنمه‪:‬‬ ‫ى يده ال الذي ل يغالبقره‬ ‫ى يدي‬ ‫جلو ج‬ ‫تظتلعمني مالي كذا وجلو ج‬ ‫‪151‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جوفجتجررجنا بخلجلجقهجعما نجقجهراة﴾ )‪ (33‬أي حوسطهدمزا وبينهدمزا‪ ،‬وبعضهم يسنكن هزاء النهر‪.‬‬

‫﴿جوجكاجن لهق ثققعممر﴾ )‪ (34‬وهو جزاعة الثرحدمر‪.‬‬ ‫﴿جوقهجو يقجحابوقارهق﴾ )‪ (37‬أي يكنلدمه‪ ،‬ومعنزا‪،‬ه من الزاورة‪.‬‬ ‫﴿لجبكتنا قهجو الق جارليبي﴾ )‪ (38‬مزاز‪،‬ه‪ :‬لكن أنزا هو ال رب‪ ،‬ث حذفت اللف الول وعأدةغدمت إحدى‬ ‫النوني ف الخرى فتشددت‪ ،‬والعرب تيفعل ذلك‪.‬‬ ‫سجعمابء﴾ )‪ (40‬مزازهزا‪ :‬حمرامى‪ ،‬وواحدتزا عحثسبزانة أي نزارا ترقهزا‪.‬‬ ‫﴿قحرسجباناة بمجن ال ت‬ ‫صبعيداة جزجلقاة﴾ )‪ (40‬النصعيد وجه الثرض‪ ،‬والرزحل ق الذي ل يثبت فيه القدع‪،‬م‪.‬‬ ‫﴿ج‬

‫صبجح جماقؤجها غنرواراة﴾ )‪ (41‬أي ةغزائراا‪ ،‬والعرب قد تنصف اليفزاعل بنصدر‪،‬ه وكذلك الثني والدميحع‬ ‫﴿نأجرو يق ر‬ ‫على ليفظ النصدر‪ ،‬قزال حعثدمرو بن عكثلثعو‪،‬م ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫صفونا‬ ‫تظنل بجياقده نجقروحاة عليه‬ ‫قمقتلدة نأجعنتقتها ق‬ ‫أي نزايحزات‪ ،‬وقزال بزانك حيبكمي مهتشزاح‪،‬م بن اليغمحية‪:‬‬ ‫ب ع‬ ‫ع وجاوبيبي نجقروحاة قياما‬ ‫ضبا‬ ‫سجاما‬ ‫جهبريبقي بمن دموعها‬ ‫ق ج‬ ‫وقزال حلقيط بن عزرارة يو‪،‬م حجحبلحة‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب الباارقد والبظلل التدورم‬ ‫شتتاجن هذا والعنقاقق والقنجقورم والجعمدشجر ق‬ ‫أي الدائم‪.‬‬ ‫ب جكتفريبه جعجلى جما نأجنرقجفجق بفيجها﴾ )‪ (42‬أي فأصبح نزادمازا‪ ،‬والعرب تقول ذلك للنزاد‪،‬م‪:‬‬ ‫﴿فجأج ر‬ ‫صبججح يققجق ل ق‬ ‫أصبح فلن ينقلب كيفثيه حندمزاا وتلرهيفزاا على ذلك وعلى مزا فزاته‪.‬‬ ‫﴿جوبهجي جخابويجةم جعجلى عققروبشجها﴾ )‪ (42‬مزاز‪،‬ه‪ :‬خزالية على بيوتزا‪.‬‬ ‫﴿فبيئجةم يقرنصرونجهق بمن قدوبن ا ب‬ ‫كعما يجقحوز البفيئجةج الجكبعملي‬ ‫ل﴾ )‪ (43‬أي جزاعة‪ ،‬وقزال الحعنجزاج‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ج قق‬ ‫ب‬ ‫ت العدمحل والمحر تليه‪.‬‬ ‫﴿قهجنا لب ج‬ ‫ك الرجولنيجةق ل﴾ )‪ (44‬منصدر الحومل‪ ،‬فإذا كسر ح‬ ‫ت الواو فهو منصدر ولي ح‬ ‫ب والععثقبة‪ ،‬كلهن واحدة والعن الخرة‪.‬‬ ‫خيقمر ثجقجوايباة جو ج ر‬ ‫﴿ جر‬ ‫خيقمر قعقباة﴾ )‪ (44‬مزاز‪،‬ه مزاز العزاقبة والععق ح‬ ‫﴿جهبدشيعماة﴾ )‪ (45‬أي يزابسزاا مثتيفتبثتزا قزال لحمبيد‪:‬‬ ‫ول لل ت‬ ‫يبأفنابن البعضاةب ويبالجهقبدشقيبم‬ ‫ت يبجلبيبمل‬ ‫ضيف إن طرقج ر‬

‫‪152‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ح﴾ )‪ (45‬أي تطني‪،‬ه وتيفرقه‪ ،‬ويقزال‪ :‬ذرته الريح تذرو‪،‬ه وحأذرته تذمريه‪.‬‬ ‫﴿تجرذقاروهق اللرجيا ق‬

‫ض جيبابارجزة﴾ )‪ (47‬أي ظزاهرة‪.‬‬ ‫﴿جوتجقجرى ارلجرار ج‬ ‫سجق جعرن نأجرمبر جاريبلبه﴾ )‪ (50‬جزار عنه وكيفر به‪ ،‬وقزال عرثؤبة‪:‬‬ ‫﴿فجقجف ج‬ ‫فواسقاة عن قصدها ججوائرا‬ ‫جيهوين في نجرجةد وغواراة غائراة‬ ‫م‬ ‫﴿متبخجذ الرعم ب‬ ‫ضدي أي نزاصري ومعنزي‬ ‫ضلليجن جع ق‬ ‫ضداة﴾ )‪ (51‬أي حأننصزارا وعنزا وأعوانازا‪ ،‬ويقزال‪ :‬فلن ع ع‬ ‫ق‬ ‫ق‬

‫وعون‪ ،‬ويقزال‪ :‬قد عزاضد فلن فلنزاا وقد عضد‪،‬ه‪ ،‬أي قنوا‪،‬ه وننصر‪،‬ه‪.‬‬ ‫﴿جوجججعرلجنا يبج رقيقنجققهرم جمروبيبقاة﴾ )‪ (52‬أي حمومعداا‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫بتعااراة له والواديجقريبن يبجعمقرويببقبق‬ ‫ستاجار فلم يدع‬ ‫وحاد جشجرروجاري وال ل‬ ‫م‬ ‫ل‪:‬‬ ‫﴿جولقم يجبجقدوا جع رنقجها جم ر‬ ‫صبرفاة﴾ )‪ (53‬أي حمثعدال‪ ،‬وقزال أبو حكبي العحذ ن‬ ‫ب‬ ‫نأم ل خلوجد بلباذة ل مقتقكق لق ب‬ ‫ف‬ ‫صبرف‬ ‫هيققر هل عن جشريبجةة من جم ر‬ ‫نأقزج ر‬ ‫ب‬ ‫ب قببجلة﴾ )‪ (55‬أي أولا يقزال‪ :‬من ذي قمبحنل‪ ،‬فإن فتحوا أولزا فزالعن‪ :‬استئنزافازا‪،‬‬ ‫﴿نأجرو يجأرتيبهقم الرجعجذا ق‬ ‫لن يغلب اليوم جججباكم قجبلى‬ ‫قزال‪:‬‬ ‫أي استئنزامف‪ ،‬وإن ضردموا أنو لزا فزالعن‪ :‬مقزابلة‪ ،‬يقزال‪ :‬عأقبمحل قعثبععل فلنن‪ :‬انكحسر‪ ،‬وله موضع آخر‪ :‬أن‬ ‫ضثربزاا ولحثونزاا لثونازا‪.‬‬ ‫ل‪ ،‬أي قبيلا قبي ا‬ ‫يكون جيع قبيل فدمعنزا‪،‬ه‪ :‬أو يأتيهم العذاب قعثبع ا‬ ‫ضثربزاا ح‬ ‫ل‪ ،‬أي ح‬ ‫﴿لبيردبح ق ب‬ ‫ض‪،‬‬ ‫ضوا يببه الرجحتق﴾ )‪ (56‬مزاز‪،‬ه‪ :‬ليعمزيلوا به ال ق وحيذهبوا به‪ ،‬ودححض هو ويقزال‪ :‬مكزان حدثح ي‬ ‫ق‬ ‫ف ول حقد‪،‬م ول حزافر‪ ،‬قزال طححرفة‪:‬‬ ‫أي حممزيل مزل ق‪ ،‬ل يثبت فيه عخ ن‬ ‫ت ونحى اليردشبكقر ت ب‬ ‫وحاجد كعما حاجد البعيقر عن التدنح ب‬ ‫ض‬ ‫ي حقذاقارهق‬ ‫وجارد ق ن ج‬ ‫س عليها تحاذقار‬ ‫﴿لجرن يجبجدوا بمرن قدونببه جمروئبلة﴾ )‪ (58‬مزاز‪،‬ه حمثنجاى‪ ،‬وهو من قولم‪ :‬فل وجنأل ر‬ ‫ت نف م‬

‫أي ل جنت‪ .‬وقزال الثعحتشى‪:‬‬ ‫ب البي ب‬ ‫وقد يحاذار ملني تم مقا يجيئبقل‬ ‫ت غفلججته‬ ‫س جار ت‬ ‫وقد قنأخال ق‬ ‫أي ل ينجو‪.‬‬ ‫﴿نأجو نأجرم ب‬ ‫ضجى قحققباة﴾ )‪ (60‬أي زمزانزاا وجيعه أحقزاب‪ ،‬ويقزال ف معنزا‪،‬ه‪ :‬مضت له محثقبة والدميع مححقب‬ ‫ر‬ ‫على تقدير مكسرة والدميع كمحسر كثيية‪.‬‬

‫‪153‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ن‬ ‫ب‬ ‫ب بيبالنتقجهابار﴾‬ ‫ب فيه‪ ،‬وف آية أخرى ﴿جوجسابار م‬ ‫﴿في الربجرحبر جسجريباة﴾ )‪ (61‬أي حمسلكزا وحمذهبزاا أي يحثسعر ع‬

‫)الرعد‪.(10:‬‬

‫ب‬ ‫صصاة﴾ )‪ (64‬مزاز‪،‬ه‪ :‬نححكنصزا على حأدبزارهزا فرجعزا قنصنصازا‪ ،‬رجعزا يقنصزان ا ن‬ ‫لثر‪.‬‬ ‫﴿جفارارتجتدا جعجلى آجثاارهجعما قج ج‬ ‫ت جشرييئاة إبرمراة﴾ )‪ (71‬حأي داهيةا نعثكرا عظيدمازا‪ ،‬وف آية عأخرى‪﴿ :‬جشرييئاة إبنداة﴾ )مري‪ (90:‬قزال‪:‬‬ ‫﴿بجريئ ج‬ ‫دابهيةة جدرهجياءج إنداة إرمقرةا ‪.‬‬ ‫قد لجبقجي القرراقن مني نقركراة‬ ‫م‬ ‫بب‬ ‫هيثير‪:‬‬ ‫﴿جولج تققررهرقني﴾ )‪ (73‬أي ل تعثثيغتشن وقزال عزح ث‬ ‫لوابء غيجر قملجتعبن القبققردبار‬ ‫وقمرلهقق التنيرابن يقحعمجد في الق ق‬ ‫﴿جزكبيتةة يببغجريبر نجقرف ة‬ ‫س﴾ )‪ (74‬حأي عمطحرهرة‪.‬‬ ‫﴿جشرييئاة نقركراة﴾ )‪ (74‬حأي داهية‪ :‬أحثمرا عظيدمازا‪.‬‬ ‫م‬ ‫ت حأنزا‪ ،‬وحأضزافن الذي‬ ‫﴿فأجيبجقروا نأجرن يق ج‬ ‫ضيلققفوقهجعما﴾ )‪ (77‬أي أن عينزلوهزا منزل الضيزاف‪ ،‬ويقزال‪ :‬ضثيف ع‬ ‫أنزلن‪.‬‬ ‫ض﴾ )‪ (77‬وليس للحزائط إرادة ول للدموات ولكنه إذا حكزان ف هذ‪،‬ه الزال ممن ربه فهو‬ ‫﴿يقبريقد نأجرن يجق رنقجق ت‬ ‫إرداته‪ ،‬وهذا قول العرب ف ةغي‪،‬ه قزال الزامرثني‪:‬‬ ‫ويجقررجغب عن بدمابء يبني عقيل‬ ‫صردجار يبني يبجراةء‬ ‫يريد الرمقح ج‬ ‫ض ومزاز‪،‬ه‪:‬‬ ‫ض( مزاز يحثحقع‪ ،‬يقزال‪ :‬انقضت الداعر إذا اهندمت وسقطت وقرأ قو‪،‬م أحثن يحثثنقزا ر‬ ‫ومزاز )أن ينق ر‬ ‫أن ينقلع من أصله ويتنصدع بنزلة قولم‪ :‬قد انقزاضت السن‪ ،‬أي اننصدعت وتقلعت ممن أصلهزا‪ ،‬يقزال‪:‬‬ ‫فراق كحقثيض البسن أي ل يتدمع أهله‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫لكل نأنا ة‬ ‫بفرامق كجقري ب‬ ‫س عاثرقرةم وقجقبقوار‬ ‫صبجر إنه‬ ‫ض ال ل‬ ‫سنن فال ن‬ ‫ت جعلجريبه نأجرجراة﴾ )‪ (77‬الزاء مكسورة‪ ،‬ومعنزاهزا معن أخذت فكزان مرجهزا مرج‬ ‫ت لجتجبخرذ ج‬ ‫﴿لرو بشريئ ج‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ي‪:‬‬ ‫فعل ح‬ ‫ت تيفحعل‪ ،‬قزال اعلدمبزق الحعثبد ن‬ ‫ت باررجلبي إلى ججرنب غجررارها نجبسيفاة كأقفرقحوص القطة العمطلقربق‬ ‫وقد تبخذ ر‬ ‫النمسيف موضع الععق م‬ ‫ب الثثر الذي يكون ف مخلل الرمجل؛ وأفحوص الحقطزامة‪ :‬الوضع الذي تحمبيض فيه‪.‬‬ ‫والطرق الت تريد أن تبيض‪ ،‬يقزال‪ :‬قد طرقت الرأة لولدهزا إذا استقزا‪،‬م لحيخعرج‪.‬‬ ‫ك﴾ )‪ (79‬أي بي أيديهم وأمزامهم‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫﴿جوجكاجن جوجاراءجقهرم جملب م‬ ‫‪154‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫جنأترجو يبنو مرواجن جسرعمبعي وطاعبتي‬

‫وقومي تجبعمقيمم والقجفقلةق وارائيا‬

‫أي أمزامي‪.‬‬ ‫﴿نأجرن يققرربهجقهعما﴾ )‪ (80‬أي حييغمتشحيهدمزا‪.‬‬ ‫ب قاررحعماة﴾ )‪ (81‬معنزاهزا معن حرثحزاا مثل ععدمثر وحعدمر وعهثلك وحهثلك‪ ،‬قزال التشزاعر‪:‬‬ ‫﴿ جنأوجقرقجر ج‬ ‫ك عنجدها ظقرلقم‬ ‫فل وقمنجقلزب ل القفرققا‬ ‫بن مالج ج‬ ‫ومنها اللليقن واللررحقم‬ ‫وكيف يبظلم جااريةة‬ ‫قزال الحعرجزاج‪ :‬ولم تققجعتورج قاررحقم من تجقجعتوجا‬

‫﴿فجأجترقبججع جسجبباة﴾ )‪ (85‬أي طريقزاا وأثرا وحمثنثحهجازا‪.‬‬ ‫﴿بفي جعريةن جحبعميئجةة﴾ )‪ (86‬تقديرهزا‪ :‬فحعملحةي وحمرمسة وهي مهدموزة‪ ،‬لن مزازهزا مزاز ذات حأنة‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫تجئ يبحعمأةة وقليل مابء‬ ‫تجئ يببعمرليئها يوماة ويوماة‬ ‫وقزال حزامت طني‪:‬‬ ‫ت يبالعمابء الننعميبر ولم نأترك ا ق‬ ‫لطم حعمأجة الرججرفبر‬ ‫وقسقي ق‬ ‫الندمي الزاء الذي تسحدمن عنه الزاشية‪ .‬ومن ل يهدمزهزا جعل مزاز‪،‬ه مزاز فعمعلة من النر الزامي وموضعهزا‬ ‫حزامية‪.‬‬ ‫ستديربن﴾ )‪ (93‬مضدمو‪،‬م إذا جعلو‪،‬ه ملوقزاا من فعل ال وإن كزان من فعل الدميي فهو حسند‪،‬‬ ‫﴿يبجقريجن ال ل‬ ‫ميفتوح‪.‬‬ ‫﴿جيأقجوجج جوجمأقجوجج﴾ )‪ (94‬ل يننصرفزان‪ ،‬وبعضهم يهدمز ألقيهدمزا وبعضهم ل يهدمزهزا‪ ،‬قزال عرثؤبة‪:‬‬ ‫وعاد عامد واستجاشوا نققتبعا‬ ‫لو نأن يأقجوجج ومأجوج معا‬ ‫فلم ينصنرفهزا‪.‬‬ ‫﴿قزيبجقجر الرجحبديبد﴾ )‪ (96‬أي قمحطع الديد واحدتزا عزثبرة‪.‬‬ ‫صجدفجقريبن﴾ )‪ (96‬فبعضهم يضدمهزا وبعضهم ييفتحهزا وينرك الدال‪ ،‬ومزازهزا مزا بي النزاحيتي‬ ‫﴿يبجقريجن ال ت‬ ‫من البحثلح ث م‬ ‫ي‪ ،‬وقزال‪:‬‬ ‫ت ما يبين جعرر ب‬ ‫صدفريبن‬ ‫ض ال ل‬ ‫قد نأخذ ر‬

‫﴿نأقفربر ر ب ب‬ ‫ب عليه حديدا ذائبازا‪ ،‬قزال‪:‬‬ ‫صر‬ ‫غ جعلجريه قرطراة﴾ )‪ (96‬أي أح ع‬ ‫‪155‬‬

‫ناحيتيها ونأعالقي القلرركقنجقيجقريبن‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫حساماة جكجلوبن الربعملح صا ة‬ ‫ف حديقده‬ ‫ق‬ ‫جع مقطنر‪ ،‬وجعله قو‪،‬م الررصزاص الرنقر‪.‬‬ ‫ت فوق البل وفوق البيت‪ ،‬أي‬ ‫﴿فججعما ارستججطاقعوا نأجرن يظجهقروهق﴾ )‪ (97‬أي أن يعلو‪،‬ه‪ ،‬ويقزال‪ :‬ظهر ع‬

‫جرازاة من نأقطابار الحديد العمنتع ب‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ق‬

‫علوته‪.‬‬

‫﴿جججعلجهق جدتكاءج﴾ )‪ (98‬أي تركه مدكوكزاا أي ألزقه بزالرض‪ ،‬ويقزال‪ :‬نزاقة حدركزاءع أي ل حسنزاح‪،‬م لزا مستوية‬ ‫هل غيقر غاةار جدتك غااراة فانجهدرم‬ ‫ب‪:‬‬ ‫الظهر‪ ،‬قزال الحثةغلح ع‬

‫والعرب تنصف اليفزاعل واليفعول بنصدرهزا فدمن ذلك ﴿جججعلهق دنكاة﴾ أي مدكوكازا‪.‬‬ ‫صوبار﴾ )‪ (99‬واحدتزا صورة خرجت مرج عسورة الدينة والدميع سور الدينة‪ ،‬ومزاز‪،‬ه‬ ‫﴿جونقبفجخ بفي ال ل‬ ‫مزاز الختنصر الضدمر فيه أي عنيفخ فيهزا أرواحهزا‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صرنعاة﴾ )‪ (104‬أي عدملا والنصنع والنصنعة والنصنيع واحد‪ ،‬ويقزال فرس صنيع أي‬ ‫﴿يقرحسقنوجن ق‬ ‫منصنوع‪.‬‬

‫ل‪.‬‬ ‫﴿لج يج رقبققغوجن جع رنقجها بحجولة﴾ )‪ (108‬أي ل يريدون ول عينبون عنهزا توي ا‬ ‫تم الجزء الو ل من مجاز القرآن ‪.‬‬

‫‪156‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫مجاز القرآن ‪ :‬الجزء الاثاني‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬

‫سوارة مريم عليها السلم‬

‫ت الرعمجوجالجي بمن توجارابئي﴾ أي بن العم من ورائي ‪ ،‬أي قدامي وبي يدي وأمزامي ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫﴿وإلني بخرف ق‬ ‫نأججترجو يبني جمرروان جسرعمعي وطاعتي‬ ‫قزال اليفضل بن العبزاس بن عتبة بن أب ل ن‬ ‫ب‪:‬‬

‫وقجقرومي تعمقيم والقجفقلة وارائيا‬

‫ل قتظهرتن لنا ما كان جمردفونا‬

‫جمرهلة يبني ععمننا جمرهلة جموالينا‬ ‫ت ارم جنأرجبتي جعابقراة﴾ أي ل تلد ‪ ،‬وكذلك ليفظ الذكر مثل النثى ‪ ،‬قزال عزامر بن الطيفيل ‪:‬‬ ‫﴿وكانج ج‬ ‫ت نأعوار عاقراة جباناة فعما عقرذارى لججدى كل مرح ب‬ ‫ضر‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫جلبيئس الجفجتى بإن كن ق ج‬ ‫ك جولبيناة﴾ أي من عندك ولدا ووارثزاا وعضدا رضيزاا يرثن ؛ يرفعه قو‪،‬م على النصيفة ‪،‬‬ ‫ب لبي بمن لجقدنر ج‬ ‫﴿فجقجه ر‬ ‫مزاز‪،‬ه ‪ :‬هب ل وليزاا وارثزاا ‪ ،‬يقولون ‪ :‬ائتن بدابة أركبهزا ‪ ،‬رفع لن معنزاهزا ‪ :‬ائتن بدابة تنصلح ل أن‬ ‫أركبهزا ؛ ول يرد التشرط ومن جزمه فعلى مزاز التشريطة والزازاة كقولك ‪ :‬فإنك إن وهبته ل ورثن ‪.‬‬

‫﴿جيا جزجكرتيا﴾ مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر كأنك قلت ‪ " :‬فقلنزا يزا زكريزا " وفيه ثل ث ليغزات ‪ :‬زكنريزاء مدود ‪،‬‬ ‫ت‪.‬‬ ‫وزكنريزا سزاكن ‪ ،‬وحزحكر د‬ ‫ى تقدير‪،‬ه ب م د‬ ‫﴿بمجن البكبجبر بعتبيناة﴾ كل مبزالغ من كب أو كيفنر أو فسزاند فقد عتزا يعتو عتيزاا ‪.‬‬ ‫﴿قهجو جعلجتي جهيلمن﴾ أي أهون ‪.‬‬ ‫﴿جوجحجنانا لمن لتقدتنا﴾ أي رحة من عندنزا ‪ ،‬قزال امرؤ القيس ابن حجر الكندي ‪:‬‬ ‫ك ذا الجحنقابن‬ ‫ويعمنجقحها يبنو جشجعمجي يبن ججررةم‬ ‫جمبعيجزقهقم جحجنان ج‬ ‫وقزال الطيئة ‪:‬‬ ‫فإن لكل مقاةم مققال‬ ‫جتحنترن علتى هداجك العمليك‬

‫أي ترحم ‪ ،‬وعزامة مزا يستعدمل ف النط ق على ليفظ الثني ‪ ،‬قزال طرفة العبدي ‪:‬‬ ‫ك يبعض الدشنر نأهوقن من يبع ب‬ ‫ض‬ ‫نأيبا قمرنذار نأفنيت فاستبق يببقعقضقنجقا‬ ‫جحنانجقري ج‬ ‫ت بمرن نأجرهلبجها﴾ اعتزلت وتنحت ‪.‬‬ ‫﴿إبذ انرقتججبذ ر‬ ‫﴿جمجكاناة شررقبيناة﴾ مزا يلي التشرق وهو عند العرب خي من اليغرب الذي يلي اليغرب ‪.‬‬ ‫‪157‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿مكانجاة قج ب‬ ‫صيناة﴾ أي بعيدا ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ض إلجى بجرذبع النترخبلة﴾ مزازهزا أفعلهزا من جزاءت هي وأجزاء ةغيهزا إليه‪،‬يقزال ف‬ ‫﴿فجأجججاءججها الرجعمجخا ق‬ ‫الثل‪ :‬شر مزا أجزاءن إل مه عرقوب ‪ ،‬وقزال زهي ‪:‬‬ ‫نأجاءرته العمخاقفة والترجاء‬ ‫وجاةار ساار معتعمداة إليكم‬ ‫ت نبرسياة تمرنبسياة﴾ وهو مزا عنسي ممن عنصزاا أو أدواةن أو ةغي ذلك ‪ ،‬قزال التشنيفري ‪:‬‬ ‫﴿وكرن ق‬ ‫على نأجلمها وإرن تقحندرثك تجقربقلجق ب‬ ‫ت‬ ‫صه‬ ‫كأجتن لها في الارض نجرسياة تجقق ل‬ ‫ج‬ ‫أي تقطع الديث استحيزاءا وقزال الكدميت ‪:‬‬ ‫ت بيبنسةي في جمنعد ول جدخبل‬ ‫س بلكلب يبقضقاعةة‬ ‫ولرس ق‬ ‫نأتجعلنا قي م‬ ‫وقزال دكي اليفقيدمي ‪ :‬كالنترسي قمرلقى يبالججهابد البجرسبج ب‬ ‫س‬ ‫ة‬ ‫ظ من الرض ‪.‬‬ ‫الهزاد ةغل ي‬ ‫﴿جسبريناة﴾ أي هنرا ‪ ،‬قزال لبيد بن ربيعة ‪:‬‬ ‫ي فغادارا‬ ‫سبر ل‬ ‫ض ال ت‬ ‫فرمى يبها عقرر ج‬

‫مسجوارة متجاوباراة قققلنقمقهقا‬

‫مسجورة أي ملوءة ‪ ،‬القل‪،‬م شجر يتشبه القزاقلي وهو نبت ‪.‬‬ ‫﴿جوقهلزي إبلجريك يبببجرذبع النترخبلة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬عهنزي إليك جذع النخلة ‪ ،‬اليزاء من حروف الزوائد ‪ ،‬وقزال ‪:‬‬ ‫جنضرب يبالببيض ونرجو يبالجفجررج‬ ‫معنزا‪،‬ه ‪ :‬ونرجو اليفرج ‪.‬‬ ‫ط جعلجري ب‬ ‫ك﴾ من جعل "يسزاقط" بزاليزاء فزالعن على الذع ومن جعله بزالتزاء فزالعن على النخلة‬ ‫ساقج ر‬ ‫﴿يج ت‬ ‫وهي سزاكنة إذا كزانت ف موضع الزازات وموضع "يرسزاقط" ف موضع يسقط عليك رطبزاا جنيزاا‬ ‫والعرب تيفعل ذلك ‪ ،‬قزال أوف بن مطنر الزازن ‪:‬‬ ‫نأوقلخر جيومى فلم يققجعجبل‬ ‫تخاطتجأت التنبقل جنأحدشاجءه‬ ‫تزارطأت وهو ف موضع أخطأت ‪ ،‬وقزال العتشى ‪:‬‬ ‫وإذا تقققنوشد يبالعمجهاباربق نأندشدا‬ ‫اريبي كريمم ل يكلدار نبعقعمةة‬ ‫هو ف موضع نتشد ‪ ،‬أي سئل بزالهزارق وهي الكتب ‪ ،‬قزال أمرؤ القيس ‪:‬‬ ‫جلعو ة‬ ‫ومباثلك يبيضابء العواار ب‬ ‫ت بسريبابلي‬ ‫ض طجرفقلةة‬ ‫ب تجناسباني إذا قعم ق‬ ‫‪158‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ف معن تنسين ‪ .‬وقزال جرير ‪:‬‬

‫لول عظاقم طجبري ة‬ ‫ضبي‬ ‫ت لكم‬ ‫ي ول ن ت‬ ‫ف ما غفر ق‬ ‫سأتكم غج ج‬ ‫يبيعى قرا ج‬ ‫أي مزا أنسأتكم لول عظزا‪،‬م طريف ‪ ،‬يعن طريف بن تيم العنبي ‪ ،‬قتله حنصينصة التشيبزان ‪ ،‬وهو ابن‬ ‫شراحيل ‪.‬‬ ‫صروماة﴾ يقزال لكل مسك عن شيء من طعزا‪،‬م أو شراب أو كل‪،‬م أو عن‬ ‫﴿إنتي نججذرار ق‬ ‫ت للبرتحرعمبن ج‬

‫أعراض النزاس وعيبهم صزائم ‪ ،‬قزال النزابيغة الذبيزان ‪.‬‬

‫ك اقللقجعما‬ ‫جخيمل صيامم وخيمل غير صقائعمة‬ ‫ت الجعججاج وخيمل تجقرعلق ق‬ ‫تح ج‬ ‫ي‪.‬‬ ‫﴿شييئاة جفريناة﴾ أي عجبزاا فزائقزاا ‪ ،‬وكذلك كل شيء فزائ ق من عجب أو عدمل أو جرى فهو فر ي‬ ‫ب‬ ‫صبيتاة﴾ ول" كزان " مواضع ‪ ،‬فدمنهزا لزا مضى ‪ ،‬ومنهزا لزا حد ث سزاعته وهو ‪:‬‬ ‫﴿جمرن كاججن فبي الرجعمرهد ج‬ ‫كيف نكلم من حد ث ف الهد صبيزاا ‪ ،‬ومنهزا لزا ييئ بعد ف موضع " يكون " والعرب تيفعل ذلك ‪،‬‬ ‫قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫منى وما جيسعمعوا من صالح جدجفنوا‬ ‫إن جيسعمعوا باريبة طااروا يبها جفرحاة‬

‫أي يطيوا ويدفنوا ‪﴿ .‬وكاججن الق جعليعماة جحكبيعماة﴾ فيدمزا مضى والسزاعة ‪ ،‬وفيدمزا يكون ويي " كزان "‬

‫أيضزاا زائدة ول تعدمل ف السم ‪ ،‬كقوله ‪:‬‬ ‫وبجيراةن لهم كانوا كبرابم‬ ‫فكيف إذا ارنأيت بدياجار قوةم‬ ‫والعن وديزار جيانن كران‪،‬م كزانوا ‪ " ،‬وكزانوا " فضيل لهنزا ل تعدمل فتننصب القزافية ‪ ،‬قزال ةغيلن بن‬ ‫بإلى بكنا ة‬ ‫س كان مستعيببده‬ ‫حريث الربعي ‪:‬‬ ‫وكزان فضل ‪ ،‬يريد إل مكنزانس مستعيمد ‪ ،‬وسعت قيس بن ةغزالب البدري يقول ‪ :‬ولدت فزاطدمة بنت‬ ‫الرشب الكدملة من بن عبس ل يوجد كزان مثلهم ‪ ،‬أي ل يوجد مثلهم ‪ " ،‬كزان " فضل ‪.‬‬ ‫﴿ كاججن يببجي جحبفيتاة﴾ أي متحيفيزاا ‪ ،‬يقزال ‪ :‬تيفيت بيفلن ‪﴿ .‬جوقجقتريبرقجناهق نجبجيتا﴾ ‪.‬‬ ‫﴿جوارججتبج رقيقجنا﴾ أي اخرتنزا ‪.‬‬ ‫﴿جوقيبكيناة﴾ جع بزانك ‪.‬‬

‫‪159‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿لج يجرسجعمقعون بفيجها لجرغواة﴾ أي هذرا وبزاطلا " إلن سلمزاا " فزالسل‪،‬م ليس من الليغو والعرب تستثن‬

‫التشيء بعد التشيء وليس منه وذلك أهنزا تضدمر فيه ‪ ،‬فكزان مزاز‪،‬ه ‪ :‬ل يسدمعون فيهزا ليغوا إل أهنم‬ ‫يسدمعون سلمزاا ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫ي القكرريبجقق‬ ‫يا جيبن قارجقيع هل لها من جمغربجبق‬ ‫ت يبعد طجبو ل‬ ‫ما جشبريب ر‬ ‫من جقطرةة غير النجابء الردفبق‬

‫فزاستثن النجزاء من قطرة الزاء وليس منهزا ‪ ،‬قزال أبو جندب الذل ‪:‬‬ ‫ولم ينجرج إلن جرفن سي ب‬ ‫ف وميئجزارا‬ ‫س منه يببدشقردققه‬ ‫ق ج‬ ‫جنجا سالمم والنف ق‬ ‫وليسزا منه ‪.‬‬ ‫﴿جهرل تجقرعلجقم لجهج جسبعميناة﴾ هل تعرف له نظيا ومثلا ‪ ،‬إذا كزان بعد هل تزاء فيفيهزا ليغتزان فبعضهم يبي‬ ‫ل‪،‬م " هل " وبعضهم يدمدهزا فيقول ‪ " :‬هرتعلم " ‪ ،‬كأهنزا أدةغدمت الل‪،‬م ف التزاء فثقلوا التزاء ‪.‬‬ ‫﴿حوج ل جهنتبم بجاثيبال﴾ جع جزا ن‬ ‫ ث ‪ ،‬خرج مرج فزاعل والدميع فعول ‪ ،‬ةغي أهنم ل يدخلون الواو ف‬ ‫جر جج‬ ‫العتل ‪.‬‬ ‫﴿بعتبيناة﴾ منصدر عتوت تعتو ‪.‬‬ ‫﴿ب‬ ‫صليناة﴾ منصدر " صليت تنصلى " خرج مرج فعلت فعولا ول يظهرون ف هذا أيضزاا الواو ‪.‬‬ ‫سقن نجبديناة﴾ أي ملسزاا والندى والنزادي واحد ‪ ،‬قزال حزات طي ‪:‬‬ ‫﴿ جنأوجرح ج‬ ‫ولم قينجظر إلتي يبأجرعقين قخرزبار‬ ‫ى‬ ‫ت في قنأوجلى القنتقبد ل‬ ‫وقدعي ق‬ ‫والدميع منهزا أندية ‪ ،‬قزال سلمة بن جندل ‪:‬‬ ‫يقومابن يوم مجقامقا ة‬ ‫ويوم قسير إلى العداء تأوي ب‬ ‫ب‬ ‫ت ونأنقديةة‬ ‫ق‬ ‫جر‬ ‫﴿نأجثاثاة﴾ أي متزاعزا وهو جيد التزاع ‪.‬‬

‫﴿وباررئياة﴾ وهو مزا ظهر عليه ورأيته عليه ‪.‬‬

‫ت التذبي جكجفجر بيبآجياتجقجنا﴾ إذا استيفهدموا ب " رأيت " فدمنهم من يدعهزا على حزالزا كأنه ل يعد‪،‬ه‬ ‫﴿نأجفجق جنأرجير ج‬

‫أحد ث فيهزا شيئزاا كدمزا أحد ث ف " يحثحرى " فيبقى هزتزا ‪ ،‬ومنهم من يرى أنه أحد ث فيهزا شيئزاا فيدع‬ ‫هزتزا ‪ ،‬قزال أبو السود ‪:‬‬ ‫نأتاني فقا ل اتبخرذني خليل‬ ‫ت اجرمجرءاة كن ق‬ ‫نأججارير ج‬ ‫ت لم نأيبرقلقهق‬ ‫‪160‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫فخاللقته ثقم نأكقرمقتققه‬ ‫ت حقيقاة يبقتقوديعقه‬ ‫نألس ق‬ ‫وقزال التوكل الليثي ‪:‬‬

‫فلم نأستفد بمن جلديه فجبتيل‬ ‫صررماة جعميل‬ ‫وبإتبابع ذلك ج‬

‫ت تلوقم‬ ‫ت مالبجي كتله وتركت ماجلك فيجم نأنر ج‬ ‫ت إن نأهلك ق‬ ‫نأارنأي ج‬ ‫﴿تجققؤلزقهرم نأتزاة﴾ أي تيجهم وتيغويهم ‪ ،‬فقزال رؤبة ‪:‬‬

‫ف العقجدى ذو الجلز‬ ‫ك والتقحقنزي فينا ول قذ ق‬ ‫ل يأخذ التأفي ق‬ ‫العدى بضم العي العداء ‪ ،‬والعدى بكسر العي اليغربزاء ‪.‬‬

‫﴿إجلى التررحعمبن جورفداة﴾ جع وافد ‪.‬‬

‫﴿إجلى جججهننجم بورارداة﴾ منصدر " حوحرد حيرمد " ‪.‬‬ ‫نجطججح جيبني نأقةد ارؤوس الدارد‬ ‫﴿بجريئتقرم جشرييئاة إبنداة﴾ عظيدمزاا من أعظم الدواهي ‪ ،‬قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫كريل عليه نأاريبعين قمندا‬ ‫وقزال ‪:‬‬ ‫كريلة على قدججوجة جكريل إنداة‬ ‫وكذلك ﴿إرمراة﴾ وكذلك ﴿شييئاة نقركراة﴾ وكذلك ﴿جشرييئاة فجبريناة﴾ عظيدمزاا من أعظم الدواهي ‪.‬‬ ‫ت يجقتجقجفطتررجن بمرنهق﴾ أي يتتشققن كدمزا يتيفطر الزجزاجة والجر ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬فطر نزابه إذا‬ ‫﴿جتكاجقد ال ت‬ ‫سعمجوا ق‬ ‫ش ق نزابه ‪.‬‬ ‫﴿جوتجبخلر البججباق ل جهتداة﴾ منصدر هددت ‪ ،‬أي سقطت ؛ فجزاء منصدر‪،‬ه صيفةا للجبزال ‪.‬‬ ‫﴿نأجرن جدجعروا للبترحرعمبن جوجلداة﴾ وليس هو من دعزاء النصوت ‪ ،‬مزاز‪،‬ه ‪ :‬أن جعلوا ل ولدا ‪ ،‬قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫تجده يبغيب غير منت ب‬ ‫صح الصقردبار‬ ‫ب جمن تدعو نصيحا وإن تغب‬ ‫جنأل قار ت‬ ‫وقزال ابن أحر ‪:‬‬ ‫ت نأدعو جقذاها الثبعمجد الجققبردا‬ ‫دشربرجقها‬ ‫نأرهجوى لها بمردشجقصاة جحردشراة فج ج‬ ‫وكن ق‬

‫القرد النقطع من الثد يلز‪،‬م بعضه بعضزاا ‪ ،‬أدعو أجل ؛ التشر السهم الذي حتشر حتشرا ‪ ،‬وهو‬ ‫الخيفف الري ش ويقزال للحدمزار ‪ :‬حتشير ‪ ،‬إذا كزان خيفييفزاا ‪ ،‬وللرجل إذا كزان صدعزاا ‪ ،‬والنصدع ‪ :‬الربعة‬ ‫من الرجزال ‪.‬‬ ‫﴿جسيجرججعقل لجقهقم التررحعمقن قوتداة﴾ أي مبة ‪ ،‬وهو منصدر " وددت " ‪﴿ ،‬سيجعل لهم﴾ أي سيثيبهم‬

‫ويزرقهم ذلك ‪.‬‬

‫‪161‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿قجقروماة لقنداة﴾ واحدهم ‪ :‬ألد ‪ ،‬وهو التشديد النصومة الذي ل يقبل ال ق ويدعي البزاطل ‪ ،‬قزال‬ ‫وجخصيعماة جنألند ذا بمغقلبق‬ ‫مهلهل‪ :‬إنن تحت الحجاار جحتداة وليناة‬

‫ويروى ميغلق الجة عن أب عبيدة وقزال رؤبة ‪:‬‬ ‫س الققروم اللواد‬ ‫نأجرسجك ج‬ ‫ت جنأجرا ج‬

‫ضيقغجعميا ب‬ ‫ت البعظام اللقدارد‬ ‫ال ت ر ن‬

‫﴿بارركزاة﴾ الركز ‪ :‬النصوت اليفي والركة كركز الكتيبة ‪ ،‬قزال لبيد ‪:‬‬ ‫ة‬ ‫فتوتجست بارركجز ا ج‬ ‫س جسقاقمها‬ ‫لنيس فجرايبجهقا‬ ‫عن ظهر غيب والني ق‬

‫‪162‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة طه‬

‫﴿طه﴾ سزاكين لنه جرى مرى فواتح سزائر السور اللوات مزازهن مزاز حروف التهجي ومزاز موضعه‬

‫ف العن كدمجزاز ابتداء فواتح سزائر السور ‪ ،‬قزال أبو طيفيلة الرمزازي ‪ ،‬فزعم أن طه " يزا رجل " ‪ ،‬ول‬ ‫ينبيغي أن يكون إسزاا لنه سزاكن لو كزان إسزاا لدخله العراب ‪.‬‬ ‫دشى﴾ مزاز‪،‬ه مزاز القد‪،‬م والؤخر وفيه ضدمي ‪ ،‬وله‬ ‫ك الرقررآجن لبتجردشجقى إبلت تجرذكبجرة لبجعمرن يجرخ ج‬ ‫﴿جما نأجنرقجزلرجنا جعلجري ج‬ ‫موضع آخر من الختنصر الذي فيه ضدمي ‪ :‬مزا أنزلنزا عليك القرآن إل تذكرة لن يتشى ل لتتشقى ؛‬ ‫والوضع الخر ‪ :‬مزا أنزلنزا عليك القرآن لتتشقى ‪ ،‬ومزا أنزلنزا‪،‬ه إل تذكرة لن يتشى ‪.‬‬ ‫﴿التررحعمقن جعجلى الرجعررش ارستجقجوى﴾ أي عل ‪ ،‬يقزال ‪ :‬استويت فوق الدابة وعلى البعي وعلى البل‬

‫وفوق البيت ‪ ،‬أي علوت عليه وفوقه ‪ ،‬ورفع الرحن ف مكزاني ‪ :‬أحدهزا على القطع من الول الرور‬ ‫والبتداء وعلى إعدمزال اليفعل ‪ ،‬مزاز‪،‬ه ‪ :‬استوى الرحن على العرش ‪.‬‬ ‫ستر نأوجرخجفى﴾ يعن واليفى الذي حدثت به نيفسك ول تسر‪،‬ه إل أحد ‪ ،‬وقد يوضع‬ ‫﴿جفإتنه يجقرعلجقم ال ل‬ ‫"افعل " ف موضع اليفزاعل ونو‪،‬ه ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫ت‬ ‫جتعمتنى بارجام ل نأن نأموت وإرن جنأم ر‬

‫ت فيها يبجأوحقبد‬ ‫فتلك سبيمل لس ق‬

‫وله موضع آخر من الختنصر الذي فيه ضدمي يعلم السر وأخيفى من السر ‪.‬‬ ‫﴿بيبارلوابد الرقعمجقلد ب‬ ‫س قطوى﴾ يكسر أوله قوي‪،‬م وبضدمه قو‪،‬م كدمجزاز قوله ‪:‬‬ ‫نأل يا جسرلعمى يا هنقد بهرنجد يبني يبجردار وإن كان حياناة بعةدى آخجر التدهبر‬ ‫وععادى ومن جعل مطاوى إسم أرض ل ينون فيه لنه مؤنث ل يننصرف ومن جعله اسم الوادي صرفه‬ ‫لنه مذكر ‪ ،‬ومن جعله منصدرا بعن " نودي مرتي " صرفه كقولك ‪ :‬نزاديته ثن وطوى ‪ ،‬قزال عدي‬ ‫جعلجتى ثبنني من غجي ب‬ ‫ك العمتقربدد‬ ‫جنأعازج ل جنأن التلوم في غير قكرنهه‬ ‫بن زيد ‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ن أي مرة ‪ " :‬أححكزاعد أعثخميفيهزا " له موضعزان موضع كتدمزان وموضع إظهزار كسزائر‬ ‫ويقول قو‪،‬م ‪ :‬على ث ا‬ ‫حروف الضداد أنتشدن أبو الطزاب قول امرئ القيس بن عزاب ن‬ ‫س الكندي عن أهله ف بلد‪،‬ه ‪:‬‬ ‫ب ل جنقعد‬ ‫وبإن جتدبفنوا التداء ل قنخرفقيبه‬ ‫وإن جتبعاثوا الحر ج‬

‫‪163‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫أي ل نظهر‪،‬ه ‪ ،‬ومن يليغي اللف منهزا ف هذا العن أكثر ‪ ،‬وقزال علقدمة ابن عبدة وقزال بعضهم امرؤ‬ ‫جخفاهن جوردق من جعدشتي مقجلن ب‬ ‫ب‬ ‫جخجفاهن من نأجرنفاقبهبن كقأنقعمقا‬ ‫القيس ‪:‬‬

‫أي أظهرهن ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬خيفيت ملت من النزار ‪ ،‬أي أخرجتهزا منهزا وكذلك خيفزايزا الركزايزا ‪ ،‬تقول خيفيت‬ ‫ركيةا ‪ ،‬أي استخرجتهزا ‪.‬‬ ‫﴿جفتررجدى﴾ فتهلك ‪ ،‬يقزال ‪ :‬رديت ‪ ،‬تقديرهزا ‪ ،‬شقيت ‪ ،‬وقزال دريد ‪ ،‬حيث تنزادوا ‪:‬‬ ‫جتناجدو فقالوا نأجارد ب‬ ‫ت نأجرعبجد ال ذلكم القتربدى‬ ‫ت الخيقل فاارساة‬ ‫فقل ق‬ ‫ر‬ ‫ش يبجها جعجلى غجنجبعمي﴾ أي أختبط بزا فأضرب بزا الةغنصزان ليسقط ورقهزا على ةغندمي فتأكله ‪،‬‬ ‫﴿ نأوجقه ل‬ ‫بمن ناعبم الاراك والبجدشابم‬ ‫ش يبالجعصا على جنأغنابمي‬ ‫قزال‪:‬‬ ‫نأجقه ل‬

‫ب نأقرخرى﴾ واحدتزا مأحربة ومأعربة ‪ ،‬الراء ميفتوحة ويضدمهزا قو‪،‬م ‪ ،‬ومعنزاهزا حوائج وهي من قولم‬ ‫﴿مآبار ق‬

‫‪ :‬ل أرب ل فيهزا ‪ ،‬لي ل حزاجة ل ‪.‬‬ ‫﴿جسقنعيقدجها بسيجرجتها الولجى﴾ أي خلقتهزا الت كزانت عليهزا قبل ذلك وقد يعلون أيضزاا بينهزا وبي‬ ‫الذي قبلهزا " إل " ‪ ،‬كقولم لن كزان على شيء فرتكه ث عزاد إليه وتول عن هذا ‪ :‬عزاد فلن إل‬ ‫سيته الول ‪ ،‬قزال سعت أبزا زيد ‪ :‬إل إدرونه الأول ‪.‬‬ ‫ك﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬إل نزاحية جنبك ‪ ،‬والنزاحزان هزا النزاحيتزان ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫﴿جوا ر‬ ‫ضقعمرم يججدجك إجلى جججنابح ج‬ ‫جنأضلعمه للصدار والجناح‬ ‫ضاءج بمرن غجريبر قسوةء﴾ أي ترج نقية شديدة البيزاض من ةغي بر ن‬ ‫ص والسوء كل دانء معضنل‬ ‫﴿تجرخقررج يبجقري ج‬ ‫من جذا‪،‬م أو برص ‪ ،‬أو ةغي ذلك ‪.‬‬ ‫﴿لبنري ج ب‬ ‫كبقجرى﴾ مزازهزا مقد‪،‬م ومؤخر ‪ ،‬أي لنريك الكبى من آيزاتنزا ‪ ،‬أي من عجزائبنزا ‪،‬‬ ‫ك مرن آياجتبجنا ال ق ر‬ ‫قج‬ ‫ومزاز الكبى ‪ :‬الكبية من آيزاتنزا ‪ ،‬وقع العن على واحدة ‪.‬‬ ‫ب ب‬ ‫سابني﴾ مزاز العقدة ف اللسزان كل مزال ينطل ق برف أو كزانت منه مسكة من‬ ‫﴿جوارحلقرل عقرقجدة من ل ج‬ ‫تتدمنة أو فأفأةن ‪.‬‬ ‫﴿نأرشقدرد يببه نأجرزاري﴾ أي ظهري ‪ ،‬معنزا‪،‬ه صزار مثلي ‪ ،‬وعزاونن على من يكيفله ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬قد أزرن ‪ ،‬أي‬ ‫كزان ل ظهرا ‪ ،‬وآزرن أي صزار ل وزيرا ‪.‬‬ ‫﴿جفاقربذفيبه في الريجلم﴾ أي ارمي به ف البحر ‪ ،‬واليم معظم البحر ‪ ،‬قزال العجزاج ‪:‬‬ ‫‪164‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫كبابذبخ اليجلعمش سقاه اليلم‬ ‫ك جمجحبتةة بملني﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬جعلت لك مبة من ف صدور النزاس ‪ ،‬ويقول الرجل إذا أحب‬ ‫ت جعلجري ج‬ ‫﴿ جنأوجلرجقري ق‬ ‫أخزا‪،‬ه ‪ :‬ألقيت عليك رحت ‪ ،‬أي مبت ‪.‬‬ ‫صنججع جعجلى جعرينبي﴾ مزاز‪،‬ه ولتيغذى ولرتىب على مزا أريد وأحب ‪ ،‬يقزال ‪ :‬اتذ‪،‬ه ل على عين ‪ ،‬أي‬ ‫﴿جولتق ر‬

‫على مزا اردت وهويت ‪.‬‬

‫﴿جعجلى جمرن يجركقفلقهق﴾ أي يضدمه ‪ ،‬وقزال ﴿وجكجفلججها جزجكبرتيا﴾ أي ضدمهزا ‪.‬‬ ‫﴿وفجقتجقتناك فقققتوناة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬وابتلينزاك ‪.‬‬

‫ط جع جرليقجنا﴾ مزاز‪،‬ه أن يقد‪،‬م علينزا ببسنط وعقوبة ويعجل علينزا ‪ ،‬وكل متقد‪،‬م أو متعجل فزاريط ‪،‬‬ ‫﴿نأجرن يجقرفقر ج‬ ‫قد فجرط البرعقلج علينا وجعججرل‬ ‫قزال ‪:‬‬ ‫وإذا أدخلوا ف أوله اللف فقزالوا أفرط علينزا فإن معنزا‪،‬ه اشتط وتعدى ﴿إتننبي جمجعقكجعما﴾ مزاز‪،‬ه أعينكدمزا ‪.‬‬ ‫﴿فججعما يباجق ل الرققرقون الوجلى﴾ أي مزا خب المم الول ومزا حديثهم ‪.‬‬ ‫﴿لأوبلي الرنلقجهى﴾ مزاز‪،‬ه لذوي الجى واحدتزا هنية ‪ ،‬أي أحل‪،‬م وعقول وانتهى إل عقول أمرهم ورأيهم‬ ‫ومزاز قولم لذي حجى أي لذي عقل ولب ‪.‬‬

‫﴿جمكاناة قسةوى﴾ يضم أوله ويكسر وهو منقوص يري مرى عادى وعدى ‪ ،‬والعن الننصف ‪ ،‬والوسط‬ ‫فيدمزا بي القريتي ‪ .‬وقزال موسى بن جزابر النيفي ‪:‬‬ ‫وإتن نأيبانقا كقان حقتل يبقبقلقدةة‬

‫سوى يبين قجقريس قيس عيلجن والبفرزار‬

‫واليفزر سعد بن زيد منزاة ‪.‬‬ ‫﴿جمروبعقدقكم تيوقم اللزيرقنجبة﴾ مزاز‪،‬ه يو‪،‬م العيد ‪.‬‬ ‫ضحةى﴾ أي يسزاق النزاس فيجتدمعون من كل فج ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجرن يقرح ج‬ ‫س ق‬ ‫دشجر التنا ق‬ ‫﴿فجقيقرسرحتبجكرم بيبعجذا ة‬ ‫ب﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬فيهلكلم ‪ ،‬وفيه ليغتزان سحت الدهر ‪ ،‬والدب بن فلنن ‪ ،‬وقو‪،‬م‬ ‫يقولون ‪ :‬أسحته بزاللف وقزال اليفرزدق ‪:‬‬ ‫ف‬ ‫ض زماةن يا يبرجن جمرواجن لم يججدع‬ ‫وجع ل‬ ‫ت نأو قمجلت ق‬ ‫من العما ل إلن قمرسجح م‬ ‫والسحت الهلك ‪ ،‬واللف‪ :‬الذي قد بقي منه بقيةي ‪ ،‬ول يدع ‪ ،‬أي ل يب ق وقزال سويد بن أب‬ ‫كزاهل‪:‬‬ ‫‪165‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ع‬ ‫من قسلجريجعمى فجققفوابدي قمرنتجذ ر‬

‫ع‬ ‫نأجتارجق الجعريجن جخيام ل لقم يججد ر‬ ‫ل يدع أي ل يستقر ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سابحرابن﴾ قزال أبو عدمرو وعيسى ويونس " إنن هذين لسزاحران " ف الليفظ وكتب‬ ‫﴿إتن جهجذان لج ج‬ ‫"هذان" كدمزا يزيدون وينقنصون ف الكتزاب والليفظ صواب ‪ ،‬وزعم أبو الطزاب أنه سع قومزاا من بن‬ ‫كنزانة وةغيهم يرفعون الثني ف موضع الر والننصب ‪ ،‬قزال بتشر بن هلل " إرن " بعن البتداء‬ ‫واليزاب ‪ ،‬أل ترى أهنزا تعدمل فيدمزا يليهزا ول تعدمل فيدمزا بعد الذي بعدهزا فرتفع الب ول تننصبه كدمزا‬ ‫تننصب السم فكزان مزاز‪،‬ه " إنن هذان لسزاحران " مزاز كلمي ‪ ،‬مرجه ‪ :‬إنه أي نعم ‪ ،‬ث قلت ‪:‬‬ ‫هذان سزاحران ‪ ،‬أل ترى أهنم يرفعون التشرك كقوله ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫سى يبالعمدينة جاررحقله‬ ‫فعمرن ي ق‬ ‫فإنني جوقنيامار يبها لجقغقري ق‬ ‫ك جنأم ج‬ ‫دشباب وال ت‬ ‫إتن جشررجخ ال ت‬ ‫ص كقان قجقنقونقا‬ ‫وقوله ‪:‬‬ ‫دشجعقر السوقد ما لم قيعا ج‬ ‫ضب‬ ‫ب‬ ‫ف غدلوجهقا وجارواقحقهقا‬ ‫وقوله ‪:‬‬ ‫إنن السيو ج‬ ‫ترجكت جهوزاجن ماثجل قجقجربن الجرع ج‬ ‫صلوجن جعجلى التنببي﴾ فيفعون ملئكته على شركة البتداء ول‬ ‫ويقول بعضهم ﴿إتن الج وجم ج‬ ‫لئجكتقهق يق ج‬

‫يعدملون فيهزا " إن " ‪ ،‬وقزال سعت اليفنصحزاء من الرمي يقولون ‪ :‬إن الدمد والنعدمة لك واللك ل‬ ‫شريك له ‪.‬‬ ‫وقرأهزا قوي‪،‬م على تيفيف نون " إن " وإسكزاهنزا وهو يوز لهنم قد أدخلوا الل‪،‬م ف البتداء وهي فضل‬

‫قنأم القحجليس جلعجومز جشرهجريبجره‬ ‫‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫وزعم قوي‪،‬م أنه ل يوز لنه إذا خيفف نون " إن " فل بد له من أن يدخل إل فيقول ‪ :‬إن هذان إل‬ ‫سزاحران ‪.‬‬ ‫﴿يببطجبريجقتبقكقم﴾ مزاز‪،‬ه بسنتكم ودينكم ومزا أنتم عليه ‪ ،‬ويقزال فلن حسن الطريقة ‪.‬‬ ‫﴿القعماثرقجلى﴾ تأنيث المثل ‪ ،‬يقزال ‪ :‬خذ الثلى منهدمزا ‪ ،‬للنثى ‪ ،‬وخذ المثل منهدمزا ‪ ،‬إذا كزان ذكرا ‪.‬‬ ‫ف اليو‪،‬م يعن النصلى الذي‬ ‫ت النص ر‬ ‫﴿ثقتم ائرققتوا ج‬ ‫صتفاة﴾ أي صيفوفزاا وله موضع آخر من قولم ‪ :‬هل أتي ح‬

‫ينصلي فيه ‪ .‬قزال أبو عبيدة قزال أبو العرب الكليب مزا استطعت أن آت النصف أمس يعن النصلى ‪.‬‬ ‫س في نجقرفبسبه بخيجفةة﴾ أي أضدمر وأحس منهم خييفةا ‪ ،‬أي خوفزاا فذهبت الواو فنصزارت يزاء من‬ ‫﴿فجأجروجج ج‬ ‫أجل كسرة الزاء ‪.‬‬

‫‪166‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ث نأججتى﴾ أي حيث كزان ‪.‬‬ ‫﴿جولج يققرفلبقح ال ت‬ ‫سابحقر جحري ق‬ ‫﴿جلكببيقركقم﴾ أي معلدمكم قزال ابو عبيدة سعت بعض الكيي قزال يقول ‪ :‬اليغل‪،‬م لستأجر‪،‬ه كبيى ‪.‬‬ ‫﴿بفي قجذقوبع النترخبل﴾ أي على جذوع النخل ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫ت جشيباقن إنل يبأجرجدعقا‬ ‫صجلبوا الجعبدي في بجذع نخلةة فل جعبطس ر‬ ‫هم ج‬

‫ت جقا ة‬ ‫﴿فاجقر ب‬ ‫ض﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬اصنع مزا أنت صزانع وأنيفذ مزا أنت منقيذ فقد قضى قضزاؤك ‪ ،‬وقزال‬ ‫ض ماج نأجنر ج‬ ‫صنجقع السوايببغ تققبتقع‬ ‫داود نأو ج‬

‫أبو ذؤيب ‪ :‬وعليهعما جمسرودتان جقضاقهعما‬ ‫أي صنعهدمزا وأحكدمهدمزا ‪.‬‬ ‫﴿إبننعما تجقرق ب‬ ‫ضى هبذهب الرجحجياجة اللدنرقجيا﴾ وله موضع آخر ف معن إنزا تلف هذ‪،‬ه اليزاة الدنيزا ‪ ،‬كقولك‬ ‫قضيت سيفري ‪.‬‬ ‫﴿نأجرن نأجرسبر يبببعربابدي﴾ وقوي‪،‬م يعلونه بيغي ألف فيقولون ‪ :‬سريت وهو سري الليل أي سي الليل ‪.‬‬

‫ب‬ ‫س بيفتح البزاء أي‬ ‫﴿طجبريقاة في الربجرحبر يجقرب ج‬ ‫ساة﴾ متحرك الروف بزاليفتحة والعن يزابسزاا ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬شزاة يب ي‬

‫ب ‪ ،‬وبعضهم يسكن البزاء قزال علقدمة بن عبدة ‪:‬‬ ‫يزابسة ليس لزا ل ي‬ ‫ت يبس البح ب‬ ‫ب‬ ‫ش نأجيبداقن الحديبد عقلقيهقم‬ ‫كعما خدشخ ج‬ ‫ج‬ ‫تججخردشجخ ق‬ ‫صاد جنو ق‬ ‫دش ر ر ج‬ ‫﴿فجقنجبسجي نأججفل يجقجرروجن نأجلت يجقرربجقع بإليجقرهجم قجقرولة﴾ مزاز‪،‬ه أنه ل يرجع إليهم قولا ومن ل يضدمر الزاء ننصب‬ ‫"أن ل يرجحع " ‪.‬‬ ‫﴿لجرن نج رقبقجرح جعلجريبه جعابكفيبجن﴾ مزاز‪،‬ه لن نزال ‪ ،‬قزال أوس بن حجر ‪:‬‬ ‫وجيلحق منها لحمق وتنقطققع‬ ‫ب وتندعي‬ ‫فعما يبرح ر‬ ‫ت جخيمل تاثو ق‬ ‫أي فدمزا زالت ‪.‬‬

‫﴿جيا يبرجن نأقتم لج تجأققخرذ يببلبرحجيتبي جول يبرنأرجسي﴾ فتح بعضهم اليم لهنم جعلو‪،‬ه إسي بنزلة خسة عتشر‬ ‫ن‬ ‫ت ولقيته كيفة كيفة ‪ ،‬وكسر‬ ‫لهندمزا إسزان فأجروهزا مرى إسنم واحد كقولم ‪ :‬هو جزاري بيت بي ا‬

‫بعضهم اليم فقزال يزا بن أ‪،‬م بيغي يزاء ول تنوين كدمزا فعلوا ذلك بقولم ‪ :‬يزا زيد ‪ ،‬بيغي تنوين ‪ ،‬وقزال‬ ‫زهي ‪:‬‬ ‫صر جخلبيلبي هل جترى بمن ظجعائن تحنعملن يبالجعرلياء من فوق قجررثققبم‬ ‫تب ت‬

‫‪167‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وأطل ق بعضهم يزاء الإضزافة لنه جعل النداء ف ابن فقزال يزا ابن أمي ‪ ،‬لنه يعل النداء ف ابن كدمزا‬ ‫جعله ف زيد ث أظهر ف السم الثزان يزاء الضزافة كدمزا قزال ‪:‬‬ ‫جنأنت جخلتجيتني لدهةر شقديبد‬ ‫يا يبرجن نأقلمي ويا قشلقيجق نفسبي‬ ‫ت ععمي لحني الهوابجقر‬ ‫وكذلك قزال ‪ :‬يا يبرن ج‬ ‫ضقح‬ ‫فأطل ق اليزاء وقزال ‪:‬‬ ‫ارجام ل ونسوامن يجوندون نأنقنقي وإياقك نخجزى يايبجن عنم ونققرف ج‬ ‫فلم يطل ق يزاء الضزافة وجرهزا بعضهم وفتحهزا آخرون ‪.‬‬ ‫ب قجقروبلي﴾ مزاز‪،‬ه ل تسدمع قول ول تنتظر ‪ .‬وف آية أخرى ﴿ل يجقررققققبوجن في قمرؤبمةن إبلت جولج‬ ‫﴿جولجرم تجقررقق ر‬ ‫بذتمةة﴾ أي ل يراقبون ‪.‬‬

‫ك﴾ أي مزا بزالك وشأنك وأمرك واحد ‪ ،‬قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫﴿فجعما جخطربق ج‬ ‫والعربقد حتياقن يبن ذا ب‬ ‫ت الرقن ب‬ ‫يا جعججبا ما خطبقهق وجخرطبي‬ ‫ب‬ ‫ج ج‬ ‫صقروا يبببه﴾ أي علدمت مزا ل تعلدمو‪،‬ه وبنصرت فعلت ف البنصية فنصرت بزا‬ ‫صرر ق‬ ‫ت يبجعما لجرم تجقرب ق‬ ‫﴿جقاج ل يبج ق‬ ‫عزالزاا بنصيا ولزا موضع آخر قو‪،‬م يقولون بنصرت وأبنصرت سواء بنزلنة سرعت وأسرعت مزاشيت ‪.‬‬

‫ضةة﴾ أي أخذت ملء جع كيفي وقبضت قبضةا أي تنزاولت بأطراف أصزابعي ‪﴿ :‬‬ ‫﴿فجقجقبج ر‬ ‫ت قجقرب ج‬ ‫ض ق‬ ‫ت لبي نجقرفبسي﴾ أي زينت له وأةغوته ‪ ،‬يقزال ‪ :‬إنك لتسول ليفلنن سوء عدمله ‪ ،‬أي تزبن له ‪.‬‬ ‫جستولج ر‬ ‫ب‬ ‫س﴾ إذا كسرت اليم دخلهزا الننصب والر والرفع بزالتنوين ف مواضعهن وهي هزاهنزا منيفية‬ ‫سا ج‬ ‫﴿لج م ج‬ ‫فلذلك ننصبتهزا بيغي تنوين قزال العدي ‪:‬‬

‫ساسا‬ ‫إذ قا ل موسى له ل جم ج‬

‫ي‬ ‫فجأصبح من ذاك كالسامر ن‬ ‫وقزال القلخ بن حزن النقري‪:‬‬ ‫صغربدينةة تنتزع النقفقاسقا‬ ‫وونتر السقاوقار القبققياسقا‬ ‫ق‬ ‫حت يقول الزعد ل حمسزاسزا‪.‬‬ ‫ب ول رفيع وكسر آخرهزا بيغي‬ ‫وهو الدمزاسة والخزالطة ‪ ،‬ومن فتح اليم جعله إسزاا منه فلم يدخلهزا ننص ي‬ ‫تنوين ‪ ،‬كقوله ‪:‬‬ ‫نأل ل يريد السامري جمسا ب‬ ‫س‬ ‫تعميمم كجرهبط السامرليش وقولبه‬

‫‪168‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫جر بيغي تنوين وهو ف موضع ننصب لنه أجرى مرى " قطزا‪،‬م " وحذا‪،‬م ‪ .‬ونزال إذا فتحوا أوله وقزال‬ ‫قدبعيت نجزاب ل ولقتج في اللذرعبر‬ ‫ولبنعم جحردشقر اللدرارع نأجنقت إذا‬ ‫زهي ‪:‬‬ ‫ت جعلجريبه‬ ‫وإن كسروا أوله دخله الرفع والننصب والر والتنوين ف مواضعهزا وهو النزازلة ﴿التبذي ظجرل ج‬ ‫جعابكفاة﴾ ييفتح أوله قو‪،‬م إذا حألقوا منه إحدى اللمي ويزمون الل‪،‬م البزاقية لهنم يدعوهنزا على حزالزا ف‬

‫التضعيف قبل التخيفيف كقولك ‪ :‬ظلت ‪ ،‬وقو‪،‬م يكسرون الظزاء إذا حذفوا الل‪،‬م الكسروة فيحولون‬ ‫عليهزا كسرة الل‪،‬م فيقولون ‪ :‬ظلت عليه ‪ ،‬وقد تذف العرب التضعيف قزال ‪:‬‬ ‫س‬ ‫جخلج نأجنن البعتاجق من العمطايا‬ ‫نأججحرسجن يبه فهن إليه قشو ق‬ ‫أراد أحسن به ‪.‬‬ ‫﴿لنجقنجسبفنجهت في الريجلم نجسفاة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬لنقذفنه ولنذرينه وكل شيء وضعته ف منس ن‬ ‫ف ‪ ،‬ث طيت عنه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ةغبزار‪،‬ه بيديك أو قتشور‪،‬ه فقد نسيفته أيضزاا ‪ ،‬ومزا زلنزا ننسف منذ اليو‪،‬م أن نتشي ‪ ،‬وف آية آخرى ﴿فجققرل‬ ‫يجقرنبسقفها جارليبي نجرسفاة﴾ ‪.‬‬ ‫﴿جوبسجع كتل جشريةء عرلعماة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬أحزاط به علدمزاا وعلدمه ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬ل أسع لذا الذي تدعون إليه ‪،‬‬ ‫أي ل أقو‪،‬م به ول أقوى له ‪ ،‬قزال أبو زبيد ‪:‬‬ ‫حنعماب ل نأثقاب ل نأهقبل الققولد آونةة‬

‫قنأعطيهم الججرهجد مني يبجقرلهج ما جنأسقع‬ ‫يقول ‪ :‬أعطيهم على الهد من بله ‪ ،‬يقول ‪ :‬فدع مزا أسع له وأحيط به وأقدر عليه فأنزاله حينئنذ‬ ‫أعطي ‪.‬‬ ‫ك﴾ مزاز‪،‬ه حنأثر‪،‬ه ‪.‬‬ ‫ك نجقق ل‬ ‫ص جعلجري ج‬ ‫﴿جكجذلب ج‬ ‫﴿جفإنتهق يجرحبعمقل يجقروجم الربقجياجمبة بورزاراة﴾ أي ثقلا وحلا وإثزاا ‪.‬‬ ‫﴿جخابلديجن بفيبه جوجساءج لجقهرم﴾ ذلك الوزر ﴿يجقروجم الرقجياجمبة بحرعملة﴾ ‪.‬‬ ‫ت‬ ‫﴿يجقتججخافجققتوجن بريبيقنجققهرم﴾ يحتسزانرون ويحثثهمدمس بعضهم إل بعض بزالكل‪،‬م وف آية أخرى ‪﴿ :‬ولج تقجخافب ر‬

‫يبجها﴾‪.‬‬

‫ك جعبن البججباب ل فقل يجقرنبسقفجها جاريبي نجرسفاة﴾ مزازهزا ‪ :‬يطيهزا فيستأصلهزا ‪﴿ .‬فجقيججذقارجها قاعاة‬ ‫﴿ويجرسيئجقرلونج ج‬ ‫صفاة﴾ أي مستويزاا أملس ‪.‬‬ ‫صرف ج‬ ‫ج‬

‫‪169‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جعبوجاة﴾ مزاز‪،‬ه منصدر مزا أعوج من الزان والسزايل والدوية والرتيفزاع يينزاا وشزال إذا كسرت أوله ‪،‬‬ ‫وإنه فتحته فهو ف كل رمح وسنن وحزائنط ‪.‬‬

‫﴿ول نأجرمتاة﴾ مزاز‪،‬ه ل رىب ول وطئزاا أي ل ارتيفزاع ول هبوط ‪ ،‬يقزال ‪ :‬مد حبله حت مزا ترك فيه أمتزاا ‪،‬‬

‫أي اسرتخزاءا ومل سقزاء‪،‬ه حت مزا ترك فيه أمتزا ‪ ،‬أي انثنزاءا ‪.‬‬ ‫وقزال يزيد بن ضبة ‪:‬‬ ‫وقزال الراجز ‪:‬‬

‫ت‬ ‫قمنتععمةم يبيضاءق ليس يبها نأجرم ق‬ ‫ب سريبره بمن نأجرم ب‬ ‫ت‬ ‫ما في انجذا ب ج‬

‫﴿فجلج تجسعمع إنل جهعمساة﴾ أي صوتزاا خيفيزاا وهو مثل الركز ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬هس إل بدي ن‬ ‫ث ‪ ،‬أي أخيفزاء ‪:‬‬ ‫ر‬ ‫رجق‬ ‫﴿وجعنج ب‬ ‫ت الرقوقجوهق لبرلجحلي الرقيجقلوبم﴾ فهي تعنو عنوا أي استأسرت فهي عوامن لربزا ‪ ،‬واحدهزا عزانن بنزلة‬ ‫ج‬ ‫السي العزان لسر‪،‬ه ‪ ،‬أي ذليل ‪ ،‬ومنه قولم ‪ :‬النسزاء عوانن عند أزواجهن ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صالبحا ب‬ ‫ت﴾ مزاز‪،‬ه ومن يعدمل النصزالزات ‪ ،‬و" ممن " من حروف الزوائد ‪ ،‬وف آية‬ ‫﴿وجمرن يجقرعجعمرل مجن ال ت ج‬ ‫أخرى ‪﴿ :‬فججعما بمرنقكرم بمرن نأججحةد جعرنهق جحابجبزيجن﴾ ‪ ،‬وقزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫ك ب‬ ‫ججزيت ب‬ ‫ف من نأحةد قجقرببلي‬ ‫ف القح ل‬ ‫ضع ج‬ ‫ضرع ج‬ ‫ب لعما استاثبقتقبه وما إن جزابك ال ن‬ ‫زاد " ممن " لكن النيفي ل تزاد " ممن " ف أمنر واج ن‬ ‫ب ‪ ،‬يقزال ‪ :‬مزا عندي من شيء ومزا عندك من خني‬ ‫وهل عندك من طعزا‪،‬م ‪ ،‬فإذا كزان واجبزاا ل يز شيء من هذا فل تقول ‪ :‬عندي من خي ول عندي‬ ‫من درهم وأنت تريد ‪ :‬عندي درهم ‪.‬‬ ‫ضعماة﴾ أي ول نقينصة ‪ ،‬قزال لبيد ‪:‬‬ ‫﴿جولج جه ر‬ ‫ضامها‬ ‫سمم قيعبطي الجعبدشيجرة حتقها‬ ‫وقمق ل‬ ‫وقمجغذبممر بلحقوقها جه ن‬ ‫يقزال ‪ :‬هضدمن فلن حقي ومنه هضيم الكتشح أي ضزامر البطن ومنه ‪ ،‬طلعهزا هضييم قد لزق بعضه‬ ‫ببعض وضم بعضه بعضزاا ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬هضدمن طعزامي ‪ ،‬أل ترى أنه قد ذهب ؛ وهو ف قول أحسن ‪:‬‬ ‫أكييل هضوي‪،‬م مطعيم قد أمكن أن يؤكل ‪.‬‬ ‫صترفرقجنا بفيبه بمجن الجوبعيبد﴾ مزاز‪،‬ه بينزاا ‪.‬‬ ‫﴿جو ج‬ ‫ضجحى﴾ أي ل تعط ش ول تضحى للتشدمس فتجد الر ‪ ،‬قزال عدمر بن أب‬ ‫﴿لج تجظجرعمأ بفيجها ولج تج ر‬ ‫ربيعة‪:‬‬

‫ت‬ ‫ض ر‬ ‫ارنأت ارجلة نأما إذا الدشعمس عاار ج‬ ‫‪170‬‬

‫ضققر‬ ‫جفي ر‬ ‫ضجحى ونأتما يبالجعبدشى فيجحق ج‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ضحنك توصف به النثى ‪ ،‬والذركر بيغي الزاء وكل‬ ‫ضجنكاة﴾ مزاز‪،‬ه معيتشة ضحيقة ‪ ،‬وال ر‬ ‫﴿جفإتن لجهق جمةعي ج‬ ‫دشةة ج‬ ‫ك ‪ ،‬قزال عنرتة ‪:‬‬ ‫عي ش أو منزنل أو مكزان ضي ق فهو ضن ي‬ ‫ضرنك الجعمنبزب ل‬ ‫ت‬ ‫إن العمنتية لو ق اث‬ ‫تعمتقل قمقاثنقلق ر‬ ‫بمراثلي إذا نبزلوا يب ج‬ ‫ضرن ة‬ ‫ك نأنبز ل‬ ‫وقزال ‪:‬‬ ‫وإرن نجقجزلوا يبب ج‬ ‫﴿نأجفجقلجرم نجقرهبد لجقهرم﴾ أي نبي لم ونوضح لم ‪.‬‬ ‫﴿جلكاججن لبجزاماة﴾ أي فينصل يلز‪،‬م كل إنسزان طزائر‪،‬ه إن خيا فخي وإن شرا فتشر فلزمه ‪.‬‬ ‫قزال حجل بن نضلة البزاهلي ‪:‬‬ ‫حتى العمعما ب‬ ‫ت يكوقن منك لبزاما‬ ‫ضبغقينةة‬ ‫ت بمحتعملة على ج‬ ‫ل بزل ج‬ ‫فأخرجه مرج قطزا‪،‬م ورقزاش ‪.‬‬ ‫﴿وب‬ ‫ن والدميع أحسزاء ‪ ،‬وقزال التنخل‬ ‫حس‬ ‫‪،‬ه‬ ‫ر‬ ‫تقدي‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫احدهزا‬ ‫و‬ ‫الليل‬ ‫سزاعزات‬ ‫أي‬ ‫﴾‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫الل‬ ‫ناء‬ ‫آ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الذل وهو أبو أثيلةي ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫في كل إنرةي قضاه الليقل ينتعقل‬ ‫قحرلمو جوقمر كجعطف البقردح مترتقهق‬ ‫﴿جزرهجرجة الجحجياةب اللدنرقجيا﴾ أي زينة الدنيزا وجزالزا ‪.‬‬ ‫﴿بلنجقرفبتنجققهرم بفيبه﴾ أي لنبلوهم فيه ‪.‬‬

‫‪171‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة النبياء‬

‫﴿جوجاسلرو النرججوى التذيبجن ظجلجقعموا﴾ خرج تقدير فعل الدميع هزاهنزا على ةغي الستعدمل ف النط ق لهنم‬

‫يقولون ف الكل‪،‬م وأسروا النجوى الذين ظلدموا مزاز‪،‬ه مزاز إضدمزار القو‪،‬م فيه وإظهزار كيفزايتهم فيه الت‬

‫ظهرت ف آخر اليفعل ث جعلوا " الذين " صيفة الكنزاية الظهرة ‪ ،‬فكزان مزاز‪،‬ه ‪﴿ :‬ونأسنر القوقم الذين‬ ‫ظجلعموا النجوى﴾ فجزاءت " الذين " صيفة لؤلء الضدمرين ‪ ،‬لن فعلوا ذلك ف موضع فعل القو‪،‬م‬

‫ذلك‪ ،‬وقزال آخرون ‪ :‬بل قد تيفعل العرب هذا فيظهرون عدد القو‪،‬م ف فعلهم إذا بدءوا بزاليفعل قزال أبو‬ ‫عدمرو الذل ‪ " :‬أكلون الباةغيث " يليفظ الدميع ف اليفعل وقد أظهر اليفزاعلي بعد اليفعل ومزاز‪،‬ه مزاز‬ ‫مزا يبدأ بزاليفعول قبل اليفزاعل لن النجوى اليفعولة جزاءت قبل الذين أسروهزا والعرب قد تيفعل ذلك‬ ‫وقزال ‪ :‬فجنذ حبجل الوصل منها الواشي‬

‫﴿نأسنروا﴾ من حروف الضداد ‪ ،‬أي أظهروا ‪.‬‬

‫ث نأجرحلجةم﴾ واحدهزا ضيغث وهو مزا ل يكن له تأويل ول تيفسي ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫ضجغا ق‬ ‫﴿نأ ر‬ ‫كب‬ ‫ضغث قحرلم غقنر منه حالعمره‬ ‫صرعمجنا﴾ أهلكنزا ‪.‬‬ ‫﴿قج ج‬

‫سوا يبجأرجسجنا﴾ أي لقو‪،‬ه ورأو‪،‬ه ‪ ،‬يقزال ‪ :‬هل أحسست فلنزاا ‪ ،‬أي هل وجدته ورأيته ولقيته ‪،‬‬ ‫﴿فجقلجتعما نأججح ل‬ ‫ويقزال ‪ :‬هل أحسست من ضعيفزاا ‪ ،‬وهل أحسست من نيفسك برءا ‪ ،‬قزال التشزاعر ‪:‬‬

‫س‬ ‫نأججحرسن يبه فهن إليه قشو ق‬ ‫ضوجن﴾ أي يهربون ويسرعون ويعدون ويعجلون ‪ ،‬والرأة تركض ذيلهزا برجلهزا إذا‬ ‫﴿إجذا قهرم بم رنقجها يجقررقك ق‬

‫متشت ‪ ،‬أي تركه قزال العتشى ‪:‬‬ ‫والرابفل ب‬ ‫والراكضا ب‬ ‫ت على نأعجازها البعججقل‬ ‫ت ذيوج ل القجخقلز آونةة‬ ‫العحجل ‪ :‬المقحرب واحدتزا معثجلة ‪.‬‬ ‫﴿حتتى جعرلنجاقرهم ح ب‬ ‫صيداة جخابمبديجن﴾ مزاز الزامد مزاز الزامد كدمزا يقزال للنزار إذا طيفئت‪ :‬خدت‬ ‫ج جج‬ ‫ج‬ ‫النزار‪.‬‬

‫‪172‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫والنصيد ‪ :‬مزاز‪،‬ه مزاز الستأصل وهو يوصف بليفظ الواحد والثني والدميع من الذكر والنثى سواء‬ ‫كأنه أجرى مرى النصدر الذي يوصف به الذكر والنثى والثنزان والدميع منه على ليفظه ‪ ،‬وف آية‬ ‫أخرى ‪﴿ :‬كاجنجقجتا جاررتقاة﴾ مثله ‪.‬‬ ‫﴿لج يجرستجرحبسقروجن﴾ أي ل ييفرتون ول يعيون ول يلون ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬حسرت البعي ‪.‬‬ ‫سعموا ب‬ ‫ض كاجنجقجتا جاررتقاة فجفجتقرناقهعما﴾ فزالسدموات جيع والرض واحدة فخرج ليفظ صيفنة‬ ‫ت والرار ج‬ ‫﴿نأجتن ال ت ج‬

‫الدميع على تقدير ليفظ صيفة الواحد كدمزا ترى ول ييء ‪﴿ :‬نأنن السعموات والارض قكتن ارجتقاة﴾ ول‬ ‫"فيفتقنزاهن " ‪ ،‬والعرب قد تيفعل هذا إذا كزان جيع موا ن‬ ‫ت أو جيع حيوانن ث أشركوا بينه وبي واحد‬ ‫ح‬ ‫من الوات أو من اليوان جعلوا ليفظ صيفتهدمزا أو ليفظ خبهزا على ليفظ الثني وقزال السود بن يعيفر‬ ‫‪:‬‬ ‫قيوبفى العمجخاارجم جيرقبان جسجوادي‬ ‫نأن الجعمنبيتةج والقحتوف كلهعمقا‬ ‫فجدميع وواحد جعلهدمزا اثني ‪ ،‬وقزال الراعي ‪:‬‬ ‫جهنعمان يباتا ججرنبةة ودخقيل‬ ‫نأقخجليد إنن نأيبباك ضاف وساده‬ ‫ث جعل الثني جيعزا فقزال ‪:‬‬ ‫ققققلصاة لجواقبجح كالبقسلي جوقحول‬ ‫طججرقا فبتلك هعمابهعمي نأفريهعما‬ ‫م‬ ‫ب أبو علي النيفيلي‬ ‫فجعل الدمزاهم وهي جيع واحدا وجعل الدمي جيعزاا وهزا اثنزان وأنتشدن ةغزال ي‬ ‫للقطزامي ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫نألم يحزن ب‬ ‫ك نأن بحبا ل قجقري ة‬ ‫ب قد تباينتا انقطاعا‬ ‫س‬ ‫وتجقغرل ج‬ ‫فجعل " حبزال قيس " وهي جيع وحبزال تيغلب وهي جيع اثني ‪.‬‬

‫﴿كاجنجقجتا جاررتقاة﴾ مزاز‪،‬ه مزاز النصدر الذي يوصف بليفظه الواحد والثنزان والدميع من الؤنث والذكر‬

‫سواء ومعن الرت ق الذي ليس فيه ثقب ث فت ق ال السدمزاء بزالطر وفت ق الرض بزالتشجر ‪.‬‬ ‫﴿فبججاجاة﴾ اليفجزاج السزالك واحدهزا فج ‪ ،‬وقزال العجزاج لدميد الرقط ‪ " :‬اليفجزاج " ‪ ،‬وتنزازعزا‬ ‫أرجوزتي على الطزاء ‪ ،‬فقزال له الدميد ‪ :‬اللط يزا أبزا التشعثزاء ‪ ،‬فقزال له العجزاج ‪ .‬اليفجزاج أوسع من‬ ‫ذلك يزابن أخي ‪ ،‬أي ل تلط أرجوزت بأرجوزتك ‪.‬‬ ‫﴿قكلر في فجقلج ة‬ ‫ك يجرسبجقحون﴾ اليفلك ‪ :‬القطب الذي تدور به النجو‪،‬م قزال ‪:‬‬ ‫‪173‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت قتنا ب‬ ‫صي الجفجلك القدواارا‬ ‫جيبات ر‬

‫حتى الصباح قتعبعمل القتاارا‬

‫﴿يجرسبجقحون﴾ أي يرون ‪ ،‬و " كل " تقع صيفته وخب‪،‬ه وفعله على ليفظ الواحد لن ليفظه ليفظ الواحد‬

‫والعن يقع على الدميع لن معنزا‪،‬ه معن الدميع وكذلك " كلهزا " قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫يوفى العمخاارجم يجقررقبان جسوادي‬ ‫نأن الجعمنبيلةج والحقتوف كلهعمقا‬ ‫قزال " يوف " على ليفظ الواحد ث عزاد إل العن فجعله اثني فقزال ‪ :‬يرقبزان سوادي ‪ ،‬ومعن كل‬ ‫الستعدمل يقع أيضزاا على الدميي فجزاء هنزا ف ةغي جنس الدميي والعرب قد تيفعل ذلك قزال النزابيغة‬ ‫إذا ما يبنو نجقرع ة‬ ‫ش جدنجقروا فتصتويبوا‬ ‫ك جيدعو صباجحه‬ ‫العدي ‪:‬‬ ‫تعمنززقتها واللدي ق‬ ‫ت هقؤلجبء يجقرنبطققوجن﴾ وف آية أخرى ﴿وال ت‬ ‫س جوالجقجعمجر جارجنأي رتققهقم لي‬ ‫وف رواية أخرى ﴿لججقرد جعلبرعم ج‬ ‫دشرعم ج‬ ‫ب‬ ‫ساكبنجقكم﴾ ‪.‬‬ ‫جساجديجن﴾ وف آية أخرى ﴿ياج نأجيلققهاج النترعمقل اردقخقلوا جم ج‬ ‫ب‬ ‫ساقن بمرن جعججل﴾ مزاز‪،‬ه مزاز خل ق العجل من النسزان وهو العجلة والعرب تيفعل هذا إذا‬ ‫﴿قخلجق النر ج‬ ‫صبجبة قنأولى‬ ‫كزان التشيء من سبب التشيء بدءوا بزالسبب ‪ ،‬وف آية أخرى ﴿جما إبتن جمجفاتبجحهق جلتجققنوءق بيبالرعق ر‬ ‫الرقتوة﴾ ‪.‬‬

‫والعنصبة هي الت تنوء بزاليفزاتيح ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬إهنزا لتنوء عجيزتزا ‪ ،‬والعن أهنزا هي الت تنوء بعجيزتزا ‪ ،‬قزال‬ ‫العتشى ‪:‬‬ ‫ونأن تجقرعلعمي نأن القعمعاجن قمجوفتقق‬ ‫لعمرحقوقة نأن تجرستبجيبي بلصوته‬ ‫أي أن الوف ق معزان ‪ ،‬وقزال الخطل ‪:‬‬ ‫نجراجن اويبلغت سوآبتهم جهججقر‬ ‫ت‬ ‫ماثقل الجقنافذ هنداجون قد يبلغ ر‬ ‫وإنزا الرسوءة البزاليغة هجر ‪ ،‬وهذا البيت مقلوب وليس بننصوب ‪.‬‬ ‫﴿قرل جمرن يجركلجقؤكرم﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ييفظكم وينعكم ‪ ،‬قزال ابن هرمة ‪:‬‬ ‫إنن قسجليجعمى وال يكقلقؤهقا‬

‫﴿بماثرقجقاج ل جحنبة﴾ مزاز‪،‬ه وزن حبة ‪.‬‬

‫﴿فججججعلجقهرم قججذاذاة﴾ أي مستأصلي قزال جرير ‪:‬‬

‫جيبني العمهنلب جنذ القلقهق دايبقجرهقم‬

‫ت يبدشيء ما كان يرجزؤها‬ ‫ضنن ر‬ ‫ج‬

‫ف‬ ‫نأمسروا جارمادا فل نأصمل ول طججر ق‬

‫‪174‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ل يب ق منهم شيء وليفظ " عجذاذ " يقع على الواحد والثني والدميع من الؤنث والذكر سواء بنزلة‬ ‫النصدر ‪.‬‬ ‫﴿فجأجتجقروا يبببه جعجلى نأجرعيقبن الننا ب‬ ‫س﴾ أي أظهرو‪،‬ه تقول العرب ‪ ،‬إذا أظهر المر وشهر ‪ ،‬كزان ذلك على‬

‫أعي النزاس ‪ ،‬أي بأعي النزاس ‪ ،‬ويقول بعضهم جزاؤوا به على رؤوس الل ق ‪.‬‬ ‫ت نأججحجد‬ ‫﴿فجرسجيئلوقهرم إرن كاجقنوا يجقرنبطققوجن﴾ فهذا من الوات وخرج مرج الدميي بنزلة قوله ‪ ﴿ :‬جنأارجير ق‬ ‫دشجر كروكبجاة وال ت‬ ‫س والرجقجعمجر جارجنأيرقتقققهرم لبي جسابجبديجن﴾ ويقزال ‪ :‬سألت وسلت تسزال ل يهدمز فهو‬ ‫جع ج‬ ‫دشرعم ج‬ ‫بليغة من قزال سلته ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سوا جعجلى قارقؤوبسرهم﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬قلبوا ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬نكست فلنزاا على رأسه ‪ ،‬إذا قهر‪،‬ه وعل‪،‬ه ونو‬ ‫﴿ثتم نقك ق‬ ‫ذلك ‪.‬‬ ‫ل نافلة العنز الفضبل‬ ‫ب نافبلجةة﴾ أي ةغنيدمة ‪ ،‬قزال لبيد بن ربيعة ‪:‬‬ ‫﴿إرسجحجق جويجقرعققو ج‬ ‫﴿وكنل جججعرلجنا صجالبحيجن﴾ " وكل " يقع خب‪،‬ه على الواحد لن ليفظه ليفظ الواحد ويقع خب‪،‬ه على خب‬ ‫الدميع ‪.‬‬

‫ت بفيبه جغنقم الرجقروبم﴾ الننثثيف ش أن تدخل ف حزثرع ليلا فتأكله وقزالت ‪ :‬نيفتشت ف جدادي ‪،‬‬ ‫﴿إرذ نجقجف ج‬ ‫دش ر‬

‫الداد من نسج الثوب تعن اليغنم ‪.‬‬ ‫ص رنقجعةج جلبقوس لتقكرم﴾واللبوس ‪ :‬السلح كلدمزا من درع إل رمح وقزال الذل ‪:‬‬ ‫﴿جوجعلترعمجناهق ج‬ ‫جاررومق يبجبهة ذي بنعاةج قمجبفبل‬ ‫س للجبيئيس كقأنقه‬ ‫ومعي جلبو م‬ ‫﴿وبمن ال ت ب‬ ‫صوجن له﴾ " ومن " يقع على الواحد والثني والدميع من الذكر والؤنث‬ ‫دشجياطيبن جمرن يجقغققو ق‬ ‫ج ج‬ ‫ب يصجطحبابن‬ ‫تعاج ل فإن عاهدجتني ل تجقخوننقي‬ ‫قزال اليفرزدق ‪:‬‬ ‫نجقكرن ماثجل جمن يا دئ ق‬ ‫ب‬ ‫وكذلك يقع على الؤنث كقوله ﴿ومن يقرقنق ر ب ب ب‬ ‫صابلحاة﴾ ‪ ،‬وقد يوز أن‬ ‫ت مرنقكتن لله جوجارقسبوله جوتجقرعجعمرل ج‬ ‫جج ر ج‬ ‫يرج ليفظ فمثعل ‪ " :‬حمثن " على ليفظ الواحد والعن على الدميع كقولك ‪ :‬من ييفعل ذلك ‪ ،‬وأنت‬ ‫تسأل عن الدميع ‪.‬‬ ‫﴿جوتجقجقطتقعوا نأجرمجرقهرم يبج رقيقنجققهرم﴾ مزاز‪،‬ه واختليفوا وتيفرقوا ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سرعيبه﴾ أي فل كيفر لعدمله ‪ ،‬وقزال ‪:‬‬ ‫﴿فجلج قكرفراجن ل ج‬ ‫من الناس ناس ل تنام جدودهم‬

‫وججندى ول كفران ال نقائقم‬ ‫‪175‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿يجقرنبسقلوجن﴾ يعجلون ف متشيهم كدمزا ينسل الذئب ويعسل قزال العدي ‪:‬‬ ‫جعجسلجن الذئ ب‬ ‫يبرجد الليقل عليه فنجقسقرل‬ ‫سى قااريباة‬ ‫ب جنأم ج‬

‫ب جججهنتجم﴾ كل شيء ألقيته ف نزار فقد حنصبتهزا ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬حنصب ف الرض أي ذهب‬ ‫﴿جح ج‬ ‫ص ق‬ ‫فيهزا‪.‬‬

‫﴿لجرو جكاجن جهقؤلجبء آلبجهةة جماجوجاردوها﴾ فهو من الوات الذي خرج مرج الدميي ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سها﴾ أي صوتزا والسيس والس والواحد قزال عبيد بن البرص ‪:‬‬ ‫﴿لج يجرسجعمقعوجن جحسيج ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فاشتا ل واارتاع بمن جحسيسها‬ ‫وفرعجله يجفجعل القعمقذقؤو ق‬ ‫فزاشتزال يعن الثعلب رفع ذنبه ‪.‬‬ ‫﴿وتجقتجقلجتقاقهقم الرجعملجبئكةق جهجذا يجقروقمقكرم﴾ مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الضدمر فيه " ويقولون ‪ :‬هذا يومكم " ‪.‬‬ ‫﴿وآجذنرقتققكرم جعجلى جسجواء﴾ إذا انذرت عدوك واعلدمته ذلك ونبذت إليه الرب حت تكون أنت وهو‬ ‫على سواء وحذر فقد آذنته على سواء ‪.‬‬

‫‪176‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الحج‬ ‫" النج " بكسر أوله وييفتح ‪.‬‬

‫ضعةة﴾ أي تسلو وتنسى ‪ ،‬قزال كثي عزة ‪ :‬صحا قلقبه يا جعتز نأو كاد‬ ‫﴿يجقروجم تجقجرجونرققها تجرذجهقل قكلل قمرر ج‬

‫يججذهقل‬ ‫أي ينصحو ويسلو ‪.‬‬ ‫ضغجةة قمجخلتجقةة﴾ أي ملوقة ‪.‬‬ ‫﴿بمرن لم ر‬ ‫﴿ثقتم يقرخبرقجقكرم بطرفلة﴾ مزاز‪،‬ه أنه ف موضع أطيفزال والعرب تضع ليفظ الواحد ف معن الدميع قزال ‪:‬‬ ‫وقزال عبزاس بن مرداس ‪:‬‬

‫في جحرلقكم عظمم وقد جشجينا‬

‫فقد يبجبرجئت من الجحبن الصدوقار‬ ‫فقلنا نأجبسلعمقوا إنقا نأجخقوكقم‬ ‫ك ظجبهيمر﴾ أي ظهراء وقزال ‪:‬‬ ‫وف آية أخرى ‪﴿ :‬جوالرعمجلئبجكةق يبجقرعجد جذل ج‬ ‫إن العواذ ل ليس لي يبأميبر‬

‫أراد أمراء ‪﴿ :‬نأارجذب ل الععمر﴾ ‪ :‬مزاز‪،‬ه أن يذهب العقل ويرف ‪.‬‬ ‫ض جهابمجدة﴾ أي يزابسة ل نبزات فيهزا ويقزال ‪ :‬ويقزال رمزاد هزامد إذا كزان يدرس ‪.‬‬ ‫ى الرار ج‬ ‫﴿جوجتر ج‬ ‫ث﴾ أي ييء ‪.‬‬ ‫﴿جزروج يبجبهيةج﴾ أي حسن قتشيب جديد ويقزال أيضزاا بج ‪ ﴿ :‬جنأوجتن النله يجقبجقرع ق‬ ‫﴿جثانبي بعطربفبه لبي ب‬ ‫ضتل﴾ يقزال جزاءن فلن ثزان عطيفه أي يتبخرت من التكب ‪ ،‬قزال التشدمزاخ ‪:‬‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫قيهدى إلتى جخناه ثاجني الجيبد‬ ‫ت نأن قاريبجقريعاة نأن جارجعى إبيبلة‬ ‫نققتبيئ ق‬ ‫قزال أبو زبيد ‪:‬‬ ‫ب كجأنعما يبات قيعمجكقر‬ ‫فجاءقهقم جيسترن ثانجي بعطفه‬ ‫له غجيج م‬ ‫﴿جوبمجن التنا ب‬ ‫س جمرن يجقرعبققد ال جعجلى جحررف﴾ كل شزاك ف شيء فهو على حرف ل يثبت ول يدو‪،‬م‬ ‫ب‬ ‫س الرجعمروجلي﴾ مزاز‪،‬ه هزاهنزا ابن العم ‪﴿ ،‬ولبيئس‬ ‫وتقول‪ :‬إنزا أنت ل على حرف ‪ ،‬أي ل أث ق بك ﴿لج ريئ ج‬ ‫العدشير﴾ الليط العزاشر ‪.‬‬

‫‪177‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫صجرهق النله﴾ مزاز‪،‬ه أن لن يرزقه ال وأن لن يعطيه ال ‪ ،‬قزال وقف علينزا سزائل‬ ‫﴿جمرن جكاجن يجظقلن جنأن لترن يجقرن ق‬

‫من بن بكر على حلقة ف السجد الزامع فقزال ‪ :‬من يننصرن ننصر‪،‬ه ال أي من يعطين أعطزا‪،‬ه ال‬ ‫ويقزال ننصر الطر أرض كذا ‪ ،‬أي جزادهزا وأحيزاهزا ‪ ،‬قزال وبيت الراعي ‪ :‬وانصري نأارض عامبر‬ ‫أي تعدمدي ‪ ،‬وقزال الراعي ‪:‬‬ ‫نأيبوك الذي نأجدى علني يبنصره‬

‫أي بعطيته وقزال ‪:‬‬

‫ت عني يبعده لكل قائبل‬ ‫فانص ج‬ ‫ول تجبعملك البدشتق الذي الغيث ناصرهق‬

‫وإنك ل تعطي امرةءا فوجق حظقه‬ ‫ب‬ ‫سبج ة‬ ‫سعمابء﴾ أي ببل ‪.‬‬ ‫ب إلجى ال ت‬ ‫﴿فلجريجعمردقد يب ج‬ ‫﴿إتن التذيبن آمنوا والتبذين هادوا ل ل ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫صل‬ ‫ج جق ج ج ج ق‬ ‫س والنذين نأجرشجرقكوا إتن التله يجف ق‬ ‫صايبيئيجن والنت ج‬ ‫صاجارى جوالجعمقجو ج‬ ‫يبيجقنجققهم يجقروجم البقجياجمبة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ال ييفنصل بينهم ‪ ،‬وإن من حروف الزوائد ؛ والوس من العجم "والذين‬ ‫أشركوا" من العرب ‪ ،‬وقزال آخرون ‪ :‬قد تبدأ العرب بزالتشيء ث تول الب إل ةغي‪،‬ه إذا كزان من سببه‬ ‫كقول التشزاعر ‪:‬‬ ‫فعمرن جيك سائلة عني فإنقي‬

‫وججرروة ل جترود ول قتعاقار‬

‫بدأ بنيفسه ث خب عن فرسه وقزال العتشى ‪:‬‬ ‫من الارض جمؤماة ويبيداء جسرعملقق‬ ‫وإن بإمراءة نأهدى إلقيك ودونقه‬ ‫ب‬ ‫ونأن تعلعمي نأن القعمقعان قموفتققق‬ ‫صقوتقه‬ ‫لعمحقوقة نأن تستجيبي ل ج‬ ‫نصحهعر بممه " يذاب به ‪ ،‬قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫بدأ بزالهدي ث حول الب إل النزاقة ‪ " :‬يع ث‬ ‫سفابفيبد ال ل‬ ‫صطججهرر‬ ‫ك ال ت‬ ‫نش ج‬ ‫دشواء القعم ر‬ ‫صهزارة الحلثحية وقزال ابن أحر ‪:‬‬ ‫ومنه قولم ‪ :‬ع‬ ‫ب‬ ‫صق قرفق قصق ق ق ق ة‬ ‫ف‬ ‫جتروبي لجق ققق قةى نأقلق ققق قجى ف ققي ج‬ ‫س فق قعم ققا ينق قصق قهق قرر‬ ‫نجص قجه ققره الق قدشق قعمق ق ق‬ ‫حتروى ‪ :‬تنصي له روايةي ليفراخهزا كدمزا يروى رواية القو‪،‬م عليهم وهو البعي والدمزار ‪.‬‬ ‫﴿جولبجباقسقهرم فيجها جحبريمر﴾ مزاز‪،‬ه حلبوسهم ‪ ،‬قزال أبو كبي الذل ‪:‬‬ ‫جاررومق يبجبهة ذي بنعاج قمبجفبل‬ ‫س للبيئيس كقأنقه‬ ‫ومعى جلبو م‬ ‫أي مسرع ‪ ،‬ذو نعزاج يعن الثور ‪.‬‬ ‫‪178‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ف فيه﴾ أي القيم فيه ﴿جوالجبابد﴾ ‪ :‬الذي ل يقيم فيه ‪﴿ .‬جوجمرن يقبرد بفيبه يبإرلحاةد﴾ مزاز‪،‬ه‬ ‫﴿جسجوابء الجعاكب ق‬ ‫ومن يرد فيه إلزادا والبزاء من حروف الزوائد وهو الزيغ والور والعدل عن ال ق وف آية أخرى ﴿بمرن‬ ‫ت يباللدرهبن﴾ مزاز‪،‬ه تنبت الدهن والعرب قد تيفعل ذلك قزال التشزاعر‬ ‫طقوار سيجناء تققرنب ق‬ ‫ونأسفله يبالجعمررخ وال ت‬ ‫يبواةد يعماةن قينبت ال ت‬ ‫دش ت‬ ‫دشجهبقابن‬ ‫ت صدقاره‬ ‫جحروءيبةم قتنبقض يبال ل‬ ‫ضلوبع‬ ‫العن ‪ :‬وأسيفله نبت الرخ قزال ‪:‬‬ ‫أي تنقض الضلوع ‪ ،‬والوءبة ‪ :‬الدلو العظيم ‪ ،‬يقزال إنه لوب البطن أي عظيدمة قزال العتشى ‪:‬‬ ‫بملءج الجعمرابجبل والصريجح الجردا‬ ‫ضعمنت يبرزق جعيالنا نأارماقحقنقا‬

‫أي ضدمنت رزحق عيزالنزا أرمزاحنزا والبزاء من حروف الزوائد ‪.‬‬ ‫ت جمضجقعقا‬ ‫﴿جوإرذ يبجقتونأرجنا ليبجرابهيجم﴾ مزاز‪،‬ه من قوله ‪ :‬ليتني كنت قبله قد يبققنونأ ق‬ ‫ويقزال للرجل ‪ :‬هل تبنوأت بعدنزا أي هل تزوجت ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجذلرن فبي التنا ب‬ ‫ضبامةر﴾ قو‪،‬م ييفتحون أول الج وقو‪،‬م يكسرونه‬ ‫س يببالرحلج يجأرقتوجك بارججالة جوجعجلى قكلل ج‬ ‫وواحد الرجزال راجل بنزلة صزاحب والدميع صحزاب وتزاجر والدميع تزار والقزائم والدميع قيزا‪،‬م ‪ ،‬يأتوك‬ ‫عمتشزااة وعلى كل ضزامر أي ركبزانزاا ﴿يأربتيجن من قكلل فجيج جعبعميةق﴾ أي بعيد قزال ‪:‬‬ ‫يقطعن يبققرعجد النازبح الجععميبق‬ ‫﴿فجنج﴾ أي مسلك ونزاحية ‪.‬‬ ‫﴿بمرن يبجبهيجعمبة النرقجعابم﴾ خرجت مرج ﴿يقرخرقجقكرم بطرفلة﴾ والبهزائم ‪ :‬النعزا‪،‬م والدواب ‪.‬‬ ‫ضوا تجقجفاثجققهرم﴾ وهو الخذ من التشزارب وقص الظيفزار ونتف البط والستحداد وحل ق العزانة‬ ‫﴿ثقتم بليجقرق ق‬ ‫‪.‬‬

‫﴿اللزوار﴾ الكذب ‪.‬‬ ‫﴿جسبحيةق﴾ والسحي ق البعيد وهو من قولم أبعد‪،‬ه ال وأسحقه وسحقته الريح ‪ ،‬ومنه نلة سحويق أي‬ ‫طويلة ويقزال ‪ :‬بعد وسحي ق وقزال ابن قيس الرقيزات ‪:‬‬ ‫قاذوارةم يجرسجحق التنوى قققدما‬ ‫كانت لنا جاارة فجأزعجهقا‬ ‫وقزالوا ‪ :‬يعمسح ق ‪ ،‬والقزاذورةع ‪ :‬التقذر الذي ل يزالط النزاس ل ترا‪،‬ه إل معتزلا من النزاس ‪ ،‬والنوى ‪ :‬من‬ ‫السيفر ‪.‬‬ ‫‪179‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫صوا ت‬ ‫ف﴾ أي منصطيفة وتنصف بي أيديهزا وهو من الضزاعف ‪ ،‬وبعضهم‬ ‫﴿جفارذقكقروا ارسجم ال جع جرليقجها ج‬

‫يعلهزا من بزاب اليزاء فيقول صواف يرتكون اليزاء من الكتزاب كدمزا يقول ‪ :‬هذا قزاض ‪ ،‬وواحدتزا صزافية‬ ‫ل‪.‬‬

‫ت قجقنوقيبها﴾ أي سقطت ‪ ،‬ومنهزا وجوب التشدمس إذا سقطت لتيغيب ‪ ،‬وقزال أوس بن‬ ‫﴿جفإجذا جوججب ر‬ ‫نألم تجكس ب‬ ‫ب للجقبقل القواجق ب‬ ‫ب‬ ‫ف الدشعمس والبدار والكق ق‬ ‫حجر ‪:‬‬ ‫ق قواك ق‬ ‫أي الواقع ‪.‬‬ ‫﴿ نأوجطربعقعموا الرجقانبجع جوالرقعمرعتجقتر﴾ مزاز‪،‬ه السزائل الذي قنع إليكم تقدير فعله ‪ :‬ذهب يذهب ومعنزا‪،‬ه سأل‬ ‫وخضع ومنصدر‪،‬ه القنوع ‪ ،‬قزال التشدمزاخ ‪:‬‬ ‫مجفاقره نألعف من الققنوبع‬ ‫لعما ل العمرء قيصلحه فيغني‬ ‫أي من اليفقر والسألة والضوع ‪ .‬والعرت الذي يعرتيك يأتيك لتعطيه تقول ‪ :‬اعرتن وعرن واعرتيته‬ ‫واعتقيته إذا ألدمت به قزال حسزان ‪:‬‬ ‫لنعمجنعه يبالضايع العمته ت‬ ‫ضقبم‬ ‫لععمرك ما القعمجعلتر يأتي يبلجدنا‬ ‫وقزال لبيد ف القنوع ‪:‬‬

‫إذا قا ل نأيبصرر جخلتبتي وققققنوعقبي‬ ‫وإعطائجي العموجلى على حين فقره‬ ‫وأمزا القزانع ف معن الراضي فإنه من قنعت به قنزاعة وقنزاعزا وقنزاعزا وقنعزا ‪ ،‬تقدير‪،‬ه علدمت ‪ ،‬يقزال من‬ ‫القنوع ‪ :‬قنع يقنع قنوعزاا ‪ ،‬والقزانع قنع يقنع قنزاعة وقنعزانزاا وقنعزاا وهو القزانع الراضي ‪.‬‬ ‫﴿التبذيجن نأقرخبرقجوا بمرن بدجياباربهرم يببغجريبر جحنق إلت نأجرن جيقولقوا جاريبلقجنا الق﴾ مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي‬ ‫كقولك ‪ :‬إل أهنم يقولون ال ق ‪.‬‬ ‫ت ب‬ ‫ت﴾ مزازهزا منصليزات ‪.‬‬ ‫صلججوا م‬ ‫صجوامقع جويببيجمع جو ج‬ ‫﴿لجقهلدجم ر ج‬ ‫ت قج رقبقلجقهرم قجقروقم قنوةح جوجعامد﴾ قو‪،‬م ‪ ،‬يذركر ويؤرنث ‪.‬‬ ‫﴿ جكتذيبج ر‬ ‫﴿فججكأجيلرن بمرن قجقرريجةة﴾ اليزاء من فكأنين عمثقلة وهي قراءة الستة وييفيفهزا آخرون قزال ذو الرمة ‪:‬‬ ‫ك‬ ‫ت ناقتي من جمفازة‬ ‫وكائرن تخطت ر‬ ‫وبهرلباجةة ل قيطبلع الهتم ارام ق‬ ‫أي يطلب ومعنزاهزا وكم من قرية ‪.‬‬

‫‪180‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫م‬ ‫ة‬ ‫ت نحمتشيد " أي زينته بزالتشيد وهو الص واليزار واللط‬ ‫﴿جوقج ر‬ ‫صر جمدشيد﴾ مزاز‪،‬ه مزاعز ميفعول من " شد ح‬

‫اليزار النصزاروج وهو الكلس وقزال عدي ابن زيد العبزادي ‪.‬‬ ‫فللطير في ذجاراهق وقكوقار‬ ‫شاجدهق مرمراة وججنلله كبرلسا‬ ‫كحنية العماء يبين الطتني وال ل‬ ‫دشيبد‬ ‫وهو الكلس وقزال ‪:‬‬ ‫﴿لجيقردبخلجنتققهرم قمردجخلة﴾ اليم مضدمومة لهنزا من " أدخلت " والزاء ميفتوحة وإذا كزان من دخلت فزاليم‬ ‫والزاء ميفتوحتزان ‪.‬‬ ‫﴿جيكاجدقوجن يجرسقطوجن﴾ أي ييفرطون عليه ومنه السطوة ‪.‬‬ ‫دشلر لمرن جذلبقكقم التناقار﴾ مرفوعة على القطع من شركة البزاء ولكنه مستأنف خب عنه ول تعدمل البزاء‬ ‫﴿يبب ج‬ ‫إذا استقلوا من قمناةخ جشتعمقروا‬ ‫ويبقلقد يبقآلقبه م ققؤتزقار‬ ‫فيه وقزال ‪:‬‬ ‫وإن يبدت نأعلم نأارض كتبروا‬

‫مؤزر مرفوع على ذلك القطع ‪.‬‬ ‫﴿جما قججدقارو اللنهج جحتق قجردبارهب﴾ مزاز‪،‬ه مزا عرفوا ال ح ق معرفته ‪ ،‬ول وصيفوفه مبلغ صيفته ‪.‬‬ ‫﴿فجنبرعجم الجعمروجلى﴾ أي الرب ‪.‬‬

‫‪181‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة العمؤمنون‬

‫ب‬ ‫صلجبتهرم جخابشقعوجن﴾ أي ل تطدمح أبنصزارهم ول يلتيفتون مكبون ‪.‬‬ ‫﴿في ج‬ ‫للةة بمرن بطيةن﴾ مزازهزا الولد والنطيفة قزالت بنت النعدمزان بن بتشي‬ ‫ساجن بمرن قس ج‬ ‫﴿جولججقرد جخلجرقجنا النر ج‬ ‫الننصزارية ‪:‬‬ ‫قسللة جنأفرا ة‬ ‫س تجنللهقا يبجقغرققل‬ ‫ت إلن قمهرة عقريبقنية‬ ‫وهل كن ق‬ ‫ف فبعمن بقبل الجفرحل‬ ‫ت قمهراة كريعماة فبالجحجرى‬ ‫وإرن يك إقرا م‬ ‫فإن نقبتج ق‬ ‫تقول لزوجهزا روح بن زنبزاع الذامي ‪.‬‬ ‫يقذفن في اسلئها يبالسليبل‬ ‫ويقزال ‪ :‬سليلة وقزال ‪:‬‬ ‫وقزال حسزان ‪:‬‬

‫سللة فررج كان غير جحصقيبن‬

‫ضنفراة‬ ‫فجاءت يبه عق ر‬ ‫ب الديم غج ج‬ ‫ضج‬ ‫ويقزال لب ةغضنيفر أي خزائر ةغليظ والسد سي ةغضنيفر لكثزافته وعظم هزامته وأذنيه ‪ ،‬واليغضنيفر اليغليظ‬ ‫من اللب ومن كل شيء ‪.‬‬ ‫﴿جسربجع طججرائبجق﴾ مزازهزا أن كل شيء فوق شيء فهو طريقة من كل شيء والعن هنزا السدموات لن‬ ‫بعضهن فوق بعض ‪.‬‬ ‫ت بيباللدرهبن﴾ مزاز‪،‬ه تنبت الدهن والبزاء من حروف الزوائد وف آية آخرى ‪﴿ :‬جوجمرن يقبررد بفيبه‬ ‫﴿تجقرنبق ق‬ ‫بيبإلرجحاةد﴾ مزاز‪،‬ه يريد فيه إلزادا قزال الراجز ‪:‬‬ ‫نج ب‬ ‫ضرب يبالببيض ونرجو يبالجفجررج‬ ‫نحن يبنو جعدة نأصحاب الجفلققج‬ ‫أي نرجو اليفرج ‪.‬‬ ‫داجني ججناجحريه بمن الطلوار فعمنر‬ ‫﴿طوبار بسيجناءج﴾ الطور البل‪ .‬قزال العجزاج ‪:‬‬ ‫و" مسيحنزاء " اسم ‪.‬‬ ‫﴿يبببه بجنتةم﴾ مزازهزا مزاز النون وهزا واحد ‪.‬‬ ‫ك بفيجها بمرن كلل جزروججريبن اثرقنجقريبن﴾ مزازهزا فزاجعل واحل وف آية أخرى ﴿جما جسلججكقكرم في‬ ‫﴿فجاررسل ر‬ ‫ك لم نأقجعلرد وقد سلكوك في يوم جع ب‬ ‫صي ب‬ ‫ب‬ ‫جسجقجر﴾ قزال عدي بن زيد ‪:‬‬ ‫صعم ج‬ ‫وكن ق‬ ‫ت لبزاجز جخ ر‬ ‫‪182‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وبعضهم يقول اسلك بزاللف قزال ‪:‬‬ ‫دشقردا‬ ‫حتى إذا نأسلكوهم في قتقائده‬ ‫جشل كعما تطرد الجعمالة ال ق‬ ‫ك جعجلى الرقفرل ب‬ ‫ك﴾ مزاز‪،‬ه إذا علوت على السيفينة وف آية أخرى ‪﴿ :‬جعجلى‬ ‫ت جوتمرن جمجع ج‬ ‫ت نأجنر ج‬ ‫﴿جفإجذا ارستجقجوير ج‬

‫الرجعرر ب‬ ‫ش ارستجقجوى﴾ أي عل وقزال آخرون ‪ :‬حت إذا كنت أنت ومن معك ف اليفلك لن "ف" و‬ ‫صللبجقنتقكرم في قجقذوبع النترخبل﴾ أي على جذوع النخل واليفلك هزاهنزا‬ ‫"على" واحد كقوله ﴿جولج ج‬

‫السيفينة وقد يقع على الواحد والدميع بليفظ واحد ‪.‬‬ ‫﴿جفقل الرجحرعمقد لببله﴾ مرفوع لنه حكزاية يأمر‪،‬ه أن يليفظ بذا الليفظ ول يعدملوا فيه "قل خيا " فيننصبونه‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجترجفناقهرم في ارلحجياةب اللدنرقجيا﴾ مزاز‪،‬ه وسعنزا عليهم فأترفوا فيهزا وبيغوا ومنظروا فكيفروا وأعجبوا قزال‬

‫وقد نأاراني يبالدياار قمتجرفا‬ ‫العجزاج‪:‬‬ ‫﴿جعتعما قجبليةل﴾ مزاز‪،‬ه عن قليل ومزا من حروف الزوائد فلذلك جرو‪،‬ه وف آية أخرى ﴿إتن الج لج‬ ‫ضةة فججعما فجقروقجقجها﴾ والعرب قد تيفعل ذلك ‪ ،‬قزال النزابيغة ‪:‬‬ ‫يجرستجبحي نأجرن يج ر‬ ‫ب جماثجلة جما يبجققعو ج‬ ‫ضبر ج‬ ‫إلى جحعمامتنا ونصجفه فقققبد‬ ‫قالت نأل ليت ما هذا الحعمام لنا‬ ‫ويقزال ف الثل ‪ :‬ليت مزا من العتشب خوصة ‪.‬‬

‫﴿فججججعرلناجقهرم غقاثاجءة﴾ وهو مزا أشبه الزبد ومزا ارتيفع على السيل ومزا أشبه ذلك مزا ل ينتيفع به ف شيء‬

‫‪.‬‬

‫﴿ثقتم نأجرارجسرلجنا قارقسلججنا جتتجرى﴾ أي بعضهم ف أثر بعض ومنه قولم ‪ :‬جزاءت كتبه ترتى ‪ ،‬والوجه أن ل‬

‫ينون فيهزا لهنزا تيفعل وقو‪،‬م قليل ينونون فيه لهنم يعلونه اسزاا ومن جعله اسزاا ف موضع تيفعل ل يزاوز‬ ‫به ذلك فينصرفه ‪.‬‬ ‫ث﴾ أي يتدمثل بم ف التشر ول يقزال ف الي ‪ :‬جعلته حديثزاا ‪.‬‬ ‫﴿جوجججعرلجناقهرم نأججحابدي ج‬ ‫﴿لجنا جعايببقدوجن﴾ أي داينون مطيعون ‪ ،‬وكل من دان للك فهو عزابد له ومنه سي أهل البة العبزاد ‪.‬‬ ‫﴿جوآجوريناجقهعماج إجلى جاريبرقجوةة﴾ تقدير‪،‬ه أفعلنزا وأوى وهو على تقدير عوى ومعنزا‪،‬ه ضدمدمنزا وربوة يضم أولزا‬ ‫ويكسر وهي النجوة من الرض ومنهزا قولم ‪ :‬فلن ف ربوة من قومه ‪ ،‬أي عز وشرف وعدد ‪.‬‬ ‫﴿جذا ب‬ ‫ت قجقجراار جوجمبعيةن﴾ أي تلك الربوة لزا سزاحةي وسعةي أسيفل منهزا وذات معي أي مزاء جزار طزاهر‬ ‫بينهم‪.‬‬ ‫‪183‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿قزقيبراة﴾ أي قطعزاا ‪ ،‬ومن قرأهزا زبرا ‪ -‬بيفتح البزاء ‪ -‬فإنه يعل واحدتزا زبرة كزبرة الديد ‪ :‬القطعة ‪.‬‬ ‫﴿إجذا قهرم يبجرجأجقاروجن﴾ أي يرفعون أصواتم كدمزا يأر الثور ‪ ،‬قزال عدي بن زيد ‪:‬‬ ‫صتلى ججأجرار‬ ‫إننني وال فاسجعمع جحلببفي‬ ‫يبأيبيل كلعما ج‬

‫ب‬ ‫صوجن﴾ يقزال لن رجع من حيث جزاء ‪ :‬نكص فلن على عقبيه ‪.‬‬ ‫﴿فجركنتققم على نأجرعجقايببقكرم تجقرنك ق‬ ‫﴿جسابمراة تجقرهقجقروجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬تجرون سزامرا وهو من سر الليل ‪ ،‬قزال ابن أحر ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫جعرز ق ب ب‬ ‫س غجرعمقر‬ ‫بمن دونهم إن جيئتهم جسجعمقراة‬ ‫ف القجيان وجمرجل م‬ ‫وسزامر ف موضع " سزار " بنزل طيفل ف موضع أطيفزال ‪.‬‬ ‫﴿نأرم تجرسيئجقلققهرم جخررجاة﴾ أي أتزاوة وةغلةا كخرج العبد إل موله ‪ ،‬أو الرعية إل الوال ‪ ،‬والرج أيضزاا من‬

‫السحزاب ومنه يرى اشت ق هذا أجع قزال أبو ذؤيب ‪:‬‬

‫ج‬ ‫صبا‬ ‫ت له ال ت‬ ‫إذا هتعمض يبالقلع جهبت ر‬ ‫ب نجقروءم يبعقجدهقا وقخققرو ق‬ ‫ونأعجق ج‬ ‫قزال أبو عدمرو الذل ‪ :‬إنزا سي خروجزاا لن الزاء يرج منه ‪.‬‬ ‫صجرابط لججنا بكبقوجن﴾ أي لححعزامدلون ‪ ،‬يقزال نكب عنه ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬نكب عن فلن ‪ ،‬أي عدل‬ ‫﴿جعبن ال ل‬ ‫عنه‪ ،‬ويقزال ‪ :‬نكب عن الطري ق ‪ ،‬أي عدل عنه ‪.‬‬ ‫﴿قرل فجأجتنى تقرسجحقروجن﴾ أي فكيف تعدمون عن هذا وتنصدون عنه وترا‪،‬ه من قوله ‪ :‬سحرت أعيينزا عنه‬ ‫فلم يننصر‪،‬ه ‪.‬‬

‫﴿من جهعمزا ب‬ ‫ت ال ت‬ ‫دشجيابطيبن﴾ وهز التشيطزان ةغدمز‪،‬ه النسزان وقدمعه فيه ‪.‬‬ ‫ر جج‬ ‫خ﴾ أي أمزامهم وقدامهم ‪ ،‬قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫﴿جوبمرن جوجارابئهرم يبجقررجز م‬ ‫وقومى تعميم والقغققلةق وارائيا‬ ‫نأترجو يبنو مروان سعمي وطاعتي‬

‫خ‬ ‫ك يبجقررجز ق‬ ‫ومزا بي كل شيئي برزخ ومزا بي الدنيزا والآخرة برزخ ‪ ،‬قزال ‪ :‬ومقداقار ما يبيني ويبين ج‬ ‫﴿جفاتجخرذقتعموهرم بسرخبريناة﴾ مكسورة الول لنه من قولم ‪ :‬يسخر منه ‪ ،‬وبعضهم يضم أوله ‪ ،‬لنه‬ ‫يعله من السخرة والتسخر بم ‪.‬‬

‫﴿لج يبققررجهاجن﴾ ل بيزان ‪.‬‬

‫‪184‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة النوار‬

‫﴿قسوجارةم نأجنرقجزلرجناجها﴾ مرفوعةي بزالبتداء ث جزاء اليفعل متشيغول بزالزاء عن أن تعدمل فيهزا ؛ وبعضهم يننصبهزا‬

‫على قولم زيدا لقيته والعن لقيت زيدا ‪.‬‬

‫﴿فرضناها﴾ أي حددنزا فيهزا اللل والرا‪،‬م ‪ ،‬ومن خيفيفه جعل معنزا‪،‬ه من اليفريضة ‪.‬‬ ‫سابارقجةق فاجقرطجعقوا‬ ‫سابارقق جوال ت‬ ‫﴿التزانبيجةق والتزابني فارجلبقدوا قكتل جوابحةد بم رنققهعما﴾ مرفوعزا من حيث رفع ﴿ال ت‬ ‫نأجيربديجققهجعما﴾ وكزان بعضهم يننصبهن ‪.‬‬ ‫ب﴾ مزاز‪،‬ه ‪ ،‬عنهزا الد والرجم ‪.‬‬ ‫﴿جويجرد جنأارج جع رنقجها الرجعجذا ج‬ ‫﴿جاءوا يبارلفر ب‬ ‫ك﴾ مزاز‪،‬ه الكذب والبهتزان ‪ ،‬يقزال كذب فلن وأفك ‪ ،‬أي أث ‪.‬‬ ‫ج ق‬ ‫ب‬ ‫كبقجرهق﴾ أي تدمل معظدمه وهو منصدر الكبي من الشيزاء والمور ‪ ،‬وفرقوا بينه وبي منصدر‬ ‫﴿تجقجوتلى ر‬

‫الكبي السن فضدموا هذا فقزالوا ‪ :‬هو كب قومه وقد قرأ بعضهم بزالضدمة بنزلة منصدر الكبي السن‬ ‫كبقجرهق" ‪ .‬ويقزال فلن ‪ :‬ذو كنب مكسور أي كبيزاء ‪.‬‬ ‫" قر‬

‫ت يببأجنرققفبسبهرم جخريراة﴾ أي بأهل دينهم وبأمثزالم ‪.‬‬ ‫﴿ظجتن الرقعمرؤبمقنوجن جوالرقعمرؤبمجنا ق‬ ‫﴿لجرولج ججاقءوا جعلجريبه﴾ مزاز‪،‬ه هل جزاءوا عليه وقزال ‪:‬‬ ‫ضروجطرى لول الجكبعمتى العمجقتنعا‬ ‫تعندون جعرقر الننيب نأفضل جسرعيكقم‬ ‫يبنى ج‬ ‫أي فهل تعدون قتل الكدمي ‪.‬‬ ‫ضترم بفيبه﴾ أي خضتم فيه ‪.‬‬ ‫﴿بفيجعما نأجفج ر‬ ‫﴿إرذ تجقلجتقرونجهق يببأجلربسنجبتكرم﴾ مزاز‪،‬ه تقبلونه ويأخذ‪،‬ه بعضكم عن بعض قزال ابو مهدي ‪ :‬تلقيت هذا عن‬ ‫عدمي تلقزا‪،‬ه عن أب هريرة تلقزا‪،‬ه عن رسول ال ‪. ‬‬ ‫ك هجذا يبققرهجتامن جعبظيمم﴾ أي مزا ينبيغي ‪.‬‬ ‫﴿قرلتقرم جما جيكوقن لججنا نأجرن نجقتججكلتجم بيبهجذا قسربجحانج ج‬ ‫﴿قخطقوا ب‬ ‫ت ال ت‬ ‫دشريجطابن﴾ مزاز‪،‬ه آثزار التشيطزان ومذاهبه ومسزالكه ‪ ،‬وهو من " خطوت " ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ضبل بمرنكرم﴾ مزاز‪،‬ه ول ييفتعل من آليت ‪ :‬أقسدمت ‪ ،‬وله موضع آخر من ألوت‬ ‫﴿جولج يجأرتجبل قنأولوا الرجف ر‬ ‫بزالواو ‪ ،‬أولو اليفضل ‪ :‬أي ذوو السعة والدة ‪ ،‬واليفضل التيفضل ‪.‬‬ ‫‪185‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿نأجرو آجيبابء يبقققعولجتببهتن﴾ جع بعنل وهو أزواجهن " أو إخواهنن " أي إخواتن ‪.‬‬ ‫غيقجر نأقبولي ارلراريبجبة﴾ مزاز‪،‬ه مزاز الربة الذين لم ف النسزاء إربة وحزاجة ‪ ،‬وكزان النب ‪ ‬أملكهم لربه‬ ‫﴿ جر‬ ‫أي لتشهوته وحزاجته إل النسزاء ‪.‬‬ ‫﴿الجياجمي﴾ من الرجزال والنسزاء الذين ل أزواج لم ولن ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬رجل أي وامرأة أية وأي أيضزاا ‪،‬‬ ‫ت نأجفرقجتى منكم نأجتقأجينقم‬ ‫قزال التشزاعر ‪ :‬فإن تجقرنكحي نأجبنكرح وإن جتتأينبعمي‬ ‫وإن كن ق‬ ‫﴿جولج تقركبرقهوا فجقتجقجياتبقكرم جعجلى الربجغابء﴾ مزازهزا إمزائكم واليفت ف موضعهزا العبد أيضزاا والبيغزاء منصدر ‪:‬‬ ‫البيغي وهو الزنزاء ‪.‬‬ ‫﴿جماثجقل قنوبارهب جكبعمردشجكاةة﴾ وهي الكوة ف الزائط الت ليست بنزافذة ‪ ،‬ث رجع إل التشكزاة فقزال ‪﴿ :‬‬ ‫ي﴾ بيغي هز أي مضيءي ويراد كزالدر إذا ضدمدمت أوله ‪ ،‬فإن كسرت جعلته فعيل‬ ‫ب قدلار م‬ ‫كأجنتقجها جكروجك م‬ ‫من درأت وهو من النجو‪،‬م الدراري اللت يدرأن ‪.‬‬ ‫﴿قيوقجقد بمرن جشجججرةة قمجباجارجكةة جزيرققتونجةة جل جشجرقريبةت ولج غجرريببيتةة﴾ مزاز‪،‬ه ل بتشرقية تضحى للتشدمس ول تنصيب‬ ‫ظلا ول بيغربية ف الظل ول ينصيبهزا التشرق ولكنهزا شرقية وةغربية ينصيبهزا التشرق واليغرب وهو خي‬ ‫التشجر والنبزات‪.‬‬ ‫﴿جكسرا ة‬ ‫ب يبببقجيعة﴾ السراب يكون ننصف النهزار وإذا اشتد الر والل يكون أول النهزار يرفع كل‬ ‫جج‬ ‫شخص ‪ .‬والقيعة والقزاع واحد ‪.‬‬ ‫﴿لقلجيي﴾ مضزاف إل اللجة وهي معظم البحر ‪.‬‬

‫﴿لجرم يججكرد يجقجراجها﴾ لبزاب كزاد مواضيع ‪ :‬موضع للدمقزاربة ‪ ،‬وموضع للتقدي والتأخي ‪ ،‬وموضع ل يدنو‬

‫لذلك وهو ل يدن لن يراهزا ول يرهزا فخرج مرج ل يرهزا ول يكد وقزال ف موضع القزاربة ‪ :‬مزا كدت‬ ‫أعرف إل بعد إنكزار ‪ ،‬وقزال ف الدنو ‪ :‬كزاد العروس أن يكون أميا ‪ ،‬وكزاد النعزا‪،‬م يطي ‪.‬‬ ‫﴿نأجلجرم تجقجر نأجتن الج يققرزبجي جسجحايباة﴾ أي يسوق ‪.‬‬ ‫﴿ثقتم يجرججعلقهق قارجكاماة﴾ أي مرتاكدمزا بعضه على بعض ‪.‬‬ ‫﴿فجقتجقجرى الرجوردجق﴾ أي القطر والطر ‪ ،‬قزال عزامر بن جوبن الطزائي ‪:‬‬ ‫ت جوردجقها‬ ‫فل قمرزنة وجدق ر‬

‫ول نأارض نأجيبرقجقجل إيبقاجلها‬

‫ج بمرن بخلججله﴾ أي من بي السحزاب ‪ ،‬يقزال ‪ :‬من خلله ومن خلله ‪ ،‬قزال زيد اليل ‪:‬‬ ‫﴿يجرخقر ق‬ ‫‪186‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ضبريبن يبجغعمرة فخرجن منقهقا‬ ‫ق‬

‫سحا ب‬ ‫ب‬ ‫خروجج الجودق بمن خجلل ال ت‬

‫﴿جسجنا يبجقررقببه﴾ منقوص أي ضوء البق "وحسنزاء" التشرف مدود ‪.‬‬ ‫﴿فبعم رنققهم تمن يجرعمبدشي جعجلى يبجطربنه﴾ فهذا من التتشبيه لن التشي ل يكون على البطن إنزا يكون لن له‬ ‫قوائم فإذا خلطوا مزاله قوائم بزا ل قوائم له جزاز ذلك كدمزا يقولون ‪ :‬أكلت خبزا ولبنزاا ول يقزال ‪:‬‬ ‫أكلت لبنزاا ‪ ،‬ولكن يقزال ‪ :‬أكلت البز قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫ت زوج ب‬ ‫متقللداة سيفاة وقاررمحقا‬ ‫ك قد جغدا‬ ‫يا لي ج ج‬ ‫﴿جيأقتوا إلجريبه قمرذبعبنيجن﴾ أي مقبرين عمستخذين منقزادين ‪ ،‬يقزال ‪ :‬أذعن ل ‪ :‬انقزاد ل ‪.‬‬ ‫﴿ققرل لج تققرقبسقعموا جطاجعةم جمرعقروفجةم﴾ مرفوعتزان ‪ ،‬لهندمزا كلمزان ل يقع المر عليهدمزا فيننصبهدمزا ‪ ،‬مزاز‬ ‫"ل تقسدموا" أي ل تليفوا وهو من القسم ث جزاءت طزاعة معروفة ابتداء فرفعتزا على ضدمي يرفع به ‪،‬‬ ‫أو ابتداء ‪.‬‬ ‫﴿لججعتلكرم تققررجحقعموجن﴾ واجبة من ال ‪.‬‬ ‫ب ب‬ ‫سابء﴾ هن اللوات قد قعدن عن الولد ول يضن قزال التشدمزاخ‪:‬‬ ‫﴿جوالرجقجواعقد مجن النل ج‬ ‫نأجريبوا ل النساء القواعد‬ ‫﴿مجتبقلرجا ة‬ ‫ت﴾ التبج أن يظهرن مزاسنهن مزا ينبيغي لن أن يظهرهنزا ‪.‬‬ ‫قج ج‬ ‫﴿جولج جعجلى الجعمبري ب‬ ‫ج﴾ وأصله الضي ق ‪.‬‬ ‫ض جحجر م‬ ‫﴿نأجرو جما جملجركتقرم جمجفاتبجحهق﴾ أو مزا ملكتم إنيفزاذ‪،‬ه وإخراجه ل يزاحم ف شيء منه ‪.‬‬ ‫﴿نأجرشجتاتاة﴾ شت وشتزات واحد ‪.‬‬ ‫﴿لبجواذاة﴾ منصدر " لوذته " من اللوذة ‪.‬‬ ‫﴿التبذيجن يقجخالبقفوجن جعرن نأجرمبرهب﴾ مزاز‪،‬ه يزاليفون أمر‪،‬ه سواء ‪ ،‬وعن زائدة ‪.‬‬

‫‪187‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الفرقان‬ ‫دشواراة﴾ منصدر نتشر اليت نتشورا وهو أن يبعث وييزا بعد الوت ‪ ،‬قزال العتشى ‪:‬‬ ‫﴿جولج جحجياة ول نق ق‬ ‫يا جعججبا للعمتيت النقاشقبر‬ ‫س معما ارنأوا‬ ‫حتى يقو ل النا ق‬

‫ك ارفتراهق﴾ الفك البهتزان وأسوأ الكذب ‪ ،‬افرتا‪،‬ه أي اختلقه واخرتعه من عند‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿إرن هجذا إلت إبفر م‬ ‫﴿فجبهجي تقرعمجلي جعلجريبه﴾ أي تقرأ عليه وهي من أمليته عليه ‪ ،‬وهي ف موضع أخر أمللت عليه ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب يبال ت‬ ‫ساجعبة جسبعيراة﴾ ث جزاء بعد‪،‬ه ﴿إجذا جنأارجترقهقم بمرن جمكاجةن يبجبعيةد جسبعمقعوا لججها تجقغجليظاة‬ ‫﴿ جنأوجرعتجردجنا لجعمرن جكتذ ج‬ ‫جوجزبفيراة﴾ والسعي مذكر وهو مزا تسعر من سعزار النزار ‪ ،‬ث جزاء بعد‪،‬ه فعل مؤنثه مزازهزا أهنزا النزار ‪،‬‬ ‫والعرب تيفعل ذلك تظهر مذكرا من سبب مؤنثنة ث يؤنثون مزا بعد الذكر على معن مؤنثة ‪.‬‬ ‫قزال الخيس ‪:‬‬

‫إن تعميعما قخلقت ملعموما‬

‫فتدميم رجل ث ذهب بيفعله إل القبيلة فأنثه فقزال ‪ :‬خلقت ‪ ،‬ث رجع إل تيم فذكر فعله فقزال‬ ‫"ملدمومازا" ث عزاد إل الدمزاعة فقزال ‪ :‬قومزاا ترى واحدهم صهدميدمزاا ث عزاد إليه فقزال‪:‬‬ ‫ل ارابحجم الناس ول مرحوما‬ ‫ك ثبقواراة﴾ أي هلكة وهومنصدر ثب الرجل أي هلك ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫﴿جدجعروا قهجنالب ج‬ ‫ق ق ق قني جومن ما ل جمجيلهج مقاثقبقوقار‬ ‫إرذ قنأجااري الدشيطاجن في جسنببن الغج ق ق ق‬ ‫﴿جما كاججن يجقرنبجبغي لججنا﴾ مزاز‪،‬ه مزا يكون لنزا و " كزان " من حروف الزوائد هزاهنزا قزال ابن أحر ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫صقم الجوقجقل‬ ‫ما نأقلم غقرفر على جدرعجاء ذي جعلجقق‬ ‫ينفي القجرامجيد عنها الع ج‬ ‫ل ينبغي دونها جسهمل ول ججقبجققل‬ ‫في ارنأس خلقاء من جعنقاء قمردشبرفة‬

‫حوقثيل وحوقححل ونحثدس ونححدس وححثد ث وحححد ث وفثرد وفرد ‪ ،‬واليغيفر ولد الوعل النصيغي ‪ ،‬والدعجزاء ‪ :‬اسم‬ ‫هضبة وذو عل ق جبيل ‪ ،‬والقراميد أولد الوعول واحدهزا قرمود ‪ ،‬والقراميد النصيغزار أيضزاا ‪ :‬العنصم‬ ‫الذي بإحدى يديه بيزاض ‪ .‬والوقل التوقل ف البزال واللقزاء اللسزاء والعنقزاء الطويلة قزال أبو عبيدة ‪:‬‬ ‫نأي ل يكون سهل ول جبل ماثلها‬ ‫﴿ولجبكن جمتقرعتققهم وآجيباءجقهرم﴾ أي أنسأتم وأخرتم ومددت لم ‪.‬‬

‫‪188‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جوكاجقنوا قجقروماة يبقواراة﴾ واحدهم بزائر أي هزالك ومنه قولم ‪ :‬نعوذ بزال من بوار الي ‪ ،‬وبزار الطعزا‪،‬م‬

‫وبزارت السوق أي هلكت وقزال عبد ال ابن الزبعري ‪:‬‬

‫ت إذ نأنا يبوقار‬ ‫يا ارسوج ل العمليك إنن لساني‬ ‫اراتبمق ما فتق ق‬ ‫وقزال بعضهم ‪ :‬رجل بور ورجلن بور ورجزال بور وقو‪،‬م بور ‪ ،‬وكذلك الواحدة والثنتزان والدميع من‬ ‫الؤنثة ‪.‬‬ ‫﴿جوجقاج ل التذيبجن لج يجقررقجوجن لبجقاءججنا﴾ مزاز‪،‬ه ل يزافون ول يتشون ‪ .‬وقزال أبو ذؤيب ‪:‬‬ ‫ت نوب عوابمبل‬ ‫ج لجرسجعها‬ ‫وجحالفها في يبي ق‬ ‫إذا لسرعته الدقيبر لم يجقرر ق‬ ‫ويروى خزاليفهزا بزالزاء ‪.‬‬ ‫﴿جويجقققوقلوجن بحرجراة جمرحقجواراة﴾ أي حرامزا مرمزاا ‪ ،‬قزال التلدمس ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫صجوى فقلت لها‬ ‫حتنت بإلى التنخلة الق ر‬ ‫حرجمر حرامم جنأل تلك القتدهقااري ق‬ ‫وف آية أخرى ﴿لببذي بحرجةر﴾ أي لذي عقل ولب ‪ ،‬ومن الرا‪،‬م سي حجر الكعبة ‪ ،‬والنثى من‬ ‫اليل يقزال لزا حجير ‪.‬‬ ‫﴿جوقجبدرمجنا إجلى جما جعبعمقلوا بمرن جعجعمةل﴾ مزاز‪،‬ه وعدمدنزا إل مزا عدملوا ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫فقجدم الخواارج ال ل‬ ‫إلى بعباد جارليبهم فقالوا‬ ‫ضلنق ل‬ ‫إنن بدماءكم لنا جحلق ل‬ ‫س ول يرى ف الظل ‪.‬‬ ‫مثل اليغبزار إذا طلعت فيه التشدمس وليس له م ي‬ ‫﴿يجقروماة جعجلى ارلكاجبفرجين جعبسيراة﴾ أي شديدا صعبزاا ‪.‬‬ ‫﴿جمجع الترقسوب ل جسببيلة﴾ أي سببزاا ووصلةا قزال جرير ‪:‬‬ ‫ترجو الققيوقن مع الرسو ل سبيل‬ ‫نأفبجقرعجد جمرقجتلكم خلقيجل مقحقعمقةد‬ ‫ب﴾ وقزال هزاهنزا ف موضع " يقول " والعرب تيفعل ذلك قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫﴿جوجقاج ل الترقسوق ل جيا جار ل‬ ‫ب‬ ‫لو قيوجزنون يببز ل‬ ‫ف اللريش ماوجزنوا‬ ‫صافير نأحلماة وجمرققدجارة‬ ‫ماثرقل الجع ج‬

‫وهي ف موضع آخر ل يزنوا لهنم ل ييفعلوا بعد وقزال ‪:‬‬ ‫إن يسعمعوا اريبة طااروا يبها فجقنرحاة‬ ‫أي يطيوا ويدفنوا ‪.‬‬

‫بمني وما يسعمعوا من صالةح جدجفنوا‬

‫‪189‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت يبه فققجؤاجدجك﴾ مزاز‪،‬ه لنطيب به نيفسك ونتشجعك ‪.‬‬ ‫﴿لبنقاثجب ل‬

‫س﴾ أي العدن قزال النزابيغة العدي ‪:‬‬ ‫ب التر ل‬ ‫﴿نأج ر‬ ‫صجحا ق‬ ‫جتنايبلةة جيحبفرون اللرساسا‬ ‫ت إلى فجقجرةط ناهقل‬ ‫جسجبق ق‬ ‫والرسزاس العزادن ‪.‬‬ ‫﴿جوقكلة تجقبتقررجنا تجقرتبيراة﴾ أي أهلكنزا واستأصلنزا ‪.‬‬ ‫﴿إرن كاججد لجي ب‬ ‫ضلجنا جعرن آلبجهتبجنا﴾ كزاد هزاهنزا ف موضع القزاربة وقد فرةغنزا فوق هذا مو مواضع " كزاد " ‪.‬‬ ‫ق‬ ‫﴿جتكوقن جعلجريبه جوبكيل﴾ أي حيفيظزاا ‪.‬‬ ‫ف جمتد الظلتل جولجرو جشاءج لججججعلجهق جسابكناة ثتم جججعرلجنا ال ت‬ ‫س جعلجريبه جدبليلة﴾ فزالظل مزا أصبح ونسخته‬ ‫﴿كري ج‬ ‫دشرعم ج‬ ‫التشدمس ‪ ،‬ولو شزاء ال ل تنسخه التشدمس فرتكه تزامزاا مدودا ل تنقنصه التشدمس ‪ ،‬ولكنه جعل‬ ‫التشدمس دليلا عليه ‪ ،‬أي على الظل حيث نسخته ‪ ،‬والتشدمس مؤنثة وجزاءت صيفتهزا على تقدير صيفة‬ ‫الذكر ‪ ،‬والعرب قد تيفعل ذلك وإنزا يريدون به البدل كقولم ‪ :‬هي عديلى أي الت تعزادلن ووصى‬ ‫ونو ذلك ‪ .‬قزال العتشى ‪:‬‬ ‫ف بعلفبمي جوقبرطع جونرقعمقرقق‬ ‫ب الدنى ويبيني ويبينها‬ ‫قمجو م‬ ‫هي الصاح ق‬ ‫م‬ ‫ت بهبا ة‬ ‫دشقق‬ ‫ف ضخم الوف ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫ف مو ي‬ ‫ب جدرم ج‬ ‫وصاحبي ذا ق‬ ‫رجل حعل ي‬ ‫جمن لبجي بمن جيبعدك يا عامقر‬ ‫ت قتبكليه جعجلى ققبقبره‬ ‫وقزالت ‪:‬‬ ‫قام ر‬ ‫قد جذ ل مجن ليس له ناصقر‬ ‫تركتنجبي في الداار ذا غقريبةة‬ ‫س من الظل ‪ :‬وهو بزالعتشى وإذا استدارت التشدمس ‪.‬‬ ‫والحيفيء مزا نححسخ التشدم ح‬

‫﴿نأجرارجسجل اللرجياجح نجردشراة﴾ أي حيزاة وهو من " نححتشر" ‪ " .‬بحثثلداة حمثيتزاا " ميفيفة بنزلة تيفيف هي ولي‬

‫وضي ق‪ :‬هي ولي وضي ق ول تدخل الزاء فيهزا ‪ ،‬والبلدة مؤنثة فتكون ميتة لن العن وقع على الكزان‬

‫والعرب تيفعل ذلك قزال ‪:‬‬

‫إن جتعميعماة قخلقت ملعموما‬

‫فذهب بتذكي‪،‬ه إل تيم وقزال آخرون ‪ :‬بل الرض الت ليس فيهزا نبزات ميت بل هزاء ‪ ،‬والروحزانية إذا‬ ‫مزاتت فهي ميتة بزالزاء ‪.‬‬

‫‪190‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جوجهجو التبذي جمجرجج الربجرحريبن﴾ إذا تركت التشيء وخليته فقد مرجته ‪ ،‬ومنه قولم مرج المي النزاس أي‬ ‫خلهم بعضهم على بعض مرجت دابتك أي تركتهزا ف أمر مريج أي متلط ‪ ،‬وإذا رعيت الدابة فقد‬

‫أمرجتهزا قزال العجزاج ‪ :‬ارعى يبها جمررج جاريبيةع معمجرججا‬ ‫وف الديث مرجت عهودهم وأمزانزاتم أي اختلطت وفسدت ‪.‬‬ ‫ت﴾ أي شديد العذوبة ‪.‬‬ ‫ب فققجرا م‬ ‫﴿جهجذا جعرذ م‬

‫ج﴾ والجزاج أملح اللوحة ومزا بي ذلك السوس والزعزاق الذي يرق كل شيء من ملوحته قزال‬ ‫﴿نأقججا م‬ ‫ذو الصبع ‪:‬‬

‫سقوسا‬ ‫تل‬ ‫ت ماءة كقنق ج‬ ‫لو كن ج‬ ‫عذ ج‬ ‫ب الجعمذاق ول م ج‬ ‫﴿جوجججعجل يبج رقيقنجققهجعما يبجقررجزخاة﴾ كل مزا بي شيئي برزخ ومزا بي الدنيزا والخرة برزخ ‪.‬‬ ‫دشراة﴾ مزاز‪،‬ه خل ق من النطف البتشر وف آية أخرى ﴿بمن تماةء جدافبةق﴾‬ ‫﴿جوقهجو التذي جخلججق بمن الرجعمابء يبج ج‬ ‫أي نطيفة ‪.‬‬ ‫﴿جوجكاجن ارلكافبقر جعجلى جارليبه ظجبهيراة﴾ أي مظهورا به أي هينزاا ومنه ظهرت به فلم التيفت إليه ‪.‬‬ ‫وف موضع آخر مزاز‪،‬ه معينزاا عدو‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿قجرل جما نأجرسيئجقرلقكرم جعلجريبه بمرن نأجرجةر إبلت جمرن جشاءج نأجرن يجقتبخجذ إلجى جاريبلبه جسببيلة﴾ والعرب قد تستثن التشيء‬ ‫من التشيء وليس منه على الختنصزار ‪ ،‬وفيه ضدمي تقدير‪،‬ه قل مزا أسألكم عليه من أجر إل أنه من‬ ‫شزاء أن يتخذ إل ربه سبيلا فليتخذ‪،‬ه ‪ ،‬قزال ابو خراس ‪:‬‬ ‫ولم يقرنج الجرفن سي ة‬ ‫ف وبميئجزارا‬ ‫س منه يبببدشردبققه‬ ‫ج ق ج ج‬ ‫نججا سالمم والتنف ق‬ ‫ليفن والئزر وليسزا من سزال إنزا هو على الختنصزار وقزال ‪:‬‬ ‫فزاستثن ا ح‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫إلن اليجعافيقر وإلن العي ق‬ ‫ويبجقلجد لقيس يبقه نأجنقي ق‬ ‫يعن البل فزاستثن اليعزافي ‪ ،‬والعيس من النزاس كأنه قزال ‪ :‬إل أن بزا يعزافي وعيسزاا ‪ ،‬واليعزافي الظبزاء‬ ‫ب الرجعالجبعميجن﴾ وقزال ‪:‬‬ ‫واحدهزا يعيفور ‪ ،‬وف آية أخرى ‪﴿ :‬جفإنقهرم جعقدمو لبجي إبلت جار ت‬ ‫وما آلوجك إل ما نأقبطقيقق‬ ‫ت يبنفبسه نفسي ومالي‬ ‫فجدي ق‬ ‫ما شريبت يبعد جاركلي العقجربق‬ ‫وقزال ‪ :‬يا يبن قارفجقريع هل جلها من غجبجبق‬ ‫من قطرة غير النجاء التدفجبق‬ ‫‪191‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫سعموا ب‬ ‫ت‬ ‫ض جوجما يبج رقيقنجققهجعما﴾ والسدموات جيع فجزاءت على تقدير الواحد والعرب‬ ‫ت والجرار ج‬ ‫﴿الذي جخجلق ال ت ج ج‬

‫إذا جعوا جيع موات ث أشركوا بينه وبي واحد جعلوا خب جيع الدميع التشرك بزالواحد على تقدير‬ ‫ف بكلبهعمقا قتوبفى الجعمخابارم تجقررقبابن جسوابدي‬ ‫خب الواحد قزال ‪:‬‬ ‫إن الجعمنتية والقحتو ج‬

‫وكذلك الدميع مع الدميع قزال القطزامي ‪:‬‬ ‫نألم يحزنك نأن بحبا ل قيس‬

‫ب قد تباينتا انقطاعا‬ ‫وتجقرغل ج‬

‫أي وحبزال تيغلب ‪.‬‬ ‫﴿جوجججعجل فيجها بسراجاة﴾ أي شسزاا وضيزاء ‪.‬‬ ‫﴿جوجججعجل اللتريجل جوالنتقجهاجار بخرلجفةة﴾ أي ييء الليل بعد النهزار وييء النهزار بعد الليل يلف منه وجعلهدمزا‬

‫خليفة وهزا اثنزان لن الليفة منصدر فليفظه من الواحد والثني والدميع من الذكر والؤنث واحد وقزال‬ ‫نأكل التنعمقل الذي ججعمعا‬ ‫ولها يبالعمابطقرون إذا‬ ‫التشزاعر ‪:‬‬ ‫سكنت من بجلتةق بيبيجقجعا‬ ‫خلفةة حتى إذا اارتبعت‬ ‫ونأطلؤهعما ينهض في كجل جمرجاثجبم‬ ‫وقزال ‪:‬‬ ‫يبها البعيقن والاراقم يعمدشيبن بخرلقفةة‬ ‫﴿إتن جعجذاجيبها جكاجن غججراماة﴾ أي هلكزاا ولزامزاا لم ومنه رجل ميغر‪،‬م بزالب حب النسزاء من اليغر‪،‬م والدين‬ ‫ق ق قد غجزير التندى شديد البعمحقاب ل‬ ‫قزال العتشى ‪ :‬فجقررعق نجقريةع جيهتلز في قغصن العمجق ق ق‬ ‫قط جزيل فإنقه ل يبقالقي‬ ‫إن يعابقب يكن غراماة وإن يعق ق ق ق ق ق ق‬ ‫وقزال بتشر بن أب خزاز‪،‬م ‪:‬‬ ‫ويوجم البنساار ويوم البجقفقا‬ ‫أي هلكة ‪.‬‬

‫ار كانوا عذايباة وكانوا غراما‬

‫ت قمرستجقجقراة جوقمقاماة﴾ أي قرارا وأقزامة لنه من أقزا‪،‬م أي ملدا ومنزلا ‪ ،‬وقزال جرير ‪:‬‬ ‫﴿جساءج ر‬ ‫حنيوا القعمقاجم وجحنيوا ساكن الدابار‬

‫وقزال سلمة بن جندل ‪:‬‬

‫يومان يوم مقامقا ة‬ ‫ت ونأنرقدية‬ ‫قق‬

‫ويوم جسير إلى العداء تأويب‬

‫فأ ل‬ ‫ي ما ونأليك كقان شقنراة‬

‫جفقيجد إلى العمقامة ل يراها‬

‫وإذا فتحوا أوله فهو من قدمت وف آية أخرى ﴿جوجمجقاةم جكبريةم﴾ أي ملس وقزال عبزاس بن مرداس ‪:‬‬

‫‪192‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يدعو عليه بزالعدمى ‪ ،‬أي إل اللس ‪.‬‬ ‫﴿يجقرلجق نأججثاماة﴾ أي عقوبة ‪.‬‬

‫ب يجقروجم الربقجياجمبة﴾ أي يل ق عقوبة وعقزابزاا كدمزا وصف " يضعف له العذاب " وقزال‬ ‫ضتع ر‬ ‫﴿يق ج‬ ‫ف لجهق الرجعجذا ق‬

‫بلعزاء بن قيس الكنزان ‪:‬‬ ‫أي عقزابزاا ‪.‬‬

‫سى‬ ‫جججزى ال ايبن قعروة حيث نأجرم ج‬

‫عقوقاة والعقققوق لقه نأثقاقم‬

‫﴿اللترغو﴾ كل كلن‪،‬م ليس بسنن وهو ف اليدمي ل وال وبلى وال ‪.‬‬

‫صعمال وعقرعمجياناة﴾ مزاز‪،‬ه ل يقيدموا عليهزا تزاركي لزا ل يقبلوهزا ‪.‬‬ ‫﴿لجرم يج ب‬ ‫خرلوا جع جرليقجها ق‬

‫﴿ققرل جما يجقرعبجأج يببقكرم جارليبي﴾ ومنه قولم مزا عبأت بك شيئزاا أي مزا عددتك شيئزاا ‪.‬‬ ‫ف يقكوقن لبجزاماة﴾ أي جزاء وهو اليفينصل قزال الذل ‪:‬‬ ‫سرو ج‬ ‫﴿فج ج‬ ‫فإما ينجوا بمن حت ب‬ ‫فقد لجبقجيا قحتوجفهعما لبزاما‬ ‫ف يوةم‬ ‫ج‬ ‫يلز‪،‬م كل عزامل مزا عدمل من خي أو شر وله موضع آخر فسوف يكون هلكزا قزال أبو ذؤيب ‪:‬‬ ‫ف‬ ‫ففاجقيئه يبقعقاديةة لقزاةم‬ ‫ض اللقي ق‬ ‫كام يتفتجر الحو ق‬

‫الوض اللقيف الذي قد تدمت حجزارته سقط بعضهزا على بعض ؛ لزا‪،‬م أي كثية بعضهزا ف إثر‬ ‫بعض ‪.‬‬

‫‪193‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الدشعراء‬

‫ب‬ ‫ك﴾ أي مهلك وقزاتل قزال ذو الرمة ‪:‬‬ ‫سج‬ ‫﴿لججعجلك جيباخع نتقرف ج‬

‫بلدشيء نججحرته من يديه العمقادار‬

‫نأل نأيهذا الباخع الوجد نفجسقه‬ ‫دشجر‬ ‫ت نأجرعجناققهرم لجها جخاضبعيجن﴾ فخرج هذا مرج فعل الدميي وف آية أخرى ‪﴿ :‬نأججحجد جع ج‬ ‫﴿فجظجلت ر‬ ‫جكروجكباة وال ت‬ ‫س والرجقجعمجر جارجنأيرقتقققهرم لبي جسابجبديجن﴾ وف آية أخرى ﴿جقالججتا نأجتج ريقنجا جطائبعيجن﴾ فخرج على‬ ‫دشرعم ج‬ ‫تقدير فعل الدميي والعرب قد تيفعل ذلك وقزال ‪:‬‬ ‫ت إذا ما اللديك يدعو صباجحه إذا ما يبنو جنع ة‬ ‫ش جدجنوا فتصتويبقوا‬ ‫شريب ق‬

‫وزعم يونس عن أب عدمرو أن خزاضعي ليس من صيفة العنزاق وإنزا هي من صيفة الكنزاية عن القو‪،‬م‬ ‫الت ف آخر العنزاق فكأنه ف التدمثيل فظلت أعنزاق القو‪،‬م ف موضع " هم " والعرب قد ترتك الب‬ ‫عن الول وتعل الب للخر منهدمزا وقزال ‪:‬‬ ‫طجوين قطولي وجطوين جعر ب‬ ‫ضي‬ ‫ت في نجقرقضي‬ ‫طوق ل الليالي نأسرع ر‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫فرتك طول الليزال وحول الب إل الليزال فقزال أسرعت ث قزال طوين وقزال جرير ‪:‬‬ ‫سراقار من الهلب ل‬ ‫جارنأت متر السنين نأخذن مني‬ ‫كعما نأخذ ال ل‬ ‫رجع إل السني وترك " مر " وقزال اليفرزدق ‪:‬‬ ‫ترى نأجراريباجقهم قمتقققلقديهقا‬

‫صدرى الحديقد على الكعماة‬ ‫إذا ج‬

‫فلم يعل الب للربزاق ولكن جعله للذين ف آخرهزا من كنزايتهم ولو كزان للربزاق لقزال متقلدات‬ ‫ولكن مزاز‪،‬ه ‪ :‬تراهم متقلدين أربزاقهم ‪.‬‬ ‫ب﴾ مزاز‪،‬ه ولم عندي ذنب قزال القحيف العقيلي ‪:‬‬ ‫﴿جولجقهرم جعلتى جذنر م‬ ‫لجععمر نأيبيك نأعجبني ارضاهقا‬ ‫إذا ارضيت علتي يبنو قققجدشقيةر‬ ‫فل تنبو سيوف يبني قققجدشقير‬

‫أي إذا رضيت عن ‪ ،‬قزال أبو النجم ‪:‬‬ ‫قد نأصبحت قنأم البخياار تتدعى‬

‫صفاها‬ ‫ول تعمضي السننةق في ج‬ ‫علنى ذنباة كله لم نأصقنقع‬

‫ب الرجعالجبعميجن﴾ مزاز‪،‬ه إنزا رسزالة رب العزالي قزال عبزاس بن مرداس ‪:‬‬ ‫﴿فجقققولج إتنا جارقسوق ل جار ل‬ ‫‪194‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ارسول يبيت نأهلك مننهاها‬

‫نأل مجن قمبلمغ نعني جفافقاة‬ ‫أل ترى أنه أنثهزا وقزال كثي عزة ‪:‬‬ ‫سر ول نأارسلتقهقم يبقرسقوب ل‬ ‫ت‬ ‫لقد كتذب الواشون ما قيبح ق‬ ‫عندهم يب ن‬ ‫أي برسزالة ‪.‬‬ ‫ت يبجبني إبرسجرابئيجل﴾ أي اتذت عبيدا ‪.‬‬ ‫﴿نأرن جعبترد ج‬ ‫صاهق فإذا هي ثققرعجبامن لمبيمن﴾ فإذا هي حية تسعى ثعبزانزاا ومزاز " مبي " أي بي ف الظزاهر‬ ‫﴿فجأجلرجقى جع ج‬ ‫‪.‬‬

‫ع يججدهق﴾ أي فأخرج يد‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿جونجقجز ج‬ ‫وقوله ‪﴿ :‬نأقراربجره جنأوججخاهق﴾ أي أخر‪،‬ه ‪.‬‬ ‫جرة﴾ أي ثوابزاا وجراءا ‪.‬‬ ‫﴿نأئتن لججنا لج ر نأ‬ ‫ف جما يأرفبقكوجن﴾ أي مزا ييفرتون ويسحرون ‪.‬‬ ‫﴿تجقرلجق ق‬ ‫ضيقجر﴾ منصدر ضزار يضي ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬ل يضيك عليه رجل أي ل يزيدك عليه ‪.‬‬ ‫﴿قاقلوا ل ج ر‬ ‫﴿إتن هقؤلجبء لجبدشرربذجمةم قبليلوقن﴾ أي طزائيفة وكل بقية قليلة فهي شرذمة قزال ‪ :‬يحذين في شراذم اللنعاب ل‬ ‫أي قطع النعزال وبقزايزاهزا ‪ ،‬وهي هزا هنزا ف موضع الدمزاعزات أل ترى أنه قزال شرذمة قليلون ‪.‬‬ ‫﴿وإتنا لجججعميع جحبذارقوجن﴾ قزال ابن أحر ‪:‬‬ ‫نأجننى جحوالي ونأننى جحقبذرار‬ ‫هل جنأنسرأن يوماة إلى غيره‬ ‫حذر وحذر وحزاذر ‪ ،‬قو‪،‬م حذرون وحزاذرون ‪ ،‬حوال ذو حيلة ‪ ،‬قزال عبزاس بن مرداس ‪:‬‬ ‫إلى نأوصا ل جذنياة ل منقيبع‬ ‫وبإني حاذار نأجنربعمى سلحي‬ ‫الذيزال اليفرس الطويل الذنب ‪.‬‬ ‫﴿فأتج رقبقجعقوقهرم قمدشربقين﴾ مزاز التشرق مزاز النصبح ‪.‬‬ ‫﴿كالرطتبود الرجعبظيم﴾ أي كزالبل قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫جحللوا يبأنربقرة جيبجيش علقيهقم‬

‫ماء القفرات يجيء من نأجرطوابد‬

‫﴿ جنأوجرزلجرفجنا ثتم الجخبريجن﴾ أي وجعنزا ‪ ،‬ومنه ليلة الزدليفة ‪ ،‬والجة فيهزا أهنزا ليلة جع وقزال بعضهم‬

‫وأهلكنزا‪.‬‬

‫‪195‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جهرل يجرسجعمقعونجقكرم إرذ تجردقعوجن﴾ أي يسدمعون دعزاءكم وف آية أخرى ﴿إجذا جكالقوهرم نأجرو جوجزنوقهرم‬ ‫يقرخبسقروجن﴾ وف الكل‪،‬م أننصتك حت فرةغت واشتقتك أي اشتقت إليك ‪.‬‬ ‫﴿وارجعل لبي لبساجن ب‬ ‫صردةق في الجخبريجن﴾ أي ثنزاءا حسنزاا ف الخرين ‪.‬‬ ‫ج جر‬ ‫ج‬ ‫﴿ نأوقرزلبجف ب‬ ‫ت الرججنتةق للقعمتبقين﴾ قربت وأدنيت ‪ ،‬ومنه قوله ‪:‬‬ ‫ج‬ ‫قسعماوجة البهلجب ل حتى احجقروقفا‬ ‫طجلي الليابلي قزجلفاة فققزلجقفقا‬ ‫ويقزال ‪ :‬له عندي زليفة أي قرىب ‪.‬‬ ‫ت قجقروقم قنوةح﴾ قو‪،‬م يذكر‬ ‫﴿فجقكرببكقبوا بفيجها﴾ أي طرح بعضهم على بعض جزاعةا جزاعةا‪ ﴿.‬جكتذيبج ر‬ ‫ويؤنث‪.‬‬ ‫﴿جفافرقتجرح يبجقريبني جويبج ريقنجقهرم فجقرتحاة﴾ أي أحكم بين وبنيهم حكدمزاا قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫فإني عن فتاحتكم غجنلقي‬ ‫صم ارسولة‬ ‫نأل نأيبلغ يبني عق ر‬ ‫﴿في الرقفرل ب‬ ‫ك الرجعمردشقحوبن﴾ أي الدملوء ‪ ،‬ومنه قولم شحنهزا عليهم خيل ورجزالا أي ملهزا ‪ ،‬واليفلك‬ ‫م‬ ‫ب وكذلك الجر الواحد ‪.‬‬ ‫يقع ليفظه على الواحد والدميع من السيفن سواء ‪ ،‬بنزلة قوله السل‪،‬م رطزا ي‬

‫﴿يبقكلل باريبةع﴾ وهو الرتيفزاع من الرض والطري ق والدميع أربزاع وربعة قزال ذو الرمة ‪:‬‬ ‫بطراجق الجخوافي قمدشرف فوق باربيبعةة نججدى لبيله في اريدشقبه يتقجرققرقق‬ ‫وقزال التشدمزاخ ‪:‬‬ ‫تجقعقلن له يببقعمقجذنق ب‬ ‫إذا ما الغيث جنأخضجل كجل باريببع‬ ‫ب كقل واةد‬ ‫ب‬ ‫صانجع﴾ وكل بنزاء منصنعة ‪.‬‬ ‫﴿وتجقتخقذوجن جم ج‬ ‫﴿ونجرخل طجرلعجها جه ب‬ ‫ضيمم﴾ أي قد ضرم بعضه بعضزاا وهي النخل وهو النخل يذكر ويؤنث ‪ ،‬وف آية‬ ‫م ق‬ ‫أخرى ﴿نأجرعججاقز نجرخةل قم رنقجقبعةر﴾ ‪.‬‬ ‫﴿جوتجقرنبحقتوجن بمجن البجربجا ل يبقققيوتاة جفابارهيجن﴾ أي حزاذقي ‪ ،‬وقزال آخرون ‪ :‬فزارهي أي مرحي ‪ ،‬وقزال عدي‬

‫بن وداع القوى من العقزاة بن عدمرو بن مزالك ابن فهم من الزد ‪:‬‬ ‫ت‬ ‫ل جنأستكيرن إذا ما نأزمة نأجزم ر‬ ‫أي مرح اللبب ويوز فرهي ف معن فزارهي ‪.‬‬

‫ولن تراني يبخير فاباره اللبج ب‬ ‫ب‬

‫‪196‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جقالوا إنتعما نأجنر ج ب‬ ‫ستحبريجن﴾ وكل من أكل من إنس أو دابة فهو مسحر وذلك أن له سحرا‬ ‫ق‬ ‫ت مجن القعم ج‬ ‫يقرى يدمع مزا أكل فيه ‪ ،‬قزال لبيد بن ربيعة ‪:‬‬ ‫عصافير في هذا النام العمستحبر‬ ‫فإن تسألينا فيم نحقن فقإنقنقا‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ يكسر أوله ويضم وييفتح ‪.‬‬ ‫﴿لججها شرر م‬

‫﴿إلن جعقجوزاة في الرغجايببريجن﴾ واليغزابر البزاقي قزال العجزاج ‪:‬‬

‫ضى وما جغبجقرر‬ ‫فعما جوجنى محعمد مذ نأن غجرفر‬ ‫له الله ما جم ج‬ ‫أي بقى وكذلك ةغب اللب واليض وةغي الليل ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬ةغبي تيفف من ذا إل عجوزا وقد هلكت ف‬ ‫الزالكي الذي هلكوا من قومهزا ومزازهزا إل عجوزا هرمة ف العزابرين الذين بقوا حت هرموا وقد‬ ‫أهلكت مع الذين أهلكوا ‪ ،‬وقزال العتشى ‪:‬‬ ‫من نأمه في الزمن الغايببر‬ ‫ض يبعما نأجيبرقجقى الجعمواسي له‬ ‫ع ت‬ ‫معنزا‪،‬ه عض بزالذي أبقى الواسي له من أمه ‪ ،‬اليغزابر منه أي البزاقي أل ترى أنه قزال ‪:‬‬ ‫عند الجعملقي وافر الدشابفر‬ ‫ى‬ ‫وقكنن قد نأيبقين منهقا نأذ ة‬ ‫ك وهي جزاع من التشجر ‪.‬‬ ‫ب الجيرجكبة﴾ وجعهزا أحيث ي‬ ‫﴿نأج ر‬ ‫صجحا ق‬ ‫﴿جوبزقنوا بيبالربقجسطا ب‬ ‫سبتقبيم﴾ أي بزالسواء والعدل ‪.‬‬ ‫س الرعم ج‬ ‫س نأجرشجياءجقهرم﴾ أي ل تنقنصوهم يقزال ف الثل ‪ :‬تحسبها جحعمقاء وهي يباخسة‬ ‫سوا الننا ج‬ ‫﴿جولج تجقربجخ ق‬ ‫﴿جولج تجقرعجاثوا في الرار ب‬ ‫ض﴾ يقزال عثيت تعثى عثوا وهي أشد اليفسزاد والراب ‪.‬‬ ‫﴿جوالربجبلتةج التوبليجن﴾ أي الل ق وجزاء خبهزا على العن الدمزاع وإذا نزعت الزاء من آخرهزا ضدمدمت‬ ‫ضتل مرنقكرم بجبنلة﴾ قزال أبو ذؤيب ‪:‬‬ ‫أوله كدمزا هو ف آية أخرى ﴿جولججقرد نأج ج‬ ‫س الجرببل‬ ‫جمجنايا يققجقلريبجن القحتوف لهلقهقا‬ ‫جهااراة ويستعمتعن يبالنج ج‬ ‫ب ب‬ ‫سعمابء﴾ جع كسيفة بنزلة سدرة والدميع سدر ومعنزاهزا قطعزاا ‪.‬‬ ‫﴿فجأجرسبق ر‬ ‫ط جعجليناج كجسفاة مجن ال ن‬ ‫﴿بفي قزيبقبر التوليجن﴾ أي كتب الولي واحدهزا زبور ‪.‬‬ ‫﴿جولجرو نجقتزلرجناهق جعجلى يبجقرع ب‬ ‫ض الرعججبعميجن﴾ يقزال رجل أعجم إذا كزانت ف لسزانه عجدمة ‪ ،‬ورجل عجدمى‬ ‫أي من العجم وليس من اللسزان ‪ ،‬قزال ذو الرمة ‪:‬‬ ‫يبه نأتغننى يبأسعمها غير قمرعقجقبم‬ ‫ب العمكان القفر من جنأجل نأنني‬ ‫قنأح ل‬ ‫‪197‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫والدواب عجم لهنزا ل تتكلم وجزاء ف الديث العجدمزاء جبزاير ل تودي أي ل دية فيه ‪.‬‬

‫﴿إنتققهرم جعبن ال ت‬ ‫سرعمع﴾ ميفتوح الول لنه منصدر " سعت " " والعن الستدمزاع " يقزال ‪ :‬سعته سعزاا‬ ‫حسنزاا ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ك﴾ أي ألمثن جزانبك وكلمك ‪.‬‬ ‫ض جججناجح ج‬ ‫﴿ جنأوجرخف ج‬ ‫﴿ قكلل نأجنفاةك نأجبثيةم﴾ أي كذاب بزات أثيم أي آث بنزلة عليم ف موضع عزال ‪﴿ :‬بفي قكلل جواةد‬

‫يجبهيقعموجن﴾ الزائم هو الخزالف للقنصد الزائر عن كل ح ق وخي ‪.‬‬

‫‪198‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة النعمل‬

‫ك جلتققلجتقى الرقررآجن﴾ أي تأخذ‪،‬ه عنه ويلقى عليك ‪.‬‬ ‫﴿جوإبنت ج‬

‫ت جنااراة﴾ أي أبنصرت وأحسست بزا ‪.‬‬ ‫﴿إلني آنجرس ق‬ ‫﴿يبببدشجها ة‬ ‫ب قجقبج ة‬ ‫س﴾ أي بتشعزالة نزانر ‪ ،‬ومزاز " قحثحبس " مزا اقتبست منهزا من الدمر قزال ‪:‬‬ ‫دشرعلة الرجقبج ب‬ ‫س‬ ‫صرعدة ماثققتفة‬ ‫فيها بسنامن ك ق‬ ‫في كلفه ج‬ ‫﴿ جكأجنتقجها ججارن﴾ وهي جنس من اليزات ‪.‬‬

‫ب﴾ أي ول يرجع يقزال ‪ :‬عقب عليه فأخذ‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿جولجرم يققجعلق ر‬

‫﴿فجققهرم قيوجزقعوجن﴾ أي يدفعون فيستحث آخرهم ويبس أولم ‪ ،‬وف آية أخرى ‪﴿ :‬نأجروبزرعبني نأجرن نأجرشقكجر‬ ‫ك﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬شددن إليه ومنه قولم ‪ :‬وزعن اللم من السيفزا‪،‬ه أي منعن ‪ ،‬ومنه قوله ‪:‬‬ ‫نبرعجعمتج ج‬ ‫صقح والق ت‬ ‫صبا‬ ‫ب على ال ت‬ ‫على حين عاقب ق‬ ‫ب وابزعق‬ ‫فقلت نألتعما تج ر‬ ‫دشقي ق‬ ‫ت الجعمدشي ج‬

‫ومنه الوزعة الذين يدفعون النصو‪،‬م والنزاس عن القضزاة والمراء ‪.‬‬ ‫ساكبنجقكرم﴾ هذا من اليوان الذي خرج مرج الدميي والعرب قد‬ ‫﴿قاجلج ر‬ ‫ت نجرعملجةم جيأيلقجها النترعمقل اردقخلوا جم ج‬ ‫تيفعل ذلك قزال ‪:‬‬ ‫إذا ما يبنوا نجقرع ة‬ ‫صتويبقوا‬ ‫ت إذا ما اللديك يدعو صباحه‬ ‫جشريب ق‬ ‫ش جدنجقروا فجقتج ج‬ ‫غيقجر يبجبعيةد﴾ أي ةغي طويل ‪ ،‬كزاف " مكث " ميفتوحة ‪ ،‬وبعضهم يضدمهزا ‪.‬‬ ‫﴿فججعمجك ج‬ ‫ث جر‬ ‫﴿نأجلج يجرسقجقدوا لببله﴾ مزاز‪،‬ه المر ‪ ،‬وهذ‪،‬ه اليزاء الت قبل اللف " اسجدوا " تزيدهزا العرب للتنبيه إذا‬ ‫كزانت ألف المر الت فيهزا من أليفزات الوصل نو قولك ‪ :‬اضرب يزا فت ‪ ،‬واسجد واسلم ونو ذلك‬ ‫قزال العجزاج ‪ :‬يا داار جسرلجعمى يا سلجبعمى ثم اسلجبعمى‬ ‫فزاليزاء زائدة ف قوله ‪ " :‬يزا سلدمى " ‪ ،‬وقزال ذو الرمة ‪:‬‬ ‫ول زا ل م رنقجهلة يبجرعائب ب‬ ‫ك الجقطرقر‬ ‫نأل يا بسجلعمى يا داار نمةي على البجلى‬ ‫ق‬ ‫جر‬ ‫وقزال الخطل ‪:‬‬ ‫وإن كان جحنياناة جعدى آخر الدهبر‬ ‫نأل يا سلعمى يا هند يبنقي يبجقردار‬ ‫ب ب‬ ‫سعموا ب‬ ‫ت والرار ب‬ ‫ض﴾ مزا خبأت ف نيفسك أي مزا أسررت ‪.‬‬ ‫ج الرجخ ر‬ ‫﴿التذي يقخر ق‬ ‫بءج في ال ت ج‬ ‫‪199‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿لج قببججل لجقهرم يببجها﴾ مزاز‪،‬ه ل طزاقة لم بزا ول يدين ‪.‬‬ ‫ت بمجن البرجلن﴾ وهو من كل جن وإنس أو شيطزان اليفزائ ق البزالغ الرئيس ‪ ،‬يقزال عيفرية‬ ‫﴿جقاج ل بعرفبري م‬ ‫نيفرية وعيفزارية وهزا مثل عيفريت قزال جرير ‪:‬‬ ‫بيبذل ل له العفااريةق الجعمقريقد‬ ‫ت الظالعمين يبجعمررجمريس‬ ‫قرن ق‬ ‫الرمريس ‪ :‬الداهية التشديدة ‪ ،‬قزال ذو الرمة ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب في إثر بعرفقرية‬ ‫كأنه كوك م‬ ‫مستوم في سواد الليل منقض ق‬ ‫صررجح﴾ القنصر وكزان من قوارير قزال أبو ذؤيب ‪:‬‬ ‫قزال ﴿ال ت‬ ‫دشلبه جنأعلجمهن الصروحا‬ ‫يبهن جنعامم يبنقاهقا القرجقا‬ ‫ق ل تق ج‬ ‫كل بنزاء بنيحته من حجزارة فهو نعزامة والدمزاع نعزا‪،‬م وإذا كزان من شجر وثرى فهو ثزاية ‪.‬‬ ‫﴿جقاقلوا تجقجقاجسقعموا يبالبله﴾ أي تزاليفوا وهو من القسم ‪.‬‬ ‫﴿قجتدرارجناجها بمجن الجغايبببريجن﴾ أي جعلنزاهزا من البزاقي ‪.‬‬

‫خيقمر نأجتما تقردشبرقكوجن﴾ مزاز‪،‬ه أ‪،‬م مزا تتشركون أي أ‪،‬م الذي تتشركون به فأدةغدمت اليم ف اليم فثقلت‬ ‫﴿آللنهق ج ر‬ ‫سجعمابء وجما‬ ‫و " مزا " قد يوضع ف موضع " من " و " الذي " وكذلك هي ف آية أخرى ‪﴿ :‬جوال ت‬ ‫يبجقجناجها﴾ ومن بنزاهزا ؛ ﴿والرار ب‬ ‫ض جوجما طججحاجها﴾ ومن طحزاهزا ‪.‬‬ ‫﴿فجأجنرقجربتقجنا بيبه جحجدائبجق﴾ أي جنزانزاا من جنزان الدنيزا واحدتزا حديقة ‪.‬‬ ‫﴿جوجما يجردشعققروجن نأجتياجن﴾ مزاز‪،‬ه مت وف آية أخرى ‪﴿ :‬نأجتياجن قمررجساجها﴾ أي مت ‪.‬‬ ‫ف لجقكرم﴾ مزاز‪،‬ه جزاء بعدكم ‪.‬‬ ‫سى نأجرن يجقكوجن جاربد ج‬ ‫﴿جع ج‬ ‫دشقر بمرن قكلل نأقتمةة فجقروجاة﴾ أمة كل نب الذين آمنوا به ‪ ،‬ومن كل أمة أي من كل قرن فوجزاا‬ ‫﴿جويجقروجم نجرح ق‬ ‫ت النناس يردقخلوجن في ديبن ا ب‬ ‫ل‬ ‫جزاعة ‪ ،‬ويقزال جزاءون أفواجزاا أي جزاعزات ‪ ،‬وف آية أخرى ‪﴿ :‬جوجنأارجير ج‬ ‫جج‬ ‫نأجفرقجواجاة﴾ أي جزاعزات ‪.‬‬

‫﴿جوجوقجةع الرجقروق ل علجريبهرم يببجعما ظجلجقعموا﴾ مزاز‪،‬ه وجب العقزاب عليهم بزا كيفروا ‪.‬‬

‫‪200‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿والنتقجهاار مرب ب‬ ‫صراة﴾ مزاز‪،‬ه مزاز مزا كزان العدمل واليفعل فيه ليغي‪،‬ه أي يبنصر فيه ‪ ،‬أل ترى أن البنصر إنزا‬ ‫ج جق‬

‫هو ف النهزار والنهزار ل يبنصر كدمزا أن النو‪،‬م ف الليل ول ينزا‪،‬م الليل فإذا نيم فيه قزالوا ‪ :‬ليله قزائم وهنزار‪،‬ه‬ ‫صزائم قزال جرير ‪:‬‬ ‫ونجبعمت وما ليل الجعمطلي يبقنقابئم‬ ‫سجرى‬ ‫لقد لقرعمتبجنا يا نأقلم غيلجن في ال ل‬ ‫﴿جوقكلر نأجتجروهق جدابخبريجن﴾ أي صزاةغرين خزاضعي " كلي " ليفظه ليفظ واحد ومعنزا‪،‬ه جيع ‪ ،‬فهذ‪،‬ه الية ف‬ ‫موضع جيع وقد يوز ف الكل‪،‬م أن تعله ف موضع واحد فتقول ‪ :‬كل آتيه داخرا ‪.‬‬

‫‪201‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة القصص‬ ‫﴿ط﴾ سزاكن لنه جرى مرى فواتح سزائر السور اللوات مزازهن مزاز حروف التهجي ومزاز موضعه‬ ‫ف العن مزاز ابتداء فواتح سزائر السور ‪.‬‬ ‫ب﴾ مزازهزا ‪ :‬هذ‪،‬ه آيزات القرآن بنزلة قوله ‪﴿ :‬جنألم ذلب ج ب‬ ‫ت الربكجتا ب‬ ‫ب﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬هذا‬ ‫ك آجيا ق‬ ‫﴿تبرل ج‬ ‫ك الركجتا ق‬ ‫القرآن وقد فرةغنزا من تلخينصه ف موضعه وف ةغي موضنع ‪.‬‬ ‫﴿بمرن نجقجبإ قموجسى﴾ أي من خب موسى قزال الربيع بن زيزاد العبسي ‪:‬‬ ‫سااري‬ ‫ض حقابار‬ ‫جججزعاة من النباء الججليل ال ت‬ ‫إبلني نأجبارقر ق‬ ‫ت فلم قنأغلعمق ج‬ ‫جزعزاا أي فزعزاا ‪.‬‬ ‫﴿إتن فبررجعروجن جعلج بفي ارلجرار ب‬ ‫ض﴾ أي عظم وشرف وةغلب عليهزا وطيغى ‪.‬‬ ‫﴿وجججعجل نأجرهلججها جشبيعاة﴾ أي فرقزاا متيفرقي ‪ ،‬قزال العتشى ‪:‬‬ ‫ة‬ ‫حتى تراه عليها يبتغي ال ل‬ ‫دشجيعا‬ ‫ب قدلرججتجهقا‬ ‫وجيبلدة جيكجره الجتوا ق‬

‫أي الصحزاب والدمزاعزات ف تيفرقة ‪.‬‬ ‫﴿وجقالج ب‬ ‫ك﴾ ومزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي كقولك ‪ :‬هذا قرة‬ ‫ت ارم جنأرجةق فبررجعروجن قققترةق جعريةن بلي جولج ج‬ ‫ج‬ ‫عي ل ولك وعلى هذا التيفسي وقعت " قرة عي " ‪.‬‬ ‫صبججح فققجؤاقد نأقلم قموجسى جفابارغاة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬فزارةغزاا من الزن لعلهزا أنه ل ييغرق منه قولم دم‪،‬م فرا غي أي ل‬ ‫﴿ جنأوج ر‬ ‫قود فيه ول دية فيه ‪.‬‬ ‫صبيه﴾ أي ابتيغى إثر‪،‬ه ‪ ،‬يقزال ‪ :‬قنصنصت آثزار القو‪،‬م ‪.‬‬ ‫ت لجرختببه قق ل‬ ‫﴿جوجقالج ر‬ ‫ت بيبه جعرن قجنق ة‬ ‫ب﴾ وأبنصرته ليغتزان ‪ ،‬عن جنب عن بعد وتنب ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬مزا تأتينزا إل عن‬ ‫صجر ر‬ ‫﴿فجقبج ق‬ ‫جنب وعن جنزابة ‪ ،‬قزال علقدمة بن عبدة ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فجلج تجرحبرجمنني مني نائلة عن جنايبةة‬ ‫فإني امرؤ جورسط القباب غري ق‬ ‫وقزال الطيئة ‪:‬‬

‫وا ب‬ ‫دشمر لجقموا امرةءا جنباة‬ ‫ل يا جمرع ج‬

‫﴿يجركقفقلونجهق لجقكرم﴾ أي يضدمونه ‪.‬‬

‫س لجكقيا ب‬ ‫في آ ل لي شتعما ة‬ ‫س‬

‫‪202‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿يبجقلججغ نأجقشتدهق﴾ بلغ أي انتهى وموضع أشد موضع جيع ول واحد له من ليفظه ‪ .‬قزال اليفراء والكسزائي‬

‫واحد الشد شد على فعل وافعل مثل بر وأبر ‪ ،‬أشد‪،‬ه مضعف متشدد ‪.‬‬ ‫﴿وارستجقجوى﴾ أي استحكم وتن ‪.‬‬

‫﴿فجقجوجكجزهق قموجسى﴾ بنزلة لز‪،‬ه ف صدر‪،‬ه يدمع كيفه ‪ ،‬فهو اللكز واللهز ‪.‬‬ ‫ضى جعلجريبه﴾ أي فقتله وأتى على نيفسه ‪.‬‬ ‫﴿فجقجق ج‬ ‫﴿فجقلجرن نأجقكوجن ظجبهيراة﴾ أي معينزاا خزائيفزاا ‪.‬‬

‫ب﴾ أي ينتظر ‪.‬‬ ‫﴿يجقتجقجرقت ق‬ ‫ب‬ ‫صجرهق بيبارلجرم ب‬ ‫صبرقخهق﴾ مزاز‪،‬ه فإذا ذلك الذي كزان استننصر هذا يستنصرخه أي‬ ‫س يجرستج ر‬ ‫﴿جفإجذا التذي ارستجقرن ج‬ ‫يستنصرخ الذي كزان بزالمس استننصر‪،‬ه وهو من النصزارخ يقزال ‪ :‬يآل بن فلن يزا صزاحبزا‪،‬ه ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ش يبالتبذي قهجو جعقدرو لجقهجعما﴾ الطزاء مكسورة ومضدمومة ليغتزان ‪.‬‬ ‫﴿نأجرن يجقربط ج‬ ‫ك﴾ مزاز‪،‬ه يهدمون بك ويتوامرون فيك ويتتشزاورون فيك ويرتئون ‪ ،‬قزال الندمر بن‬ ‫﴿إبتن الججعملج يجأرتجبعمقروجن يبب ج‬ ‫تولب ‪:‬‬ ‫وفي كل حادثة قيؤتقجعمقرر‬ ‫س قد نأحدثوا بشيعمة‬ ‫نأججارى التنا ج‬ ‫وقزال ربيعة بن جتشم الندمري ‪:‬‬ ‫ويعدو على العمربء ما يأتجرعمر‬ ‫جنأحاار يبن ععمرو كأني جخبعمرر‬ ‫مزا يأتر ‪ :‬مزا يرى لنيفسه فيى أنه رشد فربزا كزان هلكه من ذلك ‪.‬‬ ‫﴿جولجتعما تجقجوتجهج تبرلجقاءج جمرديججن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬نو مدين ول يتننصرف مدين لهنزا اسم مؤنثة ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬فعل‬ ‫ذلك من تلقزاء نيفسه ودار فلن تلقزاء دار فلن ‪.‬‬ ‫حتى قنأغتيب في سواء القعملجحبد‬ ‫سببيل﴾ مزاز‪،‬ه قنصد السبيل ووسطه قزال ‪:‬‬ ‫﴿جسجواءج ال ت‬ ‫وهو ميفتوح مدود ‪.‬‬ ‫﴿جوجججد جعلجبيه نأقتمةة بمجن التنا ب‬ ‫س يجرسقوجن﴾ أي جزاعة ‪.‬‬ ‫﴿جتذوجدابن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬تنعزان وتردان وتطردان قزال جرير ‪:‬‬ ‫ت عصاجك يبقنو تعميم‬ ‫وقد سلب ر‬

‫وقزال سعيد بن كراع ‪:‬‬

‫فعما تداري يبأي جعصاة تذود‬

‫‪203‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫نأذود يبها بسريباة من الوحش نققتزعا‬ ‫ت على يباب الجقوافي كأنعمقا‬ ‫نأيبي ق‬ ‫ويروى الوش ‪ ،‬والوش إبل البن يزعدمون أهنزا تضربه ف الهربة والعدمزانية فدمن ث هي هكذا ‪.‬‬

‫﴿جقاج ل جما جخطربققكجعما﴾ أي مزا أمركدمزا وحزالكدمزا وشأنكدمزا ‪ ،‬قزال ‪ :‬يا عجباة ما خطبه وخطبي‬ ‫﴿جعجلى نأجرن تأجقججربني ثججعمانبجي بحججةج﴾ مزاز‪،‬ه من الجزارة وهي أجر العدمل يقزال ‪ :‬أجرت أجبي أي‬ ‫أعطيته أجر‪،‬ه وييفعل منهزا ‪ " :‬يأجر" تقدير‪،‬ه أكل يأكل ومنه قول النزاس ‪ :‬أجرك ال وهو يأجرك أي‬ ‫أثبزاك ال‪.‬‬ ‫ت﴾ أي اليغزايتي والتشرطي ومزاز‪،‬ه أي الجلي و" مزا " من حروف الزوائد ف‬ ‫﴿نأجيتجعما ارلجججلجريبن قج ج‬ ‫ضري ق‬

‫فقيد إلى العمقامة ل يراها‬

‫كل‪،‬م العرب قزال عبزاس بن مرداس ‪ :‬فأيبنى ما ونأيك كقان شقنراة‬ ‫﴿فجلج عقردجواجن جعلجتي﴾ وهومن العدا والتعدي والعدو واحد كله وهو الظلم ‪.‬‬ ‫﴿آنجس بمرن ججانب ب‬ ‫ب اللطوبار جنااراة﴾ أي أبنصر ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫ج‬ ‫داجنى ججناحيه من الطوار فجعمرنر‬ ‫آنس خريباجن جفضاةء فانقكقدرار‬ ‫الطور ‪ :‬البل ‪.‬‬ ‫ةب‬ ‫ب وهي مثل الذمة من أصل‬ ‫﴿نأجرو ججرذجوة مجن التنابار﴾ أي قطعة ةغليظة من الطب ليس فيهزا ل ي‬ ‫التشجرة وجزاعهزا الذاء ‪ ،‬قزال ابن مقبل ‪:‬‬ ‫ججرزج ل البجذا غيجر جختواةار ول جدبعبر‬ ‫ب لريلى يلتعمسن لهقا‬ ‫يبات ر‬ ‫ت جحواط ق‬

‫﴿جشابطئ الرجوابدي ارلجيرجعمبن﴾ شط الوادي وهو ضيفة الوادي وعدوته وعدوتزا وعدوتزا‪،‬ه ‪ ،‬ومنه شط السنزا‪،‬م‬ ‫لننصيفه ‪.‬‬

‫﴿تجقرهتجقلز كأنتقجها ججارن﴾ وف آية أخرى ‪﴿ :‬فإذا بهجي جحينةم تجرسجعى﴾ فزاليزات أجنزاس فيهزا الزان وةغي‬ ‫ذلك والحفعى واليفزا ث ومزازهزا كأهنزا جزان من اليزات ومزاز الخرى فإذا هي حية من الزان ‪.‬‬

‫ب﴾ أي ل يرجع يقزال ‪ :‬عقب على مزا كزان فرد‪،‬ه أي رجع عليه ‪.‬‬ ‫﴿جولجرم يققجعلق ر‬ ‫ك﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬أدخل وهزا ليغتزان سلكته وأسلكته وقد فسرنزا‪،‬ه فوق هذا ‪.‬‬ ‫﴿ارسلق ر‬ ‫ك يججدجك فبي ججريب ج‬ ‫ضاءج بمرن غجريبر قسوةء﴾ أي من ةغي برص ‪.‬‬ ‫﴿يبجقري ج‬ ‫ك﴾ أي يدك ‪ .‬و" الرثه م‬ ‫ب " مثل الرهبة ومعنزاهزا الوف واليفرق ‪.‬‬ ‫﴿جوا ر‬ ‫ك جججناجح ج‬ ‫ضقعمرم إبلجري ج‬

‫‪204‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ك يبققررجهاجنابن﴾ واحدهزا برهزان وهو البيزان يقزال ‪ :‬هزات على مزا تقول ببهزان ونون قوله "فذاننك"‬ ‫﴿فججذانل ج‬ ‫متشددة لهنزا أشد مبزاليغة منه إذا خيفيفتهزا وقد ييفف ف الكل‪،‬م ‪.‬‬ ‫وقوله ‪﴿ :‬هو نأجفر ب ب‬ ‫ساناة﴾ لن موسى كزانت ف لسزانه عقدة ويقزال لليفرس والبعي إذا كزان‬ ‫قج ج‬ ‫صقح ملني ل ج‬ ‫صزاف النصهيل وصزاف الدير ‪ :‬إنه ليفنصيح النصهيل وإنه ليفنصيح الدير ‪.‬‬ ‫﴿بارردةءا﴾ أي معينزاا ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬قد أردأت فلنزاا على عدو‪،‬ه وعلى ضيعته أي أكنيفته وأعنته أي صرت‬

‫له كنيفزاا ‪.‬‬

‫ك﴾ أي سنقويك به ونعينك به يقزال إذا أعز رجل رجلا ومنعه ‪ :‬قد شد‬ ‫﴿جسنج ق‬ ‫ضجدجك يببأجبخي ج‬ ‫دشلد جع ق‬

‫فلن على عضد فلن وهو من عزاضدته على أمر‪،‬ه أي عزاونته وآزرته عليه ‪.‬‬ ‫قزال ابن مقبل ‪:‬‬ ‫عاضدتها يبعنوةد غير مرعتجقلج ة‬ ‫ت مكنونا‬ ‫ث‬ ‫كأنه جوق ق‬ ‫ف عاةج يبا ج‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫معتلث يعن القدح ‪ ،‬العنود ‪ :‬السهم ‪ ،‬والعتلث ‪ :‬تكون السهزا‪،‬م من قنزا فيكون فيهزا السهم من ةغي‬ ‫قنزا ‪ ،‬فذاك العتلث وكذاك التشب ‪ ،‬وقف عزاج ‪ :‬موقف فيه طرائ ق من حسنه والعتلث يقزال ‪ :‬امتلث‬ ‫وافتلث واسم علثة متشت ق منه ‪ ،‬وفلن يأكل العليث إذا أكل خبز التشعي والنطة ‪ ،‬وافتلث واعتلث‬ ‫واحد وهو الختلط يعن قوسزاا أنه عزاضدهزا بسهم ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ى﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬مزا هذا إل سحر ميفرتى يقزال إذا افتعل الرجل من قبله شيئزاا ‪:‬‬ ‫﴿إرن جهذا إبتل سرحمر قمرفجتر ة‬ ‫افرتيته ‪.‬‬ ‫﴿عاجقببجةق التدابار﴾ وعزاقبة المر أي آخر‪،‬ه ‪.‬‬ ‫صثرححزاا " البنزاء والقنصر ‪ ،‬قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫النصرح " ح‬ ‫يبهن جنعام يبقنقاهقا القرجقا‬

‫﴿فجأججخردجناهق جوقجنجودهق﴾ أي فجدمعنزا‪،‬ه وجنود‪،‬ه ‪.‬‬

‫صروحا‬ ‫ ل تحسب نأعلمهن ال ل‬

‫﴿فجقنجبجرذجناقهرم فبي الريجلم﴾ أي فألقينزاهم ف البحر فأهلكنزاهم وةغرقنزاهم قزال العجزاج‪:‬‬ ‫وقزال أبو السود الدؤل ‪:‬‬

‫كبازبخ اليلم زهاه اليلم‬

‫ت إلى قعنوانه فنبقذتققه‬ ‫نظر ق‬

‫كنبذك نعلة نأجطرلجرقت من بنعالكا‬ ‫‪205‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿نأجئبتعمةة يجردقعوجن إجلى التنابار﴾ والمزا‪،‬م يكون ف الي وف التشر ﴿نأجترقبجقرعنجقاهرم﴾ مزاز‪،‬ه ألزمنزاهم ‪.‬‬ ‫﴿بمجن الجعمرققبوبحيجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬الهلكين ‪.‬‬ ‫﴿يببججانب ب‬ ‫ب الرغجرريبلي﴾ وهو حيث تيغرب التشدمس والنجو‪،‬م والقدمر ‪.‬‬ ‫دشأرجنا ققققروناة﴾ أي خلقنزا قرونزاا أي أمزاا ‪.‬‬ ‫﴿جولبكتنا نأجنر ج‬ ‫﴿الرعققعمر﴾ والعدمر واحد وهزا ليغتزان وهزا مثل الضعف والضعف والكث والكث ‪.‬‬ ‫﴿جثابويباة في نأجرهبل جمرديججن﴾ أي مقيدمزاا ‪ ،‬قزال العتشى ‪:‬‬

‫صقر لقيلة لقيزتودا‬ ‫جنأثجوى وقق ن‬ ‫ويروى أثوى الثوى النصيف ‪ ،‬قزال العجزاج ‪:‬‬ ‫ى‬ ‫فبات حتى يدخل اث‬ ‫التبو ل‬

‫فعمضت ونأخلف من قققجتيلة موبعدا‬

‫قمججربمزاة وليقله قجبسلي‬ ‫صيبققهم م ب‬ ‫ب‬ ‫صيبةم﴾ وهي من كل نمقدمة وعذاب ‪ ،‬نقدمة بكسر القزاف ‪﴿ :‬يببجعما قجتدجمت‬ ‫﴿جولجرولج نأجرن ت ج ر ق‬ ‫نأجيربديبهرم﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬بزا كزانوا اكتسبوا وليس هزاهنزا ‪.‬‬ ‫ت إبجرليقجنا جارقسولة﴾ مزاز‪،‬ه هلا ‪ ،‬وف آية أخرى ‪﴿ :‬لجرولج قنأوتبجي﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬هل أوت ‪.‬‬ ‫﴿لجرولج نأجرارجسرل ج‬ ‫﴿جسابحجرابن تججظاجهجرا﴾ أي تعزاونزا ‪.‬‬ ‫ك﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬فإن ل ييبوك ‪ ،‬وقزال اليغنوي ‪:‬‬ ‫﴿جفإن لترم يجرستجبجقيبوا لج ج‬ ‫ب‬ ‫وداةع دعاجيا جمرن قيجيب إلى التندى‬ ‫فلم يسترجبه عند ذاك مجقي ق‬ ‫صرلجنا لجقهقم الرجقروج ل﴾ أي أتنزا‪،‬ه ‪ ،‬قزال ‪ :‬جعلت بععمامتي صلةة لحبلى‬ ‫﴿جولججقرد جو ت‬ ‫وقزال الخطل ‪:‬‬ ‫وحبةل ضعي ة‬ ‫صل‬ ‫فقرل بلبني جمرروان ما يبقا ل بذمةة‬ ‫ف ل يزا ل يو ت‬ ‫﴿جوإجذا يق رقتقجلى جعلجريبهرم﴾ أي يقرأ عليهم ‪.‬‬ ‫﴿ويردارءوجن بيبالجح ب‬ ‫سيليئجبة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬يدفعون السيء بزالسن ‪.‬‬ ‫جج ج‬ ‫سنجة ال ن‬ ‫رج‬ ‫ضوا جعرنهق﴾ مزاز‪،‬ه هزاهنزا اليفح ش والقبيح ‪.‬‬ ‫﴿وجإذا جسبعمقعوا اللنغرجوا نأجرعجر ق‬ ‫ت قكلل جشريةء﴾ مزاز‪،‬ه يدمع كدمزا ييئ الزاء ف الزابية فيجدمع للواردة ‪.‬‬ ‫﴿قيرججبى إجلجريبه ثججعمرا ق‬ ‫دشجتها﴾ مزازهزا أهنزا أشرت وطيغت وبيغت ‪.‬‬ ‫﴿يبجطججر ر‬ ‫ت جمبعيج ج‬ ‫‪206‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ث في نأقلمجها جارقسولة﴾ أ‪،‬م القرى مكة وأ‪،‬م الرضي ف قول‬ ‫ك الرقجرى جحنتى يج رقبقجع ج‬ ‫ك قمرهلب ج‬ ‫﴿جوجما كاجن جاريبل ج‬ ‫العرب وف آية أخرى ‪﴿ :‬بلتققرنبذجار نأقتم الرقجرى جوجمرن جحرولها﴾ ‪.‬‬ ‫ضبريجن﴾ أي من التشهدين ‪.‬‬ ‫﴿بمجن القعمرح ج‬ ‫﴿جويجقروجم يققجنابديبهرم﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬يو‪،‬م يقول لم ‪.‬‬ ‫﴿التبذين جحتق جعلجريبهقم الرجقروق ل﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬وجب عليهم العقزاب ‪.‬‬

‫﴿إتياجنا يجقرعبققدوجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬مزاز إيزاك نعبد لنه بدأ بزالكنزاية قبل اليفعل ‪.‬‬ ‫ت جعلجريبهقم الجنرقجباءق﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬فخيفيت عليهم الخبزار ‪ ،‬يقزال ‪ :‬عدمي على خي القو‪،‬م ‪.‬‬ ‫﴿فجعبعميج ر‬ ‫﴿جوتجقجعاجلى جعتعما يقردشبرقكوجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬من الذين يتشركون به ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صقدوقارهرم﴾ أي تيفى ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬أكننت ذلك ف صدري ‪ ،‬وكننت التشيء بيغي ألف ‪ :‬صنته ‪.‬‬ ‫﴿تقكلن ق‬ ‫﴿إرن جججعجل اللنهق جعلجريكقم اللتريجل جسررجمداة﴾ ‪:‬جزاز‪،‬ه ‪ :‬دائدمزاا ل هنزار فيه ‪ ،‬وكل شيء ل ينقطع من عي ش أو‬ ‫رخزاء أو ةغم وبلنء دائم فهو سرمد ‪.‬‬ ‫ضلببه﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬لتسكنوا ف الليل‬ ‫﴿جوبمرن جاررحجعمتببه جججعجل جلكقم اللنريجل والنتقجهاجار لبتجرسقكقنوا بفيبه جولبتجربتجققغوا بمرن فج ر‬ ‫ولتبتيغوا ف النهزار من فضل ال ‪.‬‬ ‫﴿جونجقرزعجنا بمرن قكلل نأقتمةة جشهيداة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬وأحضرنزا من كل أمة ‪ ،‬لزا موضعزان أحدهزا ‪ :‬من كل أمنة ننب‬ ‫‪ ،‬والخر ‪ :‬من كل قرن وجزاعة ‪ ،‬وشهيد ف موضع شزاهد بنزلة عليم ف موضع عزال ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬نزع‬ ‫فلن بجته أي أخرجهزا وأحضرهزا ‪.‬‬ ‫صبجبة قنأوبلى الرقتوةب﴾ أي ميفزاتح خزائته ‪ ،‬ومزاز‪،‬ه ‪ :‬مزا إن العنصبة ذوى القوة‬ ‫﴿جما إتن جمجفاتبجحهق جلتجققنوءق بيبالرعق ر‬ ‫لتنوء بيفزاتح نعدمه ؛ ويقزال ف الكل‪،‬م ‪ :‬إهنزا لتنوء بزا عجيزتزا ‪ ،‬وإنزا هي تنوء بعجيزتزا كدمزا ينوء البعي‬ ‫بدمله ‪ ،‬والعرب قد تيفعل مثل هذا ‪ ،‬قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫ول نألوك إنل ما نأقطقيقق‬ ‫ت يبنفسه نفسي ومابلي‬ ‫فجدير ق‬ ‫والعن فديت بنيفسي وبزال نيفسه وقزال ‪:‬‬ ‫ح يبال ت‬ ‫ضياطرة القحرعمبر‬ ‫ب جخريمل ل جهواجدة يبقينقجهقا‬ ‫وتجردشجقى الرما ق‬ ‫وقترك ج‬ ‫صدقار منه في عامةل‬ ‫اليل هزاهنزا الرجزال ‪ ،‬وإنزا تتشقى الضيزاطرة بزالرمزاح ‪ ،‬وقزال أبو زبيد ‪ :‬وال ت‬ ‫مقصوبد‬ ‫‪207‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وإنزا الرمح ف النصدر ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬أعرض النزاقةا على الوض وإنزا يعرض من الوض على النزاقة ‪.‬‬ ‫﴿لج تجقرفجررح﴾ أي ل تأشر ول ترح ‪ ،‬قزال هدبة ‪:‬‬

‫صرربفه القعمتجقجق ل ب‬ ‫ب‬ ‫ول جازةع من ج‬

‫ت يبعمفراةح إذا الدهر جسترني‬ ‫ولس ق‬ ‫ول قنألقى من الجفجربح إلزاارا‬ ‫ول يقبنسيني الجحدثاقن بعررضي‬ ‫وقزال ابن أحر ‪:‬‬ ‫أي ل أبدي عورت للنزاس ‪.‬‬ ‫﴿ولج تجقرنس نج ب‬ ‫ك بمجن اللدنرقجيا﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ل تدع حظك وطلب الرزق اللل منهزا ‪.‬‬ ‫صيبج ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫صايببقروجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ل يوقف لزا ول يرزقهزا ول يلقزاهزا ‪.‬‬ ‫﴿جولج يققلجتقاجها إتل ال ت‬ ‫﴿فجعما كاجن لجهق بمرن فبيئجةة﴾ أي من أعوان وظهراء ‪ ،‬قزال خيفزاف ‪:‬‬ ‫وجندك يبينىقاسية وحرجقةر‬ ‫فلم نأار ماثلهم حيناة لجقققاحقاة‬ ‫صقربقةر‬ ‫نأشتد على صروف الدهر آداة‬ ‫وآمر منهم فييئة يب ج‬

‫﴿جويرجكأجتن الج ﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬أل تر أن ال يبسط الرزق ‪ ،‬قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫ضلر ‪.‬‬ ‫جوى كأتن جمن يكن له نج ج‬ ‫ش ق‬ ‫ب يجب ومن يفتقر جيع ر‬ ‫ش جعري ج‬ ‫دش م‬ ‫ب‬ ‫ك الرقررآجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬أنزل عليك ‪.‬‬ ‫ض جعلجري ج‬ ‫﴿إبتن التذي فجقجر ج‬ ‫ك إلت جورججههق﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬إل هو مزا استثنو‪،‬ه من جيع فهو مننصوب وهذا العن بي‬ ‫﴿قكلل جشريةء جهالب م‬ ‫النيفختي ‪ ،‬فإذا هلك كل شيء من جننة ونزار وملك وسزاء وأرض وملك الوت فإذا بقي وحد‪،‬ه نيفخ‬ ‫ف النصور النيفخة الخرة وأعزاد كل جنة ونزار وملك ومزا أراد ‪ ،‬فتم خلود أهل النة ف النة وأهل‬ ‫النزار ف النزار ‪.‬‬

‫‪208‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة العنكبوت‬

‫ب‬ ‫س﴾ سزاكين لنه جرى مرى فواتح سزائر السور اللوات مزازهن من مزاز حروف‬ ‫﴿آلم نأججحس ج‬ ‫ب التنا ق‬

‫التهجي ومزاز موضعه ف العن مزاز ابتداء فواتح سزائر السور ‪.‬‬

‫﴿جوقهرم لج يجقرفتجققنوجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬وهم ل يبتلون ‪ ،‬ومن بلوته أي خبته ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صتدققوا﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬فليدميزن ال لن ال قد علم ذلك من قبل ‪.‬‬ ‫﴿فجقجليجقرعجلعمتن الق التذيجن ج‬ ‫﴿جمرن كاجن يجقررقجو لبجقاءج البله﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬من كزان يزاف بعث ال ‪ ،‬قزال أبو ذؤيب ‪:‬‬ ‫وحالفها في يبي ب‬ ‫ت نو ة‬ ‫ب عوامبل‬ ‫ج لجرسجعها‬ ‫إذا جلسعرته النديبرققر لم يرر ق‬ ‫أي ل يخف ‪.‬‬

‫﴿جوإرن ججاجهجداجك﴾ مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي كقوله ‪ :‬وقلنزا له وإن جزاهداك ‪.‬‬ ‫ي في ال جججعل ب رفتقنجةج الناس جكجعجذا ب‬ ‫ب البله﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬جعل أذى النزاس ﴿جوجليجقرعلججعمتن ال‬ ‫﴿جفإجذا نأقوذ ج‬ ‫ج‬ ‫التبذيجن آجمقنوا جوجليجقجعتلعمتن القعمجنابفقيجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬وليدميزن ال هؤلء من هؤلء ‪.‬‬ ‫﴿اتبقعوا جسببيلججنا جولبنجرحعمرل جخجطايجاقكرم﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬اتبعوا ديننزا ‪ " .‬جولجيجرحبعملقتن نأجثرقجقالجقهرم جنأوجثرقجقالة جمجع نأجثرقجقابلهرم﴾‬ ‫مزازهزا ‪ :‬وليحدملن أوزارهم وخطزايزاهم وأوزارا وخطزايزا مع أوزارهم وخطزايزاهم ‪.‬‬ ‫﴿جعتعما كاجنوا يرفتجققروجن﴾ أي يكذبون ويرتعون ‪.‬‬

‫﴿اللطوجفاقن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬كل مزا طزا‪،‬م فزانش من سبيل كزان أو من ةغي‪،‬ه وهو كذلك من الدموت إذا كزان‬ ‫ت جاار ب‬ ‫نأفناقهم طوفاقن مو ة‬ ‫ف‬ ‫جزارفزاا فزاشيزاا كثيا ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫﴿نأجروجثاناة﴾ الوثن من حجزارة أو من جص ‪.‬‬

‫﴿جوتجرخلقققوجن إبرفكاة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬تتلقون وتيفرتون ‪.‬‬

‫﴿جوارشقكقروا لجهق﴾ واشكرو‪،‬ه واحد ‪.‬‬ ‫ف يققرببدريء اللنهق الجرخلجرق﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬كيف استأنف الل ق الول ‪.‬‬ ‫﴿نأججولجرم يجقجرروا جكري ج‬ ‫﴿ثقتم يقبعيقدهق﴾ بعد ‪ ،‬يقزال‪ :‬رجع حعود‪،‬هع على بثدئه أي آخر‪،‬ه وعلى أوله ‪ ،‬وفيه ليغتزان يقزال ‪ :‬أبدأ وأعزاد‬ ‫وكزان ذلك عمبدئزاا وعمعيدا وبدأ وعزاد وكزان ذلك ادئزاا وعزائدا ‪.‬‬ ‫‪209‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ف يبججدنأ الرخرلجق ثقم الق يققرنبدشيءق النتردشأججة البخجرجة﴾ مزاز " ينتشيء " يبدئ ‪.‬‬ ‫﴿جكري ج‬

‫﴿وإبلجريه تققرقلجقبوجن﴾ أي ترجعون ‪.‬‬ ‫﴿جوجقاج ل إبلني قمجهابجمر إجلى بارليبي﴾ كل من خرج من دار‪،‬ه أو قطع شيئزاا فقد هزاجر ومنه ‪ :‬مهزاجر‬ ‫والسلدمي ‪.‬‬ ‫ت بمرن الجغايببريجن﴾ أي من البزاقي الذين طزالت أعدمزارهم فبقيت‬ ‫ك كاجنج ر‬ ‫ك بإل ارم جنأرجتج ج‬ ‫﴿إبتنا قمنجلجوجك نأوجرهلج ج‬ ‫ث أهلكت ‪ ،‬قزال العجزاج ‪:‬‬ ‫ضى وما جغبجقرر‬ ‫فعما جونى محعممد مذ نأن غججفرر‬ ‫له اللهق ما م ج‬ ‫وإذا كزانت امرأة مع رجزال كزانت صيفزاتم صيفزات الرجزال كقولك ‪ :‬عجوزا من اليغزابرين ‪ ،‬وقوله ‪﴿ :‬‬ ‫ت بمرن الرجقابنتيجن﴾ ‪.‬‬ ‫جكانج ر‬ ‫﴿بسيءج يبببهرم﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬فعل بم من سؤت بنزا ‪.‬‬ ‫﴿جترركنا بم رنقجها آيجةة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬أبقينزا منهزا علمة ‪.‬‬ ‫﴿ نأوجرارقجو ارليجقروجم البخجر﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬وأختشو اليو‪،‬م الخر ‪ ،‬قزال أبو ذؤيب ‪:‬‬ ‫وحالفها في يبي ب‬ ‫ت قنو ة‬ ‫ب عوامبل‬ ‫سجعرته التديبرققر لم يجقررج لسجعها‬ ‫إذا لج ج‬ ‫أي ل يف ‪.‬‬

‫﴿جولج تجقجعاثجقروا فبي ارلجرار ب‬ ‫ض قمرفبسبديجن﴾ مزاز‪،‬ه من ‪ :‬عثيت تعثى عثوا هو أشد مبزاليغة من عثيت ثعيت ‪.‬‬ ‫﴿ججابثعميجن﴾ بعضهم على بعض ‪ ،‬وجزاثي لركبهم وعلى ركبهم ‪.‬‬ ‫﴿جوجما جكاقنوا جسابيبقين﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬فزائقي معجزين ‪.‬‬ ‫﴿نأجارسرلجنا جعلجريبه حا ب‬ ‫صباة﴾ أي ريزاا عزاصيفزاا فيهزا حنصاى ويكون ف كل‪،‬م العرب ‪ :‬الزاصب من الليد‬ ‫ج‬ ‫رج‬ ‫ونو‪،‬ه أيضزاا ‪ ،‬قزال اليفرزدق ‪:‬‬ ‫يبحاصب كنجبديف الققطن مناثوبار‬ ‫قمستقبلين بشعما ل الدشام جتضريبنا‬ ‫ضبريبققجها بللتناس﴾ مزازهزا ‪ :‬هذ‪،‬ه الشبزا‪،‬ه والنظزائر نتج بزا ‪ ،‬يقزال اضرب ل مثلا ‪:‬‬ ‫ك الجرمجاثاق ل نج ر‬ ‫﴿جورتل ج‬ ‫تضرب لي قاعداة يبها ماثقل‬ ‫ص إذ‬ ‫قزال العتشى ‪ :‬هل تذكر الجعجهجد في تجقنجلعم ج‬

‫‪210‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت تج رقتققلو مرن قجقرببله بمرن كبجتا ة‬ ‫ب الرقعمربقطلجون﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬مزا كنت‬ ‫ب جولج تجقخلطه يببيجبعمينب ج‬ ‫﴿جوجما قكرن ج‬ ‫ك بإذاة لجرارجتا ج‬

‫تقرأ من قبل القرآن حت أنزل إليك ول قبل ذلك من كتزاب ‪ ،‬مزاز‪،‬ه ‪ :‬مزا كنت تقرأ كتزابزاا ‪ ،‬ومن من‬ ‫حروف الزوائد ‪ ،‬وف آية أخرى ‪﴿ :‬فجعما بمرنقكرم بمرن نأججحةد جعرنهق جحابجزيجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬مزا منكم أحد عنه‬ ‫حزاجزين ﴿ولج تجقخلطه يببيبعمن ب‬ ‫ك﴾ أي ول تكتب كتزابزاا ‪ ،‬ومزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي كقولك‬ ‫ج‬ ‫ج‬

‫‪ :‬ولو كنت تقرأ الكتزاب وتطه لرتزاب البطلون ‪.‬‬ ‫﴿لجقنبجقلوئجقنتقرهم بمجن الججنتبة غقجرفاة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬لننزلنهم ‪ ،‬وهو من قولم ‪ " :‬اللهم بنوثئنزا عمبروأح مصثدنق " ‪.‬‬ ‫﴿جوجكأجرين بمرن دايبتةة لج تجرحبعمقل باررزقجقجها﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬وكم من دابة ‪ ،‬ومزاز الدابة ‪ :‬أن كل شيء يتزاج إل ﴿‬ ‫والتداجار البخجرجة لجبهجي الرجحجيواقن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬الدار الخرة هي اليوان ‪ ،‬والل‪،‬م تزاد للتوكيد ‪ ،‬قزال التشزاعر‪:‬‬ ‫ضى من اللحم يبعظم الترقجقبجره‬ ‫نأقنم القحجليس جلعجومز جشرهقجر يبجقره‬ ‫تجقرر ج‬ ‫ومزاز اليوان واليزاة واحد ‪ ،‬ومنه قولم ‪ :‬هنر اليوان أي هنر اليزاة ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬حييت حيزاا على‬ ‫تقدير‪ :‬عييت عيزاا ‪ ،‬فهو منصدر ‪ ،‬واليوان واليزاة اسزان منه فيدمزا تقول العرب ‪ ،‬قزال العجزاج ‪:‬‬

‫أي اليزاة ‪.‬‬

‫وقد ترى إذ الحياة حلي‬

‫س فبي ججهنتجم ماثرقةوى لبرلجكافبريجن﴾ مزاز‪،‬ه مزاز اليزاب لن هذ‪،‬ه اللف يكون الستيفهزا‪،‬م ولليزاب‬ ‫﴿نألجري ج‬

‫فهي هزاهنزا لليزاب ‪ ،‬وقزال جرير ‪:‬‬

‫ونأنجدى العالعمين يبطوجن ارابح‬ ‫نألستقرم خيجر جمن اربكب الجعمطايا‬ ‫فهذا ل يتشك ‪ ،‬ولكن أوجب لم أهنم كذلك ‪ ،‬ولول ذلك مزا أثزابو‪،‬ه ؛ والرجل يعزاتب عبد‪،‬ه وهو‬ ‫يقول له ‪ :‬أفعلت كذا ‪ ،‬وهو ل يتشك ‪.‬‬

‫‪211‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الروم‬

‫﴿آلم غقلبب ب‬ ‫ت اللروقم﴾ سزاكن لنه جرى مرى فواتح سزائر السور اللوات مزازهن مزاز حروف التهجي‬ ‫ج‬

‫ومزاز موضعه ف العن كدمجزاز ابتداء فواتح سزائر السور ‪.‬‬ ‫ضبع بسبنيجن﴾ والبضع مزا بي ثل ث سني وخس سني ‪.‬‬ ‫﴿فبي يبب ر‬ ‫ف الق جورعجدهق﴾ " وعد ال " مننصوب من موضعي أحدهزا ‪ :‬على قولك ‪ :‬وهم‬ ‫﴿جورعجد انللبه لج يقرخلب ق‬

‫من بعد ةغلبهم سييغلبون ‪ ،‬وعدا من ال فنصزار ف موضع منصدر " سييغلبون " وقد يننصبون النصدر إذا‬ ‫كزان ةغي النصدر اليفعل الذي قبله لنه ف موضع منصدر ذلك اليفعل ‪ ،‬والثزان ‪ :‬لنه قد يوز أن‬ ‫يكون ف موضع " فعل " وف موضع " ييفعل " منه قزال أبو عدمرو بن العلء والبيت لكعب ‪:‬‬ ‫إنك يا يبن نأيبي قسرلجعمى لجعمقتوق ل‬ ‫سعى القوشاةق ججناجيبيها وبقيجلهقم‬ ‫تج ج‬ ‫أي ويقولون فلذاك ننصب " وقيحلهم " ‪.‬‬ ‫ض جوجعجعمقروجها﴾ أي استخرجوهزا ‪ ،‬ومنه قولم ‪ :‬أثزار مزا عندي ‪ :‬أي استخرجه ‪ ،‬وأثزار‬ ‫﴿ جنأوججثاقاروا الجرار ج‬ ‫القو‪،‬م‪ :‬أي استخرجهم ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫س الرقعمرجبرقموجن﴾ أي يتندمون ويكتئبون وييأسون ‪.‬‬ ‫﴿جويجقروجم جتقوقم ال ت‬ ‫ساجعةق يققربل ق‬ ‫قا ل نعم نأعقرفقه نأوجيبرقلقجسقا‬ ‫قزال العجزاج ‪ :‬يا صاح هل تعرف جاررسعماة قمكجرساة‬

‫ضة يقرحبجققروجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ييفرحون ويسرون وليس شيء أحسن عند العرب من الريزاض العتشبة‬ ‫﴿في جاررو ج‬

‫ول أطيب ريزاا قزال العتشى ‪:‬‬

‫وقزال العجزاج ‪:‬‬

‫جخضراءق جاجد عليها قمسبمل جهقبطقمل‬ ‫صققل‬ ‫ول يبجأحسجن منهقا إذ دنجقا الق ق‬

‫ما اروضةم من بارياض الجحرزن قمرعبدشيبةم‬ ‫ب بمنقهقا نجقردشقر جارائحةة‬ ‫يوماة يبأجرطي ج‬

‫جموالبجي الحلق إنن الجعمروجلى جشكرر‬

‫والحعمد ل الذي نأعطى الجحربر‬ ‫ويقزال ف الثل ‪ :‬مليت بيوتم حبةن فهم ينتظرون العبة ‪.‬‬ ‫﴿جمجناقمقكرم بيبالترلبيل جوالنتقجهابار﴾ وهي من منصزادر النو‪،‬م بنزلة قزا‪،‬م يقو‪،‬م مقزامزا ‪ ،‬وقزال يقول مقزالا ‪.‬‬

‫‪212‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿ قكلر لتهق قجانبتوجن﴾ أي مطيعون و " كيل " ليفظه ليفظ الواحد ويقع معنزا‪،‬ه على الدميع فهو هزاهنزا جيع‬

‫وف الكل‪،‬م ‪ :‬كل له مطيع أيضزاا ‪.‬‬ ‫﴿جوقهجو التبذي يجقربجدقؤ الجخرلجق ثقتم يقبعيقدهق﴾ مزاز‪،‬ه أنه خلقه ول يكن من البدء شيئزا ث ييه بعد موته ﴿جوقهجو‬ ‫نأجرهجوقن جعلجريبه﴾ فجزاز مزاز‪،‬ه ‪ :‬وذلك هي عليه لن " أفعل " يوضع ف موضع اليفزاعل قزال ‪:‬‬ ‫على نأتينا تعدو الجعمقنبقتية نأتوق ل‬ ‫لععمرك ما نأداري وإني لجروججقل‬ ‫فتلك سبيمل لست فيها يبأجروجحبد‬ ‫أي وإن لواجيل أي لوجيل ‪ ،‬وقزال ‪:‬‬ ‫أي بواحد وف الذان ‪ :‬ال أكب أي ال كبي ‪ .‬وقزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫وقزال اليفرزدق ‪:‬‬

‫صقدوجد وإنني‬ ‫ت نأمنقحك ال ل‬ ‫نأصبح ق‬

‫قسعماة إليك مع الصدود ج‬ ‫لميجقل‬

‫يبيتا دعائقعمه نأجعقلز ونأطقجوق ل‬ ‫ك السعماء يبجقجنى لنا‬ ‫إن الذي جسجعم ج‬ ‫أي عزيزة طويلة ‪ ،‬فإن احتج متيج فقزال إن ال ل يوصف بذا وإنزا يوصف به الل ق فزعم أنه وهو‬ ‫أهون على الل ق وإن الجة عليه قول ال ﴿جوجكاجن جذلب ج‬ ‫ك جعجلى اللنبه جيسيراة﴾ وف آية أخرى ﴿جولج يجققؤقدهق‬ ‫بحرفقظهجعما﴾ أي ل يثقله ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب ت‬ ‫س جع جرليقجها﴾ أي صبيغة ال الت خل ق عليهزا النزاس ‪ ،‬وف الديث ‪ :‬كل مولود‬ ‫﴿فطرجرجة ال التي فجطججر التنا ج‬ ‫يولد على اليفطرة حت يكون أبوا‪،‬ه الذين يهودانه ويننصرانه أي على اللة والنصبيغة وهي واحدة وهي‬ ‫العهد الذي كزان أخذ‪،‬ه ال منهم وننصبوهزا على موضع النصدر وإن شئت فعلى موضع اليفعل قزال ‪:‬‬ ‫دعوة نأيبراةار دعوا نأيبراارا‬ ‫إنن نبزااراة جنأصبحت نبزااراة‬ ‫﴿قمبنيببيجن إبلجريبه﴾ أي راجعي تزائبي ‪.‬‬ ‫﴿جكاقنوا بشجيعاة﴾ أي أحزابزاا فرقزا ‪.‬‬ ‫﴿ كلل بحرز ة‬ ‫ب يببجعما لججديربهرم فجبرقحوجن﴾ أي كل شيعة وفرقة بزا عندهم فتدمتعوا فسوف تعلدمون مزاز‪،‬ه مزاز‬

‫التوعد والتهدد وليس بأمر طزاعة ول فريضة ‪.‬‬

‫قد وجدوا الجحرجاج غير قانبط‬

‫﴿إجذا قهرم يجقرقنجقطوجن﴾ أي يئسون قزال حيد الرقط ‪:‬‬ ‫﴿فلج يجقررقيبو بعرنجد اللنبه﴾ أي ل يزيد ول ين ‪.‬‬

‫‪213‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿الق التبذي جخلججققكرم ثقتم بارجزقجركم ثتم يقبعميتققكرم ثقتم يقرحيبقكرم جهرل مرن قشجركائبركم جمن يتقرفجعقل بمرن ذبلكم لمرن‬ ‫جشريةء قسربجحانجهق جوتجقجعالى جعتعما يقردشبرقكوجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬من ييفعل من ذلكم شيئزاا ‪ " ،‬من " من حروف الزوائد‬ ‫وقد أثبتنزا تيفسي‪،‬ه ف ةغي مكزان وجزاء " من ذلكم " وهو واحد وقبله جيع قزال ‪ " :‬خلقكم ث رزقكم‬ ‫ث ييتكم ث ييكم " والعرب قد تيفعل مثل ذلك قزال رؤبة بن العجزاج ‪:‬‬ ‫كأنه في البجلد توليع البجقجهرق‬ ‫ط بمن جسواةد ويبجقلجرق‬ ‫فيها خطو ق‬ ‫يريد كأن ذاك ول يرد خطوطزاا فيؤنثه ول سوادا أو بلقزاا فيثنيه وهذا كله يزاجهم به القرآن وليس‬ ‫بزاستيفهزا‪،‬م ب ث ث " هل " ومعنزا‪،‬ه ‪ :‬مزا من شركزائكم من فعل ذلك ‪ ،‬ومزاز " سبحزانه " مزاز موضع التنزيه‬ ‫والتعظيم والتبؤ قزال العتشى ‪:‬‬ ‫قسربحجان بمن جعرلجقعمة الفاخبر‬ ‫نأقو ل لنعما جاءني فخقرهق‬ ‫يتبؤ من ذلك له ؛ وتعزال أي عل عن ذلك ‪.‬‬ ‫صتدقعوجن﴾ أي يتيفرقون ويتخزاذلون ‪.‬‬ ‫﴿يجقروجميئببذ يت ت‬ ‫صابلحاة فجبلنرققفبسبهرم يجرعمجهقدوجن﴾ حمن يقع على الواحد والثني والدميع من الذكر والؤنث‬ ‫﴿جمرن جعبعمل ج‬ ‫ومزازهزا هزاهنزا مزاز الدميع " وحيحهد " أي يكتسب ويعدمل ويستعد قزال سليدمزان بن يزيد العدوي ‪:‬‬ ‫ول تق ب‬ ‫ف‬ ‫سقم والتجلف‬ ‫ضعينن نفساة مالها جخلج ق‬ ‫نأمبهرد لنفسك حان ال ق‬

‫﴿فجقتقباثيقر جسحاجيباة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬تدمع وتستخرج ‪.‬‬ ‫﴿الجوردجق﴾ والقطر واحد قزال ‪:‬‬

‫فل قمرزنةم ودقت جوردجقها‬

‫ض نأيبقل نأيبقالها‬ ‫ول نأار م‬

‫﴿بمرن بخلجلببه﴾ أي من بينه ‪.‬‬ ‫ك لجقعمرحيي الرجعمروجتى جوقهجو جعجلى قكلل‬ ‫﴿جفانرظقرر بإلى آثجابار جاررحجعمبة البله جكري ج‬ ‫ض يبجقرعجد جمروتبجها إبتن جذلب ج‬ ‫ف يقرحبي الرار ج‬ ‫جشريةء قجبديمر﴾ اليي الوتى هو ال ول تقع هذ‪،‬ه النصيفة على رحة ال ولكنهزا وقعت على أن ال هو‬ ‫ميي الوتى وهو على كل شيء قدير ‪ .‬والعرب قد تيفعل ذلك فتنصف الخر وترتك الول يقولون ‪:‬‬ ‫رأيت ةغل‪،‬م زيند أنه عنه لليم أي أن زيدا عن ةغلمه وعن ةغي‪،‬ه لليم ‪.‬‬ ‫صجفنراة﴾ الزاء هزاهنزا للثر كقولك ‪ :‬فرأوا الأثر منصيفرا ومعنزا‪،‬ه النبزات ‪.‬‬ ‫﴿جولجيئبرن نأجرارجسرلجنا باريحاة فجق جنأرجروهق قم ر‬ ‫ضرع ة‬ ‫ف﴾ أي صيغزارا أطيفزالا ‪.‬‬ ‫﴿جخلججققكرم بمرن ج‬ ‫‪214‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ضرع ة‬ ‫ضرعفاة جوبشيبجةة﴾ أي الكب بعد القوة ‪.‬‬ ‫ف قققتوة ثقتم جججعجل بمرن يبجقرعجد قققتوةة ج‬ ‫﴿ثقتم جججعجل بمن يبجقرعبد ق‬ ‫ك يجطربجقع اللنهق﴾ يقزال للسيف إذا جرب وصديء ‪ :‬قد طبع السيف وهو أشد النصدأ ‪.‬‬ ‫﴿جكجذلب ج‬

‫‪215‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة لقعمان‬

‫ت الربكت ب‬ ‫ب﴾ سزاكن لنه جرى مرى فواتح سزائر السور اللوات مزازهن مزاز حروف‬ ‫ك آجيا ق‬ ‫﴿آلم تبرل ج‬

‫التهجي ومزاز موضعه ف العن كدمجزاز ابتداء فواتح سزائر السور ‪ ،‬ومزاز ‪ " :‬تلك آيزات الكتزاب "‬ ‫أي هذ‪،‬ه اليزات من القرآن ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجلرجقى بفي الجرار ب‬ ‫ض جارجوابسجي﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬وجعل فيهزا رواسي أي جبزالا قد رست أي ثبتت ‪.‬‬ ‫﴿نأجرن تجبعميجد يببقكرم﴾ أي أن ترك بكم يينزاا وشزالا ‪.‬‬ ‫﴿جويبج ت‬ ‫ث فيجها بمرن قكلل جدايبتةة﴾ أي فرق ف الرض من الدواب وكل مزا أكل وشرب فهو دابة ‪.‬‬ ‫﴿ماجذا جخلججق التذيبجن بمرن قدونبه﴾ أي الذين جعلتم معه تبزارك وتعزال عن ذلك ‪.‬‬ ‫﴿جحجعملرتهق نأقلمهق جورهناة جعجلى جورهةن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ضعيفزاا إل ضعيفهزا وف آية أخرى ﴿جوجهجن الرجعظرقم بملنى﴾ ‪.‬‬ ‫لو كان قوقمك في نأماثاله جهجلكوا‬ ‫وقزال زهي ‪ :‬فلن يقولوا يبجحبل واهةن جخقلجقبق‬ ‫ب‬ ‫صاقله﴾ أي فطزامه ‪.‬‬ ‫﴿جوف ج‬ ‫ب إبلجتي﴾ أي طري ق من رجع وتزاب إل ال وهذا مزا وصى ال به ث رجع الب‬ ‫﴿جواتبرع جسببيجل جمرن نأججنا ج‬ ‫ك بماثرقجقاج ل جحبةت جمرن جخررجدة ل﴾ أي زنة حبة ‪.‬‬ ‫إل لقدمزان فقزال ﴿يا يبققنجتي إبتنها إرن تج ق‬ ‫صلعرر جختدجك بللتنا ب‬ ‫س﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ول تقلب وجهك ول تعرض بوجهك ف نزاحية من الكب ومنه‬ ‫﴿جولج تق ج‬ ‫النصعر الذي يأخذ البل ف رؤوسهزا حت يليفت أعنزاقهزا عن رؤوسهزا قزال عدمرو بن حنة التيغلب ‪:‬‬ ‫جنأقعمنا له بمن جمريله فتجقجقتوما‬ ‫وكنا إذا الجباقار صتعر ختده‬

‫والنصعر داء يأخذ البعي ف عنقه أو رأسه فيتشبه به الرجل الذي يتكب على النزاس ‪﴿ .‬جولج تجرعم ب‬ ‫ش في‬ ‫ض مرحاة﴾ أي ل ترح ف متشيك من الكب ﴿إتن نأجنرجكر ارلصوا ب‬ ‫ت﴾ أي أشد الصوات ‪.‬‬ ‫ارلجرار ب ج ر‬ ‫ج‬ ‫﴿ولجو نأجتن ما بفي الجار ب ب‬ ‫ب بب‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫سبقجعةق نأجيبرقحةر تما نجبفجد ر‬ ‫ت بكلعما ق‬ ‫ض مرن جشجججرة نأجقرجلمم جوالربجحرر يجقعملدهق مرن يبجقرعده ج ر‬ ‫ر‬ ‫جر ج‬ ‫اب‬ ‫ل﴾ مزاز البحر هزاهنزا الزاء العذب يقزال ‪ :‬ركبنزا هذا البحر وكنزا ف نزاحية هذا البحر أي ف الريف‬ ‫لن اللح ف البحر ل ينبت القل‪،‬م ؛ يد‪،‬ه من بعد‪،‬ه أي من خليفه أي يسيل فيه سبعة أبر ‪ .‬ومزاز‪،‬ه‬

‫‪216‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي‪ ،‬سبيله ‪ :‬فكتب كتزاب ال بذ‪،‬ه القل‪،‬م وبذ‪،‬ه البحور مزا نيفد كتزاب‬ ‫ال‪.‬‬ ‫﴿جما جخلججققكرم جولج يبجقجعاثجقكرم إتل جكنجقرف ة‬ ‫س جوابحجدةة﴾ مزاز‪،‬ه مزاز قولك إل كخل ق نيفس واحدة وإل كبعث‬ ‫نيف ن‬ ‫س واحدة أي كإحيزاء نيفس لنه إذا قدر على ذلك من بعض يقدر على بعث أكثر من ذلك إنزا‬ ‫يقول لزا ‪ :‬كون فتكون وإذا قدر على أن يل ق نيفسزاا يقدر على خل ق أكثر من ذلك ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجتن جما تجردقعوجن بمرن قدونببه الرجبابطقل﴾ أي تعلون معه قزال ‪:‬‬ ‫دشبرح ال ب‬ ‫صدار‬ ‫ب من تدعو صديقاة وغقيبقه‬ ‫لك الدهر ققردماة غير قمرن ج‬ ‫نأل ار ن‬ ‫ب‬ ‫ج كالظلجبل﴾ واحدتزا ظلة ومزاز‪،‬ه ‪ :‬من شدة سواد كثرة الزاء ومعظدمه ‪.‬‬ ‫﴿جوإجذا غجدشيجققهبم تمرو م‬ ‫قزال النزابيغة العدي وهو ينصف البحر ‪:‬‬

‫يعماشيهتن نأخضقر ذو ظلة ل‬

‫ويروى " يعزارضهن " ‪.‬‬

‫﴿قكلر جختتاةار جكقفوةار﴾ احلثحرت أقبح اليغدر قزال العتشى ‪:‬‬ ‫يبالريبلبق الجفربد من جتيعماءج منبزلققه‬

‫وقزال عدمرو بن معد يكرب ‪:‬‬

‫على حافاته فبلجقق اللدنقابن‬

‫بحصمن حصين وجامار غيقر جختتابار‬ ‫ك بمن غجردار وجخرتبر‬ ‫مل ج‬ ‫ت يدي ج‬

‫ت نأيبا عققجعمقير‬ ‫وإن ج‬ ‫ك لو ارنأي ج‬ ‫ي جوالبمد جعرن جولجبدهب﴾ قو‪،‬م يقولون ‪ :‬جزيت عنك كأنه من الزاء وهو من أةغنيت وقو‪،‬م يقولون‬ ‫﴿لج يجرجبز ج‬ ‫ل يزئ عنك ‪ ،‬يعلونه من أجزأت عنك يهدمزونه ويدخلون ف أوله أليفزا ‪.‬‬ ‫﴿جولج يجقغقترنتقكرم بيبالبله الغجقروقار﴾ مزاز‪،‬ه أن كل من ةغرك من أمر ال أو من ةغي ذلك فهو ةغرور شيطزانزاا‬ ‫كزان أو ةغي‪،‬ه ‪ ،‬تقدير‪،‬ه فعول من ةغررت تيغر ‪.‬‬ ‫ي نأجرار ة‬ ‫ت﴾ يقزال ‪ :‬بأي أرض كنت وبأيت أرض كنت ليغتزان ‪.‬‬ ‫﴿يببأج ل‬ ‫ض تجقعمو ق‬

‫‪217‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة السجدة‬

‫﴿آلم﴾ سزاكن لنه جرى مرى فواتح سزائر السور اللوات مزازهن مزاز حروف التهجي ومزاز موضعه‬ ‫ف العن كدمجزاز ابتداء فواتح سزائر السور ‪.‬‬

‫﴿نأجرم يجقققوقلوجن ارفتجراهق﴾ مزاز‪،‬ه مزاز " أ‪،‬م " الت توضع ف موضع معن الواو ومعن " بل " ‪ ،‬سبيلهزا ‪:‬‬

‫ويقولون ‪ ،‬وبل ويقولون ‪ ،‬قزال الخطل ‪:‬‬

‫ت يبواسقةط‬ ‫كجذيبجقرتك عيقنك نأم ارنأي ج‬

‫س الظتبلم من التريباب خيال‬ ‫غجلج ج‬

‫أي بل رأيت ‪ " :‬افرتا‪،‬ه " أي تكذبه واخرتقه وتلقه من قبل نيفسه ‪.‬‬ ‫ج إلجريبه﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ينزل وهو من العزارج أي الدرج ‪.‬‬ ‫﴿ثقتم يجقرعقر ق‬ ‫سجن قكتل جشريةء جخرلجقهق﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬أحسن خل ق كل شيء والعرب تيفعل هذا يقدمون ويؤخرون قزال‬ ‫﴿نأجرح ج‬ ‫التشزاعر ‪:‬‬ ‫لتلك إذا هاب البهداقن فعققوق ل‬ ‫ضنجقريه إتنني‬ ‫ك الليجل بح ر‬ ‫جوطجرعني إلي ج‬

‫معنزا‪،‬ه ‪ :‬وطعن حضن الليل إليك وقزال الراعي ‪:‬‬ ‫كان هنداة جثناياها ويبجقرهججتهقا‬

‫يوجم التقينا على نأجردحا ل جدتيبا ب‬ ‫ب‬

‫أي كأن ثنزايزا هند وبجة هند ‪ ،‬دبزاب ‪ :‬مكزان سي أدحزال دبزاب وهو اسم مكزان أو رجل ‪ ،‬واحد‬ ‫جعفا اللزرارقق من نأطل ل جمتية فالتدرحقل‬ ‫الدحزال دحيل ‪ ،‬قزال ذو الرمة ‪:‬‬ ‫﴿ثقتم جججعجل نجرسلجهق بمرن قسجللجبة لمرن جماةء جمبهيةن﴾ مزاز‪،‬ه ث خل ق ولد‪،‬ه من مزاء انسل فخرج من مزائه أي‬ ‫هراقته يقزال ‪ :‬انسل فلن وفلن ل ينسل ‪ ،‬مهي أي ضعيف مزائع رقي ق قزال ‪:‬‬ ‫صقيبن‬ ‫ضنفراة‬ ‫ب الديم غج ر‬ ‫فجاءت يبه غج ر‬ ‫سللة فررج كان غير ح ج‬ ‫ضج‬ ‫﴿قجبليلة جما تدشقكقروجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬تتشكرون قليل و " مزا " من حروف الزوائد قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫يبعما نأجرعدجمنققرهم نأهلة ومال‬ ‫فجقرعن ما ساعة جوجفداو إليه‬ ‫أي فيفي سزاعة أي بعد سزاعة ‪.‬‬ ‫ضلجرلجنا بفي الجرار ب‬ ‫ض﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬هدنزا فلم يوجد لنزا لم ول عظم ‪.‬‬ ‫﴿جوقجقالوا نأجئبجذا ج‬ ‫ك العمو ب‬ ‫ت﴾ مزاز‪،‬ه من ‪ :‬توف العدد من الوتى ‪.‬‬ ‫﴿ققرل يجقجتوفاقكرم جملج ق ج ر‬ ‫‪218‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫قزال منظور الزبيي ‪:‬‬

‫ليسوا إلى قي ة‬ ‫س وليسوا من نأجسرد‬ ‫إن يبني الردارم ليسوا من نأحقرد‬ ‫ش في العقدرد‬ ‫ول تونفاهم قري م‬

‫ب‬ ‫سيقجناقكرم﴾ مجزاز‪،‬ه ‪ :‬إنزا تركنزاكم ول ننظر إليكم وال ‪ ‬ل ينسى فيذهب التشيء من ذكر‪،‬ه قزال‬ ‫﴿إتنا نج ر‬

‫النزابيغة ‪:‬‬

‫أي تركز‪،‬ه ‪.‬‬

‫كأنه خاارجاة من ججرن ب‬ ‫صرفحبته‬ ‫ب ج‬

‫ة‬ ‫سوه عند قمفتأبد‬ ‫جسلفقود جشررب نج ق‬

‫﴿تجقتجججافججى قجنقويبقققهرم جعرن الرجعمضابجع﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ترتيفع عنهزا وتنحى لهنم ينصلون بزالليل ‪ ،‬قزال الزفيزان من‬

‫بن عوافة ‪:‬‬

‫ب الجكل ل جزروجارقق‬ ‫كأنها بغ ت‬ ‫جشجواقارها ققتوقدها والنقرعمققرقق‬ ‫كأن ثنيين قشجاعم قمطرقبرقق‬

‫وصاحبي ذات بهبا ة‬ ‫دشقق‬ ‫ب جدرم ج‬ ‫نأججذل ل يبققررءاة الاثافرين جدروجسققق‬ ‫ويبققجرةم فيها بزمامم قمقرعقلجققق‬ ‫وايبن بملةط متجا ة‬ ‫ف نأجردفجقق‬ ‫برءا ‪ :‬متعوج على خلقه الطي زين ‪ ،‬وثزافر الزور مقدمه ومؤخر‪،‬ه ‪ ،‬وبيت دوس ق ليس بعظيم ول صيغني‬ ‫ط ‪ ،‬متجزا ن‬ ‫ف ‪ :‬أي منتحى عن كركرتزا ‪.‬‬ ‫وس ي‬ ‫﴿يجقرهقدوجن يببأجرمبرجنا﴾ أي بزا تقويهم وبقوتنزا ‪.‬‬ ‫﴿نأججو لجرم يجقرهبد لجقهرم﴾ الواو ميفتوحة لهنزا واو الوالة وليست بواو " أو " فتكون سزاكنة ول اللف الت‬

‫قبلهزا خرجت مرج ألف الستيفهزا‪،‬م ويه ف موضع التقرير ومزاز " يهد لم " يبي لم وهو من الدى ‪.‬‬

‫﴿إلجى اجلربارض الرقجقربز﴾ أي اليغليظة اليزابسة الت ل ينصبهزا مطر ‪.‬‬

‫﴿جويجقققوقلوجن جمجتى جهجذا الرجفرتقح﴾ مزاز‪،‬ه هذا الكم والثواب والعقزاب ‪.‬‬ ‫﴿جوانرقتجبظرر إبنتققهرم قمرنتجبظقروجن﴾ هي مكية وكل آية أمر فيهزا النب ‪ ‬بزالكث والنتظزار والنصيفح والعيفو فهي‬ ‫مكية إل أن أمر بزالجرة فلدمزا قد‪،‬م الدينة أمر بزالبسط والرب فكل آية أمر فيهزا بزالبسط فهي مدنية‬ ‫ومدنية أيضزاا أو ةغي ذلك وليست بكية ‪.‬‬

‫‪219‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الحزاب‬

‫﴿جفإرخوانقكم فبي اللديبن﴾ أي إخوانكم ف الم‬ ‫ت والدميع فتيزان وفيتية‪.‬‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ‫مر‬ ‫ج‬ ‫وخر‬ ‫لة‬ ‫ن‬ ‫ج ر‬ ‫ا‬ ‫﴿جوجمجوابليقكرم﴾ أي بنو عدمكم وولتكم ‪.‬‬ ‫﴿فبي البكجتا ب‬ ‫صقحف الولى التي كان جسبطرر‬ ‫ب جمرسطقواراة﴾ أي مكتوبزاا قزال العجزاج ‪ :‬في ال ل‬ ‫﴿وإرذ جزاغج ب‬ ‫صقر﴾ ‪.‬‬ ‫صاقار﴾ أي حزارت وطدمحت وعدلت وف آية أخرى ‪﴿ :‬جما جزا ج‬ ‫غ الرب ج‬ ‫ت اليبر ج‬ ‫ج‬ ‫﴿قزلبرزقلوا بزلرجزالة جشبديداة﴾ أي ابتلوا وفتنوا ومنه الزلزل ‪.‬‬ ‫ب" اسم أرض ومدينة النب ‪ ‬ف نزاحية من يثرب قزال حسزان ف الزاهلية ‪:‬‬ ‫" يحثثمر ح‬ ‫ب‬ ‫ب قمجكرمقا‬ ‫سقأهبدي لها في كل عاةم قصيدة‬ ‫وجنأقعقد جمكفياة يبيجاثربر ج‬ ‫﴿لج جمجقاجم لجقكرم﴾ ميفتوحة الول ومزازهزا ‪ :‬ل مكزان لكم تقومون فيه ومنه قوله ‪:‬‬ ‫فجبقيجد إلى العمقامة ل يراها‬ ‫فا ر‬ ‫ي ما ونأليك كقان شقراة‬

‫﴿بمرن نأجقرجطابارجها﴾ أي من جوانبهزا ونواحيهزا وأحدهزا قطر ‪.‬‬ ‫﴿قسيئبقلوا الربف رتقنجةج لجتجقروجها﴾ أي لعطوهزا ‪.‬‬ ‫ف جسلجققوقكرم يببأجلربسنجبة بحجداةد﴾ أي بزاليغوا ف عيبكم ول ائدمتكم ومنه قولم خطيب‬ ‫ب الجخرو ق‬ ‫﴿جفإجذا جذجه ج‬

‫مسلي ق ومنه الزاطب السلق وبزالنصزاد أيضزاا وقزال العتشى ‪:‬‬ ‫سعماحةق والنترجد‬ ‫فيهم الجرحجزقم وال ت‬ ‫ويقزال ‪ :‬لسزان حديد أي ذلي ق وذلي ق ‪.‬‬

‫ة فيهم والخاطب البعمرسلجقق‬ ‫وكيف جنأضجوى وبيبلم ل بحرزيبي‬

‫ب﴾ واحدهم حزب يقزال ‪ :‬من أي حزب أنت وقزال رؤبة ‪:‬‬ ‫﴿الرحجزا ج‬ ‫ضى نجرحبجهق﴾ أي نذر‪،‬ه الذي كزان نب أي نذر والنحب أيضزاا النيفس أي الوت وجعله‬ ‫﴿فجبعم رنققهم جمرن ق ج‬ ‫جرير الطر العظيم فقزال ‪:‬‬ ‫جعبدشيتةج يببرسطاةم ججريجن على نجرح ب‬ ‫ب‬ ‫يببطجرخفةج جالدنا القعملوجك جوجخريلنقا‬ ‫أي خطر عظيم ‪ ،‬قزال ومنه التنحيب قزال اليفرزدق ‪:‬‬ ‫ب على الناس نأليهرم‬ ‫وإذ نحتبت كل م‬ ‫ضى نجرحجبه في قمرلجتقى الخيل جهرويبجققر‬ ‫وقزال ذو الرمة ‪:‬‬ ‫قج ج‬ ‫‪220‬‬

‫نأحرق يبتاةج العماجد القعمتقكقلرم‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫أي نيفسه وإنزا هو يزيد بن هوبر ويقزال ‪ :‬نب ف سي‪،‬ه يومه أجع إذا ملد فلم ينزل وليلته جيعزاا ‪.‬‬ ‫﴿النبذيجن جظاجهقروقهرم﴾ أي عزاونوهم وهو من التظزاهر ‪.‬‬ ‫﴿بمن صيا ب‬ ‫صيرهم﴾ أي من حنصوهنم وأصولم يقزال ‪ :‬جذ ال صينصة فلنن أي أصله وهي أيضزاا شوك‬ ‫ر ج‬

‫الزاكة قزال ‪:‬‬

‫صياصي في التنسيج العمقعمتدد‬ ‫كجورقع ال ت‬

‫ح تقنقوقشقهق‬ ‫وما اراعني إلن الرما ق‬ ‫وهي شوكتزا الديك وهي قرن البقرة أيضزاا ‪.‬‬ ‫ف لججها الرعجذاب ب‬ ‫ضعرفجين﴾ أي يعل لزا العذاب ثلثة أعذبة لن ضعف التشيء مثله ‪،‬‬ ‫ضاجع ر‬ ‫﴿يق ج‬ ‫ق‬ ‫وضعيفي التشيء مثل التشيء ومزاز " يضزاعف " أي يعل التشيء ‪ ،‬شيئي حت يكون ثلثة فأمزا قوله‬ ‫ويضعف أي يعل التشيء شيئي ‪.‬‬

‫﴿نققرؤجتها نأجرججرجها﴾ أي عنعطهزا ثوابزا ‪.‬‬ ‫ة‬ ‫سابء﴾ أحد يقع على الذكر والنثى بليفظ واحد يقع على مزا ليس ف الدميي‬ ‫﴿لجرستقتن كأجحد من النل ج‬ ‫‪ ،‬يقزال ‪ :‬ل أجد فيهزا أحدا شزاة ول بعيا ‪.‬‬ ‫﴿جوقبررجن فبي يبقققيوتبقكتن﴾ القزاف مكسورة لهنزا من وقرت تقر ‪ ،‬تقدير‪،‬ه وزنت تزن ومعنزا‪،‬ه من الوقزار ومن‬ ‫فتح القزاف فإن مزازهزا من " قنرت تقر " تقدير‪،‬ه ‪ :‬قررت تقر فحذف الراء الثزانية فخيفيفهزا وقد تيفعل‬ ‫العرب ذلك وقزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫س‬ ‫جخل نأتن البعتاق من الجعمطايا‬ ‫جنأحرسجن يبه فهتن إليه قشو ق‬ ‫أراد أحسسن ‪.‬‬

‫﴿جولج يجقجتبجقتررججن﴾ وهو من التبج وهو أن يبزن مزاسنهن فيظهروهنزا ‪.‬‬ ‫ضى جزيرمد بم رنقجها جوجطراة﴾ أي أربزاا وحزاجة قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫﴿فلجتعما قج ة‬ ‫لنعما قضى من جشبايبنا جوطجرا‬ ‫وتدجعني قبقل نأن قنأوندجعقه‬ ‫أي أربزاا وحزاجة ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ض الق لجهق قسنتةج اللنبه في النذيجن جخلججوا بمرن قجقربقل﴾ سنة ال‬ ‫﴿جما جكاجن جعجلى النتبلي مرن جحجرةج فيجعما فجقجر ج‬ ‫مننصوبة لهنزا ف موضع منصدر من ةغي ليفظهزا ؛ من حرج أي من ضي ق وإث ‪ ،‬خلوا أي مضوا ‪.‬‬ ‫﴿يبركرة نأوج ب‬ ‫صيلة﴾ مزا بي العنصر إل الليل ‪.‬‬ ‫ق ج ج‬ ‫‪221‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب‬ ‫صللي جعلجريقكرم جوجمجلئبجكتقهق﴾ أي يبزارك عليكم قزال العتشى ‪:‬‬ ‫﴿قهجو الذي يق ج‬ ‫علي ب‬ ‫ك بمراثل التبذي صلتري ب‬ ‫ت فارغتعمضى‬ ‫نجقروماة فإن لجنب الجعمررء قمضجطجعاة‬ ‫ت نأققجوجارقهتن﴾ أي أعطيت مهورهن ‪.‬‬ ‫﴿نأنلتي نأجتجقري ج‬ ‫ك﴾ أي مزا فتح ال عليك من اليفيء ‪.‬‬ ‫﴿تمبعما نأججفاءج اللنهق جعلجري ج‬ ‫سها بللتنبلي﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬إن تب والوضع موضع مزازاة والعرب قد تزازى‬ ‫﴿جوارم جنأرجة قمرؤبمنجةم إرن جوجهبج ر‬ ‫ت نجقرف ج‬

‫برف وتضدمر الخر معهدمزا قزال ذو الرمة ‪:‬‬ ‫ف على الجانب الذي‬ ‫وإني متى نأقبشر ر‬ ‫قزال القطزامي ‪:‬‬

‫يبه نأن ب‬ ‫ت ما يبين الججوانقب نقاظققر‬

‫ما يدشتهي ولقلم القعمخطئ الجهبجقل‬ ‫س من يجقرلجق خيراة قائلون له‬ ‫والنا ق‬ ‫ب‬ ‫ك بمرن قدوبن‬ ‫قزال ﴿جوارم جنأرجة قمرؤبمنجةة إرن جوجهبج ر‬ ‫صةة لج ج‬ ‫ت للتنبلي﴾ إن أراد النب أن يستنكحهزا ﴿جخال ج‬ ‫العمقؤرمبنيجن﴾ وهبت ف موضع " تب " والعرب تيفعل ذلك قزال ‪:‬‬ ‫ت يبسوةء عندهم جنأذنبقوا‬ ‫إن جيسعمعوا اريبةة طااروا يبها فجقجرحاة‬ ‫وإن قذكر ق‬ ‫أي يطيوا ‪ .‬والعرب قد تزاطب فتخب عن اليغزائب والعن للتشزاهد فرتجع إل التشزاهد فتخزاطبه قزال‬ ‫جعبسراة جعلجتى طلقيبك ايبنةج جمرخجرم‬ ‫ت مزاقار العاشقين فجأصبرحت‬ ‫عنرتة ‪:‬‬ ‫جشطت ر‬ ‫دشاءق﴾ أي تؤخر ‪.‬‬ ‫﴿تققرربجى جمرن تج ج‬

‫ك جمرن تججدشاء﴾ أي تضم ‪.‬‬ ‫﴿وتققرؤبوى إبلجري ج‬ ‫ك النساءق بمرن يبجقرعقد﴾ إذا جعلت العرب من فعل الؤنث وبينهزا شيئزاا ذكروا فعلهزا ؛ وبعد‬ ‫﴿لج يججحل لج ج‬ ‫مرفوعه بيغي تنوين لنه ةغزاية ل تنصف وحر‪،‬م على النب ‪ ‬ةغي هؤلء ‪ ،‬فإن قزال قزائل إهنن ل يرمن‬ ‫عليه فإن الية إذا منسوخة ﴿جعجلى قكلل جشريةء جاربقيباة﴾ أي حيفيظزاا قزال أبو داود ‪:‬‬ ‫كعمقاعد اللرقباء لل ل‬ ‫ضريباء نأيديهم نجقجوابهرد‬ ‫غيقجر جنابظبريجن إجناهق﴾ أي إدراكه وبلوةغه ويقزال أب لك أن تيفعل ‪ ،‬يأن أنيزاا والسم إن وأىب‬ ‫﴿إلجى طججعاةم جر‬ ‫جنأنى ولكلل حاملةة تجعمقاقم‬ ‫تعمتخضت الجعمنوجن له يبيوم‬ ‫أبلغ أدرك قزال ‪:‬‬ ‫﴿جوجما جكاجن لجقكرم نأجرن تجقرؤقذوا جارقسوج ل اللنبه جولج نأجرن تجقرنبكقحوا نأجرزجواججهق بمرن يبجقرعبدهب نأججيبداة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬مزا كزان لكم‬ ‫أن تيفعلوا شيئزاا منذ لك وكزان من حروف الزوائد قزال ‪:‬‬ ‫‪222‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت دياار قوةم‬ ‫فكيف إذا ارنأي ج‬

‫وجيراةن لهم كانوا كرابم‬

‫القزافية مرورة والقنصيدة لنه جعل " كزانوا زائدة للتوكيد ولو أعدمل " كزان " لننصب القزافية وقزال‬ ‫إلى بكنا ة‬ ‫س كان قمرستجبعيبده‬ ‫العجزاج‪:‬‬ ‫وقزال اليفزاري ‪ :‬لم قيوججرد كان ماثقل يبني بزياد‬

‫فرفع مثل بن زيزاد لنه ألقى " كزان " وأعدمل " يوجد " ‪.‬‬ ‫ك يبببهرم﴾ أي لنسلطنك عليهم ‪.‬‬ ‫﴿جلنققغربريجقنت ج‬ ‫﴿جوقققتلققلوا تجقرقبتيلة قسنتةج البله﴾ ننصبوهزا لهنزا ف موضع منصدر فعل من ةغي ليفظهزا " وقعثبتلوا " أشد مبزاليغة‬ ‫من من عقتلوا " إذا خيفيفته ‪.‬‬ ‫ساجعةج تجقكوقن قجبريباة﴾ مزاز‪،‬ه مزاز الظرف هزاهنزا ولو كزان وصيفزاا للسزاعة لكزان قريبة وإذا كزان‬ ‫﴿لججعتل ال ت‬

‫ظرفزاا فإن ليفظهزا ف الواحد والثني والدميع من الذكر والؤنث واحد بيغي الزاء وبيغي تثنية وبيغي جع ‪.‬‬ ‫سببيلج﴾ ويقزال أيضزاا ف الكل‪،‬م ‪ .‬أضلى عن السبيل ومزاز‪،‬ه عن ال ق والدين ‪.‬‬ ‫ضقلوجنا ال ت‬ ‫﴿فجأج ج‬ ‫﴿جوققوقلوا قجقرولة جسبديداة﴾ قنصدا ‪ ،‬قزال أوس بن حجر ‪:‬‬ ‫س وجتسجفقع‬ ‫وما ججقبنوا إني نأجقسلد علقيهققم‬ ‫ولكن لقواة نااراة تجقح ل‬ ‫ويروى ‪ :‬نزارا ت ش توقد ‪ ،‬وتس ‪ :‬تستأصل ؛ أسد أقول عليهم السداد ‪ ،‬يقزال أسددت بزالقو‪،‬م إذا‬ ‫قلت عليهم حقزاا وسددا ‪.‬‬

‫‪223‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة سبأ‬

‫﴿يجقرعلجقم جما يجلبقج في الجرار ب‬ ‫ض﴾ أي يدخل وييغيب فيهزا قزال طرفة ‪:‬‬

‫ضايقق عنها نأن تجقجولجتجأ اليبجقرر‬ ‫ت القجوافي يتتلرججن مجوالجاة‬ ‫تج ج‬ ‫ارنأي ق‬ ‫ب جعرنهق بماثرقجقاق ل جذتارة﴾ أي ل يتشذ ول ييغيب مثقزال ذرة أي زنة ذرة ‪.‬‬ ‫﴿لج يجعرزق ق‬ ‫﴿والنذيبجن جسجعروا في آجياتبجنا مقعابجزيجن﴾ أي مسزابقي ‪ :‬حسحعوا ‪ :‬كذبوا ‪.‬‬ ‫سعمابء﴾ أي قطعزاا ‪ ،‬واحدتزا كسيفة ‪،‬‬ ‫ض نأجرو نقرسبق ر‬ ‫ط جعلجريبهرم كبجسفاة بمجن ال ت‬ ‫دشأر نجرخبس ر‬ ‫﴿إرن نج ج‬ ‫ف يبببهرم الجرار ج‬ ‫على تقدير سدرة وسدر ‪.‬‬ ‫ضلة﴾ أي أعطينزا ‪.‬‬ ‫﴿جولججقرد آتج رقيقجنا جداقوجد بمتنا فج ر‬ ‫﴿جيا بججباق ل نأجلويبي جمجعهق﴾ مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي ‪ :‬وقلنزا جبزال أعبومىب معه ‪ ،‬والتأويب أن‬ ‫يبيت ف أهله قزال سلمة بن جندل ‪:‬‬ ‫يقومابن يوم مقامقا ة‬ ‫ويوقم جسرير إلى العداء تأوي ب‬ ‫ب‬ ‫ت ونأنقديةة‬ ‫ق‬ ‫جر‬ ‫أي رجوع ‪.‬‬ ‫طيقجر﴾ ننصب من مكزاني أحدهزا فيدمزا زعم يونس عن أب عدمرو على قوله ‪﴿ :‬وستخرنا له‬ ‫﴿جوال تر‬

‫الطير﴾‪ .‬والخر على قول النحويي ‪ " :‬يزا زيد أقبل والنصلت ‪ ،‬ننصب لنه ل يسن النداء فيدمزا فيه‬ ‫ألف ول‪،‬م فننصب على إعدمزال ضدمي فعل كأنه قزال ‪ :‬وأعن النصلت ‪.‬‬ ‫﴿نأجبن نأجرععمل سايببجغا ة‬ ‫ت﴾ أي دروعزاا واسعة طويلة ‪.‬‬ ‫جر ج‬ ‫سرربد﴾ يقزال ‪ :‬درعي مسرودة أي مسدمورة الل ق ‪ ،‬قزال أبو ذؤيب ‪:‬‬ ‫﴿جوقجلدرار في ال ج‬ ‫صنجقع السوايببغ تققبتقع‬ ‫وعليهعما مسرودتابن قضاهعما‬ ‫داوقد نأو ج‬ ‫مثل مدسزار السيفينة وهو مزا خرز به من كنبزانر أو لي ن‬ ‫ف ‪ .‬ويقزال ‪ :‬دسر‪،‬ه بزالرمح إذا طعنه ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سلجريجعماجن اللريجح﴾ مننصوبة ‪ ،‬عدمل فيهزا " وسرخرنزا لسليدمزان الريح " ‪.‬‬ ‫﴿جول ق‬

‫﴿غققدلوجها جشرهمر جوجارجواقحجها جشرهمر﴾ مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الضدمر فيه ةغدوهزا كأنه ةغدوهزا مسية شهنر‬

‫ورواحهزا مسية شهر ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوججسرلجنا لجهق عيجرن البقطربر﴾ أي أجرينزا وأذنبنزا وأسلنزا ‪.‬‬

‫‪224‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿محااريبب﴾ واحدهزا مراب وهو مقد‪،‬م كل مسجد ومنصلى وبي ن‬ ‫ت قزال وضزاح اليدمن ‪:‬‬ ‫جج ج‬ ‫جاريبتةق محرا ة‬ ‫لم نألجقها نأو نأارتقي قسلنعما‬ ‫ب إذا جيئقتها‬ ‫﴿جوبججفاةن جكالجرجوا ب‬ ‫ب﴾ واحدتزا جزابية وهي الوض الذي ييء فيه الزاء قزال ‪:‬‬

‫كأنه جلد السعماء خاارجا‬

‫صجهاارججا‬ ‫فصتبح ر‬ ‫ت جايبيةة ج‬ ‫﴿وقققدوةار ارابسيا ة‬ ‫ت﴾ عظزا‪،‬م ويقزال ‪ :‬ثزابتزات دائدمزات ‪ ،‬قزال زهي ‪:‬‬ ‫ج ج‬ ‫ج‬ ‫ت نألجقوا عليها الجعمرابسيا‬ ‫ونأيرجن الذين يحضرون بجفانجقه‬ ‫إذا ققندم ر‬ ‫أي أثبتوا عليهزا ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سأجتجهق﴾ وهي العنصزا وأصلهزا من نسأت بزا اليغنم وهي من الدمز الذي تركت العرب الدمزة‬ ‫﴿تجأرقكقل مرن ج‬ ‫من أسزائهزا ‪ .‬ينسأ بزا اليغنم أي يسوقهزا ‪ ،‬قزال طرفة بن العبد ‪:‬‬ ‫على لح ة‬ ‫ب كأنه ظجرهقر قيبرقجبد‬ ‫وجعرنس كألواح الاران نسأرقتها‬

‫نسأتزا ‪ :‬نسقتهزا ويهدمزون اليفعل منهزا كدمزا تركوا هزة النب والبية والزابية وهي من أنبأت ومن برأت‬ ‫وخبأت قزال ‪:‬‬ ‫فقد تباعجد عنك النلهقو والغججزق ل‬ ‫ت على البعمرنساة من كببجةر‬ ‫إذا جديبب ج‬

‫وبعضهم يهدمزهزا فيقول منسأة ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫يبعمن ة‬ ‫ك نأرحبجقل‬ ‫نأبمرن جنأجل جحربةل ل نأيباك ضريبجته‬ ‫حبقلق ج‬ ‫سأة قد جنر ج ر‬ ‫ج‬ ‫ب ب‬ ‫ت‬ ‫ب﴾ مزاز‪،‬ه مزاز الختنصر الذي فيه ضدمي لن‬ ‫﴿جفلتعما جختر تجقبجقيتقنجت الرجلن نأرن لرو جكاقنوا يجقرعلجقعموجن الغجري ج‬ ‫"تبينت" ف موضع "‪ :‬أبزانت الن للنزاس أن لو كزانوا يعلدمون اليغيب لزا كزانوا ف العذاب وقد مزات‬ ‫سليدمزان ‪"‬‬ ‫﴿لججقرد جكاجن لبسجباةء في جمساكببنهبم﴾ ينون " سبأح " بعضهم لنه يعله اسم أ ن‬ ‫ب ويهدمز‪،‬ه ‪ ،‬وبعضهم ل‬ ‫حح‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ينون فيه يعله اسم أرض‪.‬‬ ‫﴿جسريجل الجبعرجم﴾ واحدهزا عرمة وهو بنزاء مثل التشزار يبس به الزاء ببنزاء فيتشرف به على الزاء ف وسط‬ ‫الرض ويرتك فيه سبيل للسيفينة فتلك العرمزات واحدهزا عرمة والسزار بلسزان العجم قزال العتشى ‪:‬‬ ‫ب قجقلفى عليها الرجعبررم‬ ‫وفي ذاك للعمؤتسى بإسجوةم‬ ‫ومأربار ق‬ ‫إذا جاش قدنفاقعه لقم يررم‬ ‫قارخامم يبناه لهقم بحقرعمقيجقمر‬ ‫‪225‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫أي حبسه وقزال آخر ‪:‬‬

‫يبنون من دون جسريله الجعبرما‬

‫ب إذ‬ ‫من جسبجأج الحاضريجن مأار ج‬ ‫﴿نأققكةل جخرعمةط﴾ والدمط كل شجرة ذي شوك والكل هو الن ﴿جاريبتقجنا جيباعرد يبجقريجن نأجرسجفابارجنا﴾ مزاز‪،‬ه مزاز‬ ‫الندعزاء وقرأ‪،‬ه قو‪،‬م ﴿اريبنا يبنقلعرد يبين نأسفاارنا﴾ ‪.‬‬ ‫﴿جوجمتزقرقجناقهرم قكتل قمنعمتزةق﴾ أي قطعنزاهم وفرقنزاهم ‪.‬‬ ‫ب بب‬ ‫س ظجنتهق﴾ ميفف ومثقل ومزاز‪،‬ه أنه وجد ظنه بم صزادقزاا ‪.‬‬ ‫﴿جولججقرد ج‬ ‫صتدجق جعلجريهرم إيبرلي ق‬ ‫﴿إلت بلنجقرعلججم جمقن يققرؤبمقن بيبالبخجرةب﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬إلن لندميز ‪.‬‬ ‫﴿بمرن ظجبهيةر﴾ أي من معي ‪.‬‬ ‫ع جعرن ققلويبببهرم﴾ أي اذهب عن قلوبم ‪.‬‬ ‫﴿جحتتى إجذا فققلز ج‬

‫﴿جقاقلوا جماجذا جقاج ل جاريبلقكرم جقاقلوا الرجحتق﴾ مننصوب لنه متنصر كأنه ‪ :‬قزالوا قزال ربنزا ال ق ‪ ،‬وقد رفعه لحمبيد‬ ‫ول أظنه إل احتيزاجزاا إل القزافية قزال ‪:‬‬ ‫ب فقيقضي نأم ضلم ل ويباطقل‬ ‫نأل تسألن العمرءج مقاذا يحقابوق ل‬ ‫نأجنجرح م‬ ‫ضلجة ل لمببيبن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬إنزا لعلى هدى وإيزاكم إنكم ف ضلل مبي‬ ‫﴿جوبإناج جوإتياقكرم لججعجلى قهةدى جنأو بفي ج‬

‫لن العرب تضع " أو " ف موضع واو الوالة قزال ‪:‬‬ ‫نأثعلبةج الفواارس نأو ارياحا‬

‫ت يبهم طقجهيتةج والبخدشايبا‬ ‫جعدلج ج‬

‫يعن أثعلبة وريزاحزاا ‪ .‬وقزال قو‪،‬م قد يتكلم بذا من ل يتشك ف دينه وقد علدموا أهنم على هدى وأولئك‬ ‫ف ضلل مبي فيقزال هذا وإن كزان كلمزاا واحدا على وجه الستهزاء يقزال هذا لم ‪ ،‬قزال أبو‬ ‫السود‪:‬‬ ‫جطواج ل الدهر ما جتنسى جعلبجيا‬ ‫يقوق ل الارذلون يبنو ققجدشقريةر‬ ‫ب الناس ك لقهقم إلجقنيا‬ ‫يبنو علم النبقلي نأوجققريبقوه‬ ‫جنأح ل‬ ‫ت يبعمخبطئ إن كان غجنيا‬ ‫فإن يك حلبهرم ارشداة قنأصربقه‬ ‫ولس ق‬ ‫﴿ثقتم يجقرفتجقح يبج رقيقنجقجنا بيبالرجحلق﴾ أي يكم بيننزا ‪.‬‬ ‫﴿جوجما نأجرارجسرلجناجك إبلن جكافتةق لبلتنا ب‬ ‫س﴾ أي إل عزامزاا ‪.‬‬ ‫﴿جمجتى جهجذا الرجورعقد﴾ والوعيد واليعزاد واحد ‪.‬‬

‫‪226‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جونجرججعجل لجهق نأجنرجداداة﴾ أي أضداد ‪ ،‬واحد‪،‬ه ند وضد قزال حسزان بن ثزابت ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ت له يببقنقلد‬ ‫فج‬ ‫نأتهجوه ولس ج‬ ‫دشلركعما لخيركعما الفجداءق‬ ‫﴿جهرل يجقجرزجورن بإل جما كانجققوا يجقرعجعمقلون﴾ مزازهزا هزاهنزا مزاز اليزاب وليس بزاستيفهزا‪،‬م ‪ ،‬مزاز‪،‬ه ‪ :‬مزا يزون‬ ‫إل مزا كزانوا يعلدمون ‪.‬‬

‫﴿إبلن جقاج ل قم رتقجرقفوجها﴾ كيفزارهزا التكبون ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫دشاءق جويجقرقبدقار﴾ يبسط ‪ :‬يوسع ويكثر " ويقدر " من قول ال ‪﴿ :‬‬ ‫سق‬ ‫ط اللررزجق لبجعمرن يج ج‬ ‫﴿ققرل إتن جارليبي يجقرب ق‬ ‫ققبدجار جعلجريبه بارزرققهق﴾ ‪.‬‬ ‫﴿جوما نأجرمجوالققكرم جولج نأرولجقدقكرم بيبالنبتي تققجقلريبققكرم بعرنجدجنا زلرجفى﴾ مزاز " عزلحيفى " بزا يقع على الدميع وعلى‬ ‫الواحد سواء ‪ .‬وزليفحى ‪ :‬قرىب ومزاز‪،‬ه مزاز التشركي يب عن أحدهزا بليفظ الواحد منهدمزا ويكف عن‬ ‫الخر وقد دخل معه ف العن فدمجزازهزا ‪ :‬ومزا أموالكم بزالت تقربكم إلينزا عزثليفى ول أولدكم أيضزاا‬ ‫فزالب بليفظ أحدهزا وقد دخل معه ف العن ولو جع خبهزا لكزان مزاز‪،‬ه ‪ :‬ومزا أموالكم ول أولدكم‬ ‫بزالذين يقربونكم عندنزا زليفى لن العرب إذا أشركوا بي الدميي والوات ةغلب تقد‪،‬م فعل الدميي‬ ‫على فعل الوات ‪.‬‬ ‫دشقرقهرم ججبعميعاة ثقتم يجقققوق ل لبرلجعمكجلئبجكبة نأججهقؤلجبء إبتيباقكرم كانجققوا يجقرعبققدوجن﴾ مزاز اللف هزا هنزا‬ ‫﴿جويجقروجم يجرح ق‬ ‫س لم‬ ‫مزاز اليزاب والخبزار والتقرير وليست بألف الستيفهزا‪،‬م بل هي تقرير للذين عبدوا اللئكة وأب ي‬ ‫قزال جرير ‪:‬‬ ‫ونأجندى العالعمين قيبطوجن جارابح‬ ‫نألسترم خيجر من اربكب الجعمجطاجيا‬ ‫دشاجار جما آتج رقيقجناقهرم﴾ أي عتشر مزا أعطينزاهم ‪.‬‬ ‫﴿جوجما يبجقلجقغوا بمرع ج‬ ‫ف جكاجن جنكيببر﴾ أي تيغييي وعقوبت ‪.‬‬ ‫﴿فججكري ج‬ ‫﴿جماثرقجنى جوفققجراجدى﴾ اثني اثني وفردا فردا ول ينون ف مثن ‪ ،‬زعم النحويون لنه صرف عن وجهه ‪.‬‬ ‫ف بيبالرجحلق جعلنقم الغققيو ب‬ ‫ب﴾ أي يأت بزال ق ‪﴿ .‬نأتنى لجقهرم﴾ أي كيف لم وأين ‪.‬‬ ‫﴿ققرل إبلن جارليبي يجقرقبذ ق‬ ‫ت تحثعنوش " وهو التنزاول قزال ةغيلن ‪:‬‬ ‫﴿التقجنارو ق‬ ‫ش﴾ يعله من ل يهدمز‪،‬ه " من نتش ح‬ ‫ض نجقروشاة بمن جعل‬ ‫ش الحو ج‬ ‫فرهجي تنو ق‬ ‫ت إليه " وهو من بعد الطلب قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫ومن هزة جعله من " نأش ع‬ ‫إليك جناشي الجقجدار التنؤو ب‬ ‫ش‬ ‫نأجقرجعمبحني جاقار نأبيبي الخاقموش‬ ‫﴿ جكجعما فقبعجل يببأجرشجيابعبه بمرن قجقربقل﴾ يقزال ‪ :‬شيعة والدميع شيع ث جعوا شيعزاا فقزالوا ‪ :‬أشيزاع ‪.‬‬ ‫‪227‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة العملئكة‬ ‫ع﴾ مزاز‪،‬ه ‪:‬اثني وثلثة وأربعة فزعم النحويون أنه مزا صرف عن وجهه ل ينون فيه‬ ‫﴿جماثرقجنى وثقلج ج‬ ‫ث جورارجيبا ج‬ ‫قزال صخر بن عدمرو ‪:‬‬

‫ت قمنرجة ماثل نأرم ب‬ ‫س القعمرديبببر‬ ‫وترك ق‬

‫ولقد قترلقتكقم ثقنقاءج وجمقوجحقدا‬ ‫﴿نأجفجعمن قزيلن لجهق سوء جععملببه فجقرآهق حسناة فإتن ال ي ب‬ ‫دشاءق﴾ مزاز‪،‬ه مزاز الكيفوف عن خب‪،‬ه‬ ‫ضلل جمرن ي ج‬ ‫جق‬ ‫جر ج‬ ‫ق ج ج جج‬ ‫لتدمزامه عند السزامع فزاختنصر ث استأنف فقزال ‪ " :‬فإن النله يضل من يتشزاء "‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سرقجناهق﴾ فتثي أي تدمع وتيء به وترجه ومزاز " فسقنزا‪،‬ه " مزاز‬ ‫﴿نأجرارجسجل اللرجياجح جفتاثقيقر جسجحايباة فج ق‬ ‫فنسوقه والعرب قد تضع " فعلنزا " ف موضع " نيفعل " قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫مبني وما جيسعمعوا من صالةح جدفجقجنوا‬ ‫بإن جيسعمعوا باريبة طااروا يبها فجقجرحاة‬ ‫ف موضع " يطيوا " و" يدفنوا " ‪.‬‬

‫دشوقار﴾ منصدر النزاشر قزال العتشى ‪:‬‬ ‫﴿النج ق‬

‫يا عجبا بلللعميت النقاشقبر‬

‫س متعما ارنأوا‬ ‫حنتى يقو ل النا ق‬ ‫سيلجيئا ب‬ ‫ت﴾ يكسبون ويرتحون ‪.‬‬ ‫﴿يجرعمقكقروجن ال ت‬ ‫ب‬ ‫ج﴾ اليفرات أعذب العذب والجزاج أملح اللوحة ‪.‬‬ ‫﴿جهجذا جعرذب فرا م‬ ‫ت جسائمغ جشجرايبقهق جوجهجذا مرلمح نأقججا م‬ ‫﴿بفيبه جمجوابخجر﴾ تقديرهزا فواعل ممن " مرت السيفعن الزاءح " والعن ‪ :‬شرقت ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ستعمى﴾ مزاز‪،‬ه مزاز مزا خرج من اليوان والوات مرج الدميي ‪.‬‬ ‫﴿قكلر يجرجبري لججلة قم ج‬ ‫﴿جما يجرعملبقكوجن بمرن قبطربعميةر﴾ وهو اليفوقة الت فيهزا النواة ‪.‬‬ ‫﴿جولج تجبزقار جوابزجارةم بورزجار نأقرخجرى﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ول تدمل آثة إث أخرى ‪ ،‬وزرته أي فعلته أي أثته هي ‪.‬‬ ‫﴿الظللل جولج الرجحقروقار﴾ الرور بزالنهزار مع التشدمس هزاهنزا وكزان رؤبة يقول ‪ :‬الرور بزالليل والسدمو‪،‬م‬ ‫بزالنهزار‪.‬‬

‫ت لججوابمقع الجحروبار‬ ‫جونجسج ر‬

‫سجربق الحرير‬ ‫جسبائباة ك ج‬

‫يببجرقرقجرجقابن آلهاة الجعمرسقجوبار‬

‫ت التبذيجن جكجفقروا﴾ أي فعزاقبت ‪.‬‬ ‫﴿ثقتم نأججخرذ ق‬

‫‪228‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ف جكاجن بنكيبر﴾ أي تيغيي وعقوبت ‪.‬‬ ‫﴿فججكري ج‬ ‫ب‬ ‫ب قسومد﴾ مقد‪،‬م ومؤخر لنه يقزال ‪ :‬أسود ةغربيب ‪.‬‬ ‫﴿جوغججرايبي ق‬ ‫ب جوالنرقجعابم قمرختجبلف نأجلرجوانقهق﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬من هؤلء جيع متلف ألوانه ومن أولئك‬ ‫س جوالتدجوا ل‬ ‫﴿جومجن التنا ج‬ ‫جيع ‪ ،‬كذاك وقد جزاءت الدواب جلة لدميع النزاس واليوان ف آية أخرى قزال ﴿جوجما بمرن جدايبتبة في‬ ‫الرار ب‬ ‫ض إلن جعجلى البله باررزجقها﴾ ث هذ‪،‬ه الية ملخنصة ميفرقة فجزاءت الدواب مزا خل النزاس والبل ‪.‬‬

‫صلججة﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ويقيدمون النصلة ومعنزا‪،‬ه ‪ :‬وأداموا النصلة لواقيتهزا وحدودهزا ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوججقاقموا ال ت‬ ‫﴿تبججاجارة لجرن تجققبوجار﴾ أي لن تكسد وتلك ويقزال ‪ :‬نعوذ بزال من بوار الي ويقزال ‪ :‬بزار الطعزا‪،‬م وبزارت‬ ‫السوق ‪.‬‬ ‫صلدقةا لبجعما يبجقريجن يججديربه﴾ أي لزا كزان قبله ومزا مضى ‪.‬‬ ‫﴿قم ج‬ ‫ب جعتنا الرجحجزن﴾ وهو الزن مثل الحبخل والعبخل والرنزل والرنزل‬ ‫﴿نأجرذجه ج‬

‫ضي جعلجريبهم فجقيجقعموقتوا﴾ مننصوب لن معنزا‪،‬ه ‪ " :‬ليدموتوا " وليس مزاز‪،‬ه مزاز الخبزار لهنم أحيزاء‬ ‫﴿لج يققرق ج‬

‫ل يوتون فيقضى عليهم ‪ ،‬وقزال الليل ل يننصب فعل قط إل على معن " أن " وموضعهزا " وإن‬ ‫أضدمروهزا فقيل له قد ننصبوا ب " حت " و " كي " و " لن " و" الل‪،‬م الكسورة " فقزال ‪ :‬العزامل‬ ‫فيهن " أن " ﴿نأججو لجرم نققجعلعمررقكرم جما يجقجتذتكقر بفيبه رمن تججذتكجر﴾ مزاز اللف هزاهنزا مزاز التقرير وليس‬ ‫بزاستيفهزا‪،‬م والواو الت بعدهزا ميفتوحة لهنزا ليست بواو " أو " ومزاز " مزا " هزاهنزا مزاز النصدر ‪ :‬أو ل‬ ‫نعدمركم عدمرا يتذكر فيه ؛ " حمثن تححذركر " أي يتوب ويراجع ‪.‬‬ ‫سعموا ب‬ ‫سعموا ب‬ ‫ض جكانجقجتا‬ ‫﴿نأتن اللنهج يجرعمبس ق‬ ‫ت والرار ج‬ ‫ت والرار ج‬ ‫ك ال ت ج‬ ‫ض نأجرن تجققزولج﴾ مزاز‪،‬ه مزاز قوله ﴿نأتن ال ت ج ج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫سجكقهجعما بمرن نأجبحةد بمرن يبجقرعبدهب﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ل عميسكهدمزا أحد‬ ‫ارتجقرقاة فجقجفتجقرقجناقهجعما﴾ ث جزاء ﴿ولجيئرن زجالتجاج إرن نأجرم ج‬ ‫و"إن" ف موضع آخر معنزا‪،‬ه معن " مزا " ؛ ﴿جوإرن جكاجن جمركقرقهرم بلتجققزوج ل بمرنهق البرججباق ل﴾ معنزا‪،‬ه ‪ " :‬مزا‬ ‫كزان مكرهم لتزول منه البزال " ‪.‬‬ ‫سليءق إتل يببأجرهلببه﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬ل ينزل ول يزاوز ول ييط إل بأهله ‪.‬‬ ‫﴿جولج جيحيقق الرجعمركقر ال ل‬ ‫﴿فجقجهرل يجقرنظققروجن إبلت قسنتةج الجتوبليجن﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬إحل دأب الولي وفعلهم وصنيعهم وله موضع آخر‬ ‫كقولك‪ :‬هل ينظرون إل أن يلقوا مثل مزا لقى الولون من الوت وصنوف العذاب والتيغيي ‪.‬‬

‫‪229‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب ب‬ ‫سنتبة البله﴾ أي ف خلقه الولي والخرين ‪﴿ :‬تجقرببديلة﴾‪.‬‬ ‫﴿فجقلجرن تجججد ل ق‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫﴿جوجما كاجن الق ليعقججقزه مرن جشريء﴾ أي ليسبقه ول ييفوته ول ييفي عليه ‪﴿ .‬جولجرو يققجؤاخقذ الق التنا ج‬ ‫ب‬ ‫سقبوا ما تجقجرجك جعجلى ظجرهبرجها بمرن جدايبتةة جولجبكرن يققجؤلخقرقهرم إجلى نأجججةل قمجسعمةى﴾ " مزاز " يؤاخذ "‬ ‫يبجعما جك ج‬ ‫يعزاقب ويكزافئ ومزاز دابة هزاهنزا إنسزان و " من " من حروف الزوائد " على ظهرهزا " أي ظهر الرض‬ ‫ول يظهرهزا وأظهر كنزايتهزا ‪.‬‬

‫‪230‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة يس‬ ‫قوله ‪﴿ :‬يس﴾ مزاز‪،‬ه مزاز ابتداء أوائل السور ‪.‬‬ ‫﴿لججقرد جحتق الرجقروق ل﴾ أي وجب ‪.‬‬ ‫﴿بإلى الرجذقابن﴾ الذقن متدمع اللحيي ‪.‬‬

‫﴿فجققهرم قمرقجعمقحوجن﴾ القدمح والقنع واحد ‪ ،‬تيفسي‪،‬ه أي يذب الذقن حت ينصي ف النصدر ث يرفع رأسه‬ ‫قزال بتشر بن أب خزاز‪،‬م السدي ‪:‬‬

‫ف كاليبل البقعمابح‬ ‫جنغ ل‬ ‫ض انلطر ج‬

‫ونحن على جوانبها قققعقومد‬ ‫﴿جسجواءم جعلجريبهرم جنأنأجنرجذرارتجققهرم نأجرم لجرم تجقرنبذقارقهرم لج يققرؤبمقنوجن﴾ لزا ثلثة مواضع ‪ ،‬ليفظهزا ليفظ الستيفهزا‪،‬م وليس‬ ‫بزاستيفهزا‪،‬م قزال زهي ‪:‬‬ ‫نأساعةج نجرح ة‬ ‫س تققتقجقى نأم يببأجرسعقبد‬ ‫ي حيةن نأتيتجقه‬ ‫سواءم عليه نأ ت‬ ‫فخرج ليفظهزا على ليفظ الستيفهزا‪،‬م وإنزا هو إخبزار وكذلك قزال حسزان بن ثزابت ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫قنأم لجحاني يبظره غي ة‬ ‫ب ليئيقم‬ ‫س‬ ‫ما نأقيبالي نأجنج ت‬ ‫ب يبالجحرزن تجقري م‬ ‫وكذلك قول زهي ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وما نأدارى وسوف إقخا ل‬ ‫نأدارى نأقومم آق ل ح ر‬ ‫صةن جنأم نساءق‬ ‫ة‬ ‫صيقجناهق﴾ أي جعلنزا‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿جوقكتل جشريء نأجرح ج ر‬ ‫﴿فبي إبجمام ةقمببيةن﴾ أي ف كتزاب مبي ‪.‬‬ ‫﴿فجقعتزرزجنا يببجاثالب ة‬ ‫ث﴾ أي قوينزا وشددنزا قزال الندمر بن تولب ‪:‬‬ ‫ج‬ ‫يبالبجذع يوم تلجقينا يببإرارمقابم‬ ‫كأنن ججرعمجرجة جنأو جعتزت لها جشبهاة‬ ‫أوعزتزا ‪ :‬أو ةغلبتهزا ‪ ،‬يقزال ف الثل من عرز برز ‪ :‬من قهر سلب وتيفسي " برز " انتزع ‪ ،‬قزال علي بن‬ ‫أب طزالب ‪:‬‬ ‫ت القعمقتطر يبجقنزنى جنأثوابيبي‬ ‫ت عن جنأثوايبه ولجو نأرنني‬ ‫كن ق‬ ‫فعجفف ق‬ ‫﴿جقاقلوا جطائبقرقكرم جمجعركقم﴾ أي حظكم من الي والتشر ‪.‬‬

‫‪231‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جقا ل جيا قجقروبم اتبقعوا الرعمقررسجليجن﴾ بعض العرب يقول ‪ :‬يزا قو‪،‬م ‪ ،‬يكسرهزا ول يطل ق يزاء الإضزافة كدمزا‬

‫حذفوا التنوين من نداء اليفرد قزالوا ‪ :‬يزا زيد أقبل وبعضهم ينتشد بيت زهي ‪:‬‬ ‫تججحتعمرلجن بيبالجرعلياء من فوق قجررثقبم‬ ‫تبيترن خليبل هل جترى بمرن جظعائةن‬ ‫ب‬ ‫سقيئلقكرم نأجرجراة جوقهرم قمرهتجقدوجن﴾ " من " ف موضع جيع ‪.‬‬ ‫﴿ات قعوا جمرن ل جير ج‬ ‫﴿جولج يققرنبققذوبن﴾ تكف هذ‪،‬ه اليزاء ‪ -‬كدمزا تكف يزاء الضزافة ‪ -‬هزاهنزا وف آية أخرى ﴿جارليبى نأركجرجمبن‬ ‫نأوجتما إجذا جما ايبرقتجلجهق فجقجقجدجار جعلجريبه باررزقجهق فجقيجقققوق ل جارليبي نأججهانجبن﴾ قزال العتشى ‪:‬‬ ‫ت له نأجنرجكجررن‬ ‫وبمن كاشةح ظاهر غبعمقره‬ ‫إذا ما انتسب ق‬ ‫والعرب تكف اليزاءات الكسورات واليفتوحزات من الرداف قزال لبيد بن ربيعة ‪:‬‬ ‫ط مرجوةم وجاررهط ايبن الجعمعنل‬ ‫وقبقيمل مقن لققجكقريةز شقاهقمدجارره ق ق ق ق ق ق ق ق‬ ‫مرجو‪،‬م العنصري من بن عنصنر من عبد القيس ؛ وابن العلى جد الزارود الذمي ‪.‬‬

‫ت يببجريبلقكرم جفارسجعمقعوبن﴾ مثل ومزازهزا ‪ :‬اسعون اسعوا من ‪.‬‬ ‫﴿إبلني آجمرن ق‬ ‫﴿نأجنتققهرم إبلجريبهرم لج يجقرربجقعوجن﴾ عدمل اليفعل الذي قبلهزا فيهزا ﴿نأجلجرم يجقجرروا﴾ إذا كزانت معلقة بزا قبلهزا فهي‬ ‫ميفتوحة ‪.‬‬ ‫﴿وإرن قكلر﴾ إذا خيفيفت إن رفعت بزا وإن ثحثرقلحتهزا ننصبت ﴿لجتعما ججعميمع﴾ تيفسيهزا وإن كلد لدميع‬ ‫ضةة﴾ و ﴿جعتعما جقليبل﴾ ‪.‬‬ ‫و"مزا" مزازهزا مزاز ﴿جماثجلة تما يبجققعو ج‬

‫ض الرجعمريتجةق﴾ ميفيفةي اليت واليت قزال قو‪،‬م ‪ :‬إذا كزات قد مزات فهو خيفيف وإذا ل يكن مزات‬ ‫﴿الرار ق‬

‫فهو مثقل وقو‪،‬م يعلونه واحدا ‪ ،‬الصل الثقيل وهذا تيفييفهزا ‪ ،‬مزازهن مزاز " هني " ‪ " ،‬لني " ث‬ ‫ييفيفون فيقولون ‪ :‬هثي ‪ ،‬لثي ‪ ،‬كدمزا قزال ابن الرعلء اليغسزان ‪:‬‬ ‫ليس من مات فأستراح يبعمري ة‬ ‫إنعما الرجعميت جمقليت الجرحقياء‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ج‬

‫فجعله خيفييفزاا جيعزاا موضيع ‪ :‬قد مزات وموضع ‪ :‬ل يت ث ثقل اليفيف ‪.‬‬ ‫﴿وجعرلجنا بفيجها جتنا ة‬ ‫ت بمرن نجبخيةل جنأوجرعجنا ة‬ ‫ب جوفجتجررجنا بفيجها بمجن الرعققيوبن بليأرقكقلوا بمرن ثججعمبرهب﴾ مزاز هذا مزاز‬ ‫ج جج‬ ‫ج‬ ‫قول العرب يذكرون الثني ث يقتنصرون على خب أحدهزا وقد أشركوا ذاك فيه وف القرآن ﴿والتذيرجن‬ ‫ب‬ ‫ضةج ولج ينبقفقونجقجها في سببيبل ا ب‬ ‫ب‬ ‫ل﴾ وقزال الزرق بن طرفة ابن العدمرد اليفراصي من‬ ‫ج‬ ‫ب جوالف ت ج ق‬ ‫يجركنقزوجن التذجه ج‬ ‫بن فراص من بزاهلة ‪:‬‬ ‫‪232‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت منه ووالدي‬ ‫ارماني يبجأمةر كن ق‬

‫ى ارجمابني‬ ‫يبجبرئاة ومن جدون الطتبو ل‬

‫اقتنصر على خب واحد وقد أدخل الخر معه وقزال حسزان بن ثزابت ‪:‬‬ ‫إن جشررجخ الدشباب وال ت‬ ‫دشجعر ا ج رلسود‬ ‫ما لم يعاص كقان جقنقونقاة‬

‫ول يقل ‪ :‬يعزاصيزا وكزانزا ‪.‬‬ ‫﴿نجرسلجقخ بمرنهق النتقجهاجار﴾ نيز‪،‬ه منه فنجئ بزالظلدمة ﴿جفإجذا قهرم لمظرلبقعموجن﴾ أي يقزال للرجل ‪ :‬سلخه ال‬ ‫من دينه ‪.‬‬ ‫﴿جحتتى جعاجد جكالرعقررقجوبن الجقبديبم﴾ هو الهزان إهزان العمثذق الذي ف أعل‪،‬ه الحعثزا مكيل وهي الرتشدمزاريخ‬ ‫والعذق بيفتح العي النخلة ‪.‬‬ ‫﴿لج ال ت‬ ‫س يجقرنبجبغي لججها نأجرن تجردبارجك الرقجعمجر﴾ مزازهزا ‪ :‬ل يكون أن تيفوت ‪.‬‬ ‫دشرعم ق‬ ‫﴿وقكلر بفي فجقلج ة‬ ‫ك يجرسبجقحوجن﴾ مزاز هذا مزاز الوات الذي أجرى مرى النزاس ف القرآن ﴿ارجنأيج رقتققهقم لبي‬ ‫ت جما قهقؤلجبء يجقرنبطققون﴾ ‪.‬‬ ‫جسابجبديجن﴾ وف آية أخرى ﴿لججقجد جعلجبعم ج‬ ‫﴿في الرفلق ب‬ ‫ك الرجعمردشقحوبن﴾ الدملوء يقزال ‪ :‬شححنهزا عليه خيلا ورجزالا أي ملهزا ‪ ،‬واليفلك القطب‬ ‫الذي تدور عليه السدمزاء ‪ ،‬واليفلك السيفينة ‪ ،‬الواحد والدميع من السيفن ‪.‬‬ ‫صبريجخ لجقهرم﴾ ل ميغيث لم ‪.‬‬ ‫﴿لج ج‬

‫﴿ولج قهرم يقق رنقجققذوجن إلن جاررحعمةة لمتنا﴾ مزازهزا مزاز النصدر الذي فعله بيغي ليفظه قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫دعوجة نأيبراةار دعوا نأيبراارا‬ ‫ت نبزاارا‬ ‫إنن نبزااراة نأصبح ر‬

‫وقزال الحوص ‪:‬‬

‫سجعماة إليك مع الصدود لميقل‬ ‫صدود وإننقي‬ ‫ك ال ت‬ ‫إنني لرمنبجح ج‬ ‫قج ج‬ ‫صوبار﴾ جيع صورةن فخرجت مرج بسرة وبسر ول تلم على ظلدمة وظلم ولو كزانت‬ ‫﴿جونقبفجخ في ال ت‬ ‫صحوير " فخرجت الواو بزاليفتحة ومزازهزا كسورة الدينة والدميع سور قزال جرير ‪:‬‬ ‫كذلك لقلت " ع‬ ‫سوقار العمدينبة والجباق ل القخ ت‬ ‫دشقع‬ ‫ت‬ ‫ضجع ر‬ ‫لعما نأججتى خبر اللزيببير توا ج‬

‫ومنهزا سور الد أي أعزاليه وقزال العجزاج ‪:‬‬ ‫سروبار‬ ‫فرب ذي قسرداةق جمرحجقوبار‬ ‫بسر ق‬ ‫ت إليه في نأعالي ال ق‬ ‫﴿بمن الجرججدا ب‬ ‫ف"‪.‬‬ ‫ ث وهي ليغة أهل العزالية ‪ ،‬وأهل جند يقولون " حجحذ ي‬ ‫ث﴾ واحدهزا جد ي‬ ‫ج‬ ‫‪233‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿يجقرنبسلوجن﴾ يسرعون ‪ ،‬والذئب يعسل وينسل ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫صجدجق القعمررجسقلوجن﴾‬ ‫﴿جيا جويرقلججنا جمرن يبجقجعجاثنا مرن جمررقجدناج﴾ أي من منزامنزا ث جزاء ﴿جهجذا جما جوجعجد التررحجعمقن جو ج‬ ‫استئنزاف ‪.‬‬ ‫ضقروجن﴾ متشهدون ‪.‬‬ ‫﴿قمرح ج‬ ‫﴿فبي قشغقةل فبقكهوجن﴾ اليفكه الذي يتيفكه تقول العرب للرجل إذ كزان يتيفكه بزالطعزا‪،‬م أوبزاليفزاكهة أو‬

‫بأعراض النزاس ‪ ،‬إن فلنزاا ليفكهي بأعراض قزال خنسزاء أو عدمرة بنتهزا ‪:‬‬ ‫ضر الدشتاء وجعتزت القجقزقار‬ ‫فجبكهم جعجلى حيبن العقدشقاء إذا‬ ‫حج‬ ‫ومن قرأهزا فزاكهون جعله كثي اليفواكه صزاحب فزاكهة قزال الطيئة ‪:‬‬ ‫ك لجيببمن يبالصيف تابمقر‬ ‫ت نأنق ق ق ق ق‬ ‫قققق ج‬ ‫ودعوجتني وزععم ج‬ ‫أي ذو لب وتنر أي عند‪،‬ه لب كثي وتر كثي وكذلك عزاسل ولحم وشزاحم ‪.‬‬

‫﴿في بظلة ل﴾ واحدهزا ظلنة وجيع الظل أظلل وهو الكن أي ل يضحون ‪.‬‬ ‫﴿جعجلى الارائب ب‬ ‫ك﴾ واحدتزا أريكة وهي اليفرش ف الجزال قزال ذو الرمة وجعلهزا فراشزاا ‪:‬‬ ‫سير حتى كأنم‬ ‫ت في ال ت‬ ‫قخدوداة جججف ر‬

‫س الارائك‬ ‫يبابشرن يبالرعمعزاء جمق ت‬

‫﴿جما يجتدقعوجن﴾ أي مزا يتدمنون ‪ ،‬تقول العرب ‪ :‬أدع على مزا شئت أي تن على مزا شئت ‪.‬‬ ‫ب جاربحيةم﴾ " سل‪،‬م " رفع على " حعلم " عدملت فيهزا ‪ " .‬وقولا " خرجت مرج‬ ‫﴿جسلجمم قجقرولة بمرن جار ي‬ ‫النصدر الذي يرج من ةغي ليفظ فعله ‪.‬‬ ‫﴿جوارمجتاقزوا﴾ أي تيزوا ‪.‬‬ ‫ضتل بمرنقكرم بجبنلة﴾ مثقل وبعضهم ل يثقل ويضم الرف الول ويثقل الل‪،‬م ومعنزاهن الل ق‬ ‫﴿نأج ج‬ ‫والدمزاعة ‪.‬‬ ‫بب‬ ‫س وهو أن ل يكون بي جيفن‬ ‫﴿جولجرو نج ج‬ ‫س ومطدمو ي‬ ‫دشاءق لجطججعمرسجنا جعجلى نأجرعيقنهرم﴾ يقزال ‪ :‬أعدمى طدم ي‬ ‫العي ةغر وهو التش ق بي اليفني والريح تطدمس الثر فل يرى الرجل يطدمس الكتزاب ‪.‬‬ ‫﴿جعجلى جمجكانجتببهرم﴾ الكزان والكزانة واحد ‪.‬‬ ‫﴿جارقكويبقققهرم﴾ مزا ركبوا واللوبة مزا حلبوا و " عركوبم " فعلهم إذا ضم الول ‪.‬‬ ‫﴿جوبهجي جارميمم﴾ الرفزات ‪.‬‬ ‫ت قكلل جشريةء﴾ واللك واحد ‪.‬‬ ‫﴿جملجقكو ق‬ ‫‪234‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الصافات‬

‫صاتفا ب‬ ‫ت﴾ كل شيء بي السدمزاء والرض ل يضم قرتيه فهو صزاف ‪.‬‬ ‫قوله ﴿جوال ت‬ ‫﴿جفالتتالبيا ب‬ ‫ت بذركراة﴾ أي القزارئزات والتزال القزارئ ‪ " .‬ذكرا " ‪ :‬كتزابزاا ؛ والتزال التبع ف موضع آخر ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫﴿جوبحرفظاة بمرن قكلل جشريجطاةن جمابارةد﴾ ل تعدمل البزاء فيهزا الت هي ف ﴿بممزينحنة الثحكحوامكب " فدمجزازهزا ‪:‬‬ ‫وحيفظنزاهزا قزال كعب بن زهي ‪:‬‬

‫يجرسجعى القوشاةق ججنجايبجقريها وبقيلجقهقم‬ ‫قيلهم بزالننصب ‪ :‬ويقولون ‪.‬‬

‫إنك يايبن نأيبي قسلجعمى لعمقتوق ل‬

‫ب‬ ‫ت " تقول العرب ‪ :‬ادحر عنك التشيطزان ‪ :‬أبعد عنك التشيطزان ‪﴿ .‬جعجذا م‬ ‫﴿قدقحواراة﴾ منصدر " حدححر ع‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ أي دائم قزال أبو السود الدؤل ‪:‬‬ ‫جواص م‬ ‫يوماة يبجذلم الدهر نأجعمع وا ب‬ ‫صبا‬ ‫ل نأشتري الحعمجد القليجل يبقاؤه‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ الثزاقب البي الضيء ‪ ،‬يقزال ‪ :‬أثقب نزارك ‪ ،‬وحسب ثزاقب أي كثي مضيء متشهور وقزال‬ ‫﴿جثاق م‬

‫أبو السود ‪:‬‬

‫جنأذاع بيبه في الناس حتى كأنه‬

‫ت يباثققققو ب‬ ‫ب‬ ‫يبجعرلجيابء نامار قنأوقد ر‬

‫﴿جفارستجقرفتببهرم﴾ أي فسلهم ‪.‬‬ ‫﴿بمرن بطيةن لبز ة‬ ‫ب﴾ " مزازهزا مزاز " لز‪،‬م " قزال نزابيغة بن ذبيزان ‪:‬‬ ‫ضريبةج لبز ب‬ ‫ب‬ ‫ول جيحسبون الخيجر ل شتر يبعقجده‬ ‫ول يحسبون الدشتر ج‬

‫وقزال النجزاشي ‪:‬‬

‫ت بععمقاقده‬ ‫يبجقجنى اللوقم يبيتاة فاستقر ر‬ ‫﴿يجرستجرسخقروجن﴾ ويسخرون سواء ‪.‬‬

‫ضرجيبة لز ب‬ ‫ب‬ ‫عليكم يبني النتتجابار ج‬

‫عمبققعوقثوجن نأججو آجيباقؤجنا التوقلوجن﴾ الواو متحركة لن مزازهزا ‪ :‬وآبزاؤنزا ‪ ،‬فأدخل فيهزا ألف الستيفهزا‪،‬م‬ ‫﴿نأجإبتنا لج ج ر‬

‫وليست بواو الت تنتقل بزا من شيء إل شيء أو تري مرى " أ‪،‬م " ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجنرقتقرم جدابخقروجن﴾ صزاةغرون أشد النصيغر ‪ ،‬صزاةغر ‪ :‬داخر ‪.‬‬ ‫﴿جهجذا يجقروقم اللديبن﴾ الثواب والسزاب ‪ ،‬تقول العرب ‪ :‬كدمزا تدين تدان ‪.‬‬ ‫‪235‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫دشقروا التبذيجن﴾‬ ‫صل النبذي قكرنتقرم يبببه تقجكلذقيبوجن﴾ اليفنصل قطع القضزاء ث خرجت ﴿ارح ق‬ ‫﴿جهجذا يجقروقم الجف ر‬

‫مرج الختنصر ‪.‬‬

‫﴿جفارهقدوقهم إلى ب‬ ‫صجرابط الربجبحيجم﴾ تقول العرب ‪ :‬هديت الرأة إل زوجهزا أي دللتهزا ومنهم من يقول‪:‬‬ ‫ر ج‬

‫أهديتهزا ‪ ،‬جعلهزا من الدية إليه ‪.‬‬ ‫﴿قمرستجرسلبقعموجن﴾ الستسلم الذي يعطى بيديه ‪.‬‬ ‫﴿إجذا قيجل لجقهرم لج إلجهج إلن اللنهق﴾ مزازهزا ‪ :‬إذا قيل لم ‪ :‬قولوا ل إله إل ال ‪.‬‬ ‫ب الجبليبم أ ‪ ،‬إلن بعباجد اللنبه العمرخلب ب‬ ‫﴿إتنكم لججذائبققو الرجعجذا ب‬ ‫صين﴾ تقول العرب ‪ :‬إنكم لذاهبون إل زيدا ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫﴿جعجلى قسقرةار قمتجقجقايبببلين﴾ مضدمو‪،‬م الول والثزان وبعض العرب ييفتحون الرف الثزان من أشبزا‪،‬ه هذا من‬ ‫بزاب الضزاعف ‪.‬‬ ‫﴿يببجكأر ة‬ ‫س لمرن تمبعيةن﴾ الكأس النزاء بزا فيه والعي الزاء الطزاهر الزاري ‪.‬‬ ‫﴿لج بفيجها غجروم ل﴾ مزازهزا ‪ :‬ليس فيهزا ةغول واليغول أن تيغتزال عقولم قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫وتذهب يبالو ل الوب ل‬ ‫س تغتاقلنا‬ ‫وما زالت الكأر ق‬ ‫﴿جولج قهرم جع رنقجها يجق رنققزقفوجن﴾ تقول العرب‪ :‬ل يقطع عنه وينزف سكرا قزال البيد الريزاحي من بن‬ ‫مجل‪:‬‬

‫لبيئس التنداجمى كنتققم آ ل نأجريبجرا‬

‫صجحوتققم‬ ‫لججععمري ليئن نأنزفقققتم نأو ج‬ ‫أبر من بن عجل ‪.‬‬ ‫ت الطتر ب‬ ‫ب‬ ‫ف﴾ راضيزات ‪ ،‬اقتنصر فلن على كذا ‪.‬‬ ‫﴿جقاصجرا ق ر‬ ‫﴿بعريمن﴾ العينزاء واسعة العي ‪.‬‬ ‫﴿يبجقري ة‬ ‫ض تمركقنوةن﴾ أي منصون كل لؤلؤ أو أبيض أو متزاع صنته فهو مكنون وكل شيء أضدمرته ف‬ ‫نيفسك فقد أكننته قزال أبو دهبل ‪:‬‬ ‫اص قميجزت من جوهر مكنوبن‬ ‫وهي جزهراء ماثل قلؤلؤة الغقنو‬ ‫﴿نأجئبتنا لججعمبديقنوجن﴾ أي مزيون ‪ ،‬يقزال ‪ :‬دنته أي جزيته بكذا وكذا ﴿بفي جسجوابء الربججحيبم﴾ ف وسط‬ ‫الحيم ‪ ،‬قزال أبو عبيدة ‪ :‬سعت عيسى بن عدمر يقول ‪ :‬كنت وأنزا شزاب أقعد بزالليل فأكتب حت‬ ‫ينقطع سوائي ‪ ،‬أي وسطي ‪.‬‬ ‫‪236‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت جلتققرربديجن﴾ أرديته أهلكته وردى هو أي هلك ‪.‬‬ ‫﴿إرن كبرد ج‬ ‫خيقمر نجققزلة﴾ النعثعزل والنحثحزل واحد وهو اليفضل يقزال ‪ :‬هذا طعزا‪،‬م ل نزل ونزل أي ريع ‪.‬‬ ‫﴿نأججذلب ج‬ ‫ك جر‬ ‫دشرويباة بمرن جحبعميةم﴾ تقول العرب ‪ :‬كل شيء خلطته بيغي‪،‬ه فهو متشوب ‪.‬‬ ‫﴿ثقتم إتن لجقهرم جع جرليقجها لج ج‬ ‫ضالليجن﴾ وجدوا ‪.‬‬ ‫﴿نأجلجقفوا آجيباءجقهم ج‬

‫﴿يققرهجرقعوجن﴾ يستحثون من خليفهم ويعطف أوائلهم ‪.‬‬ ‫ف جكاجن جعاقببةق الرعمرنجذبارين إلت بعباجد اللنبه العمرخلج ب‬ ‫صيجن﴾ ننصبهزا للستثنزاء ‪ ،‬من النذرين ‪.‬‬ ‫﴿جفانرظقرر جكري ج‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫ج ق ج‬ ‫ضرريباة بيبالريجبعمين﴾ أي أجزال عليهم ضربزاا لللة ‪.‬‬ ‫﴿فجقجرا ج‬ ‫غ جعلجريبهرم ج‬

‫﴿فجأجقرقبجققلوا إبلجريه يجبزلفوجن﴾ تقول العرب للنعزامة ‪ :‬تزف وهو أول عدوهزا وآخر متشيهزا وجزاءن الرجل يزف‬ ‫زفيف النعزامة أي من سرعته ‪.‬‬

‫سرعجي﴾ أي أدرك مزا أن يسعى على أهله أدرك وأعزانه ‪.‬‬ ‫﴿فجقلجتعما يبجقلججغ جمجعهق ال ت‬ ‫﴿فجقلجتعما نأجرسلججعما جوتجقلنهق لبرلججببيبن﴾ أي صرعه وللوجه جبينزان والبهة بينهدمزا قزال سزاعدة بن جوءية الذل‪:‬‬ ‫وطتل تجبليلة بللججبيبن‬ ‫﴿جوفججديرقجناهق يبببذيبةح جعظيةم﴾ الذبح الذبوح والذبح اليفعل تقول العرب ‪ :‬قد كزان بي بن فلن وبي بن‬ ‫فلن ذبح عظيم فتلى كثية ‪.‬‬ ‫﴿جوتجقجرركجنا جعلجريبهجعما في البخبريجن﴾ حكزاية أي تركنزاهم يقزال لم ف الخرين ‪.‬‬ ‫﴿جسلجمم جعجلى قموجسى جوجهاقاروجن﴾ أي يقزال لم هذا ‪.‬‬ ‫﴿نأجتجردقعوجن يبجقرعلة﴾ أي ربزاا يقزال ‪ :‬أنزا بعل هذ‪،‬ه الدابة أي ربزا ‪ ،‬والبعل الزوج ويقزال ‪ :‬لزا استبعل‬

‫واستيغن بزاء السدمزاء من النخل ول يكن سقيزاا فهو بعل والبعل هو العذي أيضزاا مزا ل يس ق ‪.‬‬

‫ضقروجن﴾ مزازهزا ‪ :‬لهلكون ‪.‬‬ ‫﴿فجبإنتققهرم لجقعمرح ج‬ ‫﴿إلن بعجباجد اللنبه﴾ استثنزاء ‪.‬‬ ‫﴿جسجلمم جعجلى آب ل جيابسين﴾ أي سل‪،‬م على اليزاسي وأهله وأهل دينه جعهم بيغي إضزافة اليزاء على‬

‫العدد فقزال سل‪،‬م على اليزاسي قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫صر القخبجقريبجقريبن قجبدمي‬ ‫قجردبني من نج ر‬

‫ليس نأميري يبال ل‬ ‫دشبحيح القعمرلبحبد‬ ‫‪237‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫فجعل عبد ال بن الزبي أبزا خبيب ومن كزان على رأيه عددا ول يضيفهم بزاليزاء فيقول البيبيون قزال‬ ‫أبو عبيدة يعن بزالبيبي أبزا خبيب ومنصعبزاا أخزا‪،‬ه وقزال أبو عدمرو بن العلء ‪ :‬نزادى منزاند يو‪،‬م الكلب‬ ‫‪ :‬هلك اليزيدون يعن يزيد بن عبد الدار ويزيد بن هوبر ويزيد بن مر‪،‬م ‪ :‬الزارثيون ؛ ويقزال جزاءتك‬ ‫الزارثون والشعرون وكذلك يقزال ف الثني وأسزائهدمزا شت قزال قيس بن زهي ‪:‬‬ ‫ت الجعمررءج يقرججزى يبالكراجمره‬ ‫جزاني التزهدمان جزاء جسروةء‬ ‫وكن ق‬ ‫وإنزا هزا زهد‪،‬م وكرد‪،‬م العبسيزان أخوان ‪ .‬وقيل لعلي بن أب طزالب ‪ :‬نسلك فينزا سنة العدمرين ‪ :‬يعنون‬ ‫أبزا بكر وعدمر فإن قيل ‪ :‬كيف بدئ بعدمر قبل أب بكر وأبو بكر أفضل منه وهو قبله ? فإن العرب‬ ‫تيفعل هذا تقول ‪ :‬ربيعة ومضر وسليم يبدءون بزالخس وقيس وخندق ‪ ،‬ول يرتك قليلا ول كثيا وزعم‬ ‫أن أهل الدينة يقولون ‪ :‬سل‪،‬م على آل يزاسي أي على أهل آل يزاسي وقزال أصحزاب سعد بن أب‬ ‫وقزاص وابن عدمر وأهل التشزا‪،‬م هم قومه ومن كزان على دينه واحتجوا بزالقرآن ﴿نأجردبخقلوا آج ل فبررجعروجن‬ ‫نأججشتد الرجعجذا ب‬ ‫ب﴾ فقزال هم قومه ومن كزان على دينه ‪،‬وقزالت التشيعة آل مدمد أهل بيته واحتجوا بأنك‬ ‫تنصيغر " آل " فتجعله " أححهيل " ‪.‬‬ ‫﴿إرذ نأجيبجق بإلى الرقفرل ب‬ ‫ك الجعمردشقحوبن﴾ فزع إل اليفلك ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫﴿فجساجهم فججكاجن بمن الرعمردح ب‬ ‫ضيجن﴾ تقول العرب ‪ :‬أدحض ال حجته أي أبطلهزا والدحض الزاء والزل ق‬ ‫ج ق ج‬ ‫ج ج‬ ‫قزال ذو الصبع ‪:‬‬

‫لبيئس العمرءق في شيء‬

‫من الرمراار والنق ب‬ ‫ض‬ ‫رهو في جمرزجلقةة جدرح ب‬ ‫ض‬

‫غققدواة وارواحق قاة جو‬ ‫﴿جوقهجو قمبليمم﴾ تقول العرب ‪ :‬أل‪،‬م فلن ف أمر‪،‬ه وذلك إذا أتى أمرا يل‪،‬م عليه قزال لبيد بن ربيعة ‪:‬‬ ‫ت وقلعم ب‬ ‫سجفهاة عذل ب‬ ‫وهدابك قبل اليوم غير جحكيم‬ ‫ت غير قمليم‬ ‫ج‬ ‫﴿فجقنجبجرذجناهق بيبالرجعجرابء﴾ تقول العرب ‪ :‬نبذته بزالعراء أي الرض اليفضزاء قزال الزاعي ‪:‬‬ ‫ت يبالبلد الجعراء ثبقيايبقي‬ ‫ف بعاثاجارها‬ ‫ت باررجلة ل جنأخا ق‬ ‫ونبذ ق‬ ‫جارنفع ق‬

‫البلد العراء الذي ل يوار‪،‬ه شيء من شجر ول من ةغي‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿جشجججرة لمرن يجقرقبطيةن﴾ كل شجرة ل تقو‪،‬م على سزاق فهي يقطي نو الدبزا والنظل والبطيخ ‪.‬‬

‫‪238‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿إجلى مائجبة نأجلر ة‬ ‫ف نأجرو يجقرزيقدوجن﴾ أو هزا هنزا ليس بتشك وهي ف موضع آخر " بل يزيدون " وف القرآن‬ ‫ج‬ ‫﴿جقاقلوا جسابحمر نأجرو جمرجقنون﴾ ليس بتشك وقد قزالوهزا جيعزاا فهي ف موضع الواو الت للدموالة وقزال‬ ‫جعجدلت يبهم طتهجية والبخدشايبا‬ ‫نأجثعلججبة الفواارس نأو بارياحا‬ ‫جرير‪:‬‬ ‫والعن ثعلبة اليفوارس وريزاحزا عدلت بم طهية والتشزابزا وقزال آخر ‪:‬‬ ‫قخجويربر يبجقريبن يقنقفان الجهاجما‬ ‫إنن يبها نأكتججل جنأو بارزامقا‬

‫ولو كزان شكزاا أو اسزاا واحدا لزا قزال " عخحوير بحثثي ينقيفزان " إنزا هو أكتل ورزا‪،‬م ‪.‬‬

‫‪239‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة ص‬ ‫قوله ﴿ص﴾ مزازهزا مزاز ابتداء فواتح السور‪.‬‬ ‫ت بحيجن جمجنا ة‬ ‫ص﴾ إنزا هي " ول " وبعض العرب تزيد فيهزا الزاء فتقول " ل‪،‬ه " فتزيد فيهزا‬ ‫﴿فجقجناجدروا جولج ج‬ ‫هزاء الوقف فإذا اتنصلت صزارت تزاء والنزاص منصدر نزاص ينوص وهو النجزاة واليفوت ‪ .‬قزال عدمرو بن‬ ‫ت حيجن تذبكر‬ ‫شأي السدي ‪:‬‬ ‫ت ليجلى ل ج‬ ‫تذتكر ق‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫وقزال أبو النجم ‪:‬‬ ‫آساقد غيةل حين ل منا ق‬ ‫أي ل ترك ‪.‬‬ ‫ب﴾ مزاز‪،‬ه مزاز عجيب وقد تول العرب " حفعيلا " إل " عفعزال " قزال عبزاس بن‬ ‫﴿إتن جهجذا لج ج‬ ‫دشريءق عقججا م‬ ‫إنت ب‬ ‫ك جعرين حبذلر ب‬ ‫تجقرببكي على جابار يببني قججداجعره‬ ‫ضقاجعقره‬ ‫مرداس ‪:‬‬ ‫ت قم ج‬ ‫م ج‬ ‫حتى تجقجرروه كابشفاة بقنقاجعقره‬ ‫نأجيرجن قدجاريرمد ورهو ذو يبجقجراجعقهق‬ ‫تجقرعقدو يبه جسرلجهبجةم قسجراجعقهق‬ ‫أي سريعة ‪ .‬والذل ف العي سقوط الدب واحرتاق الشيفزار ‪ ،‬وقد قزالوا للهدب أيضزاا " أشيفزار" ‪،‬‬ ‫وقزال العقر بن حزار البزارقي وكزان أعدمى ‪:‬‬ ‫ف‬ ‫ت وقاظت‬ ‫وجمأربقي جعريبنها جحبذم ل نجقطو ق‬ ‫فجأخلفها الذي ظنت ر‬ ‫جداعه رهط النصدمة وهو من بن ةغزية من بن جتشم بن سعد بن بكر ‪.‬‬ ‫﴿فجقرليجقررتجقققوا بفي الجرسجبا ب‬ ‫ب﴾ تقول العرب للرجل اليفزاضل ف الدين ‪ :‬قد ارتقى فلن ف السبزاب ‪،‬‬ ‫والسبب البل أيضزاا ‪ ،‬والسبب أيضزاا مزا تسببت به من رحم أو يد أو دين وقزال النب ‪ " :‬كل سبب‬ ‫ونسب يو‪،‬م القيزامة منقطع إل سبب ونسب ‪ .‬والسلم إذا تقرب إل رجل ليس بينهدمزا نسب قزال ‪ :‬إن‬ ‫ب وأقرب نس ن‬ ‫السل‪،‬م أقوى سب ن‬ ‫ب‪.‬‬ ‫ت قج رقبقلجقهرم قجقروقم قنوةح﴾ فقو‪،‬م من العرب يؤنثون القو‪،‬م وقو‪،‬م منهم يذكرون ‪ ،‬فإن احتج عليهم‬ ‫﴿جكنذيبج ر‬ ‫بذ‪،‬ه الآية قزالوا ‪ :‬وقع العن على العتشية واحتجوا بذ‪،‬ه الآية ﴿جكرل إنتقجها تجرذكبجرةم فججعمرن جشاءج ذججكجرهق﴾‬ ‫الضدمر فيه مذكر ‪.‬‬

‫‪240‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب الجيرجكبة﴾ كزان أبو عدمرو بن العلء يقول ‪ :‬أصحزاب اليكة الرجة من النبع والسدر وهو‬ ‫﴿نأج ر‬ ‫صجحا ق‬

‫اللتف ‪ ،‬قزال رجل من عبد القيس وهو مسند إل عنرتة ‪:‬‬ ‫ك فوجق ظهر البعمرحجعمبل‬ ‫نأجفجبعمرن يبقكقاء جحقعمقامةة فقي نأجيرجكةة‬ ‫يجقجرف ل‬ ‫ض جدرمعق ج‬ ‫يعن يدمل السيف وهي الدمزالة والدمزائل وجزاع الدمل مزامل ؛ وبعضهم يقول " لحثيكة " ل يقطعون‬ ‫اللف ول يعرفوا معنزاهزا ‪.‬‬ ‫﴿جما لججها بمرن فجقجواةق﴾ من فتحهزا قزال ‪ :‬مزا لزا من راجة ‪ ،‬ومن ضدمهزا قزال ‪ :‬فواق وجعلهزا من فواق‬ ‫نزاقة مزا بي اللبتي ‪ ،‬وقو‪،‬م قزالوا ‪ :‬هزا واحد بنزلة حزا‪،‬م الكول وقنصزاص التشعر ‪.‬‬ ‫﴿جعلجرل لججنا قبطنجنا﴾ القط ‪ :‬الكتزاب ‪ ،‬قزال العتشى ‪:‬‬ ‫ط جويأفبقق‬ ‫ك اللنععماقن يوم لقيقته‬ ‫يببإتمته قيعبطى الققطو ج‬ ‫ول الجعملب ق‬ ‫القطوط ‪ :‬الكتب بزالوائز ؛ ويأف ق ‪ :‬ييفضل ويعلو يقزال ‪ :‬نزاقة أفقة وفرس أف ق إذا فضله على ةغي‪،‬ه ‪.‬‬ ‫ت يبآدي آدا‬ ‫﴿جذا اليربد﴾ ذا القوة وبعض العرب تقول آد ‪ ،‬قزال العجزاج ‪ :‬من نأجرن تبتدل ق‬ ‫ب﴾ الواب الرجزاع وهو التواب مرجهزا ‪ ،‬من آب إل أهله أي رجع ‪ ،‬قزال يزيد بن ضبة‬ ‫﴿نأجتوا م‬ ‫الثقيفي‪ :‬والبيت لعبيد بن البرص ‪:‬‬

‫أي ل يرجع ‪.‬‬

‫ب‬ ‫وكقل ذي غقيبة يؤو ق‬

‫ب‬ ‫ب العموت ل يؤو ق‬ ‫وغائ ق‬

‫ب‬ ‫ب﴾ أشرف كل ملس وبيت ومقدمه هو مرابه ‪ ،‬وقزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫ستوقاروا الرعمرحجرا ج‬ ‫﴿إرذ تج ج‬ ‫جاريبتةق بمحرا ة‬ ‫لم نألقها نأو اارتقي قسنلعما‬ ‫ب بإذا جيئتها‬

‫صبم﴾ النصم يقع ليفظه على الواحد والدميع قزال لبيد ‪:‬‬ ‫﴿نجقبجققؤا الجرخ ج‬ ‫صجع ب‬ ‫ب‬ ‫وخصم يعتدون القذحو ل كأنقهقم‬ ‫ققرومم غججياارى قكتل جنأزجهر قم ر‬ ‫صعمابن﴾ رجع إل معن الواحد منه ‪.‬‬ ‫﴿جقاقلوا لج تججخ ر‬ ‫ف جخ ر‬

‫ط﴾ أي ل تسرف قزال الوص ‪:‬‬ ‫﴿جولج تقردشبط ر‬ ‫ة‬ ‫ويزعرعمن نأن نأودى يبحقجي يباطلي‬ ‫ت جعوابذلقبي‬ ‫جنأل يا لبرقوم قد جنأشطن ر‬ ‫ويقزال ‪ :‬كليفتن شططزاا ‪ ،‬منه أيضزاا ‪ :‬وشطت الدار بعدت وقزال التشزاعر وهو عدمر بن أب ربيعة ‪:‬‬ ‫جتدش ل‬ ‫وللداقار يبعجد غةد نأجيبرققعد‬ ‫ط غداة داقار جيرابننا‬ ‫‪241‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿فجقجقاج ل نأجركبفرلبنيجها﴾ مزاز‪،‬ه مزاز ﴿جكتفلججها جزجكرتيا﴾ أي ضدمهزا إليه وكيفلت بزالزال والنيفس أي ضدمنت ‪.‬‬ ‫﴿جوجعتزبني فبي الربخجطا ب‬ ‫ب﴾ أي صزار أعز من فيه ‪.‬‬ ‫﴿جولبجي نجقرعججةق جوابحجدةم﴾ مزازهزا مزاز امرأة قزال العتشى ‪:‬‬ ‫ت جحتبة قلبها وبطحابلها‬ ‫ت غفلةج جعريبنه عن شابته‬ ‫فأصب ق‬ ‫فرمي ق‬

‫يعن امرأة الرجل ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ك﴾ منصدر " سألت " استعطيت ‪.‬‬ ‫سجؤاب ل نجقرعججتب ج‬ ‫﴿يب ق‬ ‫﴿الرقخلججطابء﴾ التشركزاء ‪.‬‬

‫﴿جوظجتن جداقوقد﴾ أي أيقن ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صالبحا ب‬ ‫ب‬ ‫ت جكالرقعمرفبسبديجن بفي الرجار ب‬ ‫ض﴾ ليس لزا جواب استيفهزا‪،‬م‬ ‫﴿نأجرم نجرججعقل التذيجن آجمقنوا جوجععمقلوا ال ت ج‬ ‫فخرجت مرج التوعد ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب نأججنزلرنجاجهق﴾ ابتداء ‪.‬‬ ‫﴿كتاج م‬ ‫ت الربجياجقد﴾ من اليل ‪ ،‬والنصزافن الذي يدمع بي يديه ويثن طرف‬ ‫ض جعلجريبه بيبالرجعبدشلي ال ت‬ ‫صافبجنا ق‬ ‫﴿إرذ عقبر ج‬

‫سنبك احدى رجليه والسنبك مقد‪،‬م الزافر وقزال بعض العرب ‪ :‬بل النصزافن الذي يدمع يديه والذي‬ ‫يرفع طرف سنبك رجله فهو ميم ‪.‬‬ ‫ب الرجخريبر جعرن بذركبر جارليبي﴾ مزاز‪،‬ه أحببته ‪ :‬حبزاا ث أضزاف الب إل الي ‪.‬‬ ‫ت قح ت‬ ‫﴿إبلني نأجرحبجرب ق‬ ‫ت بيبالربحججا ب‬ ‫ب﴾ العن للتشدمس وهي مضدمرة ‪.‬‬ ‫﴿جحتتى تجقجواجار ر‬ ‫﴿فجطجبفجق جمرسحاة﴾ مزا زال ييفعل ذاك و " كرب " مثلهزا مزازهزا يسح مسحزاا والعن يضرب ‪ ،‬يقزال ‪:‬‬ ‫مسح علوته أي ضربزا ‪.‬‬ ‫ب بلي قمرلكاة لج يجقرنببغي ج‬ ‫لحةد بمرن يبجقرعبدي﴾ ل يكون لحد من بعدي ‪ ،‬قزال أبو عبيدة ‪ :‬قزال‬ ‫﴿جه ر‬ ‫الجزاج ‪ :‬إن كزان لسودا ‪ ،‬قزال ابن أحر ‪:‬‬ ‫ما قنأم غقرفةر جعلى جدرعجاء ذي جعلجقةق‬

‫ب‬ ‫صقم الجوقبقل‬ ‫ينفي الجقراميجد عنها الرع ج‬ ‫ل يبتغي دونها جسرهل ول ججقبجققل‬ ‫في ارنأس خلقاء من عنقاء مدشرفة‬ ‫ل يبتيغي أي ل يكون فوقهزا سهل ول جبل أحنصن منهزا ‪.‬‬ ‫﴿يببأجرمبرهب قارجخاءة﴾ أي رخوة لينة وهي من الرخزاوة ‪.‬‬ ‫‪242‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب﴾ حيث أراد يقزال ‪ :‬أصزاب ال بك خيا أي أراد ال بك خيا ‪.‬‬ ‫﴿جحري ق‬ ‫ث نأج ج‬ ‫صا ج‬ ‫صفابد﴾ الةغلل واحدهزا صيفد ‪ ،‬والنصيفد أيضزاا اليغطزاء قزال العتشى ‪:‬‬ ‫﴿ال ر‬

‫وجنأصفدني على التزمانة قائداة‬ ‫وبعضهم يقول صيفدن ‪.‬‬ ‫ك يببغجريبر بحسا ة‬ ‫ب﴾ سبيلهزا سبيلن فأحدهزا بيغي جزاء والخر بيغي ثواب وبيغي منة ول قلنة ‪.‬‬ ‫﴿نأجرو نأجرمبس ر‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ب جوجعجذا ة‬ ‫صة‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ قزال بتشر بن أب خزاز‪،‬م ‪ :‬تجقجعتناجك نق ر‬ ‫﴿يببنق ر‬ ‫ب من نأقجمريجعمةج قمنص م‬ ‫صم‬ ‫أي بلء وشر وقزال النزابيغة ‪:‬‬ ‫وليل نأقاسيه يبجبطيةء الكواك ب‬ ‫ب‬ ‫كبليبني لبجهنم يا نأقجمريجعمةج ناصقب‬ ‫تقول العرب ‪ :‬أننصبن أي عذبن وبرح ب وبعضهم يقول ‪ :‬ننصبن والننصب إذا فتحت وحركت‬ ‫حروفهزا كزانت من العيزاء ‪ ،‬والننصب إذا فتح أولزا وأسكن ثزانيهزا واحدة أننصزاب الر‪،‬م وكل شيء‬ ‫ننصبته وجعلته علدمزاا يقزال ‪ :‬ل ننصبنك ننصب العود ‪.‬‬ ‫ك﴾ وهو متنصر والركض هو الدفع بزالرجل وهي حركة الرجل ‪ ،‬يقزال ‪ :‬ركضن الدابة‬ ‫ض يبببررجلب ج‬ ‫﴿اارقك ر‬ ‫ويقزال ‪ :‬ل تركض ثوبك برجلك ‪.‬‬

‫ب﴾ أي وتتشرب منه‬ ‫سمل جيبابارمد﴾ وضوءي ةغسول وهو مزا اةغتسلت به من الزاء ﴿جوجشجرا م‬ ‫﴿جهجذا قمغرتج ج‬

‫والوضع الذي ييغتسل فيه يسدمى ميغتسلا ‪.‬‬ ‫﴿وقخرذ يببيبدجك ب‬ ‫ضرغاثاة﴾ وهو ملء الكف من التشجر أو التشي ش والتشدمزاريخ ومزا أشبه ذلك قزال عوف‬ ‫ج ج‬ ‫ت ب‬ ‫ضغاثاة من خلي متطيت ب‬ ‫ب‬ ‫وجنأسفجل مني نجقرهدة قد ارجيبطتقهقا‬ ‫بن الرع ‪:‬‬ ‫ونألقي ق‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫صةة بذركجرى التدابار﴾ تنوين خزالنصنة عدمل ف " ذكرى " ‪.‬‬ ‫﴿إجنا نأجرخلج ر‬ ‫صجناقهرم يببجخال ج‬ ‫﴿الجرخجيابار﴾ واليزار واحد مثل التشرار والشرار ‪.‬‬

‫ب﴾ أسنزان واحدهزا ترب ‪.‬‬ ‫﴿نأجترقجرا م‬ ‫﴿بمرن جشركلببه﴾ من ضربه مزا أنت من شكلى مزا أنت من ضرىب والتشكل من الرأة مزا علقت مزا تسن‬ ‫به وتتشكل تيغنج قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫ضراة كاخضراار البجقرقبل‬ ‫ضرب كل جشركةل‬ ‫صرفراة وقخ ر‬ ‫لنعما اكتس ر‬ ‫ت من ج‬ ‫ق‬ ‫ج﴾ واليفوج فرقة ‪.‬‬ ‫﴿جهجذا فجقرو م‬

‫‪243‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿لج جمررجحباة يبببهرم﴾ تقول العرب للرجل ‪ :‬ل مرحبزاا بك أي ل رحبت عليك أي ل اتسعت قزال أبو‬ ‫ضيلبق‬ ‫السود‪:‬‬ ‫ت يبجقنوايباة له قا ل جمررحبقاة‬ ‫ك غيجر قم ج‬ ‫ب وابدي ج‬ ‫إذا جيئ ج‬ ‫نأل جمررح م‬ ‫﴿فجبزردهق جعجذايباة ب‬ ‫ضرعفاة﴾ أي مضعيفزاا إليه مثله ‪.‬‬ ‫﴿اتجخرذجناقهرم بسرخبريناة﴾ من فتح الول جعلهزا استيفهزامزاا وجعل " أ‪،‬م " جوابزاا لزا قزال طرفة ‪:‬‬ ‫س قحجعمقعمره‬ ‫نأججشججاجك التريبرقع جنأم قبجدقمهق‬ ‫نأم جارجماجد دارا م‬ ‫خيقمر بمرن جهجذا‬ ‫ومن ل يستيفهم فيفتحهزا على القطع فإهنزا خب ومزاز " أ‪،‬م " مزاز بل وف القرآن ﴿نأجرم نأججنا ج ر‬ ‫التبذي قهجو جمبهيمن﴾ مزازهزا بل أنزا خي من هذا لن فرعون ل يتشك فيسأل أصحزابه ‪ ،‬إنزا أوجب‬ ‫لنيفسه‪ ،‬ومن كسر " مسخمريزاا " جعله من الزء ويسخر به ومن ضم أولزا جعله من السخرة يتسخروهنم‬ ‫ويستذلوهنم ‪.‬‬ ‫﴿إلن بعباجدجك بم رنققهم الرعمرخلج ب‬ ‫صيجن﴾ الذين أخلنصهم ال والخلنصي الذين أخلنصوا ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ق ق‬ ‫﴿جقاج ل جفالرجحتق جوارلحتق﴾ أقول ‪ :‬ننصبهزا على " قزال حقزاا " ‪ ،‬و " يقول ال ق " ‪.‬‬

‫‪244‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الزمر‬

‫﴿يقجكلوقار اللتريجل جعجلى النتقجهابار﴾ يدخل ‪ ،‬مزازهزا ‪ :‬يول ‪.‬‬ ‫ت ثجلج ة‬ ‫﴿في ظقلقعما ة‬ ‫ث﴾ ف أصلب الرجزال ث ف الرحم ث ف البطن وقزال بعضهم ف الولء وف‬ ‫ج‬ ‫الرحم وف البطن ‪.‬‬ ‫﴿ثقتم إجذا جختولجهق نبرعجعمةة بمرنهق﴾ كل مزالك وكل شيء أعطيته فقد خولته قزال أبو النجم ‪:‬‬ ‫قكروجم اللذارى من جخجوب ل القعمجخلو ل‬ ‫نأجرعطى فلم يجقربجخرل جولم يققربقتخقبل‬ ‫يريد ال تبزارك وتعزال ‪ :‬وسعت أبزا عدمرو يقول ف بيت زهي ‪:‬‬ ‫هنالك إن قيستخولوا العما ل يقرخقبولقوا وإن يقرسجيئلوا قيعطوا وإن جييرسقروا يققرغلوا‬ ‫قزال يونس ‪ :‬إنزا سعنزا ‪:‬‬

‫هنالك إن يقرسجتخبلوا العما ل يقرخبقلوا‬

‫وهي معنزاهزا ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب مزاز‪،‬ه مزاز النصدر الذي يننصبه فعيل من ةغي ليفظه والوعد‬ ‫﴿جورعجد اللنبه لج يقرخلب ق‬ ‫ف النله الرعميجعاجد﴾ ننص ي‬ ‫واليعزاد والوعيد واحد ‪ ،‬قزال ابو عبيدة إذا قلت ‪ :‬وعدت الرجل ‪ ،‬فزالوجه الي ويكون التشر قزال ال‬ ‫﴿النناقار جوجعجدجها ال البذيجن جكجفقروا﴾ وإذا قلت ‪ :‬أوعدت فزالوجه التشر ول يكون الي ‪.‬‬ ‫سلججكهق يجقجنابيبيجع بفي الرار ب‬ ‫ض﴾ واحدهزا ينبوع وهو مزا جزاش من الرض ‪.‬‬ ‫﴿فج ج‬ ‫صجفنراة﴾ إذا ذوى الرطب كله فقد هزاج ويقزال ‪ :‬هزاجت الرض وهو إذا ذوى مزا‬ ‫﴿ثقنم يجبهيقج فجقجترقاه قم ر‬ ‫فيهزا من الضر ‪.‬‬

‫﴿ثقتم يجرججعلقهق قحجطاماة﴾ بعد صيفرته أي رفزاتزاا والطزا‪،‬م والرفزات والدرين واحد ف كل‪،‬م العرب وهو مزا‬

‫يبس فتحزات من النبزات ‪.‬‬

‫دشايبهاة﴾ ينصدق بعضه بعضزاا ويتشبه بعضه بعضزاا ‪.‬‬ ‫﴿قمتج ج‬ ‫ضرب ال ماثجلة ارجلة بفيه قشركجاء متج ج ب‬ ‫سوجن﴾ مزازهزا من الرجل التشكس ‪.‬‬ ‫ج ق‬ ‫﴿ جج ج ق ج ج ق‬ ‫دشاك ق‬ ‫﴿سالعماة﴾ خزالنصزاا وسلدمزاا لرجل أي صلحزاا ‪.‬‬ ‫صردبق﴾ ف موضع الدميع وصدق به قزال الشهب ابن رميلة ‪:‬‬ ‫﴿جوالبذي ججاءج بيبال ت‬ ‫هم القوم كل القوم يا نأقتم خالبد‬ ‫ت يببجفلةج بدجماؤهم‬ ‫وإن الذي حان ر‬ ‫‪245‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ضلرهب﴾ مزا هزا هنزا ف‬ ‫ضنر جهرل قهتن جكابشجفا ق‬ ‫ت ق‬ ‫﴿ققرل نأجفجقجرجايقتم جما تجردقعوجن بمرن قدوبن اللنبه إبرن نأججاراجدبني اللنهق يبب ق‬

‫موضع الدميع مزازهزا مزاز الذي مثل بيت الشهب هذا وقوله " هل هن كزاشيفزات ضر‪،‬ه " يعن مزا‬ ‫تعبدون من حجر ووثن ‪ ،‬وأنت لهنن موات كدمزا قزال ﴿إبرن يجردقعوجن بمن قدوبنه إلن إبجناثاة﴾ إل مواتزاا ‪.‬‬ ‫ت‬ ‫س بحيجن جمروتبجها جواتلتي لجرم تجقعم ر‬ ‫ضى جع جرليقجها الرجعمرو ج‬ ‫ك التي قج ج‬ ‫ت في جمجنابمجها فققيقرعمبس ج‬ ‫﴿الق يجقتجقجوفى النرققف ج‬ ‫ب‬ ‫سلعمى﴾ فجعل النزائم متوف أيضزاا إل أنه يرد‪،‬ه إل الدنيزا ‪.‬‬ ‫ويجقررسجل القرخجرى إجلى نأجججةل قم ج‬ ‫ت ققققلوب﴾ تقول العرب ‪ :‬اسأرز قلب عن فلن أي نيفر ‪.‬‬ ‫﴿ارشجعمأجتز ر‬ ‫﴿جوجحاجق يبببهرم﴾ مثل أحزاط بم ولزمهم ‪.‬‬ ‫﴿فبي ججرن ب‬ ‫ب النله﴾ وف ذات ال واحد ‪.‬‬ ‫﴿جويققنجلجي النله البذيجن اتنقجقروا يببجعمجفاجزاتببهرم﴾ بنجزاتم من اليفوز ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سعموا ب‬ ‫ت جوارلرار ب‬ ‫ض﴾ أي اليفزاتيح واحدهزا مقليد وواحد القزاليد إقليد ‪ ،‬وقزال العتشى ‪:‬‬ ‫﴿لجهق جمجقاليقد ال ت ج ج‬ ‫جفتةى لجرو يقججاباري ال ت‬ ‫نأو القعمر الساباري لجرلقى العمجقالبجدا‬ ‫ت قبجناجعجها‬ ‫س نأجرلق ر‬ ‫دشعم ج‬ ‫ك جولجتجقكونجتن بمجن الرخابسبريجن﴾‬ ‫ت لجيجرحبجطتجن جعجعملق ج‬ ‫ك وإبجلى البذيجن بمرن جقبلب ج‬ ‫﴿جولججقرد نأقبوحجي إبلجري ج‬ ‫ك جليئرن نأجرشجررك ج‬ ‫مزازهزا ولقد أوحي إليك لئن اشركت ليحبطن عدملك وإل الذين من قبلك مزازهزا مزاز المرين اللذين‬ ‫يب عن أحدهزا ويكف عن الخر وهو داخل ف معنزا‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿قزجمراة﴾ جزاعزات ف تيفرقة وبعضهم على أثر بعض واحدتزا زمرة قزال الخطل ‪:‬‬ ‫طجرربفي ومنهم يبجني كوك ة‬ ‫ب قزجمقر‬ ‫شوقاة إليهم ووجداة يوم جنأتبعققرهقم‬ ‫ت نأجيبرقجواقيبها جوجقاج ل لجقهرم جخجزنجققتها جسلجمم‬ ‫﴿جوبسيجق الذين اتنقجقروا جاريبتققهرم بإلى الجرجنتبة قزجمجراة جحتتى إجذا ججاقؤجها جوفقتبجح ر‬ ‫ف عن خب‪،‬ه والعرب تيفعل مثل هذا ‪ ،‬قزال عبد منزاف بن‬ ‫جعلجريقكم بطربتقرم فاردقخقلوجها جخالببديجن﴾ مكيفو ي‬ ‫ربع ف آخر قنصيدة ‪ :‬حتى إذا جنأسلقكوهم في قققتقائببدةة‬ ‫جشلل كعما تجرطرد الرججتعمالةق ال ل‬ ‫دشجردا‬ ‫ج‬ ‫ق ر‬ ‫وقزال الخطل أيضزاا ف آخر قنصيدة ‪:‬‬ ‫على الناس نأو نأن الكاارم نجقرهجدشل‬ ‫خل إن حياة من قريش تفضلقوا‬ ‫﴿حاجلفيجن بمرن جحروب ل الرجعرر ب‬ ‫ش﴾ أطزافوا به بيفزافيه ‪.‬‬ ‫سبلقحون يببجحرعمبد جاريبلبهرم﴾ والعرب قد تلى البزاء منهزا ف القرآن ﴿جسبلرح ارسجم جارليبك الرعلى﴾ ‪.‬‬ ‫﴿يق ج‬ ‫‪246‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة العمؤمن‬ ‫﴿حم﴾ مزازهزا مزاز أوائل السور وقزال بعض العرب ‪ :‬بل هو اسم ‪ ،‬واحتج بقول شريح بن اب أوف‬ ‫فنهل تل حاميجم قبل التققدنم‬ ‫يقجذتكرني حاميجم والرمقح شاجمر‬ ‫العبسي ‪:‬‬ ‫وقزال الكدميت بن زيد السدي‪:‬‬

‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫وجدنا لكم في آ ل حاميجم آيةة‬ ‫تأتوجلها منا تجقري وقمعقر ق‬ ‫قزال يونس ‪ :‬ومن قزال هذا القول فهو منكسير عليه لن السورة حم سزاكنة الروف فخرجت مرج‬ ‫التهجي وهذ‪،‬ه أسزاء سور خرجن متحركزات وإذا سيت سورة بتشيء من هذ‪،‬ه الحرف الزومة دخله‬ ‫العراب ‪.‬‬ ‫ب جوجقايبببل التلقرو ب‬ ‫﴿جغافببر التذنر ب‬ ‫ب﴾ مزازهزا أن يكون منصدرا وجزاعزاا ‪.‬‬ ‫﴿بذي الطجروب ل﴾ ذي التيفضل تقول العرب للرجل ‪ :‬إنه لذو طول على قومه أي ذو فضل عليهم ‪.‬‬

‫﴿نأججمتقجنا اثرقجنتجقريبن جنأوجرحيجقريتجقجنا اثرقجنتجقريبن﴾ مزازهزا مزاز قوله ‪ ﴿ :‬قكرنتقرم نأجرمجواتاة فجأجرحيجقريناقكرم ثقتم قيعميقتكم ثقتم‬ ‫يقرحبيكقم ثقتم بإليجره تجقررججقعوجن﴾ فهزا هنزا موتتزان وحيزاتزان ‪.‬‬ ‫﴿فبي تباب﴾ ف هلكة ‪.‬‬ ‫﴿لبجخجزنجبة جججهنتجم﴾ خزازن وخزنة مثل ظزال وظلدمة وفزاعل وفعله ‪.‬‬ ‫﴿قجبليلة جما يجقتججذتكقروجن﴾ مزازهزا يتذكرون قليلا ‪.‬‬ ‫﴿ثقتم يقرخبرقجقكرم بطرفلة﴾ مزازهزا أطيفزالا والعرب قد تضع ليفظ الواحد على معن الدميع قزال عبزاس بن‬ ‫ب‬ ‫ت من الجحبن الصدوقار‬ ‫قلنا نأجرسلبقعمقوا إنقا نأخقوكقم‬ ‫مرداس ‪:‬‬ ‫فقد يبرئ ر‬ ‫وقزال اليغنوي ‪ :‬بإن تجقرقتلوا اليوم فقد قشبرينقا في جحرلقكم جعرظم وقد جشبجينا‬ ‫﴿وجع جرليقجها وجعلى الرقفرل ب‬ ‫ك تقرحجعمقلوجن﴾ مزازهزا وف اليفلك تدملون وف آية أخرى ‪ ﴿ :‬ق‬ ‫لصللبجقنتقكرم في‬ ‫ج‬ ‫ج‬

‫قجقذوبع النترخبل﴾ أي على جذوع النخل ‪.‬‬ ‫ت بفي بعجبابدهب﴾ ننصبهزا على منصدر مزا جزاء من فعل على ةغي ليفظهزا ‪.‬‬ ‫﴿قسنتةج اللنبه التبي قجرد جخلج ر‬

‫‪247‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة حم السجدة‬

‫قوله ‪﴿ :‬جوقجتدجار بفيجها نأجقرقجواتجقجها﴾ واحدهزا قوت وهي الرزاق ومزا احتيج إليه ‪.‬‬ ‫سائبلبجين﴾ مزاز ننصبهزا مزاز النصدر ‪.‬‬ ‫﴿بفي نأجراريبجقجعةة نأجتياةم جسجواءة للب ت‬ ‫﴿جقالججتا نأجتج رقيقجنا جطائببعيجن﴾ هذا مزاز الوات واليوان الذي يتشبه تقدير فعله بيفعل الدميي ‪.‬‬ ‫صايببيبجح جوبحرفظاة﴾ مزاز ننصبهزا كننصب النصزادر ‪.‬‬ ‫﴿جوجزيتقتنا ال ت‬ ‫سجعماءج اللدنرقجيا يببجعم ج‬ ‫صراة﴾ التشديدة النصوت العزاصف ‪ ،‬وقزال ابن ميزادة ‪:‬‬ ‫صرر ج‬ ‫﴿فجأجرارجسرلجنا جعلجريبهرم باريحاة ج‬ ‫صقر‬ ‫نأجروجد ر‬ ‫صرر ج‬ ‫ت يبه جاريدانه ج‬

‫ضقر‬ ‫جنأشاقك العمجنز ل والجعمرح ج‬ ‫﴿نجبحسا ة‬ ‫ت﴾ ذوات نوس أي متشزاي ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫﴿الجعنذا ب‬ ‫ب الرقهوبن﴾ أي الوان ‪.‬‬ ‫﴿قيوجزقعوجن﴾ يدفعون مزازهزا ييفعلون من وزعت ‪.‬‬ ‫﴿جكأجنتهق جولبري جحبعميم﴾ الدميم القريب ‪.‬‬ ‫دشرعم ب‬ ‫س جوالرجقجعمقر لج تجرسقجقدوا بلل ت‬ ‫س جولج لبرلجقبعمر جوارسقجقدوا لبله النبذي‬ ‫﴿جومرن آجياتببه اللتريقل جوالرنتقجهاقار وال ن‬ ‫دشرعم ق‬

‫جخلجرقهرن﴾ أي خل ق الليل والنهزار والتشدمس والقدمر فلدمزا انتهى الكل‪،‬م إل التشدمس والقدمر وهم يعبدان‬

‫هنى عن عبزادتدمزا وأمر بعبزادة الذي خلقهدمزا وخل ق الليل والنهزار فنصزار هزاهنزا جيعزاا وجيع اليوان ذكرا‬ ‫كزان أو مؤنثزاا أو ذكرا مع مؤنث يرج إل التأنيث ‪.‬‬ ‫﴿ارعجعمقلوا جمابشريئتقرم﴾ ل يأمرهم بعدمل الكيفر إنزا هو توعيد ‪.‬‬ ‫﴿بمرن نأجركجعمابمجها﴾ أي أوعيتهزا واحدهزا عكردمة وهو مزا كزانت فيه وكيم وعكردمة واحد وجعهزا أمزا‪،‬م وأكمردمة ‪.‬‬ ‫﴿بمرن تمبحي ة‬ ‫ص﴾ يقزال ‪ :‬حزاص عنه حزاد عنه ‪.‬‬ ‫س﴾ فعول من يئست ‪.‬‬ ‫﴿يجققيئو م‬ ‫ط﴾ فعول من قنط ومزازهزا واحد ‪.‬‬ ‫﴿قنو م‬ ‫ض جونججأى يببججانبببيه﴾ أي تبزاعد عن ‪.‬‬ ‫﴿نأجرعجر ج‬ ‫﴿بمرريجةة﴾ وعمرية أي امرتاء ‪.‬‬

‫‪248‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة عسق‬ ‫﴿حم عسق﴾ مزازهزا مزاز ابتداء أوائل السور ‪.‬‬

‫﴿يجقتجقجفطتررجن﴾ يتتشققن ويقزال للزجزاجة إذا اننصدعت ‪ :‬قد انيفرطت وكذلك الجر ‪.‬‬ ‫﴿يجرذجارقؤقكرم بفيبه﴾ يلقكم ‪.‬‬ ‫﴿جوجما تجقجفترققوا إبلت بمرن يبجقرعبد جما ججاءجقهقم الربعرلقم يبجقرغياة يبج رقيقنجققهرم﴾ ننصبهزا على مزاز ننصب النصزادر ‪.‬‬

‫ب﴾ ل يئ مزازهزا على صيفة التأنيث فيقول إن السزاعة قريبة والعرب‬ ‫ك لججعتل ال ت‬ ‫﴿جوجما يقردباري ج‬ ‫ساجعةج قجبري م‬

‫إذا وصيفوهزا بعينهزا كذاك ينصنعون وإذ أرادوا ظرفزاا لزا أو أرادوا بزا الظرف جعلوهزا بيغي الزاء وجعلوا‬ ‫ليفظهزا ليفظزاا واحدا ف الواحد والثني والدميع من الذكر والنثى تقول هزا قريب وهي قريب ‪.‬‬ ‫﴿جشجرقعوا لقرهبم بمرن اللديبن﴾ ابتدعوا ‪.‬‬ ‫دشره‬ ‫ت إلى الحانوت نأيبر ق‬ ‫ك البذي يجقرب ق‬ ‫دشقر الق بعجباجدهق﴾ معنزاهزا يبتشر قزال خيفزاف ‪ :‬وقد غدو ق‬ ‫﴿جذلب ج‬ ‫أي أبتشر‪،‬ه ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب التذيبجن آجمقنوا﴾ أي ييب الذين آمنوا ‪.‬‬ ‫﴿جويجرستججي ق‬ ‫﴿جوبمرن آجياتببه الرججوابار في الربجرحبر جكارلرعلجبم﴾ أي البزال ‪.‬‬

‫دشأر يقرسكن اللريجح فجقيجظررللجن﴾ العن للجواري ‪.‬‬ ‫﴿إبرن يج ج‬ ‫﴿جارجوابكد﴾ سواكن ‪.‬‬ ‫﴿نأجرو قيويببرققهتن﴾ يهلكهن ‪.‬‬ ‫﴿جوالنبذيجن ارستججايبقبوا لبجريبلبهرم﴾ أجزابوا ‪.‬‬ ‫ك لجبعمرن جعرزبم المقوبار﴾ مزا عزمت عليه قزال الثعدمي ‪:‬‬ ‫﴿إبتن جذلب ج‬ ‫ة‬ ‫سقوقد‬ ‫ت على بإقامة ذي صباةح‬ ‫عجزم ق‬ ‫لدشيء ما قيسلود مقن يج ق‬ ‫﴿بمن طجر ة‬ ‫ف جخبفيي﴾ ل ييفتح عينه إنزا ينظر ببعضهزا ‪.‬‬ ‫ر ر‬ ‫﴿يقه ب‬ ‫دشاءق اللذقكوجار﴾ أي ذكرا ‪.‬‬ ‫ب لبجعمرن يج ج‬ ‫ب لجعمرن جيدشآءق إجناثاة﴾ أي أنثى ﴿جويجه ق‬ ‫جج ق‬ ‫﴿نأجرو يققجزلوقجقهرم ذقركجراناة جوإجناثاة﴾ أنثى وأنثى وذكرا وذكرا أو ذكرا أو أنثى ‪.‬‬ ‫‪249‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الزخرف‬

‫دشجرنا بيبه يبجقرلجدة تمريتاة﴾ أي أحيينزا ونتشرت الرض أي حييت قزال العتشى ‪:‬‬ ‫﴿فجأجنر ج‬

‫يا عجباة للعمليت الناشقر‬ ‫حتى يقو ل الناس معما ارنأوا‬ ‫﴿وقهو النبذي جخلججق الرزواج قكلنجها وجعل لجقكم لمن الرقفرل ب‬ ‫ك جوالنرقجعابم جما تجقررجكقبوجن لبتجرستجققوا جعجلى ظققهبوباره﴾‬ ‫ج جج ج ر ر‬ ‫ج ج‬ ‫ج ج‬ ‫التذكي ل ث " مزا " ‪.‬‬ ‫﴿جوجما قكننا لجهق قمرقبربنيجن﴾ ضزابطي ‪ ،‬يقزال ‪ :‬فلن مقرن ليفلن أي ضزابط له مطي ق ‪ ،‬قزال الكدميت ‪:‬‬ ‫صعاب يبقعمرقربنينا‬ ‫ولستم لل ل‬ ‫صعبتي نأججشنراة وجحريناة‬ ‫اركبتم ر‬ ‫﴿بمرن بعبابدهب قجرزءاة﴾ أي ننصيبزاا ‪.‬‬ ‫دشقؤ بفي الربحرليجبة﴾ يعن اللى وهذ‪،‬ه الواري ‪.‬‬ ‫﴿نأجرو جمرن يققرن ج‬ ‫﴿جعجلى نأقتمةة﴾ على ملة واستقزامة ‪.‬‬ ‫﴿جورإذ جقا ل إبيبرقجرابهيقم﴾ معنزاهزا وقزال إبراهيم ‪.‬‬ ‫﴿إنبني يبجقجراءم﴾ مزازهزا بليغة علوية يعلون الواحد والثني والثلثة من الذكر والنثى على ليفظ واحد‬

‫وأهل جند يقولون ‪ :‬أنزا بريء وهي بريئة ونن براء للجدميع ‪.‬‬

‫﴿جوجقاقلوا لجرولج نققلزج ل جهجذا الرقررآقن﴾ معنزاهزا هل ‪.‬‬ ‫﴿قسققفاة بمرن فب ت‬ ‫ف مزازهزا مزاز رهنن ورهنن قزال قعنب بن أ‪،‬م صزاحب ‪:‬‬ ‫ضةة﴾ واحدهزا سق ي‬ ‫ت عندها من قبلك اللرقهقن‬ ‫يبانت قسعاد وجنأمجسى دونها جعقجدقن‬ ‫وغجبلق ر‬ ‫ومن قزال سقيفزاا فهو جع السقيفة ‪.‬‬ ‫ب البيت بذي الجعمعاباربج‬ ‫﴿جوجمجعابارجج﴾ العزارج الدرج قزال جندل بن الثن ‪:‬‬ ‫ب جار ت‬ ‫يا جار ل‬ ‫ض لهق جشريطاناة﴾ تظلم عينه عنه كأن عليهزا ةغتشزاوة ‪ ،‬يقول ‪ :‬من‬ ‫ش جعرن بذركبر التررحعمبن نققجقيل ر‬ ‫﴿جوجمرن يجقرع ق‬ ‫يل عنه عزاشيزاا إل ةغي‪،‬ه ‪ ،‬وهو أن يركبه على ةغي تبي قزال الطيئة ‪:‬‬ ‫تجرد خيجر ناةار عندها خيقر قموقببد‬ ‫ضوبء ناباره‬ ‫متى بتأتببه تعدشو إلى ج‬ ‫ك﴾ مجزازهزا فإن نذهب بك ‪.‬‬ ‫﴿فجبإتما نجرذجهبجتن يبب ج‬ ‫‪250‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿نأجلجيس لبي مرل ق ب‬ ‫صر وجهبذهب النرقجهاار تجرجبري بمن تجرحبتي نأججفل تققرب ب‬ ‫خيققر لمرن جهجذا النبذي قهرو‬ ‫صبرون نأجرم نأججنا ج ر‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ك م رج ج‬ ‫ر ج‬ ‫جمبهيمن﴾ مزازهزا بل أنزا خي من هذا ‪.‬‬ ‫﴿فجقلجتعما آجسقفوناج﴾ أةغضبونزا ويقزال ‪ :‬قد أسيفت ةغضبت ‪.‬‬ ‫ك بمرنهق ي ب‬ ‫صلدوجن﴾ من كسر النصزاد فدمجزازهزا يضجون ومن ضدمهزا فدمجزازهزا يعدلون ‪.‬‬ ‫﴿إجذا قجقروقم ج‬ ‫ج‬ ‫ض النبذي تجرختجلبقفوجن بفيبه﴾ البعض هزا هنزا الكل قزال لبيد بن ربيعة ‪:‬‬ ‫﴿جولقيبجقيلجن لجقكرم يبجقرع ج‬ ‫ض النفو ب‬ ‫س بحعماقمها‬ ‫تنراقك نأمكنةة إذا لقم اارضقهقا‬ ‫نأو يعتلرق يبع ج‬

‫الوت ل يعتل ق بعض النيفوس دون بعض ‪.‬‬

‫﴿تقرحبجققروجن﴾ تسرون مبور مسرور قزال العجزاج ‪:‬‬

‫﴿ جنأوجركوا ة‬ ‫ب﴾ الكواب البزارق الت ل خراطيم لزا ‪.‬‬

‫فالحعمد ل الذي نأعطى الرجحبجقرر‬

‫﴿نأجرم نأجيبرقجرقموا نأجرمراة﴾ أ‪،‬م أحكدموا ‪.‬‬ ‫﴿ققرل إبرن جكاجن بللتررحعمبن جولجمد فججأنا نأجتوق ل الرجعايبببديجن﴾ " إن " ف موضع " مزا " ف قول بعضهم ‪ :‬مزا كزان‬ ‫للرحن ولد اليفزاء مزازهزا مزاز الواو ‪ :‬مزا كزان للرحن ولد وأنزا أول العزابدين ‪ ،‬قزال اليفرزدق ‪:‬‬ ‫ونأعبد إن نأهجو عبيدا يبقداباربم‬ ‫نأوليئك قوم إن هجوني هجوتهم‬ ‫وقزال آخرون ‪ :‬مزازهزا ‪ :‬إن كزان ف قولكم للرحن ولد فأنزا أول العزابدين أي الكزافرين بذلك‬ ‫والزاحدين لزا قلتم وهي من " عبد يعبد عبدا " ‪.‬‬ ‫ب﴾ ننصبه ف قول أب عدمرو على ﴿نجرسجعمقع بسترقهرم جونرججواقهرم﴾ وقيله ونسدمع قيله وقزال‬ ‫﴿جوبقيلجهق جيا جار ل‬ ‫ةغي‪،‬ه‪ :‬هي ف موضع اليفعل ‪ :‬ويقول ‪.‬‬

‫‪251‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الدخان‬

‫﴿بفيجها يققرفجرقق﴾ ييفنصل ويقسط ‪.‬‬ ‫ك﴾ ننصب على مزاز ننصب النصزادر ‪ .‬قزال أبو عبيدة ‪ :‬سعت ابن‬ ‫﴿إتنا قكتنا قمرربسليجن جارجحرعمةة بمرن جاريبل ج‬ ‫عون يقول ‪ :‬قد مضى الدخزان وزعم ةغي‪،‬ه أن الدخزان هو الدب والسنون الت دعزا النب ‪ ‬فيهزا على‬ ‫مضر ‪ ،‬اللهم اشدد وطأتك على مضر ‪ ،‬وقزال بعضهم وطدتك ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫كبقجرى﴾ يقزال ‪ :‬إهنزا يو‪،‬م بدر ‪.‬‬ ‫ش الربجطر ج‬ ‫دشةج الر ق ر‬ ‫﴿يجقروجم نجقربط ق‬ ‫ب‬ ‫ ش را‪،‬ه ‪،‬‬ ‫﴿جواترققرك الربجرحجر جاررهواة﴾ سزاكنزاا ‪ :‬يقزال ‪ :‬أر‪،‬ه على نيفسك أي ارف ق بزا ول ترق ‪ .‬يقزال ‪ :‬عي ي‬ ‫ب جزرح ة‬ ‫يقردشتبه نجقرققعه جاررهواة ضبقايبقا‬ ‫ف‬ ‫عميققر فر ت‬ ‫قزال بتشر بن أب خزاز‪،‬م ‪ :‬فإن نأجرهلب ج‬ ‫ك عق ج ر‬ ‫خيقمر نأجرم قجقروقم تققتبع﴾ ملوك اليدمن كزان كل واحد منهم يسدمى تبعزاا لنه يتبع صزاحبه وكذلك‬ ‫﴿نأجقهرم ج ر‬ ‫الظل لنه يتبع التشدمس وموضع تبع ف الزاهلية موضع اللييفة ف السل‪،‬م وهم ملوك العرب العزاظم‬ ‫‪.‬‬ ‫﴿يجقروجم لج يققغربنى جمرولةى جعرن جمرولةى جشرييئاة﴾ ابن عم عن ابن عم ‪.‬‬ ‫ت الرجعبزيقز الرجكبريقم﴾ ف الدنيزا ‪.‬‬ ‫﴿ذقرق إنت ج‬ ‫ك نأجنر ج‬ ‫﴿جوجزتورججناقهرم يببقحوةار بعيةن﴾ جعلنزاهم أزواجزاا كدمزا تزوج النعل بزالنعل جعلنزاهم اثني اثني جيعزاا بدميع‬ ‫‪.‬‬

‫‪252‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الجاثية‬

‫﴿بمرن جوجارائبهرم جججهنتقم﴾ أي من بي أيديهم ‪.‬‬ ‫﴿لبلتبذيجن لج يجقررقجوجن نأجتياجم النله﴾ ل يزافون ‪.‬‬ ‫﴿جعجلى جشبريجعةة﴾ على طريقة وسنة ‪.‬‬ ‫صائقر بللتنا ب‬ ‫س﴾ مزازهزا ‪ :‬هذا القرآن بنصزائر للنزاس ‪.‬‬ ‫﴿جهجذا يبج ج‬ ‫صالحا ب‬ ‫سييئا ب‬ ‫ت﴾‬ ‫ت﴾ اكتسبوا ﴿نأجرن نجرججعلجقهرم جكالنبذيجن آجمقنوا جوجعقعملوا ال ت‬ ‫ب انلذيجن ارجتجقجرقحوا ال ت‬ ‫﴿نأجرم جحس ج‬

‫ت الكل‪،‬م ث استأنف فقزال ﴿جسجواءم جمرحجياقهرم جوجمجعماتققرهرم﴾ أي سواء حيزاة الكزافر ومزاته هو كزافر حيزاته‬ ‫ومزاته والؤمن مؤمن حيزاته ومزاته ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب بفيبه﴾ عزاد إل اليو‪،‬م أي ل شك فيه ف اليو‪،‬م ‪.‬‬ ‫﴿يجقروجم الرقجياجمةج ل جارير ج‬ ‫﴿جوتجقجرى قكتل نأقتمةة جابثيةة﴾ على الركب ‪ ،‬قزال الكدميت ‪:‬‬ ‫قهم تركوا جسجراتجقكقم قجاثقيبال‬ ‫وجمرن جيبعد السراة قمغرجرجيبلينا‬ ‫﴿إتنا قكتنا نجرستجقرنبسقخ جما قكرنتمم تجقرعجعمقلوجن﴾ أي نثبت ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ساقكرم﴾ أي نرتككم نرجكم من رحتنزا ﴿ كعما نجبسيتقرم﴾ كدمزا تركتم ‪.‬‬ ‫﴿جوقجيل ارليجقروجم نجقنج ج‬

‫‪253‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الحقاف‬ ‫﴿نأججارجنأيرققتم تما تجردقعوجن بمرن قدوبن اللنبه نأجقاربوني جماجذا جخلجققوا بمجن الجرار ب‬ ‫ض﴾ "مزا " هزاهنزا ف موضع جيع‪.‬‬ ‫﴿نأجرو نأججثاجارةة بمرن بعرلةم﴾ أي بقية وقزال راعي البل ‪:‬‬ ‫وذا ب‬ ‫نباتاة في نأكبعمنته قجقجفاارا‬ ‫ت عليه‬ ‫ت جنأثاارةة جنأكل ر‬ ‫أي بقية من شحنم أكلت عليه ‪ .‬ومن قزال أثرة فهو منصدر أثر‪،‬ه يأثر‪،‬ه يذكر‪،‬ه ‪.‬‬ ‫ت يببردعاة بمرن اللربسل﴾ مزا كنت أولم معنزاهزا بدأ من الرسل قزال الحوص ‪:‬‬ ‫﴿ققرل جما قكرن ق‬ ‫ليس جهل نأجتقيتبقه يبقبقديبع‬ ‫ت انظريني‬ ‫فخر ر‬ ‫ت فارنتعم ر‬ ‫ت فقل ق‬

‫﴿نأجروبزرعبني﴾ حألدمثن ‪ ،‬أصلهزا من وزعت أنزا دفعته وأوزعن أي ألدمن ‪.‬‬ ‫ت بإلى جنأارطاة بحنقذ ة‬ ‫﴿إبرذ نأجنرجذار قجقومه بيبارلجحجقا ب‬ ‫ف نأجرحجقفا‬ ‫ف﴾ أحقزاف الرمزال قزال العجزاج ‪:‬‬ ‫يبا ج‬ ‫ج رجق ر‬ ‫وإنزا حقيفه اعوجزاجه ‪.‬‬ ‫﴿نأجبجريئتجقجنا بلتأرفبجكجنا جعرن آلببهتجنا﴾ لتنصرفنزا عن آلتنزا ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ض قمرعمبطقرجنا﴾ يريد مطر لنزا وعزارض نكرة ومطرنزا معرفة وإنزا يوز هذا اليفعل ول يوز ف السزاء‬ ‫﴿جعاار م‬

‫ف قول العرب ‪ ،‬ل يوز هذا رجل ةغلمنزا والعزارض السحزاب الذي يرى ف قطر من أقطزار السدمزاء‬ ‫من العتشي ث ينصبح وقد حبزا حت استوى ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سعموا ب‬ ‫ض جولجرم يجقرعجي يببجخرلبقبهتن يببجقابدةار جعجلى نأجرن يقرحبي‬ ‫ت جوالرار ج‬ ‫﴿نأججو لجرم يجقجرروا نأجتن الج النذي جخلججق ال ت ج ج‬ ‫الرجعمروجتى﴾ مزازهزا قزادر العرب تؤكد الكل‪،‬م بزالبزاء وهي مستيغن عنهزا ‪.‬‬ ‫﴿لجرم يجقرلبجقاثوا إلت جساجعةة لمن نتقجهاةار يبجلجغم﴾ رفع للستئنزاف ‪.‬‬

‫‪254‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة محعمد ‪‬‬

‫صلججح جيبالجقهرم﴾ حزالم ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوج ر‬ ‫ب اللرجقا ب‬ ‫ب﴾ كقول العرب ‪ :‬يزا نيفسي صبا قزال حرى بن ضدمرة‬ ‫﴿فجبإجذا لجبققيتقم التبذيجن جكجفقروا ف ج‬ ‫ضرر ج‬ ‫النهتشلي‪:‬‬ ‫ض ة‬ ‫إذ لم نأجد لفضو ل القققو ل نأققرانقا‬ ‫ض‬ ‫يا نفس صبراة على ما كان من م ج‬

‫وليغة بن تيم يزا نيفس ويزا عي ‪ ،‬ف موضع يزا نيفس اصبي ‪.‬‬ ‫﴿فجبإتما جمنتاة يبجقرعقد جوإبتما فبجداءة﴾ ننصبهدمزا لهندمزا ف موضع فعلهدمزا مزازهزا فإمزا أن تنوا وإمزا تيفزادوا مثل‬ ‫سقيزاا ورعيزاا إنزا هو سقيت ورعيت مثل قولك ‪ :‬مهلا للنثى والذكر والثني والدميع وهي ف موضع‬ ‫أمهل وقد فعلوا هذا ف ةغي منصدر أمروا به ‪.‬‬

‫﴿جعترفجقجها لجقهرم﴾ بينهزا لم وعرفهم منزازلم ‪.‬‬ ‫﴿يببأجتن التله جمروجلى التبذيجن آجمقنوا﴾ ول الذين آمنوا ‪.‬‬ ‫﴿بمرن جماةء غجريبر آبسةن﴾ السن التيغي الريح يقزال ‪ :‬قد أححسن مزاء حركمنيتك ‪.‬‬ ‫ك جحتتى إبجذا جخجرقجوا بمرن بعرنبدجك﴾ من هزاهنزا ف موضع جيع ‪.‬‬ ‫﴿جوبم رنققهرم جمرن يجرستجبعمقع إبلجري ج‬ ‫﴿فجقجقرد ججاءج نأجرشجراطقجها﴾ أعلمهزا وإنزا سي التشرط فيدمزا نرى لهنم أعلدموا أنيفسهم وأشراط الزال صيغزار‬ ‫اليغنم وشرار‪،‬ه قزال جرير ‪:‬‬ ‫وفي جشجرط الرعمبعجزى لهتن قمقهوقار‬ ‫جتساقق بمن الرعمبعجزى قمهوقار نسابئهم‬ ‫﴿جستوج ل لجقهرم﴾ زين لم ‪.‬‬ ‫﴿فبي لجرحبن الجقروب ل﴾ ف فحوى القول ‪ ،‬يقزال ‪ :‬فلن ألن بجته من فلن ‪.‬‬ ‫صايببريجن﴾ حت نيز ‪.‬‬ ‫﴿جحتتى نجقرعلججم الرقعمججابهبديجن بمرنقكرم جوال ت‬ ‫﴿فجلج تجبهقنوا﴾ وهن يهن ‪.‬‬ ‫﴿جولجرن يجتبجرقكرم نأجرعجعمالججكرم﴾ لن ينقنصكم لن يظلدمكم وترتن حقي ظلدمتن ‪.‬‬ ‫﴿فجقيقرحبفقكرم تجقربجخلوا﴾ يقزال ‪ :‬أحيفزان بزالسألة وألف على وأل ‪ ،‬قزال أبو السود ‪ :‬لن تنع السزائل‬ ‫اليفي بثل النع الزامس ‪.‬‬

‫‪255‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الفتح‬

‫سروبء﴾ تدور عليهم قزال حيد ‪:‬‬ ‫قوله جل ثنزاؤ‪،‬ه ﴿جعلجريبهرم جدائبجرةق ال ت‬ ‫ودائرا م‬ ‫ت الدهر أن حتدورا‬ ‫﴿جوتققجعلزقاروهق جوتققجوقلققروهق﴾ تعزرو‪،‬ه ‪ :‬تعظدمو‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿جوقكرنتقرم قجقروماة يبقواراة﴾ هلكى ‪.‬‬

‫ى جمرعقكوفاة نأجرن يج رقبقلقجغ جمبحلتهق﴾ مبوسزاا واحدا ف قول أب عدمرو بن العلء هدية مثل جدية‬ ‫﴿جوالرجهرد ج‬

‫السرج والرحل وهزا البدادان ‪ ،‬وعزامة العرب يقولون ‪ :‬هدية وهدايزا ‪.‬‬ ‫﴿فجقتق ب‬ ‫صيبجقكرم بم رنققهرم تمعترةم﴾ جنزاية كجنزاية العر وهو الرب ‪.‬‬ ‫﴿لجرو تجقجزيتققلوا﴾ لو انزازوا ‪.‬‬ ‫﴿الجبحتعمجية﴾ يقزال ‪ :‬حيت أنيفي محيةا ومدمية وحيت الريض حية وحيت القو‪،‬م العدو والدمى منعتهم‬ ‫حزايةا قزال اليفرزدق ‪:‬‬ ‫نأتان دعاها للبوداق حعماقارها‬ ‫كأن قاريبجقريعاة من حعماية منقةر‬ ‫وأحيت الدمى جعلته حزاءا ل يدخل وأحيت الديدة وأحيت النزار الرجل أةغضبته على إحزاءا ‪.‬‬ ‫ك جماثجقلققهرم بفي التقجوابارة جوجماثجقلققهرم في النربجيل جكجزرارةع نأجرخجرجج جشطرأجهق﴾ والعرب قد تبدأ بزالتشيء ث‬ ‫﴿جذلب ج‬ ‫تيء مزا يكون قبله بعد‪،‬ه قزال لبيد ‪:‬‬ ‫فوضع ق ب‬ ‫ومكانهن القكوقار والقنلقرسقعقابن‬ ‫ب ونقرعمقرقى‬ ‫ت جارحلي والقبرا ج‬ ‫﴿نأجرخجرجج جشطرأجهق﴾ أخرج فراخه يقزال ‪ :‬قد أشطأ الزرع فهو متشطئ إذا فرخ ‪.‬‬ ‫ظ﴾ ةغلظ ‪.‬‬ ‫﴿جفآجزجارهق﴾ سزاوا‪،‬ه ‪ ،‬صزار مثل ال‪،‬م ‪﴿ .‬جفارستجقغرلج ج‬ ‫﴿جفارستجقجوى جعجلى جسوقببه﴾ السزاق حزاملة التشجرة ‪.‬‬

‫‪256‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الحجرات‬ ‫﴿جيا نأجيلقجها التذبين آجمقنوا لج تققجقلدقموا يبجقريجن يججدبي اللنبه جوجارقسبولبه﴾ تقول العرب ‪ :‬فلن يقبد‪،‬م بي يدي المزا‪،‬م‬ ‫وبي يدي أبيه يعجل بزالمر والنهى دونه ‪.‬‬ ‫﴿جنأولبجيئك التبذيجن ارمتججحجن اللنهق قلويبجققهرم بللتقرقجوى﴾ من النة امتحنه اصطيفزا‪،‬ه ‪.‬‬ ‫تب‬ ‫ك بمن وارابء القرحجرا ب‬ ‫ت نأجركاثجققرقهرم لج يجقرعبقلون﴾ واحدتزا حجرة قزال ‪:‬‬ ‫﴿إتن الذيجن يققجناقدجون ج ر ج ج‬ ‫قج‬ ‫يبلى وليبيا ة‬ ‫ت‬ ‫نأججما كان عتباد كنفياة بلداارهقم‬ ‫ت يبها الحجرا ق‬ ‫يقول بلى ولبن هزاشم والذين نزادو‪،‬ه ‪ ‬من بن تيم وف قراءة عبد ال بن مسعود ‪ " :‬وأكثرهم بنو تيم‬ ‫ل يعقلون " ‪.‬‬ ‫﴿حتتى تجبفيء إجلى نأجرمبر ا ب‬ ‫ل﴾ ترجع ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫﴿لج يجرسجخرر قجقرومم لمرن قجقروةم﴾ جز‪،‬م لنه هنيى ‪.‬‬ ‫صجدجقا ب‬ ‫ب‬ ‫ت﴾ يعيبك ﴿بيبالجلرجقا ب‬ ‫ب﴾‬ ‫سقكرم﴾ أي ل تعيبوا أنيفسكم ‪ ،‬و ﴿جيلبعمقزجك فبي ال ت‬ ‫﴿جولج تجقرلعمزوا نأجنرققف ج‬ ‫والنبزاز واحد ‪.‬‬ ‫سوا﴾ وتسسوا سواء والتجسس التبحث يقزال رجل جزاسوس وقزال رؤبة ‪:‬‬ ‫﴿جولج تججج ت‬ ‫سق‬ ‫وجتح ب‬ ‫صب اللتعاجيبة الجقاسقوسقا‬ ‫لج تعمكن الجختناجعة القنقامقوسقا‬ ‫صب القغوا ب‬ ‫ت الجعروجمجج العمنسوسا‬ ‫ح ر ج‬ ‫الزاسوس والنزاموس واحد العومج ‪ :‬الية والنسوس السيل وإنزا سيت عومزاا لهنزا تعدمج أي تيء‬

‫سيل إذا تعنعمجا‬ ‫على ةغي قنصد ويقزال ‪ : :‬تعدمج السيل قزال العجزاج ‪ :‬تدافقجع ال ل‬ ‫﴿جوجججعرلجناقكرم قشعقويباة جوقجقجبائبجل﴾ يقزال ‪ :‬من أي شعب أنت ? فيقول من مضر بن ربيعة ‪ ،‬والقبزائل دون‬ ‫ذلك قزال ابن أحر ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ب جهرعمجداجن جنأو جسرعد العدشيرة نأو‬ ‫من شجع ر‬ ‫وقزال الكدميت بن زيد السدي ‪:‬‬ ‫ت نبزااراة ورهي شنتى شعويبها‬ ‫جعمع ج‬

‫‪257‬‬

‫خولن جنأو جمذبحةج هاجوا له طججريبقاة‬ ‫كعما جرعمعت ك ر‬ ‫ف إليها اليباخسا‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿بلتجقعاارقفوا﴾ من الية الول ث ابتدأت ﴿إتن نأجركرمكم بعرنجد ا ب‬ ‫ل نأجترقجقاكرم﴾ ولو عدملت لقلت أن‬ ‫جج ر‬ ‫جج‬

‫أكرمكم عند ال ‪.‬‬ ‫﴿لج يجلبرتبكم بمرن نأجرععمالبركم جشرييئاة﴾ أي ل ينقنصكم ل يبس وهو من ألت يألت وقو‪،‬م يقولون ‪ :‬لت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫يليت وقزال رؤبة ‪:‬‬ ‫ولم يلتني عن ساارها لجري ق‬ ‫وليلةة ذات نجقدى جسقجري ق‬ ‫وبعضهم يقول ‪ :‬ألتن حقي وألتن عن وجهي وعن حزاجت أي صرفن عنهزا قزال الطيئة ‪:‬‬ ‫نأيبلغ جسراة يبني جكرع ة‬ ‫ججرهجد الرسالة ل جنألتاة ول جكبذيبا‬ ‫ب قمغجرلغلةة‬ ‫﴿ثتم لجرم جيرجتاقيبوا﴾ ل يتشكوا ‪.‬‬

‫‪258‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة ق‬

‫قوله عزت قدرته ‪﴿ :‬ق﴾ مزازهزا مزاز أوائل السور ‪.‬‬ ‫ك جاررجمع يبجبعيمد﴾ ريد بعييد ‪.‬‬ ‫﴿ذجلب ج‬ ‫﴿فجققهرم فبي نأجرمةر جمبريةج﴾ متلط ‪ ،‬يقزال ‪ :‬قد مرج أمر النزاس اختلط وأهل قزال أبو ذؤيب ‪:‬‬ ‫ط جمبريقج‬ ‫فجختر كأنه قحو م‬ ‫ت عهوعدهم وأمزانزاتم "‬ ‫ت ف عحثزالة من النزاس حممرج ث‬ ‫أي سهم ‪ .‬قزال رسول ال ‪ " : ‬كيف بك إذا بقي ح‬ ‫أي اختلطت ‪.‬‬ ‫﴿جما لججها بمرن فقققروةج﴾ أي فتوق واحدهزا فرج وفت ق ‪.‬‬ ‫﴿بمرن قكلل جزروةج يبجبهيةج﴾ أي حسن ‪.‬‬ ‫﴿تجقرب ب‬ ‫صجرة جوبذركجرى بلكلل جعربةد قمبني ة‬ ‫ب﴾ ننصبهزا كننصب النصزادر ‪.‬‬ ‫ب ة‬ ‫ب بزاس ق قزال ابن نوفل لبن هبية ‪:‬‬ ‫﴿جوالنترخجل جيباسجقات﴾ طوال ويقزال ‪ :‬جبل بزاس ق وحس ي‬ ‫ت على قجقري ة‬ ‫س فزاارره‬ ‫يا يبجن الذين يبفضلقهقم‬ ‫يبججسق ر‬ ‫﴿طجرلع نج ب‬ ‫ضيمد﴾ منضود ‪.‬‬ ‫م‬ ‫بب‬ ‫ج﴾ يو‪،‬م القيزامة قزال العجزاج ‪:‬‬ ‫﴿جكذلك الرقخرو ق‬ ‫جنأعظجم يوم جارنجةة جارقجوجا‬ ‫نأليس يوم قسنعمى الخروجا‬ ‫س﴾ العدن وكل ركية ل تطو قزال العدي ‪:‬‬ ‫ب التر ل‬ ‫﴿ جنأوج ر‬ ‫صجحا ق‬ ‫تنايبلةة يحبفرون اللرساسا‬ ‫ت بإلى فجقجرةط ناهقةل‬ ‫جسجبق ق‬ ‫ب إبلجريبه بمرن جحرببل الرجوباريبد﴾ وريدا‪،‬ه ف حلقه والبل حبل العزات ق قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫﴿نأجقرقجر ق‬ ‫كأرن جواريديه بارشاءق قخرل ب‬ ‫ب‬ ‫فأضزافه إل الوريد كدمزا أضزاف البل إل العزات ق ‪.‬‬ ‫ت الرججنتةق بللرعمتققتقبين﴾ قربت ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوقرزلبجف ر‬ ‫﴿فجقنجقتققبوا فبي الربلجبد﴾ طزافوا وتبزاعدوا قزال امرؤ القيس ‪:‬‬ ‫ت من الغنيعمة يبالياب‬ ‫ت في الفاق حتقى‬ ‫جارضي ق‬ ‫لقد نجقتقرب ق‬ ‫﴿بمرن جمبحي ة‬ ‫ص﴾ من معدل ‪.‬‬ ‫سرعمجع﴾ استدمع يقول الرجل للرجل ‪ :‬أل ق إل سعك أي استدمع من ‪.‬‬ ‫﴿نأجلرجقى ال ت‬ ‫ك يجقروقم الرقخروبج﴾ يو‪،‬م القيزامة ‪.‬‬ ‫﴿ذجلب ج‬ ‫‪259‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الذااريات‬

‫﴿والتذاباريا ب‬ ‫ت جذرارواة﴾ هي الريح ونزاس يقولون ‪ :‬الذريزات للريح ‪ ،‬ذر وأذرت ليغتزان ‪.‬‬ ‫ج ج‬ ‫﴿جفالرحابملج ب‬ ‫ت بورقراة﴾ السحزاب ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫﴿جفالرجاباريا ب‬ ‫ت يقرسراة﴾ السيفن ‪.‬‬ ‫ج ج‬ ‫سعما ب‬ ‫ت نأجرمراة﴾ اللئكة ‪.‬‬ ‫﴿جفالرقعمجق ل ج‬ ‫سعمابء جذا ب‬ ‫ت الرحب ب‬ ‫ك﴾ الطرائ ق ومنهزا سي حبزاك الزائط الطزار وحبزاك الدمزا‪،‬م طرائ ق على‬ ‫قق‬ ‫﴿جوال ت ج‬ ‫جنزاحيه‪ ،‬وطرائ ق الزاء حبكه وقزال زهي ‪:‬‬ ‫ك‬ ‫قمجكلمل يبأصو ل التنجم تجقرنقبسقجقه‬ ‫اريمح جخبريمق لضابحي مائه قحبق ق‬ ‫ك جعرنهق جمرن نأقبفك﴾ يدفع عنه ويرمه كدمزا تؤفك الرض ‪.‬‬ ‫﴿يققرؤفج ق‬ ‫ب‬ ‫صوجن﴾ التكهنون ‪.‬‬ ‫﴿ققتجل ارلخترا ق‬ ‫﴿يجرسيئجققلوجن نأجتياجن يجقروقم اللديبن﴾ يو‪،‬م السزاب ‪ ،‬مت يو‪،‬م الدين ‪.‬‬ ‫﴿قذوجقوا ب رفتقنجتجقكرم﴾ ت الكل‪،‬م ث جزاء هذا بعد استئنزاف ‪.‬‬ ‫﴿إبتن ارلعمتبقين في جتنا ة‬ ‫ت جوعققيوةن آبخذيجن﴾ انتنصب لن الكل‪،‬م قد ت خب‪،‬ه فإن شئت رفعته وإن‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫شئت أخرجته إل الننصب ‪.‬‬ ‫﴿جكاقنوا قجبليلة بمجن اللنريبل جما يجقرهججقعوجن﴾ أي يهجعون قليلا من الليل ‪.‬‬ ‫سعمابء باررزققركم جوما قتوجعقدوجن﴾ فيه مضدمر مزاز‪،‬ه ‪ :‬عند من ف السدمزاء رزقكم وعند‪،‬ه مزا‬ ‫﴿جوبفي ال ت‬ ‫ب ب‬ ‫سابارقوجن﴾ ‪﴿ ،‬جوجسبل الرجقرريجةج﴾ فهذا كله فيه إضدمزار‬ ‫توعدون‪ ،‬وف آية أخرى ﴿جنأينقتققجها العيقر إنتقكرم لج ج‬ ‫والعرب تيفعل ذلك قزال نزابيغة بن ذبيزان ‪:‬‬ ‫كأنك من بجعما ل يبني نأققجقري ة‬ ‫دشلن‬ ‫ش‬ ‫ف باررجلجيبره يبب ج‬ ‫يققجقرعجققع جخرل ج‬ ‫أراد كأنك جيل من جزال بن أقي ش ‪ ،‬وقزال السدي ‪:‬‬ ‫تا ب‬ ‫كذيبتم ويبي ب‬ ‫ب‬ ‫ل ل تجقرنكحونقهقا‬ ‫يبني شاب قجقررناها تج ق‬ ‫صلر جوتجرحلق ق‬ ‫فيه ضدمي " الت " شزاب قرنزاهزا ‪ .‬وقوله ﴿وسل القرية﴾ سل من ف القربة ‪.‬‬ ‫﴿إبتنه لججحرق بماثرجل جما نأجنتقكرم تجقرنبطققوجن﴾ مزازهزا ‪ :‬كدمزا أنكم تنطقون ‪.‬‬ ‫ضري ب‬ ‫ف إبيبرقجرابهيجم الرقعمركجربميجن إبرذ جدجخلوا جعلجريبه﴾ ضيف مثل خنصم يقع على الواحد‬ ‫﴿رهرل نأججتاجك بحبدي ق‬ ‫ث ج‬ ‫والدميع ‪.‬‬

‫‪260‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫لماة جقاج ل جسلجمم﴾ قزال تيء للحكزاية وف موضع فعل يعدمل فجزاءت الننصوبة وقد عدمل‬ ‫﴿جقالوا جس ج‬ ‫فيهزا " قزالوا " وجزاء الرفوع كأنه حكزاية ‪.‬‬ ‫غ بإلى نأجرهلببه﴾ عدل إل أهله ‪.‬‬ ‫﴿فجقجرا ج‬ ‫س بم رنققهرم بخيجفةة﴾ أضدمر خييفة أي خوفزاا ‪.‬‬ ‫﴿فأجروجج ج‬ ‫ب‬ ‫صنرةة﴾ شدة صوت ‪ ،‬يقزال ‪ :‬أقبل فلن ينصطر أي ينصوت صوتأا شديدا ‪.‬‬ ‫﴿في ج‬ ‫ت جعقجومز جعقيمم﴾ متنصر أي أنزا عجوز عقيم ‪.‬‬ ‫﴿جقالج ر‬ ‫ستوجمةة﴾ معلدمة ويقزال ‪ :‬إنه كزان عليهزا مثل الواتيم ‪.‬‬ ‫﴿قم ج‬ ‫﴿فجقتجقجونلى يببقرركنببه﴾ وبزانبه سواء إنزا هي نزاحيته ‪﴿ .‬جوجقاج ل جسابحمر نأجرو جمرجقنومن﴾ أو هزا هنزا ف موضع‬ ‫الواو الت للدمولة لهنم قد قزالوهزا جيعزاا له قزال جرير ‪:‬‬ ‫ت يبهم طقجهينةج والبخدشايبا‬ ‫جنأثعلجبة الفواارس نأو ارياحا‬ ‫عجدلج ر‬ ‫التشزاب بنو رزا‪،‬م بن مزالك وربيعة وكعب بن مزالك بن حنظلة ‪.‬‬ ‫صروا يبه﴾ أتواطئوا عليه وأخذ‪،‬ه بعضهم عن بعض وإذا كزانت شيدمة ةغزالبة على قو‪،‬م قيل كأنزا‬ ‫﴿نأجتجقجوا ج‬ ‫تواصوا بكذا وكذا ‪.‬‬ ‫﴿فجقجتوت ل جع رنققهرم﴾ أي أعرض عنهم واتركهم قزال حنصي بن ضدمضم‬ ‫ونلي فواارقسه نأوجبفلت نأجرعوارا‬ ‫نأنما يبنو جعربس فإتن جهبجينهقم‬ ‫والعور الذي عور فلم يقض حزاجته ول ينصب مزا طلب قزال العجزاج ‪:‬‬ ‫وعنوار الرحعمقن جمن ونلى الجعجورار‬ ‫وليس هو من عور العي ويقزال للدمستجيز الذي يطلب الزاء فإذا ل يسقه قيل ‪ :‬قد عورت شربه قزال‬ ‫نأجرديبهجم يرمى العمسجتجيجز العمعنوارا‬ ‫متى ما تررد يوماة جسفابار تجرد يبه‬ ‫اليفرزدق ‪:‬‬ ‫﴿فجبإتن للبنذيجن جظلقعموا جذنقويباة بماثرل جذقنو ب‬ ‫صجحايبهرم﴾ أي ننصيبزاا قزال علقدمة بن عبدة ‪:‬‬ ‫ب نأج ر‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫فقحتق لدشأ ة‬ ‫ب‬ ‫ت يبنائةل‬ ‫وفي كل يوم قد خبطر ج‬ ‫ش مجن نداك جذقنو ق‬ ‫فقزال اللك وأذنبه ‪ ،‬أي ننصيب ‪ .‬وإنزا أصلهزا من الدلو والذنوب والسجل واحد وهو ملء الدلو وأقل‬ ‫قزابلا ‪ ،‬قزال اليفضل بن عبزاس بن عتبة بن أب لب ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫جمن يسابجرلني يساجرل ماجداة‬ ‫يعمل الدلجو إلى جعرقد اجلكجر ر‬

‫‪261‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الطوار‬ ‫﴿والطوبار﴾ هو البل ف كل‪،‬م العرب ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب مسطوةار﴾أي مكتوب وقزال رؤبة ‪ :‬إني وآيا ة‬ ‫ت قسبطرن سطرا‬ ‫﴿جوكجتا ة ج ر‬ ‫﴿بفي جارقي﴾ أي ف ورق ‪.‬‬ ‫﴿وارلبقري ب‬ ‫ت الرجعمرعقعموبار﴾ الكثي اليغزاشية ‪.‬‬ ‫ج ج‬ ‫﴿جوالربجرحبر الرجعمرسقجوبار﴾ بعضه ف بعض من الزاء قزال الندمر بن تولب ‪:‬‬ ‫إذا شاء طالجع مسققجقوارة‬ ‫صقيل ة‬ ‫ف‬ ‫جسجقرتها جارواعقد من ج‬ ‫سعماءق جمرواراة﴾ أي تكيفأ قزال العتشى ‪:‬‬ ‫﴿يجقروجم تجقعموقار ال ن‬

‫ساجسعما‬ ‫ترى حولها النتجبع وال ت‬ ‫وإرن من جخري ة‬ ‫ف فلن يجقرعجدما‬

‫ث ول جعججقل‬ ‫كأن مدشيجتها من يبريت جاارتقهقا‬ ‫جموقار السحايبة ل جاري م‬ ‫وهو أن ترهيأ الرأة ف متشيتهزا أي تكيفأ كدمزا ترهيأ النخلة العيدانة ‪.‬‬ ‫﴿انلذيجن قهرم في جخروض يجقرلجعقبوجن﴾ الوض اليفتنة والختلط ‪.‬‬

‫﴿يجقروجم يقجدلعوجن إجلى جنابار جججهنتجم﴾ أي يدفعون ‪ ،‬قزال ‪ :‬دععت ف قيفزا‪،‬ه أي دفعت وف آية أخرى ﴿يجقدعل‬ ‫الريجبتيجم﴾ وقزال بعضهم ‪ :‬يدع اليتيم ميفيفة ‪﴿ .‬جدتعا جهبذهب التناقار﴾ متنصر مرجه ‪ :‬فيقزال ‪ :‬هذ‪،‬ه النزار ‪.‬‬ ‫﴿نأجفجبسرحمر جهجذا﴾ ليس بزاستيفهزا‪،‬م بل هو توعد ‪.‬‬ ‫﴿إبتن الرعمتبقين في جتنا ة‬ ‫ت جونجبعيم فجبكبهيجن﴾ لن ننصبت مزازهزا مزاز الستيغنزاء فإذا استيغنيت أن تب ث‬ ‫ج‬ ‫ق ج‬ ‫جزاء خب بعد فإن شئت رفعت وإن شئت ننصبت ومعنزاهزا ‪ :‬متيفكهي ‪ ،‬قزال صخر بن عدمرو أخو‬ ‫فجبكهم على حين القبعقدشقاء إذا ما ال ت‬ ‫ف جنأقبجرل قمرسرعاة يجبسرى‬ ‫خنسزاء ‪:‬‬ ‫ضري ق‬

‫ومن قرأهزا " فزاكهي " فدمجزازهزا مزاز ‪ " ،‬لبن " و " تزامر " أي عند‪،‬ه لب كثي وتر كثي ‪.‬‬ ‫﴿جوجزتورججناقهرم يببقحوةار عيةن﴾ مزازهزا ‪ :‬جعلنزا ذكران أهل النة أزواجزاا بور عي من النسزاء ‪ ،‬يقزال ‪:‬‬ ‫للرجل ‪ :‬زنوج هذا اليفعل اليفرد أي اجعلهدمزا زوجزاا ‪.‬‬ ‫﴿جوجما جنألتجقرناجقهرم بمرن جعجعملببهرم﴾ أي مزا نقنصنزاهم ول حسبنزا منه شيئزاا وفيه ثل ث ليغزات " ألت يألت "‬ ‫م‬ ‫ت ‪ ،‬تقديرهزا ‪ :‬أفزال عييفيل ولت يليت قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫تقديرهزا ‪ :‬أفل يأفل وأل ح‬ ‫ت عيلي ح‬ ‫‪262‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫ولم يجقرلتني عن قسراها لجري ق‬ ‫وليلةة ذات نقدى جسقري ق‬ ‫﴿بمرن جعجعمبلهرم بمرن جشريبء﴾ مزازهزا ‪ :‬مزا ألتنزاهم شيئزاا والعرب تيفعل هذا تزيد " من " قزال أبو ذؤيب ‪:‬‬ ‫ك ب‬ ‫جزيت ب‬ ‫ف بمن نأحد قبلبي‬ ‫ف الحب لعما استاثبقتبقه وما إن ججزابك الضع ج‬ ‫ضع ج‬ ‫معنزاهزا أحد قبلي لن " من " ل تنيفع ول تضر ‪.‬‬ ‫﴿جيتجناجزقعوجن فيبجها جكرأساة﴾ يتعزاطون أي يتداولون قزال الخطل ‪:‬‬ ‫ب الرباح ال ت‬ ‫ج وحانت وقعة السااري‬ ‫دشقعمقو ل وققد‬ ‫صاح التدجا ق‬ ‫نازعته طجيل ج‬ ‫﴿جكأجنرققهرم لقرؤلقمؤ جمقكنومن﴾ منصون ‪.‬‬

‫سقعموم﴾ عذاب النزار ‪.‬‬ ‫ب ال ت‬ ‫﴿جعجذا ج‬ ‫ك يببجكابهةن جولج جمرجقنوةن نأجرم يجقققوقلوجن﴾ مزازهزا ‪ :‬بل يقولون ‪ ،‬وليست بواب‬ ‫ت يببنبرعجعمبة جاريبل ج‬ ‫﴿فججعما نأجنر ج‬ ‫استيفهزا‪،‬م قزال الخطل ‪:‬‬ ‫س التظلم من النريباب خيال‬ ‫ت يبواسقةط‬ ‫كذيبتك عيقنك نأم ارنأي ج‬ ‫غجلج ج‬ ‫ل يستيفهم إنزا أوجب أنه أرى بواسط ةغلس الظل‪،‬م من الربزاب خيزال ‪.‬‬ ‫﴿نأجرم تجأرقمقرقهرم نأجرحلجقمقهرم يببجهجذا﴾ بل تأمرهم أحلمهم بذا ث رجع فقزال ‪﴿ :‬نأجرم قهرم قجقرومم جطاغوجن﴾ ‪.‬‬ ‫ت علرى اتحذتن حخحولا ‪.‬‬ ‫﴿نأجرم هرم الرقعم ج‬ ‫صبيطقروجن﴾ أ‪،‬م هم الربزاب ويقزال ‪ :‬تنصيطر ح‬ ‫﴿نأجرم لجقهرم قسلتمم يجرستجبعمقعوجن بفيبه﴾ هي السلم وهو السلم ومزاز " فيه " به وعليه وف القرآن ‪﴿ :‬‬ ‫صللبجقتنكبم في قجذوبع النترخبل﴾ إنزا هو على جذوع النخل والسلم السبب والرقزاة قزال التشيبزان ‪:‬‬ ‫جولق ج‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت شيباقن إلن يبأجرجدعقا‬ ‫س ر‬ ‫هقم ج‬ ‫صلبوا الجعربدي في جذع نخلة فل جعطج ج‬ ‫سللقيقم‬ ‫وقزال ابن مقبل ‪ :‬ل تحبرقز العمرءج جنأحجاءق البلد ول‬ ‫قيبجنى له في السعموات ال ت‬ ‫ويقول الرجل ‪ :‬اتذتن سلدمزاا لزاجتك أي سببزاا ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب فجققهرم يجركتققبوجن﴾ فهم يبون بزا شزاءوا ويثبتون مزا شزاءوا ‪.‬‬ ‫﴿نأجرم عرنقدقهم الجرغي ق‬ ‫سجعماء جسابقطاة﴾ أي قطعزاا وواحد الكسف كسيفة مثل سدرة وسدر ‪.‬‬ ‫﴿جوإبرن يجقجرروا كبجسفاة مجن ال ت‬ ‫ب جمررقكومم﴾ بعضه على بعض ركزا‪،‬م ‪.‬‬ ‫﴿جسجحا م‬ ‫ب‬ ‫ف جعله منصدرا ومن فتحهزا جعلهزا جيع دبر ‪.‬‬ ‫﴿جوإبردجيباجار النلقجوم﴾ من كسر الل ح‬

‫‪263‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة النجم‬ ‫قوله ‪﴿ :‬جوالنترجم إجذا جهجوى﴾ قسيم والنجم النجو‪،‬م ذهب إل ليفظ الواحد وهو ف معن الدميع قزال‬ ‫ت تجقعلد النجم في مستبحيرةة‬ ‫جسريةع يبأيدي الكلين قجقعمودها‬ ‫راعي البل ‪ :‬ويبات ر ق‬ ‫قر‬ ‫مستحيةن ف إهزالة جعلهزا صزافية لهنزا من شحم وانر ولو كزان مهرطزاا ل خي فيه لزاء حكمدرا قليلا ‪.‬‬

‫ى تقديرهزا " مشحقي حيتشحقى " فهو من‬ ‫ى ييغو ح‬ ‫﴿جوجما غججوى﴾ ييغوزى من اليغي واليغزاوي فأمزا من قزال حةغمو ح‬ ‫ى اليفنصيل ييغوى إذا بحمتشم ‪.‬‬ ‫اللب يبتشم عنه يقزال ‪ :‬ةغمو ح‬ ‫﴿جوجما يجقرنبطقق جعبن الرجهجوى﴾ أي مزا ينط ق بزالوى ‪.‬‬

‫ب جقوجسريبن﴾ قدر قوسي وقزاد ‪ ،‬وقييد وقدى قوسي مثلهزا ‪.‬‬ ‫﴿جقا ج‬

‫﴿جنأو نأجردنى﴾ أو أقرب ‪.‬‬ ‫﴿جشبديقد القجوى﴾ جزاع القوة ‪.‬‬ ‫﴿قذو بمترة فارستجقجوى﴾ ذو شدة وإحكزا‪،‬م ‪ ،‬يقزال ‪ :‬حبل مر أي متشدود ‪.‬‬

‫صقر﴾ مزا عدل ول جزار ‪.‬‬ ‫﴿جما جزا ج‬ ‫غ الربج ج‬ ‫﴿بمن آيا ب ب‬ ‫كبقجرى﴾ من أعل‪،‬م ربه الكبى وعجزائبه ‪.‬‬ ‫ت جاريبته الر ق ر‬ ‫ر ج‬ ‫ت جوالرعقتزى جوجمناججة الناثالباثجةج﴾ أصنزا‪،‬م من حجزارة كزانت ف جوف الكعبة يعبدوهنزا ‪.‬‬ ‫﴿انلل ج‬

‫﴿نأجلجقكقم النذجكقر جولجهق النرقجاثى﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬مكيفوف عن خب‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿قبسعمةق ب‬ ‫ضيجزى﴾ نزاقنصة ضزته حقه ‪ ،‬وضزته حقه تضيز‪،‬ه وتضوز‪،‬ه تنقنصه وتنعه ‪ .‬أبو عبيدة قزال ‪ :‬ربزا‬ ‫رج‬ ‫هزهزا قو‪،‬م فقزال أضأزته وأنزا أضأز‪،‬ه وهي من ضيزى ‪.‬‬ ‫﴿النبذيجن يجرجتجنبقبوجن جكجبأجار ابلثربم جوالرجفجوابح ب‬ ‫ش إنل انللجعمجم﴾ ل يؤذن لم ف اللدمم وليس هو من اليفواح ش‬ ‫ول من كبزائر الث وقد يستثن التشيء من التشيء وليس منه على ضدمي قد كف عنه فدمجزاز‪،‬ه ‪ :‬إلن‬ ‫أن يعلمرم عملمدم بتشيء ليس من اليفواح ش والكبزائر قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ولدةة ليس يبهقا نأنقيس‬ ‫إلن الجيعافيقر وإل العي ق‬ ‫اليعزافي ‪ :‬الظبزاء والعيس من البل وليس من النزاس فكأنه قزال ‪ :‬ليس بزا أنيس ةغي أن ظبزاء وإبلا‬ ‫وقزال بعضهم ‪ :‬اليعيفور من الظبزاء الحر والعيس البيض من الظبزاء ‪.‬‬ ‫‪264‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جوإبرذ نأجنرقتقرم نأجبجننةم في قيبطوبن نأقتمجهاتبقكرم﴾ وهو جع جني ‪ ،‬تقدير‪،‬ه سرير وأسرة ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجرعجطى قجبليلة جنأوجركدى﴾ معن أكدى ‪ :‬قطع ‪ ،‬اشتقت من كدية الركية وكدية الرحل وهو أن ييفر‬ ‫حت ييئس من الزاء فيقول ‪ :‬بليغنزا كديتهزا ‪.‬‬ ‫ف يققجرى﴾ عدمله ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجنن جسرعيجهق جسرو ج‬ ‫﴿بمرن نقطرجفةة إجذا تقرعمجنى﴾ إذا تل ق وتقدر ‪ ،‬ويقزال ‪ :‬مزا تدري مزا ين لك الزان مزا يقدر لك القزادر ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجتن جعلجريبه الننردشأججة الرخجرى﴾ يي الوتى ‪ ﴿ :‬جنأوجنهق قهجو نأجرغجنى جنأوجقرقجنى﴾ أةغن أقوامزاا وجعل لم قنية‬ ‫أصل مزانل ‪.‬‬ ‫﴿جوالرقعمرؤتجبفجكةج نأجرهجوى﴾ الؤتيفكة الخسوف بزا ‪.‬‬ ‫﴿نأجبزفج ب‬ ‫ت البزجفة﴾ أي دنت القيزامة ‪.‬‬

‫﴿ جنأوجرنتم جسابمقدوجن﴾ لهون ‪ ،‬يقزال ‪ :‬دع عنك سودك ‪.‬‬

‫‪265‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة القعمر‬

‫﴿بسرحمر قمرستجبعمر﴾ ‪.‬‬ ‫﴿قمرهبطبعيجن بإلى الندابع﴾ مسرعي ‪.‬‬ ‫﴿جوارزقدبججر﴾ افتعل من زجر ‪.‬‬ ‫﴿جفالرجتقى الرعماجءق جعجلى نأجرمةر قجرد ققبدار﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬الزاء الذي خرج من الرض ومزا سزال من السدمزاء ‪.‬‬ ‫﴿نأجلرجواةح جوقدقسةر﴾ الدسر السزامي والزر واحدهزا دسزار ‪ ،‬يقزال هزات ل دسزارا ‪.‬‬ ‫﴿قمتدكبةر﴾ مذتكر فلدمزا أدةغم التزاء ف الذال تولت الذال دالا ‪.‬‬ ‫صراة﴾ شديدة ذات صوت ‪.‬‬ ‫صرر ج‬ ‫﴿ج‬ ‫﴿قمرستجبعمةر﴾ شديد قد استدمر ‪.‬‬ ‫﴿نأجرعججاقز نجرخةل قم رنقجقعةر﴾ أسزافل ننل منقلع من أصله ‪ ،‬يقزال ‪ :‬هي النخل وهو النخل فدمجزازهزا هزا‬ ‫هنزا‪ :‬ليغة من ذكر وف آية أخرى ﴿نأجرعججاقز نجرخةل جخابويجةة﴾ ف ليغة من أنث ‪.‬‬ ‫ضلجة ل جوقسعقةر﴾ جيع سعية ‪.‬‬ ‫﴿ج‬ ‫﴿جنأنأقلربقجى اللذكقر جعلجريبه بمرن يبجقرينبجنا﴾ أجزاء‪،‬ه الذكر كدمزا تقول ‪ :‬ألقيت عليه مسئلة وألقيت عليه حسزابزا ‪.‬‬ ‫﴿البشقر﴾ ذو التجب والكبيزاء وربزا كزان النتشزاط ‪.‬‬ ‫﴿جكجهبدشيبم الرقعمرحتجظجبر﴾ صزاحب الظية والتظر هو الظزار ‪ ،‬والتشيم مزا يبس من التشجر أجع ‪.‬‬ ‫﴿نأجارسرلجنا جعلجريبهم حا ب‬ ‫صباة﴾ حجزارة والزاصب أيضزاا يكون من الليد قزال اليفرزدق ‪:‬‬ ‫ر ج‬ ‫نج‬ ‫ب جكنبدي ة‬ ‫يبحاص ب‬ ‫ف الققطبن مناثوبار‬ ‫مستقبلين شعما ل الدشام تضريبنقا‬ ‫على جزوابحف تزبجى متخهااريبر‬ ‫على ععمائعمنا قيلقى نأوجراربحلقنقا‬ ‫﴿فجطججعمرسجنا نأجرعيققنجقرهقم﴾ ل يرى ش ق العي والريح تطدمس العل‪،‬م ‪.‬‬ ‫﴿جفعقلوهق بفي اللزيبقبر﴾ جزاعة زبور ويقزال ‪ :‬زبرت الكتزاب وذبرته ‪.‬‬ ‫﴿قمرستجطجمر﴾ أي ميفتعل مكتوب ‪ ،‬مزازهزا مزاز مسطور ‪.‬‬ ‫﴿فبي جتنا ة‬ ‫ت ونجقجهةر﴾ مزازهزا ‪ :‬أهنزار ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫‪266‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الرحعمن‬

‫س جوالجقجعمقر يببقحرسجباةن﴾ جيع حسزاب مثل شهبزان وشهزاب ‪.‬‬ ‫﴿ال ن‬ ‫دشرعم ق‬ ‫دشججقر يجرسقججدابن﴾ التشجر مزا كزان على سزاق والنجم مزا جنم من الرض ول يكن على‬ ‫﴿جوالرنترجقم جوال ن‬ ‫سزاق ومزازهزا على الشجزار وثن فعلهدمزا على ليفظهدمزا ‪.‬‬ ‫﴿نأجلن تجطرغجروا بفي الربعميجزابن﴾ أن ل تظلدموا وتنقنصوا ‪.‬‬ ‫﴿جولج تقرخبسقروا﴾ أي ل تظلدموا وتنقنصوا ‪ ،‬بزالقسط والعدل ‪.‬‬ ‫ضجعها لبرلججنابم﴾ للخل ق ‪.‬‬ ‫﴿جو ج‬ ‫ت ارلجركجعمابم﴾ واحدهزا كم ‪.‬‬ ‫﴿جوالنترخقل جذا ق‬ ‫صب‬ ‫ف جوالتريرجحاقن﴾ ترج له عنصييفة وهي أذنته أعل‪،‬ه وهو البوذ وأذنه الثدمزا‪،‬م زيزادته‬ ‫ب قذو الرجع ر‬ ‫﴿جوالجرح ق‬ ‫وكثرته وورقه الذي يعتنصف فيؤكل قزال علقدمة بن عبدة ‪:‬‬ ‫جتسقى مذانب قد مالت جع ب‬ ‫جحقدوقارها من نأجنبلى العماء جمطعموقم‬ ‫صيفقتها‬ ‫ج ج‬ ‫طدمهزا ملهزا ل يب ق فيهزا شيء وطم إنزاء‪،‬ه مل‪،‬ه ‪ .‬والريزان الب منه الذي يؤكل ‪ ،‬يقزال ‪ :‬سبحزانك‬ ‫وريزانك أي رزقك قزال الندمر بن تولب ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫وجننته وسعماءم بدجاررار‬ ‫سعماء الله وجاريرجحانقهق‬ ‫ي آلبء اريبلقكعما تقجكلذيبا ب‬ ‫ل تقديرهزا قيفاى وقزال بعضهم ‪ :‬تقديرهزا‬ ‫أ‬ ‫احدهزا‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫نعدمة‬ ‫فبأي‬ ‫أي‬ ‫﴾‬ ‫ن‬ ‫﴿فجبأج ل‬ ‫ج‬ ‫ج ج‬ ‫ا‬ ‫معاى " وتكبذبزان " مزازهزا مزاطبة الن والنس وهزا الثقلن ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صا ل﴾ أي طي يزابس ل يطبخ له صوت إذا نقر ‪ ،‬فهو من يبسه ‪﴿ :‬كاجلرجفنخابار﴾ اليفخزار‬ ‫صل ج‬ ‫﴿من ج‬ ‫مزا طبخ بزالنزار ‪.‬‬ ‫﴿بمن تمابارةج بمرن تناةار﴾ من خلنط من النزار ‪.‬‬ ‫ب الرجعمبغريبجقريبن﴾ أي متشرق التشتزاء ومتشرق النصيف ‪ ،‬فإذا قزال التشزارق واليغزارب‬ ‫ب الرجعمبدشرقجقريبن جوجار ل‬ ‫﴿جار ل‬ ‫فدمتشرق كل يو‪،‬م وميغرب كل يو‪،‬م ‪.‬‬ ‫﴿جمجرجج الربجرحجررين جيلتجبقيابن﴾ مزازهزا مزاز قولك مرجت دابتك ‪ ،‬خليت عنهزا وتركتهزا ‪.‬‬ ‫خ ل يجقرببغيجان﴾ مزا بي كل شيئي برزخ ومزا بي الدنيزا والخرة برزخ ‪.‬‬ ‫﴿يبج رقيقنجققهجعما يبجقررجز م‬ ‫‪267‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ج بم رنققهجعما ال لرؤلققؤ والرجعمررججان﴾ الرجزان صيغزار اللؤلؤ واحدتزا مرجزانة وإنزا يرج اللؤلؤ من أحدهزا‬ ‫﴿يجرخقر ق‬

‫فخرج مرج ‪ :‬أكلت خبزا ولبنزاا ‪.‬‬

‫ت﴾ الريزات الرفوعزات ‪.‬‬ ‫﴿الرجججوابار الرقعمرن ج‬ ‫دشآ ق‬

‫إذا قطن جعلعماة يبدا جعلجرم‬ ‫﴿جكارلجرعجلبم﴾ كزالبزال قزال جرير ينصف البل ‪:‬‬ ‫﴿جسنجقرفقرغق جلكرم نأجليها الاثتقجقلبن﴾ سنحزاسبكم ‪ ،‬ل يتشيغله شيء تبزارك وتعزال ﴿إبن ارستجطجقعترم نأجرن‬ ‫ب‬ ‫سعموا ب‬ ‫ت﴾ جوانبهزا مزازهزا مزاز اليفوت ‪ ،‬والقطزار والقتزار واحد‪.‬‬ ‫تجق رنققفقذوا﴾ أن تيفوتوا ‪﴿ :‬مرن نأجقرجطابار ال ت ج ج‬ ‫ظ﴾ وشواظ واحد وهو النزار الت تؤجج ل دخزان فيهزا ‪.‬‬ ‫﴿قشجوا م‬ ‫وناجار جحرر ة‬ ‫ب تقبسعر ال ل‬ ‫دشواظا‬ ‫قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫إبتن لهم بمن جورقعنا نأققياظقاة‬ ‫س والنحزاس الدخزان ‪ ،‬قزال نزابيغة بن جعدة ‪:‬‬ ‫﴿جونججخا م‬ ‫س﴾ ونزا ي‬ ‫ق ق قبط لم يجعبل ال فيه نحاسقا‬ ‫سلي ق ق ق ق ق‬ ‫ضوء بسراج ال ت‬ ‫يضيء ك ج‬ ‫ت جورارجدة جكالندجهابن﴾ من لوهنزا ‪ ،‬جع دهنن ‪ ،‬تور كزالدهن صزافية ‪ ،‬وردة لوهنزا كلون الورد وهو‬ ‫﴿فججكانج ر‬ ‫الل ‪.‬‬ ‫﴿يققرعجرف الرقعمرجبرقموجن يبببسيعماهم﴾ علمزاتم ف الصل أعلمهم ‪.‬‬ ‫﴿جهبذهب جججهلنم﴾ مزازهزا ‪ :‬يقزال هذ‪،‬ه جهنم ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫غيقجر جنابظريجن إبجناه﴾ أي‬ ‫﴿جويبجقريجن جحبعميةم آن﴾ بلغ إنزا‪،‬ه ف شدة الر وكل مدرك آن وف آية أخرى ﴿ جر‬ ‫إدراكه ‪ ،‬قزال نزابيغة بن ذبيزان ‪:‬‬ ‫يبأجرحجعمجر من نجيبع الججروف آبن‬ ‫ضب لبرحيةم غججدارت وخانت‬ ‫جوتقجخ ر‬ ‫أي مدرك ‪.‬‬ ‫﴿جذجواجتا نأجفرقجناةن﴾ أةغنصزان ‪.‬‬ ‫﴿بمرن إبرسجرتبقجرةق﴾ يسدمى التزاع النصين الذي ليس له صيفة الديبزاج ول خيفة اليفرند استبقزا ‪.‬‬ ‫﴿جوجججنى الرججتنتجقريبن جداةن﴾ مزا يتن قريبزاا ل يعن الزان ‪.‬‬ ‫ت الطتر ب‬ ‫ب‬ ‫ف﴾ ل تطدمح أبنصزارهن ‪.‬‬ ‫﴿جقاصجرا ق ر‬ ‫﴿ لجرم يجطربعماثرققهنن﴾ ل يسسهن ‪ ،‬يقزال ‪ :‬مزا طدمث هذا البعي حبل قط أي مزا مسه حبيل ‪.‬‬ ‫‪268‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿قمردجهانمجتابن﴾ من خضرتدمزا قد اسودتزا ‪.‬‬ ‫ضاجخجتابن﴾ فوراتزان ‪.‬‬ ‫عيقجنابن نج ن‬ ‫﴿ جر‬

‫﴿بفيهتن جخيقرا م ب‬ ‫سامن﴾ امرأة خية ورجل خي والدميع خيات ورجل أخيزار وخيزار قزال ‪:‬‬ ‫رج‬ ‫تحج‬ ‫لت بهرنةد جخريرة العمبلكا ب‬ ‫ت‬ ‫ت مججابمجع التريبجلت‬ ‫جاريب ج‬ ‫جولقد طعن ق‬ ‫ج‬ ‫ت فبي الربخجيابم﴾ الوراء ‪ :‬التشديدة بيزاض بيزاض العي والتشديدة سواد سواد العي ‪،‬‬ ‫صجوارا م‬ ‫﴿قحومار جمرق ق‬

‫مقنصورات ‪ :‬أي خدرن ف اليزا‪،‬م واليزا‪،‬م البيوت والوادج أيضزاا خيزا‪،‬م قزال لبيد ‪:‬‬ ‫ت ققطناة ق ب‬ ‫صر بخياقمجهقا‬ ‫شاقتك ظقرعمن الحني يوم تحتعملت‬ ‫فتكننس ر‬ ‫وقزال جرير ‪:‬‬ ‫سقي ب‬ ‫ث نأيتها البخقياقم‬ ‫متى كان الخيام يبذي طلوةح‬ ‫ت الغجري ج‬ ‫ق‬ ‫﴿ارفرقر ة‬ ‫ضر﴾ فرش والبسط أيضزاا رفزارف وتقول العرب كلك شيء من البسط ‪.‬‬ ‫ف قخ ر‬ ‫جج‬

‫ي﴾ ويرون أهنزا أرض يوشى فيهزا قزال زهي بن أب سلدمى ‪:‬‬ ‫﴿ جر‬ ‫عبقجقبر ن‬ ‫ججبديرون يوماة نأن ينالوا فجيستعلوا‬ ‫بيبخريل عليها بجقننةم جعقربقجققنريةم‬

‫‪269‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الواقعة‬

‫ت الرواقبعةق﴾ و " نأجبزفج ب‬ ‫ب‬ ‫ت البزفجةق " وهي القيزامة والسزاعة ‪.‬‬ ‫﴿إجذا جوقجقجع ج ج‬ ‫ضةم﴾ مزازهزا ف الكل‪،‬م الول ‪ ،‬ولو كزانت ف الكل‪،‬م الثزان لننصبت قوله‬ ‫س لبجوقرقجعتبجها جكابذيبجةم جخافب ج‬ ‫﴿لجري ج‬ ‫إذا وقعت الواقعة خزافضةا رافعةا والعرب إذا كرروا الخبزار وأعزادوهزا أخرجوهزا من الننصب إل الرفع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ى تحثدععو حمثن أحثدبحثحر حوتحثحونل﴾ رفعت وقطعت من‬ ‫فرفعوا ‪ ،‬وف آية أخرى " حكنلا إنهنزا لححظى نثحرزاحعةا للتشنو ح‬ ‫الننصب إل الرفع كأنك تب عنهزا ‪ ،‬قزال الراجز ‪:‬‬ ‫ف قمجدشقتلقى‬ ‫مجقيل م‬ ‫صيل م‬ ‫ظ قم ج‬

‫ت فهذا يبجقتلقي‬ ‫من يك ذا يب ي‬ ‫ت‬ ‫من ثققلنةة من نعجات س ل‬

‫﴿إجذا ارتج ب‬ ‫ض جارتجاة﴾ اضطربت والسهم يرتج ف اليغرض ‪.‬‬ ‫ت الرار ق‬ ‫ق‬ ‫﴿ويب ت ب ب‬ ‫ص من ةغطيفزان‬ ‫ق‬ ‫ساة﴾ مزازهزا كدمجزاز السوي ق البسوس أي البلول والعجي قزال ل ي‬ ‫ست الرججباق ل يبج ن‬ ‫وأراد أن يبز فخزاف أن يعجل عن البز فبل الدقي ق فأكله عجينزاا وقزال ‪:‬‬ ‫سا‬ ‫ساة يبج ن‬ ‫ل تجرخبزا قخربزاة ويبق ن‬ ‫ت جهجباءة قمرنبجاثناة﴾ البزاء اليغبزار الذي ترا‪،‬ه ف التشدمس من الكوة منبثزاا منثورا متيفرقزاا والبوة من‬ ‫﴿فججكانج ج‬

‫اليغبزار والعجزاج يرى ف الظل ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ب الرجعمردشيئججعمبة﴾ أصحزاب اليسرة ويقزال لليد اليسرى ‪ :‬التشومى ويقزال ‪:‬‬ ‫ب الرجعمردشيئججعمة ما نأج ر‬ ‫﴿نأج ر‬ ‫صجحا ق‬ ‫صجحا ق‬ ‫أهو الزانب الشى اليسر ؛ سيت اليدمن لهنزا عن يي الكعبة والتشزا‪،‬م أهنزا عن شزال الكعبة ‪.‬‬ ‫﴿ثققلنةم بمجن التوبليجن﴾ تيء جزاعة وأمة وتيء بقية ‪.‬‬ ‫ضونجةة﴾ بعضهزا على بعض مداخلةي كدمزا توضن كحل ق الدرع بعضهزا ف بعض‬ ‫﴿جعجلى قسرقةار جمرو ق‬ ‫قتساق مع الحني بعيراة فبعيرا‬ ‫مضزاعيفةي وقزال العتشى ‪:‬‬ ‫وبمن جنسج داؤجد مقوضقونةة‬ ‫والوضي البطزان من السيور إذا نسج نسزاجةا بعضه على بعض مضزاعيفزاا كزالل ق حل ق الدرع فهو‬ ‫ي وضع ف موضع موضون كدمزا يقولون ‪ :‬قتيل ف موضع مقتول ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫وض ي‬ ‫إليك تعدو قبجلقاة و ب‬ ‫معتبرضاة في يبطنها ججنيقنها‬ ‫ضينققهقا‬ ‫ج‬ ‫مخالفاة ديجن النصاجارى بديقنها‬ ‫‪270‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫وهي ليس لزا ‪ ،‬هو دينه وهو قول رجل ف الزاهلية ‪ ،‬وقزال ابن عدمر ف السل‪،‬م ‪.‬‬ ‫﴿جولبجدامن قمجخلنقدوجن﴾ من اللد أي ل يهرمون يبقون على حزالم ل يتيغيون ول يكبون ‪.‬‬ ‫﴿يببأجركجوا ة‬ ‫ب نأوججيباباريجق﴾ واحدهزا كوب وهو الذي ل خرطو‪،‬م له من البزاري ق واسع الرأس ‪.‬‬ ‫﴿جوجكأر ة‬ ‫س بمرن جمبعيةن﴾ شراب من معي والعي الزاء الطزاهر ‪.‬‬ ‫صتدقعوجن جعرنها﴾ من النصداع ف الرأس ‪.‬‬ ‫﴿لج يق ج‬ ‫﴿جولج يققرنبزقفوجن﴾ ل يسكرون قزال البيد ‪:‬‬ ‫لبيئس النتجدامى كنتققم آ ل نأيبرججرا‬ ‫صحوقتم‬ ‫لججعرعمبري ليئن جنأنزفقتم جنأو ج‬ ‫وقو‪،‬م يعلون النزف مثل النزوف الذي قد نزف دمه ‪.‬‬ ‫﴿جولرجحبم طجريةر﴾ جزاعة طزائر وقد يوز أن يكون واحدا ‪.‬‬ ‫﴿لج يجرسجعمقعوجن بفيجها لجرغواة جولج تجأربثيعماة﴾ مزاز‪،‬ه مزاز " أكلت خبزا ولبنزاا " واللب ل يؤكل فجزاز إذا كزان‬ ‫معهزا شيء يوكل ‪ ،‬والتأثيم ل يسدمع إنزا يسدمع الليغو ‪.‬‬ ‫﴿إنل بقيلة﴾ ننصب " يححسدمعون " ؛ ﴿جسلماة جسلجماة﴾ ننصبت على النصدر ‪.‬‬ ‫ضوةد﴾ ل شوك فيه ‪.‬‬ ‫﴿بسردةار جمرخ ق‬ ‫ضوةد﴾ زعم اليفسرون أنه الوز وأمزا العرب الطلح عندهم شجر عظيم كثي التشوك ‪ ،‬وقزال‬ ‫﴿وطجرلةح جمرن ق‬ ‫يب ت‬ ‫غداة ترين الطنرلجح والحبال‬ ‫دشرها دليلققهقا وققال‬ ‫الزادي ‪:‬‬ ‫﴿جوبظيل جمرعمقدوةد﴾ ول تنسجه التشدمس ‪ ،‬دائم يقزال ‪ :‬للدهر الدمدود والعي ش إذا كزان ل ينقطع قزال‬ ‫ت غير مغلن ة‬ ‫جدرهمر طقويمل دائمم جمقرعمققدوقد‬ ‫ب‬ ‫لبيد‪:‬‬ ‫ب الجعزاءق وكن ق‬ ‫غجلج ج‬ ‫﴿جوجماةء جمرسكو ة‬ ‫ب﴾ منصبوب سزائل ‪.‬‬ ‫﴿جوفجباجكبهةة جكباثيجرةة جل جمرقطوجعةة جولج جمرعمقنوجعةة﴾ جرهزا على الر الول و " ل " ل تعدمل إنزا هي لعن‬ ‫الوالة تتبع الول ‪.‬‬ ‫﴿جوفققررش جمررفققجوعةة﴾ مزازهزا طويلة ‪ ،‬يقزال ‪ :‬بنزاء مرفوع ‪ ،‬أي طويل ‪.‬‬ ‫دشاءة﴾ أعزاد إل النسزاء إل حور العي ‪.‬‬ ‫دشأرجناقهتن إبنر ج‬ ‫﴿إننا نأجنر ج‬ ‫﴿عققريباة﴾ واحدهزا عروب وهي السنة التبعل قزال لبيد ‪:‬‬ ‫وفي الحدوج قعروب غير فاحدشةة اريا الروابد ب‬ ‫صقر‬ ‫ف يجقرع ج‬ ‫م‬ ‫دشى دونها البج ج‬ ‫جن‬ ‫ق ق‬ ‫﴿جوبظيل بمرن يجرحقعموةم﴾ من شدة وسزاد‪،‬ه يقزال ‪ :‬أسود يدموي‪،‬م ‪.‬‬ ‫﴿لج يبجباارةد﴾ جر‪،‬ه على الول ‪.‬‬ ‫‪271‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿ ق رمتقجربفيجن﴾ متكبين ‪.‬‬ ‫﴿وجكاقنوا ي ب‬ ‫صلروجن﴾ النصر القيم على الث ‪.‬‬ ‫ج ق‬ ‫﴿نأججو آجيباقؤجنا التوقلوجن﴾ الواو متحركة لهنزا ليست بواو وإنزا " وآبزاؤنزا الولون " فدخلت عليهزا ألف‬ ‫الستيفهزا‪،‬م فرتكت ميفتوحة ‪.‬‬ ‫و ﴿الرهيببم﴾ واحدهزا أهيم وهو الذي ل يروى من رمل كزان أو بعي ‪.‬‬ ‫صلدقوجن﴾ فهل تنصدقون ‪.‬‬ ‫﴿فجقلجرولج تق ج‬

‫﴿نأجفجق جنأرجريترم تما تقرعمقنوجن﴾ من الن ﴿نأجءرنترم تجرخلقققونجهق﴾ ‪.‬‬ ‫﴿جونققرنبدشقيئكرم بفيجعما ل تجقرعلجقعموجن﴾ نبدلكم عدمزا تعلدمون من أنيفسكم ‪.‬‬ ‫﴿قحجطاماة فجظجرلترم تجقجفنكقهوجن﴾ الطزا‪،‬م التشيم والرفزات والرخزا‪،‬م واحد ومتزاع الدنيزا حطزا‪،‬م ‪.‬‬ ‫﴿إننا لجقعمغرجرقموجن﴾ معذبون قزال بتشر بن أب خزاز‪،‬م ‪:‬‬ ‫ار كانا عذايباة وكانا غراما‬ ‫ويوم اللنساار ويوم الجقفقا‬ ‫﴿الرقعمرزبن﴾ السحزاب واحدهزا مزنة ‪.‬‬ ‫﴿نأقججاجاة﴾ أشد اللوحة ‪.‬‬

‫﴿التناجار التتي قتوقاروجن﴾ تستخرجون ‪ ،‬من أوريت وأكثر مزا يقزال ‪ :‬وريت ‪ ،‬وأهل جند يقولون ذلك ‪.‬‬ ‫﴿جمجتاعاة لبرلقعمروقيجن﴾ القوى الذي ل زاد معه ول مزال وكذلك الدار الت قد أقوت من أهلهزا ‪ ،‬وموضع‬ ‫آخر القوى الكثي الزال ‪ ،‬يقزال ‪ :‬أكثر من مزال فلن فإنه مقنو ‪.‬‬ ‫﴿فجلج نأققربسقم يببجعمجواقببع النلقجوبم﴾ فأقسم بواقع النجو‪،‬م ومواقعهزا مسزاقطهزا وميغزايبهزا ‪.‬‬ ‫﴿نأجنرقتقرم قمردبهقنوجن﴾ واحدهزا مدهن وهو الداهن ‪.‬‬ ‫غيقجر جمبدينيبجن﴾ ةغي مزيي ‪ ،‬دنته ‪ ،‬كدمزا تدين تدان ‪ ،‬والعبد مديين ‪ ،‬قزال الخطل ‪:‬‬ ‫﴿ جر‬ ‫يجظجنل على بمرسحاته يتقرنكققل‬ ‫ارجيبت وجارجيبا في جكررمها ايبن جمدينةة‬ ‫ابن مدينة ابن أمنة ‪.‬‬ ‫ح جوجاريرجحامن﴾ فحيزاة وبقزاء ورزق وروح أي برد ‪.‬‬ ‫﴿فجقجررو م‬ ‫﴿لجقهجو جحلق الريجبقيبن﴾ مضزافزاا إل اليقي وقد يكون صيفة له ‪ ،‬كقولك ‪ :‬صلة الول وصلة العنصر ‪.‬‬

‫‪272‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الحديد‬

‫جمولى العمجخافة خلقفها ونأماقمجها‬ ‫﴿بهجي جمرولجقكرم﴾ أول بكم قزال لبيد ‪:‬‬ ‫﴿جوجكباثيمر بم رنققهرم جفابسققون﴾ يقع خب‪،‬ه على ليفظ الدميع وعلى الواحد ‪.‬‬ ‫﴿ثقتم جيهيقج﴾ ييبس ‪.‬‬ ‫﴿بمرن قجقربةل نأجرن نج رقبق جنأرججها﴾ نلقهزا ‪ ،‬الزال ق البزاري ‪.‬‬ ‫﴿ثقتم قجق ت رفيقجنا جعجلى آجثاباربهم﴾ أتبعنزا‪،‬ه ‪.‬‬

‫﴿جما جكجرتبقجناجها جعلجريبهرم﴾ مزا كنليفنزاهوهزا ‪.‬‬ ‫﴿يققرؤتبقكرم بكفلجريبن بمرن جاررحبعمجته﴾ أي مثلي ‪.‬‬ ‫﴿لبيئجنل يجقرعجلم نأجرهل البركجتا ب‬ ‫ب﴾ مزازهزا ليعلم أهل الكتزاب ‪.‬‬ ‫ق‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة العمجادلة‬ ‫ت " كدمزا اهلك ‪.‬‬ ‫﴿قكبقتوا﴾ عأهلكوا ‪ " ،‬كدمزا عكبم ح‬

‫سقحوا﴾ توسعوا ‪.‬‬ ‫﴿تجقجف ت‬ ‫دشقزوا﴾ قوموا ‪.‬‬ ‫﴿جوإبجذا بقيجل انر ق‬ ‫﴿ارستجرحجوجذ جعلجريبهقم ال ت‬ ‫دشريجطاقن﴾ ةغلب عليهم وحزازهم ‪.‬‬ ‫ب اللنهق لجرغلببجتن نأججنا جوقارقسبلي﴾ أي قضى ال ‪.‬‬ ‫﴿جكتج ج‬ ‫﴿جمرن جحاتد النله﴾ ومن شزاق ال واحد ‪.‬‬ ‫﴿نأجيتجدقهرم﴾ قواهم ‪.‬‬

‫‪273‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الحدشر‬ ‫ب الق جعلجريبهقم الججلءج﴾ جلوا من أرض إل أرض جلء وأجلبتهم أنزا ‪.‬‬ ‫﴿جكتج ج‬ ‫﴿جما قجطجرعتقرم لمرن بلينجةة﴾ أي من نلة وهي ألوان النخل مزا ل تكن العجوة أو البن ‪ ،‬إل أن الواو‬ ‫فوق بلينةة‬ ‫ذهبت لكسرة الل‪،‬م قزال ذو الرمة ‪:‬‬ ‫﴿جفعما نأجروججرفتقرم جعلجريبه بمرن جخريةل جول ارجكا ة‬ ‫ب﴾ اليزاف ‪ ،‬وجيف اليفرس وأوجيفته أنزا ‪ ،‬اليل هي اليل‬ ‫ج‬ ‫والركزاب هي البل واليزاف اليضزاع فإذا ل ييغزوا فلم يوجيفوا عليهزا ‪.‬‬ ‫﴿ كري لج يجقكوجن جدرولجةة يبجقريجن الرغنبجياةء بمرنكرم﴾ مضدمومة وميفتوحة ‪.‬‬ ‫﴿نأجنتققهجعما في التنابار جخالبجديربن بفيجها﴾ ننصبهدمزا على تزا‪،‬م الكل‪،‬م الول فزاستيغن ‪.‬‬ ‫﴿قمجهريبعمن﴾ ومبيقر ومبيطر ومسيطر هذ‪،‬ه الربعة الحرف صيفزات ‪ ،‬لزا أفعزايل ووجدنزا من السزاء مزال‬

‫ندري لعلهزا منصيغرة مديب اسم واد ‪ ،‬وميدمر ومبيقر ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة العمعمتحنة‬ ‫﴿تققرلققوجن إبلجريبهبم يبالرجعمجوتدةب﴾ مزازهزا ‪ :‬الودة ﴿تقبسلروجن إبلجريبهرم بيبالرجعمجوتدةب﴾ مثلهزا ‪.‬‬ ‫سنجةم في إيبرقجرابهيم جوانلذيجن جمجعهق إبرذ جقاقلوا لبجقروبمبهرم﴾ ث استثن ﴿إلن قجقروج ل‬ ‫﴿قجرد جكانج ر‬ ‫ت لجقكرم نأقرسجوةم جح ج‬ ‫ك﴾ ‪.‬‬ ‫إيبرقجرابهيجم لبيبيبه لجرستجقغربفجرتن لج ج‬ ‫﴿ارمتجبحقنوقهتن﴾ اخبوهن ‪ ،‬وخبته وامتحنته ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫صبم الرجكجوافببر﴾ العنصدمة البل والسبب ‪.‬‬ ‫﴿يببع ج‬ ‫﴿جوإرن جفاتجقكرم جشريءم بمرن نأجرزجوابجقكرم إجلى الرقكنفابار فجقجعتقربتقرم﴾ وعزاقبتم واحد أي أصبتم ععثقحب منهن ‪.‬‬

‫‪274‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الصف‬

‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫صنفا﴾ ينصيفون ‪.‬‬ ‫﴿يققجقاتقلوجن في جسبيبله ج‬ ‫ص﴾ ل ييغزادر شيء منه شيئزاا ‪.‬‬ ‫صو م‬ ‫﴿بيبنققجيامن جمرر ق‬ ‫﴿جزاقغوا﴾ عدلوا ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الجعمعة ‪.‬‬

‫﴿بفي القلملييجن﴾ الذين ل يكتبون ﴿يققجزلكبيهم﴾ يطهرهم ‪.‬‬ ‫﴿يجرحبعمقل نأجرسجفااراة﴾ واحدهزا سيفير وهو الكتزاب ‪.‬‬ ‫﴿فجارجسعروا بإلى بذركبر اللنبه﴾ أجيبوا وليس من العدو ‪.‬‬ ‫﴿جوإبجذا جنأارجروا تبججاجارة نأجرو لجرهواة انرقجف ل‬ ‫ضوا إجرليقجها﴾ مزازهزا ‪ :‬إذا رأوا تزارة انيفضوا إليهزا أو لوا قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫فجلبونه جريبت معاة نأوجغقتد ب‬ ‫ت‬ ‫سعى في تجقلفرق فالةج‬ ‫جمن كان يج ج‬

‫‪275‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة العمنافقون‬ ‫ب قمجسنتجدة﴾ جزاعة ختشب ‪.‬‬ ‫﴿جكأجنققهرم قخ ق‬ ‫دش م‬

‫﴿جحتتى يجق رنقجف ل‬ ‫ضوا﴾ حت يتيفرقوا ‪.‬‬ ‫ب لجرولج نأجتخررتجبني﴾ مزازهزا ‪ :‬هل ‪.‬‬ ‫﴿فجقيجقققوج ل جار ل‬ ‫صتدجق﴾ ننصبت على جواب بزاليفزاء للستيفهزا‪،‬م مننصوب تقول ‪ :‬من عندك فآتيك ‪ ،‬هل فعلت‬ ‫﴿فجأج ت‬ ‫صالبحيجن﴾ بيغي الواو قزال أبو عدمرو ‪ :‬وأكون‬ ‫هذ‪،‬ه كذا وكذا فأفعل كذا وكذا ث تبعتهزا ﴿ جنأوجقكرن بمجن ال ت‬ ‫من النصزالي " وذهبت الواو من الط كدمزا يكتب أو جزاد أبد هجزاء ‪ ،‬قزال آخرون ‪ :‬يوز الز‪،‬م‬ ‫على ةغي موالةن ول شركة " وأكون " ولكنه أشركه ف الكل‪،‬م الول كأنه قزال " هل أخرتن أكن ‪،‬‬ ‫فهذ‪،‬ه اليفزاء شزاركة ف موضع اليفزاء الول واليفزاء الول الت ف " فأصدق " ف موضع الز‪،‬م قزال‪:‬‬ ‫ب‬ ‫صررت نأجرسياقفنا كان وصلها‬ ‫بإذا ق ق‬ ‫خطانا إلى نأعدائنا فنضقابار ق‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة التغايبن‬

‫﴿ومن يقرؤبمن بيبالبله ويقرععمل صابلحاة يجكلفر جعرنهق سيلجيئاتببه ويردبخرلهق جتنا ة‬ ‫ت يجرجبري بمن تجرحتجبها النرقجهاقار﴾‬ ‫جج ج ر ج‬ ‫ج‬ ‫ج جق‬ ‫جج ر ق ر‬ ‫ق ر‬ ‫فدمجزازهزا على ليفظ " حمثن " وهو ليفظواحد والعن يقع على الدميع أيضزاا فجزاءت ﴿جخالبديبجن بفيجها‬ ‫نأجيبججداة﴾ ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬

‫﴿لكلل جشيةء قجرداراة﴾ منتهى ‪.‬‬ ‫﴿وانللئي يجيئبرسجن﴾ واحدهزا ذات ‪.‬‬ ‫لت ارلجحعماب ل﴾ واحدهزا ذات ‪.‬‬ ‫﴿جوقنأوج ق‬ ‫﴿بمرن قورجبدقكرم﴾ من سعتكم ‪ ،‬من الدة ‪.‬‬

‫سوارة الطلق‬

‫‪276‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة التحريم‬ ‫ت قققلققويبقكجعما﴾ قد عدلت ومزالت ﴿والعملئكة يبعد ذلك ظهير﴾ العرب قد تعل فعل‬ ‫صغج ر‬ ‫﴿فجقجقجد ج‬ ‫إن الجعوابذ ل ليس لي يبأمير‬ ‫الدميع عل ليفظ الواحد قزال ‪:‬‬ ‫﴿جقانبجتا ة‬ ‫ت﴾ مطيعزات‪.‬‬ ‫﴿سائبحا ة‬ ‫ت﴾ صزائدمزات ‪.‬‬ ‫ج ج‬ ‫﴿جوجكاجرنت بمرن الرجقانببتيجن﴾ مزاز ليفظ خبهزا مزاز الذكور إذا كزان مع الؤنث مذكر ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫﴿جهرل تجقجرى بمرن فققطوةار﴾ صدوع ‪.‬‬ ‫﴿جخابسيئاة﴾ مبعدا ‪.‬‬

‫﴿جوقهجو جحبسيمر﴾ ل يبنصر ‪ ،‬قزال الول ‪:‬‬ ‫إن الجعبسيجر يبها داءم قمخابمقرجهقا‬ ‫العسي اسم نزاقة ‪.‬‬ ‫﴿بفي جمجناكببجها﴾ ف جوانبهزا ‪.‬‬

‫سوارة العملك‬

‫ط جها نجظجقر الجعرينين جمرحسوقار‬ ‫دش ر‬ ‫فج ج‬

‫﴿جفإجذا بهجي تجقعموقار﴾ كدمزا يور السحزاب ‪.‬‬ ‫﴿بإلى الطتريبر فجقوقجققهم صاتفا ة‬ ‫ت﴾ بزاسطزات أجنحتهن ويقبضن فيضربن بأجنحتهن ‪.‬‬ ‫ر ر ج‬ ‫﴿قجبليلة جما تجردشقكرون﴾ تتشكرون قليل ‪.‬‬ ‫طجلي النليابلي قزجلفاة فقزلفا‬ ‫﴿جارنأجوره جزلجفةة﴾ قربة ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫﴿النبذي كرنتم يبببه تجتدقعوبن﴾ أي تدعون به وتكذبون وتردون ‪.‬‬

‫صبججح جماقؤقكرم غجرواراة﴾ مزازهزا ‪ :‬ةغزائرا واليغور منصدر وقد تيفعل العرب ذلك ‪ ،‬قزال ابن الزبعري ‪:‬‬ ‫﴿نأج ر‬ ‫يا ارسوج ل العملي ب‬ ‫ت إذ نأنا قيبوقار‬ ‫ك إبتن لساني‬ ‫اراتمق ما فجتق ق‬

‫‪277‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫قزال أبو عبيدة الزبعري وأبو عدمرو الزبعري ‪ ،‬والزبعري كثي شعر الوجه والزاجبي وجيل زبعرى كذلك‬ ‫‪.‬‬

‫‪278‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة ن‬ ‫﴿ن جوالرجقلجبم﴾ كسزائر فواتح السور ‪.‬‬

‫﴿جوجما يجرسقطرقون﴾ ومزا يكتبون ‪ ،‬قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫إن وأسطزانر عسطرن حسطرا‬

‫﴿يببأجليكقم الجعمرفقتوقن﴾ مزازهزا ‪ :‬أحنيكم اليفتون كدمزا قزال الول ‪:‬‬

‫نج ب‬ ‫ضرب يبالسيف ونرجو يبالجفجررج‬

‫ب الجفلجقرج‬ ‫نحن يبنو ججرعجدة نأصحا ق‬ ‫﴿لجرو تقردبهقن﴾ من الداهنة ‪.‬‬

‫﴿عقتقيل﴾ العتل اليفظ الكزافر ف هذا الوضع وهو التشديد ف كل شيء قزال ذو الصبع العدوان ‪:‬‬ ‫والدهر جيغدو مجعتنلة جججذعا‬

‫أي شديدا ‪.‬‬ ‫﴿يبجقرعجد ذبلك﴾ مع ذلك ‪.‬‬ ‫﴿جزبنيةم﴾ الزنيم العل ق ف القو‪،‬م ليس منهم قزال حسزان بن ثزابت ‪:‬‬ ‫ح الجفررقد‬ ‫ط فقي آ ل هقاشقةم‬ ‫كعما ني ج‬ ‫جونأنت جزبنيم ني ج‬ ‫ط جخرل ج‬ ‫ف الراكب الجقجد ق‬ ‫ويقزال للتيس ‪ :‬زنيم له حزحنتزان ‪.‬‬ ‫صبريبم﴾ اننصر‪،‬م ف الليل وهو الليل وكل رملة اننصرمت من معظم الرمل فهي النصرية ‪.‬‬ ‫ت جكال ت‬ ‫صبججح ر‬ ‫﴿فجأج ر‬

‫﴿جوقهرم يجقتججخافجققتوجن﴾ أي يتسزارون ‪.‬‬ ‫﴿جوغججدروا جعجلى جحررةد جقابدبارين﴾ مزازهزا ‪ :‬على منع ‪ ،‬بعن " حزادرت النزاقة "‪ :‬فل لب لزا ؛ وعلى حرند‬ ‫أيضزاا على قنصد ‪ ،‬قزال الول ‪:‬‬ ‫يجرحبرد جحقررقد القجقنة الققعمقبغقلترة‬ ‫قد جاء سيمل كان مقن نأمقر القلقه‬ ‫وقزال آخر ‪ :‬على حرد ‪ :‬على ةغضب‬ ‫ب بن عرحمثيلة الثذي كثزان يهزاجي اليفرزدق ‪:‬‬ ‫قزال الثشحه ع‬ ‫ى لقت نأسوجد جخفقيتةة‬ ‫نأجقسوقد جشر ة‬

‫جتساقروا على جحررد دماءج السابوبد‬

‫‪279‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ف جعرن جساةق﴾ إذا اشتد الرب والمر قيل ‪ :‬قد كتشف المر عن سزاقه ‪ .‬قزال قيس بن‬ ‫﴿يجقروجم يقركردش ق‬ ‫زهي بن جذية العبسي ‪:‬‬

‫ت لك عن سابقها‬ ‫فإذ شتعمر ر‬

‫جفوريهاة جاربيبيجع ول تجقرسقأبم‬

‫﴿تجقررجهققهرم﴾ تيغتشزاهم ‪.‬‬

‫﴿جمركقظومم﴾ من اليغم كثل كظيم ‪.‬‬ ‫﴿لجنقبجذ بيبالرجعجرابء﴾ للقى بوجه الرض قزال رجل من خزاعة يقزال له قيس بن جعدة أحد اليفزارين ‪:‬‬ ‫ت يبالبلد العراء ثقيايبقي‬ ‫ت ارجالة ل نأخاف بعاثاجارها‬ ‫وجنبذ ق‬ ‫جدفع ق‬ ‫ب‬ ‫ك﴾ ولينقذونك وكل ذانك إزلق ‪.‬‬ ‫﴿جليققرزلققونج ج‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫﴿فجأقرهلبقكوا بيبالتطابغيجبة﴾ بطيغيزاهنم وكيفرهم ‪.‬‬

‫سوارة الحاقة‬

‫﴿جستخجرجها جعلجيبرهم﴾ أدامهزا عليهم ليس فيهزا فتور ‪ " .‬عحعسومزاا " متتزابعة ‪.‬‬ ‫﴿نأجرعججاقز نجرخةل جخابويجةة﴾ أصولزا ‪ ،‬مزازهزا ليغة من أنث النخل ‪.‬‬ ‫﴿فجقجهرل تجقجرى لجقهرم بمرن جيبابقيةج﴾ من بقية ومزازهزا مزاز الطزاةغية منصدر ‪ .‬وقلدمزا مزا جزاء النصدر ف تقدير‬ ‫فزاعل إل أربعة أحرف وكذلك جزاءت منصزادر ف ميفعول أيضزاا ف حروف منهزا ‪ :‬اقبل ميسور‪،‬ه ‪ ،‬ودع‬ ‫معسور‪،‬ه ‪ ،‬ومعقوله ‪.‬‬ ‫﴿نأجرخجذة جارايببيجةة﴾ نزامية زائدة شديدة من الربزا ‪.‬‬ ‫﴿جوتجقجعجها نأقذقمن جوابعيجةم﴾ من وعيت ‪.‬‬ ‫صوبار نجقرفجخةم جوابحجدةم﴾ لزا جزاءت النصزادر صيفة جرى على مرى السم الذي ل‬ ‫﴿جفإجذا نقبفجخ بفي ال ل‬ ‫يذكر فزاعله ولو جزاء بيغي صيفة لقلت ‪ :‬ضرب ضربزاا ‪.‬‬ ‫﴿نأجرارججائبجها﴾ الرجزاء الوانب والروف يقزال ‪ :‬رمي بيفلن الرجوان ‪ ،‬فهذا من الوانب أي ل يستطيع‬ ‫أن يستدمسك ‪.‬‬

‫‪280‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ب‬ ‫دشةة ارا ب‬ ‫ضيجةة﴾ مزاز مرضية فخرج مرج ليفظ صيفتهزا ‪ ،‬والعرب تيفعل ذلك إذا كزان من السبب‬ ‫﴿فبي عي ج ج‬

‫ف شيء يقزال ‪ :‬نزا‪،‬م ليله وإنزا ينزا‪،‬م هو فيه ‪.‬‬ ‫﴿بمرن بغرسبليةن﴾ كل جرح ةغسلته فخرج منه شيء فهو ةغسلي ‪ ،‬فعلي من اليغسل من الراح والوبر ‪.‬‬ ‫﴿الجوبتيجن﴾ نيزاط القلب قزال التشدمزاخ ‪:‬‬ ‫جعراجيبة فانشجرقى يبجدم الجوتيبن‬ ‫إذا يبتلغبتني وجحجعمبلت جاررحلي‬ ‫﴿بمرن نأججحةد جعرنهق جحابجبزيجن﴾ خرج صيفته على صيفة الدميع لن أحدا يقع على الواحد وعلى الثني‬

‫والدمع من الذكر والنثى ‪.‬‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫سررةم جعلجرى‬ ‫﴿جوإنتهق لجتجرذكجرةم لرلقعمتقجين﴾ الزاء من " أنه " كنزاية القرآن وتذكرة منصدر وصيفه ﴿جح ج‬ ‫الرجكافببريجن﴾ ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة جسأجج ل جسائبمل‬

‫﴿جولج يجرسأجق ل جحبعميمم جحبعميعماة﴾ قريب قريبزاا ‪.‬‬ ‫﴿بمرن جعجذا ب‬ ‫ب يجقروبميئبةذ﴾ فدمن جر اليم أضزاف العذاب إل اليو‪،‬م إل إنذ ومن فتح اليم جعل اليم حرفزاا‬ ‫من وسطه كلدمة ل يستعن بزالضزافة إل إنذ فيجرهزا وينون فيهزا ‪.‬‬ ‫﴿وفج ب‬ ‫صيلجتببه النبتي تققرؤبوبيه﴾ دون القبيلة ‪ ،‬التشعوب أكثر من القبزائل ث اليفنصيلة ‪ ،‬فخذ‪،‬ه الت تؤويه ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫دشجوى تجردقعو جمرن نأجرديبجقجر جوتجقجونلى﴾ واحدتزا شواة وهي اليدان والرجلن والرأس‬ ‫﴿جكلن إبنتقجها لججظى نجقتزاجعةة بلل ن‬ ‫من الدميي قزال العتشى ‪:‬‬ ‫ت جشريباة جشجواتقره‬ ‫قد قجللل ر‬ ‫قالت قققتج رقيقلجةق مقا لجقهق‬

‫أنتشدهزا أبو الطزاب الخيف ش أبزا عدمرو بن العلء فقزال له ‪ :‬صحيفت إنزا هي سراته ؛ قزال أبو عبيدة‪:‬‬ ‫وسعت رجل من أهل الدينة يقول ‪ :‬اقتشعرت شوات ‪ ،‬وشوى اليفرس قوائدمه ‪ ،‬يقزال عبل التشوى ول‬ ‫يكون هذا للرأس لهنم وصيفوا اليل بأسزالة الدين وعت ق الوجه ورقته ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سهق ال ت‬ ‫خيققر‬ ‫دشلر ججقزوعاة جوإجذا جم ت‬ ‫ساجن قخلبجق جهقلوعاة﴾ قد فسرهزا ال ‪ :‬ل ينصب ﴿إجذا جم ت‬ ‫سهق ال ج ر‬ ‫﴿إتن ا رلن ج‬ ‫جمقنوعاة﴾ واللع منصدر‪،‬ه وهو أسوأ الزع ‪.‬‬ ‫‪281‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿قمرهبطبعيجن﴾ مسرعي ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫سى سوامهقم بعبزيجن‬ ‫﴿عبزيجن﴾ جزاع عزة مثل ثبة وثبي وهي جزاعزات ف تيفرقة قزال الراعي ‪ :‬نأجرم ج‬ ‫فلول‬ ‫ضجوا جويجقرلجعقبوا﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬الوعيد ‪.‬‬ ‫﴿فججذرارقهرم يجقخو ق‬ ‫صة‬ ‫ضوجن﴾ الننصب الواحد ‪ ،‬يوفضون يسرعون قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫ب قيوفب ق‬ ‫﴿جكأجنتققهرم بإلى نج ر‬ ‫يرعمبدشي يببنا البجلد على جنأوفا ب‬ ‫ض‬ ‫نص ن‬ ‫ب " فهي جزاعة ‪ ،‬مثل رهن ورهن ‪.‬‬ ‫أي عجلة والننصب العلم والنصنم الذي ننصبو‪،‬ه ومن قزال " نع ع‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة نوح‬ ‫صلروا﴾ أقزاموا عليه ‪.‬‬ ‫﴿نأج ج‬ ‫﴿جما لجقكرم لج تجقررقجوجن لببله جوجقااراة﴾ ل تزافون ل وقزارا ‪.‬‬ ‫﴿جوقجرد جخلججقركم نأجطرجوااراة﴾ طورا كذا وطورا كذا ‪.‬‬

‫﴿جمركراة قكتبااراة﴾ مزازهزا كبيا ‪ ،‬والعرب قد تول ليفظ " كبي " إل فعزال ميفيفة ويثقلون ليكون أشد‬ ‫فزالكبزار أشد من العكبزار وكذلك عجزال جيل لنه أشد مبزاليغة ‪.‬‬ ‫﴿لج تججذقارتن جونداة جولج قسجواعاة﴾ أسزاء آلة أصنزان‪،‬م لبعض العرب ف الزاهلية ‪.‬‬ ‫﴿بمتعما جخبطيجيئاتببهرم﴾ من خطيئزاتم ‪.‬‬ ‫﴿جدتيااراة﴾ أحدا ‪ ،‬يقولون ‪ :‬ليس بزا دنيزار وليس بزا عريب ‪.‬‬ ‫﴿إل تجقجبااراة﴾ إل هلكزاا ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الجن‬ ‫﴿تجقجعاجلى ججلد جاريبلقجنا﴾ عل ملك ربنزا وسلطزانه ‪.‬‬ ‫﴿جارجهقاة﴾ سيفهزاا وطيغيزانزاا ‪.‬‬

‫‪282‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿قكتنا طججرائبجق قبجدداة﴾ واحد الطرائ ق الطريقة ؛ واحد القدد قدة أي ضروبزاا أو أجنزاسزاا ‪.‬‬ ‫﴿تججحترروا جارجشجداة﴾ توخوا وعدمدوا قزال امرؤ القيس ‪:‬‬ ‫ف‬ ‫بديجعمةم جهطلءق فيها جوطجق م‬ ‫﴿جماءة غججدقاة﴾ اليغدق الكثي ‪.‬‬

‫طجبجقق الرارض تحترى وتجبدرار‬

‫صجعداة﴾ منصدر النصعود وهو أشد العذاب ‪.‬‬ ‫﴿جعجذايباة ج‬ ‫﴿جكاقدوا يجقكوقنوجن جعلجريبه لبجبداة﴾ جزاعزات ‪ ،‬واحدهزا لبدة وكذلك يقزال للجراد الكثي ؛ قزال عبد منزاف‬ ‫صايبوا يبستة نأيبيا ة‬ ‫حتى كأن عليهرم جايبياة لبجدا‬ ‫ت ونأاريبعةة‬ ‫بن ربع ‪:‬‬ ‫الزاب الراد الذي يب كل شيء يأكله ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة العمزمل‬ ‫﴿جيا نأجيلقجها الرقعمتزلمقل﴾ مزازهزا ‪ :‬التزمل ‪ ،‬أدةغدمت التزاء فثقلت ‪ .‬التزمل عند العرب ‪ :‬اللتف بثيزابه ‪.‬‬ ‫﴿إتن جنابشيئجةج الرليببل﴾ سزاعزات الليل وهي آنزاء الليل نزاشئةا بعد نزاشئة ‪.‬‬ ‫﴿نأججشلد جورطيئاة﴾ عليك أشد ركوبزاا وكل شيء تعدمله من سي أو صلة بزالليل فهو أشد وطئزاا عليك‬ ‫ويقزال‪ :‬وطئنزا الليل وطئزاا فراشزاا أي مهزادا لنه ييفرتش الليل ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجقرقجوقم بقيلة﴾ أسع قولا ‪ ،‬إن الليل أسع ‪.‬‬ ‫﴿جسربحاة طجبويلة﴾ منقلبزاا طويلا ‪.‬‬

‫﴿نأجنرجكالة﴾ النكل القيد ‪.‬‬ ‫صةة﴾ ل يسوا غ ف الل ق ‪.‬‬ ‫﴿طججعاماة جذا غق ت‬ ‫﴿جكباثيباة جمبهيلة﴾ من هلته تيله ‪.‬‬ ‫﴿نأجرخذاة جوبيبيلة﴾ متخذا شديدا ‪ ،‬يقزال ‪ :‬كلي مستو بل أي ل يستدمرأ وكذلك الطعزا‪،‬م ‪.‬‬ ‫سعمقاء قم رنقجفبطمر يبببه﴾ قزال أبو عدمرو ‪ :‬السدمزاء منيفطرة ‪ ،‬ألقى الزاء لن مزازهزا السقف ‪ ،‬تقول ‪ :‬هذا‬ ‫﴿ال ت‬

‫سزاء البيت وقزال قو‪،‬م ‪ :‬قد تلقي العرب من الؤنث الزاآت استيغنزاء ‪ ،‬يقزال ‪ :‬مهرة ضزامر وامرأة طزال ق ؛‬ ‫والعن متتشققة ‪.‬‬ ‫‪283‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿نأجردجنى﴾ أقرب ‪.‬‬ ‫﴿تجبجقدوهق بعرنجد اللنبه قهجو جخريراة﴾ تدو‪،‬ه عند ال خيا ‪.‬‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة العمدثر‬ ‫﴿جيا نأجيلقجها الرقعمتدثلققر﴾ مزازهزا ‪ :‬التدثر النزائم الذي يتدثر ثوبه ‪.‬‬ ‫﴿لج تجرعمنقرن تجرستجركاثبقر﴾ رفع يقول ‪ :‬ل تنن مستكثرا صيفة ‪ ،‬ليس له هزا هنزا هنيي ‪.‬‬ ‫﴿جعبسيمر﴾ مثل عنصيب وعنصبنصب ‪.‬‬ ‫﴿جمالة جمرعمقدوداة﴾ كثيا ‪.‬‬ ‫﴿لبياتبجنا جعنيداة﴾ معزاندا ليزاتنزا ‪ ،‬كزالبعي العنود وقزال الزادي ‪:‬‬ ‫ت فاجعلني وجسطا‬ ‫إذا نزل ق‬ ‫سجر﴾ كر‪،‬ه وجهه وقزال توبة ‪:‬‬ ‫س جويبج ج‬ ‫﴿جعبج ج‬

‫إني كبيمر ل قنأطبيق العقتندا‬

‫سوقارها‬ ‫صقدومد ارنأيتققه‬ ‫وإعرا ق‬ ‫وقد ارايبني منها ق‬ ‫ضها عن حاجتي ويبق ق‬ ‫دشبر﴾ ميغية قزال الزادي ‪ :‬يا يبنت علعمي لجحبني الهواجقر‬ ‫﴿لجتواجحةم لبرلبج ج‬

‫﴿جوارلليبل إرذ نأجرديبجقجر﴾ إذ أدبر النهزار فكزان ف آخر‪،‬ه ‪ ،‬يقزال ‪ :‬دبرن جزاء خليفي وإذا أدبر إذا ول ‪.‬‬

‫قزالت أ‪،‬م بن زيزاد الربيع وقيس وعدمزارة وأنس لقيس بن زهي وقد أخذ بطزا‪،‬م جلهزا ليذهب بزا ‪ :‬أين‬ ‫ضل حلدمك يزا قيس وال لئن دبرت ب هذ‪،‬ه الكدمة ل يكون بينك وبي بن زيزاد صلح أبدا وحسبك‬ ‫من شر سزاعه ‪ ،‬فردهزا إل موضعهزا وعرف مزا فيهزا ‪.‬‬ ‫﴿قحقعممر قمرستجقرنبفجرةم﴾ مذعورة ‪ ،‬مستنيفرة نزافرة ‪.‬‬ ‫﴿قجرسجوجارةم﴾ السد ‪.‬‬

‫‪284‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة القيامة‬ ‫﴿لج نأققربسقم بيبيجقروبم الربقجياجمبة جولج نأققربسقم بيبالنتقرف ب‬ ‫س اللنتواجمبة﴾ مزازهزا أقسم بيو‪،‬م القيزامة وأقسم بزالنيفس اللوامة‪.‬‬ ‫صقر﴾ إذا ش ق البنصر وقزال الكلب ‪:‬‬ ‫﴿فإجذا يبجبرجق البج ج‬ ‫نأعطيته بعيساة ب‬ ‫ب‬ ‫صهايباة فجقجبررق‬ ‫صبجقريةح اراغباة‬ ‫لتعما جنأتاني ايبن ق‬

‫ف الرجقجعمقر﴾ وكسف القدمر واحد ‪ ،‬ذهب ضوء‪،‬ه ‪.‬‬ ‫س ج‬ ‫﴿جوجخ ج‬ ‫﴿جوقجبعمجع ال ت‬ ‫س جوالرجقجعمقر﴾ لتذكي القدمر ‪.‬‬ ‫دشرعم ق‬ ‫﴿لج جوجزجار﴾ ل جبل ‪ ،‬قزال ابن الذئبة ‪.‬‬ ‫من العموت قينجقيه والبكبجقرر‬ ‫لججعجعمقرك ما لبلفتى بمن جوجزرار‬ ‫﴿يببل ابلنرساقن جعجلى نجقرفبسه يب ب‬ ‫صيجرةم﴾ جزاءت هذ‪،‬ه الزاء ف صيفة الذكر كدمزا جزاءت ف رواية وعلمة وطزاةغية‪.‬‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫﴿جمجعابذيجرهق﴾ مزا اعتذر به من شيء ‪.‬‬ ‫﴿جفإجذا قجقجرنأرجناهق فاتبرع قققررآنجهق﴾ اتبع جعه فإذا قرأنزا‪،‬ه ‪ :‬جعنزا‪،‬ه ‪ ،‬وهي من قول العرب ‪ :‬مزا قرأت هذ‪،‬ه‬ ‫الرأة سلاى قط‪ .‬قزال عدمرو بن كلثو‪،‬م ‪:‬‬ ‫لم تجقرقرنأ ججبنيناة‬ ‫﴿وجوهم يقوميئبةذ جنا ب‬ ‫ضجرةم﴾ يقزال ‪ :‬نضر ال وجهك وقد نضر وجهك ‪.‬‬ ‫ق ق جر ج‬ ‫﴿جفاقبجرةم﴾ اليفزاقرة الداهية وهو الوسم الذي ييفقر على النف ‪.‬‬ ‫﴿يبقلجغج ب‬ ‫ت التراقبجي﴾ صزارت النيفس من تراقيه ‪.‬‬ ‫ج‬ ‫﴿جوقيجل جمرن جاراةق﴾ من يرقى ‪.‬‬ ‫﴿وارلتجقتف ب‬ ‫سابق﴾ مثل شرت عن سزاقهزا ‪.‬‬ ‫ساقق بيبال ت‬ ‫ت ال ت‬ ‫صنلى﴾ ل ينصدق ف الدنيزا ول ينصل ‪ " ،‬ل " هزا هنزا ف موضع " ل " قزال طرفة ‪:‬‬ ‫صتدجق جولج ج‬ ‫﴿فجلج ج‬ ‫ي جخي ة‬ ‫وجنأسياقفنا يجقرقبطرن بمن جكرببدشه جدما‬ ‫س ل نأفأنا نبقهقايبجقه‬ ‫ونأ ل‬ ‫﴿يجقتججعمتطى﴾ جزاء يتشي الطيطزا وهو أن يلقى بيديه ويتكيفأ ‪.‬‬ ‫ك فجأجروجلى﴾ توعد ‪.‬‬ ‫﴿نأجرولى لج ج‬

‫ى﴾ ل ينهى ول يؤمر ‪ ،‬يقزال ‪ :‬أسديت حزاجت تركتهزا ‪.‬‬ ‫﴿نأجرن يق رقتقجرجك قسد ة‬ ‫‪285‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬

‫سابن "‬ ‫" سوارة جهرل نأججتى جعجلى النر ج‬

‫سابن﴾ مزازهزا ‪ :‬قد أتى على النسزان ‪ ،‬ليس بزاستيفهزا‪،‬م ويحق ق ذلك قول أب‬ ‫﴿جهرل نأججتى جعجلى النر ج‬ ‫بكر‪ :‬ليتهزا كزانت تت فلم نبتل ‪.‬‬

‫دشاةج " خلطي قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫﴿نأجرم ج‬

‫وقزال أبو ذؤيب ‪:‬‬

‫من دةم نأجرمدشابج‬

‫كأن اللريش والقفوقيجرن مقنقه‬

‫﴿جشلرهق قمرستجبطيراة﴾ فزاشيزاا ‪.‬‬

‫ط يبه جمبدشيقج‬ ‫صل بسي ج‬ ‫بخل ج‬ ‫ف النت ر‬

‫﴿جعقبوساة﴾ العبوس والقدمطرير والقدمزاطر والعنصيب أشد مزا يكون من اليزا‪،‬م وطوله ف البلء ‪.‬‬ ‫ت قققطوفققجها﴾ ثزارهزا ‪.‬‬ ‫﴿جوذقللج ر‬

‫﴿جسرعقيكرم جمردشقكواراة﴾ عدملكم ‪.‬‬ ‫﴿لج تقبطرع بم رنققهم آبثعماة نأرو جكقفواراة﴾ ليس هزا هنزا تيي أراد آثزاا وكيفورا ‪.‬‬ ‫﴿جوجاراءجقهرم يجقروماة ثجبقيلة﴾ أي قدامهم قزال مسزاور بن حئزان من بن ربيعة بن كعب ‪:‬‬ ‫وقجقروبمي تجعمقيمم والقجفقلةق وارائيا‬ ‫نأترجو يبنو جمررواجن جسرعمبعي وطاعتبي‬ ‫أي قدامي‪﴿ .‬نأجرسجرقهرم﴾ شدة الل ق ‪ ،‬يقزال لليفرس ‪ :‬شديد السر شديد الل ق وكل شيء شددته من‬ ‫قت ن‬ ‫ب أو من ةغبيط فهو مأسور ‪.‬‬ ‫دشاءق بفي جاررحبعمبته جوالتظالببعميجن نأججعتد لجقهرم جعجذايباة جنألبيعماة﴾ انتنصب بزالوار ول يدخل الظزالي‬ ‫﴿يقردبخقل جمرن يج ج‬ ‫ف رحته ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫قوله ﴿الرعمرسلج ب‬ ‫ت﴾ هي اللئكة والريح ‪.‬‬ ‫قر ج‬

‫سوارة العمرسلت‬

‫﴿عقررفاة﴾ يتبع بعضه بعضزاا يقزال ‪ :‬جزاءون عرفزاا ‪.‬‬ ‫صجفا ب‬ ‫﴿جفالرعا ب‬ ‫صفاة﴾ الريح ‪.‬‬ ‫ت جع ر‬ ‫ج‬ ‫‪286‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ض كبجفاتاة﴾ أي واعية ‪ ،‬يقزال ‪ :‬هذا النحي كيفت ‪ ،‬وهذا كيفيت ‪.‬‬ ‫﴿نأجلجرم نجرججعبل الرار ج‬ ‫قزال ﴿نأجرحجياءة جنأوجرمجواتاة﴾ منه مزا ينبت ومنه مزا ل ينبت ‪.‬‬

‫﴿جماءة فققجراتاج﴾ عذبزاا ‪.‬‬ ‫صفمر﴾ سود ‪ ،‬جل أصيفر ؛ أسود ‪.‬‬ ‫﴿بججعماجل م‬ ‫ت ق‬ ‫﴿جولج يققرؤجذقن لجقهرم فيجقجعرتجذبارقوجن﴾ مرفوعة ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة عم يتساءلون‬ ‫ت فيه روح ‪.‬‬ ‫﴿جوجججعرلجنا نجقروجمقكرم قسجباتاة﴾ ليس بوت ‪ ،‬رجيل مسبو ي‬ ‫﴿جوتهاجاة﴾ الوهزاج الوقزاد ‪.‬‬

‫ف‬ ‫﴿نأجرلفافاة﴾ ملتيفة من التشجر ليس بينهزا خلل " فأليفزافزا " جع الدمع ‪ ،‬يقزال ‪ :‬جنة ليفزاء وجنزان ل ي‬ ‫وجع لف أليفزاف ‪.‬‬ ‫صتدبني عنها وعن ققبجلتها البجقررقد‬ ‫﴿يبجقررداة جول جشجرايباة﴾ نومزاا ول شرابزاا قزال الكندي ‪:‬‬ ‫فج ج‬ ‫أي النعزاس ‪.‬‬ ‫ساقاة﴾ وهو مزا هى أي سزال ويقزال ‪ :‬قد ةغسقت من العي ومن الرح ويقزال ‪:‬‬ ‫﴿حجعميعماة﴾ مزاء ﴿جوغج ت‬

‫عينه تيغس ق أي تسيل ‪.‬‬

‫﴿جججزاءة جوجفاجقا﴾ أي ثوابزاا ؛ وفقزاا ‪ ،‬هذا وف ق هذا أي مثله ‪.‬‬ ‫﴿كبتذايباة﴾ أشد من الكذب وهزا منصدر الكزاذبة قزال العتشى ‪:‬‬ ‫فصجدققتها وكجذيبتقهقا‬

‫والعمرءق يجق رنققفعه بكذايبقهق‬

‫﴿كأساة بدهاقاة﴾ ملآنزا ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سايباة﴾ أي جزاء وييء ‪ :‬حسزابزاا كزافيزاا ‪ ،‬يقزال ‪ :‬أعطزان مزا أحسبن أي كيفزان ‪.‬‬ ‫﴿جعجطاءة ح ج‬

‫‪287‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة النازعات‬

‫﴿والتنابزجعا ب‬ ‫ت غجررقاة﴾ النجو‪،‬م تنزع تطلع ث تيغيب فيه وهي ﴿التنابشجطات نجردشطاة﴾ كزالدمزار النزاشط‬

‫ينتشط من بلد إل بلد والدمو‪،‬م تنتشط صزاحبهزا قزال هيزان بن قحزافة ‪:‬‬ ‫ال ت‬ ‫دشاجم يببي طجرواراة وطجرواراة واسطا‬ ‫ت قهعموبمي تجقرنبدشط الجعمنابشجطا‬ ‫جنأمس ر‬ ‫سايببحا ب‬ ‫ت جسربحاة﴾ هي أيضزاا النجو‪،‬م ؛ ﴿وال ت‬ ‫ك يجرسبجقحوجن﴾ ‪.‬‬ ‫س جوالرجقجعمجر قكلر بفي فجقلج ج‬ ‫﴿وال ت ج‬ ‫دشرعم ج‬ ‫﴿جفالعمقديبقلراج ب‬ ‫ت نأجرمراة﴾ ‪.‬‬ ‫ر ج‬ ‫ف الترابججفةق﴾ أي القيزامة ‪.‬‬ ‫﴿يجقروجم تجقررقج ق‬ ‫﴿تجقرتبجققعها الترابدفجةق﴾ كل شيء بعد شيء يردفه فهو الرادفة النصيحة الثزانية ‪.‬‬ ‫﴿نأجئبتنا لججعمررقدوقدوجن بفي الرجحافبجرةب﴾ من حيث جئنزا ‪ ،‬كدمزا قزال ‪ :‬رجع فلن ف حزافرته من حيث جزاء‬ ‫وعلى حزافرته من حيث جزاء ‪.‬‬ ‫﴿جنابخجرة﴾ ونرة سواء عظم نير بزال ‪.‬‬ ‫سابهرة﴾ اليفلة ووجه الرض قزال أمية بن أب النصلت ‪:‬‬ ‫﴿ال ت‬ ‫وما فاقهوا يبه لجقهقم مقيقم‬ ‫وفيها لحقم ساهرةة جويبرحةر‬ ‫أي تكلدموا ‪.‬‬ ‫﴿القعمجقتد ب‬ ‫س﴾ البزارك ‪.‬‬ ‫﴿قطوى﴾ ومطوى مضدمومة ومكسورة فدمن ل ينرون جعله اسزاا مؤنثزاا ومن نرون جعله ثم م‬ ‫ى جعله‬ ‫ة‬ ‫ن طو ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫مرتي منصدر قزال عدي بن زيد البزادي ‪:‬‬ ‫جعجلى بطوى بمن غجيل ب‬ ‫ك العمترلدبد‬ ‫جنأعباذج ل بإن اللوم في غير قكرهنه‬ ‫ة‬ ‫وبعضهم يقول ‪ :‬طوى وبعضهم يقول ‪ :‬ثان ‪.‬‬ ‫ش جرليقلججها﴾ أظلم وكل أةغط ش ل يبنصر ‪.‬‬ ‫﴿نأجرغطج ج‬

‫ضجحاجها﴾ ضوءهزا بزالنهزار ‪.‬‬ ‫﴿ جنأوجرخجرجج ق‬ ‫ك جدجحاجها﴾ بسطهزا ‪ ،‬يقول ‪ :‬دحوت ودحيت ‪.‬‬ ‫ض يبجقرعجد جذلب ج‬ ‫﴿جوالجرار ج‬ ‫﴿نأجنياجن قمررجساجها﴾ مرسزاهزا منهزاهزا ‪ ،‬مرسى السيفينة حيث تنتهى ‪.‬‬ ‫‪288‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة عبس‬ ‫صتدى﴾ تعرض له ‪.‬‬ ‫قوله ‪﴿ :‬تج ج‬

‫﴿تجقلجتهى﴾ تيغزافل بيغي‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿إنجقجها تجرذكبجرةم فجعمرن جشاءج ذججكجرهق﴾ فدمن شزاء ذكر‪،‬ه القرآن ‪.‬‬ ‫﴿يببأجيربدي جسجفجرة﴾ أي كتبة واحدهزا سزافر ‪.‬‬

‫﴿ثقتم جنأماتجهق فجأجقرقبجقجرهق﴾ أمر بأن يقب قزالت بنو تيم لعدمر بن هبية لزا قتل صزال بن عبد الرحن ‪ :‬أقبنزا‬ ‫صزالزاا قزال ‪ :‬دونكدمو‪،‬ه ‪ ،‬والذي يدفن بيد‪،‬ه هو القزابر قزال العتشى ‪:‬‬ ‫ش ولم يجق رنقجقل بإلى قايبببر‬ ‫لو جنأسنجردت مريتاة إلى نجرحبرها‬ ‫عا ج‬

‫دشجرهق﴾ أحيزا‪،‬ه ‪ ،‬ولنتشر اليت حيي نيفسه قزال العتشى ‪:‬‬ ‫﴿نأجنر ج‬ ‫س معما ارنأوا‬ ‫حتى يقوج ل النا ق‬

‫يا عجبا بللعميل ب‬ ‫ت النقاشقبر‬ ‫ج ج‬

‫﴿جحجدائبجق غقرلباة﴾ يقزال ‪ :‬نلة وشجرة ةغلبزاء إذا كزانت ةغليظة ‪.‬‬ ‫﴿جفاكبجهةة جنأوجيبناة﴾ وأمزا الب كل مرعى للهوا‪،‬م ‪.‬‬ ‫﴿تجقررجهقجها قجقجترة﴾ اليغبة ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة إذا الدشعمس كوارت‬ ‫ت﴾ مثل تكوير العدمزامة ‪ ،‬تلف فتدمحى ‪.‬‬ ‫﴿إجذا ال ن‬ ‫س قكلوجار ر‬ ‫دشرعم ق‬

‫صجر جخبرريباجن جفضاةء فانرجكجدرار‬ ‫نأجيبر ج‬

‫ت﴾ يقزال ‪ :‬انكدر فلن اننصب ‪ ،‬قزال العجزاج ‪:‬‬ ‫﴿انرجكجدجار ر‬ ‫ت﴾ وأد ولد‪،‬ه حيزاا قزال اليفرزدق ‪:‬‬ ‫﴿وجإذا الرجعمروقءوجدةق قسيئبلج ر‬ ‫ومننا الذي مجنع الوائدا ب‬ ‫يوجبد‬ ‫ونأحيا الجوبئيجد فلقم ق نأ‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫وهو صعنصعة بن نزاجية جد‪،‬ه ‪.‬‬ ‫ت﴾ أدنيت ‪.‬‬ ‫﴿جوإجذا الججنتةق نأقرزلبجف ر‬ ‫س الجججوابار القكنج ب‬ ‫﴿فجلج نأقبقسقم يبالقخنت ب‬ ‫س﴾ هي النجو‪،‬م ‪.‬‬ ‫‪289‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫س﴾ قزال بعضهم ‪ :‬إذا أقبلت ظلدمزاؤ‪،‬ه ‪ ،‬وقزال بعضهم ‪ :‬إذا ول أل ترا‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿جوالرليبل إجذا جعرسجع ج‬ ‫قزال ﴿جوال ل ب‬ ‫س﴾ قزال علقدمة بن قرط ‪:‬‬ ‫صرببح إجذا تجقرنف ج‬

‫سا‬ ‫صربقح لها تنجقنفسقا‬ ‫جحتتى إجذا ال ل‬ ‫وانجاب عنها ليلها وجعرسجع ج‬ ‫﴿جوجما قهجو جعجلى الغجري ب‬ ‫ضمني " يضن به ويضن ‪.‬‬ ‫ب يببضجبنيةن﴾ أي متهم ‪ .‬و " ح‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة إذا السعماء انفطرت‬

‫ت﴾ أثيت ‪ ،‬يقول الرجل للرجل ‪ :‬بعثرت حوضى ‪ ،‬جعلت أسيفله أعل‪،‬ه ‪.‬‬ ‫﴿يبققرعاثبجر ر‬ ‫﴿ثتم جما نأجردجاراجك جما يجقروقم اللديبن﴾ توعد ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة ويل للعمطففين‬

‫﴿جويرمل بللقعمطجلفبفيجن﴾ الطيفف الذي ل يوف على النزاس من النزاس ‪.‬‬ ‫﴿جوإبذاج جكالقوهرم نأجرو جوجزقنوقهرم﴾ إذا كزالوا لم أو وزنوا لم ‪.‬‬ ‫﴿لجبفي بسلجيةن﴾ ف حبس فمبعيل من السجن كدمزا يقزال ‪ :‬فبسي ق من اليفس ق ‪.‬‬ ‫﴿جمررققومم﴾ مكتوب ‪.‬‬

‫﴿جكلت يبجرل جاراجن جعجلى ققققلويبببهرم﴾ ةغلب على قلبه والدمر ترين على عقل السكران والوت يرين على‬

‫اليت قزال أبو زبيد ‪:‬‬

‫ت يبه الرجخعم ق ق ق ق ق ق ق ق ق‬ ‫ثم لعما جارآهق اران ر‬

‫ق ق ق ق ق ققر ونأنل ترينه يبانقققاء‬

‫ضجرجة النتبعيبم﴾ منصدر " نزاضرة " ‪.‬‬ ‫﴿نج ر‬ ‫﴿جاربحيق﴾ الرحي ق الذي ليس فيه ةغ ش ‪ ،‬رحي ق معرق من مسك أو خر ‪.‬‬ ‫﴿جمقختوةم﴾ له ختزا‪،‬م ‪ .‬عزاقبة ريح " مختزاثمهع " عزاقبته ‪.‬‬ ‫﴿من تجرسبنيةم﴾ معرفة ‪.‬‬ ‫قزال ﴿جعريناة﴾ فجزاءت نكرة فننصبتهزا صيفة لزا ‪.‬‬ ‫‪290‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿جهرل ثققلوب الرقكنفاقار﴾ هل جوزي ‪. . .‬‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة إذا السعماء اندشقت‬

‫ت﴾ أذنت ‪ :‬استدمعت قزال رؤبة ‪:‬‬ ‫ت لبجرليبها جوقحلق ر‬ ‫﴿جونأبذنج ر‬ ‫ت يبه‬ ‫صرم إذا جسعمعوا خيراة قذكر ق‬ ‫ق‬

‫حقت ‪ :‬ح ق لزا ‪.‬‬ ‫﴿إبنت ج ب‬ ‫ح﴾ يقزال ‪ :‬فلن يكدح ف عيتشه قزال ‪:‬‬ ‫ك جكاد م‬ ‫﴿ظجتن نأجرن لجرن يجقحوجار﴾ أن لن يرجع ‪.‬‬

‫سوء عندهم نأذنوا‬ ‫وإن قذكر ق‬ ‫ت يب ق‬ ‫وطو ل الدهر يكجدح في جسفاب ل‬

‫﴿جما جوجسجق﴾ مزا عل فلم يتنع منه شيء فإذا جلل الليل البزال والشجزار والبحزار والرض فأجعت له‬ ‫مستجقوبسقا ة‬ ‫ت لو جوجدن سائقا‬ ‫فقد وسقهزا ‪ ،‬قزال التشزاعر ‪:‬‬ ‫قر ر‬ ‫سجق﴾ إذا ت ‪.‬‬ ‫﴿جوالرجقجعمبر إجذا ات ج‬ ‫﴿جلتجقررجكبقتن طجربقاة جعرن طجبجةق﴾ أي لرتكب سنة الولي وسنة من كزان قبلكم ‪.‬‬

‫﴿نأجرعلجقم يبجعما قيوقعوجن﴾ كدمزا يوعى التزاع ‪ ،‬ووعته أذن ‪.‬‬ ‫غيققر جمرعمقنوةن﴾ ليس فيه مين وييء أيضزاا " منون " مقطوع والبل القطوع منون ‪.‬‬ ‫﴿نأجرجمر جر‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة البروج‬ ‫﴿الرقبروبج﴾ كل برج يومي وثلث وهو للتشدمس شهير وهي اثنزا عتشر برجزاا ‪ ،‬يسي القدمر ف كل برج‬

‫يومي وثلث فذلك ثزانية وعتشرون منزلة ث يستسر ليلتي ومرى التشدمس ف كل برج منهزا شهر ‪.‬‬ ‫﴿التنابار جذا ب‬ ‫ت الرجوققوبد﴾ جرهزا على الول ‪.‬‬

‫‪291‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة والسعماء والطاارق‬

‫ب‬ ‫ب﴾ الضيء ‪ ،‬أثقب نزارك أضئهزا ‪.‬‬ ‫﴿النترجقم التاثاق ق‬ ‫﴿إرن كلل نجقرف ة‬ ‫ظ﴾ أي إن كل نيفس لعليهزا حزافظ ‪.‬‬ ‫س لجعما جع جرليقجها جحافب م‬ ‫دشنن على تجبري ة‬ ‫ومن جذجه ة‬ ‫﴿التقجرائب ب‬ ‫ب‬ ‫ب﴾ معل ق اللى على النصدر قزال الثقب العبدي ‪:‬‬ ‫ب يق ج‬ ‫﴿جذا ب‬ ‫ت التررجبع﴾ الزاء قزال التنخل ينصف السيف ‪:‬‬ ‫ما ثاجخ في محتجفةل جيختبلي‬ ‫ب إذا‬ ‫ض كالتررجبع جارسو م‬ ‫نأريبي ق‬ ‫ض جذا ب‬ ‫﴿والرجار ب‬ ‫صردبع﴾ ينصدع بزالنبزات ‪.‬‬ ‫ت ال ت‬ ‫﴿جوجما قهجو بيبالرجهرزب ل﴾ بزاللعب ‪.‬‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة سبح اسم اريبك العلى‬ ‫﴿فججججعلجهق غقجاثاءة نأجرحجوى﴾ هيجه حت لبس فجعله أسود من احرتاقه ةغثزاء هتشيدمزاا وهو ف موضع آخر‬

‫من شدة خضرته وكثرة مزائه ‪ ،‬يقزال له ‪ :‬أحوى ‪ ،‬قزال ذو الرمة ‪:‬‬

‫ب وحتفرتها البجرابعيقم‬ ‫فيها اللذها ق‬

‫ت‬ ‫قجقررجحاءق جحتواء جنأشراطينةم وجكجف ر‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الغاشية‬

‫﴿بمرن جعريةن آنبيجةة﴾ مثل حيم ‪.‬‬ ‫ضبريةع﴾ الضريع عند العرب التشبق شجر ‪.‬‬ ‫﴿إلن بمرن ج‬ ‫﴿لج تجرسجعمقع بفيجها لجبغيجةة﴾ ل تسدمع فيهزا ليغوا ‪.‬‬

‫صقفوفجةة﴾ واحدهزا نرقة وهي الوسزائد ‪.‬‬ ‫﴿نججعمابارقق جم ر‬ ‫﴿جوجزجارايببلي جمربقاثوثجةم﴾ الزراب البسط واحدتزا زربية وزرىب ‪ ،‬والزراب ف ليغة أخرى ‪ :‬التشوي ذكيت ‪.‬‬ ‫ف نق ب‬ ‫ت﴾ رفعت ‪.‬‬ ‫﴿جكري ج‬ ‫صبج ر‬ ‫‪292‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫ت﴾ بسطت ‪ ،‬يقزال ‪ :‬جبل مسطح ‪ ،‬إذا كزان ف أعل‪،‬ه استواء ‪.‬‬ ‫﴿جكري ج‬ ‫ف قسبطجح ر‬ ‫ب‬ ‫سريبطةر﴾ بتسلط ‪ ،‬يقزال ‪ :‬تسيطرت علينزا ‪ ،‬ول جند على تقديرهزا إل مبيطر قزال النزابيغة ‪:‬‬ ‫﴿يبقعم ج‬ ‫ضبد‬ ‫طجرعن القعمبجقريبطبر إذ يجردشبفي من الجع ج‬ ‫ول جند لزا ثزالثزاا ‪.‬‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة والفجر‬ ‫﴿جوال ت‬ ‫دشفبع جواجلوتربر﴾ التشيفع الزكزاة وهو الزوج والوتر السزا وهو اليفرد قزال الكدميت ‪:‬‬

‫خساة نأو جزكا نأجرعيجقريجن منا القعمعلددا‬

‫إذا نحن في جتعداد جخصلك لم نقل‬

‫ترك التنوين ف خسزا وزكزا أحسن ‪ ،‬وقد ينون أيضزاا ‪ .‬ويقولون ‪ :‬أوترت ووترت ‪.‬‬

‫﴿جوالنرليبل إجذا يجرسبر﴾ العرب تذف هذ‪،‬ه اليزاء ف هذ‪،‬ه ف موضع الرفع ومثل ذلك " ل أدر " ‪.‬‬ ‫سمم لببذي بحرجةر﴾ لذي حجنر وعقل ‪.‬‬ ‫﴿قج ج‬ ‫﴿يببعاةد﴾ يقزال ‪ :‬هزا عزادان عزاد الخية وعزاد الول وهي " إبارم جذا ب‬ ‫ت الربععمباد﴾ ذات الطول ويقزال ‪:‬‬ ‫جج‬ ‫ج‬ ‫رجيل معدميد ‪.‬‬ ‫صرخجر﴾ نقبوا ‪ ،‬ويوب اليفلة ايضزاا يدخل فيهزا ويقطعهزا ‪.‬‬ ‫﴿ججاقيبوا ال ت‬

‫﴿نأجركلة لجتعما﴾ تقول ‪ :‬لدمته أجع أي أتيت على آخر‪،‬ه ‪.‬‬ ‫بة‬ ‫ب جعجذايبجهق نأججحمد﴾ ويومئذ ل يعذب عذاب ال أحد ف‬ ‫﴿قحبتاة ججنعماة﴾ كثيا شديدا ‪﴿ :‬فجقيجقروجميئذ ل يققجعلذ ق‬ ‫الدنيزا ‪.‬‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة البلد‬

‫ساجن بفي جكبجةد﴾ ف شدة قزال لبيد ‪:‬‬ ‫﴿جخجلقرناج النر ج‬ ‫يا جعرين جهنلة يبجكري ب‬ ‫ققرعمجنا جوقاجم القخصوقم فبي جكبجبد‬ ‫ت نأجراريبجقجد إبرذ‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫﴿جمالة لقجبداة﴾ فعل من التلبد وهو الزال الكثي بعضه على بعض ‪.‬‬ ‫‪293‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿الترنججديربن﴾ الطريقي ف ارتيفزاع ‪ ،‬جند الي وجند التشر ‪.‬‬

‫﴿فجلج نأجقرقتججحجم الرجعجقبجةج﴾ فلم يقتحم العقبة ف الدنيزا ث فسر العقبة فقزال ‪﴿ :‬جوجما نأجرداراجك جما الرجعقبجةق فج ل‬ ‫ك‬ ‫جارقجقبجةة نأجرو إبطرجعامم بفي يجقروةم بذي جمرسغبجةة﴾ أي مزاعة ‪.‬‬ ‫﴿بمرسبكيناة جذا ج رمتقجريبجةة﴾ قد لزق بزالرتاب ‪.‬‬ ‫صجدةم﴾ مطبقة ‪ ،‬آصدت وأوصدت وهو أطبقت ‪.‬‬ ‫﴿جنامار قمرؤ ج‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة والدشعمس وضحاها‬ ‫سجعماءج جوجما يبجقجناجها والجرار ب‬ ‫ض جوجما طججحاجها﴾ ومن طحزاهزا ومن بنزاهزا بسطهزا يينزاا وشزالا ومن كل‬ ‫﴿جوال ت‬ ‫جزانب‪.‬‬

‫ب جمرن جدتساجها﴾ هي من دسست والعرب تقلب حروف الضزاعف إل اليزاء قزال العجزاج ‪:‬‬ ‫﴿جخا ج‬ ‫تجقجق ل‬ ‫سرر‬ ‫ضجى البابزي إذا البابزي جك ج‬ ‫وإنزا هو اليفضزاض ‪ .‬وتظنيت إنزا هو تظننت ورجل ملب وإنزا هو من ألببت أي قد أقدمت بزالكزان‬ ‫وقد ألب الرجل قزال الضرب بن كعب ‪:‬‬ ‫ب‬ ‫فقلت لها بفيبئ بإلبيك فإنني‬ ‫حرامم وإنى يبعد ذاك جلبي ق‬ ‫أي مقيم أي مع ذلك ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة والليل إذا يغدشى‬

‫﴿جوما جخلججق التذجكجر جوالنرقجاثى﴾ ومن خل ق الذكر والنثى ‪.‬‬

‫لهاج إبلن الرشجقى﴾ والعرب تضع " أحفثثحعحل " ف موضع " فزاعنل " قزال طرفة ‪:‬‬ ‫صج‬ ‫﴿لج ي ر‬ ‫ت فيها يبأجروجحقةد‬ ‫ت‬ ‫ت جوإبرن نأجقم ر‬ ‫جتعمننى بارجام ل نأن نأمو ق‬ ‫فتلك سبيمل لس ق‬ ‫﴿بمرن نبرعجعمةة تقرججزى إلن ايبرتبجغاءج جورجبه جاريبلبه الرعجلى﴾ استثن من النعدمة كدمزا يستثن التشيء من التشيء‬ ‫ليس منه ‪.‬‬

‫‪294‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة والضحى‬ ‫﴿جواللنريبل إجذا جسججى﴾ إذا سكن ‪ ،‬يقزال ‪ :‬ليلة سزاجية وليلة سزاكنة ‪ .‬قزال الزادي ‪:‬‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫سقارج‬ ‫سارج‬ ‫يا جحتبذا القعمراء والليقل ال ت‬ ‫وطققرمق ماثرقل قملء الن ن‬ ‫ك﴾ من التوديع ومزا ودعك منيفيفةي من ودعت تدعه ‪.‬‬ ‫﴿جما جوتدجع ج‬ ‫﴿جوجما قجقجلى﴾ أبيغض ‪.‬‬ ‫﴿جعائبلة﴾ ذا فقنر ‪ ،‬قزال ‪:‬‬ ‫أي ييفتقر ‪.‬‬

‫ب‬ ‫جوما يجبداري الفقيقر مجتى غناهق‬

‫وما يدباري الغجنبلى متى يجبعيقل‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة نألم ندشرح‬ ‫﴿بورزجارجك﴾ إثك ‪.‬‬

‫﴿إنن جمجع الرعقرسبر يقرسراة﴾ لعل الرجزاء أعظم من الوف ‪.‬‬ ‫يبسم الرله الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة والتين‬

‫﴿جوطوبار بسيبنيجن﴾ جبيل ‪.‬‬

‫سبن تجقرقبويةم﴾ ف أحسن صورةن ‪.‬‬ ‫﴿في نأجرح ج‬ ‫﴿نأجرسجفجل جسافببليجن﴾ أي أرذل العدمر وبدل حزال بعد حزال ‪.‬‬ ‫غيققر جمرعمقنوةن﴾ ليس فيه مين ويوز ةغي مقطوع ‪.‬‬ ‫﴿نأجرجمر جر‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة اقرنأ يباسم اريبك‬

‫﴿اقرقجرنأر بيبارسبم جارليبك﴾ مزاز‪،‬ه ‪ :‬اقرأ اسم ربك ‪.‬‬

‫‪295‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫﴿اللررججعي﴾ الرجع والرجوع ‪.‬‬ ‫﴿لجنجسجفعاة بيبالتنا ب‬ ‫صيجبة﴾ لنأخذن بزالنزاصية ويقزال ‪ :‬سيفعت بيد‪،‬ه أخذت بيد‪،‬ه ‪ ،‬والرجل يسيفع برجل‬ ‫ر‬ ‫طروقته ‪ ،‬بزالنزاصية معروفة ‪ ،‬ث قزال ﴿جنا ب‬ ‫صيجةة جكابذيبجةة﴾ بديل فجرهزا ‪.‬‬ ‫﴿فجقرليجردعق جنابديجهق﴾ أهل ملسه ‪.‬‬ ‫﴿التزجيبانبيجةج﴾ واحدهم زبينة وكل متدمرد من إن ن‬ ‫س أو جزان يقزال ‪ :‬فلن زبينة عيفرية ‪.‬‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة القدار‬

‫﴿بمن قكلل نأجرمةر سلجمم﴾ من كل مل ن‬ ‫ك ؛ وتيفسي الكلب ‪ :‬وقرأ ابن عبزاس من كل امرنئ سلي‪،‬م أي من‬ ‫ج‬ ‫كل مل ن‬ ‫ك ‪ ،‬قزال ‪ :‬ينزل جبيل صلى ال عليه فيجيء كل مؤمن ومؤمنة ؛ ومن قرأ " من أمر " انقطع‬ ‫الكل‪،‬م ‪ :‬ينزلون بكل أمر ث بدأ فقزال ﴿جسلمم هي﴾ ‪.‬‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة لم يكن‬

‫﴿قم رنقجفنكين﴾ أي زائلي ﴿جحنتى جتأبتيجققهقم ارلبجقيلقنجةق﴾ ‪.‬‬ ‫ب قجقيلجعمةم﴾ القزائدمة العزادلة ‪.‬‬ ‫﴿قكتق م‬ ‫﴿بديقن الرجقيلجعمبة﴾ أضزاف الدين إل الؤنث ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة إذا زلزلت‬

‫﴿ نأوجرخرج ب‬ ‫ض نأجثرقجقاجلها﴾ إذا كزان اليت ف بطنهزا فهو ثقل لزا وإذا كزان فوقهزا فهو ثقل عليهزا ‪.‬‬ ‫ت الرار ق‬ ‫ج جج‬ ‫نأوحى لها القراار فاستجقتر ب‬ ‫ت‬ ‫ك نأجروجحى لججها﴾ قزال العجزاج ‪:‬‬ ‫﴿يببأجتن جاريبر ج‬ ‫رج‬ ‫ج‬ ‫﴿بماثرقجقاج ل جذتارةة﴾ أي زنة ذرة ‪.‬‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫‪296‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫سوارة العاديات‬

‫﴿الرعابديا ب‬ ‫ت﴾ اليل ‪.‬‬ ‫ج ج‬

‫﴿ضربحاة﴾ أي ضبعزاا ضبحت وضبعت واحد وقزال بعضهم ‪ :‬تضبح تنحم فدمن قزال هذا فيفيه ضدمي‬

‫‪.‬‬

‫﴿جفالرعموباريا ب‬ ‫ت قجردحاة﴾ توى بسنزابكهزا النزار ‪.‬‬ ‫ق ج‬ ‫ب ب‬ ‫صربحاة﴾ تيغي عند النصبزاح ‪.‬‬ ‫﴿جفالرقعمغيجرات ق‬ ‫﴿فجأجثجقررجن يبببه نجقرقعاة﴾ فرفعن به ةغبزارا ‪ ،‬النقع ‪ :‬اليغبزار ‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ساجن لبجريبلبه لججكقنومد﴾ لكيفور وكذلك الرض الكنود الت ل تنبت شيئزاا قزال العتشى ‪:‬‬ ‫﴿إتن ارلنر ج‬ ‫قكنقمد لوصل الزائر القعمعتقابد‬ ‫ك إنها‬ ‫ث لها تقرحبد ر‬ ‫نأجرحبد ر‬ ‫ث لوصلب ج‬ ‫دشبديمد﴾ وإنه من أجل حب الي لتشديد ‪ :‬لبخيل ‪ ،‬يقزال للبخيل ‪ :‬شديد‬ ‫﴿جوإبنتهق لبقح ل‬ ‫ب الرجخيببر لج ج‬ ‫ومتتشدد ‪ ،‬قزال طرفة ‪:‬‬

‫ت يعتام النفوس ويصطفبى‬ ‫جنأارى الجرعمو ج‬

‫ويروى ‪ :‬يعتزا‪،‬م الكري ‪.‬‬ ‫﴿إجذا يبققرعاثبجر جما بفي الرققبوبار﴾ أثي فأخرج ‪.‬‬ ‫صقدوبار﴾ ميز ‪.‬‬ ‫صجل جما في ال ل‬ ‫﴿وقح ل‬

‫جعبقيجلة ماب ل الباخل القعمقتقدشقلدبد‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة القاارعة‬

‫ش الرعمربقاثو ب‬ ‫ث﴾ طي ل بعوض ول ذبزاب هو اليفراش ؛ والبثو ث التيفرق ‪.‬‬ ‫﴿جكالرجفجرا ب ج‬ ‫﴿البرعهن﴾ النصوف اللوان ‪.‬‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة نألهاكم‬

‫﴿جعريجن الريجبقيبن﴾ أضزاف العي إل اليقي والعي مؤنثة واليقي ذكر ‪.‬‬

‫‪297‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة جوالرجعصبر‬

‫ب‬ ‫ب‬ ‫ساجن لجبفي قخرسةر بإل التبذيجن آجمقنوا جوعبعملوا‬ ‫﴿لفي قخرسةر﴾ أي مهلكة ونقنصزان وقوله ﴿إنن ا ربلنر ج‬ ‫ال ت ب ب‬ ‫ب‬ ‫ساجن﴾ ف موضع " مإن النزاسي " لنه يستثن الدميع من الواحد وإنزا‬ ‫صالجحات﴾ مزاز ﴿إتن ا ربلنر ج‬ ‫ساجن قخلبجق‬ ‫يستثن الواحد من الدميع ‪ ،‬ول يقزال ‪ :‬إن زيدا قزاد‪،‬م إل قومه ؛ وف آية أخرى ﴿إتن النر ج‬

‫سهق ال ت‬ ‫صنليجن﴾ وإنزا جزاز هذا فيدمزا أظهر ليفظ‬ ‫دشلر ججقزوعاة جوإبجذا جم ت‬ ‫جهلوعاة إبجذا جم ت‬ ‫سهق الر ج ر‬ ‫خيققر جمقنوعاة إبلن الرقعم ج‬ ‫الواحد منه لن معنزا‪،‬ه على الدميع فدمجزاز‪،‬ه مزاز أحد ‪ ،‬يقع معنزا‪،‬ه على الدميع وعلى الواحد ‪ ،‬ف‬ ‫القرآن ﴿جما بمرنقكرم بمرن نأججحةد جعرنهق جحابجبزيجن﴾ وقزال نزابيغة بن ذبيزان ‪:‬‬ ‫ت جوايباة وما يبالريبع من نأحبد‬ ‫ت فيها نأصيلة نأقسقائلققهقا‬ ‫عيت ر‬ ‫وقف ق‬ ‫ي لياة ما نأيبيننقهقا‬ ‫إل الوابار ت‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة القهجعمزة‬ ‫﴿قهجعمجزةة﴾ الدمزة الذي ييغتزاب النزاس وييغضهم ‪ .‬قزال العجم ‪:‬‬ ‫ت الهابمز ال لجعمجزره‬ ‫تقردلى يبجولدي إذا لقيتني جكقبذيبقاة‬ ‫وإرن نأقغجتيب فأن ج‬ ‫﴿وما نأجرداراجك ما الحطجعمةق﴾ فسرهزا فقزال ﴿جناار ا ب‬ ‫ل الرقعموقججدةق﴾ ويقزال للرجل الكول ‪ .‬إنه لطدمة ‪.‬‬ ‫ق‬ ‫جج ج ج ق ج‬ ‫صجدةم﴾ مطبقة ‪.‬‬ ‫﴿قمرؤ ج‬ ‫﴿بفي جعجعمةد﴾ وف عدمد جع العدمزاد ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫ف‬ ‫سوارة نأجلجرم تجقجر جكري ج‬

‫طيقةرا نأججيبايببريجل﴾ جزاعزات ف تيفرقة ‪ ،‬جزاءت الطي أبزابيل من هزا هنزا وهزا هنزا ‪ ،‬ول نر أحدا يعل لزا‬ ‫﴿ جر‬

‫واحدا ‪.‬‬ ‫﴿بحججاجارةة بمرن بسلجيةل﴾ هو كل شيء شديد ‪ ،‬قزال ابن مقبل ‪ :‬ضريباة تواصى يبه اليبطاق ل بسلجيل‬ ‫‪298‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫صة‬ ‫ف جمأرقكوة ل﴾ وهو ورق الزرع هو العنصييفة ‪.‬‬ ‫﴿جكجع ر‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة ليلف‬ ‫﴿بليجلف قققجرير ة‬ ‫ش﴾ العرب تقول ‪ :‬آليفت وأليفت ذاك ليغتزان فدمجزاز هذا من " أليفت تؤلف " ومزاز "‬ ‫صجحا ب‬ ‫ب الربفيبل﴾ ليلف قري ش ‪.‬‬ ‫ليلف قري ش " على ﴿نأجلجرم تجقجر جكري ج‬ ‫ف فجقجعجل جاريبل ج‬ ‫ك يببأج ر‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة نأارنأيت‬

‫ع الريجبتيجم﴾ دععته دفعته وبعضهم يقول ‪ :‬يدع ميفيفة ‪ :‬يرتكه ‪.‬‬ ‫ك النبذي يجقد ل‬ ‫﴿فججذلب ج‬

‫﴿يجرعمنجققعوجن الرجعماقعوجن﴾ هو ف الزاهلية كل منيفعة وعطية ‪ ،‬قزال العتشى ‪:‬‬ ‫إذا ما سعماقؤقهم لم تجبغرم‬ ‫يببأجرججوجد منه بيبعماقعونبقه‬ ‫والزاعون ف السل‪،‬م الطزاعة والزكزاة قزال الراعي ‪:‬‬

‫جما قعونجققهرم وقيضليعوا التنزيل‬

‫قجقرومم على السلم لنعما يجرعمنجققعوا‬ ‫قزال أبو عبيدة ‪ :‬وكزانت ل نزاقة صيفية فقزال ل رجل ‪ :‬لو قد نزلنزا لقد صنعت بنزاقتك صنيعزاا تعطيك‬ ‫الزاعون أي تنقزاد ‪.‬‬

‫ك﴾ أي مبيغضك ‪.‬‬ ‫﴿إبتن جشانبيئج ج‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة الرجكروثجبر‬

‫﴿قهجو ارليبرقجتر﴾ الذي ل عقب له ‪.‬‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة ققرل جيا نأجيلقجها الرجكافبقروجن‬ ‫﴿لج نأجرعبققد جما تجقرعبققدوجن جولج نأجنرقتقرم جعايببقدوجن جما نأجرعبققد﴾ أي ل أعبد الن مزا تعبدون ول أجيبكم فيدمزا بقى‬ ‫أن أعبد مزا تعبدون ول أنتم عزابدون مزا أعبد ‪ ،‬إل أنه ف التدمثيل أن الكزافرين دعوا النب ‪ ‬إل ان‬ ‫‪299‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يعبد آلتهم ويعبدون هم إله النب ‪ ‬ويؤمنون به فيدمزا مضى والن فأنزل ال عليه ل أعبد مزا تعبدون‬ ‫ف الزاهلية ول أنتم عزابدون مزا أعبد ف الزاهلية والسل‪،‬م ‪.‬‬ ‫﴿جولج نأججنا جعايببمد جما جعبجردترم﴾ الن مزا أعبد ‪ ،‬أي ل أعبد الن مزا تعبدون ول أجيبكم فيدمزا بقى أن‬ ‫أعبد مزا تعبدون ‪﴿ .‬جولج نأجنرقتقرم جعايببقدوجن جما نأجرعبققد﴾ ‪.‬‬

‫﴿نأجفجقجواجاة﴾ جزاعزات ف تيفرقة ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫صر ا ب‬ ‫ل‬ ‫سوارة إجذا ججاءج نج ر ق‬ ‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬

‫ب﴾ أبو ل ن‬ ‫ت يججدا نأجبيبي لججه ة‬ ‫ب‪.‬‬ ‫ب جوتج ت‬ ‫﴿تجقبت ر‬

‫ت‬ ‫سوارة تجقبت ر‬

‫ت لججه ة‬ ‫ب جوارم جنأرجتقهق﴾ أيضزاا ستنصلى ‪.‬‬ ‫صجلى﴾ سينصلى ﴿جنااراة جذا ج‬ ‫ب جسيج ر‬ ‫سج‬ ‫﴿جما نأجرغجنى جعرنهق جمالقهق جوجما جك ج‬ ‫﴿جحتعمالجةج الرجحطج ب‬ ‫ب ‪ ،‬يقول ‪ :‬هو ذ‪،‬م لزا ‪.‬‬ ‫ب﴾ وكزان عيسى بن عدمر يقول ‪ :‬حزالة الطب ننص ي‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫سةد﴾ من النزار والسد عند العرب حبزال يكون من ضروب ‪.‬‬ ‫﴿في جيدجها جحربمل من تم ج‬ ‫صره ة‬ ‫ب عناق ذات قمرنةح زاهق‬ ‫وجمقجسقةد نأقلمقجر عقن نأججيانبقبق‬ ‫ق‬

‫﴿قرل قهجو الق نأججحمد﴾ ل ينون ‪.‬‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫سوارة ابلرخلج ب‬ ‫ص‬

‫صجعمقد﴾ هو الذي ينصدمد إليه ليس فوقه أحيد والعرب كذلك تسدمى أشرافهزا ‪ ،‬قزال السدي ‪:‬‬ ‫﴿الق ال ت‬ ‫صجعمرد‬ ‫لقد يبجتكجر النابعي يبجخيبر يبنقي نأججسقرد‬ ‫سليد ال ت‬ ‫يبععمرو يبن جمرسعود ويبال ت‬

‫صجعمقد‬ ‫وقزال الزبرقزان ‪:‬‬ ‫ول جارهينةج إلن سينمد ج‬ ‫﴿جوجلم يجقكن لتهق قكرفواة نأججحمد﴾ كيفوءا وكيفيئزاا ومكيفزاءا واحد ‪ ،‬وقول ال ‪ " :‬أحد " أي واحد ‪.‬‬

‫‪300‬‬


‫مجاز القرآن ليبي عبيدة‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫﴿الجفلجبق﴾ النصبح ‪.‬‬ ‫و ﴿النتقنفانثا ب‬ ‫ت﴾ السحرة ينيفثن ‪ ،‬قزال عنرتة ‪:‬‬ ‫ث علقيه‬ ‫فإرن يج رقبقجرنأر فلم نأجنرققف ر‬

‫سوارة الرجفجلق‬

‫وإن يققرفجقرد فججحتق له القفقوقد‬

‫يبسم ال الرحعمن الرحيم‬ ‫ب التنا ب‬ ‫س‬ ‫سوارة قرل نأجقعوذق يببجر ل‬

‫س الجختنا ب ب‬ ‫﴿بمرن جلشر الرجورسجوا ب‬ ‫س﴾ ث ينس ‪.‬‬ ‫س النذي يققجورسبو ق‬

‫‪301‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.