Arqueología en Arousa Norte La historia de Arousa Norte es milenaria. Desde hace más de 6.000 años, la gente de estas tierras fue dejando sus huellas, desde los sepulcros megalíticos más antiguos hasta los castros más recientes. Habitaron en esta zona por su clima, sus ríos y sus playas, por la montaña y por otros motivos más variados. No lo vamos a contar todo. La magia de Arousa es milenaria.
Cultura Castreña Arte Rupestre Megalitismo
Neolítico
Edad del Bronce
Edad del Hierro
Megalitismo ¿Qué es? El megalitismo es una manifestación cultural que encuentra su máxima representación en los túmulos, megalitos, arcas y dólmenes. Estos yacimientos arqueológicos destacan por ser monumentos funerarios de uso colectivo donde se enterraban varias personas de una misma comunidad, acompañados de su ajuar: pertenencias, herramientas y adornos, que en muchas ocasiones llegaron hasta nosotros. Las construcciones megalíticas también marcaban el territorio. Se levantaron, y levantadas permanecen, próximas a caminos y veredas naturales. Señalaban, además de los espacios sagrados, el ámbito en el que el grupo hacía su vida.
¿Quién los hizo? Fueron construidos por las primeras comunidades humanas, con una economía productiva, centrada fundamentalmente en la ganadería, caza, recolección y agricultura extensiva. Estas comunidades vivieron durante el Neolítico y estuvieron organizadas en pequeñas bandas.
¿Dónde están? El megalitismo es una manifestación cultural que abarca un ámbito geográfico muy extenso que podemos circunscribir, en general, al mediterráneo occidental y al suroeste europeo, aunque existen otros muchos ejemplos fuera de estos ámbitos. En Galicia, y en particular en O Barbanza, se encuentra una representación muy amplia y diversa de este tipo de manifestación cultural. En la zona de Chans da Barbanza se conservan unos 40 túmulos, entre los que destacan por su monumentalidad Casota do Páramo y Arca do Barbanza. Fuera de Chans da Barbanza se localizan otros monumentos megalíticos importantes, como el dolmen de Axeitos (Artes, Riveira).
¿Cuándo se construyeron? Las investigaciones más recientes apuntan a que la aparición de los primeros túmulos megalíticos tiene lugar entre mediados y finales del quinto milenio (4.500-4.200 a.C). Muchos estudios resaltan que durante el primer tercio del tercer milenio (2.800-2.700 a.C.) tiene lugar el cierre de los túmulos más monumentales formados por grandes cámaras funerarias, muchas de ellas con corredor de acceso. Sin embargo, se siguieron construyendo y usando túmulos menos monumentales en la Edad del Bronce, durante todo el segundo milenio.
Aspectos anecdóticos Igual que sucedió con las pirámides, los túmulos megalíticos estuvieron sometidos a saqueos. Destaca el episodio del licenciado Vázquez de Orxas, que a principios del siglo XVIII solicita de Felipe III permiso para explorar los túmulos, que el consideraba como las tumbas de los gentiles gali-grecos, y poder retirar las riquezas que en su interior se hallasen, cosa que originó la “fiebre del oro” entre la población y que llevó a la apertura clandestina de más de 3.000 túmulos en toda Galicia. En el caso de O Barbanza, uno de los episodios más sobresalientes fue cuando, en la última década del siglo XIX, aparecieron en las llanuras de la sierra de A Barbanza varios elementos de oro que podrían formar parte de un ajuar funerario vinculados a los túmulos megalíticos (collar de Chans da Barbanza). Ese hallazgo ocasionó, igual que en el caso del licenciado Vázquez de Orxas, que los túmulos llegasen a nuestros días saqueados por las comunidades campesinas del momento en busca de tesoros y metales preciosos.
Arte Rupestre ¿Qué es? Se conoce como arte rupestre aquellas manifestaciones artísticas que se encuentran al aire libre. Hace alusión a un tipo de arte muy concreto en el que podemos encontrar inscripciones en las rocas con un repertorio iconográfico muy variado, particularmente en la zona más occidental del noroeste peninsular. Su temática puede ser de tipo abstracto o figuras naturalistas con representaciones de animales, humanos y armas.
¿Qué significa? El arte rupestre es muy heterogéneo, recoge distintas realidades sociales, culturales y económicas, por lo que se hace difícil discernir con claridad que grabado pertenece a cada una. En la actualidad lo vemos como un todo que puede responder a distintos momentos y por lo tanto, con diferentes significados. Se tienen barajado muchas interpretaciones, unas con mayor credibilidad científica y otras centradas en aspectos fantasiosos, pero ninguna con la certeza absoluta de dar respuesta clara y concisa acerca de su significado.
¿Quién hizo los petroglifos? ¿Cuándo? El arte rupestre hace alusión a un conjunto heterogéneo que incluye grabados de gran espectacularidad, por sus dimensiones y complementariedad, y otros formados por un único elemento representado. Muchos de ellos son de época prehistórica, pero también se pueden encontrar de tiempos más recientes. Destaca la existencia de un grupo de petroglifos de origen prehistórico que se conoce como grupo galaico de arte rupestre, que es el más abundante y que fueron hechos por las comunidades que habitaron este territorio desde mediados del tercer milenio y durante gran parte del segundo milenio antes de Cristo (2.500 a.C. a 700 a.C.), e incluso hay investigadores que retroceden hasta mediados del primer milenio. Los momentos de máxima expresión del arte rupestre galaico se corresponden con las primeras sociedades metalúrgicas, es decir, aquellas que conocieron la transformación de los minerales del cobre y estaño en metal y su empleo para fabricar utensilios.
¿Dónde están? El arte rupestre es una forma de manifestación artística que se extendió con distinta intensidad por muchos territorios. Por lo que respecta al continente europeo, y en particular al noroeste de la península ibérica, se puede rastrear con mayor intensidad en las tierras más occidentales que conforman el área granítica del Macizo Galaico y con una presencia más destacada conforme uno se aproxima al territorio de influencia de las Rías Baixas. En la zona de Arousa Norte destacan varias áreas donde la cantidad y calidad de las inscripciones rupestres son de trascendental importancia, como es el caso de Rianxo con más de 60 petroglifos catalogados. Otro de los casos más destacables es el de Boiro donde, en los últimos tiempos, se duplicó el número de petroglifos conocidos gracias a su descubrimiento.
Este tipo de arte es para ser apreciada, sin embargo resulta muy difícil poder identificarla en la actualidad. Son múltiples los factores que inciden para que la observación de los petroglifos sea óptima, como puede ser la vegetación ya que, en muchas ocasiones, las zonas con petroglifos están abandonadas y resulta muy difícil poder llegar a ellos. Otras veces el estado de conservación no es el ideal. Los surcos en la roca están muy alterados por la erosión y apenas se puede intuir parte de la representación. En ocasiones la propia luz del sol es determinante para que la observación resulte un éxito. Es necesario contemplar este tipo de arte al amanecer o al anochecer cuando los rayos solares inciden en la roca de manera oblicua y permiten jugar con las luces y las sombras que generan los rayos sobre estos grabados hechos en las rocas. Tradicionalmente se marcaban en blanco, con tiza, para indicar los surcos de las representaciones. En la actualidad está prohibido ya que es un factor que degrada y perjudica la conservación de estos yacimientos arqueológicos.
Cultura Castreña ¿Qué es? Cultura castreña es un término empleado para hacer alusión a una manifestación cultural que tuvo lugar entre finales de la Edad del Bronce y la romanización del noroeste peninsular, conocida tradicionalmente como Edad del Hierro. El elemento más característico de ese momento es el castro, primer asentamiento permanente en el que la población se estableció en un territorio concreto. El castro dispone siempre de elementos defensivos como pueden ser fosos, parapetos, murallas, terraplenes y empalizadas.
¿Dónde están? Las comunidades que construyeron los castros eligieron para su ubicación emplazamientos muy característicos, por lo general zonas con buenas condiciones naturales de defensa y cerca de los terrenos de explotación económica sobre los que ejercían un control visual efectivo. En Arousa Norte podemos encontrar castros costeros como el de Neixón, Achadizo y Punta Ostreira, pero también hay castros de interior como el de Bealo, da Cidade, Foxacos y Postmarcos.
¿Cuándo se construyeron? Como se mencionó con anterioridad, los castros son un asentamiento típico del noroeste peninsular que fueron construidos durante la Edad del Hierro, alrededor de los siglos VIII-VII a.C., hasta la conquista romana y la posterior romanización. Como finalización de la cultura castreña se barajan dos fechas que coinciden con dos hechos de relevancia: el control efectivo del noroeste a manos del emperador romano Augusto en los años 26-19 a.C. o bien reformas flavias de finales del siglo I d.C.
¿Quién los habitó? Los habitantes de los castros vivían en sociedades relativamente jerarquizadas. Estaban organizados en pequeñas comunidades con una dedicación económica centrada fundamentalmente en la agricultura, ganadería, pesca, recolección y caza. Estas sociedades explotaron todo recurso que tenían a su disposición y que necesitaban. Eran comunidades excedentarias donde el comercio fue una actividad que jugó un papel fundamental.
Aspectos anecdóticos Algunos investigadores apoyan la idea de que la cultura castreña terminó a finales del siglo I a.C. y otros afirman que a finales del primer siglo de nuestra era, pues mantienen que se construyeron castros en tiempos de dominio romano y que siguieron habitados muchos de ellos hasta bien entrada la Edad Media. El Castro de Neixón fue uno de los yacimientos pioneros en el que se realizaron excavaciones arqueológicas de carácter científico, ejecutadas en 1925 por el Seminario de Estudos Galegos.
Los hallazgos e informaciones extraídas de esas primeras excavaciones en Neixón fueron fundamentales para la creación de la primera síntesis histórica sobre la cultura castreña.
Centro Arqueolóxico do Barbanza ¿Qué es? El Centro Arqueolóxico do Barbanza es un centro de interpretación público destinado a exhibir los principales vestigios arqueológicos de nuestro pasado. A través de las distintas salas y exposiciones se muestra a los visitantes monumentos tan distantes como los de época Neolítica o la Edad de los Metales, centrándose en aspectos como el megalitismo, el arte rupestre o el mundo castreño.
¿A quién está destinado? A todas aquellas personas interesadas en conocer los vestigios arqueológicos del pasado. Dada la versatilidad del centro con medios y personal específico, se puede atender la demanda de niños, adultos y mayores.
Servicios y condiciones de la visita Servicios: -
Biblioteca especializada: Arqueología, Historia, Etnografía…
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Programas didácticos destinados especialmente a escolares y asociaciones culturales.
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Programa cultural didáctico específico: cursos, coloquios, talleres, rutas, conferencias, exposiciones… Completa la oferta, la existencia de un amplio espacio verde en los
alrededores, con mobiliario urbano, y un conjunto arqueológico formado por dos asentamientos de la Edad del Hierro, Castro Pequeño y Castro Grande de Neixón, este último en proceso de excavación, lo que garantiza un acercamiento a la arqueología de campo y a las labores de investigación y descubrimiento del pasado.
Condiciones: La entrada al centro es gratuita así como la visita al conjunto arqueológico de los Castros de Neixón. Servicios de monitor (gratuito en las dependencias del centro). El conjunto arqueológico de los Castros de Neixón puede ser visitado permanentemente en horario diurno. Notificar visita de grupos.
¿Dónde está y cuándo visitarlo? Emplazado en el litoral norte de la Ría de Arousa, a un paso de la sierra de A Barbanza, a 3 km de la autovía de O Barbanza (AG-11) y a 7 km del casco urbano de Boiro. Centro Arqueolóxico do Barbanza - Castros de Neixón Lugar de Neixón – Nine, s/n, Cespón, 15991 Boiro (A Coruña). Tlf. 981843810 - 647922210 Fax 981 843 823 e-mail: info@centroarqueoloxicodobarbanza.org centroarqueoloxico@boiro.org web: www.centroarqueoloxicodobarbanza.org
Horario: Invierno: Lunes a viernes de 10.00 h – 14.00 h Miércoles, jueves y viernes de 16.00-19.00 h Sábados, domingos y festivos de 11.00-14.00 h y 17.00-20.00 h Verano: Lunes a viernes de 10.00 h – 14.00 h Miércoles, jueves y viernes de 17.00-20.00 h Sábados, domingos y festivos de 11.00-14.00 h y 17.00-20.00 h
Centro de Interpretación del Parque Periurbano de San Roque ¿Qué es? El Parque Periurbano de San Roque constituye un complejo de aproximadamente 175.000 m2. Se considera un recurso pedagógico que pretende dar a conocer la gran riqueza arqueológica y el patrimonio artístico, histórico, cultural y natural del ayuntamiento de Riveira. Para tal fin, esta superficie cuenta con reproducciones y réplicas de diversos restos arqueológicos del pueblo de Riveira pertenecientes a distintas etapas o periodos históricos. Dentro del propio Parque se encuentra el Centro de Interpretación Arqueológica, un espacio didáctico, lúdico e interactivo que acoge en sus instalaciones distintas muestras ligadas al pasado megalítico, Edad del Bronce y Edad del Hierro. En el Centro de Interpretación Arqueológica, además de la exposición, hay una aula multifuncional donde se pueden llevar a cabo distintos eventos, cursos, charlas, jornadas, conferencias, exposiciones, etc. Dispone también de un servicio de atención e información al visitante, bien sea sobre el propio Parque o sobre la comarca en general. Además se pueden realizar rutas por el Parque, de manera autoguiada o con guías especializados.
¿A quién está destinado? Está destinado a público de todas las edades. El uso de las instalaciones es muy variado. Se puede visitar la exposición del Centro de Interpretación, asistir a cursos, charlas, pasear por el Parque, acercarse al mirador de San Roque y disfrutar de las vistas y del paisaje, jugar, comer y realizar actuaciones al aire libre en el anfiteatro.
Servicios y Condiciones de visita Servicios: El Parque cuenta con diversas instalaciones: Centro de Interpretación Arqueológica, invernadero, talleres, cafetería, baños, almacén, anfiteatro, merendero dotado de parrillas, bancos y mesas de piedra y madera.
Condiciones: La entrada al Parque y al Centro de Interpretación es gratuita.
Notificar visita de grupos.
¿Dónde está y cuándo visitarlo? El Parque se encuentra en una de las pendientes de los montes que cercan Santa Uxía de Riveira. Para llegar hasta aquí en automóvil hay que tomar la dirección Aguiño- Carreira en la rotonda de Xarás. A 800 m de este desvío se encuentra la entrada al Parque, a la izquierda de la calzada. Centro de Interpretación del Parque Periurbano de San Roque Parque de San Roque, s/n Carreira, Riveira Tlf. 686 587 000 Web: www.riveira.com
Horario: Invierno: lunes a viernes de 9.30 – 13.30 h y de 16.00 a 19.00 h Verano: martes a sábado de 10.00 – 13.00 h y de 18.00 – 21.00 h El acceso al Parque permanece siempre abierto al público, el horario facilitado solamente atañe al Centro de Interpretación.
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