Covadonga Informa, 1975 by Nestor

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Allo irno o

Zaragoza

enero de

1 ~75

"i!ES.lS'li:!ICJ.A"

Ba _ , _ o el año 1975 , encont:andu ,.Cavador-i=t&" en plena oazpa,ña da d.ivuJ.:O: g40lan dal aar..itiosto d• 1'Rea1ate.ncie."1 'La pol!\ica de d1et•na16n del Vaticano con loe gobierno• c0111m1ataa• . G

En lee últilloe ceeoa de 1974 bonoo. p<:>dido ""r que nuoatroa tr¡,bajoa f:ruotitioM oad4 wa ..i., on favor do la Civillcoo1dn C,,iati.,,,... Do1pue1 de la OtU"'O.VMa roo.liz~ pcm el norto dt Aro,crdn• ( con •~<>181 1.nten■ ldod en Za:raeoz1>), llo.varra y Vir.ceya, durnr.te loe J!rimoroa di.o.a de ootubro, y on 111 quo •• ropartiorc,n loa 45 mil ejem plaron prl.n;.oroa d.cil ma.nifioato, nue:stra& notlv1d(M!ee ee oonoentroron en lt:tdrid, dordo •• Na.11•6 uno ownpoñt, de d1fw,16n do 10 dil>8 de dura.oi6n on 1"8 más tr'll>.IJ.tn4ae do 111 01,.i,.a . In uuooru,a, O<Uttpollt\ do •t•ulrid hubo , punto oulmlnante, 13 ¡,ublicaci6n dill toxto íntegro del dooumonto en la "lloja d.tl LUlll.l■" dol d:í11 11 do novioaibre. L8a 11""""1111 toleronio■■ a nuoetrn· aedo en lladrid, y la■ O&rlaa rooibidaa, DOS ban 111C>otrado ol intor6a dee¡,crlado en la· op,!_ n16n pública poi- nuoetra d.ocl,,raoi6n, 7 la buona aco¡,,oo16n ¡¡cnoral qi,e ba teni4o la 'Stei■t ooia•. ll.,. ooaplaoo notor al porcemaJo ele vado do aMordotoa q,,o noe ~.a felicitad~ i onto poi- t l oontomdo dootrln"<l por ol lor,pajt o:iplead.o. De entro tod88

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tllu roet>l~ el juicio fBVoral>lo cnvi:,do por un profoeor do la llni v,,rsUIM de Salaa:loa.

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Jlo han taltedo, vcrcb:I, loo juicios nos,ntvoc . Han •14o un,, cinorín, que ~ et on au totalidad., ao lillliton·a lnuul ter, ain dar un aolo ni,¡;woonto, '1 c,¡;yoa au-iaroa pormor.iacen on ol t1r.on1uaato.. De loe vari.oe 001.ter..:>,;r0s d• cortas, no lle-

pn e. diez las oontrariu quo vi non

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mac}a,e.

L& prema de provinoi"" •• hl\ baoho oco d• """"'ra onmpella. r.o bn oourrido • así con loe pe:rlodicoo SIi diíusidtdoe 1!11 l(etlrid y Baroeloro. T""1J>OO' • raltado el ataque airndo del d.1.ario ~•m6er1>ta criotio.no "Ya.11 , que en ■u aooo16r1 reli (!1.oSá dol d{s 13 do noviombro dodtoaba un ¡,oquoño oditoriaJ. a nuoetrt> publi04ci6n on la "Hoj11 dol Lunea" . Nineun> o.: gumontao16n pl.\l'a rofutar loa hoohoa que don::.mc:1,ab:unos , y a!, tm cMibio, un oxl~ ño 11111:ia: papismo q_ue 11 Pnpn.11 contTa qui!.

neo defonde~os la doctrJr.~ trod1c1oml de la Isloeie. Dont.-o de loe pltu!oe marOlldoa par la ley, omr"""'"ºª •n la diroooidn do "Ta una .,,.Aa-r<ipli<>11 en ls que ool1o1t&bo0oe un dialogo screr.o y olovlldo aobro la. puntoe c¡ue tanto loo !w>ie irritado, Ln nogetiva tuf rotun!n., 111 dá 2 do d.lal'!? bre, ln '1Boja dol L\¡nca'' , que •• hab!a boobo eco do rouootrn. pel6:o1ca, roproduO.(.r> dicha carla diripdft n "Ta". En la aotualid..S tone,:,o■ prosentado rooureo az:,o el )Unls~or1o do Información 7 ~ . !ti,, doloroea tu4 lo oritiCll ftlDda pu,as no """ o1taba - quo or, la rni•ta d.iooeaar.a t'lgleeia en l!t!dr14" l10II ba,c(a al Cu/!Dr¿l "'1'enc&.~,an un ert!culo tltw.ado "Un slntc.n lll.:raar.to•. Cana1d«rordo injusta tal ar!ti011, y ■n la¡;!tl.m do~-.•« do m,oetru OOMior.cw, d.trlgimoa al :.e?.or Csrdan.-ü. ur¿ o.artn - can tea~,. del 13 d, dicioebre - en la quo "" pon!=o• lea ronoxionce quo dicho artíoulo hal>Ín ausoi todo emre 1.. eooioo '1 túlit=teo de la socn:nAD aJI/ltlllL CfNAll(ClC¡t.

'l'BnlO la 0-~!I a "la" J 0000 ln d lrlgidr. al ooñor CsrdeMl hlln tonldo

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SOCim&D CUL'roRU. COVADONGA Reg, Nao. Aee, NI 10 , 6101' LG¡;aeca , 127 - 1 • dcha . To.o . : 262 947.5. Madrid - 6 . P t Clenern:.\ Mola , 19 - J• iz<;.. Too , : 2)4 )79. Zar11goza , Pro11donta1 Jos4 ,'.ar!a a1voir Saorotar10 1 Joa6 Lui• de Zayae

nespuesta el silencia, lo que resulta i:2; comprensible en una época en que el dialogo es presentado como solución paxa resolver todas las diferencias existentes en el mundo. Para que los amigos de la SOCIEDAD CULTURAL COVA.DONGA tomen conoci miento de estas cartas, nos complace ad= junta.rlas con la presente hoja informa tiva. Con el lanzamiento de la decimotercera edición del folleto ''Resistencia" fué realizada una segunda. cara.vana para reco rrer Galicia. Avila, Salamanca y· Zamora fueron ciudades también visitadas, y don de la buena acogida a nuestros militantes se repitió una vez más. En diez días fue ron recorridas las capitales y las prin-cipales ciudades .de 1 las cuatro provin cias ga.llegast Vigo; Tt:Gr, Bantiago, El Fel.TDl, Betanzos, •• ~ Se repartieron 25 mil nuevos folletos. La prensa se hizo eco de nuestro paso y de la buena acogida dispensada. Han llegado a nuestras manos 13 repercusiones de diarios de seis provincias. Hemos de destacar el airado y vacio ataque del semanario diocesano de Sala.manca, 11 Comuni-

dad 11 , que, a falta de argumentos para r~ futarnos, intenta justificarse con un "no caeremos nosotros en la trampa de entrar en discusión sobre las idoas,-realmente demenciales, de sus panfletos .... " Cuando está en juego la salvación de las almas, resulta u~..a. vez más incompre!! sible que quienes dicen defender el diálogo a ultranza, con marxistas, sociali,! tas y ateos, lo nioguenal mismo tiempo a cat6licos que desean, con todas sus fue.!: zas, el ~sclarccimiento de la verdad. Pero, para quienes no tienen·argumen tos con que defender sus·errores, la mC, :xima de Voltaire "miente, que algo siempre queda", es la única salida. Le.a fiestas de navidad han sido un re en las campañas, y una intensifica

.mans~

ción en el estudio. · Conferenoias, círc2, los, mesas redondas, han servido para p_g_ nernos al día de los últimos acontecimi~ tos mundiales y nacionales~ Con el comienzo del año, está prepar~ da la decimonona edici6n del folleto de "Resistencia".

t ~CUERDO ¿ESPERANZA ¿Es

CON

REGIMEN

AUTOOEMOLICION

aceptable

comUNISTA

PARA

comunismo

LA no

}GLESIA? ateo?

El ensayo del Profesor Plinio Correa de Dliveira titulado •~ .L,ibertad de la .Iglesia en el Estado Comunista" ilustra sobre el caracter intrínseca y necesariamente fraudulento de la lipertad que el comunismo concede a la Religión; y sobre la i~posibilidad de coexistencia pacífica entre un régimen comuni~ ta - incluso moderado - y la Igle~ia Católica. 6§ Ed. española Puede pedirla contrarrembolso, o enviando 20 pts. en sellos de correos al Apartado de Correos 8182. Madrid

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INFORMA

A SUS AMIIDS Madrid

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Zaragoza

56 · CIUDADES

fo b_r oro

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VÍSITÁ:DAS--' .EN . ,1"8 DIAS DFJ . CAMPAÑA

España. En Cádiz, la. prensa dejaba coñs

IÍIVULGANDO LA ''RESISTENCIA"• Una. nueva caravana de mil-i tantea de la "Sociedad Cult'lll'al Covadonga" ha rec,2.

rrido, ult-i.mamentef las pr-ovincias de Ex tremadura; Andalucía y La Mancha-. Más de cincuenta ciudades han visto orldea.r los estandartes de "Covadonga" por sus calles, mientras los militantes divulgaban rruevas ediciones del manifiesto sistencia" - en la fidelidad a la Iglesia y al Pap_a do - a la política de distensi6n del~Vaticano con los gobiernos comunis tas.

"Re-

Colocada bajo la protección de Nuestra Señora de Coromoto y de Nuestra Seño :r:-a tle Guadalupe, la caravana de la "So= ciedad Cultural Covado11ga" comenzó ofi cialmehte el ]?8.Sado día 20 do enero, en el propio templo extremeño de Guadalupé. "Católiqo es:pa.ño:i -' ¿Eres fiel al Papado? ¿Eres de verdad, católico español, fiel al Papado? ¿C6mo -explicas entonces la distensión entre ·el Vat'icand y el m83or enemigo del Papado, que es el comunismo? Lea rruostro serio y valeroso documento. 11 Tierra do conquistadores es Extrema.dura. Los slogans de rruestré!, campaña. re sonaban en un marco adecuado. Cas~i],los fortalezas y murallas de la ~poca de la Reconquista:, epopeya do ocho sj.glos ~e · historia, recob~aban vida a.l paso de los nuevos "cruzados del siglo XX". "De norte a sur, de oáto a oeste, la Sociedad Cultural Covadonga" alerta a España contra el conrunismo." . Desde las Vascongadas y Galicia, como informa.barrios en mestró anterior Bole tín, hemos descendido has~a la misma PU!! ta de T~ifa:, donde la. campaña alcanzó una especial re~onancia.. De Huelva a Má l'aga, fué· recorrida toda. la. costa sur de 11

tanóiá. de rruestro paso. Y también en Se villa, donde el diario católico ( ?) , ti t; laba sti información - en páginas centra.les - , "Turistas en Sevilla", y reprodu ·cía una gran fotografía tomada por sue reporteros ~ura.nto nuestra campaña en Je réz de los Caballeros, donde nos encon;: traron cuardo regresaban de dar '~?;risti~ na cobertura" ipf'ormativa al traslado dol cada.ver del domunista Humberto Del~ do. (Para da dist~nsión comuno-progresi:2, ta, el hecho do que fue1 & oficial y i;,úolicamente considerado como agnóstico,no resultaba impedimento para quo a su lle~ gada. a Lisboa se le:-oelebra.se un soilemne funeral católico(?).)

En esta ciudad, Sevilla, la campaña de silencio que r .o dea a nuestras actividades so comrirt;ió en campaña de difamación por parte del clero más extremista. Así, en la Iglesia de nuestra Señora do los Remedios, fuimos atacados durante- 'i,2. das las misa.1;1 dol do~ingo 26 de enero.La "popular" rcvóiuci6n progresista. en la Ig~~sia mostró sus puntos flacos. Los menti:n'osos ataques del párroco se convi!: tioron en simpatfa. y · meyor aceptación q.el ptfülicó. Ante este resultado adverso a sus intentos, no dudó en promover, a ül timas horas de la noche, una agra --si6ri, por medio de algunos elementos de su conrunidad de baso, que tuvo que limi ... tarso a una ctule:na de insultos verbales, ante la fríá acogida de los feligreses a su pretensión de expulsarnos de la vía puolica pr6xima. a · la Iglesia. Viendo sus dese·os fracasados, .e l pro:pUt,onador de · la s~par00.i6n de la .J.glosia. y el Estado.,ac~ bó pidiendo el auxilio de la policía.Los agitadora~, avisadoa, desaparecieron y nuestros militantes debieron expiicar lo que xe?lm~nte ócurrió. Este incidente aumentó rruestros "crgi

SOCIEDAD CULTURAL COVADONGA Fleg. Nac. A11. oom. 10.a1·0

Lagaaca, 127, 1.• dcha. Medrld-8. Tel. 2 62 94 75 . • P." Gral.. Mola, -19, 3.• lzda. Zaragou

tia.nos atrevimientos", y desde las tie•r:ra.s reconquista.das por el Rey Santo, b,! ja.mos a cumplir con el,.deseo que la muer te le impidió realizara pasar a tierra.a" africanas. · LA "SOCIEDAD CULTURAL COVADONGA 11 -EN A.FRICA ••.,.

_ La már.nna del día 29, después do·divulgar la 'tn.esistoncia" en Algeciras, atravesabamos el Estrecho de Gibraltar y llegábamos a Ceut.a. A los pies de la imagen de Nuestra Señora de Africa, mientras se inclinaban los estandartes do " "Covadonga", loa diez militantes ' entonaba.n el M~fioat en acci6n de gracias y rezaban el roso.río por las intenciones de la Contra.rrevoluci6n en el mundo ent!_ ro.

Por la tc.rde, la caravana rocorri6 la ciudad, agotándose rapidamente todo el material que habíamos transportado.La simpática acogida de la población nos hi zo demorar nuestro regreso hasta el úl:: timo transbordador de la noche. El "Faro do Cei.lta4 ' recogió en sus páginas rrues tra campaña: · Subiendo la costa llegamos a Málaga, sin olvidar la bell~ ciudad de Ronda,do.!! de en una hora de campaña se agotaron los cien cjomplarca que· lleva'bamos del f'olleto "Grupos Ocultos traman la subver si6n en la Iglesia". De Málaga., a Gr~ da y Jaen. ·ACTO DE DESAGRAVIO EN LA. CATETIRAL. DE CORDOBA, El do(llingo, de Llaña.na., llegábamos a Córdoba. A las doce del mediodía, hiza·do el estandarte grande de "Cova.donga" en el Po;~io de los Naranjos y colocados los mili tantos d-elante de la. puerta prin éipal del templo catedralicio, fo.é entoi nado un solemne Credo gregoriano, en pÚblico acto de Fé católica, como desagravió por la. ceremonia de culto islámico que tuvo lugar en el interior de la Cat!, dra.l durante ol congreso "islamo - crist~ no· celcbra~o en septiembre pasado. Alredcdo:r de 200 personas, entre fi!, les y turist~s presencia.ron la cere~onia do la 11 Socicdad Cul tura.l Covadonga", que terminó con el himno· 11 Christus vincit". Despues do esto acto, cuya finalidad fué explicada al público presente, di6 comien zo en Córdoba l& difusi6n del manifiesto "Resistencia". Record.a.más con este motivo que, com ocasipn del citado congr_eeo, nuestra en~ tidad envió al Obispo de Cord.oba, Mons. Cira;iva, el s:i8uiente telegrama.a "La •s.2, ciedad Cultural Covad.onga. 1 , aúJ! tribut~

como Obispo de la Santa' Igleai,a, formul~

sú protesta indignada por ia·realizaoi~n de un acto de oul to islámioo en la glo riosa Catedral de C6:t'd.oba, conquistada hace varios siglos por la sangre de IDe.!!, tros meyores al poder de las tinieblas. Nuestros corazones de cat6licosy espa.ño les piden a la Inmaculada . Concepci6n,.Pa trona de España, que alcance pe:ro.6n .por este acto que escarnece a los santos y héroes de la Rei,nquista y atenta contra la gloria de Dios. Le saluda respetuos!: mento; por el Presidentes·José Luis de Zayas, SecDOtario. Madrtd, 11 de septie~ bre de 1 97 4, " Linares, :Sailén, Navas de Tolosa y La Carolina fueron también ciudades visi tadas por la caravana. Repuestas las e ;: xistencias de folletos y manifiestos de!!, de Madrid, la campaña. contiwaba con redoblada fuerza. En '.Bailén, el día ante•rior a nuestra llegada, hubo serias div~ gencias éntre los fieles y el párroco p~ gresieta, oomo consecuencia de una homilía sobre la reoonciliaci6n. iPostconcilia.r paradoja! · el pueblo entero, trabaj~ dar y minero, nos preguntaba si veniamos enviados -por el Obispo de j a.en. Al ex plica.rlos el motivo de rruestra campaña y lo aJenos que estábamos al conflicto,co~ praban vivamente interesados rruestro folleto "Grupos ocultos ••• " y pedían varios ejemplares de la "Resistencia". TRIUNFAL CLAUSURA EN TOLE:00. -

Pasando por Ciudad Real, el mierco les 5 de f'ebrero terminaba la caravana con una triunfal campaña en la imperial ciudad do Toledo. Después .de comulgar en la Catedral, so nos unieron nuevos mili• tantes procedentes de Madrid. Poco a.n tes de' las 12 comenzabamos a recorrer la ciudad, para terminar solemnemente, pas_!:: das las dos de la 11a.rde, ante la misma Catedral; con las oraciones y no.estro ya oornbcido, POR ESPAÑA• TRADICION, FAMILIA PROPIEDAD ( tres veces) - España, España, España. • En la ermita do la Virgen de la Vega, dimos oficialmente ~or termina.da la caravana quo dió a conocer a la "Soc!2 dad Cultural Covadonga." por el sur de EJ! paña. o

o o -

Para terminar, queremos informar a nuestros amigos que la carta que dirigimos al Cardenal Ta.ranc6n en diciembre úl timo contirrua sin recibir respuesta. una .confirma.ci6n más -y en esta ocasi6n procedent~ del Presidente de la Confere.!; eia Episcopal Española - de la legi timidad de nuestra actitud de ''Resistencia".

j ·o s f el mayor pbstaeulo para l a :lnvas:ldn de Austria 111 ' El Comandante General del ej~rcito oomwiista checoeslovaco, _Jan Sel na, huy6 ~ 09cidente ~n 1968, d ~ t e l l a invasi6n de su país por -Rusia. Temiendo, tal vez, alguna represalia, solamente ahora reveló un secreto sorprendertte, a tra.v6s de la televisión austriaca. A:firmó que R!! sia tiene p1anes para invadir Austria bajo el pretexto de combatir guerrillas en Yugos.J.avia.

X•-:- S o 1 d

ad o s r o

Esas guerri11as antico.nrunistas serían pro~Qcadas por lá misma Rusia, a fin de justificar la invasión. En wi máximo de 48 horas, la mit~d de A~stria estaría invadida, · probab1emente sin que se hubiese disparadoni.,!l gun tiro. Presiones po1íticas y mílitares cp a ceder a las exigencias comwtlstas. en un nuevo satélite ruso. ·

forzarían al gobierno austrí~ Y el país iría transformandose

Tambi~n afirm6 e l· gonoral checo que e1 gran obstaculo a esa invasi6n no s6n los ejércitos - occidentales, ¡sino los mismos ejércitos mandados por Moscú! Y explic6: Rusia tendría que emplear, al principio, tropas de los países sat~litesz húngaros, checoeslovacos, por ejemplo. Y, por ser hombres de países subyugados, el índice de confianza que el Kremlim de• posíta en ellos es sólo de un 25%. De manera que la gran esperanza del régimen comunista es qáe las naciones libres de Europa, confiantes Gn falsas promesas de paz, empobrecidas por la elevaci6n del prec.io del P,2. tr6le9, desunidas y enf1aqu~cidas, re~uelvan acabar con la OTAN. Y, desaparecida la OTAN, es decir, la alianza militar de la Europa libro, no estaría distante la realizaci6n del gran sueño de Moscú: Los Estados Unidos de Europa, pero entonces bajo ttna sola bandera, ¡J.a de la hoz y el martillo! II.- T~rrorismo "d~tente"

on de

Managua Carao~s

deaauto .r;l.za con

Habana

Hace diez aftas·, toda Venezuela era turbada por innumerables atentados terroristas. Eri. las ciudades y en las montañas eran realizados ass sinatos, secuestros, explosiones y otras .acciones :, subversivas :- para im poner al pueblo venezolano la suerte de Cuba.

En La Habana, murales colocados en las calles propugnaba.."'1.: "Los Andes será."'1. la Sierra Maestra de América".. El gobierno de Venezuela, olvidandose de todo ese pasado, reanud6 las relaciones diplomáticas co.n · él barbúdo dictador. Sin embargo, los dias actuales aún muestran con evidencia las inten ciones de Fidel Castro con relaci6n a América Latina.

En la vecina Nicaragua, ocho terroristas ar□ados de metralladoras secuestraron, reci.entcrnentc, a 35 personas que pa,:-ticipaban una fíe~ ta. Entre ellas se encomtraban 13 destacadas personalidades del gobie~ no n~caragucn~e.

Más tarde, teniendo como mediador al Arzobispo de Managua, los terroristas e ::lgieron la liberaci6n de 14 presos políticos y un rescate de cinco millones de dólares. Los terroristas fueron atendidos y, cargando todo ese dinero, fueron llevados hacia donde querían, es decir: a La Habana. Nadie sabe como conseguirá justificarse ante la opini6n póblica

su'país, el actual prcsidan,e de Venezuela, Carlos Andrés P6rez, elegido, en gran parte, por..,$ar. contrari..o a la ~qinuq~q~6n de las relaciones diplomáticas con Cuba, una.·--vez qua l'l.a: toma:do ·a:ctitud tan contradicto-ria¡; · IIJ:. - M o

v; i

m i: ·e n t o · ~

guor

1: 1

r ·o s · · g o b e r n -a r á n

An g o 1 a

El Ministro de Asuntos Extériores d~ Portugal - el socialista. Mar:l-6 Soares ~ acaba de ' hacer una "tourn6e" por diversos paises so.c ialistás , entre ellos Rusia, Rumania y Yugoslavia. "La visita de Mario Soares i,!! dica la consolidaci6'n do las rel.acionss entre los dos astados ••• " a:fir m6 al "Pravda", 6rgano o:ficial del Partido Corm,mista Ruso. Mario Soares parti6 enseguida hacia Penina, al sur de Partugal, a1 mando de la dele·gaei6n lusa que negoció la f'o:rmaci6n da un gobierno de transición en Ango1a, con l<:>s movimientos nacionalistas de aquel territorio. Lás negociaciones fueron inauguradas por el Presidente de la República, ganeral Costa Gomes, qu:i!en declaró a los · 1-íderes guerri.1:leros a · quienes pretende entregar al gobierno de Ango¡a: "Vuestra determinaci6n en la lucha armada, vuestrá. inteligencia: en la lucha política y la capacidad de liderázgo popular, os dan el derecho de trazar el futuro del nuevo país". Es necesario notar que la mayoría de la poblaci6n de Angola no mue~ tra ernpeffo en la obtención de nna indepéridericia sumamente dudosa, moa.._ trandose retióente, cuando no contraria, a los movicientos llamados na~ cional.istas. Lá. dol.orosa expcriénc±a da la liberaoión del Congo e.x•bal ga Y da ex-colonias :francesas e inglesa~ ·en A~rica debe preocupar agrañ número do angolanos, amenazados por una · sinicstra tutela ds· Moscú o Po• kÍn • ••

IV. - N ·o t i

o :l a: s

d e

1 a

I g1 e s

d e l

S :l -1 o n e i o

!~!2~t!~!=~!~~e:!_2~-m~sa_~~-;i!~~!~S Continua siendo di:f'undida la "Cr6nica de la Iglesia Cat3lica Lituania", publicación clandestina editada por lo~ cat6licos de detr.:\I; del tel6n de acero. Hace poco di6 la noticia de que la pollc.í a secreta soviética está c:fectuando una in-vestigaci6n completa da las casas, despachos o iglesias de los _c at6licos li tuanoa. ' · · · ·

A trav6s de estas investigaciones, los comunistas intentan hacer c~ sar la circulaci6n de las publicaciones anticomunistas distribuidas po~ ló's católicos, que son tres millones en Lituania •

~~-~~!~-~~!!~ ~ ~~-~!~!~: A dospácho do las leyes cou trarras a la prectica o a la instrucci3n religiosas, la rcligi6n adn º!!. tá activa entre muchas personas de Albania. Ese es el Punto de .vista publicado por el secretario c!.cl PC del distrito de Puka, en el 6rgano 2, :ficial "Zeri-Populitn. Textualmente d;Lce: "Aquellos que profesan la :f6 son~itodav!a muy activos, actuando al mismo tiempo en público y secretamente; y hacen asto de varios modos, i~cluso con métodos nuevos,"

. ~.~~!!~!2~

En las regiones del sur de Albania, como Vlora y Gyrokástra, incluso es celebrada la :ficsta · de todos los Santós. En Shkodra, Legha y en varias regiones del nbrtc, se organizan romerías a las ruinas de loa a.u tiguos santuarios. · · Los cat6licos e spañoles deberían acordarse, en sos oraciones, de los hermanos en .la :f6 que sufren persecuciones t ·erribles, detrás del tel6n de a ·cero, por su :fidelidad a la Iglesia.

O · o

"Allende y eu •via chilena' hacia ••• la _.mse rie.". El fracaso del comunismo en Chile colooa a Portugal como modelo para _la implantaci6n del comunismo en occidente. En Espafia, la "gran prensa" ha mostrado bien cuales son los airee que sople,n..hoy en· cie .. to.c cmbientes a la hora de tomar las decisiones. Los hechos y la lógica, sin emúargo , nos muestran una realidad muy diferente de la que normalmente se nos presenta

PORTUGAL,

DF-SCOLONIZADOR

COLONI~A_ryo

Plinio Correa de Oliveira Presidepte del Consejo Nacional de la Sociedad Brasileña de Defensa de la TRADICION, FAMILIA Y PROPIEDAD El noticiero internacional de esta semana . da ocasión para que midamos, hasta sus últimas profundidades, la crisis espiritual c~ temporánea. Con tal profundidad, el mal espiritual acab6 por alcanzar a las mismas raic.es de la agilidad .del. espÍrj_tu de las masas, manipu ladas por los, así llamados, "medios de comun~cación social". Veamos, sino.

o o

Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, no recuerdo una sola situación en que el mundo estuviese tan próximo de otro conflic to. Tal vez se alegará, contra lo que afirmo, la crisis cubana de octubre de 1962. De adrnitir que haya sido auténtica -y no .un me~ ro "showtt político intercalado adrede en la pre-"d~tente" Kennedy~ chef - puso en riesgo grave la paz en un área cisóunscri ta, y en vis:: ta de un problema también circunscrito. Así pues, resuelta la aguda situación, la paz tenía unas posibilidades de durar indefinidas. Ta~ to es así que dur6. La crisis cubana fué como wia crisi~ gravísima de apendicitis en un organismo normal. Resuelta la crisis, las posibilidades de sobrevivir son indefinidas. Por el contrari~ hoy tod6 el organismo de las relaciones iU ternacionales se encuentra cansado, desgastado, gravemente enfermo.La crisis entre consumidores y produptores de petr6leo tiene una amplitud que, obviamente, no tiene término de comparaci6n con él lance cubano dé 1962: ~sta envuelve, en su conjunto, a toda la economía occidental, y así repercute a fondo en el mundo entero. La crisis árabeisraelí, con un área ya bastanté extensa, t:ro.nsciende ampliamente a la respectiva esfera geográfica,pues afecta a las "diásporas" judía y árabe en el mundo entero. Pero, por encima de t6do, se nota un des gaste en las relaciones de los dos supergrandes, el auténtico (Estados Unidos) y el mítico (Rusia). En t~rminos más precisos, los adve~ sarios de la "détente" de aquí y allá del telón de acero dejan ver su clara repulsa a los intGntos de paz de Kissinger y Breznef. Entre "p~ lomas" y ºhalcones" hay un tal desgaste en el plano internacional, que nnPnP. PYnlo.

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rio internacional.

Da manera que, en las próximas semanas, lo que se es la misma supervivencia del mu.,.,cto acre.::il. - ¡ C6mo sobrepuja todo estq en gravedad y extensi6n a la ira pa·saj era Kennedy-Kruc.hef' 1

vá a d:i.3cutir -Y tal vez a decidir -

A juzgar por las noticias de los periodicos.,.. el destino del mund9 puede ~~pende~, en esta terrible encrucijada, de las concesio nes o , endurecimientos~npuntos que, en esa perspectiva, parecen secll!! darios. Un poco más o un poco menos, en torno a una líhea - límíte del precio del petróleo, o igualmente a una línea - límite en el Golan o en el Sinaí, y ~e puede producir la guern;i. Y así, el mundo·entero acompaña, entre displicente y bonach6n, atado y amedrentado, una partida tremendamente seria, que, :tal vez, llogue ahora a·su lance decisivo. - Terrible, hiriente, dramático ¿no es verdad? - Sí, pero con aspectos de una payasada atroz. -

En efecto, mientras que la diplomacia de Occidente se prep~ rapara discutir milímetros de ~erreno o pufiados de d6lares con árabes, judios _y rusos, y estos juegan la partida con todas lás aparie~ cias de una absoluta seriedad, Rusia vá, pura y simplemente, escamot~ ando Portugal. . Ceda día que pasa afirma nuevos progresos en el caminar de lo·s comunistas hacia el coutrol completo del poder en · Lisboa.- A ese respecto nadie se preocupa, nadie _d iscu_t e, nadie pelea, el} la• esfera internacional. El disparate es tan grande, que se debe uno preguntar donde está la lucidez política de los que conducen a Occidente. Pero es n~ cesario ampliar la pragunta. Esta aberraci6n tambien la v~n las multitudes, y, a pesc.r de :bodo, parecen no preocuparse con olla. Adormecidas por la fruicci6n de un confort, a pesar de todo cada vez precário, vueltas sólo para sus ihtereses más inmediatos, dominadas, pues, por una crisis espiritual sin praccdGntcs, ellas toleran todo, con tal de que ': 9 u día e. día no sea perturbado.

Y así, poco a poco, va hundiendose el glorioso y pequeño P~ tugal, colonizado por el peor de l9s imperialismos, en el mornanto en que - otra paradoja - él libera a sus propias colonias • . Y no hay quien proteste contra esa arbitraria y loca sepa~ ci6n que se hace e~tre el caso portuguas y la situaci6n internacional. protesta del presenta artículo.

Al menos,

Plinio CORREA. DE OLIVEIRA

Traducido de la "Folha de

Paulo" del 26 de enEro de 1975

ATURDI!IE!Tga

¿CASTIGO DE

DIOS?

Plinio CORREA DE OLIVEIF.A

Presidente del Consejo Nacional 4.e la Sociedqd Jh'a.sileña de Defensa. de la TRA.DICJ:ON, FAMILIA Y PROPIEDAD Hice el proposito de hablar solamente sobro asuntos en los que - - según mi modo de ver - la opinión públi~a no estuviese suficientemente esclarecid~. Procuro contribuir de . ese modo a complementar el gran esfuerzo· de los llamados rried;i.os de OOJD.B. ñicaoi6n social. Así pues, abordaré ~oy un asunto que, por ser universal, afecta t8:!!, bien a nuestro país. · Es patente la atonía -misteriosa hasta el punto de ser desconcertante - ' de la opinión pública de todo Occidente con relacimn al peligro comunista. Fiel, pue~ a mi prop6sito de comple~entaridad, quiero tr~tair-- una vez más este asunto. Por lo tanto, invitó al· leo~or a g.arae cuenta de lo increible que vá a.co,E teciendo bajo el r6tulo de "detente", entre lós ll1EUU y Rusia. o

1-eo en la revista "Time" del día 4 de este mes, que la potencia superca.pitalista, qµe es América del Norte, está prests~db a Rusia numerosos servicios de un porto gigantesco para la construcciór1 de la economía colIIUl,'.l.i~ta.. . Con 11 O millones de d6lares otorga.dos por los americanos; ya se · ha comenzado ' é'n 'Mosoú la construcción de la versi6n rusa del "World Trade Conter" de Ma.nha.ttanJ oficinas para 1.200 empresas, más 625 apartamentos, hotel con 600 habitaciones, restaurantes, piscina; sala do convenciones y tiendas. La "Pepsi-Col,a" inauguró, en territorio. soviético, una. fábrica que produce 200 mil botellas diarias.· · La ''Reyníond Loewy & Sná.itb" enseña a los sovié.... ticos cómo .actualizar sus productos, inclusive autom6-viles. Y la "Coca-Cola" estudia~ la cdnstrucción de edificios ~spec;i.al-es, climatizados, para la plantaci6n de cerei:il.es. Las tarifas americanas sobre importaciones rusas serán reducidas del 40 % al 1 O %, o menos.

Cooperando en esta tarea de construir la economía cqmunista, en la cual . había fracasado el mismo r~gimen soviético, Europa Occidental mantiene-un comercio con los rusos cuyo montante es diez veces m~or que el de l3S norteamericanos. Alemania Occidental planea construir en favor de la potencia que mantiene esclava a Alemania Oriental, U1léL fábrica de acero que costará mil millones de dólares. Los rusos comen "s:paghetti" y pan hechos en fábricas construidas por los ita.lía.nos; usan autom"lviles Fiat; visten ropas hochas con fibras ingl~sas; en breve asistirán a espectaculos de televis¡6n en colores, para la difusión de la propaganda comunista. La productora es Francia.

o o o -

Entiandase bien, todo eso · se dá mediante la concesi6n de créditos a Ru sia. Y ~stá última, ¿cómo responde?. ~ ·Anunciando que no pagará la deuda quQ contra jo con los EEUU durante la II Guerra Mundial, si no recibiere la clausula de "naci6n más favorecida" en e¡ comercio con los norteamericanos. Entonces, en el comercio internac~onal de hoy, el medio de obtener créditos es ser timador. Además de esto, de la lectura de los periodicos de esta sema.r...a se dospre_!! de que Moscú se puso a intervenir declaradamente en la política interna de los EEUU. Kissi:nger anunció a Ford que los rusos podrán no establecer acuerdos sobre armas estr,.2 teg~cas si el presidente no se presenta candidato en 1976. Los soviéticos incluso P,2. drán llegar al punto de 11 a.sumir riesgos Oriente Medio" (es decir, aumentar el chantaje del petroleo) en aaso de que Ford no se quiera candidatar. Obvia.mente esta interferencia abierta en el proceso electoral yanqui es hecha no ~61o para ~ue Ford se candidata, sino para ame~:renta.r al electorado norteamericano, en la eventualidad ele que no se reconduzca o. F;ord a. l& Casa Blanca.

o o o o

Esa.. es la "~atente" de Kissinger.

A tanta prodigalidad de los americanos,sería imposible, por parte de los rusos, responder con meyor agresividad.. Eso, de sí, anuncia una situaci6n peligrosa. Sin embargo, es mayor, inmensamente mayor el"péligro inherente a la actitud, de sopor y apatía de .la opinión IJUI1diai apte este hecho.

- ¿Quiere medir el leoto~ hasta que punto llega ese aturdimiento? Procure comentar~ su alrededor las noticias, a pesar de todo superd~cumentadas y supersigniJ. ficativas, reunidas en·este artículo. La -~oría de las veces encontrará desinterés, evasivas o pequeñas explicaciones idiotas. Un ~ero incontable de p·e rsonas, entre nosotros, ya no quiere pensar en el peligro comunista. E "ipso facto" el peligro progresa a escondidas; en la inconsciencia ge~eral. Esta atonía parece un ~astigo divino.'~ "Quos vult Deus perdere, dementat prius", según el pensamiento del viejo Eurípides1 "Aquellos a quienes Dios quiere perder, comienza por enloquecerlos". ;, ·

Traducido de la "Folha. de

''N I

. , . AR M A

Paulo" dél 24 de Noviembre de _1974

N I

B AR B A S;

S I N O

T R A 'M P A S"

!Para conocer la reciente histpria de Chile¡ DOS DOCUMENTOS QUE UD• DEBE LEER

"FREI

EL KERENSKY CHJLENO" · por Fabio Vidigal Xavier da Silveira. (140 p!Í.ginas, 125 Fts.) •

====='=============== ·====

''Un libro que después de la victoria comunista. en Chile debe pro:f~tico". . ser calificad.o como , verdaderamente .

1 ¡

Anunció, tres años antes, la tragedia chilena. Escrito en 1967, analiza y describe el proceso, llevado a término por la democracia cristia.I1a chilena; de la entrega. de Chile al conrunismo. ºALLENDE Y SU 1VIA CHILll:NA 1 • •• HACIA LA MISERIA" ========~============~=========:====-----------por Cosme Beccar Valora (hijo} Ernesto P. Burini Luis Montes Bezanilla Andrés Lecaros Concha. Fernando Furquim de Almeida Filho (58 páginas, 60 Fts.) El socialismo de Marx, ¿cerró para la humanidad la

era

del hambre o a:bri6 la era de la miseria? Una encuesta. realizada por un equipo de las "Sociedades de Defensa de la Tradici6n, Familia y Propiedad", en el pr.2, pio Chile, pocos días despu~s de la caida de Allonde. DO 818

RID

Envíe su importe en

~~~ tw~nm~ ~

INFIRMA A SUS AMIGOS

Ma d r i d -

a r a g o z a.

"00V.Al)ONGA"

JUZGA

"SUPERST.AR"

IliJFAME

Marzo

1975

Y NOCIVA.

Con el título que encabeza esta informaui6n, fuá distribuido a los·medios in-fornativos -diarios, agencias y emisoras - , el pasado día. 14 de febrero, una nota · de nuestro "Servicio de Prer.sa" en la que se decía lo siguientes "Ante las numerosas llamadas que se vienen··realizando a nuestra sede, con "motivo de la proyección de la :película "Jesucristo Superstar", queriendo "conocer el parecer de la "Sociedad Cultural Covadonga" sobre dicha obra,de "seamos precisar que tratamos del asunto por consideración hacia la. opinión "pública, pues torpezas de ese gériero no merecen comentario. '\La obra "Jesucristo Superstar" es un claro ejemplo del subdesarrollo m~ "tal del hippismo, en un intento satánico de ridicularizar al Hombre-Dios •.

"Cor..sidernmos la obra destinada a lanzar sobre la figura divinamente ma "jestuosa de Cristo el ridlhculo y la irrisión. "Jesucristo Superstar" no "se sostiene ni siquiera corno trabajo artístico.

"Para citar un ejemplo, la discusión entre Judas y Jesús es preseptada "por.la obra con las características de una pelea entre drogadictos o male"nntes. La jerga empleada une la vulgaridad a la blasfemia, y contiene mu"chos términos ambigüos, de contenido cabalístico, usados solamente entre "los iniciados en drogas. "Los efectos de esta obra sólo pueden ser nocivos a la juventud. ·· Gran I!!"mero de jóvenes, frustrados con el vacío de la sociedad de consumo, fueron "a buscar lá felicidad en la. _a.narquía y en el mundo de las drogas · que les .2 "f'reció el hippismo. ¿Y qué encontraron? Una frustración aún mayor. Es "la frustración do los hombres sin ideal, capaces solamente de destruir. "Exactamente lo contrario de los que edificaron el edificio magnífico de la "Civilización Cristiana." REPERCUSIONES Con fecha del día 19, el "]iario do Avila" publicaba nuestra nota. Con anterioridad, el lunes 17, en·el programa "Hora 25" de la Cadena SER, el comentarista de la actualidad zaragozana hacia referencia a nuestro comunicado, preguntandose si serían tan jóvenes como se de cían los miembros de "Covadonga". -

lo de j6vcnes, ya que se atreve a opinar con tanta seguridad sobre loe sentimientos de la juventud". La coincidencia dé tales preguntas es fácil de aclarar: el comentarista de "Radio Zarngoza" es re dactor de "Pueblo -Aragón". Estas son algums de las r opcrcu siones qúe hemos recibido hasta el momen to;

Identico. pregunta se hacía una colaboradora de "Pueblo" el sábado 22, de_!! pues,.de reproducir una parte del comunicado,a "mo -: pregunto si está compuesta s.é,

o o o

SOCIEDAD CULTURAL COVADONGA Reg. Nac. Aas. núm. 10.610

Lagaaca, 127, 1.• dcha. Mlldrld-8. Tel. 2 62 94 75 • P." Gral. Mola, 19, 3,• lzda. Zaragoza

PRIMER

ANIVERSARIO

El día ' ~8 de febr~ro de 1974 lleé@ ba a Lisboa, procodente de Vietnam del Sur, la imagen ~ilagrosa. de ~uestr~ Señ-2, ra do Fátima que· .llor6 en Nueva Orlen.ns. La. noticia, puulic.a.d.n. en los diarios del día 21 de julio de ·,1972, despert6 vivo •interés en el público • .Han sido rumorosas lo.s gracias concedidas por intermo dio de esta imagen a las porsonns que la visita.n ·en nu continuo peregrinar.

En el 1 Castelo d 1 0tn-em 1 De Lisboa, la imagQn fué llovuda a ~útima y colocoo.a en la column.:i que indi ca el luga.r donde apa.r~cio Nuestra Soñó= ra en 1917. Por la tD.l'de, la· imagen fué trasladada al Castelo d 1 ~om,cuna del Santo condestable Nuno Alvarez, siendo portada procesionnlmente. por militantes de la "Sociedn.d Cultural Covo.donga" liega.dos expresamente po.ra venerar esta sa.grudo. imagen. T.odo el pueblo salió a r2_ cibirla, siendo colocada en la Iglesia del Cas::billo. Guardia de .Honra Por la noche fuó realizada una vigilia de honra ante la imagen, que al día siguiente fuó despedida con una solem ne procesión que recorrió las calles del recinto amurallado. Duronte todo esto tiempo los estandartes de "Covadonga" / pbrmnnecieron a é.lJilbos lados de la imagen El día 20, la imagen milagrosa vol .vía a Lisboa y emp~ondía yuelo de regreso a los Estados Unidos. Mensaje ru1ticomunista Hemos querido recordar cata fecha por el afecto con que vemos todo lo rel~ cionado con Portugal. Por ello nos preo cupan lnu circunstancias trágicas en que actualmente so encuentra. Todos los pDr túgucscs saben que el Mensaje do F6.timaticne un sentido anticomunista; saben / también que el mundo católico 0ntero reconoce la veracidad de las apariciones; ea.ben que la Iglesia reconoció do un modo casi oficial ol mensaje, pues un le~ do pontificio coronó la imagen en Cova de Iria. Por todo ello, en el espíritu de ol}os· tiene quo ponerse la siguiente pr~ gunta, ¿daren:os o no do.romos importan cia a ese mensaje quo .. so.bomos es verdad.e ro?

MANIFICSTO DE "COVADOrJGA" REPERCUTE EN BRASIL Son continun.s la.a repercusiones que nos ll~gap con mÓDVO dd la ·pub¡icación de la Resistencia cntólicá a la ostpoli~ik vaticana. El folleto editado por nuestra entidad, que ·oo oncuontra on su decimonovena edición, ha recorrido y penetrado en toda la geografía nn.cio:nn.l, ha traspasudo nuestras fronteras o inclu so ha cruzado el Atlántico. De Nueva York y do Sao Paulo nos llegan recortes de prensa. En el

Diario da Noitc 1

Sao Paulo ha .sido la ciudad donde la noticia. alcanzó meyor difusión. "Folha do S. Paulo", "Noticio.a Populares", "A GazetG.11 , • • • reproducen telegramas informando sobro la "repercusión en España del manifiesto de Resistencia a lapo lítica del Vaticano de aproximación coñ los regímenes comunistas". Fué,sin embargo, el "Diario da Noi te" quien publicó'mayor información -m& de mil palabras - , hac_icndo referencia. a la publicación del texto completo en la ''Hoja del Lunes" de Madrid. Reproduce integra.mento ol apartado inicial de nue!!_ tro mn.nifiosto: "Su importancia en el ca so concreto de España".

SUBVERSICN EliI LA IGLESIA Durante el pasado año, nuestra entidud difundió el folleto;, p;loparado por la 'Comisión de Estudios', titulado "G~ pos Ocultos traman la subversi6n en la Iglesia", que alcanzó tres ediciones con un total de diecisiete mil ejemplares. Madrid, Bilbao, Zaragoza, Barcel:ona y T~ rrogonn fueron las ciududes donde se divulgó cata obra. El

1 espíritu

de Alcorcón'

Recientemente hemos podido leer la noticia, enviado. por· ol corresponsal de ' "Le Monde" en España, José Antonio Novais, en que se informa que "a primeros de fe~ brero se reui1ieron en Alcorcón (Madrid), 249 religiosos pa.ra redactar un documento sobre la petición -de amnistía promovida por 'Justicia y Pax 1 . " Según los portavoces del 'espíritu de Alcorcón 1 la iglesia española eat]: ria di vididtt. en cuatro faccione"S. Una ·q.e elhi;i 11m~ influenciada por la. teolo@ gía crítíéa,y politica.mente marxista".

l3 RAS I L t

MEMORIAL DE LA "TFP" CON TBA EL .ABORTO

La Comisión Médica de la Sociedad Brasileña de Defensa de ·ln Tra.d.ioión,' Fo.milia y Propiedo.d, TFP, · acaba de mandar al Ministro de Justicia., sr. A;rmardo Fal ·cao, al Ministro de Salud, sr. Paulo de Almeida. Macha.do y al Ministro de Educación, sr. Ney Braga., un memorial de ~olidaridad ,'.l.]. reciente dooumento preparado por médicos fluminenses bajo el títulos . ''DIU; artefacto abortivo". Ya en Julio de 1972, la Comisión M6dica de la TFP había encaminado al E!!1tonces Ministro de Justicia, sr. Alfredo Buza.id, un memorial n· respecto del aborto, demostrando la nocividad de la aceptaci6n de práctica tan criminal. Algún tiempo despues, fué aún más restringida, en la legislación bla.sileña., el permiso de la pra.2, tica de la intenupción vol_untaria y artificial ' dol.. e1:1barazo. . Ahora, la TFP, espera medidas sanead.oras que corten de ra.iz las prácti cas abortivas, que atentan contra los :p'l'incipios morales y la.e tradiciones cristianas de la familia brasileña. I TAL I A s

"EL

CREPl!SCUBO ARTIFICIAL

DEL

CHILE

CATOLICO"

"Il crepuscolo artifici_a le del Cile ca.ttolioo" es el tjtulo de un libro de 206 páginas lnnza.do en Italia por la Editora "Cristianitá". El volumon contiene una. recopi1ac:ión de artículos del Profesor Plinio CoIT6a. de Olive.i ra., To:-esident¡e del Consejo Nacional de la TFP brasileña, comentnndo los principales acontecimientos del proceso de degradación económina, social, civil, moral y religiosa del Chile católico, durante el gobierno de Eduardo lt'l'ei y be.jo el régimen marxista de ~alvador Alle,E de.

Contiene también la obra tres manifiestos · y una cnrta de la TFP chilena., en los que se reouerda, con responsabilidad y firmeza., los principios del orden na tural y cristiano. Oportunidad El país, para el cual la "pa.rabola chilena" serviría mejor, era. It.:l.lia, donde · los grupos sooinlist.as traba.jan a.rdorosnmcnte para la promoción de uro revolu ción en libertad. Por esta. razón, los acontecimientos chilenos tuvieron profunq.a r,2. percusi6n en aquel P.,aís europeo. De ahí la importancia y el interéA del libro. B R A SI L t

"TRASBORDO

IDEOLOGICO

INADTh'RTIDO

DIALOGO"

La A~arnbloa Legislativa de Guanabara (ciudad do Rio·de Jnneiro) aprqbó voto do cangr~tulaoión nl Profesor Plinio CoIT~a do Olivoira, por el la:nzaraiento de 1:3. 5ª edición bra.sileIÍ{I. del enscyo "Trasbordo ideológico iru:l.dvertido y dialogo'l.

ui1

En este libro, el Presidente de la TFP denuncia la m~s reciente mruti,obra del comunismo para conquistar la opinión mundial: la bolcbevización inadvertida de incontables anticomunistas por medio de las"palabrns -tali."Smán". 2~

edioi6n españ~la

Este estudio, traducido al alemán, italiano y castellano - cou ediciones en Argentina. y Chile - , es bien conocido en Espá.ña., donde la "Sociedad Cultural :Cov.r: donga" promovió la prepa.ro.ci6;n y difusión de· une. segundn edici6n. Ln.s personas interesad.ns pueden solicitarlo a los apartados de correos

8182 de Mo.drid o 509 de Za.rngoza. al precio de 60 pta. Pueden enviar el importe en sellos de correo o solicitarlo contra-reombplso. B ÓL IV I A I JOVENES DE TODO EL PAIS EN TORNO A 11 CRISTI11.NDAD 11 Constituido el pas.:i.do año, el grupo de "Jóvenes Bolivianos por Civilizf,}ción Cristiana" organizó, durante las pasadas navidades, su primor campamento de verano; 23 jóvenes tomaron parte en el mi3Ulo. Los participantes alternaron el estudio con ejercicios de montaña.. El último die; después de la Santa Misa, fueron en proc2, sión ha.stc.. la cima de una montaña próxima, donde levanto.ron una gran Cruz.

Como 6rgano do expresión, en diciembre do 1974, han funcb.do la. revista ''Cristiandn.d. 11 • En su primer númcxo dicen que la fino.lidad de la revista. es "analizar la realidad copterru;>oránoa a la luz de los principios percmnos del Derecho Natural y de. la Civiliznoión Cristiana". Publica.n un amplio reportaje bajo el título ''Rclaci9 nes. con el régimen cubano 9e>lo sirven pnrn consolidar ·opresión e injusticia castro= comunista." ... · FRANCIA

DESMI'1'IFICACION DE ALLENDE

La casa editorial "Traditi-on, Famille,Propriet-é" de París ha publicado edicimn en francés del estudi-o hecho por militantes de las TFPs chileno., argent_!, na y brasileña, ~omostrn.ndo el mal rosult~o del régimen socialista de Allende en Chile. El libro "Allopdc · y su vía chi-leno. ••• h:2cia la miseria.", con wn tirada inicial de 10 mil ejempla.res, está siendo vendido con gr-an reperousión. una.

AR G EN T I NA t

UANIFIESTO DE LA TFP SOBRE EL GIGANTISMO

La r 'c fvista •~Tradici6n, Familia, Propiedad", do Buenos Aires, publica en su número 22 unn"declaración de principios de la TFP sobre algunos aspectos del . Gignnti·s¡;:¡o on 1.a..s estructuras políticas, socia.las y económicas en el mundo conternporánoo."

-gue, ont, e.n:domoiq . ;por ~G.igantismo" Dice · la dcclaracións ''Entendernos por 1giga.ntismo 1 cualquier desarrollo do un onto polí~ico, .social o económico que, le lleve a adqui·rir un tn.maño desproporcio.Jmdo al hombro on CtJ~O tal. H~ta epor su mora a.cpión de presencia., lo.a supcrconcentracionos patrimoniales y las super-organizaciones del mundo dc · ho~ dotan e los individuos o gTUpos que las poseen o simplemente que las dirijan, de un poder y do una influencia ante los cuales queda como aniquilo.da la natural ioportnncia de loa p predicados personnsos como la inteligencia, la cultura, la educación o la tradición familiar. "Además de eso lo.s aup\.-rconooptrn.ciones ,¡mtrilqqniales Y, las super-orgal:!:, zacio..nes ..p;rivadas o ostatale~ dofonnnn ei seutido de las dimonsiones y de las pera poctivas en la· mentalidad del hombre contemporáneo, llevandole a olvidar que ol fin de la economía, do la política y de la vida. social en general no son ellns en~! mi_!!. mns, sino el pDDpio honbro. · "Como es. ovidentc., um organización puede s0r intornacior.al o inclusivo nmndial sin caer on el 1 gigantiamo 1 • Pues aunque fuera muy grande, puede sor que te!! g~ un tamaño perfectamente :proporcionado a la psicología y a las nocesidndcs del ho.!!l bre. Es lo que so dá - aunque en un plrum muy espccífi-co puesto que os el sobrcmatE_ ral - , con la Santa Iglc;sia" • . ~ercapitalismo y pr,opiedad privala La declaración de ln TFP abarca aspectos como "El gigantismo en escala mundial" y "El gigantismo en la econoofo.11 • Haciendo uno. aplicación práctica, en ol número 23 de la revista se publica un o.rtículo que lleva por título "¿Es el supercapi tal_ismo ,Verd_ador:1 ;propiedad priya.da?", en e~ quo so muestra el colabor~cionisr:10 do los slipcrrcap:tta1os occideritalos para el sost0nimionto del rógimen comunista en Uusia y países satdlítes del ñi-oa socinli-sta, lós cuales son por principió contrarios al orden natural y por onde a la propiedad priva.da.

El teatral golpe de esta.do del general Spinola fracasa,do de igual forma que fracasó la. gran concentración de la · mayO!tÍa silenciosa del pasado año, es la 1gran misión' le los 'kerenakys 1 y de los 1 freys 1 • En los momentos di:f:Í.ciles son la garantía que pérmi te estnbilizar la nueva etapa del proceso revolucionario. Establecida ~sta, sobran y se marchan. Ya ha habido voce_'ª- q:ue han establecido un paralelismo entre este fallido !golpe de estado' y el asesinato del General Sohnei.der en.C~l&i,que sirvió para garantizar la subidir.. al pod~ de Allende, cuando la opinión pu'"blica aterrorizada exigía. del Congreso democrata-cristiano la elioción de Alessandri Sirva esta nueva lección para desconfiar de los kys 1 cuyo lema es: "Ceder para no perder".

UNA.

MAS DE

LOS

1kere112,

"ILUSIONADOS GENEROSOS"

Plinio Correa do Presidente del Consejo Sociedad Brffsileña do TRADICIÓN , FAMILIA

Oliveira Nacional de la. Defensa do la Y PROPIEDAD

Me parece que ha llega.do el momento de coment~ el caso de Portugal. Pues todas ln.s ilusiones a que dió motivo ol golpe del 25 de Abril so iilesvanecioron, deja.!! do ver la cruda i,oalidoo. Portugal estaba en orden, por lo menos rclativmnonte. Contra eso orden se lev.:i.ntó un movimiento que prooetía. mejorar las cosn.s, diciendo que continuaría man teniendo el orden y además daría también la libert'..'..d. Un semestre ha pasa.do; ol epílogo ahí está: los rovolucio:narioa momenz:1.ron por reducir a harapos el orden, y ahora llirninan lo que había de.libertad. Por lo tanto, saldo entorc.rnontc neg~tivo. Apartados' del poder los "modero.dos", sólo permanecen a. la cabeza dol país las izquierda.s unid~s, o sea., los comunistas hábiles y disciplinados, disfraza.dos detrás de unos socialistas complacientes, flojos y desorganiza.dos. En medio de todo o so el iIJporio colonial portucues se desmoronó, la soguri do.d de l~s poblaciones blancas y do lns mayorúi.s negras de la Africa lusa está gravemente amcnaznda por puñados de ngi ta.dores abriga.dos por Moscú•. Europ~ so estremece al vor el comunismo en la inminencia do implantarse en el Tajo, y los EE.UU. sienten un escalofrío ante la posibilidnd de que los au:qopucrtos de Portugal continental o insular pasen al servicio de la aviación militar rusa. --000--

''Esos co)IIU11istas ••• " rezongc.rá algún simpático lootor anti-soviético . En rcalidnd·los grandes culpables por todo eso derrocrunionto no fueron sin emb3I'go los co munistas , sino los llamados modo.rndos. Sí, siempre ellos nbricmd~ on todas partE.s las puertas al comunismo. En Italia. como en Chil,e. En Portt,1€,al como on Brasil. En la génesis de los infortunios de Portugal, tal vez soa el ca.so do colo cm- antes que ru:i.da a ciertos políticos e intelectuales "gonórosos" de la ora de Harc~ lo Caet~o, los cuales , ilusionados por la engañadora distinción entre ol PC llama.do

l)acifico e intelectual, y la f ermontac'i6n revolucionaria promovida por loa más jóve nes del Partido - continua.ron apoyando la represión policial contra estos, pero prom.9. vienon la entrega de ciort ~s posiciones a los primeros. El resultado está ahí. A la hora del ataque, unos y otros comunistas se unieron contra ol .. régimen. La ilusi6n de los "generosos" terminó en la más amarga de las decepciones. Subiendo al poder el gobierno ecl6ctico presidido por el General Spínola acentuó,en otro estilo, la política de las "generosas ilusiones". Muchos conservadores, juzgando posible una contemporización con las izquierdas; se acercaron n.1 gobieE, no, nyudandole a 'implantarse y a dar los primeros pasos. El proceso de descqlonizaci6h, que llegó b:rutal, caudaloso y dest:ructor, cuando los moderados · lo oopero.ben J)o:oderado, lento y habil, no bastó para que se deshiciesen osas "generosas ilusiones". Los "gene.rosos"pcnsaban que si empeorase el curso do las cos~..._s, la pers~ nalidad del general Spínola y el peso incontestable de · la gran mayoría conservadora habrían do frenar los acontecimi9ntos. Las cosas empeoraron, y el gcnOTa.l Spínola inte~tó aunar la gr:-a.n mayoría silenciosa • •Fuó en va.no, · El gcno:ral tuvo que reconocer que, con o sin pcrsonalidad,a su alrededor so hizo el vacio en l ~s Fuerzas Armadas. Y la ~oría· silenciosa, int:im midada por los agito.dores callejeros y por una facción de militar-~s, tuvo que volver a su silencio. o

o o -

· Se habla dé ·ele.é cioniii, es verdad . Es obvio qu~ si ellas se realizan correctrunente, la derrota de lo.s izquierdas será oapectacular. Sin embargo, me pregunto si habrá elecciones y, en caso afirmativo, si serán correctas. · Con la prensa estrangulada, los opositores aterrados por el ~espotismo P.2. licialcsco, los jefes políticos encarcelados o refugiados en el o&torior, ¿cómo podrá haber elecciones correctas7 Portugal entró, tal vez, en un ocaso melancólico como el de Checomlovaquio., llu:ngríp. y Polonin. -¿Los grand.os culpables? - Los hombros de las "generosas ilusiones", del estilo de Kerensky y Frei, que abren las pueTtas al comunismo. - ¿Poro los hombros de las "ffenerosas ilusionesº no son amigos de los ant1 comunistas? - Si lo fuesen, ho.r!a mío el gemido de Voltairet "líbra.me, Dios, de mis amigos, quo de mis enemigos me libro yo".

Traducido de la "Folha de S. Paulo" del 6 de octubre de 1974

FREY

EL KERENSKY CHILENO ======~============================== Fabio Vidigal Xavicr da Silvcira "Un libro qua despues de la victoria comwiista en Chile debe ser calificado como vcrdaderaoca te ::,rofé tico"

Anunci6, tres eilos antes, la trage dia chilena. Ecri to en 1967, analiza y describe el proceso, llevado a t'r~ino por la dcoocrtc~a cristiana chilena, de la entrega de Chile al comunismo. Solicitclo al apartado 8182 de Eadrid. Envíe su impo!: te ( 140 pts.) en selmos de correo, o co.,'l trarrcc□bolco

15-III-75

NOTICIERO INTERNACIONAL =========-==========-=================--== .---

gran 1 e, o o i 6 n de 1 9 7 4 Hace tres años, cuando se comenz6 a hablar concretamente de distcnsi6n, muchos pensé'.ban que su consecuencia sería una 1ib~raliza'c i6n del rcgimen comunista en Rusia. Hoy, t e rminado el año 1974, es evidente que los líderes comunistas rusos encontraron la f'6rmula que les permite re coger las ventajas de su acomodaci6n con Occidente, sin pagar el precio del ablantlru~icnto de GUs controles por detrés del te16n de ac e ro. I.- La

Esta e s la conclusi6n'a que 11eg6 Hendrisck Smith, corresponsal del "New York Times" en F.:oscú, al an.alizar la :política soviética. Af'irma Soith que ~usia importó tecnología por valor•de millones de d61 ~res, ag quiri6 millone s de tonelada s de cereales y puede comprar cerebro~ clcc. tr6nicos y f'ábricas complctc:s, sirt dcscentral:izar su sist:-· ma económico, es decir, sin modificar en ne.da loa principios socialist~ q_uc hacen ifil product~va la economí ~ soviética. A ·c _mbió de eoc-.s concesiones norteamericanas' los rusos no d 2..rán na conocido 9criodista -Willirun Sc..fire. Y 12,s c ste.dísti cas com9rueban la afir¡naci6n de Saf'ire de que los rucos no están liber~ lizando el terrible régimen marxista a cambio de le-.s ventajas econ6mi cas: en 1974 los sovitticos redujeron en un tercio el número de personas que reciben permiao para s : lir de Rusia. La cmigraci6n, q_u e clcc:.nzó la cifra de treinta y cinco mil personas en 1973, disminuy6 en 1974 · a veintrdos mil quinientas.

da, concluyó e l

Quizás e sto ~ucda explicar el aumento e xperimentado en Alemania refugiados proc 0dentes de paises comunista s. II. - C h i p r e I

r e g a 1 o

a n g 1 o - a me r i e a n o

a . 1 o s

r u s o s

Amainadf". la si tuaci6n bélica en que se' encontraba · Chipre con ·1a invasi6n turca de una buana part~ de la isla, e l arzobispo cismático Mak~ rios reasumió e l gobi e rno. Tal coco se prcveí~,la estrntegicu isla acnb6 siendo transf'e~ida haY cia la influencie comunista. En dcclarc-.ciones a la agencia UPI, un fll!! cionario del gobi e rno de I<aknrios comentó: "Los Est ·~ d os Unidos y Gran Bretaña están empujando a Cb.iprc hs.cia los soviéticos, pero aún no fuimos muy lejos". Además del aumento de su influencia a través del comercio, los rusos van a recquipar con material soviético el puerto de Limassol y deberán cooperar en la construcción de un nuevo aeropuerto. Y añade el citado funcionario chipriota, que la indiferencia de los Estados Unidos y G~an Bretaña durante la invasi6n turca, f'ué el pretexto para que aumentase 1a influencia comunista en ln isla. Con esto los rusos han recibido uno de los mejores regalos q.e Navidad: el punto mé..s c•stratcgico del Mcditerraneo · oricntal, ·d-esde donde P.2. dr.án intcrf'erir derisivnmente en un eventual conflicto en Oriente Medio. Mientré'..s te.ntoJ,lr. Wi:trrnn constituye en el papel de Sante. Clnus al nt>rtca;nericeJ10 Kissingc+, como si la economíc. inglese se encontrase en una de sus mejores tpocas. · III.- En

Vietnam

crece

agrcs -ión

comun _ist..a

La c..ctua.1 ofensiva general comunista en Extrc,!lo Orient e se está reE;_ 1iznn.do nnt c s de celebrarGc el segundo e.nivc- ·sario de la firma en Paris ~ e la tregua que trajo como consecuencia la r e tirada d e todnG lastro pas norteamericc.n.~s de Vietnam del Sur. Por e sta re.zon, el espíritu que anima la polí1ica d e "déte ntc" nn puede dejar de cnusé'..r escalof'rios en todos los países aliados de los Es

t~dos Unidos que se enfrentar a agresiones comunistas. Y mientrns•Mós cú y Pekín aumentaron su ayuda financiera y militar Ó. los iri-V-n::idras ·co-:· munistas de 715 millones de dólares en 1973 a 1200 millones de dólares en 1974; en el misr.10 periodo los Estados ,Unidos r€.Q..Uj~;l"On su ayuda a Vietnam del Sur de 1400 a 700 millorie s dé d61E1rc:: s. .. . Como rcsu1tado de esta disminución se eotá lffomentando una ·crisis so cie.l dc conaecua ~:. cias imprevisibles, ya que el clero progresista "cató= lico", impuloado por la "ostpoli tik" vctic2...a.,a, _ia utiliza co.r.io arma cou tra el gobierno. Eote eo el rcoultt. do de la política de "ceder para no·pcrder", que el principal protagonista de la "détentc" , He?;lry Ki::,siger, dcse.rrolla frente al mundo comunistn.

IV• - D e b i 1 i d a d d e 1 P a r t i d .o C o mu n i s, t a I t a 1 i a n o "Durante treinta años Italia viene manteniendo el mayor partido comunista'del Occidente, que Ce.mina continuamente hacia el poder. A pesar de todo, los comunistas tod~vía no han conseg,,iido s _u obj12tivo. ¿Por qu6?'J Esta pregunta fut dirigida por Sulzbergcr, uno dé los periodistas máti im,ortantes del "Ncw York Times" Armando Cossutta, miembro del Politburo del PC iteliano.

a .

"Actual.r.icnte, en Italia, no existe . un:-. ma7oría izquierdiota, simplémentc esta.oos luchando para conseguirla y esto no vá a sudc<;lcr mafiana", fué' la respuesta. Cossutta añadi6 que e l "CompJ'omiso histórico" - es de cir, la alianza entr12 comunistas, socialistas y denÓcrata cristianos-· ss rá s6lo e l primer paso para conducir gradualmente a Italia hacia el socialismo. Al narrar su entrevista con el dirigente del PCI, Sulzberger hizo~ velaciones sorprend~ntcs sobre las razones del progreso electoral de los comunistas en un país cuya mayoría rechazo. el ciarxismo, se;3'ún confiesa el mismo Cossutta. Una de es~s revelaciones es que tanto el gobierno de los EEUU como el Vaticano habrían ·c2.mbiado su posici6n en los últi~os diez años, pasando de la beligerancia al dialogo en rclaci6n a los com~ ni'stas. · Las informaciones del conocido periodista del "Hew York Times" levan tan algunos intc rroge..ntes: si la cayoría de la poblaci6n italiana no esizquierdista, sc :zún ateotigua Cossutta, el PO está en ·une. posición de fl~queza. Entonces ¿por'qué el Vaticano y Washington se doblan ante un adverdario que ~e confiesa flaco1 ¿Cómo justi~icar entonces la pretendida alianza entre cat6licos y comunistas? La tácti _c a ~:lcl 11 comrpomiso histórico", empleada por los ma!:, xistas ¿no será una hermana ge:nela del "dialogo ca.t6lico - r.iarxista" pro puesto por los democristianos? · -

v.-

Vietnam:

torpedo

para

Thieu

an•

"La Iglesia no puede seguir sola por más tiempo en la senda del ticomunismo: es un callej6n sin salida, una táctica suicida"• Así se lec en el rclatOrio que inspira desde hace seis □ eses la política vaticana en Vietnam, según noticia publicada por 'L'Expresso• e~ su _edición del 12 de enero del presente fu-"ío. El relatorio, del :Jubsecretario ...:. del Exterior dt la Sa.~ta Sede, Achile Silvestrini, al misionero itcliano Pie ro Ghe o ldo, t c rnina diciendo: "Es inevitable que en e l futuro los cató: licos deban vivir con los comunistas en un gobierno de co~lición. Es preciso, pues, pens c.r en una alternativa al actual régir.:icn, prepararla •••

$Mt~ Cm~~~

INFORMA A SUS AMIGOS

MADRID

15 de Abril 'de

ZARAGOZA

ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA DE LA "SOCIEDAD CULTURAL COVADONGA" El p~sado .domingo, 23 .d e 17la;t'zo, tuvo lugar la Asamblea. General de la "Socie dad Cultural Cová.donga" aorrespondiento a.l presente año de 1975. Con este moti'\To se despla.za.rOn ha.ata. Madrld socios y mili tantee de lá. entidad le Za;ragoza:,Bi.!, bo.o, Sa.l.ama.noa, Toledo, Orense . y AJ.raería. ·. · Dura.ntei la reunión f'ué dado un deta,llado informe de todas las actividades desarrollado.e por "Covndotiga" desde la ·ti:nterior ltsamblea General, y fueron leidas algunas carta.e recibidas, en ias que se podía ,;i.procicr la. simpa.tía: creciente que la. labor de la entidad viene encontrando • . · , A pesar del silencio con que la. má. yor pa:rte de la prensa. -y aprovecbamos-

pa.ra agTadecer las excepciones a esta gla - recibe las inici~tivas de esta. s0: ciedad, _en el presente curso hemos podido controlar 150 refe.r onciªs a la enti da.et~ La meyor parte 1e ella.a son pura mente informativas.

,975

~ambién se hizo u.nn. rápi4a referencia a los viajes y conferencias.. roa.liza.das por-los socios y militantes de 11 Covad.onen . gai•. Es digno de sor señaládo que, todas partes donde el público ~spañol ha to~adp contacto co~ los militantes de la .''.Socie!iad Cul tura.l Covadonga.", ha qued&do deshecha oua.lquier falsa imagen que ciertos sectores han q~erido presenta;p: como siendo la' de los miembros do ésta . ent.idad. El idea+i~o, eI ~desinteré~ y la ab negación es algo que no l)Uede dejá.r de ser bien' aqogidoJ sqbre todo cuando el ideal que so ' defieruie es ol de la Igle~ia Católic~, cuando 19 que se proclamo. os la ufanía de ser católico. Se clausuró la Asa:iJlen. colocando i:n.revnmente a la entido.d bajo el patrocinio y la -proteooi5n de Nuestra Señora de Covad.Ol'lgá, ·c uyo nombre proclaJña.moe en e!. ta · nueva neconq~ista del s~lo XX. Ad

Ma.iorem

Maria.e

Gloriam

J~DAS DE Ft>RMACION Resistencia católica

-- .. -----------

Entre ;odas ellas ·destaca, por su im portancfo. y · ropercus~6n alcanzad.a., 1~ publi.90.ción, en la. "Hoja. de1 Lunes" de Mn. drid, de nuestro manifiestos "La políti; ca do distonsi6n del Vaticano con los re 'g ímenes comunistas.,. Para la •sociedad° Cultural Covadonga 11 •i ¿omisión o resisten cia?". Esta toma de actitud ante un hecho que dilace·r a a la. opin;ión :pÚblioa. cat(>-_, lica del mundo entero, dividi6 las aguas. Fueron numerosos y entusiásticos los aplausos, y no faltaron las orítica.s irritaQ.as do los 1 gcnorosos 1 del término medio. · ·

Ant~ el número crooiente de jóvenes interesados en conocer las idees que sus tentan nues1¡ro movi~iento; "Covadonga" orgnniz6 unas jornadas de formaci6n en tierra;s_ segovianas. . Aprovechando las vacaciones do Serna.na Santa, sdurante tres dia.s, jóvenes pr.9. venientes de diez provincias españolas se reunieron pa;ra pa.rticipa;r ao diversas charias y círculos de e1:1tudio. Las conferencia.e versaron sobre toon.s de la dootriru:i. do la Iglesia., y la solución que S~ Magisterio social dá c. los problemas de lo. creci'elJ't& sociaJ.izaoi6n. He aquí los'·títulos de algunas de las exposiciones s ''El o.vonce comunista, ¿una realidnd

SOCIEDAD CULTURAL COVADONGA Reg. Nac. Aaa. núm. 10.610

lagasca, 127, 1.• dcha. Madrid-&. Tel. 2 62 94 75 • P: Gral. Mola, 19, 3,- lzda. Zaragoza Prealdente: JQSE MARIA RIVOIR . Secretarlo: JOSE LUIS DE ZAYAS

..,

,.....

avasallador& o cargadas en el ''El comunismo, ria y espíritu

un gran '1>luf;t' 1 ? 11 , "Nubes cielo de la Santa Iglesia? secta igualitaria", ''Ma.ii!_ en la. forma.ci6n moral".

PRIMER ANIVERSARIO DE ''RESISTENCIA

CATOLICA 11

. El pasado día 8 de abril, s_e .co:nmemo , ró el primer_aniversario de la publica= ci6n del •manifiesto de Resistoncia Cat6 lica• a. la política do distensión del Va ticano con los gobiernos comunistas. si,;. lió a la luz puolioa. en Sao Paulq (Brasil), firma.do por el Consejo Naoional de la Sociedud. Brasileña. de Defensa de la Tradici6n,~lia y Propiedad {TFP). Con este motivo, la "Sociedad Cultural Cova.donga.11 -que, al igual que numorosas entidad.des americanas y europeas, se adhiri6 a dicho manifiesto con la publicaoi6n, en septiembre del pasado año del doCUlnento sobre la polítida de dis:tonsi6n del Vaticano - · envió un teleg:rarma de feliOitaci6n al profesor Plinio Co rrea de Oliveira, presidente-del Conaego Nacional da la TFP brasileñ~ En ~1 so __ expresa la buena acogida que la opini6n pública. española. ha dispensado a éste do . cumento, reflejada en el enorme número de -cartas que la entidad ha recibido y · conti:rrua recibiendo do toda Españn. ·, C.ontinuD.ndo con esto. oampa.ña de difu sión, la "Sociedad Cultural Covadongo.11 está preparando la edición de 50 mil nue vos ejemplares de dicho manifiesto, que serán repartidos gratuitamente en las ca ro.vanas que la entidad viene realizando por todas las provincias.

- o o o

EJEMPLO DE LA REVOLUCION FRANCESA UN

Los desordenes existentes en Francia a.final~s del siglo XVIII, dieron motivo a que gran número de personas, inconformes con la política OntTogui.e.ta. de Luis XVI, y con las violenc~as de los republi canos, emigrasen hacia otros países. Siguiose en Pa.ris la. muerte dol rey -y· de Maria Antonieta, y la. ola revolucio nariñ. tuvo éu apogeo en la 6poca del ta:= rror. Más tarde, Napoleón fué re~roce diendo algunos pasos hasta llegar al Imperio. Restn.ura.dos los Borbónos, en 1814 , los emigrantes volvieron, trayendo exactiunente la ~isma mento.lid?,d con qüo habia.n dejado Francia hacía 25 años. Tey-llerand decía de ellos• 1.tils n 1 ont rien appris ni rien ouolié" (Nada Aprendieron y Nada Olvida.ron). Esto mismo podria.mos decir de aqu~llas personas que juzgan los hechos de hoy, con los mismos_criterios en voga hace 25 años. Sínt.ama de N.A.N.O. ·------------¿Cuales son los síntomas de que al guien pertenece a esta categoría de los N.A.N.O? (Nada Aprendió Nada Olvid6) EI prof9sor Plinio Ctirr~a de Oliveira dá el siguiente síntomas Aquellos a quienes les choca ladea-oripción panorámica del mund~ actu~l en loe siguientos términoss''Hoy en dítt los dos polos del pensamiento y de la acción de los hombres son, de un lo.do la Reli gi6n católica ( enterdido. s_in s alpiccclu - _ ras m ·mezclas de progresismo o de izquier dismo) , y do otro la.do el comunismo. Todo lo demás no es m¿s que posición intermedia, efímera, transitoria ( ••• ) "

ARROJANDO

nA: PLUMA AL

SUELO

En enero de 197} se firmaba en,Paris el acuerdo de Paz enire los dos Vietnam.

En Abril de 1 975, nos dice la prensa diaria, Vi~

nam sel Sur está a punto de caer definitiva y totalmente en manos del comunismo.

¿ Cómo

ha sido esto pos_ i ble?

Reproducimos;a contirruaoión un artículo del Prof. Plinio Co1:TGa ~e Oliveira;, escrito con motivo de la firma del acuerdo de Paria, publicado en la "Folha de

Paulo" el día 4 de febrero de

1973. Nuestros lectores juzgarán.

H~ hechos que merecen ser comentados.· Rey- hechos que di91'ensan coment!!rios. En fin, hay otros que es imposible comentar, pues la carga de contradiccíón que llevan consigo hacen insufi9ientes los calificativos del vocabulario humano. Durante esta semana, han apa.reoido entre las noticias intérnacionc.].es,8:1, gunos acontecimientos de esa "i3rcera categoría. Registro dos de ellos, con el le¡~ je seco de quien siente la impotencia de cu.álquier adjetivación.

o o o -

Nixon en un discurso para su país y para el mundo entero, aseverr5 que el acuerdo de Pa.ris, entre los dos Vietnam, podía ser considerado como el comienzo de una paz con honra. ¿Qué hay de real. en esa a.firmaci6n? <rc:.ocnc.emos por io que se refiere a la hom-a. No ha.y honra donde no ha.y verdadera justicia. Se afirmó que aquel acuerdo fué . hecho bajo la égida de la justi cia. Pero eso no es verdad. La justicia exige, en un acuerdo en que se afirma no haber vencedores ni vencidos, una entera igualdad entre las partes. Pero la. desigualdad, en el casoºº.!! creta, no podría ser ~a.yor: a) Es explicable - por lo menos bajo cierto punto de vista - que se realice un plebiscito para saber si el pueblo de Vietnam del Sur quiere la continuación del actual régimen. Pero entonces, ¿por qué no se organiza también un plebiscito P!!; ra averiguar si el pueblo de Vietnam del Norte desea la continuación del régimen comunista? b) Si los EEUU retiran sus tropas do Vietnam del Sur, ¿por quó no hace lo mismo la otra parto beligerante? En otros términos, ¿por qué los norteamericanos no tienen el derecho de estar·en Vietnam del Sur, pero se admite que, despues del armisticio, se encuentren allí, aglutinados en innumerables bolsones, los guerrilleros de Vietnam del Norte? En un acuerdo en que · se ostenta descaradamente tales diapa.ridades -para no 'hablar más que de estas dos - , nadie puede hablar de honra. Y o.:firmar que ese c,2 mienzo de paz está.basado en la honra, os, pura y simplemente, faltar a la verdad. Además, este· acuerdo no constituye ni siquiera un genuino acuerdo. Cuando fué firmado, todos proveian que no da.ría comienzo la paz, sino, simplemente, la retirada de los norteamericanos. Y ahí están los hechos. Mál serenadas (por cuanto tiempo,nadie lo sabe•••) las hostilidades en Vietnam, Pekín y Hanoi salen con una. embestida contra el gobiorno anticomunista de Camboya, y exigen tanto la. restauración

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del gobierno procomunista de Suvana Phuma, como la rstirada. do las tropas nortea.meri canas. Todos los que celebraron el "acuerdo", en todo el mundo, con discursos y fiestas, poseen sobradamente los elementos para medir la. precariedad. de ese acuerdo. Ellos conmemoraron con la más contradictoria do las alegrías un comienzo de paz con honra, que ni promete una. verdad~r~ paz. ~i se hizo según la honra. Por mi parte, encuentro infinitamente más iógioa .la aotitud del represe.u tante de .Vietnam del Sur, que después do haber firmado EÜ acuerdo bajo la prosi6n brutal do los acontemimientos, arrojó la pluma al suelo ••• -

o o -

Así, se lloga a la conclusi6n de que Nixon, rotira.ndo las tropas nortea,. merica.nas, dejó al Vietnam del . Sur entregad.o a los agresorés, tanto norviotnamita.s como rusos. Digo rusos, porque és obvia la. pre·s encia allí, no sólo del armn.mento ~ so, de la •direoción militar rusa, sino ta.mbi,n del espiomje ruso, de las técnicas rusas de deterioración de la resistencia dol adversario, del oro ruso, etc. Sin embargo, la realidéld es más terrible • . Si los rusos están allí, es a causa del oro, del trigo, de la impunidad política con que Nixon beneficia a los soviéticos. -

En efecto, no hey nadie que ignore que l'tusia, obligada por la desorganización de su agricultura y por~ riguroso invierno, tuvo que hacer comprAs de trigo espectacularmente grandes a. los EEUU. ¡Ella. que, en tiempo de los Zares, era gran exportadora del cereal! . Todo lleva. a sospeoha.r que las misteriosas condiciones de pago aoeptad.a's por los EEUU para esas compras, resulten un negocio de favor, de los más liberales, como sólo se co~ciben entre padre e ~jo. Así, la · solicitud de Nixon en favor do Rusia. fué tan grande, que para ab~ tecerla enteramente, acabó faltando trigo on los EEUU, y los norteamericanos tuvie ron que paea,r más ca.ro el pR.n, para que los -rusos tuviesen abundancia en sus mesas. Al mismo tiempo, el derramo do oro norteamericano en Rusia está siendo espectacular. SegÚn ol ''Review of the News" del 17 do enero p.p., en los últimos sois meses fueron hechos a los paises socialistas 26 préstamos, totaluando 1.226 1 3 millones de dólares. A Rusia le correspondieron 580 millonop, os decir el 47% del total. . En realidad os preciso ver en estos abastecimientos más donativos que prés tamos. Pues nadie sabe en que condiciones serán pagados, y ni siquiera si serán p~dos entero.monto. Á posar de esto, constituye tan solo un primer paso. Pues la cat~ trofe económica del régimen comunista crc6 en l'tusia condiciones tales que, según el · presidente del "Stock Excha.ilge" de Nueva York, el gobierno de Moscú está neccsi tando 100.000 millones de dólares. ¿Y quién los dará. -al menos en su mayor parto - sino el tratante yanki? Con todo esto, ¿habrá algo nñs justo, más imperativo, más indispensable , más irresistible, que una-presión norteamericar..a sobre Rusia en el sentido de que~~ ta so retirase _de Vietna.m, dejando a los comunisj¡as de ese país entregados a si mismos? En realidad, Nixon no hizo esa presión;. Las tropas norteamerico.nas reo~ la.ron ante el ejercito norvietnamita y el vietcong, los cuales son mantenidos por R~ sia, ¡la cual, a su vez, es mantenida por los EEUU! Es decir, Nixon reculó ante· un enemigo que él mismo alimenta, y que sin ál zozobra.ría en el caos y la vergüenza. Expuestos estos hechos, me sudvietnn..11ita. Y· después de -regiatro.-r tentado, a mi vez, de arrojar la pluma

o o o acuerdo del simpático y valeroso diplomático aberraciones de esas, me siendo fuertemente al suelo. Plinio C0RR:eA DE

0LIVEIRA

. : ts:"t i· t t;:~ ♦t t t

fi,tJ:

- ~.A

NOTICIARIO

INTERNACIONAL ---=-==========~-~==================~=======~=== I.~ Golpe las

Portugal:

izgdierdas

fortaleo:lm:Lento

del

IV- 75

de ·

MFA

Los últimos acontecimientos en Portugal han revelado una profunda división en el seno de las Fuerzas Armadas lusitanas. La señal más evidente . del descontento de la gran mayoría de los militares con la orientación izquierdista del .gobierno portugues se dió en las eleccio nas para los Consejos de las Armas del Ejercito. Los resultados del pleito electoral, realizado el pasado 8 de marzo, representaron una derrota fragoroso del primer ministro Vasco Gon9alves, del a1mirante Rosa Coutinho y de los miembros de la Comisión Coordin~?ra del Movimiento de las Fuerzas Armadas (MFA). El MFA se ha revelado como un decidido aliado . del Partido Comunistag y ea tal el descontento que reina entre los mil~tares, en rel~ción al MFA, que el capitán Vascó Gon9alves, portavoz de la Comisión Coordinadora, no consiguió más que 4o votos entBe 900, an la aleación del Consejo del Arma ·de Infantería. . Este mismo capitán. fué quien apa.reció en televisión el pasado enero para declarar que el MFA apoyaba la tesis de los comunistas deque debería haber un sindicato único para todos los trabajadores portugue-:ses. Golpe militar favorece el comunismo

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Mientras se realizaban las elecciones en el Ejercito, comenz~ ron a circular en Lisboa numerosos boatos de golpes de Estado, tanto de derechas como de izquierdas. En los cuarteles fue::-on distribuidas millares da copias de una carta abierta a las Fuerzas Armadas, en la que se atacaba violentamehte a los aficiales de la Comisión Coordinadora y a los del Consejo Superior del MFA; afirmando que aquel organismo "está controlado por una minoría de militares subordinados al comunismo".

El día 11 sorprendió a Lisboa y al mundo con un intanto de go_J. pe de Estado, por medio de un lcva~tamiento militar, dirigid6 por el ge neral Spínola. La sublevación coaenzó al mediodía en Lisboa, y, transcurridas so lamen te tres horas, todo había terminado, h:-.biendose refugiado en España Spínola y 15 oficiales. Es curioso señalar que los militares de la llamada facciónsJ2i. nolista del ejercito fueron mantenidos en la más completa ignorancia s2 bre los planes de su jefe, a excepción de cinco, que fueron detenidos. Sin embargo, ~stos no eran líderes del movimiento. Esa falta de articulación entre los militares favorables a1 ex-presidente Spínola levantó serias sospechas y constituye un enigma que permanece sin solución.

t!E~EE:.1-·1?!~~2~-E2~~!:~::! La consecuencia política de la precipitada aventu~ del general Spínola consistió en una vertiginosa desviación de Portugal en d i -

recd.6n al coáunismo, lo que aum~ntará la tansi6n en los sectores militar, político, econ6mico y social del país. Un ejemplo de esa radical! zaci6n hacia la izquierda fué la nacionalizaci6n de la banca. Corno gran '\l:!nccdor de los aconteci □ientos salío el Partido Comunista Portugues, que podrá así rcco!.1.0tituir la unidad de las fuerzas políticas de izquierda, que se estaban desmoronando, dabido · a la rcaoci6n anticomunista de la poblaci6n y de amplios sectores de las Fuerzas Arr.tadas. Despu0s del malogrado golpe, el MFA asumi6 .p lenos_ poderes políticos, creando el Consejo Supremo de la RGvoluci6n, 6rgano ejecutivo con podares para_ legislar. ParalclamEmte comenz6 una verdadera purga en las Fuerzas J..rmada_s, habiendo sido substituidos todos los Consejos de las Armas dal Ejer_c i to, qua contaban entre sus aiembros a oficiales ir.iplicados en el levantamiento· militar. · El desarrollo de los acontecimientos en Portugal revela el d~ enlace de esa divisi6n en las Fuerzas Armadas. Dentro de la ca6tica si tuaci6n del actual programa político portugues, podrán suceder hechos políticos imprevisibles.

II.,.. I z g u i e r d a s

un i d a s

eo n t r a

e 1

gob i er n o

eh i 1 en o

La caída dal gobierno de Salvador Alland_e dernostr6 c:J.aramen• te la impopularidad dal socialismo en las diversas cnraadas de la opini6n p-6.blica, así cor.1O _la dcsunió!l da los par.tidos izquierdistas.

Si.n embargo, el §ef'G del Par.tido Dam6crnta Cristiano chileno, Renan Fuantcalba, todavía no se . ha convencido de esto. Expulsado de Chile, Fuentenlba intenta ahora articular desde el exterior una campaña junto a las izquierdas contra el actual régimen chileno. Alegando la necesidad de reintroducir en Chile un régimen ve~ dadcraraente democrático, Fuantcalba propuso recientemente una alicmza entre el PDC y los grupos po,J.íticos izquierdi.s tas. Bolodia Teitelboim, miembro de la comisi6n política dal Part! do Comunista chileno, participa da la mis □o · opini6n de Fuentcalba. Ha..:.. blando en·La Habana, al lidar marxista sa expres6 así: "La rcvoluci6n que deberá reinstaurar el régimen deoocrático en Chile no será posible sin la uni6n, qua ,dapcrá existir en tres planos: uni6n de los coaunistas y socialistas; cohesi6n de la Unidad Popular; y .u ni6n dG todos los chi~ lcnos contrarios a la Junta, para la f'ormaci6n da un frent.e antifascistatt. Al proponer la W'li6n con la izquierda, el PDC chileno - siempre partidario servil de los narxistas - revela que no aprcndi6 nada con ln lección que represcnt6 para el mundo entero el catastr6fico go bierno de Salvador Allende • • •

:tl:x.-

B a 1 aneo

t r ági oo

1 a

guerra

de · Vi e, 1, na m

Cuando el drundo aconpaña el triste desenlace de la sangrienta guerra de Vietnam, debemos resaltar algunos aspectos que, a· veces, no son señalados con la debida importancia por los 6rga.nos de prensa. Ha_llc~do la hora de hacer un balance de la enorme traición de e; ue es víctima el pueblo libre de Vietnam del Sur y de Camboya. Los hcc!-ros hablarán por si solos. Hace apenas dos años,· fué firmado el acuerdo de paz de París; considerado como un ~xito diplomático del secretario de Estado norteámericanó, el mágico Kissingcr . Con el tratado, firmado por el Victn~m del Sur, por los comunistas y por los norteamericanos, los EEUU reti~ ron todas sus fuerzas , de Vietnam. Sin embargo, el gobierno de Washington prometi6 auxiliar a sus aliados del sudeste asiatico en el campo diplomático, · con recursos financieros y material bélico. Sólo así - d.ecian todos - Vietnam y Cam boya podrán enf'rantar la agresión cor.i¡_mista, cuyo proseguimiento ce pro veía. La agresión no solo continuó, sino que se intensificó, y ah2 ra vemos aho 0-arsc a los dos paises en su propia sangre. Kissingcr rii. Siquiera se acordó de acusar ante la opinión blica a los comunistas, por violar el tratado de paz.

P4-

No se comprende por qué, en los últimos dos ~.:,_os, 'los J:~.uu. rcdujeron'drásticamente su ayuda económica y militar a Vietnam del Sur y Caaboya, a pesar de que los rojos continuaban violando de un modof~ grante el acu~rdo de ~aris., Y Victnn□ del Sur, víct:i.rna de la paz da Kissingor,no tuvo me dios par:,. resistir la ofensiva reláapago de Viet:6.am del Norte y del Vietcong: el pequeño país carecía de apoyo moral, ayuda financiara y el§:. terial bélico para sus fuerzas armadas.

La f'alta de seguridad del gobierno da Saigon ocasionó el pánico en los soldados sudvietnamitas. Estós abandonaron varias ciudades sin ofrecer la .más mínima resistencia, a los invasoras. Las escenas dramáticas se repitieron en la fuga de centenares de oiles de refugiados. Vardcderas musas hunanas se dislocaron~~ firiendo correr todos los riesgos a permnnecer an regiones ocupadaspolr los comunistas. Anta estos hechos, es i mposible defender la· tasis de la pop~ l a ridad del régimen comunista en el seno de las mases: Estos pobres sudvietnami tas refugiados no tenian yo. nada que perder ••• tsalvo la ho!l ra y la libertad! Parece evidente qua la catastr6fica situación en que se e n cu entra Vietnam no dejo de ser unn consccuc:6.cia de los errores de lapolítica exterior norteamericana. De hecl1.o, la guerra de Indochina está sidndo perdida en Washington, y no e~ el sudeste asiático. De tal modo es esto verdad, qua el jefe del Estado :Mayor sudvietna:;iita, · llcgó a do Vietnam del Sur está desorientado, porque un acuerdo secreto entre al presidente Thieu los cor:iunistas.

general Doung Van Minh,a= afirmar que el ejercito sospecha la existencia de y los norteamericanos con

El embajador sudvietnamita en Washington declar6, a su vez: "Lamento decirlo, pero es más seguro ser aliado da los co~unistas. Es un suic:l..iio ser aliado da,los Estados Unidos". Morton Halpirin, · cx-colo.borador de Henry Kissingcr cr.1 el Consejo de Seguridad Nacional, hizo el siguiente comentario sobre la catás trofa que se ~bati6 sobre Vietnam del Sur: "Quien no previ6 lo que está sucediendo, es porque vivía soñando'!. Si podfa habar ~ido pre visto, sólo se puada ciasificar el ac tual suceso de Vietnam como una escandálosa entrega a los comunistas de un país enteramente anticomunista • • • Esperamos qtie los numerosos cat61icos · sudvietnami ta.s no se desesperen con el abandono en qua se encuentran, ~ino que sepan luch~r sicmpre'confiantes en lo. promesa de Nuestra Señora de Fátima, da que, por fL~ , Ella vencerá al cvrnunismo. ·

IV• - En

Li t u a n i a

t i n u a

e 1

o d :f. o

r e 1 i g i o s o

'Lituanin, país tradicionalmente católico, dominado hoy por el cornunisno, es el escenario de unn heroica resistencia ante la continua agresi6n atea. Un ejemplo da esto fué lo que ocurri6 en una localidad llam~ da Vilnius, donde peregrinos de todo el país afluyen para recorrer el hermoso Vía Crucis existente. Esta piadosa coDtumbro despart6 el odio de las autoridades qp rnunistas. Una noche, trabajadores del gobierno destruyerón los monumentos sin dejar al menor vestigio. Prefirieron la noche, temiendo la reacción de la o p ini6n pública, predominantemente cat61ica. Por la mañana, cuando ia poblaci6n tuvo conocimiento del h~ cho, todo estaba consumado. Pero, para espanto da los ateos, las pcr~ grinacionas a Vilnius no cesaron. Los fieles continuan afluyendo. Per€grinos de todas las rtgioncs de Lituania recorren a pié los siete ki16 □etros del Via Crucis, rezando continuamente. Manos pi~ dosas fon!lan cruces con piedras y las adornan con flores, en el lugar de cada Estación. Igualmónte fué destruido el Vía Crucis de la ciudad de Vapri ai. ·Nó obstante, llagan multitudes de peregrinos, con motivo de Pent~ costes, a los lugares destruidos • Esto muestra claramente que los gobiet-nos coounistas, a: pe . sarde la tan aircáda distcnai6n con la Iglesia, no manifiestan la más ~Ínima disposici6n da disminuir la acostumbrada persecuci6n religiosa.

MADRID

15 de Mayo de 1975

ZARAGOZA.

Jóbado 11 de septiembre de 1965

''Yenclrá la Guerra Si se Pierde en El Vietnam''Nixon S)'dney, Australia, 10. Reuter. El ex Vice-Presidente norteamericano RichardN1xonmanlfest6 hoy en eata ciudad que la derrota de occidente en Vietnam, ya sea como resultadodl• recto de la acc16n militar ode• bldo a cooceslones en la mesa de canl~renclas, allanaría el camino para otra guerra n:iundlal. ~ Al t6rmlno de WIII comida que fue orrec:tda en su honor tras una breve visita y antes de emprender el regreso a su patria, Nixon señal6 que una derrota occidental en esa crftica zona aer(a como "adcllirlr la tercera guerra mundial a plazoa". Fuerzu norteamericanas y australianas se hallan partid• pando en la ¡uerra de Vietnam para impedir(IJeelPacfflcooccldental se convierta en un "mar Ro)>", expres& luego,

Mo: rizadai dar las to sea p. blea r.e1 Unidas. Esta.do&

Uni6n Sovi cia de dos entre en re mana para 1. la Asamble. darla en J· mb conv mentt- a • 1966, El Kr ·

c16n m,

Richard M. Nixon SOCIEDAD

que ah ble a

CULTURAL COVADONGA

Reg. Nac. Ass. núm. 10.610 tagasca. 127, 1 • dcha. Madrld-6. Tel. 2 62 94 75 • P.° Gral. Mola , 19, 3.º lzda. Zaragoza Presidente: JOSE MARIA RIVOIR

Secretario : JOSE LUIS DE ZAVAS

Comunicado de la "Sociedad -Cultural Covadonga." 1

El "Servicio de Prensa de Covadonga." ha distribuido el siguiente comunicado: La "Sociedn.d Cultural Covad.origa." no podía· quedar indiferente a la. tragedia. que se a.bati6 sobre un país macizamente anticomunista., del que forman parte considerable número ·de cat6licos • . · El Tratado de París de 1973, _que insta.ur6 la. 11 d6tente 11 entre naciones comunista.a Y nnticomunistas a prop6sito de Vietnam, continua. produciendo sus víctimas. Cey-6 en primer lugar, en lucha noble y ardua, el cadáver de Camboya. Ha ca.ido sobre ~1, al fi nal de prolongada y heroica. epopeya., el cadáver glorioso de Vietnam. La diplomacia norteamericana, y con ella la de casi t ·odos los paises occidentales, di6 cr6dito a la palabra de honor de las naciones comunistas, empeñadas en elTr_E. tado de París. Después de dos años de violaciones continuas por parte de los rojos, así como de ingenuidades, concesiones y retrocesos igualmente conti:rruos de la diplom!: cia nortea.mericonti., los comunistas han acabado enseñoreándose esoandal~samente de la. regi6n que habían pactado no inva.dir. Contra estos hc_c hos protesta la "Sociedad Cultural Covadonga", en nombre de los . principios -de moralidad que constituyen la base del convivio internacional. Esta protesta., a.sume, en uno de sus aspectos, una nota. especialmente dolorosa.. LD. meyor solidariedad que puede unir a criaturas huma.nas es la que vincula, en el orden sobrenatural,a un ca.t6lico con otro. En el Vietnam, pasan a estar sujetos a la en.fía anticristiana._de los co~stas dos millones de ca.t61icos que lucharon como h6roes contra la esclavizaci6n de su país por el moderno Anticristo. Entre estos sobresalep dos prelados. · El primero de ellos, Mons. Pierre Nguen Huy Ma.i, de la ciudad de :San Me Thust,s_!. tuada a 100 millas al norte de Saig6n, fue asesinado recientemente junto a. dos- sacerdotes de su di6cesis, ocupada ahora por los norvietnamitns. El segundo es el Obispo de la nueva di6cesis de Pha.n Thiet, ejecuta.do juntl1.lllente

con

7 sacerdotes, el pasado día 5 de a~ril.

Circula trunqi~n la noticia de que, en las regiones más a.l norte del país, ocupadas por 1~s comunistas, está.~ ocurriendo, diariamente, millares de ejecuciones. La 11 Socieda.d Cul tura.1 Ccivadonga" protesta. con energía no .menor contra la indiferencia somnolienta y egoísta. con la que i~contables .cat6licos presencian, en occidente, esta inmensa tragedia.. Tal' actitud es tanto más reproba.ble cuanto que ella abre · camino para un error aún meyor: la indiferencia dcla.nte · de .la política. de 11 détente 11 , inspiradora del Trata.do de París, y que se e~tiende hoy, de una u otra. forma, por ca.si todos los ámbitos de las relaciones entre el bloque pomunista y el anticomunista. El tro..nce en que se encuentra. el mundo no permite una sqmnolencia. hedonística y mnterialista. Exige oro.ci6n, vigilancia, acci6n continua.. "Orate et vigila.te", es un precepto del Evangelio. La protesta de la. "Sociedad Cultural Covadonga" no se reduce a · un va.p,.o gesto de inconformidad~ Lleva consigo una llamada a la acci6n y a la oraci6n, dirigida a. todos. Sin esto, no alejaremos de nuestro país catástrofes como las que ensru,grientan a Vi-Ótnam y a Camboya. O como la que está amenazando ·e char por -tierra a nuestro querido y glorioso pnís hermc.no, Portugal. Y uno de los medios más eficaces para realizar los prop6sitos de orací6n, vigil~ cie y a.cci6n, consiste en que cada uno, implorando la gTacia divina, comba.t~ en sí

mismo y en torno de sí el espíritu de la

dóten-te 11 •

El comunicado fue repartido a todos los medios informativos de nuestro país)

Durn.nte el pasado mes la.e a.ctivido.des de la "Sociedad Cultural Covadonga." se han manifcstado,de forma especial, en ln.s campo.ña.s realizada.e con ocasi6n del "Dia del libro" y en la. presentaci6n do "Covadonga." en Barcelona. Campa.ñas en Zaragoza y So.la.manca El día 23 de abril fueron colocados en Zaragoza. dos stands; uno ·en el c~rrtrico Po. seo de la Independencia y otro en el popu':' lar barrio de la.e Delicias. Lo. a.fluencia de gente . ·fue intensa, e!! pecialmonte de j6venes por la. mo.ñ.P.na., a.trai. dos por dos grandes nrura.les que daban una ·visi6n de conjunto . do nuestras ~otividadea. Uno. gran faja, coloco.da. entre la.ecolumna.e del Paseo, nos i:munciaba: "Sociedad Cultural Covado:nga, en defensa. de p~inci. píos inmutnbles: Tradici6n, Ftimilia., Pro- · piedad", quo junto a nuestros conocidos os tandartes diferenciaba., por el colorido y el entusiasmo de. los militántes, nuestro stnnd de todos ·1os demás. Fueron vendidas 275 obras, desta.cándo se la 6~ edici6n del libro del Profesor Pli nio Corr~a de Oliveira, "La Libertad de la Iglesia en el Estado comunista". En la Plazo. Mayor de Salamanca Se nnunciG.ba a.sí nuestro puesto: "Li bros anticomunisto.s". nos · eeta.ndartes ·1o ladeaban. Al so.lir de la uni vorsidn.d loe es tudiantos pasan por la Plazo. M.vor. . Se rnoo tonn.ba.n en torno al stnnd. No fo.ltnron mO:: montos de te:risi6n. La. izquierda. ca.t61ica, nacida a.lo.ropa. ro de la hoy progresista Universido.d Ponti ficia, que otrora. tanta gloria dió a la Iglesia, se sentía molestn. No encontraron ambiente entre el público salmnntino.Seale ja.ron oyendo el slogan que el militante de "Cova.donga." proclamaba. con ufo.nía: "la coe xistencia. entre- la Iglesia y el comunismoes imposible". El 2 de meyo en Madrid .. . En IV'.adrid la lluvia. retré;l,s6 el "Día del Libro". Desde su fundaci6n, "Covadongd' no falta. a esta. cita .nnua~. La calle Pre~ ciados es el local ya. habitual. 20 militan tes e.tendío.n el amplio stand · allí instala do. La anima.ci6n fue constante. Casi 600 obras se vendieron, superando los 275 ejemplares "La Libertad de la. Iglesia. en el Esta.do comunista" y cerca. de 200 folletos "Grupos Ocultos tra.ma.n ln sub versi6n en la Iglesia". Person.."1.s que ya loconocían compraron va.ríos ejemple.res pnra. repa.rtirlos entre amigos "pues explica muy clara.monte todo lo que a.hora. esta pa.sa.ndo~ • Se distribuyó trunbién el manifiesto Re · sistencia -en la. fidelidad a. la. Iglesia. y al Papa.do- n la. política. de distensi6n dol Vaticano con los gobiernos comunistas, que ha. alcanzo.do yn su 24G odici6n. Podemos se guir informnndo que hast~ el momento no he mos recibido ninguna. crítica doctrinnl al documento y sí numerosos elogios.

Presentaci6n en Barcelona El pasado viernes 9 de meyo, a la.s 1 é. del Jnediodía, . doce mili ta.ntes de la "Sooia dad Cultural Covn.donga" levantaban, cm pl_ no centro de Barcelonn., en ln Plaza de C!, taluful., los esta.nda.rtos rojos de la entidn.d en medio de una gran e:xpectaci6n por parte del abu,ndante público que ·transita· ba por el 1:µgar. Hizado el estandarte grande ·la gente qued6 .en silencio. Formo.dos en ''U" delante de~ mismo, tres Avemarías corta.ron el hielo que la escena produjo. El bracio característico de nuestra entidad resonó por todos los edificios de la. enorme Plnza de Cataluña. Ln "Resistencia. Cat6lica" en Ca.ta.luño. El primer lugar donde paro la ca.ra.v!! na. fue en Ma.nresa para visitnr y rezar en la cueva donde Nuestra Señora dict6 · a Snn Ignacio de Loyola. el libro de los Ejercicios Espirituales. Ya. en :Barcelona., se hicieron dos días de ca.mpn.m en las inmediaciones de algunos templos de la ciudad, recnudándose a.l gunos fondos pa.ra el mantenimiento de los militnntes. Se divulgo.ron la 6@ ed. de la "Libertad de la. Iglesia. en el Esta.do COill,!! nista" y la 3~ de "Grupos Ocultos trrurinn la. subvorsi6n en la Iglesia". .En el cora.z6n de la ciudad Durante cinco din.a los ·esto.ndnrtes da "Cova.donga." ondea.ron en. la Plaza de Cataluña., calle Peleyo, Paseo de Gracia, Ronda do lo. Univcrsidad, Puerto. del Angel ,e-tQ. So repartieron más de 40 mil ejempla.res da "Resistencia". Los últimos día.s personas ·quo ya io habían leido so aproximaban para· felici taruos por "el contenido y por la valentía.". Grupos do izqtde::rdista.s "vigilc.ban" la co.mpo.ña. "Si fuero.moa más ir, se les oy6 comentar entre sí. La -noticia. en la. ronsa "La Vnngunrdio." pñg. 33) y "Diario do 13-2.rcelona" informa.ron de la. presenta ci6n do "Covn.donga." en Barcelona breveme!! te: "si ya todo el mundo les ha. visto paraque vamos a publicc:.r". nQuienes son ustedes, que todo el IJIU!, do pregunta y nadie sabe na.da" 9 nos dije¡,. ron en ln "Hojn del · Lunes". Se les inform6 bien n.mpliruncnte, poro nnda publico.ron "pues puede ser que no le guste a.l Cardennl". (De seguro que quien esto decía ere. partidario de la sepa.ra.ci6n de la Iglesia y el Esta.do} • En definitiva, estamos contentos de 1a ·acogida que nos fue dispensa.da por el público) quo a medida que nos fue conooi.e do fue cámbio.ndo su extrañeza inicial en simpa.tía, llegando n. veces al aplauso.

N o t i c i a s

1 a

TFP

BRASIL yictoriosa=~ªmEa.ña.=de=la=TFP=contra=el=divorcio "fill Congreso brasileño ha rechazado, por segunda vez en una semana) una enrnien da constitucional, que hubiera legalizado el divorcio en el país". En cuatro lineas despachaba ta.n irn portante inf'ormaci6n el .ABC de Madrid (16 do meyo). Nada henios visto publicado en otros diarios y · rcvistas. Contrasta este silencio con la campaña publicitaria levantada a prop6sito de la aprobaci6n del divorcio en Italia. En aquella ocasi6n pudimos oir que los grupos conservadores italianos no habían entrado a fondo en la pol6mica por que ya el Episcopado ( casi) en pleno se ha bía declarado antidivorcista, y oso bast!: ba. Sin embargo, el divorcio se aprob6 con gran regocijo de la prensa y un inexplica ble mutismo del Episcopado. Pastoral del Obispo do Campos Gracias a Dios, no hn. ocurrido lo m:is mo en Brasil. Pn.ra alertar a sus diocesa:: nos y recordarles la doctrina cat6lica so bre la materia, D. Antonio de Castro Ma _:yer, Obispo de Campos, publicósen abril~ sado, una Oarta Pastoral ti tulnda "Por el mo.trimonio indisoluble". Inmediatamente, el Prof. Plinio Corr6a de Olivoira, Presidente y Fundador de la Sociedad do Defensa de la Tradición, Fa milic y Propiedad (TFP), colocó, una vez más, a todos los socios y militantes de la Tradición, Familia y Propiedad en acciór, para defender la institución de la fa.mi lia. Ya en 1966 la TFP realiz6

un.1.

campa-

ñn. de recogida de firmas contra el proyec

to do Código Civil divorcista, consiguieñ do en todo el territorio nacionn.1 5 en só= lo 50 días, más de un millón de firmas.En aquella ocasi6n, y atendiendo o. la peti ción de tantos brasileños, el entonces Pre sidonte Castclo Branco 5 retiró el proyec:: to. Revelacións Magisterio y D.Can6Ílico El importante documento do Mons. Cas tro Uayer causó honda sensación on todo el país y esta destinado~ causn.r gran impac to en el pÚblico católico, pues recuerdacon energía las sa.nciones a que están sujetos los fieles divorcistas. La Carta Pastoral 5 que se caracteriza. por la gran riqueza. de doctrina y de do curnento.ción, se basa en textos de la Sa:: grada Escritura y en lns enseñanzas do los

Padres y Doctores de la Iglesia, así como de los Papas y Concilios. Queda en evidencia que, desde el Antiguo Testamento -hn.sta nuestros días 5 la enseñnnza divina y de la Iglesia no ha V!!:_ riado y no podrá variar: la Iglesi11 está por la indisolubilidad del matrimonio. "No es cat6lico quien admite el divorcio" En consecuencin, como muestra la Pa:!, toral, la Ley de·la Iglesia niega el títu lo de cat6lico a "todo aquel que conscieE, tementa admito la tesis del divorcio, pr_2 pugná.ndolo, defondi6ndolo, o empeñándose para que 61 se instale en el país. Estñ en pecado mortal, no puede recibir los Sacri: mentos y cometerá sacrilegio si lo hiciese, el católico divorcia.do 1recasado 1 , o el que no tiene firme prop6sito de nunca divorciarse". Herejía "Así, conforme el canon 1325, 2, del C6digo de Derecho Canónico, es hereje todo aquel que, después de recibir el Bautismo, niega pertinazmente una verdad re. volada y propuesta por la Iglesia, o duda de ella, igualmente con pertinacia". "Luego una vez que la Iglesia ha enseñado ininterrumpidamente -n.ñn.de ol Obi~ pode Campos- que todo mntrimonio os indi, soluble, no puede huir del calificativode hereje el católico que propugnD, el divorcio. Y está sujeto -lo decimos con paternal solicitud por su alma - a las penas· eclesiásticas que castiga a los herejes, ontre ellas la excomuni6n11 • Desvelo de Pastor D. Antonio do Castro Mayar, en su Ch:t' ta P~storal, aubrnya que) al poner en rorg ce las penas cnnónicas y otros males de <2!' _den espiritual que alcanzan n los partida rios del divorcio, no lo movi6 ninguna rl mosidnd contra estos últimos, sino que por el contrario lo movi6 el a.mor paternn.l y el desvelo de Pastor que a todos pretende ayudar. Divulgando la doctrina Católica~ bre la indisolubilidnd del vínculo, proc~ ró "preservn.r la frunilia bra3ileña de la: inestabilidad y consecuente desngregación, a.si como alcjn.r do Brasil los mnles impr~ visibles que son la consecuencia natural do la legislaci6n del divorcio". Enmiendas a la Constituci6n Los lideres prodivorcistns habían man tenidos después del plebiscito de 1966,uñ silencio tñctico. Ahora volvían a la carga con un proyecto de reforma constituoi.2,

nal donde el divorcio se introduciría de una forma más velada. Contaban con· el a.poyo de rrume~osos miembros del Sen.-i.do y de la Cámara, inclusive de algunos sacerúotes diputo.dos, y la gran orquesta periodística tocaba ya himnos do triunfo y libertad<:,. La voz suave de la CNBB -Conferencia Episcopal- tímidamente susurraba. que lÓ. Iglesia defendía. la indisolubilido.d del ma trimonio, pero que no intervendrían en la polémica para no intrometerse en las votaciones que habrían de tener lugar. La TI'P sale a la calle Todo pDx"ecíasÓguro pnro. los divorcis tas. La· meyoría antidivorcista., asustada y aislada, no se atrevía a pronuncia.rae.Pero todo carnbi6 ••• · El lunes 14 de abril, a las 9 de la mañana, 250 j6venes -universitarios, estudiantes, comerciantes y obrerostodos militantes de la TFP, salían a la ca lle, en pleno centro de Sao Paulo, a pro-clamar bien alto que Brasil era cat6lico y antidivorcista, mientra.a vendían la Carta Pastoral de Mons. Castro Meyer. En el primer día do campaña los divorcistas, asusta.dos, protestaban; los~ tidivorciatas, incrédulos, se mantenían en silencio. Resultado final de la primera. jor nada: 5000 pastorales vendidas. El tema lémico snlt6 de los salones funciona.les d7: los políticos a la ca!le, donde el gran pú blico discutía apasion"Uio el tema. -

La "reacci6n" ataca 1--;;:-iz~uicrda política y el progresismo se sinti6 golpenda en su talón de aquilos. Puesto el divorcio como un problemade conciencia todo estaba perdido. El éxito de la campo.ría de la TFP se ro petía en días sucesivos. Por la noche seco sían y componían las pastorales que la im;: pronta preparaba. durante el día. Fuo naceso.rio convocar a rneyor número de militantes para esta tarea. De otros Estados podían ejemplares. No se daba abasto. Después de tres días de campaña la "reacción" se organizó. Grupos do gamborroo y desocupados, dirigidos por líderes izquierdistn.s se preparaban para atacar a los mili tnntes de le. TFP que vendían lo. Pastoral. Advertidos estos, en pocos minutos d~ sapn.recioron del centro de la ciudad y se distribuyeron por los barrios populnresp2!1 tinunndo la cn.mpaña. con mejor acogida si cabe. No se trataba de una huida. La oXperiencia nos enseña que la falta de moral, por pnrte de la izquierdo., acaba convirti.~ do a los atacantes en atacados y a los ata cadas en "fn.náticos intransigentes que gol pean a pacíficos transountes que no opiru:m como ellos", como al día siguiente public.f: bo. algunn prensa. Indigna.dos · los agitadores por esta as volcnron su furia sobre

tucia de la TFP

una camioneta aparcada de la entida.d. -oos graciada. inmovilista.- que reoibi6 los gol pes que a los militantes iban destinados. Más de

mil pastorales

La. campaña contra. el divorcio conti-

rruo por los barrios, aumentando día a día las voces antidivorcistas y volviendo al silencio los anteriormente altaneros divorcista.s. Para conmemorar ol gran éxito de la campaña en Sao Paulo, dome en solo 12 días fueron compradas más de 30 mil past.2, ralas por el pueblo que rechaza el divorcio, la TFP volvi6 rruevn.monte al centro de la ciudad. .. . ''Nosotros j6voncs proclamamos: el d.!, vorcio afirma que es moderno, pero ln palabra de Dios que lo condena es eterna". En Apo.recida 2 capital de la Fe Al domingo siguiente de iniciarse la campaña varios cientos de mili tantea de la Trad.ici6n, Familia y Propiedad. realizaron una gran difusión do la. Carta Pastoral en Aparecida. del Norte, ciudad donde se lewai ta un magnífico templo de ostilo colonial on honor de la Patrona de Brasil y centro de peregrinaci6n de gentes provenientes de todos los Estados de la Federaci6n. En pocas horas fueron vendidas más de cinco mil pastorales. Al terminar, los miembros de la TFP renovaron en el SantuE: rio la súplica a Nuestra Señora Aparecida, hecha en 1966 en el Morrumento de Ipiranga para que "nunca el divorcio se implante -e.x:plícita o veladamente- en la Patria b~ sileña.. Soluci6n para el divorcio: voto secreto Viendo que el pueblo se declaraba ID.f: yoritariamente antidivorcista, los promotores del divorcio propusieron que _el voto de · los sena.dores y diputad.os fuese secreto, en lugar de nominal, como indico.el artículo 80 del R~gimen Común del Congreso Nacional. Con esta iniciativa, senadores y diputndos se verían libres de la presi6n _de sus electores. La propuesta parti6 del Es tado de Rio. Militantes de la TFP de aquel Estado, recorrieron nueve ciudo.des del n~ te fluminense, recogiendo 13 mil firmas en apoyo a un mensaje dirigido a los presidentes de la Cámara y del Sena.do, po.ra que los miembros de aquellas Casas rechacenel voto secreto como un gesto de lenltnd que les asegurará el respeto de todo el país: "el voto secreto manifiesta la persuasión de que el sentido del propio •voto está on desacuerdo con su electorado, pues siente que solamente ocultando a los electoresla verdad sobro su pronuncinmiento, consegu,! rá la reelecoi6n11 • El proyecto de voto secreto fue rechazado. Quedaba solo esperar el reaul tado de las votaciones.

~ambi6n en Rio y Belo Horizonte La campa.fin Se enem1d 1:11:1~,.¡ n.ei.mn:nt9 a. )tras ciudades del interior y capi~a.les de Los demás Estados. El 6xito era. el mismo.· lgotnda en 20 días la primera edici6n do 50 nil .ejomplares, la. ''Editora. Vera Cruz" lan ?;6 inmediatamente unn. segunda odioi6n, lle 5á.nd.ose a los 100.000 ejemplares en monos lo un mes.

El resultado final de esta magnífica ,run:puña ya lo conocemos. La opini6n públi,a brasileña se mostr6 abierta y · ml'cy'Orita:.-iamente antidivormsta. Las enmiendas cona &ituciomles no fueron o.probadas. Bien pO:: iemos considerar que la TFP tom6 la inicia &iva do la defensa de la familia y obtuvo lna rruova y rotunda victoria.

Para agradecer a Nuestra Señora este &riunfo, solnmento posible por su misori ,ordiosa protocci6n, so organizaron varias JA d

M a i o r e m

vigiliM de c1,oci6n de gracia.a delante

del de Nli Sti de la Ccncepci6n Víctima de los terroristas, imagen que se venera en la sede do la Rua Martim Francisco 665, en Sao Paulo. Orri.tado

Noticia chocante El d:!a. 13 de mayo el diario "Folha de S.Paulo" publicaba lo siguiente: "En la. n.2, cho del día en que el Congreso rechnz6 la enmien:la Nelson Ca.rneiro, un telegrama de la Ciudad del Vaticano anunciaba que Radio Vaticano divulg6 laconicamonte el hecho, añndion:lo tnmbi~n laconicamente: 1 lleg6 al final una situaci6n quo so convertirá en controversia nací onal 1 • " A nosotros nos produce alegría este triunfo de la. Causa Cat6lica y deseamos s:ir.' va de ejemplo y lecci6n pn.ra quienes rigeñ los destinos do España. ¡No quiern.n enfro,!l tn.rso con la ira divina!

Mariae

Gloria.e!

;OLOMBIA ~ra.n expn.nsi6n de la Sociednd Colo~biana de

E S TADOS

)efensa_de=la_Tradici~ni Familia Y. Pr~io-

Vietnam

- -- ---=-=----=--=-===~==============

!~-(~1

Con jóvenes do edades comprendidas on &ro los 20 y 26 nñoa se ha formado un nue:: ,.¡o nucleo de mili tn.ntes do la TFP en la ciu la.d. de Bucaramenga. Con este motivo tuvo lugar un simposio al que asistieron 14 pe!_ :ion.ns.

En Cali, tercera ciudad más importante del país, los socios de la TFP son sol! citados para dictar conferencias y dirigir círculos do estudios en varios colegios de bachillerato.

También en Bogotá se·ha. realizado, en los primeros días de meya, un importante simposio. En estos días se·está realizando otro en la oiudad de Pasto, a petici6n de varios j6venes que deseo.n pertenecer a la

rFP.

1,Tisita del Cardenal Mind.szenty Pocos días antes de su repentina. nru.er te,el Cardennl Mindszcnty visit6 algunos paises de Iberoamérica. En Colombia, 48 mi litantos de le. TFP le esperaban en el oor,2 puerto para darle la bienvenido.,. Al paso del Cardenal se enton6 el himno "Tu Reinarás"º Durante su estancia en Bogotá recibi6 en audiencia a varios dirigentes de la TFP colombiana. La colonia húngar:i de Bogotá qued6 muy Dg['adecida por estas raues~ras de cariño y simputía hacia el héroe y martir de la saña comunista. Descanse en paz este ~odelo de la Resistencia Cat6lica contra el comunismo.

UNI DOS

Q!:~~!~~;~-~~=~~P9:!~!~~-E~-!~-~~!E~G~--ª~ =======

Ln. TFP nortea.mericn.na. promovi6 durante la noche del 12 al 13 de abril, una vigilia de oraciones en reparaci6n por la ~raici6n sufrida por el pueblo de Vietnam.

El acto fue reD._1-izndo en pleno centro de Nueva York, en la 5~ Avenida, frente a la Catedral de San Patricio. Acompmí6 a los miembros de la TFP en esta vigilia el entonces embajador de Vie_i nam del Sur en Washington, Sr. Pham Rey Ty, así como una delegaci6n de estudiantes viet na.mitas .y varios milos de personns reside!! tes en la zona o visitantes. En la irrvi ta·ci6n distribuida se afirmaba. lo siguiente: "Vietru:i.mi ¿por quá lo e!!_ trunos abandonando? -Rusia: ¿por qmS acred1, tamos en sus promesas de paz?( ••• ) Es una vigilia de oraciones en reparaci6n por los hijos do los EE.UU., um naci6n que se si_!!l te afligida y culpable. Afligida, viendo la criminal ngresi6n de ·los comunistas apoyados por Rusia y China. Afligida viendo a unn na.ci6n siendo destruida, a un pueblo hu yendo, raasacre, hn.mbre y desesperaci6n. C~ pable, porque abandonrunos a nuestros aliados, confiando on las promesas de paz do los comunistas". El documento de la TFP nortoa.moricam termina invocando las palabras del salmo "Miserere": "Oh Dios, Vos no despreciareis un coraz6n contrito y humillado. Os pedimos perdón por los Estndos Unidos do Am6r_i ca". Que esta petici6n de perd6n, despierte un vivo rechazo e la distensi6n •••

E STA DO S UN I DO S a La TFP norteamericana. se dirige al episcopado La TFP norteamericana envió un nuevo mensaje a la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, aolici tando una actitud energica, oficial y pu~lica. contra el cese del bloqueo a Cuba. Como se recordará; el 6rgn.no ejecutivo de la·Conferencia Episcopal prop2± an al gobierno norteamericano, en Febrero del pasado año, el establecimiento do un boicot económico condicional contra Brasil y Chile, a.legando violaciones .de los derechos humanos en anbos países. Dos años antes, en 1972, ei mismo Episcopado había ~ licitndo a su gobierno el cese del bloqueo económico a Cuba. Al pr.Dponer est~ última medida, los Obispos no exigieron de Castro ninguna modificación en su régimen to~ talitario. · Ante esto, la TFP do Estados Unidos dirigió, en Julio pasado, un incisi= vo menoaje al 6rBano ejecutivo de la Con.forencia Episcopal de su país, manifestando extrañeza ante la política de dos pesos y dos medidas, adoptada por aquel alto organismo eclesiástico: ataque injusto al Brasil y Chile, y apoyo infundado a la Cuba fl delcastrista. Recordando que todos sus miembros son católicos en resistencia a la poli tica de distensión del vaticano· con los r egímenes comunistas, la Sociedad NorteamerJ:. cana de Defensa de la Tradición, Familia y tropiedad, veía, en la actitud contradictoria de la Conferencia Episcopal, un lance más de la referida distensi6n. El mensaje de la TFP concitaba a los Obispos de su país a dar meyor ob~ tividad a su posición, e incluir en su programa la denuncia. de . los sembradores del ateísmo y de la miseria, como una de las ta.reas más loables para ser emprendidas en favor do los pobres. La Corrferencic1 Episcopal norteamericana resporu.li.ó a ese mensajo con una carta de su División de Justicia y Paz, en la que niega que los Obispos de los Estados Unidos hayan pedido en ninguna. ocasión, la suspensión del bloqueo . o. Cuba.. Ante esta respuesta, que contra.ría formalmente a la realidad; la Sociedad Norteamericana de Defensa de la Tradición Familia y Propiedad, envió una nueva carta a la Cor.ferencia Episcopal. Respuesta

contraria

la realidad

La TFP rectifica. la carta respuesta: "La afirmación de que el documento citado por nosotros no existe de hecho, nos impone un incómodo deber. Lamentamos 'de cirlo, pero tal aserto no corrosponde · a la realidad. Además de no haber existido, por parte de la Conferencia Episcopal, ningún desmentido a lo. noticia publica.da en "Informations Gatholiques Internationales", otra conceptuada revista., "La Chiesa ~.el Mondo", lo publicó integro.mente en su edición del 2 de agosto de 1972. "Nos gusta.río. atribuir la incorrección de la carta-respuesta a un lapsus - nada--poqucño - de los servicios de documentación del órgano máximo de nuestro Epi!!_ copado. O tal vez a mala memoria.. Así, pensamos ser µtilas a la Conferencia Episc,2 pal informo.na.o que el documento pidiendo la suspensión del bloqueo económico contra Cuba fué dedo al público el día7 de junio de 1972, en Washington, D.C. ("La. Chiesa nel Mondo" , 2-VIII-72, pó.g. 25). "De este modo, todas las ponderaciones contenidas en nuestra carta 25 de Junio quedan en pi.S. 11

Después de recordar que lo. TFP se encuentra en estado de resistencia · a.. lo. política de distensión del Vaticano con los regímenes cowunistas, los firmn.ntes , concluyen: "Sólo nos quedo. espero.r que la venerada Conferencia Episcopal rectifique, a? menos en parte, lo·que hay de incoherente en su conducta, oponiendose a.hora. al ce se del bloqueo a Cuba, de un modo energico, oficial y público."

1re~~,(\'~~~1~:~1~1 ifr"''1A~¡ffé1 ,..,.ll¡!V'fl1J!..l>lJY!t~~~t~~ ....

-~~J~ ·~~ ~~~X

i~fi~@)~ tMMw~

,~a1~

1NF aaMA A SUS AMIGOS

MADRID -ZARAGOZA

15 de Junio de

D I S .T E N S I O N

1975

1945

medida que se fue

publicando la, durante algún tiempo, $C•

DISTENSION 1975

cretfsima documen•

tación polftica y mi• litar de la Conferencia de Yalta, reunida desde el 4 al 11 de fe. brcro de 194,, h(zose evidente el hecho de que: quedó preparado y sellado el descalabro de

Ya comenzó la entrega de Indochina, lhasta donde nos llevará? RESISTENCIA es la respuesta católica.

Europa. Aún sufre nuestro viejo

Continente las graves consccuen• cías de aquella malaventura. Y es lo peor que apenas se advierte, por ahora, signo seguro de mejores días. Loa siguiente, paiae1 fueron entregado, al comu n 1• m o: Alemania Oriental, Polonia, Hungría, Checoslovaquia, Rumanía, Bulgaria, Yugoealavla y Albarila.

SOCIEDAD CULTURAL CCVADONGA Reg. Nac. Ass. núm. 10.610 Lagasca, 127, 1.• dcha. Madrld-6 Tel. 2 G2 94 75 • P. 0 Gral. Mola. 19, 3P izda. Zaragoza Tel. 23 43 79 Presidente: JOSE MARIA RIVOIR

Secretario: JOSE LUIS DE ZAYAS

N_0_1 I_C_I_~ RO __ ;t_N_T E R N_A C_I_O , N_A L

--------------------~------------------------BAJO

I.- Los

frutos

SOPLO

1.5 •VI• 197.5

DISTENSION

dátente'

· Mientras en el Congreso norteamericano los defensores de la distensi6n indican que los frutos de ~sta sólo surgirán con el pasar de los años, Kenneth Crawf'ord escribe en el "Washington Post" que 1 o• tro fenomeno de este periodo de postguerra {de Vietnam) es la complaciente aceptaci6n del comunismo como una alternativa inobjetable para la democracia'• · Si se hace caso a los distensivos congresistas, puede ocu:rrir que, pasados esos años, el mundo entero se encuentre dominado por el imperialismo comunista, inspirado en una filosofía y en una doctrina "intrinsecamente perversa" según enseña la Iglesia Cat61ica. De ser esto verdad, lo cual no puede · ser pu.esto e:r{ duda poi- · ningún cat61ico verdadero, la doctrina de la Iglesia nos . enseña · que Dios no puede tolerar el establecimiento de tal estado de cosas, con~rarió en todo ·a1 orden natura.1 de la creaci6n. · A~...ma de dos filos

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Por tanto, no res~lta extraño que el mismo "New York Times", en la pluma de su comentariota Robert K1eiman nos informe que lá palabra 1 détente 1 no solo significa el "relajamiento de la tensión", sino que también puede ser . traducida por "gatillo de arma de fuego", y por tanto no se sabe si la 1 d~tente' conducirá a la paz o acabará por h~cer estallar nuevos c9nflictos. Entre tanto, el ya desgastado Kissinger advirti6 que la nueva tendencia de las relaciones ruso-norteamericanas podrá ser perjudicada si Moscú acaba convirtiendo la •d~tente' en "fonnu1a para una exp1otaci6n más selectiva de las oportunidades". Dos dias después de e~ ta afirmaci6n - durante su reciente visita a Viena - Gromiko hizo una defensa casi abierta de la "détente selectiva". II.-:- La

d amo e r a t i za o i ó n

Po· r tu g a 1

El pasado día 22 de ~ayÓ se reuni6 el "Consejo Supremo de la Revolución" en medio de fuertes rumores sobre la imp1antaci6n de un ré gimen militar, y la posible sustituci6n de Costa Gomes en la Presiden= cia de la República, posici6n que le dá derecho a la presidencia del "Consejo de la Revo1uci6n" y al m~do de las Fuerzas Armadas La prensa portuguesa i~formó que fué reducida de 62 a 60años la edad en que los militares pasan a la reserva; y Costa Gomcs cumplirá 61 en éste mes da junio. Con asto ascenderán a puestos de mayor responsabilidad los llamados 'capitanes•, elementos más radicales ecl Movimiento de las Fuerzas Armadas. · Para apoyar esta democratización la embajada rusa én Lisboa, integrada por 80 personas - la mayor y más activa del país - , y más da media docena da conocidos agentes - de la KGB, proporcionariÍn una ayuda adicional al PC portugu~s.

Ill.-Nueva

gangrena

eoondmioa

para

Europa

A fin de tranquilizar a la opini6n pública hólandesa, el ministro de Asuntos Exteriores de Portugal, Molo Antunes, afirm6 en su reciente visita a Holanda'que "una dictadura comunista en Portuga1 _ser:!a algo catastr6fico que, a pesar de todo, no está de acuerdo con la situaci6n actual del país". Si bien no indica qua medidas se van a tomar para evitar esa catástro:f.~., <i si · se aceptará con ' _resignaci·6 n', su colaga holandes, Van der Stoel, · di.jo que · Portugal debía recibir tanto dinero ·cuan to saa posible para resolver sus problemas econ6micos. ¿Ha.s ta cuando podrá ·. sufragar los déf'ici ts de las economías · socialistas, la tan vapuleada economía libra de Occidente? Este asunto preocupa seriamente al Kramlim, que se ha visto obligado a desautorizar externamente a Ctmhal por sus declaraciones y actividades dictatoriales.

Mientras Holanda anunciaba su ayuda económica, grupos maoístas portugueses efectuaban numerosas priaiones por cuenta'propia, ent~ gando _los. detenidos al Regimiento de Artillería Ligera, 1, conocido por el 'regimiento rojo 1 • IV• - L a t e o r í a d e 1 ' d o m i n 6' prepara Fi1ipinas

En discurso pronunciado a fines de mayo último ante empresarios nacionales, el Presidente Marcos puso en duda la va1idez del tratado de Defensa Mutua, firmado con los Estados Unidos, reclam6 peque ñas áreas situadas dentro de sus bases militares en el país y preguntó si estas son aún necesarias. 1

"Los principales objetivos de nuestra política exterior - el!, jo el presidente - son una r.tayor participaci6n en la Asociaci6n de Na.:. cioncE del Sudeste Asiatico, mejores relaciones con los paises social~stas, y en particular con la Uni6n Sov.i~tica y China, lazos más estrechos con el tercer mundo y continuaci6n de lae buenas relacionesoon los Estados Unidos y Jap6n. ttPero los Estados unidos deben entender - continu6 - que no podernos esperar hasta que los acontecimientos nos superen. Nos reservamos el derecho de hacer nuestras propias acomodaciones con las nue vas realidades de Asia. n · Esta alocución viene a constituir una nueva prueba de que la entrega de Indochina a los comunistas ha desmoralizado cualquier resi~ tcncia con base en la ayuda norteamericana. Los diferentes 'kerenskyd de la zona se preparan para la transici6n de podt?r.es • E1 lema "ceder para no perder" utiliza ahorr. un nuevo argumento: si no podemos confiar en los EEUU, es mejor prepararse para aceptar a los nuevos dueños del mundo.

v.-

Comit~ 1 Pro-Libartad' de 1as ~ac~ones Cautivas

Aoaba de ser fundado en Sao Paulo (Brasil) una nueva entidad para luo~ coptra. la 11 inf1Úencia nociva de los principios socialistas y comunistas, así como e~ clarecer a la opinión púhlica aobre la real si tua.ci6n en que se encuentran las naci~ nes subyugad.as por el comunismo." ·

Se trata del 11 Comite Pro-Libertad. de las Naciones Cautivas" (ERO -LIBERTATE), que congréga a repreaentantes de doce nacioi:ies total o parcialmente dominadas por el comunismo, así como brasileños y presonas de otras nacionalidad.es solidarias oon los objetivos de la entidad.

ESTUDIANTES .MADRILEffOS

CONTRA

DISTENSION

=============-===~===================================... ·=======-==te de1 Co1ógio de Aboga.dos de e~ Con base en c1 comunicado di vul.ga.do por 1a "Sociedad Cu1 tu·= ta oapita1, c1cvo a los organisral Covadónga." sobre la caida · mos naciona1es e intcrnaciona1es de VietnaJµ, publicado en nuestro competentes su más encrgica ?~--o~ bo1etín de Mayo, un grupo de estesta por estas continuas viola~ tudiantes de Derecho, de la Un~ciones dc1 Derecho Internaciona~ versidad Comp1utensc de Madrid, a 1a vez ql,lo denuncia 1a.s trágiredact6 una n Carta - abierta" di• cas consecuencias que la polítirigida a1 Decano dc1 Co1egio de ca dip1omática norteamerican~, y Abogados, en 1a que expresaban: con cl1a 1a da casi'todas las na cioncs occidentales, ·reflejada -; A - "Su p~eoc~pacicSn por 1a en el 'Tratado de Paria' de 197l f~1ta de sansibi1idad que se aprc que instaur6 1a 1 46tente 1 a prooia en gran mayoría de nuestros p6si to de Vietnam, cs·tá produ futuros co1cgas ante e1 incump1i cicndo en el mundo entero." miento sistemático que, a nive1internacioná1, se está convirtien so en norma, de tratados firma_Apoyo u n i v e r s i t a r i o dos por 1as diferentes naciones de1 mundo. El grupo promotor t~nía intew, ción de recoger 50 firmas pa.ra B - "La necesidad' del cumplirespaldar esta petición. Con e~ miento de los pactos, c1ausu1as ta finalidad fueron a la Faculo tratados realizados 1ibremcnte tad una ·tarde en oxáoencs y sin por dos partes en litigio, y e1 clases, y en menos de tres hora~ rechazo de todo imcumplimiento . más de 1 50 % de los consultados de 1os acuerdos firmados". accedieron a firmar 1a carta,dEt!!, do c1 número del'Documento Nacio C - C6mo la vio1aci6n del 'Tra nal de Identidad, obteniendo un tado de Paris' ha llevado a total de 68 firmas. rias naciones a II s cr sorne ti das a control extranjero tras una lar~ Superada ·1a cifra deseada y ga e injusta gúerra de conquist~ ante la inminente 11ega.da del Pre y ha provocado, pos•criormcnta, sidente Ford a Madrid, se adc1an1as más trágicas y criminales r~ t6 la entrega, realizada el día prcsalias de 1os vencidos sobra JO de nayo. los vencedoras". La noticia'fué publicáda en el diario• "Ya", de Madrid, "El Petioi6n Adelanto", de Salama.i-iéa, "El Noticiero"; de Zaragoza, entre o11 Por todo e11o, en nombro tros que hemos tomado conocimie~ de los principios de moralidad to. que constituyen 1a base del convivio internacional, pedirnos a - - - o o o ~ ~ V .E. que, cooo Decano - Presidan-

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va=

FATIMA EN "FOCO" -======-========================

Desde el golpe nilitar del 25 de 'abril de 1974, el coaunisoo · viene esparciendo sus errores en el pequeño y glorioso Portugal • . Rusia no es ajena ·a este dra□a y, cuenta con 1a representación di~ plo~tica oás nur.1erosa en Lisboa,

y agentes de 1a KGB dirigen a 1os raicmbros del partido co~unista 1uso. Haéc 58 años, en el lugar do1 Cabc<;o; próximo a 1a parroquia de Fátima, treé pcqucñ.os pastorcitos - Lúcía, Jacia ta y Franciscotransmitían al nundo entero un· mensaje dado por Nuestra Scñ.ora:

Notioias de

la TFP,

CHILE: "INDOCHINA. 9 LA 1IlETENTE 1 Y EL FUTURO DE CHILE" La "Sociedad Chilena de Defensa de la Tradici6n, Familia y Propiedad" t (TFP) hizo p'l!blico un oomunioado, el pasado día 13 de meyo, bajo el t:!tulo que enea,,. beza estas lineas. Publicado en los diarios "La Tercera" de Santiago,· y ''El Sur" de Concepoi6n el domingo día 15, ha tenido amplia. y fa.vera.ble repercusi6n, quedaa:io pa,. tente - una. vez más - el rechazo al comunismo del pueolo ohileno, que experiment6 en su propia carne la !experiencia~ del marxista Allende. D~l extenso escrito, dividido en VII cap!tulos, subdivididos en numerosos apartados, cabe destacar un detenido estudio sobre la 11d6teñte 11 , sus premisas, factores que la favoreoen y los tr~icos resultados de la misma. La.-prew:l. sa . de la _•dtStente! 1 ·un e,fpuesto oambio enila menta!iáan üe ~ los i1derijs oomunistas ¿Cuales son loe elementos de esta hipot,tica evoluoi6n?t 10.-I,a imagen. que los PCs europeos dan del PC soviético y de si mismos, a) el PC sovi6tioo se esta ría dulcificando, queriendo mantener buenas re1.a.ciones con los paises de Ooo1dente,~ no oonstituyendo ya la secta agresiva e imperialista. de otrora; b) entrando én cont-~ dioci6n con el apartado 'a', los PCs europeos, movidos por impulsos análogos, han discordado , de actitudes duras o enérgicas que el r6gimen de Moscú quería adoptar, y se presentan como moderados y dispu8stos a subir al poder a tra.ws de una ooalici6ri, praotioando una política pluralista1 serían comunistas nacionalistas o patri6ticos. 20 .- Resultado de arnb~ imágenes en el espíritu del públicos por .un fen~ meno curioso, tienden a sumarlas bajo el denominador común de la creeencia en el C8;! bio de mentalidad de los comunistas, no deteniendose a considerar _la contradicci6n existente entre ambas. Factores que presionan a favor del mito de la •dltente•

1 .- De esa. impresi6n ~dula del oambio de mentalidad, los ' ";,p'.;o;; úti les...- pasaron a. propagar el oolabora.cionismo, justificando esa necesidad on dos pla no~• a) si los comunistas no encuentran un ambiente receptivo y de ~roxima.ción, podrían enfurecerse y volver a su posici6n dura y agresiva; b) paralelamente, la exacerbaci6n del p~co ante un desencadenamiento aJ6mico por parte de Rusia presiona el espíritu p'l!blico para que acepte la 1 d6te~to•. 2.- Sin perjuicio de lo anterior, ningun elemento es tan activo como lo que se podría denominar "mentalidad kissin_:·~-.ri,:,.¡'.k1. 1~ de la. que ol Sec:.--etario de Estado no es el autor, sino solamenté uno de sus símbolos más conocidos. Esta mentalidad parte·de la afirmaci6n de que, en principio, todos los hombres son buenos. Por lo tanto, bastaría darle a un homb1--e manifestaciones claras de confianza y afecto, para que ésto respondiese recíprooarnente bient de lo que resulta un mito optimista y absurdo, que niega la existencia del Pecado Original de un modo extremo.

~a oaida. de

las defensas de

Oooidente

Como resultado de este conjunto de ilogismos y de mitos, comienzan a de.::!, moronarse las defensas de la sociedad occidental, no a causa de la fuerza del a.ave:rsario, sino debido. !;iñ gran parto a una mentalidad y a una política suicidas, nacidas de su propio seno ••• ~os una pequeña. lieta de los principales acontecimientos internacionl les aue han beneficiado al comunismo en estos pocos años de distensi6n kissil@-.:~i.-·:. 1

1.~ .Ammaia.d:a: la era de la distensi6n, comienzan los triunfos diplomáticos oomunistass a) en 1971, el solo anuncio· del viaje de Nixon a Pekín produjo un vuelco en la. política exterior de occidente, rumbo a un pragmatísmo a-ideológico y oportunista, que culminó con la expulsión de F,2rmosa y la entrada de China comunista en la ONUJ b) el viaje a Moscú consagró la cl}ida de las barreras ideológica.e; la 1 1 ~détente u ostpolitik~ alemana, la invitacion oficial de Pompidou a Breznef para Yisita.r Francia.

2.- El acucrdo~de Shangai y el desmantelamiento virtual del sistema def~ sivo en el Extremo Oriente.

. 3.- Ayuda económica ca1iitalista sin precedentes para solucionar proble mas internos del imperio soviético.

4.- Acuerdos que favorecen los fines armamentísticos soviéticos. 5.- La ...:mena.za de la "retirada mutua" de tropas de Europa y ol constante de la presencia naval sovi6tica en el Báltico y en el Mediterráneo.

6.- La presión sobre la economía capitalista a travé"

del petróleo ar!:

be.

7.- La influencia soviética en el IndiGo. 8..- La retirada de Grecia de la OTAN.

9.- El proceso de comunistización de Portugal y los territorios ultramarinos. 10,,-El golpe militar izquierdista en Et iop:!a. 11.- Los intentos conrunistas en Francia e Italia.

12.- Los hechos de Indochina. El estigma d·e los que oontinuan creyendo en la. 1 d4tente 1 Hay actos de confianza tan contrarios a las indicaciones de una realidad. evidente que, una vez practicados, marcan a las personas con una especie de estigma de imprevidencia pertinaz, de bonachonerl ~ ir.reductible, de tontería que sobrevive en medio de las mayores contradicciones. Estigma que suole hacerse presente, especialmente, en las grandes decadencias registradas por la Historia, y que conduce hoy a las potencias más poderosas do occidente a contirruar su acto de confianza en los dirié<,ntes comunistas, y esto cuando la realidad innegable mues~ra a la ~d~tente' oomo la más horrenda do las carien.turas de los verdaderos sentimientos ~ñerosos · del hombre, de la. verdadero. buena voluntad, del verdadero amor a l~, .paz •••

Pero c. . la. vida corriente bey dos modos de ser crédulo : uno consiste en confía.r quó la 1 realidad tiene efectivamente los colores ilusorios con que se la imagina.. El otro, en admitir que la realidad "tal vez sea" como dicen los crédulos. Una prueba. de esto último es el silencio que g,x.rcla la ·mayoría de la. prE;!Jsa internacional oon r especto a la parte que corresponde a Rusia en la caida de Portugal. . Pocos ignoran que es Rusia la- que lo está conquistando, aunque sea ror un º!: mino distinto a.l seguido en Indochina.. Ahora bien, si Rusia dijera clara.mente que está conquistando la naci6n-lusitana, probablemente se despertaría una gran reacci6~ e :1 ·~0(°!.Q el mundo occidental. Poro como no lo declara y manda a sus agentes que efe,2. tuen la conquista, la m~oría digiere la farsa·, llevada por una especie de acto do media creencia en el mito de la 'd6tentc•. Este acto de media creencia es suficierrte, sin embargo·, para producir una inercia entera. Los

efectos

la mentalid~~

eptimista y

paeudohumanitaria dentro de la I~lesia Termina el documento de la T F P con una referencia a la acci6n del clero progresista en todo este proceso psicológico que tuvo su influencia en la subida y mantenimiento de Allende en Chile. -(contirrua en la página anterior)-

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1. i:

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~ twfün~ ~

INFORMA A SUS AMIGOS

Ma d r i d

Z a r a g o z a

1.5 de julio de 1975

Noticiario Internacional

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Lo sucedido en · las dlt~mas elecciones ita~ianas puede producir, end~ terminadas personas, un lamento derrotista: "Es inevitable ••• · un país más · cae en el comunismo ••• Ya no hay nada más que hacer ••• No tenemos otra c2 saque hacer sino aceptar y con:forinarnos ••• " Esta idea de que no hay otra salida sino la de entregarse, pesa detm modo funesto en la reacci6n anticon.unista mundial, y es por ello que la má quina propagandística del comunismo mundial se éncarga de crearla y :fomeñ tarla en el campo adversario. Quienes siguen con atenci6n las publicaciones de la "Sociedad· Cultural Covadonga", y de un modo especial los artículos que divu1.ganios del Pro :fesor Plinio Correa de Oliveira, Fundador y Presidente del Consejo Nacio= nal de la · Sociadad Brasileña de De:fensa de la Tradici6n, Familia y Propi~ dad (TFP}, han sido alertados, en diversas ocasiones, sobra este posible desánimo, y advertidos de como la realidad da los hechos prueba el rechazo popular del comunismo y su implantaci6n por medio do una minoría rcct~ rabien organizada. Dentro de esta minoría rectora cabe destacar el papel desempeñado -Y con cuanta tristeza lo decimos- por el clero comuno-progre~ista, cuya actuaci6n en las recientes elecciones italianas ha sido uno de los :factores más importantas del i.ncremento de votos obtenido por el comunismo en aquel país. La prensa lo ha recordado recientemente, que con ocasi6n de la vis! ~a a Juan XXIII del yerno de Krouche:f, y director del 6rgano comunista"I~ vestia", el partido comunista obtuvo un mill6n de votos más. Por este motivo nos agrada recordar un artículo dál Pro:f. Plinio Correa de Olivaira titulado "Berlingar, Amendola y Cia.", publicado con fecha del 21 de noviembre de 1971. En aquel entonces Chile gemía bajo el g2, bicrno del marxista Allende, con les bendiciones del Cardenal Silva Henr! qucz, Arzobispo de Santiago. Sin embargo ya se dislumbraba en aquel artículo lo que podría acont~ cer en Italia. La f'6rmu1a ' chi1ena se presentaba como ejcmplo · para Europa. Allende tenía el Gobierno, pero no había consaguido el podar, como al mi~ mo con:fesaba. La miseria domin6 a Chile antes, el descontento popular se extendi6 a todo el país y las fuerzas armaqas se vieron obligadas a reaccionar. La "vía chilena hacia el socialismo" se deshizo convirtiéndose en la "Vía hacia ••• la miseria". Para evitar este mismo f'racas<;>, la "vía portuguc;sa", después de la e~

SOCIEDAD CULTURAL COVADONGA Aeg. Nac. Ass. núm. 10.610 Lagasca, 127, 1.0 dcha. Madr!d-6. Tel. 2629475-P." Gral. Mola, 19, 3." lzda. Zaragoza Presidente: JOSE MARIA RIVOIR

Secretarlo: JOSE LUIS DE ZAYAS

pa kercnskyana, camina rapidamcinte hacia la dictadura, deshaciendo el mito democrático del comunismo europeo

Pero la propaganda es presentada de tal forma que, de acuerdo con el rcswncn que1 publicabámos en nuestro anterior "Informa" sobre un - documento de la . TFP chilena, la opin.i6n pública acaba pensando que hay diversos co• munismos, eligiendo de entre ellos el que es más moderado, y cierra los ojos a la evidencia de que el comunismo es una secta internacional que in tenta dominar el mundo !)ara implantar w1 "estado" de cosas opuesto al den" cristiano preconizado por la Iglas~a Cat61ica A-post6lica y Romana.

"ºE

Una vez más los acontecimientos ponen en realce la oportunidad del do cumcnto de la Resistencia cat6lica a la política de distensicSn, que tanto· el casaroli norteamericano como el kissinger vaticano, se esfuerzan por im plantar en Occidente. c;_uc el "Mcnsa.:'.c de Fátima", que la "Sociedad Cultu:ral Covadongá" se encuentra divulgruido actualmente por toda España sirva do alerta a este engañ.o y de rcacci6n ante la amenaza cormmista en Europa.

En Camboya los "Khmer Rouge" inip!aai la., re-presión "La lucha por·cl dominio comunista de Camboya términ6, pero comcnz6 la lucha de clases, tan sangrienta como la anterior", dijeron a la Agencia "France Prcssc" algtm.os camboyanos que con$iguieron cruzar la frontera de Tailandia. Comenzaron las"depuraciones"que afpctan principalmente a los co ~erciantes. Los habitantes pr6xirnos a la frontera tailandesa estan siendo obliga dos a retirarse de la zona a fin de t'acilitar los trabajos do persccuci6ñ a los que intentan huir del país. Los comunistas gob::L,c,rnan 1.a, c,i ydjM;\ .pc Roma La mayor manifestaci6n comunista fue roa1i~eda en la Plaza donde esta situada la Basílica de San Juan, la iglesia de Paulo VI, en su cal..id::>..d de Obispo de Roma. Durante la'mioma fueron soltados millares de globos r2 j.os. Tomando un aire codcrado, Berlingar afin:16 que "los comun;istas astan preparados para trab~jar pacificamcntc con todas l.a.s fuei·zas populares y no permitirán que la victoria clectQ~l se les suba a la cabeza". Por es6 afirma el periodista Gillcs La.pouge que "por primera vez su historia, la·ciudad quG fue cápital del ~undo y en donde permanece sede del papado, se convirti6 en · ciudad roja".

en la

Es r.iuy comentado en los ambientes cat61icos el hecho de que en pleno .Año Santo de la rcconciliaci6n los comunistas hayan alcenzado el poder en la capitai de la cristiandad. Cat61icos flemanes reaccionan anta el viaje de• Casaroli a la RilA El Comité Central de ios Cat6licos (zn:~) de Alemania Ocoid<:?ntal, apoya.d o por los dos partidos demócrata cristie.nos y por importantes sectores del Gobierno de Bonn, presiona sobre el Vaticano con el objetivo de evi·tar la misión de Casaroli en la ~cpública Democrática Alemana, dirigida de~ de Moscú por el partido cor.runista. Rusia se qu~da sin dinero para pagar a Occidente Ent'rentando un considerable deficit en au bnl?.nza éomercial y sin di ncro para p~.ge.r los precios vigcntea en el presente año, Ruoia suspendi6la mayor!~ de sus cooprcs en los países occidentales; Laa inforraaciones son de especialistas occidentales. Entre otras cosas, revelaron que no se conc~ctiznron ninguno de los proyectos definidos al comienzo de año con Francia. Hubo una única cxcepci6n en la coopra de maquinaria. El afio pasado ~usia se beneficiaba de crtditos a interes bajos (de 6 a 6 1 25-;k' anual) y aprovec:H6 le.' si tuací6n pera hac·er el r.1áxir.10 de compras. También, y como consecuencia de la inflaci6n mundial, cayeron las rentas que Rusia obt~n!e con la exportaci6n de materias prima~ (obtenidas a muy bajo precio, ya que- .La mano de obra es a base de prisioneros políticos)

_La. nsociedad Cultura.l Covadoru,oa" difunde el ''Mensa -te de Fátima"

--===========================~~====================~===========-Como ya atmnciábamos en nuestro anterior "Informa", ha sido puesto a la venta un folleto de 64 p~inas que contiene un "Breve relato de lo que aoonteci6 en Fátima cuando Nuestr8: Señora se apareci6 11 • Con este motivo la '11 sociedad Cultural Covadonga" ha iniciado una nueva Campa.ñá ~ ra ~a divulgaci6n del Mensaje de Fátima,c.2, noc1.do por los cat6licos como el "Mensaje del Siglo XX". El pasado día 28 de junio se inici6 conjnntamente la difusi6n del folleto en Ma drid, Zaragoza, Barcelona y Salamanca. Con la Imagen Peregrina en Alcala de Henares En WJadrid, el inició de la Campaña no pudo tene~ mejor marco. Se encorrtraba la. Imagen Peregrina do Nuestra Señora de Fáti ma en Alca.la de Henares. Los militantes de "Covadonga" se déspla.zaron con ese motivo basta esta bella ciudad, desplegando en ella sus estandartes colorados con el escu do de la entidad. Colocados en dos filas recibieron a la Imagen que llogal:ia procesionalmente a la iglesia de los PP. Oratoria.nos. Terminado el Rosario quo se rez6 en esta iglesia,di6 comienzo la difusi6n del folleto sobre el Mensaje de Fátima. Tambi~n en la Catedral Invita.dos por· algunos can6nigos de la ~ Catedral do Alca.la, cinco militantes se traslada.ron·a la Plaza existente frente a la Catedral, donde fue levantado el estandarte grande de seis metros, ampliándose así la zona de dif'usi6n del folleto. La aceptaci6n del p'liblico fue extraer dina.ria y el inter6s por conocer o recorfu el Mensaje de Fátima se hacía notar en la rapidoz con que se agotaban los folletos de las manos de los militantes. Sin duda al guna, la acci6n de presencia de la Imagende Nuestra Señora de Fátima :t'ue la ~ P-!:O tagonista de esta magnífica acogida: en me nos de dos horas y media fueron divulgados más de 400 folletos. Junto ,a El Pila.r=~n=~a.r~oza Por su po.rte, los militantes de la"So ciedad Cultural· Covadonga" de Zaragoza, inicia.ron la dif'usi6n del folleto frente al primor Tcm1J1 o Mariano construido en e 1 mun do: la Basílica de El Pilar.

La a.cogida del p,Sblioo fuo de mucha simpatía, agotándose -los primeros días-todos los ejemplares que so llevaban a la. campaña. Conviene notar que dada la ~poca veraniega paijan p~r El Pilar numerosas peregrimaciones y excursiones de toda España -y alguna.a del extra.ngero-, con lo que la dif'usi6n del folleto alcal'iza a per sanas de toda la península. Un·numeroso grupo de peregrínos·vene zolanos, al ver nuestros estandartes, nos conf'undi6 con la TFP venazolana. Aclarada. tan simpática confusi6n, todos los componentes del grupo compraron uno o varios ejemplares. En la Ciudad de Barcelona A6n resonaban los ecos de la divu~ ci6n de la "Resistencia" oat6lica a la po lítica de distensi6n del Vaticano con los regímenes comunistas en la ciudad condal, cuando un grupo de amigos ba.rcoloneses ini ciaba la divulgaci6n del folleto de Fáti= ma on varias Parroquias e Iglesias de Bar celona, eyudados por militantes de "Cova": donga". Más do 500 folletos -fup,ron clivuJ.gados en un solo fin do semana. -De Salamanca a Alba de Termes ============;===~=====~=~===TambilSn los mili tantea de "Covadonga" en Salamanca iniciaron la divulgaci6n del Monsaje de Fátima con campa.ñas en la capi tal y en pueblos pr6ximos, aprovechando los fines do semana. En Alba de Tormos no qued6 una sola casa sin ser visitada y la· meyoría de las familias compr6 el folleto, agradeciendo que el mismo les fuera ofrecido. Caravana=Eara=divulgar=el_~ensaj~ Aprovechando el inicio de las vaca cienos, la "Sociedad Cultural Covadonga" organizó una nueva caravana para divulgar el folleto sobre el Monsajo de Fátima y distribuir el manifiesto ''Resistencia". Con una duraci6n de nueve día~ se han rocorrido ciudades de las provincias de Gua dalajara, Soria, Logroño, Navarra y Zar~ gozo.. Durante estos días, siete militantes divulgaron un total superior a los 2.300 folletos, encontrando una verdadera apet~ cía por recordar las predicciones do Nues tra Señora sobre los acontecimientos que

anenazan al mundo de no ser recti- las instituciones, en la □oral de :ficada a tiempo la conducta de los los pueblos, ~nf'iltrándosc en tohol'!lbrcs. das las clases y relacionen de la sociedad. La religión fundada por Sigüen~a, Calatayud, Olvega, Jesucristo se veía colocada :fir~greda, Santo Doningo de la Calza~ rne □ ente en el grado de honor que da, San Millán de la Cogolla;Haro, le corresponde y :florecía en toCalahorra, 'l\.idela y Tu.razona, han das partes gracias a la adhesi6n sido las ciudades - a parte do lae ben6vola de los gobernantes ya la capttales de provincia - que han tutela legítima de los magistravisto ondear los estandartes de dos. Zl sacerdocio y el imperio "Covadonga", entre los rnagní:ficos vivían unidos en □utua concordia nonunentos'religiosos e hist6ricos y amistoso· co·n sorcio de volur,taexistentes, prueba irrefutable de des. Organizado de este modo, el la verdad anunciada por el Papa Estado produjo bienes superiores Lc6n XIII en la Encíclica "Ir:unorta a toda esperanza. Todavía subsi~ le Dei", cuando decía: "Hubo un te la ncmoria de estos benc:ficios tiempo en que la :filosofía del Ey quedará vigente en innur.ierables vangelio gobernaba los Zstados. En rnonu."cntos hist6ricos que ninguna aquella época la eficacia ?ro?ia corruptora habilidad de los adve~ de la sabiduría cristiana y su sarios podrá desvirtuar u oscurevirtud divina habían penetrado en ~ cer." •

•¿

•

Gran ir.mac to

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Hasta el oooento, han sido divulga.das~is de 8.000 eje □plarcs d::1 :folleto 11 :3rtve relato ••• " que está causando gran ie1pacto en el pÚbl!, co cat6lico, una vez que el Mensaje de Fátirna pone al descubirto los tre □ endos castigos que noé esperan en el caso de que no haya una ve~ dadera re:for□a del -pueblo, como pidi6 la $antísima Virgen. ~

las páginas JJ y J4 se puede leer, por ejemplo:

."Nuestra Señora dice que en el r..rundo hay _auchas guerras y cordias.

dis-

Las guerras no son sino castigos por los pecados del nundo. Nuestra Geñora ya no puede sostener el brazo de · su aoado Hijo sobre el owido. Es preciso hacer penitencia. Si la gente se enacnda:t-a, aún Nuestro Señor perdonará al cundo; pero si no se enaendara., vendrá el c~stigo. Nuestro Señor caté profundamente indignado con los pecadosy or! cenes que se coaentcn en Portugal. Por eso, un terrible cataclisao de orden social anenaza núestro país, y'principal □ entc la ciudad de Lisboa. Se desencadcne.rá, 'según parece, wia gucr:t-a civil de carácter anarquista o coaunista, acompañada de saqueos, muertes, incendios y desvs.stacioncs de toda especie. La capital se convertirá en una verdadera. ioagcn del in:fiernó. Cuando ln Divina Justicia ofendi da in:flinja tan pavoroso castigo, todos aquellos que lo pudieren hacer huyan de esa ciudad. Zste castigo. ahora pr-edic~o conviene que sea'anunciado poco a'poco y con la debida discreci6n." (c:r. de YJarchi, pág. 255; ~Talsh, págs. 160-161) •, "Si los hombres no se cnocndaran; Nuestrá Señora enviará'al do un castigo cor.10 no' se vi6 i~al, y, antes que otros paises, n paña." (c:r. de Marchi, pág. 92). ---0000---

,-------------------------------------------------------~--, l Los pedidos pueden hacerse n las· siguientes direcciones: '

f. :i f ft

Madrid: l.parte.do 8182; Barcelona: J.. pnrtado 5162; Zarago- f za: Apartado 509; Bilbao: Apartado 736; Salananca r A.par- } tado 414. } . Zl precio del eje~plar es de 25· ptas. A partir de los 25

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N o t i c i a s

1 a

TFP ·

FRANCIA Boletin Informativo del Bureau Tradition 2 Famille, Propi~té En el último rrumero del Boletin Informativo del Bureau para Europa. de las Socieda des de Defensa de la Trad.ici6n Familia y Propiedad se hace un rápido balance de las ac · tividades desarrolladas por la TFP durante el pasado año 1974. Destacan por su impo:r-tancia y repercusi6n internacional los siguientes lanceen - Manifiesto de Resistencia a la política de distensi6n del Vaticano con los gobier nos comunistas, motivado por unas declaraciones de Mons. Casaroli, el Kiseinger vatica no, al regreso de uno de sus viajes a Cuba: "los cat6licos que viven en Cuba son felices bajo el rtSgimen socia.lista" - La ca.ida de la democracia-cristiana. venezolana. El entonces presidente de Venezue la, Rafaol Caldera, y su partido, la democracia cristiana., afirmaba su decisi6n de re~ tablecer la.s relaciones diplomática.a con Cuba desputSs de las elecciones. Solo, la TFP ve nezola.na elev6 una protesto. contra. esta maniobra en carta-abierta tÜulada ''Rostableci miento de relaciones con el r~gimen castrista: golpe mortal a. las esperanzas de libera ción del glorioso y dolorido pueblo cubano". La_ actitud de Caldera provoc6 su caida del poder. · - Las caravanas de la TFP recorrieron más de 360 mil Kms. en un año, visitando ciudades del interior en Brasil, Argentina., Colombia, Esta.dos Unidos y Chile. - Oposición al aborto en Brasil y Estados Unidos. - Carta abierta al Episcopado norteamericano sobre un documento de los obispos en qtie se declaraban a favor del restablecimiento .de relaciones diplomática.a con el rtSgimen de terror instaurado por Fidel Castro en Cuba. - Se funda en Bolivia. la asociaci6n de 11 J6venes Bolivianos pro Civilización Cristia na", que editan la revista "Cristiandad". Despu~s de enumerar una larga lista de actividades, el Boletín trae informaci6n s_2 bre Cuba, Peru, Brasil y un interesante artículo del Profesor Plinio Corr~a de Oliveira, fundador y presidente de la TFP brasileña, titulado: "¿Quien es cat61.ieo toda.vía en la Iglesia católica?" ESTADOS UNIDOS Magnífica presentaci6n de la revista "Crusade for a Christian Civilizatio:,;i" Se va consolidando la publicación bimensual de la TFP norteamericana, que en sus cuatro últimos números ha alcanzado una presentaci6n comparable a las mejores revista.a de actualidad. En los ~ltimos meses se ho.n subscrito a ia revista más de mil personas, lo que muestra el inter~s creciente que viene despertando. En el número correspondiente a Meyo-Junio la revista publica amplios reportajes s.2, bro Vietnam, sobre la campaña contra el divorcio promovida por la TFP en Brasil y dos artículos sobre "El comunismo precisa dél estado de Israel para ejercer su influencia en Oriente Medio" y "Los locos al poder, uno. oleada satánica se extiende por occidente\' La revista presenta tambi~n una amena secci6n de noticias bajo el enfoque "RevolE_ _ ci6n - Contrarrevolución". La subscripci6n anual de la revista es de $6.50 d61.ares, más gastos de envío. La dirección de lo. misma. es: 303 W. 42 St., New York, N.Y. 10036 Estados Unidos.

BRASIL Obispos aplauden a Don Antonio dx Castro Mayar Don Antonio de Castro Mayar, Obispo de Campos, continua recibiendo _cartas de mie_! bros del Episcopado br~sileño, felioitá.ndole por su magnífica y oportuna Carta Pastoral contra el divorcio, ampiiamente difundida en todo Brasil por los socios y militantes de la Sociedad Brasileña de. Defensa de la Tradici6n, Familia. y Propiedad, en campE: ña dirigida por el Profesor Plinio Corr~a de Oliveiro.. En 30 días se vendieron setenta mil ejemplares de o.quel documento eclesiástico oficial. Para el Vice Presidente de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil, Dom Geraldo Fornandes, .Al'zobispo de Londrina., el trabajo de Mons. Castro Mayor es "excele,!! tA- se,-.eno. obietivo. claro. caritativo". 4

Dom Antonio Maria Alves Sique~a, Arzobispo de Crunpinas, declaró que recibi6"con inmenso agrado" la Carta Pastoral, asegurando que ella constituye "poderosa defensa de la familia bro.sileña, tan comprometida en su integridad". Finaliza "pidiendo a Dio.e qui recompense y fructifique sierap~e más el cel9 pastoral" de Dom Antonio de Cas'!;~o Mayer.

Dom Francisco Austregésilo de Mesquita., Obispo de Afogados da Ingazeira, · envi6 al Obispo de Campos "felicitaciones por su oportuna publicaci6n que, cierta.m~nte, hará mu cho bien a la iglesia y a la Patria, en esta hora decisiva para la permanencia de laFi milia. brasileña". · -

Felicitaron también a Dom Antonio de Ca~tro Mayor, por su oportnna Carta Pastoral Dom Jaime Luiz Coelho, Obispo de McJXingá, y Dom Antonio Soares Costa, Obispo Auxiliar de Natal.

Ya con anterioridad habían expresado su congratulaci6n con el Obispo de Campos l o Arzobispos de Bras_ilia, Dom José Newton de Almeidu, de Ni teroi, Dom Antonio Almeida M~ rais, de Cuiabá, Dom Orlando Chavea y el Arzobispo·Coadjutor de Aparecida, Dom·Antonic Ferreira de Macedo, asi como los Obispos de Palmas, Dom .Agostinho José Sartori, de Sac Joao Del Rei, Dom Delfim Ribeiro Guedes y el Obispo Auxiliar de Juiz de Fora, Dom AltJ vo Pacheco Ribeiro. COLOMBIA "T.F.P. en 30 días", nuevo Boletín Inforrpo.tivo

En su número correspondiente a meyo, la TFP colombiana dedica un homenaje al Cardenal Joszef Mindszenty, quien po·c os días antes do su repentina muerte había realiza.de una visita a la capital colombiana donde rocibi6 el piSblico homenaje de la TFP como si bolo de una fidelidad heroica a la Iglesia en resistencia contra la persecuci6n comunista.

Reproducen tambi~n dos urtíoulos · del Profesor Plinio Corro~ de Oliveira comentand con base en las memorias del CcJXdenal, la faceta más reciente de . su martirio: el de l a "distensi6n11 con el comunismo. BRASIL Sacerdote habla pa.-ra la TFP sobre el,Sudeste Asiático

"Los comunistas ya habírui hecho, mucho árites de su entrada en Vietnnm del Sur, ur. levantamiento completo de las actividades de los grupos anticomunistas. Ahora ellos es tan liquidando a todos los que estrui en su lista negra" -afirm6 el P. Reymond de Jaegher, Presidente de la "Free Pacific Association", con sede en Taipé, en conferencia para los socios y militantes de la TFP, en el auditorio San Miguel que poseo la entidad. en Sao Paulo. ·

El coil;ferenciante, que es escritor, periodista y secretario de relaciones público del Cardenal _Yu-Pin, habl6 sobre 1-a si tuaci6n política en el Sudeste Asiático. "Los e~ t6licos de Vietnrun ""'Clijo- forman ahora la nueva Iglesia de los mártires. Muchos Obispe así como sacerdotes, mo:pjos y laioo~ fueron · liquidados por los comunistalJ!".

PcJXa el P. Jaeghor, que residi6 durante muchos años en Vietnam dol _sur,la caida de aquel país bajo régimen comunista es fruto de la "d~tente". "Corea, Ja.p6n, lo. República China, Vietnam y Tailandia, formaban un bloque contra los comunistas. Pero la Vi sita del presidente Nix6n a Pequin, manifestruido que el estaba dispuesto a negociar ca los enemigos del nrundo libre, constituy6 un gran choque para aquellos pueblos, que los desuni6 e hizo que perdiesen la moral en la lucha contra el comunismo. La ca.ida de Vie nam es una terrible derrota causa.da por la política. do "d~tento" de Kissinger", indic~ el P. Jaegher. El orador, que respondi6 también a numerosas pre.guntas del auditorio, enn.lteci6 l : campaña de la TFP contra el divorcio, indicando que el mantenimiento del vínculo co~ gal indisoluble es el mejor nntídoto contra el comunismo.

GANADA Inn.uguraci6n del Bureau Trwiition Famille Propiété Fue inaugurada en Montrenl una oficina de informaci6n o intercambio de publicaci~ nos de las diversas Sociedades de Defensa de la Tradici6n, Fa.milia y Pr'Opiedad existe! tes en Iboroa.m6ricn. Este Bureo.u divulgar~ las siguientes publicaciones: "Tradici6n F.f milia Propiedad", de Argentina.; "Fiducia", de Chile; · "Catolicismo", de Brasil; "Lepa_!! to", de Uruguey; "Cruzada", de Colombia.; 11 Covadongci", de · Venezuela; ''Reconquista", de Ecuador; "Cristiandad", , de Bolivia; "Traclici6n y Acci6,n", do Porú y "Crusade for a Chl: Christian Civilizntion", de los Esta.dos Unidos.

INFDIMA A SUS AMIGOS

~ ~ (unfüur~ ~ 1

MADRID

ZARAGOZA

lA QUIEN LOS CATOLICOS

Agosto

1975

APOYARAN PORTUGUESES?

MARIO S0ARES, OE UN APOYO INCONDICIONAL AL COMUNISMO VIOLENTO DE CUNHAL . "CUYAS ULTIMAS METAS SON LAS MISMAS QUE LAS NUESTRAS '', HA PASADO A SER EL UNICO fNEMIGO CAPAZ DE DE RROTAR A ALVARO CUNHAL.

"Lo que di vi.de a aocialis tas y comWlis tas en Portugal no es Marx ni Lenin",declarcS Mario Soarea a Radio Luxemburgo en los primeros días del pasa~o mes de Agosto.

¡Cual es entonces el fWldamento de este "neo-anticomunismo" del secret2rio general del Partido Socialista Portugu,s? Rtcientemente, Santiago Carrillo hablando con un periodista de la r.!. vista ''Timeº dijos "Cunhal es un hombre de mentalidad taca.ff.a, que no ve la realidad. Soares es más blando y menos combativo, pero ea prudente y ve, con realismo, lo que puede ser hacho de acuerdo con las circunstancia••"

r. 11

l,I 1

SOCIEDAD CULTURAL COVADONGA Reg. Nac. AH. mlm. 10.610

L1ga1ca, 127, 1.• croha. Madrld-8. Presidente: JOSE MARIA RIVOIR

Tel . 2629475 - P." Oral. Mola, 19, 3.• lzda, Zangon .

Secretarlo: JOSE LUIS DE ZAYAS

LA "SOCIED.lill CULTURAL COV.ADONGA" EN LA CUNA DE LA RECONQUISTA MEDIEVAL

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Contima con ~xito extraordinario la ''Breve rel&to ae lo que a.oonteci6 on Fátima cuando Nra. Señóra se a:parec16",de o,,zyo inicio dimos inf'ormaci6n en el mes do Julio. El número de ejemplares divulgad.os hasta el momento supera la. cifra. de los diez mil, en menos do dos meses. Se contiman recibiendo :pedidos de toda España y han si do varias las :personas que han comprado 100 y 200 ejemplares, :para divulgarlos entre sus amitades. campaña de divulga.oi6n del

Siendo ol deseo de los socios y militantes de la "Sooiedad Cultural Covadonga" hacer llegar el "Mensaje de Fátima" hasta el más apartado rinc6n de la goograf':1'.a do :rmostra Patria, durante este mes do Agosto se ha organi~ado una nue va cara.vana. En esta ooasi6n, las Pro-7 vincias visitadas hán · sido Burgos ,Alava, Santander, Asturias, Le6n, Palencia y V,! lladolid.

·so di6 . inicio a esta cara.va.na. · el' Lunes, d.:1'.a 11, con campaña en .Aranda del Duero, donde on dos horas se vendieron 230 folletos y se divulgaron varios cien tos de ''RESISTENCIA"' mru-lifiesto de la "Sociedad Cultural Covadongo." sobre "la :política do distensión del Vaticano con los gobiernos comunistas", quo contirrua. encontrando amplio eco favorable en la. o:pini6n :pública. · Pasado y futuro en la hist6rica Burgos Ló. cara.na continó.6 su recorrido hasta la ciudad de Burgos, donde los estandartes de "Covadonga" fueron como el eco dál. pasado glorioso español que renace, con meyor fuerza si cabe, en la. juventud Ca.!?; temporanea.; en esa juvontuq. que sabe decir no a la :pseudofelicidad de las drogas y a esa droga ideol6gica que provoca meyores catástrofes, como es el marxis- .' · · mo, tanto en su forma comunista,como en su más sutil :presentaci6n socialista. El espíritu cat6lico q~e brilla aún junto a la Catedral g6tica, que tanto r!. · cuerda y expresa la unión entro lo real · y lo mm-avilloso o sobrenatural que el hombre medieval católico veía on lascosas, se hizo :patente y concreto al :paso de nuestros militantes. Ese :pasa.do glorioso de la auténtica España recobraba vitalidad anta una juventud quo re:prcse.i! ta ol fut'áro más gr-ande y cristiano de un :pueblo, siempre que sea fiel a la do,2_ trinv. del Evangelio y no so deje arras7 trar :por los vientos mevos, que solo a~

guren grandes tempestsdes. El resulta.do de la campaña fu6 la confirma.ci6n de lo-·dichoa 600 :folletos en una sola. campa ña.

vi,rtiia. .d@ ora.oionee en la Gruta de Co-

wdopga. Vitoria, Santander y Asturias vieron :pasar a los mevos cruzados del siglo XX. Ahora su meta era la Gruta de Cova. donga, a donde junto con la. caravana~ ga.ban de Madrid, Ba:roelona,. ZP.-ragoza y Salamanca. otros mili tan.tes :para :partici :par en la vigilia que, ante la Imagen de Nuestrá Señora quo di6 el triurú'o a D. Peleyo, iba a. tener luga:r la noche del s~ado 16 al 17 de .Agosto. · Un :puñado de aguerridos astures, con tina fe inquebrantable en los ideal9s ºE: t6licos, fueron el pretexto que la Pr<>:videnoia utiliz6 :para dar comienzo - b~ jo la :proteoci6n de la Virgen de Cpvadonga - a ·esa guerra santa de 800 años contra el enemigo feroz do la Cris•tio.ndad en aquella 6poca.

Es asta misma Fo la que anima a todos los militantes y simpatizantes - colab..9. radares o bienheohoroa '- de la ."Socia-. dad Cultural Covadonga", - por cuyas~ ti:ficaci6n y fidelidad fu~ ofrecida la vigilia - en esta lucha idool6gica contra el comunismo, :pues solo tienen :puc!!. ta su confianza en las :palabras finales del Mensaje de Fátima.t ''POR FIN MI INMA CUL.ADO CORAZÓN TRIUNFARÁ". En otro~ tér minos, la mentalidad y la voluntad' :per'= feota:. de Nuestra Señora triunfarán-. En el mes de Septiembre, si Dios quie re, da:remos noticias del resultado f:[:. nal do esta caravona.

M~f!~~~~~~=~r~~~~::l.:~=~~~~~~g~ =====e==

En una informaci6n' aparecida al día 7 do Agoáto, :pág. 48, en la "Secci6n de Sucosos", ol corresponsal de 11.ABC" de Madrid en Zaragoza trnnsmitía 1.l1la amplia cr6nica sobre la e.x:plosi6n do un artefacto en lá librería 11P6rtico" de aquella ciudad, en la que se colocaba~ la "Sociedad Ultural Covadonga." como P.2 siblo responsable do este atentado. Reproducimos a continuación la on6rica. cnrta enviada :por' mestro Presidente al Director de "ABC", que el referido diario tuvo la lealtad de publicar en

túvo la leal trul dé publicar en la. íntegfa, el Mi6rccles, día 13, en la. póg:ioo 4s ''UNA CARTA DE LA SOCIEDAD CULTURAL CCNA-· DONGA". "Señor Director: ·En la-édici6n · de ABC del pasado Jueves, - día 7, trattl.T'.do ese diario - en la pág. 48 - de la explo si6n que;¡tuvo lugar en una librería de Zaragoza, reproduoe unas declaraciones del propi~tario de la. r~ferida librería. Este señor procura establecer una relaci6n e?tre la e.:z:plósi6n y la Soci~• dad Cultural Covad.onga, al ser pregunt&do por el periodistas -"En la liltima semana ¿hubo alg6n indicio que let:. hiciera sospechar lo que iba. a suceder?" reepon di6s - "Nos visitaron dos j6venes,cree-mos que de CEDJJ)E o de la Sociedad Cultu ra.l Covrulonga., ofreci6ndonos la obra d6 Jorge Mota. titul ad.a "Falange o comunism~; que distribuyen estas dos FOCiedades. No sotros no a.oeptamos la obró, pues· ese aÜ tor, en repetidas ocasiones, se ha mos_trado partidario de este tipo de atentados contra las librerías." Queremos que quede registrada en la presente carta rruestra sorpresa y nuestra. indignaci6n delante de lo que, a ese

rospooto, allí qued6 i??rl-icado. Consideramos ques 1- Nuestra entidad jamás -practic6 :ningwl tipo de acto que desentonase de la más estricta lego.li~ dad. Queda, Pº:L' tanto, manifostada la injusticia en hacerla sospechosa do ser autora del atentado que sufrió la libre ría 1'P6rtico 11 • 2 - No es vérdad que el libró "Falange o Comunismo", de Jorge Mota, heya sido o esté siendo distri~ buido por nuestra entidad. 3 - Nos ex tra.ña vivamente que el trecho de la eñ trévista airibuido al señor Jos~ Alero do, en el cual so manifestaría su liVi ana y mal~vola sospecha. contra la Sociedad Cultural Covadonga, figure en l\.BC, cuando· id~ntica entrevista, . del mismo señor, publicada por el diario "Heraldo de 1lXag6n", de Zaragoza,de f~ cha 6 de .Agosto de 1975, no contiene la referida alusi6n. Pidiendo la publicaci6n íntegra del presente desmentido y anticipando nues tro agradecimiento, le saluda cordialmente)' José María Rivoir G6mez P.rcsidonte

Notaf Es interesante hacer notar que el corresponsal que firmaba la cr6nica. . . . n l\.BC es periodista. quo trabaja en redacci6n, "Secci6n Sucesos", de "Heraldo de Arag6n1' , on Zarágoza.

15-VIII-1975. BAJO

SOPLO

DISTENSION

I.- Un ejemplo hist6rico para nuestros días

En 1947 1a Europa Occidenta1 cerraba fi1as fronte a1 comunismo, acababa de apoderarse de 1a Europa -Oricnta1.

que

Ante esta contrariedad 1a táctica mud6. Así, cm Ing1atorra, 1os comunistas rompieron sus buenas re1aciones con 1os 1aboristas, que apare• ciaron a los ojos de1 e1ectorado como una fuerza conservadora, procurando probar a 1a opini6n pób1ica que Churchi11 no era su único amparo ' ante 1a o1a comunista que · crecía. Otro tanto ocurri6· en Ita1ia, donde 1os · comunistas comenzaron a investir contra De Gaspéri y 1a Democracia Cristiana, haciendo que toda 1a opini6n anticomunista, que constituía 1a gran mayoría, prestigiase a estos. Estos acontecimientos podrían parecer a primera vista una derrota c2 munista aut6ntica. Péro un aná1isis más detenido nos muestra que se con so1idaron en e1 poder, no 1as corrientes nítidamente anticomunistas de estos paises, sino 1as que en e1 mapa po1ítico ocupaban e1 medio t~;rmino entre e1 comunismo y e1 anticomunismo. Sería preciso ser muy ingenµos para no vislumbrar en esto un ardid de 1os propios comunistas. II.- Mario Soares 1 e1 So1zhenitsyn portuzyás · Dentro de esta perspectiva, nos podemos preguntar que sucederá en Por tuga.1 si sube a1 poder a1 partido socia1ista, cuya cabeza visib1e es Mario Soares. Podría parecer, por 1a simp1e 1ectura de 1as cr6nicas que publican 1os'diarios, que 1a o1a anticomunista que recorre de norte a sur Portuga1, es una ola de simpatía hacia e1 socia1ismo moderado, y que e1 puc- · b1o portugués, en su mayoría, no quiere c1 comunismo pero quiero e1 socia1ismo.

En Fátima, e1 p a sado día 13 de Agosto, se han reunido para honrar a Nuestra Señora más de 500 mi1 cct61icos, respondiendo así a una 11amada de1 Episcopado que 1os convocaba paf-a demostrar su descontento con e1 g2 bierno comunista. Nada más natura1, puesto que fuá en Fátima donde Nue~ tra Señora a1crt6 sobre e 1 pe1igro comunista: "Rusia esparcirá sus errores por el. mundo ••• " La propia prensa ha reconocido que 1a fuerza de 1a Ig1esia Cat6lica es extraordinariamente superior a 1a de 1os partidos socia1ista y comunista juntos, pues estos no consiguen desp1azar a distancias grandes ni siquiera a varios rni1es de personas. III.- La suerte de Portuga1 en manos de 1os cat61icos Todo este enorme contingente de católicos se encuentra actua1mentc ante e1 siguiente di1ema: ¿a quien apoyamos para derrotar y cxpu1sar de Portuga1 a 1os comunistas? - Líderes cat61icos aut6nticos no axistén. ~1 Episcopado no quiere promover c1 enfrentamiento concreto. Entonces, ¿qu~ hacer? E1 má.1 mon.or -se 1c hace ercer a1 bien intencionado pucb1o -- es

nhal, "cuyas Últimas metas son las mismas que las nuestras", ha pasado a ser el único enecigo capaz de derrotar a Cunhal. Quienes conscientemente apoyan esta maniobra• cuyas consecuencias funestas las sufre el póeblo simple~ son los que de tal manera tienen su m6nta1idad defon:ia.da, que quieren resolver los problemas cérrando los ojos, retrasando, postergando, permitiendo que todo se agrave, todo ec.. peore, exclusivamente para no enfrentar hoy las dif'ictil•tad'es que sarán in evitablcmente mayores mañana. Mentalidad que con el paso de los años ha formado una aut6ntica internacional "tercera fuerza". Esto as lo que nos sugiere el ej6mp1o hist6rico indicado, sin entrar en consideraciones de orden superior, donde la gloria de Dios y la moral cat61ica son aspectos mucho mds importantes. IV• - In terferenci03 comuni@tes Y. Helsiriki

Conocido es del ~undo entero al apoyo que el partido comunista de la URSS viene prestando, tanto en el plano ccob6mico - 70 millones de d6la~ res - como en el envío de agentes de la KGB, a la imp1antaci6n del comu• nisrao en Portugal. Sin embargo, Rusia acus6 el pasado día 8 de Agosto a los gobiernos de Europa Occidental, de interferir en los asuntos internos de Pórtugal al negar ayuda ccon6mica a esta país. "Los acuerdos de Helsinki, según _Rusia, condenan esos actos de presi6n." Do ótro lado, en París, el secretario general del partido comunista franc6s, Marcha.is, dijo que "los comunistas franceses no permitirán al aniquilamiento de los izquierdistas 'portugueses, sean ellos comunistas o no." Por tanto, mientras los ácuerdos de Hclsinki, según l.a interpretaci6n comunista no · desmentida, ·exigcm de Occidente al envío da dinero para la irnp1antaci6n del comunismo en Portugal, los "moderados" y"dem6cratas" comunistas franceses se preparan pnra una intervenci6n, inclusive militar (¿quien no recuerda las conocidas _:"Brigadas Internacionales" en Espa:ña?), en los asuntos internos de Portugal. _ Incluso la revista "'nlc Economist" afirma que ndentras los rusos apuntarán el compromiso político asumido por Occidente, sefialarán la ausencia de cornprocisos lcgalas para librarse da lo que no les agrada.Los líderes del raundo libre parecen desconocer estas realidades.

v.-

Hoy, hasta lo increibla as posible.

El nuevo Prcsid6ntc de Mozambique, y jefe del grupo guerrillero FRE~ LIMO, Samora Mnchel, hizo un discurso duranta la ceremonia de juro.mento, al asumir el gobierno, en el cual condenó a la .Iglesia Católica pór dar "respaldo n colonialistas e imperialistas en la oprcsi6n popular",al mi!!_ mo tiempo que indicaba que adopta~ un marxismo de linea maoista. Como confirmación de esa linea, prohibi6 rigurosamente el bautismo de los nifios por tratarse de una 11 a.bsurda interferencia en la libertad de cultos." Por otro ludo, Paulo VI cnvi6 un mensaje a Machel deseando "propcri• dad y paz•t a la nueva naci6n y conclrun6 a los cnt6licos a "colaborar con lealtad y generosidad en la construcci6n de un nuevo Estc-.do." Mons. Vici ra Pinto, recien llegado del exilio, hizo unasorprcndentc declaración: "Dejé un pueblo oprimido por el coloninlismo y por una guerra atroz y criminnl. Vuelvo al país para encontrar un pueblo libre sobre la vía de su plena independencia."

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ECUADOR Fá tima es tema · d~ ·e ·s 'tucii.6 Socios y militantes del "Nua1co Ecuatoriano Tradici6n-Farnilia-Propiedad" se han reunido en la scd9 "Garcia Moreno" - de la. ciudad de Guayaquil para ana¡izar la o.ctufl.lidad d~l Mensaj_p de Fátima y pedir a Nuestra Sc:fíora el cumplimiento cic su promesa de vic_toria sobre el cot;nunismo, cuando en 1917 lo anunci6 con estas palabras: "Por f'in Mi Inmaculado Coraz6n triwtfará!" · COL O M B I A· Se cxti~ncien los ideales de la TFP Despu~s de visitar varias ciudades de la éosta colo□biana, en las cua les rceliz6 con -mucho éxito campañ.us públicas, la - TFP =colombinna. promovi6 conferencias Y . scmiru:tri9~ para; la for~n.ci6I} an_tic9nnµiista de J6v;<;mes cm Bucaramanga, ~Man±znl.es · -y :p ast-o-;- con v±-s--tr:ts ~ --.la :·í'onna:ei6n---d-c -.:.nuc-vos nuclcos en · esas ciudades.

ITALIA Revista. de Pinccnza. r ·o produce 1:ibro del Presidente de la TFP brasileña "La Libertad de io. Iglesia cm cLL Estad'<>. Comutiis•tá ~s ~posible" ca el título con que la revista i -t alinna "Crlstian.i t~", 6rgnno 9ficinl del movi miento "Allt_e.nza Cat·to1icar'~procluoo. !:ll• cstudi9 deJ._ Pr.o f'esor Plinio Correa de Oliveira, - Pra~idcmtc del . Consejo Nacional de la .S oc:iedad. B~&i.leña da Defensa de la Tradi-c!6n, Far;iil.-ia. y :J>~opie~a.d-, a . resp~c.tp; _d9 -;t.a _i91posibil.!, dad d.e cualq~cr polabQ-r cic4"6n; entre -~ lglesi~ y un r6girpcp. c;omunis-ta. Este cst\,lcli,o; ya ha sidp pµblicado cm 8, idic. . .. s., co-n un t.otal superior a los 160 mil ejamp1arcs. La "Sociedad Cultural Covadongn" ha divulga 6 ediciones españolas de -esta obra. CH I l, E La TFP chilena ~aca las consecuencias del cnso Ind9china

En suplemento especial de la rcvi$ta "Fiducia", la TFP de Chile anali za la tragcdin de Indochina, la ndétcnte" y el futuro de Chilé. En este documento, la TFP chilena hace un llama~icnto a 1a vigilancia, asegu¡-ando que "el poderío soviético creci6 én los últimos años no por causa del éxi to econ.6□:i.co del sistema marxista, ni por su capacidad de pc;rsuasi6n ide2, 16gica, ni por su real superioridad tc·cno).6gico., eino· gracia.a a una mentalidad optimista e imprcvidcnte abierta a los mitos esparcidos por Rusia."

En nuestro Boletín del 15 de -Junio reproducimps un resumen ~ f - este ifil portante mani-ficsto-.B RAS I L Profesor Pliri.io . Coi:-rca de Oliv:eira continua recibiendo felicitaciones

Por dos veces en una s·crnana el Congraso brasileño no a't>ré,bó enmiendas tendentes a la introdticci6n del divorcio en la lcgfs·l~i6p., tal como ya inf~rCU;l.~os en anterior Bolctin. Los ecos- d _c la cnnpaña pro'rnov:i.dá. por 1a· TFP contra el divorcio aún se hncen oir y son fmmcrosos io·s testimonios da adhcsi·6n que vicmc recibiendo el Profes9r Plinio Corr~n -dt 01iv:_cira. 'E:n efecto, la campaña p:rx>movida por la TFP paro ié. divulgaci6n en t~do Brasil de la Carta. ·Pns toral "R>r c1 Matrimonió Indisoluble", de Mons. Antonio de Castro Mayc·r, hizo que la o pini6n nntitli:vo~cista despertase de la modorra que la mantenía callada.

Destacamos dos de estos tcstir.lonios. El Areobispo de Cuiabá, Mons. Orlando Chavcs, indica que la 'IFP "merece todo aplauso de las f'uer~as sanas de la Patria brasileña," También el diputado federnl Gcraldo Fraire, ex-lider de la mayoría en la Cámaro. de los Diputados, dice que a quienes atacan a la TFP bien seles podría aplicar el viejo refrán: "quien al ciclo escupe •• , se mojan. URUGUAY Nue vo Boletin Informativo de la TFP Con el deseo de cooplctar la informaci6n que el pueblo uruguayo recibe de la TFP a través de su 6rgano oficial, la revista 11 Lcpanto", la Sociedad Uruguaya de Defensa de la Tradici6n, Familia y Propiedad, viene editando ccnsualmentc un Boletin Infonnativo dirigido a todos los amigos y simpatizantes de la entidad, Además de informar de las actividades que realiza la propia TFP uruguaya, se da una aoplia inf'ormacién del trabajo de las TFPs congéneres y se coapleta el noticiero internacional con una selccci6n de aquellas not! cias que más merecen la atencicSn de los cat61icos.

-======================================================= Postales de ln imagen railagrosa de Ntn.sra. de Fátima Con el fin de atender a los numcrosísimos pedidos que venimos recibiendo de personas que desean les man demos la foto de la portada del folleto de Fátima, la "Sociedad Cultural Covadonga" está preparando una po~ tal de la misma, que comenzaremos a distribuir en el mes de ~e~tiembra. · . · ' · . Las · pcrsonas que deseen e sta postal podrán sólic! tarlas ' a nuestros apartados de Madrid, Barcelona, Za~agoza, Bilbao- y Salnmo.nca. El precio por tmidad será de 5 pts, Para podidos de más de 25· cjeaplarcs, el precio por unidad será de 4 pts. Para. pedidos dc .• más de 100 ejemplares, el precio por unidad será de 3 pts.

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IIFDBIA

iy~~@t t:líl~b1imll ~~~r~

A SUS AMIGOS MADRID -

Septiembre de

ZARAGOZ A

1975

AÑO EN RESISTENCIA

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"Covadong~ '' peregrina a la cuna de la Reconquista.

Lol eoclos r mllltantea de la BociedMi C1Jltural 11Covadonga• reall&aron loa pasados diaa 111, 17 , • 111 una concentración en el santuario de N\lellt.ra Senora de Cova• donga. P&rtlendo de las cludade1 donde • habitualmente residen. los mlem• bros de la entidad fUeron Ue¡ando, • •• en la tarde del cSia 11. a la ,ruta • donde ae encuenua la Imagen de . • la Vlr¡en. • En eatt: lugar, donde Don Pela- ; yo reunió Junto a _., en el al¡lo VIII de nuestra era, a un gran •• nwnero de crlstlanoa ttSlstentea a • la embeltlda de loa enemlp de Ja ,__ _...,.._...,c!Yillucl6n cristiana; lo.i; militan• tea de Covadonga realizaron la noche del 10 al l'l una vl!{llla de oración, pldlendo la protec-,ctón de la Virgen en 11ua actUAclones. Numel'OIIU

De Norte a Sur de ·Este a 0e.-,e

Govadonga alerta España contra el comunismo

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agradablemente aorprendldu la rnat\ana del dla 17 al ver a numel'OIOS J6vene11 con lh1matlvu ca• cu paa roJaa y con estlhdartei; orar ante la Imagen de Nuestrl\ Se.o ora "t:J 1 dlvui¡rar, ya en la tarde de ei;e ml.smo dla, toa l\ltlmoe trabaj01 de la entidad. Como colofón a estoa actos, una parte de loa militantes se de.splaza• ron a la ciudad. capital del prln• C\J clpado, para dtYulgar la obra «Brecu ve relato de lo que aconteció en ,-.. "t:J tlma cuando N1.1e11tra Seftora • aparecl6•. Loa ovetenaea. como r•· Ya llendo habitual en otru Ohl• dades de l!'.llpafla, ,e lntere,uon N ampliamente por eJ follf!to, huta •• yunto de que fueron d1Yul¡adol cu un· millar de llbl'oa en poco mu de cuatro horas. entre lu numerosu peraonu que llenaban lu callea de Ovtedo. ·

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SOCIEDAD CULTURAL COVADONGA Ren. Nac . Ass. núm. 10.610 LsgAsco, 127, 1 • dchi1. Madrld-6. Tel. 2 62 94 75 • !>." Gral. Mola, 19, 3.º lzda. Zaragoza r:resldente : JOSE MARIA RIVOIR

Secretarlo: JOSE LUIS DE ZAYAS

UN AÑO DE RESISTENCIA

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En est~ mes de septiembre se cumple el primer aniversario de la declaración de Resistenoiai en la fidelidad. a la Igle sia y al Papado~ de la ~Sociedad Cultu•= ral covaaonga" a la polítioa de distensi6n del Vática.no en relación a los gobiernos comunistas.

La otra nota discordante a nuestra respetuosa y filial Resistencia nos produ jo meyor tristeza, por provenir do una al ta jerarquía religj.os~, el Cardenal Tarañ c6n, Arzobispo de Madrid, y porque su ar= gtllllentaci6n se alejab~ completamente de la realidad de los héchos.

Acogida. con ali vio por muchos y como necesaria en estos momentos de confuei6n extrema por que atraviesa el mundo, fue nuestro manifiesto bla.neo de las iras progresistas y democristianas. De estas, solamente dos salieron a pu"blico a trav6s de la prensa.

Nos roforimos a.l artículo "Un síntoma alarmante", publioéldo en el semanario oficial do la Di6cosis, "Iglésio. en- Madrid", el día. 24 de noviembre de 1974 y que fue reproducido en sus partes esencia les por el diario ''Ya", en la vippora día 23. Copiando al "Ya", lo reprodujo ''El No ticiero", de Zaragoza, cuyo redactor-jefe mantiene íntimos ·contactos ideol6gicos con las corrientes más avanzadas do la demo cracia-cristia.na.

Publicado el documento en la "Hoja del Lunes" de Madrid, el día 11 de noviembre, después de haberse repartido más de 80 mil sepa.ratas del mismo, un breve artículo an6nimo aparecía en la secci6n .religiosa del diario democristiano ''Ya" del día 13/xI, sin refutar nada, sin argumentar nada, mostrando s6lo la iracundia de quionos so sienten desenmascarados. Analizado con calma :por los miem bros de "Covado:nga" fue categoricamento refutado, en carta dirigida al director del diario, por nuestro presidente, invi tando a los oponentes a un sereno y elevado diálogo sobro la materia. Conformes al espíritu demooratar-ccis tia.no, que tiene la cost'l1Iilbre de diala= gor s6lo con los comunistas, no aceptaron este diálogo doctrinal y so negaron a publicar nuestra ca.r~a, desprecia.rm,-.itñ las más mínimas nociones de equidad y de justicia. Todos nuestros amigos conocen ambas cartas. (Quien des~e rocibirlaspue de sqlicitarlas al Apartado 8182, do ri1a:: drid). Siondo la "Hoja del Lunes" - perteneciente a la Asociación do la Prensa confecciona.da ~n los talleres del propio ''Ya", no era dificil suponer que publicase el ata.q~e de este diario en el lunes siguiente, día 18, a pesar de haber sido divulga.4,a anteriormente la respuesta de "Covadonga". Gracias a Nuestra Señorn,. do spué~ de muchas idas y venidas, se consiguió que la "Hoja del Lunes" publicase nuestra res puesta. Solo lo hizo dos semanas despuoo-;el día 2 de diciembre. Recibimos :rrumorosas felicitaciones. .- o

Con todo el respeto que tan alta autoridad nos merece, la Junta Directiva de la "Sociedad Cultural Co\tado:nga" se dirigió en una extensa carta al Señor Carde nal, solicitando algunas aclaraciones a las afirmaciones de su artículo y mostran do que todo lo expresac;l.o en nuestro maní= fiesta de Resistencia. estaba, a nuestro~ cio, dentro de la más completa ortodm:ia de la doctrina tréldicional e irrmtable de la. Iglesia Cat6lica Apost6lica Romana. ''En caso de que estemos engañados, pedimos a V. Emcio.. que nos explique dónde reside nuestro equívoco. Del espíritu paterno do V. Emcio.. esperamos las enseñanzas serenas, claras y bondados!l.s que nos eyuden a percibir nuestro error, si es que estamos en ~l". Entregélda personalmente en Palacio, el día. 13/XII/74, hasta hoy no hemos reci bido respuesta algm:ia, lo quo nos confir'.: ma en la Fé y en la seguridad de la. entera ortodoxia de todo rru.estro pensamiento. Lo que nos EJgrada comunicar, una vez más, a todos nuestros amigos, para que ellos tambi~n se sientan seguros en esta posici6n. Conviene aclarar trunbión que tanto el semanario "Iglesia en Madrid", como el ''Yl" y "El Noticiero"~ so negaron a publicar nuestra respuesta, impidiendo así el esclarccimento de la verdad y el restablecí miento de la justa fama quitnda al pr6ji= mo. - o oo Otro argumento que podríamos utilizar a nuestro favor es el siguiente. Si la "izquierda católica" y el progresismo

hubieran encontrado una. posibilidad, por pequeña que fuera, do demostrar que había mos ' caido en el error y hasta en la. bere= j!a, hubieran levantado una continua y re petida acusaci6n, ~e forma a impedir que nuestro manifiesto hiciera efecto en los medios cat6licos, lo que incluso sería mo tivo do aplauso. Por tantp, el silenciocontumaz en que se han manifestoo.o, prueba que, no teniendo argumentaciones para. condenarnos han preferido aplicar la t~ctica del silencio, con intenéi6n do dejar nos morir sin pena ni gloria. ·Sin embargo,'la Providencia, que vela por sus fieles, ha querido que el entu siasmo do los militantes de "Covado:nga''se redoblara, de forma a hacer llegar a todos los rincones de nuestra Patria el gri to de alerta y la necesidad y obligaci6n. de permanecer firmes en la Resistencia, en la fidelidad a la Iglesia y al Papado. SOLEMNE VIGILIA DE ORACIONES EN LA. CUNA 1E LA RECONQUISTA MEDIEVAL

Ya dimos noticia en rruestro w,terior "Informa" del inicio de la caravana que rrd litantes de "Covadonga" de Madrid empren= dieron rumbo a la Cuna de la Reconquista, divulgando el folleto ''Breve relato do lo que aconteció en Fátima". Con osa misma direcci6n, rru.eve militantes de Zaragoza y Barcelona, iniciabeJ.l el día 13 de agosto otra caravana, que b!;!: bía de visitar las ciudades do Vitoria y Santander, donde realizo.ron sendas campañas, para reunirsc·todos en la solemne vi gilia do oraciones, la noche del 16 a 17 de nsosto, llego.ron también militantes de Salamanca y Madrid, que no participabande las caravanas. Desde media noche, hastn las siete y media do la maña.na se fueron sucediendoib so.rios, rozos, cruiticos y silencios, en :iñ propia. gruta) junto a la imagen de Nuestra Señora que di6 el triunfo a Don • Peleyo. Los ostunda.rtes de la "Sociedad Cul tural Covado:ngn." llenaban la Cueva. Santay el eco de las voces se perdía en la obs curidad. · Terminada la vigilia, todos los mili tantos comulgét.ron en la propia Cueva y eñ cerra.ron el a.ctd con el con'el ·ca.ractorís tioo ¡Por Espo.ñas Tradici6n, Fnmilia yPro piedad! Al día siguiente se instaló el campa mento junto a los dos lagos existentes oñ lo alto de las monto.ñas que, conforme la

tradici6n astur, fueron formados por l~ima.s de Nuestra Señora. Gran Campaña en Ovicdo l Gij6n Algunos militantes debieron regre al día siguiente. Los restantes, en nmn ro de 23, participa.ron en la campaña q se realiz6 el lunes 18, en Oviedo, capi tal del Principado. El centro de 1~ ci dad se engalan6 como en d.Ía.s de fiesta. lo llamativo de las capas y estandartes los militantes de "Covoo.onga". El nombre de rruestra sociedad no le resultaba. e:z:tro.ño a los ovetenses, lo ql.1:tt junto con el inter,s por reoorda.r al Me sajo de F~tima, hizo repercutir enormeme te nuestra presencia. Fueron vendidos a l rededor de 800 folletos y tanto la pre local como las emisoras se hicieron eco esponta.noamente, de la· cOJIJPañn.. No pode mos dejar de agradecer, desdo estas li neas, la ama.ble acogida de unn. f nmilia. qu invit6 a comer en su casa a los 23 mili tantas. Nuestra Señora, mejor que tros, sabr~ recompensarlos. En la ciudad industrial de Gij6n o ~xito se repiti6. En un tiempo bien m nor, y disminuido el numero de milito.zrb:sw -1a cifra de venta alco.nz6 530 ejempla.re~ con enorme simpat!n. en las ola.sos traba· daros de la ciudad, lo que viene repiti dose, do un modo general, por toda Esp ~ al paso de nuostrns ca.ravnnn.s. Siguiendo el en.mino de la Reconquista Despu~s do recorrer las tierras da turin.s, la. ca.ro.vana continuó camino hn.st Le6n, dome a la ontrnda de la Colegiata de San Isidoro fu~ sacada una foto de loe mili tontee bajo la. figttt'a de piedra C!J3 r:j presenta. al Obispo Cat61ico, con Mitra, caballo y la espada. on la. mn.no · doreab.a, combatiendo a. los enemigos de la. Fé. si desde el inicio de la Reconquista el Apo tol Santiago combati6 al lado de las fue zas cristianas, no era de ext:t-ruíar que otros suntos lo imita.sen. As!, por o jem plo, fue el caso do San Mill6n do l a ~ lla. ón tierró.s ·'riojanas.

Do Le6n a Palencia, donde la. expltfo-.i dida acogida. se repiti6, y do o.qui a Va-o lln.dolid, en donde nos fue exigid~ auto zaci6n del Arzobispo, que no nos fuo d da, por lo que no pudimos realizar la c~ po.ña. De regreso a Madrid pudimos const~ ta.r que los quince mil ejempla.ros de la primera edici6n so habían agotado. Pa.rd finn.los de septiembre espernmos tener pre parada. ln. segunda odici6n, y do esta m~ ro. poder atender los numerosos pedidos~ seguimos recibiendo.

NOTICIARIO

INTERNACIONAL =============~==================================

EEUU

sube

e1 precio de1

pan, mientras regalan trigo a Rusia

Conviene recordar, aunque la prensa ya no hable de ello, que~ ce dos afíos, los Estados Unidos vendieron a Rusia 500 mil toneladas de tri go a pagar dentro de 50 años a intereses bajísimos. Un aut~ntico regalo~ los yanquis al comunismo. Estos últimos, necesitando dinero para mantener la tiranía cubana (Rusia gasta un mill6n de d6lares diarios para mantener a Fidel Castro) y para poder mantener su carrera armamentista, revendieron el trigo, al doble del precio y cobrando en el acto, a Italia y a la India. Ante el repetido fracaso de la agricultura socializada, Kissinger, siempre solícito, estaba dispuesto a negociar un nuevo acuerdo a la~ go plazo. Pero los norteamericanos, que estaban comiendo un pan más caro que el fabricado en Moscú con trigo yanqui, protestaron, y los obrerosp:,~ tuarios se negaron a embarcar el trigo. Estos,presionados por las compafi.ias exportadoras de cereal, finalmente embarcaran el trigo, con la promesa de que este nuevo "regalo"n:> provocará un gran aumento del precio para los consumidores americanos. ºDemocracia" comunista en Portugal

En entrevista al semanario "Domingo", el comandante de la Regi6n Militar Centro, General Franco Charais, dec1ar6 que cualquier iµtento de golpe por parte de · los ultra . de izquierdas, · que apoyaban al jefa de gobierno Vasco Gongalves, sería un "acto suicida", pues provocaría una guerra civil y, en ese caso, las fuerzas de derecha tendrían mayores pos!, bilidades de victoria que las de izquierda. ¿Donde están esas fuerzas de derecha? Un observador imparcial, analizando el panorama político interno portugu~s - en el que el Movimieu to de las Fuerzas Armadas y el Consejo de la Revoluci6n defienden posici~ nes marxistas, en el que las cúpulas de los Partidos Socialista y Popular Democrático se dicen de izquierdas, en el que el Ep:L.scopado asume posturas ambiguas, en el que la prensa esta en poder de la u1tra.· .izquierda, etc. - se vería en la obligaci6n de deducir que quienes vencerían sería el pueblo cat6lico portugu.6s. Este buen pueblo que rechaza el · marxismo y quiere mantenerse fiel a las gloriosas tradiciones cristianas, manifest~ do en Fátima, durante las frecuentes peregrinaciones de cientos de miles de personas, su ardiente fó y devoci6n mariana. Por todo ello ha sido necesario que, para implantar la "voluntad popular", hayan tenido que viajar a Portugal turistas procedent<::i:; de los paiscs satelites europeos y de los campos de entrenamiento guerrilero de Cuba.

IJt)t

Vengaza comrmista en Laos La revista "The Review of' the News" informa que despu6s del día 8 de mayo del presonte año, 8000 vietnamitas de la tribu Meo consiguieron refugiarse en Thailandia, unos en la ciudad de Udon, y otros en la base americana de Nam Phuong. El Pathet La.o, comunista, contra quien los meos · 1ucharon, e:x:igi.6 del gobierno de Thailandia la expulsi6n de los refugiados, amenazando con iniciar una guerra de guerrillas si ~o lo hacia. A medida que los ref'ugi~ dos ibEµl siendo obligados a regresar, eran asesinados. Lidor africano en el Vaticano Castelgandolf'o.- Pablo VI recibid en audiencia particular al g~ neral Idi Amín, actual presidente de Uganda. Amin, que es musulman, lleg6 atrasado, obligando a Pablo VI a esperarlo durante 20 minutos. Amin, estuvo acompañado de su "nuevan mujer, con quien esta re!:!:_ lizando este viaje por Europa, y con la embajadora de Uganda, pr~mera y unica 1m.1jer que hace parte del cuerpo diplomático acreditado en el Vatic,!! no.

La situaci6n • interna de Amín no es muy estable. El ax-sargento, convertido en dictador, no cuenta con 1m.1chas simpatías entre la población, la mitad de la cual es cat6lica. Durante la audiencia, Pablo VI afirm6 qm "los cat6licos ugandeses están dispuestos a colaborar en lo que sea posible con otros grupos cristianos o no cristianos", para el bien del país.

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Noticias

las

'IFPs

CHILE

En el aniversario hist6rioos alegría, vigilancia, confianza Con motivo del segundo aniversario de la liberaoi6n de Chile de las garras de la · opresi6n marxista, la 'IFP chilena public6 un comunicado, el pasado día 11, del que destacamos los elementos esenciales. 12} "La situaci6rt econ6mica y el olvido de · 1as dosventuras pas~ dasz ( ••• } es explicable que un país como el nuestro, que tuvo su actividad destruida por eú'ios de una política socializantc, la cual oulmin6 en la tragica experiencia allendista, se resienta en grado no pcquefto por los efectos de la crisis econ6mica mundial. (.,.) Los chilenos comcteriamos ·un error imperdonable si olvidáramos, en :función do las dificultades presentes, los horrores de la experiencia marxista, do la cual tantos pueblos no tuvieron la felicidad de salir". · 22) "Dos tendencias minoritarias incipientes que tienden ~desorientar a la opini6n pública: { ••• ) en la perspectiva de la alegría pe la celebraci6n, ~unca debe abandonarnos la vigilancia tan lúcida cuanto posible", para evitar que "grupos minoritarios, aprovechando las actuales circunstancias, comienza lenta y solapadamente a hacer su obro. destructora".

El manifiesto apunta dos tendencias en esto sentido destructor: a) una, m~s · minoritaria , "constituida por elementos que, en tono recrim~ torio, exigen una 1 libcralizaci6n' del rogimen"F entendiendo por tal "una especie de abertura pol!tico-ideo16gica gua, bajo manto de democracia plena desencadeno en Chile um roceso tan nefasto como el uc S inola 'abrió en Portugal. Naci n que, por la imprevisión. se encuentra tristcmentF entregada a una disputa entra marxistas extremados y marxistas moderad~s,de~ pu6s de año y medio de una falsa 1 libcrali?aci6n'•••"• b) Otra segunda faja minoritaria; y de ideología independiente, "repite una consigna m~s sutil y peligrosa, que aparentando ser inocµa,pr~ para consciente o incoi:1.sciantomcntc el camino al.a anterior. Es gente, que dice: es innecesario una acción ideol6 ica anticor.runista • c1 comunismo en Chile, no vuelve m~s". ••• "Son quiones cumplen la función tristemente preparatoria de todas las decadencias, son siempre la voz que adormece, y 1 la mano que extingue". nNada scr:!a en rcal.idacl más funesto, que, en l.as actuales c;l.rcU,!;! tancias en que vive Chile - enfrentando crunpañas externas de difamaci6n de la prensa inf'lucnciada por el comunismo internacional - se establcciescma falsa paz dumicntc y a-idcol6gica que procurase evitar el fortalecimiento siempre mayor en la opini6n pública de las fibras y principios morales autcnticamente cristianos, y por tanto, firmemente anticomunistas". Despu~s de mostrar como la 'IFP chilen~ se esf'uarza en este scnt! do, terminan pidiendo la protección Materna de Nuestra Señ.ora del Canncn, Reina y Patrona do Chile.

URUGUAY

La 'IFP inicia la divu1gaci6n del Mensaje de Fátima Con intcnci6n de extender la campaña por todas las ciudades del interior, la · socicdad Uruguya do Defensa do la Tradici6n, Familia y Pro-piedad (TFP), dará comienzo en Montevideo la divu1gaci6n de un breva relato sobre las apariciones de Fátima. La divulgaci6n. de asta obra se ha.r.{ en ventas públicas en el centro de la ciudad. BOLIVIA J6vcnes Bolivianos por Civilizaci6n Cristiana Este grupo de j6vencs, qua edita la revista ttcristiandad", ha comenzado a publicar un boletin informativo con el deseo do aumentar su contactocon el pueblo boliviano·. En su primer ndmero dan ampl.ia info:nnaci6n sobre la tragedia de Vietnam y una resofia del hoawnaje prestado por militantes de su movimiento. a Nuestra Saiíora de Cotoca, Patrona de la ci~ dad de Santa Cruz. ECUADOR Vic~rio General de Guayaquil, aplaude y estimula labor de la 'IFP "Son dignos de Gstímulo y a-plauso los j6venas qua agrupados en la 1FP ejercen su apostolado de la buena prensa, difWldiando p~r todos....bs m~dios a su alcance la doctrina social de la Iglesia y combatien4ool error en todos sus reductos. con valentía y constancia", afirma en carta dirigj, da a la entidad el Vicario General de la Arquid~6ccsis .de Guyaquil, SCgtl!! da ciudad en importancia de Ecuador •

. FOTOGRAFIA DE LA. IMA.GmN MILAGROSA. DE

NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA Ya tenemos a disposici6n de todos nuestros amigoss en tamaño postal, la fotOg:t'afía de la Imagen 1ülagrosa de Fá.tima que a.parece en la portada del folleto. Los ped.idospu,!?_ don ser hechos a los apa.rlados 8182, de Madrid; 509, de Z,!:!: ragoza; 786, de 13ilbap;

414,

de Salamanca. y 5162 de Ba.rce- .

lona. Los precios sons 5 Pts. por unidad; 4 Pts. unidad partir de 25 fotos y 3 Pts. unidad a partir de 100 El importe puedo realizarse en sollos de correo, por

fotos. giro

o cheque ba.noa.rio o. nombro do la "Sociedad Cultural Cova. do:nga. 11 •

INFDIMA

i@~~~ tnn!~imll ~

A SUS AMIGOS MADRID - ZARAGOZA

Octubre de

197 5

1 CATOLICO ESPAÑOL 1 l ERES FIEL AL PAPADO ? ¿ Cambió el

comunismo?

¿Cambió la Iglesia 7

.' •..·,..

.• • •.

¿ O cambió Vd. que

...

• ,

no lo entiende 7

.••. •

¿ Eres de verdad, lcatóllco español 1, fiel al papado? ¿ Como explicas entonces la distensión entre el Vaticano y el

mayor enemigo del papado que es el comunismo? LEA EL MANIFIESTO DE LA· RESISTENCIA CATOLICA Puede

SOCIEDAD

solicitarlo

al Apartado 8182 - MADRID

CULTURAL COVADONGA

Reg. Nac. Ass. núm. 10.610 Lagasca, 127, 1 • dcha. Maór!d-6. Tel. 2 62 94 75 - ?.º Gral. Mola, 19, 3.º ltda. Zaragoza Fresidente: JOSE MARIA RIVOIR

Secretarlo: JOSE LUIS DE ZAYAS

INDISP EN SABLE R ~ SISTENCIA ==============;======================================

De mes en mes venimos informando a nuestros amigos de las principales activi dades que la "Sociedad Cultural Covadon::: ga" realiza en defensa a.e los principios básicos de la Civilizaci6n Cristiana . poniendo especial acento en el combate ideo lógico contra el socialismo y el comunis= mos cuyo pensamiento va entrando en el Oc cid.ente a traves de aquellas corrientes "moderadas" como el izquierdismo "católico" o progresismo, por no citar otras que se presentan como "ul tramoderadas". Enseña la doctrina católica que el error una vez desenmascarado y denuncia:b, pierde su fuerza y acaba muriendo. No es por otro motivo que todas las herejías que han surgido a lo largo de la historia en el seno de la Iglesia han procurado perma necer en Ella el meyor tiempo posible de forma larvada, nunca pronunciándose abiar tamente contra la doctrina inmutable, si':: no procurando nuevas interpretaciones, o incluso mitigaciones~ junto a las cuales colocan su germen maligno.

Fué el caso del Arrianismo, que lle g6 a dominar las mentes de casi todos los Obispos cat6licos con excepci6n de SanAta nasio que, perseguido y humillado, acab6 desenmascarándolo, y consiguió, después oo grand.es esfuerzos, que fuese condenado.Po co después surgi6 la tendencia centrista;la de los as:! mismos llamados 11moderadoo", que querían el término medio entre la ver dad y el eITor. Nació el semi-arrianismo, y nuevamente comienza todo el procGso para dese.!! mascarar loº En el siglo xrc, la herejía m~s nefasta que sacudi6 a la Iglesia - el moder nismo - surgi6 con fuerza violentísima; transponiendo los errores del liberalismo al campo religioso. San Pío X fué el paladín de la lucha contra esta herejía, considerada como la suma de todas las herejías ya habidas y conteniendo a todas. Condenado con energía y perseguido, el m.2, dernismo se escondi6 durante algunos años para resurgir enteramente articulado bajo el pomposo y atractivo nombre de progresismo. Quien a ellos se JIUsiese sería acE_ sado de ser contrario al progreso. ¿Y qñ:n, en pleno siglo XX, se atrevería a ir contra el progreso?

Como el hombre es un onte uno, aún cuando su atención se divida en dos esferas, la religiosa y la temporal, es natural que los errores que surgen en una de las esferas repercuta necesariamente enla otra. Por eso, a nadie extraña que hoy en d:!a la afirmación de que el comunismo yel socialismo el campo temporal y el progresismo y la izquierda "católica" en el campo religioso, caminan juntos y trabajan por una sola y misma causa: la .dastru.!!, oi6 del Orden cristiano en la faz de la tierra. En los países católicos cabe a esta "Iglesia Nueva" - tal como la denunciamos en rruestro folleto "Grupos Ocultan traman la subversi6n en lti Iglesia" - impedir la r eacci6n anticomunista por motivos religiosos y organizar "grupos comprometidos" que puedan ser la base de una acción subversiva amparada por la estructura eclesiástica aún existente, desviando ~ además, los elementos sanos para el error.

Ejemplos conoretos los dimos en la publioaci6n "Grupos Ocultos ••• " y cualgµir persona conoce otros casos existentes en España. t.fo.ntenerse indiferentes ante ellos es la primera etapa para caer on el error totalº Debemos aplicar aquel principio do Paul Bourget, "quien no vive como piensa, acaba pensando como vive" y adaptarlo a nuestro casos "quien no reacciona contra el errors acaba pensando errado.mente". Por eso, hoy más que nunca, es indispensable la Resistencia y ee lo que la "Sociedad Cultural Covadonga" proclama de Norte a Sur, da Este a Oeste, demostrando doctrinalmonte, a la luz de la Doetrina ~ tólica, que esta Resistencia es legítima y más aún, necesaria, en los días que vivimos. Solo así podremos decir, delanteéel Supremo Juez, Nuestro Sefior Jesucristo, las palabras del Apostol: "Señor, tened mi. sericordia de mi, que combatí el buen com bate''.

NOTL : Coao ilu::"·';re_c:!.ón . reproducimos en po:.•·;;-c:.c. un si.:;nif'ice.• tivo dib•~::,o. "?U:>licado en un

-diario de J~o~P~ulo (Brasil)

EN HONOR DE LA. VIRGEN DE LA MERCED

LIBRERO DE ZARAGOZA ESCRIBE A DI.ARIO A.BC

El pasado día 24 de septiembre, un grupo de militantes de la. "Sociedad Cultu ral Covo.donga." divu~6 en la :Basílica do Nuestra. Señora de La Merced, Patrona de Barcelona, el folleto conteniendo el Mensaje de. F~tima..

· En nuestro "Informa" de agosto paso.do, nos hacia.moa eco de una informa.e· publicada en 11.A.BC" de Madrid sobre el a1!!1 ta.do a una librería. de Zaxagoza. Varios días después de publicar la. Carta de nuestro Presidente, 11.A.BC" repro 11 ducía otra del propietario do P6rtico Librerías", en la que desmentía las informaciones del redactor de 11.A.BC" en Zaragoza, según las cuales ~l bn.bría insinuado que el atento.do sufrido en su 11 brería. podría haber sido realizado por la. "Sociedad Cultural Covadonga.11 •

Los estandartes de "Covadonga" hondearon una vez mcis en la. Ciudad Condal, donde verúmos· encontrando enorme simpa.tía. en la opini6n ¡mblica. - o oo

IMAGEN

NUESTRA

MILAGROSA SER ORA

FATIMA

Ya tenemos a disposición de todos nuestros amigos, en tamaño postal, la fotografía de la Imagen Milagrosa de Fátima que aparece en la portada del foll~ to. Los pedidos pueden hacerlos a cualquiera de las siguientes direcciones: Apartado 8182 - Madrid Apartado 5162 - Barcelona .Apartado 7~6

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El importe puede realizarse en sellos de correo, por giro postal o cheque bancario a nombre de la "Soci~ dad Cultural Covadonga".

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En p1en a

cr i s i s

r . e 1 i g i o s a •••

"LA HORA DE LA VERDAD" ========================e= ..... -=--========~====

Nos complace reproducir hoy la pa.rte esencial de dos artículos publicados en octubre de 1969 por el ilustre Catedrático de Historia Moderna y Contemporánea, Profesor Dr. Plinio Corr6a de Oliveira, líder cat6lico y Presidente de la TFP brasileña. Por aquellas fechas, la prensa brasileña informaba de la expul si6n de tres sacerdotes :franceses de la ciudad de Balo Hori.zorrte,por haberse encontrado en su poder abundante documentaci6n subversiva.El conocido diario 110 Estado de Sao Paulo" ( 9-X-69) public6 un artículo en el que se indicaba que "aquellos sacerdotes, con el apoyo de las autoridades eclesiásticas de Belo Horizonte, y de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil ( CNBB) , difundían el más descarado marxismo". Dado que había también factores no religiosos de propaganda co munista, la pregunta que los brasileños deseosos de eliminar el peli gro rojo se hacia:n, era: ¿cual de esos factores es el más actuante? Porque es natural que hacia él se deben volver. m~s .urgentemente las providencias a tomar. Son las siguientes las _tionsideraciones hechas por el Dr. Plinio Corr6a de Oliveiras

Profesor

Como es obvio, el Partido Comunista , poco numeroso, dividido y subdividido, por sí puede poéo en la ·conquista de la opini6n pública. Lo que dá al comunismo condiciones para ir -sensibilizando el País es la llamada izquierda cat6lica. Sin embargo,ya que 11eg6 la hora de . hacer el juego de la verdad, seamos claros: de los diversos sectores de la subversi6n, aquel en el que menos se ha intervenido hasta ahora es precisamente el de la izquierda cat6lica. Vease el caso del P. Cornb1in. A pesar · de haber sido denunciado por una petici6n con más· de 1.500.000 firmas, anda libremente por Ira sil, el comunista belga. Los j6venes · que, pers.ua.didos por ~1 se ponen conspira~, podrán ser castigados. ~l, el gran responsable, continuará inc61ume.

No es mi intenci6n censurar a estos o aquellos. Lo que hace al P. Comb1in casi inalcanzable por la ley, es una defensa muy, muy dificil deapartar. Es la sotana que , adenás, él ya no utiliza ••• Leres mu1tisecu1ares de la Iglesia La complejidad del asunto está en lo siguiente: por las leyes rnu1tisecu1ares de la Iglesia, el sacerdote - en principio - s61o por la Ig1eáia puede ser juzgado. Este es un privilegio deducido del cuño sacra1 del sacerdocio. No puedo afirmar si este privilegio existé todavia en la más reciente 1egis1aci6n can6nica. Pero lo cierto os que, vigente

2. durante siglos, ella model6 a :fondo la sensibilidad religiosa del pueblo cristiano. La izquierda cat6lica, muy sabidamente, siempre que las autoridades civiles toman o amenazan tomar medidas contra los eclesiásticos, comienza a apuntar al Poder civil como violador de los derechos :fundamen tales de la Igleéin. Y de ah! viene una • situaci6n que el hombre pÚblic~ puede juzgar más cauteloso no enfrentar, para no agrupar en torno a los cl~rigos izquierdistas a la opini6n cat6lica. Precisamente de ah! -provie ne la irnptmidad de Comblins de toda especie... El remedio, segÚn la doctrina cat6lica ¡

Dicha así, con coraje, cual es la si tuaci6n, ·cumple sug0rir un remedio para ella. Pe+o el remedio s6lo puede ser uno. El Poder civil exponga al Pa!s, en toda la extensi6n, cual es la magnitud de la in:filtraci6n comunista en los medios cat6licos , de :forma que, incl~so en los Últimos rincones, no quede duda a este respecto, "Pari passu" . pida a la autoridad eclesiástica que remedie enseguida la situaci6n. Pida a la CNBB (Conferencia Nacional de Obispos Brasileños), siempre tan dispuesta a recomendar soluciones para problemas de la esfera temporal. Pida al Santo Padre, a quien ya se dirigieron en este sentido, por iniciativa de la 'IFP, 1.6qo.J68 brasileños. Hechas estas peticiones con publi~idad, con decisi6n, con respeto, no habrá motivos para que la Jerarquía deje de atender, con medidas inmediatas y enteramente c:ficazes, las ansias del Brasil. No existe otro camino adecuado. La contemporizaci6n, como hemos visto , no sirvi6 para nada. Los traton entre bastidores - es absurdo suponer que no · los haya habido - dieron lo que se v~. El bols6n izquierdista en la Iglesia continua panzudo y dispuesto a derramar su ponzcña so bre el . País en la primera ocasi6n. En la .tthora de la verdad", s6lamentelas actuaciones públicas y directas son oportunas. En este sentido, los años de contemporizaci6n dioron un resultado prGcioso. Pues prueban que, en este caso, el cocipás de espe.ra es inutil. Respondiendo a un esc6ptico drán •• •

Pero, dirá algún escáptico, las medidas de la Jerarquía no ve~ Juzgo que este pesimismo sombrío no nos exime de recurrir a

ellas. S6lo para argumentar, imaginemos que poco o casi nada se consi guiase. Entonces creo que el der~cho del Brasil a la legitima defensa derecho inalienable y proveniente de lo rn~s profundo del orden natural inspiraría a los detentores del Poder Pdblico otros medios de acci6n:pl:'!:! dentes e respetuosos, pero tambi6n enteramente decisivos.

Y entonces estas medidas no hcriri~n ya a la opini6n cat6lica. Pues la doctrina cat6lica no justifica que, por :falta de medidas, se deje arder indefenso a un país entero. El derecho de legítima defensa - hablo en tesis - tiene bastan te amplitud para eso. según la moral cristiana. Es lo que cualquier mora lista serio sabe. "Carta=a=Ministros=dcsconocidostt Quiero tratar dG la inmunizaci6n del Brasil contra el peligro comwii2ta. El peligro · comunista consiste en la actuaci6n, no s6lo del Pa~ tido Comunista, sino de todas sus fuerzas propcd6uticas o· auxiliares~ de r6tulo □arxistoide, socialista o izquierdista. La evidencia de los hechos muestra que tal peligro est~ mucho menos en el PC, diminuto y des-

J. harrapado, que en estas fuarzas auxi1iarcs. Pues so1anientc ellas tienon capacidad de penetraci6n en nucstro · ambiente. Y, para sor entcramentepr-e ciso, entro esas fuerzas auxiliares, la única que debe ser realmente to~ mada en serio es la "izquierda cat6lican. El Eve.nge1io nos provine contra los lobos vestidos con piel de . oveja (Mat. 7, 15), La m~s eficiente piel de oveja es el habito talar del sacerdote-. O, por ana1ogía,· la rep!:! tación da líder cat6lico ••• .. Entiendo por "inmwlizaci6n 11 aquello que pueda hacer cesar o1 peligro. Y; corno sdlamente se elimina un peligro cuando se hacen cesar sus causas, quiero eliminar la influencia de la izquierda cat6lica.

No se trata de atenuar, sino de eliminar el peligro Noten Vuestras Excelencias que no hablo de privar de libertad a 1os elementos que constituyen esa izquierda. Ni de expu1sar de1 país a sus componentes extranjeros. Esas medidas podrán ser o no justas y dtiles, según el caso concreto. Ellas pueden atenuar el peligro. Pero no eliminarlo. Añado que, en algunos casos. ellas pueden ser contraproducen tes. La izquio~a cat61ica vive de la influencia que lG viene del r6tulo ca t6lica_. Esa influencia no se le qui ta sdlo con _m edidas legales y judiciales. Más que nada es necesario quitarle el r6tulo. En esto está la so luci6n. · En Brasil solaJ!!cnte hubo una cuesti6n · religiosa. Fué el conflic to entre el ·gobierno imperial, por wia: parte, y, por la otra. Mons. Vi~ tal Y Mons. Macedo Costa. Los valerosos obispos de Olinda y Pará - obede ciando las prescripciones de la Santa Sede - prohibieron a sus diocesa.= nos qua perteneciesen a la masonería. El go~ierno imperial reput6 ilegal la prohibici6n y detuvo a los obispos. Esta violencia despert6 el entusiasmo general en favor de los prelados heridos en sus inmunidades eclesiásticas solamente por cw:iplir su debGr. · El gobierno ·imp.e rial tuvo que capitular. El gabinete Rio Branco cay6. Y por petici6n de Caxias, los obispos fueron indultados. Una rnisaa ovaci6n general acogi6 el gesto jus ticiero y sabio· del gran Caxias. y la vi.ctoria de los dos obispos. Si no quercoos repetir el error trágico del gabinete Rio Branco - error desde el punto de vista religioso y desde el punto de vistac!, vil - tenemos que actuar con justicia , firmeza y sagacidad. La 1tizquierda catdlica" no expresa el pensamiento de · la Iglesia Pero sucede que, entre el caso de los obispos do Olinda (elck1 siglo XIX, claro ••• ) y Pará,y el caso dG la hodierna izquierde católica, hay una di:fcre.ncia radical a incoru.,ensurable. Es que los dos gloriosos prelados del Imperio tenían toda la razón desde el propio punto de vista cat6lico. Por esto, Pio IX, entonces reinante, les dió enteramente lar~ z6n en la caµsa. Por el contrario, la izquierda cat6lica no exprcs~ el pcnsar.1iento de la Iglesia. Y cono tal no merece el apoyo, ni de la jera~ quía, ni del pueblo cat6lico.

Sá lo que escribo. Y sé que nadie, en Brasil, tendrá el valor de contestanae. Afirmo que el coaunisrno es incompatible con la doctrina cat6lica, no s6lo por que ~l se basa en una filosofía materialista y ni~ gala institución de la familia, sino porque eliaina la propiedad indiv! dual. Y esto de tal forma que no es posible la existencia segura y libro de la Iglesia. bajo un rlgicen coaunista. Fué lo que sustenté en un ensayo titulado "La Libertad de la Iglesia en el Estado Cor.mnista", editado en 8 lenguas, y calurosaraentc elogiado por una carta de la Congregaci6n de Secinarios y Universidades dc · la Santa Sede. Allí doy los argucentos d9 este aserto. Claro está que, por aotivos análogos, son inco □p~ tibles con la Religi6n el socialisao y otros subproductos de la propaga~ da cocunista.

4. Infiltraci6n en los acdios cat6licos Lo quG se sabe en los grandes centros de todo el Br~sil,es dGJ cir, que exista rm · activo bols6n comunista o co□tmistizante en medios e ~ t6licos brasileños, es s .6 lo vislur;ibrado en muchos centros medios y pcquños. Así pues, pido a v. E., señor ministro da Justicia, que organizo con base en los docw:ientos aprehendidos por la policía - una docuraentaci6n completa quG pruebe esta triste realidad; y que prepare una amplia distribuci6n de ~i por todos los rincones del Brasil. Y a v. E., señor ministro del Exterior, sugiero que, apoyado por el clamor de la iru:iensa mayoría del país, pida a la Santa Sede medidas adecuadas para desautorizar, en nombre de la Iglesia, a los Comblins de toda especiG que de la Iglesia se sirvGn para demoler el Brasil.

El caso de Mons ... Vi tal y de Mons. Macado Costa rapercu ti6 mundo entero. V. E., sr. □inistro de Asrmtos Extcrioras, bien puede ginar que inr.1ensa ropcrcusi6n tendría en el mundo - a fortiori - el to del Brasi1 de hoy, amenazado por la subversi6n, pidiendo a Pablo didas canónicas urgentes y ·dccisivas que le quitasen a la izquierda apariencias de estar hablando en no□brc de la Ig1csia. Sería algo cooo la cuadratura del círculo, ioaginar que

en El images-

VIm~ las Pablo

VI se oantuviese insensibla a tan justa petición. Considerando las cosas

s6lo en el plano diplo□ático, ¡cuan terrible sería, a los ojos del aun• do, la situación dGl pontífice que rchusesc to□ar todas las □edidas para salvar del colapso y del caos a la nás populosa de las naciones cat6licas del globo!. ¡Verificada esta hipótesis inconprcnsible se podría decir que el nundo estaría rodando hacia el despeñadero final!

La experiencia nada cuesta Los pesiraistas nás G □pcdcrnidos - y no creo que vuestras excelencias están entre estos, señores □inistros - s6lo podrían bbjetar contra las nedidas que propongo, que serían de utilidad dudosa. Concuerdo solanente "argumentando gratia 11 - ¿Entonces esto snrá □otivo para no tomarlas? Si ellas puedqn dar tm resultado nagnifico,y no cuestan nada, ¿por que no cxperiaentar? Justo, oportuno y eficaz Rucgolcs pues, señorGs □inistros, que presenten - con mis respetos - esta sugesti6n al nuevo jefe de Estado. Estoy seguro de que inn~ □ arables compatriotas la encontrarán justa, oportuna y eficaz. · Y □i cora z6n de brasileño □ e lleva a crcr que, aunque s6lo sea por esto, el pre claro general Garrastnzu Médici dará a la propuesta una si□pática atcnci6n. Para Vuestras Excelencias aquí quedan, con rais agradecimiento~ los saludos muy atentos de un patricio que pide a la providencia los ass gurc el nayor ~xito en las respcctivns carteras, para seguridad, prosperidad y gloria del Brasil cristiano.

Traducido de la "Folha de Stl.o Paulo" de los días 15 y 26 de Octubre de 1969. Los subtitulos son nuestros.

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INFDIIA A SUS AIIIDS

~«nt~~~ tnn~om~ i@lWI~

Noviembre - Diciembre

1975

FRENTE AL COMUNISMO:

-l DISTENSION

RESISTENCIA 1

. . . DISTENS ION

¿QUIÉN FACILITA MAS LA llETERIORACIÓN bE LOS BUENOS? 4# . /

~ • ICIIIIS )IIK5$AIIG.> . .,,,_ ll•ACCIIN"MIM y e t'IJ rHO A MI rJll'ISI.. • l "''f.-C,tll ..,,,,.,., . . . ~

UNOS ADORMECEN LA REACCION

OTROS ASUSTAN AL PUEBLO Y PROVOCAN

r,r, ,.,,,,..,, ... c. uaur ..

RESISTENCIAS

Por lo tanto, de esos enemigos, los más peligrosos no son los e~ tremistas, que abiert,& mente oponen su radie! lismo revolucionario, sino los ·11amados "moderados", que encubren el veneno y engañan a la gran cohorte de loe ingenuos e "inocentes ,i'tiles".

SOCIEDAD CULTURAL COVADONGA Reg. Nac. Asa. nam. 10.610

Lagasca, 127, 1." dcha. Madrl6-6 Tel. 2 62 94 75 • P.0 Gral. Mola, 19, 3.0 lzda. Zaragoza Tel. 23 43 79

A parti~ de este ces de diciGmbre, varios peri6di cos de Estados Unidos y Canadá pasarán a publicar; mensualmente, una colaboraci6n del · profesor Dr. ' Plinio Corr~a de Oliveira. En el priccro de estos artículos, el Presidente del Consejo Nacional de la 'IFP brasileña analiza la actual ·encrucijada en que se encuentra España. Por considerarlo de inte r6s para ~uestros amigos, reproducirnos, del cono= cido "Diario Las Am6ricas 11 , de Miami, lon principales t6picos del cisco.

Por segunda vez en este siglo, España so encuentra en una encrucijada. Y esta vez las cándicioñes en que la gloriosa naoicSn es llamada a optar son considera blemente ~e tr~oae. . La. afirma.ci6n puede chooax. Durante la guerra del 36, el viento de todas · las tragedias eopl6 implacablemente sobre el territorio hispánico. Y no fu~ m~s que a. costa de ea.crifioios incalculables, como la España. sana y ma.yoritaria consigui6 :im ponerse a la otra parte de la poblaci6n, grangronada. por ol comunismo. Ahora, por el contrario, sube tranquilamente a.l trono un joven rey, bajo cuya sonrisa la na.ci6n parece iluminarse. 13ie;n es verdad que bey agitaciones on ol pa!s. - Pero ¿Qu6 es esto en compa.raci6n oon las conwlsiones do la Guerra? . Sin embargo, pa.ra un observador · ponderado, es mu;y ciorto que la coyuntura española es más tr~ca. Y ello porque lo tragico. do una opci6n

actual consiste

SE ENGAÍ'ÍE EMINENCIA =======================~====================

La "Sociedad Cultural Covadonga 11 , como sus amigos ya c2, nocen, ha procurado tornar patente en España la situaci6n objetiva en que los países iberoamericanos se encuentran en la actualidad, procurando cubrir así un vacío informativo de gran parte de la prensa, y ayudar a rectificar la visi6n que algunos corresponsales presentan de ese continente, en que vive casi la mitad de los cat6licos del mwido. De todos estos paises, Brasil repre3enta, por sus posi• bilidades humanas y naturales, uno de los más ansiados botines de los revolucionarios. Su comunistizaci6n haría desplazar la balanza, fatalmente, en todas las naciones nacidas del espíritu evang~ lizador, que la F6 Cat6lica di6 al pueblo español. Por este motivo, nos oomplace reproducir hoy el ºMensaje de la '.IFP brasileña al Ernmo. Cardenal Arns", titulado "No se e!}; gañe, Eminencia" (pág. 5), respondiendo con ~l al docwnento del.a Asamblea General de la Comisi6n Epin.copal Regional Sur I de la Co!!; , ferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), que tambi6n reproducimos en la página 9, secci6n Noticiario Internacional: "Iberoam6rica en llamas". De esta fonna l.os lectores tendrán una visi6n completa y comprenderá raejor la situaci6n actual de aquella naci6n. La finalidad de publicar esta materia es oostrar a nue~ tros amigos las infiltraciones de la influencia y maniobras comunistas dentro de la Iglesia, en Iberoru:1~rica.

2. mtioho menos en el volumen de los sacrificios que puedan ser nooesarios para op'ts.:t-pon el bien; lo m~s tr~ico oonsiste en la indeoisi6n en cuanto a la ~leooi6n dol comino verdadero. · · Do 1936 a. 1939, la gran ~or:!a de los españoles no duda.b~. A trav~s de la lucha. her6ica., pagaba el tributo necesario para seguir·-el rumbo que ella. reoonooíaoo mo indud.ablemen.te verdadero. Y la España de 1975 duda... - o o o No queremos decir con eso que la. meyoría de loe españoles está indecisa so bre si_debe, o ño, seguir los rumbos apuntados por el comunismo. Ella ro chaza clarS::: monte ese rumbo. La indecisi6n es otra.

· Hasta el final de la TI Guerra Mundial, el comunismo os{entaba brutalmente su mentalidad agresiva. y obstinada.~ escalada al poder se defin!a siempre como una lucha. Y su victoria traia consigo, invariablemente, una heca.tomb~ para los vencidos. Poco a poco esa actitud M cambiando. De "aggiornamento" en "aggiornamon-. to", de 11 d~tente 11 en· 11dtStente", el mundo futf creyendo oada vez más en un neocomuni97 mo sonriente, afable, casi se diría liberal,. Y ese "new look" comunista fu~ inducia!! do a un nmnero cada vez mavror de personas no comunistas a. adoptar ante el adversario una táctica tambi~n risueña. Las ilusiones americanas sobre el acierto do una disten s16n· con Cuba,. alimentadas por la espernnza de un a.cuerdo con un Fidel Castro endul-;zad.o, demostré\,'.L'on bien a que rumbo la política de la sonrisa puede arrastrar a no c,2 munistas declarados. Eri Franoia, j~s el PC habría obtenido, por razones cirounsta:! oialcs, la M.f1:esi6n de no comunistas ilusionados. En Italia, los progresos dol comunismo se deben mucho menos a la e:xpansi6n del PC, que a las facilidades que los can:didatos comunistas, habilísimos en la propaganda, encontraron en los electores no c,2 munistas. Par9- no argumentar más, reoordomos el caso de Portugal.. Ese noble país no habría rodado por el despeñadero, si no fuese por la ilusi6n do los centristas ci3 q.¡e, alindas a los socialistas y a. los comunistas, podr!an resolver los problemas lusos. Ahora bien, la España centrista está dividida.. Paxte de olla oree en laati oaoia de las tácticas conciliatoria.a, e incluso de la coleboraoi6n con el comunismo. Havr ~s. Esas ilusiones sobre el procedimiento a. tomar ante ol comunismo penetra.ron hasta en círculos otrora derechistas. Nadie voa-en esa profunda disensi6n entre españoles no cómunista.s un mero problema. de táctica. - En realidad, existe una,-cuesti6n do táctica. Pero é-sta es meramente subsidiaria. del gron problema de fondos ¿Q)l~ es el aomunismo en 1975? ¿ ¿El mismo oso de las es-tapas, hambriento, implacable, de hace cuarenta años? ¿O un oso domesticado, al que se ·puede hacer bailar a gusto dá.ndole un poco de azuoar y toe~ . dolo un poco de nrosioa .... o sea, cautivá.ndole por la.a dulzuras y por las a.rmon!as de la distensi6n? Ante esta pregunta, los no comunistas se dividen en todas partes. Son como una muralla rajada. · Y tanto más grave es osta fisura, cunnto que para ella concurre la trágica pol~mica en la Iglesia. Unos quieren mantener la política anticomunista seguida por todos los Papas ha.eta. P!o XII. Y otros optan por la "Ostpolitik" vaticana, i~~ da;: por Juan XXIII y llevada por Pablo VI al extremo que nuestros ojos miran aterror,! za.dos. ·

En España, sectores· otrora de los más dinamioos durante el "Alznmiento"hoy estcm enflaquecidos por la divisi6n. Los cat6licos, en raz6n de un Pont!fice "d~te?Ptista.11. La mu:rnl.la. se raj6 ••• - s!, ¿Y orrtoncas? - o

oo -

No · dispongo de espacio para responder a la preguntas ¿Hacia donde cruni.nn.r~ Españn.? Pero, por lo menos, puedo decir hacia donde intentar11 avanzar Rusia. Obviamente por la. brecha que su sonrisa abri6 en la muralla del adversario. Sonriendo, el Kremlin consigui6 verrta.jas meyores de las que alcanzar:1'.a con las violcmcias más &aperas.

3. Y ya que esto es a.e:!, ¿quien puede dudar de la sinceridad de la tácticamente tan bien sucedida?

sonrisa

Por detrás de la msoa:ra risueña, Rusia. no oambi&. - ¿Habrá cambiado

Es-

paña?

Esta se encuentra., de momento, bajo la presi6n de la m~or tentaci6n de su Historia. El Papa aconseja. abrazar al oso que viene en direcci6n a ella, risueño, y con las garras encogidas. -Rocemos por España, en esta grave encrucijada, o mejor, en esta tentaci6n. ·

suprema.

Nuestra 39fr'ora del Pilar podrtt atender nuestras oraciones, y las de tantos eSJ?añoles cautos, l~cidos y llenos de f~ vigorosa.

SOCIEDAD

CULTURAL

COVADONGA

HACE

PARA

AÑO

QUE

PROxrmo

AUíOENTEN LAS VIC-

TORIAS QUE

VOTOS

LUCHAN

CIVILIZACION

r1QUELLOS

POR

CRISTIA-

NA,

ACERCANOONOS

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F'IN CORA-

Noticias de las TFPs

B R J._ S I L

N . O . S E . EN G A ff E

E MI N EN C I A

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Mensaje do la TFP brasileñ.a al Eboo. Cardenal Arns

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Señor Cardenal:

Distribuido en las iglesias del estado de S~o Paulo, el últ! oo do□ingo, un docuraento suscrito en Itaici por todos los srs. Obispos de las_ di6cesis paulistas, titulado "No opricas a tu hernano1t, m . u:ierosas personas que acompañan con patri6tica vigilancia la escalada comunista y las iniciativas de r.zchazo ·que .se desarrollan contra ella, han deseado saber cual era, sobre el referido documento, el pensamiento de la TFP. Así pues, no podríamos continuar en silencio. El. estudio de aquel texto episcopal produjo en nuestro espíritu un profundo desconcierto, que pensabamos llevar con respeto y:f'r~ queza al conocioiento de Vuestra Eminencia. Data venia, lo hacemos publicanente, respondiendo así, alrn.:i§_ mo tiempo, a aquellos que nos interrogan sobre estn materia. Comcnzaoos por señalar que en el doctu:icnto hay aspectos buenos. PecQrÍucos contra la justicia Si dejasemos de alabarlos, y nos ciñcscoos a la crítica. Ciert~ente, los Pastores de este Estndo, cUCJ.plen la rnisi6n sobrenatural que les . incunbe, al manifestar todo su celo para que sean integrar.tente respetados, entre nosotros, los derechos naturales de la criatura hWannn, definidos en los Diez Mandamientos de la Ley de Dios. Esta afin;iaci6n contiene, en la simplicidad de sus t6rminos, uno de los elogios raás legítimos que se puede hacer de un documento eclesiástico. Conviene que tal elogio quede inscrito al cocienzo del pre sen te r:1ensajc, paro. que su omisi6n no sea considerada coao síntoma de pasi6n, unilateralido.d e injustici~. Y tnnto o~s conviene, Eminencia, cuanto que precisamente es una ocisi6n de ese género el gran defecto que deja perpleja a la 'IFP, en lo referente al reciente documento episcopal de Itaici. -

o -

Todo el pueblo brasileño, intuitivo y lúcido, es consciente de que Rusia y China coprenden, en nuestros dias, un .es~ucrzo gigante~ co de conquista ideo16gica, política y, .por fin, oilitar, de todas las naciones. El cjeraplo de Portugal, bien a _la vista de nuestros ojos, im pide, incluso a los brasileños c~s poco atentos, que se olviden de esa verdad.

6. Además , recientes declaraciones de las más altas autoridades ; del País, han denunciado la presencia de ese peligro déntro de nuestra; mismas fronteras. En su discurso del 1e de Agosto p.p., el Excmo. Sr. Presidente de la República, General Ernesto Goisel, aludía a la infiltración del comuni -s mo on los partidos políticos. Despu6s de 61, el i.l.ue tra y honrado General Ed.nardo D 'A.vi la Mello, Capitán c;;.eneral del II Ejqr cito, oon motivo da las conmemoraciones del Dia del Aviador, enSao Pau lo, el 23 de Octubre último, y · el noble General Osear Luis da Silva,Ca pitán General del III Ejército, en la apertura del II Ciclo de Confe= rancias promovido por la Acci6n Democrática Ranovadora on Porto Alegre, el día 5 del corriente, han alertado al pueblo contra ese mismó pe ligro. A su vez, el preclaro General Fritz A~evcdo Manso, Jefe del Es= tado Mayor del Ejárcito, hablando en la 11! Conferencia de los Ejercítos .1..r.tericanos, realizada en Montevideo el mes pasado, denunci6 la con juraci6n comunista a nivel, no s6lo nacional, sino incluso continental. Estarnos, pues , frente a urt peligro que ningán espíritu lúcido y desapasionado puede poner en · duda.A:.,te él corre riesgo ln propia~ dición de nación independiente. En semejante coyuntura, ¿cuales son las dos grandes instituciones con cuyo apoyo las autoridades pueden y deben contar? Las Fuerzas Arcadas y el Episcopado. Frente a la subvcrsi6n, vemos que se yerguen con intrepidez patri6tica las Fuerzas Armadas, baluarte inestir.iable del País contra la violencia, la corrupción y la miseria que ayer hi'cieron infeliz a Chile, .hoy llevan la infelicidad a Portugal, y mantienen hace d6cadas bajo sus garras a los pueblos de d·etrás del telón de acero · y de la corti, na de bar.ib4.• . ·_ . ' - ¿Y que hace, por su parte, el · Venerable Episcopado ·Nacio rial? Excepci6n hecha de · egrcgiasr paró pocas voces-, se calla. Y, mientras la nación entera está a la espora de un gran pronunciamiento co 1ectivo de sus Pastores en defensa de la oivilizaci6n cristiana amena· zada por la subversión comunista, sólo rompieron por medio de un pro·nunciamicnto conjunto el largo silencio, los srs. Obispos de S~o Paulo. . . - ¿De que modo lo hicieron? Si el Episcopado Paulista se □ antuviase en posici6n imparc:ial., encarecería sobre todo al sentir.liento pro:fundar.icnte cristiano y patri6 tico de la represión al comunismo, la necesidad y la urgencia de ella. Apuntaría, despuás, los fallos que en tal represión encontrase. Por al contrario, ¿qu6 hiciaron Vuestra Eminencia y los srs. Obispos reunidos en Itaici? Publicaron un documento, tal vaz el más an6rgico de la historia eclesiástica brasileña (prcfcririaaos daciroás bien el único documento violento de la historia eclesiástica brasilc·ña}, para, de principio a fin, criticar a las Fuerzas A:reiadas y la represión que estas hacen al fascismo rojo. - Er.linencia ¿Por quá esta unilateralidad, esta incomprensible invorsi6n da valorcs1 Si la represión; como está sie~do hecha, ha dado motivo aor12, res y excesos esporádicos, ¿por quá ol documento dá máxi□ o relieve al · aspecto esporádico, y omite lo qua es fundar.1ental? Lo que es fundamental, Eminencia, en □ateria de comunis □o, as que agentes subversivos extranjeros articulan brasileños extraviados , para iaponer al País el régimen oarxista, negador de todos los derccln:; humanos. - ¿Por qu~ los firr.iantes del docuacmto de Itaici parecen no ver eso, y todo su celo se vuelve, no hacia la Patria amenazada, sino hacia la defensa de los derechos hur.ianos de agentes de la subvcrsi6n, o do personas sospechosas de serlo?

Es desconcertante tan espantosa omisi&n en Pastores de alma~ Ciertamente cabe a ellos ser celosos de los derechos 'individuales de sus ovejas; aunque se trate de subversivos, · o sospechosos de · subversi6n. Pero, mucho más los cabe el desvelo por todo el rebaño, es decir, la pób1aci6n amante del orden y laboriosa a quien los subveni,roe quieren hacer caer en la desgracia. - o o o Constatado esto, la natural sucesi6n de las ideas nos lleva a conaiderar otro punto. Este se refiere, no ya a lo que el mensaje do Itaici omite, sino a lo que d'l dice.

La subvorsi6n intenta, obviamente, do~truir todos los obet,culos que se levantan contra ella. En los dias qua corren, su anna rMS usada es la difamáci6n, es la calucnJ.u. Hace meses viene siendo ametrallada por la calumnia la mayor Y

más actuante orge.nizacidn civil anticomunista brasileña, la 'IFP. Po-

cas voces se irguieron en las filas del Episcopado para defenderla. De un tiempo a esta parte, una campaña, ora sorda, ora violenta, viene siendo igualmente desatada contra nuestras gloriosas Fuer aas Annadas, envolviendo incluso la acci6n valerosa y equilibrada de varios de sus jefes. Pocos, en las filas eclesiásticas, se levantaron contra tales ataques.

As!, a la vista de est~ campafia, y de asta triste sucesi6ncb omisiones en lo tocante a las Fue_r zas Annadas, ¿qud' actitud toma el do cumento do Itaici? Hace causa común con las invectivas do la subvczsf.6ñ. --o o o Esta constataci6n aterradora se hace todavía más clara a 1a· Vista del modo corno ~1 docwnonto episcopal se refiero a los alegados abusos de la ropresi6n e.nticornunista. Abusos. Riempre los hubo en la Historia. E incluso en la mi~ ma Historia de la Iglesia do Nuestro Señor Jesucristo. Cumple d e n ~ ~os y cohibirlos. Pero, al hacerlo, os necesario sobro todo no condenar las:ln~ ti tuciones o las actividades aeri torias en las que ellos pueden surgir. Sin embargo, la tendencia a dramatizar tales abusos do la reprcsion al coraunismo se nota en las mismas referencias que al docunento do Itaici hace de ellos. Teniendo coco fondo da cuadro al contexto omiso y marcadamau te tmilatoral del mensaje de Itaici, ¿qu6 afecto producen esas graves acusaciones sobre al público? Obviacentc, consiste en favorecerlas más graves calumnias contra las Fuerzas Armadas, e incluso contra las más integras y respetables autoridades de 6stas, qua los ·medios subversivos ponen en curso para irnprosional al País.

Y ojalá fuese s61o al País. Todos sabo □os que la misma WÍqu!_ na do propaganda internacional responsable por la repercusi6n do dacl~ ra,ciones de cie.rtos Prelados, contrarias a la situaci&n brasileña, facilmonto pueden aprovecharse del docuraonto do Itaici para reavivar su orqucstaci6n nociva al reno□bro del Brasil. -

Eminencia, astamos perplejos. ¿Por qu6 tales actitudes? Tonemos raz6n para temer que esta pcrgunta, que no es

s610

8. nuestra, sino de millones de pau1istas, quede sin respuesta. Pero, no se engañe, Eminencia. Nuestro pueb1o continua 11enando 1as ig1esias y frecuentando 1os Sacramentos. Sin embargo, no deduzca de esto Vuestra Eminencia, que ~l abdic6 de las convicciones y de los idea1os que le inspiraron en 1a g1oriosa epopeya de 1964. Actitudes como 1as de los firmantes del docUCicnto de Itaici van abriendo \.L~ foso cada vez mayor, no entre 1a Re1egi6n y e1 pueblo, sino entre e1 Episcopado paulista y el pueblo.

La Jerarquía Eclesidstica, en 1a misma medida en que seinb! be en el combate a 1a subvcrsi6n comunista, se vá aislando en el conte~ to nacional. Y nos parece indispensable que alguien le diga que la subversi6n es profunda -e inalterablemente impopular entre nosotros, y que 1a Jerarquía paulista tanto menos venerada y querida va quedando, cuando más a1icnta la subversi6n. Cat6licos apost6licos romanos, deseamos tornar esta situaci6n bien clara a Vuestra Eminencia. Preferimos que Vuestra Erninenciasa entere hoy por intermedio de hijos cristianamente francos y profundameu te respetuosos, a que 1a conozca raañana a trav~s de la evidencia de 1os hechos, o de la carcajada satánica de los subversivos. A su tiempo, esta carcajada se hará oir, sonando por todo el Brasil, sard6nica y victoriosamente, si nuestras Autoridades civiles y .eclesiásticas, nuestras Fuerzas Armadas, y con ellas todo el País, no cortaren definitivamente el paso a la subvcrsi6n. ¿C6mo podrnn no reir 1os agentes del demonio, viendo que~ siguieron tra.nsforcar en instrumentos de 1a expansi6n comunista, precisamente a Pastores instituidos por Nuestro Sefior Jesucristo para aplastar el poder de las tinieblas? Corno cat6licos deseamos ardientemente que tal no suceda. Y este deseo, respetuoso y filial incluso en la expresi6n de nuestras pe~ plejidadcs y nuestras aprensiones, motiv6 el· presente mensaje. Concluycndo1a, basamos con vencraci6n 1a sagrada pdrpura. In Christo Icsu, S~o Paulo, 13 de Noviembre de

1.975

El Consejo Nacional de la Sociedad Brasilciia de Defensa Tradici6n, Familia y ·Propiedad.

Noticiario

I_B_E_R_O_A_M ~_R_I CA

Intornacionnl

LLAMAS

--------------------------======= -========= Con tristeza, pero con F6 fimo en la Santa Iglesia Católica Apost6lica Romana, reproducimos este impresionante documento. Su lectura podrá ser causa de escándalo para auchos. La cagnífica refutación de la TFP, con base en la doctrina cat61ica (que el lector habrá visto en la página 5), frena wia vez rmis la prestmible intentona lanzada por 1o·s comuus tas de - utilizándose astutamente del pre!stigio y fuero de que gozan las organizaciones eclesiásticas - desarticular los organisoos encargados de re prirnir su a9ci6n subversiva, coco primera etapa pa rala prcpara.ci6n de W1 golpe que les diese acces~ al poder. El papal da wia parta del Episcopado pro gresista del país iberoacericano, tan provechoso:rg rala subversi6n, queda tambi~n suficientemente de mostrado por el propio texto del docUP.1cnto ttNocpri r.1as a tu hcrr.m.no" • -

"N O

O P R I M 1.. S

T U

H E R M A N O '"

Documento de la Asamblea General de la Comisi6n Episcopal Regional Sur I de la CNBB · En nombre del Evangelio de Jesucristo que nos manda annncia.r "a los cautivos la redenci6n, a los oprimidos la libertnd y publicar el año de la gracia del Señor" (Lo. 4, 19), nosotros, Obispos de la Iglesia en· este Esto.do de S5o Paulo, reun! dos en Asamblea, en tmi6n con todo -el pueblo de Dios, erguimos rruestra voz ante la ola de violencia oriunda de todas las partes y que se hace patente por atento.dos a la vida, secuestros, o.saltos, y, sobre todo, delante de los graves acontecimientos que vienen aterrando e inquietnndo a la poblaci6n de Sao Paulo. · Asistimos de hecho a flagrantes faltas de respeto a la persona humana,~ gen _de Dios Creador, caracterizndás por prisiones m-bitra.rias que toman, generalmente, la forma de verdo.deros secuestros; por el recrudecimiento de las torturas, Ei'compañndas incluso de muertes, algunas de las cuales llegan al conocimiento púfi.icoJ por o.meru:i.zas p&licas y pa.rticula.res, partiendo inclusive de autoridndes. Lo m~s grave es que muchos de estos actos, que llevan a nn clima de insoguridad, son practico.do~ bajo prote.xto de defender y mmitener. la paz y la tranquilidad de la sociedad, aleg~ do sus patrocina.dores estar cimentndos en principios cristill1:}os. Al mismo tiempo que nos solidarizamos con los sufrimientos de las víct,i mas · de las prisiones y torturas y participo.moa de la o.ngustia do sus parientes y o.ml:_ gos, reiteramos las graves advertencias contenidas en nuestro mensaje de Brodosqui (SP), "TESTIMONIO DE .PAZ", de junio de 1972: 1'Fal.tar!amos a nn impera.tivo'·de conciencia si no retomasémos lo. po.labra; de Juan Bautista, diciendo con el profetas "NO TE ES LICITO" (Me. 6, 13).

10. "NO :fi;S L::CCITO efectuar prisiones de fama como f'recuentemonto est~ siend? hechas entro nosotros; sin identificaci6n de la. autoridad coactora ni de los . agentes que la ejooutan, sin ·oomunica.ci6n al Juez competente dentTo del plazo legaJ. ••• 11 (cf. Constituci6n - 1969 - a:rt. 153, 13). ''NO ES L!CITO·utilizn.r en el interrogatorio de persoros sospechosas ••• , ~ todoa de · tortura. f!sioa., ·ps!quico. o moral, soore todo oun.ndo son lleva.dos~hasta-laIJE, tilaoi6n, la. quiebra.·-de la. salud e incluso a. la muerte como ha sucedido.•• 11 (Cf. ~ tituoi6n, art. 153, 14). - ''NO ES LICITO privar a los acusados de su derecho de .amplia defensa. o _perjudioa:rla. mediante amenaza.a ni pre.juzgar al acusado como reo, antes de juzgado, ni

aplazar, por tiempo indetermiru:ldo el proceso regular, cua.n:lo nuestra Carta. Magna expresamente determino. que 1 1a ley-a.segurar~~ los acusados la amplia defensa con los recursos a ella. inherentes' (Art. 153, 15)". ''NO ES LICITO a cualquier otra autoridad. sobreponerse a la eo:ooionoia:" dalos jueoas o crear impediment9s al libro ejeroioio de su funoi6n".

"Lamentamos tambi~n, de mÓdo especial, la auspensi6n de la. plena. ga.rruit!a. del habea.a-oorpus. Nos colocamos al lado de los que abogan por el retorno total do esa garantía.. Es exactamente su fa.1 to lo que contriblzy9 no poco a. crear y ma.nteneru:i clima de inseguridad social., Inseguridad de personas que se- sienten amenazadas de:¡;r_! si6n Y malos tratos hasta bajo meras sospecho.e o por engaño. Inseguridad de familias enteras, imposibilitadas de obtener durante meses noticias de miembros suyos, presos. Inseguridad en la. misma sociedad incapacitada. de confiar en a.quellos que tienen la. responsabilidad.e de su protocci6n". Estn.s advertencia.a nuestras brotan de lo m~s profundo de la. conciencia humana, expresad.a; en la· 'Deolara.cidn Universal· de 16s Derechos del Hombre, eco directo de la palabra. de Dios, "No matar~" (Ex. 20, 13) 1 ''Todo ·hombre tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad pers.2, nal". (Art., 32) • "Na.o.ie _ser~· sometido o. tortura. ni a tra;tamiento o castigo cruel, o degradante". (Art. 52).

inhumano

Esta. actitud nuestra de reprobaoi6n de esos y de otros atenta.dos contra. el hombre no nos exime de reconocer la. parte de responsabilidad que nos corresponde por la situaci6n por que pasamos y por los sufrimientos de nuestros hermanos, por caus~ de nuestras omisiones en la. defensa. permanente de ltis derechos de la persona humana. Como el publicano del Evangelio, suplicamos tambi~ns "Tened piedad de nosotros, pee~ _dores" (Le. 18, 13). Esto nos lleva a. proponer algunos gestos concretos: l. Mmlifeatnmos nuestro deseo de colocarnos siempre al lado de los que estru-i sufriendo y de co.mi.nnr juntos con todos los'·grupos e instituciones que luchan¡:or el respeto de la. persona huma.ro en nuestro paíss · Iglesio.s y Confesiones Religiosas, Pontificia. Comisi6n "Justicia y Paz", Sindicatos, Prenso., Universidades, Orden de los Abógndos · de Brasil, Corporaciones Profesionales y Estudiantiles, Movimientos ·i:o No-Violencia, y con todos aquellos que en los Poderes Constituidos, en la.a Fuerzas Armadas y en 1~ sociedad en general so sienten heridos en su conciencia de hombre:ror esta. situación. 2. Cónclamt:Uilos a.1 Pueblo de Dios o. comparecer el d:!o. 2 de noviembre a las Catedrales de lo.s Di6cesis, a. la. misa vespertina por intenci6n de los desaparecidos, de los que sufren en las cm-coles, y por el alma de todos los que murieron v:!ctimas de cualquier tipo de violenQia. En todas la.s Misas del día 2 ó 9 do noviembre, en las Parroquias de nuestro.a Diócesis, hnga.se la lectura. de este documento. 3. Como expresi6n do penitencia y sdplica del pueblo y de los Obispos del Esta.do do Slio Paulo, invitamos a todos para un d!a de oraci6n yeyuno el viernes, 14 de noviembre, pidiendo o. Dios por la Paz y por la Justicia en nuestro. Patrio..

4. Invito.moa a nuestros hermanos de otras Oonfeaionos a que so unan a nos; tres en sus preces, por las intenciones oxpuosto.s. · Nos dirigimos a los que detentan mcyor parcela. de responsabilidad por esta situa.oi6n, instando en nombre de Dios a quien los pensamientos e intenciones de los

"No oprimas a tu hermano 11 (vi.elle de la pág. 10)

hombree

no son ocultos'y que a cada uno ha de juzgar según sus obra.a

(Cf. 1 Cvr. 4,5; Iac. 2), para que se coloquen, con actos y palabras, en fa or de la defensa y afirmación de los Derechos Humanos, tanto en el Juclicial, como en el Legislativo y Ejecutivo. Terminando este rneneaje, recordamos a los opresores la Palabra de la Escritura:

"La voz do la sangre de tu herma.no clama por mí desde la ti~ rra" (Gen. 4, 11 O) • "No matarás" (Ex. 20, ·1 J).

"NO OPRIMAS A TU HERMANO" (Lev. 25, 14). Seguros de que "la · tribulaci6n produce la constancia, y esta la esperanzan (Rc!lm. 5, 3 - 4), confiamos qua los hombres de buena volUE: tad escuchen nuestra Palabra de Pastores.

Itaici, JO d~ Octubre de 1975

SACERDOTES _CATOLICOS

ESCONDEN

TERRORISTAS

La noticia sacudió el mundo recientemente. Varios sacerd~ tes y religiosas que actuaban en Chile, lá mayoría de ellos vinculados a la "Comisión Pro - Paz 11 -· versión chilena de la organizélción i.o, ternacional "Justicia y Paz''-, prestaban colaboración y · daban refugio a los res tos de la organización terrorista mÍ . R, ·:. q~e alcanz Ó gran fuerza durante el gobierno del marxista Allende. Descubiertos por los servicios de seguridad de Chile, el t~ rrorista Nelson Gutierrez y su amante, consiguieron entrar en la Nu.o, ciatura Apostólica, siendo llevados hasta allí por dos sacerdotes. La acusación del gobierno fu~ directa y ~lena de ~ormenores a - respecto del itinerario de los fugitivos, lo que la hace verosímil, según reconoce la propia prensa. El otro líder terrorista, Andrés Pascal Allende, consiguió refugiarse en la Embajada de Costa Rica. Acusados por esta complicidad, ya han sido detenidos los sacerdotes Rafael maroto y Gerardo Wheelen. Varias religiosas norteamericanas, que intercambiaron disparos con la policía, obtuvieron salvoconductoffi de salida del país ante las presiones de la Embajada de los Estados Unidos en Santiago.