Новый Рубеж / Выпуск №48 (Май 2007) by New Frontier online

Àâèàáèëåòû â Áàêó «ÀÇÀË» Òåë. 718-645-8578 ñòð.6

Дорогие друзья, Поздравляю Вас с праздником Шавуот! Великим праздиком дарения Торы Желаю всем счастья, здоровья, радостей и глубоких познаний мудростей священного писанияю

Президент благотворительного фонда "СТМЭГИ" Герман Захарьяев

С праздником, Дорогие Ветераны 2-й мировой войны.

dÌÎÌÁÆÃ ÕÆÐ¾ÐÃÉÆ, ÍÌÅÂÎ¾ÀÉ½ÃÊ b¾Ï Ï ÍÎ¾ÅÂËÆÈÌÊ x¾ÀÑÌÐ

RACHEL’S CAR-SERVICE 718.972-2223 • 718.853-8585 • 718.972-9102

¹48

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D Lic. Acup. Board Certificate (NCCNOM) • Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå • Ðàäèêóëèò, àðòðèò • Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ • Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü • Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ • Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

ÒÅÐÀÏÅÂÒ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒ

Ä-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Ä - ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

• • •

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical Medicine and Rehabilitation 16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèé íåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé â ñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèé è áûòîâûõ òðàâì Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðàïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê, ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà è ìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃ

• • • • •

ÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜ ÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR), ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

Ä - ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒ Åâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified

•

Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè • Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãî íåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿ ìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ • Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà • Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ • Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃ Äìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D. Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine • Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé • Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû • Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

Â îôèñå ïðîâîäÿòñÿ óíèêàëüíûå ïðîöåäóðû: • Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ • Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò • Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà • Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ êîððåêöèÿ ñòîïû

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê, Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal Medicine Âíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ: Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà; Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì, ïðèâèâêè Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ) Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìà

• • • • •

Board Certified (NCCAOM) Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîéíè÷íîãî íåðâà) Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ Àñòìà, ìèãðåíü Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐ Ä - ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ, M.D. Board Certified in Psychiatry, AAPS

• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ

• Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

Îòîëàðèíãîëîã Ä- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D. Board Certified • Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà • Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà, ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèé âåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà • Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâ

Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿ ïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû

ПРИ НЕОБХОДИМОСТИ ГОСПИТАЛИЗАЦИЯ В LUTHERAN MEDICAL CENTER И ДРУГИЕ ГОСПИТАЛИ ЗАПОЛНЯЕМ ФОРМЫ ДЛЯ ВОДИТЕЛЕЙ ТРАКОВ, TLC И АВТОБУСОВ

Òåðàïåâò-îñòåîïàò Ä- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O. Board Certified in Internal Medicine ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ: • Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà • Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà • Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè • Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃ Ä - ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèå çàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ • Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõ ÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû, êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçà-

öèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Àêóøåð-ãèíåêîëîã

Ä-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D. Associate Director of Gynecologic Service Lutheran Hospital Medical Center • Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

Õèðîïðàêòîð Ä-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C. Board Certified

• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè, óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

Îôòàëüìîëîã Ä-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ Board Certified

• Ïðîâåðêà çðåíèÿ • Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû • Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè ÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

АСАЛТА ШАВУОТ Ýòîò ïðàçäíèê â ðàçíûå ïåðèîäû èñòîðèè èóäàèçìà íàçûâàëñÿ ïî-ðàçíîìó: ïðàçäíèê Äàðîâàíèÿ Òîðû, ïðàçäíèê ïåðâèíîê ïøåíèöû, ïðàçäíèê Ïðèíîøåíèÿ ïåðâûõ ïëîäîâ, à òàêæå ïðàçäíèê (Ñåìè) íåäåëü Ïÿòèäåñÿòíèöà. Ïî òðàäèöèè îí âûïàäàåò íà ïÿòèäåñÿòûé äåíü ïîñëå ïåðâîãî äíÿ ëèáî, ïî äðóãîé òðàäèöèè, - ïîñëå ïåðâîé ñóááîòû ïðàçäíèêà Ïåñàõ.

Персии и Бухаре этот праз дник называют Праздником роз, у горских евреев Праз дником меда Асалта. Еврейская традиция связывает праздник с днем дарования Торы в пустыне Синайской, произошедше го "…в третий месяц по исходе сы нов Израиля из земли египетской" (Исход 19:1). Это событие сравнива ется у горских евреев со сладостью меда и молока. Вместе с тем, согласно описания Йосефа Шмуэля от 1837 года, можно полагать, что этот праздник не всег да отмечался горскими евреями как День получения Торы (в отличие от других общин диаспоры). У горских евреев подчеркивался сельскохо зяйственный аспект Шавуот праз дника начала жатвы, в соответствии с тем, как это описано в Торе и, воз можно, происходившего в те време на, когда евреи ещё жили на своей земле, во времена Первого и Второ го иерусалимских Храмов. Йосеф Шмуэль сообщает, что с начала апреля до мая месяца стари ки собирали десятину с общины, в

мае поднимались на вершину горы и клали там подарки первинки урожая. Затем остальные члены общины присоединялись к ним, воскуряли фимиам и пели песни. Читали отрывки из Торы, разводи ли костер и бросали в него снопы ячменя последней жатвы. Отмеча ли этот праздник один день, как это было принято в Ханаане Эрец Ис раэль, а не так, как принято в диас поре. В некоторых общинах диаспоры, где евреи занимались земледелием, они приносили первинки урожая уважаемому раввину, как правило, коэну. Горские же евреи на верши не горы реализовали ностальгичес кую потребность восстановить праздник приношения первинок жатвы. Для сравнения можно привести отрывок из Мишны (Трактат Бику рим, 3:2 3) с описанием одноимен ного обряда приношения первинок урожая: Как подносятся первые плоды? Посланцы из селений собирались в окружном городе и оставались но

чевать на городской площади; в до ма же не заходили. На рассвете предводитель их провозглашал: "Вставайте и взойдем на Сион, к Господу, Богу нашему"… По пути в Иерусалим им играла флейта. Все ремесленники иерусалимские вы ходили навстречу им и просили о здравии пришедших, говоря: "Бра тья наши из места того то, с миром пришли вы…" С конца 19 го века горские евреи начинают отмечать Шавуот уже не только как праздник начала жатвы,

¹48

а как праздник дарования Торы, два дня. Вечером собирались в синагоге раввины и грамотные люди, читали из Торы и из книг Проро честв, пили вино и чай, утром ку пались в микве (если в синагоге имелась миква) и начинали бо гослужения, и в течение дня чи тали 613 запове дей. В последние 50 60 лет гор ские евреи на чинают этот праздник с того, что рвут цветы, травы и заносят в свое жилище. Хозяйка с утра печет хлеб фа ди, в который замешивают мо локо, сливочное масло, яйца. К вечерней трапезе го товят рисовую кашу на молоке, с до бавлением укропа (шивит), изюма (кишмиш). Подают эту кашу с яич ницей, приготовленной на укропе. Обязательно подают на стол первые плоды вишни, черешни и много зе лени, особенно кову салат (хаса). На второй день разрешены мясные блюда. В синагоге после прочтения свитка Рути зажигают одну свечу (шэгэм), общую на всю общину. Ä-ð Ëèÿ ÌÈÊÄÀØ-ÑÀÌÓÝËÜ

Дорогие друзья! Дорогие наши кавказские собратья на нам сохраниться на чужбине, не предавая забвению все те лучшие традиции, которые сохранял веками наш еврейский Американском континенте! Ассоциация Горских Евреев Канады приглашает всех на ФЕСТИФАЛЬ детского творчества, который проводится впервые в ТОРОНТО совместно с детской группой "КАВКАЗ" из Нью6Йорка.

народ. КОНЦЕРТ состоится в городе ТОРОНТО 2 июля 2007 года в 3часа дня За дополнительной информацией обращаться к Любе Юсуфовой в Нью Йорке по телефону: 1 718 284 1687 БУДЕМ РАДЫ ВИДЕТЬ ВСЕХ ВАС У НАС В ГОСТЯХ В ТОРОНТО!!! Заранее премного благодарны за любое внимание и по сильную финансовую поддержку с Вашей стороны, кото рую можно направить на счёт нашей синагоги

ФЕСТИФАЛЬ проводится как БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ АКЦИЯ, сборы от которой предполагается направить на строительство Горско Еврейской Синагоги в Торонто. Волею судьбы небольшое число горско еврейских семей оказалось далеко на Северо Американском материке, здесь в Канаде. Несмотря на трудности адаптации, представители наше Jewish Gorsky Association of Canada го маленького народа решили объединиться. Мы пытаемся ROYAL BANK OF CANADA создать здесь, далеко от Родины, свой маленький уголок, BATHURST & CEDARCROFT BRANCH где община могла бы собираться, решать свои насущные 5968 BATHURST ST проблемы, делиться радостными событиями, молиться и TORONTO, ONTARIO M2R 1Z1 иметь возможность передавать следующим поколениям все те хорошие традиции, на которых мы все выросли, прожи 2. Номер счёта – вая на Кавказе многие годы. "0023" 05172 100 671 7 51 ДОРОГИЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ! Призываем Вас оказать возможную благотворительную Или передать с Любой Юсуфовой председателем Жен помощь нашей общине. ского Комитета Горских Евреев Нью Йорка Благотворительность это одно из качеств каждого вос С наилучшими пожеланиями крепкого здоровья и успе питанного Торой еврея, что обычно отличало нас горских евреев, проживавших веками среди многих народов Кавка хов! Ñ óâàæåíèåì, за. Здесь, в Канаде, поддерживаются замечательные тради Òåéëî Íèñàíîâà. ции среди ашкенази, общины которых живут и процветают Ïðåäñåäàòåëü æåíñêîãî êîìèòåòà благодаря финансовой поддержке состоятельных соотечес Àññîöèàöèè Ãîðñêèõ Åâðååâ Òîðîíòî твенников. Любая поддержка с Вашей стороны поможет

¹48

ÌÀÉ, 2007

Íîâûé Ðóáåæ

Ñ ÏÐÀÇÄÈÊÎÌ ÏÎÁÅÄÛ, ÄÎÐÎÃÈÅ ÂÅÒÅÐÀÍÛ Не так уж много осталось ветеранов войны, которыми мы гордимся и которым обязаны всем своим существованием за спасение от коричне вой чумы. Они отстояли нашу жизнь и наше благополучие ценою своей крови, с отвагой и верой в счастливое будущее детей. Недавно мне до велось прочитать очень важную и интересную книгу журналиста Алек сандра Рафаилова о лучших представителях горско еврейского народа,

огда в 1941 году гитлеровские полчища вероломно напали на нашу Родину, на фронт уш ли и многие дербентцы, в том числе добровольцы. Многие из них попали в Москву — в 194 й полк войск НКВД. — Нам, комсомольцам, — расска зывает ветеран войны Шабатай Амплович Ефтахов, — поручили ох ранять особо важные объекты сто лицы. А наша 15 дивизия была осо бого назначения. Из состава полка отобрали самых лучших стрелков. Таких всего набралось 44 бойца, большинство из которых были мои земляки: Насимов Ифраим, Абаев Манашир, Евдаев Танхум, секретарь комсомольской организации бата льона Абрамов Равощи, Агаев Кич пбек, Баишров Аликули, Расулов Пирмагомед, Герейханов Ильяс и многие другие. Шесть месяцев кропотливой уче бы в снайперской школе. Забегая1 вперед, скажу, что самое главное, что должно быть у снайпера, — это отличное зрение, а у моих земляков зрение было превосходное. Помню, как однажды собрал нас, дербен тцев, преподаватель и стал спраши вать: "Это правда, что дагестанцы — долгожители и зрение у них сохра няется до глубокой старости?" — Хотите, открою секрет, — вме шался в разговор Манашир Абаев, — мы ведь живем на берегу Каспия, где водится много рыбы, а в ней мно го фосфора, что очень помогает сох ранению зрения. — Завидую вам, — сказал с улыб кой командир. Старшим среди наших снайперов был Ифраим Мататович Насимов, он же был и самым метким стрелком в нашей группе. Как то Ифраим Ма татович (сейчас ему уже под 70) про чел мне свое фронтовое письмо к родителям, подписанное начальни ком гарнизона и зам. начальника по политчасти. В письме говорилось: "Ваш сын Ифраим Мататович за время пребывания в части показы вает отличные образцы в службе и дисциплине, стал отличным снайпе ром. За короткий срок, в течение де сяти дней, уничтожил двадцать фри цев. Командование части присвоило ему звание ефрейтора. Командир соединения от имени Президиума Верховного Совета СССР наградил 19 снайперов орденами и медалями, среди которых и Ифраим Насимов, удостоенный медалями "За отвагу", "За доблесть". Он также награжден нагрудным значком "Отличный снайпер". В один из июльских дней 1943 го недалеко от укрытия, где находился Ифраим, разорвался снаряд. Снай пер был контужен. После лечения в госпитале его признали негодным к дальнейшей службе и уволили из войск НКВД. Ефрейтор вернулся до мой, в Дербент. После войны около

прославивших и продолжающих прославлять нашу небольшую субэт ническую группу в науке, культуре, производстве и сельском хозяйстве. Много страниц своей книги автор посвящает героям войны, кто прос лавил наш народ в самых лучших его чертах, защищая родину. Ниже мы печатаем один из очерков, посвященных дербентцам, учас тникам Второй мировой войны.

Александр Рафаилов

ÑÍÀÉÏÅÐÛ ÈÇ ÄÅÐÁÅÍÒÀ танк, там он и затаился. Когда стем нело, я вернулся к товарищам, имея на счету еще одного убитого немец кого офицера. Пирмагомед Расулович вновь пе ребирает в памяти все то прошлое, что никогда нельзя забыть. На его счету 38 убитых фашистов, за что в Кремле 18 января 1944 г. Председа тель Президиума Верховного Сове та СССР М.И.Калинин вручил ему медаль "За боевые заслуги". По окончании войны, в мае 1945 го, Пирмагомеда Расуловича приня ли в ряды членов ВКП (б). Сорок пя тый год он в рядах партии. Начиная со дня демобилизации в 1948 м, до 1982 го добросовестно трудился в совхозе. Сейчас ветеран войны и 20 лет проработал в автохозяйстве. Воспитал четверых детей и гордится ими. — Первое боевое крещение после снайперской школы мы получили в расположении 29 й армии Западно го фронта, — говорит ветеран войны Манашир Абаев. — Наша снайпер ская группа расположилась по ли нии фронта в составе 11 й дивизии. У снайперов один закон: увидел вра га — уничтожил. За короткое время мы, парни из Дербента, уничтожили около 100 фрицев. Нас, снайперов, часто перебрасы вали с одного места на другое. И вот парней из Дербента вновь отправи ли в Москву, в наш бывший 194 й полк войск НКВД на охрану важных оборонительных рубежей, где снай перская рука и острый глаз были очень необходимы. Три месяца мы обороняли московские рубежи. — Обычно там, где тяжело, были снайперы, — вспоминает Евдаев. — Нашу группу отправили на Волхов ское направление Ленинградского фронта. А условия там были тяже лые — везде болота, сырость. До рассвета выходили на огневую пози цию, а возвращались поздно ночью. Однажды, — включается в беседу ветеран войны П. Расулов,— мы с напарником заняли огневую пози цию. Он был украинец. Когда стало уже рассветать, начали наблюдение. Через некоторое время услышали одиночный выстрел в нашу сторону. Стрелял немецкий снайпер. Целый день не давал он нам возможности наблюдать за целью. Все же удалось точно определить, откуда был выс трел. Оказывается, перед нашей ог невой позицией стоял подбитый

труда Пирмагомед Расулович на зас луженном отдыхе. — У каждого из нас судьба сложи лась по разному, — вспоминают Еф тахов, Абаев и Евдаев. — Три раза нас, снайперов, возвращали в Мос кву на бывшие рубежи. Приходи лось нам и линию связи тянуть по фронту, и охранять границу, где тог да было очень беспокойно. — Вернулся в родной Дербент в 1949 году, — говорит Ефтахов, — стал трудиться в родном колхозе. А какая была встреча! Избрали зве ньевым, затем долгое время воз главлял партийную организацию колхоза. У Манашира Абаева тоже счастли вая судьба. Живым, невредимым вернулся домой. Более 40 лет прора ботал в совхозе бригадиром, обучил и воспитал десятки мастеров специ алистов по формированию виног радной лозы. От редакции: После демобилиза ции Танхум Евдаев поселился в Баку. Работал в системе военизированной охраны. В 1993 м уехал на постоян ное жительство в США. Живет в Бруклине в окружении своей семьи, внуков и правнуков.

В редакцию, Я давно хотел написать это письмо в газету "Новый ру беж". Я хочу рассказать о своем от це инвалиде 2 й Мировой вой ны Разилове Исае бен Рахами ме. Он родился 1 мая 1919 г. в Азербайджане, гор. Кубе, Ев рейской Слободе (ныне Крас ная Слобода). В 22 года отец окончил летное училище в звании младшего лейтенанта и ушел на фронт. Во евал 3 с половиной года, дошел до Праги (Чехословакия). Само лет отца был сбит, он был тяже ло ранен, контужен. Вернулся с фронта без правой руки и 38 лет проносил в левой руке осколок. Московские врачи и из клини ки, где работает мой брат, не ре комендовали трогать осколок во избежание осложнений. Отец потерял зрение на оба глаза, уз навал нас, своих семерых детей, только по шагам или по голосу. Один из братьев отца, дядя Бенил, жил в Кубе, другой Илигзир в Баку, сам я родился в Дербенте (Дагестан) в 1954 г. После войны отец прорабо тал проводником экспедито ром на товарных поездах. Жи

ли мы в Дербенте. У отца 9 наг рад, в том числе медаль "За от вагу", орден Отечественной войны, орден Боевого Красного знамени, медаль "За освобож дение Чехословакии" и др. Умер отец 1 июня 1972 года в возрасте 58 лет. Я думаю, что нельзя забывать о горских евреях, участниках 2 й мировой войны. Нужно, что бы нашелся такой человек, ко торый бы написал о них книгу. Ñ óâàæåíèåì Ðàçèëîâ Áîðóõ Áåí Èñàé

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

В редакцию газеты "Новый Рубеж"! Хочу включиться в "ПОЛЕМИКУ" от носительно выпуска газетой отрывка из книги М. Лайтмана "Постижение Высших Миров". Я, Гавриэл Пулатов, канд. техн. на ук, бывший учёный секретарь Инсти тута Химии Академии Наук Таджикис тана (1982 1992), начал заниматься Каббалой по двум причинам: будучи учёным, хотел познать новое и, как го ворится в Каббале, познать духовные законы мироздания (наши земные за коны как бы ветви духовных законов и управляются ими). Если мы будем вес ти себя в соответствии с этими закона ми, то тем самим двигаем мир в луч шую сторону. Может быть, поэтому Международ ная Академия Каббалы БНЕЙ БОРУХ выпускает собственные газеты по Каб бале ("Каббала Народу" на иврите и русском в Израиле, на русском в Чика го), распространяются они также по Интернету (www.kabbalah.info), на этом сайте проводится обучение Каб бале основной группе в Израиле. Эти уроки смотрят одновременно в более чем 40 странах мира. О необходимости изучения Кабба лы ведет пропаганду религиозная ор ганизация "ХАБАД" через свою газету (5 ое ИЗМЕРЕНИЕ, №14, декабрь 2006 г.) и радиостанцию (87.7FM), а также газета "ЕВРЕЙСКИЙ МИР" (рав. Меир Брук, "Еврейская Мистика" За и про тив, №770, 22 28.02.2007). Несколько статей о Каббале почти подряд выпус тила бухарская община в газете "The BUKHARIAN TIMES". Основное учение Каббалы включа ет раскрытие методики по переводу эгоизма в человеке в альтруизм, в

свойство отдачи, переход от любви к себе к любви к ближнему. Вроде бы невыполнимые задачи. Вообще можно задаться вопросом, зачем Творец вну шил нам этот эгоизм (Каббала говорит, что это зло), чтобы впоследствии чело век сам избавился от него. Говорится, что человека исправляет Творец, но по его просьбе. Ещё говорится в Каббале, что это учение помогает человеку гото вить эту просьбу, чтобы она шла от са мого сердца и только тогда эта прось ба молитва будет принята Творцом. Примет ли человечество добровольно это учение? Думаю, что нет. Видимо, человечество должно быть готовым принять это учение. Говорится, что ес ли не добровольно, то страданиями Творец направит нас к этому. В наше нестабильное и неспокойное время любое учение, которое раскры вает нам мироздание как единую сис тему и объясняет, как лучше должно развиваться общество в целом, чтобы предостеречь адекватное влияние на нас со стороны высших духовных сил, принимается позитивно. Вызывает возражения утверждение, что когда человек работает, он подчи няется мысленно обществу, в котором находится. Так ли это? Есть ли здесь что то от самого человека? На подоб ные вопросы хорошо отвечают мудре цы, т.е. те, кто советуют не своим разу мом, но, ощущая духовные силы, видят результаты своего воздействия на нас (в святых книгах они называются ещё и пророками). Они советуют самим изучать науку Каббалы, чтобы убедить ся в правильности их советов. В этом случае мы выигрываем вдвойне: рас тём духовно сами и улучшаем мир.

¹48

ÂÍÈÌÀÍÈÅ! 14 èþíÿ íàìå÷àåòñÿ ïðîâåäåíèå åæåãîäíîãî ïðàçäíîâàíèÿ äíÿ îáùèíû ãîðñêèõ åâðååâ â ðåñòîðàíå

"Атлантик Осеана". Æåëàþùèì îêàçàòü ñïîíñîðñêóþ ïîääåðæêó äëÿ ïðîâåäåíèÿ êîíöåðòíîé ïðîãðàììû è ïî âñåì äðóãèì âîïðîñàì îáðàùàòüñÿ ê Ëþáå Þñóôîâîé ïî òåë.

3/3/2007

(718) 284-1687

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀÞÒ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞ ÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ:

ß, ______________________________________ õîòåë áû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ” (“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

Мы признательны Вам за участие в программе поддержки общинного Центра кавказских евреев

(Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

Àãàáàáàåâ Ëàçåð Àãàáàáàåâ Âëàäèìèð Áåíüÿìèíîâ Âëàäèìèð Äàíèëîâ Ìèøè Èëèçàðîâ Àðèåëü Èëüõàíàíîâ Äîí Ëèâøèö Èëàíà

Ìèøèåâ Ðàìáîì Ìèøèåâ Öâè (Èçðàèëü) Óðèëîâ Þíà Õàíóêàåâ Âëàäèìèð Øàìàåâ Äàíèýëü ßêóáîâ Àëüáåðò (Êëèâëåíä)

Çíà÷èòåëüíûé âçíîñ âíåñ ßÊÓÁÎÂ ÞÐÈÊ (Ìîñêâà)

T $20

Просьба выписывать че и на имя: CCCJ Inc. или New Frontier и высылать по адрес 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

Îñíîâíîé ñïîíñîð - Ïðåçèäåíò áëàãîòâîðèòåëüíîãî ôîíäà ÑÒÌÝÃÈ ÃÅÐÌÀÍ ÇÀÕÀÐÜßÅÂ

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒ Âèêòîð Àáàåâ

Õàíà Ðàôàýëü

ßêîâ Àáðàìîâ

Áåíüÿìèí Øàëóìîâ

Ñåðãåé Âàéíøòåéí

Ðàøáèë Øàìàåâ

Ãåðìàí Çàõàðüÿåâ

Ìèðèàì Õåéëè

Èîñèô Ìèãèðîâ

Ëþáà Þñóôîâà

Öâè Ìèøèåâ

Ìàíàøèð ßêóáîâ

Eæåìåñÿ÷íàÿ Ãàçåòà Îáùèíû Ãîðñêèõ Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

T $___

Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû, ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì.

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!

Ãëàâíûé ðåäàêòîð Íîáåðò Åâäàåâ Çàì. ãë. ðåäàêòîðà Øåìòîâ (Àëåêñàíäð) Ðàõàìèìîâ

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишите новый адрес на обороте и вышлите по указанному адресу.

НОВЫЙ РУБЕЖ Tel./Fax (718) 693 5902, E mail: newfront777@yahoo.com 347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218 Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ. Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ. Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper. “Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

¹48

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

ОБ ОДНОЙ ПОЛУЗАБЫТОЙ ЗНАМЕНАТЕЛЬНОЙ ДАТЕ Âòîðàÿ ìèðîâàÿ âîéíà - ñ åå ãèãàíòñêèì ÷åëîâåêîèñòðåáëåíèåì, ïëàíåòàðíûìè óæàñàìè è ñòðàäàíèÿìè, êîëîññàëüíûì ðàçðóøåíèåì è óíè÷òîæåíèåì òðèëëèîííûõ ìàòåðèàëüíûõ è äóõîâíûõ öåííîñòåé - çàñëîíèëà âñå äðóãèå êðóïíåéøèå ñîáûòèÿ ÕÕ âåêà. Âîò è Ïåðâàÿ ìèðîâàÿ âîéíà ïðåâðàòèëàñü â îäíó èç çàóðÿäíûõ èñòîðèé ìèíóâøåãî, òåì áîëåå ÷òî åå ó÷àñòíèêîâ è î÷åâèäöåâ ïðàêòè÷åñêè íåò â æèâûõ. È òîëüêî äåíü åå çàâåðøåíèÿ - 11 íîÿáðÿ - îòìå÷àåòñÿ â ÑØÀ êàê âåòåðàíñêèé ïðàçäíèê.

ылятся на полках книгохрани лищ тысячи изданий об этом кровавом событии мировой истории, и люди постепенно забыва ют о 10 млн. погибших и 20 млн. иска леченных, о том, что именно в 1914 1918 гг. в послевоенном Версальском мире были посеяны зубы дракона, взошедшие в 1939 м. Наши иммигранты знают о Первой ми ровой войне из препарированных жданов ско сусловских изданий, а о великом вкла де США в победу над прусским милитариз мом почти ничего. Тем более что евро пейские военные историки изрядно потру дились над тем, чтобы приуменьшить роль Америки в разгроме Германии в 1918 г. Причем главные козыри этих исследо вателей состоят в том, что США вступили в войну только в апреле 1917 г., кого ко ренной перелом в ней якобы уже произо шел, и сравнивают потери воюющих сто рон с американскими: Россия свыше 3 млн. убитыми, Германия 2.5 млн., Фран ция 2 млн., Англия 1.7 млн., а США 50.000 погибших. Спору нет решающий вклад в победу внесли Франция, Англия и Россия, НО: Америка вступила в войну, когда обе воюющие стороны были обескровлены и их мобилизационные возможности исчер паны: в Германии призывали 17 и даже 16 летних; Выход России из войны после октяб ря 1917 г. и заключение предательского Брестского мира позволил немцам переб росить с востока на запад более 40 диви зий и использовать их для последних мощных попыток сломить войска Антан ты. А поражение итальянцев при Капо ретто потребовало переброски 11 фран ко английских дивизий для спасения это го союзника; Прибытие свежих американских сил способствовало отражению натиска про тивника и переходу в контрнаступление, завершившееся разгромом немцев;

Оно вдохновило французов на продол жение борьбы, укрепило их волю к победе. Первый американский отряд высадился во Франции в июне 1917 г., и уже 4 июля прошел церемониальным маршем по Ели сейским полям с развевающимися на ветру красно бело синими флагами. Очевидец рассказывал об этом: "Я услышал звуки оркестра, игравшего марш "Походом через Джорджию". Я не мог остаться равнодуш ным! Опрометью, с непокрытой головой, я скатился по лестнице и очутился на улице Риволи. По улице... неслась толпа, разго ряченные мужчины, женщины и дети бе жали в беспорядке, пытаясь не отстать от стройной колонны наших регулярных сол дат, одетых в форму цвета хаки и быстро маршировавших вперед... Наших солдат забрасывали цветами; в воздухе стоял неу гомонный гул толпы, по временам выкри кивавшей "Да здравствует Америка!" В марте 1918 г. было переброшено 80 тыс. человек, в апреле 118 тыс., а мае почти 250 тыс., а к началу октября амери канские войска насчитывали свыше 1750 тыс. человек. Командовал ими знаменитый генерал Першинг, которого солдаты проз вали "Черный Джек" за суровый характер и требовательность. Он отличился во вре мя испано американской войны на Филип пинах и в войне с Мексикой в 1919 г. Он настоял на том, чтобы его войска не распы лялись среди союзников и действовали как единое целое. Позже 14 его дивизий были под его командованием объединены в Пер вую американскую армию, покрывшую се бя славой на полях сражений 1918 г. Здесь необходимо сделать небольшое отступление. Первые три года войны США держались в стороне от нее, хотя и оказы вали все возрастающую помощь странам Антанты в вооружении, боеприпасах, про довольствии и финансах. При этом прези дент В.Вильсон по мере развития военно политической ситуации понимал, что рано или поздно придется воевать, несмотря на чрезвычайно сильные изоляционистские настроения в народе. Потопление британ ского парохода "Луизитания", пущенного на дно германской подводной лодкой, при вело к гибели 1200 пассажиров, среди них 128 американцев, вызвало в стране волну гнева и ужаса. В.Вильсон потребовал прекращения подводной войны и немцы с неохотой согласились, но с 31 января 1917 г. возобновили неограниченную подвод ную войну, и за четыре недели пустили на дно 8 американских судов с военными гру зами. К этому времени стала известна пе рехваченная британцами нота министра иностранных дел Германии Циммермана, пытавшегося втянуть в войну против США Мексику, да и Японию.

2 апреля 1917 г. Вильсон выступил пе ред Конгрессом с просьбой об объявлении страны на военном положении. Он гово рил: "Страшное дело вести наш великий миролюбивый народ на войну... Но право дороже мира, и мы будем бороться за то, что всегда было ближе нашим сердцам за демократию, за право подвластных на го лос и управление своими странами, за пра ва и свободы малых народов, за вселенское объединение в правовом сообществе сво бодных наций, которое принесет мир и бе зопасность всем народам и, наконец, сдела ет самый мир свободным. Этому делу мы можем посвятить наши жизни и наши бо гатства, самих себя и все, чем мы облада ем, с гордостью сознавая, что настал день, когда Америка имеет честь проливать кровь и употреблять свою мощь для защи ты принципов, давших ей жизнь, счастье и мир, которые она хранила как сокровища. Да поможет ей Бон, она не может посту пать иначе". 90 лет назад 6 апреля 1917 го США вступили в войну и ее мощные людские резервы (было зарегистрировано до 25 млн. военнообязанных, а армия за корот кий срок доведена до 4 млн. и первый в мире военно экономический потенциал сыграл свою роль). В лице военного ми нистра Н.Д.Бейкера, министра финансов Мак Аду и председателя комиссии по де лам военной промышленности Б.Баруха президент нашел деятельных помощни ков. Кстати, имя Б.Баруха выдающего ся организатора военной промышленнос ти США в годы Второй мировой войны мы еще встретим. За короткое время промышленное и сельскохозяйственное производство в стране выросло вдвое, а производство вооружений более чем в три раза. На Западном фронте германское нас тупление, начатое 15 июля на Марне, зах лебнулось, натолкнувшись на яростное сопротивление американцев на правом фланге фронта. К 18 июля немецкое нас тупление окончательно выдохлось, и со юзники перешли в решающее контрнас тупление, в котором отличились амери канцы: "Перелом в войне, писал генерал Пер шинг, окончательно совершился в пользу союзников". В сентябре они успешно дейс твовали в районе Сен Мийельского высту па, ошеломляя врага скоростью наступле ния. И хотя потери были свыше 7 тысяч, они захватили 16 тыс. пленных и выполни ли боевую задачу. В октябре миллионная американская армия сыграла решающую роль в круп нейшем наступлении в районе реки Мёз Аргоннская возвышенность, которое при

вело к прорыву линии Гинденбурга и под рыву всего германского фронта. Дальнейшее отступление противника, капитуляция союзников немцев и непре рывный приток свежих американских сил убедили германское руководство в необхо димости прекращения войны на условиях сформулированных президентом В.Виль соном 14 пунктов. Он провозгласил их еще 18 января 1918 г., выступая перед Конгрессом. Даже простой перечень их показыва ет, что они содержали основу справед ливого, демократического послевоенно го мира: заключение мирных договоров по добровольному соглашению сторон; свобода морей в мирное и военное вре мя; устранение экономических барьеров между государствами; сокращение воо ружений; беспристрастное урегулиро вание претензий на бывшие колонии; сотрудничество с Россией и установле ние в ней строя по собственному выбо ру; исправление европейских границ на основе принципа самоопределения на родов; учреждение "всеобщей ассоциа ции наций" в целях достижения взаим ных гарантий политической независи мости и территориальной неприкосно венности. К сожалению, желание мести и тор жество победителей не позволили реали зоваться этим благородным принципам, а большевистский переворот в России ли шил ее возможности сесть за стол перего воров держав победителей, на долгие 74 года превратив в тоталитарное, репрессив ное государство. Парижская мирная кон ференция 1919 г. не стала триумфом Вуд ро Вильсона, а созданная по его предложе нию Лига Наций не стала инструментом мира, тем более что межпартийные раз борки привели к тому, что Америка не участвовала в работе этой международной организации. 11 ноября день окончания Первой ми ровой войны стал Днем примирения, на циональным праздником США с 1938 г., с 1954 го переименованного в День ветерана в память о всех воинах, павших за свою американскую родину. Ветераны из бывшего СССР помимо главного своего праздника Дня Победы отмечают и всеамериканский день памяти и уважения ко всем ветеранам войн. Жаль только, что память народов и пра вительств чрезвычайно коротка: во Фран ции, Бельгии, Нидерландах забывают о благодарности к сынам нашей страны, обагрившим своей кровью земли этих го сударств в годы Первой мировой войны.

27 мая 2007 года, в 4:00рм, в зале синагоги горских евреев, по адресу 347 Ocean pkwy состоится собрание общины горских евреев Нью Йорка

www.fotki.com/fotoride

Борис РАБИНЕР

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

¹48

ÌÀÉ, 2007

9 МАЯ 2007 Г.

Íîâûé Ðóáåæ имена расстрелянных в 1942 году стариков, женщин и детей... Собира лись, чтобы вспомнить убиенных, за жечь в память их свечи, прочитать молитву. Приехав в Бруклин, родственни ки, внуки, правнуки собрали средс

де бы ни жили выходцы из быв шего СССР, для нас День победы, 9 Мая — праздник со слезами на глазах. В Советском Союзе не было ни одной семьи, которая не потеряла бы своих близких, отдавших жизнь за Ро дину. Они боролись против фашизма. Кто бы мог подумать, что по улицам России сегодня будут свободно ходить фашистствующие юнцы, а на книж ных прилавках будут лежать фашист ского толка книги. Кощунство! Наши отцы и деды возвращались с фронта ранеными и многие из них вскоре умирали. Мой отец ушел добровольцем на фронт, вернулся живым, но 10 лет пролежал боль ным и умер в 47 лет, а он так хотел жить! Ветераны войны, живущие рядом с нами, нуждаются в посто янном внимании и добром к ним от

тва на сооружение ме мориала. В этом году, как и в прошлые, были зажжены свечи. Алек сандр Юсупов, чьи де душка и бабушка бы ли расстреляны, про читал кадиш. Среди посетивших парк был Александр Кишеев. Его дедушку, бабуш ку, дядю, тетю, вместе со всеми, кто там жил, расстреляли. Но па мять живуча... и пере дается она от поколе ния к поколению. Ñâåòëàíà ÄÀÍÈËÎÂÀ

ношении, дай им Всевышний дол гих лет жизни. 8 мая группа ветеранов и тех, кто еще детьми пережили тяжелые годы оккупации, эвакуацию и все тяготы войны, посетила Музей еврейского наследия, где организована выставка "Дерзнувшие сопротивляться — ев рейский отпор в годы Холокоста". Гид музея, историк, президент Американского Центра по изучению Холокоста Игорь Котляр рассказал об экспозиции музея.

В ходе поездки я рассказала о Холокосте на Северном Кавказе. 9 мая представители горско ев рейской общины собрались в Бруклинском Мемориальном Пар ке Холокоста, где установлен ме мориальный камень памяти 473 горских евреев, расстрелянных фашистами в селе Богдановка Ставропольского края. Еще до отъезда в США ежегод но в селе Богдановка люди соби рались у памятника, где высечены

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

G R A N D

¹48

O P E N I N G

Gala Apple International, Inc RUSSIAN SUPERMARKET

718-686-7590

4112 18 Avenue, Brooklyn, NY 11218

П р о д о в о л ь с т в е н н а я

б а з а

Добро пожаловать на нашу базу, где Вы получите прекрасное обслуживание и свежайшие товары.

ОТКРЫТ ОТДЕЛ КУЛИНАРИИ

В понедельник с 12 часов дня до 9 часов вечера и в четверг с 7 до 9 вечера вся кулинария дешевле на

В О З А К А З Л ОТКРЫТ С ТЕО ТОРЖЕС ТВА НА ЛЮБЫ Звоните заранее и заказывайте по телефону:

718-686-7590

¹48

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

ÑÒÐÀÑÒÈ ÏÎ ÐÛÁÀËÊÅ. ÄÐÓÇÜßÌ ÌÎÅÉ ÞÍÎÑÒÈ ÏÎÑÂßÙÀÅÒÑß.

сякий раз, когда мне хочется отвлечься от повседневной суеты и напряжения, передо мною возникают яркие картины моей юности, пришедшейся на 70 годы прошлого века в г.Баку,где ясно всплывают веселые лица друзей,узкие моще ные улицы Ичери Шэхэр* с тесно примыкающими друг к другу домами с плос кими крышами и неболь шими внутренними двори ками, украшенные грана товыми и инжировыми де ревьями,ветви которых клонились к земле под тя жестью созревающих пло дов, темный силуэт Деви чьей башни на фоне ярко освещенной вечерней на бережной бакинского бульвара, толпы горожан и гостей, пришедших отдох нуть после дневного зноя и городской суеты, запахи моря с легким привкусом рыбы и нефти, приносивший с собой вечер ний бриз с прибрежных просторов Каспийского моря. Радостными событиями тех, уже далеких для меня дней, были совмес тные похождения с моими друзьями юности Давидом и Яковом, которого мы иногда называли почему то "ко варным Яго", несмотря на то, что эта добрейшая душа являлась полней шей противоположностью вышеназ ванного персонажа известной траге дии Шекспира. Прозвище "Самодел кин", которое Яков получил за лю бовь к технике и необычайное трудо любие, подходило ему в самый раз. Как то в конце лета решили мы про вести один из выходных дней на ры балке. Предложение это исходило от Давида, в котором удивительно гар монично сочетались черты духовно го наставника, и безшабашного мас совика затейника (не ошибусь если предположу, что с должностью за местителя далай ламы он справился бы наверняка разумеется если за это хорошо заплатили бы). У Давида ,был друг Вова, который как оказалось был заядлым рыбаком, и конечно же у него были все необходимые снасти для рыбной ловли. Вова ездил на ры балку в Карадаг(около часа езды на автобусе), и наше юношеское вооб ражение рисовало нам приятную и веселую картину отдыха на берегу моря.Быстро договорившись о дне поездки на рыбалку,мы разделили между собой функции по этом}' ме роприятию: с Вовы снасти и приман ка для рыбы; с нас троих еда и вы пивка(улов необходимо отме тить).Вове эта идея с рыбалкой очень понравилась и его согласие было по лучено немедленно и без всяких воз ражений.В предвкушении веселого отдыха Вова опрометчиво не взял в расчет мнение его жены по поводу этой рыбалки, и мы тоже как то под забыли что, Вова человек женатый, да и в нашем холостяцком воображе нии как то не вписывались мнения, и

тем более возражения со стороны жен. Как и следовало ожидать, это была непростительная ошибка, из за которой чуть было не сорвалась вся эта затея с рыбалкой. В назначенное время Яков и я с не терпением ожидали Давида и Вову на остановке маршрутного автобуса по ул.Гуси Гаджиева, но они не появ лялись, и мы стали нервничать. На конец появился Давид, весь вид ко торого свидетельствовал о том, что произошла какая то непредвиденная неприятность. Сгорбившись и опус тив голову, он шел не сгибая рук с пе рекошенным лицом и озлобленно озирался по сторонам,а вздрагиваю щие при этом усы, указывали на свирепость нрава их хозяина ,и что шутки с ним плохи. Вид его напомнил мне рисунок из какого то учебника ,кажется исто рии,где был изображен богатый крестьянин кулак, у которого власти конфисковали лошадь и еще какое то имущество,но тем не менее у того крестьянина кулака физиономия была куда более веселая ,чем у Дави да в тот момент. На мой вопрос:"Где Вова?", был получен краткий и нев разумительный ответ. "Вова? Э джа аннэм"**. Думаю, что раскулаченный крестьянин из учебника отреагиро вал бы примерно так же. "Лэ'Чутам э джааннэм. чу гуфдирэ ту?"***, отреагировал Яков и застыл, разинув рот. то ли от удивления, то ли от возмущения.а скорее всего от того и другого Я позвонил Вове до мой. несколъко успокоившись начал объяснять Давид, и он сказал, что не может пойти с нами, так как внезап но(!?) к нему приехали родственни ки жены. Вот и весь разговор.Мюрди чагьо э дэрио, рыбалкэймуш э джа аннэм рафт"****. Мысль, что наше предприятие лоп нуло так и не начавшись, расстроила нас, но не надолго. Молодость есть молодость, и она нашла выход из этой ситуации. Мы решили ,что ры балка не отменяется, и мы едем на

рыбалку без снастей, и будем смот реть как другие ловят рыбу, будем так сказать "болельщиками", да и еды довольно много набрали. Не пропадать же всему этому добру из за родственников Вовы.Одновре менно мы сократили и маршрут наз начения: вместо Карадага решили остановиться за чертой пляжа Ши хово. где тоже ловят рыбу, немного людно и намного ближе, чем Кара лаг. Сказано сделано, прибыли мы на место и стали устраиваться.Спокой ное море, крики чаек над морем, не высокие скалы, покрытые бурыми водорослями, шумно разбивающие ся о скалы волны, оставлявшие на бе регу густую пену, тысячи сверкаю щихся брызг,рассекавшие горячий воздух и распространявшие прохла ду , мальчишки с самодельными удочками и сачками, по пояс стояв шие в воде и надеющихся на удач ный улов, завершали эту великолеп ную картину гармоничного слияния природы и человека и вернули трем незадачливым рыбакам хорошее, можно сказать очень даже хорошее настроение. Скорее всего наше по явление внесло некоторый экологи ческий дисбаланс на вышеуказан ной местности, нарушив эту самую гармонию.Наше появление было до вольно шумным. Быстро раздев шись, мы бросились купаться, к яв ному неудовольствию рыбаков, а ре шив разжечь костер в жаркую лет нюю погоду, стало ясно, что гармо ничному слиянию природы и челове ка на данной территории в тот прек расный солнечный день придет ко нец.Организацией костра занялся Самоделкин. а Давид пошел к ребя там удившем рыбу.Не знаю каким образом он уговорил одного из под ростков, но через несколько минут в руках у него был огромного размера сачок для подсекания рыбы, с кото рым он неуклюже передвигался между камнями, не заходя глубоко в воду. 3

Со стороны это выглядело довольно смешно, однако где то примерно через час Давид явился радостный, показав нам креветок, в изобилии во дившихся в прибрежных во дах между камнями.И нес мотря на то,что весь улов и был то с полкилограмма кре веток и ни одной, даже ма ленькой рыбки,и не важ но,что мы их не ели, однако это нас очень обрадовало,и мы довольные такими дости жениями в рыбном промыс ледоржественно отметили этот необычный для нас улов. День незаметно близился к концу и настроение было превосходным. Зелено голу бое море, чистое небо, напол ненное солнечным светом, и радость общения друг с дру гом давали нам ощущение полной свободы и счастья. II как то очень захотелось мне вновь вернуться в то время, в тот солнечный день, и еше раз насладиться полнотой жизни, той беззаботной жизни молодого че ловека, не познавшего разочарова ния в жизни и полного радужных на дежд на будущее. Встретившись через двадцать лет в Нью Йорке у Давида дома, мы уже немолодые люди, со смешанным чувством радости и грусти вспоми нали дни нашей юности , и конечно же выпили за ту самую рыбалку, и за настоящую дружбу, и за превратнос ти еврейской судьбы, разбросавшей нас по всему миру. Может быть из этих светлых обрывков воспомина ний, нашего уже далекого и безвоз вратно ушедшего детства и юности, и складывается то самое обыкновен ное счастье и радость бытия, кото рых мы все так желаем, все время ищем, и никак не можем его уловить, увидеть или ощутить, и не поняв эту связь времен, страдаем, считая себя неудачниками, и сетуем о нереатизо ванных или упущенных возможнос тях прошедшего времени. И как то кстати мне вспомнились слова и мелодия когда то очень попу лярной песни замечательного барда и поэта Булата Окуджавы: "Ветер осенний чистый и сильный Юности нашей цвет негасимый. Цвет негасимый юности нашей, Чем она дальше, тем она краше". Не забывайте, и чаще вспоминайте радостные моменты из вашей жиз ни, будь то считанные минуты или часы, один день или год, поверьте, это красивое зрелище и приятное времяпровождение. Цви МИШИЕВ.

Израиль, 2006. * Внутренний город(с азерб.) од на из исторических и архитектур ных достопримечательностей г.Ба ку. ** в аду(с горскоевр.) *** ой! как в аду, что ты гово ришь'7 **** и рыбы в море передохли, и ры балка наша отправилась к чертям.

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

Сердце матери. Т

еплый, влажный вечер пришел на смену жарко му июльскому дню. В ев рейском поселке "Красная Слобода" пятницу сменил шо бот(суббота) Скудная субботняя трапеза военного времени была давно завершена. В каждом доме пос ле благославения стариками субботнего вина уже был про изнесен ставший таким же тра диционным тост: "За победу!" Летние субботние вечера ка зались женщинам бесконечны ми. Домашней работой, кото рая в обычные дни поглощала все их время, заниматься было нельзя и каждая из них по сво ему заполняла свободное вре мя. Сара, накинув на голову по верх чербол(нижний платок, покрывающий голову замуж ней женщины) нарядный кяла гаи (шаль из тонкой ткани), вышла из дома и направилась к своей подруге Малке, которая жила неподалеку. Пройдя до ближайшего переулка, она свернула за угол и тут увидела двух молодых соседок, сто явших напротив дома одной из них. Сара считала себя женщиной се рьезной, уважаемой и в обычное время она прошла бы мимо этих мо лодок с достоинством, лишь слегка кивнув на их приветствие. Но сей час, во первых, молодухи не обраща ли на нее ни малейшего внимания, а во вторых, она не могла с ходу опре делить чем они занимаются. Жен щина остановилась. С минуту она наблюдала как они прищуриваясь смотрят на небо. Она даже попробо вала разглядеть что то необычное на летнем небосклоне, который в эту ночь напоминал шатер Шахерезады из сказки: вокруг полной, круглой, словно лепешка, луны искрились ты сячи звездочек. Небо как небо. В ее годы неприлично на небо глядеть! Не то что эта несерьезная молодежь! В ее душе боролись два чувства. С од ной стороны она должна была поста вить молодых на место, но тогда они не скажут что же они все таки дела ют. После недолгой борьбы любо пытство одержало верх. Ай, арусо(невестки, обращение к замужним молодым женщинам)! Что это вы тут делаете? Одна из них повернула голову к ней и не приветствуя озабоченно сказала: Вот, тетя Сара, Ливго из соседней махалли рассказывала мне, что если в полнолуние посмотреть через об ручальное кольцо на луну, то можно увидеть своего супруга. Они в прощ лое полнолуние своих мужей виде ли! А я столько ждала это полнолу ние, столько ждала, она вытерла платком слезы, а моего Бенсуина все не видно! Чем вы, бессовестные, в святую субботу занимаетесь! начала было Сара. Но женщина уже отвернулась к подруге, которая все это время продолжала не мигая смот реть через обручальное кольцо на лу

ну. Сара знала, что у обеих женщин мужья на фронте с первых дней вой ны. Одна из них успела побыть заму жем год, другая несколько месяцев. Обвинять их в чем то не очень хоте лось. Тем более, что женщине приш ла в голову интересная мысль. Если этой глупышке, Ливго, Гос подь показал ее непутевого мужень ка, что же мне, женщине куда более достойной, не покажет сыновей мо их, принцев моих, моих орлов.? Младший недавно прислал письмо из госпиталя, куда попал с контузи ей. Что это Сара не знала, но то, что сын писал своей рукой, давало на дежду на то, что он в порядке. Но старший, Асаф, вот уже сколько ме сяцев нет от него весточки. Она ре шительно подошла к первой невес тке. А, арус, что нибудь видно? Молодая женщина повернула к ней заплаканное лицо и молча покачала головой. Дай мне кольцо, Сара решитель но протянула к ней руку, раскрыв свою крупную в шрамах и мозолях ладонь. В глазах молодой жещины появи лось любопытство. А что, тетя Сара, разве сыновей тоже показывает? А Ливго сказала... Пусть твоя Ливго сопли сначала утрет! Тоже мне, нашли авторитет для меня! Сара решительно подняла голову и прищурив левый глаз стала рассмат ривать луну. Луна словно была польщена таким вниманием к себе и потому выгляде ла крупнее обычного. Если раньше она казалась Саре плоской лепеш кой, то сейчас она была больше похо жа на половинку круглой, ароматной дыни, с которой сняли золотистую кожицу. Ее сыновья очень любили такие дыни. Сара каждый год на асальта(праздник шавуот) покупала для них эти небольшие круглые дыньки. Разрезала пополам, очищала от семян и кожицы и давала своим сыновьям. Она могла дать каждому

из них по целой дыне, но каждый раз клала на тарел ку по половине, приговаривая: Два брата две половинки дыни. Вы должны всегда чувствовать, что только вместе вы одно целое. А каж дый по отдельнос ти всего лишь по ловинка. Два сына, две по ловинки ее сердца. С утра до вечера все ее мысли о них. Даже ночью она постоянно го ворила с ними. Сара продолжа ла разглядывать луну ничего не за мечая и не слыша вокруг. Она даже не заметила как Малка, которая не дождавшись под ругу вышла ей навстречу и увидев ее в необычной компании, присоедини лась к ним. Вся эта группа выглядела со стороны очень занимательно. Еще бы! Две молоденькие невестки и то щая пожилая женщина с превели ким интересом наблюдали за очень калоритной полной женщиной, ко торая поднеся к правому глазу руку высматривала что то в небе. Ватага мальчишек, которым вообще говоря давно пора было спать, окружило всю эту группу, придавая ей еще большую значимость и тем самым все больше интригуя окружающих. Толпа вокруг Сары продолжала уве личиваться. Наконец, Малка дернула ее за ру кав и уже собиралась сказать что то, как вдруг раздался сдавленный крик: Вижу, женщина почему то пе решла на шепот сын мой, Асаф, сто ит в какой то яме. Только одна голо ва торчит! она внезапно показала пальцем куда то в небо А вон муж чина пожилой рядом с ним. Русский. Наверное, командир. Командир смотрит через какую то штучку, по хожую на очки. Видно плохо видит, бедный. Сара внезапно напрягла лицо будто услышала свист пуль. Пригнись, закричала она и зама хала руками, пригнись, кому сказа ла! Женщина вдруг закачалась и на чала медленно сползать. Хорошо, что ее одновременно подхватили несколько человек, но даже все вместе они не смогли удержать ее грузное тело и сразу уложили ее на землю. Принесите воду, закричали в тол пе. Кто то бросился в дом и принес кружку с водой. Малка нагнулась к подруге и помогла ей напиться. Когда Сара сделала последний гло ток, она вздохнула и прошептала: В пилотку попал. Гитлер прокля тый. А командира убил... И она опять отключилась. Толпа, склонившаяся над ней, нес

¹48

колько секунд молчала, а потом нача лось что то невобразимое. Теперь я, кричали со всех сторон, вырывая друг у друга из рук обру чальное кольцо, пока кто то не дога дался, что может взять свое. Через минуту около Сары не осталось ни кого. Все, даже Малка, были заняты разглядыванием луны. Причем нико му не давали смотреть долго. Каж дый раз кто то толкал его в бок и кричал. Все, ты уже не увидишь! Дай мне. Я чувствую, что обязательно увижу своего мужа, сына, брата. Сара медленно встала с земли. Немного качаясь она направилась в сторону дома на ходу поправляя чер бол. Тетя, это твой платок? мальчик лет десяти догнал ее и протянул ей выпачканный в земле нарядный кя лагаи. Сара молча взяла и поплелась до мой. В этот день больше никто никого не увидел. Прошло полгода. Обе молодые женщины получили одна за другой похоронки. Как убивались бед ные...Вся слободка, которая за время войны, казалось, уже привыкла к го рю, плакала вместе с ними. Причем, оказалось, что на момент, что они пытались разглядеть в полно луние мужей, ни того ни другого уже не было в живых. Прошло два года. Закончилась, на конец, эта проклятая война и муж ские голоса стали потихоньку вновь заполнять слободку. Сыновья Сары вернулись оба с фронта. Сначала младший, комисо ванный после второго ранения. Пос ле войны вернулся старший. Когда родные и близкие собрались у них в доме приветствовать фронто вика, он рассказывал им интересные истории из фронтовой жизни. Как дошел он до самого Берлина, что ви дел, в какие передряги попадал. А еще был случай, начал он оче редной рассказ, Было это перед на чалом одного из тяжелых боев под Курском. Мы с моим другом Федо ром выглянули из траншеи, чтобы доложить обстановку, вдруг вижу: дадай мя(мать моя) стоит напротив меня и кричит: "Пригни голову, я го ворю" Я даже удивиться не успел, сразу пригнул. Пуля навылет проби ла пилотку. А моего друга сразу уби ло. Когда я опять выглянул из тран шеи, видение матери исчезло. Это, наверное, у меня от усталости. Мы несколько дней до этого нормально не спали. А в другой раз был необычный случай... Сара выронила дрова, которые со биралась подбросить в печь. А муж мой смеялся, подумала она про себя, что, мол, все это мне тогда почудилось. Что, мол, если долго смотреть на луну, перед глазами бу дут черные тени. А поскольку я все время думаю о детях, вот они мне и привиделись. Она нагнулась, чтобы собрать упав шие дрова. Ну и ладно. Пусть думает, что мне от дум мерещится всякое. Главное сын мой жив здоров вернулся до мой. Они ведь все равно не поверят. Что понимают эти мужчины в сер дце матери.?! Мириам ХЕЙЛИ

¹48

ÌÀÉ, 2007

AZIZ-AZEM АНТИСИОНИЗМ КАК ПЕРЕРОЖДЕННЫЙ АНТИСЕМИТИЗМ Все мы знаем, что иудаизм с очень давних времен вызывает аллергию у многих населяющих нашу планету, и это всегда сопровождалось, начиная с разрушения Первого Храма, гоне ниями и преследованием евреев. Один из самых страшных и жесто ких актов в истории человечества — уничтожение 6, 5 миллионов евреев в годы Второй мировой Войны 1942 1945 гг. — получил название Холо кост и был осужден Нюренбергским процессом и большей половиной че ловечества. После такого очевидного варварского акта антисемитизм пе рестал быть популярен среди евро пейцев, и бацилла этого заболевания сместилась южнее. Придумав себе право на обладание исконно еврей ских, с библейских времен, земель, переселенцы из арабских стран обозначили себя палестинской наци ей и стали вести борьбу против евре ев Израиля. Они же изобрели и но вый вид антисемитизма — антисио низм. Не потому, что спасшаяся от полного уничтожения часть еврей ского народа двинулась на землю обетованную и стала заселять пус тынные земли, преобразуя их в цве тущий край, просто кто то нашел но вую формулу преследования евреев, надеясь подготовить новый холо кост. На роль одного из лидеров это го движения выдвинулся беснова тый иранский президент Махмуд Ахмадинеджат, призывающий сбро сить в море все еврейское население Израиля, либо, как один из вариан тов решения "еврейского вопроса", переселить всех евреев Израиля в Европу. К сожалению, новый жупел, изобретенный экстремистами му сульманского мира, был подхвачен некоторыми европейскими демокра тическими силами, и действует, лег ко справляясь со слабой политичес кой пропагандой Израиля и основ ных его союзников. Антисионизм — быстро распрос траняющееся и очень опасное дви жение, и борьба с ним не может ог раничиваться только традиционны ми методами пропаганды. Для борь бы с антисионизмом иудаизм дол жен двигаться вперед, используя различные методы борьбы. Извес тно, что не все исламские страны в своей государственной политике ис пользуют лозунг антисионизма. Та кие дружественные по отношению к Израилю страны, как Турция, Азер байджан, где еврейские общины жи вут в полном взаимопонимании с му сульманским населением. Более то го, например, концепция руководс тва Азербайджана направлена на расширение и укрепление утрачен ных в советские времена контактов с еврейскими общественными орга низациями. Помимо внутренних контактов, крепятся связи с между народным еврейством, например, с еврейскими организациями других

стран. Руководство Азербайджана и Турции стремится расширять связи с Израилем в области делового и культурного сотрудничества. Такие примеры разрушают миф насаждае мый экстремистами о невозможнос ти мирного сосуществования этих двух конфессий.

АЗЕРБАЙДЖАНСКОЕ ЗЕМЛЯЧЕСТВО В США Наш культурный центр и наша га зета "Новый рубеж" заранее предви дели перспективность развития му сульманско иудейского диалога. Та кое сближение позиций покажет всему мусульманскому миру, что у этих конфессий могут быть не толь ко добрые отношения, но и брат ские, как неоднократно заявлял Пре зидент Республики Азербайджан Ильхам Алиев. Сегодня евреи в Азербайджане пользуются равными с Азербай джанцами правами, имеют свои раз витые общественные структуры и представлены в Азербайджанском парламенте (Милли Меджлисе). В сближении иудейской и мусульман ской общин активно участвуют как азербайджанцы, так и горские ев реи, за многие века тесного общения взаимно обогащавших культуру, традиции и искусство. Отсюда воз никла идея в среде проживающих в США бывших жителей Азербайджа на создать землячество "AZEM", ко торое будет проводить мероприятия, пропагандирующие свою культуру для поддержания национального са мосознания и знакомства американ ского народа с лучшими достижени ями национальных ценностей. Итак, AZEM в тесном сотрудни честве с Государственным Комите том Азербайджана по работе с азер байджанцами, проживающими за рубежом, при поддержке Постоян ного Представительства Азербай джанской Республики при ООН, провело уже целый ряд мероприя

тий. В частности — джазовый фести валь, концерт азербайджанской пиа нистки Камиллы Мамедовой в Кар неги Холле, концерт памяти Кара Караева в зале "Ямаха" в Манхетте не. Готовится установка монумента Азербайджана в городе Кливленде. В планах "AZEM" множество культу рологических проектов, которые открывают американской публике глаза на лучшие достижения азер байджанской культуры. "AZEM" так же демонстрирует возможность эф фективности объединенных усилий азербайджанского и горско еврей ского народа, когда она направлена на цели просвещения других наро дов и развития других культур.

МЕЖДУНАРОДНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ИЗРАИЛЬ — АЗЕРБАЙДЖАН "AZIZ" В апреле 2007 г. в Тель Авиве сос тоялся Первый учредительный съезд Международной Ассоциации "Изра иль — Азербайджан" (AZIZ). Автор этих строк был в числе приглашен ных и стал свидетелем активного

Íîâûé Ðóáåæ стремления израильтян, выходцев из Азербайджана, укреплять связи между страной исхода и историчес кой родиной. Организация съезда была еще обусловлена тем, что меж ду Азербайджаном и Израилем в си лу различных причин до сих пор от сутствуют дипломатические отноше ния. Более того, в Израиле до сих пор нее ни одного предста вительства Азербай джана, кроме единс твенной авиакомпа нии "AZAL". Организа ционная структура съезда позволяет в ка кой то степени брать на себя некоторые функции представи тельских полномочий и способствовать бо лее широкому взаимо действию государс твенных и частных компаний, а также от дельных лиц двух госу дарств. Устав вновь созданной ассоциации "AZIZ" предусматрива ет содействие объеди нению выходцев из Азербайджана и их ус пешной интеграции в израильское общес тво, использованию их научно технического, творческого и культурного потенци ала для развития государства Изра иль и укреплению связей с истори ческой родиной Азербайджан. Сох ранение традиций и передачи куль турного наследия подрастающему поколению. Вот такие задачи поста вила перед собой организация "AZIZ". Конечно, в силу специфики меж государственных отношений Азер байджана с Израилем и США, наше землячество "AZEM" ограничивает свою деятельность рамками только культурных программ. Когда мусульманский экстремизм и терроризм стали угрозой для Изра иля и для всего человечества, воз никла необходимость укрепления и развития связей с умеренными му сульманскими кругами, которые оп ределили себя защитниками цивили зованного образа жизни. Наша зада ча — поддерживать их и идти с ними в ногу, защищая демократические ценности и отстаивая справедли вость для всех народов, населяющих нашу планету. Íîáåðò Åâäàåâ

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

¹48

БЕСЕДА С ГЕРМАНОМ ЗАХАРЬЯЕВЫМ В

минувший четверг в Тель Авиве состоялся первый съезд Между народной ассоциации “Из раиль Азербайджан” (АЗИЗ). Сегодня мы беседу ем с членом Попечительско го совета АЗИЗ, президен том благотворительного фонда “СТМЭГИ”, вице президентом Всемирного

конгресса горских евреев доктором Германом Захарьяевым. Более 500 человек приняли участие в съезде. Первый съезд по лучился представительным, на нем выступали министр по делам стра тегического планирования Израи ля Авигдор Либерман, министр ту ризма Ицхак Ааронович, министр транспорта Шауль Мофаз, прези дент Национального фонда страте гических исследований Турции «Мармара групп» проф. Аккан Су вер. Считаете ли вы, что в Израиле назрела необходимость в создании организации, объединяющей всех выходцев из Азербайджана? Безусловно! И сам факт создания международной Ас социации “Израиль Азербайджан” стал своеобразным отве том на эту жизненно важную необходи мость. Эта Ассоциация должна органично вписаться в государс твенные и общес твенные структуры Израиля и Азербай

джана и служить импульсом для сплочения более 70.000 граждан Из раиля выходцев из Азербайджана. Среди них ашкенази и горские ев реи, азербайджанцы, русские, таль ши и др. Азербайджанская община Израиля это образованные, целеус тремленные люди, многие из кото рых добились в Израиле серьезных успехов, сумели продвинуться во всех сферах жизни, в частности, в муниципальных структурах, журна листике, медицине... Безусловной гордостью азербай джанской общины считается ны нешний депутат Кнессета от партии НДИ Йосеф Шагал, первый бакинец за всю историю израильского пар ламента. В Израиле пока нет посольства Азербайджана, и потому все наде ются, что только что созданная Ас социация “Израиль Азербайджан” реально сможет решить многие воп росы, связанные с представитель скими функциями. В частности, речь идет об обме не делегациями представителей на

уки, образования, культуры, ис кусства. Получила ли идея создания та кой организации в Израиле одобре ние и поддержку со стороны Азер байджанской Республики? Да, и эта поддержка была осу ществлена на самом высоком уров

не. На съезд прибыла официальная делегация в составе 35 человек, сре ди них руководители аппарата Госу дарственного комитета Азербай джанской Республики по работе с диаспорой, депутат милли меджли са Евда Абрамов, вице президент Всемирного конгресса горских ев реев Матвей Елизаров, председа тель общины ашкенази Баку Генна дий Зельманович, председатель ев рейской общины Азербайджана Семен Ихиилов, председатель ре лигиозной общины горских евреев Кубы Борис Симандуев, главный редактор газеты “Бирлик” Наджаф гулу Наджафов, деятели культуры, в частности, народный артист Азербайджана Александр Шаров ский и заслуженная артистка Азер байджана Азерин. Возглавил деле гацию председатель Госкомитета Азербайджанской Республики по работе с диаспорой Назим Ибраги мов. Надо отметить, что возглавляе мый Н.Ибрагимовым Госкомитет по делам диаспоры также проделал большую работу для становления новой международной организа ции. Госкомитет был создан в 2002 году, но уже сегодня, благодаря ак тивной и кропотливой работе, он объединяет 400 организаций в 60 ти странах мира. Приятно отметить ак тивную работу Азербайджанского землячества в США, во главе с Но

бертом Евдаевым. Почему этнические азербай джанцы, граждане Израиля, с та ким нетерпением ждали создания Ассоциации “Израиль Азербай джан”? Для азербайджанцев, граждан Израиля, очень важно сохранение этнического самосознания, родного языка, культуры, национальных традиций... До сих пор решить все эти задачи никому так и не удалось. Сегодня же, полагаю, они вполне по силам такой масштабной организа ции, как Ассоциация “Израиль А зербайджан”. Вас не смущает, что Ассоциация “Израиль Азербайджан” (АЗИЗ), должна, по словам ее президента Йосефа Шагала, стать своеобраз ным “мостом” между еврейским Из раилем и мусульманским Азербай джаном? Не только не смущает, напротив радует. Азербайджан единственная страна в мире, в которой никогда не было антисемитизма. А моя родина, поселок Красная Слобода, уникален даже в глобальных масштабах как мес то компактного проживания евреев. Я

не сомневаюсь, что Международная Ассоциация АЗИЗ раскроет новые яр кие стороны в отношениях между дву мя странами, будет способствовать дальнейшему развитию дружеских связей между Израилем и Азербай джаном, а также решению актуальных государственных и социальных проб лем, которые могут и должны решать ся с помощью “народной дипломатии”. Áîðèñ ÂÈÍÅÐ ÔÎÒÎ ÌÈÕÀÈË ËÅÂÈÒ, ÑÅÐÃÅÉ ÂÀÉÍØÒÅÉÍ Ñïåöèàëüíî èç Òåëü-Àâèâà (Èçðàèëü)

¹48

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

~PB GBIJ/ X~YL IEVJHEI UJPTN "YJDЫЙ HE<TЖ"" YWDWCLB ~P NJDY~Q IJBH <BYQFVBY BCFRJD' ~ BV,EHBPB UJPTN ~L~QV LJAEC CJXL L~ C~ IBHJQ IJBH~' THIJK~QBV D`xbhb/ ]`.v cj[lb Bchjbk` nw/ ~p l`hl/ u`v dfhfclbv ` Thijk`qbv! Z`vbi` [e, o`hlj z`h v`mijdjqnw/ Nwcwp bvei ybclbv ` Thijk`qbv! Ce[eylen/ lju ljhen/ rwilwn bveh`/ ~ fnfi l`i`ylwn xwv lbh`-lbh`/ ~ z`h rex` v`qbn/ ` z`h l`h obhq`/ Djq p`hbv obhbclbv ` Thijk`qbv! Vbkk`n Bchjbk` kjd cj[l`,whwn/ Z`hrb ` q` ]bo` dbhb[l`,whwn/ ~ {elj iwrwh rb/ [e,` hep lwhwn/ ~ lwkzj gbq ,`cnbv ` Thijk`qv!

Bvezjq ` rb nw <byqfvb ywilb/ Ijhbzj jvjhb/ l`hlzj obhjilb/ Q`nbv`-q`cbh` oe] ljhb ljilb/ Dfhfclbv `p l`hl/ u`v ` Thijk`qbv! L~L~Q ~ C~H }EY D~ L`l`q ` c`h ]ey d` yfcnf [bcbh`/ Zbx h`m`n ybbv,e/ ,bvjh ,bhjojh' ~ ]bo`q ]ey l`l`q ,`hbn ]ey v`h`/ V`h` h`m`n cj[bn/ `q jaehh`ojh' L`l`q veoe: "<fkf/ nw ` v` oei ljh/ ~hbv`/ q` y`yeqy`y`v y` [eyb' {eyl`yrb/ z`xb [ey/ `v` cj[e rjh/ Xwv nwh`/ `p xwvv` y` dehe[eyb"' C`h ,fkf kjd ,bclj/ .`hc ` [ey xfhecl/ Veoe v` yfclfywv zbx y`yeqy`y`v' Lwkw yjk` r`ib/ xbhqjqw gfhecl' Y` lfyecl xw cj[e ljveyl ` pbh u`v' Xwv l`l`q vbyy`n cj[l/ rjacwp-o`k`]cwp/ Zfilfyrb qfhfkw `l`q jd [jcl`' ~ .bkjv y` o`hlj/ bycjy bvblcwp/ Rer q` veufvfn [eyl z` ce[l`-ce[l`'

~ l`l`q z`vbi` mwhv`n ,eh,eybn/ Vwhwv` .bkjvb/ zbx r`c y`c veyl`' LWYQJ L`l`q ` lju veylb/ ,fkf ` c`mhj/ ~hxw nw bveh` ce[eylb lwyqj? ~ .bkjv zbclbzj z`vv` l`hlzjh`/ Jdehlb ` c`hv` he[eylb lwyqj' Gex cj[lb ` .bkjv hfx` owkzjh`/ Ce[eylb lju ljhb [e,` lwkzjh`' N`vbp` bycjy` xwv lbh`-lbh`/ ~ ,`l` h`m ,`hlb/ aehveylb lwyqj' V` ,jdjh ybcj[ev/ ybcj[ev ` nw/ ~hxw [e, y`c ,bh` p`h` qfhfqnw? ~ c`hv` i`yl`qzj nb]` e[zjqnw/ ~ lwkv` ljveylb/ ljveylb lwyqj' Jdehlb ` .bkjv x`ylu`l` bycjy/ L`i`ylb z`vv`h` ` u`hbi neajy' Pe ,`hlb q`rbh`i y`ljhb bvrjy/ B ]ey` <byq`vbi u`h[eylb lwyqj'

B l`hl` rb vbljd r`ibh` oeqbn/ L`l`q `l`q vwhl`/ rer `l`q [eyl`'

Ijbh <byqfvby Bcfrjd Bchjbk

ÂÛÑÒÓÏËÅÍÈÅ ÂÈÖÅ-ÏÐÅÇÈÄÅÍÒÀ ÂÊÃÅ ÌÀÒÂÅß ÅËÈÇÀÐÎÂÀ ÍÀ Ó×ÐÅÄÈÒÅËÜÍÎÌ ÊÎÍÃÐÅÑÑÅ AZIZ Â ÈÇÐÀÈËÅ Уважаемые участники учредитель ного конгресса! Дамы и господа! Дорогие бакинцы! Мы привезли вам горячий привет с берегов Кас пия, от седых предгорий Большого Кавказа, где находится знаменитая Красная Слобода, от Гянджи и Огуза, Сумгаита и Ленкорани. Словом, с древней азербайджанской земли, ко торую мы все по праву считаем своей первой родиной. Поверьте, всех вас, выходцев из Азербайджана, любят и помнят в на шей республике, живо интересуются вашей судьбой, вашими успехами и делами. И потому участие в нынеш нем форуме столь представительной делегации Азербайджана во главе с председателем Госкомитета по рабо те с азербайджанцами, проживаю щими за рубежом, г ном Ибрагимо вым наглядное подтверждение того внимания и заботы, которые прояв ляет наше государство диаспоре. Сегодня независимый Азербай джан строит новую жизнь на основе демократических принципов, рыноч ной экономики, активной интегра ции в мировое сообщество, приоб щения к общечеловеческим ценнос тям. Свой посильный вклад в этот со зидательный процесс вносят и пред ставители еврейских общин, равноп равные и свободные граждане неза висимой республики. Как мы все знаем, евреям всегда бы ло спокойно и комфортно на древней азербайджанской земле, где истори чески были распространены и мирно сосуществовали мировые религии, сформировалась система прогрессив ных национально культурных и рели гиозных отношений, столетиями опи равшихся на взаимное доверие и ува жение. Здесь всегда господствовала ат мосфера высокой толерантности, ни когда не было дискриминации и конф ронтации на национальной и религи озной почве. На современном этапе религиозная политика правительства Азербайджана опирается на демокра

тические принципы государственнос ти, выработанные незабвенным Гейда ром Алиевым, который четко и после довательно проводит его верный поли тический преемник Президент Иль хам Алиев. Достигнутые общественно политическая стабильность, нацио нально духовное согласие и этнорели гиозная толерантность все это логи ческий итог успешно проводимой по литики, обогащаемой прогрессивны ми историческими традициями. Сегодня в стране созданы все не обходимые условия для обеспечения свободы совести и вероисповедания в соответствии с Конституцией и требованиями международных норм. Мировые религии традицион но действуют в Азербайджане в усло виях взаимного доверия и сотрудни чества. Реставрация и восстановле ние в последние годы исторических памятников культуры, мечетей и свя тилищ, еврейских и христианских храмов, в том числе строительство самой крупной в регионе синагоги, подтверждает религиозно духовную обстановку, отражающую азербай джанские реалии. Все это по досто инству оценивают влиятельные меж

дународные организации и видные религиозные деятели, приводится ими как достойный пример для дру гих стран и народов. Об этом, в частности, было вновь заявлено в ходе завершившейся на днях в Баку международной конфе ренции, обсудившей реалии и проб лемы религиозной политики в Азер байджане. В ней приняли участие представители различных конфес сий более чем 20 государств, в том числе и еврейских общин. Горские евреи всегда ощущали заботу и внимание руководства Азербайджана. За последние три го да Президент государства дважды побывал в Красной Слободе, единс твенном в мире месте компактного проживания евреев в диаспоре. Его указания и распоряжения открыли широкие возможности для подлин ного обновления, улучшения усло вий жизни наших сородичей. Наша община приняла активное участие в парламентских выборах, по итогам которых впервые в истории гор ский еврей Евда Абрамов стал чле ном республиканского парламента. Недавно в республике широко чес

твовали память известного журна листа, литератора и переводчика Исаака Ханукова. Решением прави тельства Азербайджана школа №1 в Красной Слободе и одна из улиц по селка названы в честь этого подвиж ника просвещения. Отметим, что благодаря спонсорской помощи Сергея Ханукова, внука Исаака Аб рамовича, школа отреставрирована на уровне международных стандар тов. Сейчас готовится к печати се рия книг, переведенных и выпущен ных на нашем языке в 1930 40 ых гг. в Баку Исааком Абрамовичем. Хо чется особо подчеркнуть, что все это и многое другое стало возмож ным, благодаря мудрой националь ной политике, которую провозгла сил в независимом Азербайджане Гейдар Алиев. В наши дни она обре тает свое дальнейшее развитие, за что представители национальных меньшинств, в том числе и горские евреи, выражают особую благодар ность и признательность уважаемо му Президенту Ильхаму Алиеву. Сегодня в этом зале следует, на верное, сказать и еще об одном фено мене, который подарил миру Азер байджан. Речь идет о поистине уни кальной нации по имени "бакинцы", объединяющей узами дружбы и братства представителей самых раз ных национальностей. На крутом по вороте истории судьба разбросала бакинцев по многим странам и кон тинентам, но они никогда не теряли и не теряют духовной связи с родным для всех Азербайджаном. И в этом мы воочию убеждаемся здесь, на учредительной конферен ции Конгресса выходцев из Азербай джана, проживающих в Израиле. Вместе, дорогие друзья, мы сила, спо собная на многое. Уверен, что новая структура займет достойную нишу и на политическом пространстве Госу дарства Израиль, станет важным мостом в развитии азербайджано из раильских отношений на всех нап равлениях.

Íîâûé Ðóáåæ

Â êîíöåðòíîì çàëå ãîðîäà Õàéôû "Òåàòðîí Õàéôà" 10 àïðåëÿ, çà 2 äíÿ äî ïðîâåäåíèÿ ñúåçäà "ÀçÈç" ñîñòîÿëñÿ áîëüøîé ïðàçäíè÷íûé êîíöåðò, â êîòîðîì ïðèíÿëè ó÷àñòèå êàê èçðàèëüñêèå, òàê è àçåðáàéäæàíñêèå àðòèñòû.

ÌÀÉ, 2007

ÊÎÍÖÅÐÒ Â ÕÀÉÔÅ

переполненном зале присутс твовали не только жители Хай фы, но и гости из многих дру гих городов. Почётными гостями вечера стали: депутат Кнессета Иосиф Шагал, мэр г. Хайфы Йона Яав и большая делега ция республики Азербайджан во гла ве с председателем Госкомитета по работе с диаспорой Назимом Ибра гимовым. Торжественную часть концерта вёл советник мэра Хайфы Юрий Бо чаров, который поблагодарил всех организаторов этого концерта, осо бо отметив работу Светланы Ниса новой (Хайфа), занимавшейся орга низацией зрительской аудитории. Затем он предоставил слово почёт

¹48

ным гостям. Мэр Хайфы Йона Яав и глава азербайджанской делега ции Назим Ибрагимов обменялись памятными подарками. Затем роль конферансье перешла к Александру Ша ровскому главному режис сёру Бакинского русского драматического театра им. Самеда Вургуна. Он пред ставил публике прекрасных артистов, которые прибыли из Баку в составе азербай джанской делегации, чтобы порадовать своим искусс твом зрителей на концерте в Хайфе, а затем и делегатов первого съезда "АзИз". "Êàâêàçñêàÿ ãàçåòà"

¹48

ÌÀÉ, 2007

Íîâûé Ðóáåæ

Встреча команд КВН США Израиль (19 мая 2007 год) KBН казалось бы три буквы, а сколько смысла "для сердца русско го..." и белорусского, и украинско го, и горско еврейского, и кавказс кого слилось воедино.

ноконцертном зале "Миллениум". Встречались две команды сборная КВН Из раиля и сборная КВН Америки. Не стоит наверно говорить что и с одной и с другой стороны сцены были НАШИ и весь

И все же, уезжая когда то навсегда из той страны за новой жизнью, мы прихватили с со бой не только кастрюли, пуховые одеяла, оренбургские платки и велосипеды на прода жу, но и великий и могучий русский язык. И это большое богатство, что мои дети совершен но свободно говорят, пишут, шутят, а глав ное понимают друг друга на трех языках рус ском, иврите и английском (мужики учите анг лийский, это же еще 150 миллионов женщин). Мы взяли с собой любимые книги, любимые фильмы и, конечно же, любимые игры. Их чи тают, их смотрят и, конечно же, в них игра ют. Одна из таких игр состоялась 19 Мая в ки

вов. Они же и подводили итог: раздавая подар ки от спонсоров и, разумеется, обещания ско рой встречи. "Америка тот же Израиль, только никто не просит отдать Брайтон взамен на мир". Можно долго говорить отдельно о жанре КВН, который сильно изменился с того дня ког да я играл в эту игру за первую в истории сборную команду Израиля в 1992 году.

И, тем не менее, и израильтяне, и амери канцы добавили свой неповторимый колорит. Очень приятно и волнительно было ви деть, как соблюдая традиции сборная Израи ля подняв бело голубой флаг со звездой Давида все в один голос спели гимн "Хатикву". Ну что ж, Евгений Каминский и Эдуард Ль вов, до новых встреч! Михаил Брацлавский, фото Гоша Шиф

зал наполненный как бокал до краев звенел и рукоплескал как одной, так и другой команде. Не легкая задача досталась жюри выстав лять оценки за подготовленные номера, ибо главной оценкой, конечно же, был смех в зале. Как и положено на международных играх встречу открыли два президента. Президент американской лиги КаВН Евгений Каминский и Президент Израильской лиги КВН Эдуард Ль

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

ПОЮ ВСЕМ СЕРДЦЕМ… Ñðåäè ðóññêîãî øàíñîíà íà ìóçûêàëüíîì îëèìïå âèäíîå ìåñòî çàíèìàåò àêòåð, ïîýò, ïåâåö è êîìïîçèòîð íàø çåìëÿê ðîäîì èç Ìàõà÷êàëû - Áåðíàðä. ß îáðàòèëà âíèìàíèå íà íåçàóðÿäíîãî èñïîëíèòåëÿ ñîáñòâåííûõ ïåñåí íà ñàéòå "Nalchane.com", íà êîòîðîì ðàçìåùåíà ññûëêà http://bernard. nalchane.com/Site "Áåðíàðä"

о глубины души меня затрону ли песни с лирическим моти вом и словами, выражающие настроение и любовь к жизни. В каж дом из нас живет своя музыка, и ее мелодия и тональность, как правило, меняются от ситуации к ситуации. Люди, сочиняющие песни, они какие то необыкновенные, для них песня яв ляется частью жизни, им свойственно чувствовать то, что не могут выразить словами обычные люди. И потому их песни так востребованы, что в своем творчестве, они близко затрагивают общечеловеческие ценности. Мне удалось поговорить на эту тему с Бернардом, который любезно согласился ответить на несколько вопросов. Бернард, расскажите, пожалуйста, как начиналась ваша музыкальная ка рьера? В начале, как говорится было слово! И этим словом был хор. Произнесла его моя мама, куда в последствии и отвела ме ня в десятилетнем возрасте. В тот самый год, когда наша семья переехала жить из Махачкалы в столицу Кабардино Балка рии Нальчик. Как и любая мама, моя мама тоже меч тала видеть свое чадо великим и непов торимым. Поскольку я думаю, каждая мать считает, что ее ребёнок самый талан тливый во всей вселенной. Так и случи лось, дирижер хора моментально обнаружил во мне талант. Но к превеликому сожа ленью мамы, к пению мой талант не имел ни какого отношения, препадаватель увидел во мне будущего ак тера. Поэтому перед каждым выступлени ем на

шего хора, я читал стихи, содержащие в себе некий патриотический характер. И я читал их с таким рвением, каким было свойственно мальчику пионеру социа листической эпохи, что в последствии, не могло быть незамеченным главным ре жиссером ТЮЗА. Режиссёром театра в те годы была замечательная женщина с кра сивой фамилией Царикова Нина Ильи нична. Эта благородная, мудрая и безумно талантливая женщина дала мне ту самую путевку в жизнь. Ей я обязан тем, чего достиг на сегодняшний день в творческом плане. Дело в том, что она окончательно переубедила меня в том, что к пению я не имею никакого отношения. В театре, я и играл и пел и жил всем сердцем. И может быть, все оставалось бы только так и не иначе, если б в мою жизнь вихрем не вор валась рок музыка. Такие величины без нравственной буржуазной музыки, коей официально когда то она считалась в СССР и певцы как: Джимми Хендрикс, Джимми Морисон, Эрик Клептон и дру гие, открыли предо мной двери в новый мир. Благодаря им, я просто влюбился в величайшее творение рук человеческих гитару. И в пятнадцатилетнем возрасте, впервые, по настоящему взял в руки этот волшебный инструмент. У каждого из нас в детстве были наставники, кто вам ещё помог в твор ческом становлении? Моим первым учителем по классу игры на гитаре был известный гита рист, который к тому же сам также был гитарным мастером, создавал и по сей день продолжает создавать собс твенные модели гитар Виктор Береж нов. О нем в свое время лестно отзыва лись, такие "акулы" мировой музыки, как Сузи Куатро и Ян Гилан. В последствии в моей жизни появился ещё один музыкаль ный наставник Владимир Михайлович Косовский, мой препадаватель по клас су джазовой гитары. Таким образом, в связи с появле нием этих великих мастеров в мо ей жизни, я получил музыкальное и театральное образование. Ну а потом, все было всё как по нотам: первые команды и первые апло дисменты в театре и на концер тах. В каком году вы репатри ировались в Израиль, и как прошла ваша музыкальная абсорбция? Мы репатриировались в 1993 году. Поначалу мы с моим братом Герце ном принимали учас

тия в разного рода музыкаль ных проектах он в качестве бас гитариста, а я как соло ги тарист. Я продолжал писать музыку и стихи, но на студии они не были ещё записаны вплоть до 1995 года. Визитной карточкой творчества Бернарда являет ся песня "Посвящение ма ме", была ли она переведена на иврит? Скорее всего эта песня является для меня неким талис маном. Песня с которой я, можно сказать, иду по жизни посвящена моей матери, ведь именно она мечтала видеть ме ня на сцене. Мне тяжело гово рить о ней в прошедшем време ни (она погибла при трагических обстоя тельствах 14 июня 1995 года), но слова этой песни говорят как бы сами за себя: В сырой земле я заживо зарыт. И у плиты могильной, грех с колен мне встать. И как ребенок плачу я на взрыт, Когда я прихожу к тебе моя святая мать. Я буду честен, в этом жизненном течении, Я не читаю своей совести с листа. Сбылась твоя мечта, и я стою на сцене, Прости мне только мама онемевшие уста. Слеза моя сошла с ума, От вида савана от белоснежного холста… Продолжение дальнейшего цикла моего творчества это вышедшие в свет музы кальные альбомы: В 1996 году "Молю тебя Господи!"; В 2000 году "Посвящение матери", в 2003 г. был снят видео клип на эту песню; В том же 2000 году "У Тбилисских огней"; В 2003 году "Бернард & Данико"; В 2005 году "Моя Московская пе чаль". По поводу перевода песни "Посвящение маме" на иврит, я не задумывался. Навер ное, потому что, как мне кажется, песня определенно утратит всю ценность и сущ ность смысла, заложенного именно в сер дце непосредственно русского текста. Почему вы не выходите на израиль ского слушателя, ведь "Восточный шансон" близок по стилю к музыке "Мизрахи"? На этот вопрос, я могу ответить чет веростишьем из своего стихотворения: "И успокоилась дыша, От слов мелодии и света, Моя кавказская душа Простого русского поэта…" Наверное, вся суть этого вопроса зак лючается в нашей ментальности, взра щенной на произведениях русских клас сиков, таких как: Чехов, Чернышевский, Толстой и др. Именно той культуры, ко торая давно уже признана мировой клас сикой, что и позволяет мне, держатся своих корней, скорее всего проблема в том, что я по духу являюсь максималис том. И от музыки "Мизрахи" попросту далек, так как не знаком с арабской и африканской музыкой. Это, конечно же, экзотика, но боюсь, что она не для меня. Мне куда ближе Галич, Окуджава, Ваг нер, Биттлз, Чайковский и другие. Так что я продолжаю писать по русски и петь, в большинстве своем на русском языке. Да и к тому же определение "Вос точный шансон" для меня, смею заме тить, является несколько неверным. Пос кольку мои песни по содержанию имеют разноплановый характер.

¹48

На сегодняшний день появилось немало музыкальных сайтов, с кем из них вы сотрудничаете? Что касается музыкальных сайтов, то я сотрудничаю с тремя из них. Из огром ного океана сайтов существующих в наше время, в первую очередь хотелось бы от метить сайт kavkazportal.com моих близких друзей Инессы Беридзе, Рафаэ ля Белалова и Игоря Юсуфова. Второй сайт Nalchane.com, моего брата из Германии, г.Дармштата, молодого и та лантливого исполнителя песен Гарика Давыдова. А также сайт Sergeyport.com, моего ближайшего друга поэта, композитора и исполнителя своих песен Сергея Порта. Я бесконечно благодарен этим людям, бескорыстно помогающим мне в наше столь нелегкое время рыночных отноше ний. Есть ли музыкальные способности у ваших детей? Вы знаете, думаю, что да! Видимо действительно гены дают о себе знать. У меня две дочери старшая Рита, названная в честь мамы, ей сегодня пять лет. Я спе циально для нее написал песню, которая называется просто "Риточкина песня". В ней, кстати, был записан ее голос в вось мимесячном возрасте. Песня записана в альбоме "Бернард & Данико". Младшей дочери три года, ее назвали в честь моей бабушки по отцовской линии Мария. Ну, и а она пытается в свои три го дика что то напевать. В общем, генетика, с этим не поспоришь! Таков творческий сос тав моей семьи я, две дочурки Рита и Ма рия, моя верная подруга жизни супруга Аль бина и младший брат Герцен. И естествен но глава всего этого семейства мой самый главный музыкальный критик отец Алек сандр Борисович Осипов, кстати, он являет ся обладателем замечательного голоса. Как обстоят дела с гастролями и сольными программами? Каковы пла ны на будущее? По поводу гастролей, были города и страны, думаю и в будущем ещё будут. Но для меня всегда важно знать одно, что люди где то там за горизонтом ждут моих песен. Настоящему художнику всегда важно знать, что его творения, перелетая тысячи километров, несут с собой положительную добрую энергетику. И тогда исполнитель является желанным гостем в той или иной стране. Что же касается планов на будущее? Говоря откровенно, не люблю загадывать. Но одно могу сказать точно, в ближайшее время, я собираюсь представить слушате лям свой новый альбом, который будет называться "Мой родной Баку". Название альбома вызвано тем, что в моем окруже нии очень много близких мне людей, живших когда то в этом прекрасном горо де. Отец с детства прививал мне любовь к азербайджанской музыке. И по сей день, мы с отцом порой вечерком любим поси деть и послушать великих, на мой взгляд, азербайджанских исполнителей: Рашида Бейбутова, Вагифа Мустафа Заде, Пола да Бюль Бюль Оглы и др. То есть в музы кальном плане, я думаю, что человек раз носторонний, можно сказать от рока, классики и до поп музыки. Я считаю, что в любом стиле, самый важный аспект это грамотное и, конечно же, от души напи санное произведение. И мне кажется, если оно написано на должном уровне, публика оценит творения мастера по достоинству. Бернард, мне хотелось бы от имени читателей поблагодарить за интерес ное интервью и пожелать вам творчес ких успехов! Хана РАФАЭЛЬ.

¹48

ля чего и с какой целью соз даются женские клубы? На ша жизнь — как калейдос коп времен — дом, работа, работа, дом. И так каждый день — домашний быт, воспитание детей и ежедневная работа. Ни для кого не секрет, что прекрасной половине человечества в несколько раз тяжелее делать карье ру, при этом нагрузка и ответственность во внут рисемейных делах нам ного превышают обязан ности мужчин. К тому же женщине всегда не обходимо поддерживать себя в форме при любых обстоятельствах. Как вырваться из этой однообразной бытовой рутины и устроить себе праздник? Включиться в работу женского движения и стать активистом или членом Женского клуба. Основные цели рабо ты женских клубов: создание новых возможностей в дости жении целей — учебе, работе, а также единой системы социальной по мощи в трудных ситуа циях. обеспечение усло вий для общения, обме на опытом и взаимодейс твия по различным воп росам. Наш Женский клуб "Надежда" начал свою деятельность шесть лет назад. Отк рытие клуба, несмотря на отсутствие средств для проведения различных мероприятий, было встречено наши ми женщинами с большим энтузиаз мом. В правлении организации "Тик ватейну" (Наша Надежда), возглав ляемой Нехемией Михаэли, понима ли прекрасно, что без финансовой поддержки будет трудно. После мое го избрания на пост зам.председате ля "Тиквейну" мы с группой жен щин активисток начали обращаться в различные государственные орга низации с просьбой о помощи. Слава Богу, наш призыв был услышан му ниципалитетом города Акко и бла готворительной организацией Феде рации Нью Йорка. Сегодня мы с гордостью можем за явить о том, что за эти годы было проведено множество мероприятий, включая праздники и экскурсии. Ор ганизовывались различные про фильные курсы переквалификации, где прошли обучение свыше 200 женщин. В настоящее время в Женском клубе "Надежда" задействованы бо лее 20 активисток, работающих с женщинами. В первую очередь они распространяют абонементы: 10

ÌÀÉ, 2007

Íîâûé Ðóáåæ

В НАШЕМ КЛУБЕ – ВСЕ ДЛЯ ЖЕНЩИН!

абонементов каждая активистка продает по символической цене 50 шекелей (за год), что означает членс тво в Женском клубе. Приобретая абонемент, женщина получает клуб ную карту, которая обеспечивает скидки на все наши открытые ме роприятия. Мы даем возможность женщинам вырваться хоть на время от повседневных домашних забот, отдохнуть и устроить себе праздник. Принцип деятельности Женского клуба основан на подборке специа листов, налаживании контактов и формировании готовых решений в соответствии с интересами учас тниц. Мы строим вместе план рабо ты на весь год, куда входят: мероприятия по проведению ев рейских праздников, вечеров юмо ра, участия во всеизраильских фес тивалях; экскурсии по ознакомлению со страной, экскурсии для семейного отдыха; лекции по интересным различ ным темам (косметика, графология, здоровый образ жизни и др.). Один из интересных проектов под названием "Корни" (Шорашим) мы планируем провести летом, он уже собрал группу кавказских женщин,

желающих поехать на экскурсию по родным местам страны исхода. Другой занимательный проект "Ро дители и дети учатся вместе" помога ет сплотить родителей и детей, под держивая связь поколений: папа с ма мой и подрастающее молодое поколе ние. Этот проект помогает взрослым русскоязычным репатриантам интег рироваться в израильское общество. Не секрет, что из за языкового барье ра родителям нелегко найти контакт с местными жителями и порой даже с собственными детьми. Проект дейс твует от Амуты "Яалом" (Бриллиант), руководитель Юда Ягудаев, родители рассказывает об истории и традици ях горско еврейского народа в галуте. А дети в свою очередь знакомят роди телей с историей и еврейскими тра дициями Израиля. На ближайшие три месяца мы пла нируем провести: 1. Апрель — открытие спортивно го клуба и вечер юмора; 2. Май — экскурсия в кибуц "Ра мат Голани" на "сезон черешни". Лекции по косметике; 3. Июнь — экскурсии: водный парк "Шфаим" (Нетания), зоопарк "Сафари" (Рамат— Ганн). Лекция по сервировке стола с использованием вин; 4. Июль — экскурсии на день от дыха в парк "Аттракцион" и водный парк "Ямит— 2000". Лекция на тему "Любовь и семья". В марте 2003 го после Всемирного Конгресса Горских Евреев по ини

циативе культурного и обществен ного деятеля Фриды Юсуфовой бы ло создано содружество "Надежда", объединившее женские организа ции Акко — Бруклин — Торонто (Из раиль — Америка — Канада). В Аме рике лидером Горско еврейской об щины Нью Йорка (Бруклин) Любой Юсуфовой создана женская органи зация "Атиква" (Надежда). В августе 2005 го в Торонто ли дер Горско Еврейской Ассоциации Татьяне Нисановой, инициатору проекта, созданного по совету Фриды Юсуфовой (Акко) и Любы Юсуфовой (Бруклин) и активисток Торонто, удалось создать женскую организацию "Надежда", которая немного оживила, внеся новую струю, культурную жизнь общины горских евреев. За сравнительно короткий промежуток времени бы ли проведено множество меропри ятий по образцу и подобию жен ской организации "Надежда" горо да Акко. Мы всегда охотно делимся опытом и мудрыми советами, помогая жен ским организациям Бруклина и То ронто налаживать и направлять не легкий процесс становления, столь важный для нас и наших детей в деле возрождения и сохранения тради ций и нашего культурного наследия. Õàíà Ñîëîìîíîâà — ðóêîâîäèòåëü Öåíòðà ïî ðàáîòå ñ æåíùèíàìè, êîîðäèíàòîð ïî îáðàçîâàíèþ ìóíèöèïàëèòåòà (Àêêî, Èçðàèëü)

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

¹48

ОБРАЩЕНИЕ ЧЛЕНОВ ПРЕЗИДИУМА И ГЕНЕРАЛЬНОГО СОВЕТА ВКГЕ Вице президенту ВКГЕ г ну Г. Захарьяеву Вице президенту ВКГЕ г ну М. Елизарову Вице президенту ВКГЕ г ну А. Гилалову Исполнительному вице президенту ВКГЕ С. Вайнштейну Копия членам Президиума и Генерального совета ВКГЕ Уважаемые господа! Все мы помним, какой радостью и гордос тью для нас было учреждение первой в ис тории горских евреев международной орга низации Всемирного конгресса горских евреев. Помним, на каком высоком уровне был проведён первый съезд. Он дал силь ный импульс к реальному возрождению культуры и традиций горских евреев. Мы помним также, каким ударом для нас был уход из жизни первого президента кон гресса Заура Гилалова (светлая ему память). Для всех нас тогда казалось невозможным даже говорить о том, что необходимо поду мать об избрании нового президента для продолжения работы конгресса. Мы знаем, что вице президенты продолжали свою дея тельность, что велась работа на местах, но отсутствие президента конгресса не позво ляет вести постоянную и полноценную ра боту, сотрудничать с крупнейшими еврей скими организациями мира. Но сегодня, спустя четыре года, когда сог ласно уставу конгресса, пришло время для

проведения второго съезда, нам всем следу ет вспомнить, что сам Заур не желал бы, что бы вместе с ним ушло и его детище. Об этом постоянно напоминают нам делегаты перво го съезда и представители общин, прожива ющие в восьми странах мира. Следуя их настоятельным просьбам, мы, члены президиума и генерального совета Всемирного конгресса горских евреев, предлагаем создать оргкомитет для подгото вительной и организационной работы по проведению второго съезда Всемирного конгресса горских евреев, который, по предложению самого Заура и по решению первого съезда, должен состояться в 2007 г. в столице Азербайджана г. Баку.

Предлагаем также в память о первом пре зиденте назвать созданный им Фонд сохра нения и развития еврейской культуры его именем. Считаем необходимым довести до сведе ния уважаемых вице президентов, что дан ное обращение мы направляем как каждому из них, так и в средства массовой информа ции для опубликования. Ваш ответ на дан ное обращение просим направить в адрес члена Генерального совета ВКГЕ, главного редактора "Кавказской газеты" Йонатана Мишиева, который уполномочен ознако мить с ним всех заинтересованных лиц. 13 àïðåëÿ 2007

ОБРАЩЕНИЕ АМЕРИКАНСКОГО ЕВРЕЙСКОГО КОМИТЕТА Â ñâÿçè ñ ïðîäîëæàþùèìèñÿ ðàêåòíûìè îáñòðåëàìè, òðàâìèðóþùèìè âñå íàñåëåíèå Ñäåðîòà, è îòâåòíûìè ïîïûòêàìè Èçðàèëÿ ïîëîæèòü êîíåö íåïðåêðàùàþùåìóñÿ òåððîðó, Àìåðèêàíñêèé åâðåéñêèé êîìèòåò íå ìîæåò îñòàâàòüñÿ â ñòîðîíå. Ñåãîäíÿ ìû âíîâü ó÷ðåæäàåì ôîíä íåîòëîæíîé ïîìîùè (AJC's Israel Emergency Assistance Fund) è íàäååìñÿ, ÷òî âû îòêëèêíåòåñü ñ ïðèñóùèì âåëèêîäóøèåì.

ители Сдерота и других населенных пунктов пустыни Негев живут в постоянном напряжении и ожида нии обстрелов из сектора Газы, контролируемого палестинцами. Это не новость. За последние нес колько лет по Сдероту было выпу щено более 4000 "касамов". Новос тью можно считать упорство ХА МАСа, могущественного партнера палестинского правительства, ко торый готов на все ради поддержа ния незатухающего насилия, чтобы не дать израильтянам и палестин цам достичь мира и безопасности. Сегодня палестинский премьер министр Хание поклялся пустить в дело свой ракетный арсенал и дру гое оружие для продолжения борь бы до "победы или мученической смерти"... Другой главарь ХАМАСа в Газе заявил, что их цель "убрать Израиль с карты Ближнего Восто ка, заменив его палестинским госу

дарством". Такие зловещие угрозы главарей ХАМАСа подкрепляются их надеждами на поддержку иран ского бесноватого. Наша роль как Всеамериканского еврейского комитета заключается в том, чтобы заявить о нашей соли дарности и всегдашней готовности прийти на помощь израильтянам всех возрастов, живущим в обста новке постоянного ожидания ра кетных обстрелов. До 20 "касамов" обрушилось на Сдерот как подарок от ХАМАСа только за один день, когда отмечалась 59 я годовщина со дня объявления независимости Государства Израиль. Наш учредительный фонд помо щи Израилю был создан прошлым летом для сбора средств в помощь жителям северных районов Израи ля, вовлеченных в ракетную войну с Хезболлой, а также помогать из раильтянам на юге, обстреливав шимся "касамами" из сектора Газы.

Делегации комитета побывали в Сдероте дважды в прошлом году, результатом стало их обращение с призывом о строительстве крайне необходимого центра психологи ческой службы для населения го рода. Мэр Сдерота Эли Мойял, по сетивший Нью йоркскую штаб квартиру еврейского комитета два месяца назад, отметил, что мы ста ли первой благотворительной орга низацией, заговорившей о созда нии такого жизнеутверждающего центра. Мэр Мойял напомнил, что ХА МАС имеет в своем распоряжении более 12.000 ракет в секторе Газы, и все они предназначены для одной цели. Мы надеемся, что междуна родное сообщество употребит все свое влияние и заставит палестин ские власти восстановить порядок в секторе Газы, и раз и навсегда положив конец ничем не спрово цированным ракетным обстрелам

мирного населения Израиля. Чем больше средств будет собра но в помощь Сдероту, тем быстрее будет построен центр психологи ческой помощи. Кроме того, в зави симости от размера пожертвова ний в наш фонд неотложной помо щи израильтянам (AJC's Israel Emergency Assistance Fund), мы сможем изыскать другие возмож ности помощи подвергаемому обс трелам населению вокруг сектора Газы. Сотрудники израильского офиса помогут самым эффектив ным образом употребить собран ные средства благотворительного фонда. Я обращаюсь ко всем с призывом не оставаться в стороне и отклик нуться как можно скорее, чтобы наша помощь израильтянам на юге страны пришла вовремя. Как обычно, комитет берет на се бя все административные расходы, а каждый собранный доллар пой дет тем, кто больше всего нуждает ся в помощи. С наилучшими пожеланиями, Дэвид ХАРРИС, исполнительный директор (AJC's Israel Emergency Assistance Fund)

¹48

ÌÀÉ, 2007

Íîâûé Ðóáåæ

ÑÅÌÜß ÁËÀÍÊÎÂ: ÅÂÐÅÉÑÊÈÅ ÊÎÐÍÈ ÂÎÆÄß ÌÈÐÎÂÎÉ ÐÅÂÎËÞÖÈÈ

Ïåðâûì, îñòàâèâøèì ñëåä â èñòîðèè, ïðåäñòàâèòåëåì åâðåéñêîé âåòâè ëåíèíñêîé ðîäíè, áûë íåêèé Ìîøå Áëàíê. Ïðîæèâàë îí â ãîðîäå Ñòàðîêîíñòàíòèíîâå, ÷òî íà Âîëûíùèíå. Ìîøå Áëàíê âëàäåë ïèòåéíûì çàâåäåíèåì — øèíêîì è ó÷àñòêîì çåìëè â Íîâîãðàä-Âîëûíñêå. Õàðàêòåð ó Ìîøå áûë ïðåîòâðàòíûé. Ïðè÷¸ì ñ êðèìèíàëüíûì ïîäòåêñòîì. Åãî ñóäèëè òî çà êðàæó ñåíà, òî çà êàêèå-òî âèííîâîäî÷íûå ìàõèíàöèè, òî çà îñêîðáëåíèå îáùèííîãî ÷èíà. È, íàêîíåö, çà ïîäæîã.

онфликт между Бланком и ев рейской общиной Старокон стантинова зашел настолько далеко, что он был вынужден спеш но бежать в Житомир. То ли в отмес тку, то ли руководствуясь какими то идейными мотивами, Моше Бланк отправлял в высшие инстанции мно гочисленные письма, в которых из лагал свои соображения относитель но еврейского жития бытия. И ука зывал на его коренное несоответс твие законодательству Российской империи. Ещё он что то рекомендо

вал. И советовал тоже что то. У Моше Бланка и его жены Ми рьям было три дочери и два сына — Абель и Сруль. Абель родился в 1794 м, а Сруль не то в 1801 м, не то в 1804 м. Первая дата представляется более вероятной. Вопреки традиции Моше Бланк отдал детей учиться не в хедер, а в уездное училище, что было по тем временам явлением из ряда вон вы ходящим. 18 ноября 1816 г. в семье Бланков произошло событие, чуть было не обернувшееся катастрофой. Моше зашел к недавно женивше муся сыну Абелю. Жена Абеля Мал ка потребовала от Моше денег, обе щанных им перед свадьбой, но не выданных. Во время словесной пере палки кто то ударил Моше по голове. На крик Моше сбежались соседи, и некий Янкель Шиманович сказал, что видел, как Абель подошел к отцу сзади и ударил его. Оскорбленный Моше обратился в полицию и попро сил взять сына под стражу за непо виновение и причинение побоев, од нако, позже забрал заявление, но де лу был дан ход. Под присягой было опрошено 12 житомирских и столько же старо константиновских евреев. Для того, надо полагать, чтобы иметь пред ставление о личности участников тяжбы. Житомирские евреи о Моше Бланке и его семье отозвались "одоб рительно". Староконстантиновские же утверждали, что "с самого начала

Поздравляем очаровательную женщину Марину Ковалеву со славным юбилеем!

Желаем всего самого хорошего, радостного, интересного! Пусть Вас окружают любящая семья, преданные друзья, дарующие Вам счастье!!! Оставайтесь такой же молодой и красивой Община горских евреев США и редакционный советы газеты “Новый Рубеж”

Семья Ульяновых

знания их Мошки Бланка, оный Бланк был поведения самого худше го, по еврейскому закону подвергал себя неоднократно криминалу, а так же был замечен в разных воровских делах и блудодействовании". Моше Бланк и его сын Абель чуть было не загремели в Сибирь. Но по том их отдали на поруки "шести жи томирским оседлым и ни в чём не по дозрительным жителям…" Сделано это было, как сказано в постановле нии Житомирского магистрата, "в целях воздержания их впредь от ху дых поступков". Моше Бланку пришлось заплатить в виде штрафа за необоснованное прошение 50 рублей ассигнациями и дать подписку, что впредь не будет затруднять начальство подобными жалобами. 10 июля 1820 г. Сруль и Абель приняли православие. Восприемником Сруля (Алексан дра после крещения) был действи тельный статский советник граф Александр Иванович Апраксин. Вос приемником Абеля (после крещения Абель был переименован в Дмитрия) — сенатор, статский советник Дмит рий Осипович Баранов. В данном контексте отчество Мо шевич никак не звучало. И братья Бланк стали Дмитриевичами. Судя по всему, в честь одного из воспри емников — сенатора Дмитрия Бара нова. Интересная деталь, приняв в преклонном возрасте православие (раньше он это не мог сделать из за противодействия жены Мирьям), Моше Бланк стал Дмитрием. Хотел, судя по всему, соответствовать при обретенному сыновьями отчеству. В Центральном государственном историческом архиве Ленинграда хранилось дело под названием "О присоединении к нашей церкви Жи томирского поветового училища сту дентов Дмитрия и Александра Блан ковых из еврейского закона". Дело содержало заявление братьев следу ющего содержания: — Поселясь ныне на жительство в С. Петербурге и имея всегдашнее обращение с христианами, Греко российскую религию исповедующи ми, мы желаем ныне принять оную. А посему, Ваше преосвященство, по корнейше просим о посвящении нас священным крещением учинить

Самсониевской церкви священнику Федору Борисову предписание... К се му прошению Абель Бланк руку прило жил. К сему проше нию Израиль Бланк руку приложил. Наряду с заявле ниями о зачислении в академию в деле находились также аттестаты, получен ные братьями в Жи томирском повето вом училище, и сви детельство о креще нии, выданное им священником цер кви преподобного Самсония Федором Барсовым. Ещё там было обязательство братьев блюсти все требования, предписываемые православием. Не нарушать, так ска зать, догмы. Существуют, по крайней мере, две версии относительно мотивов этого, в общем то, не типичного для еврей ского населения тех лет поступка. Согласно одной из них, в Петербурге жил брат Моше Давид, достаточно успешный и влиятельный купец. Дя дя объяснил племянникам, что иуде ев в медико хирургическую акаде мию не берут. И указал им на единс твенную возможность для поступле ния — перейти в православие. Он же нашел им крестных отцов, графа Александра Апраксина, члена влиятельной масонской ложи "Три добродетели", и сенатора Дмитрия Баранова. Сенатор Баранов был идейным антисемитом. Он в меру сил способствовал крещению евре ев. Не желавших же креститься Ба ранов предлагал выселить в Таврий ские степи. Так что возможность стать крес тным отцом для двух продвинутых еврейских юношей была воспринята сенатором Барановым не без удо вольствия. По другой версии, сена тор Баранов в апреле мае 1820 г. был с ревизией в Волынской губернии. И местное начальство представило ему Моше Бланка как образцово показа тельного еврея. Как никак воюет с ортодоксально настроенной еврей ской общиной, обучает детей не в хе дере, а в уездном училище. И, вооб ще, на все сто за царя батюшку. И когда речь зашла об обучении сыно вей Абеля и Сруля в медико хирур гической академии, Баранов предло жил крестить их. И пообещал взять на себя необходимые хлопоты. В этом же 1820 м Дмитрий Дмит риевич и Александр Дмитриевич бы ли приняты в Петербургскую Меди ко хирургическую академию волон терами. В 1824 м братья успешно за вершили курс обучения и приступи ли к врачебной деятельности. Судьба Дмитрия сложилась трагически. Штаб лекарь Дмитрий Бланк погиб 26 июня 1831 г. во время холерного бунта в Петербурге. Озверевшая толпа вломилась в помещение Цен тральной холерной больницы и выб росила ставшего на их пути врача из

Íîâûé Ðóáåæ окна третьего этажа. Александр Бланк успешно работал в провинции и в Петербурге. Его считали знающим врачом. Продвига ли по службе и не обходили награда ми. Он имел большие заслуги перед украинской культурой, спас от смер ти молодого Тараса Шевченко. Вес ной 1837 го Тарас Шевченко, в ту по ру ученик художника Ширяева, тя жело заболел. Его направили на ле чение к Александру Бланку, и тот вы лечил поэта. Судьба свела дедушку Ленина и великого украинского поэта ещё раз. В Нижнем Новгороде, где после от бытия ссылки Шевченко находился под надзором полиции, он сошелся с актрисой Пекуновой, и та заразила его "неприличной болезнью". Навер ное, по старой памяти Шевченко об ратился к Александру Дмитриевичу, который практиковал там. И доктор избавил Тараса Григорьевича от неп риятных последствий венерическо го, судя по всему, заболевания. В отставку Александр Бланк вы шел в чине статского советника. Этот чин делал обладателя потомс твенным дворянином. Со всеми вы текающими отсюда привилегиями. Новоиспеченный дворянин перее хал в Татарию и в 42 км от Казани приобрел по случаю деревню Ко кушкино. К деревне прилегал боль шой земельный участок, около 500 гектар, водяная мельница. Ещё там было 39 крепостных. Александр женат был дважды. В 1829 м женился на дочери купца Ан не Гроссшопф. В жилах Анны текла немецкая и шведская кровь, а в чис ле ее шведских родственников пре обладали ремесленники и купцы.

ÌÀÉ, 2007 Среди немецких же — высокопос тавленные чиновники, деятели куль туры и аристократы. Среди отдален ных родственников Анны Грос сшопф президент ФРГ барон Рихард Карл фон Вайцзеккер, крупные ис торики Карл Лепсиус и Эрнст Куп циус. И, как пишут, гитлеровский ге нерал Модель и писатели антифа шисты Томас и Генрих Манн. Умерла Анна рано (1838). Сирота ми остались 8 летний сын Дмитрий и дочери Анна, Любовь, Екатерина, Мария (мать Владимира Ильича) и Софья. Воспитывала их бездетная сестра матери Екатерина. Любопыт ная деталь: все дочери со временем взяли себе в мужья педагогов. И на рожали им много детей, двоюродных братьев и сестер Владимира Ильича Ленина. Получив разрешение на "вступление в законный брак с вдо вою чиновника 12 го класса фон Эс сена Екатериной Ивановной" 10 ап реля 1841 г., Александр Дмитриевич женился повторно. Второй брак ока зался бездетным. Судя по всему, в отличие от своего отца Моше Бланка, Александр был человеком неконфликтным и доволь но покладистым. Правда, азартным. Внучка Александра Дмитриевича Ан на Ильинична вспоминала, что дед играл в карты и часто проигрывал. Его увлечение, судя по всему, не вы ходило за рамки и никак не влияло на семейные отношения, не отражалось на семейном же благополучии. Чего нельзя сказать о сыне Александра Дмитриевича, Дмитрии, унаследо вавшем, судя по всему, от отца это да леко небезопасное пристрастие. 19 летний Дмитрий проигрался, что называется, в пух и прах и покон

¹48

чил с собой, не имея возможности расплатиться с карточным долгом. Умер Александр Дмитриевич Бланк 17 (29) июля 1870 г. За три месяца до этого появился на свет внук Владимир, будущий вождь, а также гений всех времен и народов Владимир Ильич Ульянов (Ленин). Родственная цепь замкнулась. На ге неалогическом древе Бланков и Гроссшопфов вырос их главный плод.

Кстати Немецкий исследователь Гюнтер Крузе восстановил западноевропей скую ветвь родословной семьи Улья новых вплоть до XIII в. Гость из не мецкого города Байройт посетил Ульяновск, побывал на могиле отца Ленина, Ильи Николаевича Ульяно ва, в кирхе, ленинских музеях. На пресс конференции Крузе рас сказал, что его мать Ирма Крузе — троюродная сестра Владимира Лени на, а сам господин Крузе — внучатый троюродный племянник Ильича. Но об этом родстве он узнал не сразу. "Я рано начал интересоваться ро дословной. К сожалению, ничего нельзя было узнать о происхожде нии матери, урожденной Грос сшопф. Она жила в Прибалтике, а прадед родился в Петербурге. Боль ше мы ничего не могли узнать", — сказал он. Затем Крузе попалась на глаза ин формация, что предки с фамилией Гроссшопф были у Ленина, но он не придал этому большого значения. И только в 1970 м, когда вышла книга Мариэтты Шагинян "Семья Ульяно вых" на немецком языке, он впервые

увидел в ней фамилию своего праде душки, который работал на таможне в Риге. После изучения других ар хивных материалов он убедился, что Гроссшопфы из рода Ленина — те самые, что и в его роду. — Можно сказать, что с 1970 го я глубоко занимаюсь исследованием семьи, — говорит Крузе. Он сотруд ничал с главными зарубежными исс ледователями в области генеалогии семьи Ульяновых, работал в архивах. За десятилетия кропотливого труда нашел данные о предках, начиная с XIII в. Исследователь насчитал около тысячи родственников Ленина, сре ди них, по его словам, в частности, был пастор Хёфе, возглавлявший церковную общину в годы Тридца тилетней войны, купцы и руководи тели Ганзейского союза (объедине ния северогерманских городов XIV XVI вв. времен войн против господс тва Дании на торговых путях между Северным и Балтийскими морями). В 2002 м году Гюнтер Крузе впер вые побывал в Ульяновске, на роди не своего самого знаменитого пред ка. Посетил ленинские музеи, наде ясь получить в них сведения о евро пейских корнях вождя. В последую щем знакомство с ульяновскими му зейщиками переросло в тесное сот рудничество. Сейчас Крузе работает над между народным издательским проектом под названием "Генеалогический мост: Ульяновск, Ташкент, Байройт, Штутгарт", где будут объединены материалы по родословной Ленина, собранные его потомками в Узбе кистане и Германии. Â. Äîìèëü, Çàìåòêè ïî åâðåéñêîé èñòîðèè; ÐÈÀ Íîâîñòè

¹48

ÌÀÉ, 2007

ОБЩИНА ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ США ВЫРАЖАЕТ ГЛУБОКОЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЕ РОДНЫМ И БЛИЗКИМ ПО ПОВОДУ КОНЧИНЫ

БОРИСА БЕН МАТАНИЁ МАДАТОВА 01.20.1947 05.15.2007 МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕМ ДЕТИ И ВНУКИ ЖИВУЩИЕ В США И В ИЗРАИЛЕ, А ТАКЖЕ ДОЧЬ ЖИВУЩАЯ В ДЕРБЕНТЕ СКОБЯТ ПО ПОВОДУ КОНЧИНЫ ОТЦА

Íîâûé Ðóáåæ

Скорбим, не в силах примириться с тяжелой утратой в Чикаго

ДАНИЛОВОЙ ИНААМ РУВИНОВНЫ 10 декабря 1933 г. 19 апреля 2007 г. Она была доброй, отзывчивой. Бесконечно любила детей, родных и близких. Рано осталась сиротой, потеряла двоих братьев на фронтах Второй мировой войны. Светлая память о ней навсегда сохранится в сердцах тех, кто её знал Глубоко скорбящие муж, сын и дочь, а также семьи Даниловых, Симандуевых, Бадаловых

МЕНУГХАТА БЕ ГАН ЭДЕН

Выражаем глубокое соболезнование мужу Борису, сыну Роману и дочери Белле в связи с невосполнимой утратой

НИСИМОВА ШАМОИЛА

ДАНИЛОВОЙ ИНААМ РУВИНОВНЫ

2.23.1929 5.17.2007

Семьи Авшалумовых, Шамаиловых, Баазовых

МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕМ

МЕНУГХАТА БЕ ГАН ЭДЕН

Горско еврейская община Канады (Торонто) выражает глубокое соболезнование Грише Абрамову по поводу смерти (в Израиле) горячо любимого брата

ХАИМА БЕН МОШЕ АБРАМОВА МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН Горско еврейская община Канады (Торонто) выражает глубокое соболезнование Саше и Лёве Израиловым по поводу смерти (в Израиле) горячо любимого отца

ИЗРАИЛОВА БЕНСИРО БЕН АМИИЛА МЕНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

¹48

Община горских евреев Нью Йорка. Редакционный совет газеты "Новый рубеж" с прискорбием сообщает, что в Нью Йорке 25 апреля 2007 года на 75 году жизни скончалась

Община горских евреев Нью Йорка с глубоким прискобием сообщает, что в Израиле, в гор. Беер Шева 2 го мая 2007 года в возрасте 60 лет скончалась

ЮСУПОВА БАТИВИЛЬ БАТ ДАВИД

1946 - 2007

Выражаем глубокое соболезнование родным и близким МЕНУГХАТА БЕ ГАН ЭДЕН

ИСАКОВА РАЯ БАТ ГУРШУМ Выражаем соболезнование братьям Маслияху, Юне, сестрам Тане, Хадал, Наде, Фариде, Мае, сыновьям Данилу, Екману, дочерям Солмаз и Иветте, а также всем родным и близким.

МЕНУХАТА БЕ ГАН ЭДЕМ

СЕМЬИ РАШБИЛА ШАМАЕВА, ЛАЗАРЯ АГАБАБАЕВА, СИМОНА МОРДАХАЕВА ВЫРАЖАЮТ ГЛУБОКОЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЕ СЕМЬЕ ЮСУПОВЫХ И НИСАНОВЫХ В СВЯЗИ С КОНЧИНОЙ

СЕМЬЯ РАШБИЛА ШАМАЕВА ВЫРАЖАЕТ СОБОЛЕЗНОВАНИЕ ДЕТЯМ, БРАТЬЯМ, СЕСТРАМ И ВСЕМ РОДНЫМ И БЛИЗКИМ В СВЯЗИ С КОНЧИНОЙ В ИЗРАИЛЕ

ЮСУПОВОЙ БАТИВИЛЬ БАТ ДАВИД

ИСАКОВОЙ РАИ БАТ ГУРШУМ

МЕНУХАТА БЕ ГАН ЭДЕМ

Община горских евреев Нью Йорка выражает глубокое соболезнование семье Авшалумовых в связи с кончиной

СИМОНА ПЕСАХОВИЧА

АВШАЛУМОВА,

ОБЩИНА ГОСКИХ ЕВРЕЕВ США И РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ ГАЗЕТЫ "НОВЫЙ РУБЕЖ" ВЫРАЖАЮТ ГЛУБОКОЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЕ СЕМЬЕ РУВИНОВЫХ В СВЯЗИ С КОНЧИНОЙ НА 94 ГОДУ ЖИЗНИ

последовавшей в США 13 мая 2007 г.

РУВИНОВОЙ ХАНУМ ТУРУНЖ БАТ ОШИР

MEНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

МЕНУХАТА БЕ ГАН ЭДЕМ

Проживающие в Израиле семьи Рахамимовых, Агаруновых, Ханукаевых, Пейсаховых, Ашиевых, Мейровых, Шамаиловых, Агабабаевых глубоко скорбят по поводу кончины

СЕМЕНА ПЕСАХОВИЧА

АВШАЛУМОВА, последовавшей в США 13 мая 2007 г.

MEНУХАТО БЕ ГАН ЭДЕН

Община горских евреев Нью. Йорка с прискорбием извещает, что 5 мая 2007 года в Нью Йорке, в возрасте 69 лет скончалась

УЗЕИРОВА СИМА БАТ СОЛОМОН 1938 - 2007 Выражаем соболезнование дочери Яффе, братьям Амиру, Яну, Семе, сестрам Свете, Мусе, а также всем родным и близким.

МЕНУХАТА БЕ ГАН ЭДЕМ

¹48

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

GLATT KOSHER RESTAURANT WE DELIVER

1785

718 787 0080

Отличная кухня Организация банкетов на дому к любым торжествам, доставка Специальное Спе иальное е кошерное меню ю

1785 Ocean Avenue, Brooklyn, NY 11230 (between Ave M and Ave N)

Tel. (718) 787 0080

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

¹48

ÌÀÉ, 2007

Íîâûé Ðóáåæ

ойдя в Метрополитен Опера (Мет), я был приятно удивлен неп ривычно оживленно журчащей русской речи. Ещё бы, сегодня идет представление оперы П.И.Чайковского "Евгений Онегин". В этой праздничной суете любопытс тво театралов возбуждал непривычный, контрастно выглядевший, черный зана вес. Знающие содержание оперы "рус ские" недоуменно переглядывались, на деясь, что они, как всегда, будут вознаг раждены сюрпризом нового видения американской постановки. Первые лирические вздохи оркестра, управляемого именитым дирижером Большого театра Валерием Гергиевым, осторожно вошли в темный фон сцены, где посередине, в луче прожектора, оди ноко сидел Онегин, осыпаемый сначала снежинками, а затем опадающими лис тьями. Аллегория давала надежду, что постановщики действительно ушли от традиционной постановки. Вот поднялась последняя преграда в виде прозрачного занавеса, и нам пред стала сцена, полностью усеянная по желтевшими листьями. Это, как я понял в дальнейшем, и был ожидаемый, по идее постановщиков, эффект, при виде которого все должны были "обалдеть". Вначале все так и было, но по мере сме ны семи картин, когда зритель убеждал ся, что кроме опавших листьев он боль ше ничего не увидит, мы пришли в уны ние от такого, мягко говоря, странного видения жизни русского дворянства. Читатель может сказать: "Как так, а комната Татьяны, гостиная, сцена бала во дворце..." Все, повторяю, все проис ходило на этом фоне. Правда, в комнату Татьяны, показанной в виде пустой сце ны, внесли стол (как никак она должна была писать письмо Онегину) и узень

ÌÀÉ, 2007

ОНЕГИН...

ÍÀ ÁÐÅÃÀÕ ÃÓÄÇÎÍÀ кую солдатскую кро вать. Затем, видимо, чтобы подчеркнуть "стесненные дворян ские условия", в полу приспособили дере вянную дверь, куда грузная няня под тре вожным наблюдением своей воспитанницы, периодически тяжело спускалась. Но вот, наконец, в третьей сцене, выходят женщины крестьянки, разумеется, в серой рабо чей одежде и под прекрасное хоровое пение, с помощью метелок очищают от листьев центр сцены. Оказывается не зря здесь, якобы в саду, состоится зна менитое объяснение Татьяны с Онеги ным. Вот теперь, наверное, пора перехо дить к действующим лицам. Американская суперзвезда Мета Ре не Флеминг (сопрано), достойно спра вившись с русским языком, лирично и убедительно сыграла сначала молодую неискушенную мечтательницу Татьяну, затем уже повзрослевшую, преданную супругу князя Гремина. Роль Онегина сыграл не менее талан тливый певец из России баритон Дмит рий Хворостовский, который своим уникальным голосом и импозантностью подчеркивал, что другого Онегина нам не надо. Оба артиста, даже по отдель ности, собирают в Мете на свои пред

ставления аншлаги, а уж вместе это был аншлаг в квадрате. Билеты были распроданы еще в нача ле открытия сезона. Ленского спел пред ставитель мексикан ской школы Рамон Вар гас, обладающий мяг ким лирическим тено ром. Знаменитая ария "Куда, куда вы удали лись?.." была встречена долгими аплодисментами. И если б он был несколько повыше да в два раза тоньше, то мог бы понравиться и нам. Все остальные актеры были представ лены российской географией: меццо сопрано Елена Заремба (Ольга) из Боль шого театра и певцы из Мариинского театра меццо сопрано Лариса Шевчен ко (племянница Татьяны) и бас Сергей Алексашкин, отлично исполнивший арию князя Гремина "Онегин, я скры вать не стану..." Было бы нечестно не поделиться с чи тателями уникальными "находками" постановщика спектакля Роберта Кар сена. Едва окончилась дуэль, как тут же, на фоне тех же осенних листьев, Онеги на, в ярком свете рампы, начинают экс тренно переодевать. Несколько лакеев под феноменальный полонез, ставший триумфом Чайковского в опере, стре мительно меняют не только сюртук, но и белье на белоснежном теле Хворос

¹48

товского. Опережаю вопрос читателя: брюки, к счастью, не тронули. Потратив весь полонез на это благое дело, Евгения тут же выпускают на бал в замке князя Гремина. Здесь следует оценить усилия декоратора, вместо шикарного зала дворца использовавшего все ту же пус тую сцену, благо уже без листьев, но ус тавленную по периметру квадрата раз нобокими стульями, и все пространство в ужасной тесноте заполнившего дво рянской знатью, опять таки в черных одеяниях. Ну а возглас Онегина "Кто там, в ма линовом берете?" прозвучал смешно и неуместно, поскольку берета на Татьяне просто не было. Однако великолепная музыка и та лантливые исполнители несколько смягчили курьезы американской вер сии русской оперы. Читатель, вероятно, заметил, как "ловко" я обошел тему о содержании оперы. Но разве можно напоминать де ликатному читателю о том, что он знал уже в младенческом возрасте, что поэ му "Евгений Онегин" написал А.С.Пуш кин. Беру на себя смелость посовето вать каждому, имеющему заветные то мики гениального поэта, найти их и хо тя бы пробежаться по страницам бес смертного произведения. Уверяю вас, вы не успокоитесь, пока не дочитаете поэму до конца. Лично я попал именно в такую ситуацию. Легкость, изящество, эрудиция и блестящие рифмы пленяют и роднят с великим поэтом. Остается добавить, что первая поста новка оперы на сцене Мета состоялась 24 марта 1920 г. (на итальянском языке), а на русском только в 1977 78 гг., пре мьера же нынешней постановки состоя лась 13 марта 1997 г. Ìàðê Âåðõîâñêèé

¹48

ÌÀÉ, 2007

Íîâûé Ðóáåæ

nÈÇË®Ë ÏÄ®ÐÏÈ× ÔÐ ÐÔ®ÒÜÍË ©ËÓÔÐØÏË® ÆÈØÏÐÌ ÎÐÍÐÇÐÓÔËª %D³D© ¯³¶RS²D·¯© ¬±© ±¿¬H° « «R®SDFµH Rµ ¯ ¬R D ±Hµ oÈ»ÉÔÐ »ØÈÏÜÈ ÐÅÏÄÒ»ÉËÍË ÎÈÔÐÇ ÓÑÐÓÐÅÏÜÌ ÐÅÒÄÔËÔÝ ÆÓÑÃÔÝ ÑÒÐ×ÈÓÓ ÓÔÄÒÈÏËÃ Ë ÇÄÔÝ ÆÄÎ ÆÐÊÎÐÉÏÐÓÔÝ ÑÐÎÐÍÐÇÈÔÝ ÏÄ ÍÈÔ" © 2006, Journal for Vibrant Living. qÌÖÌÊÔË ÓÈ Öó×. ÇÎàê ×ØÈØáÏ ÏÎ âØÔãÔ ÈÒÌÖ. ÍóÖÓÈÑÈ ÖÈÎÖÌÝÌÓ ÌãÔ ÖÌËÈêÛÏÌÐ. qÌÖÌÊÔË ÓÈ Öó××êÏÐ - n. eÌÖÝØÌÐÓ.

pÖ ÔÊÉÆêÖÒÔÆ ËóÔÑÆÏÆ: gÕÏÍ ÇÞ Å ÈÆÐ ÕêÆÌÆÏ, ÚÖÒ ÈÞ ÇóÉÊÖÊ ËÍÖß ÉÒ 100 ÏÊÖ ÍÏÍ ÉÒÏßÛÊ È ÏóÚÛÊÐ, ÚÊÐ ÕÊÎÚÆÕ ÌÉÒÔÒÈßÊ; ÍÏÍ ÚÖÒ ÈÞ ÐÒËÊÖÊ ÈÞãÏÅÉÊÖß Í ÚóÈÕÖÈÒÈÆÖß ÐÒÏÒËÊ ÑÆ 20 ÏÊÖ Í ÒÕÖÆÈÆÖßÕÅ ÖÆêÍÐ ËÊ ÉÒ 100 ÏÊÖ Í ÉÆÏßÛÊ, - ÈÞ ÇÞ ÑÆÌÈÆÏÍ ÐÊÑÅ ÕóÐÆÕÛÊÉÛÍÐ. oÒ ÕÊãÒÉÑÅ ÐÞ, êÆê ÑÍêÒãÉÆ, ÇÏÍÌêÍ ê ÈÒÌÐÒËÑÒÕÖÍ ÓÔÒÉÏÍÖß ÚÊÏÒÈÊÚÊÕêóá ËÍÌÑß! ÖÆ ÈÆËÑÊÎÛÆÅ ÍÑ×ÒÔÐÆÙÍÅ, ÈÒÌÐÒËÑÒ, ÓÒÌÈÒÏÍÖ ÈÆÐ ËÍÖß ÉÒÕÖÆÖÒÚÑÒ ÉÒÏãÒ ÉÏÅ ÖÒãÒ, ÉÒËÍÖß ÉÒ 120-ÖÍ ÏÊÖ, Æ ÖÒ Í ÇÒÏßÛÊ, ÓÒÖÒÐó ÚÖÒ, êÆê ÈÞ ÈÕêÒÔÊ ÓÒÎÐÊÖÊ, ÕÖÆÔÒÕÖß ÇÒÏÊÊ ÑÊ ÅÈÏÅÊÖÕÅ ÑÊÍÌÇÊËÑÒÎ!

d×Ì

ÓÈÜÈÑÔ×á Ê 50-Ì ãÔËà: Öó××êÏÐ ÊÖÈÜ ÕÔ ÙÈÒÏÑÏÏ fÏÑÑÒÈÓ ÔÕÏ×ÈÑ ØÔ, ÜØÔ ÔÓ ×ÜÏØÈÑ ×ØÔÕÔÖÇÞÏÒ×Ç ÊÓóØÖÌÓÓÏÒ ÒÌÚÈÓÏÎÒÔÒ (ÏÑÏ ÉÏÔÑÔãÏÜÌ×êÏÒÏ ÜÈ×ÈÒÏ), ÛÌÓØÖ êÔØÔÖÔãÔ ÓÈÚÔËÏÑ×Ç Ê ÜÈ×ØÏ ÒÔÎãÈ, ÓÈÎàÊÈãÞÌÐ×Ç ãÍÓÒ×ÍÌ. fÔêØÔÖ fÏÑÑÒÈÓ ×ÜÏØÈÑ, ÜØÔ ×ØÈÖÌÓÏÌ ÔÖãÈÓÏÎÒÈ ÊàÎÊÈÓÔ ÓÈÖóÝÌÓÏÌÒ ãÔÖÒÔÓÈÑáÓÔãÔ ÖÈÊÓÔÊÌ×ÏÇ Ï ÜØÔ Ì×ÑÏ óËÈ×Ø×Ç âØÔ ÖÈÊÓÔÊÌ×ÏÌ óÑóÜÝÏØá, âØÔ ÎÈÒÌËÑÏØ, È ØÔ Ï ÔÉÖÈØÏØ Ê×ÕÇØá ÕÖÔÛÌ×× ×ØÈÖÌÓÏÇ. s ØÌÚ ÕÔÖ ÉàÑÔ ÔÉÓÈÖóÍÌÓÔ, ÜØÔ ×ÈÒàÐ ãÑÈÊÓàÐ ÏÎ âØÏÚ ãÔÖÒÔÓÔÊ ãÔÖÒÔÓ ÜÌÑÔÊÌÜÌ×êÔãÔ ÖÔ×ØÈ, Ï×ØÔÞÌÓÏÌ ÎÈÕÈ×ÔÊ êÔØÔÖÔãÔ ÕÖÏÊÔËÏØ ê óÕÈËêó ÔÖãÈÓÏÎÒÈ, ÉÔÑÌÌ ÝÏÖÔêÔ ÏÎÊÌ×ØÓÔÒó êÈê ×ØÈÖÌÓÏÌ. eÔÖÒÔÓ ÜÌÑÔÊÌÜÌ×êÔãÔ ÖÔ×ØÈ (hGH Human Growth Hormone) ÊÑÏÇÌØ ÓÈ êÈÍËóã êÑÌØÔÜêó ÓÈÝÌãÔ ÔÖãÈÓÏÎÒÈ. dÔ Ê×ÌÚ ÓÈ× ÕÖÏ×óØ×ØÊóÌØ ËÔ×ØÈØÔÜÓÔÌ êÔÑÏÜÌ×ØÊÔ ãÔÖÒÔÓÈ ÖÔ×ØÈ – Ê ãÏÕÔÙÏÎÌ, ãËÌ ÔÓ ÊàÖÈÉÈØàÊÈÌØ×Ç. qÖÔÉÑÌÒÈ Ê ØÔÒ, ÜØÔÉà ÎÈ×ØÈÊÏØá ãÏÕÔÙÏÎ Êà×ÊÔÉÔËÏØá âØÔØ ãÔÖÒÔÓ. d ÒÔÑÔËÔ×ØÏ ÔÓ Êà×ÊÔÉÔÍËÈÌØ×Ç ÑÌãêÔ, ÓÔ × ÊÔÎÖÈ×ØÔÒ ÖÈÎÉÑÔêÏÖÔÊÈØá ÌãÔ ×ØÈÓÔÊÏØ×Ç ØÖóËÓÌÌ. j××ÑÌËÔÊÈÓÏÇ ÕÔêÈÎÈÑÏ ÍÏÎÓÌÓÓóã ÓÌÔÉÚÔËÏÒÔ×Øá ãÔÖÒÔÓÈ hGH ÕÖÈêØÏÜÌ×êÏ ËÑÇ Ê×ÌÚ ÙóÓêÛÏÐ ÔÖãÈÓÏÎÒÈ ËÔ ×ÈÒÔÐ ×ØÈÖÔ×ØÏ. oÔ × ×ÔÎÖÌÊÈÓÏÌÒ ÔÖãÈÓÏÎÒÈ óÖÔÊÌÓá Êà×ÊÔÉÔÍËÈÌÒÔãÔ hGH ÓÈÜÏÓÈÌØ óÒÌÓáÝÈØá×Ç; Ê ×ÖÌËÓÌÒ ÒÌÍËó ÊÔÎÖÈ×ØÔÒ Ê 21 Ï 61 óÖÔÊÌÓá hGH ×ÔêÖÈÞÈÌØ×Ç ÓÈ 80%! tÈêÏÒ ÔÉÖÈÎÔÒ ÕÔ ÒÌÖÌ ÌãÔ ×ÔêÖÈÞÌÓÏÇ óÒÌÓáÝÈÌØ×Ç ÓÔÖÒÈÑáÓÔÌ ÙóÓêÛÏÔÓÏÖÔÊÈÓÏÌ ÔÖãÈÓÔÊ, ÜØÔ ÕÖÏÊÔËÏØ ê ×ØÈÖÌÓÏã.

qÔ×ÑÌËÓÏÌ Ï××ÑÌËÔÊÈÓÏÇ Ê ÔÉÑÈ×ØÏ ËÔÑãÔÍÏØÌÑá×ØÊÈ ËÔêÈÎÈÑÏ, ÜØÔ ÒÔÍÓÔ: ÎÈÉàØá Ô ×ØÈÖÌÓÏÏ Ï ÖÈ×ÕÖÔÞÈØá×Ç ×Ô ×ØÈÖÜÌ×êÏÒÏ ÓÌËÔÒÔãÈÓÏÇÒÏ Ï ÊÏËÌØá Ê ÎÌÖêÈÑÌ âÓÌÖãÏÜÓÔãÔ, ÒÔÑÔÍÈÊÔãÔ ÜÌÑÔÊÌêÈ Ê ÔØÑÏÜÓÔÐ ÙÔÖÒÌ. “ ÖÒ ÑÆóÚÑÒÊ ÉÒÕÖÍËÊÑÍÊ ÐÒËÊÖ ÒÖêÔÞÖß ÕÊêÔÊÖÞ ÐÆêÕÍÐÆÏßÑÒãÒ ÓÔÒÉÏÊÑÍÅ ËÍÌÑÍ, ÑÊÌÆÈÍÕÍÐÒ ÒÖ ÈÒÌÔÆÕÖÆ.” j××ÑÌËÔÊÈØÌÑÏ ÓÈÝÑÏ ×ÕÔ×ÔÉ óÊÌÑÏÜÏØá ÒàÝÌÜÓóã ÒÈ××ó, óêÖÌÕÏØá ÊàÓÔ×ÑÏÊÔ×Øá Ï ÏÒÒóÓÓóã ×Ï×ØÌÒó, ÕÔÊà×ÏØá ÕÔÑÔÊóã âÓÌÖãÏã, ÖÈ×ØÔÕÏØá ÍÏÖ, ÊÔ××ØÈÓÔÊÏØá ÖÔ×Ø Ï ÛÊÌØ ÊÔÑÔ×, óÑóÜÝÏØá ØÔÓ êÔÍÏ. dà ÒÔÍÌØÌ ÕÔÒÔÑÔËÌØá ÓÈ 20 ÑÌØ ÉÌÎ: z mÌêÈÖ×ØÊ z qÔÉÔÜÓàÚ âÙÙÌêØÔÊ z sÏÓØÌØÏÜÌ×êÏÚ ãÔÖÒÔÓÔÊ z fÏÌØ z jÓßÌêÛÏÐ z sÕÌÛ. ÙÏÎ. óÕÖÈÍÓÌÓÏÐ g×ÑÏ Êà ÚÔØÏØÌ Ê×ØóÕÏØá Ê Øà×ÇÜÓàÌ ÖÇËà ØÌÚ, êÔÒó ÎÈ 40, ÓÔ êØÔ ÊàãÑÇËÏØ Ï ÜóÊ×ØÊóÌØ ÓÈ 20; Ï×ÕàØÈØá óÑóÜÝÌÓÏÌ ×ÌÖËÌÜÓÔÐ ËÌÇØÌÑáÓÔ×ØÏ, ÕÔÊàÝÌÓÓóã âÓÌÖãÏã, ÉÔÑÌÌ ÓÏÎêÔÌ êÖÔÊÇÓÔÌ ËÈÊÑÌÓÏÌ, ÉÔÑÌÌ Éà×ØÖÔÌ ÎÈÍÏÊÑÌÓÏÌ ÖÈÓ, ÉÔÑÌÌ Êà×Ôêóã ×ÔÕÖÔØÏÊÑÇÌÒÔ×Øá ÉÔÑÌÎÓÇÒ – Êà ÔÉÇÎÈÓà ËÔÜÏØÈØá âØó ×ØÈØáã ËÔ êÔÓÛÈ! oÔ êÈê Ô×ØÈØá×Ç ÒÔÑÔËàÒ? oÌØ ÓóÍÍËà ÔØÕÖÈÊÑÇØá×Ç ÓÈ ÕÔÏ×êÏ Ï×ØÔÜÓÏêÈ ÒÔÑÔËÔ×ØÏ, ÕÔØÔÒó ÜØÔ ÔÓ ÓÈÚÔËÏØ×Ç Ê ÓÈÝÏÚ ×ÔÉ×ØÊÌÓÓàÚ êÑÌØêÈÚ.

lÍßØË® ® ÑÒÐ×ÈÓÓ» ÓÔÄÒÈÏËÃ Æ ÐÒÎÐÏÈ K*+ eÔÖÒÔÓ ÜÌÑÔÊÌÜÌ×êÔãÔ ÖÔ×ØÈ (hGH) ÊÈÍÓÌÐÝÌÌ ÔØêÖàØÏÌ Ê Ï×ØÔÖÏÏ ÒÌËÏÛÏÓà. p ÓÌÒ ÓÌÔÉÚÔËÏÒÔ ÎÓÈØá êÈÍËÔ-

Òó, êÔÒó ÎÈ 35. qÔ ×ÑÔÊÈÒ ËÔêØÔÖÈ rÏÜÈÖËÈ nÈÖÝÈ, «j××ÑÌËÔÊÈÓÏÇ ÕÔêÈÎàÊÈãØ, ÜØÔ ÓÌÚÊÈØêÈ hGH ÔØÖÈÍÈÌØ×Ç ÓÈ ÎËÔÖÔÊáÌ Ï ÕÖÏÊÔËÏØ ê ÖÈÓÓÌÒó óÕÈËêó Ï ËÈÍÌ ÕÖÌÍËÌÊÖÌÒÌÓÓÔÐ ×ÒÌÖØÏ”. hGH, ÏÎÊÌ×ØÓàÐ ØÈêÍÌ êÈê ×ÔÒÈØÔØÖÔÕÏÓ, ÊàÖÈÉÈØàÊÈÌØ×Ç Ê ãÏÕÔÙÏÎÌ. eÏÕÔÙÏÎ ÊàÖÈÉÈØàÊÈÌØ hGH ÓÌÉÔÑáÝÏÒÏ ØÔÑÜêÈÒÏ ÓÔÜáã, Ê ØÌÜÌÓÏÌ ÕÌÖÊàÚ ÜÈ×ÔÊ ãÑóÉÔêÔãÔ ×ÓÈ. qÔêÈ Êà ×ÕÏØÌ, ÔÓ ×ØÏÒóÑÏÖóÌØ ÖÔ×Ø Ï ÕÔËËÌÖÍÈÓÏÌ êÔ×ØÌÐ Ï ÒàÝÛ Ï ÕÔÒÔãÈÌØ ÔÖãÈÓÏÎÒó ÊÔ××ØÈÓÈÊÑÏÊÈØá×Ç, ÎÈÒÌÓÇÇ ×ØÈÖàÌ êÑÌØêÏ ÓÔÊàÒÏ × ÕÔÒÔÞáã ÈÒÏÓÔêÏ×ÑÔØ, ÓÈ êÔØÔÖàÚ ×ØÖÔÏØ×Ç ÕÖÔØÌÏÓ. lÔãËÈ ÊàËÌÑÇÌØ×Ç ËÔ×ØÈØÔÜÓÔ ËÑÇ ÌÍÌÓÔÞÓÔãÔ ÊÔ××ØÈÓÔÊÑÌÓÏÇ hGH, ÕÔ×ÑÌË×ØÊÏÇ ×ØÈÖÌÓÏÇ ÕÖÌêÖÈÞÈãØ×Ç.

m»ØÙËÌ ÓÑÐÓÐÅ ÏÈ ÓÔÄÒÈÔÝ hGH - ÔËÏÓ ÏÎ ÒÓÔãÏÚ ãÔÖÒÔÓÔÊ, ÕÖÔÏÎÊÔË×ØÊÔ êÔØÔÖàÚ × ÊÔÎÖÈ×ØÔÒ ×ÔêÖÈÞÈÌØ×Ç. oÔ ÌãÔ ÎÓÈÜÌÓÏÌ ÓÈÒÓÔãÔ ÕÖÌÊÔ×ÚÔËÏØ ËÖóãÏÌ ãÔÖÒÔÓà. pÓ ÒÔÍÌØ ÓÌ ØÔÑáêÔ ÕÖÌËÔØÊÖÈØÏØá ×ØÈÖÌÓÏÌ, ÓÔ Ï ÈÓÓóÑÏÖÔÊÈØá ÝÏÖÔêÏÐ ×ÕÌêØÖ ÕÖÏÎÓÈêÔÊ Ï ×ÏÒÕØÔÒÔÊ ×ØÈÖÌÓÏÇ. hGH ÊÑÏÇÌØ ÓÈ êÈÍËóã êÑÌØÔÜêó ØÌÑÈ Ï ÊàÒàÊÈÌØ ÏÎ ÓÌÌ «ÉÔÑÌÎÓá» ×ØÈÖÌÓÏÇ. rÈÊÓÔÒÌÖÓÔÌ Êà×ÊÔÉÔÍËÌÓÏÌ hGH Ê ÔÖãÈÓÏÎÒ: uÑóÜÝÈÌØ ÏÒÒóÓÓóã ×Ï×ØÌÒó uÒÌÓáÝÈÌØ ÖÏ×ê ÏÓÙÈÖêØÈ Ï ÏÓ×óÑáØÈ qÖÌËÔØÊÖÈÞÈÌØ Ô×ØÌÔÕÔÖÔÎ u×ØÖÈÓÇÌØ ÒÔÖÞÏÓà dÔ××ØÈÓÈÊÑÏÊÈÌØ ÕÔÑÔÊóã âÓÌÖãÏã dÔ××ØÈÓÈÊÑÏÊÈÌØ ÛÊÌØ ÊÔÑÔ× p×ØÈÓÈÊÑÏÊÈÌØ ó×àÚÈÓÏÌ ÒÔÎãÈ j âØÔ ÑÏÝá ÓÌêÔØÔÖàÌ ÖÌÎóÑáØÈØà.

x x x x x x x

eÐÔÐÆÜ ÍË dÜ ÑÐÎÐÍÐ ÇÈÔÝ ÏÄ ÍÈÔ ËÍË ÑÐ ÔÈÒÃÔÝ ÍËÙÏËÌ ÆÈÓ" cÌÎ ÕÖÔÉÑÌÒ! hGH ó×êÔÖÇÌØ ÔÉÒÌÓ ÊÌÞÌ×ØÊ, óÒÌÓáÝÈÇ ÔÉßÌÒ ÍÏÊÔØÈ, ÉÌËÌÖ, ØÈÑÏÏ, óÊÌÑÏÜÏÊÈÌØ ÒàÝÌÜÓóã ÒÈ××ó. d 1989 ãÔËó ÈÓãÑÏÐ×êÏÐ ÊÖÈÜ vÖÈÓêÔ sÈÑÈÒÔÓ ÔÉÓÈÖóÍÏÑ, ÜØÔ ×ÓÈÉÍÌÓÏÌ ÊÎÖÔ×ÑàÚ ãÔÖÒÔÓÔÒ hGH ÕÖÏÊÌÑÔ ê óÊÌÑÏÜÌÓÏã ÒàÝÌÜÓÔÐ ÒÈ××à ÓÈ ÛÌÑàÚ 10% Ï ×ÔêÖÈØÏÑÔ ÍÏÖÔÊàÌ ÔØÑÔÍÌÓÏÇ ÓÈ 7%. lÈê ÊÔÎÉóÍËÈãÞÌÌ ×ÖÌË×ØÊÔ: hGH ÊÔ××ØÈÓÈÊÑÏÊÈÌØ ÕÔØÌÓÛÏã Ï ÕÔÑÔÊÔÌ ÊÑÌÜÌÓÏÌ ó ÕÔÍÏÑàÚ ÒóÍÜÏÓ ÓÈ 75 ÕÖÔÛÌÓØÔÊ, ÜØÔ ËÔêÈÎÈÑÔ Ï××ÑÌËÔÊÈÓÏÌ ËÔêØÔÖÈ yÌÐÓÈ Ê jÓ×ØÏØóØÌ ÕÖÔËÑÌÓÏÇ ÍÏÎÓÏ Ê qÈÑÒ sÕÖÏÓã× (lÈÑÏÙ.) fÑÇ óÑóÜÝÌÓÏÇ ÓÈ×ØÖÔÌÓÏÇ: hGH ÊÔ××ØÈÓÈÊÑÏÊÈÌØ ÒÔÑÔËóã ÍÈÍËó ÍÏÎÓÏ, È ØÈêÍÌ ãÑóÉÔêÏÐ ×ÔÓ. pÒÔÑÔÍÈÌØ êÔÍó Ï ÊÔÑÔ×à Ï ÕÔÒÔãÈÌØ ÏÎÉÈÊÏØá×Ç ÔØ ÛÌÑÑãÑÏØÈ: lÔÍÈ ×ØÈÓÔÊÏØ×Ç ÕÑÔØÓÌÌ Ï ÕÖÏÔÉÖÌØÈÌØ ÒÔÑÔËàÌ ÔÜÌÖØÈÓÏÇ, ÕÔØÔÒó ÜØÔ ×ØÈÓÔÊÏØ×Ç ÉÔÑÌÌ âÑÈ×ØÏÜÓÔÐ Ï óÊÑÈÍÓÌÓÓÔÐ. qÔÒÔãÈÌØ ÏÎÉÈÊÏØá×Ç ÔØ ÒÔÖÞÏÓ. uÜÌÓàÌ Ï ÊÖÈÜÏ ØÈêÍÌ ×ÔÔÉÞÈãØ Ô ÎÓÈÜÏØÌÑáÓÔÒ ó×ØÖÈÓÌÓÏÏ ÛÌÑÑãÑÏØÈ Ï óÑóÜÝÌÓÏÏ ÖÔ×ØÈ ÊÔÑÔ× Ï ÓÔãØÌÐ.

K*+ Ë pÓÔÈÐÑÐÒÐÊ mÌÜÌÓÏÌ ãÔÖÒÔÓÔÒ hGH ×ÕÔ×ÔÉ×ØÊóÌØ ÙÔÖÒÏÖÔÊÈÓÏã ÓÔÊàÚ êÔ×ØÓàÚ ØêÈÓÌÐ. sÔÈÊØÔÖ êÓÏãÏ «eÔÖÒÔÓ ÖÔ×ØÈ – ÓÈØóÖÈÑáÓàÐ ÒÌØÔË ÕÖÌêÖÈÞÌÓÏÇ ÜÌÑÔÊÌÜÌ×êÔãÔ ×ØÈÖÌÓÏÇ» ËÔêØÔÖ fÔÖÒÈÓ ÕÏÝÌØ:

©cÑÎÞÚÌÐÔÕÇÑ ÇÓÅÙÉÍ ÒÓÌÆÉ ÅàÛÌ× ¯ ÔÕÅÐÈÅÓÕÐÑÏ¼ ÔÑ ÇÓÉÏÉÐÐÑÏ¼ ÎÉÙÉÐÌà ÐÉ ÑÊÌ ÈÅàÕ ËÐÅÙÌÕÉÎÞÐÑ Ñ ÒÑÇÝÚÉ ÐÌÄ ÒÎÑÕÐÑÔÕÌ ¯ÑÔÕÉÍ ÕÉÏ ÐÉ ÏÉÐÉÉ ¼ ÎàÈÉÍ ÒÓÑ×ÑÈÄÛÌ× ÎÉÙÉÐÌÉ ÑÓÏÑÐÑÏ K*+ ÑÐÅ ÒÑÇÝÚÅÉÕÔÄ ÐÅ Ç ÑÈª

nÌËÏÛÏÓÈ ÓÌ ÎÓÈÌØ ÏÓÔãÔ ÊÌÞÌ×ØÊÈ, ÔÉÑÈËÈãÞÌãÔ ØÈêÔÐ ×ÕÔ×ÔÉÓÔ×Øáã ÕÖÌËÔØÊÖÈØÏØá Ï ËÈÍÌ ÕÔÊÌÖÓóØá Ê×ÕÇØá ÕÖÔÛÌ×× ×ØÈÖÌÓÏÇ. pËÏÓ ÏÎ ×ÈÒàÚ ÏÎÊÌ×ØÓàÚ Ê ÒÏÖÌ ×ÕÌÛÏÈÑÏ×ØÔÊ Ê ÊÔÕÖÔ×ÈÚ ËÔÑãÔÑÌØÏÇ ÊÖÈÜ rÏÜÈÖË nÈÖÝ ÕÏÝÌØ:

ÒÑÌÕÞ ¼ÏÌÓÅàÛÉ Ñ ÑÕ ÊÅÊÈÝª

K*+ ÑÒËÆÐÇËÔ ® ÐÅÒÄÊ ×ÐÆÐÎ» ÓÇÆË » Æ ÔÒÄÇË ×ËÐÏÏÐÌ ÎÈÇË×ËÏÓ®ÐÌ ÇËÄ ÏÐÓÔË®È ©sÇÄËÞ ÏÉÊÈ¼ ÐÉ×ÇÅÕ¯ÑÍ K*+ ÔÕÅÓÉÐÌÉÏ Ì ÆÑÎÉËÐÄÏÌ ÒÓÉ ¯ÓÅÔÐÑ ¼ÔÕÅÐÑÇÎÉÐÅ sÉ ÑÈÐÄ ÑÔÑËÐÅÐÌÉ ßÕÑ Ñ ÇÉÈÉÕ ¯ ÑÆ ÓÅËØÑÇÑÏ¼ ÔÈÇÌ ¼ Ç ÕÓÅÈÌØÌ ÑÐÐÑÍ ÏÉÈÌØÌÐÔ¯ÑÍ ÈÌÅ ÐÑ ÔÕÌ¯É Ì ÎÉÙÉÐÌÌª fÑ¯ÕÑÓ rÌÙÅÓÈ nÅÓÚ “mÌêÈÖ×ØÊÔ ËÔÑãÔÑÌØÏÇ” ÔÉÌÞÈÌØ êÖóÕÓÌÐÝÏÌ ËÔ×ØÏÍÌÓÏÇ êÈê Ê ÖÌãóÑÏÖÔÊÈÓÏÏ ÙÔÖÒà Ï ÙóÓêÛÏÔÓÏÖÔÊÈÓÏÇ ÔÖãÈÓÏÎÒÈ, ØÈê Ï ÊÔ ÒÓÔãÏÚ ×ÌÖáÌÎÓàÚ ÎÈÉÔÑÌÊÈÓÏÇÚ, ÊêÑãÜÈÇ ×ÌÖËÌÜÓÔ-×Ô×óËÏ×ØàÌ ÉÔÑÌÎÓÏ, ËÏÈÉÌØ, sqjf Ï ÖÈê. cÔÖáÉÈ ×Ô ×ØÈÖÔ×Øáã ÕÌÖÌ×ØÈÑÈ ÉàØá ÕÖÌÖÔãÈØÏÊÔÐ ÉÔãÈØàÚ. dÈÍÓÔÌ ÒÌ×ØÔ Ê ÓÔÊÔÒ ÓÈÕÖÈÊÑÌÓÏÏ ÎÈÓÏÒÈÌØ ÕÔÊàÝÌÓÏÌ óÖÔÊÓÇ ãÔÖÒÔÓÈ hGH × ÛÌÑáã ×ØÏÒóÑÏÖÔÊÈÓÏÇ ÉÌ×ÕÖÏÒÌÖÓàÚ Ï×ÛÌÑÌÓÏÐ Ï ÔÒÔÑÔÍÌÓÏÇ. fÈÊÈÐØÌ ÕÔ×ÒÔØÖÏÒ, êÈê ÖÈÎÊÏÊÈÑÈ×á ÓÌÊÌÖÔÇØÓÈÇ Ï×ØÔÖÏÇ hGH Ê ÕÔ×ÑÌËÓÌÌ ËÌ×ÇØÏÑÌØÏÌ.

fÔêØÔÖ yÌÐÓ Ê jÓ×ØÏØóØÌ ÕÖÔËÑÌÓÏÇ ÍÏÎÓÏ Ê qÈÑÒ sÕÖÏÓã× ÊàÕÔÑÓÇÑ ÕÖÔÛÌËóÖó ÊÔ××ØÈÓÔÊÑÌÓÏÇ óÖÔÊÓÇ ãÔÖÒÔÓÈ hGH ÕóØÌÒ ÊÊÌËÌÓÏÐ ÌãÔ Ê ÔÖãÈÓÏÎÒ Ê ÒÈÑàÚ ËÔÎÈÚ. gãÔ ÕÖÔãÖÈÒÒÈ ÔêÈÎÈÑÈ×á ÓÈ 100% âÙÙÌêØÏÊÓÔÐ. pÓ ãÈÖÈÓØÏÖóÌØ ×ÊÔÏÒ ÕÈÛÏÌÓØÈÒ ÕÔÊàÝÌÓÏÌ ÕÑÔØÓÔ×ØÏ êÔ×ØÌÐ ÓÈ 1.5-2.5% êÈÍËàÌ ÕÔÑãÔËÈ, óÒÌÓáÝÌÓÏÌ ÍÏÖÔÊàÚ ÔØÑÔÍÌÓÏÐ ÓÈ 10% Ï óÊÌÑÏÜÌÓÏÌ ÒàÝÌÜÓÔÐ ÒÈ××à. ØÏ ÕÖÔÛÌ××à ÒÔãóØ ÕÖÔËÔÑÍÈØá×Ç, ÕÔêÈ ÕÈÛÏÌÓØ ÓÌ ÕÖÏÔÉÖÌØÌØ ÙÏÎÏÜÌ×êÏÌ ÚÈÖÈêØÌÖÏ×ØÏêÏ 25-ÏÑÌØÓÌãÔ. dàÝÌ ÕÖÏÊÌËÌÓà ÊàËÌÖÍêÏ ÏÎ ÊàÉÖÈÓÓàÚ ÓÈóãÈË 208 ÈÓêÌØ, ÎÈÕÔÑÓÌÓÓàÚ ÕÈÛÏÌÓØÈÒÏ ËÖÈ yÌÐÓÈ Ê 1994–1996 ãã. j Ê×Ì ÍÌ ÏÓßÌêÛÏÏ ãÔÖÒÔÓÈ hGH ÏÒÌãØ ÔËÏÓ ÓÌËÔ×ØÈØÔê: ÔÓÏ ×ØÔÇØ ÔêÔÑÔ $1000 Ê ÒÌ×ÇÛ Ï ÓÌËÔ×ØóÕÓà ÑãËÇÒ ÓÌÉÔãÈØàÒ. oÔ ÔØêÖàØÏÌ, ×ËÌÑÈÓÓÔÌ Ê 1997 ãÔËó, ÕÔÑÔÍÏÑÔ ÓÈÜÈÑÔ ØÈê ÓÈÎàÊÈÌÒÔÒó «ÕÔØÖÇ×ÈãÞÌÒó ÔÉÞÌ×ØÊó ÉÌÎ ÊÔÎÖÈ×ØÈ».

s»ÚÈÓÔÆ»ßÔ ÅÐÍÈÈ ÅÜÓÔÒÜÈ ÍÈ ®ËÈ Ë ÏÈÇÐÒÐ ËÈ ÎÈ ÔÐÇÜ ÑÐÍ»ØÈÏËÃ ÑÐÍÝÊÜ ÐÔ ³ ÐÒÎÐÏÄ ÎÐÍÐÇÐÓÔË´

d 1997 ã. ËÔêØÔÖ fÔÖÒÈÓ ×ÔÔÉÞÏÑ Ê ×ÊÔÌÐ ÖÌÜÏ ÕÌÖÌË ÜÑÌÓÈÒÏ bÒÌÖ. ÔÖãÈÓÏÎÈÛÏÏ ÕÖÔãÖÌ××È Ê ÒÌËÏÛÏÓÌ, ÜØÔ ÕÔdÑÈÒÆÜÈ Ð ÇÐÓÔËÉÈÏËÃÖ ×ÑÌ 30-ÑÌØÓÌãÔ ÊÔÎÖÈ×ØÈ Ê ÔÖãÈÓÏÎÒÌ ÓÌ×ÔÒÓÌÓÓÔ ÊàÖÈÉÈØàÊÈÌØ×Ç ÒÌÓáÝÌ K*+ ÓÐÐÅÚËÍ ÓÄÎÜÌ hGH, ÓÔ ÌÞÌ ÉÔÑÌÌ ×ØÖÌÒÏØÌÑáÓÔ, ó×ÑÒËÓÔËÉÏÜÌ É»ÒÏÄÍ êÔÖÇÇ ÕÖÔÛÌ×× ×ØÈÖÌÓÏÇ, ×ÔêÖÈÞÈÌØ×Ç ÇÍÃ ÇÐ®ÔÐÒÐÆ ¨1HZ ×ÕÔ×ÔÉÓÔ×Øá ÊàËÌÑÇØá Ï Ï×ÕÔÑáÎÔÊÈØá ×ÔÉ×ØÊÌÓÓàÐ ãÔÖÒÔÓ hGH. pÓ ÕÖÏÝÌÑ ê (QJODQG -RXUQDO RI ÊàÊÔËó, ÜØÔ ÊÊÌËÌÓÏÌ hGH Ê ÔÖãÈÓÏÎÒ 0HGLFLQH© ÓÌÔÉÇÎÈØÌÑáÓÔ – ÓóÍÓÔ ÖÈÎÖÈÉÔØÈØá ÕÖÏd 1990 ãÔËó ËÏÖÌêØÔÖ ÔØËÌÑÌÓÏÇ ÖÔËÓàÐ ×ÕÔ×ÔÉ ÖÈÎÉÑÔêÏÖÔÊÈÓÏÇ hGH. ãÌÖÏÈØÖÏÏ yÏêÈã×êÔãÔ ÒÌËÏÛÏÓ×êÔãÔ sÈ®ÒÈÔÄ ØÔÐ" óÓÏÊÌÖ×ÏØÌØÈ ËÔêØÔÖ fÈÓÏâÑá róËÒÈÓ ÕÔÖÈÎÏÑ ÒÏÖ ×ÔÔÉÞÌÓÏÌÒ Ô ÖÌÎóÑáØÈ- ´sÉ¯ÓÉÕÅ Ñ Ì (ÓÒ ÆÑã. Secretagogues, ØÈÚ âê×ÕÌÖÏÒÌÓØÔÊ × ãÔÖÒÔÓÔÒ ÜÌÑÔÊ. ÖÔ×ØÈ, ÔÕóÉÑÏêÔÊÈÓÓàÒ Ê «nÌËÏÛÏÓ×- Ö.Ê. óÕÍÏÍÈÆáÜÍÊ ÕÊêÔÊÙÍá) ßÕÑ ÇÉ êÔÒ ÍóÖÓÈÑÌ oÔÊÔÐ bÓãÑÏÏ». 6 ÒÌ×ÇÛÌÊ ÛÉÔÕÇÅ ÈÉÍÔÕÇ¼àÛÌÉ ÒÓÌ ÒÓÌÉ ÔÓ ÊÊÔËÏÑ hGH 12-Ï ÒóÍÜÏÓÈÒ ÔØ 61-ãÔ ÏÉ ¯Å¯ ÔÕÌÏ¼ÎÄÕÑÓÝ ÇÝÓÅÆÅÕÝ ËÔ 81-ãÔ ãÔËÈ, Ê ÖÌÎóÑáØÈØÌ ÜÌãÔ ÌÒó ÇÅÐÌÄ Ç ÑÓ ÅÐÌËÏÉ É Ñ ÔÑÆÔÕÇÉÐ óËÈÑÔ×á ÉÏÔÑÔãÏÜÌ×êÏ ÔÒÔÑÔËÏØá ÏÚ ÓÈ 10-20 ÑÌØ. d ØÌÜÌÓÏÌ âØÔãÔ ÕÌÖÏÔËÈ ÓÈ- ÐÑ Ñ K*+ª f Ó rÌÙÅÓÈ nÅÓÚ dÖÈÜÈÒ fÔÖÒÈÓó Ï nÈÖÝó Ï ËÖ. ÑÏÜÏÌ ÍÏÖÔÊàÚ ÔØÑÔÍÌÓÏÐ ó ÕÔËÔÕàØóËÈÑÔ×á ÔÕÔÎÓÈØá ÓàÚ ×ÔêÖÈØÏÑÔ×á Ê ×ÖÌËÓÌÒ ÓÈ 14%, Ï××ÑÌËÔÊÈØÌÑÇÒ, ÒàÝÌÜÓÈÇ ÒÈ××È óÊÌÑÏÜÏÑÈ×á ÕÔÜØÏ ÓÈ ÈãÌÓØà ÊàËÌÑÌÓÏÇ ãÔÖÒÔÓÔÊ ÖÔ×ØÈ, 9%, êÔÍÈ ÎÈÒÌØÓÔ óÕÑÔØÓÏÑÈ×á Ï ×ØÈÑÈ ó×ÏÑÏÊÈãÞÏÌ ×ÌêÖÌÛÏã. dÌ×áÒÈ ÊÔÎÊàãÑÇËÌØá ÒÔÑÔÍÌ, È óÖÔÊÌÓá ÙÏÎÏÜÌ×- ÒÔÍÓÔ, ÜØÔ âØÏ óËÏÊÏØÌÑáÓàÌ ×ØÖóêØóÖà ×ÒÔãóØ ÕÔÑÔÍÏØá êÔÓÌÛ ×ØÈÖÌÓÏã Ê êÔÐ Ï ÕÔÑÔÊÔÐ âÓÌÖãÏÏ ÊÔÎÖÔ×. ÕÖÏÊàÜÓÔÒ ËÑÇ ÓÈ× ÊÏËÌ. ØÏ ÓÈ 100% dÑÈØÄÔÍÃßÚËÈ ÒÈÊ»ÍÝÔÄÔÜ ÓÈØóÖÈÑáÓàÌ ×ØÖóêØóÖà, ×Ô×ØÔÇÞÏÌ ÏÎ ÔÕÖÌËÌÑÌÓÓàÚ ÈÒÏÓÔêÏ×ÑÔØ, ÕÖÔØÌÏÓÔÊ qÔ×ÑÌ ÕÔÊÔÖÔØÓÔãÔ Ï××ÑÌËÔÊÈÓÏÇ Ï ÖÈ×ØÏØÌÑáÓàÚ âê×ØÖÈêØÔÊ, ÕÔÊàÝÈãØ Ë-ÖÈ róËÒÈÓÈ Ê ÒÏÖÌ ÉàÑÏ ÕÖÔÊÌËÌÓà ÊàÖÈÉÈØàÊÈÓÏÌ, ÊàËÌÑÌÓÏÌ Ï Ï×ÕÔÑáØà×ÇÜÏ Ï××ÑÌËÔÊÈÓÏÐ, Ê êÔØÔÖàÚ óÜÌ- ÎÔÊÈÓÏÌ hGH. ØÏ ×ÊÌÖÚÕÏØÈØÌÑáÓàÌ ÓàÌ ×ÓÔÊÈ Ï ×ÓÔÊÈ ÔØÒÌÜÈÑÏ, ÜØÔ “hGH ÊÌÞÌ×ØÊÈ, ×Ô×ØÔÇÞÏÌ ÕÖÌÏÒóÞÌ×ØÊÌÓÕÓÒÕÒÇÊÑ ÑÊ ÖÒÏßêÒ ÒÖÕÔÒÚÍÖß ÕÖÆ- ÓÔ ÏÎ ×Ô×ØÈÊÓàÚ êÔÒÕÑÌê×È ÈÒÏÓÔêÏ×ÔÊÑÍÊ, ÑÒ Í ÓÒÈÊÔÑóÖß ÊãÒ ÈÕÓÅÖß.” ÑÔØ (SAAC), ×ØÏÒóÑÏÖóãØ ÕÖÏÌÒÓÏêÏ Ê ãÏÕÔÙÏÎÌ Ï ãÏÕÔØÈÑÈÒó×Ì Ï ÕÔÒÔãÈãØ sÏÑÈ, óÕÖÈÍÓÌÓÏÇ Ï ÍÏÖÔÊàÌ ÔÖãÈÓÏÎÒó ÊàËÌÑÇØá ×ÔÉ×ØÊÌÓÓàÌ ×êÖàÔØÑÔÍÌÓÏÇ – óÑóÜÝÌÓÏÌ Ê %: ØàÌ ÖÌÎÌÖÊà ãÔÖÒÔÓÈ ÖÔ×ØÈ, Ø.Ì. ÕÖÔsÏÑÈ ÒàÝÛ 88% Ï×ÚÔËÏØ ÓÈØóÖÈÑáÓÈÇ ×ØÏÒóÑÇÛÏÇ hGH pÉßÌÒ ÒàÝÛ 81% êÔØÔÖàÐ ÕÖÔ×ØÔ ÓÌ ÊàÖÈÉÈØàÊÈÌØ×Ç ÔÖãÈuÒÌÓáÝ. ÍÏÖÔÊàÚ ÔØÑÔÍÌÓÏÐ 72% ÓÏÎÒÔÒ ÓÈ ËÔ×ØÈØÔÜÓÔÒ óÖÔÊÓÌ ÕÔ×ÑÌ 35. dàÓÔ×ÑÏÊÔ×Øá ÕÖÏ óÕÖÈÍÓÌÓÏÇÚ 83% uÑóÜÝÌÓÏÌ êÔÍÏ Ï ÊÔÑÔ× Ê % oÄÔ»ÒÄÍÝÏÐÈ ÆÈÚÈÓÔÆÐ tÌê×ØóÖÈ êÔÍÏ 71% ÐÅÍÄÇÄßÚÈÈ ÑÐÔÈÏ×ËÄ ÑÈ×ØÏÜÓÔ×Øá êÔÍÏ 71% ÍÐÎ Í»ØÙËÖ ÒÈÊ»ÍÝÔÄÔÐÆ j×ÜÌÎÓÔÊÌÓÏÌ ÒÔÖÞÏÓ 51% qÔÇÊÑÌÓÏÌ ÓÔÊàÚ ÊÔÑÔ× 38% oÌÔÉÚÔËÏÒÔ ÔØÒÌØÏØá, ÜØÔ ÈãÌÓØà uÑóÜÝÌÓÏÌ ÎÈÍÏÊÑÌÓÏÇ, ãÏÉêÔ×ØÏ, ÖÈÎÉÑÔêÏÖÔÊÈÓÏÇ hGH (×ÌêÖÌØÈãÔãÏ) ×ÈÏÒÒóÓÏØÌØÈ - Ê ÕÖÔÛÌÓØÈÚ ÒÏ ÕÔ ×ÌÉÌ ÓÌ ×ÔËÌÖÍÈØ ãÔÖÒÔÓ ÖÔ×ØÈ. ØÔ êÈØÈÑÏÎÈØÔÖà, ×ØÏÒóÑÏÖóãÞÏÌ ÔÖiÈÍÏÊÑÌÓÏÌ ×ØÈÖàÚ ÖÈÓ 55% ãÈÓÏÎÒ ê ×ÌêÖÌÛÏÏ ×ÔÉ×ØÊÌÓÓÔãÔ ãÔÖiÈÍÏÊÑÌÓÏÌ ËÖóãÏÚ ÖÈÓ 61% ÒÔÓÈ. tÔ Ì×Øá, ÕÖÏÓÏÒÈÇ ÏÚ, Êà ÕÖÏsÕÔ×ÔÉÓÔ×Øá ê Ï×ÛÌÑÌÓÏã 71% ÓÏÒÈÌØÌ ÓÌ ×ÈÒ ãÔÖÒÔÓ, È 100% ÓÈØóeÏÉêÔ×Øá ×ÕÏÓà 53% ÖÈÑáÓÔÌ ÊÌÞÌ×ØÊÔ, êÔØÔÖÔÌ ÒÔÍÌØ ÕÔsÔÕÖÔØÏÊÑÇÌÒÔ×Øá ê ÉÔÑÌÎÓÇÒ 73% ÒÔÜá ÊÈÝÌÒó ÔÖãÈÓÏÎÒó Ê ÊàËÌÑÌÓÏÏ uÑóÜÝ. ÕÔÑÔÊÔÐ ËÌÇØÌÑáÓÔ×ØÏ Ê %: ×ÊÔÌãÔ ×ÔÉ×ØÊÌÓÓÔãÔ ãÔÖÒÔÓÈ ÖÔ×ØÈ. qÔØÌÓÛÏÇ Ï ÜÈ×ØÔØÈ 75% dÑËÏÑÊÐÑ ÒÓÌÓÑÈÐÝÉ ÔÉ¯ fÑÏØÌÑáÓÔ×Øá âÖÌêÛÏÏ 62% ÓÉÕÅ Ñ Ì ² ÔÅÏÅÄ ÆÑÎÞÚÅÄ ÐÅ yÈ×ØÔØÈ ÓÔÜÓÔãÔ ÒÔÜÌÏ×Õó×êÈÓÏÇ 57% ÈÉÊÈÅ ÐÅ ÒÑÇÝÚÉÐÌÉ ¼ÓÑÇÐÄ qÖÏÑÏÊà 58% ÑÓÏÑÐÅ K*+ ÅÆÔÑÎàÕÐÑ ÖÌ uÖÌãóÑÏÖÔÊÈÓÏÌ ÒÌÓ×ØÖóÈÑáÓ. ÛÏê- 38% ÑÈ

uÑóÜÝÌÓÏÇ âÓÌÖãÏÏ, ÕÈÒÇØÏ Ê % uÖÔÊÌÓá âÓÌÖãÏÏ 84% ÒÔÛÏÔÓÈÑáÓÔÌ ÖÈÊÓÔÊÌ×ÏÌ 67% dÔ×ÕÖÏÇØÏÌ ÍÏÎÓÏ 78% qÈÒÇØá 62%

ËÌÑÎÑ ÌÙÉÔ¯ÌÏ ÔÒÑÔÑÆÑÏ ÆÎÅ ÑÈÅÓÄ Ì× ÔÒÑÔÑÆÐÑÔÕÌ ÔÕÌÏ¼ ÎÌÓÑÇÅÕÞ ßÐÈÑ¯ÓÌÐÐ¼à ÔÌÔÕÉ Ï¼ ÈÎÄ ÔÉ¯ÓÉØÌÌ ÉÉ ÔÑÆÔÕÇÉÐ ÐÑ Ñ K*+ª fÑ¯ÕÑÓ m fÑÓÏÅÐ

Íîâûé Ðóáåæ ØÏ óËÏÊÏØÌÑáÓàÌ ×ÖÌË×ØÊÈ “ÒÌËÏÛÏÓà ËÔÑãÔÑÌØÏÇ” – ÒÔÞÓàÌ, ÉÌÎÔÕÈ×ÓàÌ, ÓÌËÔÖÔãÏÌ Ï ÓÌ ÏÒÌãØ ÕÔÉÔÜÓàÚ âÙÙÌêØÔÊ. pÓÏ ÕÔÒÔãÈãØ ×ÌêÖÌÛÏÏ hGH Ï ÒÔãóØ ÔêÈÎÈØá×Ç ÉÔÑÌÌ óËÈÜÓàÒ ÒÌØÔËÔÒ, ÜÌÒ ÉÔÑÌÎÓÌÓÓàÌ ÏÓßÌêÛÏÏ hGH. jÓßÌêÛÏÏ ×ÈÒÔãÔ ãÔÖÒÔÓÈ, ÚÔØÇ Ï âÙÙÌêØÏÊÓà, ÒÔãóØ ÏÒÌØá ÕÔÉÔÜÓàÌ âÙÙÌêØà Ï ×ØÔÇØ ÉÔÑÌÌ $1000 Ê ÒÌ×ÇÛ.

©dÑ ÏÐÑ Ì× ÔÌÕ¼ÅØÌÄ× ÔÉ¯ÓÉ ÕÅ Ñ Ì ÐÉ ÕÑÎÞ¯Ñ ÔÕÑÎÞ ÊÉ ßÖ ÖÉ¯ÕÌÇÐÝ ¯Å¯ Ì ÌÐÜÉ¯ØÌÌ K*+ ÐÑ Ì ÑÆÎÅÈÅàÕ ÄÇÐÝÏ ÒÓÉÌÏ¼ ÛÉÔÕÇÅÏÌª f Ó rÌÙÅÓÈ nÅÓÚ

l ÆÄÙËÎ »ÓÍ» ÄÎ ² ÓÐÆ ÒÈÎÈÏÏÜÌ ÓÈ®ÒÈÔÄ Ð d ÕÖÔÛÌ××Ì ÏÎóÜÌÓÏÇ hGH ÓÈÝ ÍóÖÓÈÑ ÕÖÔÊÌÖÏÑ Ï ÕÖÔÈÓÈÑÏÎÏÖÔÊÈÑ ÒÓÔÍÌ×ØÊÔ ÕÖÔËóêØÔÊ, ×ØÏÒóÑÏÖóãÞÏÚ ×ÌêÖÌÛÏã. nà ×óÎÏÑÏ ÓÈÝ ÊàÉÔÖ ËÔ ÓÈÏÉÔÑÌÌ, ÕÔ ÓÈÝÌÒó ÒÓÌÓÏã, êÈÜÌ×ØÊÌÓÓÔãÔ ÓÈØóÖÈÑáÓÔãÔ ×ØÏÒóÑÇØÔÖÈ ãÔÖÒÔÓÈ hGH ÓÈ ×ÌãÔËÓÇÝÓÌÒ ÖàÓêÌ. Secretagogue hGH Max, ÖÈ×ÕÖÔ×ØÖÈÓÇãÞÏÐ×Ç ÏÎÊÌ×ØÓÔÐ êÔÖÕÔÖÈÛÏÌÐ Nature’s Medicine Corporation, ÕÔ ÓÈÝÌÒó ÒÓÌÓÏã, ÓÈÏÑóÜÝÏÐ ÉÑÈãÔËÈÖÇ ×ÊÔÌÒó óÓÏêÈÑáÓÔÒó ×Ô×ØÈÊó, Ï óÓÏêÈÑáÓÔÒó ÕÖÔÛÌ××ó ÕÖÔÏÎÊÔË×ØÊÈ Ï ÖÈ×ØÊÔÖÏÒÔ×ØÏ, êÔØÔÖÈÇ ÖÌËêÔ Ê×ØÖÌÜÈÌØ×Ç. pÓ Éà×ØÖÔ ÖÈ×ØÊÔÖÇÌØ×Ç Ê ÊÔËÌ Ï ÓÈÜÏÓÈÌØ ËÌÐ×ØÊÔÊÈØá × ÒÔÒÌÓØÈ, êÔãËÈ Êà ÌãÔ ÊàÕÏÑÏ, Ê ÔØÑÏÜÏÌ ÔØ ØÈÉÑÌØêÏ, êÔØÔÖóã ÔÖãÈÓÏÎÒ ×ÓÈÜÈÑÈ ËÔÑÍÌÓ ×ÈÒ ÖÈ×ØÊÔÖÏØá. Secretagogue hGH Max ÕÔ ×Ô×ØÈÊó ØÔÍÌ ËÌÐ×ØÊÏØÌÑáÓÔ óÓÏêÈÑáÓàÐ. d ÕÖÔÝÑÔÒ ÓÔÒÌÖÌ ÍóÖÓÈÑÈ Òà ÕÔÕÖÔ×ÏÑÏ ÜÏØÈØÌÑÌÐ, óÍÌ Ï×ÕàØÈÊÝÏÚ âØÔØ ÕÔÕóÑÇÖÓàÐ ÕÖÔËóêØ, ÕÔËÌÑÏØá×Ç ×ÊÔÏÒ ÒÓÌÓÏÌÒ Ô ÓÌÐ × ÖÌËÈêÛÏÌÐ. nà ÉÑÈãÔËÈÖÏÒ Ê×ÌÚ êØÔ ÔØêÑÏêÓóÑ×Ç. oÏÍÌ ÕÖÏÊÔËÏÒ ÓÌ×êÔÑáêÔ ÔØÎàÊÔÊ (ÕÖÏ ÜÌÒ ÓÌêÔØÔÖàÌ – Ê×ÌãÔ ÑÏÝá ÜÌÖÌÎ ÓÌ×êÔÑáêÔ ËÓÌÐ ÕÔ×ÑÌ ÓÈÜÈÑÈ óÕÔØÖÌÉÑÌÓÏÇ!). « ÍÌÇÆÈÍÏÕÅ ÒÖ ØÔÒÑÍÚÊÕêÍØ ÇÒÏÊÎ È ÕÓÍÑÊ!» «dÕÊãÒ ÏÍÛß ÌÆ 8 ÉÑÊÎ ó ÐÊÑÅ ÓÔÒÛÏÍ ØÔÒÑÍÚÊÕêÍÊ ÇÒÏÍ È ÕÓÍÑÊ. yÊÔÊÌ ÐÊÕÅÙ óÏóÚÛÍÏÍÕß êÒÏÊÑÑÞÊ ÕóÕÖÆÈÞ Í ÍÕÚÊÌÏÆ ÒÓóØÒÏß ÑÆ êÒËÊ ÔóêÍ.… pÇÞÚÑÒ ÍÌÇÆÈÍÖßÕÅ ÒÖ ÓÔÒÕÖóÉÞ ó ÐÊÑÅ ÌÆÑÍÐÆÊÖ ÑÊ ÐÊÑÊÊ 3-Ø ÑÊÉÊÏß, ÑÒ ÓÒÕÏÊ ÑÊÉÆÈÑÊÎ ÓÔÒÕÖóÉÞ Å ÈÞÌÉÒÔÒÈÊÏ ÚÊÔÊÌ 5 ÉÑÊÎ» r. sÈÒóâÑá×ÔÓ, nÔÓØÈÓÈ «nÒÅ ÖÆÏÍÅ ÑÆ 2 ÉáÎÐÆ ÖÒÑßÛÊ!» « ÓÔÍÑÍÐÆá àÖÒÖ ÓÔÊÓÆÔÆÖ óËÊ 6 ÑÊÉÊÏß; ÌÆ àÖÒ ÈÔÊÐÅ ÒÇÝÊÐ ÐÒÊÎ ÖÆÏÍÍ óÐÊÑßÛÍÏÕÅ ÑÆ 2 ÉáÎÐÆ, Í Å ÓÒÖÊÔÅÏ 5 ×óÑÖÒÈ ÈÊÕÆ. nÒÍ ÐÞÛÙÞ ÕÖÆÏÍ ÇÒÏßÛÊ Í ÒÇÝÊÐ ãÔóÉÍ óÈÊÏÍÚÍÏÕÅ ÑÆ 1 ÉáÎÐ! u ÐÊÑÅ óÏóÚÛÍÏÕÅ ÕÒÑ, ÑÆÕÖÔÒÊÑÍÊ Í ÉÆËÊ óÐÕÖÈÊÑÑÞÊ ÕÓÒÕÒÇÑÒÕÖÍ. » dÔÑáÙãÈÓã iÔÑáÛ, tÌÚÈ× «fÊÓÔÊÕÕÍÅ ÕÖÆÏÆ ÏÊãÚÊ, Æ ÓÒÏÒÈÆÅ àÑÊÔãÍÅ – ÈÞÛÊ!» « ÚóÈÕÖÈóá ÕÊÇÅ ËÍÈÊÊ Í ÒÖÑÒÛóÕß ê ËÍÌÑÍ ÇÒÏÊÊ ÓÒÏÒËÍÖÊÏßÑÒ. s ÖÒãÒ ÈÔÊÐÊÑÍ, êÆê Å ÑÆÚÆÏÆ ÓÔÍÑÍÐÆÖß ÕÖÍÐóÏÅÖÒÔ hGH, ÐÒÅ ÉÊÓÔÊÕÕÍÅ óÐÊÑßÛÍÏÆÕß. nÒÎ ÐóË ÖÆêËÊ ÊãÒ ÓÔÍÑÍÐÆÊÖ, Í ó ÑÊãÒ ÐÊÑßÛÊ ÆÏÏÊÔãÍÚÊÕêÍØ ÔÊÆêÙÍÎ, Í ÒÑ ÐÊÑßÛÊ ØÔÆÓÍÖ. pÑ ÕÖÆÏ ÖÒÑßÛÊ È ÖÆÏÍÍ, Æ ÐÞÛÙÞ ÑÆ ÔóêÆØ Í ÑÒãÆØ ó ÑÊãÒ ÕÖÆÏÍ ÕÍÏßÑÊÊ; ó ÑÊãÒ ÖÆêËÊ ÓÒÈÞÕÍÏÒÕß ÓÒÏÒÈÒÊ ÈÏÊÚÊÑÍÊ». wÌÑÌÓ cÔÑÑÏÓËÍÌÖ, lÈÑÏÙÔÖÓÏÇ «d ÈÒÌÔÆÕÖÊ 63-Ø ÏÊÖ ó ÐÊÑÅ ÓÒÅÈÍÏÍÕß ÑÒÈÞÊ ÈÒÏÒÕÞ!» « ÓÔÍÑÍÐÆá ÓÔÊÓÆÔÆÖ 1.5 ÐÊÕÅÙÆ. iÆ àÖÒ ÈÔÊÐÅ ÒÇÝÊÐ ÐÒÊÎ ÖÆÏÍÍ óÐÊÑßÛÍÏÕÅ ÕÒ 34.5 ÉáÎÐÒÈ ÉÒ 32 ÉáÎÐÒÈ, óÔÒÈÊÑß àÑÊÔãÍÍ ÈÒÌÔÒÕ, ó ÐÊÑÅ ÑÆ ÐÆêóÛêÊ ÓÒãóÕÖÊÏÍ ÈÒÏÒÕÞ. d ÓÊÔÈÞÊ ËÊ 4 ÉÑÅ Å ÒÜóÖÍÏ, êÆê êÔÊÓÑóÖ ÐÞÛÙÞ». oÔÖÒÈÓ tÖãËÔ, nÔÓÖÌÈÑá, lÈÓÈËÈ «qÔÒÓÆÏÍ ÓÍãÐÊÑÖÑÞÊ ÈÒÌÔÆÕÖÑÞÊ ÓÅÖÑÆ Í ÈÒÕÕÖÆÑÒÈÍÏÆÕß àÑÊÔãÍÅ» « ÍÕÓÔÒÇÒÈÆÏÆ ÈÕÊÈÒÌÐÒËÑÞÊ êÔÊÐÞ, ÑÒ ÑÍÚÊÐ ÑÊ ÐÒãÏÆ àÖÍ ÓÅÖÑÆ óÕÖÔÆÑÍÖß. qÒÕÏÊ óÓÒÖÔÊÇÏÊÑÍÅ ÓÔÊÓÆÔÆÖÆ ÓÅÖÑÆ ÕÖÆÏÍ ÇÏÊÉÑÊÖß, Æ óÔÒÈÊÑß àÑÊÔãÍÍ, êÒÖÒÔÞÎ Å ÕÊÎÚÆÕ ÍÕÓÞÖÞÈÆá, ÓÔÒÕÖÒ óÉÍÈÍÖÊÏÊÑ». dÈÑÌÖÏ sÒÏØ, dÈÝÏÓãØÔÓ «cÒÏßÛÊ ÑÍÚÊãÒ ÑÊ ÇÒÏÍÖ!» « ÕÇÔÒÕÍÏÆ 11 ×óÑÖÒÈ. tÊÓÊÔß ÐÒÊ 63 -ÏÊÖÑÊÊ ÖÊÏÒ ÑÊ ÇÒÏÍÖ. fÒ ÓÔÒÉóêÙÍÍ ó ÐÊÑÅ ÇÒÏÊÏÆ ÒÖ ÕÖÆÔÒãÒ ÓÊÔÊÏÒÐÆ ÏÊÈÆÅ ÜÍêÒÏÒÖêÆ Í ÓÔÆÈÒÊ ÓÏÊÚÒ. lÆËÉÒÊ óÖÔÒ Å ÈÕÖÆá Õ êÔÒÈÆÖÍ, êÆê êÒãÉÆ-ÖÒ È 30» lÈØÌÖÏÓÈ lÔÊÈÑá×êÈÇ, yÏêÈãÔ «qÒÑÍÌÍÏÕÅ óÔÒÈÊÑß ØÒÏÊÕÖÊÔÍÑÆ!» «nÑÊ 62 ãÒÉÆ, Í È ÓÒÕÏÊÉÑÍÊ ãÒÉÞ óÔÒÈÊÑß ØÒÏÊÕÖÊÔÍÑÆ ó ÐÊÑÅ ÇÞÏ ÑÆ ãÔÆÑÍ ÈÞÕÒêÒãÒ. fÒ ÑÆÚÆÏÆ óÓÒÖÔÊÇÏÊÑÍÅ ÕÖÍÐóÏÅÖÒÔÆ hGH ÐÒÎ ØÒÏÊÕÖÊÔÍÑ ÉÒÕÖÍãÆÏ 247, ÏÍÓÒÓÔÒÖÊÍÑ ÑÍÌêÒÎ ÓÏÒÖÑÒÕÖÍ ÇÞÏ 135, Æ ÕÆØÆÔ È êÔÒÈÍ – 279. qÒÕÏÊ ÈÕÊãÒ ÏÍÛß 3-Ø ÑÊÉÊÏß óÓÒÖÔÊÇÏÊÑÍÅ ÓÔÊÓÆÔÆÖÆ óÔÒÈÊÑß ØÒÏÊÕÖÊÔÍÑÆ ÓÒÑÍÌÍÏÕÅ ÑÆ 32 ÊÉÍÑÍÙÞ ÉÒ 215, moq – ÉÒ 115, Æ ÕÆØÆÔ È êÔÒÈÍ – ÉÒ 189…» cÔÉ nóÜÈ, lÈÑÏÙÔÖÓÏÇ

ÌÀÉ, 2007 «qÒÑÍÌÍÏÕÅ óÔÒÈÊÑß ÖÔÍãÏÍÙÊÔÍÉÒÈ!» «nÒÎ ÉÔóã, ÓÔÊóÕÓÊÈÆáÜÍÎ áÔÍÕÖ, ÕÖÔÆÉÆÏ ÍÌÇÞÖÒÚÑÒ ÈÞÕÒêÍÐ óÔÒÈÑÊÐ ÖÔÍãÏÍÙÊÔÍÉÒÈ Í ØÒÏÊÕÖÊÔÍÑÆ. yÊÔÊÌ 1.5 ÐÊÕÅÙÆ ÓÒÕÏÊ ÑÆÚÆÏÆ óÓÒÖÔÊÇÏÊÑÍÅ ÓÔÊÓÆÔÆÖÆ ÊãÒ óÔÒÈÊÑß ÖÔÍãÏÍÙÊÔÍÉÒÈ ÓÒÑÍÌÍÏÕÅ Õ 702 ÉÒ 312, Æ ØÒÏÊÕÖÊÔÍÑÆ – Õ 273 ÉÒ 131». wáãÉÌÖØ rÔØÜÈÐÑË «nÊÑßÛÊ ÕÑÆ, Æ àÑÊÔãÍÍ ÇÒÏßÛÊ!» «qÊÔÈÒÊ, ÚÖÒ Å ÌÆÐÊÖÍÏ, ÇÞÏÒ ÕÒêÔÆÜÊÑÍÊ ÑóËÑÒãÒ ÐÑÊ ÈÔÊÐÊÑÍ ÉÏÅ ÕÑÆ. rÆÑßÛÊ ÐÑÊ ÑÊÒÇØÒÉÍÐÒ ÇÞÏÒ ÕÓÆÖß 910 ÚÆÕÒÈ, Í ÉÆËÊ ÓÒÕÏÊ àÖÒãÒ Å ÈÕÊ ÔÆÈÑÒ ÑÊ ÚóÈÕÖÈÒÈÆÏ ÕÊÇÅ ÒÖÉÒØÑóÈÛÍÐ. sÊÎÚÆÕ Å ÓÔÒÕÞÓÆáÕß ÓÒÕÏÊ 7-8 ÚÆÕÒÈ ÕÑÆ Í ÚóÈÕÖÈóá ÕÊÇÅ ÒÇÑÒÈÏÊÑÑÞÐ Í ÕÈÊËÍÐ. iÆÖÊÐ Å ÌÆÐÊÖÍÏ, ÚÖÒ ÐÒÍ ÈÒÏÒÕÞ Í êÒËÆ ÕÖÆÏÍ ÈÞãÏÅÉÊÖß ÇÒÏÊÊ ÌÉÒÔÒÈÞÐÍ. pÕÒÇÊÑÑÒ ÐÊÑÅ óÉÍÈÍÏÒ, ÚÖÒ àÖÒ ÕÖÆÏÍ ÌÆÐÊÚÆÖß ÉÔóãÍÊ. j ÑÆêÒÑÊÙ, ÓÒÕÏÊ 1-2 ÑÊÉÊÏß Å ÌÆÐÊÖÍÏ óÐÊÑßÛÊÑÍÊ ËÍÔÒÈÞØ ÒÖÏÒËÊÑÍÎ Í óÈÊÏÍÚÊÑÍÊ ÐÞÛÊÚÑÒÎ ÐÆÕÕÞ». vÖÈÓ×Ï× nÏÑÑÌÖ, bÖÏÎÔÓÈ «uÈÊÏÍÚÍÏÒÕß ÓÒÏÒÈÒÊ ÈÏÊÚÊÑÍÊ!» «… ÓÔÍÑÍÐÆá ÕÖÍÐóÏÅÖÒÔ hGH óËÊ 3 ÐÊÕÅÙÆ. tÊÓÊÔß Å ÓÔÒÕÞÓÆáÕß Õ ËÊÏÆÑÍÊÐ ÉÊÎÕÖÈÒÈÆÖß, ÕÓÏá ÕÓÒêÒÎÑÒ, ÐÒÍ óÐÕÖÈÊÑÑÞÊ ÕÓÒÕÒÇÑÒÕÖÍ Í ÖÊêÕÖóÔÆ êÒËÍ óÏóÚÛÍÏÍÕß, Í ÔÊÌêÒ ÈÒÌÔÒÕÏÒ ÓÒÏÒÈÒÊ ÈÏÊÚÊÑÍÊ. ÓÒÖÊÔÅÏ ÇÒÏÊÊ 12 ×óÑÖÒÈ ÈÊÕÆ ÌÆ 3 ÐÊÕÅÙÆ Í ÕÖÆÏ ÕÊÇÅ ÚóÈÕÖÈÒÈÆÖß ÑÆÐÑÒãÒ ÏóÚÛÊ È ÙÊÏÒÐ». cÈÖÖÏ dÈÐÓ×ØÔê, 51 ãÔË «dÊÔÑóÏÕÅ ÙÈÊÖ ÈÒÏÒÕ!» «dÒÌÈÔÆÜÆÊÖÕÅ ÐÒÎ ÕÖÆÔÞÎ ÙÈÊÖ ÈÒÏÒÕ; Å ÚóÈÕÖÈóá ÕÊÇÅ ÈÞÑÒÕÏÍÈÊÊ. ÐÒãó ÖÊÓÊÔß ÖÅãÆÖßÕÅ ÕÒ ÕÈÒÍÐ ÐóËÊÐ – ÔÆÑßÛÊ ÑÊ ÐÒãÏÆ…Í ÚóÈÕÖÈóá, êÆê ÕÖÆÑÒÈÏáÕß ÐÒÏÒËÊ». mÌÔÓÈ ÖÉÌÖ, 52 ãÔËÈ «uÈÊÏÍÚÍÏÆÕß ÈÞÑÒÕÏÍÈÒÕÖß Í óÏóÚÛÍÏÆÕß ÓÆÐÅÖß! » « ÑÊ ÐÒãó ÓÒÈÊÔÍÖß ÔÊÌóÏßÖÆÖÆÐ óÓÒÖÔÊÇÏÊÑÍÅ ÕÖÍÐóÏÅÖÒÔÆ hGH. ÕÖÆÏ ÕÍÏßÑÊÊ, ÐÒÅ êÒËÆ óÓÏÒÖÑÍÏÆÕß, óÏóÚÛÍÏÆÕß ÐÒÅ ÒÇÜÆÅ ÈÞÑÒÕÏÍÈÒÕÖß Í ÓÆÐÅÖß. u ÐÊÑÅ ÌÑÆÚÍÖÊÏßÑÒ ÈÒÌÔÒÕÏÒ ÓÒÏÒÈÒÊ ÈÏÊÚÊÑÍÊ». róËÏ jÎÈãóÏÖÖÌ, 75 ÑÌØ «máÉÍ ÈÒÕØÍÜÆáÖÕÅ ÙÈÊÖÒÐ ÏÍÙÆ!» «nÑÒãÍÊ ÕÓÔÆÛÍÈÆáÖ, ÚÊÐ Å ÐÆËó ÏÍÙÒ. qÒÕêÒÏßêó Å ÈÍËó ÕÊÇÅ È ÌÊÔêÆÏÊ êÆËÉÞÎ ÉÊÑß, ÍÌÐÊÑÊÑÍÅ ÑÊ ÖÆê ÌÆÐÊÖÑÞ. oÒ êÒãÉÆ ÉÔóãÍÊ ÕÓÔÆÛÍÈÆáÖ, ÚÊÐ ÖÞ ÐÆËÊÛß ÏÍÙÒ, Å ÓÒÑÍÐÆá, êÆêÒÎ à××ÊêÖ ÒêÆÌÞÈÆÊÖ sÊêÔÊÖÆãÒã». mÏÓËÈ eÈÖÓÍÔ×Ø, ÒÌË×Ì×ØÖÈ, 49

yÄÓÔÐ ÊÄÇÄÆÄÈÎÜÈ ÆÐÑÒÐÓÜ sÔ ÊÖÌÒÌÓÏ ÓÈÝÌÐ ÕÌÖÊÔÐ ÕóÉÑÏêÈÛÏÏ ÓÈ ØÌÒó ãÔÖÒÔÓÈ ÜÌÑÔÊÌÜÌ×êÔãÔ ÖÔ×ØÈ (hGH) ÖÌËÈêÛÏÇ ÕÔÑóÜÏÑÈ ÒÈ××ó ÊÔÕÖÔ×ÔÊ Ô ×ØÏÒóÑÇØÔÖÈÚ hGH Ï ÕÖÌÕÈÖÈØÌ, êÔØÔÖàÐ Òà ÖÌêÔÒÌÓËÔÊÈÑÏ “Secretagogue hGH Max". nà ÚÔØÌÑÏ Éà ÕÔËàØÔÍÏØá âØÏ ÊÔÕÖÔ×à, ÜØÔÉà ÕÖÔÇ×ÓÏØá ÓÈÝ ÊÎãÑÇË ÓÈ âØÔ ËÔ×ØÏÍÌÓÏÌ Ê ÔÉÑÈ×ØÏ ËÔÑãÔÑÌØÏÇ. yØÔ ØÈêÔÌ Secretagogue hGH Max? ØÔ ÕÖÌÕÈÖÈØ ËÑÇ ÖÈÎÉÑÔêÏÖÔÊÈÓÏÇ ãÔÖÒÔÓÈ ÜÌÑÔÊÌÜÌ×êÔãÔ ÖÔ×ØÈ. ØÔ ÓÈ 100% ÓÈØóÖÈÑáÓàÐ ×Ô×ØÈÊ ÏÎ ÈÒÏÓÔêÏ×ÑÔØ, ÜÈ×ØÏÛ ÕÖÔØÌÏÓÈ, ÕÌÕØÏËÔÊ Ï êÔÒÕÑÌê×ÓàÚ ÕÔÑÏ×ÈÚÈÖÏËÔÊ, êÔØÔÖàÐ ×ØÏÒóÑÏÖóÌØ ÖÈÎÉÑÔêÏÖÔÊÈÓÏÌ ÎÈÒÌÜÈØÌÑáÓÔãÔ ãÔÖÒÔÓÈ hGH, ÊàÖÈÉÈØàÊÈÌÒÔãÔ ×ÈÒÏÒ ÔÖãÈÓÏÎÒÔÒ Ï ÕÖÌÕÇØ×ØÊóãÞÌãÔ ×ØÈÖÌÓÏã. fÑÇ êÈêÔãÔ ÔÓ ÊÔÎÖÈ×ØÈ? d ÑãÉÔÒ ÊÔÎÖÈ×ØÌ ÕÔ×ÑÌ 35-ØÏ. yÌÒ ÖÈÓáÝÌ – ØÌÒ ÑóÜÝÌ. fÌ×ÇØêÏ Øà×ÇÜ ÑãËÌÐ, êÔØÔÖàÒ ÎÈ 40, 50, 60, 70 ×ÜÏØÈãØ ÌãÔ ÜóËÔÒ ÕÖÏÖÔËà. lÈêÏÚ ÖÌÎóÑáØÈØÔÊ ÒÓÌ ÍËÈØá? nà ×ÔÉÖÈÑÏ ÒÓÔÍÌ×ØÊÔ ×ÔÔÉÞÌÓÏÐ ÏÎ ÕÌÖÊàÚ Öóê, Ï ÊÔÎÒÔÍÓàÌ ÖÌÎóÑáØÈØà ÔØ ÕÔÊàÝÌÓÏÇ óÖÔÊÓÇ hGH Ê ÔÖãÈÓÏÎÒÌ ÊêÑãÜÈãØ Ê ×ÌÉÇ: ×ÓÏÍÌÓÏÌ ÊÌ×È Ï ÍÏÖÔÊàÚ ÔØÑÔÍÌÓÏÐ, óÊÌÑÏÜÌÓÏÌ ÒàÝÌÜÓÔÐ ÒÈ××à, ÖÈÎãÑÈÍÏÊÈÓÏÌ ÒÔÖÞÏÓ, óÑóÜÝÌÓÏÌ êÔÍÏ, ÕÔÊàÝÌÓÏÌ âÓÌÖãÏÜÓÔ×ØÏ, óÑóÜÝÌÓÏÌ ×ÓÈ, óÒÌÓáÝÌÓÏÌ ×ØÖÌ××È, ÕÔÓÏÍÌÓÏÌ êÖÔÊÇÓÔãÔ ËÈÊÑÌÓÏÇ Ï ÚÔÑÌ×ØÌÖÏÓÈ, óÑóÜÝÌÓÏÌ ÕÔÑÔÊÔÐ ÈêØÏÊÓÔ×ØÏ, óÑóÜÝÌÓÏÌ ×ÌÖËÌÜÓÔÐ Ï ÑÌãÔÜÓÔÐ ËÌÇØÌÑáÓÔ×ØÏ, óêÖÌÕÑÌÓÏÌ ÏÒÒóÓÓÔÐ ×Ï×ØÌÒà Ï ÕÔÊàÝÌÓÏÌ ÎÈÞÏØà ÔØ ÖÈÎÖóÝÏØÌÑáÓàÚ ÎÈÉÔÑÌÊÈÓÏÐ. lÈê ËÔÑãÔ ÓÈËÔ ÍËÈØá ÖÌÎóÑáØÈØÔÊ? qÔ óØÊÌÖÍËÌÓÏã ÉÔÑáÝÏÓ×ØÊÈ ÑãËÌÐ, óÍÌ ÜÌÖÌÎ 2-3 ÓÌËÌÑÏ ÔÓÏ ÔÞóÞÈãØ ÕÖÏÑÏÊ âÓÌÖãÏÏ, ÕÔÊàÝÌÓÏÌ êÔÓÛÌÓØÖÈÛÏÏ, óÑóÜÝÌÓÏÌ ×ÓÈ Ï óÒÌÓáÝÌÓÏÌ ÈÕÕÌØÏØÈ. yÌÖÌÎ 3 ÒÌ×ÇÛÈ ÓÈÉÑãËÈÌØ×Ç ÕÔØÌÖÇ ÍÏÖÔÊàÚ ÔØÑÔÍÌÓÏÐ, óÑóÜÝÌÓÏÌ êÔÍÏ Ï ÒàÝÌÜÓÔãÔ ØÔÓÈ. yÌÖÌÎ 6 ÒÌ×ÇÛÌÊ ÓÈÉÑãËÈãØ×Ç ÓÈÏÉÔÑÌÌ ÎÈÒÌÜÈØÌÑáÓàÌ ÖÌÎóÑáØÈØà, ÊêÑãÜÈÇ ÕÔÊàÝÌÓÏÌ ÕÔÑÔÊÔãÔ ÊÑÌÜÌÓÏÇ, óÑóÜÝÌÓÏÌ ÕÈÒÇØÏ, ÖÔ×Ø ÓÔÊàÚ ÊÔÑÔ×, óÑóÜÝÌÓÏÌ êÔÍÏ, óÊÌÑÏÜÌÓÏÌ ÒàÝÌÜÓÔÐ ÒÈ××à Ï ×ÔÕÖÔØÏÊÑÇÌÒÔ×Øá ÉÔÑÌÎÓÇÒ. lÈêÏÒ ÌÞÌ ÔÉÖÈÎÔÒ ÓÌÔÉÚÔËÏÒÔ

ÕÔÒÌÓÇØá ×ÊÔÐ ×ØÏÑá ÍÏÎÓÏ? yÌÒ ÉÔÑáÝÌ Êà óÕÔØÖÌÉÑÇÌØÌ ÓÈØóÖÈÑáÓàÚ ÕÖÔËóêØÔÊ, ØÌÒ ÉÔÑáÝÌ ÖÌÎóÑáØÈØÔÊ ËÈÌØ Secretagogue hGH Max. rÈÙÏÓÏÖÔÊÈÓÓàÌ Ï ÔÉÖÈÉÔØÈÓÓàÌ ÕÖÔËóêØà, ÜÖÌÎÒÌÖÓÔÌ êÔÑ-ÊÔ ×ÈÚÈÖÈ, ÈÑêÔãÔÑá Ï êóÖÌÓÏÌ ÎÈËÌÖÍÏÊÈãØ ÒÈê×ÏÒÈÑáÓÔÌ ÊàËÌÑÌÓÏÌ ãÔÖÒÔÓÈ ÖÔ×ØÈ. d êÈêÔÌ ÊÖÌÒÇ ÑóÜÝÌ ÕÖÏÓÏÒÈØá? oÈÏÉÔÑÌÌ âÙÙÌêØÏÊÓÔ ÌãÔ ÕÖÏÓÇØÏÌ ÕÌÖÌË ×ÓÔÒ. d ×ÑóÜÈÌ ÓÌÊÔÎÒÔÍÓÔ×ØÏ âØÔãÔ, ÒÔÍÓÔ ÕÔ óØÖÈÒ. iÈÓÏÒÈãÞÏÌ×Ç ×ÕÔÖØÔÒ ÕÖÏÓÏÒÈãØ ÌãÔ ØÈêÍÌ ÎÈ ÜÈ× ËÔ óÕÖÈÍÓÌÓÏÐ ËÑÇ ó×ÏÑÌÓÏÇ ËÌÐ×ØÊÏÇ óÕÖÈÍÓÌÓÏÐ.

lÄ® ÓÔÄÔÝ ¨ÏÐÆÜÎ© ØÈÍÐÆÈ®ÐÎ ÏÈ ÑÐÊÉÈ ØÈÎ ØÈÒÈÊ ÎÈÓÃ×ÈÆ l 60 ãÔËÈÒ ÉÔÑÌÌ ÕÔÑÔÊÏÓà ÎÈÕÈ×ÔÊ ãÔÖÒÔÓÈ hGH Ê ÓÈÝÌÒ ÔÖãÈÓÏÎÒÌ Ï×ØÔÞÌÓà; ÕÔâØÔÒó ó ÉÔÑáÝÏÓ×ØÊÈ ÕÖÔÇÊÑÇãØ×Ç Ê×Ì ÕÖÏÎÓÈêÏ ×ØÈÖÌÓÏÇ. l âØÔÒó ÊÔÎÖÈ×Øó Òà ØÌÖÇÌÒ âÓÌÖãÏã Ï ÎËÔÖÔÊáÌ. nÏÑÑÏÔÓà ÉóËóØ ÕÖÔËÔÑÍÈØá ÉÖÌ×ØÏ ÕÔ ËÔÖÔãÌ óÊÇËÈÓÏÇ, ÍÈÑóÇ×á ÓÈ ó×ØÈÑÔ×Øá Ï ÉÔÑÌÎÓÏ Ï ÖÈ×ØóÞÏÌ ÒÌËÏÛÏÓ×êÏÌ ÖÈ×ÚÔËà, × óÍÈ×ÔÒ ËóÒÈÇ, êÈêÈÇ ÍÌ ÉÔÑÇÜêÈ ÕÖÏÛÌÕÏØ×Ç ×ÑÌËóãÞÌÐ. oÔ Êà ÓÌ ËÔÑÍÓà ÉàØá Ê ÏÚ ÜÏ×ÑÌ. g×Øá ×ÔÊ×ÌÒ ËÖóãÔÌ ÉóËóÞÌÌ! dà ÓÌ ÒÔÍÌØÌ óÓÏÜØÔÍÏØá ÖÈÎÖóÝÌÓÏÇ ÎÈ 1 ËÌÓá. oÔ Ì×ÑÏ ÊÈÒ óËÈ×Ø×Ç ÕÔÊà×ÏØá óÖÔÊÌÓá ãÔÖÒÔÓÈ hGH Ê ÔÖãÈÓÏÎÒÌ, Êà ÒÔÍÌØÌ ÔÍÏËÈØá ÎÈÒÌÜÈØÌÑáÓàÚ ÖÌÎóÑáØÈØÔÊ. tÈê ÜØÔ ãÔØÔÊáØÌ×á ê ÕÖÏÑÏÊó ÒÔÑÔËÔÐ âÓÌÖãÏÏ, êÔØÔÖÈÇ ÒÔÍÌØ ÓÈ×ØóÕÏØá ó ÊÈ× Ê ØÌÜÌÓÏÌ ÉÑÏÍÈÐÝÏÚ 2–6 ÒÌ×ÇÛÌÊ. X sÕÏØÌ ÑóÜÝÌ; ×ØÈÓáØÌ âÓÌÖãÏÜÓÌÌ. X uÑóÜÝÏØÌ ÕÔÑÔÊóã ÈêØÏÊÓÔ×Øá X uÒÌÓáÝÏØÌ ÍÏÖÔÊàÌ ÔØÑÔÍÌÓÏÇ, ÓÌ ÕÖÏÉÌãÈÇ ê ËÏÌØÈÒ. X uÊÌÑÏÜáØÌ ×ÏÑó, ÒàÝÌÜÓàÐ ØÔÓ, ãÏÉêÔ×Øá, ÕÔÑÔÊóã ÊàÓÔ×ÑÏÊÔ×Øá. X qÔËËÌÖÍÏØÌ ÕÈÒÇØá, óÑóÜÝÏØÌ ØÔÓ êÔÍÏ Ï ÎÖÌÓÏÌ Ï ÕÔÒÔãÏØÌ óÒÌÓáÝÏØá óÖÔÊÌÓá ÚÔÑÌ×ØÌÖÏÓÈ. lÈê ×ÊÏËÌØÌÑá×ØÊóãØ ×ÔÔÉÞÌÓÏÇ ÕÔÑáÎÔÊÈØÌÑÌÐ, Ê ÉÑÏÍÈÐÝÏÌ 6 ÒÌ×ÇÛÌÊ, ÕÔ ÒÌÖÌ ÕÔÊàÝÌÓÏÇ óÖÔÊÓÇ hGH, Ê×Ì ÕÌÖÌÜÏ×ÑÌÓÓàÌ ÊàÝÌ ÕÌÖÌÒÌÓà ÒÔãóØ ×ØÈØá ÉÔÑÌÌ ÎÈÒÌØÓàÒÏ. b ×Õó×ØÇ 6 ÒÌ×ÇÛÌÊ ÜÌÑÔÊÌê, êÔØÔÖÔãÔ Êà ÊÏËÏØÌ Ê ÎÌÖêÈÑÌ, ÒÔÍÌØ ÊàãÑÇËÌØá Ï ÜóÊ×ØÊÔÊÈØá ×ÌÉÇ ÓÈ 20 ÑÌØ ÒÔÑÔÍÌ, ÜÌÒ ×ÌãÔËÓÇ. Secretagogue hGH Max - âØÔ âê×êÑãÎÏÊÓÈÇ ÎÈÕÈØÌÓØÔÊÈÓÓÈÇ ×ÒÌ×á ÈÒÏÓÔêÏ×ÑÔØ, ÕÌÖÌËÓÏÚ ãÏÕÔÙÏÎÈÖÓàÚ ÕÌÕØÏËÔÊ Ï ×ØÏÒóÑÇØÔÖÔÊ ÊÌÞÌ×ØÊ, ÓÈÕÖÈÊÑÌÓÓÈÚ ÓÈ óÊÌÑÏÜÌÓÏÌ ÓÈØóÖÈÑáÓÔãÔ ÊàÖÈÉÈØàÊÈÓÏÇ Ê ÔÖãÈÓÏÎÒÌ ãÔÖÒÔÓÈ ÜÌÑÔÊÌÜÌ×êÔãÔ ÖÔ×ØÈ (hGH) Ï vÈêØÔÖÈ ÖÔ×ØÈ 1 (IGF-1). d×Ì ÏÓãÖÌËÏÌÓØà ÓÈ 100% ÓÈØóÖÈÑáÓà Ï ÉÌÎÔÕÈ×Óà. hGH ÊàËÌÑÇÌØ×Ç ÔÜÌÓá êÔÖÔØêÏÒÏ Ê×ÕàÝêÈÒÏ Ê ÓÈÜÈÑáÓàÌ ÜÈ×à ×ÓÈ Ï Ô×ØÈÌØ×Ç Ê êÖÔÊÏ Ê×ÌãÔ ÑÏÝá ÓÈ ÓÌ×êÔÑáêÔ ÒÏÓóØ. hGH Éà×ØÖÔ ÊÕÏØàÊÈÌØ×Ç ÕÌÜÌÓáã, ãËÌ ÔÓ ÕÖÌÊÖÈÞÈÌØ×Ç Ê ÒÔÞÓàÐ ÒÌØÈÉÔÑÏØ IGF-1. ØÔ óÓÏêÈÑáÓÔÌ ×ÔÜÌØÈÓÏÌ óÊÌÑÏÜÌÓÏÇ óÖÔÊÓÇ hGH Ï IGF-1, ÒÔÍÌØ: X óÊÌÑÏÜÏØá ÒàÝÌÜÓóã ÒÈ××ó X óÒÌÓáÝÏØá ÍÏÖÔÊàÌ ÔØÑÔÍÌÓÏÇ X ó×êÔÖÏØá ÊÔ××ØÈÓÔÊÑÌÓÏÌ ÕÔ×ÑÌ ØÖÈÊÒà Ï ÙÏÎÏÜÌ×êÏÚ ÕÌÖÌãÖóÎÔê X ÕÔÊà×ÏØá ÒÏÓóØÓàÐ ×ÌÖËÌÜÓàÐ ÊàÉÖÔ×, ÒÏÓóÇ ×ØÖÌ×× X ÕÔÊà×ÏØá ÏÒÒóÓÓóã ÙóÓêÛÏã Ê×ÌãÔ ÔÖãÈÓÏÎÒÈ.

qÐÊÆÐÍËÔÝ sÈÅÈ nÐ »Ô oÈ tÐÍÝ®Ð eÐÍÍËÆ»ÇÓ®ËÈ iÆÈÊÇÜ Secretagogue hGH Max ×ÔËÌÖÍÏØ ×ÒÌ×á ÈÒÏÓÔêÏ×ÑÔØ ÕÔÒÔãÈãÞÏÚ ÔÖãÈÓÏÎÒó ÕÔÊà×ÏØá óÖÔÊÌÓá ãÔÖÒÔÓÈ hGH. d ÜÏ×ÑÌ ÏÓãÖÌËÏÌÓØÔÊ ÕÖÌÕÈÖÈØÈ: mãÑãØÈÒÏÓ, eÑÏÛÏÓ, m-ØÏÖÔ×ÏÓ, m-ÈÖãÏÓÏÓ, m-ÑÏêÏÓ, ÕÏÖÔãÑãØÈÒÔÊÈÇ êÏ×ÑÔØÈ, GABA (ãÈÒÒÈ-ÈÒÏÓÔÉóØàÖÓÈÇ êÏ×ÑÔØÈ) Ï êÔÖÒÔÊàÌ ÉÔÉà – ÓÈØóÖ. Ï×ØÔÜÓÏê ÈÒÏÓÔêÏ×ÑÔØà m-ËÔÕÈ, ×ÕÔ×ÔÉ×ØÊóãÞÌÐ ÖÈÎÊÏØÏã ÙÈêØÔÖÔÊ ÕÑÈÎÒà ÖÔ×ØÈ. Secretagogue hGH Max Ï×ÕÔÑáÎóÌØ óÓÏêÈÑáÓóã, ÎÈÕÈØÌÓØÔÊÈÓÓóã ÖÈ×ØÊÔÖÏÒóã ÙÔÖÒóÑó. gÌ ãÈÎÏÖÔÊÈÓÓÔ×Øá ×ÕÔ×ÔÉ×ØÊóÌØ Éà×ØÖÔÒó ó×ÊÔÌÓÏã ÔÖãÈÓÏÎÒÔÒ. d ×ØÈêÈÓÌ ÊÔËà ÕÔÖÔÝÔê ÓÈÜÓÌØ ÝÏÕÌØá, ÒÔÒÌÓØÈÑáÓÔ ÖÈ×ØÊÔÖÏØ×Ç Ï ÉóËÌØ ãÔØÔÊ ÓÈÜÈØá ×ÊÔÌ ËÌÐ×ØÊÏÌ × ÒÔÒÌÓØÈ, ÌãÔ ÕÖÏÓÇØÏÇ, ÜØÔ ×ÏÑáÓÔ ÔØÑÏÜÈÌØ×Ç ÔØ ËÖóãÏÚ ÒÌØÔËÔÊ ÕÖÏÌÒÈ ÕÖÌÕÈÖÈØÔÊ. d ÔØÑÏÜÏÌ ÔØ ËÔÖÔãÔÐ ÕÖÔËóêÛÏÏ, êÔØÔÖóã ÒÔãóØ ×ÌÉÌ ÕÔÎÊÔÑÏØá ØÔÑáêÔ ãÔÑÑÏÊóË×êÏÌ ÎÊÌÎËà Ï ÉÏÎÓÌ×ÒÌÓà, Secretagogue hGH Max ×ØÔÏØ ÑÏÝá ÓÌÉÔÑáÝóã ÜÈ×ØÏÛó ×ØÔÏÒÔ×ØÏ ÏÓßÌêÛÏÐ hGH, Ï Øà×ÇÜÏ ÑãËÌÐ Ê ÊÔÎÖÈ×ØÌ 35 ËÔ 90 Ï×ÕàØÈÑÏ ÓÈ ×ÌÉÌ ÊÔÎÊÖÈÞÌÓÏÌ ê ÍÏÎÓÏ, Ô êÔØÔÖÔÒ, ËÔ óÕÔØÖÌÉÑÌÓÏÇ âØÔãÔ ÕÖÌÕÈÖÈØÈ, ÔÓÏ Ï ÒÌÜØÈØá ÓÌ ÒÔãÑÏ.

¹48

fÍÃ ÆÄÓ Ó®ÈÑÔË®Ë nÓÔãÏÌ, ÜáÏ ÔØÎàÊà ÕÖÏÊÌËÌÓà Ê âØÔÒ ÓÔÒÌÖÌ, Ï Øà×ÇÜÏ ËÖóãÏÚ ÕÔÓÈÜÈÑó ÉàÑÏ ×êÌÕØÏêÈÒÏ – ÊêÑãÜÈÇ Ï ÓÈ× ×ÈÒÏÚ. oÔ ÕÖÏ×ÒÔØÖÌÊÝÏ×á ê ×ÊÏËÌØÌÑá×ØÊÈÒ Ï ÕÖÔËÌÑÈÓÓàÒ Ï××ÑÌËÔÊÈÓÏÇÒ, Òà Ï×ÕàØÈÑÏ ÕÖÌÕÈÖÈØ ÓÈ ×ÌÉÌ. gãÔ óÓÏêÈÑáÓÈÇ ×ÕÔ×ÔÉÓÔ×Øá ÕÔÑÔÍÏØá ÓÈÜÈÑÔ ãÑóÉÔêÏÒ ÏÎÒÌÓÌÓÏÇÒ Ê ÜÌÑÔÊÌÜÌ×êÔÒ ÔÖãÈÓÏÎÒÌ óÉÌËÏÑÈ ÓÈ×. tÌÕÌÖá ÔÜÌÖÌËá ÎÈ ÊÈÒÏ. fÑÇ ØÔãÔ, ÜØÔÉà ÕÖÔËÌÒÔÓ×ØÖÏÖÔÊÈØá ×êÌÕØÏêÈÒ, ÜØÔ âØÔØ ÕÖÌÕÈÖÈØ ËÌÐ×ØÊÌÓÌÓ, ÖÈ×ÕÖÔ×ØÖÈÓÏØÌÑá ÕÖÌÕÈÖÈØÈ Secretagogue hGH Max ÕÖÌËÑÈãÈÌØ 6-ÒÌ×ÇÜÓóã ãÈÖÈÓØÏã óËÔÊÑÌØÊÔÖÌÓÏÇ ÕÖÔËóêØÔÒ. ØÔ ÕÌÖÊÈÇ Ê Ï×ØÔÖÏÏ ÔØÖÈ×ÑÏ ÕÖÔËóêÛÏÏ ÎËÔÖÔÊáÇ ãÈÖÈÓØÏÇ óËÔÊÑÌØÊÔÖÌÓÏÇ ÓÈ ×ØÔÑá ËÔÑãÏÐ ×ÖÔê. d×ÕÔÒÓÏØÌ ÊÖÌÒÌÓÈ, êÔãËÈ ÊÈÒ Ê×Ì ÉàÑÔ ÕÔ ÕÑÌÜó. lÔãËÈ ÊÈÝÈ âÓÌÖãÏÇ ÉàÑÈ Ê ÎÌÓÏØÌ. lÔãËÈ Êà ÊàãÑÇËÌÑÏ Ï ÜóÊ×ØÊÔÊÈÑÏ ×ÌÉÇ ÊÌÑÏêÔÑÌÕÓÔ. tÔãËÈ ÊÈÒ ÉàÑÔ ÜóØá ÎÈ ËÊÈËÛÈØá, Ï óÖÔÊÌÓá hGH Ê ÊÈÝÌÒ ÔÖãÈÓÏÎÒÌ ÉàÑ ÒÈê×ÏÒÈÑáÓàÒ. dà ÒÔÍÌØÌ ÊÌÖÓóØá âØÏ ÎÈÒÌÜÈØÌÑáÓàÌ ËÌÓáêÏ. qÔ ÒÓÌÓÏã ËÔêØÔÖÈ rÏÜÈÖËÈ nÈÖÝÈ,

©Ô¼ÛÉÔÕÇ¼ÉÕ ÓÉÅÎÞÐÅÄ ÇÑË ÏÑÊÐÑÔÕÞ ÇÑÔÔÕÅÐÑÇÌÕÞ ÏÑÎÑ È¼à ßÐÉÓ Ìà ÉÔÎÌ ÇÅÚ ÑÓ Å ÐÌËÏ ÔÏÑÊÉÕ ÇÝÈÉÎÌÕÞ Ì ÌÔ ÒÑÎÞËÑÇÅÕÞ ÑÓÏÑÐ K*+ ¯ÑÕÑ ÓÝÍ Ç ÐÉÏ ¼ÊÉ ÉÔÕÞª

eÇÈ ÎÐÉÏÐ ÞÔÐ ÎÐÉÏÐ ÑÒËÐÅÒÈÓÔË" nà ËÈÌÒ Secretagogue hGH Max ×ÈÒóã Êà×Ôêóã ÔÛÌÓêó. pÓ ÓÈ 100% ÉÌÎÔÕÈ×ÌÓ, ÕÔÑÓÔ×Øáã ÓÈØóÖÈÑÌÓ, Éà×ØÖÔ ËÌÐ×ØÊóÌØ, ÕÖÏÇØÌÓ ÓÈ Êêó×, Ï ËÔ×ØóÕÌÓ ÕÔ ÛÌÓÌ. gãÔ ÒÔÍÓÔ ÕÖÏÔÉÖÌ×ØÏ ó ÙÏÖÒà Nature’s Medicine Corporation. qÖÔËóêÛÏÇx ÓÈ 1 ÒÌ×ÇÛ ×ØÔÏØ Ê×ÌãÔ $68 + $7.95 ÎÈ ÕÌÖÌ×àÑêó. dà ÒÔÍÌØÌ ÎÈêÈÎÈØá ÌãÔ ÕÔ ÉÌ×ÕÑ. ØÌÑ. 1-800-628-3135. fÌÑÈÇ ÎÈêÈÎ ÕÔ ØÌÑÌÙÔÓó ÑÏÉÔ ÕÔ ÕÔÜØÌ, ÓÈÎÔÊÏØÌ ÓÔÒÌÖ ×ØÈØáÏ- 72K68 36K14 dà ÒÔÍÌØÌ óÕÑÈØÏØá êÖÌËÏØÓÔÐ êÈÖØÔÐ ÏÑÏ ÕÔ×ÑÈØá ÜÌê ÏÑÏ ÒÈÓÏ-ÔÖËÌÖ ÕÔ ÈËÖÌ×ó: Nature’s Medicine Corp.n, 7375 Davie Road Extension, Hollywood, FL 33024

fÍÃ ÎÄ®ÓËÎÄÍÝÏÐ Ð ÒÈÊ»ÍÝÔÄÔÄ dÔ××ØÈÓÔÊÑÌÓÏÌ Ï ÔÒÔÑÔÍÌÓÏÌ ÕÔÊÖÌÍËÌÓÓàÚ ØêÈÓÌÐ ÓÌ ÕÖÔÏ×ÚÔËÏØ ÎÈ ÔËÏÓ ËÌÓá: ×ÈÒàÌ ÎÓÈÜÏØÌÑáÓàÌ ÕÌÖÌÒÌÓà Ê ×Ô×ØÔÇÓÏÏ ÎËÔÖÔÊáÇ Ê ÖÌÎóÑáØÈØÌ ÕÖÏÌÒÈ Secretagogue hGH Max ÕÖÔÇÊÇØ×Ç ÕÔ×ÑÌ êÈêÔãÔ-ØÔ ÕÌÖÏÔËÈ ÊÖÌÒÌÓÏ. qÔâØÔÒó Òà ÖÌêÔÒÌÓËóÌÒ ÊÔ×ÕÔÑáÎÔÊÈØá×Ç ÎÓÈÜÏØÌÑáÓÔÐ âêÔÓÔÒÏÌÐ, êÔØÔÖóã Êà ÕÔÑóÜÈÌØÌ ÎÈêÈÎÈÊ 6-ÒÌ×ÇÜÓàÐ ÎÈÕÈ× ÕÖÔËóêÛÏÏ: âêÔÓÔÒÏÇ $112 ÕÖÏ ÎÈêÈÎÌ 6-ÒÌ×. ÎÈÕÈ×È + ÕÔÑóÜÏØá ÌÆ ÌÞÌ ÓÈ 2 ÒÌ×ÇÛÈ ÉÌ×ÕÑÈØÓÔ (ØÔ Ì×Øá, ÕÔÑóÜÏØá êÔÑÏÜÌ×ØÊÔ, ËÔ×ØÈØÔÜÓÔÌ ÓÈ 8 ÒÌ×ÇÛÌÊ). lÖÔÒÌ ØÔãÔ, ÊÈÒ ÓÌ ÕÖÏËÌØ×Ç ÕÑÈØÏØá $7.95 ÎÈ ÕÌÖÌ×àÑêó. tÈêÏÒ ÔÉÖÈÎÔÒ Êà âêÔÓÔÒÏØÌ $312 ËÔÑÑÈÖÔÊ – ×êÏËêÈ ÓÈ ÉÔÑÌÌ ÜÌÒ ÕÔÑ ÛÌÓà × óÜÌØÔÒ ÕÌÖÌ×àÑêÏ. xÌÓÈ êÔÒÕÑÌêØÈ ÓÈ 8 ÒÌ×. - $295.60 (ÎÈ 6 ÒÌ×ÇÛÌÊ ÕÑã× 2 ÉÌ×ÕÑÈØÓÔ), ÉÌÎ ÕÌÖÌ×àÑêÏ. g×ÑÏ ÖÈÎËÌÑÏØá âØó ×óÒÒó ÓÈ 8 ÒÌ×ÇÛÌÊ, ØÔ ÕÔÑóÜÈÌØ×Ç, ÜØÔ êÔÒÕÑÌêØ ×ØÔÏØ Ê×ÌãÔ $36.95 Ê ÒÌ×ÇÛ. qÑã× Ì×ÑÏ ÕÖÔËóêÛÏÇ ÔÉÒÈÓÌØ ÊÈÝÏ ÔÍÏËÈÓÏÇ (ÚÔØÇ Òà óÊÌÖÌÓà, ÜØÔ ÔÓ ÏÚ ÕÖÌÊÎÔÐËÌØ), Êà ÒÔÍÌØÌ ÉàØá óÊÌÖÌÓà Ê ÊÔÎÒÌÞÌÓÏÏ ÕÔÑÓÔÐ ×óÒÒà, óÕÑÈÜÌÓÓÔÐ ÎÈ ÕÖÌÕÈÖÈØ. qÖÔ×ØÔ ÊÌÖÓÏØÌ êÔÒÕÈÓÏÏ ÓÌÏ×ÕÔÑáÎÔÊÈÓÓÔÌ Ï Ê×Ì ÕÌÖÊÔÓÈÜÈÑáÓàÌ óÕÈêÔÊêÏ ËÑÇ ÕÔÑÓÔãÔ ÊÔÎÊÖÈØÈ ËÌÓÌã. dàÕó×êÈãÞÈÇ ÕÖÔËóêÛÏã Nature’s Medicine Corporation - âØÔ êÖóÕÓÈÇ ÈÒÌÖÏêÈÓ×êÈÇ ÙÏÖÒÈ × ×ÔØÓÇÒÏ Øà×ÇÜ êÑÏÌÓØÔÊ, êÔØÔÖÈÇ ÈÉ×ÔÑãØÓÔ óÊÌÖÌÓÈ Ê ×ÊÔÌÐ ÕÖÔËóêÛÏÏ – ÕÔâØÔÒó ÔÓÈ Ï ÕÖÌËÑÈãÈÌØ ÕÌÖÊóã ØÈêóã ãÈÖÈÓØÏã ÓÈ ÛÌÑàÚ 6 ÒÌ×ÇÛÌÊ. sÌÐÜÈ×, ó ÓÈ× Ê×ÌÚ ÕÔÇÊÏÑÈ×á ÊÔÎÒÔÍÓÔ×Øá ÔÉÔãÈØÏØá ×ÊÔã ÍÏÎÓá, ÕÔÊà×ÏÊ ×ÊÔÐ óÖÔÊÌÓá hGH ×ÔÊÌÖÝÌÓÓÔ ÓÈØóÖÈÑáÓàÒ ×ÕÔ×ÔÉÔÒ:

©rÉË¼ÎÞÕÅÕÝ ÏÐÑ ÑÎÉÕÐÉ Ñ ÒÌ ÕÅÐÌÄ ÐÅÔÝÛÉÐÐÑ Ñ ÊÌÓÅÏÌ Ì ÓÅÖÌÐÌÓÑÇÅÐÐÝÏÌ ¼ ÎÉÇÑ ÈÅÏÌ ÄÔÐÝ ÔÑÒÓÑÕÌÇÎÄÉÏÑÔÕÞ ÌÐÔ¼ÎÌÐ¼ ÇÝÔÑ¯ÑÉ ¯ÓÑÇÄÐÑÉ ÈÅÇÎÉÐÌÉ ÓÑÔÕ ÊÌÓÑÇÝ× ÑÕÎÑ ÊÉÐÌÍ ¼ÔÕÅÎÑÔÕÞ ÔÉÓÈÉÙÐÝÉ ËÅÆÑÎÉÇÅÐÌÄ ÇÝÔÑ¯ÌÍ ×ÑÎÉÔ ÕÉÓÌÐ ÅÓÕÓÌÕÝ Ì ÔÑÒÓÑÕÌÇÎÄ ÉÏÑÔÕÞ ÎÉÙÉÐÌà jÔÔÎÉÈ¼Ä K*+ Ä ÑÆÐÅÓ¼ÊÌÎ ÙÕÑ ÌÏÉÐÐÑ ßÕÌ ÑÆÎÅÔÕÌ ÒÉÓÇÝÏ ÈÉÎÑÏ ¼Î¼Ù ÚÅàÕÔÄ Ç ÓÉË¼ÎÞÕÅÕÉ ÒÑÇÝÚÉ ÐÌÄ ¼ÓÑÇÐÄ K*+ Ç ÑÓ ÅÐÌËÏÉª fÑ¯ÕÑÓ m g fÑÓÏÅÐ

¹48

Ãëàâíîå â áèîãðàôèè ßêîâà Àãàðóíîâà — åãî áåçìåðíàÿ ëþáîâü ê ñâîåìó ìàëåíüêîìó, íî ãîðäîìó íàðîäó. Áóäó÷è âûõîäöåì èç ñàìûõ åãî ãëóáèí, îí î÷åíü îñòðî ïåðåæèâàë, âèäÿ áåäíîñòü, óáîãîñòü, ìàëîãðàìîòíîñòü ìíîãèõ ñâîèõ çåìëÿêîâ. Áîëüøàÿ ñèëà äóõà ïðîÿâëÿëàñü â åãî áåññòðàøíîé, à èíîãäà è áåñïîùàäíîé áîðüáå ñ òåìè, êòî ìåøàë îñóùåñòâëåíèþ îñíîâíîé öåëè åãî æèçíè — ïðèîáùèòü ñâîé íàðîä ê êóëüòóðå, äàòü åìó îáðàçîâàíèå è ñîçäàòü íàöèîíàëüíóþ èíòåëëèãåíöèþ… ("Îá àâòîðå" èç êíèãè "Áîëüøàÿ ñóäüáà ìàëåíüêîãî íàðîäà")

кавказском общинном центре города Хадеры 25 апреля прошло празднование 100 лет него юбилея Якова Агарунова, одно го из ярких представителей горско еврейского народа. На это мероприятие собрались его родственники, представители общи ны ГЕ Хадеры, гости из разных горо дов Израиля и также знавшие и об щавшиеся с ним люди. Ведущий Бо рис Едигаров вкратце описал основ ные этапы из биографии человека, чей жизненный путь тесно связан как с развитием культуры родного народа, так и с развитием нефтяной промышленности СССР. Несмотря на то, что празднование не отличалось помпезностью, в сло вах выступающих звучало глубокое уважением к человеку, который ос тавил яркий след в истории ГЕ наро да. На стене рядом с комнатой музе ем расположилась небольшая фото галерея, где представлены черно бе лые увеличенные фотографии юби ляра различных периодов его жизни и членов его семьи. Особое внима ние привлекали фотографии Якова Агарунова среди делегатов 18 го Съезда (1939 г.), на которой изобра жено все руководство СССР, и во время награждения юбиляра различ ными наградами отдельными руко водителями страны и Азербайджана. Вступительное слово произнес за меститель мэра города Хадеры Хану ка Соломон, который сообщил о той важной роли, которую сыграла дея тельность Якова Агарунова для даль нейшего развития культуры и повы шении имиджа горских евреев. Он особо подчеркнул тот факт, что весь жизненный и творческий путь этой личности — яркое свидетельство то го потенциала, который исподволь заложен в нашем народе. Ханука Со ломон также выразил удовлетворе ние тем, что созданный по его ини циативе Культурный центр в г.Хаде ре успешно начал свою деятельность с проведения именно этого меропри ятия. Затем выступил историк, автор книг "Горские евреи Кубы" и "Эн циклопедия Горских Евреев" Хана нил Абрамов. Он и напомнил нам краткую биографию своего земляка, рассказав о тех полезных советах,

ÌÀÉ, 2007

ЯКОВУ АГАРУНОВУ – 100 ËÅÒ которые он всегда получал от своего наставника: — Яков Агарунов прославил, в полном смысле этого слова, свой ма ленький народ. Он родился в Кубе в семье садовода, в те годы, когда пов семестно преобладала неграмот ность, нищета, и антисемитизм. Про шел тернистый путь от лидера ком сомольской организации Азербай джана до руководителя нефтяной промышленности одного из круп нейших нефтяных районов СССР. Он стал подлинным просветителем своего народа, автором нескольких книг, пьес и горско еврейского ал фавита, изданных в 1928 г., и по пра ву считается зачинателем татской литературы. Среди его трудов есть произведения и лирические, и нази дательные, и для детей. В канун Вели кой Отечественной войны Я. Агару нов был назначен руководителем Ба кинского горкома партии по нефте добыче. Под его руководством в пер вый же год войны азербайджанские нефтяники дали стране рекордную до сего дня добычу нефти — 23,5 миллиона. Никогда ранее и никогда позже Баку не давал столько нефти. Когда в 1942 г. фашистские войска вплотную приблизились к Северно му Кавказу, главный нефтяной ра йон оказался в опасности, и необхо димо было развивать добычу нефти в более безопасном месте. Яков Ми хайлович был направлен в Куйбы шевскую область на должность сек ретаря обкома партии по нефтяной промышленности. Вместе с ним туда были направлены более 5.000 бакин ских нефтяников. За короткий срок нефтяники "второго Баку" увеличи ли добычу нефти на 42%, открыли и ввели в эксплуатацию новые нефтя ные и газовые месторождения, пос троили первый в СССР газопровод. — Я несколько раз, — говорил Ха нанил Абрамов, — встречался с Яа'агу Агаруновым в те годы, когда был ещё мальчишкой, и слышал, как он с сожалением спрашивал: почему у горских евреев нет депутата горсо вета? И со временем он добился сво его: несмотря на то, что наш народ очень малочисленный, но ему, учи тывая специфику наличия в Азер байджане еврейского поселка Крас ная Слобода, было выделено три де путатских места в Верховном Совете Азербайджана. Запомнилось и яркое выступление председателя Союза писателей ГЕ Израиля Эльдара Гуршумова на род ном языке — джуури. Завершил он его стихотворением, посвященным юбиляру. Выступившие затем: зам. мэра г. Ор Акива Роберт Абрамов, бывший проректор ДГУ, профессор Михаил Адиньяев, бывший руководитель службы стандартизации Азербай джана Соломон Абрамов — говори ли о необходимости сохранения в памяти народной сведений о достой ных своих сыновьях, отмечая заме чательную роль Якова Агарунова в культурном развитии горских евре ев, его неутомимую деятельность во

благо сородичей. Соломон Абрамов и Ханука Соломон предложили об ратиться в соответствующие инс танции по поводу увековечения па мяти нашего великого земляка и ус тановления мемориальной доски на доме, где он жил, а также назвать од ну из улиц города Баку или Кубы его именем. В заключение слово было предос тавлено детям Якова Агарунова. Его дочь Эльмира, кандидат химических наук, очень эмоционально рассказа ла о последних годах жизни своего отца и поделилась очень интересны ми фактами его характера и жиз ненных принципов. Профессор Михаил Агарунов до вольно подробно говорил о насле дии, который оставил Яков Агару нов, о том, как идет претворение в жизнь его напутствий. Он пожелал, чтобы все полезное, что оставили нам в наследство наши старшие, бы ло сохранено и передано нашим де тям. Михаил Яковлевич выразил глубокую признательность органи заторам встречи — Хануке Соломо ну, Борису Едигарову, Марине Хаза новой и Ларисе Барсукер и всем присутствующим. Мне показалось, что в этот день, когда благодарные потомки, живу щие в настоящее время на Святой Земле, вспоминают о Якове Агару нове, его душа "спустилась с небес" и с благодарностью смотрит на тех, кто пришел почтить память челове ка, всей душой радевшего за свой народ. Ведь не зря говорят, пока жи ва память о человеке — он жив, он с нами. Просматривая книгу "Боль шая судьба маленького народа", я сделала вывод, что о герое данной статьи необходимо написать книгу под названием "Большой сын ма ленького народа". Яков Агарунов — человек легенда, его жизнь как об разец беспримерного служения сво ему народу, сделала его одним из немногих горских евреев, достиг ших высокого общественного поло жения в СССР. Мы жили с Я.Агаруновым в раз ное время, но я хорошо знакома с

Íîâûé Ðóáåæ его сыном профессором Михаилом Агаруновым, ревностным храните лем наследия отца и продолжателем его дела. Мы часто беседуем с ним по телефону и встречаемся на кон ференциях и презентациях, куда его приглашают в президиум и Совет старейшин. Я считаю Михаила Яковлевича своим наставником, он всегда помогает и поддерживает ме ня советами. Участник международ ных конгрессов, научных конферен ций, посвященных истории и куль туре горских евреев, автор несколь ких книг, постоянный корреспон дент СМИ ГЕ, М. Агарунов хорошо знаком ученым и общественности, так как вот уже более 14 лет занима ется поиском, систематизацией, изучением и публикацией сведений по истории горских евреев Азербай джана. В своих изысканиях ему пришлось проследить родословные двух замечательных людей из среды горских евреев — Ильи Анисимова (1862 1928) и Якова Агарунова (1907 1992). Опубликованные ими труды о горских евреях до сих пор остаются исключительно достоверными ис точниками для историков. Поколение наших родителей (и их в частности тоже) прекрасно знали и читали на джуури, как привычно в советское время называли татский язык. В начале 20 х годов ХХ в. в Азербайджане началось движение за замену арабского алфавита но вым на основе латинского. Я. Агару нов был поборником и проводником нового варианта татского алфавита, благодаря чему успешно была лик видирована неграмотность ГЕ насе ления. Издавались на родном языке учебники, художественная и дет ская литература, начали выходить в свет газеты "Захметкеш" (Труже ник) в Дербенте, "Коммунист" в Азербайджане. Более 10 лет он был ответственным редактором и зам. редактора этих изданий. На протяжении четверти века Яков Агарунов трудился на руково дящей работе, в основном на выбор ных должностях — зав.организаци онным отделом, ответственным инс труктором ЦК, зав.сектором пар тийного строительства, первым сек ретарем городского райкома пар тии, первым секретарем Орджони кидзевского райкома партии Баку, секретарем Бакинского городского комитета партии по нефтяной про мышленности, секретарем Куйбы шевского райкома партии. Прошло 15 лет, как ушел из жиз ни этот благородный человек, но дело его продолжает жить! В 1995 м издана книга "Большая судьба ма ленького народа", в 1997 м — "Тат ско еврейско русский словарь" на 9 000 слов, в 2001 м — "Как создава лась наша литература" (на родном языке). Продолжается исследова тельская работа с его архивом. И если бы ему удалось жить в наше время, с уверенностью можно ска зать, что Яков Михайлович гордил ся бы успехами и достижениями своего народа, в числе которых есть преуспевающие меценаты, мэ ры, зам.мэры, депутаты, профессо ра, писатели, поэты, художники, журналисты и нынешнее молодое высокообразованное поколение горских евреев. Õàíà ÐÀÔÀÝËÜ ÈÇÐÀÈËÜ

Íîâûé Ðóáåæ

ÌÀÉ, 2007

¹48

ÌÀÉ, 2007

Íîâûé Ðóáåæ