Recoletos Perú n° 91 by Nicolás Vigo

vvv de San José de la Orden de Agustinos Recoletos | AÑO 21 | N° 91| Octubre - Diciembre de 2017 Provincia

50 años

de los Agustinos Recoletos www.agustinosrecoletos.com

en Chiclayo

Octubre - Diciembre de 2017

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Editorial

Fray Nicolás Vigo

En portada. Los Agustinos Recoletos celebraron 50 años en la ciudad de Chiclayo.

Director

Fray Nicolás Vigo Subdirector

Fray Julio Chacón Suscripciones y distribución

Fray Edwin Sánchez

Diseño y fotografía

Fray Nicolás Vigo Articulistas

- Fr. Ricardo Rebolleda - Fr. Donato Jiménez - Fr. Gregorio Calapuja - Fr. César Irigoín - Fr. Ángel Herrán - Fr. Augusto Uriarte - Fr. Julio Chacón - Fr. Julián Vallejos - Fr. Nicolás Vigo - Rodrigo Madrid - Javier Huete - Omar Tantajulca

Jr. 27 de noviembre, 557 Chota, Perú Teléfono 951 080 972 nickyvigo@hotmail.com

Hace unas semanas conversé con mi amigo Marcos; él es dueño de una personalidad en extinción. Es demasiado joven para etiquetarlo como filósofo. Y muy listo para llamarle inteligente. En realidad, es poco amante de los títulos. A él no se le puede encasillar. Es un espíritu libre. Mejor es llamarle Marcos a secas. Así se siente mejor. Lo cierto es que en esa conversación me hizo notar que la corrupción había consumado su tiranía y había conquistado sus últimos bastiones de la sociedad para consolidar su dominio. «La corrupción se ha entronizado como la dueña del mundo», sentenciaba con su gracejo natural. Yo suscribí su colección de frases recordándole que la corrupción hace ya muchos siglos que mantiene su hegemonía. Ella siempre ha estado allí. Ha colocado en el poder a reyes, príncipes, nobles y sirvientes. Y, en la actualidad, pone presidentes, ministros, congresistas y alcaldes. En realidad, ella es una tirana que seduce y enloquece a los que quiere: pacta y traiciona como le da la gana. Es el cáncer de la sociedad. -Así la llamó el Papa Francisco-. No olvidemos que corruptio significaba para los romanos «destruir por putrefacción». A pesar de ello es la mejor aliada de hombres ambiciosos que buscan lo fácil y renuncian a aquello que llamamos dignidad. El francés George Bernanos decía, que «El primer signo de la corrupción en una sociedad que todavía está viva es que el fin justifica los medios». Y parece que este pensamiento de Maquiavelo es el que impera en estos tiempos. ¡Esto ha sido así! No obstante, lo que no puede ser -y no siempre ha sido así- es el silencio de los ciudadanos. La pasividad de aquellos que viven en la sociedad: Hombres y mujeres que no

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se enteran de lo que pasa. ¡Les roban y sonríen! ¡Les asaltan sistemáticamente ! ¡Les traicionan! ¡Y no dicen nada! ¡Les quitan su pan y se regocijan con las migajas! Los ciudadanos se han vuelto como los ídolos: «Tienen boca, y no hablan; tienen ojos, y no ven; tienen oídos, y no oyen; tampoco hay aliento en su boca». Decía el recordado Kurt Cobain, el fallecido cantante de la banda Nirvana, «El deber de la juventud es pelear contra la corrupción». A estas alturas, las palabras de Cobain suenan a pasado. Los jóvenes de hoy han sido adormecidos por las redes virulentas y la amnesia intelectual. Su espíritu de lucha ha sido cambiado por realidades aumentadas, irreales. Su espíritu rebelde ha sido sometido por las series, los videojuegos y la ley de menor esfuerzo. Por desgracia, el pasotismo ha doblegado el espíritu rebelde de nuestra juventud. ¿Y los viejos? Ellos caminan como pueden. Arrastran sus taras. Acarician sus heridas. Pelean con sus enfermedades y se entretienen restregándose su mala suerte en su cara. ¿Será la corrupción invencible? ¡Claro que no! Ella no puede alienar al ser humano. ¡Hay que liberar a los hombres de su tiranía! Es el momento de suscribir las palabras del Papa Francisco. Él ha invitado a la sociedad a promover una “avalancha” mundial “para luchar contra el cáncer de la corrupción”. Nos ha impelido a denunciar, a gritar, a hacer bulla: «Debemos hablar de corrupción, denunciar los males; mostrar la voluntad de hacer valer la misericordia sobre la mezquindad; la curiosidad y la creatividad sobre el cansancio resignado; la belleza sobre la nada». Y sumo a esto la frase del buen Marcos: «La tiranía de la corrupción se vence con un poco de amor propio y con mucha creatividad». www.agustinosrecoletos.com

Sumario

Primer Plano

1 Portada

2 Editorial

3 Primer Plano 4 Tema central 8 Entrevista

10 La tinta de Ricardo

Reunión con los Provinciales.

El padre General y los siete Priores provinciales se han reunido en diciembre de 2017, en el convento de Monachil (Granada, España), para evaluar el avance del proceso de reestructuración de la Orden de Agustinos Recoletos.

11 Hablar bien 12 Reportaje

14 Punto de vista

15 Inteligencia emocional 16 Tesoros de papel 17 Mundo digital 18 Misioneros

22 Aulas y patios

24 Aula educativa 25 En favor de

26 Vidas de fuego

Noviciado de Monteagudo.

Arnold y Víctor, los novicios peruanos, cursan su noviciado con entusiasmo. Lo hacen junto a otros 16 novicios de las otras provincias de la Orden. En los útlimos meses del año, han llevado el curso de Constituciones y Espíritualidad de la Orden, Oracion con salmos.

28 La ventana 29 Cinéfilos

30 Mundo recoleto 36 Galería

NUEVO COORDINADOR. En el mes de diciembre, el Consejo local de las Juventudes Agustino-Recoletas de Chota, eligió por unanimidad a Julio César Torres como Coordinador para el periodo 2018. www.agustinosrecoletos.com

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Los fuegos artificales crearon el ambiente festivo en las Bodas de oro de la parroquia Nuestra Señora de la Consolación de Chiclayo

Las Bodas de oro de la parroquia La Consolación «Los 50 años de nuestra parroquia son una bendición de Dios. Me siento feliz por haber participado de esta celebración», manifiesta emocionada Nélida Picón. Ella es una de las vecinas que, al igual que otras, se siente parte de la historia de la parroquia Nuestra Señora de la Consolación de Chiclayo. Esta comunidad de los Agustinos Recoletos celebró el 10 de octubre sus Bodas de oro. Por su parte, Silvana Inmar Cárdenas, también vecina de la parroquia, comenta: «Estos 50 años reflejan el esfuerzo de todos. De cada colaborador. De cada uno ha puesto su grano de arena». Podemos imaginar la cantidad de recuerdos que colecciona dentro de sí. Han pasado 50 años. Es gran parte de una vida. Estamos en la noche del 9 de octubre en la parroquia agustino re4

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coleta. Sobre su templo iluminan ráfagas de luces. Fuegos artificiales que expresan la alegría de los vecinos por esta fiesta. El cielo oscuro se pinta de colores. Bajo él, los fieles aplauden, cantan y gritan vivas a su querida Consolación. Los recuerdos van y vienen. Nos fijamos en los ancianos, en aquellos que han pasado toda una vida junto a su parroquia. Es el caso de Jesús Ernesto Velasco Carrazco. Quien dice complacido: «La parroquia me ha acogido y me ha dado todos los sacramentos. Desde los de iniciación cristiana. Me siento feliz de seguir ayudandola».

El día de la fundación

La historia de la parroquia Nuestra Señora de la Consolación se remonta a su acta fundacional del 10 de octubre de 1967. Ella dice así: «Teniendo en cuenta el crecimiento de la población de Chiclayo, que lleva consigo Octubre - Diciembre de 2017

la necesidad de extender la atención pastoral, se resuelve: “Erigir la parroquia de Nuestra Señora de la Consolación…». Del mismo modo, manifiesta quién se haría cargo de ella: “La atención de la nueva parroquia se entrega a la Orden de Agustinos Recoletos”. Esa fue la tarea encomendada hace 50 años a los religiosos agustinos recoletos. Bien podemos decir que ellos han cumplido bien la tarea. Sobre este encargo, Rosa Graciela Coronado Martínez, dice: «Ha sido un largo camino de sueños, esperanza y mucha fe. Se ha acogido a una feligresía que necesitaba una casa de oración para encontrarse». Uno de los vecinos más ancianos de Santa Victoria mira con nostalgia y alegría el cielo iluminado. Casi sin quererlo, imaginamos aquella noche www.agustinosrecoletos.com

de Navidad de 1966, antes de que la capilla esté acabada y sin ningún arreglo, cuando se celebró la misa por Navidad y en la que los fieles cantaban ilusionados esperando que su templo esté pronto terminado. La bendición e inauguración de la casa y de la capilla se hizo el 8 de junio de 1967, meses antes del decreto de fundación de la parroquia.

Reconocimientos

50 años después, el 10 de octubre de 2017, las autoridades de la Municipalidad Provincial del Chiclayo y de la Región ofrecieron un merecido reconocimiento a la labor de los agustinos recoletos en la parroquia Nuestra Señora de la Consolación. Para la ocasión, estuvieron los religiosos agustinos recoletos representantes de las comunidades de Perú y el Vicario provincial, fray Ricardo Rebolleda; religiosas agustinas recoletas; fieles de la parroquia y amigos de los religiosos. El homenaje se celebró en el Salón consistorial del Palacio Municipal. La resolución de la alcaldía decía lo siguiente: «Articulo Primero: a Nombre de Ia Municipalidad Provincial de Chiclayo reconocer y felicitar a la Orden de “Agustinos Recoletos” por el encomiable Servicio Pastoral, al cumplir 50 años a cargo de Ia Pa-

rroquia “Nuestra Señora de la Consolación” de la Diócesis de Chiclayo; encargados del servicio pastoral de la comunidad y feligresía católica, promoviendo Ia fe y espiritualidad religiosa en la zona de las urbanizaciones Santa Victoria, San Eduardo, De los Abogados, San Felipe y Asentamientos humanos: San Nicolás, Buenos Aires, San Francisco, Natividad y otros de la ciudad de Chiclayo». La resolución era justa, resumía el trabajo de los frailes en este largo tiempo. Después, el Regidor de la Municipalidad de Chiclayo en su discurso, manifestó: «El mundo necesita acompañamiento espiritual porque nuestra civilización se debate en un profundo vacío espiritual y crisis de valores. Es por ello que reconocemos y valoramos el trabajo espiritual de amor y recogimiento a Dios en servicio a nuestra comunidad que ha hecho realidad la Orden de Agustinos Recoletos». Del mismo modo, exhortó «a seguir fomentando los valores y la fe cristiana porque es el soporte más importante de nuestras comunidades». La placa, ofrecida en nombre de la Municipalidad provincial, decía: «Reconocimiento a la Orden de Agustinos Recoletos por su servicio pastoral en la parroquia de Nuestra Señora de la Consolación».

Por su parte, el Prefecto regional, Rafael Aita Campodónico, destacó la cercanía de los religiosos agustinos recoletos y su aporte pastoral a los vecinos de Santa Victoria y de los barrios aledaños. Asimismo, hizo entrega de otra placa conmemorativa que destacaba la labor de los frailes. Ella decía así: «Por su quincuagésimo aniversario de labor pastoral, promoción social y promoción de una cultura de paz, vida y amor».

Agradecimientos

El Salón consistorial estaba ocupado por amigos de la parroquia, autoridades notables, religiosos agustinos recoletos y algunos periodistas que habían asistido a cubrir el evento. El vicario de Perú de los Agustinos Recoletos agradeció el homenaje y las distinciones dadas por las autoridades; asimismo, agradeció a la tierra chiclayana por haber dado vocaciones a la Orden de Agustinos Recoletos. También hizo memoria de los primeros religiosos que llegaron a Chiclayo. Igualmente, se refirió a los movimientos que están presentes en la parroquia y que ponen dinamismo a su vida apostólica. Además, destacó la labor pastoral y social que realizan los frailes en la parroquia. Rebolleda Martín, también destacó

Los religiosos agustinos recoletos que asistieron al homenaje ofrecido por las autoridades de Chiclayo

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la ayuda que han dado a los damnificados por el Fenómeno del Niño Costero que afectó a los barrios pobres de la parroquia por medio de la ONG Haren Alde y Arcores. Por su parte el actual párroco de Nuestra Señora de la Consolación, fray José Estebas, en declaraciones a Santa Mónica Radio, la cadena de los Agustinos Recoletos de Cajamarca, destacó la importancia de la parroquia para el trabajo pastoral: «Han sido 50 años de labor maravillosa. Nuestra presencia en Chiclayo se inició pensando en el apoyo a Chota y Cutervo, a donde tenían que llegar nuestros religiosos que venían desde España a la misión», dijo.

El representante del alcalde entrega una placa a fray Ricardo

El Gobierno regional también entregó otra placa a los religiosos

Asimismo, se mostró agradecido con todos los que han trabajado en la parroquia en estos 50 años: «Ante todo doy gracias a Dios porque todo es su obra. También gracias a todos los agustinos recoletos que han sido instrumentos del Señor, y a los fieles que cada día con su fe, amor y esperanza hacen posible estas obras maravillosas», agregó.

Las celebraciones Los fieles de parroquia durante la noche de verbena

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Fray José acompañado por fieles de la parroquia

Si bien el día central fue el martes 10 de octubre, las celebraciones empezaron el 3 de octubre. El inicio de fiesta estuvo marcado por la llegada de las reliquias de Santa Rosa de Lima a la parroquia. Días antes también se tuvo una jornada bíblica con el fin de profundizar en el conocimiento de la Palabra de Dios que ha guiado la vida de la parroquia. El 9 de octubre empezaron a llegar a la comunidad de Chiclayo delegaciones de frailes de las comunidades del Perú. Octubre - Diciembre de 2017

Esa misma noche, el Programa ofrecía un Concierto de trompetas de la escuela Ernesto López Mindrau. Inmediatamente después tuvo lugar una emotiva verbera, que estuvo matizada por fuegos artificiales y acompañada de una banda de música. El día central, 10 de octubre, la parroquia se despertó con el ‘albazo’. Más tarde se recibió el homenaje en la Municipalidad de Chiclayo seguido por el brindis de honor. La misa solemne se celebró a las 7 de la noche y estuvo presidida por Mons. Emiliano Cisneros, Obispo Agustino Recoleto de Chachapoyas. Y concelebrada por Mons. Fortunato Pablo Urcey, Obispo de la Prelatura de Chota, sacerdotes agustinos recoletos, miembros de la Fraternidad Seglar Agustina Recoleta, fieles y amigos de la parroquia. Por la noche se tuvo una cena de gala en un conocido restaurante chiclayano. Al día siguiente, los organizadores ofrecieron un almuerzo en el Club campestre Pomalca. De esa forma los agustinos recoletos y los fieles de Nuestra Señora de la Consolación celebraron sus 50 años, Bodas de oro.

El cariño a los agustinos recoletos

En esta ocasión, además de los reconocimientos y los actos conmemorativos por los 50 años de la parroquia de los agustinos recoletos de Chiclayo, quedó palpable el cariño que tienen los chiclayanos a los religiosos. Muchos de ellos resaltaron la importancia del www.agustinosrecoletos.com

carisma de los frailes. Es del caso de Victoria Coronel, Viuda de Burga, quien manifestó: «Siento a los agustinos recoletos profundamente espirituales. Cumplen su misión. Derraman mucho amor. Se preocupan por la vida espiritual de sus fieles. Hacen que la Iglesia salga afuera. Son humildes, sencillos. Por eso los queremos mucho».

Los frailes visitantes participaron con alegría en los actos celebratorios

Del mismo modo, Lila Burga afirma: «Es una comunidad con vocación de servicio. Están dispuestos a ayudar al prójimo con amor y desprendimiento». Asimismo, Ana Cecilia Barriga comenta: «Son personas entregadas a Dios. Tienen espíritu de generosidad, humildad. Y saben orientar a sus fieles en el camino de la santidad». Por su parte, Raúl Cisneros, coordinador de la Juventudes Agustino-Recoletas de Chiclayo, sostiene sobre el carisma de los agustinos recoletos: «Para nosotros el carisma significa dar a conocer a san Agustín para que llegue a todas las personas». Igualmente, Sandra Mera, Coordinadora del área de catequesis, dice: «Los agustinos recoletos son muy especiales. Y siento, que poco a poco, logramos llevar su carisma a más jóvenes». Y es que el carisma de los Agustinos Recoletos ha calado en el corazón de los chiclayanos. Su labor pastoral no se podría hacer sin el apoyo de los laicos. Ellos son los principales facilitadores de los religiosos. Silvana Irimar, dice sobre su cercanía a los Agustinos Recoletos: «Siento que los agustinos recoletos se esfuerzan en dar los mejor para cada uno de los laicos. Se siente su trabajo. Están en constante llamada», manifiesta sonriente.

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Fray Alberto y fray Víctor son vocaciones de la parroquia N.S. de la Consolación

Los religiosos recibieron con alegría el reconocimiento dado por las autoridades

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La misa porde las 2017 Bodas de oro fue presidida por Mons. Emiliano y Mons. Fortunato Octubre - Diciembre

La tinta de

Ricardo Comunidad I Escribíamos en el anterior número de Recoletos algo sobre la oración en san Agustín, un breve esquema, que puede permitirnos orar, contemplar, pensar siempre en la vida bienaventurada, que eso es orar. Hoy vamos a referirnos a la comunidad agustiniana. Que nos permita Federico García Lorca ir por agua a su pozo para definir la comunidad religiosa como “Gota de Iglesia”. Una pequeña porción del mar inconmensurable de la Iglesia. Desde que el concilio Vaticano II (números 43-44 de la constitución dogmática Lumen gentium) ha insertado a la vida religiosa dentro de la santidad de la Iglesia, nos vemos obligados a proclamar que la vida consagrada tiene todas las propiedades de la Iglesia. Así concluye el número 44: “Un estado cuya esencia está en la profesión de los consejos evangélicos, aunque no pertenezca a la estructura jerárquica de la Iglesia, pertenece, sin embargo, de manera indiscutible a su vida y santidad” (ad eius vitam et sanctitatem inconcusse pertinet). San Agustín, fundador de comunidad, parte de la realidad eclesial para fundamentar su comunidad. El texto clave es el de Hechos 4.32-35. “Todos los creyentes, que eran muchos, pensaban y sentían de la misma manera. Ninguno decía que sus cosas fueran solamente suyas, sino que eran de todos. Los apóstoles seguían dando un poderoso testimonio de la resurrección 8

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del Señor Jesús, y Dios los bendecía mucho a todos. No había entre ellos ningún necesitado, porque quienes tenían terrenos o casas, los vendían, y el dinero lo ponían a disposición de los apóstoles, para repartirlo entre todos según las necesidades de cada uno”. Texto que se refiere a la primitiva comunidad cristiana de Jerusalén. Hoy, que estamos acostumbrados a hablar de iconos, podríamos decir esto: El icono de la vida consagrada agustiniana es la comunidad de Jerusalén, que es la Iglesia naciente, no una comunidad monástica. El primer modelo que tiene san Agustín, nuestro padre, para delinear la comunidad monástica es la Iglesia, aún niña, mas vigorosa y atrayente. San Agustín hace posar, una y otra vez, a la Iglesia de Jerusalén ante su mente para reproducirla con todos y cada uno de sus rasgos en lo más hondo de su alma. La comunidad agustiniana es el sacramento de la primitiva comunidad de Jerusalén. Sí, sacramento, revelación en lo físico de una realidad espiritual: la primitiva vida espiritual de la Iglesia naciente. Hermoso es el comentario al salmo 132. La Iglesia engendró del vestido del Señor los monasterios (comentario al salmo 132,9): lugar donde todos viven unidos y todos tienen una única alma: el alma de Cristo. ¿Quién reúne? La trompeta del Espíritu Santo que proclama: Ved qué dulzura, qué delicia, convivir los hermanos unidos.

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Fray Ricardo Rebolleda

Es ungüento precioso en la cabeza, que va bajando por la barba, que baja por la barba de Aarón, hasta la franja de su ornamento. Es rocío del Hermón, que va bajando sobre el monte Sión. Porque allí manda el Señor la bendición: la vida para siempre. Difícil es vislumbrar los contornos de esta comunidad diseñada en el salmo 132, si el salmista nos habla de ungüento, de rocío, que no tienen contornos, de bendición en la convivencia, ¿cómo podemos delinear su arquitectura? Nuestro Padre, gran genio, se las ingenia para que no nos perdamos y entendamos qué es eso de comunidad y de dónde nace. San Agustín aprendió de san Ambrosio la interpretación simbólica de los textos sagrados y nos aclara el significado de estos términos del salmo: ungüento, vestido, remate del vestido. El ungüento es el Espíritu Santo (n° 7); el vestido es la iglesia (n° 9); el remate del vestido es la vida monástica. Veamos cómo se expresa al hablar del remate del vestido: “¿Qué hemos de entender por el remate del vestido? El remate es el final de cualquier prenda. ¿Qué entenderemos, pues, por final del vestido? Que al final de los tiempos la iglesia tendrá hermanos que vivirán unidos; o, más bien, que remate significa perfección, porque ahí termina el vestido, y los perfectos son aquellos que han sabido vivir unidos (n° 9).

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a c n e i b r a Habl b d Fray Donato Jiménez

Asalto al diccionario I

Quevedo, para culteranos, escribía burlescamente: “Quien quisiere ser culto en solo un día, / la jeri aprenderá gonza siguiente...”. Y siempre Machado: “Tu verdad, no. La Verdad. / Y ven conmigo a buscarla”. Y “La verdad es lo que es / y sigue siendo verdad / aunque se piense al revés”. Benedicto XVI nos enseña: “Universidad “es el lugar donde se pregunta por la Verdad”. Hay que lanzar una “pastoral de la inteligencia” para “superar los condicionamientos de una racionalidad (alicorta y recortada) que solo se fía de lo que puede experimentar o calcular”. 1. A qué viene eso de… “¿posverdad?” Resulta que el año pasado, el Dicc. Oxford, adoptó un neolo-

gismo, (= “posverdad”), que definió así: “denota circustancias en que los hechos influyen menos en la formación de la opinión pública, que los llamamientos a la emoción y a la creencia personal”. No entro ahora, en esa “definición”. Si los hechos, puestas intencionadamente las circustancias, influyan menos en la opinión “pública” que el suscitar o inocular las emociones. Allá, por ahora, ese “fenómeno” prefabricado.

Lo que rechazo de plano, es el malinventado “neologismo”. Algunos vienen dando por hecho, o quieren hacernos creer que estamos en tiempos que alguien quiere llamar “de la posverdad”. Nada más falso. Diremos, incluso, con sarcasmo: De modo que los filósofos

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andan buscando la “verdad”, Valor absoluto, y ya el Oxford ha definido la “posverdad”.

2. Desde los clásicos (y podemos decir, desde el sentido común), la verdad es “adaequatio rei et intellectus”, o “adaequatio intellectus cum re”, adecuación del entendimiento con la cosa. Y aquí se quiere llamar “verdad”, a algo que es ajeno a la realidad, algo que previamente sabemos que es falso; más, que fabricamos las condiciones para que hagan un espejismo, el efecto de algo verdadero, sin contenido. A sabiendas de su falsedad. Son las intenciones del relativismo más retorcido. O de aquel engañoso relativismo “ético” del que hablaba Benedicto XVI, que desemboca en la tiranía

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de la mayoría. Es la institución de lo inmoral, y ya no en un solo campo, sino en todos. Si no existe la verdad última, única, definitiva, quedamos desprovistos de todo, y a merced de los instrumentos que manejen los dueños de los poderes: económicos, politiqueros, etc. Digo solo ahora lo desacertado del neologismo. La verdad es una y absoluta. No caben “medias verdades”, ni “dos verdades” ni, menos, “pos-verdades”. (No sirve el ejemplo de que entre el blanco y el negro está el gris). Si se quería describir el contenido de aquella definición, debían buscar, en todo caso, otro neologismo. Nunca el susodicho. ¡Peor! Dicen que el neologismo de marras, “lo meterán” este año en el Diccionario.

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Reportaje

La niña del dibujo Fray Nicolás Vigo | En noviembre de 2017, dos nombres: la de una niña, Leysi Viviana; y la de un pueblo: Colpamatara, se pronunciaron en los principales medios de comunicación social de Cajamarca. Las noticias contaban que una niña de Colpamatara había ocupado un puesto entre los 27 ganadores de un concurso en el que participaron 134 mil niños de todo el Perú. La noticia supuso en ese momento una inyección de fe para los cajamarquinos. Para aquellos que todavía creen en la educación. Además, este triunfo hizo que reanimaran su 10

esperanza en las capacidades de los niños. Aquellos que habían estado abandonados durante más de dos meses mientras sus maestros en huelga peleaban por sus derechos.

El concurso sobre los abuelos

Su maestra, Zulema Cieza, nos cuenta sobre la hazaña: “Leysi Viviana Rafael Pisco participó en el V Concurso Nacional de Dibujo y Narración Los Abuelos Ahora, convocado por el Programa Nacional de Asistencia Solidaria Pensión 65 del Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social (MIDIS), cuyo objetivo era promover las buenas relaciones con los

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abuelos”, dice. Colpamatara es un pequeño pueblo de la provincia de Chota, en Cajamarca, Perú. Allí se encuentra la universidad de la provincia. Leysi Viviana Rafael Pisco es una niña de 12 años. Comunicativa y sonriente. Tiene en su rostro sus mejillas coloradas debido al contacto con el sol y con el frio de las mañanas. Su carácter es expresivo y vivaz. No le cuesta hacer amigos. Su mamá, María Felícita, dice: “Ella se porta muy bien. Es trabajadora y siempre ayuda a su abuela”. La pequeña niña vive en casa con su madre y su

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abuela. Y también tiene un hermano mayor. La abuelita se llama Isabel Latoma Delgado. Tiene 74 años de edad. Sin embargo, por su vigorosidad parece de 60. Su madre es soltera trabaja en lo que puede. “Yo soy padre y madre para mis hijos. A veces, lavo ropa o trabajo como ‘peona’ en los campos”. Cuando llegamos a la casa de Leysi, miramos sorprendidos a una señora ‘mudando’ las vacas con una energía juvenil. La pequeña sonriente se volvió a nosotros y nos dijo: “Ella es mi abuelita Isabel, la del dibujo”. Aunque tiene 12 años,

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Leysi aparenta ser más madura en sus respuestas. Nos dice con total seguridad: “Yo me levanto todos los días a la 6 de la mañana a cocinar. Preparo el desayuno. Alisto mis cosas y me voy al colegio”. Cocinar en el campo es duro. Leysi lo hace con leña en una cocina artesanal que echa bastante humo. Eso a ella le da igual: “Preparo mi caldo verde, papas y huevos”, continúa.

El dibujo ganador

selo a su abuela. “Ella se puso contenta. Muy feliz. Porque he brindado una alegría a mi familia”, nos explica sonriente. Mientras converso con Leysi, me doy cuenta que lleva en el pecho una medalla. Es la medalla que le colgaron en su cuello en Lima por ser ganadora. Esa misma medalla la lleva como un trofeo que sustenta su creatividad y recuerda su aventura.

Cuando la profesora de su pequeña escuela, que lleva un número como si se tratara de un código de serie: 10399, les propuso el concurso y les dio las indicaciones, Leysi no lo pensó dos veces. Orgullosa dice: “Inmediatamente, le pregunté a mi abuelita Isabel cómo quería que la dibujara. Ella me dijo que la dibujara ayudándola. Yo le dije que mejor sería ordeñando la vaca y dando yerba a las ovejas”.

El sueño de Leysi

El contacto con la naturaleza en la que vive la pequeña es una fuente de inspiración constante para ella. “El dibujo lo terminé en dos días. Lo hice en la escuela”, nos cuenta. También nos señala que sabe dibujar otros animales: “Dibujo también cuyes, gallinas, mis ovejas y todos los animales que tengo en mi casa. Además yo los cuido”.

La ciudad peruana de nueve millones de habitantes deslumbró a la pequeña chotana. Antes que le pregunte por los lugares que ha conocido, exclama: “¡Conocí la playa y fui al Parque de las leyendas!” Sin duda, tocó el mar por primera vez: “¡Estaba helado!”, agrega.

Cuando la pequeña se enteró de que había quedado entre los 27 finalistas de 134 mil niños, lo primero que hizo fue contár-

Leysi junto a su abuela y la vaca que cuidan todos los días

Los organizadores del concurso reunieron a los 27 ganadores en la capital del Perú. Lima es el centro político y económico del país. Todos anhelan conocerla. La pequeña Leysi Viviana no es la excepción. Cuando le hablo de Lima, agranda sus ojos y parece querer revivir Lima. Y sin perder tiempo, me dice: “Me fui a Lima con mi mamá y mi profesora”.

Sin embargo lo que más le gustó fue el zoológico. Nunca ha visto tantos animales juntos. Ella nos confiesa con su espontánea inocencia que le encantó el pavorreal. Asimismo, indica orgullosa

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Leysi con su profesora Zulema y sus amigos de clase

que estuvo en el Congreso de la República, en el Palacio de Gobierno y en un lujoso hotel de San Isidro, la zona financiera de Lima. Sobre ello declara: “El palacio es bonito, lindo. Muy grande”. La premiación fue en el Congreso de la República. Los organizadores le dieron varios regalos y la medalla que ella conserva orgullosa. Sin duda Leisy es una niña que promete. Su profesora Zulema dice: “Es una niña

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muy responsable. Hace las tareas que se le da en la escuela. Me siento feliz porque responde y demuestra el talento que tiene”. Y sobre la personalidad de Leisy dice: “Es una niña que se desenvuelve muy bien. Es suelta. En Lima respondía muy bien a las entrevistas que le hacían los Medios”. Y su madre Felícita promete seguir apoyándole en sus estudios para que sea una profesional, para que vaya a la universidad y cambie la historia de su familia.

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Punto de vista

Javier Huete. Unv. de Zaragoza

El poder de las palabras Nos encontramos en un aula de un sitio y una clase cualquiera, y surge la pregunta ¿Que es la sociedad? Tras el correspondiente susto, acudiríamos con toda seguridad a la socorrida respuesta de que es todo aquello formado por personas, instituciones, ideas… Sin embargo, si paramos a pensar apenas dos segundos, nos percatamos que todos ellos en el contexto que sea, comparten un rasgo definitorio: el lenguaje. Cuando nos expresamos modulamos, damos forma y ajustamos con fonemas algo con significado, damos representación a todo lo que nos rodea. No es lo mismo defender tus pensamientos como una opinión, que como una certeza ¿Que sucede cuando el discurso se dirige a cientos de personas, basado en una mentira? Discursos que reproducen desigualdades, de clase, de género… Si cada uno de nosotros tenemos el poder de darle forma a la sociedad, construirla y reconstruirla... Quizá deberíamos estar creando una sociedad que nos guste ¿No crees? Sin embargo, si levantamos los ojos somos conscientes de que el mundo está lleno de desigualdades, pobreza, machismo, injusticias… Todos tenemos la competencia de comunicar. Diariamente articulamos un conjunto de palabras con puntos, comas, mayúsculas que ante nuestro juicio es insignificante e inherente a la persona, pero todo lo que decimos tiene un mensaje oculto. Siempre decimos más de lo que realmente quere12

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mos decir. El buen uso de la palabra trae consigo poder, y ese poder dar forma a la sociedad. Por ello el pensador francés del S. XX Foucault mostró gran interés por cómo lo que nos rodea está interrelacionado y es elemento de producción. Nos conduce a entrar en crisis siendo capaz de conseguir algo difícil en esta época de saturación de información. Indaga en lo que siempre ha estado pero nadie vio. Foucault denomina “Dispositivo”, a todo ese conjunto de elementos en interacción, que el distinguirá como líneas de saber, poder y subjetividad. De esta percepción e interacción encontramos en primer lugar las denominadas líneas de Saber. Todo dispositivo está constituido por una serie de elementos discursivos, que tiene que ver con la producción de saberes, conocimientos… En segunda instancia, las líneas de poder. Se trata de las relaciones de fuerza que se dan dentro del dispositivo, las formas de saber refuerzan las posiciones de poder, también es cierto que las formas de poder permiten el saber. El poder y el saber son heterogéneos, pero se refuerzan los unos a los otros. Estas formas de poder y saber, determinan formas de subjetividad. Determina percepción y formas de ser. Aquí es donde Deleuze presenta las líneas de subjetivación. Se trata de procesos de auto constitución subjetiva. No se refiere a que seamos sujetos pasivos, aunque sea producto de las relaciones de saber y poder, esto

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no significa que sean pasivos, hay un margen de libertad. Ese margen de libertad es a partir del cual la persona retornan sobre sí misma y se auto constituyen. Como vemos el uso de las palabras da poder, siempre tiene un objetivo. No se trata de la información que transmite, sino cómo decimos lo que tratamos de decir. El cómo ordenamos nuestras frases, la relación de palabras, incluso los signos de puntuación marcan la decisión de la comunicación. Las palabras producen, crean, someten... Liberan. Imaginemos un mundo en el que todos tengamos la capacidad de entender y de construir recursos para cambiar la realidad. Discursos que eviten las injusticias para que todos tengamos voz, discursos que eliminen las desigualdades para que hombres y mujeres tengan los mismos derechos. De tal modo, si desarrollamos un espíritu crítico y nos atrevemos a entrar en “crisis con lo establecido”, encontramos cómo se constituye todo lo que nos rodea englobado entre el discurso, el elemento en cuestión y el sujeto mismo. Llegar a aquello que no es visible a simple vista, dar un paso más. En el próximo saludo, la siguiente palabra que dé voz a tus pensamientos, recuerda que estas construyendo aquello que conforma tu día a día. Mantengamos los ojos abiertos y la mente abierta, porque así será la sociedad en la que vivamos. Que tus labios no sometan, sino que liberen. www.agustinosrecoletos.com

Inteligencia emocional

Fray Nicolás Vigo

Cómo controlar nuestras emociones

«Si pudiera volver atrás, trataría de tener solo buenos momentos. Por si no lo saben, de eso está hecha la vida: sólo de momentos». Borges, el poeta argentino, lo tenía claro, la vida está hecha de momentos. La suma de ellos hace que nuestra vida sea feliz y reconciliada o infeliz y llena de resentimientos. ¿Cómo lograr una vida feliz y reconciliada? Esta es la pregunta del millón. La respuesta no es mágica ni instantánea. La receta exige autoconocimiento y un saludable ejercicio de introspección.

Las emociones controladas

El psicólogo cognitivo Rafael Santandreu considera el manejo de las emociones como la clave para la inteligencia emocional. Y tiene razón. El ser humano no es otra cosa que la expresión de sus emociones. Si las sabe controlar, sabe vivir. Las emociones positivas y negativas son como los ríos que nacen del interior del ser humano. Ellos transportan lo que hay. Es decir, si hay emociones buenas, sanas, vigorosas: saldrán como agua vivificadora. Por el contrario, si las emociones son negativas: llevarán sufrimiento y desamor. Por ello, el reto que tenemos es controlar nuestra propia vida. Es necesario el autocontrol. Nadie nos conoce mejor que nosotros mismos. Si tomamos en serio esta tarea, los resultados no se harán esperar. Palabras como autorregulación, autodominio, regulación emocional tienen que formar parte de nuestra cotidiawww.agustinosrecoletos.com

nidad. Si hacemos este trabajo bien, nuestros deseos, hábitos y conducta fortalecerán nuestra personalidad.

¿Regulación emocional?

Sí, es parte de nuestro crecimiento. María Eugenia Polo dice sobre ello: «Aunque suene raro, tenemos la capacidad de regular nuestras emociones: controlar los impulsos y las emociones desagradables, de tolerar la frustración y de saber esperar las gratificaciones». Esto es muy importante porque nos da la capacidad de decidir cómo queremos ser. Además, nos desafía a un conocimiento mayor y profundo de nosotros mismos. Tener las emociones reguladas es el resultado de una decisión fuerte y de un trabajo metódico. Tener las emociones a raya exige habilidad y sabiduría. Son pocas las personas que logran controlar su furia, desaparecer su irritabilidad o canalizar su cólera.

El autocontrol nos hace vivir felices

Es muy importante que todos hagamos este esfuerzo. Porque ello nos permitirá tener una vida con sentido. La felicidad no es otra cosa que la conquista diaria de nuestro autocontrol. Polo comenta: «Cuanto mayor sea nuestro autocontrol nos sentiremos más libres, dueños de nuestra vida». Saber controlarnos exige tener las cosas claras. Haber respondido a las preguntas: quiénes somos y adónde queremos llegar. Eso nos permitirá romper hábitos malos y Octubre - Diciembre de 2017

estar motivados para alcanzar nuestras metas.

Por su parte, Daniel Goleman dice que el autocontrol no es otra cosa que el autodominio, manejar las emociones y los impulsos dañinos. Es decir, manejar los sentimientos impulsivos y las emociones perturbadoras. Incluso en los momentos difíciles. Una persona con un buen autocontrol, en momentos duros, de tensión y presión, no pierde su paz. Ella piensa con claridad. Y sabe tomar buenas decisiones. Del mismo modo, para tener una vida reconciliada hay que poner en ella el sentido del humor y la tolerancia al fracaso. El humor es terapéutico y nos permite quedarnos con lo esencial para eliminar lo superfluo. Es una herramienta que mejora nuestro autocontrol: Igualmente, la tolerancia al fracaso hace que no fracasemos ni nos enfrasquemos en guerras inútiles que nos pueden hacer perder el objetivo de nuestra vida. Tolerar el fracaso es decirnos que las cosas han salido mal, pero que no importa. Que aquello es perfectible. Que se puede intentar otra vez, cambiar nuestras estrategias y salir victoriosos. No nos olvidemos nunca. El éxito en nuestra vida depende de un exitoso manejo de nuestras emociones.

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Tesoros de papel El año del accarhuay, de Ulises Gutiérrez Llantoy

Rodrigo Madrid

Estando próximos a celebrar nuestros primeros 200 años de vida republicana, qué mejor que repasar los sucesos de la gesta independentista desde una perspectiva distinta de la habitual. Esto es lo que se propone la Colección del Bicentenario: profundizar no tanto en los grandes hitos de la empresa libertadora, sino más bien en hechos cotidianos que nos permitan conocer algo más sobre cómo se vivían estos acontecimientos en la época o cómo se vio afectada la vida de los gestores de nuestra independencia durante este proceso. El año del accarhuay es una de estas nuevas ventanas desde las que se invita a ver la Independencia. En este libro, Ccolo, un joven indio de Colcabamba, nos narra cómo todo el entorno de la estancia de San Lucas, en donde él vive pastoreando ovejas, se ve dramáticamente transformado por causa de los realistas. Estos, en su búsqueda por obtener más recursos para hacerles frente a las tropas patriotas, no dudan en apropiarse del ganado, las cosechas y hasta de las personas que encuentran a su paso para engrosar sus filas. El panorama que

dejan a su paso, como testimonia Ccolo, es bastante desolador. A lo largo de las páginas de esta obra podremos sentir junto a nuestro protagonista la incertidumbre por no saber qué está ocurriendo, la tensión por tratar de sobrevivir en un ambiente tan convulsionado, y, a partes iguales, la tristeza de las partidas y de la soledad, y la alegría de los encuentros. De las muchas bondades que tiene la historia, me gustaría rescatar dos. Por un lado, el hecho de que nos trasmita de primera mano el testimonio de lo que debió de ser una realidad bastante extendida en la zona andina en esa época: nadie estaba seguro, ni siquiera los patrones españoles. Por otro lado, el que la narración esté en primera persona, y, por tanto, el castellano que presenta tenga rasgos muy propios de la influencia del quechua. Esto, si bien en un primer momento podría causar un poco de dificultad en la lectura, rápidamente se convierte más en un aporte interesante al libro que en un problema.

La revista de la Vicaría de Perú de la provincia San José de la Orden de Agustinos Recoletos

4 ediciones al año

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Mundo digital Omar Tantajulca

Tecnología y obsolescencia programada leyes a una directiva europea que obliga a las empresas a usar componentes reutilizables para alargar la duración de sus productos.

¿Qué es obsolescencia programada?

Se define como la planificación programada del fin de la vida útil de un producto, por lo general tecnológico u obtenido a través de procesos de este tipo, determinada durante la fase de diseño del mismo por parte del fabricante. En términos simples hay que entenderla como la fecha de caducidad de los aparatos tecnológicos.

¿Por qué se diseñan los productos para que duren menos?

La obsolescencia programada fue una estrategia que surgió de la precaria situación económica de los años 30, debido al crack bursátil de 1929. En 1924 se reunieron en Ginebra un grupo de fabricantes los cuáles dan lugar al primer cártel mundial: Cártel Phoebus, que trataba de controlar la producción de bombillas de Europa, EEUU y algunos países de Asia. La economía se encontraba tan mal que nadie cuestionó el hecho de comprar productos aparentemente buenos, para después tirarlos y volverlos a comprar. El hombre ha creado una civilización descendiente del mercado, de la competencia, potenciando un progreso material portentoso y de crecimiento exponencial. Nos pasamos la vida trabajando para consumir y la sociedad de consumo es el motor, porque si ese impulsor www.agustinosrecoletos.com

se paraliza se detiene la economía y aparece el fantasma del estancamiento. Sin embargo ese derroche es el que está consumiendo el planeta y tienen que generarse cosas que duren poco porque hay que vender mucho, por ejemplo: una bombilla eléctrica no puede durar más de un determinado número de horas encendida, teléfonos y reproductores de determinadas marcas se estropean luego del periodo de garantía, sucesos similares ocurren con aparatos de todo tipo, la razón es el mercado, un artículo que no se desgasta es una tragedia para los negocios, porque hay que trabajar, así que debemos tener una civilización de uso, tire, compre y esto es un proceso circular interminable.

Medidas que se han tomado en contra de la obsolescencia programada Países como Francia y España están legislando en contra de la obsolescencia programada adaptando sus Octubre - Diciembre de 2017

A pesar de que la directiva europea no menciona expresamente el concepto de obsolescencia programada, sí obliga a los estados a animar a las empresas a que fabriquen con componentes reutilizables y “que los productores no impidan, mediante características de diseño específicas o procesos de fabricación específicos, la reutilización”. Impacto de la obsolescencia programada en el medio ambiente. La situación actual en la gestión de residuos electrónicos es insostenible; la escasa recogida de este tipo de residuos a través de los canales adecuados y el gran descontrol en el destino final de los mismos hace necesario poner en marcha sistemas más eficientes para su tratamiento. Los materiales con los que se fabrican estos aparatos son en su mayoría escasos y valiosos, por lo que la falta de reparación, reutilización y reciclaje provoca un despilfarro de recursos naturales. Pero a su vez, son muy contaminantes, lo que conlleva impactos muy graves tanto en las zonas donde se extraen los materiales como en aquellas donde se depositan sus residuos.

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Misioneros

La Loma de la Cruz es un lugar emblemático de Holguín. Desde allí, el Papa bendijo a la ciudad en el 2015

Desde febrero de 2018

Los Agustinos Recoletos

llegan a Cuba

Desde febrero del 2018, los Agustinos Recoletos empezarán su trabajo pastoral en Cuba. Así lo anunciaba el Prior general, fray Miguel Miró Miró en un oficio dirigido a la Orden, el 12 de diciembre de 2017. Este paso abre nuevos horizontes para la entrega evangelizadora de los frailes. A la vez, esta nueva misión constituye una respuesta novedosa a las exigencias de la 16

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sociedad actual. El padre General lo dice así: “Tendremos que dar respuestas desde nuestra necesidad para ser fecundos”.

En una comunicación interna con los frailes, el Prior general de la Orden, dice sobre ello: “Necesitamos revulsivos, nuevos gestos, nuevos signos que nos abran al Espíritu y acrecienten nuestra disponibilidad”. Hay que recordar que la Orden se embarcó Octubre - Diciembre de 2017

hace unos años en un proceso denominado: Revitalización y reestructuración. Una etapa que implica oración, creatividad y visión de futuro para que la propuesta carismática de los agustinos recoletos resulte significativa y útil para los cristianos de hoy. Miró vuelve a decir: “Necesitamos decisiones audaces que hagan creíble nuestra pobreza, nuestra vida fraterna y nuestra experiencia misionera”. Sin duda www.agustinosrecoletos.com

estas palabras son importantes porque señalan una propuesta arriesgada que renovará la vida de los frailes y su labor pastoral en el mundo.

La oferta del Obispo

Después del 55° Capítulo general celebrado en octubre de 2016, los Agustinos Recoletos bosquejaron la idea de tener una misión que tenga como protagonistas a religiosos de diferentes congregaciones, una misión intercongregacional en un territorio difícil. Este deseo de los frailes se sustentó gracias al ofrecimiento de Mons. Emilio Aranguren, Obispo de Holguín de Cuba, al Consejo general de los Agustinos Recoletos en Roma. Éste, después de comprobar el territorio de misión y conversar con los que ya trabajan durante muchos años en el lugar, decidió aceptar la oferta y dar pasos concretos para instalar la nueva misión. El centro de misión El lugar escogido para la misión ha sido la parroquia de Antilla, un pequeño municipio de Holguín. La parroquia comprende las zonas pastorales de Báguanos y Tacajó. Los antillanos se dedican a la agricultura, ganadería y a la pesca. Se trata de una zona que goza con una interesante actividad portuaria. Además, hay que decir que goza de una belleza natural impresionante. Antilla posee, además, una población de 12,542 habitantes. Mientras Báguanos posee una población de 50,625 habitantes. www.agustinosrecoletos.com

La nueva parroquia de los frailes contará con tres templos que se ubican en Antilla, Báguanos y Tapacá. Sobre la vida cristiana de los católicos hay que decir que la mayoría de ellos sólo han recibido una predicación inicial de los primeros misioneros y no tienen mayor compromiso cristiano. Es más, fray Miguel Miró menciona en su carta que hay muchos “poblados pequeños sin presencia católica”. En cuanto a propuestas religiosas, hay que señalar que después de la fe católica, hay en Holguín numerosas ofertas protestantes: los Metodistas, Adventistas del 7.º Día, Bautistas, Pentecostés, Yoruba, y Testigos de Jehová. Por ello la tarea tiene que ser creativa y tolerante. Los frailes voluntarios Para concretar la presencia de los frailes en Holguín, el Prior General envió una carta a todas las comunidades de Agustinos Recoletos en el mundo con el fin de pedir a los religiosos voluntarios que quieran atender esta nueva parroquia cubana. En la petición fray Miguel recalcaba: “Los que se ofrezcan voluntarios deben estar dispuestos a vivir la pobreza en un país empobrecido, dispuestos a vivir según el Proyecto de vida y misión: en comunidad y elaborando proyectos en común, compartiendo su misión con otras congregaciones y con los laicos, en comunión con la diócesis y con sus planes pastorales”.

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Datos básicos Antilla. Municipio más pequeño de la provincia de Holguín y uno de los más pequeños de Cuba. Se fundó el 21 de enero de 1925. Es famoso desde tiempos lejanos por su belleza, leyendas y aspecto original. Población: 12,542 habitantes.

La invitación, que fue lanzada en la segunda quincena de agosto y ponía como fecha límite el 22 de octubre de 2017, fue bien recibida por frailes, quienes se mostraron dispuestos a embarcarse en esta nueva aventura. Las peticiones tenían que ser hechas por correo electrónico y dirigidas al Prior general. Él mismo, en una carta dirigida a los religiosos, manifestaba su alegría por la respuesta de los frailes. Han sido veintitrés respuestas. Estas significan que el espíritu misionero está vivo. Sin disimular su alegría por ello, Fray Miguel cita algunas de las palabras de religiosos jóvenes. Uno de ellos decía: “Quiero expresar mi total disposición para ir a esta misión, aunque sé que hace poco he sido ordenado sacerdote. Hay algo que en tu petición me

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inquieta: Reconozco que tengo poca experiencia, pero no puedo callar al Espíritu Santo”.

Fray Jairo Gordillo, de Colombia

Fray Noé Servín, de Costa Rica

Ismael Xuruc, de Guatemala

Mapa de la isla 20

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ligiosos en el campo de misión.

Asimismo, recoge las palabras convencidas de algún fraile anciano: “Ya estoy mayor, llegando a mis 76 años, pero quedo disponible si a la hora de la verdad no encuentra otros religiosos para ir a Cuba: Dar con gusto mis últimos años en esa causa es importante”.

La alegría del General La respuesta ofrecida por los frailes agustinos recoletos ha llenado de alegría a la Orden. No hay que olvidar que ella ha sabido ser, cuando las exigencias de la realidad se lo han pedido, misionera. Por eso esta repuesta dada en este nuevo siglo llena de entusiasmo y revitaliza el espíritu de la Orden.

Así como estas respuestas enviadas al General, hay otras muchas que cuentan de la valía de los frailes y del talante misionero de los Agustinos Recoletos. No obstante, el Consejo general ha elegido, según las exigencias de la nueva misión, a los 4 agustinos recoletos que sembrarán por primera vez su carisma en Cuba.

Fray Miguel es consciente de que a más de uno le hubiera gustado formar la comunidad de Holguín, pero ha tenido que escoger: “No todos los que se ofrecieron pueden ir a Cuba: unos, por el cargo o servicio que prestan en este momento; otros, por la situación del Ministerio en que se encuentran o por diversas razones”, manifiesta.

Cuatro elegidos Jairo Gordillo, Noé Servín, Ismael Xuruc y Joel Naranja han sido los nombres de los religiosos que formarán la comunidad de frailes agustinos recoletos en la diócesis de Holguín y que empezarán su trabajo en la parroquia de Antilla. El Prior general manifiesta “que le conmovió la alegría que expresaron cuando los llamó”.

La nueva comunidad empezará su trabajo misionero en febrero. A estas alturas, los trámites están ya avanzados. Y, en unas semanas, los religiosos pisarán por primera vez tierra cubana. Y con ello, se hará realidad, una vez más, el sueño evangelizador de los frailes agustinos recoletos.

Los cuatro religiosos escogidos son de países diferentes: Colombia, Costa Rica, Guatemala y Filipinas. Esta comunidad internacional es una gran riqueza ya que no sólo fortalecerá los lazos de unidad entre las provincias de la Orden de los Agustinos Recoletos, sino también enriquecerá el trabajo de los reOctubre - Diciembre de 2017

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¡Un estilo de seguir a Cristo! Centro vocacional Av. Benavides, 2010. Tlf: 958 409 640 Octubre - Diciembre de 2017

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Aulas y Fray Julián Vallejos

Fray Julián Vallejos

Colegio Agustiniano San Martín de Porres

¿Cómo has vivido el Año de la Santidad agustino-recoleto? He practicado los valores agustinianos, compartiendo y aprendiendo a compartir con mis amigos. Me identifico con san Agustín porque quiero ser un hombre de ciencia y también un hombre de fe. KURT GABRIEL 6° B

He tratado de mejorar mi estilo de vida asistiendo a misa, ayudando y motivando a mis compañeros que a veces se descuidaban en sus estudios. Asimismo, les he ayudado a conocerse más interiormente y también en su crecimiento espiritual.

Lo he vivido desde el lado educativo y espiritual, teniendo como modelo la vida de san Agustín. Teniendo como centro a Dios. Me he interesado en buscar el conocimiento de las verdades y la Verdad que es Cristo a través de la lectura de la Biblia.

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Albana del Carmen 3° B

Sebastián S 5° B www.agustinosrecoletos.com

y patios Fray Ignacio Reinares

¿Cómo has vivido el Año de la Santidad agustino-recoleto?

Colegio Santa Rita de Casia

Creo que en este año me he acercado un poco más a Dios, ya que he sido confirmada, junto a compañeros de mi promoción y de otros colegios. Eso ha hecho que me acerque más a Jesús y que aprenda muchas cosas que no sabía acerca de Él y de la Iglesia Católica, a la que pertenezco. He aprendido como persona, a estimar a todos por igual y a valorar lo que las personas que me quieren hacen por mí.

Alexandra La Torre

Personalmente, lo he vivido en caridad, orando por quienes son llamados para la vida consagrada, y también ayudando en labores sociales y evangelizando, dando a conocer a Dios. También estoy perseverando en el Espíritu Santo, pues he sido confirmado y desde ahora siento cómo el Espíritu influye en mis actos.

Mateo Cajaleón Ha sido un año maravilloso, ya que he tenido la oportunidad de ser confirmado y de recibir al Espíritu Santo, una sensación única. Toda la preparación que he tenido con los catequistas me ha enseñado que siempre vamos a tener a alguien que nos va a escuchar, apoyar y acompañar: Dios. Por eso este año ha sido diferente, pues mi vida ha cambiado y estoy orgulloso de ser ahora un soldado de Cristo.

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Gerardo Barrantes 21

Aula educativa

Fray Gregorio Calapuja

Aprender - Estudiar En vacaciones, mirando unos libros, me topé con uno que se titula “Así es como se estudia”, de Enrique Congrains Martín. Recordé que lo había leído y confieso que en su momento no había reparado en lo significativo que es tener siempre presente que hay diferencia entre aprender y estudiar. Hay libros importantes que, por más sencillos que parezcan, no deben ser despreciados, porque son como el ‘abc’ de quien cursa estudios. Existen libros más completos y mejores. Volví a repasar su contenido. Ahora comparto lo que podría ser de interés para quien quiere realizar estudios y aprovecharlos como debe ser. En sus primeras páginas, el libro hace una diferencia entre ‘aprender’ y ‘estudiar’. En el hablar común se escucha de quienes cursan un centro educativo, que dicen ‘estoy estudiando’. Ahora uno se puede preguntar: ¿Estudiando? o ¿Aprendiendo? La respuesta dependerá de lo que se hace. Entonces, cuándo se aprende y cuándo se estudia. Para saber la diferencia es necesario recurrir a la etimología y ver la evolución de cada palabra. La palabra aprender deriva del latín apprehendere, compuesta por el prefijo ad- (hacia), el prefijo prae(antes) y el verbo hendere (atrapar, asir, agarrar). Luego, aprender ‘es un proceso mediante el cual se adquieren o modifican habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación’. 22

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Estudiar viene del latín, sustantivo, studium que significaba “empeño”, “afición”, “afán” (sobre todo, afán de aprender “studium discendi”). Hablar de estudiar algo sin gusto, como una pesada condena, era algo contradictorio, imposible, hasta tal punto que en latín para expresar que había que hacer algo a la fuerza, por obligación, se decía “non studio, sed officio”, es decir, “no por afición, sino por deber”. Luego se estudia cuando se ‘cristaliza la comprensión personal acerca de la complejidad de algún asunto, con mucho interés, pasión para aprender’. También podemos decir que ‘es ejercitar el entendimiento para alcanzar o comprender algo, aunque jamás se consiga’. De esto se colige que el que estudia aprende, aunque el que aprende no necesariamente estudia o ha estudiado. El aprender puede ser voluntario o involuntario y abarca inclusive a los animales si se les ejercita en algo propio a su condición o especie. El estudiar comprende y exige la voluntad, la conciencia, la razón, el entendimiento y la libertad, por lo que podemos decir que estudiar es sólo facultad propia del ser humano. Por eso decimos que hay personas cultas, cultivadas, cuando han estudiado algo y dominan el tema u objeto de estudio. De ahí el perito, el experto, el estudioso de algo.

pectos propios e inherentes al idioma aprendido, como su gramática, semántica, sintaxis, etc. Esto exige metodología, como disciplina e interés por la cuestión. Hasta la próxima.

Del que ha aprendido no se dice necesariamente lo mismo. Por ejemplo, se puede aprender el idioma inglés, francés, pero no estudiarlo, es decir, comprender y explicar asOctubre - Diciembre de 2017

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ONG AgustinA Recoleta Haren Alde

En favor de

Fray Ángel Herrán

Visita de representantes de Ferrovial y Anesvad para la entrega de obras El día 21 de octubre en la noche, llegaron a Chota Gonzalo Sales y Diego Rodríguez de Ferrovial, y Pedro Landim, de Anesvad, que venían para constatar in situ el proyecto “Sumemos esfuerzos. ¡Más agua, más vida!” por el que hemos construido tres sistemas de agua potable para Laurelpama, Iglesiapampa y Matibamba del distrito de Paccha. En total son 165 familias las que se han beneficiado de un agua limpia y bien tratada por sistema de cloración por goteo. El domingo temprano salíamos para Paccha la comitiva conformada, además de los visitantes, por Miguel, área de proyectos, Ronald, ingeniero, Rocío y Margarita, enfermeras, y los PP. Jesús y Ángel, presidente de la ONG. En Paccha fuimos esperados por las autoridades, el alcalde, el subprefecto y el regidor Evaristo, quienes nos brindaron un abundante desayuno. Todas las comidas fueron buenas y obsequiadas por la municipalidad, presidida por el señor alcalde Alex Ivan Núñez. Primero, se supervisó la obra de Laurelpampa en su captación y reservorio de 15m3. Luego en la casa comunal se dieron los discursos y palabras de www.agustinosrecoletos.com

agradecimiento a los entes gestores. La comunidad, en la voz de una mujer, manifestó todo lo que suponía de adelanto para el bien de la salud y de una mayor higiene. Continuando la visita pasamos a ver las tres captaciones de Iglesiapampa y después subimos hasta el reservorio de 20m3 donde se hizo entrega del sistema y se dieron nuevamente los discursos de agradecimiento a Dios y a las instituciones benefactoras de Ferrovial, Anesvad y Haren Alde, así como a la municipalidad distrital. Al bajar el señor Néstor nos ofreció miel con quesillo a toda la concurrencia y el señor Isabel nos regaló un saco de piñas para expresar su alegría y agradecimiento. En la tarde descansamos en Paccha, gozando de los adelantos en el hotel y restaurante. En el templo celebramos la misa dominical con la comunidad parroquial los tres sacerdotes. Hubo poca gente porque se trataba del domingo de los Censos Nacionales y además cayó un fuerte aguacero en esos precisos instantes. A la mañana siguiente, estuvimos temprano en Matibamba. Allí subimos al reservorio construido de 15m3 y vimos que funcionaba bien. El asistente técnico de la municipalidad nos confirmó en que él monitoreaba los tres sistemas para que la JASS admi-

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nistrara bien el uso del agua y su pureza. Una vez en la carretera se tuvieron las últimas palabras tanto de los visitantes como de la comunidad. Por parte del señor Gonzalo nos dijo que quedaba admirado de lo bien que habíamos trabajado. Posteriormente nos informó que, entre los 18 proyectos de Ferrovial por él ejecutados, el nuestro era emblemático o modelo. A su vez el señor Pedro manifestó su satisfacción porque entre tantos años que vienen laborando juntos Anesvad y Haren Alde (14 años) una vez más se ha confirmado que los dos organismos se basan en la eficacia y la responsabilidad. La municipalidad, en la persona del alcalde, también puso de manifiesto su satisfacción porque esto era un progreso notable para el distrito, que tiene un exiguo presupuesto y cuenta con muchas necesidades que no pueden ser atendidas. Con una corta despedida, porque el tiempo apremiaba para que los visitantes tomaran el avión en Cajamarca, partimos en dirección a Bambamarca. Sólo nos queda añadir que hemos cumplido nuestra meta y que ojalá tengamos organismos como Ferrovial y Anesvad que verdaderamente apuesten por la dignidad y la salud de los más pobres en todos los continentes.

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Fray Julio Chacón

Santa Magdalena de Nagasaki La testigo fiel, valiente y veraz Entre las efemérides que motivaron la proclamación del Año de Santidad en nuestra Orden, se mencionaba la celebración de los 30 años de la canonización de nuestra santa seglar Magdalena de Nagasaki. Cuando la Iglesia canoniza a un miembro de una congregación religiosa, en cierto modo nos está indicando que el carisma de la misma es una vía segura de santidad. A nuestra santa hay que situarla a comienzos de siglo XVII cuando el emperador de Japón declaró fuera de ley a los cristianos, persiguiéndolos sin piedad y cruentamente; entre los muchos mártires, estaban los padres y hermanos de Magdalena. No fue sino hasta junio de 1623 cuando llegaron a Nagasaki los agustinos recoletos Francisco de Jesús y Vicente de San Antonio; encontraron una iglesia perseguida con crueldad y unos cristianos valientes, dispuestos a dar su testimonio martirial. Entre ellos estaba nuestra joven Magdalena, que se acogió a la dirección espiritual y recoleta del P. Francisco de Jesús, profesando como terciaria agustina recoleta y ocupándose de la coordinación de la catequesis, sobre todo cuando se quedó sola, sin el apoyo de nuestros padres que fueron martirizados, quemados vivos, en 1632. Desde entonces, se dedicó a la evangelización y a la catequesis entre los cristianos refugiados en las montañas de Nagasaki, animándoles a 24

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superar el miedo a los tormentos y evitar así el renegar, apostatar de Cristo. Pero viendo que, a pesar de todo, muchos apostataban, decidió, movida por el Espíritu, presentarse ella misma al tirano para proclamar su fe. De camino a la cárcel, confesaba ante todos que era cristiana y, ya en la cárcel, animaba a sus compañeros a la confianza plena en Dios. El tirano trató de doblegarla con halagos y zalamerías, pero todo en vano. Recurrió luego a los tormentos: al tormento del agua, “haciéndola ingerir agua en abundancia para después oprimirla, obligándola a expulsarla con violencia”; al tormento de las astillas de bambú entre las uñas para obligarla así a escarbar la tierra. El ensañamiento fue extremo, pero la entereza y constancia de Magdalena sorprendieron a los torturadores. A principios de octubre de 1634, Magdalena y diez cristianos fueron expuestos a las burlas y desprecio públicos por las calles de Nagasaki, camino al lugar del más temido de los suplicios, el de la “horca y hoya”. La joven Magdalena, vestida con el hábito de terciaria recoleta, se hacía notar por su alegría, animaba a sus compañeros y evangelizaba a los presentes.

que hacían de cepo alrededor de la cintura, haciendo aún más difícil la respiración, la valiente joven invocaba durante el martirio los nombres de Jesús y de María, y cantaba himnos al Señor”. Así permaneció nuestra santa durante trece días y medio, hasta que una fuerte lluvia inundó la fosa y la ahogó. Su cuerpo fue quemado y sus cenizas arrojadas al mar para que los cristianos no conservaran sus reliquias. Era el 16 de octubre de 1634. En 1981, 18 de febrero, fue beatificada con muchos compañeros mártires en Nagasaki, Japón, por san Juan Pablo II. El mismo Papa la canonizó en Roma el 18 de octubre de 1987, siendo la primera agustina recoleta declarada santa. Su influencia benéfica y su devoción crecieron notablemente en todo el mundo, sobre todo al ser proclamada como patrona de la Fraternidad Seglar agustino-recoleta en 1989. Nuestra Familia Agustino-Recoleta no cesa de dar gracias a Dios por el don de santa Magdalena, y la propone a todos sus miembros, no sólo a los seglares, como modelo de entrega total a Cristo, de discípula y misionera, de testigo fiel, valiente y veraz.

Llegados al lugar, “Magdalena fue sometida al tormento de la horca y hoya: suspendida por los pies, con la cabeza y el pecho introducidos en una cavidad cubierta con tablas Octubre - Diciembre de 2017

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Virgen, discípula y misionera

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La ventana

Fray César Irigoín

El nuevo éxodo que no a todos importa El ser humano se ha olvidado de ser humano y es inconsciente del dolor ajeno, ensimismado corre tras de sí, ni de reojo se atreve a ver que su entorno padece; pareciera que está en un sueño eterno del cual no puede despertar. Somos testigos de que la guerra civil Siria está causando más desplazados que cualquier otro conflicto en el mundo, estamos viviendo uno de los mayores éxodos de la historia reciente. Cada minuto que pasa, veinte personas en el planeta se ven obligadas a salir de su tierra para buscar refugio en otro país. Así es como se va engrosando el terrible listado de 65,6 millones de refugiados en el mundo (Cf. Vida Nueva). El número de refugiados asciende cada día: hombres y mujeres, niños y ancianos huyen del “valle de lágrimas” sin dirección alguna; sólo buscan paz, comida y, por sobre todo, conservar un día más de vida. Mientras tanto, ¿qué pasa en Europa? No todos los países pasan la misma suerte, pero muchos aún permanecen dormidos, no quieren implicarse en el tema; pero ¿tan complicado es acoger y brindar asilo? Sí, pero por muy delicado que sea el asunto está ante todo velar por la dignidad y la vida de la persona. ¡No es posible que el futuro de muchos niños se esté echando a perder por endurecer nuestros corazones! 26

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La Iglesia, organismos internacionales, voluntarios y otras instituciones han establecido los corredores humanitarios para la asistencia y la llegada de medios de subsistencia a la población afectada, pero muchos países de Europa siguen en vía muerta. Necesitamos que más países se involucren con el tema: el Papa encarecidamente suplica que abramos las puertas para “recibir, acoger, consolar e integrar inmediatamente” al refugiado (Religión Digital). Para conocer más sobre este éxodo comparto algunas ideas. Lo que está pasando Siria tiene la peor crisis bélica. El grupo yihadista Estado Islámico continúa su ofensiva y la duración de la guerra, que comenzó en marzo de 2011, se ha extendido. Esto ha obligado a miles de personas a huir a algunos países de la UE. ¿A dónde huyen los inocentes? Suecia, Reino Unido y principalmente Alemania. Sin embargo, cada vez es más difícil para ellos llegar a su destino, puesto que países como Hungría y Serbia han comenzado a negar el paso a los inmigrantes a través de sus fronteras. Otros países como Grecia, Italia y España también son puntos de llegada para quienes buscan protección.

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Los peligros a los que se enfrentan Según cifras de ACNUR y FRONTEX, en el viaje han muerto más de dos mil quinientos refugiados, como es el caso del pequeño Aylan Kurdi, más los miles de personas que han naufragado y muerto ahogadas en su intento de pisar tierra firme. En abril del 2015 el naufragio de un barco con migrantes dejó 700 muertos. Las medidas que se están tomando La situación es incierta para la UE. Mientras el jefe de la agencia de refugiados de la ONU llamó a Europa a movilizar todas sus fuerzas para abordar la crisis migratoria, el presidente húngaro Viktor Orbán aprobó leyes que penalizan como delito cruzar su frontera. Sin embargo, España, Italia y Bélgica, entre otros países de la Unión Europea, se han proclamado en contra del dirigente de Hungría y han comenzado a recibir a cientos de desplazados en un acto de ayuda humanitaria. (Cf. www.quien.com). Frente a esta crisis humanitaria urge dar una respuesta común que contribuya a crear una cultura de hospitalidad, encuentro y apertura, poniendo en el centro la dignidad y los derechos de las personas refugiadas y migrantes permitiéndoles a todos crecer en humanidad (Cf. Valeria Méndez de Vigo).

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Fray Augusto Uriarte

Cinéfilos

Coco, la película animada

Coco, la reciente película estrenada, que en México ha llegado a ser la más taquillera de la historia, ilustra con genialidad y sin terror la realidad de los muertos. Pixar sorprende nuevamente con la animación, hace tangible la muerte: lo que para unos es una realidad de terror y miedo, porque hay cierta resistencia e incertidumbre al partir de este mundo, para otros, es una realidad asumida, porque todos los seres humanos somos pasajeros en este mundo terreno.

La trama gira en torno al día de los muertos, fiesta muy popular en México, es el día que montan las ofrendas a sus familiares que ya no están con ellos. Exponen fotos de sus seres queridos en medio de frutas, dulces, velas y diferentes platos. A todo esto lo acompañan con música. La realidad de los muertos se presenta llena de música, baile y conversaciones. La tristeza, el llanto y el dolor no caben en este ambiente. El protagonista principal es Miguel, pertenece a una familia de zapateros, un niño que vive el día de los muertos envuelto en un dilema: tocar la guitarra porque siente que es un gran músico o simplemente celebrar el día de los muertos como el resto de la familia (sin música, sólo con ofrendas). En su deseo de hacer lo que siente, lo que le hace feliz, contra todos los obstáculos de la familia, que odia y maldice la música, busca la manera y el lugar de realizar su sueño: tocar la guitarra como Ernesto de la Cruz. Para imbuirse en la aventura de conseguir su sueño cuenta con la compañía de su perro Dante. Envuelto en la fantasía de cumplir su sueño entra al mundo de los muertos para poder recibir la bendición de uno de los grandes de la música (Ernesto de www.agustinosrecoletos.com

la Cruz) y poder tocar la guitarra y cantar en la plaza. En ese mundo se encuentra con sus antepasados y descube, para sorpresa y admiración, que su ídolo musical es su tatarabuelo. Así se descubre el por qué su familia considera un hechizo a la música, porque su tatarabuelo abandonó a su familia para dedicarse exclusivamente a la música hasta lograr ser reconocido como uno de los mejores músicos. Por eso, su familia pretendía que fuera uno más que incursionase en la zapatería. Miguel no es de los típicos niños que complacen a la abuela, sino que se atreve a romper la tradición familiar, da un paso más allá, quiere “vivir su momento”, lo que su corazón le impulsa a hacer, porque ama la música y no puede renunciar a su anhelado sueño. Además, la música la lleva en la sangre. Pero más allá del encuentro con sus antepasados, entablar diálogo y descubrir toda una historia, refleja el romance en el cual se vive en ese otro mundo. Es una

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unión simbiótica entre este mundo y el otro. Por eso Miguel no ve a la muerte como algo escéptico, sino que la ve de cerca, es tangible, puede compartir e incluso recibir ayuda de sus antepasados. Es ese mundo donde la vida continúa, donde se sigue celebrando y se sigue haciendo música, vemos que no ha sido el final del camino, sino solo una traslación a otro mundo. Por eso, en este mundo se recuerda a los difuntos y se le presenta las ofrendas. Y ellos también lo pasan a lo grande, con fastuosos espectáculos. Esto es aceptar la muerte, que es de este mundo (terrenal), y no se debe llorar, sino celebrar. Y como dice una de las profesoras de la Facultad, cuando se trata de películas que han recibido buena crítica y son de contenido profesional, “es una película altamente recomendable” para público en general. A muchos les ayudará a ver la muerte y la relación con los antepasados de otra manera. Ah, y a luchar por el sueño/vocación como lo hace el niño Miguel.

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Sagrada Familia, de Hendrick de Clerk

Dice San Agustín: “¡Qué alabanzas podremos cantar al amor de Dios! ¡Cuántas gracias hemos de darle! Tanto nos amó que por nosotros fue hecho en el tiempo aquel por quienes fueron hechos los tiempos. Tanto nos amó que se hizo hombre el que hizo al hombre. Navidad es vivir en la gratitud y descubrir que todo lo hemos recibido como gracia, para que podamos darlo gratis. Saber que hemos sido amados desde la eternidad por quien ha querido hacerse hombre en el tiempo como escalera de amor. Subamos en comunión de hermanos hacia la eternidad. Que el Dios hecho hombre en Belén abra nuestros corazones a la gratitud y la gratuidad; al servicio y a la solidaridad; a la caridad y a la comunión.

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Fray Miguel, Prior general www.agustinosrecoletos.com

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recoleto Los novicios de la provincia de San José han disfrutado, junto a sus compañeros, de días de nieve en el convento de Monteagudo, en Navarra, España.

Los seminaristas del postulantado San Ezequiel Moreno disfrutaron junto a las hermanas de la Fraternidad Seglar Agustino Recoleta de San Ezequiel, de un acto académico y cena por Navidad.

Los novicios agustino-recoletos disfrutan de un tiempo de estudio, de oración, de convivencia fraterna y de integración cultural. Aquí algunos de ellos preparando la comida de su país.

Las integrantes de la FSAR San Ezquiel Moreno también participaron con entusiasmo en el día de la Recolección Agustiniana que se celebró el 6 de diciembre en el convento San Agustín de Pachacámac.

Diferentes profesores se encargan de la formación de los novicios de la Orden. En la fotografía, fray Wilmer Moyetones, maestro de novicios y fray Javier Monroy durante una eucaristía.

Hermanas fraternas disfrutan de una cena por el cumpleaños del P. Hugo Lara. Ellas frecuentemente festejan los cumpleaños de sus integrantes.

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recoleto Fray Roberto Armas, párroco de la parroquia Dulcísimo Nombre de Jesús de Cajarmarca, celebró 40 años de vida sacerdotal. En la fotografía junto a las niñas que participaron en su homenaje.

Jóvenes de Cajamarca participaron en el ‘Apostolado por Navidad’. Esta actividad fue organizada por JAR con el objetivo de apoyar la labor social e integrar a nuevos miembros su comunidad.

Desfiles de ‘Burritos alegóricos’ por el aniversario de la escuela del caserío Palturo, en el distrito de Jesús. Parroquia que dirigen los Agustinos Recoletos.

En la parroquia Espíritu Santo de Cajamarca, cuatro grupo de niños recibieron su Primera comunión. En la fotografía, uno de estos grupos acompañado por fray Jacinto, fray Soimer y sus catequistas.

Jóvenes de las JAR de la parroquia Dulcísimo Nombre de Jesús de Cajamarca, en una presentación durante la reunión del Decanato Rural de Cajamarca.

En la fotografía, los jóvenes que recibieron el sacramento de la Confirmación conferido por Mons. José Carmelo Martinez Lázaro, Obispo de Cajamarca.

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recoleto La parroquia Santa María Magdalena celebró la confirmación de 138 jóvenes. Ellos participaron asiduamente durante el periodo de formación previo para recibir el sacramento.

El P. Julio recibió diversas muestras de cariño por parte de los fieles de la parroquia Nuestra Señora de la Consolación, cuando celebró su cumpleaños en diciembre.

Dentro de las actividades pastorales que se dan en la parroquia Santa María Magdalena está la preparación de los niños para recibir su Primera Comunión. En la fotografía, fray Gerardo con los niños.

Los frailes de la comunidad de Nuestra Señora de la Consolacion concelebraron en la Eucaristía de acción de gracias por la vida de fray Julio Chacón, en el día de su cumpleaños.

Los jóvenes de JAR de la parroquia durante la clausura del Año de la Santidad Agustino-Recoleto. Además de las JAR, el grupo Caminar también lleva el carisma agustino-recoleto.

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El vicario de Perú, fray Ricardo Rebolleda, participó en la reunión sobre el proceso de reestructuración de la Orden. Ella se dio en el convento Nuestra Señora del Buen Consejo de Monachil, en España.

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recoleto La parroquia Santa Rita de Casia de Miraflores celebró una Jornada de preparación para la visita pastoral del Papa Francisco. En ella participaron diferentes grupos de la parroquia.

Los alumnos de secundaria del colegio Santa Rita de Casia presentaron un Taller de teatro dirigido por el ex alumno Mario Gaviria. La obra representada fue Antígona y Volpone.

La Navidad se vivió con intensidad en la parroquia Santa Rita de Casia; han sido las familias de la parroquia quienes han disfrutado antes, durante y después de la fiesta.

Alumnos del colegio Santa Rita de Casia ofrecieron propuestas sobre ‘emprendimiento’. El evento fue en el auditorio de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

La parroquia Santa Rita de Casia no sólo ha promovido la celebración de la Navidad, sino también ha empezado a motivar a sus fieles para la visita del Papa Francisco al Perú.

A finales de setiembre, los alumnos del colegio Santa Rita de Casia presentaron el proyecto Cuido la casa. El objetivo fue sensibilizar y provocar en los alumnos el cuidado del medioambiente.

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recoleto La parroquia Santa Mónica de Chota hace visitas frecuentes a las comunidades del campo. En la fotografía, el párroco acompañado por Gigi visita la comunidad de La Pauca.

Las Juventudes Agustino-Recoletas de Chota - JAR ha gozado de incremento de nuevos miembros que se han unido a la familia JAR durante el 2017. En la fotografía, los niños durante una competición.

Los agustinos recoletos de Chota recibieron con estusiasmo la visita de La Patrona de Chota a la parroquia Santa Mónica. Para ello prepararon alfombras y decoraron junto a los vecinos las calles de la parroquia.

La JAR de Chota ha realizado varias excursiones y paseos durante este año con el fin de despertar el sentido de familia y fortalecer la pertenencia a la comunidad. En la fotografía, durante una caminata.

La Fraternidad Seglar Santa Mónica de Chota ya cuenta con nuevos integrantes. Ellos se reúnen todos los jueves para su formación y fortalecimiento de su comunidad.

Los jóvenes de JAR de Chota son asiduos a las caravanas y a los momentos de oración y de actividades comunitarias. Muchos de ellos también son líderes en sus centros de estudios.

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recoleto NAVIJAR fue el reto que se planteó a los chicos de JAR de Chota con el fin de desarrollar su talento y regalar la magia de Navidad. El resultado sorprendió por su calidad y dedicación de los jóvenes.

Santa Mónica Radio estrenó nuevo plató en octubre. Se trata de un diseño más acogedor y moderno que permitirá transmitir algunos programas en directo a través de la radio streaming.

Represetantes de la ONG Haren Alde de Chota llegaron hasta Palo Blanco y Los Porongos de Chota para evaluar ayuda para esas comunidades que fueron afectadas por las lluvias en el 2017.

Santa Mónica Radio de Chota celebró por tercer año consecutivo su Encuentro de corresponsales con el fin de capacitar y homenajear a sus corresponsales y periodistas.

Los seminaristas del aspirantado Santa Mónica siguen sus estudios con entusiasmo y participan en la vida de la comunidad. En la fotografía, Juan Carlos y Salvador, quienes seguirán sus estudios en Lima.

Santa Mónica Radio propuso un concurso en las redes sociales: El nacimiento que más Me gusta. En la foto, la familia ganadora. Su nacimiento

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obtuvo, más de 18,000 visitas, 3,310 Me gusta y se compartió más de 100 veces.

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El Papa Francisco en el PerĂş www.agustinosrecoletos.com

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San Agustín

Eulalia Delgado. Residencia Tomás Cámara, Madrid.

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