Vol. 3 con la participaciรณn de:
desordeiros B.s.n. y mucho mรกs...
los invasores kk urbana
krujido
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Noise & Design diseño gráfico presenta:
Ruido mundial fanzine + recopila es realizada, producida, diagramada, compilada, escrita, pensada, creada, editada, dirigida y absolutamente todo lo demás que implica y está relacionado con realizar la publicación que tiene en sus manos por Diego Acero Noise & Design - diseño gráfico. La música ni las imágenes de las bandas, u otras imagenes usadas, pertenecen a Ruido Mundial o a Diego Acero (N&D), solo es una compila sin animo de lucro para los amigos y bandas. Pedimos disculpas al público extranjero si las traducciones en ingles no son las mejores, fue lo mejor que se pudo lograr, trataremos de mejorar. O… puedes joderte y morir! Noviembre de 2015 - 2016. world Noise fanzine + tape compilation, gathers is made, produced, diagrammed, compiled, written, designed, created, edited, directed and absolutely everything else involved and associated with making the publication you hold in your hands by Diego acero Noise & Design - graphic design. The music and images of the bands, or any other images used, does not belongs to World noise or Diego acero (N&D), this is a nonprofit compiled project for friends and bands. We apologize to foreign audiences about English translations if it are not the best, it was the best that could be achieved, we’ll try to make it better. Or ... you can fuck off and die! November 2015 - 2016.
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contenido content editorial Pag - 5
la maldición de caín en tiempos de francisco Pag .6 - 7
la importancia del fanzine Pag - 9
Arte y letras de historia olvidada
una
Pag .10 - 11
la ciudad de nadie Pag .12
hijos de la mierda: los kk urbana Pag - 13
el mutante música
de
la
Pag .14 - 15
para escuchar... Pag .16 - 17
l a t i n o a m é r i c a subterránea: perú Pag - 18
editorial países como: Colombia, Perú, Ecuador, Cuba, Puerto Rico, Costa Rica, Bolivia, Guatemala, Uruguay…entre muchos otros. De esta manera, se recopilaron algunas de las bandas más representativas de cada país (dentro del “underground”) con las grabaciones de mejor producción y calidad para la mejor apreciación del oyente; Cabe resaltar que hay que agradecer a los sellos y bandas que están reeditando los trabajos de viejas agrupaciones de sus escenas, y que están también retomando el formato del LP y el Cassette.
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ean bienvenidos a la tercera entrega del fanzine + recopila en K7 del sello NOISE AND DESIGN DISEÑO GRÁFICO, Ruido Mundial Volumen 3!, el espacio para el rock radical alternativo, independiente y de autogestión, de la mano del arte, la libre expresión y la conciencia crítica, llegando cada vez a más partes del mundo gracias al apoyo y colaboración de la autogestión y el DIY de las escenas “underground” del planeta. Esta edición responde a una necesidad expresada por los lectores y oyentes de los números anteriores, quienes preguntaban y pedían frecuentemente la aparición de bandas y temas propios de Latino América, pues con el crecimiento y distribución que generó el volumen.2, se hacía inminente la presentación de las escenas subterráneas de los países latinos, ya que las bandas y culturas de estos no son muy conocidas en otros países del mundo e incluso en países vecinos y cercanos a estas. Es por esto que este volumen.3 está dedicado a Latino América, primero con la intención de generar un documento que aunque breve y con todas sus limitaciones, recopile gran parte de la historia del rock radical y subterráneo latino de una manera completa, seria y de calidad, por lo que esta edición de Ruido Mundial tiene más contenido, para, en segundo lugar, reconocer y dar a conocer el trabajo de bandas, artistas y escritores latinos en países vecinos y extranjeros, demostrando que el rock radical latinoamericano, y todas sus artes, es igual de capaz y fuerte que el renombrado rock norte americano y europeo, pero que no ha podido extenderse con la misma popularidad debido a las situaciones y limitaciones socio culturales respectivas a cada uno de estos países. Ruido Mundial Vol.3 pretende dar al lector y oyente una idea aproximada del porque del sonido, agresividad y entorno de las escenas perdidas de países latinoamericanos, por lo que crear este número en especial fue todo un reto, ya que muchos países poseen bandas y movimientos de rock extremadamente subterráneos y poco difundidos fuera de su zona geográfica, lo que tomó dos años de extensa investigación y recopilación de grupos musicales pasando por
Saludamos entonces a todos quienes disfrutan, apoyan, construyen y distribuyen este fanzine que cada vez llega a más partes del mundo, entre ellas Francia, Perú, Ecuador, U.S.A., Inglaterra…entre otros, demostrando que mientras unos quieren levantar muros y fronteras atacando la libertad del ser humano, con proyectos como este, las destruimos y contra atacamos con ataques de sonido e ideas. Disfruta y conoce del sonido del rock radical subterráneo Latinoamericano y su cultura, esta es la fuerza, crudeza y agresividad del hard core / punk / thrash en su máximo volumen y presencia. También recuerden todas las bandas, de todas partes del mundo, que son libres de enviar su material para próximos números, escritores y artistas que deseen contribuir de una manera constructiva también pueden hacerlo escribiendo a: noiseanddesign@gmail.com. Diego Acero – Noise and Design Diseño Gráfico 2015 - 2016.
Leading Article
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lease be welcome to the third delivery of the fanzine + tape compilation, released by the label Noise and Design Graphic Design, World Noise Vol.3! The space for radical, alternative, independent and self produced rock music by the hand of art, free expression and critical conscience, making it`s way through more parts of the world, by the support and collaboration of the DIY and self produced underground scenes of the planet. This edition responds to a necessity expressed by the readers and listeners of the previous numbers, who frequently asked and requested the appearance of bands and subjects proper of Latin America, then with the growth and distribution that volumen.2 generated, making imminent the presentation of the underground scenes of the Latin countries, since the bands and cultures of these are not known in other countries of the world and even in neighboring countries near these.
complete, serious and quality way, reason why this edition of World-wide Noise has more content, for, secondly, recognize and present the work of Latin bands, artists and writers in neighboring and foreign countries, demonstrating that the Latin American radical rock, and all it`s arts, are equal of capable and strong that the famous North American and European rock, but that has not been able to extend with the same popularity due to the situations and cultural limitations of each respective country. World noise Vol.3 tries to give to the reader and listener an approximated idea of the why of the sound, aggressiveness and surroundings of the lost scenes of Latin American countries, reason why to create this number was especially a challenge since many countries have bands in an extremely underground rock movements with a small diffusion outside its geographic zone, reason why it took 2 years of extensive investigation and compilation of musical groups through countries like: Colombia, Peru, Ecuador, Cuba, Puerto Rico, Costa Rica, Bolivia, Guatemala, Uruguay… among many others. By this way, were compiled some of the most representative bands of each country (within underground) with the best quality productions and recordings for the best appreciation of the listener; It is possible to stand out to thank for the labels and bands that are reediting the works of old bands of their scenes, and that are also retaking the format of the LP and the Cassette. We salute then to all who enjoy, support, construct and distribute this fanzine that every time arrives at more parts of the world, among them: France, Peru, Ecuador, U.S.A., England… among others, demonstrating that while some people wants to raise walls and borders attacking the freedom of the human being, with projects like this, we destroyed them and strikes back with attacks of sound and ideas. So enjoy and know the sound of the Latin American underground radical rock and its culture, this it is the force, rawness and aggressiveness of hard Core/punk/thrash in its maximum volume and presence. Also all the bands remember, of all parts of the world, that are free to send me their material for next numbers, writers and artists who wish to also contribute of a constructive way, can do it writing to: noiseanddesign@gmail.com. Diego Acero – Noise and Design Graphic Design 2015 - 2016.
Is by that this volume.3 is dedicated to Latin America, first with the intention to generate a document that although brief and with all it`s limitations it compiles a great part of the history of the radical and underground Latin rock in a
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La maldición de Caín en tiempos de Francisco
Por / By: Alberto Angola* E-mail: telembison@gmail.com
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or lo visto hasta ahora en este nuevo milenio, pareciera que, ni siquiera en tiempos de un papa latinoamericano y de un presidente ‘negro’ (léase, afroamericano), la gracia divina habitara el cainesco espíritu de la hegemónica y dominante cultura occidental. Es tal la intolerancia de esta mal civilizada cultura que, a la hora del tan cacareado respeto a la diversidad étnica, el racismo sigue siendo la norma y no la excepción. No obstante haber elegido –en dos ocasionesal presidente Barack Obama, Estados Unidos sigue demostrando que es el país del ku-kluxklan. Es así que el Caín yanqui no solo incendia las iglesias afros sino que, disfrazado de policía, vive cometiendo crímenes de odio anti-negro; y como si tanto odio fuera poco, este ‘carapálida’ –disfrazado de Donald Trump- tampoco tolera en su imperio racista la presencia de ‘pielrrojas’ latinoamericanos. (Para Donald Trump y la etnocéntrica sociedad gringa en general, afros y latinos son los nadies: esos que no son seres humanos, sino recursos humanos…). A pesar de posar de más civilizada que su hija gringa, Europa también continúa pelando el ‘cobre’ racista. Prueba de ello es su indolencia e insolidaridad ante la muerte de cientos de africanos en las costas italianas (¿moros en la costa?). Ni qué decir de la mar de sectas neonazis que florecen silvestres en la ‘madre patria’: la madre patria de Caín. (A propósito, según la prensa, una de estas sectas agredió recientemente a unos neo-nazis ‘sudacas’ que viajaron a Alemania dizque para apoyar a sus homólogos, convencidos de que ellos eran de la misma ‘raza’. A pesar de la brutal golpiza que recibieron, estos enajenados ‘more-nazis’ siguen creyendo que el cambio climático es el culpable de que su ‘chibchombiana’ piel sea más oscura que la de sus pares germanos). No obstante vivir relativizado el racismo con el cuentico ese de que es por ‘chiste’ o por ‘cariño’, Colombia se vio obligada –hace poco- a reconocer su sistemática violencia contra el tal
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‘negro cus-cús’. A saber: El racismo en Colombia existe y no tiene límites. Según el programa Los Informantes, el Caín cholo-mbiano cometió –en el primer semestre de 2015- 17 crímenes de odio anti-negro. Sorprende que el programa no haya reconocido que los medios criollos se la pasan haciendo apología de la negrofobia. Entre chiste y chanza, los medios toleran códigos negreros que son la crónica de una muerte anunciada. Ejemplo: “Haga patria, mate un negro”. (¿La patria del kus-kúx-klan?). Al tiempo que prohíben decir “Trata de blancas”, los medios replican “Trabajando como negro…”. Demostrando así que eso de “Yo le pongo la cara al racismo” es pura hipocresía y falsedad, pues los medios se la pasan matando al –mal llamado- ‘negro’ sin necesidad de dispararle. Basta sintonizar programas tan racistas como La Luciérnaga o Sábados felices, entre otros. Ni qué decir del habitual matoneo policial contra los ciudadanos ‘de color extraño’. El reciente caso de Carlos Angulo es precisamente un grito de libertad contra el acoso y el abuso de una policía que, al igual que los medios, todavía usa la dialéctica del amo y el esclavo. Así lo demuestra el trato negrero que le dio la policía al cimarrón Angulo; verbigracia: “Negro, una requisa”. (Título de la película: Colombia negrofobia salvaje). Pese a vivir aparentando ser más papista que el papa, el ‘país del Sagrado Corazón de Jesús’ está muy lejos de “amar al prójimo como a sí mismo”, mucho menos aún si se trata de compatriotas afros (o indígenas). ¿Colombia racismo mágico? ¿Colombia la más tarada? Razón tenía Baudelaire cuando decía: “Creer en Dios es fácil, lo difícil es amarlo”. La prueba reina de lo difícil que es amar a Dios la encontramos en la mismísima Iglesia Católica (La puta de Babilonia, según Fernando Vallejo). De hecho, a estas alturas del papado, el Vaticano ni siquiera se ha dignado en pedir perdón por su complicidad en el mayor holocausto de la historia de la Humanidad: la esclavización de los africanos y sus descendientes afroamericanos. (Ni siquiera en tiempos de un papa que, aunque no ha cambiado absolutamente nada -de fondode esa excluyente pirámide vaticana, parece ‘buena papa’). Para nadie es un secreto que el Vaticano es
*Investigador y crítico cultural, autor del libro Moros en la costa, co-creador del sitio web –en Facebook- Yemayá kilombo.
la sede de Babilonia. Al respecto, Bob Marley apunta: “Para mí, Babilonia es negativo. Predican la guerra y nosotros rezamos a nuestro Padre. Babilonia es toda maldad. El diablo es Babilonia, se opone a Rasta. Tienes el Bien y el Mal. Rasta es el Bien. Babilonia es el Mal, es el poder de la maldad, los une para educarlos a la fuerza. Que se maten unos a otros. ¿De dónde viene todo el poder? De Roma, del Vaticano. Allí es donde reside el poder blanco, representa al diablo”. Según el profeta jamaiquino: “Un hombre natural en contacto con Dios es un Rastaman”. Y, para acabar de poner el dedo en la llaga cristiana, nuestro rebelde profeta afirma lo siguiente: “El diablo trajo el prejuicio del color”. Y hablando del profeta del reggae, también cabe traer a colación su contestaría visión frente a esa imagen divina que, a punta de mentiras e íconos occidentalizados, ha sido usurpada, durante siglos, por el poder blanco. En aras de visibilizar la escondida verdad histórica, el profeta Bob se atreve a hacer un revelador ‘tiro al blanco’: “La Biblia es un libro Abyssiniano (etíope), puedo decir que el hombre blanco la escribió (…) El hombre blanco ni siquiera la escribió, la editó (…) ¡La Biblia es la historia de África! Todavía es la universidad de la historia internacional, pero también es historia africana”. Aunque mucha gente ha escuchado su música, muy poca ha escuchado su demoledor mensaje anti-racismo. En contravía del incontrastable credo occidental, el mensaje de Marley tumba los castillos de arena construidos por la impostora Babilonia. A saber: “Toma por ejemplo, que ellos muestran a Cristo como un hombre blanco. ¡El hombre blanco muestra eso! Dios, Su Majestad y todo sobre la tierra, un solo sufrimiento por eso. Ellos quieren un Dios blanco, pero Dios es negro”. A Babilonia, es decir, al racista mundo occidental, Bob Marley se atrevió a cantarle el credo del maroon (ci marrón). Además de enrostrarle que la Biblia es la historia de África y sus civilizaciones pasadas, el profeta tocó la fibra más sensible del Caín europeo: “El hombre blanco se siente inferior al negro, por eso es que quiere matarlo”. (¡He ahí la maldición de Caín!) (Talkin’ Blues, Bob Marley, Sergio Santana Archbold, 1996).
The curse of Cain in the days of Francisco
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y the sight until now in this new millennium, it would seem that, not even in the days of a Latin American Pope and a “black” president (read it as, Afro-American), the divine grace would inhabit the Cain spirit of the hegemonic and dominant western culture. It is so the intolerance of this bad civilized culture that, at the time of so clucked respect to the ethnic diversity, racism continues being the norm and not the exception. Despite to have chosen - in two occasions - president Barack Obama, the United States continues demonstrating that it is the country of ku-klux-klan. It is so the Yankee Cain not only sets afire on the Afro-Americans churches but, disguised on police, lives committing crimes of anti-black hatred; and as if as much hatred was little, this ‘pale face’ - disguised of Donald Trump- it either does not tolerate in its racist empire the ‘red skin’ Latin American presence. (For Donald Trump and the ethno centric foreign society in general, Latinos and Afro-Americans are nobody: those that are not human beings, but human resources…). In spite of putting of more civilized than its foreign daughter, Europe also continues peeling the racist ‘copper’. Proof of it is its indolence and lack of solidarity before the death of hundreds of Africans in the Italian coasts (Moors in the coast?), Nor what to say of the sea of the neo-Nazi sects who bloom wild in the ‘mother country’: Cain`s mother country, (On purpose, according to the press, one of these sects recently attacked ‘South American’ neo-Nazis who traveled apparently to Germany to support to their homologous ones, convinced that they were of the same ‘race’. In spite of the brutal beating that they received, these alienated ‘moor - nazis’ continue thinking that the climatic change is the response of which their ‘Colombian skin’ is darker than the one of their Germanic pairs). Despite racism lives relativized with the tale that of which it is by ‘joke’ or ‘love’, Colombia where forced to recognize its systematic violence against the such ‘negro cus-cús’ (Colombian insult to Afro-Americans), to know: Racism in Colombia exists and it does not have limits. According to the T.V. show, the Informants, the Colombian Cain committed - in the first semester of 2015 - 17 crimes of anti-black hatred. It surprises
that the T.V. show has not recognized that the Colombian media go it making vindication of black - phobia. Between joke and tricks, the media tolerate black codes that are the chronicle of an announced death. As example: “Go make your mother country, by killing a black”. (The mother country of kus-kúx-Klan?). While they prohibit to say “white dealing”, the media talk back of “Working like black…” Demonstrating so that the “I put the face to racism” campaign is pure hypocrisy and falseness, because the media keep killing the bad called ‘black’ without the need of shoot at him. It is enough to tune as racist shows as “la luciernaga” (Colombian radio show) or “Sabados felices” (Colombian Saturdays night T.V. show), among others. Nor what to say of the habitual police bulling against the ‘weird color’ citizens. The recent case of Carlos Angulo is indeed a shout of freedom against the harassment and the abuse of a police that, like the media, still use the dialectic of the master and the slave. To thus it demonstrates the black treatment that the police gave to him, to the moor Angulo; as example: “Black, against the wall”. (Title of the film: Colombia: Wild prejudice). In spite of living pretending to be more papist than the Pope, the ‘country of the Sacred Heart of Jesus’ is very far from “loving the fellow like itself ”, much less still if it is about Afro-American compatriots (or natives). Colombia, magical racism? Colombia, the most defective? Reason had Baudelaire when it said: “To believe in God it is easy, the difficult thing is to love it”. The queen evidence of the difficult thing that it is to love God, we found it in the very same Catholic Church (whore of Babylon, according to the writer Fernando Vallejo). In fact, at this point of the pope period, the Vatican not even has deigned in apologizing by its complicity in the major holocaust in the history of the Humanity: the African and their Afro-American descendant slavery. (Not even in the days of a Pope who, although has not changed absolutely anything of bottom - of that excluding Vatican pyramid, the pope seems to be a ‘good potato’). For anybody it is a secret that the Vatican is Babylon headquarters. On the matter, Bob Marley aims: “For me, Babylon is negative. They preach
the war and we pray to our Father. Babylon is all evil. The devil is Babylon, is against Rasta. You have the Good and the Evil. Rasta is the Good. Babylon is the Evil, is the power of the badness, it unites them to educate them to the force. Killing each other, from where all the power comes? Of Rome, the Vatican. There it is where the white power resides, represents the devil. According to the Jamaica prophet: “A natural man in contact with God is a Rastaman”. And, to finish putting the finger in the Christian sore, our rebellious prophet affirms the following thing: “The devil brought the prejudice of the color”. And speaking of the prophet of reggae, also it is possible to bring to collation his non-conformist vision against that divine image that is made of lies and westernized icons, it has been usurped, during centuries, by the white power. For the sake of seeing the hidden historical truth, prophet Bob dares to make a revelations ‘shoot to white’: “The Bible is a Abyssinian book (Ethiopian), I can say that the white man wrote it (...) The white man not even wrote it, just published it (...) the Bible is the history of Africa! Still it is the university of international history, but also it is African history “. Although much people have listened to he`s music, only a few has listened to he`s demolishing anti-racism message. In an other way of the unreasonable western creed, the message of Marley knocks down the sand castles constructed by cheating Babylon. That is to say: “Taking for example, that they show Christ like a white man. The white man sample that! God, Its Majesty and everything on the Earth, a single suffering for that reason. They love a white God, but God is black “ To Babylon, that is to say, the racist western world, Bob Marley dared to sing the creed of the maroon, Besides of show to him that the Bible is the history of Africa and its passed civilizations, the prophet touched the most sensible fiber of the European Cain: “The white man feels inferior to the black, for that reason he wants to kill him”. (There is the curse of Cain!) (Talkin’ Blues, Bob Marley, Sergio Santana Archbold, 1996).
*Researcher and cultural critic, autor of the book “Moros en la costa”, co-founder of the web site –in Facebook- Yemayá kilombo.
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The cycle of life will finish soon, is the insipid bull - shit and waste, it would be left for this “tech - generation”. Nor to speak of the facilities…
El ciclo de la vida terminará
pronto, es el abono insípido y
residual,
quedará para esta “tecno generación”. Ni hablar de las instalaciones…
Fotografía y texto por / Photography & text by: Henry “Harry” Vera
La importancia del fanzine
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uestros derechos y libertad son cada vez más marginados y manipulados, la industria comercial (sea en el sector que sea: cine, música, libros, arte…) es dueña de lo que vemos, escuchamos, comemos, compramos y con la que nos hemos acostumbrado a vivir; se podría decir que es quién determina las reglas morales, estilos de vida, la que en cierta medida nos dice lo que esta bien y lo que no, la que nos muestra un tipo de realidad que muchas veces llega a ser sumamente irreal, plástica y vacía. Nos ofrecen ideas, conceptos, imágenes y hasta personas pre – fabricadas que se venden sonriéndote al hablar, solo nos muestran lo que se considera correcto, popular y comercial, muchas veces con el pretexto de que existe un discurso, enseñanza, y trabajo tras cada personaje famoso que es publicado, aunque esto no siempre suceda así. ¿pero que pasa con los cientos y cientos de artistas, literatos, cineastas, activistas, caricaturistas, periodistas… y demás que se esfuerzan por hacer un trabajo honesto, libre y sin censura, pero que no llegan a ser publicados en los grandes medios de comunicación por carencia de experiencia, trayectoria o incluso contactos? Es en estas circunstancias donde la publicación independiente y libre, muchas veces artesanal, cobra vida e importancia, pues sirve como un medio de comunicación alternativo y autónomo capaz de mostrar puntos de vista diferentes y sin censura sobre un tema en específico. Es además una publicación que tiene dentro de sus principales funciones, el dar a conocer y catapultar a escritores, artistas y demás, exponiendo sus ideas y trabajo de una manera des interesada. ¿Pero que es un “Fanzine” en si?. Un fanzine es un medio de comunicación alternativo e independiente no masivo elaborado dentro de la cultura del DIY (do it yourself / hazlo tu mismo), generalmente en formato de revista, hoy en día impresa o digital, que se diferencia de las demás al no ser de carácter comercial y no poseer ningún tipo de censura, pues dentro del mundo del fanzine hay publicaciones para todos los públicos y gustos, entre los más populares se encuentran en categorías como: comic, ilustración, diseño, literatura, temas de activismo, música, política… entre otros. Desde sus inicios el fanzine ha sido el comienzo de la carrera de muchos escritores y artistas, gracias a estas publicaciones se pudieron dar a conocer muchos caricaturistas e lustradores importantes al igual que: filósofos, críticos y periodistas; a finales de la década de los 70 se convierte en un medio informativo importante dentro del mundo de la música, pues le da importancia a géneros musicales alternativos y a agrupaciones que surgían en ese momento y que no eran publicadas o tomadas en cuentas por revistas importantes como la “Rolling Stone”, así mismo se convierte en un instrumento de difusión para los activistas revolucionarios del momento e incluso para los partidos políticos. Un fanzine es la difusión libre de ideas, es creatividad, es crítico, es arte, es una revolución expresada en el papel, por eso si estas leyendo este articulo y perteneces a alguno de los gremios mencionados anteriormente, o si simplemente quieres que tus ideas, opiniones y trabajo sean expuestos ante el publico, entonces ya tienes una herramienta con la que lo puedes lograr, no necesitas conceptos de diagramación o diseño, solo ganas y creatividad en la creación de tu fanzine, o si prefieres, puedes buscar publicaciones ya existentes que seguramente estarán dispuestas a escucharte y darte la mano. Construye el fanzine como un símbolo de libertad y arte, el fanzine ayuda a romper las fronteras y nos permite ver más allá y tomar posturas críticas y de conciencia, mientras lo mantengamos vivo de esta manera nunca acabara la revolución de los que no son escuchados.
The Importance of the Fanzine
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ur rights and freedom are every day more manipulated and marginal, the commercial industry (in whatever area: music, books, movies, arts… ) is the owner of what we see, we heard, we eat and what we bought, and we have adapted it to our lives, is possible to say that it determine the moral rues, life styles, it tells us what is wrong and what is not, it shows us a type of reality that in many cases is merely unreal, plastic and empty. They offer to us concepts, images, even pre fabricated persons that sells themselves by smiling to you as they speak, showing us only what is considered correctly, popular and commercial, in many cases with the pretext of a discourse, knowledge or work behind every famous character that is published, even if this not always happen like that. But what happen with the hundreds and hundreds of artists, writers, movie makers, activists, cartoonists, journalists…and many others that make an honest, free, without censorship work, but that are not published in the big media channels, because of lack of experience, trajectory or even contacts? Is in this circumstances where the free and independent publication, many times made in an artisanal way, takes life and importance, as it becomes an alternative and autonomous media channel, capable to show different points of view without censorship about an specific theme. Is a publication that have within it`s principal functions to show and impulse writers, artists, and much more, exposing their ideas and work in a non profit way. But what is a fanzine? A fanzine is an alternative and independent communication channel, not massive, made under the DIY (Do It Yourself ) culture, generally as a magazine format, today it can be pressed or digital, with the difference that this one is not commercial and doesn`t have any type of censorship, due to, in the zine`s world are publications for every type of public and likes, some of the most popular themes are: comics, illustration, design, literature, activist themes, music, politics…among others. Since it beginning, the fanzine has been the start of many writers and artists, thanks to these publications many important cartoonists and illustrators be abled to show their work, as philosophers, critics and journalists; by the end of the 70`s decade it became an important media channel in the music environment, giving importance to alternative genres and bands that emerge at the moment and that where taking in count by important magazines like the “Rolling Stone”, in other hand, it becomes an information channel for the revolutionary activists of the time, even for politicians A fanzine is the free diffusion of ideas. Is creativity, is critic, is art, is a revolution expressed in the paper, so, if you are reading this article and you are in one of the professions mentioned before, or if you just want to expose you ideas, opinions and work for a public, then you have a tool with you can make it, you don`t need to know design concepts, you only need creativity and enthusiasm to elaborate your fanzine, or if you want, you can search for existent publication that sure will be interested in hear you and in your work. Build the fanzine as liberty and art symbol, the fanzine helps to destroy frontiers allowing us to seeing beyond taking critic and conscience positions, as we keep it alive in this mood, the revolution of the non heard will never ends.
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Arte y Letras de Historia Olvidada
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Eres un peligro, peligro social, eres un caso marginal... en esta maldita ciudad, te has convertido en una historia más, en esta puta ciudad, la policia no puede más.”
El Artista es un Producto y Reflejo de su Época
L
a historia de los países latinoamericanos está llena de grandes personajes y lideres, exquisitas mitologías y tradiciones, culturas y bellezas únicas en el mundo, y por doloroso que suene decirlo, de injusticias y violencia.
Detenidos - Caso Social - Cuba
Años de horror marcados por dictaduras, partidos políticos, abusos de la fuerza pública, narcotráfico, guerrillas y sobre todo la pobreza, han dejado cicatrices en la espalda de un pueblo abusado desde épocas de la colonización, entregándose al olvido y resignación. Pero es entonces donde intervienen los artistas, que con su trabajo, pueden convertir el horror en belleza, crítica, desahogo, pero ante todo, hacer una impresión detallada de su entorno y momento, muchas veces con el poder de la protesta desde su forma más humilde. Música, pintura, cine, fotografía, comic… son las memorias reales de un periodo de tiempo. El rock subterráneo, es posiblemente “Underground”por ser una amalgama de artes llevados a su estado más crudo y visceral para exponer la realidad absurda en la que es creado, claro ejemplo son las portadas de los trabajos, el contenido musical y el contenido literario en las canciones. Las nuevas generaciones deberían escuchar y apreciar el trabajo de sus predecesores con el fin de encontrar un grito real de protesta con fundamentos, ideología y valores reales, entender que el arma más fuerte está en el cerebro y que la música, junto con la letra, son verdaderas armas de revolución.
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Sigue la represión, el caos continúa, sigue matando gente, nuestro mismo gobierno, asesinando campesinos, militares asesinos, guerrilleros bastardos, te están incrementando, te van a asesinar...” BSN - Ecología Humana - Colombia
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Todos los dias ante el televisor siempre adormecidos bajo su control cegados por el morbo y la ambición la vulgaridad es su información, nos niegan la cultura y la educación, porque son el camino a la revolución, nos niegan la verdad y la realidad, porque ellas dos te haran reaccionar ” Toke De Keda - Medios de Manipulación - Chile
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Utilizando tantas cosas que no se pueden reciclar, la abundancia en un infierno pronto se convertirá...”
Fobia Estatal - Progreso - Puerto Rico
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The Artist is a Reflect and a Product of his Time
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he history of the Latin American countries is full of great people and leaders, exquisite mythologies and unique traditions, cultures and beauties unique in the world, and by painful that sound to say it, of injustices and violence too. Years of horror marked by dictatorships, political parties, abuses of the public force, drug trafficking, guerrillas and mainly poverty, have left scars in the back of countries abused from times of the colonization, giving themselves to forgetfulness and resignation. But it is then where the artists take part, who with their work, can turn the horror into beauty, critic, relief, but first of all, to make a detailed printing of its surroundings and moment, often with the power of the protest from its humbler form. Music, painting, cinema, photograph, comic… are the real memories of a period of time. The underground rock, is possibly underground for being an amalgam of arts taken to its raw and visceral state to set out the absurd reality in which it is created, clear examples are the covers of the works, and the literary content on the lyrics. The new generations must listen and appreciate the work of their predecessors with the purpose of to find a real shout of protest with fundamentals, ideology and real values, understand that the stronger weapon is in the brain, and music and lyric are real revolutionary arms.
Art and Letters of Forgotten History Nadaismo ¿un antecedente punk en Colombia?
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i bien el arte Nadaista, para quién lo considere un arte puesto que este movimiento originario de Europa no pretendía serlo, desde sus inicios demostró una fuerte ideología y estética dentro de lo anti estético, la protesta y tal ves en lo decadente, no llego a tener una duración y/o trascendencia más significativa debido a la visión de sus creadores, quienes tras haber inventado un “género” artístico tan complejo, llegaban a contradecirse en sus ideas o terminaban inmersos en un estado de abandono, alcoholismo, drogadicción y depresión, también producto de esas ideas. Sin embargo en Inglaterra, en el año 1977 con el surgimiento de la música punk y la banda los Sex Pistols, algunos críticos consideraron que se trataba del resurgir del nadaísmo, pues la estética
punk y su ideología se asemejaban bastante a la de su predecesor, encontrando semejanzas en vestimentas inspiradas en la basura, un estilo musical estruendoso con un gran porcentaje de desahogo lírico, letras que iban en contra de lo establecido criticando a la sociedad moderna, y el uso del collage dentro de las portadas y panfletos de conciertos. Incluso cuando los punks protestaron al decir que no tenían nada que ver con el nadaísmo ni con ningún tipo de arte, irónicamente, estaban enfrentándose a las mismas dudas y posiciones que los nadistas. Mientras tanto en Latinoamérica… aun reina el hipismo, el fenómeno punk no se haría fuerte hasta entrados los 80, y en Colombia, un país azotado por la religión y las costumbres basadas en la represión, el Nadaísmo encuentra un refugio al sur del mundo, su nueva voz, el escritor y poeta Gonzalo Arango, quién siembra las semillas de este movimiento enmarcado en la literatura. Fundador de las revistas NADA y Nadaismo 70, Gonzalo Arango se convierte en la piedra angular
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de los jóvenes escritores de la época, atraídos por una ideología con un fuerte odio y repugnancia frente a la religión, la sociedad, sus lideres y sus costumbres reprimidas. Con esa misma rapidez, y tras convertirse en un movimiento literario revolucionario en Colombia, muere y decae al igual que sus hermanos europeos. Quizás el escritor caleño Andrés Caicedo pudo haber sido quien aporto ideas y literatura más desafiante para la época, siendo tal vez más icónico que Arango, aunque este nunca se consideró nadaista ni perteneciente a ningún movimiento. Sus libros: “Que Viva la Música!”, “Angelitos Empantanados” y “El Atravesado” son claros ejemplos de anarquía adolescente. La vida de caicedo estaba fuertemente marcada por el rock, la salsa y las drogas, su rebeldía contra la sociedad derivó en un frasco de pastillas que termino con su vida a la edad de 25 años. Si hubieran sido más coherentes con su realidad, ¿habrían podido llegar a ser punk?.
“
Yo no podia concebir un dios de la tristeza, un dios de las cosas muertas, un dios de cólera irritada.¿Por qué no existía mejor el dios de la belleza, de voces felicitantes y no esas voces rotas por un sucio sufrimiento?. No pude soportar esta contrariedad, ese canto cautivo, y sin embargo secretamente ansioso de libertad...”
Nadaism, an antecedent of punk in Colombia?
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lthough the Nadaist art, for whom it considers an art since it’s original movement in Europe did not try to be it, from its beginnings demonstrated a strong aesthetic ideology within anti aesthetic, the protest, and maybe into decadence, it didn’t had a long duration or transcendence more relevant, due to the vision of it’s creators, the ones that after created an art “genre” so complex, make them contradict themselves in their ideas or finished immersed in a state of abandonment, alcoholism, drug addiction and depression, also product of those ideas. Nevertheless in England, in 1977 with the emerge of punk music and the band the Sex Pistols, some critics considered that it was the resurging of the nadaísm, then the punk aesthetic and its ideology resembled the one of their predecessor, finding
similarities in clothes inspired by garbage, an uproarious musical style with a great percentage of lyrical relief, lyrics against the establishment criticizing the modern society, and the use of collage within the covers and flyers of the concerts. Even when punk rockers protested saying that they did not have anything to do with Nadaism or any type of art, ironically, they were facing the same doubts and positions that the nadaists. Meanwhile in Latin America… hippies still reigns, the phenomenon punk would not become strong until entered the 80’s, and in Colombia, a country whipped by the religion and traditions based on repression, the Nadaísm finds a refuge in the south of the world, its new voice, the writer and poet Gonzalo Arango, who sow the seeds of this movement framed in Literature. Founder of the magazine NADA and Nadaismo 70, Gonzalo Arango becomes the angular stone of the young writers of the time, attracted by
Gonzalo Arango - Dios no se aburre los domingos an ideology with a strong hate and repugnancy to religion, the society, it’s leaders, and their traditions based on repression. With that same velocity, and after becoming a revolutionary literary movement in Colombia, it dies and it decays like its European brothers. Perhaps the Calí writer Andrés Caicedo could have been the one who contribute with ideas and more challenging literature for the time, being perhaps more iconic than Arango, although he never identify himself with the Nadaism or any other movement. His books: “Que Viva la Música!”, “Angelitos Empantanados” and “El Atravesado” are clear examples of adolescent anarchism. Caicedo`s life was strongly marked by rock music, salsa music and drug abuse, its revolt against the society origin in a bottle of pills that finish with his life at the age of 25 years. If they had been more coherent with its reality, they could have gotten to be punk?
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La Ciudad de Nadie
3600 segundos de punk & hard core bogotano
Por: Ivan C. (Piltrafa Records)
Nos han vendido la idea que el anarquista es un ser rebelde que esta contra todo y contra todos. NADA MÁS FALSO. El anarquista no quiere recibir ni dar ordenes, no quiere estar ni por encima ni por debajo de nadie. Quiere igualdad siempre.
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sta cinta fue grabada pensando en Bogotá, la ciudad de nadie,todos llegan de todas partes, la habitan, la corrompen, la rompen, la escupen, la critican, pero todos quieren estar ahí. En cuanto a lo que nos interesa, el sonido, las bandas aca expuestas son en su mayoria bandas que ya ni existen y otras que aun suenan por ahí, y formaron y forman parte del punk hard core subterráneo de Bogotá. La idea era hacer la grabación lo más arcaico y artesanal posible, tomamos unas grabaciones de ensayos que teniamos en CASSETTE y, si se pudiera decir asi, los remasterizamos en una nueva grabación mejorada.Todos los temas fueron grabados de cassette a cassette, (excepto la banda Retaliación) y así quedó el primer volumen de la compilación, con bandas poco conocidas y que nadie recuerda, y asi mostrando lo crudo y real de la escena subterránea de Bogotá de los años 90’s y 2000. Las imágenes de la portada y las fotos internas fueron extraídas de las fotos perdidas de la calle del cartucho.
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Hijos De La Mierda: Los KK Urbana L
a escena del rock subterráneo chilena es bastante conocida en países latinoamericanos y en el resto del mundo, pues desde sus inicios Chile ha tenido muy buenas bandas dentro de diversos géneros y ramas del rock radical, alternativo y de protesta, influenciados en gran medida por los años oscuros de la dictadura militar de Pinochet, dictadura que al caer en 1990, daría paso a la gran explosión artística y a la libre expresión en ese país, los cuales expondrían la represión, injusticias y atropellos que soporto el pueblo chileno a modo de catarsis frente a un nuevo panorama de cambio en todos sus aspectos sociales. Los KK Urbana, o Los KK simplemente, son una de las bandas más representativas, además de ser una de las pioneras, del sonido punk hard core chileno, pues la gran mayoría de agrupaciones de rock en ese momento se enmarcarían dentro del género del metal, que si bien llegó a ser uno de los más representativos y organizados de Sur América, con todo lo que un sonido original representa, llegaba a caer, en mucho casos, en la copia de la escena norte americana, lo pretencioso, y no tenia unos ideales claros, lo que le quitaba autenticidad, además de convertirse en un género extremadamente competitivo, lo que llevo a muchos jóvenes a refugiarse en el punk como respuesta y reacción a la taquillera escena del thrash metal. Por otro lado existía la necesidad de expresar ese inconformismo y abandono que se sentía en las zonas marginales del país, donde aun reina la pobreza y quienes viven en ella son limitados al no ser escuchados ni tenidos en cuenta.
Todo esto le da la idea a Carlos Kretschmer y a algunos de sus amigos de iniciar una agrupación musical, pese a no tener mayores conocimientos musicales, ni instrumentos, aunque si muchas ganas, creatividad y una necesidad por gritar con amor y rabia frente a la sociedad, es así como en 1988 se da el primer ensayo de Los KK Urbana y el comienzo de una corta y subestimada carrera musical que solo dejaría un demo como referente y piedra angular para el movimiento del punk y hard core en Chile. Tras varios cambios en la agrupación, pocos conciertos, algunos en los que ni siquiera llegaron a tocar por falta de instrumentos y atención, y tras desarticularse varias veces, finalmente en 1989 graban su demo auto titulado bajo una alineación solida con Carlos en el bajo, Claudio como vocalista, Hernán en la guitarra y Cristian en la batería, demo que se convertiría en la mejor grabación y producción, tal vez una de las primeras, del movimiento rock punk en Chile en el que se encuentran canciones como: hijo de la mierda, anti fuerza pública, no eres nada, pánico, mentes subterráneas… entre otros que fueron muy bien aceptados por la escena punk chilena y latino americana. Luego vinieron algunos pocos conciertos en los que la banda tuvo una excelente aceptación del público para finalmente desarticularse definitivamente en 1990 – 1. En 2011 se reúnen algunos de los miembros originales para dar un concierto, el concierto de despedida que se frustro en la época al ser intervenido por la policía, llevándose a Claudio y a Hernán detenidos con instrumentos y todo. Los KK Urbana, pese a su corta duración, son una de las bandas más representativas del punk chileno y a nivel latinoamericano, su demo de 1989 fue para la época, una de las mejores producciones que se han realizado para una banda de punk en Sur América, llegando a ser distribuida en casi, o en todos, los países del continente y más allá.
Sons of shit: Los KK Urbana
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he Chile underground rock scene is pretty known well in Latin American countries and in the world, from it`s beginning this country has produce a lot of good bands in diverse genres and variants of radical underground rock, radical and with protest lyrics, influenced in a great mood by the dark years of Pinochet`s dictatorship, dictatorship that felled in 1990, making a free way for arts and freedom of expression in the country, exposing the repression, injustices and upsetting’s that the Chilean country has lived, as a catharsis mood to a new panorama of change in al it`s social aspects. Los KK Urbana, or just Los KK, are one of the most representative bands, and one of the pioneers, of the Chilean punk hard core sound, then the majority of rock bands at that moment where in the metal genre, one of the most organized and big metal movements in Latin America, with all that an original sound represents, constantly felled, in many cases, in a copy of the north American thrash scene, it was pretentious and with no clear ideals, taking away authenticity to the genre, and it started to got extremely competitive, making that a lot of kids turn their attention to punk music as a reaction and response to the overloaded thrash metal scene.
recorded in 1989 their self titled demo tape under a solid line up with Carlos in the bass, Claudio as vocalist, Hernán in the guitar, and Cristian in drums, This demo had the best sound and production, maybe one of the firsts of the punk rock movement in Chile, in which are included songs as: hijo de la mierda, anti fuerza pública, no eres nada, pánico, mentes subterráneas… among many other songs that where pretty well accepted by the Chilean and Latin America`s punk scene. After that came a few concerts I which the band always had an excellent acceptation by the audience to finally broke up in 1990 – 1. In 2011 some of the original members made a reunion for a final concert, the one that failed at the time due to police intervention, taking Claudia and Hernán to jail with instruments and all. Los KK Urbana, in spite of its short duration, they are one of the most representative bands of the Chilean and Latin American punk, their 1989 demo was for the time, one of the best productions that have been realized for a punk band in the South America, being distributed in almost, or all, the countries of the continent and further on.
In other hand, it was necessary to express the abandonment and inconformity that was felt in the marginal zones of the country, where poverty still reigns, and the ones that live in it, are limited and not heard nor taking in count their opinions. All of this gives Carlos Kretschmer and some of his friends the idea of start a musical band, due to not have musical knowledge, not even instruments, but a lot of energy, creativity and a necessity to scream with love and anger against society, that`s how in 1988 the first rehearsal of KK Urbana where made and with it the start of a short and underestimated musical career that will only leave a demo tape as a referent and icon for the hard core punk sound in Chile. After various changes in the band align, few concerts, some of them in which they never played due to not have instruments or attention, and after various des articulations in the band, finally, the
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P u n k Desde La Ciudad Morgue
La discografía de B.S.N. se reeditó en un LP de titulo “Subterráneo Medellín”, en el que se incluye el demo, el ep guerra bacteriológica, el ep Brigada Subterránea, y un concierto de 2012 en el cementerio San Lorenzo en Medellín. Compartieron tarima en la ciudad de Manizales el pasado 10 de octubre (2015) con las bandas Especimen (Méjico) y Extreme Noise Terror (Inglaterra), demostrando ser una de las bandas mas duras del punk de Medellín.
Punk From The Morgue City
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Producto de la falta de oportunidades y el desempleo, el sicariato, la prostitución y el narcotráfico se convierten en las alternativas más viables para la juventud, lo que lleva a que esta se identifique con la filosofía del no futuro y hace que, como una respuesta de algunos jóvenes idealistas cansados de las injusticias y la violencia, se identifiquen con el movimiento punk .
As a product of lack of opportunities and unemployment, paid killing, prostitution and drug dealing, becomes the most viable alternatives for youth, making kids to identify with the “no future” philosophy, making that, as an answer from some idealistic kids, tired of injustices and violence, identify themselves with the punk movement.
Es de este entorno y escena que surge B.S.N. (Bastardos Sin Nombre), una de las bandas de punk HC más influyentes de la movida subterránea del punk medallo ochentero.
Is from this environment and scene that B.S.N. (Bastardos sin Nombre / bastards without name) appear as one of the most influential bands of the underground Medellin punk from the 80`s.
Letras cargadas de desahogo frente a la sociedad, la miseria y la violencia, gritadas por la voz de Olimpo, cargada de odio con gritos estridentes acompañada de armonías de guitarra distorsionadas, rápidas y crudas junto con una batería rítmica, rápida y estridente, hacen de la música de B.S.N. un sonido solido y trabajado dentro del género punk y hard core, además de haber tenido, para lo que fue la época, buenas producciones. Participaron en el compilado subterráneo “Estamos En La Sima”, junto a bandas como Crimen Impune, Herpes, Ataque de Sonido, Dexconcierto… entre otras.
Lyrics charged of relief against society, misery and violence, screamed by Olimpo`s voice, loaded with hate with strident screams, followed by distorted, fast and raw guitar harmonies, accompanied with a fast, rhythmic and strident drum set, make of the music of B.S.N. a worked and solid sound within the punk and hard core genre, besides to have had, for that time, good musical productions. They participate in the underground compilation “Estamos en la Sima” (We`re in the top), with the bands: Crimen Impune, Herpes, Ataque de Sonido, Dexconcierto… among others.
finales de la década de los 80’s y principios de los 90 Colombia pasaba por una época oscura dominada por la violencia generada por el narcotráfico, el terrorismo de estado y los grupos armados paramilitares y guerrilleros, problemáticas que se acentuaron aun más en la ciudad de Medellín, convirtiéndose en la ciudad más violenta del mundo en el periodo de 1989 a 1992, finalizando en gran parte con la caída del mayor capo del narcotráfico en la historia del país.
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he end of the 80`s decade and beginning of the 90`s Colombia were through a dark time dominated by the violence that drug traffic generates, the estate terrorism, and guerrillas and paramilitary armed groups, making all this problems focused in the Medellin city, converting the city into one of the most violent cities in the world between the years of 1989 to 1992, ending in a big part, with the fall of the biggest drug dealer in the history of the country.
The complete discography of B.S.N. was re edited in a n LP called “Subterráneo Medellín” (underground Medellin), which include their demo, the EP “Guerra Bateriologica” (bacteriologic war), the EP “Brigada Subterránes” (underground brigade) and a live recording in the San Lorenzo cemetery in the year of 2012. They shared stage in the city of Manizales the past of October 10th (2015) with the bands Specimen (Mexico) and Extreme Noise Terror (England), demonstrating to be one of the harder bands t of the Medellín punk secene.
Una Decisión Mortal
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ortal Decisión es tal vez la banda más representativa y una de las que más trayectoria poseen, junto con Notoken, del género hard core punk en Ecuador. Conformada inicialmente por William Campaña (miembro fundador y miembro más antiguo aun activo en la banda), en la batería, Fredy “Loco” Larenas en la guitarra, Cesar Ferri en el bajo y Pablo orejuela en la voz principal, formarían en 1991 una propuesta de rock radical punk influenciado por bandas como D.R.I., Suicidal Tendencies, Exploited… entre otras que rápidamente los llevaría a convertirse en una de las bandas insignia de Quito y a grabar posteriormente en 1994 uno de los mejores demos del rock punk HxC de Suramérica titulado “No Hay Cuorum”.
guerra”. Los años siguientes tendrían 2 giras muy importantes por Ecuador. Tras una breve parálisis en la trayectoria de la banda y un cambio en la alineación, Mortal Decisión vuelve a entrar en estudio para 1999 y graban su tercer trabajo “Seguimos Protestando”, participan en varios compilados más hasta 2002 donde pretendían realizar un compilatorio con su discografía, aunque la disquera nunca respetó los termino y condiciones del contrato, lo que finalmente derivó en la grabación de su primer CD + DVD en 2003 “Malos Tiempos” además de ser elegidos como una de las bandas más escuchadas del ecuador por la emisora Radio Latina 88.1.
A Mortal Decision
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ortal Decisión is possibly the most representative band and the one with more musical trajectory, along with the band Notoken, in the hard core punk genre in Ecuador.
2 años más tarde grabarían su segundo demo “Vota Por Mi”, lo que les haría participar como la banda más representativa del género en su país en la compila “Ecuador Subterráneo”, para la cual reeditaron en formato digital (gran avance tecnológico para la época) temas de sus trabajos anteriores más un tema nuevo. Para esta grabación Pablo abandona la banda y es sustituido por el ex vocalista de la agrupación Estado de Coma, Carlos Paz.
Initially conformed by William Campaña (founder member and most active member still in the band) in the drums, Fredy “Loco” Larenas in the guitar, Cesar Ferri in the bass and Pablo Orejuela as principal singer, together will perform, in 1991, a proposal of radical underground punk influenced by bands like; D.R.I., Suicidal Tendencies, Exploited… among others, that quickly take them to be one of the principal bands in Quito, recording, later in 194, one of the best demo tapes of the punk hard core sound in South America , titled “No hay Cuorum”, (there’s no quorum).
Esto los hace ganadores del titulo de mejor banda hard core punk de 1997 / 8 por el programa radial “La Zona Del Metal” con el tema “No más
2 years later they recorded their 2nd demo called “Vota por mi” (vote for me), which make them allowed to participate as the most representative band of that genre in their country
in the compilation “Eciuador Subterráneo” (underground Ecuador), for this one they reedited, in digital format (a great technological advantage for that time) songs from their old works and a new song for this record. Pablo leaces the band and is replaced with the former vocalist of the band Estado de Coma, Carlos Paz. This make them winners as the best hard core punk band in 1997 / 8 by the radial show “La Zona del Metal” (the metal zone), with the song “No Más Guerra” (no more war). The next two years they had important gigs along Ecuador. After a short stand by in the band`s trajectory and a change in the line up, Mortal Decisión enters the studio again for the year of 1999 to record their third album “Seguimos Protestando” (we still protest), they participate en several compilations till 2002 when they pretend to record an album with their full discography, but the record company never respect the terms and conditions in the contract, which make them finally record their first CD + DVD in 2003 “Malos Tiempos” (bad times) in spite of being recognized as one of the most heard bands in Ecuador according to the radio station Radio Latina 88.1..
Un Poco de Crossover y Metal Punk M M
A Little of Crossover and Metal Punk
ilitia es una banda proveniente de los suburbios de Hurlingham, en Buenos Aires, Argentina, y desde su fundación en 1987 fue una de las bandas más activas del género thrash / crossover de la escena argentina de ese momento. Su Lp “Agonía Infernal” es considerado una piedra angular para la movida thrash de ese país, su sonido recuerda a bandas como D.R.I. y suicidal tendencies. Participaron en la recopila “Thrash” junto con Escabios, Krupp y Rapier además de otras bandas de la escena metalera argentina importantes.
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oke de Keda es una de las bandas más activas y con mayor trayectoria de la escena thrash / punk chilena desde 2007, su sonido se enmarca en una mezcla específica de metal punk retomando un poco ese sonido chileno de los 80 de bandas como Squad, Kaos y Anarkía. Letras libertarias y anárquicas sumado a un sonido lleno de velocidad hacen de Toke De Keda una banda con un estilo único.
ilitia is a band from the suburbs of Hurlingham in Buenos Aires Argentina, and from it`s foundation in 1987, it has become one of the most active bands of the thrash / crossover genres in the Argentina`s scene at that moment. Their LP “Agonia Infernal” (infernal agony) is considered an icon of the thrash movement in the country at the time, their sound remember bands like D.R.I. and Suicidal Tendencies. They participate in the compilation “Thrash” with Escabios, Krupp and Rapier among other important bands of the Argentina metal scene.
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oke De Keda is one of the most active thrash / punk bands of the Chilean scene since 2007, their sound is within a specific mixture of metal punk, remembering that 80`s old school Chilean bands sounds like Squad, Kaos and Anarkia. Lyrics of frredom and anarchy plus a speed loaded sound, make of Toke De Keda a band with an unique style.
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Para Escuchar… Krujido – “Corazones Con La Sangre Envenenada” 2013 Colombia / Prensado en Francia Ruido Total Records Crudo y rabioso LP recopilatorio de la banda Krujido, incluye sus grabaciones desde 2007 / 8 hasta 2012, punk HC latinoamericano de la mejor calidad y energía! Raw and angry compilation LP of the band Krujido, featuring their records from 2007 / 8 to 2012, Latin American punk HC of the best quality and energy!
Disturbio Clandestino - “Demo” ???? Méjico Independiente La escena de rock radical subterráneo mejicana ha sido bastante amplia y conocida en Latinoamérica y en el mundo desde sus inicios, por ella han pasado bandas tan influyentes como Herejía, Masacre 68, Atoxxxico, Estruendo…entre muchísimas otras, pues la lista es interminable, sin embargo cabe destacar a la banda Disturbio Clandestino, que pese a no tener una trayectoria tan larga ni la mejor producción de sonido a comparación de otras bandas de esa época (80’s), no permite que esto opaque su musicalidad y propuesta, tomando más bien ventaja, de las desventajas mencionadas. Disturbio Clandestino nos ofrece en su demo un punk core estridente, sucio, crudo y distorsionado, pero que mantiene sus toques de instrumentalidad y composición, letras de protesta y desorden, canciones cargadas de energía y rebeldía una tras otra. Sin duda una banda no tan conocida pero que ofrece un punk core mejicano de la mejor calidad. The Mexican radical and underground rock scene has been quite ample and well-known in Latin America and in the world from it`s beginning, across this scene have passed bands as influential as: Herejía, Masacre 68, Atoxxxico, Estruendo… among many others, then the list is interminable, nevertheless is possible to emphasize to the band Disturbio Clandestino, that in spite of not having a so long trajectory nor the best production of sound to comparison of other bands of that time (80 ‘ s), it does not allow that it interferes with its musical quality and proposal, taking rather advantage, of the mentioned disadvantages. Disturbio Clandestino offers in his demo a strident, dirty, crude and distorted punk Core, maintaining it’s touch of instrumentality and composition, letters of protest and disorder, songs loaded of energy and revolt one after another one. There’s no doubt this is a band not so well known but that it offers a Mexican punk Core of the best quality.
Los Invasores – “El Ejecutivo” EP 2006 Uruguay Lengua Armada Discos / Inocencia Discos Reedición del ep de la banda uruguaya Los Invasores, 4 temas de rock punk que aunque clásico no pierde su agresividad, una de las bandas pioneras y más emblemáticas del rock punk en Uruguay, su sonido recuerda un poco a Los Violadores de Argentina. Reedition of the EP of the Uruguay band Los Invasores, 4 tracks of punk although classic does not lose its aggressiveness, one of the pioneer and most emblematic bands of the Uruguay Punk Rock, it`s sound remembers a little to Los Violadores from Argentina.
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to listen… Desordeiros – “A Lei do Bicho” 1993 Brasil Devil Discos Una joya de Brasil!, Desordeiros nos presenta en su segundo trabajo la mezcla perfecta entre speed y punk, temas cargados de agresividad, riffs de guitarra rápidos y rítmicos. A Lei Do Bicho es uno de los mejores discos del rock subterráneo de Brasil. A jewel from Brazil!, Desordeiros presents us in their second album work, a perfect mixture between speed and punk, songs charged with angriness, rhythmic and fast guitar riffs. A Leid Do Bicho is one of the best underground records from Brazil.
Herederos del Odio (Recopila Venezolana) 2004 / 2005 Venezuela Noseké Records / La Cooperactiva / Criptas Records Excelente LP recopilatorio con bandas de la movida punk hard core de Venezuela, entre ellas se encuentran: Renuencia, Desobediencia, No Rentable, Atake al Sistema… entre otras de igual calidad y volumen. Este LP pretende ser la respuesta venezolana y continuación del LP recopilatorio de 1990 de bandas de Medellín (Colombia) “La Ciudad Podrida”. Excellent compilation Lp with bands of the Venezuela punk hard-core scene, featuring bands as: Renuencia, Desobediencia, No Rentable, Atake al Sistema… among others of equal quality and volume. This LP pretends to be the Venezuela`s answer and continuation to the compilation LP from 1990 of bands from Medellín (Colombia) “La Ciudad Podrida”.
punk hard core subterraneo en paraguay (recopila) 2005 / 2011 Paraguay Funebre Records / Darbouka Records La historial del punk hardcore en Paraguay compilada en un LP / CD, aparecen bandas como Kaos, DL.50, Rabia Kallejera...entre otras. El encarte incluye reseñas de las bandas, excelente documento. The history of the Paraguay punk hardcore scene compiled in LP / CD, featuring bands as: Kaos, DL.50, Rabia Kallejera... among others. The insert include reviews of the bands, excellent document.
HOG VS Insurrección – “Split” ???? Méjico Criptas Records Split entre dos excelentes bandas del underground mejicano, hard core crudo y estridente con aproximaciones al sonido grind core. Split between two excellent Mexican underground bands, Raw and noisy Hard Core with approximations to the Grind Core sound.
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Latinoamérica Subterránea: perú la agrupación G – 3, una de las primeras agrupaciones dentro del sonido Punk Hard Core y exponente de la ideología del género en ese país.
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a escena de rock radical subterráneo del Perú, o “Subte”, como se le llamó en ese país a manera de juego de palabras entre subterráneo y subversivo, es posiblemente una de las más fuertes e influyentes de Sudamérica, pues los años de dictadura del estado autoritario junto con la oposición del grupo guerrillero Sendero Luminoso, desembocarían en una guerra civil y un mar de violencia y represión, lo que atrasaría varios movimientos artísticos. Sin embargo, al caer la dictadura, el rock comenzó a surgir en la ciudad de Lima, y pese a ser pretencioso, copia del americano, y sin ideas claras, en sus inicios, surgen las primeras bandas como respuesta a la problemática social e injusticias del gobierno peruano, rompiendo esquemas musicales, buscando un desahogo de la violencia y la falta de oportunidades. Bandas como Luxuria, Leuzemia, Guerrilla Urbana y Narcosis (Entre otras), marcarían un hito en la historia del rock peruano, o más bien el punk peruano. Ya con una escena solida y en constante crecimiento y desarrollo, surge en 1986,
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he Peru`s underground scene or “Subte”, as it was called in that country as a word play between “Subterráneo” (underground) and “Subversivo” (subversive), is possibly one of the most strong and influent in South America, due to the years of dictatorship of the authoritarian state and the opposition of the guerrilla army “Sendero Luminoso”, produce a civil war and a sea of violence and repression, retarding various artistic movements. Nevertheless, when the dictatorship falls, the rock music started to emerge in the Lima city, and in spite of being pretentious, a copy of the American sound, without clear ideas in it`s beginning, the firsts bands appear as an answer to the social problems and injustices of the Perú government, breaking musical schemes, looking for a relief of the violence and the lack of opportunities. Bands like: Luxuria, Leuzemia, Guerrilla Urbana and Narcosis (among others), would mark a landmark in the history of the Peruvian rock, or rather the Peruvian punk. Already with a solid scene and in constant growth and development, appear in 1986, the band G - 3, one of the first groups within the Hard Core Punk sound and exponent of the ideology of that genre in their country.
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G x 3 recibe su nombre de las iniciales de sus integrantes: Gonzalo Farfán (voz y guitarra), Gabriel Bellido (Bajo) y Guillermo Figueroa (Batería), quienes desde el momento en que empiezan a ensayar, se destacan por ejecutar un hard core limpio, rápido y contundente, muy arraigado al estilo de hard core original americano de bandas como 7 Seconds y Minor Threat, pero con ese sabor y crudeza características del sonido underground del Perú. La banda rápidamente es aceptada por el público rockero underground limeño, lo que les permite grabar su primer cassette “Un Nuevo Enemigo…” , el cual, debido a su gran difusión y calidad, les asegura un concierto en la ciudad de Santiago de Chile, al regreso, G-3 se convierte en una de las bandas más influyentes de la escena “Subte” limeña y peruana al ser como banda, uno de los principales organizadores de conciertos, distribuidores de material y apoyo a las bandas, además de manejar un local en el que se realizaron muchos conciertos durante la época del 88 al 90 (más o menos). Participan en importantes festivales recibiendo siempre una excelente aceptación por parte del público, G x 3 receives it`s name from the initial letter of the names of their members: Gonzalo Farfán (voice and guitar), Gabriel Bellido (Bass) y Guillermo Figueroa (drums), and from the moment in which they begin to rehearsal, stand out to execute clean, fast and forceful Hard Core music, very ingrained in the style of original American Hard Core bands like Minor Threat and Millions of Dead cops, but with that taste and rawness characteristic of the underground Peru sound. The Lima’s underground rock public quickly accepts the band, wich aloe them to record their first tape “Un Nuevo Enemigo…” (A New Enemy), this record, due to it´s quality and diffusion, make sure for them a live show in the city of Santiago de Chile, when they returned, G – 3 was considered one of the most influent bands of the “Subte” Peru and Lima´s scene, while they organized shows, distribution of material and supporting bands, they even manage a local in which they make a lot of concerts during 1988 to 1990 (more or less). They played in important festivals receiving always a great acceptation of the public, they played with the Argentina band Atake 77 and later with Spanish band Siniestro Total. For the year
comparten tarima con la agrupación argentina atake 77 y más adelante con los españoles Siniestro Total. Para el año 1990 graban su segundo demo independiente: “En Llamas”. Participan en la recopila de punk hard core peruano “Atropello!!” junto con otras bandas importantes como Ataque Frontal, Pánico, Kaos General, Autopsia, Descontrol… entre otras. G – 3 Se ha convertido en una de las bandas más importantes no solo de la escena de rock radical subterráneo de lima y el Perú sino del rock en general de ese país, temas como anti social, siente el cambio, septiembre parte 3, utilizado, cayendo al otro lado, presión… entre otros, se convirtieron en clásicos del sonido hard core punk peruano por su calidad, musicalidad, sencillez y letras e ideas fuertes y claras.
Maestro Caníbal
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n 1998 por idea de los primos Jorge y Alex (voz y bajo respectivamente) surge la banda de hard core Maestro Canibal, con aproximaciones al sonido grind core, siendo tal vez una de las bandas pioneras de este género en el Perú, además de tener uno de los sonidos más contundentes dentro de ambos géneros (Hard Core / Grind Core). Por amigos en común, conocen a Percy, quién ocuparía el puesto de baterista, y of 1990, they recorded their second demo tape “En Llamas” (On Fire). They participate in the Peruvian hard core punk compilation “Atropello!!”, with other important bands as: Ataque Frontal, Pánico, Kaos General, Autopsia, Descontrol… among others. G – 3 has become one of the most important bands in the underground Lima´s rock and in Peruvian rock in general, songs as: anti social, siente el cambio, septiembre parte 3, utilizado, cayendo al otro lado, presión…among others became classics of the Peruvian hard core punk sound by their quality, strong and clear musical quality, simplicity and clear ideas in their lyrics.
Cannibal Master
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n1998 for an idea of the cousins Jorge and Alex (voice and bass respectively) appear the hard core band Maestro Canibal (Cannibal Master), with approximations to the grind core sound, being maybe, one of the pioneer bands of this musical genre in Peru, and making one of the most solid sound in both genres (hard / grind core). By common friends they meet Percy, which will occupy the drums, and after a while looking for a guitarist player, they
tras algún tiempo de buscar un guitarrista, deciden poner un anuncio en la calle Kilka solicitando a alguien para el cargo, así llega Vikthor, el único guitarrista que contestó al anuncio. Tras los primeros ensayos, ensayos torpes y lentos según recuerdan los integrantes de la banda, logran consolidar su sonido, lo que les permite su participación en la recopila anarko punk “Resistencia” y unos meses más tarde aportarían otros temas para la recopila “Rata Seca” . Posteriormente Vikthor, quién había tocado brevemente con la banda ANFO, consigue grabar un Split con dicha banda y Maestro Canibal titulado “Lo Justo y Necesario”, cassette que recibió muy buena aceptación y dio a conocer más concretamente el sonido de Maestro Canibal. Esa grabación no ha sido reeditada hasta el día de hoy por lo que los cassettes en los que salió originalmente se han vuelto una pieza de mucho valor para coleccionistas. Tras la grabación del Split la banda se disuelve un poco, más tarde se vuelven a re unir con cambios en la agrupación, lanzando otras producciones pero tras varios cambios en la banda y diferentes intereses musicales, deciden terminar y empezar un nuevo proyecto, más enfocado al género Metal, llamado Mortal Hate. decided to put a requesting message in the Kilkas street looking for someone to play the guitar, the one and only that answered the message was Vikthor. After their firsts rehearsals, silly and slowly rehearsals as the bad remembers, they finally consolidate their sound, which allows them to participate in the anarchy punk compilation “Resisencia” (Resistance) and a few months later, they participate in an other compilation called “Rata Seca” (Dry Rat). Later Vikthor, who has played shortly with the band ANFO, makes an split between ANFO and Maestro Canibal called “Lo Justo y Necesario” (The fair and necessary) in tape format, which had an excellent acceptation and shows Maestro Canibal music in a more solid way. That recording has not been reedited until today, reason why the cassettes in which it left originally have become a piece of much value for collectors. After recording the split, the band dissolved a little, later they reunite with changes in the band members, releasing other productions, but after several changes in the group and different musical interests, they decide to end Maestro Canibal and start a new project more focused in the metal music genre called Mortal Hate.
Hay que acabar con la cultura de afuera hagamos la nuestra y a nuestra manera. Hay que terminar con los explotadores porque tenemos los nuestros que son mucho mejores. Somos latinoamericanos y estamos orgullosos de serlo, tenemos presos políticos desocupados y mas ebrios. Latino soy yo latino sos vos. Cortes, Pizarro y demás adelantados solo vinieron a piratear y ahora la espalda de nuestro pueblo soporta el presupuesto militar. Somos latinoamericanos y estamos encantados de ello tenemos mas lustrabotas y la intromisión del clero. Latino soy yo latino sos vos. Se llevaron mucho muy poco nos dejaron sólo los vicios la corrupción y el amor al estado
Los Violadores
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