ku po svojom a horlivým napĺňaním jej prikázaní sa dostáva do komplikovaných situácií. Práve vlastnou horlivou snahou zistiť, ako to vlastne s gejmi je, vyvolá v konzervatívnej dedine podozrenie, že sám je gej. Zisťuje, že medzi „blížnymi svojimi“, ktorých by mal milovať, je pomerne veľa výnimiek. „Vďaka tejto skúsenosti je schopný zmeniť svoj pohľad na svet a do frázy ‚miluj blížneho svojho‘ zahrnúť aj ľudí, ktorí sa v konzervatívnom dedinskom svete vymykajú normám,“ dodávajú Štiffel a Rihák. Inšpirovaný postrehmi z detstva v malej dedinke na východnom Slovensku a pri písaní konzultovaný s LGBT poradcami – kamarátmi z radov filmových profesionálov aj iných, Miškov svet sa zameriava na absurdnosť anti-LGBT diskurzu, ale i na to, že ani konzervatívne prostredie nie je dôvodom na obmedzený pohľad na svet. „Prostredníctvom Miška chceme ukázať, že aj keď človek pochádza z konzervatívneho, xenofóbneho prostredia, stále má možnosť pomocou ľudského zážitku
Leto 2021
precitnúť, pozrieť sa na veci z druhej strany a naučiť sa tolerancii. Chceme ukázať, že je to možné.“ Oba filmy sú zatiaľ vo veľmi ranom štádiu prípravy scenárov, takže ich dej i názvy sa môžu meniť, dolaďovať, a na výsledné diela si počkáme zhruba dva roky. Ak sa však v súvislosti s nimi niečo javí ako pevne dané, je to presvedčenie filmárov, že je dôležité o homofóbii nemlčať a nakrúcať o LGBT+ ľuďoch, či už priamo ich príbehy, alebo ich nenútene zahŕňať do iných bežných naratívov, jednoducho preto, lebo na tom záleží. Slovami Gregora Valentoviča: „Chcem pripomínať, aby aspoň desatina zobrazovaných párov zahŕňala LGBT+ ľudí, a nielen v umení, ale aj v komerčnej tvorbe či reklamách. Pretože tak to proporčne zodpovedá skutočnosti, a zároveň filmy majú veľký potenciál ovplyvniť, ako to ľudia vezmú za svoje, za prirodzené, a prestanú to riešiť.“ •
73
