Nova Svest - decembar/2013 by Nova Svest

Broj 3 Decembar 2013

elektronski magazin za razvoj svesti

Slamanje očekivanja našeg ego uma

Pravoslavno poštovanje Marije majke Božje

Hatha yoga i fizička kondicija – pomoć na duhovnom putovanju

Duhovni svet

Kolektivno nesvesno

Džapa joga Kabir – poezija Izvora

Potrebe i želje: Zašto nam stalno dobijanje onoga što želimo ne daje ono što nam je potrebno

UMESTO UVODNIKA

Posetite prvi srpski portal za razvoj svesti w w w. n o v a s v e s t . c o m

Sadržaj

UMESTO UVODNIKA

DUHOVNA PRAKSA

ONOSTRANO U NAMA

TRANSFORMACIJA SVESTI

UČITELJI GOVORE

NEVIDLJIVI SVET

MOJ POGLED NA SVET

SLAMANJE OČEKIVANJA NAŠEG EGO UMA

HATHA YOGA I FIZIČKA KONDICIJA

KOLEKTIVNO NESVESNO

POTREBE I ŽELJE

DUHOVNI SVET

17 20

MUDROST ŽIVOTA

YOGA SVAMI: MUDRAC SA ŠRI LANKE

POGLED IZNUTRA

PRAVOSLAVNO POŠTOVANJE MAJKE BOŽJE

ŽIVOT UČITELJA

KABIR – POEZIJA IZVORA

DŽAPA JOGA

MOĆ NAVIKE

z zIMPRESUM Glavni i odgovorni urednik: Milan Bojić Art direktor: Bojana Vasiljević Saradnik: Marko Maoduš Izdavač: Samostalno izdanje Tiraž neograničen 3

Kontakt i oglašavanje: novasvestmagazin@gmail.com www.novasvest.com 3

UMESTO UVODNIKA

SLAMANjE OČEKIVANjA našeg ego uma Napisao: Jeff Roberts Prevod: Marko Maoduš Naš ego um ima mnogo očekivanja. Ova očekivanja mogu biti veoma jednostavna kao što je nadanje sunčanom vremenu, želja da se stigne na posao na vreme ili odvajanje dovoljno vremena za trening u teretani. Druga očekivanja koja imamo odnose se na ljude i njihovo ponašanje. Ljudi imaju prirodnu tendenciju da vezuju osećanja za očekivanja, što najčešće dovodi do frustracije. Naša percepcija i očekivanje određenog ishoda je u osnovi aspekt našeg uma koji pokušava

Kada jednom upoznamo osobu koja zadovoljava ove atribute na prvi pogled, počinje putovanje tegoba i borbi, na kome se pokušava da se dva života prilagode harmoničnim i zadovoljavajućim očekivanjima oba partnera. Mnogi konflikti u vezi proizilaze iz očekivanja kako treba da se ponaša partner. Na primer, devojka očekuje da bude razmažena ljubavlju, pažnjom i poklonima za rođendan. Ako druga osoba ne snabde slavljenicu nečim od navedenog, tada njena

Može biti teško kontrolisati naša očekivanja, posebno u vezi. To je delom zbog ljudske tendencije da svoju sreću vide kroz druge ljude ili događaje. Tu problem i nastaje. Kada svoju radost i mir postavimo na nešto što je van naše kontrole, kao na primer, ponašanje druge osobe, ili dnevne okolnosti, onda u osnovi, predajemo svoju moć. Ako naučimo da verujemo u prirodni tok/sudbinu i verujemo da Univerzum u svom srcu radi najbolje za nas u svakom scenariju koji se odvija u životu, onda

da kontroliše naša iskustva. Kada pokušavamo da kontrolišemo određeni ishod, postoji veća šansa da se razočaramo krajnjim rezultatom.

neizbežno dobijamo novi nivo lične snage, mira i slobode.

U vezama naša očekivanja mogu biti najveća. Čak i pre nego što uđemo u vezu, kada tragamo za partnerom, lako je biti progutan od strane liste želja i potreba koje

očekivanja neće biti ispunjena i ona će postati frustrirana svojim partnerom. Ili možda muž stiže kući posle napornog radnog dana, uzbuđen što će videti svoju uobičajeno veselu ženu koja će mu pomoći da ublaži loše raspoloženje. Na njegovo zaprepašćenje, stiže kući i uviđa da ona ima nezgodan dan i pošto im oboma nedostaje strpljenja, oboje postaju iritirani

druga osoba mora da zadovoljava.

jedno drugim.

koji scenario u životu.

Svako iskustvo i svaki izazov koji se dese, došli su da bismo nešto naučili. To znači da kada se ishod situacije koji najviše želimo ne dogodi, umesto da ga gledamo iz ugla razočaranja, pokušajmo da ga sagledamo iz ugla učenja iskustva. To može biti primenjeno na bilo

U iskustvima sa biljkom ajahuaska, lekcije o očekivanju bile su među najprosvetljujućim koje sam stekao. Ajahuaska povlačenje može trajati od jednog dana do pune dve nedelje, a ponekad čak i duže. Tokom ovog vremena učesnik može popiti napitak sa ajahuaskom od 1 do 7 puta. Nekome prvi susret sa biljkom može izuzetno snažno

vam tako nežno veče da ćete se pitati da li je napitak imao ikakav efekat na vas. Pitate se da li ste bacili svoje vreme i novac i teško prihvatate da se nije desio „veliki preokret“. Ovo je način da naučite kakva razočaranja očekivanja mogu stvoriti. Očekivanje je ono što vas izneveri, a ne iskustvo. Stvaranje priče kako će se nešto odigrati je u osnovi otpor prirodnoj fluidnosti koju život pruža. Ovo nije negacija ideje postavljanja namere kako bi se manifestovalo ono što želite. Postoji razlika između ove dve ideje. Kada imamo nameru

Bili biste iznenađeni koliko mnogo stvari „očekujemo“ u jednom danu. Od ulaska u kola i očekivanja da sve ide kako treba, pa do pronalaženja odgovarajuće garderobe za neki događaj, očekujemo mnogo više nego što smo svesni. Ovo je posebno istina kada su u pitanju naši odnosi sa drugima. Može biti korisno podsetiti se da su ljudi posebna bića koja su slobodna da rade i pričaju ono što žele, i ono što je ispravno za jednu osobu, možda nije za drugu. Naš ego može pokušati da reaguje na izneverena očekivanja o ljudima da postignemo nešto, činimo ili događajima, ali na nivou duše napor da manifestujemo nešto nema osuđivanja. Učenje kako da što želimo bez vezivanja za krajnji postanete svesniji na ovu temu, ishod. Međutim, očekivanje ima pružiće vam novu slobodu i snagu uspeh ili neuspeh vezano za sebe. u svakodnevnom životu.

uticati na um, ostavljajući ga u stanju euforije. Međutim, teško je ne očekivati nešto slično iz večeri u veče, i većina šamana će govoriti o napuštanju svih očekivanja o tome kako će se veče odigrati. Kada Priznavanje naših dnevnih očekivanja se nadate novom iskustvu koje je prvi korak u oslobađanju od menja život, duh majke biljke će emocija koje nas vezuju. vas poučiti o očekivanju, pružajući

DUHOVNA PRAKSA

Hatha yoga i fizička kondicija – pomoć na duhovnom putovanju Izvor: odlomak iz knjige "Telo: Tvrđava čovečanstva", Šri Činmoj PITANJE: Da li je hatha yoga neophodna u koncentraciji, meditaciji i kontemplaciji? Da li je ona neophodna da bi se ostvario Bog? ŠRI ČINMOJ: Ako tvoje telo nije dovoljno snažno, danas ćeš patiti od bolova u stomaku, sutra ćeš imati glavobolje, a prekosutra neki drugi poremećaj. Prirodno, nećeš biti u stanju da se koncentrišeš i meditiraš. Zato je potrebno da svoje telo održavaš u dobrom stanju. Asane iz hatha yoge su daleko bolje za telo od snažnih vežbi koje se rade na Zapadu. Asane će smiriti tvoje telo, ukoliko ih ne radiš previše. Ako se asane rade suviše dinamično, one mogu da izazovu agresivna osećanja. Ali, ako ih radiš korektno, dobijaš dobru, blagu, nežnu vibraciju. Hatha yoga nam u izvesnoj meri može duhovno pomoći, ali moramo da znamo gde smo na našem duhovnom putovanju. Ako smo veoma uznemireni, možemo da radimo hatha yogu u početku da bismo naučili da sedimo mirno i tiho. Ali, ako nismo stalno

podložni

uznemirenosti,

čak i ako smo apsolutni početnici, hatha yoga nam nije neophodna, jer kad uđemo u meditaciju, automatski ulazimo u smireno, tiho stanje. Time što radimo vežbe hatha yoge, mi osećamo da regulišemo i uređujemo svoj život. Ali, kad pravilno meditiramo, i iz meditacije u nas ulazi životna energija, automatski je naš život disciplinovan. Kao što yoga vežbe donose smirenost i mir, vežbe disanja doneće uravnoteženost. Istina, to nije pravi unutrašnji mir. To je samo privremena ravnoteža. Koncentracija, meditacija i kontemplacija su jedine stvari koje će nam doneti pravi mir. Ako ti je cilj samo da ti telo bude u dobroj kondiciji i opušteno, hatha yoga će ti sigurno pomoći. Ali, ako želiš da upotpuniš svoju obuku u unutrašnjem životu, moraš da stupiš u školu koncentracije, meditacije i kontemplacije. Hatha yoga je kao dečji vrtić, a tvoj cilj je da diplomiraš. Mnogi izvrsni studenti nisu prošli kroz dečji vrtić. Oni su ga preskočili i pošli pravo u osnovnu školu, a odatle u gimnaziju i na fakultet.

U Indiji ima na stotine i hiljade pravih tragalaca koji nikad nisu radili nikakve vežbe. Ja sam bio u jednom ašramu gde sam radio fizičke vežbe radi tela, ali čak ni u tom ašramu Učitelj nikad nije preporučivao da aspiranti rade asane da bi duhovno napredovali. U mnogim duhovnim zajednicama u Indiji asane se nikad ne rade. Tragaoci započinju direktno sa težnjom i meditacijom. Ako neko oseća da time što će postati stručnjak za hatha yogu može da ostvari Boga, ili može da brzo napreduje na putu ka spoznaji,

Ako kažeš: "Hajde da najpre postignem tu ograničenu stvar, pa da onda rastem u neograničeno", to je u redu. A opet, ako imaš sposobnost da uđeš direktno u prostrani okean, Bog od tebe neće tražiti da plivaš u bazenu. Ako, međutim, nemaš sposobnost da skočiš pravo u okean, onda Bog kaže: "Idi i plivaj u bazenu i zabavljaj se neko vreme."

želim da kažem da se on vara. Ima mnogo ljudi na ovom svetu koji praktikuju fizičke vežbe i drže telo u izuzetno dobroj kondiciji. Ima rvača, akrobata i atletičara koji su veoma zdravi i snažni, ali ostvarenje Boga im nije suđeno u ovoj inkarnaciji. Oni su fizički snažni, ali ne mare za duhovnu snagu. Na sreću ili na nesreću, ne postoji direktna veza između fizičke snage i duhovne snage, odnosno sposobnosti. U svakom indijskom selu ima na stotine dečkića koji će mnogo bolje raditi hatha yogu nego što to čine svamiji ovde. Priroda ih je naučila; Majka Indija ih je naučila. Ali, ostvarenje Boga će za te dečkiće dugo ostati daleki vapaj.

snagu. To će reći, ako ja zaista volim Boga, moj večni Otac će se pobrinuti o potrebama mog tela. On će mi dati dovoljno snažno telo da bi me osposobio da obavim svoj unutrašnji rad. Ako sam u stanju da se žrtvujem, da ponudim sebe svom Voljenom, svom Ocu, tada će On, prirodno, misliti o potrebama mog tela; jer, On zna da, ako nemam fizičku sposobnost, neću biti u stanju da Ga ispunim kao božanski instrument i da radim za Njega na Zemlji.

Mi moramo da znamo šta zapravo želimo. Hatha yoga ima da ponudi nešto što je veoma ograničeno, a meditacija ima da ponudi nešto što je apsolutno neograničeno.

Moja yoga ne kaže ništa protiv hatha yoge, ali, istovremeno, moja yoga oseća da će unutrašnja snaga takođe obezbediti i spoljašnju

PITANJE: U čemu je važnost fizičke kondicije? ŠRI ČINMOJ: Zahvaljujući težnji svoje duše i svojoj unutrašnjoj posvećenosti i predaji, bićemo u stanju da dosegnemo Vrhunsku Istinu. Pošto ostvarimo Svevišnjeg, mi moramo da ispunimo Svevišnjeg, tako što ćemo Ga ispoljiti na Zemlji. Ali, da bismo

ispoljili Svevišnjeg, ono Najviše, na Zemlji, apsolutno nam je neophodna fizička spremnost. Ako želimo da pokažemo i ispoljimo Njega, telo mora da bude božanski instrument. Ako fizičko nije spremno, do ispoljavanja uopšte ne može doći, ili se ono može odigrati samo u veoma ograničenoj meri. Zbog toga moramo da određenu pažnju obratimo na sport i fizičke vežbe. U suprotnom, bićemo sve vreme slabi i bolesni. To ne znači da moramo da budemo najbrži trkači i najbolji atletičari na svetu. Ali, moramo da telo održimo u dobroj kondiciji, u skladu sa potrebama svog unutrašnjeg razvoja. Telu je potreban pravilan trening kako bi bilo spremno da primi poruku duše. Ako je telo zdravo i snažno, ono može da bezrezervno primi poruku duše, a mi možemo postati savršena posuda, savršeni instrument. Tada težnja duše i težnja tela idu ruku pod ruku. Zato, molim te, redovno vežbaj. Tvoje snažno telo jednog dana će biti neophodno da bi se ispoljio Svevišnji. Što ideš više i dublje, to će ti biti neophodnije da pokažeš i ispoljiš svoju božanstvenost; a za to ispoljavanje, fizička spremnost je od najvećeg značaja. PITANJE: Kakva je duhovna svrha takmičarskih sportova? ŠRI ČINMOJ: Naš cilj nije da postanemo najbolji atletičari na svetu. Naš cilj je da telo održimo u dobroj formi, da razvijemo

UMESTO UVODNIKA dinamizam i da damo životnoj energiji nedužnu radost. U takmičarskim sportovima, naš prevashodni clij ne treba da bude da nadmašimo druge, već da stalno nadmašujemo sebe. U spoljašnjem životu, kad trčimo sa svojim prijateljima, mi vidimo ko je stvarno najbolji. Mi ne možemo da pravilno procenimo svoje sposobnosti ukoliko nemamo neko merilo za upoređivanje. Mi se, međutim, ne takmičimo da bismo pobedili druge, već da na površinu iznesemo svoje sopstvene sposobnosti. Naše najbolje

Ali, ako se takmičimo egoistično, neizbežno ćemo patiti i iznutra i spolja. Tada, čak i ako budemo prvi, nećemo dobiti blagoslove Svevišnjeg, a ako ne budemo prvi, proklinjaćemo sami sebe.

Ako ispuniš sve njegove želje i zahteve, u krajnjem rezultatu bićeš uništen. Zašto nas telo ne sluša kad pokušavamo da ga kontrolišemo? Odgovor je veoma jednostavan. Naše telo ne sluša nas jer mi ne slušamo svoju dušu. Kad bismo PITANJE: Možeš li da kažeš nešto o slušali svoju dušu, telo bi takođe slušalo nas. samokontroli tela? ŠRI ČINMOJ: U duhovnom životu, samokontrola je najvažnija, najznačajnija i najplodonosnija. Bez samokontrole nema samospoznaje. Koncept samokontrole najteži je za primenu. Ako neko želi da

PITANJE: Kako se obogotvoriti ljudsko telo?

sposobnosti izbijaju na površinu samo kad su oko nas i drugi ljudi. Oni nas inspirišu da iznesemo na površinu najbolje što imamo, a mi ih inspirišemo da oni iznesu na površinu najbolje što oni imaju. Zato imamo takmičarske sportove. Ako možemo da naučimo kako da posvećeno učestvujemo u takmičarskim sportovima, onda ćemo dobiti veliku radost i načiniti pravi duhovni napredak.

ima samokontrolu, mora da se preda Izvoru. Taj izvor je Svetlost; taj Izvor je Bog. Dete želi da ima mnoge stvari – mnoge beskorisne, štetne stvari. Majka, međutim, zna da će dete, ako mu da te stvari, biti uništeno. A baš zato što su majka i dete jedno, i majka će takođe biti uništena. Zato majka ne ispunjava detetove bezbrojne neprosvetljene, destruktivne želje. Slično tome, telo je dete.

teži zajedno sa dušom. Drugi je kroz evoluciju. Pošto se vraćala u oblast duša mnogo puta, i ponovo dolazila na Zemlju, duša će postepeno dostići stupanj na kom će biti u stanju da deluje ovde na Zemlji na način na koji Svevišnji to hoće. Tada će ona biti u stanju da iznutra preobrazi telo.

programirano staklo za bolju strukturu vode Flaška je staklena flaša za svakodnevnu upotrebu koja vam pomaže da podignete kvalitet života i zdravlja, zaštitite okolinu i ostvarite veliku uštedu novca koji trošite za kupovinu flaširane vode. Po čemu je Flaška drugačija od ostalih staklenih flaša za višekratnu upotrebu? To je korišćenje tehnologije programiranja silicijuma orgonskim topovima. Ova metoda vodu iz česme čini mekšom, pitkijom i sličnijom izvorskoj vodi. Ta tehnologija je do sada najviše primenjivana u kvantnoj medicini, biorezonantnim terapijama, homeopatiji… Flaška poboljšava vašu vodu tokom četiri godine, nakon čega nam je možete dostaviti na ponovno programiranje, i tako produžiti njeno delovanje na sledeće četiri godine. 8

može

ŠRI ČINMOJ: Postoje dva metoda da se obogotvori i preobrazi telo. Jedan je kroz stalnu težnju, fizičko

w w w. f l a s k a . r s

ONOSTRANO U NAMA

UMESTO UVODNIKA

Kolektivno NESVESNO Napisao: Charles T. Rentz Prevod: Marko Maoduš

Primarna karakteristika koja se Taj kod je apsolutno esencijalan za nalazi u kolektivnom nesvesnom širenje naše vrste. Na nesreću, ovaj je naša evoluciona osobina za instinkt kreira veoma nelogičan,

Kolektivno nesvesno manifestuje se kada više individua istovremeno usvoje jedan iracionalni koncept. Tada svaka od osoba postaje dalje indoktrinirana idejom ili mišlju i često intezivno traga za potvrdom, pokušavajući da natera druge da prihvate njene nelogične ideje. Ovaj oblik funkcionisanja čoveka dešava se zbog četiri ljudske karakteristike, koje su evolucioni instinkti ili urođeni obrasci uma.

fizičko preživljavanje, koju nazivam samoodrživi validacioni sistem koji „snaga je u brojevima” instinkt.

je savršen za širenje iracionalnih

Ovaj instinkt je duboko ukorenjen u uverenja, koncepata i ponašanja, a našem umu i nalazi se u njegovom postaje još čvršći uz pomoć našeg primitivnom delu, koji je naseljen drugog najdominantnijeg ljudskog nekim oblicima evolucionog koda. instinkta. Ovaj kod je nesvesna potreba za pronalaženjem sigurnosti u Ova sekundarna karakteristika koja velikim grupama, i u relaciji je sa

raspiruje kolektivno nesvesno je

praistorijskim vremenima, kada su nesvesna potreba za potvrdom lov u grupama i struktura društva poboljšavale

šanse

među vršnjacima i ona je nesvesni

primitivnog misaoni proces kodiranja naše

čoveka da fizički preživi.

instinktivne

potrebe

se 9

uklopimo u neposrednu društvenu psihe. Ova osobina je duboko i drugi članovi grupe činiti isto, jer strukturu. Ovo je takođe evoluciona ugravirana u naše umove i direktno to pomaže svakoj osobi u grupi da osobina

smeštena

duboko

u je

povezana

instinktima se uklopi u društvenu strukturu

našem primitivnom centru mozga opstanka kada su hrana, sklonište, i stoga nesvesno dobije lažnu i povezana je u velikoj meri sa

voda i bezbednost bile na prvom

sigurnost.

pomenutim primarnim instinktom. mestu u „od danas do sutra“ načinu Ova karakteristika stvara nesvesnu postojanja praistorijskog čoveka. Nesvesne,

instinktivne

ljudske

potrebu da tražimo grupe kojima Danas možemo da primetimo da ne karakteristike, postaju još snažnije bismo mogli da se pridružimo, jer

samo da je ova osobina evoluciona, i

nam instinkt govori da su šanse već je takođe i naučena i potvrđena

izraženije

kako

kolektiv

širi. Kada grupa jednom usvoji

za opstanak bolje ako smo članovi modernim svetom gde svi imaju iracionalni koncept, i nastavi da grupe. Međutim, kada smo vođeni želju da „idu u korak sa drugima“.

se širi, tada ljudski um pogrešno

nesvesnim željama da se uklopimo,

gleda na svakog novog člana kao

naš um se nesvesno prilagođava Četvrta najdominantija osobina na principima

grupe

bez

obzira je „majmun koji vidi majmuna“,

dokaz

tačnosti

iracionalne

misli ili koncepta – na primer, ljudi

da li vrednosti imaju izvorište koja je u osnovi ljudski instinktivni gravitiraju iracionalnim konceptima zasnovano na logici ili ne.

mehanizam učenja. Od rođenja, u politici, zato što ideja „kada milioni

ljudska bića uče gledajući šta drugi ljudi veruju u to, mora biti istina“

Treći najdominatniji instinkt koji rade, i imitirajući to ponašanje. prevazilazi njihov centar za logiku, katalizuje kolektivno nesvesno je Ovaj mehanizam učenja se prenosi i ometa njihove sposobnosti da evolucioni fiziološki instinkt „Ja

tokom naših života i koristi se kao analiziraju koncepte i informacije

hoću to i hoću to odmah“. Ovaj sredstvo potvrđivanja u grupnim racionalno. duboko opsesivni nagon nalazi se

sredinama. Ako grupa veruje ili

u gotovo svakom aspektu ljudske deluje na poseban način, onda će

pozivamo vas na seminar

Put Oslobađanja Svesti 21. decembar 2013 Naučite kako da se oslobodite negativnih emocija i postignete mir Pročitajte opširnije http://putoslobadjanjasvesti.blogspot.com/ Najbrži čitalac koji pošalje mejl sa kontakt podacima, 17. decembra u 15h, na adresu novasvestmagazin@gmail.com biće nagrađen besplatnim učešćem na seminaru.

UMESTO UVODNIKA

POTREBE I ŽELJE: Zašto nam stalno dobijanje onoga što želimo, ne daje ono što nam je potrebno

Napisala: Vanessa Petronelli Prevod: Marko Maoduš Naše prave potrebe su oni kvaliteti i karakteristike koji su nam potrebni kako bismo u potpunosti zdravo funkcionisali i osećali se povezanim sa najdubljim delovima sebe.

TRANSFORMACIJA SVESTI jer je naše vreme u fizičkoj formi ograničeno, a mi želimo da učinimo što više na našem putovanju. Strah se pojavljuje jer se plašimo da ćemo učiniti ono za šta mislimo da je „pogrešan“ izbor (iako zaista ne postoji tako nešto kao „pogrešan“ izbor, jer nam na nivou duše on služi, bez obzira kako ga doživljava naš ego um). Pokušavanje da shvatimo „šta želimo“ dok ostajemo u raznim stepenima odvojenosti na mentalnom, emotivnom, fizičkom ili duhovnom planu može biti izazov. Unutrašnji konflikt nastaje zato što možemo zatražiti stvari u životu koje dolaze od društvenih okolnosti, projekcija i očekivanja drugih ljudi. Verujemo da kada jednom te stvari koje želimo dođu u naš život, osećaćemo se ispunjenijim i imaćemo veći smisao postojanja i shvatanja naših života. Ovo nije redak slučaj, naprotiv. U nekim trenucima manifestujemo upravo sve ono što smo mislili da želimo, a ipak osećamo nedostatak, razočaranje i nezadovoljstvo. Kada stvaramo i manifestujemo život građen od strane verovanja i percepcija ega, možemo promašiti suštinu naše evolucije. Ne možemo pronaći istinsku ispunjenost, svrhu, blaženstvo i zadovoljstvo samo dobijanjem onoga što želimo, zato što naše istinski osnovne potrebe neće uvek biti odmah zadovoljene. Naše prave potrebe su oni kvaliteti i karakteristike koji su nam potrebni kako

bismo u potpunosti zdravo funkcionisali i osećali se povezanim sa najdubljim delovima sebe. Ta potreba se mora zadovoljiti u nama samima, od strane nas samih, ne treba je tražiti u drugoj osobi ili iskustvu. Kada Jedno od pitanja koje nas najviše zbunjuje, a sami sebi ne dajemo ono što nam je potrebno, stalno postavljamo ga sebi u raznim trenucima života je „Šta za tim tragamo u spoljnom svetu. Stavljamo klipove ja to želim?“ u svoje točkove kada se ponašamo na ovaj način, i Iako deluje da je lako odgovoriti na ovo pitanje, krivimo spoljni svet što ne ispunjava naše potrebe, ne ono može izazvati veliku konfuziju, nervozu i strah. shvatajući da ih moramo prvo razviti u sebi. Ovo često Konfuzija potiče od nesigurnosti u vezi toga šta može voditi bolu i patnji. Kada verujemo da će ono što želimo. Postoji toliko mnogo opcija i izbora u ovom želimo ispuniti naše osnovne potrebe, pripremamo Univerzumu izobilja. Nervoza potiče od našeg sebe za razočaranje. Uvek je dobro vratiti se ideji osećanja da treba da odlučimo šta želimo što ranije, 11

da je spoljni svet konstantni odraz i izvor povratne Kada radimo na ispunjenju naših pravih potreba, informacije koja nam pokazuje šta treba lično da postajemo svesniji i u dosluhu sa našim srcima i razvijamo i na čemu da radimo. istinskim željama. Kada dostignemo ovu tačku u našem ličnom i duhovnom razvoju, naše prave Uzmimo primer osobe koja konstantno želi vezu potrebe i svetovne želje su mnogo usklađenije zato što oseća da joj je to potrebno da bi se osećala i u međusobnoj harmoniji. Više ne kreiramo i voljenom, kompletnom i potpuno prihvaćenom. Ona manifestujemo samo iz mesta ega, već više iz naše je stvorila uverenje da kada jednom bude u odnosu, duše. Kada kreiramo i manifestujemo sa ovog ove potrebe će automatski biti zadovoljene. Ovakve mesta tada biramo da u našu realnost unesemo individue će početi vezu sa očekivanjem da će im druga sve što je od najvećeg dobra za nas i sve ostale. osoba doneti to osećanje kompletnosti i ljubavi za Kao rezultat tu je prirodno i organsko osećanje kojim su tragali. Možda su i doista manifestovali ono zadovoljstva, ispunjenosti, svrhe i značenja koje što su želeli (vezu), ali u najvećem broju slučajeva nisu stiže sa mesta autentičnosti, integriteta i ljubavi. Više dobili ono što su želeli (osećanje ispunjenosti i potpuno nismo zbunjeni, puni nervoze i ne živimo u strahu zadovoljstvo i ljubav prema samima sebi). Osnovne pokušavajući da shvatimo šta želimo, a sve zato što potrebe pronalaženja ispunjenosti, zadovoljstva i smo se razvili i istrajali u ispunjavanju naših istinskih ljubavi prema samima sebi nisu bile potpuno razvijene potreba. do nivoa na kome bi veza u koju su ušli to mogla i da im vrati.

UMESTO UVODNIKA

NEVIDLJIVI SVET

Duhovni svet Izvor: odlomak iz knjige “Sudbina duša”, Dr. Michael Newton

Kako se udaljavaju od Zemlje, duše imaju osećaj da ih okružuje sve snažnije jarko svetlo. Neki će nakrako videti sivkastu tamu i imati osećaj da prolaze kroz tunel

U trenutku smrti, naša duša uzdiže se iz tela domaćina.

ili portal. Razlike između ta dva fenomena zavise od

Ako je duša starija i ima iskustvo iz mnogih pređašnjih

izlazne brzine duše, a ta brzina zavisi od iskustva duše.

života, odmah zna da je oslobođena i odlazi kući. Tim

Osećaj povlačenja od strane vodiča može biti nežan

naprednim dušama nije potrebno da ih neko dočekuje. ili energičan, zavisno od zrelosti duše i sposobnosti Međutim, većinu duša s kojima sam radio dočekivali za brzu promenu. U ranim fazama izlaska sve se su vodiči neposredno iznad Zemljine astralne ravni. duše susreću s «magličastim oblacima« koji se ubrzo Mlada duša, ili duša deteta koje je umrlo, možda je razilaze i omogućuju im pogled u velike daljine. U tom pomalo dezorjentisana sve dok se neko ne spusti

trenutku prosečna duša vidi energiju u obliku duha

po nju na nižu razinu, bližu Zemlji. Postoje duše koje

kako joj se približava. Ti likovi mogu biti jedna ili dve

odluče neko vreme ostati na poprištu smrti. Većina njih

voljene srodne duše, ali češće je reč o našem vodiču.

želi odmah otići. Vreme nema značenje u duhovnom U situaciji kad nas dočeka supružnik ili prijatelj koji je svetu. Neutelovljeni koji odluče utešiti nekoga ko preminuo pre nas, naš vodič je takođe u blizini kako tuguje, ili imaju druge razloge da neko vreme ostanu bi preuzeo proces tranzicije. U svim svojim godinama u blizini mesta smrti, nemaju osećaj izgubljenog istraživanja još nikada nisam imao niti jednog klijenta vremena. Vreme za duše postaje sada, za razliku od

kojeg je dočekala važna religijska ličnost poput Isusa

linearnog vremena.

ili Buddhe. Ipak, esencija velikih učitelja sa Zemlje 13

nalazi se u ličnim vodičima koji su nam dodeljeni. U

će se o njima detaljnije raspravljati unutar naše grupe

trenutku kad su duše opet usmerene prema mestu

duša. Energija nekih duša neće odmah biti vraćena

koje nazivaju domom, njihova se pojava menja. One

u grupu duša. To su duše koje su zagađene svojim

više nisu ljudi, u smislu u kojem razmišljamo o ljudskim

fizičkim telima i koje su se odale zločinima. Postoji

bićima sa specifičnim emocionalnim, karakternim i

razlika između pogreške bez želje da se nekome naudi

fizičkim obeležjima. Na primer, duše ne žale zbog

i namernog zla. Pažljivo se procenjuju stupnjevi štete

svoje nedavne fizičke smrti na način na koji će žaliti nanesene drugima, bilo zbog nestašluka, bilo zbog zle njihovi bližnji. Naše duše čine nas ljudima na Zemlji, ali

namere.

bez naših tela više nismo homo sapiensi.

Duše koje su povezane sa zlom odvode se u posebne

Duša je neopisivo veličanstvena. Ja o dušama razmišljam kao o inteligentnim svetlosnim oblicima energije.

centre

Neposredno nakon smrti, duše se iznenada osećaju

budu žrtve tuđih zlodela. No, ukoliko su njihova

koje

neki

klijenti

nazivaju

«jedinicama

intenzivne nege». Kažu mi da se ovde njihova energija remodeluje kako bi opet postale celovite. Zavisno od oblika prestupa, te se duše mogu vratiti na Zemlju prilično brzo. Mogu izabrati da u sledećem životu

drukčije, zato što više nisu sputane telom privremenog zlodela dugotrajna i posebno okrutna tokom više domaćina s mozgom i centralnim nervnim sistemom. života, to ukazuje na obrazac zločinačkog ponašanja. Nekima je potrebno više vremena da se prilagode.

Takve duše mogu provesti duže vreme u samotnom duhovnom životu, možda i preko hiljadu zemaljskih

Energija duše može se podeliti na identične delove,

godina. Vodeće pravilo u duhovnom svetu jeste da

poput holograma. Ona može voditi paralelne živote

zločin koji počine duše, bio nameran ili nenameran,

u raznim telima, iako je to mnogo ređe nego što

mora na neki način biti iskupljen u budućem životu.

možemo pročitati. Međutim, zahvaljujući dualnoj

To se ne smatra kaznom, pa čak ni prekorom, koliko

naravi svih duša, deo naše svetlosne energije uvek

prilikom za karmički rast. Ne postoji pakao za duše,

ostaje u duhovnom svetu. Zato je moguće videti svoju

osim možda na Zemlji.

majku po povratku iz života, iako je ona možda umrla pre trideset zemaljskih godina i opet se inkarnirala.

Neki životi tako su teški da se duše vraćaju kući

Razdoblje orijentacije s našim vodičima, koje se veoma umorne. Uprkos procesu obnove energije događa pre spajanja s našom grupom, razlikuje se koji pokreću naši vodiči kombinujući svoju energiju sa od duše do duše, kao i između različitih života iste

našom, ipak možemo imati umanjeni priliv energije. U

duše. To je mirno vreme za savetovanje, tokom kojeg

tim slučajevima, biće potrebno više odmora i samoće,

možemo izbaciti sve frustracije povezane sa životom a manje slavlja. Zapravo, mnoge duše koje žele koji je upravo okončan. Orijentacija bi trebala biti odmor dobiju ga pre ponovnog ujedinjena sa svojim početna seansa iznošenja izveštaja, uz nežno poticanje grupama. Naše grupe duša mogu biti glasne ili tihe, ali pronicljivih, brižnih učitelja - vodiča.

iskazuju poštovanje prema onome što smo proživeli tokom inkarnacije. Sve grupe dočekuju svoje prijatelje

Sastanak može biti dug ili kratak, zavisno od toga šta

na vlastiti način, s dubokom ljubavlju i osećajem

smo postigli ili nismo postigli u odnosu na naš životni prijateljstva. Povratak kući radosna je pauza, posebno ugovor. Pregledaju se i posebna karmička pitanja, iako nakon fizičkog života u kojem nije bilo mnogo 14

karmičkog kontakta sa našim intimnim srodnim koji je sprovodi kroz početnu orijentaciju. Druga i češća dušama. Moji klijenti većinom mi pričaju da ih dočekuju mogućnost jeste da odbor za dobrodošlicu čeka da sa smehom, zagrljajima i mnogo humora, što smatram se duša vrati u svoju duhovnu grupu. Ta grupa može obeležjem života u duhovnom svetu. Stvarno srdačne

biti izolovana u učionici, okupiti se oko stuba hrama

grupe, koje su planirale velike proslave za dušu koja se

ili sedeti u vrtu, a dušu koja se vraća mogu dočekati i

vraća, mogu prekinuti sve druge aktivnosti.

mnoge grupe u atmosferi univerzitetskog predvorja. Duše koje prolaze pored drugih grupa na povratku u

Jedan moj klijent ispričao je ovo o svojoj dobrodošlici

svoju, često ističu da ih druge duše s kojima su bile

povratka kući: “Nakon mog posljednjeg života, moja povezane u prošlim životima pozdravljaju osmehom grupa organizovala je ludu zabavu sa muzikom, vinom, ili mahanjem. plesom i pesmom. Sve su uredili da izgleda kao klasičan rimski festival, sa mermernim dvoranama, togama i

Način na koji klijent promatra okruženje svoje grupe

egzotičnim nameštajem koji je obeležio mnoge naše

duša temelji se na stupnju razvoja njegove duše. Iako

zajedničke živote u drevnom svetu. Melissa (primarna su sećanja na atmosferu školske učionice uvek vrlo srodna duša) čekala me ispred svih, ponovno stvorivši

jasna, u duhovnom svetu, obrazovni smeštaj zavisi

razdoblje iz kojeg je najbolje pamtim. Izgledala je

od nivoa razvoja duše. Činjenica da se neka duša

sjajno, kao i uvek.”

inkarnira na Zemlji još od kamenog doba ne garantuje visoka postignuća. U svojim predavanjima često

Broj članova u grupi duša kreće se od tri do dvadeset

spominjem klijenta kojem je trebalo 4000 godina da

i pet, a prosečno ih je petnaestak. Postoje situacije u napokon savlada ljubomoru. Mogu reći da on danas kojima se duše iz obližnjih grupa žele povezati jedne nije ljubomorna osoba, ali nije mnogo napredovao u s drugima. U toj aktivnosti često učestvuju stare

borbi protiv vlastite netolerancije.

duše koje imaju mnogo prijatelja u drugim grupama, s kojima su se družile u stotinama prošlih života.

Nekim učenicima potrebno je više vremena da

Oko deset miliona gledalaca u SAD-u gledalo je 1995.

savladaju određene lekcije, baš kao i u zemaljskim

godine TV emisiju Sighrings, u produkciji kompanije učionicama. S druge strane, sve visoko napredne duše Paramount, u kojoj je prikazan jedan deo mog rada. Oni su stare duše na planu znanja i iskustva. koji su gledali tu emisiju o životu nakon smrti možda se sećaju jedne moje klijentkinje, zvala se Colleen, U knjizi “Putovanje duša”, ugrubo sam podelio koja je pričala o našoj zajedničkoj seansi. Opisala je

duše na početničke, srednje razvijene i napredne i

povratak u duhovni svet nakon prošlog života, i kako

dao primere za svaki nivo, objasnivši da među tim

je zatekla spektakularni bal u odeći iz sedamnaestog kategorijama postoje fine nijanse razvoja. Uopšteno veka. Moja klijentkinja videla je preko stotinu ljudi

gledano, grupe duša sastoje se od bića na približno

koji su došli da proslave njen povratak. Detaljno su

istom nivou razvoja, iako imaju svoje zasebne vrline i

reprodukovali vreme i mesto koje je volela, kako bi

mane. Te osobine uravnotežuju grupu. Duše pomažu

mogla u stilu započeti proces obnove. Dakle, doček jedne drugima s razumskim aspektima upijanja povodom povratka događa se u dva okruženja. Jedna

informacija iz životnih iskustava, kao i sa analiziranjem

mogućnost je da nekoliko duša na vratima nakratko načina na koje su se nosile sa osećanjima svojih tela dočeka dušu koja se vraća, a onda je prepuste vodiču,

povezanih sa tim iskustvima. Analizira se svaki aspekt 15

života, a duše u grupi čak i glume pojedine uloge kako

o njima ograničena zato što dobijam izveštaje samo

bi pomogle u boljem osvešćivanju situacija. Kada duša

od ljudi koji se još inkarniraju. Iskreno, ne sviđa mi

dosegne srednji nivo, počinje se specijalizovati za ona

se termin «nivo» za identifikaciju razvoja duše, zato

područja u kojima je pokazala određene veštine.

što ta etiketa ne otkriva raznolikost razvoja koji duše postižu u svakoj fazi. Uprkos mojim sumnjama,

Jedan vrlo značajan aspekt mog istraživanja bilo

moji klijenti služe se rečju «nivo» da bi opisali gde se

je otkriće boja energije duša u duhovnom svetu.

nalaze na lestvici učenja. Oni su i vrlo skromni kada

Te boje su povezane sa nivoom razvijenosti duše.

je reč o njihovim postignućima. Bez obzira na moju

Ta informacija, koju sam polako prikupljao tokom

procenu, nijedan klijent neće izjaviti da je napredna

mnogo godina, bila mi je pokazatelj nivoa klijentove

duša. Kada izađu iz hipnoze, i kada kontrolu opet

razvijenosti, a služila mi je i za identifikaciju drugih

preuzme njihov svestan, samozadovoljan um, klijenti

duša koje moji klijenti vide oko sebe u stanju transa.

su manje skromni.

Otkrio sam da posve bela boja obično označava mladu dušu, a kako duša napreduje, njena energija postaje

Dok su u nadsvesnom stanju tokom hipnoze, klijenti

gušća, pa menja boju u narandžastu, žutu, zelenu i

mi kažu da se u duhovnom svetu niti na jednu dušu

napokon u nijanse plave. Pored tih središnjih aura, u

ne gleda kao da je manje vredna od bilo koje druge

svakoj grupi javljaju se suptilne mešavine boja koje

duše. Svi smo mi u procesu preobražavanja u nešto

govore o karakternom aspektu svake duše.

veće od našeg trenutnog stanja prosvetljenosti. Svako od nas jedinstveno je kvalifikovan da na neki

U nedostatku boljeg sistema, klasifikovao sam razvoj

način doprinese celini, bez obzira na to koliko se

duša od početničke, prvog nivoa, do majstorske, šestog

mučimo sa svojim lekcijama. Kada to ne bi bilo tako,

nivoa. Te vrlo napredne duše su duboke indigo boje. Ne

ne bismo ni bili stvoreni.

sumnjam u to da postoje i viši nivoi, ali je moja spoznaja

MUDROST ŽIVOTA

Yoga Svami: Mudrac sa Šri Lanke

Napisao: Santhaswami (viskont lord Soulbury), Kolombo, 4. jun 1995. god. Prevod i obrada: Milan Bojić

Proslavljanje 123 godine od rođenja Yoga Svamija obeleženo je 21.maja 1995. godine. Članak koji sledi napisao je Santhaswami, koji je bio stariji sin engleskog lorda Soulburija, bivšeg guvernera-generala Šri Lanke. Nakon smrti svoga oca, on je nasledio titulu viskonta i postao član “Kuće lordova”. Od Yoga Svamija je tražio blagoslov da se odrekne svoje titule u korist mlađeg brata, ali je Svami to odbio. Umesto toga, inicirao ga je i dao mu ime Santhaswami. Osnovni cilj svih religija je realizacija Istine. To je pitanje direktnog iskustva u koje ni um, ni intelekt, niti bilo koja druga ljudska sposobnost, nisu umešani. To je pitanje bivanja. Postoji samo jedna realnost, koja je Bog, tako da realizacija istine

znači postati svestan da si jedno sa Bogom, ili da si ono što Jesi. To je pravo značenje poznavanja samog sebe. Onaj koji je spoznao sebe, zna sve, i on je postigao oslobođenje u svom ljudskom telu. Za njega ništa drugo nije ostalo da se uradi, osim da se pomogne i drugima da postignu istu samorealizaciju. Takva osoba je pravi majstor (sat guru). Oni koji su postigli takvo stanje su veoma retki. Ali, jedna “realizovana duša” živela je na severu Šri Lanke preko devedeset godina, i svoje telo je napustila 1964. godine. On je bio poznat kao Yoga Svami i rođen je pre 123 godine. Svoje rano obrazovanje dobio je u hrišćanskoj misionarskoj školi, gde je postigao i dobro znanje engleskog jezika.

Nakon što je napustio školu, bio je zaposlen kao čuvar na projektu za navodnjavanje, u mestu udaljenom 65 kilometara južno od grada Jaffna. Tokom tog perioda upoznao je svog gurua Chellappa Svamija. Vrlo brzo nakon što ga je upoznao, on napušta svoj posao i sve ostalo kako bi ga pratio. Žeđ za istinom Chellappa Svami se obično mogao naći u blizini Nallura, sada predgrađa grada Jaffna, ali nekadašnje prestonice tamilskih kraljeva. Tu se nalazi najvažniji hram u Jaffni, posvećen Kandaswamiju, ili Muruganu. Blizu samog hrama nalazi se velika građevina u kojoj su ostavljane masivne drvene

17 17

UMESTO VRHOVNEUVODNIKA SPOZNAJE dozvolio svom učeniku da uđe u kolibu u kojoj je ležao, već se izderao na njega: “Ostani napolju i vidi!” Tokom godina neposrednopreiposle Chellappa Svamijevog Mahasamadija (čina svesnog napuštanja tela tokom prosvetljenja), Yoga Svami je živeo ispod drveta na obodu grada Jaffna. U to vreme je praktikovao strogi asketizam, a u spoljašnjem ponašanju je sledio primer svog učitelja, pa bi oterao svakoga ko bi mu prišao. Međutim, postepeno, kako se sve više poklonika okupljalo, njegovi asketski maniri su postali opušteniji, i na kraju je pristao da se naseli u maloj kolibi, u bašti kuće koja se nalazila blizu drveta pod kojim je živeo. To mu je ostala baza sve do kraja života. Njegovi poklonici i učenici su tu mogli da ga posećuju i traže pomoć u vezi svojih problema, a on ih je primao uglavnom rano ujutro, ili uveče. Učenja kočije, u kojima se vozila i izlagala je bio jedan od tih malobrojnih slika Murugana prilikom godišnjih srećnika. Čak je i on bio neprekidno festivala. iskušavan i odbacivan, ali je Yoga To je bilo omiljeno mesto Chellappa Svami izdržao sve zbog svoje žeđi Svamija, i tu je preneo većinu svojih za Istinom. znanja učenicima. On nije radio ništa osim što je lutao kako mu se htelo, obučen u prnje, i moleći za hranu. Većina ljudi je mislila da je bio lud, jer je često bacao kamenje na one koji bi pokušali da mu priđu, ili bi ih verbalno vređao. Samo je nekolicina imala dovoljno čistote uma i srca da razume i primeti njegovu pravu veličinu, i da detektuje neograničeno bogatstvo koje je imao da ponudi. Yoga Svami 18

Odbacivanje Čini se da je Yoga Svami bio sa svojim guruom samo nekoliko godina. U određenom trenutku bio je oteran, i rečeno mu je da “Stane na svoje noge.” Postoji i priča o tome kada je Yoga Svami došao da poseti Chellappa Svamija u njegovoj poslednjoj fazi bolesti. Chellapa Svami nije

Kako su njegovi učenici većinom bili hindusi, svoja učenja je uglavnom predstavljao uz pomoć hindu terminologije, ali on sam je bio izvan svakog razlikovanja religija. Budisti, hrišćani, muslimani, i agnostici, svi odreda su dolazili kod njega po vođstvo i pomoć, jer je on dostigao vrh u odnosu na koji su filozofije i religije samo staze. Kao svaki dobar doktor, on je znao šta je najbolje za svakog svog “pacijenta”, i prilagođavao je “lekove” u skladu sa njihovim potrebama. Njegova učenja obuhvataju sve joge, dok u isto vreme, leže daleko od svih njih.

Skoro svi posvećenici Yoga Svamija bili su domaćini i zaposleni ljudi, i osim par izuzetaka, on gotovo nikome nije govorio da se povuče iz svog posla. Ljudi bi obično dolazili kod njega da mu saopšte kako su odlučili da napuste svoje poslove kako bi se posvetili duhovnoj praksi, ali on ih nije ohrabrivao da to urade. Za njega, čitav čovekov život treba da postane duhovna praksa, i on nije dopuštao nikakvu podelu ljudskih aktivnosti na duhovne i neduhovne.

Kako je grupa poklonika sve više rasla, on im je davao zadatke i ohrabrivao ih da sa sanskrita i engleskog na tamilski jezik prevedu spise koje je on smatrao važnim. Iz toga se 1953. godine izrodio i mesečni magazin posvećen isključivo religijskim pitanjima. U svakom broju bila bi objavljenja po jedna njegova pesma. Ove pesme, koje je nazvao Natchyintanai, ili “Dobre misli”, dolazile su iz njega spontano i mogle su se pojaviti u bilo kom momentu.

Prema želji svojih poklonika, Yoga Svami je odobrio osnivanje Rad centra u gradu Jaffna, gde bi se Sa većinom onih koji bi došli da ga mogli sastajati njegovi učenici vide, završavao bi razgovor rečima: kako bi meditirali, pevali duhovne “Sada idi i radi svoj posao!” pesme, držali časove o religiji i Veoma je naglašavao rad, i rad filozofiji, i uopšteno bavili se svim zarad samog rada, tj. Karma jogu. aktivnostima koje su korisne za To, kao i Siva dhyana (meditacija duhovni razvoj. na Boga ili šta je Stvarno), bili su najčešći “lekovi” koje bi prepisivao Sivathondan učenicima. On nije delio lekcije, niti držao predavanja. Njegova učenja Naziv koji je dao magazinu i centru, su davana spontano, jer su dolazila bio je Sivathondan. Siva je bog, u kolibi, u jutarnjim ili večernjim a Thondan ima značenje sluge ili satima, ili prilikom slučajnih sretanja poklonika, tako da reč Sivathondan na bazaru ili na ulici. Ono što bi tada označava posvećenog slugu Boga, govorio odnosilo se samo na osobu ili onoga čija je služba posvećena sa kojom je razgovarao, ali i drugi Bogu. koji bi prisustvovali i slušali, izvlačili su korist iz toga. Sve je Božije delo, i na jedan način svako biće je Sivathondan. Ali čovek je nagrađen jedinstvenom Dobre misli privilegijom da to radi svesno. Da Yoga Svami je neumorno radio na bi se iskoristila ova retka prilika, tome da podigne svoje poklonike najjednostavniji način je da se do nivoa razumevanja da Istina leži čovek prepusti pročišćenju samog izvan svake forme. Tokom svog sebe, pokoravanju svog ega, i da života on je takođe davao sve od tako ostvari najčistiju i najpotpuniju sebe da oživi pravilan pogled na sreću, koja je njegovo rodno pravo. tradicionalne prakse, i svako veče u sumrak, lampa koja je simbolisala njegovu svetu vatru gorela bi u kolibi, dok se pevaju duhovne pesme.

Najbrži čitalac magazina Nova Svest koji 17. decembra u 14h pošalje mejl sa kontakt podacima na adresu novasvestmagazin@gmail.com dobija kao poklon besplatno učlanjenje na onlajn program za prelazak na niskomasnu, sirovu ishranu i zdrav stil života.

Ako tražite dobre, proverene, naučno potkovane savete o ishrani i zdravom stilu života, pogledajte besplatne blogove i video snimke na sajtu www.biljnaishrana.com Autorka sajta, nakon završenog kursa o biljnoj ishrani na univerzitetu “Kornel”, završene prakse na Kosta Riki kod Dr. Daglasa Grema, rada u kuhinji na Festivalu voća u Danskoj, prevoda knjige “Ishrana 80 10 10” i proučavanja knjiga o Prirodnoj higijeni, prenosi saznanja kroz svoj web sajt. Pored dela sajta koji je otvoren za sve, postoji i deo kojem možete dobiti pristup učlanjenjem na onlajn program. Za godišnju članarinu od 1 700 din, dobijate učlanjenje na onlajn program na kom vas čekaju: - lekcije o ishrani - naučite: * koje greške da izbegnete na niskomasnoj sirovoj ishrani; * koje sve varijante sirovih ishrana postoje, koje su zdrave, a koje ne i zašto; * kako da izračunate vašu idealnu težinu, da je stabilizujete i održavate; * kako da uvrstite vašu zdravu sirovu ishranu u društvene prilike; - jelovnike po sezonama i recepte sa detaljnim uputstvima u slikama; - svaki recept sadrži podatke o kalorijskim vrednostima i odnosu šećera, proteina i masti; - snimke sa vežbama; - savete;

POGLED IZNUTRA

Pravoslavno poštovanje Marije majke Božje Napisao: Sveti Jovan Šangajski Od apostolskih vremena pa sve do naših svi koji istinski ljube Hrista poštuju Onu koja ga je rodila, podizala i štitila dok je bio dete. Ako je Nju Bog Otac izabrao, Bog Duh sveti osenio, i ako se Bog sin uselio u Nju i bio joj poslušan u danima svoje mladosti, brinuo se o njoj viseći na Krstu - nije li svako ko ispoveda svetu Trojicu dužan da je poštuje? Još u danima Njenog zemaljskog života Hristovi drugovi pokazivali su veliku pažnju i privrženost Majci Božjoj, posebno jevanđelist Jovan Bogoslov, koji je izvršavajući volju Njenog Božanskog sina, uzeo sebi i brinuo se o Njoj od kada mu je Gospod sa krsta uputio reči: “Evo ti majke.” Jevanđelist Luka je naslikao nekoliko Njenih ikona, neke zajedno sa Prevečnim Mladencem, druge bez Njega. Kada ih je doneo i pokazao ih Presvetoj Djevi, Ona s odobravanjem reče: “Blagoslov moga sina biće na njima”, i ponovila je reči ispevane u domu Jelisavetinom: “Veliča duša moja Gospoda i obradova se duh moj Bogu, spasitelju mome.”

Djeva Marija se tokom svog zemaljskog života uklanjala od slave koja joj je kao Majci Božjoj pripadala. Više je volela da živi u tišini i priprema sebe za prelazak u život večni. Do poslednjeg dana svog zemaljskog života ona se trudila da se pokaže dostojnom carstva Njenog sina, a pre smrti se molila da izbavi njenu dušu od duhova zlobe koji presreću ljudske duše na putu za nebo, pokušavajući da ih ugrabe i odvuku sa sobom u ad. Gospod je uslišio Njenu molitvu i u času Njene smrti spusti se On sam sa neba sa mnoštvom anđela za vreme trpeze, javi im se Majka da prihvati Njenu dušu. Božja u vazduhu, sijajući svetlošću Pošto je Majka Božja molila i za to nebeskom, i reče im da je Njen sin da se može oprostiti sa apostolima, proslavio i Njeno telo, i da Ona, Gospod je za čas Njene smrti okupio vaskrsnuta, stoji pred prestolom sve apostole, osim Tome, i oni su Njegovim, i dade im obećanje da će bili donešeni nevidljivom silom u biti uvek sa njima. Jerusalim iz raznih krajeva sveta gde su propovedali, da bi prisustvovali Apostoli sa velikom radošću Njenom blaženom prelasku u život proslaviše Nju ne samo kao Majku večni. Apostoli dadoše da se njeno voljenog učitelja i Gospoda, već telo sahrani uz pogrebne pesme, i kao nebesku pomoćnicu, kao a posle tri dana otvoriše grobnicu zaštitnicu hrišćana i zastupnicu ljudskog roda pred da se još jednom poklone ostacima celog Majke Božje zajedno sa apostolom Pravednim sudijom. I svuda gde je Tomom, koji je stigao u Jerusalim. Hristovo Jevanđelje propovedano, Ali, oni ne nađoše telo u grobu pa proslavljala se i Njegova Prečista se u nedoumici vratiše kući; a onda, Mati.

UMESTO UVODNIKA

“Crkva uči da je Hristos zaista rođen od Prisnodjeve Marije.”

Budući ukrašena svim vrlinama, Ona projavljuje primer neobično čistog života. Bila je svima pokorna i poslušna, nikoga nije žalostila ne govoreći nikome ništa grubo, ljubazna sa svima, ne dopuštajući ni jednu nečistu misao.

“Neophodno je da ispovedamo da je uvek Djeva zaista Bogorodica, tako da se ne bi palo u huli. Jer oni koji poriču da je Presveta Djeva zaista Bogorodica nisu više verni, već učenici fariseja i sadukeja.” - Sv. Jefrem, “Jovanu Monahu”. Iz Predanja je poznato da je bila kći vremešnih Joakima i Ane, da je Joakim iz roda carske loze Davidove, a Ana iz svešteničke loze. Bez obzira na tako uzvišeni rod, behu siromašni. U stvari, nije to žalostilo ove pravednike, već to što nisu imali dece i nisu se mogli nadati da će njihovo potomstvo videti Mesiju. I, gle, kada su jedanput, prezreni od Jevreja oboje u tuzi uznosili molitvu Bogu - Joakim na brdu gde se povukao kada sveštenik nije prihvatio njegovu žrtvu u hramu, a Ana u svome vrtu oplakujući svoju bezdetnost - tada im se javi anđeo koji im je saopštio da će dobiti kći. Obradovani, obećaše da će svoje čedo posvetiti Bogu. Posle devet meseci rodi im se kći, i nadenuše joj ime Marija, a ona od najranijeg detinjstva ispoljavaše najlepše osobine duše. Kada je napunila tri godine njeni roditelji, ispunjavajući obećanje, odvedoše svečano u jerusalimski hram malu Mariju; ona se sama uspela na visoke stepenice, a po Božjem otkrivenju uvedena je u svetinju nad svetinjima od Prvosveštenika koji ju je dočekao, uvodeći sa Njom i blagodat koja je na Njoj počivala, u hram koji je do tada bio bez blagodati. Ona se smestila u deo za devojke koji je postojao u hramu, ali je provodila toliko mnogo vremena u molitvi u svetinji nad svetinjima, da se može reći da je u njoj i živela.

Uprkos pravednom i neporočnom životu koji je vodila Majka Božja, greh i smrt projavljivaše svoje prisustvo u Njoj. Oni nisu mogli da se ne projave: to je tačno i pravoverno učenje Pravoslavne crkve u vezi Majke Božje o prvorodnom grehu i smrti.

- Sv. Epifanije, “Slovo o istinskoj veri”.

Proslavljanje Majke Božje Pravoslavna crkva uči o Majci Božjoj ono što sveto Predanje i sveto Pismo prenose o Njoj, i svakodnevno je proslavlja u svojim hramovima tražeći Njenu pomoć i zaštitu. Znajući da su joj prijatne samo one molitve koje odgovaraju Njenoj istinskoj slavi, sveti Oci i pesmopisci molili su Nju i Njenog sina da ih nauče kako da je opevaju: “Ogradi moj um, o Hriste moj, jer se usuđujem da pevam pesmu hvale Tvojoj Prečistoj Materi.” Ikos Uspenja.

“Tuđa svakom padu u greh, ona nije bila slobodna od iskušenja grehom.” - Sv. Amvrosije Milanski tum. 118. ps. “Samo je jedino Bog bez greha, dok će čovek uvek imati u sebi ono što ipak treba ispraviti i usavršiti da bi bila ispunjena zapovest Božja: Budite sveti kao što sam ja svet, Gospod Bog vaš.” - Lev. 19:2. Što je neko čistiji i savršeniji više uviđa svoju nesavršenost i smatra sebe sve nedostojnijim. Djeva Marija predajući sebe potpuno Bogu, čak iako je odbijala od sebe svaki nasrtaj greha, više od drugih je osećala slabost ljudske prirode i gorljivo je žudela za dolaskom spasitelja. U svom smirenju smatrala je sebe nedostojnom da bude i sluškinja One koja će roditi Njega. Da je ništa ne bi odvojilo od molitve i pažnje na sebe, Marija je dala zavet bezbračnosti da bi služila samo Njemu čitavog života. Budući zaručnica starca Josifa, kada Njene godine više nisu dopustile da ostane u Hramu, Ona se smestila u njegovu kuću u Nazaretu. Ovde se Djeva udostojila posete arhangela Gavrila, koji joj je blagovestio da će roditi sina svevišnjega.

UMESTO UVODNIKA “Raduj se blagodatna, Gospod je s Tobom. Blagoslovena si Ti među ženama... Duh sveti sići će na Tebe i sila Višnjega oseniće te. Zato i ono što će se roditi biće sveto i nazvaće se sin Božji.” - Lk. 1, 28-35.

“Marija je primila angelsku blagovest smireno i pokorno. Tada je na način poznat samo Njemu sišao i, kako je sam hteo, došao i nastanio se u Njoj.” - Sv. Jefrem, “Pohvala Majci Božjoj”.

“Kao što munja osvetljava sve što je skriveno, tako i Hristos očišćuje sve što je skriveno u prirodi stvari. On je očistio Djevu a onda se rodi, tako da je pokazao da je Hristos, projavljujući čistoću u svoj svojoj snazi. On je očistio Djevu, pripremivši je svetim Duhom, a onda utroba postavši čista začinje Njega. On je očistio Djevu u Njenoj neporočnosti, i zbog toga je Ona rodivši ostala Djeva. Ne govorim da je Ona postala besmrtna, već da je bila prosvećena blagodašću, nije se uznemiravala grešnim željama.” Sv. Jefrem, “Slovo protiv jeretika”. “Svetlost se uselila u Nju, očistila Njen um, očistila Njene misli, učinila mudrim Njena htenja, osveštala njeno devstvo.” - Sv. Jefrem, “Marija i Eva”. “Onaj koji je čist po ljudskom shvatanju načinio ju je blagodatno čistom.” - Ep. Ignjatije Brjanćaninov, “Izlaganje učenja Pravoslavne crkve o Majci Božjoj”. Marija nikome nije rekla o javljanju Anđela, već je Anđeo sam otkrio Josifu o Marijinom začeću od Duha svetog, a nakon rođenja Hristovog, 22

pastirima. Pastiri, došavši da se poklone Novorođenome, rekli su šta su čuli od njega. Prethodno ćutke trpeći Josifovo podozrenje, Marija je sada ćutke slušala i u “srcu svome” čuvala reči o veličini svoga sina. Četrdeseti dan čula je Simeonovu molitvu hvale i proročanstvo da će joj nož raniti dušu. Kasnije je videla kako raste u mudrosti; slušala Ga je kako sa dvanaest godina poučava u hramu i sve “slagala u srcu svome”. Iako prepuna blagodati Ona nije potpuno razumela u čemu se sastoji služba i veličina Njenog sina. Jevrejska shvatanja o Mesiji bila su joj bliska, a prirodna osećanja vodila su je da se o Njemu brine, čuva Ga od napada i opasnosti. Zbog toga je uznosila svoga sina, u početku, nevoljno, što je izazvalo Njegovo ukazivanje na prvenstvo duhovnog nad telesnim srodstvom. “On se brinuo takođe o Njenoj časti, ali mnogo više o spasenju Njene duše, i dobru ljudi zbog kojih se u telo obukao. Marija je to razumela i “slušajći reč Božju, držala je”. Kao niko drugi, Ona je usvojila osećanja koja su u Hristu, bez roptanja podnoseći jad majke kada je videla svog sina progonjenog i stradalog. Radovala se u dan Vaskrsenja, u dan Pedesetnice obukla se u silu sa visine. Duh sveti koji je sišao na Nju “naučio ju je svemu”, i uputio je na svaku istinu. Prosvećena, ona se još revnosnije trudila da ispuni ono što je čula od svog sina i Iskupitelja, da bi uzišla k Njemu i bila s Njim.

koja ispunjava volju Božju i uči druge. Premilostiva i puna ljubavi, ona pokazuje svoju ljubav prema svome sinu i Bogu ljubavlju prema ljudskom rodu. Ona se zauzima za njega pred Milostivim i obilazeći zemlju pomaže ljudima. Iskusivši sve teškoće zemaljskog života, zastupnica roda ljudskog vidi svaku suzu, čuje svaki uzdah i molbu onih koji se Njoj obraćaju. Posebno je blizu onih koji se trude u borbi protiv strasti i revnuju za bogougodni život. Čak i u životnim brigama Ona je nezamenljiva Pomoćnica. Radost tužnih i zastupnica oklevetanih, hraniteljka gladnih, uteha putnicima, pristanište vitlanih burom, posetitelj bolnih, nemoćnih pokrov i zaštita, uporište starosti, mati Boga Višnjega Ti si”. Nada, zaštita i pribežište, u molitvama neumorna. Ona dan i noć moli za nas i skiptari carstva utvrđuju se Njenom molitvom.

Nema uma ili reči da izrazi Njenu veličinu, One koja se rodila u grešnom rodu ljudskom, a postala je časnija od heruvima i neuporedivo slavnija od serafima. Gledajući blagodat svetih tajni Božjih koje su se pokazale ispunjavajući Djevu, radujem se i ne znam kako da ih razumem neobične i tajne, kako se Izabrana otkri iznad svih sazdanja, vidljivih i duhovnih. Zbog toga, želeći da pohvalim Nju, ja se užasavam i umom i rečju. Ipak se usuđujem da propovedam i veličam Nju: Ona je stanište nebeskog. Svaki jezik je u nedoumici kako Kraj zemnog života Presvete da pohvali Tebe, po zasluzi; svaki Majke Božje bio je početak Njenog nadsvetski duh pada u bezumlje, veličanstva. kada želi da ti peva pesmu hvale, Ukrašena božanskom slavom, ona Bogorodice. Ali kao dobro prema stoji i stajaće, u dan strašnog suda svome delu primi Veru našu. Ti znaš i u budućem veku, s desne strane našu ljubav, nadahnutu Bogom, jer prestola sina svoga. Ona caruje s Tebe zastupnicu hrišćana veličamo. Njim i ima hrabrost pred Njim kao Njegova Majka po telu, kao Ona koja je po duhu s Njim, kao ona

ŽIVOT UČITELJA

UMESTO UVODNIKA

Kabir – poezija Izvora Priredio: Milan Bojić Čitajući knjige svi pomreše, niko ne postade mudriji Jedino onaj postaje mudar koji čita reč Ljubavi Tačnih podataka o Kabirovoj godini rođenja nema, ali se većina proučavalaca slaže da se to najverovatnije zbilo 1440. Uopšte, nije mnogo biografskih podataka sačuvano o Kabiru, a i među njima se neki prepliću sa legendama koje su kasnije o njemu ispredane sa manje ili više verodostojnosti. Ono što se sa sigurnošću može reći je da je Kabir rođen u Benaresu ili njegovoj bližoj okolini, i da je tu proveo najveći deo života. Rođen je i odgojen u muslimanskoj porodici. Izgleda da je rano došao u kontakt sa mističkom tradicijom i poezijom velikana sufi misli kao što su Džalal’ Udin Rumi i Omar Kajam, a verovatno i Atar, Sadi i Hafiz. S druge strane, Benares je sredinom petnaestog veka bio pravi centar velike renesanse hinduizma i središte posvećeničkog, tj. bakti, pokreta koje su predvodili 23

prosvetljeni Učitelj (po mnogima i Avatar, tj. Bogočovek) Šri Čajtanja, iz Bengala, nekoliko decenija pre toga, i veliki verski reformator Ramanuđa, sa juga Indije (12. vek). Živeći u takvoj atmosferi, duh poput Kabirovog primio je ogroman uticaj i od te duhovne tradicije. Upravo je Učitelja Ramanandu, čija je reputacija bila izuzetna u to vreme, i kome su mnogi dolazili u Benares po duhovnu poduku, Kabir odabrao (verovatno je još bolje reći osetio ili prepoznao) kao svog Učitelja. Mada pojedini autori pokušavaju da prikažu još neke kao Kabirove učitelje, Ramananda je jedini otelovljeni Učitelj koga sam Kabir pominje u svojim pesmama.

Dalje, ono što se pouzdano zna je da je Kabir živeo kao domaćin i otac porodice, da je po zanimanju bio tkalac i da je svoju porodicu izdržavao od rada na razboju. Bio je podjednako dobar muzičar koliko i pesnik; zapravo, većina njegovih stihova je imala kompoziciju za pevačko izvođenje sa muzičkom pratnjom. Očigledno, njegov put duhovnog sazrevanja i mističke spoznaje nije bio ni po čemu tradicionalan. On je objedinio dve različite duhovne tradicije – sufi islam i hinduizam – i uzeo najbolje iz njih: od sufija ekstatičnu ljubav, radost življenja i polet, od hinduizma filozofsku širinu i dubinu mističke vizije. Život je predao Bogu, a ostao je da živi i 23

UMESTO UVODNIKA

radi među ljudima, ne razlikujući se ni po čemu spoljašnjem od njih. Nije podržavao asketske krajnosti, versku zatucanost i netrpeljivost, rituali su mu bili mrski i sve je to veoma otvoreno kritikovao, pre svega kroz svoje pesme. Budući da je njegova spoznaja izranjala iz dubine njegovog bića, njegova kritika je imala autoritet koji je privlačio ogroman broj ljudi bez obzira na njihovu versku ili nacionalnu pripadnost, i to svih društvenih slojeva (to svakako nije mala stvar, jer čak i u Indiji sa početka 21. veka, takve razlike i dalje imaju ogromnu težinu i uzrok su ozbiljnih međuljudskih konflikata). Međutim, zato nije ni čudo da Kabir nije imao samo obožavaoce, učenike i poklonike, već, naravno, i one druge: ljute protivnike iz redova vlasti i verskih krugova (bilo muslimanskih, bilo hinduističkih, jer je na neki način pripadao oboma: muslimanima rođenjem i životom u muslimanskoj zajednici, hindusima time što mu je Učitelj bio hindus 24

Kabirova poezija je sakupljena iz izvesnog broja knjiga i rukopisa, ponekad čak i sa usana putujućih asketa i zabavljača, jer Kabir nikada nije objavio zbirku poezije – u to vreme retko ko je to i mogao, a naročito ako nije bio u milosti vladajućih krugova. Ipak, na Istoku, Kabir je bio dovoljno poznat da bi se svrstavao u sam vrh pesničkih genija svih vremena. Tek sa objavljivanjem sto odabranih pesama u prevodu Ramananda). Zapravo, jedan od velikana indijske poezije i dobitnika poslednjih pouzdanih podataka nobelove nagrade za književnost, vezan je za slučaj kada je Kabir, i to Rabindranata Tagorea, Kabirova verovatno ne po prvi put, optužen poezija je malo više približena za posedovanje natprirodnih moći Zapadnom svetu, koji počinje koje je demonstrirao prilikom da uviđa ono što je Istok shvatio isceljenja. To se zbilo po svoj prilici odavno – da je Kabir jedan od 1495. godine. Budući da je, kao onih velikana ljudskog duha čija je musliman, bio izvan jurisdikcije poezija donosila talase promena hinduskih bramanskih sveštenika, a i napretka, visoko se izdižući nad da je sufijima, gde su Kabira takođe površinom prosečnosti, obeležena svrstavali, davana prilična sloboda vanvremenim vrednostima koje u izražavanju njihove duhovnosti, nikad ne gube na svojoj snazi i tadašnji muslimanski vladar je aktuelnosti. Kabiru poštedeo život, ali je ipak morao da ga protera iz Benaresa u cilju očuvanja javnog reda i mira. Šta reći o razgovorima Ostatak života je proveo uglavnom S kojima se Istina sakriva na severu Indije, nastavivši život Previše priče vodi do haosa kao Učitelj i mistik, često menjajući Pa ipak kako bez priče raspravljati prebivališta. Ako baš moraš, tad pričaj sa svecima, Telo je napustio 1518. u Magaru kraj S đavolima bolje je usta ne otvarati Gorakpura. Da Kabir nije bio običan Blagoslov je razgovor sa mudrima čovek, pa čak ni običan pesnik, u Priča s glupim bacanje je vremena narednim vekovima potvrđivali Kaže Kabir, su svi velikani duha koji su jedini i Dopola pun se povazdan ljulja mogli da sagledaju domet njegove Ispunjen voli da ostane miran vizije. Njihova hvala daje finalni pečat Kabirovoj veličini.

UČITELJI GOVORE

UMESTO UVODNIKA

Džapa joga Izvor: www.mohandji.wordpress.com Prevod i obrada: Biljana Vozarević Najdraža moja otelotvorenja čiste ljubavi Kada je naš unutrašnji i spoljašnji svet pod raznim iskušenjima izazvanim faktorima postojanja, teško je meditirati. Čovek može i dalje da meditira ako je dobro ustanovljen i utemeljen u unutrašnjem svetu i kada je zavisnost od spoljnjeg sveta minimalna. Kada pojedinac svrsishodno koristi čula, i kada na um ne utiču najprimamljiviji čulni predmeti koje svet može da ponudi, on može da ovlada svojim čulima i da se kad god hoće, “odveže” od njih. Mi živimo u umišljenom svetu. Oko nas je mnogo sjaja, da nas upeca, ponekad svesno, a uglavnom nesvesno.

oči da bismo ih doživeli, prodaje inerciju. U isto vreme, u izvesnoj meri, sve ima vrednost. One su deo našeg života. Ne možemo ih sve zanemariti i biti u isto vreme deo društva; zato što je ljudsko postojanje orijentisano na veze, što je konkretna manifestacija koja proizilazi iz relativiteta, osnovnog temelja kreacije. To je i zato što u osnovi postoji aroma emocija koja je začin naših veza. Zapamtite, sve što je preterano je LOŠE.

Prodavanje tamasa je veoma rasprostranjeno. Tamas znači inercija. Kada postanemo robovi TV programa, to je jasan znak da smo progutali mnogo tamasa, već Inerciju je lako prodavati. Televizija smo se u to utopili. Kada je inercija i internet to dobro prodaju. na vrhuncu, čovek ne može da reši Većina stvari za koje koristimo čak ni najmanju uskomešanost u 25

životu. Krive druge ljude za svoju situaciju, koju su oni sami svesno ili podsvesno stvorili. Pribegavaju prekomernoj hrani, alkoholu, seksu ili drogama da bi održali svoje nivoe osećaja udobnosti. Gledaju prozaične priče kao što su sapunice i sadistički uživaju dok posmatraju druge kako pate i iznutra sijaju radošću što je njima relativno bolje nego tim likovima u filmovima! Ali ne shvataju da je najvažnije u tome to što oni nagomilavaju sličnu karmu u svoj život time što skupljaju i skladište takve emocije. Podaci patnje nesvesno ulaze u naš sistem. Pošto oni emotivno učestvuju u tim pričama, oni to žive ili doživljavaju. Ti utisci im se uskladište u umu. To će postati stvarnosti ili sastojci njihove sledeće inkarnacije. Neki ljudi nikada ne znaju razlog zašto pate.

UMESTO UVODNIKA

Ne znaju zašto pate u životu uprkos tome što su učinili mnogo dobrih dela u ovom postojanju. Odgovor je jednostavan. Koje god podatke da unesemo u svoj sistem ili šta god da se konzumira putem misli, reči i dela, ili koju god hranu da smo uneli telom, umom, intelektom, to postaje sastojak i osnova našeg daljeg postojanja, ovog i sledećeg.

Zapamtite, inercija se dobro prodaje jer kupaca ima na pretek. Hrana za čula se uvek dobro prodaje. Ako se nova knjiga objavi s naslovom “Tantrički seks za vas”, ili “100 načina da vodite ljubav”, to će se odlično prodavati, i takvi autori koji to rade radi novca biće poštovani u društvu, dok će ljudi izbegavati pravi satsang ili društvo prosvetljenog majstora jer “Ah, ista dosadna lekcija o DUŠI koju niko nije video” , ili “Ovaj čovek iznosi na videlo moje najskrivenije strahove”. Ljudi će radije izabrati da čuvaju svoje strahove i umesto da ih puste da odu izabraće da se pretvaraju da oni ne postoje. Društvo se sastoji od ljudi. Kada je društvo puno inertnih (tamasičnih) ljudi, oni ili preobrate one koji nisu tako inertni u svoju grupu ili ih unište. To znači da inertna zajednica pravi ljude po svom obličju ili ih uništava. Ako kopate malo po istoriji, možemo videti da smo sve redovno uništavali; ili ubili ili utišali sve koji su govorili neprolazne istine. Ako to nismo mogli, bežali smo od njih i njihovih učenja. Ljudsko postojanje! Bilo bi dobro da se to zna. Možemo da vidimo teško inertne i pohlepne ljude kako sede na mestima moći, što je u stvari velika tragedija. 26

Oni stalno daju “fine” izgovore zašto ne urade neko pozitivno delo. Na čelu im jasno i glasno piše “nemoguće”. A onda opet, oni su proizašli iz istog društva kome mi pripadamo. Društvo ih je stvorilo. Ljudi će dobiti samo vladare koje zaslužuju. Zato je važno inerciju saseći u korenu da bi se stvorio bolji svet. Transformacija na pozitivno treba da se dogodi u svakom srcu društva. Kada vreme stvori uznemirenost, to testira talenat čak i najdoslednijeg duhovnog tragaoca. Sasvim prirodno. Meditacije i vežbe (sadhane) će postati teško izvodljive. S jedne strane lebdi oblak inercije (tamasa) koji konstantno gura čoveka da “još malo odspava” a s druge strane, nedostatak podrške okruženja. Um stvarno leluja. Mnogi odustanu. Mnogi će se razočarati. Mnogi promene svoje Gurue, jer su umislili da je Guru razlog za njihovu patnju!!!

U tom kontekstu, sećam se velikog Svetog Valmikija – transformacije lovca Ratnakara u Mudraca Valmikija! Dostigao je najviši mogući stepen duhovnog uzdizanja i totalnu transformaciju (metamorfozu) samo tako što je izgovarao ime boga Rame i tako postao jedno s tim imenom. Konstitucionalna promena se može desiti kada postanemo jedno s imenom Boga. Bog je najsuptilnije od najsuptilnijeg. U tom kontekstu, čak i ime je grubo. Ali, samo ime se može smatrati za formu Boga, gde zvuk predstavlja formu. Zvuk “OM” može se smatrati formom Boga jer je Bog bez forme i sve forme. Džagadguru Adi Šankaračarja kaže: ”Vladaj sobom, zadrži dah, profiltriraj prolazno od istinitog. Ponavljaj sveto ime Božje i duboko iznutra umiri svoj nemirni um. Ovo univerzalno pravilo primenjuj svim srcem i dušom.”

Ono što je najbolje praktikovati tokom tog perioda jeste Džapa Zaratustra kaže da Džapa (ime joga, ili Joga izgovaranja imena božanske sile) leči sve bolesti. Guru Nanak je rekao da je Sveto Druženje bogova. sa imenom jedino sredstvo da se Gospod Krišna i skoro svi veliki dostigne jedno sa Najuzvišenijom duhovni majstori koji su hodali Božanskom Silom. zemljom shvatili su značaj Džapa joge. “Među raznim tipovima Veliki Svetac Kabir Das kaže: “Bez Jajne (ritual ili žrtva, u vatru, koja iskrenosti, misao ili izgovaranje se sastoji od mantri i materijala) Ja Božjeg imena nije moguće. Ako sam Jajna ili Džapa”, kaže avatar se čovek stopi (postane jedno) sa makar samo jednom česticom Krišna u Bhagavad Giti. imena Boga, ne sa pola čestice, Gita naglašava značaj izgovaranja svi čovekovi promašaji/gresi “što uništava sve nesreće, će se poništiti.” Ovo je zaista promašaje i patnje”. Patanđali uči da dubokoumno. Izgovarajte božje Džapa mora da se radi duže vreme ime iz dubine duše. Budite jedno bez prekida kako bismo postali s tim zvukom. Držite kičmu jedno sa zvukom i to treba raditi s ispravljenu, i izgovarajte u svoju naklonošću i poštovanjem. Džapa kičmu, ako možete. Izgovaranje iz je sama forma Boga. Savršenstvo grla nema svrhe. To će biti samo se može postići izgovaranjem dodatak zagađenju zvukom koje Božanskog imena. već postoji.

UMESTO UVODNIKA

Poniranje unutra tokom tog izgovaranja je bitno a jednako je važno i sjediniti se sa imenom koje izgovarate.

Širdi Sai Baba je rekao: “Božje ime je neprolazno, Alah Malik!” Baba takođe navodi da Bog nema imena. On je izvan imena i formi. Khvaja Moinudin Čisti je rekao: Ali, za nas, ime ili forma će pomoći “Ako protrljate ogledalo svog srca da se prevaziđe forma i stigne imenom Božjim, videćete božji sjaj do besformnog. Dakle treba da se uhvatimo za kanap imena i kao odraz.” Prelepo!! popnemo do najviše mogućnosti svog postojanja, dok možemo. Bhagavan Ramana Maharši je Još jedna misao i završavam… rekao: “Mantra je kanal koji Tukaram je rekao: “Ime Božanske pomera tok misli. Mantra je sile je neprolazno. Radite džapu izgrađena brana koja usmerava Ramakrišna Hari i on će vas uvek vodu tamo gde je potrebno. Džapa spasiti. OVO JE MOJ POSLEDNJI znači čvrsto se uhvatiti za jednu ZAHTEV I SAVET!” Tako završava misao pri čemu se isključuju sve Sveti Tukaram. Sa ovom ostale misli, to je svrha Džape. napomenom ovde i ja ću završiti Ona vodi dhjani (meditaciji) što se ovaj tekst. završava Samospoznajom.” Prepuštam vas sada kontemplaciji Nithjananda iz Ganeš Purija o ovim mislima. Kada ne možemo kaže: “Džapa je sredstvo. I vrlo da meditiramo, onda pomaže jednostavno i izuzetno efikasno. izgovaranje imena božanstava, Džapa jogom, stvori se vibracija, mantri (eng.chanting). Čak i očisti se telo a tako i um kada možemo da meditiramo, postane čist i Božanski. Džapa u izgovaranje imena božanstava ili kontinuitetu će dovesti do nada- mantri može da dovede do dublje upasane a to stanje će pomoći da meditacije. Ime Božanske sile, se dostigne stanje Samospoznaje.” zvuk, dah, vibracije, sve pomaže Ovde Bhagavan govori o ćelijskom da um utihne. Izgovarajte božje nivou pročišćenja zahvaljujući ime, uz kontemplaciju o imenu vibraciji od izgovaranja božanskog boga koga ste izabrali i stopite se imena. Pošto su telo i um sa tom konstitucijom, što će biti međusobno integrisani, čišćenje stanje jedinstva, nedvojstva. To se dešava u telu što automatski vam želim. čisti i um, itd. Na kraju, izgovarajmo iskreno Loka Džapa sa umom usredsređenim Samasta Sukhino Bhavantu. Neka na zvuk i Sveprisutnu božansku sva bića sveta i sam svet bude silu, garantuje sveobuhvatno Miran i Srećan. Svi su jedno. Jedna čišćenje. Ovo je najdelotvornija svest – ili različiti izrazi jedne svesti. moguća duhovna praksa u burnim vremenima.Sveta Tereza iz Avile Volim vas našla je upotpunjenje “kada svaki M udisaj počne tiho da izgovara ime Božje”. Eknat je rekao “Sećanje je oslobođenje. Zaboravnost je regresija. Izgovaranje imena je najbitnija posvećenost”.

UČITELJI GOVORE Ekskluzivno! Prvi ketering presne hrane u Srbiji vam nudi izbor već dobro poznatih jela nacionalnih kuhinja iz celog sveta u okviru dnevnih menija: pice, falafel, takosi, suši, burgeri… kao i veoma zanimljive čorbe, salate, a o čarobnim tortama i kolačima da i ne govorimo, jer oni su posebna priča za sebe. “Prava sreća je učiniti druge ljude srećnima.” – reči su velikog duhovnog Učitelja. Ova izreka jeste naš moto – pripremajući hranu u posebnoj atmosferi sa velikom posvećenošću, radošću i začinjenoj ljubavlju, želimo da oplemenimo Vašu svakodnevicu, jer duboko verujemo da hrana upija energije i vibracije uz koje je pripremana. Probaje i uverite se da je presna hrana vrlo ukusna i da su predrasude da su to samo salate i voće! Svi koji su probali naša jela su oduševljeni i iznenađeni šta sve može da se pripremi uz vrlo prefinjene ukuse i bez kuvanja, prženja i pečenja. Sirova (živa, presna) hrana je po najnovijim naučnim istraživanjima najzdravija ishrana na svetu! Ono što jedemo 70% utiče na naše zdravlje! Živa hrana u kojoj su očuvani enzimi, vitamini, minerali daće Vam mnogo više energije, pročistiti Vas od toksina, uliti Vam novi entuzijazam, radost, užitak… Broj osoba koje se hrane presno u celom svetu je u najvećem porastu – budite u najzdravijem trendu današnjice, ali i povratku korenima čovečanstva! Dobrodošli u čudesni svet ukusa koji će raznežiti Vašu dušu i profiniti Vaša čula! www.soulfoodcatering.rs Za sms poručivanja: 069/789-759 Najbržem čitaocu magazin Nova Svest koji 17. decembra u 13h pošalje mejl sa kontakt podacima na adresu novasvestmagazin@gmail.com, Soulfood Catering poklanja jedan dnevni meni!

MOJ POGLED NA SVET

Moć navike Napisao: Marko Maoduš

Pre nekoliko godina, prvi put sam se ozbiljno upitao koliku kontrolu nad svojim životom zaista imam. Sve do tada, živeo sam po uhodanim navikama koje sam sticao na razne načine. Dok nisam sebi postavio to važno pitanje, imao sam osećaj da najčešće imam punu kontrolu u svemu što radim. Verujem da velika većina ljudi isto razmišlja, pa zato predlažem sledeću vežbicu. Postavimo sebi pitanje šta je to što bi trebalo da radimo svakog dana svog života, a trenutno ne radimo? Koja je to aktivnost koja bi nam, bez trunke sumnje, ukoliko je obavljamo svakodnevno, posle godinu dana definitivno zaista obogatila život? Ustvari, to bi trebalo da bude najvažnija aktivnost, koja nam donosi veliku sreću i ispunjenje. Obično svi znamo bar jedan odgovor na ovo pitanje. Ukoliko imamo kontrolu i ukoliko znamo da bi nam ova jedna 28

aktivnost toliko unapredila život, upitajmo sebe, da li smo spremni da ček sa iznosom naše godišnje plate poklonimo nekom slučajnom prolazniku, ako se dogodi da jednom propustimo tu najvažniju aktivnost? Deluje krajnje lako, jer ako imamo kontrolu i znamo da je to najvažnija aktivnost, šta bi to moglo da nas spreči da je svakog dana obavljamo? A ipak, u mnogim istraživanjima se pokazalo, na ovakvo obavezivanje se odluči svega nekoliko procenata ljudi. Kada se nađemo u ovoj situaciji, postanemo svesni da i nije baš sve tako kako smo mislili. Sada verujem da je realnost sasvim drugačija i da u ogromnoj većini slučajeva zaista nemamo kontrolu, nismo svesni i da nama gotovo sve vreme upravljaju obrasci ponašanja, za koje i ne znamo kada su formirani. Smatram da mnogo više spavamo u ovom životu, pa mi je sada jasnije zašto Budu nazivaju „Probuđenim“.

Ali, kada to spoznamo, imamo priliku da na potpuno nov način gledamo na svet, zavolimo činjenicu da je čitav život učenje i počnemo da uživamo u putovanju. No, šta je to učenje? Da li je to besomučno sakupljanje novih činjenica i njihovo memorisanje i reprodukcija? Ne. Za mene danas učenje znači isto što i promena u ponašanju. Jer, ukoliko nešto što smo saznali nije dovelo do promene u našem ponašanju, ništa nismo ni naučili. Ukoliko na času matematike saznamo novu formulu koja nam može pomoći da mnogo brže i efikasnije uradimo neki zadatak, a mi je ipak ne primenjujemo, onda nismo ništa naučili. Isto važi i za svaku drugu situaciju u životu. Mnogi prijatelji me pitaju kako da, kada jednom shvate da nama upravljaju navike, prevaziđu takav način funkcionisanja, probude se i prihvate potpunu odgovornost za svoj život? Pošto već godinima učim o tome sa mnogo entuzijazma, evo nekoliko ideja na tu temu. Za početak, trebalo bi da postanemo svesni kolika je snaga ljudske navike. Koliko nam se puta u životu dogodilo da kažemo: „Od sutra počinjem da vežbam (učim, radim, čitam...)?“ I, možda smo to i uradili, istrajali dan, dva ili tri i potom našli neki izgovor da to odložimo za neki drugi put. To se dešava zato što je snaga uhodanih obrazaca ogromna i da bismo se pripremili za izazov, potrebno je to dobro razumeti. Neophodna nam je velika odlučnost i snaga volje, kako bismo istrajali u promeni.

U knjizi „Promeni se ili umri“, Alan Deutschman kaže da je veliki broj istraživanja pokazao da 9 od 10 ljudi ne uspeva da promeni svoju naviku, čak i kada im život zavisi od toga. Naime, u slučajevima kada bi doktori rekli svojim pacijentima da prestanu da puše ili promene način ishrane, jer će inače ubrzo umreti, samo 10% njih bi uspelo da se promeni. Ovaj podatak govori da nam je teško da se promenimo čak i kada to želimo. Pošto smo upoznati sa snagom navike, sada treba da postanemo svesni šta je to u nama što bismo želeli da promenimo, koje je to ponašanje koje nam više ne služi, a ni svetu koji nas okružuje? Koje su to situacije koje nas najviše frustiraju? Primetimo da su to uvek spoljni uticaji i da jedini pravi način nije promeniti spoljašnjost, već nas same. Ova pitanja treba postaviti sebi kada smo dobro raspoloženi, kada se osećamo mirno i spokojno, jer ćemo tada dobiti i najbolje odgovore. Sada sledi jedna važna strategija, koja, ako uspemo da je integrišemo u svoj život, može biti jedna od najvažnijih stvari koju smo naučili. Jedan od mojih najomiljenijih učitelja, Eben Pagan, naziva je „Činjenje uspeha neizbežnim“. Nastala je istraživanjem rada poznatog američkog hipnoterapueta, Miltona Ericksona. Dakle, kako učiniti svoj uspeh, u najširem mogućem smislu, neizbežnim? Ideja je da se uslovi postave tako, da se ishod koji želimo, dogodi automatski.

Šta je to što bismo voleli da radimo, ali nam nikako ne uspeva? Gotovo uvek odgovor je u nekom unutrašnjem konfliktu koji nam izaziva emotivni bol. Strah od tog bola nas sprečava u realizaciji. Međutim, simpatičan trik koji možemo da primenimo kako bismo istrajali u svojoj promeni je da pronađemo nešto što bi nam bilo još bolnije iskustvo od toga, a potom se javno obavežemo (na primer nekom prijatelju koji želi da nam pomogne) da ćemo to „još bolnije“ i učiniti, ukoliko ne obavimo onu početnu aktivnost. Anthony Robbins to naziva dobijanjem prednosti u odnosu na sebe. Iako deluje jako jednostavno, ova tehnika ima veliku snagu i može nam pomoći u trenucima najvećih izazova. Pošto najbolje učimo iz ličnih iskustava, evo mog. Kada sam prvi put čuo za ovaj koncept, trebalo mi je dosta vremena da ga sasvim prihvatim i počnem da živim na taj način. Potom sam odredio nekoliko važnih stvari koje sam želeo da promenim kod sebe, a jedna od njih je bila da vežbam svakog dana. Još od osnovne škole sam slušao o tome koliko je to zdravo za nas, bio sam toga svestan, ali sam nebrojeno puta našao sebi izgovor da to odložim za drugi put. Ovog puta, odlučio sam da se obavežem svojoj bliskoj prijateljici da ću, ukoliko ne budem vežbao svakog dana po bar 30 minuta, plesati sa njom na Trgu Republike i pevati neku pesmu. U tom trenutku, verujte mi, to mi je delovalo mnogo strašnije, tako da sada, vežbam svakog dana i održavam svoje telo energičnim i zdravim. Još nisam zapevao na Trgu, mada je to možda nešto sledeće sa čim bi trebalo da se suočim.

Nekim ljudima je taj bolniji motiv odricanje od velike količine novca, nekima javno poniženje, itd... Nađite onaj koji vas može da pokrene. Zašto je ovo bitno? Naučnici su istražili fenomen promene obrasca ponašanja i reakcije našeg organizma. U periodu od tridesetak dana, koliko je potrebno da se uvede nova navika, čovekov organizam prolazi kroz veliki stres i u nekim trenucima, imamo osećaj da svaka ćelija daje sve od sebe kako bi nas sputala. U prvih desetak dana je otpor najveći, pa je potrebna i najveća energija, čak i spoljna motivacija kako bismo istrajali. Kada raketa poleće na put ka Mesecu, da bi napustila orbitu naše planete, ona potroši oko 85% goriva u prva dva minuta leta. Najveća energija joj je potrebna na samom startu, kako bi mogla da savlada Zemljinu gravitaciju i dostigne dovoljnu brzinu. Slično možemo posmatrati i naše napore dok uvodimo u svoj život nove dnevne rituale. Ako je moguće, tu jednu aktivnost koja može promeniti život, bilo bi dobro da ubacimo u rane jutarnje časove, odmah posle buđenja (jer nam je tada energija volje na najvišem nivou, a i um je najmirniji i samim tim fokusiran). Zatim ponavljajmo ovaj ritual najmanje trideset dana. Toliko bi trebalo da bude dovoljno da telo počne da nas vuče ka novoj navici. Velikoj većini nas su poznate mudre izreke koje govore da prava sreća dolazi iznutra. Ako želimo zaista kvalitetan život, jedini način je da se promenimo. Zato, odlučimo se čvrsto za to i krenimo u akciju.

Poklon najbržem čitaocu! Magazin Nova Svest i izdavačka kuća “Esotheria” poklanjaju knjigu ŽIVOTNE MISTERIJE – Uvod u Oshova učenja. Prvi mejl sa kontakt podacima koji stigne 17. decembra u 12h, na adresu novasvestmagazin@gmail.com biće nagrađen ovom divnom knjigom. Pišite nam, čitajte nas, razvijajte se! 30

UMESTO UVODNIKA

Joga centar

Ä&#x152;asovi joge na Karaburmi

e-mail: marija.hatha.joga@gmail.com telefon: 064/ 268 45 72 www.yogasavezsrbije.com Foto:Dalibor DaniloviÄ&#x2021; 31

UMESTO UVODNIKA

Ä&#x152;itajte Nova Svest magazin na svom Android telefonu