Onaj koji bi rekao da politika, po pravilu, nema veze sa ËestitoπÊu i posle toga mirno spava neka zna da je najnebriæqiviji domaÊin i najbezduπniji otac koji se moæe zamisliti.
Narod je oseÊawem, navikama, izrekama, vezan za zakon... Naπ je zakon vrlo kratak, ali zato vrlo veliki. On ima samo tri principa: domaÊinstvo, Ëojstvo i junaπtvo. To je zakon naπeg naroda!
Borba protiv korupcije u Srbiji je `dimna zavesa` za izdaju vrhovne trojke Aktuelna vlast u Srbiji borbu protiv korupcije i senzacionalistiËko insistirawe na woj koristi kao instrument da bi gurnula u zadwi plan i daleko van fokusa javnog mwewa niz izuzetno vaænih procesa, pitawa i problema koji optereÊuju savremenu srpsku politiku, prenosi ruska informativna agencija Reks Na taj naËin, navodi agencija, borba protiv korupcije se koristi kao svojevrsna „dimna zavesa”, pod koju se guraju sasvim u zadwi plan, primera radi, teπka ekonomska pitawa i problemi. „Upravo su se pod plaπtom te borbe pojavile optuæbe vlasti u Srbiji protiv Emira Kusturice o zloupotrebi sluæbenog poloæaja. Ali odmah je potrebno reÊi da pre Emira Kusturice nacionalni park Mokra gora uopπte nije ni postojao. Sve πto tamo postoji Kusturica je sam izgradio / prvobitno za film 'Æivot je lep” praktiËno od nule, a tek potom je Mokra gora postala znaËajan srpski brend i svojevrsna turistiËka atrakcija. I u takvoj situaciji optuæiti Kusturicu da je zloupotrebivπi sluæbeni poloæaj proneverio nekih 8.000 evra je najblaæe reËeno neozbiqna optuæba. Ali, suπtina priËe je u sasvim drugim stvarima”, prenosi agencija Reks. Optuæbe protiv Kusturice izgledaju krajwe jadno, a ono πto je joπ dramatiËnije jeste Ëiwenica da Êe u danaπwoj Srbiji Ëak i to proÊi potpuno neprimetno. Osim toga, nove vlasti su, navodi isti izvor, uspele da u posledwe vreme van fokusa javnog mwewa praktiËno u potpunosti potisnu sva pitawa u vezi sa Republikom Srpskom. „I viπe od toga, prema nekim tvrdwama, u Beogradu se, uz podrπku vlasti Tomislava NikoliÊa, Ivice DaËiÊa i Aleksandra VuËiÊa, formira centar Ëija Êe delatnost u najskorijoj perspektivi biti usmerena na uklawawe sa vlasti predsednika Republike Srpske Milorada Dodika, i to upravo pod parolom borbe protiv korupcije”, navodi se u tekstu. Istovremeno, sama vlast NikoliÊa, DaËiÊa i VuËiÊa zakquËuje niz ekonomskih ugovora sa Turskom, Azarbejxanom ili Ujediwenim Arapskim Emiratima, a da se pri tom karakter i suπtina tih dogovora i ugovora potpuno gura u zapeÊak.
„Isto to se dogaa i u sferi politike. Senzacionalizam u πtampi i raspirivawe negativnih emocija u sluæbi borbe protiv korupcije, podjednako kao i manipulisawe pitawima u vezi sa integracijom Srbije u EU, omoguÊavaju NikoliÊu, DaËiÊu i VuËiÊu da potpuno potisnu na marginu Ëitav niz vaænih politiËkih pitawa. Na taj naËin sva kquËna pitawa u vezi sa dijalogom Beograda i Kosova praktiËno u potpunosti ostaju van fokusa javnog mwewa”, istiËe se u tekstu. Prema istom izvoru, nikoga ne uznemirava ni Ëiwenica da su Vojislav Koπtunica i wegova Demokratska stranka Srbije veÊ nekoliko puta, Ëak i u skupπtini, pokretali pitawe smewivawa Vlade zbog izdaje Kosova i to, pre svega, zbog politiËkih koraka koje su preduzimali NikoliÊ i vlada DaËiÊa i VuËiÊa, a koji su tumaËeni kao prikriveno „otvarawe vrata” priznavawu nezavisnosti Kosova. Osim toga, ta svojevrsna „dimna zavesa” veÊ je omoguÊila da u potpunosti bude potisnut Ëitav niz teπkih pitawa i diplomatskih promaπaja NikoliÊa, o Ëijim posledicama u srpskoj πtampi i javnom mwewu nije bilo nikakve diskusije. „Poput iznenadnog i niËim izazvanog pogorπawa odnosa sa praktiËno jedinim balkanskim saveznikom Srbije - GrËkom, zbog intervjua televiziji Makedonije, koja je, pri tom, priznala Kosovo, a u kome je NikoliÊ branio pravo Makedonije da se koristi tim imenom, protiv Ëega se GrËka bori veÊ 20 godina, ili potpuno neoËekivano otkazivawe podrπke Srpskoj pravoslavnoj crkvi u Crnoj Gori, tokom posete crnogorskom premijeru Milu –ukanov-iÊu, pa Ëak i posrednog priznawa samozvane 'Crnogorske pravoslavne crkve'...”, prenosi agencija. Pri tom, vlast NikoliÊa, DaËiÊa i VuËiÊa ima bezrezervnu podrπku SAD i EU, sudeÊi prema zvaniËnim izjavama wihovih zvaniËnika, i to upravo u vezi sa borbom protiv korupcije. „A ono πto posebno privlaËi paæwu je nivo bezrezervne podrπke koju vlastima daju SAD i EU, bez ikakvih primedbi po bilo kom pitawu”, istiËe se u tekstu Ruske agencije Reks. 5. 3. 2013. (Podvukla - Iskra)
Pressonline
God. LX|V
демократијA и политичка пасивизација омладине 1. april 2013.
Већ дуже од деценију, сведоци смо свакодневног бомбардовања наше омладине разним „слободама" отвореног, грађанског и демо(но)кратског друштва. С једне стране имамо плејаду разних „невладиних организација", које нас уверавају да патриотизам није добар јер се „не маже на 'леба", да је родољубље уствари мржња према другим народима, а не љубав према свом, да је национализам исто што и шовинизам, а да је приврженост вери, превазиђено мрачњаштво Средњег века. Дакле, имамо безбројне агитаторе који од данашњег младог човека желе на направе индоктринираног изрода и борца за „отворено друштво", који се по аутоматизму увек сврстава на страну непријатеља Србије. Али с обзиром, да су по природи ствари, највећем делу наше омладине такве идеје одбојне, демокрaтски систем је принуђен да тражи друга средства за обезбеђење сопствене дуговечности кроз неутралисање свих животних сила и одбрамбених потенцијала нације.
Стога, имамо безброј оних који позивају на аполитичност младих, иако се заговорници такве идеје притом и сами баве политиком. Позивају омладину на аполитичност, поткопавајући на тај начин посредно и саме себе, јер управо на властитом примеру противречности, сведоче да су (многи) политичари уистину покварени. Још су стари Грци дали име онима који нису способни политички да размишљају, звали су их: ИДИОТИ! Верујте да ово није нимало груба реч за овакве људе. Хиљаде Срба данас с поносом говоре: „Ја сам аполитичан", а шта мислити о човеку који с поносом каже: „Ја сам ИДИОТ"!?
Не кажу нам такви, шта у ствари означава термин - политика!? Политика означава метод управљања, а знамо да се државом мора управљати. Ако ми одбијемо да управљамо државом, то сигурно неће одбити „аполитични
Broj 1223
политичари"!
Подсетимо се библијске приче о господару који слугама оставља таланте! Шта се дешава кад се господар врати и види њихове плодове? Сећате ли се да је слузи који није умножио поверено благо, одузето и оно што је имао?!
Исто то ће се десити и нама када дођемо „Богу на истину". Како да Му саопштимо да смо оно што нам је Он оставио (државу), изгубили и безбожницима оставили?
Свака држава има политику, јер без политике нема ни реда ни поретка, а самим тим ни државе. А уколико се човек не бави политиком, политика ће се свакако бавити њиме.
Друго је питање да ли је поједина политика добра или лоша!
Политика за коју православни Срби треба да се боре је: политика с' Крстом, за коју треба да се боре политичари с' Крстом. Друштвено уређење које из те политике треба да се изроди, зове се Теодулија. То је по речима Светог владике Николаја, уједно и најближи облик државног уређења које се пашти да на земљи осликава Царство Небеско.
Дакле, не некакву „небеску" републику, не „небеско" отворено друштво, него Царство Небеско. А по јеванђелском завету, за такво Царство, треба се борити, треба га заслужити и за њега се жртвовати. Дакле, стремљење ка њему, мора већ овде на земљи бити испреплетано нитима узајамног служења и жртвеног потирања сопственог ега, што на плану државе и јесте семе политике с' Крстом.
Али за такву пак политику, неопходни су и политичари с' Крстом.
Шта ли је то? Постоји ли тако нешто? Наравно да постоји, и наравно не у муљу