En tiempo presente Para un estilo de vida consciente
PRIMAVERA / VERANO 2013 - AÑO 21 - N° 83 - REVISTA TRIMESTRAL - EJEMPLAR GRATUITO, PROHIBIDA SU VENTA
El Aliento La esencia de la vida
• Cómo superar patrones respiratorios insuficientes y distorsionados • La respiración consciente conectada • El ser que respira • Hasta pronto querido lector
CASA DE MEDITACIÓN VIPASSANA
TALLER INTRODUCTORIO DE MEDITACIÓN VIPASSANA PARA PRINCIPIANTES El objetivo de la meditación de Introspección es llegar a comprendernos a nosotros y a nuestra propia vida. La meditación constituye un proceso de comprensión y al mismo tiempo liberación. Los talleres introductorios de Meditación constan de sesión práctica y sesión teórica. Sesión práctica dos opciones :
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de 19:00 a 21:30 hrs. (La sesión II se lleva a cabo el martes siguiente a la fecha de inicio).
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Sesión Teórica
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Martes de meditación · Ceremonias de Luna Llena · Retiros e intensivos de meditación · Cursos · Talleres EN TIEMPO PRESENTE·•Eventos PRIMAVERA / VERANO 2013 especiales · Domingos para estar contigo · Campaña Social Danamor
CONTENIDO insuficientes y distorsionados
Consejo Editorial Vicky Gurza Fernando Martínez Ángel Alcalá Marcela Gálvez Director de este número Vicky Gurza
9 La respiración consciente conectada 13 El ser que respira 17 Hasta pronto querido lector
editorial
4 Cómo superar patrones respiratorios
Publicidad En tiempo presente 5545 9328 • Cel. 55 5438 7980 Diseño Marisol Cruz Martínez marisolcruzmartinez@hotmail.com Impresión
Sergio Sánchez H. Krea IG, S. de R.L. de C.V. Tel. 5565 0445
Editor Responsable Virginia Gurza Ayón
Bradley 47, col. Anzures, México, D.F. Cel.: 55 5437 7980 Certificado de licitud de título núm. 13193, certificado de licitud de contenido núm. 10766, certificado de licitud de reserva de derechos al uso exclusivo, núm. 04-2004-081914370100-102.
Agradecemos la participación en este número a: Mtra. Ilse Kretzschmar
Directora del Centro Yollocalli e Instituto de Core Energética ®
Distribución gratuita
El aliento es uno de los secretos más eficaces en la curación de enfermedades físicas y emocionales, en la comunicación y el reconocimiento de la interconexión humana y en todos los procesos de transformación psico-somática y espiritual. En el mundo oriental el trabajo con la respiración tiene tradición desde tiempos antiguos. Si pensamos en las diversas formas de yoga, de meditación y en algunas artes marciales, nos damos cuenta del valor que se le ha dado al aliento como fuerza transformadora interna de conciencia. Mientras más atención ponemos a nuestra respiración más abrimos las puertas hacia el encuentro con nuestra naturaleza original. En el mundo occidental el poder de ésta fuerza vital es aún poco utilizado por la gente en su vida cotidiana; poco reconocido por el mundo médico formal por la falta de evidencia científica y no tomado en cuenta por las religiones principales en la fase de institucionalización en la que algunas se encuentran. A pesar de la controversia en su efectividad, para aquellos que se han abierto a descubrir la sabiduría del aliento asombra su capacidad de adaptar al organismo a las distintas situaciones en la vida, la gran posibilidad de trabajar de diferentes maneras con éste poder a nuestra disposición en cualquier momento y la influencia y el potencial inmenso que tiene cada inhalación y cada exhalación en nuestro malestar o bienestar físico, mental, emocional y espiritual. En este último número impreso, En tiempo presente muestra tres caminos occidentales que señalan con qué finalidad y con qué métodos el trabajo con la respiración ha conquistado un lugar esencial en las terapias somáticas, psicocorporales, transpersonales y de movimiento; así como la forma en que pueden contribuir a la salud.
Ilse Kretzschmar y Vicky Gurza (Chakkaratani) 3
Cómo superar patrones respiratorios insuficientes y distorsionados Ilse Kretzschmar
Wilhelm Reich señaló que la inhibición de la profundidad y la libertad de la respiración afectan la manifestación de nuestra fuerza vital y de nuestra capacidad orgástica. La autora nos ofrece un acercamiento a este enfoque psico-somático pionero y aún vigente de sanación y liberación.
Wilhelm Reich, discípulo de Siegmund Freud fue el primer psicoanalista interesado en el cuerpo y su funcionamiento en relación a la psique y la mente. El lenguaje del cuerpo, los mensajes no verbales, las posturas, los gestos, los patrones musculares y la manera en cómo la respiración está íntimamente ligada a la expresión y la retención de las emociones se convirtieron en su foco de atención. Para Reich llegó a ser obvia la identidad funcional de la mente y el cuerpo a partir de las observaciones con sus pacientes a quienes animaba a expresarse con movimientos, con la voz y con gestos y apoyaba estas manifestaciones corporales ejerciendo presión física en los músculos con tensión crónica que estaban produciendo restricciones y distorsiones en el flujo libre de la energía y en la respiración; sus experimentaciones dieron como resultado diferentes técnicas físicas aún vigentes para liberar bloqueos inconscientes pero visibles y palpables en el cuerpo.
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EN TIEMPO PRESENTE • PRIMAVERA / VERANO 2013
Fue revolucionario postular durante la década 192030, la unicidad de cuerpo y mente, así como la relación existente entre la salud mental y emocional y el cuerpo. Esta interrelación entre las dinámicas físicas, energéticas y psicológicas que se manifiestan en el bienestar o el malestar del ser humano en todos los niveles de su personalidad, están vinculadas con la respiración. Si a un niño pequeño se le prohíbe la libre expresión de lo que siente −lo que es común en las sociedades que llamamos “civilizadas”, automáticamente tensará ciertos músculos, que restringirán su movimiento y respiración. Con el tiempo, la respuesta a los conflictos se acomodará
en el cuerpo en forma de tensiones crónicas, limitaciones en la motilidad (movimiento espontáneo e independiente) y la respiración. Cuando hemos aprendido a reprimir ciertas emociones calificadas como “negativas” por el entorno social, el mecanismo somático ya no permite que éstas surjan o inclusive que se sientan; ya no permite dejar salir espontáneamente la gama de autoexpresiones naturales que incluyen el placer y la alegría así como una sexualidad sana. Fue mérito de Wilhelm Reich haber señalado cómo la inhibición de la profundidad y la libertad de la respiración afectan la manifestación de nuestra fuerza vital y nuestra capacidad orgástica.
EL ALIENTO
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Cada persona desarrolla, paulatina o en algunos casos súbitamente, un cierto estilo o patrón respiratorio debido a que las contracturas musculares involucradas lo protegen de sus sentimientos “prohibidos”, “indeseados” o “descalificados”; lo que trae como consecuencia que se disminuya o se distorsione su autorregulación organísmica. Estos procesos de autolimitación física y psíquica ya son inconscientes en el adulto. Reich hablaba de la “armadura de carácter” refiriéndose al total de los bloqueos psíquicos que se quedaron “congelados” crónicamente en el cuerpo. A través de exploraciones con sus pacientes llegó a la conclusión de que las personas se sentían bien y su calidad de vida mejoraba de forma notoria cuando eran guiados para hacer conscientes sus problemas psíquicos y comprender el origen de éstos en las heridas infantiles así como liberar la plena manifestación de lo que se había quedado sin expresión adecuada.
Él trabajó en el desbloqueo de la musculatura dura y contraída con presión o masaje directo en el área corporal afectada y/o con la respiración; por un lado, animando al paciente en profundizar en ella y por otro, colocando sus manos en las áreas restringidas del movimiento respiratorio en la caja torácica, en el área del diafragma o en el abdomen. La respiración con la boca abierta, sobre todo en la exhalación, facilita que aparezcan las emociones retenidas y que sean expresadas. Con estos procedimientos la respiración más liberada reactiva el material emocional guardado llevándolo a que salga a la luz, a la conciencia y, con la comprensión y la contención del terapeuta el paciente logrará integrarlo.
Las aportaciones de Lowen y Pierrakos En los cincuentas, Alexander Lowen y John Pierrakos fueron pacientes y discípulos de Reich en Nueva York. Juntos iniciaron la bioenergética y después, Pierrakos crearía la Core energética®. Ambos estaban convencidos del valor del trabajo de Reich que habían comprobado en ellos mismos por lo que se dedicaron a investigar y analizar a fondo los hallazgos de su maestro. Crearon y desarrollaron ejercicios con el fin de disolver bloqueos corporales y liberar emociones estancadas. Tanto ellos como otros terapeutas neo-reichianos, enfatizaron el trabajo con la respiración. Lowen afirmaba que “estar plenamente vivo, significaba respirar profundamente, moverse libremente y sentir plenamente. Estas verdades obvias no se pueden ignorar si valoramos la vida1”.
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Mientras que Reich buscaba incrementar el volumen y la profundidad respiratoria teniendo al paciente tendido en un diván, tanto Lowen como Pierrakos empezaron a trabajar con la persona de pie, fortaleciendo de esta manera la parte del yo adulto, complementario a la regresión emocional que se presenta más fácil al tener al paciente acostado. A través del proceso de observación en diferentes posturas o colocando las manos en distintas partes del propio cuerpo o en el cuerpo de otro, podemos darnos cuenta cómo un determinado comportamiento modifica nuestra respiración y cómo cada uno de nosotros retiene, interrumpe, empuja, prolonga o minimiza la inhalación y la exhalación. Sensibilizarnos sobre la manera de respirar o sobre la manera de cómo lo hace otra persona, nos puede ayudar a conocer más nuestros estilos neuróticos. A Reich y a sus seguidores les interesaba la relación entre la conciencia de la respiración y los comportamientos neuróticos. Por su parte Lowen hizo hincapié en que la “incapacidad de respirar normalmente, se convierte en el mayor obstáculo para la recuperación de la salud emocional.”2 En el proceso de darse cuenta, de concientizar el conflicto y de ir al origen de la distorsión respiratoria,
se abre la puerta hacia la sanación emocional lo que favorece que la respiración se normalice, es decir, que deje de ser reactiva en relación a las heridas del pasado y que se active de acuerdo a las situaciones y emociones que suceden en el presente. Uno de los obstáculos inconscientes para respirar libre y plenamente es el nivel de ansiedad que retenemos en la respiración. Mediante la invitación del terapeuta o a través del uso de una técnica indicada, la ansiedad o el miedo a sentir, que ya están muy arraigados en el organismo, brotan y causan resistencia a continuar respirando pero hay que persistir hasta que salga la tristeza, la rabia, el miedo, la frustración o el anhelo. El alivio que se manifiesta después de las descargas catárticas de llanto, de suspiros, de gritos, de movimientos agresivos o de vibraciones involuntarias, puede darnos como resultado la sensación de haber renacido, de haber salido de un túnel oscuro o de sentirse a sí mismo en contacto con una verdad profunda. Al restaurarse de esta manera la respiración natural no quiere decir que ésta perdure dado que la vida sigue con dificultades estresantes que continúan afectándonos. Sin embargo, con la experiencia podemos darnos cuenta que la vida puede ser más relajada. De alguna manera se siembra la semilla de una nueva conciencia que puede crecer y se puede confiar cada vez más en el proceso sanador de la respiración. Poco a poco “vamos perdiendo el miedo al miedo”. Debido a que nuestra respiración se encuentra por una parte, bajo la influencia del sistema nervioso involuntario y por otra, del sistema nervioso voluntario, podemos repercutir conscientemente en ella. Reich y sus seguidores, utilizaron este hecho para estimular la respiración de sus pacientes de manera directa y mejorar su calidad al animarlos a respirar más profundo e indirectamente, a través del trabajo con movimientos, con la voz o con la presión de sus manos en el cuerpo para ayudarlos a soltar las tensiones en ciertos músculos, tendones y articulaciones. Reich se centraba en provocar la liberación emocional en relación a la función respiratoria haciendo que sus pacientes se concentraran en la importancia de la exhalación y su activación vía la expresión de sonidos. La caracterología iniciada por Reich y más especificada por Lowen y Pierrakos ha favorecido a diagnosticar mediante la observación el tipo de apoyo útil a los distintos caracteres para llegar al equi-
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librio de la energía emocional intrínsecamente acoplado con el estilo respiratorio. A medida que avanzamos en el trabajo terapéutico, es posible dilucidar que nuestra respiración es también un elemento conector: La manera en cómo el otro respira, nos puede dar la sensación de bienestar interno o bien, transmitirnos una cierta incomodidad o inclusive, provocarnos malestar. A pesar de que sus enfoques tienen diferencias en muchos aspectos, los tres pioneros de las terapias psicocorporales actuales, estuvieron de acuerdo en que la respiración estaba totalmente ligada a un organismo sano con una sexualidad sana, porque ésta proveía la energía para la descarga sexual. Respirar plenamente es indispensable para un sano desarrollo y para el flujo energético del organismo. Pierrakos hizo énfasis en despertar o recuperar la vitalidad que nos llena al inspirar y expirar profundamente con naturalidad. Afirmó que en el núcleo (el Core) del ser humano existe un fuerte deseo hacia la unificación con lo que llamamos el principio creativo de nuestro origen. Le gustaba usar un proceso de respiración en estacato con ligeros movimientos corporales en la inhalación y un exhalar entregado y acompañado de sonido, para activar la vivacidad, la fuerza, la autoafirmación, las emociones presentes y la entrega. En la restauración del aliento, trabajando con las dinámicas de la respiración, se crean las bases para una vida más satisfactoria y placentera. Para ello, no sirve hacer ejercicios de respiración mecánicamente ni empujar tratando de romper con fuerza los bloqueos musculares sino facilitar que poco a poco las distorsiones cedan, a través de procesos terapéuticos indicados para cada uno de nosotros y confiar en que el proceso de sanación sucede a través de una regulación interna. Para que ésta pueda desenvolverse, ha de prepararse el camino y dejarnos guiar por un terapeuta calificado en las técnicas de respiración que de una manera cuidadosa, flexible, atenta y respetuosa pueda ayudarnos a alcanzar un mayor bienestar físico, psicológico, mental y espiritual.
Respirar es movimiento, Respirar es sonido, Respirar es silencio, Respirar es conexión, Respirar es unión, Respirar es fuerza, Respirar es salud, Respirar es vida.
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L A R E Sconsciente P I R A conectada CIÓN Ilse Kretzschmar
Considerada desde tiempos antiguos como una fuerza poderosa en el camino del desarrollo interno, la respiración ha sido usada por chamanes, curanderos y sacerdotes al lado de otros métodos, para expandir la conciencia y la percepción del ser humano a fin de entrar en contacto con la sabiduría interna. ¿A qué nos referimos cuando hablamos de respiración consciente conectada? Normalmente el ciclo respiratorio tiene cuatro fases: inhalación, transición, exhalación y pausa. En la respiración consciente conectada se eliminan las fases de transición y las pausas, enfatizando la inhalación y la exhalación hasta alcanzar el estado de relajación. Un proceso de respiración consciente conectada
puede durar entre quince y cuarenta y cinco minutos en promedio. Al inicio ha de respirarse más rápido y más profundamente y después, cada persona ha de encontrar su propio ritmo. El organismo se llena con más oxígeno como resultado de tomar más aire del que acostumbramos en la vida cotidiana. Si no se busca una rápida abreacción3 en forma de movimiento como reacción a la sobreoxigenación, los bloqueos corporales pueden presentarse como presión o como dolor en el tórax y el vientre y la persona puede experimentar sensaciones de hormigueo alrededor de la boca, en las manos y en los pies, constricción en la garganta, calambres de la mandíbula o contracciones de las
LA RESPIRACIÓN
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extremidades. Estas reacciones a la oxigenación provocan la hiperventilación, una carencia temporal de dióxido de carbono en el organismo, la cual se controla colocando una bolsa de papel sobre nariz y boca (lo que facilita que la persona inhale el dióxido de carbono recién exhalado) o bien, con la aplicación de calcio o con tranquilizantes que normalicen el nivel ácido/alcalino en la sangre. Al trabajar con métodos de respiración consciente conectada no tememos al fenómeno de la hiperventilación pero sí respetamos el enorme poder del aliento que nos abre maravillosas posibilidades de sanación; sin embargo, hay que tener en cuenta que
de ninguna manera son procesos sin riesgo. Se necesita precaución, experiencia e información acerca del estado de salud de la persona y evitar presionarla en afán de “lograr”resultados sino seguir con responsabilidad y atención sus posibilidades reales. Hay variedad de métodos acerca del trabajo con la respiración consciente conectada, dos de los más destacados son de Leonard Orr y de Stanislav Grof.
El secreto de volver a nacer está en la respiracióN Los descubrimientos de Leonard Orr Orr había descubierto que a través de un proceso de respiración conectada podía revivir su propio nacimiento al que llamó Renacimiento. Para Orr “el propósito del renacer es recordar y reexperimentar el nacimiento propio; revivir fisiológica, psicológica y espiritualmente el momento de la primera respiración y liberar el trauma inicial. El proceso inicia con la transformación de la impresión subconsciente del nacimiento y del dolor primario transformado en una experiencia de placer”. Él dijo que “los efectos en la vida son inmediatos ya que los patrones energéticos negativos empiezan a disolverse.”4
Él exploró el renacimiento en agua caliente, agua fría, acompañado, solo, en sesiones individuales, en grupos pequeños y grandes y lo integró en un sistema de ideas sobre ciertos procesos de clarificación mental, emocional y espiritual en relación a cuestiones primordiales de la vida. También se dio cuenta que en una sesión de renacer no necesariamente la persona regresa a su nacimiento sino que pueden aparecer regresiones a estados intrauterinos, a otras vidas, revivir traumas de la primera infancia o inclusive tener desplazamientos a otros mundos desconocidos. Los recuerdos que aparecen son aquellos lo suficientemente maduros para ser recordados, trabajados e integrados. Muy frecuentemente vienen a la luz momentos o etapas alrededor del nacimiento propio. El proceso de Renacimiento no está enfocado en reexperimentar el trauma, sino en liberarlo. Los síntomas en el cuerpo y los pensamientos negativos acerca de ellos aparecen temporalmente y desaparecen a medida que la respiración se va desinhibiendo. En relación al fenómeno de la hiperventilación Orr opina que no es la energía lo que causa las sensaciones desagradables, sino nuestro miedo y la resistencia a la energía que lo causa. Cuando ceden las resistencias sucede la liberación de la energía que se manifiesta en la apertura respiratoria, podemos experimentar bienestar físico, un “darse cuenta” emocional de la situación que haya aparecido y su aceptación, podemos experimentar claridad mental acerca de las conclusiones erróneas que se han quedado fijas internamente, tener un saber espiritual de unión con todo y momentos de integración interna así como conciencia plena del presente. Podemos descubrir una dimensión de energía hasta entonces no conocida, puede surgir un agradecimiento nuevo y profundo por la vida o el amor por uno mismo y el amor hacia otros en una gran apertura del corazón y en algunos casos, puede que desaparezcan algunos dolores físicos que hasta entonces habían permanecido constantes.
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Aunque en general haya muchos resultados positivos, hay limitaciones en aplicar este método, lo recomiendo si la persona está en un proceso terapéutico de continuidad, ha trabajado suficientemente en sentirse arraigado, y con los pies bien puestos en la tierra y escoge como “renacedor” o “Rebirther” −como llama Orr a la persona que acompaña, a alguien con experiencia y conocimiento. El método de Renacimiento es un proceso intenso y complejo que requiere mucha atención por parte de la persona que lo guía, no sólo debe haberse formado en este método, creo que es indispensable que tenga experiencias de meditación además de una sólida preparación psicoterapéutica.
La respiración holotrópica de Stanislav Grof Un poco después de aparecido el Renacimiento de Orr en el mundo psico-espiritual occidental surgió la respiración holotrópica, como Grof llamaba a su manera de trabajar con la respiración consciente conectada. Grof había hecho investigaciones con LSD en lo que era Checoslovaquia, en los años cincuenta con pacientes psiquiátricos haciendo registro de los resultados. Al emigrar a los Estados Unidos, se vio legalmente prescindido de este método de trabajo pero encontró en la respiración consciente conectada una posibilidad de abrir estados internos parecidos a los que había visto en su trabajo previo con LSD, poco accesibles con métodos psicoterapéuticos convencionales. Llamó a la respiración conectada o circular Respiración holotrópica, refiriéndose al movimiento hacia lo íntegro: “en una sesión holotrópica entramos en un estado alterado de conciencia que facilita movernos en dirección hacia la integración, reconectarnos con nuestro ser integrado y sanar las heridas y aspectos fragmentados.”5 Además de la respiración consciente conectada como base de una sesión, se usa música −poco relacionada con nuestro campo musical cotidiano como puede ser el pop, el jazz o la música clásica. Una música de tiempos lejanos o cercanos, de aborígenes y de tribus, de regiones poco accesibles; es música de tambores y otros instrumentos originales; puede ser una combinación de influencias primales con música actual. El resultado es una mezcla musical que llega al inconsciente y que nos lleva poco a poco, a medida que va subiendo de intensidad, hacia puntos culminantes, momentos sorpresivos y hacia el final, momentos de relajación. En una sesión también puede usarse el dibujo y en caso indicado un trabajo directo de desbloqueo energético en el cuerpo. Las investigaciones de Grof sobre las matrices perinatales básicas como llama a las etapas de un proceso de nacimiento, son muy reveladoras en relación a los estados alterados de conciencia que pueden aparecer en una sesión de respiración holotrópica. Señala cómo las diferentes matrices perinatales básicas tienen un significado biográfico pero además, “el nivel perinatal del inconsciente representa una intersección importante entre el inconsciente individual y el colectivo, o entre la psicología tradicional y el misticismo de la psicología transpersonal.”6 Las dinámicas que pueden aparecer en las matrices perinatales pueden ser síndromes de ciertas psicopatologías, sensaciones y expresiones que corresponden a las zonas erógenas señaladas por Freud, pueden ser recuerdos asociados de la vida posnatal y el tema de la muerte así que la lucha por sobrevivir puede ser muy real. Pueden detonarse diferentes estados que van desde los muy placenteros hasta los muy poco confortables o que amenazan la vida así como reacciones internas
LA RESPIRACIÓN
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que incluyen desde el terror y la angustia, la agresión hasta un infinito placer, la gracia o el amor y la alegría inmensos. Comparando los enfoques de Orr y de Grof podemos decir que en sesiones tanto de Renacimiento como de Respiración holotrópica pueden suceder experiencias similares. Orr se enfoca en el patrón respiratorio individual y Grof propone una profunda respiración de mayor duración con el apoyo de la música que estimula y amplifica reacciones emocionales para facilitar la entrada a los reinos mitológicos, transpersonales o místicos. En las dos experiencias puede haber un sentir de entrar en espacios fuera de tiempo y espacio, de una conciencia más profunda acerca de la propia vida y la muerte y de la sensación interna muy clara de haber completado una “gestalt”. Me parece que en el mundo moderno occidental se ha subestimado el poder sanador con la respiración tanto en la dimensión corporal como en la autoayuda y en el apoyo médico; en la esfera emocional como apoyo psicoterapéutico, en el área mental como un elemento clarificador y en la dimensión espiritual como una entrada, un acceso, a nuestro ser interno. Respirar plena, libre y profundamente es una fuerza protectora a la que podemos abrirnos con confianza e intuición. Así también tenemos que experimentar el proceso respiratorio conectado con respeto, humildad y atención plena a las reacciones y escuchar con cuidado lo que tienen que decirnos y confiar en nuestra guianza interna en este viaje interior.
noticia
Cortan una carretera para permitir el paso de miles de sapos en Inglaterra.
Al suroeste de Londres, las autoridades de Richmond han cerrado por completo una carretera para permitir el cruce de estos anfibios hasta un estanque cercano. El cierre se mantendrá durante 15 días, para garantizar el desplazamiento completo de todos los animales. La decisión se ha tomado después de que los residentes locales se quejaran del gran número de sapos que morían bajo las ruedas de los coches cuando trataban de cruzar una distancia de 100 metros. Los voluntarios ya comenzaron a organizar “patrullas sapo” para rescatar a cualquier anfibio que intente desplazarse por las madrugadas. http://www.igualdadanimal.org/
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EL SER QUE RESPIRA
La experiencia de la respiración como el arte de sanarse a uno mismo Ilse Middendorf y Juerg A. Roffler
Una introducción a “La experiencia de la respiración, una forma para educar la respiración”. La respiración entra y sale por sí misma y con gran calma confiamos en que el siguiente ciclo de respiración surgirá nuevamente por sí solo. La simplicidad de este enunciado conlleva gran riqueza y sabiduría. Es uno de los principios básicos de la naturaleza que podemos experimentar dentro de nosotros mismos y del cual podemos aprender de todos los seres vivos.
La respiración como la experiencia del ser La conciencia del movimiento de la respiración abarca tanto la experiencia física como la experiencia de la verdadera naturaleza del ser, a medida en que abrimos nuestras fuerzas vitales en el mundo. Esta respiración, que entra y sale por sí misma, es la que mantiene los ritmos básicos de nuestros procesos vitales. Conforme se desarrolla el trabajo, experimentamos el movimiento a partir de la respiración como la fuente de nuestras fuerzas creativas y como un medio para su expresión. Entramos en un proceso de auto análisis de crecimiento y desarrollo.
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La respiración se convierte en nuestra maestra y en nuestra sanadora. Nuestra respiración, además de alcanzar nuestro mundo interior y movernos, nos conecta con el mundo exterior; nos acerca a los demás y desintegra nuestra sensación de aislamiento.
¿Cómo podemos aprender de nuestra respiración? Primero que nada, necesitamos descubrir y volvernos sensorialmente conscientes de cómo respiramos de manera natural. Además del intercambio químico que tiene lugar en los pulmones y en el torrente sanguíneo, respirar significa, sobre todo, movimiento. La respiración—al crear movimientos hacia dentro y hacia fuera; un acto constante de llenar y vaciar—se asemeja a la vida. Conforme permitimos que el aire fluya hacia dentro, las paredes del cuerpo se expanden. A medida en que exhalamos, éstas regresan a su posición original. Tenemos un momento de descanso antes de que la siguiente expansión de nuestro organismo permita la entrada de vida fresca. La respiración es un movimiento rítmico y constante –como el eterno subir y bajar de las olas del mar. Este proceso rítmico, que tiene lugar de manera natural en todo ser vivo, es el movimiento primordial dador de vida. Si respiramos naturalmente, este ritmo mueve todo nuestro “ser”—que está formado por un grupo de fuerzas y procesos que interactúan entre sí para formar un todo único.
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El modo inconsciente de la respiración es parte del sistema nervioso autónomo y acompaña cada acto del cuerpo –ya sea físico, espiritual o emocional. Mientras que la ansiedad limita nuestra respiración, la alegría permite que ésta fluya libremente. Cada actividad cambia nuestro patrón de respiración. Si estamos preocupados, tenemos miedo o estamos enfrentando dificultades—ya sean de naturaleza interna o externa—nuestros músculos se contraen y pierden flexibilidad, y se altera el funcionamiento normal de nuestros órganos, lo que causa enfermedades con el tiempo. Entramos en un estado de contracción y tensión. Estos estados limitan nuestra respiración normal y son dañinos para nosotros. Nuestra cultura nos sigue enseñando a tratar a nuestros cuerpo como si fuera objeto, dominado por la voluntad o por lo que nosotros pensamos u otros “piensan” que es bueno para nosotros. Se nos enseña a decidir no confiar en nosotros mismos—en nuestra respiración—en nuestra propia fuerza dadora de vida. Necesitamos aprender a conocer y a querer nuestro cuerpo como un grupo de fuerzas que trabajan juntas como si fueran una sola. Tomamos consciencia de estas fuerzas cuando ponemos nuestra atención en nuestros poderes espirituales y físicos, y los sentimos dentro de un área particular de nuestro cuerpo. Cuando enfocamos el poder de nuestra conciencia en una parte específica de nuestro cuerpo, transportamos, al mismo tiempo, nuestro ser a esa parte. Por ejemplo, cuando pongo mis manos alrededor de mi tobillo, no sólo estoy poniendo mi atención ahí, sintiendo mi tobillo, sino que también estoy ahí, con toda mi presencia, con todo mi ser. Por tanto, puedo sentir y experimentar esa parte de mí completamente. Mientras estoy ahí, también está ahí mi respiración, pero sólo si permito que venga naturalmente. Al experimentar a través de este proceso de estado de conciencia, incorporamos en una parte particular de nuestro cuerpo al todo y sentimos cómo nuestra respiración crece, se expande y se mueve más que nunca.
Poner atención-sentir-respirar son procesos interrelacionados, uno incluye al otro. La concentración de estas fuerzas nos lleva de un nivel inconsciente de respiración a un estado compuesto en el que la respiración es consciente, aunque ésta siga siendo independiente de nuestra voluntad. Experimentamos nuestra conciencia sensorial y nuestra respiración como una unidad de nuestra condición de ser en el presente. Podemos experimentar nuestro ser como una entidad “yo – yo mismo” con todas las fuerzas que conforman el fenómeno del ser humano. En este sentido, tenemos acceso al enorme conocimiento de la respiración. Podemos darnos cuenta de este conocimiento y definirlo al sentir y experimentar el movimiento de nuestra respiración de manera consciente, con plena presencia. Esto incluye tanto la calidad de la superficie como los significados de la vida más profundos—tanto como la superficie y las profundidades del océano —dos cualidades espirituales que interactúan en el proceso de madurar. La respiración se conecta y nos dice algo acerca de la esencia de nuestro ser individual. Incluso, más que abrir caminos hacia nuestras profundidades, la respiración también nos enseña cómo evolucionar a partir de esa esencia.
Experimentamos nuestro ser como un ser creativo y expresivo, capaz de mover nuestro mundo interior, así como capaz de cambiar el mundo que nos rodea. Podemos practicar The Experience of Breath para acceder a las leyes naturales de la respiración y conectarnos con ellas. Con práctica, podemos descubrir y desarrollar nuestra conciencia en la respiración. Esto requiere de dedicación y una mente alerta. A través de una serie de ejercicios de movimientos espontáneos que emplean el estiramiento/expansión, puntos de presión, respiración con sonidos de vocales -espacios y movimientos pautados por la respiración, empiezan a surgir todo tipo de posibilidades, junto con el aumento de la conciencia de una nueva dinámica de respiración. En la inhalación, se pone énfasis en permitir que el aire entre; en la exhalación, el movimiento de la respiración regresa con nuestra presencia plena. Después de esto, sigue un descanso antes de que surja, por sí solo, el siguiente ciclo de la respiración. De esta manera no sólo logramos abrirnos más, sino que también alcanzamos mayor diferenciación. Podemos experimentar nuestro ser auténtico. La respiración natural nos libera de nuestras preocupaciones, tensiones y prejuicios superfluos. Podemos obtener una experiencia inmediata y directa de nuestra verdadera naturaleza y la alegría profunda que ésta conlleva.
Versión introductoria del original: The Breathing Self. The experience of Breath as an Art to Healing Yourself. The Middendorf Breath Institute of San Francisco. San Francisco, California. Traducción: María Villarreal
1 Lowen, Alexander: La Respiración. Conferencia dirigida en 1965, Hotel Biltmore, NY. 2 Ibid. También véase: Lowen Alexander. Bioenergética. Ed. Diana, 1991. Pierrakos, John. Core Energetics. Ed. Life Rhythm. Mendocino, 1990. Reich,Wilhelm. La función del orgasmo. Ed. Paidós. España, 2001. Reich, Wilhelm. El análisis de carácter. Ed. Paidós. España, 1980. 3 N. R. Descarga de emociones y afectos ligados a recuerdos, que han sido reprimidas. 4 Orr, Leonard y Sondra Ray. Rebirthing in the New Age. (Renacer en la nueva era) Celestial Arts. Millbrae, CA. p. 69 5 Grof, Stanislav: - Psicología transpersonal. Nacimiento, muerte y trascendencia en psicoterapia. Ed. Kairos. Barcelona, 1988. p. 122 - Conferencia: La respiración holotrópica. Congreso de terapias somáticas, San Francisco, 1995. 6 Ibid. p. 123
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Imagina… Una vida en la que el bienestar se convierte en realidad Si dejo que la idea se quede dentro de mi cabeza ésta se vuelve tenue muy tenue incorpórea no tiene cimientos. Para que mi idea se arraigue siento cómo mi respiración se mueve dentro de mí y a través de mi cuerpo mi realidad inmediata. Vivo en mi cuerpo dejo que la respiración me guíe
De ahí surge mi ser creativo Ahí, mi cabeza se encuentra con la tierra— se doblega para recibir lo que venga del inconsciente a mi cuerpo a mí Así es cómo la idea de que mi vida está llena de vitalidad, tranquilidad y bienestar se vuelve real en momentos de dolor, alegría, tristeza y grandes retos —en cualquier momento. Y así, surge mi estado de armonía.
Original: Margot Biestman. River of Breath. Universe,Inc. New York Bloomington. 2008 Traducción: María Villarreal
noticia
Oxijet, una regadera que utiliza 50% menos de agua
En Nueva Zelanda una comunidad buscó los apoyos de la industria y del gobierno y logró desarrollar una ducha que funciona inyectando burbujas de aire en las gotas de agua mientras salen hacia el exterior. Si bien se siente como una auténtica ducha de presión, en realidad usa solamente la mitad del agua de las duchas tradicionales. Oxijet puede ser conectada prácticamente en cualquier ducha, aunque lo malo es que por ahora se encuentra a la venta únicamente en Australia. ¿Cuándo te vas? http://www.greenlaunches.com/
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En tiempo presente Hasta pronto querido lector
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espués de casi 21 años de ser pionera en México y de convertirse en uno de los medios más importantes en brindar opciones para el desarrollo físico, mental, espiritual y de consciencia de los seres humanos, así como en promotor de los eventos relacionados, el Consejo Editorial y yo decidimos cerrar la etapa de la revista impresa, así que este número representa el último de nuestros ejemplares en papel. En estos años, muchos han sostenido y dado impulso al proyecto, por eso en esta pausa, quiero agradecer al grupo de amigos con el que empecé la revista, ya que apostaron conmigo cuando no había ningún medio editorial dedicado a este campo. También agradezco a todos aquellos que con la misma visión e intereses han participado a lo largo de estos años en diferentes momentos. A mis amigos que integran el actual Consejo Editorial, reconozco, aprecio y agradezco profundamente su apoyo y entrega en esta locura. Una mención especial y mi profundo agradecimiento a mi amigo personal y más cercano colaborador Fernando Martínez Schütte, quien se ha embarcado conmigo en diferentes proyectos. Gracias por su amistad, entrega, profesionalismo y calidad humana. Muchas gracias a quienes contribuyeron con los contenidos, parte principal de cada número.
En forma especial agradezco a ustedes queridos lectores en búsqueda de un quizá. Espero que este medio les haya abierto una o más puertas para su desarrollo interior. Si en algo lo logramos, nos damos por bien servidos. Y muchas gracias también a los anunciantes que se sumaron a nuestra pasión y crecieron junto con nosotros, sin su apoyo tampoco hubiera sido posible. Durante los próximos meses, estaremos valorando transformar este proyecto para explorar sus posibilidades en formato digital. Todos coincidimos en que queremos dar a En tiempo presente la oportunidad de sobrevivir en la era de redes y comunicación electrónica. El reto al que nos enfrentaremos es igual de apasionante. ¿Éste es el final?, no lo sabemos, pero mientras, seguiremos trabajando para que los últimos números impresos de la revista estén accesibles desde la red. En nuestra página web habilitaremos el link de acceso para descargarlas. Estamos abiertos a las ideas y esfuerzos para seguir adelante. ¿Te interesa? Desde aquí invito a todo el que quiera unirse a nuestro equipo, a ser parte del cambio y opinar, y a los que así lo deseen, a colaborar en decidir el rumbo de ETP. Así que, esto no se acaba sino hasta que se acaba. Éste no es un adiós definitivo, al menos no es lo que deseamos, por eso mejor que una despedida, es un hasta pronto.
Vicky Gurza (Chakkaratani)
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CLASIFICADOS Centros integrales MonjuDojo de KINOMICHI El Kinomichi es en un arte de unificación del ser humano que trasciende los principios de ataque y defensa del arte marcial. Mediante el movimiento con un compañero/a desarrollamos: Armonía, Energía, Contacto, Aliento, Flexibilidad, Dinamismo, Salud. Cursos Semanales Cuernavaca, Morelos
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Desarrollo y crecimiento Psicoterapia Ontogónica Exploración de la consciencia y la facilitación de estados óptimos para permanecer en equilibrio y salud. Hacer psicoterapia ontógonica es un proceso de constante renovación
y creación de caminos que nos devuelven al flujo, a la verdadera naturaleza. En esta visión se ha creado un espacio para la sanación y la hipnosis a través de un tanque de aislamiento (flotario) y masajes profundos corporales. Procesos diseñados para “descongelar
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EN TIEMPO PRESENTE • PRIMAVERA / VERANO 2013
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no hemos podido lograr. Nos enseña a cambiar de forma de vivir, y pensar, atendiendo las emociones y lo que realmente sentimos, mejorando nuestras relaciones, mejorando nuestra economía, sobre todo nuestra autoestima. Al Dr. Rutilio Romero Higgins, le otorgaron la Bandera de la Paz de la UNESCO, por este curso, que realmente nos ayuda a obtener la paz interior.
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Beneficios
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EVENTOS • CLASIFICADOS
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RETIRO EN SILENCIO DE MEDITACIÓN VIPASSANA “Tómate un tiempo para estar presente dónde estés y despierta para ver la realidad tal cuál es”
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Vipassana es la meditación del cultivo de la Atención plena que nos lleva a vivir en el momento presente. El resultado final es la liberación de las impurezas de nuestra mente. Una excelente oportunidad para profundizar en la práctica de meditación observando el Noble silencio y desarrollando la Atención Plena en todas las actividades del día.
Dirigido a principiantes y practicantes. Beneficios inmediatos:
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Imparten: Chakkaratani, Representante oficial en México del Muy Venerable Ajahn Tong Sirimangalo, entrenada en Tailandia con 28 años de experiencia, Fundadora y Guía de Casa de Meditación Vipassana. Mari Carmen Navarro: Instructora de Casa de Meditación Vipassana con 17 años de experiencia.
• Librarse del enredo mental.
Requisitos: Llenar el cuestionario para retiros que está en nuestra página web. Costo de recuperación: $7,350 inscripciones antes del 1 de Junio $ 6,850 ( incluye cuarto, alimentos e instrucción) Cupo limitado.
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