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「學術研究叢刊」出版緣起
「學術研究叢刊」各書，是臺大出版中心由原大安出版社的出版品 中，選出 15 本學術書重排、重校出版。 2015 年 12 月，經營了 41 年的大安出版社宣告歇業。時任臺大出版
中心主任的項潔教授，即思考如何使該出版社的部分出版品不就此絕 版。屢經討論後，決定從諸多學術書與教學用書中，選出部分書籍予 以重刊，讓它們得以以紙本及電子書的方式繼續流通，嘉惠學子。 出 版 中 心 於 2016 年 年 初 開 始 規 劃， 並 從 兩 個 階 段 著 手： 第 一 階 段，先出版教學用書 8 種，如《四書章句集注》、《老子四種》、《楚 辭補注》等；第二階段，則為學術書的重刊。優先執行教學用書，主 要有兩個理由，第一是考量到學生課堂上的需求，不宜絕版太久；第 二是這些書籍皆為古典典籍，無著作權等相關問題，前置作業相對單 純，能較快完成編務。這批教學用書，於同年的 5 月至 7 月順利出版， 並以「大安古典新刊」為系列名稱。 一年多後的 2018 年年底，出版中心開始進行第二階段學術書的出 版規劃。首要之務，即為確定書單。我們敦請柯慶明教授從大安出版 社「學術論叢」系列中，挑選出若干本書，並以「學術研究叢刊」為 系列名稱，預定著作權洽談完成後的 2 至 3 年內陸續重排出版。2019 年 2 月 27 日下午，出版中心同仁到柯教授家中，由柯教授逐筆審視， 共挑選出 13 位作者、 21 本學術著作。 21 本著作中，包括柯教授的《文 學美綜論》、《現代中國文學批評述論》。同時，他特別提醒，叢刊陸
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iv 龍淵述學
續出版時，他兩本著作要排在最末。柯教授曾任出版中心主任（20022005 ），卸任後，他對出版中心的關心與幫忙絲毫未減。他是出版中
心「中國文學研究叢書」、「現代主義文學論叢」的主編，規劃並執行 「臺大新百家學堂」的影音出版，亦曾任出版中心的諮詢委員。凡與 中國文學、台灣文學相關的大小問題，出版中心都會向柯教授請益。 「學術研究叢刊」書單挑選一事，亦是如此。然而，挑選完書單一個多 月後，柯教授不幸離世，結束他多采多姿、熱情傳薪的一生。出版中 心於是決定將柯教授的兩本專書，移前為「學術研究叢刊」的第一、 二本，優先出版。雖未能遵守他的原意，但我們相信柯教授的在天之 靈，當會「勉予同意」此出版順序的更動。 其後，出版中心的同仁，以柯教授的書單為基礎，逐一和作者聯 絡， 洽 商 著 作 權 授 權 事 宜， 最 後 確 定「 學 術 研 究 叢 刊 」 收 錄 以 下 15 本書：《文學美綜論》（柯慶明）、《現代中國文學批評述論》（柯慶 明）、《意志與命運：中國古典小說世界觀綜論》（樂蘅軍）、《古典小 說散論》（樂蘅軍）、《中古文學論叢》（林文月）、《龍淵述學》（鄭 騫）、《漢魏六朝文學論集》（廖蔚卿）、《晚鳴軒論文集》（葉慶炳）、 《中國詞學的現代觀》（葉嘉瑩）、《唐宋名家詞賞析》（葉嘉瑩）、《晚 明學術與知識分子論叢》（周志文）、《晚明小品與明季文人生活》（陳 萬益）、《比興、物色與情景交融》（蔡英俊）、《抒情傳統的省思與探 索》（張淑香）、《元雜劇中的愛情與社會》（張淑香）。 「學術研究叢刊」的編印，是將大安出版社的原書重新謄打，再經 過體例修正、版面重排、校對正文、核查出處、重製表格等；亦有作 者修訂原作，或增補文章；體例格式方面，則改用近日學術規範：橫 排、隨頁註、書名號改為「《》」、篇名號為「〈〉」等。紙本出版後，
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「學術研究叢刊」出版緣起 v
出版中心也會以電子書的形式發行，讓這些出版品，得以在研究、教 學上持續服務學林。 值此出版前夕，謹以此文誌緣起。 臺大出版中心主任 王 泰 升 謹識 2020 年 6 月 24 日
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目À次
「學術研究叢刊」出版緣起 .....................................................................................................................
iii
陶淵明時運詩之「宇曖微霄」與蟬聯句法 ...........................................................................
1
杜甫贈蘇渙詩之「昨夜舟天接」 .......................................................................................................
11
杜甫的生日 ..............................................................................................................................................................................
19
有關唐彥謙之札記六則 .......................................................................................................................................
25
唐詩「長句」考 ..............................................................................................................................................................
33
蘇東坡的陽關曲 ..............................................................................................................................................................
39
陳後山傳 .....................................................................................................................................................................................
45
陳簡齋傳 .....................................................................................................................................................................................
61
朱敦儒生卒年月彙考 ..............................................................................................................................................
75
論北曲之襯字與增字 ..............................................................................................................................................
85
西廂記作者新考 ............................................................................................................................................................
105
西廂記版本彙錄補遺 ............................................................................................................................................
149
評介馮沅君著古劇說彙 .....................................................................................................................................
155
永嘉室札記 ............................................................................................................................................................................
159
永嘉餘札 ...................................................................................................................................................................................
185
永嘉新札 ...................................................................................................................................................................................
207
永嘉新札之餘 ....................................................................................................................................................................
223
永嘉五札 ...................................................................................................................................................................................
243
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龍淵里日鈔 ............................................................................................................................................................................
261
讀詩偶記 ...................................................................................................................................................................................
283
唐碑七種考證 ....................................................................................................................................................................
293
董源龍宿郊民圖正名 ............................................................................................................................................
317
金代畫家武元直及其赤壁圖 .....................................................................................................................
329
碑帖考證 ...................................................................................................................................................................................
347
龍淵談藝錄 ............................................................................................................................................................................
363
八風彙考 ...................................................................................................................................................................................
379
窺天偶錄 ...................................................................................................................................................................................
427
二十八宿之宿字及亢氐觜三字讀音考 ......................................................................................
441
跋故宮藏唐寫本切韻 ............................................................................................................................................
455
切韻自序校定本 ............................................................................................................................................................
457
影印宋刊五臣單注本文選跋 .....................................................................................................................
463
增補足本施顧注蘇詩後記 .............................................................................................................................
467
跋三間草堂本唐才子傳 .....................................................................................................................................
471
跋順治鈔本劉秉忠藏春集 .............................................................................................................................
473
跋黃嘉惠本董西廂 ....................................................................................................................................................
477
跋劉龍田本西廂記 ....................................................................................................................................................
479
跋陸貽典鈔本琵琶記 ............................................................................................................................................
483
因百師《龍淵述學》整理後記
485
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何寄澎 ..............................................................................
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陶淵明時運詩之「宇曖微霄」與蟬聯句法
陶淵明時運詩，四章，每章八句，其首章云： 邁邁時運，穆穆良朝，襲我春服，薄言東郊。山滌餘靄，宇曖 微霄，有風自南，翼彼新苗。 陶澍注淵明詩，於「宇曖微霄」句下云： 焦本作「餘靄微消」，云「一作宇曖微霄，非」。澍按：「宇曖 微霄」卽歸園田居詩「曖曖遠人村，依依墟里煙」景狀。若作 「餘靄微消」，則與「山滌餘靄」詞重意複矣。 所 云 焦 本， 謂 明 焦 竑 刻 本。 明 人 刻 書， 每 好 臆 改 舊 本； 焦 氏 號 稱 淹 雅，校刊古書，態度亦較謹嚴，其所刻陶集，自敍云： ……（陶集） 傳之歲久，頗為後人所亂，其改竄者，什居二三； 竊疑其謬，而絕無善本是正。頃友人偶以宋刻見遺。……中與 今本異者不啻數十處，凡嚮所疑，渙然氷釋。 陶集宋刻傳世者有二：紹熙三年壬子曾集刻本，及宋元間李公煥箋注 本。曾本有臺灣藝文印書館影印；李本收入四部叢刊，寒齋藏有明萬 曆七年己卯蔡汝賢覆刻本。李本此句作「宇曖微霄」，未注異文；曾本 句下注云：「一作餘靄微消。」可知焦氏確有所本，並非妄作。 焦竑以「餘靄微消」為是，「宇曖微霄」為非；陶澍則反駁之。近 人注淵明詩者，均從澍說： 古直陶靖節詩箋云：「文選魯靈光殿賦張載注：天所覆曰宇。
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2 龍淵述學
思玄賦舊注：霄，微雲也。」 丁福保陶淵明詩箋注云：「一作『餘靄微消』。上下四方曰宇。 曖、晻曖，蔽也。玉篇：霄，雲氣也。」 王叔岷陶淵明詩箋證稿云：「宇乃棟宇、屋宇之宇。陶公答龐 參軍；『棟宇惟鄰』。癸卯歲十二月中作與從弟敬遠：『蕭索空 宇中』。戊申歲六月中遇火詩：『一宅無遺宇』。並與此宇字同 義。陶公喜用噯字，尤喜疊用之。桃花源詩：『荒路噯交通』。 歸 園 田 居 五 首 之 一：『 噯 噯 遠 人 村 』。 詠 貧 士 七 首 之 一：『 噯 噯空中滅』。祭從弟敬遠文：『噯噯荒林』。皆其證……『山滌 餘靄』句，遠景；『宇曖微霄』句，近景。……一作『餘靄微 消』，非。」 按：王解宇為棟宇屋宇之宇，其說非是，應從古箋及丁注。凡言霄，皆謂天空 高處之雲或雲氣，且可為天之代詞，如雲霄、霄漢、霄壤，皆是也。此處必作 天宇解，始合於郊原瞻眺，一片高曠之景象，若云棟宇屋宇，則嫌低狹矣。此 二句皆是遠景，並無近景。
三家所注，淺顯明白，王說尤為博辨。「宇曖微霄」與上句「山滌餘 靄」對文，從之似無問題。然作「餘靄微消」則是所謂「蟬聯句法」， 亦稱「聯綿句法」，乃魏晉以來通行之體，淵明以前如曹子建，同時而 稍晚如謝康樂，皆曾用之。故予以為此二者乃淵明自己之「異稿」，決 非 音 近 之 誤； 只 應 並 存， 而 不 必 定 其 孰 是 孰 非。 文 學 作 品 與 史 書 不 同。史書文字須確定：二年或作三年，紹興或作紹熙，必有一誤，不 容並存。文學作品則作者初稿如此，改稿如彼，甚至三改四改，各有 不同，優劣短長，作者自己且難決定，他人更不易遽下斷語，只可並 存異文，以俟讀者自為選擇。古直箋陶詩，於諸本異文皆未注出，雖 自成體例，實未敢苟同。 古詩中，下句與上句，或次章之首與前章之末，用重疊字面，連
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陶淵明時運詩之「宇曖微霄」與蟬聯句法 3
環承接，如此者，前人稱之為「蟬聯句法」，或稱「聯綿句法」，謝康 樂詩每喜用之，今全部彙錄於下，以為例證。（引號從略。重疊之字， 下加小點。） 屬於下句與上句者： 朽貌改 鮮色，悴容變柔顏。變改苟催促，容色烏盤桓。（長歌行） 4
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列筵皆靜寂，咸共聆會吟，會吟自有初，請從文命敷。 4
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敷 績壺冀始，刊木至江氾。（會吟行） 4
苕苕歷千載，遙遙播清塵 ，清塵 竟誰嗣，明哲垂經綸。（述祖德 4
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詩．第一首）
委講綴道論，改服康世屯，屯難旣云康，尊主隆斯民。（同上） 4
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中原昔喪亂，喪亂 豈解己，崩騰永嘉末，逼迫太元始。（述祖德 4
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詩．第二首）
步出西城 門，遙望城西岑。（晚出西射堂） 4
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亂流趨孤嶼 ，孤嶼媚中川。（登江中孤嶼） 4
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按：上句李善注本文選作「亂流趨正絕」，通行諸本謝集從之；五臣注本作 「亂流趨孤嶼」，應從五臣。《爾雅．釋水》：「水、正絕流曰亂。」亂字乃動 詞，亂流，謂橫渡也。旣云亂流而又云趨正絕，文義難通。此蓋古代鈔本李注 文選，正文有殘缺，又將注文正絕二字混入正文，宋人據以刊刻，遂爾「謬種 流傳」。吳淇六朝選詩定論云：「於江中亂流正絕之處，得此孤嶼。」拘執舊 誤，強為說詞。近人葉某謝靈運詩選注云：「趨正絕，有物擋住前進的路線， 指孤嶼山出現眼前。」更是望文生義。二說與《爾雅》句旨及謝詩本意均不 合。昔人讀文選，皆宗李善注本；其實五臣本亦時有勝處，不能因其大體不如 李注而忽視之。
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4 龍淵述學
樵隱俱在山，繇來事不同，不同非一事，養痾亦園中。 4
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中園 屏氛雜，清曠招遠風。（田南樹園激流植援） 4
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昏旦變氣候，山水含清暉 ，清暉 能娛人，游子憺忘歸。（石壁精 4
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舍還湖中作）
與我別所期，期在三五夕。（南樓中望所遲客） 4
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楚人心昔絕 ，越客腸今斷。斷絕 雖殊念，俱為歸慮欵。（道路憶 4
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山中）
羈心積 秋晨，晨積展遊眺。（七里瀨．第二首） 4
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火逝首秋 節，明經弦月 夕。月弦 光照戶，秋首 風入隙。（七夕咏 4
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牛女）
屬於次章之首與前章之末者： 寢瘵謝人徒，滅迹入雲峰。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。 永絕賞心望，長懷莫與同。末路值令弟，開顏披心胸。（酬從弟 4
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惠連．第一章）
心胸 旣云披 ，意得咸在斯。淩澗尋我室，散帙問所知。 4
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夕慮曉月流，朝忌曛日馳。悟對無厭歇，聚散成分離。（第二章） 4
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分離 別西川，廻景歸東山。別時悲已甚，別後情更延。 4
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傾想遲嘉音，果枉濟江篇。辛勤風波事，款曲洲渚言。（第三章） 4
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洲渚 旣淹時，風波子行遲。務協華京想，詎存空谷期。 4
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猶復惠來章，衹足攪余思。儻若果歸言，共陶暮春時。（第四章） 4
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暮春 雖未交，仲春善遊遨。山桃發紅萼，野蕨漸紫苞。 4
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嚶鳴已悅豫，幽居猶鬱陶。夢寐佇歸舟，釋我吝與勞。（第五章）
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陶淵明時運詩之「宇曖微霄」與蟬聯句法 5
杪秋尋遠山，山遠行不近。與子別山阿，含酸赴修畛。 4
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中流袂就判，欲去情不忍。顧望脰未悁，汀 曲舟已隱。（登臨海 4
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嶠初發疆中作與從弟惠連見羊何共和之第一章）
隱汀 絕望舟，鶩棹逐驚流。欲抑一生歡，並奔千里游。 4
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日落當棲薄，繫纜臨江樓。豈惟夕情歛，憶爾共淹留。（第二章） 4
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淹留 昔時歡，復增今日歎。茲情已分慮，況乃協悲端。 4
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秋泉鳴北澗，哀猿嚮南巒。戚戚新別心，悽悽久念攢。（第三章） 4
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攢念 攻別心，旦發清溪陰。暝投剡中宿，明登天姥岑。 4
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高高入雲霓，還期那可尋。儻遇浮丘公，長絕子徽音。（第四章） 上列第二項之兩篇，均為一首而分若干章，乃詩三百篇之體製。文選收 康樂此兩詩，通為一首，不分章，後人編謝集，各章分開，遂有人誤以 為乃獨立之若干首，實非如此。此兩篇之特點有二：一、每章換韻， 二、各章首尾蟬聯相承。乃全仿曹子建〈贈白馬王彪〉者，曹作則受 《詩經．大雅．文王》篇之啟發影響，今並錄於後，以供讀者參考。 贈白馬王彪（原有序，從略） 謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發皇邑，日夕過首陽。 伊洛廣且深，欲濟川無梁，汎舟越洪濤，怨彼東路長。 顧瞻戀城闕，引領情內傷。太谷何寥廓，山樹鬱蒼蒼。 霖雨泥我塗，流潦浩縱橫，中逵絕無軌，改轍登高岡。 修坂造雲日，我馬玄以黃。（第一章） 按：文選收子建此詩，通作一首，未分章。後人編曹集，多分上第一章為二： 自「引領情內傷」以上為第一章，「太谷何寥廓」以下為第二章。王世貞《藝 苑巵言》卷三主此說，其文曰：「陳思王贈白馬王彪詩，全法大雅文王之什 體，以故首二章不相承耳。後人不知，有欲合而為一者，良可笑也。」張雲璈
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《選學膠言》則持相反意見，其文曰：「每段換韻，謝靈運酬從弟惠連亦是此 體。若引領句不接太谷八句，旣不蟬聯，又不換韻，宜至『玄以黃』為其一。」 王氏以文王篇首二章不相承為言，其說似是而非。文王首章末兩句云：「文王 4
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陟降，在帝左右。」次章首兩句云：「亹亹文王，令聞不已。」未嘗不相承， 4
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但次章所承者為首章之倒數第二句而非末一句耳。子建仿文王而承接更為謹 嚴，康樂則全效子建，亦步亦趨。若分此章為二，則上文所述每章換韻及首尾 蟬聯兩特點全被破壞，謝之仿曹亦非完全同矣。故從膠言之說，合為一章。
玄黃 猶能進，我思鬱以紆。鬱紆將何念，親愛在離居。 4
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本圖相與偕，中更不克倶。鴟梟鳴衡枙，豺狼當路衢。 蒼蠅間白黒，讒巧令親疏。欲還絶無蹊，攬轡止踟躕 。（第二章） 4
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踟躕 亦何留，相思無終極。秋風發微涼，寒蟬鳴我側。 4
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原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼； 狐獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長太息。（第三章） 4
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太息 將何為，天命與我違。奈何念同生，一往形不歸， 4
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孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復過，亡沒身自衰。 人生處一世，去若朝露晞，年在桑榆間，影響不能追。 自顧非金石，咄唶令心悲。（第四章） 4
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心悲 動我神，棄置莫復陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。 4
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恩愛苟不虧，在遠分日親；何必同衾幬，然後展慇懃。 憂思成疾𤻞，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛！（第五章） 4
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苦辛 何慮思，天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。 4
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變故在斯須，百年誰能持。離別永無會，執手將何時？ 王其愛玉體，俱享黃髮期。收淚卽長路，援筆從此辭。（第六章）
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陶淵明時運詩之「宇曖微霄」與蟬聯句法 7
詩．大雅．文王 文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命 不時，文王陟降，在帝左右。（第一章） 4
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亹亹文王 ，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子 。文王孫子 ，本 4
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支百世，凡周之士，不顯亦世。（第二章） 4
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世 之不顯 ，厥猶翼翼，思皇多士，生 此王國 。王國 克生 。維周 4
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之楨。濟濟多士，文王以寧。（第三章） 4
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穆穆文王 ，於緝熙敬止。假哉王命，有商孫子 ，商 之孫子 ，其 4
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麗不億。上帝旣命，侯於周服。（第四章） 4
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侯服於周 ，天命靡常。殷士膚敏，裸將 于京。厥作裸將 ，常服 4
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黼冔。王之藎臣，無念爾祖。（第五章） 4
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無念爾祖 ，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克 4
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配上帝。宜鑒于殷，駿命不易。（第六章） 4
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命 之不易 ，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天 。上天 之載，無 4
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聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。（笫七章） 觀夫第二章之「文王孫子」，第三章之「生此王國」，第四章之「有商 孫子」，第五章之「裸將于京」諸句，可知蟬聯句法亦自文王篇啟之， 不僅章與章蟬聯相承也。 陶謝兩家，並世齊名。上文曾言康樂喜用蟬聯句法，反觀淵明全 集，此種句法亦復不少。蓋一時之風氣如此，淵明雖為「超越時代」 之詩人，亦終不能不受時代風氣之影響。今彙錄陶詩中之蟬聯句於下。 屬於下句與上句者： 民生在勤 ，勤則不匱。（勸農） 4
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8 龍淵述學
按：此兩句用《左傳》欒武子語，非淵明自撰，本可以不計，姑照錄之。
夙興夜寐，願爾斯才，爾之不才，亦已焉哉。（命子．第十章） 4
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相見無雜言，但道桑麻長；桑麻 日已長，我土日已廣。（歸園田 4
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居．第二首）
道狹草木長，夕露沾 我衣；衣沾 不足惜，但使願無違。（歸園田 4
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居．第三首）
借問採薪者，此人皆焉如？薪者 向我言，死沒無復餘。（歸園田 4
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居．第四首）
試酌百情遠，重觴忽忘天；天 豈去此哉？任真無所先。（連雨獨 4
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飲）
農 務 各 自 歸， 閑 暇 輒 相 思 ； 相 思 則 披 衣， 言 笑 無 厭 時。（ 移 4
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居．第二首）
舂秫作美酒 ，酒熟吾自斟。（和郭主簿．第一首） 4
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所 以 貴 我 身， 豈 不 在 一 生 ； 一 生 復 能 幾？ 倏 如 流 電 驚。（ 飲 4
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酒．第三首）
採 菊 東 籬 下， 悠 然 見 南 山 ， 山 氣 日 夕 佳， 飛 鳥 相 與 還。（ 飲 4
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酒．第五首）
行 止 千 萬 端， 誰 知 非 與 是 。 是 非 苟 相 形， 雷 同 共 譽 毀。（ 飲 4
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酒．第六首）
一 士 長 獨 醉 ， 一 夫 終 年 醒 。 醒 醉 還 相 笑， 發 言 各 不 領。（ 飲 4
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酒．第十三首）
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陶淵明時運詩之「宇曖微霄」與蟬聯句法 9
幽 蘭 生 前 庭， 含 薰 待 清 風 ； 清 風 脫 然 至， 見 別 蕭 艾 中。（ 飲 4
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酒．第十七首）
平生不止酒 ，止酒 情無喜。（止酒。按：此詩每句皆有止字，上兩句之 4
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外，其他皆不相聯貫，不在蟬聯之列。）
佳 人 美 清 夜， 達 曙 酣 且 歌 。 歌 竟 長 嘆 息， 持 此 感 人 多。（ 擬 4
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古．第七首）
少 時 壯 且 厲， 撫 劍 獨 行 遊 ； 誰 言 行 遊 近？ 張 掖 至 幽 州。（ 擬 4
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古．第八首）
幽 室 一 已 閉， 千 年 不 復 朝 。 千 年 不 復 朝 ， 賢 達 無 奈 何。（ 挽 4
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歌．第三首）
屬於次章之首與前章之末者： 紛紛戰國，漠漠衰周，鳳隱於林，幽人在丘。逸虬遶雲，奔鯨 駭流。天集有漢，眷余愍侯。（命子．第二章） 4
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於赫愍侯 ，運當攀龍，撫劍風邁，顯茲武功。書誓河山，啟土 4
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開封，亹亹丞相，允迪前蹤。（命子．第三章） 渾渾長源，鬱鬱洪柯，群川載導，眾條載羅。時有語黙，運因 隆窊，在我中晉，業融長沙。（命子．第四章） 4
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桓桓長沙 ，伊勳伊德，天子疇我，專征南國。功遂辭歸，臨寵 4
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不忒，孰謂斯心，而近可得。（命子．第五章） 按：命子詩共十章，僅錄其中章句蟬聯者四章，餘從略。文王篇、贈白馬王 彪、及康樂二詩，每章蟬聯，此詩十章則或聯或否，亦變例也。 挽歌第二首：「欲語口無音，欲視眼無光。」重句首之字而非句中、句尾，不 屬於蟬聯句法。
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淵明詩中，蟬聯句旣有如此之多，然則予所云「餘靄微消」可與「宇 曖微霄」並存，其說自可成立矣。此種蟬聯句法，善用之，則開闔頓 挫，其勢有如雲湧波翻，厚重中有活躍感；不善用之，則易流為油滑 小巧之俗調。畢竟弊多於利，偶一為之則可，不宜常用，故入唐之後 卽不甚流行，此義亦不可不知。
陶詩「宇曖微霄」篇附識 此文發表後很久，看到近人逯欽立校注的《陶淵明集》，此句作 「宇曖微霄」，有注云：「霄，雨霓，卽雨後的虹。」看了之後，頗為 驚訝，這個說法太新奇了。遍查古今字書，霄字從來沒有作虹霓解釋 的， 原 來 逯 君 把 說 文 霄 字 下 面 的 注 文「 雨 䨘 為 霄 」 看 成 了「 雨 霓 為
霄」。䨘字卽是《詩經》「如彼雨雪，先集維霰」的霰。說文䨘字下注 文云：「霰，或從見」，從散卽是霰，從見卽是䨘，這是一字兩體。所 以各種版本的說文，或作「雨䨘」，或作「雨霰」，而以作「䨘」者為 多。䨘霓兩字非常近似，而霰字常見，䨘字極少見，於是逯君認錯了 字，釋霄為虹，造成大錯。霄字之義是「雲氣也」，見玉篇。一般詩文 均從此義，並以霄為天的代詞，如雲霄、霄漢、霄壤等都是。淵明此 詩中固然不可能有霰雪，也不可能有如逯君所誤釋的虹霓。虹霓是彩 色的，與此詩清曠樸素的景物及氣氛不調合，與靄或曖更不能並列。 逯君不但認錯了字，對本詩也似乎不大了解。
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杜甫的生日
杜甫生於唐睿宗先天元年壬子、西元七一二，卒於代宗大曆五年 庚 戌、 西 元 七 七 ○， 一 生 全 在 第 八 世 紀。 去 年 民 國 六 十 一 年 又 逢 壬 子，西元已是一九七二，上距先天元年，甲子二十一周。於是有許多 地方舉行杜甫誕生一千二百六十年紀念；而且有些人在陰曆正月初一 為他作生日，因為他們相信杜甫生於這一天。 附注：壬子是睿宗的太極元年，是年五月改元延和，八月傳位太子卽玄宗，又 改為先天，所以杜甫的生年或作太極元年，或作先天元年，實際是同一年。如 作太極，自然是睿宗，如作先天，本來應稱玄宗，但諸書均稱睿宗。
杜甫的生卒年，歷經宋元以至近代諸家考證，已成定論。生於陰 曆元旦之說，則始於民國四十七年四川出版的一本《杜甫年譜》。該譜 凡例有一條云： 所有以往之譜，於杜甫之生日皆付闕如。茲編則於生日問題依 新出之證據已可能得一解決。 其考證全文如下： 據京兆杜氏工部家詩年譜：「公生於是年正月。」天寶十載杜位 宅守歲詩云：「四十明朝過。」又大曆三年正月元日示宗武詩 云：「賦詩猶落筆，獻壽更稱觴。」據此可定其生日是在元日。 此說旣出，因其新穎可喜，一個大詩人生於元旦歲首，確是件很有意 義的事，所以頗有些人「欣然接受」，而且不願意把它打破。從凡例的 口氣也可看出該譜作者大有「自矜創獲」之意。其實，此說並不能成
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立。據我所知，首先提出異議的是洪煨蓮師（業）。洪師在他所撰《我 怎樣寫杜甫》書中說： 自宋元以來，杜甫被中國文人認為詩聖以來，往往這兒有一家 姓杜的，那兒有一家姓杜的，鑽出來說是杜甫的後裔。甚至於 有 世 傳 家 譜、 宗 傳 詩 法、 家 傳 拜 官 誥 命、 等 等 為 證。 稍 加 考 證， 便 露 出 作 偽 的 痕 跡 來。 …… 至 於 正 月 初 一 日 的 拜 壽， 是 「天增歲月人增壽」；不是母難、生日的壽。 洪師之外卽未聞有人提出反對意見。我從前對此並未十分理會，近來 發現有些人還是願意相信《杜甫年譜》的說法，而洪師持論，語焉不 詳，此問題實有澄清之必要，所以寫這篇短文，供讀者參考。 附注：「天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門」，是以前北平尋常百姓家常用的春聯。
杜甫生於正月初一之說所以不能成立，首先是因為《杜甫年譜》 所提出的三條證據每一條都不能成立；其次是杜詩本身的提示。 第一條所謂《京兆杜氏工部家詩年譜》，書名似通非通，大概是取 杜詩「詩是吾家事」之意。此書從來沒聽說過，僅見《杜甫年譜》徵
引，確實是來歷不明面生可疑，不知是從那裏「鑽出來」的。我 旣未 見原書，當然不能斷其必偽；但卽使可靠，它也只說「公生於是年正 月」，並沒說是初一。 第二條證據則與中國尤其是古代中國的習俗不合。中國人向來是 過年添一歲；有些地方「吃冬至飯卽添一歲」，見陸游《劍南詩稿》卷 四十九〈辛酉冬至詩〉自注；有些地方過立春節添一歲，見陸游《渭 南詞》（又稱放翁詞）〈玉樓春〉。無論元旦、冬至、立春，都是以大家 共同的節日為增添年歲的標準，卽上引放翁〈玉樓春〉詞所謂「今朝 一歲大家添，不是人間偏我老」。以生日為增添年歲的標準，過一次生 日添一歲，是西洋習俗，清末以來始傳入中國，而且直到現在還是只
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有一部分人採用，杜甫之時更無此說。所以，杜位宅守歲詩的「四十 明朝過」，乃是因為過年，與生日無關。《杜甫年譜》的作者，以近代 傳來的西洋習俗來解決中國古代的問題，是解決不了的。 第三條證據則似是而非，因為《杜甫年譜》的作者未能了解「獻 壽」二字的本義。古人說「為壽」、「稱壽」、「獻壽」，都是祝人長壽 之義，並不是近代所謂拜壽、作生日。今就《史記》一書舉兩條例證 於下： 君 王 為 人 不 忍。 若 入 前 為 壽， 壽 畢， 請 以 劍 舞。（《 史 記 》 卷 七 〈項羽本紀〉）
秦之群臣曰：請以趙十五城為秦王壽。藺相如亦曰：請以秦之 咸陽為趙王壽。（《史記》卷八十一〈廉藺列傳〉） 上舉二例，前者是鴻門宴後者是澠池會，都是有名的歷史故事。鴻門 宴 不 是 劉 邦 或 項 羽 的 生 日， 澠 池 會 也 不 是 秦 王 或 趙 王 的 生 日； 所 謂 「為壽」，只是以祝對方長壽為頌禱之辭。《史記》之外，先秦兩漢古 書中同樣的例子還很多，不必再旁徵博引。如說秦漢離唐朝太遠，我 們還可以求之於六朝人作品。杜甫曾說「熟精文選理」，從全部杜詩可 以看出他確是熟精文選。《文選》卷十六潘岳〈閒居賦〉云：「昆弟班 白，兒童稚齒，稱萬壽以獻觴，咸一懼而一喜。」卷十三謝莊〈月賦〉 云：「 陳 王 曰， 善！ 乃 命 執 事， 獻 壽 羞 璧。」 黃 山 谷〈 答 洪 駒 父 書 〉 說：「老杜作詩，退之作文，無一字無來處。」當然是誇大之辭；但 〈閒居賦〉與〈月賦〉這兩段，顯然可以看出是「獻壽更稱觴」這句詩 的來處。〈閒居賦〉稱壽獻觴的對象是潘岳的母親，〈月賦〉獻壽羞璧 的對象是賦中假設的作賦人王仲宣。其稱壽或獻壽，在潘母是良辰美 景家人歡聚，在王仲宣是酬謝其作賦之勞，都不是為了作生日。 說到這裏，一定有人認為杜詩雖用古事古語卻未必用古義，在杜
甫 當 時， 獻 壽 之 意 可 能 卽 是 後 代 的 拜 壽、 作 生 日。 這 種 想 法 是 不 對
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的。 杜 詩 用 事 造 語， 法 度 謹 嚴， 在 他 創 新 的 時 候， 便 用 他 當 時 的 語 言， 用 古 事 成 語 的 時 候， 便 用 其 本 義。 當 然 也 會 獨 出 心 裁， 融 合 今 古，但是，這樣作出來的詩句必是極為「渾成」的名句，像「獻壽更 稱觴」這樣簡單平凡的句子，談不到融合今古，只是融合潘岳謝莊賦 中的那兩句成語，自然是用其本義。而且唐人所用文法字義，與六朝 時相差並不太多，五代北宋以後才開始改變而去古漸遠去現代漸近。 最早也只能說這種改變開始於韓愈「文起八代之衰」以後，杜甫的時 代則遠在「起衰」之前；杜甫比韓愈大五十六歲，杜甫死時韓愈年僅 三歲。限於本題範圍，不能對此多作解釋；這是文字演變史上一般公 認的事實，也無須多作解釋。所以我相信所謂獻壽稱觴不是杜宗武給 杜甫拜生日，而是新年說吉祥話：「願父親千秋萬歲，長樂永康。」 「獻壽更稱觴」是三條證據之中被認為最有力的一條，硬說獻壽就 是拜壽作生日也並非絕對講不通。所以單講這一句還不足以完全使主 張此說者心服，要再進一步，就〈元日示宗武〉這首詩的全篇，更進 一步就杜詩全集，加以探討。示宗武全詩如下： 汝啼吾手戰，吾笑汝身長。處處逢正月，迢迢滯遠方。飄零還 柏酒，衰病只藜床。訓諭青衿子，名慚白首郎。賦詩猶落筆， 獻壽更稱觴。不見江東弟，高歌淚數行。 如果這一天真的是杜甫的生日，旣然提到獻壽稱觴了，總應該多有所 發揮抒寫；而細讀全詩，旣無生日的欣愉，也沒有老病孤舟客中生日 所引起的感慨，一點生日的意味都沒有。無論從文章波瀾說、從情懷 感觸說，這是不合理的。元旦又逢生日，更增加了歲月催人之感，飄 泊在外的人更易興起故國之思，這是很富於詩情詩意的題材。而杜詩 一千四百多首之中，有關元日的詩卻只有兩首，示宗武之外，另一首 題為〈元日寄韋氏妹〉，全詩云：
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近聞韋氏妹，迎見漢鍾離。郎伯殊方鎮，京華舊國移。秦城廻 北斗，郢樹發南枝。不見朝正使，啼痕滿面垂。 這一首周示宗武一樣，也是絲毫沒有提到生日的欣愉或感慨。杜甫成 年累月作詩，內容範圍極為廣泛，何以於有關自己、最富詩情詩意的 題材卻始終不曾利用，這又是不易理解的事。 綜觀上文所述，《杜甫年譜》提出的三條證據旣全部不能成立，杜 詩本身又可成為有力的反證。因此可以說杜甫的生日百分之九十九不 是正月初一。但不能說百分之百。從杜甫詩文全集及一切資料裏邊， 找不到有關生日的線索，從正月初一到臘月三十，每一天都有可能， 又如何能說絕對不是正月初一。 總 之， 這 是 一 個 永 遠 不 能「 解 決 」 的 問 題。 如 果 我 們 姑 且 相 信 《京兆杜氏工部家詩年譜》生於正月之說，雖不知其日而知其月，倒也 未嘗不是聊勝於無的辦法。
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