NUESTRO TIEMPO
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PRESENTACIÓN
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Mayo-Junio 2011 Revista fundada en 1954 Número 668
Javier Marrodán Director Javier Marrodán [89] Redactora jefe Sonsoles Gutiérrez [04] Coordinadora Campus y Graduados Chus Cantalapiedra [02] Secretaria de redacción Mari Carmen Bulnes Fotografía Manuel Castells [87] Publicidad y producción Elisa Montserrat [95] T 948 425 600 ext. 3152 Diseño Errea Comunicación Edita Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, S.A. Redacción Edificio de Ciencias Sociales Universidad de Navarra 31080 Pamplona, España T 948 425 600 ext. 2590 nuestrot@unav.es Suscripción anual España: 30 euros (IVA incluido) Europa: 40 euros Resto del mundo: 50 euros Centro de atención al suscriptor Edificio Central Universidad de Navarra 31080 Pamplona, España T 948 425 608 - F 948 425 619 Web www.unav.es/nt SP-ISSN-0029-5795 DL: NA10-58 La revista no comparte necesariamente las opiniones de los artículos firmados.
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La revista es miembro de la Federación Iberoamericana de Revistas Culturales
EL FONDO DE LA REALIDAD
H
Hay un capítulo de Los miserables que encierra la que quizá sea la clave de la novela. Se titula “El caló” y supone un largo paréntesis en las peripecias de Jean Valjean, pero contiene una aclaración definitiva sobre los dos tipos de historiadores que existen en el mundo: los que se ocupan de los sucesos y los que exploran las costumbres y las ideas. Los primeros –escribe Víctor Hugo– trabajan en “la superficie de la civilización”, allí donde se suceden “las luchas de las coronas, el nacimiento de los príncipes, los casamientos de los reyes, las asambleas, los grandes hombres públicos, las revoluciones a la luz del día”. Los segundos –añade– descienden al fondo de la realidad: a ellos les interesan “el pueblo que trabaja, que padece y espera, la mujer oprimida, el niño que agoniza, las guerras sordas de hombre a hombre, las ferocidades oscuras, las preocupaciones, las alarmas fingidas, los efectos indirectos y subterráneos de las leyes, las evoluciones secretas de las almas, los estremecimientos indistintos de la multitud, los pobres que mueren de hambre, los que andan con los pies desnudos, los desheredados, los huérfanos, los desgraciados y los infames”. El reportaje que abre este número de Nuestro Tiempo pretende ser un viaje al fondo de la realidad, un recorrido por el subsuelo de los acontecimientos de un día muy concreto: el 10 de marzo de 2011. Aquel jueves estallaron revoluciones a la luz del día en buena parte del mundo árabe, y los grandes hombres públicos de la Unión Europea estudiaron el futuro económico del continente, y hubo luchas y asambleas en la superficie de la civilización, pero ocurrieron además muchas otras cosas. Y ésas son justamente las que nos hemos propuesto contar. No es fácil escribir sobre las evoluciones de las almas o los estremecimientos de la multitud, pero lo hemos intentado a través de la historia de nueve familias repartidas por todo el mundo. Para ellas, el 10 de marzo fue un día más, uno cualquiera, pero la suma de sus rutinas, de sus inquietudes y de sus momentos felices permite acercarse mejor al fondo de la realidad. De algún modo, el reportaje es una aplicación periodística de lo que proponía Víctor Hugo: “Nadie puede ser un buen historiador de la vida patente, visible, alumbrada y pública de los pueblos, si no es al mismo tiempo, y en cierta magnitud, historiador de su vida profunda y oculta”. jmarrodan@unav.es
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —01
#668
MAYO JUNIO 2011
GRANDES TEMAS EL SUERO DE LA GUERRA [Pág. 34] Existe una
relación evidente entre los conflictos en Oriente Medio y los negocios que derivan del cotizado combustible. La actual guerra de Libia es la prueba más reciente.
ARCO LA CREACIÓN ARTÍSTICA DE HOY [Pág. 46] Una se-
Un día en la vida del mundo [Pág. 06] La actualidad de un día corriente, como el 10 de marzo pasado, no se agota en titulares y noticias. Miles de familias de todo el mundo contribuyeron con su rutina a que el mundo girase. Nueve de ellas aparecen en NT.
CAMPUS
LOS OTROS PROFESIONALES DEL CAMPUS [Pág. 64] La Universidad no solo funciona gracias a profesores y alumnos. Hacen falta archiveros, electricistas, realizadores de radio, jardineros, fotógrafos...
[Pág. 26] “La
ciencia no puede decirnos por qué existe todo lo que nos rodea, sólo cómo funciona, cómo se transforma”.
ALUMNI ENTREVISTA LUIS DE MOYA
CARTA DESDE... RÍO DE JANEIRO
[Pág. 78] Hace 20 años sufrió un grave accidente de coche. Desde entonces vive sobre una silla de ruedas y afronta su tetraplejia con una visión de la vida humana “de un modo más radical”.
[Pág. 82] Alicia Del Carmen [Com 06] lleva seis meses recorriendo América Latina para visitar proyectos de integración educativa.
Campus Alumni Cultura Ensayo
COLABORAN Miguel Cebrián [Pág. 55] Tiene once años y ha sido el colaborador acreditado más joven en ARCO.
lección de obras presentes en la Feria de Arte Contemporáneo sirve para tomar el pulso al panorama artístico de la actualidad.
ENTREVISTA STEFANO BOCCALETTI
Ana Marta González [Pág. 98] La profesora de Filosofía de la Universidad de Navarra desarrolla el concepto de cultura emocional.
58 73 86 98
FIRMAS El fondo de la realidad, Javier Marrodán Nostalgias de Gorbachov, Ekaterina Di Santo El poder en las manos, Cristina Abad 100 árboles nuevos, J. A. Vidal-Quadras N III, Joseluís González Señoriño, Paco Sánchez
01 33 56 84 97 104
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —03
MENSAJES DE VUELTA
Pueden dirigir sus comentarios y sugerencias a la siguiente dirección: cartasnt@unav.es
LAS GUERRAS DE LOS BALCANES He leído con mucho interés el reportaje sobre los cristianos perseguidos que aparece en el último número. Uno de los textos se refiere a la situación de Bosnia y Herzegovina. Comprendo que la historia de mi tierra es complicada hasta el extremo, pero creo que hay un error importante al hablar de lo que ocurrió en los noventa en la ya extinta Yugoslavia. Dice el artículo que “tras el comunismo se sucedieron la independencia de Serbia, la guerra contra Serbia, la posterior guerra contra Croacia y la propia guerra civil entre bosnios musulmanes, católicos y ortodoxos”. Bien, creo que el autor se debió de equivocar, puesto que todas las guerras las lanzó Milosevic desde Serbia y el autor deberia haber querido decir “tras el comunismo se sucedieron la independencia de Eslovenia, la guerra contra Eslovenia (que duró apenas dos semanas) la posterior guerra contra Croacia (que duró años), la guerra contra Bosnia y la posterior guerra civil entre bosnios musulmanes, católicos y ortodoxos”. [...] Ánimo con vuestro trabajo, que es muy interesante. [Olga Brajnovic. Pamplona] SOBRE TAILANDIA Me ha encantado el último número de NT. Como siempre. Y como me parece una revista digna de todos los elogios y además le tengo mucho cariño, me duele
SOBRE EL EVOLUCIONISMO En el último número de Nuestro Tiempo se publicó un artículo de José Ramón Ayllón sobre el evolucionismo. Se trata de un tema complejo, que exige muchos antecedentes y matices. Hay lectores que han agradecido sus explicaciones, pero también ha habido varias personas que han cuestionado algunos aspectos científicos del texto. Agradecemos en concreto las aportaciones de Maite Pelacho, Luis Joaquín Boya, Javier Novo, Concha Durán o Santiago Collado. La revista en cualquier caso, no comparte necesariamente las opiniones de los artículos firmados, como se indica en la página 1, junto a los datos de la publicación.
mucho cualquier error, por pequeño que sea. En el número de Marzo-Abril de 2011 (num 667), en las páginas 2223, aparece el gráfico titulado “Geografía de la persecución del cristianismo”. Con el color correspondiente a “Graves limitaciones a la libertad religiosa”, aparece, entre otros muchos, Tailandia. Tailandia es uno de los países con más alto grado de tolerancia religiosa en el mundo. Tolerancia mucho más meritoria por encontrarse en una zona de mucha persecución. Tailandia es como una isla en medio de un grupo de países donde ser católico equivale a jugarse la vida. Tailandia es un país con el que todos los católicos debemos estar muy agradecidos. He estado allí tres veces, y os puedo asegurar que he practicado mi catolicismo con mucha más comodidad que en España. He visto una capilla
universitaria en una universidad católica en la que los estudiantes no católicos hacen una reverencia cuando pasan por delante. He visto muchísimas cosas de ese estilo. Puedo asegurar que es difícil encontrar en el mundo un país donde el catolicismo sea tan respetado. Quizá sea imposible. [...] Muchas gracias por vuestra atención. Un saludo cariñoso. [Ignacio Saavedra. Madrid] ENTREVISTA A JOFFÉ Cine de autor, en el mejor sentido del término. Porque Roland Joffé tiene algo que decir. He visto There Be Dragons y me ha enriquecido. Trata los grandes temas del corazón humano: el perdón, la amistad, la traición, el amor, la fe. Estupenda la entrevista en NT. Empieza con fuerza desde la primera respuesta: el cine no siempre construye ni lleva a la
“catarsis” sino que “deja a las personas simplemente con la violencia. Y eso las desensibiliza”, dice el director del filme. Cuando el cine español cae en picado, con pérdida de cinco millones de espectadores el año pasado, esta coproducción muestra que el cine de calidad siempre interesa. [Javier Ortigosa. Pamplona] PORTADA ¡Enhorabuena por la portada del nuevo número! Me parece un prodigio de síntesis. Y de diseño. Un saludo. [Pablo Canosa] FIRMA EQUIVOCADA En el número anterior de Nuestro Tiempo, el artículo titulado “Un buen ojo clínico” –en la sección de libros–, aparecía atribuido a Javier de Navascués, cuando en realidad el autor es Adolfo Torrecilla.
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —05
En portada El mundo por dentro
10.3.11 La historia de un día real Cuando alguien trate de averiguar qué ocurrió en el mundo el 10 de marzo de 2011 descubrirá titulares más o menos recurrentes sobre las revueltas del mundo árabe, las peripecias económicas de la Unión Europea, algunas decisiones políticas y varios sucesos escabrosos. Sin embargo, aquel jueves concreto sucedieron muchas otras cosas. Hubo miles de millones de personas que afrontaron las adversidades, la rutina y las satisfacciones de la vida cotidiana lejos del escaparate de la actualidad. Gracias a ellas, el mundo avanzó un día más. En estas páginas se cruzan las historias de nueve familias normales, repartidas por todo el mapamundi. Nueve periodistas compartieron con ellas una jornada. Sus casas, sus vivencias, sus inquietudes o sus aspiraciones descubren qué sucedió realmente en el mundo el 10 de marzo de 2011. 06—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —7
En portada El mundo por dentro
FILIPINAS
ALABANG [FILIPINAS]
Nueve personas en 35 metros cuadrados Claudia Tutor se levanta a las 5.30 horas. Tiene 53 años y sus amigos y vecinos GMT la conocen como Ate Lory. Vive en San 05.30 José Village, una urbanización situada LOCAL en Alabang, a unos 80 kilómetros de Manila, la capital de Filipinas. El registro oficial atribuye a San José una población de 1.456 habitantes, pero en las chabolas que se extienden por los alrededores malviven al menos otros 2.000. La casa de los Tutor es un poco especial, ya que se trata de una sacristía. Se instalaron en ella cuando a su marido, Gaudencio, que hoy tiene 58 años, lo contrataron como encargado de mantenimiento de la parroquia de San José. En los 35 metros cuadrados de la sacristía conviven actualmente nueve personas: Claudia, Gaudencio, los dos hijos menores del matrimonio, dos nietos, una hermana de Claudia y las dos hijas de esta. Es un espacio pequeño e incómodo, pero se ahorran el alquiler y la luz, y con ese dinero han podido pagar el colegio y la universidad de sus hijos. Si no, hubiera sido imposible hacer frente al enorme gasto que la educación supone para una familia pobre en Filipinas. Claudia espera a que se levante Gaudencio y, mientras el resto de la familia aún duerme, el matrimonio desayuna pan y café en una mesita desvencijada del jardín que rodea la parroquia. La historia sigue en la página 15, a las 16.00 horas.
21.30
Familia Tutor El pequeño que se enjabona en el interior de un barreño en la foto contigua es uno de los nietos de Claudia Tutor, de 53 años, conocida como Ate Lory en San José Village, a 80 kilómetros de Manila. Los nueve miembros de la familia viven en un local contiguo a la parroquia del pueblo.
Capital Manila. Población 88,7 millones. ■ Idiomas Tagalo e inglés. ■ Forma de gobierno República presidencialista. ■
TANDA [CHINA]
■
Amanecer en una cueva
08—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
El sol coquetea con el horizonte y el mercurio corteja al cero. Los gallos de Tanda GMT entonan su peculiar toque de corneta, 05.40 y los Lin se desperezan por turnos. La LOCAL abuela es la primera que se pone en danza: hay que sacar a los animales y preparar el arroz con verduras del desayuno. Le siguen su marido y su nuera. Mientras el primero da un paseo para que el cortante aire frío de la mañana le despeje, la segunda ayuda en la cocina y prepara la ropa del día. Poco a poco van sucediéndose los bostezos. El padre de familia, Shunzhou, gruñe y retoza bajo la pesada colcha adornada
21.40
con imágenes de Mickey Mouse. “Es un mal ejemplo para las niñas”, bromea su mujer, Liandai, mientras calienta agua. Sin embargo, las dos niñas, de siete y trece años, todavía ni se mueven. La cocina propicia que la temperatura de la cama también vaya en aumento, y salir de ella es una tortura. Al final, es el padre el que las saca a las jóvenes tirándoles de las orejas con fuerza más que cariñosa. Los Lin viven en una cueva, y no son los únicos. La mayoría de los 150 vecinos de Tanda tiene su hogar perforado en la montaña. Aunque no hay datos oficiales, sólo en la provincia de Shanxi, en el centro de China, varios millones de personas se alojan en condiciones propias de hace siglos. Si no fuera por la tímida llegada de la electricidad, y, con ella, de la televisión, Tanda podría ser uno de los muchos agujeros negros que caracterizan al país que quiere convertirse en la punta de lanza de la globalización. La historia sigue en la página 9, a las 06.30 horas.
TANDA [CHINA]
Un desfiladero en el camino a la escuela A las 6.30 a Xiaoxiao sale con su pequeña mochila hacia la escuela. Tiene siete años y ha de andar con cuidado para no 06.30 despeñarse por el imponente desfilaLOCAL dero. Ella todavía cree que Tanda es el mejor lugar del mundo. Y en el colegio, sin duda, lo parece. Allí estudian más niños que habitantes tiene el pueblo, porque muchos caminan varios kilómetros desde poblados todavía más pequeños para asistir a clase. Las risas de los niños contrastan con la aridez de las ciudades. Mientras Xiaxiao se enreda con los ideogramas chinos, Liandai y Lohu –su madre y su hermana– cosen. Los únicos ingresos del invierno llegan gracias a los trabajos de las mujeres. “Los hombres juegan a las cartas, fuman, beben y se lo pasan bien”, se lamenta Liandai, mientras su marido busca un lugar para que pasten las cabras. A las 11.30 la comida está lista, y todos, menos Xiaoxiao, se sientan en la plataforma que después servirá de cama. Comen viendo las noticias. Hoy han caído unos trozos de pollo sobre el arroz con acelgas, y en la pequeña pantalla los dirigentes comunistas deciden el camino que recorrerá el país en los próximos cinco años. Política ficción en Tanda. La historia sigue en la página 16, a las 17.00 horas.
22.30 GMT
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —09
En portada
INDIA
Familia Nayak Calcuta es una de las ciudades del mundo donde viven más personas sin techo. Vikram Nayak (48 años) y Swapna Nayak (43) residen con algunos de sus hijos, nietos, y sobrinos en una cueva excavada en la roca. También viven con ellos algunos amigos. “En la vida, la familia se forma sola”, dicen.
CALCUTA [INDIA]
Una familia amplia Los primeros que se despiertan son los abuelos. Se duchan, rezan, limpian los utensilios de cocina y los bidones de 05.00 agua, y preparan té (chai) para todo el LOCAL mundo. La casa en la que viven no es exactamente una casa: se trata de un túnel excavado en la roca al que se accede desde el fondo de un garaje de camiones y furgonetas. Da paso a cuatro cubículos donde se reparte la familia: los abuelos, los padres, tres hijos, una nieta, dos tíos, dos sobrinos y un amigo: trece personas en total. La casa no tiene agua corriente, pero sí electricidad, a pesar de que no hay electrodomésticos ni armarios. El único mobiliario es un aparador que se encuentra en la sala más grande. Allí se guardan los recipientes que se usan en las ocasiones especiales. No hay sofás porque no caben, y las cosas se almacenan en bolsas de plástico que cuelgan de las vigas de piedra. Los cacharros de cocina se dejan apilados en el pasillo y la ropa mojada se cuelga en un pequeño patio. Es una suerte poder disponer de un casa así en Calcuta, una de las ciudades del mundo donde viven más personas sin techo. Los abuelos se llaman Rupa Shina y Britu Shina. Salen a la calle con
23.30 GMT
Capital Nueva Delhi. ■ Población 1.166 millones de personas. ■ Idiomas Hindi, gujerati, inglés y varias decenas más de idiomas. ■ Forma de gobierno República federal con democracia parlamentaria. ■
10—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
la capital del país, Bishkek, al final de una carretera que serpentea por valles y quebradas, viven Kuban Kurmanbekovich (32 años) y Elnura Almasbekova Namasalieva (32 años), con sus tres hijos: Arsen (5 años), Adelina (3 años y 5 meses) y Esen (1 año y 5 meses). El mercurio ha caído hasta los 11 grados bajo cero por la noche, pero el día ha amanecido soleado y templado. Es una suerte. Después de proveerse de agua, Elnura carga con un puñado de boñigas resecas de vaca y las introduce en el pequeño hogar de hierro que preside el recibidor de la casa. Aviva el fuego casi consumido y pone a hervir dos teteras. Para entonces Arsen, el mayor de los hijos, ya está rondando en ropa interior. El resto de la familia duerme en el salón, todos juntos. La historia sigue en la página 12, a las 10.00 horas.
ALABANG [FILIPINAS]
Una parrilla para cocinar los bidones y los llenan en una conducción pública que funciona de seis a nueve de la mañana, y entre las cuatro y las seis de la tarde. Poco a poco se van levantando los demás. Se duchan por turnos y los mayores se van a trabajar. A las 8.00, todos los que están despiertos y en casa desayunan huevos, verduras, chapati (pan) frito con café y té. La historia sigue en la página 13, a las 11.00 horas.
TALASTÁN [KIRGUISTÁN]
Agua del arroyo para el té Elnura es la primera que se despereza, un poco antes de las 07.00 horas. En la casa no hay agua corriente y la vieja 07.00 fuente que compartían con los vecinos LOCAL dejó de bombear hace años. Así que Elnura camina unos pasitos hasta un riachuelo que corre junto a la carretera y llena dos cubos de agua. Una placa de hielo de cuarenta centímetros de grosor cubre aún parte del arroyo, como una losa de mármol sucio. Es lo previsto en Talastán, apenas cuatro casitas de pastores a las afueras de Kochkor, junto a las montañas de Kirguistán, una de las antiguas repúblicas socialistas soviéticas. Allí, a sólo tres horas largas de
01.00 GMT
La familia Tutor come a las 11.30 horas. No tienen gas ni horno ni microondas. GMT Cocinan con leña o brasas en una pe11.30 queña parrilla fabricada manualmente. LOCAL La parrilla convive en un rincón con el fregadero y una estancia minúscula en la que guardan el frigorífico, una mesa para preparar la comida o comer en época de lluvias, y varias estanterías. Es un espacio que se ha añadido al exterior de la sacristía que les sirve de casa. Las paredes están formadas por planchas de plástico y de latón. Después, mientras el resto de la familia duerme la siesta, Claudia hace algunos arreglos de costura para los vecinos: dobladillos, cortinas, mantelería... El dinero que obtiene por ese trabajo supone un pequeño alivio en la ajustada economía familiar. Ella es también la encargada de mantener impecable la iglesia de San José y de preparar todo lo necesario para que se pueda celebrar misa. Gaudencio está prejubilado por motivos de salud, pero le ayuda a barrer y a fregar. La historia sigue en la página 15, a las 16.00 horas.
03.30
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —11
En portada El mundo por dentro
GUATEMALA
TALASTÁN [KIRGUISTÁN]
Dibujos animados de Tom y Jerry En Talastán, los niños no van a la escuela hasta que cumplen los seis años. Así GMT que después del desayuno comienza un 10.00 maratón televisivo de dibujos animados. LOCAL Elnura pasa todo el día en casa con sus tres hijos pequeños. Extiende sobre la alfombra del salón un bolso con juguetes y pone un DVD en la tele, que no descansará hasta la noche. También ella sigue con pasmosa atención las aventuras de Tom y Jerry. Tuvieron televisión por satélite, pero Ade –la niña de tres años– rompió la parabólica. El nombre de Adelina procede de uno de los libros sobre Napoleón Bonaparte que leyó Kuban, su padre. “Es bonito y además le vendrá bien ese nombre, quiero que vaya a estudiar a Europa, le será más fácil”, dice. Kuban trabaja de pastor y de taxista, pero le encanta la Historia. Hoy se ha tomado el día libre porque a mediodía visitarán al pediatra en el pueblo para que vacune a Essen. Si no, Kuban saldría a primera hora de la mañana a Kochkor a vociferar “Bishkek, Bishkek, Bishkek”, y engatusar a posibles clientes y montarlos en su coche. De lunes a domingo trabaja de taxista hasta la capital y vuelta (6 horas). Para salir, el coche debe estar completo y pueden pasar varias horas hasta que se consiguen seis pasajeros. Kuban estudió seis años en el Instituto Agrónomo de Bishkek y Elnura completó la carrera de Económicas en la Universidad Nacional antes de trabajar un tiempo en una oficina. Son un matrimonio algo atípico, ya que tienen la misma edad y se casaron enamorados, algo infrecuente en un país en el que, aún hoy, una de cada tres mujeres se casa mediante el secuestro. La historia sigue en la página 14, a las 13.45 horas.
04.00
Familia Rancho Francisco Rancho trabaja junto a estas líneas en la recolección de la chinta, un producto muy común en la dieta de Guatemala. Debajo, su esposa, Margarita Vásquez Xoc, limpia las chintas con ayuda de uno de sus nietos. La familia vive en Santa María de Jesús, un pueblo de 15.000 vecinos.
Capital Ciudad de Guatemala. ■ Población 14,7 millones. ■ Idiomas Español. ■ Forma de gobierno República presidencialista. ■
KINSHASA [CONGO]
Oraciones en lingala Vicktor Limbule-Tshba vive en el barrio de Burumbu, en pleno corazón de Kinshasa, la capital de la República Democrática del Congo, la segunda ciudad más destartalada del mundo, después de Puerto Príncipe, en Haití, y a la altura de Kabul, en Afganistán. Quizá la palabra casa no es probablemente la más acertada
12—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
para describir un cobertizo de unos quince metros cuadrados en el que Vicktor se aloja con su mujer, Esperance, y con sus cuatro hijos: Fanny (quince años), Emmanuel, (cuatro), Marie Gracie (tres) y Panaclé (dos). Panaclé significa Espíritu Santo en lingala, que es el idioma que hablan todos ellos. La vivienda son dos espacios separados por una cortina. El mobiliario es casi inexistente: a un lado de la cortina se encuentra la cama donde duerme el matrimonio, 04.30 mientras que al otro hay una mesa redonda. Este segundo espacio es el salón, GMT 05.30 pero es también allí donde a la noche se extiende la esterilla en la que duermen LOCAL los niños, perfectamente apelotonados. La cocina está fuera: es un hornillo de carbón con una cacerola encima. Vicktor se levanta todos los días a las 5 de la mañana y reza durante media hora acompañado por su familia. “Pedimos a Dios que nos dé fuerzas para soportar el día”, explica. El desayuno consiste habitualmente en agua proveniente de un grifo a la entrada de la parcela. Es un agua no potable y por eso hay que hervirla durante diez minutos, siempre que haya dinero para carbón. Sin dinero, el agua no se hierve. Por eso, los niños tienen amebas en el estómago y sufren constantes gastroenteritis. También sus padres las padecen. Hoy hay carbón e incluso un poco de té que Vicktor compró ayer, a granel, en el mercado. Una fiesta: desayuno completo. La historia sigue en la página 17, a las 12.00 horas.
CALCUTA [INDIA]
Comida por turnos Calcuta es la segunda ciudad más grande de la India. Su nombre remite directaGMT mente a la miseria, pero los indios no 11.00 la ven así. Ellos la consideran la capital LOCAL intelectual y cultural del país. De Calcuta han salido algunos de los héroes nacionales, como el nobel Rabindranath Tagore o el director de cine Satyajit Ray. Mahima vuelve del cole a las 11.00 horas. Tiene tres años y es hija de Santos, de 25, que trabaja de traductor, administrador y comercial en la ONG española Lights of Hope. Mahima significa milagro. Mientras ella estaba en la escuela, los abuelos y algunas de las mujeres de la casa han ido preparando la comida con un cámping gas. Mahima todavía es pequeña para saber qué quiere ser de mayor, pero Santos, su padre, ahorra todo lo que puede para que pueda hacer la carrera universitaria que ella desee. Su planteamiento es muy claro: “Yo dejé los estudios a los trece años porque pensaba que en esta vida lo más importante era el dinero. Trabajé reponiendo en mercados, limpiando zapatos, haciendo carteras, etcétera. Y cuando por fin pude dedicarme a lo que me gustaba, cooperación, comprendí que lo más importante para ser algo en la vida no es el dinero sino la educación”. La historia sigue en la página 19, a las 18.00 horas.
05.30
ma19&junio 2011 Nuestro Tiempo —13
En portada El mundo por dentro
IRLANDA
Familia Muldoon Noreen y Colin Muldoon tienen 38 años y tres hijos: Caoimhe (ocho años), Eimear (siete) y James (tres), que aparece a la derecha, comiendo vestido de Spiderman. Noreen trabaja de abogada y empieza su jornada laboral después de dejar a los niños en el colegio.
Capital Dublín Población 4,4 millones. ■ Idiomas Irlandés e inglés. ■ Forma de gobierno República. ■ ■
SANLÚCAR DE BARRAMEDA [ESPAÑA]
DUBLÍN [IRLANDA]
Desayuno con el telediario
Rumbo al colegio
“Claudia es el reloj de la familia”, dice Daniel, su padre. Y no le falta razón: Claudia tiene 16 años y a las 07.15 salta 07.45 de la cama y baja a la cocina a preparar el LOCAL desayuno. Poco a poco llega el resto de la familia, incluida Daniela, de seis años, que aparece con su pijama rosa, el pelo alborotado y la sonrisa que la acompañará el resto del día. Desayunan galletas, café para los mayores y leche para las niñas, todo ello con el telediario de fondo. Los Jiménez-Guerra residen en Sanlúcar de Barrameda, un municipio gaditano de unos 66.000 habitantes en la desembocadura del Guadalquivir. Su casa se encuentra en una zona residencial a cinco minutos andando de la playa. El suyo es un dúplex con dos plantas, tres habitaciones, un despacho para el padre de familia, dos baños, salón-comedor, un jardín delantero y un patio trasero. La casa no tiene nada de especial comparada con los hogares de sus vecinos, si no fuera porque sus paredes albergan casi una exposición de manualidades que Fabiola, la madre, ha ido elaborando en sus clases semanales de carpintería: la mesa, la estantería y los marcos de fotos corren de su cuenta. A las 08.10 Daniel lleva a Claudia y a su vecina María al instituto. Media hora más tarde, Fabiola monta a Daniela en su coche para dejarla en el colegio. Ambas estudian en centros públicos; Claudia termina este año la ESO y Daniela apenas ha comenzado la Primaria. La historia sigue en la página 19, a las 15.00 horas.
05.45 GMT
14—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
James tiene tres años y se encarga de despertar a sus hermanas trepando por GMT su litera y saltando encima de ellas. Sus 08.30 hermanas son Caoimhe, de ocho años, y LOCAL Eimear, de siete. Para las 07.30 ya están en pie. Su primera tarea consiste en buscar las piezas del uniforme, algo que puede convertirse en una auténtica odisea. El menú del desayuno incluye un cierto debate, pero a las 08.30 horas todo el mundo está limpio, peinado y listo para salir. Noreen, de 38 años, es quien se encarga de llevar a sus hijos al colegio. A ellos les encanta compartir con su madre ese paseo por las calles de Dublín: le cuentan toda clase de historias sobre sus amigos y sus profesores. Después de dejarles en clase, Noreen empieza su jornada laboral de abogada. Su marido, Colin, ha entrado un poco antes a trabajar. La historia sigue en la página 20, a las 16.00 horas.
07.30
TALASTÁN [KIRGUISTÁN]
Gallina con patatas para cenar Tras la visita al pediatra, Kuban y Elnura preparan una comida ligera: pan, té y algo de mermelada. Los niños no quieren comer y se quedan fuera de la casa, jugando con los vecinos: tiran piedras al río, espantan ovejas y se divierten sin necesidad de casi nada. Después de comer, Kuban sestea un poco y Elnura lava la ropa de sus hijos a mano, en un barreño. Hacia las 15.30
horas, un delicioso olor a pan inunda la 07.45 casa. Elnura acaba de introducir la masa GMT en un pequeño horno que comparte con 13.45 su vecina. Se lo van turnando. Para enLOCAL chufar esta panificadora doméstica ha tenido que cruzar la cocina con una maraña de cables. El pan es prácticamente sagrado para los kirguisos. La cocina es sólo un fuego eléctrico, una encimera con armarios que Kuban se jacta de haber fabricado él mismo, y nada más. Hacia las 18.00 horas, cuando ya casi es de noche, llega la hora de cenar. La cena es la segunda comida más importante, después del desayuno. El menú es el mismo (gallina con patatas), pero preparado de forma diferente. La comida está muy bien condimentada. Además, aparece por casa la madre de Kuban, Chinara, y trae un trocito de pastel que les ha sobrado.
ALABANG [FILIPINAS]
Merienda para familiares y amigos Hay un refrán filipino que dice: “La puerta de una familia pobre siempre está GMT abierta”. En el caso de la familia Tutor, 16.00 la máxima se cumple de manera riguLOCAL rosa: a la hora de la merienda, Claudia pela y trocea varios mangos que después saca al exterior, donde los comparte con sus hijos y nietos, y con algunos vecinos. Los nueve miembros de la familia se quedan solos para la cena, que consiste básicamente en hervir un poco más de arroz y unirlo a las sobras del mediodía. A veces, algunos vecinos o las monjas de la Inmaculada, también próximas, les llevan pastelillos y dulces, pues Claudia es una de las personas más queridas del vecindario. Después de cenar se reúnen en la sala de estar. La habitación tiene cinco metros cuadrados y los nueve miembros de la familia se acomodan en sus lugares habituales como si fueran las piezas de un puzzle. El mobiliario lo componen un sofá de dos plazas, un par de sillas, el antiquísimo televisor y dos estanterías. Las paredes están decoradas con las fotos de graduación de los hijos de Claudia y Gaudencio, con ribete y diploma al estilo americano.
08.00
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —15
En portada Cristianos en el punto de mira
TANDA [CHINA]
SANTA MARÍA DE JESÚS [GUATEMALA]
“Nada que hacer”
Masa de maíz para hacer tortillas
A las 17.00 horas, Xiaoxiao ya está de vuelta. Las montañas son a esa hora una GMT sierra afilada que se recorta sobre un 17.00 cielo aún azul, que pronto será violeta LOCAL y luego negro. No hay polución lumínica, “ni nada que hacer”, se queja Lohu. El mando de la televisión no es objeto de discusión, porque no lo hay. Y, en este caso, la edad es un grado, así que es el “viejo Lin” el que decide qué se ve en la pequeña pantalla. Claro que, a veces, se apiada de las más jóvenes de la casa, y tiene que ceder ante el ímpetu de la Liga de Campeones. Siempre que la electricidad no se desvanezca con el sol, eso sí. A las 21.00 horas ya no hay muchas posibilidades. En orden inverso a cómo se despiertan, van cayendo uno a uno en brazos del poderoso Morfeo.
09.00
16—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
Santa María de Jesús es una localidad de 15.000 habitantes que se encuentra en el GMT centro de Guatemala y de América. Allí 04.00 vive Margarita Vásquez Xoc, de oriLOCAL gen maya k’aqchiquel, como todos los demás vecinos. Margarita tiene 51 años y se levanta dos horas antes de que amanezca para hervir 72 libras de maíz y cocinar huevos y frijoles. Su cara ancha y morena contrasta con los tonos azules, verdes y rojos de los pájaros bordados en su huipil, la camisa típica de las mujeres indígenas de Guatemala. Cuando el maíz ya ha hervido, Margarita lo lleva al molino, a unas cuadras de su hogar. Allí lo tritura hasta obtener la masa que después le permitirá hacer las tortillas que vende en la plaza. Además, prepara el desayuno para su marido, Francisco Rancho, y para varios de sus cinco hijos y sus seis nietos. La historia sigue en la página 20, a las 12.00 horas.
10.00
KINSHASA [CONGO]
CONGO
Yogures y buñuelos para vender La comida en casa de la familia Limbule-Tshaba es una incógnita que no se GMT desvela hasta media mañana. A las 7.15, 12.00 después de haber asistido a misa en la LOCAL iglesia de Sant Eloi, Vicktor, el padre, se dedica a fabricar yogures a partir de un preparado de leche en polvo, crema y otros ingredientes que mezcló ayer en un recipiente de plástico y que ha dejado macerar toda la noche. Vicktor introduce el líquido resultante –o sea, el yogur– en pequeñas bolsitas de plástico que luego vende en el recreo del colegio más cercano. Esperance ofrece en el mismo sitio los buñuelos que ha fabricado en el hornillo. La comida de los seis miembros de la familia depende de cómo vayan las ventas en esos 15 minutos de recreo. Hoy ha habido suerte y el matrimonio ha ganado tres dólares (unos dos euros). Con ese dinero, han comprado un puñado de alubias blancas en el mercado. A las 12.00 horas, Vicktor se echa la siesta, y su mujer prepara las alubias y vigila a los niños, que juegan en la parcela con lo primero que pillan: una piedra, una bolsa de plástico, unas toallas rotas que se han encontrado tiradas. Se come de cualquier manera: a veces sentados, a veces de pie, en ocasiones en el suelo. Pero todos con la mano y en la misma cazuela. A las 15.15 horas hay que estar preparados porque empieza el recreo de la tarde. La historia sigue en la página 23, a las 20.00 horas.
11.00
Familia Limbule Barumbu es uno de los barrios de Kinshasa. Allí, en una zona de cobertizos, viven Vicktor LimbuleTshaba, su mujer, Esperance, y sus cuatro hijos: Fanny (quince años), Emmanuel (cuatro), Marie Gracie (tres) y Panacle (dos). Comparten la cocina y el baño con otras familias del barrio.
Capital Kinshasa. ■ Población 60,7 millones. ■ Idiomas Francés, lingala, kikongo, suajili y tshiluba. ■ Forma de gobierno República semipresidencialista. ■
BETHESDA [ESTADOS UNIDOS]
Uniformes, desayunos y luncheras Santi ha cumplido nueve años. Su madre dice que es el que tiene mejor despertar. GMT A las 06.50 horas sale puntualmente de 05.30 la cama y avisa a su hermano Xavi, de LOCAL once, que duerme en la litera superior. Se ponen el uniforme, hacen sus camas y bajan a la cocina, que se encuentra en el primer piso. Santi prepara los desayunos mientras Xavi ultima las luncheras que llevarán al colegio con el almuerzo, la comida y la merienda. Mariana, de seis años, amanece un poco
21.30
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —17
En portada El mundo por dentro
EE.UU.
Familia Argüello Xavier y Lourdes son hondureños y se conocieron en Estados Unidos, cuando estudiaban sus respectivas carreras. Sus cuatro hijos (Xavi, Santi, Mariana y Sebastián) han nacido en Norteamérica. Desde hace cinco años residen en Bethesda (Maryland). Xavier trabaja como ingeniero.
Capital Washington D.C. ■ Población 308 millones. ■ Idiomas Inglés. ■ Forma de gobierno República federal presidencialista. ■
18—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
más tarde, cuando los chicos ya están en marcha. Aún no lleva uniforme. Lo estrenará el año que viene, cuando pase de Kindergarden a First Grade. El cuarto hermano es Sebastián, que sólo tiene unos meses. Lourdes, la madre de todos ellos, explica que antes las mañanas eran el momento más difícil. “Pero ahora los chicos funcionan de maravilla, yo me limito a quitar la alarma de seguridad y prácticamente marchan solos al colegio”, añade. Los pequeños se acostumbraron a ayudar en casa cuando a Lourdes se le solaparon el embarazo de Sebastián y la recta final del máster que estaba cursando. Viven en Bethesda (Maryland), en una zona residencial donde se impone el vehículo propio. Una vecina lleva a los mayores al colegio, que se encuentra a 20 minutos. Llegan a tiempo de jugar un poco antes de que empiecen las clases. Tanto Lourdes como Xavier, su marido, son hondureños, pero viven en Estados Unidos desde que empezaron sus estudios universitarios. Él hizo Ingeniería y ella, Educación. La historia sigue en la página 22, a las 13.00 horas.
CALCUTA [INDIA]
SANLÚCAR DE BARRAMEDA [ESPAÑA]
Clases particulares con la vecina
Ensalada y guiso de patatas
A media tarde, los niños de la familia Nayak asisten a clases particulares en casa de una vecina. Antes han participado en 18.00 los rezos de la tarde, presididos por el LOCAL abuelo, y han compartido unos snacks y un té con los mayores, que se han quedado viendo la telenovela. Casi toda la familia está enganchada. En casa de la vecina, los pequeños completan sus tareas y se esfuerzan con el inglés. Raksha tiene doce años y aspira a convertirse en una doctora. Su hermano Rajib, de siete, quiere ser una estrella del crícket, el deporte nacional indio. La madre de ambos es Padma Shaw, de 30 años, que prepara comidas para una cadena de fast food al estilo indio.
Daniel trabaja en un negocio que une telefonía móvil, informática e Internet. Ya le interesaba la tecnología cuando el 15.00 manejo de un ordenador era una habiliLOCAL dad al alcance de muy pocos. Dejó el instituto y se lanzó a trabajar por su cuenta. “Eso sí, luego tuve que estudiar todo lo que no había aprendido antes”, puntualiza. Ahora dirige su propio negocio y eso también repercute en el resto de la familia. “Tengo el horario del autónomo. Nunca llego a casa antes de las 10 de la noche y almuerzo fuera al menos un día a la semana. Aun así, este ritmo es más tranquilo que el de hace unos años”, explica. Su mujer, Fabiola, comenzó a trabajar con él, pero poco después de que naciera Claudia, dejó el negocio, así que dedica las mañanas
12.30 GMT
13.00 GMT
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —19
En portada El mundo por dentro
CHINA
Familia Lin Podría parecer que la cueva de los Lin es una vivienda anacrónica, pero en el pueblo de Tanda hay muchos otros vecinos que comparten hogares excavados en la roca. Y en el conjunto de la provincia de Shanxi son varios millones los que viven en condiciones propias de hace siglos.
Capital Pekín ■ Población 1.313 millones. ■ Idiomas Chino ■ Forma de gobierno República “popular.” ■
a visitar a su madre y a realizar las tareas de la casa. El almuerzo es a las 15.00 horas. Hoy toca ensalada, un guiso de patatas con carne y nuggets, o frituras de pollo para Daniela. De postre, fruta o yogures. La historia sigue en la página 20, a las 18.00 horas.
DUBLÍN [IRLANDA]
Comida, tarea y juegos en el jardín James es el primero que termina su jornada laboral: a las 12.00, la au pair espaGMT ñola que trabaja con la familia Muldoon 16.00 le recoge en el jardín de infancia. James LOCAL siempre está contento de volver a casa, más aún con la expectativa de la comida. Juega, pinta y le pide a su cuidadora que le lea algunas historias. Sus favoritas son Goldilocks and the Three Bears y Snow White, y no le importa escucharlas todos los días. Cuando llega la frase emblemática del relato (“Mirror, mirror on the wall, who is the fairest of them all?”), interrumpe a voces la lectura: “You were the fairest Shining bright, but now the fairest is… Snow White!”. Siempre lo hace. También le gusta disfrazarse de Spiderman y Power Ranger. Ni siquiera le importa ir con ese atuendo a esperar a sus hermanas, que salen del colegio a las 14.30. Noreen, la madre, trabaja cerca de casa, y todos los mediodías se escapa un momento de la oficina para visitar fugazmente a sus hijos. Después de comer, Caoimhe y Eimear hacen los deberes y practican ortografía, lectura y matemáticas. Cuando terminan todo, alrededor de las cuatro, se ponen a jugar. Les encanta salir al jardín, deslizarse por el tobogán, saltar en la cama elástica y regar las plantas. Los tres niños se llevan muy bien, así que para las dos mayores nunca es un problema dejar que James tome parte en sus juegos. La historia sigue en la página 24, a las 20.30 horas.
15.00
SANLÚCAR DE BARRAMEDA [ESPAÑA]
Clases de ajedrez Claudia es adicta a las pantallas: tiene ordenador portátil, mp3, móvil y PSP. Y una cuenta de Tuenti, claro. Pero tanto ella como su hermana comparten 20—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
una afición mucho más tradicional: el 16.00 ajedrez. Ambas van a clase dos horas a la GMT semana. Claudia es tercera de Andalu18.00 cía en la categoría sub 16. A Daniela, que LOCAL apenas ha empezado a jugar, no termina de gustarle del todo, pero sigue yendo. “El profesor me ha dicho que cuando sea mayor voy a jugar mejor que mi hermana”, explica. Aunque ella, de mayor, lo que quiere es ser periodista. Hacia las 20.00 horas comienza el maratón de ducha, cena y cama. Las niñas cenan antes –tortilla y salchichas– y hacia las 10.30, cuando Daniel llega de trabajar, lo hacen sus padres. A esa hora, Daniela ya está en la cama y Claudia lo hace poco después. Y fin del día, uno menos en la cuenta atrás para el fin de semana.
SANTA MARÍA DE JESÚS [GUATEMALA]
Buscando las raíces del güisquil Francisco Rancho y sus hijos Juan Francisco (17 años) y José Estuardo GMT (13) trabajan bajo el intenso sol de mar12.00 zo en la recogida de la chinta (la raíz del LOCAL güisquil, una de las verduras más comunes en la dieta guatemalteca). La mata del güisquil es similar a la de la uva, pero alcanza una altura mayor. Se sirven de azadones, machetes y cobas para llegar a la raíz, que desciende hasta los dos metros de profundidad y presenta un grosor de hasta veinte centímetros. Francisco Chico trabaja desde los quince años con su padre. Su programa semanal es variopinto: “Lunes, jueves y viernes venimos aquí. El miércoles voy con mi hermana Rosa a Palín, a recoger mangos y otras frutas, y los martes a veces hago las tareas. Los domingos estudio bachillerato en el Instituto de Computación de Antigua Guatemala. Elegí ese bachillerato porque es el más rápido. Después quiero estudiar investigación criminal en la Universidad. Y los sábados vamos a las Escuelas Abiertas: yo toco la batería y mi hermano la guitarra. Mi tío de los Estados [Unidos] nos va a enviar instrumentos para una banda”. La historia sigue en la página 23, a las 13.00 horas.
18.00
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —21
En portada El mundo por dentro
KIRGUISTÁN
Familia Kurmanbek Kuban y Elnura, ambos de 32 años, viven con sus tres hijos en Talastán, a tres horas en coche de Bishkek, la capital del país. Él trabaja de pastor y de taxista. Los pequeños son Arsen (cinco años), Adelina (tres) y Esen (uno). En primavera, la familia se traslada a las montañas.
Capital Bishkek. Población 5,3 millones. ■ Idiomas Kirguís y ruso. ■ Forma de gobierno República parlamentaria. ■ ■
22—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
BETHESDA [ESTADOS UNIDOS]
Comer en casa Xavier padre se dedica a la construcción. Su empresa ha llevado a cabo varias de las grandes obras de Washington 13.00 DC. “Incluso en el estadio de béisbol”, LOCAL apostillan sus hijos. Trabaja desde casa, en una pequeña oficina que ha habilitado en el ático. Sin embargo, cuando los niños no están, prefiere instalarse en el salón, frente a los enormes ventanales que dejan entrar la luz del gran jardín trasero. Ese jardín, en el que unos columpios han resistido estoicamente a las últimas tormentas de nieve, es inusual para la zona. La casa era la antigua residencia del embajador de Botswana en los Estados Unidos. La compraron abandonada, pero tanto el jardín como el enorme sótano, ahora lleno de canastas y porterías tamaño infantil, sobrevivieron a la reforma. Marido y mujer reconocen el absoluto privilegio que supone comer juntos en casa todos los días en un país con un ritmo de vida frenético. Sus cuatro hijos han nacido en lugares diferentes: Xavi es hondureño, Santi vio la luz en Miami, Mariana en California y Sebastián ya en Maryland. Hoy, cinco años después de su llegada, creen que empiezan a echar raíces en Bethesda. La historia sigue en la página 25, a las 18.30 horas.
18.00 GMT
KINSHASA [CONGO]
SANTA MARÍA DE JESÚS [GUATEMALA]
Tertulia en la calle hasta la una
Una tortilla cada 30 segundos
Vicktor tiene miedo por el futuro, pero también confianza. A las 18.00 horas se GMT dirige a la parroquia, donde coordina los 20.00 Grupos Cristianos de Base. En la parroLOCAL quia hay muchísima actividad: la gente del barrio hace su vida allí. Hoy toca el estudio de la Biblia. Vicktor la conoce bien y resuelve las dudas de sus vecinos. A las 19.00 horas vuelve a casa. Ya es noche cerrada. De los 27 barrios de Kinshasa, sólo uno disfruta de luz durante todo el día. El resto vive en las tinieblas a partir de las 18.00 horas, cuando se va el sol. Por eso los niños se marchan a dormir a las 20.00 horas. Los mayores, sin embargo, se quedan en el patio de la parcela charlando con los vecinos hasta la una de la mañana. El calor es tan aterrador, que no se puede entrar en casa. “¿Y cuando llueve?”. “Todo se inunda. Cogemos lo poco que tenemos y subimos al tejado a esperar que escampe”.
La plaza de Santa María de Jesús hierve de colores y olores. Los tatas (hombres GMT mayores del pueblo) descansan bajo sus 13.00 sombreros, sentados en la cruz central. LOCAL Los huipiles de decenas de mujeres rivalizan con los colores de las sandías, melones y papayas que ofrecen en el mercado. Margarita Vásquez se anuda bien la tela que sujeta a su espalda a la pequeña Ingrid –una de sus seis nietos– y ayuda a sus empleadas (Blanca y Olga Alarcón, de 18 y 15 años) a preparar el producto: mezclan la masa de maíz con un poco de agua y la aplastan con sus manos, dando palmas y girándola hasta conformar una tortilla circular y homogénea, que tostarán en el comal. Es un proceso que repiten durante toda la mañana. Una tortilla cada 30 segundos. Margarita entra un momento al comedor para revolver el cocido de res y preparar las chuletas del almuerzo. Llega una niña acompañada de su her-
19.00
19.00
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —23
En portada El mundo por dentro
ESPAÑA
Familia Jiménez Claudia (16 años) y Daniela (seis), las dos jóvenes que comparten las imágenes de estas páginas, son las hijas de Daniel y Fabiola. La familia vive en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz). Claudia se maneja con soltura en cualquier pantalla. Este año termina la ESO. Daniela quiere ser periodista.
Capital Madrid. ■ Población 47 millones. ■ Idiomas Español. ■ Forma de gobierno Monarquía parlamentaria. ■
24—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
mano. “Disculpe, seño, ¿a cuánto es el almuerzo?”, le pregunta. “Once quetzales”, responde ella. La niña se marcha porque no tiene dinero. Poco después se escucha el motor de un pick up. Son Francisco, Francisco Chico y José Estuardo, que llegan para comer. Se acomodan en una mesa en la plaza y comparten un caldo de res, güisquil, zanahoria, una patata y un pedacito de carne de vaca. Almuerzan entre risas y pláticas en k´aqchiquel, a excepción de Chico, que se resiste a utilizar su lengua materna y sólo habla el español. Las mujeres prefieren esperar a que lleguen las tres de la tarde para cerrar el comedor y almorzar dentro tranquilamente, viendo la novela frente al televisor. DUBLÍN [IRLANDA]
Súplicas para no apagar la luz En casa de los Muldoon, el dinner time se toma a las 18.30 horas. Si Colin ha vuelto de trabajar –la hora es variable–, cenan 20.30 juntos. Un menú tipico puede ser pollo LOCAL con verduras y puré de patatas. Cuando se levantan de la mesa, padres e hijos aún disponen de un buen rato para disfrutar juntos antes de domir: cartas y juegos de mesa suelen ser los protagonistas. A las 20.00 horas se acuestan los niños, después de recoger los juguetes y preparar las cosas que necesitarán en la escuela al día siguiente. Cuando ya están metidos en la cama, Colin o Noreen les leen algún cuento. A las niñas les encantan las historias de Enid Blyton y Roald Dahl. Si el libro se pone emocionante, siempre hay un montón de súplicas que tratan de alargar el momento de apagar la luz.
19.30 GMT
marciales y, sobre todo, béisbol. Los dos son cinturón negro de kárate. Pero disfrutan igualmente en el colegio, en especial con las asignaturas de Arte y Religión. En el caso de la pequeña Mariana, los jueves también tienen un programa específico: francés. Las demás niñas de su clases aprenden español pero, como ella lo habla siempre en casa, ha elegido clases de francés. Y cuando su madre le acerca la manzana que ha pedido para merendar, le responde orgullosa: “Merci”.
BETHESDA [ESTADOS UNIDOS]
Arranca la temporada de béisbol en el barrio Un día normal los chicos hacen deberes hasta la hora del baño y la cena. Pero este GMT jueves es un día especial porque se re18.30 anudan los entrenamientos de béisbol. LOCAL Xavi y Santi van a compartir por primera vez la misma categoría en la liguilla del barrio. A los dos les gusta mucho el deporte y en su habitación se acumulan los trofeos: fútbol, fútbol americano, artes
23.30
LOS AUTORES
MAITE GONZÁLEZ [Com 04]
IRLANDA
MARÍA POMÉS [Com 05]
DANIEL BURGUI [Com 07]
MARÍA JIMÉNEZ [Com 10]
KIRGUISTÁN CHINA
ESPAÑA NUEVA YORK INDIA FILIPINAS
GUATEMALA
ZIGOR ALDAMA
CONGO
CAROL GAMAZO [Com 07] CONCHÍN FERNÁNDEZ [Com 99]
ERIKA JARA [Com 03]
MARÍA SORRIBES [Com 10] mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —25
Entrevista Ciencia, comunicación y sociedad
Stefano Boccaletti: “La ciencia no puede decirnos por qué existe todo lo que nos rodea, sólo cómo funciona, cómo se transforma” Stefano Boccaletti no es sólo un hombre de su tiempo: es un renacentista. Físico experto en el comportamiento de la luz en sistemas no lineales, consejero de la Signoria de Florencia, cantante y saxofonista, ha pasado cuatro años en Israel de agregado científico de la embajada italiana. Y todo comenzó, en parte, gracias a un “gigante”, como él llama a Héctor Mancini Mancini:: su maestro durante los años siguientes al doctorado en el Instituto de Física de la Universidad de Navarra, entre 1998 y 2001. Texto Laura Juampérez [Com 05] Fotografía Manuel Castells [Com 87] 26—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —27
Entrevista Ciencia, comunicación y sociedad
S
Su regreso a la Universidad de Navarra ha tenido como excusa el congreso homenaje a uno de sus maestros, el profesor Héctor Mancini, y una canción… Héctor ha dejado una huella muy profunda en, al menos, tres generaciones de científicos que vinimos de todo el mundo a trabajar con él en un departamento que, tan sólo 20 años después, ya puede enorgullecerse de ser internacional. En este sentido, cada uno tenemos nuestra forma de expresar el agradecimiento y la admiración que sentimos por Héctor. La mía es a través de la música. Por eso he compuesto “La sombra del gigante”, de mi disco Ya sin palabras, dedicada a un gran científico y un gran hombre. La comunicación que presentó en el congreso se titulaba “Adaptive Networks, and the Emergence of Modularity and Heterogeneity”. ¿Podría resumirla en un párrafo para que la pueda entender un niño de diez años? Se trata de explicar de forma sencilla los fenómenos que se observan en casi todas las redes complejas estudiadas, a través de un modelo que demuestra que estas pruebas son el resultado de un fenómeno emer28—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
la red de redes
“Todo Internet se puede representar como una red con 800 millones de nodos” la bolsa
“Si extrapolamos la teoría de las redes a la Bolsa, podríamos detectar las firmas vitales para la economía española y los nodos o empresas que, si fallan, no hacen caer al sistema” los científicos
“Los científicos siempre nos preguntamos el porqué de las cosas para replicar situaciones o hacer predicciones” el dato
“Italia tiene 32 agregados científicos en otras tantas embajadas en distintos países. España ninguno”
gente, ya que las redes reales evolucionan en el tiempo de forma adaptativa. Es un resumen bastante comprensible, ¿no cree? Vamos a intentarlo con su tesis. En ella investigaba el comportamiento espacio-temporal de la luz en sistemas no lineales. Un campo relacionado con los láseres: tecnología cuyos principios sentó Albert Einstein y que hoy está a punto de revolucionar las redes de comunicación. Mis primeros pasos se orientaron hacia la óptica no lineal: una especialidad en la que Florencia ha sido uno de los centros más importantes del mundo. En parte, gracias a la aportación de Héctor Mancini, que trabajó allí antes de incorporarse a la Universidad de Navarra y donde también dejó una huella impresionante de su buen hacer. Albert Einstein propuso el mecanismo que dio lugar al láser. En mi tesis estudiamos cómo interaccionan los modos de luz en un láser. Como se sabe, muchas tecnologías funcionan con láser: desde un CD hasta Internet. Lo hacen con pequeños haces de luz. A la óptica no-lineal, que trabaja con láseres mucho más potentes, lo que le interesa es saber cómo compiten entre sí los distintos modos de luz que pueden componer un láser, y mejorar así el funcionamiento de la mayor parte de la tecnología que nos rodea. La teoría de redes es, además, otro de sus campos de trabajo. ¿Cómo se aplica a temas como la economía o los ecosistemas? La teoría de redes se basa en la observación de elementos que interactúan entre sí. Una vez que observamos su comportamiento y lo traducimos a entradas que podemos archivar en una base de datos, obtenemos modelos predictivos que se pueden aplicar tanto a la Biología –en el interior de la célula los orgánulos tienen una misión definida que se repite constantemente–, como a la Tecnología –donde el
comportamiento colectivo es el resultado de la interacción entre varios elementos– o a las Ciencias Sociales. En este último punto, hay que reconocer que las redes sociales, o redes de amistad, se han convertido en el paradigma. Es la red de redes... Exacto. Basada en personas (nodos) que tienen algo en común con otras (conexiones). De hecho, todo Internet se puede representar como una red con 800 millones de nodos. Es más: el mundo mismo podría considerarse una red con unas reglas básicas. Desde que en 1999 Nature publicó el primer artículo sobre la Teoría de Redes Complejas, este campo se ha convertido en una importante línea de investigación en Física. Asentada, precisamente, en el estudio de los comportamientos colectivos. Con nuestra aportación pretendemos reproducir comportamientos universales en modelos sencillos bajo dos principios: la homeofilia –la tendencia a actuar como nuestro entorno– y la homeostasia –o propensión a buscar la estabilidad–. Así, una vez modelizada cualquier red, descubrimos que todas tienen dos características: la heterogeneidad de los nodos –cada uno tiene una función en la red– y la modularidad –los nodos se dividen en grupos con intereses particulares–. ¿Qué aplicaciones tiene esta teoría en la vida diaria? La teoría de redes nos sirve para entender qué le ocurre al cerebro cuando alguno de sus mecanismos –nodos– deja de funcionar. Podemos identificar qué procesos –conexiones– se ven afectadas, en qué medida y, de forma sorprendente en algunos casos, cómo nuestro cuerpo reacciona para suplir esa descompensación y restaurar el funcionamiento del órgano concreto. Podemos verlo más claramente en el interior de la propia célula. Ahí tienen lugar trece funciones básicas en las que están implicadas miles de proteínas.
Stefano Boccaletti durante su visita a la Universidad de Navarra. Si inhibimos –frenamos– la síntesis del 95% de ellas, la célula se reajusta y sobrevive. En cambio, hay un 5% cuya supresión resulta letal. Esos son los nodos críticos. Si lo extrapolamos a la Bolsa, por ejemplo, podríamos detectar las firmas vitales para la economía española y los nodos o empresas que, si fallan, no hacen caer al sistema, puesto que podría reajustarse, como ocurre en el interior de la célula. ¿Es la llamada Econofísica? Es la teoría de redes aplicada a la Economía. Tanto es así, que muchos gobiernos occidentales cuentan con un grupo de científicos dedicados a esto, para obtener predicciones lo más fiables posible sobre la evolución de sus mercados, las probabilidades de crecimiento y depreciación de sus monedas, etcétera. Supone un nuevo ejemplo de la naturaleza como máquina perfecta que no hacemos más que tratar de copiar. En este caso, para introducir leyes en un entorno económico que se muestra cada vez más imprevisible. Siendo investigador y profesor del National Institute of Applied Optics,
en Florencia, le nombraron miembro del Florence City Council. ¿Qué hacía un físico en el Gobierno de la ciudad renacentista por excelencia? Como buen florentino, soy un renacentista. Me entusiasman muchos campos, adyacentes o no a la ciencia, y casi siempre ligados a la relación con la gente. Como la vida pública. Por otra parte, algo nada extraordinario en mi ciudad. De hecho, fui concejal justo antes de incorporarme al departamento de Héctor Mancini y Carlos Pérez. Entonces el alcalde de la ciudad era un matemático, el profesor Mario Primicerio. Para esta primera “incursión” en política quizá jugó a mi favor que durante años fui voluntario en el servicio de ambulancias de la ciudad. Una experiencia que me sirvió para conocer a mucha gente… Con esos dirigentes, Florencia sería la ciudad más ordenada del mundo... Al menos lo intentábamos. En la Comisión de Tráfico aplicamos conceptos de flujo de materias para evitar atascos. Yo, por defecto profesional de “físico”, miraba el balance de gastos del Ayuntamiento no sólo como números sino tratando mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —29
Entrevista Ciencia, comunicación y sociedad
PERFIL
Héctor Mancini: el hombre detrás del científico experiencias y preguntas. Dentro de unos meses se cumplirán 25 años desde que conocí a Héctor Mancini. Corría el año 1986. Hacía poco que había comenzado mis estudios en la Universidad Nacional de San Luis (en el corazón de Argentina), cuando nos invitaron a una conferencia sobre el caos en láseres. Un tema sugerente, ya que en aquel momento la teoría del caos era una gran desconocida, y todavía más extraño resultaba que un físico experimental hablara de ella. Héctor había viajado a nuestra provincia con una idea muy clara: montar un laboratorio de láseres. Su propuesta era una oportunidad para cualquiera que se sintiera inclinado por la Física experimental –como era mi caso–, así que comenzamos a diseñar los primeros experimentos. Los recursos eran escasos –por no decir inexistentes–, pero Héctor siempre encontraba la forma de sacar adelante nuestras ideas. Aquellas experiencias, aunque modestas, planteaban preguntas de calado, que en algunos casos siguen abiertas. un departamento en navarra. En esta circunstancia, se cruzó en nuestro camino el proyecto de Carlos Pérez para formar un departamento de Física en la Universidad de Navarra. Entonces nos pareció una locura: ¿un laboratorio experimental en una facultad sin ese grado? Sin embargo, aquel departamento cuenta hoy con reconocimiento mundial. Quienes fuimos sus alumnos somos ahora investigadores en una gran variedad de iniciativas: evaluadores nacionales e internacionales, directores de institutos o participantes en proyectos europeos. Sin duda, a todos nos queda algo de la impronta del maestro, de quien aprendimos que la enseñanza es dar sin esperar nada a cambio. Así lo recordamos en el encuentro científico que organizamos para celebrar una vida dedicada a la ciencia y la docencia. Y como no podía ser de otro modo, lo hicimos compartiendo intereses científicos, conocimientos, avances y, sobre todo, lo mucho que nos queda por hacer en el campo de la Física no lineal. Diego Maza (discípulo y profesor de la Facultad de Ciencias) 30—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
de descubrir la realidad que se esconde detrás de cada cifra, de cada gasto y de cada ingreso. Porque los científicos somos simples observadores de lo que nos rodea. Con una peculiaridad: siempre nos preguntamos el porqué de las cosas, para replicar situaciones o hacer predicciones. Algo que puede tener gran utilidad en la vida pública. Su trayectoria “política” acaba de ampliarse con la experiencia, durante cuatro años, de agregado científico en la Embajada de Italia en Israel. ¿La ciencia debe formar parte del poder político? En mi caso, confieso que soy un físico contaminado. Necesito involucrarme en muchos proyectos. En particular, me interesa muchísimo la vida empresarial. Mi trabajo como diplomático en Israel ha consistido en fomentar relaciones comerciales y de colaboración entre empresas y centros de investigación israelíes e italianos. Esta figura es fundamental. Italia tiene 32 agregados científicos en distintos países. España ninguno. En el caso de Israel, realizamos gestiones por un valor de trece millones de euros al año. Organizamos 50 congresos –como el último, sobre Oncología, gracias al cual compartimos protocolos sobre tratamientos de cáncer entre los hospitales–; o la puesta en marcha de cuatro laboratorios conjuntos. Uno de ellos para la investigación con placas solares, cuya tecnología se prueba en Israel en condiciones climáticas óptimas. Es la tan traída transferencia de conocimientos. Exacto. Algo que le ha permitido a Italia ser el primer socio científico de Israel en Europa, sólo por detrás de Estados Unidos. En este sentido, las leyes de la diplomacia son muy distintas a las de la Física. Están interferidas por las relaciones personales. Ser consciente de ello hace que veas la realidad de otra manera.
Hablando de realidad, en su página web defiende que la Física sólo puede explicar sus transformaciones. La ciencia no puede decirnos por qué existe todo lo que nos rodea, sólo cómo funciona, y cómo se transforma. Por eso no colisiona en absoluto con la fe, que sí persigue responder los porqués fundamentales. El problema surge cuando cada una de estas áreas –que no chocan en absoluto, porque tratan de objetos distintos– invade a la otra. Si cada una se ocupa de lo suyo, son las dos cosas más grandes que el hombre puede hacer. En relación con la presencia de la ciencia en los medios de comunicación, ¿cree que es posible hablarle de Física Cuántica al público general? Creo que, por un lado, los científicos a veces nos sentimos en la élite del conocimiento. Situados en nuestro palacio de cristal, pensamos con soberbia que los demás no pueden entendernos. Algo discutible. Los medios de comunicación, por su parte, buscan un rendimiento tan inmediato, que éste topa casi siempre con los tiempos de la ciencia –especialmente la básica–, que se mueve a muy largo plazo. Lo que está claro es que si hubiera una conciencia social de que la ciencia es importante, y de que necesitamos entenderla para valorar ciertos avances, técnicas etcétera, habría una vehiculización de esa demanda. Y si entendemos que los medios tienen la obligación de educar –no sólo de entretener–, la creatividad nos ayudaría a buscar nuevas fórmulas de divulgación científica. ¿Esa concienciación es una cuestión de tiempo? Lo es en el sentido de que necesita su evolución. En Italia, por ejemplo, la televisión sirvió para unificar el país a través de la lengua, que hasta la implantación de este “electrodoméstico” contaba con muchos dialectos. Y lo hizo de forma progresiva. El propio Albert Einstein publicó sólo 26 ar-
ciencia y fe
“La ciencia no choca en absoluto con la fe. Si cada una se ocupa de lo suyo, son las dos cosas más grandes que el hombre puede hacer” los medios de comunicación
“Si entendemos que los medios tienen la obligación de educar –no sólo de entretener–, la creatividad nos ayudaría a buscar nuevas fórmulas de divulgación científica” las publicaciones
“Einstein publicó sólo 26 artículos en su vida. Con esa cifra, hoy no hubiese obtenido plaza en ningún centro de investigación del mundo” la profesión
“Esta es una profesión vocacional. Siempre lo ha sido. Y hoy, por su dureza, todavía lo es más. Por eso sabemos que contamos con la mejor generación de científicos que ha existido”
tículos en su vida. Con esa cifra hoy no hubiera obtenido plaza en ningún centro de investigación del mundo. Pero su trabajo, con una lógica temporal muy alejada de la de cualquier científico actual, es la base del mayor desarrollo vivido por el ser humano. El economista estadounidense Paul Samuelson afirma que, antes, la riqueza de un país se medía por sus toneladas de acero o megawatios de electricidad, y que ahora lo hace por su número de ingenieros y científicos. ¿Las vocaciones científicas nos sacarán de la crisis económica? El producto interior bruto de un país depende en gran medida de la cultura y la educación de sus habitantes. Como consecuencia, invertir en fomentar las vocaciones científicas entre los jóvenes haciendo que entren en carreras y profesiones tecnológicas, supone una vía prioritaria. No sólo para España. Estados Unidos está disminuyendo la inversión en ciencia, y eso debe preocuparnos. Pero también es cierto que los jóvenes que optan por esta profesión están más preparados que nunca. Sobre todo, en cuanto al manejo de tecnologías. Cuando yo me gradué, ni siquiera teníamos ordenadores. Hoy a los físicos se les exige saber programarlos. Precisamente ahora voy a dirigir un grupo de investigación en la Universidad Politécnica de Madrid sobre computación de sistemas biológicos, para el que estamos reclutando a diez jóvenes científicos. Con ellos trataremos de hacer modelos de funcionamientos de sistemas biológicos con aplicaciones en el cerebro y las células, que puedan trasladarse hasta un hospital –a la detección y el diagnóstico de Alzheimer o Párkinson, por ejemplo– y que tengan interés para las empresas biotecnológicas. Esta es una profesión vocacional. Siempre lo ha sido. Y hoy, por su dureza, todavía lo es más. Por eso sabemos que contamos con la mejor generación de científicos que ha existido. Nt
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EL INVITADO
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Ekaterina Di Santo
NOSTALGIAS DE GORBACHOV
L
Los veinte años que separan a Mijaíl Gorbachov del poder permiten valorar la magnitud de su figura y reconocer el papel de un h0mbre que ha cosechado adjetivos muy diferentes dentro y fuera de su país. La mayoría de los rusos valoran negativamente a Gorbachov, y lo acusan del “colapso de la URSS”. Estas personas siguen creyendo ingenuamente que la aventura comunista era inmortal... Quizá sea un problema de la edad: la generación de los mayores recuerda con nostalgia su juventud soviética y no quiere o no puede evaluar críticamente ese segmento complejo de la historia del país que ya no existe más. Por cierto, esta discrepancia entre el no tan lejano ayer soviético y el duro presente capitalista le da un toque muy particular al desarrollo de la Rusia moderna... De alguna manera, la nueva historia la están escribiendo principalmente los representantes de las estructuras macabras de la exUnión Soviética. Occidente, por el contrario, tiende a apreciar los aspectos claramente positivos en la biografía política de Gorby. Incluso la aparición de este apodo amistoso y simpático en el extranjero sea seguramente un signo elocuente. Cuando en 1985 Gorbachov fue elegido secretario general del PC de la URSS, alcanzando así el primer escalafón de la jerarquía soviética, ninguno de nosotros podía imaginar que el “eterno” sistema soviético desaparecería tan rápidamente. Me acuerdo muy bien de mis amigos y de mí misma en aquella época. El soviético común y corriente vivía tranquilo, riéndose de las añoranzas de los ancianos líderes comunistas. Nuestras vidas no se cruzaban nunca. No sospechábamos que un Gorbachov relativamente joven y con la formación irreprochable de un funcionario comunista podría encabezar cambios tan dramáticos. Me temo que ni él se lo imaginaba. Y pienso que no lo quería. El agregado de prensa de Gorbachov contaba que el jefe de la KGB Kriuchkov, en una conversación privada en los años noventa, decía: “El mayor fracaso de la KGB es haber pasado por alto a Gorbachov”. ¿Qué encierran los seis años de Gorbachov? Hay algunas palabras que resumen esa etapa. Por ejemplo, perestroika
y glasnost. Luchó contra el alcoholismo –algo que le valió el apodo de “secretario mineral”–, hizo volver del exilio al académico Sájarov, abolió la censura, inició un diálogo positivo con Estados Unidos, asistió a la unificación de Alemania y vio cómo terminaba la guerra en Afganistán. Sin embargo, el debilitamiento del Partido Comunista propició el separatismo, que a su vez dio lugar a graves conflictos nacionales. En 1991 se independizaron las repúblicas del Báltico, y su ejemplo cundió pronto por la geografía soviética. Hubo mucho sufrimiento y mucha sangre. La vida cotidiana se convirtió para bastantes personas en una cuestión de supervivencia. ¿Hubo en todo esto culpa de Gorbachov? ¡Por supuesto que sí! Probablemente, ningún proceso de transición puede romper sin errores y dolor los viejos esquemas. Gorbachov trató de evitar la violencia, y es un hecho que el colapso de la Unión Soviética no creó un escenario tan trágico como el de la antigua Yugoslavia. Lo que hizo Gorbachov durante sus seis años en el poder fue muchísimo. Alcanzaría para varias vidas. Y hubo además algo importante: no robó y se fue solo, demostrando a todos que los principios morales están por encima del futuro político personal. Después recibió el Premio Nobel, y escribió libros y artículos, y grabó un CD con canciones para Raísa, y participó en proyectos artísticos y hasta comerciales, algo extraño en un político de su rango... Y todo lo ha hecho siempre acompañado por sus mujeres queridas: su amor, Raísa Maxímovna, su hija, sus nietas, su bisnieta... ¡La vida sigue! Frente a la figura de Gorbachov, Medvédev aparece como un personaje tragicómico e insignificante de la actual vida política rusa. Un eterno niño, a quien le basta Twitter para comunicarse con su país (140 caracteres), y cuyo paso más valiente ha sido la suspensión del horario de invierno. ¡Bravo! Su discurso es un conjunto de trivialidades. A veces frunce el ceño, imparte alguna que otra orden y... nada. No pasa nada, porque todos sabemos quién lleva la batuta.
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Grandes temas Oro negro, un yacimiento de conictos
PETRĂ“LEO El suero de la guerra
La guerra de Libia ha añadido un nuevo capítulo a la larga relación de conflictos emparentados más o menos próximamente con el petróleo. El deseado “oro negro”, imprescindible para que Occidente encienda la luz del cuarto de baño todas las mañanas, ha configurado la geopolítica y las relaciones internacionales del pasado reciente. Y no siempre con métodos limpios. Texto Yago González [Com 08] Fotografía Javier Videla
Grandes temas Oro negro, un yacimiento de conflictos
un remake es la reedición de una película o serie de televisión difundida anteriormente, con leves o significativas variaciones respecto a los protagonistas, la trama e incluso el desenlace de la versión original. Los remakes a veces se cuelan en la vida real, otorgando a los espectadores cierta sensación de déjà vu, de alegre reencuentro con el pasado o de desafortunada parodia. Posiblemente una mezcla de estas tres impresiones se agolparon en las mentes de los ciudadanos españoles el pasado 22 de marzo, cuando el Congreso de los Diputados debatía la participación de España en la operación militar internacional sobre Libia, bautizada con el rimbombante nombre de “Amanecer en la Odisea”. El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, recordó aquel día que el país estaba dando un paso de relevancia histórica para “proteger a un pueblo, en este caso el pueblo libio, de la amenaza que representan sus actuales gobernantes”. Efectivamente, el antagonista de esta historia, el coronel Muamar el Gadafi, había anunciado semanas antes que pensaba liquidar “casa por casa” a los que osasen desafiar a quien desde 1969 había regido el país magrebí con puño de hierro. El discurso del jefe del Ejecutivo cosechó algunas críticas inmediatas. Gaspar Llamazares, por ejemplo, le respondió que uno de los espurios EL DECORADO objetivos de la intervención miDE FONDO DE litar era “garantizar el futuro de LOS MÚLTIPLES la energía en el Mediterráneo”, CONFLICTOS dado el potencial petrolífero de MILITARES DEL SIGLO Libia. Salía así al encuentro la XX CASI SIEMPRE HA versión original del remake: el apoyo de España en 2003 a EsESTADO PINTADO tados Unidos y al Reino Unido en DE NEGRO la guerra de Irak, protagonizado entonces por José María Aznar y duramente criticado por la opinión pública al grito de “¡No a la guerra!” y “¡No más sangre por petróleo!”. Es cierto que un cambio fundamental en el guión del remake fue el papel de la ONU, cuyo Consejo de Seguridad se opuso en 2003 a la intervención contra Saddam Hussein y que esta vez avalaba la ofensiva contra Gafadi. Pero, intencionadamente o no, el decorado de fondo de los múltiples conflictos militares del siglo xx casi siempre ha estado pintado de negro. De negro petróleo. Los continuos combates,
—Atracado. Birlob, de Bangladesh, muestra el papel que las autoridades tunecinas le han hecho firmar, donde reconoce que ha salido de Libia sin visado. El documento le servirá de resguardo para recuperar más tarde su pasaporte retenido. Cuenta que en su camino hacia la frontera, sus compañeros de viaje y él fueron atracados por soldados de Gadafi en varios puestos de carretera.
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conquistas y reconquistas de los últimos meses en torno al enclave petrolífero libio de Ras Lanuf, que ha pasado de manos rebeldes a gadafistas como si fuera un balón de oro, es un ejemplo a pequeña escala de las peleas que han librado las potencias mundiales por preservar sus pozos desde que en 1859 un conductor de locomotoras jubilado llamado Edwin Drake realizó la primera perforación petrolífera al norte de Pennsylvania. Si bien en las primeras décadas del siglo xx esta materia prima comenzó a lubricar una compleja red de intereses políticos y empresariales, el primer gran episodio que reveló el extraordinario valor del combustible llegó en 1973 con la célebre guerra del Yom Kippur. ataque sorpresa. El 6 de octubre de aquel año, Egipto y Siria atacaron a Israel por sorpresa cuando los judíos celebraban la fiesta del Yom Kippur (Día de la Expiación) y habían descuidado sus defensas. La ofensiva se enmarcaba en los conflictos que habían enfrentado al país hebreo con sus vecinos árabes desde 1948. Más allá de los despliegues militares y de las batallas que desencadenó, el enfrentamiento pasó a la Historia por la peculiar represalia que tomaron los países árabes contra Occidente (especialmente
contra Estados Unidos) por apoyar a los israelíes: cortar el suministro de petróleo y, por tanto, encarecer el precio del barril (149 litros) de tres a doce dólares. Tras el conflicto, la importación de Estados Unidos del crudo oriental cayó un 98%, y dejó clara la monstruosa dependencia occidental de los jeques saudíes. Poco después, el presidente estadounidense, Richard Nixon, se vio obligado a ordenar que los vehículos de su país redujeran la velocidad a un máximo de 88 km/h para ahorrar energía. ¿Les suena de algo esta medida? Efectivamente, el 7 de marzo pasado se estrenaba en España el remake de la decisión de Nixon: los automóviles no podrán circular a más de 110 km/h para ahorrar en una gasolina que ya ha llegado a su récord histórico de precios gracias, en parte, a que el barril de petróleo de Brent (el que actúa de referencia en los mercados europeos) subió en tres meses de los 97 a los 120 dólares, una cifra que inspira bastante miedo entre los especuladores. ¿Por qué esta alza? Principalmente, las revueltas en Oriente Próximo y el norte de África (hay que recordar que Arabia Saudí es el primer productor mundial) y la creciente demanda energética de las potencias emergentes, sobre todo China e India. A España, que no tiene ni una pizca de petróleo y gas en
su territorio, le sale muy cara esta escalada: el propio ministro de Industria, Miguel Sebastián, reconocía recientemente que “por cada diez dólares que sube el petróleo, España paga 6.000 millones de euros más” al comprar energía al exterior. Las mencionadas consecuencias energéticas del Yom Kippur, que en teoría explican el funcionamiento del mercado de ese momento en adelante, son las oficiales, las que figuran en los libros de texto, las que (casi) nadie discute. Pero hay otra versión oficiosa…y más atemorizante. El periodista francés Eric Laurent, veterano reportero de Le Figaro y especializado en geopolítica, desvela una explicación muy distinta en su libro La cara oculta del petróleo (2006), pródigo en teorías que muchos calificarían de conspiranoicas. Según Laurent, la crisis energética de 1973 no fue sino una artimaña pactada en secreto entre las grandes petroleras y la Organización de Países Exportadores de Petrolero (OPEP), un cártel establecido en 1960 entre las potencias más ricas en oro negro: Arabia Saudí, Irán, Irak, Kuwait y Venezuela. Pese a las innumerables críticas que el grupo ha desatado desde su fundación por su omnímodo poder, sus decisiones están blindadas a la influencia externa, ya que la explotación de recursos naturales es una competencia
—Llegada en la noche. Un refugiado mira por la ventana del bus que le ha llevado desde la frontera libia hasta el campo de refugiados tunecino de Shusha, a 9 kilómetros. La mayor parte de los grupos de refugiados llegan por la noche. En medio de la oscuridad, miles de personas tratan de organizarse y encontrar el lugar en el que deben pasar la noche sin saber qué les espera cuando amanezca.
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Grandes temas Un debate inacabable
—Afortunado. Un trabajador de Bangladesh es nombrado por un voluntario del OIM. Recibirá su pasaporte y será informado de la fecha en la que saldrá del campo. Los refugiados originarios de este país son difíciles de repatriar, pues no existe embajada de Bangladesh en Túnez.
de cada Estado y no puede sufrir la injerencia del Derecho Internacional Público. Grosso modo, sus miembros se dividen en dos grupos: los que adoptan la estrategia productiva de reducir sus suministros para que los precios aumenten (conducta de los llamados halcones) y los que optan por dejar que el grifo corra para exportar más cantidades (así funcionan las palomas). Según Laurent, una semana después del ataque sobre Israel, el entonces ministro saudí de Petróleo, Sheick Yamani, declaraba satisfecho: “He estado esperando este momento desde hace tiempo”. En una entrevista posterior a los hechos, el secretario general de la OPAEP (parte de la OPEP integrada sólo por países árabes) declaró que el objetivo de la reducción del petróleo en un 5% era “solamente alertar a la opinión pública de las naciones occidentales sobre el problema de Israel”, y no una subida intencionada de los precios. Sin embargo, el 19 de octubre de 1973, justo cuando los señores del petróleo deliberaban sobre el embargo, el presidente de Estados Unidos, Richard Nixon, anunciaba una concesión de ayuda militar a Israel por valor de 2.200 millones de dólares. Además, el 8 de octubre, según Laurent, Nixon “había autorizado que aviones de las aerolíneas de Israel desprovistos de matrícula aterrizaran en Estados
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Unidos para abastecer al Estado hebreo de suministros militares”. Pero el cártel petrolero no reaccionó ante estos hechos y, tres meses después, sus miembros levantaron el bloqueo sin detallar los motivos. El entonces rey saudí, Faisal Ibn Abd Al-Aziz, había asegurado en septiembre, un mes antes del estallido del conflicto, que “una simple desaprobación por parte de Estados Unidos de la política y de las acciones israelíes sería de una importancia considerable y permitiría desactivar el arma del petróleo”. Pero la Casa Blanca no dijo una palabra. Laurent, que entonces ya contaba con numerosos y válidos contactos en el mercado de este combustible fósil, revela lo que sucedía en el subsuelo: “Varios operadores petroleros me han confiado que los saudíes nunca aplicaron el embargo al pie de la letra, pues utilizaron los servicios de operadores independientes y de especuladores para salvar los obstáculos y vender a los países teóricamente ‘boicoteados’ (…) En 1973, en ningún momento hubo verdadera escasez de petróleo”. el papel de los especuladores. ¿Quién salía ganando entonces en esta intrincada partida? Hasta la creación de la OPEP en 1960, el flujo del crudo circulaba mayoritariamente en manos de las conocidas como Siete Hermanas, las siete principales petroleras
del mundo, entre las que destacaban la Standard Oil of New Jersey (creada por el famoso magnate John D. Rockefeller y embrión de la actual Exxon Mobil) y la británica Anglo-Iranian Oil Company, que con el tiempo mutaría en BP. De hecho, la creación del cártel petrolero tuvo mucho que ver con el objetivo de contrarrestar el tentacular poder que ejercían estas compañías. Según La cara oculta del petróleo, durante los días más duros del embargo de 1973, esas petroleras “publican beneficios récord” y, a modo de ejemplo, “los de Exxon aumentan un 80% sobre los del año anterior”. La tesis de Eric Laurent, compartida por no pocos analistas, es que el objetivo último del chantaje energético era el siguiente: introducir en las mentes de los consumidores occidentales la idea de que su vida cotidiana, con sus coches y sus farolas y sus frigoríficos a pleno rendimiento, era sólo posible gracias a los designios de los dueños del oro negro. El precio del american way of life. Los especuladores y la cotización se encargarían de engrasar este mecanismo psicológico echándose de paso unos cuantos dólares al bolsillo. Todo ello supuestamente bendecido por gobiernos y autoridades energéticas. ‘a rich man’. Esos especuladores siempre han sido una figura esquiva rodeada de misterio. “Los mer-
cados amenazan…”, “Los mercados atacan…”, “Los —Huida. Sutchi, mercados contraatacan…”, repiten los titulares de orginal de Nigeprensa como una siniestra cantinela desde que co- ria, trabajó en la menzó la crisis financiera en 2008. Son como los construcción en la indios huidizos que se escondían entre las rocas de localidad de Zwaia los valles americanos dispuestos a asaltar la caballería durante un año. en el momento más inesperado. Pero a algunos se “Cuando Gadafi les conoce por su rostro, su nombre y sus fechorías. anunció la guerra Marc Rich es uno de ellos. contra los rebelEl 3 de enero de 2001, se produjo en Estados Uni- des por la tele, dedos lo que los medios nacionales bautizaron como el cidí huir a Trípoli Pardongate: el presidente Bill Clinton, la noche antes junto con otros de dejar su cargo, concedía el perdón presidencial a tres hombres, una Marc Rich, fugitivo hasta entonces, incluido en la mujer y un niño lista de los diez hombres más buscados por la Justicia de 6 años. Desde estadounidense, junto a celebridades como Osama allá nos fuimos a Bin Laden. Rich estaba entonces imputado por más Zuwarah y luego de 50 cargos, sobre todo por una evasión fiscal que llegamos a la fronascendía a 48 millones de dólares. Pesaban también tera”, cuenta en el sobre él acusaciones de extorsión y comercio ilegal paso fronterizo de con Irán en 1979, en plena Revolución Ayatolá. Ras Al Ajdir. Primeras figuras de la política mundial como el primer ministro de Israel, Ehud Barak, e incluso el rey de España, Juan Carlos I, llamaron a la Casa Blanca para suplicar por su amnistía. Según afirmó poco después uno de sus colaboradores en un reportaje de The Washington Post, Rich “ha orquestado su perdón presidencial con la misma determinación y el mismo cuidado CUANDO que ha puesto para preparar otros EL TERMÓMETRO contratos”.
DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES SE CALIENTA, SUBE LA LISTA DE LA COMPRA ENERGÉTICA EN OCCIDENTE
el mercado ‘spot’. ¿Cuál era su historia? Nacido en 1943 en Amberes (Bélgica), de orígenes judíos y criado en Nueva York, Marc Rich ejerció de bróker desde los 19 años y poco a poco fue cobrando fama de hábil negociador con un prodigioso olfato para el dinero y, según las malas lenguas, un importante déficit de escrúpulos morales. Los episodios de 1973 le permitieron emplear todas sus mañas especulativas, entre las que destacaba su creación más preciada y célebre: el mercado spot. Consiste en la compraventa de materias primas de acuerdo al precio que en ese momento marquen los mercados de futuros de Londres y Nueva York, y no según el precio de entrega de la
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Grandes temas Oro negro, un yacimiento de conflictos
mercancía. Así, un cargamento de crudo que tarde 90 días en llegar a su puerto de destino puede venderse y revenderse hasta 50 veces. De esta forma, la cantidad de dinero que manejan los especuladores es infinitamente mayor que las existencias físicas de lo que se compra o vende. Por ejemplo: el crudo tipo Brent representa aproximadamente el 0,4% de la producción mundial, pero su precio spot determina el valor del 60% del petróleo comercializado en todo el planeta. Rich supo explotar este método aprovechando los sucesos políticos más tensos y delicados. En la madrugada del 4 de noviembre de 1979, hombres armados entraron en la embajada de Estados Unidos en Teherán, la capital iraní, y tomaron como rehenes a 63 miembros del cuerpo diplomático. Ocho días mas tarde, el presidente Jimmy Carter ordenó el corte de la importación de petróleo de Irán y congeló miles de millones de activos iraníes en cuentas estadounidenses. Mientras duró el secuestro, Marc Rich compró, entre julio y septiembre de 1980, cinco millones de barriles de petróleo iraní con un valor de aproximadamente 186 millones de dólares. Todo el esquema estaba dirigido por una de las múltiples compañías
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que Rich manejaba entonces en Suiza. Su éxito radicó en aprovecharse del miedo que suele inundar a los mercados cuando brotan tensiones geopolíticas. El proceso es sencillo: al temer quedarse sin recursos si se advienen tiempos turbulentos (una guerra de larga duración, por ejemplo), las compradores demandan mas energía, y los productores suben los precios en proporción. Es decir, la vieja ley económica de la oferta y la demanda. Además, casi todas las operaciones sucumben a un circulo vicioso psicológico: los especuladores tienen miedo a que el precio suba más, y por tanto se lanzan a comprar, cumpliendo sin quererlo sus peores sueños. Una profecía autocumplida en toda regla. El episodio de Irán es sólo uno más del oscuro anecdotario de Marc Rich, un hombre convertido en leyenda dentro de los círculos financieros, donde continuamente se vincula su nombre con los peores dictadores africanos, orientales y europeos. Su historia está demasiado entreverada de rumores como para sentar cátedra sobre el comportamiento de los especuladores y elevar la anécdota a categoría, y puede que haya mucha literatura en todo eso. Un vetera-
TODO TERREMOTO POLÍTICO QUE SACUDE ORIENTE PRÓXIMO VIENE ACOMPAÑADO DE ANÁLISIS Y TITULARES QUE GOTEAN PETRÓLEO
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Grandes temas Oro negro, un yacimiento de conflictos
no trader asentado en Londres y dedicado al comercio de productos metalúrgicos asegura que “Rich ha hecho varias cosas malas, pero también otras muchas muy buenas, sobre todo para Israel. La mayoría de las acusaciones contra él nunca se probaron y, de hecho, gran parte de ellas fueron exageradas por los estadounidenses”. “No es tan perverso como algunos han hecho hacer creer y sigue siendo una persona muy importante para nuestro sector”, afirma. Especuladores malvados o heroicos aparte, está probado que cuando el termómetro de las relaciones internacionales empieza calentarse, sube también la lista de la compra energética de los países occidentales. Al igual que lo sucedido entre Estados Unidos e Irán a finales de los años setenta, todo terremoto político que sacude Oriente Próximo viene acompañado de análisis y titulares que gotean petróleo. Las actuales revueltas democráticas en el mundo árabe así lo demuestran. Otro remake, vaya.
secuencias energéticas del conflicto. El país magrebí producía 1,6 millones de barriles al día, una cantidad no decisiva (apenas representa el 2% de la oferta mundial) pero que encontraba en los países europeos una buena cartera de clientes. Una de las primeras amenazas proferidas por Gadafi ante una eventual intervención militar (que finalmente se produjo) fue el corte del suministro de crudo. De esta forma, el oro negro entraba una vez más en escena como arma de presión política. La pregunta que empezó a carcomer a los países productores y, sobre todo, a los consumidores era evidente: ¿y si estas revueltas se extienden a Arabia Saudí? Una situación de zozobra institucional y social en el país arábigo pondría en jaque la exportación diaria de diez millones de barriles, para perjuicio energético de prácticamente la mitad del planeta. Pero las autoridades del país han hecho todo lo posible por transmitir la idea de calma. “Arabia Saudí puede suministrar cuatro millones de barriles extra si cien mil soldados. Arabia Saudí es un país con una los mercados lo requieren”, afirmó recientemente el superficie de dos millones de kilómetros cuadrados embajador en España, Saud Bin Naif Abdulaziz Aly 4.000 kilómetros de costa. Más de la mitad de su Saud, en una entrevista publicada el 5 de abril por el terreno es un árido y sofocante desierto, pero con un diario Expansión. No obstante, el diplomático admitía gran tesoro en su interior: los pozos de petróleo, que que “el efecto imitación” de los levantamientos entre representan casi el 25% de las reservas mundiales y la población saudí “era una posibilidad”. Las herramientas que hasta ahora ha empleado aportan el 40% del PIB nacional. Por tanto, la monarquía saudí se esmera mucho en proteger su más el país pérsico para sortear esta hipótesis han sido valiosa propiedad: unos 5.000 agentes de seguridad dos: la fuerza y el soborno. El 15 de marzo, el ejército y otros 100.000 miembros de la Guardia Nacional saudí envió 3.000 soldados a la vecina isla-Estado de Bahréin para sofocar unas protestas populares que tienen el cometido expreso de mantener esos pozos tomaban cada vez más fuerza, empujadas por el lejos de manos peligrosas. Una misión reforzada factor religioso: ciudadanos de confesión chií condesde que las rebeliones cívicas en Túnez y Egipto tra una monarquía suní. Arabia Saudí no podía consiguieran derrocar a sus respectivos gobierpermitirse un incendio democrático a la vuelta nos dictatoriales. de la esquina, sobre todo cuando Irán es funHasta los escalofriantes desafíos de Muadamentalmente chií y por tanto apadrina mar el Gadafi a los libios que pretendían las manifestaciones bahreiníes para reeditar el éxito de sus vecinos tunecicontrarrestar la injerencia occidental nos y egipcios, el mundo había conCON EL INICIO en los conflictos árabes. Bahréin es templado la oleada democrática en DE LA GUERRA un pequeño gran punto de apoyo el norte de África con una mezcla EN LIBIA, LOS sobre el que el pulso geopolítico de admiración, esperanza y cierMERCADOS de los últimos meses puede deto miedo a lo desconocido. Un OCCIDENTALES cantarse hacia uno u otro lado. pulso entre una población pobre EMPEZARON A Con todo, los jeques saudíes y hambrienta de libertad y unos PREOCUPARSE POR LAS están más familiarizados con el regímenes atornillados a sus troCONSECUENCIAS otro método empleado para calnos de sangre. Pero no fue hasta el ENERGÉTICAS mar cualquier descontento: el dineestallido de la guerra civil en Libia ro. El 24 de febrero, el rey saudí Abcuando los mercados occidentales dalá anunciaba una subida de sueldo del empezaron a preocuparse por las con-
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—Aseo matinal. Un refugiado de Bangladesh toma un baño por la mañana en una de las fuentes habilitadas por el ejército tunecino.
—Comunicados. El ejército también ha instalado tomas de corriente para que las personas instaladas en el campo puedan cargar las baterías de sus móviles.
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—Sin documentación. Refugiados de Bangladesh a las espera de recibir su pasaporte.
Javier Videla [Buenos Aires, 1976] Desde 2008, este fotoperiodista argentino se ha dedicado a retratar cuestiones relacionadas con la inmigración, los refugiados y los derechos humanos. Las imágenes que ilustran este reportaje están tomadas en Shusha, en la frontera de Libia-Túnez, donde han ido a parar los refugiados de la guerra libia.
15% a los funcionarios, el aumento del presupuesto de la Seguridad Social y ayudas a la vivienda. Menos de un mes después, el 18 de marzo, se aprobaba otro paquete de medidas para inflar aún más los salarios públicos, crear 60.000 puestos de trabajo en el Ministerio del Interior y restaurar mezquitas, entre otros planes. Sumando ambas partidas, las arcas nacionales desembolsaron 100.000 millones de dólares con tal de que Arabia Saudí no corriera la misma suerte que Egipto, Túnez y Libia. la bombona de estados unidos. Con frecuencia se ha calificado a América Latina de “patio trasero” de Estados Unidos por los tradicionales intereses políticos de la superpotencia en el continente. De forma análoga, muchos analistas suscribirían que Oriente Próximo es la bombona particular del país, su fuente de energía, por lo que no escatimarían recursos económicos (y militares) para mantener ese vínculo. Al igual que en el caso de Marc Rich, en torno a este asunto cunden las teorías conspirativas, a veces más imbuidas de antiamericanismo que de sincera búsqueda de la verdad. Pero es ingenuo pensar que todo movimiento en un terreno tan valioso responde siempre a causas humanitarias y democráticas. El libro Las guerras del petróleo (2002), de Eduardo Giordano, mantiene una línea muy crítica, lindante con las tesis de Noam Chomsky, respecto al “neocolonialismo” económico de Estados Unidos. A su juicio, “el argumento tan socorrido de la escasez de petróleo resulta completamente inútil para explicar los grandes altibajos del precio de los hidrocarburos, si no se tienen en cuenta, simultánea y prioritariamente, los factores políticos que determinan tales variaciones”. Segun Giordano, la explosión de la burbuja puntocom a comienzos de la decada de los 2000 (causada por el desplome bursátil de infinidad de compañías creadas en pleno auge de Internet) y la competencia monetaria del recién creado euro lastraron el crecimiento económico de la superpotencia. Para hacer frente a estas estrecheces, el principal recurso de la Administración republicana pilotada por George W. Bush “sería, una vez más, un rápido encarecimiento del precio del petróleo en el mercado mundial a través de una nueva confrontación a gran escala en el Golfo Pérsico”, aprovechando el desafío islamista del 11-S. De esta forma, “las verdaderas causas del estancamiento de la economía occidental quedarían subsumidas en el marco de una nueva y tal vez desastrosa
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crisis del petróleo” provocada por la guerra contra el terrorismo (cuya primera e implacable fase se produciría en el Irak de Saddam Hussein). ¿El objetivo último de esta invasión militar? “Reactivar la economía estadounidense mediante la detracción de cuantiosos recursos estatales hacia la industria del armamento”, un sector que, junto con el farmacéutico y otros, habría contribuido generosamente a la campaña electoral republicana. Giordano afirma que la estrategia no era en absoluto nueva: el documento Plan de Defensa para los años fiscales 1994–1995, elaborado por el Departamento de Estado, el Pentágono y los principales asesores del entonces presidente Clinton, mantenía que uno de los principales intereses del país en futuras confrontaciones sería “el acceso a materias primas vitales, principalmente al petróleo del Golfo Pérsico”. Una doctrina, por cierto, adoptada por España en el Libro Blanco de las Fuerzas Armadas que presentó el Ministerio de Defensa en marzo de 2000. boicot al extranjero. La historia ¿se repite? en Libia, el mayor productor de crudo de África. A partir de las famosas filtraciones de Wikileaks, un reportaje de Pere Ruseñol en el diario Público del 3 de abril relataba la inquietud de la Embajada de Estados Unidos ante las crecientes trabas que el país magrebí ponía desde hacía años a las empresas petroleras con
intereses en la region. “En Libia, el negocio es la política, y Gadafi controla ambos”, sostenía uno de los cables confidenciales. Otro apuntaba que, a partir de 2006, el régimen libio inició una ronda de contactos con las multinacionales para endurecer las condiciones de las licencias de extracción, como por ejemplo ampliar la cuota de beneficios para el Estado y el pago de un bonus millonario adicional, “pese a que faltaba mucho para que expiraran los contratos”, señala el reportaje. Pero “ante los altos precios del petróleo y las limitadas posibilidades para nuevas exploraciones y producción, las petroleras tragan y firman”, indica otro telegrama de los diplomáticos americanos. Estos antecedentes apuntan a la tesis de la intervencion militar de la OTAN como primer acto de una conquista energética que allanase el camino a cualquier compañía interesada. “Occidente no puede ocultar los motivos por los que decidió entrar en esta guerra”, declaró el obispo de Trípoli, Giovanni Innocenzo Martinelli en una entrevista con el diario El Mundo publicada el 5 de abril. “Es evidente que está interviniendo no tanto para defender los derechos de la población civil sino, sobre todo, para apropiarse del petróleo libio. Sólo así se explica que hayan intervenido de forma simultánea e inmediata, sin intentar antes la vía diplomática”, acusa el prelado. “Y sólo así se explican las fuertes diferencias surgidas dentro de
la coalición, especialmente entre Francia e Italia: ambos países quieren desempeñar un papel importante en Libia, acabar lo antes posible por Gadafi y hacerse con el control del petróleo”, sentencia. Sean acertadas o no estas conjeturas, lo innegable es que España, si bien con una aportación militar discreta, está embarcada en una guerra que no sufre la virulenta oposición popular que concitó la foto del trío de las Azores en los preámbulos del conflicto de Irak. Pero la ciudadanía española sí ha notado sus efectos, aunque sólo sean los de levantar un poco el pie del acelerador en sus tránsitos diarios por las carreteras y rascarse algo más el bolsillo al enchufar la manguera al depósito de la gasolina. Es la factura palpable y desigual de la globalización: mientras en un lugar se desploman los edificios y resuena el eco de las bombas, unos miles de kilómetros más al norte se desploman las cuentas para llegar a fin de mes y resuena el eco del intervencionismo gubernamental. Mientras tanto, el beneficio de las compañías petroleras ha aumentado un 10% desde que un frutero tunecino se quemara a lo bonzo a mediados de diciembre, dando el primer paso de la llamada primavera árabe. ¿Cuál sera la siguiente escena de este remake? De momento, mientras el petróleo siga escribiendo el guión, sólo se puede contar con un prolongado fundido a negro.
—Lejos de casa. Salful, de Bangladesh, muestra una foto de su familia junto a un compañero de tienda. Él también fue atracado por las tropas de Gadafi camino de la frontera. Asegura que “el que no obedecía y no les daba lo que querían era golpeado brutalmente”.
Nt
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —45
Obra de Daniel Canogar a la venta en ARCO 2011.
Miradas al arte contemporáneo Las vanguardias artísticas rompieron a principios del siglo xx con la estética clásica, y las obras de arte dejaron de ser reconocibles. Desde entonces, la brecha entre artistas y público no ha dejado de crecer. Texto Mirentxu Asín [Com 12], Victoria Cardiel [Filg Com 11] y Miguel Cebrián Fotografía Íñigo Echegaray [Arq 10] el arte contemporáneo plantea más de un dilema. ¿Cómo entender un cuadro? ¿Por qué los museos y galerías convocan al espectador común si la obra parece dirigirse solo a los entendidos? ¿Por qué es tan difícil entender el arte contemporáneo? En la antigüedad, el arte clásico acercaba al espectador a una versión idealizada de sí mismo, de lo que podría ser si fuera mejor. En un momento determinado el arte aceptó lo injusto, lo feo, lo deleznable. Volcó sobre la materia la realidad completa, sin censura. Ahora, al hablar sobre arte moderno, muchos acusan esa ruptura con el pasado. Ya no aparecen bailarinas de ballet o parejas paseando por un parque al atardecer; ya no se trata de entender o no el arte. Hay un límite difuso entre estos dos términos. Lo interesante es marcar un punto de comienzo. Tal vez no haga falta entender, sino participar, y hacerlo desde un lugar de apertura y vínculo con la obra que rescata lo bello en un sentido más amplio. Una feria de arte contemporáneo como ARCO tal vez no sea el ámbito más adecuado, pues no deja de ser una feria, un lugar pensado para la compra-venta, ajeno a la función didáctica de un museo, pero sí puede servir como lugar privilegiado para la observación. En su última edición se registraron cerca de 150.000 visitantes y 197 participantes presentaron sus esculturas,
instalaciones y obra gráfica. Las siguientes páginas contienen una selección de lo que se pudo ver durante los días que permaneció abierta la feria. La obras elegidas pertenecen a artistas distintos, con distintos niveles de popularidad y distintas trayectorias. El único requisito común es que “estaban ahí”, expuestas a la mirada del público y de los seis expertos que se han prestado a valorarlas: Miguel López Remiro es el director del Museo de Arte Contemporáneo de la Universidad, Pedro Maisterra es galerista, Carlos Naya es profesor de Arquitectura, María José Orihuela es estudiante de Arquitectura y Pedro Osakar y Fernando Pagola son artistas. Su ejercicio de acercamiento a esas obras demuestra que el valor de cada pieza trasciende la pieza en sí. Cada uno de ellos, con su experiencia, su formación y sus preferencias, ha tenido en cuenta no solo lo que tenía delante de sus ojos, sino otras referencias sobre el autor, el valor de mercado, o incluso la galería que le representa. En el otro extremo, y al margen de todas estas consideraciones, la aportación de Miguel Cebrián destaca por su espontaneidad y su frescura. La propia de sus once años. Con su cuaderno y acreditado como un periodista más, recorrió las instalaciones de ARCO y ha escrito una crónica imprescindible para entender un poco más de arte contemporáneo. Nt
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —47
Grandes temas Un paseo por ARCO
CARLOS IRIJALBA Sin título
Carlos Naya “Me interesa mucho, aunque en un nivel más local. Es una interesante representación de la luz, donde se juega con los efectos y su percepción”.
María José Orihuela “Esta obra tiene una contradicción muy atractiva: representa algo infinito, pero lo hace en un formato finito en el tiempo y limitado en el espacio: la fotografía. Y aunque sea contemporánea, la idea de lo cíclico siempre hace referencia a un pasado clásico, griego”.
48—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
Pedro Maisterra “La imagen es interesante porque revela una realidad (un espacio-reserva) que sin la fotografía sería imposible ver. Es un espacio ‘limbo’, porque solo se podría ver circulando a gran velocidad alrededor”.
Fernando Pagola “Probablemente es, de entre los jóvenes, el que más trayectoria tiene. Lo que me interesa de un artista es cuando tiene un mundo de investigación, de trabajo personal, y está en ese mundo con cierta coherencia. Irijalba hace investigaciones marginales, abstractas, complejas. Está trabajando muy bien. Se le nota que está en el extranjero”.
Miguel López-Remiro “Me parece una obra muy interesante. El trabajo de Carlos Irijalba es uno de los más destacables del panorama fotográfico nacional. Esta pieza reúne una serie de características centrales en su obra, como son la abstracción y fotografía como retrato-creación de un evento”.
ANISH KAPOOR Untitled 09 From Shadow III.
Carlos Naya “Es un maestro del uso del color y la exploración de los límites de la percepción. Compone a base de grandes construcciones de efectos para engañar al espectador”.
María José Orihuela “Es una obra para recorrer con los ojos de la misma forma que uno da vueltas a un enigma sin acercarse a la solución. Kapoor juega con el color y la luz, que en su obra son casi interactivos. La tensión oscuridad-luz a través del color cambia en cada una de las imágenes y, aunque volvamos sobre ella, nunca es la misma”.
Pedro Maisterra “Es reconocible suyo, aunque no es de sus obras más típicas. Nunca había visto una cosa suya así”.
Fernando Pagola “Es el número uno del mundo, prototipo de escultor inglés, que después de haber expuesto en los sitios más importantes y haber triunfado, hace cosas tan “gordas”, que es difícil hacer una crítica. Es gente con una carrera ya muy sólida, pero es difícil separar si el mérito se debe a los medios o al talento”.
Miguel López-Remiro “Es uno de los grandes creadores de nuestra época. Esta obra refleja algunas cuestiones que han preocupado a Anish Kapoor desde los años setenta, como son la materia, la abstracción y la relación con el espectador. Es un artista que tiene muchos vínculos con Mark Rothko, y esta obra así lo refleja”.
Pedro Osakar “Las reflexiones que plantea Anish Kapoor en torno a color y la materia siempre están llenas de sugerentes referencias que renuevan nuestra mirada sobre la realidad de las cosas”.
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Grandes temas Un paseo por ARCO
DAMIEN HIRST Untitled From Sanctum
Carlos Naya “Es un artista complejo. Su nombre va unido a la provocación, a la muerte como tema. Es el artista vivo más caro del mundo. Me gustaría saber más de esta obra”.
Pedro Maisterra “La mariposa es una temática recurrente en su obra. Sacraliza la mariposa como si estuviera en una vitrina gótica. Es una mariposa muerta, siempre suele representarlas así, como una especie para investigar”.
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Fernando Pagola “Es un artista prototípico de la actualidad, controvertido, aunque el tema del mercado es incuestionable: ha alcanzado cifras nunca antes conseguidas. Siempre habla de la muerte, quizá por un asunto de trascendencia, o por la parte ‘folclórica’. Son famosas sus calaveras. Es un tipo al que no se sabe muy bien cómo catalogar. Para algunos es puro espectáculo, pero yo lo dudo”.
Miguel López-Remiro “La obra de Damien Hirst supone un cambio en el paradigma actual. Me interesa su trabajo por la dimensión corporativa que ha dado a su estudio y a su práctica, así como por la heterogeneidad en su propuesta artística, y también su factor de artista como celebrity”.
Pedro Osakar “No me interesa como artista, aunque reconozco su capacidad para poner en evidencia al mercado del arte y, por extensión, al sistema del arte. Su obra no me apasiona, aunque tiene la habilidad de fabricar auténticos fetiches culturales”.
JIN SHI Pequeño negocio: karaoke
Carlos Naya “Es una propuesta china que sugiere participación. También está presente la idea de reciclaje de materiales”.
María José Orihuela “Hace imaginar modos de vida alternativos, donde las necesidades básicas están en lugares inesperados, y la elegancia no es un ideal, sino un peligro: el de volverse aburrido”.
Pedro Maisterra “Es un delirio, una obra típicamente china, barroquizante. No me interesa mucho, pero refleja una forma de interpretar el arte, tan distinta entre oriente y occidente”.
Fernando Pagola “Los chinos tienen una parte mediática muy grande. Nos han ‘bombardeado’, y unos son interesantes, y otros no tanto. El desconocimiento hace estragos. Todo el mercado oriental es muy interesante, pero nos pilla lejos, a pesar de los grandes avances en comunicación. No soy capaz de valorarlo, es difícil entrar”.
Miguel López-Remiro “Aunque antes de la feria no conocía la obra de Jin Shi, me gustó ver en ARCO esta instalación; un totum revolutum de objetos, referencias personales, que ahondan en un tipo de arte que se ha venido a denominar ‘relacional’”.
Pedro Osakar “No lo conozco, pero el arte que viene de Asia tiene un denominador común; referencias culturales que ni sospechamos, utilización de materiales con claves diferentes, tecnológicos, barrocos y muy kitchs. Siempre me sorprenden”.
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Grandes temas Un paseo por ARCO
TONY CRAGG Barrington
Carlos Naya “Es un clásico. Modela jugando con la percepción que provoca la deformación de la imagen. Imita el efecto del agua, busca el contraste con lo pétreo”.
Pedro Maisterra “Es muy conocido. Esta escultura está en la línea de lo que suele hacer: imágenes antropomórficas en las que juega con el movimiento. Se sirve de él para construir distintas imágenes en una sola”.
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Fernando Pagola “Es un artista con una evolución curiosa. Es el típico ejemplo de artista posminimalista, lanzó otro discurso, con materiales pobres. Sus últimas piezas, como esta, me sorprenden. En su estudio –más que estudio, es una compañía– hacen piezas ya ‘industriales’. No sé si aportan más de lo que ya aportaron en los años sesenta y setenta”.
Pedro Osakar “Me encanta. Toda su obra enseña los límites en los que se mueve una parte muy importante de la escultura del siglo xx. Del valor simbólico y conceptual de los materiales a la delegación del sentido de la obra en su imagen, o en la piel que lo cubre. Un renovador de la escultura”.
Miguel López-Remiro “Este escultor inglés está representado por uno de los galeristas más importantes del mundo: Thaddaeus Ropac. Se caracteriza por proponer un tipo de escultura renovadora del lenguaje sin dejar de lado los aspectos formales y de composición. Esta obra es muy representativa de toda esta idea artística. Este es-
cultor se formó en el Royal College of Art de Londres y ha sido profesor en la Kunstacademie de Dusseldorf y su obra está en alguna de las mejores colecciones del mundo”.
SUSANNE S. D. THEMLITZ Sin título
Carlos Naya “Me interesa menos. Es un dibujo que evoca el mundo de los cuentos”.
María José Orihuela “Esta obra habla del modo en que nacen los mundos del artista. Los diferentes planos flotan, sin un lugar común, aparte del lienzo. Mirarlo da tranquilidad, nadie parece preocupado porque las cosas tengan que apoyarse, ¿por qué iban a hacerlo?”
Pedro Maisterra “Es una pintura figurativa un poco onírica. A mí me gusta el dibujo, así que, de entrada, esta obra me atrae, me gusta. Me gustaría investigar”.
Fernando Pagola “Hay, desde hace muchos años, cierta tendencia al dibujo. Como nos cansamos de todo, vuelve a haber gente que hace del dibujo su base. Es algo que ocurre mucho, por ejemplo, en Centroeuropa”.
Miguel López-Remiro “El arte contemporáneo en Portugal vive un momento muy interesante, no solamente por la existencia de centros de arte contemporáneo como Serralves, el centro de Arte Belem, o la colección Berardo, sino que también por la existencia de artistas como Susanne Themlitz. Su obra pictórica y escultórica es
muy sugerente. La pintura que aquí aparece pertenece a un género pictórico en el cual el objeto aparce de una forma diseminada y descontextualizada”.
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Grandes temas Un paseo por ARCO
KASPER KOVITZ Carnalitos. Miguel de Unamuno
Carlos Naya “Juega a la sorpresa, a la provocación. Me resulta simpático, quizá un tanto populista…”.
María José Orihuela “No existen prohibiciones en cuanto al empleo de un material para una obra de arte. Cualquier cosa puede expresar una vez que pasa por las manos del artista”.
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Pedro Maisterra “Es otro delirio. Me deja en blanco. Cero. Es una pieza típica del contexto de ARCO. Para mí es anecdótico, quizá demuestra mucho ingenio y poca autenticidad”.
Fernando Pagola “Es una anécdota divertida, graciosa. Forma parte del mundo de la feria. Quizá tenga toda una estrategia detrás, pero no me interesa mucho. Sin conocer el contexto es difícil saber si es una estrategia brillante o una cosa graciosa”.
Miguel López-Remiro “Estas piezas escultórica, aparentemente hechas de un material sintético, en realidad están realizadas a partir de un trozo de jamón y forman parte de su serie realizada en Bilbao. Me interesa más su trabajo artístico en instalaciones”.
Pedro Osakar “Muy ocurrente. Pura ironía, es un cortocircuito de referencias culturales. Todo puede ser arte. Entre el objeto artístico y el ritual. Arte como alimento del espíritu. Jibarización de un jamón patanegra?”
Libreta en mano, Miguel recorrió los stands de ARCO como un profesional más.
La aventura artística Me levanté a las 5.30 para coger el tren de las 6.30. En la estación estaba Sonsoles, una amiga y periodista. Cogimos el tren y nos fuimos. Vi una película, leí un cuento y tomé algo en el bar. Cuando llegamos, cogimos el metro hasta ARCO. La prensa no podía pasar hasta las 11.30, por lo cual estuvimos 30 minutos esperando en una cafetería. Después de esperar media hora, entramos. Todo parecía muy extraño para los ojos de un niño. Había fotos, cuadros, muñecos, ropas... Parecía un laberinto de cultura. Lo que más me gustó fueron las dos esculturas de jamón serrano, también había un paraguas con una melodía muy divertida, luces raras, una cara que te daba grima, era un absurdo bebé mancha. Podías encontrar chicles pintados en cuadros, etcétera.
Miguel Cebrián
Gente caminando, todo parecía un arco iris, parecía que estábamos en otro mundo. En ARCO la gente trabajaba muy duro. Había incluso ¡¡¡maletas pintadas por dentro con cristal y con imágenes!!! Algunos pintores trabajaban muy bien, y otros no tanto. Muchas veces te encontrabas cosas que ni el dibujante llegaría a comprender. Allí no había un rincón que no hubiera arte. Incluso la cafetería era artística. Mareaba un poco, también había un esqueleto. Estaba entusiasmado, peE ro r más me entusiasmó ver a ¡el príncipe y la princesa! Me M sentía raro porque era el único niño. ú Toda la gente vestía de una u manera demasiado “rica” c ” porque, claro, era un exposicion de ARTE, ahí no iba nadie s que q no fuera importante.
A VUELAPLUMA
· Paraguas musical Si te ponías debajo, se escuchaba una melodía. · Oso polar Estaba manchado y dentro de un sombrero de copa. · Espuma de mar Era un cuadro con un mar que parecía de verdad. · Absurdo bebé mancha Era un bebé pero en forma de mancha, (daba grima). · Periódico manchado Era un periódico lleno de cigarros y de mocos. mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —55
{ EL PERISCOPIO }
Cristina Abad
EL PODER EN LAS MANOS
H Hay artilugios de la técnica casi mágicos. Ya sé que el comentario es reprochable por poco científico, pero es que desde que tengo un smartphone mi vida se ha simplificado notablemente. A las conocidas funciones de teléfono, despertador, calendario, bloc de notas, etcétera, que tenía en la versión anterior de mi, digámoslo, asistente electrónico, ahora añado el GPS que remedia mi pésimo sentido de la orientación. Además ya no tengo que consultar el ordenador para contestar mis e-mails, puedo hacerlo mientras me desperezo de madrugada, al saborear un café, cuando salgo a la calle un bonito día de primavera, mientras el semáforo está en rojo –no diré si como conductor o como peatón, no sea que me multen–, en medio de una conversación tediosa –disculpa, tengo que resolver una cuestión urgente–, en los anuncios del telediario, o apagada ya la luz minutos antes de dormir. Incluso, si me he dejado activado el sonido de los correos electrónicos, puedo tener la fortuna de leerlos en plena fase REM. Otro de los encantamientos de la tecnología es el asunto de las aplicaciones. Hay miles, y todas de gran utilidad: contador de calorías, cronómetro, cursos de inglés, diccionarios, el tiempo, frases famosas, tests de psicología, valores financieros... Te adentras en este fascinante mundo y se te pasan las horas deslizando suavemente el dígito por la pantalla, como si fuera una varita mágica, con la seguridad de que detrás del próximo toque estará la aplicación más irresistible que pronto será mía. Ya he bajado una treintena, entre ellas las de los principales periódicos del mundo, en idiomas que desconozco, pero que estoy segura de que llegaré a comprender tan fácilmente como los he descargado. Luego están las redes sociales. Qué fascinante gozar de un día de playa, lejos del bullicio de la urbe, y pensar en tantos contactos y amigos de Facebook que esperan una actualización de estado. ¿Cómo no compartir la puesta de sol con esos pobres diablos de la ciudad, cómo no generar ese poquitín de envidia tan necesario para saberse afortunado? Ah, la conciencia cívica. Somos seres sociales.
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O Twitter, para no olvidar que, también en posición horizontal, soy un ser intelectual y comunicante capaz de evocar, inspirado por el romper de las olas, una cita de La perla, de Steinbeck; Moby Dick, de Melville; Las olas o El faro, de Virginia Woolf; de generar un pensamiento sobre el devenir del tiempo, o tener un gesto solidario con las víctimas del tsunami japonés. Abro mi correo. Tengo quince mensajes recientes sin abrir. Dos seguidores de Twitter que me suben la autoestima, tres PPS nostálgicos o cursis que me envían algunas personas queridas que aún no han captado mi aversión a ese tipo de manifestaciones de afecto, cuatro novedades de perfil de Facebook de otros tantos conocidos, tres asuntos de trabajo, dos correos de amistades y una actualización del currículum de un colega profesional. Digo recientes porque, como la mayoría no los abro por falta de tiempo y de interés, se van acumulando y ya tengo en mi haber la sustanciosa cifra de 573 correos pendientes, cosa que, si bien no me quita el sueño, me deja una vaga sensación de tarea a medias y de descuido. Algún día me tendré que dedicar a hacer limpieza. También debería poner en orden los perfiles que sigo en Twitter que al principio me interesaron, fruto del entusiasmo y la curiosidad, pero que a la vuelta de los meses se me antojan superfluos. El microblogging, las redes, las pequeñas pantallas tienen su encanto. El móvil es el poder, el conocimiento en las manos. Suena en mis oídos “El aprendiz de brujo” en la película Fantasía y veo a Mickey Mouse, con su gorro de Merlín, dormitando, después de transmitirle vida a la escoba. Por alguna extraña razón, yo también tengo cada vez más sueño. Me cuesta leer un libro, ver una película, sentir una emoción y traducirla en palabras que ocupen más de 140 caracteres. Este mismo artículo me cuesta horrores. Pero tengo un smartphone a un tic nervioso de bolsillo. El gorro de Merlín. http://batiscafo.wordpress.com
CAMPUS
NOS VISITARON SALVADOR RUEDA
ANTONIO SÁINZ DE VICUÑA
BEGOÑA BARRAGÁN
FELIPE PÉTRIZ
Agencia de Ecología Urbana de Barcelona
Director del Servicio Jurídico del Banco Central Europeo
Presidenta del Grupo Español de Pacientes de Cáncer
Secretario de Estado de Investigación
[07.04.11 Arquitectura] La Universidad celebró, del 5 al 8 de abril, la II Bienal de Arquitectura Latinoamericana. Entre los participantes se encontraba Salvador Rueda, director de la Agencia de Ecología Urbana de Barcelona, quien afirmó que “las enfermedades urbanas son disfunciones de los sistemas urbanos, fruto de la forma de producir ciudades hoy”. A su juicio, “el modelo actual de movilidad genera disfunciones como contaminación atmosférica, ruido, congestión, pérdida de horas laborales, muertes por accidentes de tráfico o contaminación, ocupación del espacio o contaminación audiovisual, entre otras”. El experto afirmó que las ciudades actuales, tal y como están planteadas, “tienen muy poco de sostenibles”, y defendió un “urbanismo ecológico”.
[17.03.11 Derecho] “Las cajas de
[04.03.11 Cáncer]
En España hay más de 100 asociaciones nacionales, provinciales y locales de pacientes con cáncer. Todas ellas están reunidas en el Grupo Español de Pacientes con Cáncer. Su presidenta, Begoña Barragán, participó en el VII Congreso Internacional de Oncología para Estudiantes organizado por alumnos de la Universidad. Durante su visita aseguró que “el mayor apoyo que puede recibir una persona a la que acaban de diagnosticar de cáncer es el testimonio de vida de aquellos que han superado la enfermedad”. Acerca de su labor, explicó que lo fundamental “es ofrecer formación, información y apoyo a los pacientes y sus familias. Una función que, en el momento del diagnóstico, cuando más perdido está el enfermo, se concreta en respaldo emocional e información básica sobre su dolencia”.
[18.02.11 Investigación] Felipe Pétriz, secretario de Estado de Investigación, afirmó durante la visita que realizó a la Universidad en febrero que el presupuesto del Ministerio de Ciencia e Innovación ha bajado un 0,77% con respecto al ejercicio 2010, una cifra inferior a la de otras carteras. “Si además se tiene en cuenta que los sueldos de las personas que trabajan en el Ministerio han descendido un 5%, puede decirse que los recursos disponibles para la investigación han aumentado ligeramente”, añadió. Pétriz, quien mantuvo una sesión con los decanos y responsables de investigación, recalcó que en momentos de crisis, “cuando no se puede gastar más, debe mejorarse la eficiencia de la inversión”. Así, propuso dos ideas que están en la base de la nueva Estrategia Española de Ciencia y Tecnología: coordinación y especialización.
58—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
ahorro españolas deben cambiar sus tradicionales modelos de gobierno y buscar la rentabilidad. Así, es necesario que generen beneficios, mejoren la profesionalidad de sus directivos y atraigan la confianza de los inversores”. Así lo afirmó Antonio Sáinz de Vicuña, director del Servicio Jurídico del Banco Central Europeo, que intervino el 17 de marzo en la Universidad, en el acto de celebración del patrón de la Facultad de Derecho. Según dijo, las cajas de ahorros han tenido durante años un problema de gobernanza: “Estaban en manos de ayuntamientos, representantes políticos, sindicales y otras instituciones que no arriesgaban fondos por los beneficios de las entidades. Por este motivo, surgen los Reales Decretos Ley 11/2010 y 2/2011, cuyo objetivo es mejorar su eficiencia”.
Un nuevo grado La Facultad de Ciencias pondrá en marcha el curso 2011-2012 la doble titulación en Química y Bioquímica, única en España. El nuevo grado busca dar al alumno una formación más completa en estos dos ámbitos, que tienen una alta demanda de expertos en Biomedicina y Biotecnología, tanto en el sector sanitario como en la industria. EFEMÉRIDE
Aprender español en un cuaderno digital María José Izquierdo, periodista y antigua alumna de la Facultad de Comunicación, presentó en la Universidad la página web de la agencia EFE practicaespanol.com, un proyecto del que es responsable ejecutiva. Se trata de un cuaderno digital de textos y ejercicios para trabajar el idioma español. Ya ha sido visitado por personas de cien países que hablan 60 lenguas distintas.
La estatua de San Josemaría El próximo 30 de junio se cumplirán diez años de la bendición de la estatua de San Josemaría Escrivá de Balaguer que preside el patio del Edificio Central. El autor es Francisco López Hernández, profesor de la Facultad de Bellas Artes de la Complutense de Madrid. La estatua se colocó en diciembre de 2000 y, medio año después, el actual Gran Canciller, monseñor Javier Echevarría, la bendijo en el transcurso de un acto al que asistieron varios cientos de personas.
UNA WEB
La Escuela de Enfermería pasa a ser Facultad El Ministerio de Eduación aprobó el pasado febrero la nueva denominación de la Escuela de Enfermería, que pasa a ser Facultad. Este cambio no supone ninguna modificación en el plan de estudios del grado, que comenzó el curso 2009, cuando la Escuela fue una de las primeras de España en adaptarse a Bolonia y pasar de tres a cuatro años de estudios.
La CUN en versión ‘on line’ La web de la Clínica, www.cun.es, ocupa el primer puesto entre las publicaciones electrónicas que figuran en el Ranking Web de Hospitales del Mundo, y el duodécimo lugar entre las webs de centros europeos.
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CAMPUS
Premios “Vida Universitaria” Los Premios “Vida Universitaria”, que este año se han entregado por primera vez, pretenden distinguir a los alumnos que compaginan sus estudios con el cultivo de diversas disciplinas artísticas. Los ganadores han sido Daniel Mata (relato corto en castellano); Josep Roca, Raquel Cascales y Sergio Navarro (sendos accésit en poesía en castellano); Naiara Sánchez Inda (poesía en euskera); y Miguel Ángel Rojo (tiras de humor). Se entregaron además los premios a los ganadores de los concursos de pinchos (Carlos Pacheco) y pop-rock-cantautores (grupo Maranatá).
Una WebQuest con alternativas al aborto
La última hora de las redes sociales Veintiséis alumnos de segundo de Periodismo de la Facultad de Comunicación, acompañados por los profesores José Luis Orihuela, Ramón Salaverría y Paco Sancho, participaron el 24 y 25 de febrero en el I Congreso Iberoamericano de Redes Sociales, celebrado en Burgos.
TESIS DEFENDIDAS
Comunicación Rolando Rodrich Portugal Jorge Tolsá Caballero Farmacia Leticia Corrales Pecino Ander Estella 60—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
Derecho Sydney Eloy Dalabrida Bioquímica Sara Martínez de Lizarrondo Ángela Aznar Gómez Marta Larráyoz Ilundáin Derecho Canónico Ignacio Granado Hijelmo
El Instituto Cultura y Sociedad ha creado una WebQuest que permite a jóvenes de Secundaria y Bachillerato investigar de forma guiada sobre el embarazo no esperado, y que muestra alternativas al aborto. Han desarrollado la iniciativa Fernando Echarri, Ignacio Gómara y Jokin de Irala.
Biología Alice Agliano TECNUN Aitor Erdozáin Ibarra Medicina Raúl Gómez Ruiz Lorena Conte Perales Saioa Goñi Irigoyen
Ignacio Fernández-Urien Leire Arbea Moreno Gobierno y Cultura de las Organizaciones Jorge Gustavo Ribeirinho Emilio Sáenz Grijalba Filosofía Juan Carlos Valderrama
LAPIDARIUM
LAS DIEZ DE
PILAR YGARTUA [Profesora Facultad de Farmacia]
1. ¿Cuál es el mejor consejo que le han dado? Haz bien y no mires a quién. Era algo que repetía siempre mi madre. Fue, sin duda, la mejor de sus enseñanzas. 2. ¿Qué es lo primero que piensa cuando se levanta? En las cosas que afrontaré con el nuevo día. Me gusta ordenar mi cabeza para tratar de llegar a todo. 3. Recomendación de... Libro: Mi familia, mi mejor empresa, de Mª A. Noguera. Película: La vida es bella, de Roberto Benigni. Canción: “Hola, Don Pepito...”, para cantarla con mis nietos. ¡Me encanta ver cómo la ilusión se dibuja en su cara cada vez que la escuchamos juntos! 4. El rincón de la Universidad que más le gusta. La ermita. Aúna recuerdos y
esperanza; cuidado maternal y nuevos proyectos. 5. ¿Con qué personaje histórico se tomaría un café? Con la Madre Teresa de Calcuta. Conmovedor su testimonio hecho vida; me gustaría que me hablase de ella. 6. ¿Quién fue la primera persona que conoció cuando llegó a la Universidad? Don Felix Álvarez de la Vega. Tuvo en mí un impacto especial. Fue un maestro, algo muy superior a un profesor, que destacaba por su categoría intelectual, su humanidad y coherencia de vida. Nos inculcó, con su ejemplo, el afán por encontrar la verdad y querer por encima de todo a las personas. 7. ¿Qué noticia le ha conmovido recientemente? La legalización del aborto y sus consecuencias. Pero nunca perderé la esperanza. 8. ¿Qué personaje de ficción le gustaría ser? Me gusta ser lo que soy, me considero una persona más de realidad que de ficción. 9. ¿Qué quería ser de pequeña? Farmacéutica. Me encantaba ir a la farmacia del pueblo en el que nací. Mi madre también tenía amistades con esa misma profesión. Lo mejor de todo es que lo he conseguido. 10. ¿Cuál es el regalo que más ilusión le ha hecho? Mi mayor regalo, y por ello inmerecido, es sin duda mi familia, y especialmente mis maravillosos nietos.
alejandro navas, profesor de sociología
“Perdonar significa decir al culpable que, en el fondo, él es mejor de lo que sus lamentables acciones dan a entender, que ellas no le identifican por completo” Del artículo “El inmerecido regalo del perdón”, publicado en Diario de Navarra el 25 de marzo.
inmaculada jiménez caballero, profesora de la escuela de arquitectura
“¿Qué va a ser del componente espectáculo de los visitantes, cuando las operaciones realmente importantes en el mercado del arte no se realicen en una feria convencional?” Del artículo “Hemos estado en Arco”, publicado en Diario de Navarra el 4 de marzo.
juan carlos orenes ruiz, profesor de comunicación pública MALOFIEJ 19
1.339 infografías publicadas en 148 medios participaron en la XIX Cumbre Mundial de Infografía, celebrada en la Universidad.
“En el mercado televisivo, con una feroz lucha por la captación de audiencias, se ha instalado definitivamente el todo vale” Del artículo “¿Vale todo?”, publicado en Diario de Navarra el 7 de marzo. mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —61
CAMPUS
Algunos de los investigadores, técnicos y autoridades que asistieron a la presentación del futuro centro.
Tres nuevos centros de investigación La Universidad va a poner en marcha tres nuevos centros de investigación en Enfermedades Olvidadas, Nutrición y Bioingeniería, en los que trabajarán 400 investigadores y técnicos. Los centros tendrán su sede en el edificio que actualmente ocupa el instituto Donapea –junto a la carretera que conduce a Cizur Menor–, que a su vez se trasladará a Mendebaldea, donde está prevista la creación de un campus de Formación Profesional. La operación conjunta será posible gracias al protocolo que han firmado el Gobierno de Navarra, la Universidad de Navarra y la Fundación para la Investigación Médica Aplicada, la entidad promotora del CIMA. Los nuevos cen-
JORNADA
tros se basan en áreas de conocimiento ya desarrolladas en la Universidad, que responden a necesidades sociales o económicas relevantes y “recogen la amplía trayectoria de varios grupos de investigación que llevan años trabajando en estas líneas”, según afirmó Francisco Errasti, director general de la Fundación para la Investigación Médica Aplicada. Asimismo, permiten llevar a cabo una labor de transferencia en el entorno de Navarra, mediante la atracción de capital, la creación de spin-offs y el registro de nuevas patentes. Por otra parte, los nuevos centros atraen talento investigador y crean empleo cualificado en Navarra, en sectores considerados estratégicos para el desarrollo regional. En el protocolo
Reducir el uso de animales en la investigación Ochenta investigadores del campus participaron en la V Jornada de la Red Española de Métodos Alternativos a la Experimentación Animal (REMA), organizada en la Universidad.
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firmado, el Gobierno, la Universidad y la Fundación para la Investigación Médica Aplicada han acordado que “los resultados de la labor investigadora que se lleve a cabo en los nuevos centros de investigación a lo largo de los próximos años reviertan en la generación de nuevo tejido empresarial y empleo de alta calidad en la Comunidad foral de Navarra”. Estos objetivos convergen con los que se han definido en el Plan Moderna. Los tres centros basarán su modelo de gestión y financiación en la experiencia del CIMA, iniciativa puntera en España en el área biomédica, en el que trabajan 440 profesionales de 26 nacionalidades. Desde su creación, ha dado lugar a 47 patentes.
LECCIÓN MAGISTRAL
Ignacio Arellano dictó en marzo una lección magistral en un congreso celebrado en la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA). El encuentro tuvo lugar en la William Andrews Clark Memorial Library de Los Ángeles.
CON NOMBRE PROPIO
Javier Aranceta Bartrina ha sido nombrado académico de la Real Academia de Medicina del País Vasco.
Juan Fornés, catedrático de Derecho Canónico y Eclesiástico del Estado, ha recibido la Cruz Distinguida de Primera Clase de la Orden de San Raimundo de Peñafort. Se trata de un reconocimiento que concede el Ministerio de Justicia español.
Libros para la vida Más de cien expertos de quince universidades y centros educativos de España e Italia colaboran en “Persona y Cultura”, una nueva colección de libros interdisciplinares publicada por EUNSA. Se trata de una serie de obras breves que abordan de forma sencilla cuestiones de actualidad o de gran importancia en la vida de las personas. Ya han salido a la venta los siguientes títulos: John Henry Newman. Una semblanza, de José Morales; Aprendiendo a vivir: el descanso, de Fernando Sarráis; La vida del no nacido: el aborto y la dignidad de la mujer, de José María Pardo; y ¿Qué es la objeción de conciencia?, de José López Guzmán. El proyecto lo presentaron el 5 de abril en Madrid Tomás Trigo, Carla Royo Villanova, Covadonga O’Shea, Cubrat de Bulgaria y Fernando Sarráis, que aparecen en la fotografía.
Iñigo de la Maza Gazmuri, de la Universidad Autónoma de Madrid, ha obtenido el XII Premio Sancho Rebullida por su trabajo “Los límites del deber precontractual de información”.
Teatro para todos La XIII Quincena de Teatro de la Universidad de Navarra ha incluido este año la representación de ocho obras en las que han participado 70 estudiantes. Las actuaciones han tenido lugar en el Salón de Actos del edificio de Ciencias, en Civivox Iturrama y en la Casa de la Juventud. Los grupos que han intervenido han sido Mutis por el foro, La Compañía y Speculum Vitae.
CIFRAS
Elisa Montserrat ha sido nombrada directora de Comunicación y Desarrollo del Museo de Arte Contemporáneo de la Universidad.
Jon Prado, estudiante de Arquitectura, resultó ganador de la segunda edición del Concurso de Fotografía de Derechos Humanos de la Universidad de Navarra.
96
211
55
estudiantes han participado en el II Concurso sobre investigación biosanitaria “Medicamentos y salud”.
alumnos han obtenido este curso un “Crédito a la excelencia académica”.
personas han cursado la VIII edición del Programa Senior.
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —63
LOS OTROS PROFESIONALES DEL CAMPUS 64窶年uestro Tiempo mayo&junio 2011
Emilio Herrero Empleado de la Biblioteca
Rodeado de libros
E Emilio Herrero retira uno de los libros que le han solicitado en la Biblioteca.
La mayor parte de las casi 20.000 personas que conviven en la Universidad de Navarra son alumnos y profesores, pero junto a ellos trabajan otros profesionales que hacen posible que el campus funcione, y que sea además un lugar agradable y acogedor. Fotografía Manuel Castells [Com 87], Javier Velilla [Com 12] y María Martínez Orbegozo [Com 13]
Emilio Herrero tenía siete años cuando pisó por primera vez el campus de la Universidad de Navarra, que en realidad era entonces una sucesión de campos de cereal a las afueras de Pamplona. Corría el año 1959 y aún faltaban unos meses para que se colocara la primera piedra del Edificio Central, pero su padre, Valentín Herrero, ya había empezado a trabajar en las obras del futuro campus. Luego sería el encargado de mantenimiento del Colegio Mayor Belagua. Emilio se incorporó a la Universidad en 1971, con veinte años. Trabajó inicialmente en el mantenimiento de las torres del Colegio Mayor Belagua y desde hace doce años es empleado del Servicio de Biblioteca. Procede del pueblo navarro de Zubiri, se casó hace treinta años y es padre de dos hijos. Todas las mañanas, a las 8.00 horas, Emilio se pone el uniforme –traje gris, camisa blanca y corbata–, saluda a sus compañeros e inicia su jornada laboral. El lugar donde habitualmente pasa más horas es uno de los mostradores. Hoy se ha encontrado allí con una caja de cartón con varios libros que debía forrar antes de colocarlos en las estanterías. Cuando termina con el último libro, un estudiante se acerca al mostrador y solicita un manual de Finanzas. Lo había reservado por Internet y el volumen ya se encuentra preparado para su entrega, después de que el personal del depósito lo haya enviado puntualmente. Uno de los principales retos de Emilio –y de todos cuantos trabajan en la Biblioteca– es que los alumnos estudien allí a gusto, que encuentren un buen ambiente de trabajo y sean conscientes de que se les facilitará toda la ayuda que necesiten. Por eso, mientras atiende a los estudiantes, a la vez que se encarga del préstamo de libros, cuando capta nuevos ejemplares o procura que todo esté limpio y en orden, Emilio está poniendo un rostro concreto, el suyo, al trabajo de otros empleados que también hacen posible ese servicio que la Universidad presta a alumnos y profesores. Emilio asegura que sus compañeros son “gente de bandera, profesionales a los que no se les ve, pero que llevan a cabo una labor extraordinaria”. Una de las ventajas de su puesto es que le ha permitido conocer a muchísimas personas. Si cada una de las que se han acercado a su mostrador le hubiese dado una fotografía, podría haber empapelado toda una habitación. Muchos de los graduados de la Universidad sonreirán al cruzárselo a la vuelta de los años o al descubrirle en la fotografía que acompaña estas líneas. Y es que él, según cuenta, no se imagina trabajando en otro sitio que no sea la Universidad de Navarra. María Martínez Orbegozo [Com 13] mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —65
Campus Retratos “al pie del cañón”
Esther Eslava Archivera
Aprender de la Historia
A
Abrir cajas, separar su contenido, clasificar documentos e instalarlos. Desde un punto de vista objetivo, esta secuencia de actos podría resumir el quehacer diario de una persona que trabaja a desgana y aburrida. Sin embargo, detrás de estas acciones aparentemente automáticas puede que se esconda un viaje apasionante al centro de la Historia. O al menos, a algunos capítulos concretos de la Historia. Esther Eslava, licenciada en Filología Hispánica por la Universidad de Navarra, casada y con cinco hijos, lleva catorce años rodeada de esas cajas llenas de contenidos sorprendentes. Cabría preguntarse cómo
una licenciada acaba trabajando en un sótano de la Biblioteca que casi nadie conoce. La propia Esther confiesa que tampoco ella sabía que existían los archivos en la universidad. Un día cualquiera, una profesora se lo propuso y accedió casi sin saber dónde se metía. “Estoy aquí por pura chiripa”, lo resume. Más adelante hizo un postgrado en Archivística y sigue formándose a través de cursos y monográficos especializados . Hoy sabe que los fondos del Archivo General son parte de la semilla que hace posibles muchas investigaciones de profesionales. Por lo tanto, es trabajo de los archiveros (¡y no archivadores!), por un lado, cuidar y conservar todos lo documentos y, por otro, ser capaces de localizar su contenido y lugar, para hacerlos accesibles a quien lo requiera. Un archivo personal no es solo un conjunto de trastos y papeles, no. Se trata de una entrada VIP a una época, a una forma de vida, a
una familia, a una agencia de publicidad o a un estudio de arquitectura. En esas cajas, procedentes de personas con cierta relevancia en la vida política o social de su época, se han encontrado objetos como gafas, pins, banderines, medallas, o incluso cartillas de racionamiento de la guerra civil. Navegas entre cartas y diarios, libros y pergaminos, trofeos y fotografías… Precisamente, son esas pequeñas cosas las que ayudan a entender el porqué de la forma de actuar de cada persona, a captar la lógica que siguen todos los escritos y, de esta forma, a conocer a sus autores desde las fuentes primarias y no desde un libro de texto. Lo más apasionante del trabaajo de Esther es el contenido de cada fondo: resulta fascinante sumergirse en la vida de ilustres personajes como Navarro Villoslada o Ángel López Amo, preceptor del Rey Juan Carlos I. En el Archivo se guardan fondos de Esther Eslava guarda un documento del Archivo General.
66—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
grandes profesores, escritores e incluso de familias de la nobleza. En total, unos 237 fondos. Muchos proceden de donantes voluntarios que aún viven y muchos otros, de donantes que al hacer limpieza en casa decidieron deshacerse de todos esos bultos y cajas que de nada le servían. La mayoría, conscientes del valor que tiene ese material, lo donan a la Universidad para garantizar la preservación y el uso para la investigación. En estos últimos años se ha abierto una nueva puerta en su trayectoria profesional: la catalogación de los archivos de catorce arquitectos. No se trata tanto de documentos personales, como cartas o diarios, sino de preciosas maquetas, planos, dibujos, proyectos, fotografías… El mundo de los arquitectos está rodeado de elementos técnicos y precisos. Esther ha seguido el recorrido de ilustres arquitectos, y éstos le han dado la oportunidad de infiltrarse en sus mentes, de entender el porqué de una maqueta, de este plano o de aquel dibujo. Una ventaja de este oficio es el no tener un tiempo establecido, ni plazos de entrega, aunque “siempre te encuentras sorpresas”. Un fondo de seis cajas puede llevar más tiempo que otro de sesenta. En esas sorpresas hay veces que “no se ve el final”, y el proceso resulta cansado y duro. Son esos momentos en los que no encuentras lógica ni sentido a los documentos o simplemente, no eres capaz de formarte una visión de conjunto. Sin embargo, la pasión por el trabajo está por encima de esas etapas más cansadas y esos periodos se convierten en pequeños retos. Esther comenta bromeando que lo peor de su trabajo no son el tiempo empleado ni el cansancio acumulado, sino que con el material nuevo que llega “te pones perdida porque está a veces muy sucio”. Aun así, sorprende el modo en que ella experimenta las vidas de esas personas. Tanto de forma profesional, como personal. Aprende lo mejor de cada personaje, de sus fallos y sus éxitos, y lo aplica en su día a día. Personifica cada fondo y lo convierte en modelo de vida. Se trata, por lo tanto, de “un continuo aprendizaje”. Sandra Ambrogio [Com 13]
Fermín Satóstegui clasifica el correo.
Fermín Satóstegui Cartero
La corriente sanguínea del campus
L
La mayoría de alumnos y profesores de la Universidad de Navarra se ha cruzado alguna vez con un bedel cargado de cartas y paquetes, dispuesto a distribuirlos a sus respectivos destinos. Es una escena más o menos cotidiana que se repite en todos los edificios. Tiene un sentido evidente –el de una persona que reparte el correo–, pero encierra además otro significado que casi nadie se habrá planteado: si hay un bedel cargado de cartas es porque Fermín ya ha pasado por allí. Su jornada comienza normalmente a las 8.00 horas en el Polideportivo. Allí, con sus compañeros Luis y Miguel, organiza los envíos de primera hora, antes de compartir con ellos “el segundo desayuno”, a eso de las 9.30. Después se reparten las tareas: uno se va con la furgoneta “pequeña” a distribuir por Pamplona las cartas procedentes de la Universidad: otro reparte con la furgoneta “grande” el correo de las distintas facultades y edificios del campus; y el tercero se queda en el Polideportivo para recibir y “fichar” lo que vaya llegando. Fermín explica que esta tercera opción es la menos “emocionante”. “Lo que más me gusta –añade– es ir en la furgoneta. Ahora que ha llegado la primavera, pasearse por el campus es muy agradable. Está todo muy bonito. Fichar no esta mal: hay que distribuir en las distintas sacas los envíos y vigilar que su contenido esté en orden, pero es un trabajo más estático”. Hoy le toca ponerse al volante de la furgoneta “grande”. Su primera escala es el edificio de Jardinería, en el extremo del campus más próximo a la avenida de Zaragoza. La segunda, el edificio que alberga las facultades eclesiásticas, conocido comúnmente como Teología. En este caso el correo son dos sacas llenas. Son de colores diferentes para no liarse con la correspondencia, aunque a veces el problema es de los remitentes, que no han precisado bien la dirección de destino, o se han confundido. La tercera parada del día es Arquitectura, donde los bedeles le entregan un par de cartas a cambio del contenido de dos sacas. El recorrido continúa por la Biblioteca, el Edificio Central y la zona de Ciencias: el CIMA, la Clínica y el Hexágono. Y para terminar: Derecho, Ciencias Sociales, Económicas y el Instituto de Ciencias para la Familia. La mayoría de los sobres y paquetes que reparte contienen papeles, aunque aún recuerda la sorpresa que se llevó la primerta vez que le dieron un portátil. “La mayoría de los envíos son académicos –explica–: libros, enciclopedias, trabajos, informes, etcétera, aparte de la correspondencia común. Nunca nos hemos llevado un susto”. Nuria Morales [Com 13] mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —67
En portada Retratos “al pie del cañón”
Ion Martínez revisa un cuadro eléctrico en el Edificio de Ciencias Sociales.
Ion Martínez Electricista
Reparando sin hacer ruido
S
Si los guionistas de cine quisieran modernizar el perfil de los grandes héroes de la pantalla, podrían sustituir la capa por un jersey y unos pantalones grises acompañados de unas buenas zapatillas deportivas. A sus personajes les bastaría con eso para llegar al lugar oportuno, a la hora precisa, dispuestos a hacer de todo un poco. Ese es al menos el uniforme de cualquier encargado de mantenimiento en la Universidad de Navarra. Ellos no vuelan, pero su misión es la misma: reparar el mundo. La extensión telefónica del Departamento de Mantenimiento y Reformas es 2100. Cuando algún percance tecnológico altera una clase, cuando cede la puerta de un armario del cuarto de la limpieza o falla el termostato de un despacho, suena el teléfono en un remoto sector del Polideportivo. Es allí donde varios empleados 68—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
que podrían pasar por un animado grupo de amigos tienen su cuartel general. A las 10.00 horas suelen compartir el almuerzo. Hoy es viernes y unos hojean la cartelera en Diario de Navarra. Otros se ríen mientras dan cuenta de sus bocadillos. Casi todos los gremios están representados: hay electricistas, un pintor, un albañil, un mecánico y un transportista. Hablan de fútbol, de películas, de actualidad, de viajes o de la familia. Trabajan nueve horas, andan unos cinco o seis kilómetros por distintos lugares del campus y siempre van provistos de una llave maestra, un llamativo sentido del humor y el deseo de terminar bien su trabajo. Ion Martínez es uno de los miembros del grupo. Es de Oteiza de la Solana (cerca de la localidad navarra de Estella), tiene 32 años, es padre de una niña recién nacida con la que se le cae la baba, y trabaja de electricista. Su teléfono móvil suena con la melodía de un éxito cinematográfico: Piratas del Caribe. Es un tema apropiado para un aparato que puede sobresaltarle seis veces en una jornada de trabajo. Hoy la primera llamada le reclama para arreglar un mi-
crófono que hace ruido durante la presentación de una tesis doctoral, en el Aula Magna del Edificio Central. Ion supera con éxito la operación. Después resulta que un proyector del aula 3 de Económicas está retrasando la clase de los alumnos de segundo de LADE bilingüe. Ion lo soluciona en cuestión de minutos. Y con otras gestiones de ese estilo se va completando su jornada. Dicen que un trabajo grande se compone de pequeñas tareas bien hechas. Ion va de un lado a otro guiándose por unos papelitos blancos que guarda en un bolsillo del jersey. Son los recados pendientes, los encargos que debe realizar a lo largo del día, entre las 8.30 y las 18.45 horas. En el edificio de Ciencias Sociales se encarga junto a sus compañeros de montar todo lo necesario para la celebración de la Cumbre Mundial de Infografía. Después se dirige al sótano de la Escuela de Arquitectura para instalar una extensión telefónica. Y a continuación se acerca al servicio de reprografía de la Biblioteca antigua para revisar un conducto de aire. Luego, a través de un ordenador que se encuentra en un piso inferior de la Biblioteca
Pachi Díez de Ulzurrun Jardinero
El campus de colores nueva, comprueba la climatización de las aulas de los siete edificios del campus de Humanidades. A veces hay emergencias: si ese ordenador falla a las tres de la mañana, hay alguien que debe acudir a mirarlo. Y si una tormenta provoca que entre agua de madrugada en el pabellón del Polideportivo, también es preciso acudir. Y si hace explosión una bomba junto al Edificio Central... Ion recuerda hoy lo ocurrido aquel 30 de octubre de 2008 como “una historia para contar a los nietos”, pero lo cierto fue que a raíz del atentado pasó quince días en la Clínica, cinco de ellos en la UCI. Llegó a Urgencias haciendo eses, tras una seria intoxicación. Él fue quien alertó del peligro a las personas que se encontraban en el Edificio Central. Ayudó todos los que encontró a su paso hasta que los gases tóxicos le impidieron continuar. En medio de todos esos desarreglos, Ion va de un edificio a otro repartiendo sonrisas. Intercambia siempre unas palabras con los bedeles y con los guardas de seguridad, pero su lema está claro: “Los alumnos son lo primero”. De algún modo, su trabajo consiste en asegurarse de que pueden trabajar con comodidad. Y se siente recompensado cuando a veces observa sus risas en las pantallas gigantes que él mismo se encarga de instalar en las ocasiones señaladas, como el Día del Deporte. El mantenimiento preventivo es lo que más le motiva: detectar los problemas eléctricos del campus antes que ocurran, mediante controles; pero esto requiere tiempo, tiempo que no le sobra en sus apretadas jornadas. Si hace falta, se desplaza en una furgoneta Peugeot de color blanco, siempre repleta de herramientas. Todos los días, cuando ese discreto vehículo se pone en marcha a las 8.30 horas, el campus puede respirar tranquilo: el conductor y sus acompañantes –que en ese momento escuchan las noticias en Radio Nacional– se van a encargar de que todo esté a punto. Uno de ellos es Ion. Calza unas zapatillas Aimont, de seguridad, que son grandes, un poco feas, y que están gastadas. Pero en ellas reside parte de su secreto: hacen tan poco ruido que casi nadie oye sus pasos. Cristina Graell [Com 13]
L
La creatividad de un buen trabajador desborda jardines, y el campus de la Universidad de Navarra es un claro ejemplo. El equipo de jardinería se esfuerza a diario por cuidar cada mínimo detalle relacionado con el color verde. Pachi Díez de Ulzurrun es el jefe de este gran equipo, pero es un jefe bastante peculiar: ‘‘Trato de pasar el menor tiempo posible en la oficina’’. Él mismo afirma que lo más bonito de ser jardinero es la constante creatividad que se empeña cada día. Pachi era un chaval de diecisiete años de una población navarra, Arraiza. En aquella época no había demasiado trabajo, así que se trasladó a Pamplona y comenzó a trabajar en la Universidad de Navarra, en 1980. Desde ese momento, ha dedicado toda su vida a la jardinería. ‘‘Lo que más me gusta es estar continuamente creando. Es muy bonita la evolución del campus, cómo va avanzando y cómo nosotros vamos mejorando’’, explica con lustre satisfecho. Dirige un equipo muy competente en el que todos saben hacer de todo. Aunque, por supuesto, cada uno tiene una faceta más sobresaliente en cuanto a la jardinería, ninguno de ellos se dedica únicamente a una sola zona. Hay tanto por hacer que no pueden permitirse ese lujo: trabajo sedentario, la siembra, el riego, las zanjas, la mecánica… ‘‘El equipo se ha ido formando año tras año, y todos vamos a una, nos ayudamos y realizamos nuestro trabajo con idea de mejora. Todo el equipo está integrado y en movimiento’’, afirma Pachi con aire de satisfacción. Solo con ver el campus, cualquiera podría admitir que las manos que hay detrás son manos implicadas y eficientes. El tema de la comunicación es muy relevante. Comunicar es compartir, y el almuerzo es el momento para hacerlo. Además de permitirse un soplo de relajación, librándose de la maquinaria por un momento, se relacionan en un tiempo de tertulia. En esta profesión, casi todo es maquinaria. Una buena máquina salva el jardín. Pachi cuenta que hace años, cuando la tecnología no estaba muy desarrollada, tenían que cortar los setos ‘‘con las dos manitas’’, labor que resultaba agotadora, mientras que ahora disponen de corta-setos con los que, apenas sin esfuerzo, se corta el 80% de los setos del campus. Pachi afirma con brillo en los ojos: ‘‘La jardinería es algo vivo, es como una labor de casa’’. Si hay algo que llevan ‘‘a rajatabla’’ es la limpieza: ‘‘Hay que mentalizar al equipo de que papel que vean, papel que han de recoger. Aunque, el problema ahora son las colillas’’, explica convencido. El trabajo de jardinero implica riesgos como acabar metido en el río mientras se limpia la maleza, o caerse de un chopo... Son algunas de las incidencias que ha sufrido Pachi, y que sigue recordando siempre con una sonrisa. Marta Mojonero [Com 13] Pachi Díez de Ulzurrun poda un olivo del campus.
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En portada Retratos “al pie del cañón”
Iñaki Llarena Realizador de 98.3 Radio
El mago del sonido
I
–Iñaki, ayer le hice una entrevista a la presidenta del Parlamento de Navarra y se escucha una máquina taladradora de fondo. ¿Puedes hacer algo? –¿Era un sonido grave o agudo? –Hmmm... –Okey, trata de pasármelo en formato wav y a ver qué se puede hacer. En el estudio hay cinco personas: dos alumnas de segundo, Jone y Beatriz, que acaban de grabar un microespacio sobre nuevas tendencias, y Alberto, de tercero de Periodismo, que le pregunta a Iñaki si puede mejorar el sonido de una entrevista que ha hecho en vídeo. Iñaki Llarena, realizador jefe de 98. 3 Radio, habla con Alberto, maneja el ratón de uno de los tres ordenadores de la sala y con la otra mano pulsa cada pocos segundos la barra espaciadora para escuchar lo que ha grabado el grupo. Su aire es de concentración, con los pies apoyados en las patas de una silla negra de despacho. En la pantalla corta una porción del audio, representado con líneas zigzagueantes, como las de un sismógrafo. “Perfecto, ya está terminado, son cincuenta euros”. Ha cambiado la boca entreabierta de concentración a una media sonrisa, y unas pequeñas arrugas le han asomado a ojos. “De acuerdo, Iñaki, lo que tú digas”, sonríen los alumnos. Lara sale del espacio de grabación a través de una puerta gris. La puerta está a la izquierda de la mesa de control, desde la que Iñaki maneja los volúmenes de los micros o la ecualización. –Me bajo a la redacción, ¿ha quedado bien, chicas? –Sí, ya vamos a recoger todas nuestras cosas. Alberto se queda con Iñaki para extraer el audio y, dos minutos después, el estudio vuelve a estar en calma. 70—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
Iñaki Llarena en el control de sonido. “En el día a día de un realizador hay momentos de tranquilidad total y situaciones de gran estrés”, explica Iñaki. Cuando el estudio se encuentra más calmado –generalmente después de los boletines de noticias–, él aprovecha para preparar la programación del día siguiente, según la pauta que le proporciona la jefa de contenidos, Eva Lus. Cuando el tiempo de “relajación” es más amplio, Iñaki puede editar las promociones de programas, que requieren algo más de esfuerzo. De todos modos, lo habitual es que cuando faltan siete o diez minutos para que el reloj digital se acerque a la hora cero, aparezca alguno de los redactores dispuesto a grabar un programa. –Iñaki, ¿te viene bien para grabar. –Venga, pasa, vamos a aprovechar antes del informativo. –Tienes que buscar: cortes, saludo, Víctor... Iñaki difícilmente pierde la calma, ni siquiera cuando un contratiempo altera el ritmo previsto. Un día, un minuto antes de que empezara un programa de una ho-
ra, una redactora de Informativos apagó por equivocación el ordenador de las sintonías, pensando que era el de internet. Como el aparato tardaba en encenderse, hubo que usar cedés para todo el espacio. “Fue un caos”, sonríe Iñaki al recordarlo. El realizador lleva en la emisora desde el año 2000. La música ocupa un papel muy relevante en la programación de la 98.3 Radio, y por eso hay que organizarla bien. Iñaki clasifica las canciones en función de varios criterios: el año de publicación, la lengua de los intérpretes, si el cantante es hombre o mujer, si se trata de un grupo o de un solista... La música hay que agruparla después en sesiones, no basta con tener los discos en la estantería. La emisora plantea su programación por décadas, de tal forma que el oyente se puede identificar con una generación o una época concreta. En el fondo, se trata de evitar que los éxitos más recurrentes se repitan demasiado; lo que se busca es un repertorio de calidad que no sólo incluya canciones conocidas. La emisora también apuesta por las “propuestas musicales”, fruto de las investigaciones en estilos o lugares variopintos. Por ejemplo, grupos de rock chinos, cantautores, música sueca (folk e indie), francesa, sudafricana, japonesa. Además, se sigue un sistema en función de la estridencia (“no es lo mismo un tema de metal que uno de country”) y el ritmo de las canciones, de modo que las sesiones resulten coherentes. La jornada en la 98.3 termina a las 14.30, pero Iñaki continúa todas las tardes detrás de los controles de una mesa de mezcla en su estudio de música cerca de la localidad navarra de Estella. Una vida entregada totalmente a la escucha. Javier Velilla [Com 12]
Manuel Castells Fotógrafo
Los ojos de la Universidad
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Son las diez de la mañana cuando Manuel Castells aparece por la puerta del Aula Magna de la Facultad de Teología. Ha llegado en el momento exacto: ni un minuto antes, ni un minuto después. Permanece de pie al fondo del aula durante unos segundos, esperando a que el público tome asiento, y abre el maletín de tela negro, con interior de color verde lima. Allí guarda la cámara, varias tarjetas de memoria y distintas lentes. Le han encargado un plano general y una fotografía de Mons. Ermenegildo Manicardi; antes debe averiguar quién es. Camina sin llamar la atención en busca del ángulo adecuado para el plano general. Después, se acerca a la mesa de los ponentes como si fuera invisible. Capta también imágenes de los otros dos conferenciantes, adelantándose a las necesidades de los periodistas. Cinco minutos después, sale discretamente del aula con treinta y dos fotos. Algunas de ellas pasarán a formar parte del archivo fotográfico de la Universidad. Manuel heredó el gusto por la fotografía de su padre, que había sido socio fundador de la Agrupación Fotográfica de Navarra. Con doce años, ya tenía en casa su propio laboratorio, donde revelaba fotos en blanco y negro. Entonces sólo existía la fotografía química de negativo. Movido por esta gran afición, decidió estudiar Periodismo en 1982 y desde ese año, ha trabajado de distintas maneras en la Universidad de Navarra. Todo empezó cuando una compañera de clase, que colaboraba en lo que ahora es Comunicación Institucional, mencionó que Manuel revelaba fotos. Solían llevar los rollos a revelar a una tienda, pero las fotos tardaban en estar listas. Como Manuel podía hacerlo más rápido, le pidieron que colaborara. Un día le dijeron: “Ya que vas a revelar las fotos, también las podrías hacer”, y así comenzó a trabajar como
Manuel Castells, con la cámara a punto. fotógrafo de la Universidad. Desde 2005 se encarga además de dirigir el Archivo Fotográfico, que en los últimos años se ha digitalizado. A las 7.45 de la mañana llega al Edificio Central y sube hacia uno de los torreones por un pasillo estrecho y luminoso de escaleras de mármol negro. Allí está ubicado el archivo, una pequeña oficina donde trabajan tres personas. En los armarios se guardan negativos, fichas y fotografías antiguas, que deben ser convertidas a formato digital. Sobre su escritorio reposa una copia de Vida universitaria, una de sus fuentes de información, subrayada con rotulador amarillo. La primera hora transcurre con tranquilad, pues hay poca actividad. Manuel se dedica a gestionar la agenda y a mirar lo que han publicado los medios el día anterior para obtener una pista de las fotografías que necesita. Sin embargo, la agenda no es definitiva porque siempre surgen cosas además de lo previsto; a lo largo de la mañana recibe llamadas pidiéndole que cubra varios eventos.
Su agenda laboral nunca es la misma. El resto del día consiste en un continuo ir y venir en motocicleta del Edificio Central a los lugares en los que tiene que fotografiar. “Hay que saber absolutamente de todo, mi trabajo es muy interdisciplinar. Vamos de Teología a la Clínica en cuestión de minutos”, comenta Manuel. Ha aprendido a conducirse según el protocolo de quirófano y a tratar con distintas personalidades, como los Reyes y el Cardenal Ratzinger, cuando fue investido doctor honoris causa. Hay días más ajetreados que otros: a veces sale del archivo a las nueve de la mañana y no vuelve hasta el mediodía. El tiempo que no está fotografiando lo dedica a gestionar el archivo. Lo que más le agrada de su trabajo es “ser los ojos de todo el mundo dentro y fuera de la Universidad. Es una gran responsabilidad el pensar que tus fotos sirven para enseñar la Universidad a aquellas personas que todavía no han venido a verla”. Fernanda González [Fia+Com 14]
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —71
ALUMNI COMUNICACIÓN
Alicia Grau Gumbau [01], secretaria de la Junta de Alumni en Valencia, ha sido nombrada directora del IVEFA (Instituto Valenciano para el Estudio de la Empresa Familiar).
El periodista aragonés Joaquín Ibarz [63], durante años corresponsal de La Vanguardia en América Latina, falleció el 13 de marzo en su casa de Zaidín (Huesca), a causa de un tumor cerebral. Tenía 67 años.
Enrique García-Maiquez [93] ha publicado su quinto poemario. Se titula Con el tiempo y ha visto la luz en la editorial Renacimiento. Además, el crítico literario de La Gaceta ha dado recientemente a la imprenta su primer diario Lo que ha llovido.
Luis Ventoso Castiñeira [87] ha sido nombrado director adjunto del diario ABC. Javier García Antón [84] ha sido nombrado director del Diario del Altoaragón.
La escritora Marina Aoiz [77] ha ganado el X Premio de Poesía Leonor de Córdoba con el poemario Islas invernales. Al certamen, convocado sólo para mujeres, se presentaron 30 poemarios.
La VII edición de los Premios Luis Carandell de Periodismo Parlamentario ha reconocido al periodista Iñaki Gabilondo [63] por su esfuerzo en la información, divulgación y defensa de las instituciones parlamentarias.
Diego Suárez [95] ha sido nombrado director de El Correo de Andalucía, donde hasta ahora era subdirector de contenidos.
Eduardo Inda [93] ha dejado su cargo al frente del diario deportivo Marca para encargarse de la dirección del canal de televisión Veo 7.
El pasado 21 de marzo falleció en Madrid Juan Carlos Eguillor [69], que estudió parte de la carrera en Pamplona. Nacido en San Sebastián en 1947, publicó sus primeras viñetas en El Correo Español en 1968 y colaboró desde entonces en distintas cabeceras, además de ilustrar libros y discos.
DERECHO NOVEDADES
Rafael Hernández Urigüen [Fia 74] ha publicado Juego, Ecología y Trabajo: Tres temas teológicos desde las enseñanzas de San Josemaría. Se trata de una recopilación de varios ensayos que surgieron con ocasión de los simposios internacionales de la Universidad celebrados entre 1998 y 2002.
Lola Vicente Alzuaz [84] es cofundadora de Congresos de Navarra y socia fundadora de Amedna. Ignacio Uría [95, PhD 04] ha publicado en la editorial Encuentro Iglesia y revolución en Cuba. Enrique Pérez Serantes (1883-1968), el obispo que salvó a Fidel Castro. Se trata de la obra que ganó el III Premio Internacional Jovellanos de Historia.
Manuel Costa [MCPC] es jefe de Responsabilidad Corporativa y Relaciones Institucionales en Ferrovial. El departamento que dirige aparece en el segundo puesto de las empresas más admiradas del mundo, según el ranking que anualmente publica la revista Fortune. Julián Rodríguez [92] ha sido nombrado jefe del área de Comunicación de Puertos del Estado. Sustituye a Luis Mariñas, fallecido en diciembre de 2010.
Cinco antiguos alumnos, entre los cien primeros del MIR El 94% de los graduados de la Universidad ha obtenido plaza en la última convocatoria del examen MIR, celebrado el sábado 29 de enero. Cinco son los graduados que han quedado entre los 100 primeros puestos: Alfredo Barrio [10], Mª Teresa Núñez-Villaveirán [19], Cristina Pernaut [21], Julián Palacios [99] e Imanol Gabarain [55]. mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —73
ALUMNI BIOLOGÍA Javier Diéguez Uribeondo [88] es científico titular del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Dirige el laboratorio de Sistemática Molecular del Departamento de Micología del Real Jardín Botánico de Madrid.
Jesús Marino Pascual [74] ha sido reconocido con el Galardón de las Artes 2011. Es director del estudio J Marino Pascual y Asociados y, aunque es navarro, ha desarrollado su carrera durante más de treinta años en Logroño. Es autor de edificios distinguidos de La Rioja como el Museo Vivanco de Briones, las bodegas Darien o Antión, y distintas viviendas.
MEDICINA
ó h Verónica Lipperheide [88], ex asesora de José María Aznar en política medioambiental, ha publicado Ecologismo sensato en España. Una política para conservar y mejorar el medio ambiente (1996-2004). Se trata de un libro que repasa algunas de las decisiones tomadas por Aznar cuando era presidente, como la creación del Ministerio de Medio Ambiente. María Jesús Úriz [72], especialista en esponjas, ha participado junto a otros 39 científicos en una expedición para estudiar el deshielo de la Antártida.
ARQUITECTURA El Círculo de Bellas Artes de Madrid expuso, desde el 22 de febrero hasta el 10 de abril, una muestra retrospectiva de la obra y la filosofía de trabajo del arquitecto Francisco Mangado [81]. 74—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
Enrique Lizaso [88] ha sido nombrado director general adjunto de Unnim, la nueva caja comarcal catalana. Rubén Hernández [99] encabeza un grupo de investigación que trabaja en la relación entre genética e hígado graso. Los resultados han sido publicados recientemente en la revista PLoS Genetics.
Vuelve el Remember Alumni Madrid El sábado 19 de marzo, Alumni Madrid celebró el Remember 2011, un encuentro que tuvo lugar en el Real Café Bernabeu con los graduados de la Universidad. Habían pasado tres años desde la última convocatoria y la acogida no pudo ser mejor: participaron 160 personas, desde recién liceciados a los más veteranos. INICIATIVA
Jesús San Miguel Izquierdo [76] ha sido nombrado director científico del Instituto de Investigación Biomédica de Salamanca (IBSAL).
ECONÓMICAS Pablo Castiella SánchezOstiz [07] ha creado Wannanotes.com. Se trata de una plataforma internacional en Internet que actúa de intermediaria entre quienes desean colgar apuntes, trabajos y prácticas de carreras universitarias y quienes desean descargarlos.
con madera de emprendedores Álvaro Sáenz Ibáñez [Eco 02] y Juan López Torres [Der 02] han fundado Trabajaenbanca.com, una empresa que tiene como objetivo apoyar y guiar en la búsqueda de empleo a quienes deseen desarrollar su carrera profesional en el sector bancario español o aconsejar a los profesionales del sector que buscan adquirir nuevos conocimientos.
TEOLOGÍA
Juan Aísa es consejero delegado de You First Sports, la primera multinacional española de representación y marketing deportivo.
Jaume Pujol Balcells [Teo 74, PhD 76, Pedg 84], arzobispo de Tarragona, ha sido nombrado Hijo Adoptivo de la ciudad.
Pedro Larena es el nuevo responsable internacional de banca comercial de Deutsche Bank.
El Papa Benedicto XVI ha nombrado a José Luis Mumbiela Sierra [Bach. Teo 89,Teo 94, PhD 97] obispo de Almaty, en la república ex soviética del Kazajistán.
TECNUN
Periodista con mejor expediente y prácticas
El papa Benedicto XVI ha nombrado obispo auxiliar de Oporto (Portugal) a Mons. Pio Gonçalo Alves de Sousa [71, PhD 74], antiguo profesor de la Facultad de Teología de la Universidad y miembro del consejo asesor de dos de sus revistas científicas, Scripta Theologica y Anuario de Historia de la Iglesia.
El periodista Roberto Escudero Fernández [Com 10] recibió a mediados de marzo el Premio Diario de Navarra, concedido por la Fundación Diario de Navarra y la Facultad de Comunicación de la Universidad. Con 35 matrículas de honor ha sido el periodista licenciado en 2010 con mejor expediente y prácticas profesionales (ABC y 98.3 Radio).
José María Aracama Yoldi [77] ha sido designado consejero de Gamesa. Aracama es director general de Sodena, la Sociedad de Desarrollo de Navarra del Gobierno foral.
PREMIO
El papa Benedicto XVI ha designado arzobispo de Los Ángeles (EE.UU.) a Mons. José Horacio Gómez [79, PhD 80].
IESE Joseph Lluís Seguí es director general de Educaweb. Creado en 1998, es uno de los portales de referencia de búsqueda de información relacionada con la educación.
La empresa Ikasplay, en la que trabajan los graduados de Tecnun Alberto Conde [01, PhD 06], José María Sarriegi [94, PhD 99], Joannes González de Txabarri [09] y Haitz Campo [08], ha recibido el Premio a la Joven Empresa Emprendedora de España.
Taipei, punto de encuentro A principios de marzo, Ana Delgado y Ares Miquel [Eco 07] participaron en una feria de universidades en Taipei (China) para promocionar la Universidad de Navarra. Allí contactaron con varios antiguos alumnos y quedaron para cenar y recordar viejos tiempos en un restaurante japonés.
un proyecto empresarial con base tecnológica Lev 2050, una iniciativa liderada por David García Yoldi [Far 99, PhD 09], ha obtenido uno de los premios del concurso de proyectos empresariales con base tecnológica “Crea EIBT 2010”, convocado por el Gobierno de Navarra a través de la sociedad pública Centro Europeo de Empresas e Innovación de Navarra (CEIN).
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —75
ALUMNI FILOSOFÍA
Encuentros que son noticia…
Santiaga Hidalgo Sánchez [His 02, PhD 11] ha obtenido la acreditación de Maître de Conferences que concede la universidad francesa, el equivalente a profesora titular en España. Ha conseguido la acreditación en dos especialidades: Historia del Arte Medieval y Español. La investigación de Ramón Moncunill [PhD Filg 10] Antropología y teología en los autos sacramentales de Calderón, defendida en la Universidad, ha sido galardonada con el II Premio Internacional Academia del Hispanismo de investigación Científica y Crítica sobre Literatura Española, otorgado por Editorial Academia del Hispanismo.
24.02.11 Vizcaya. Conferencia de Jorge Latorre [His 92] sobre “La Sagrada Familia de Gaudí: significado artísitico y espiritual”. 25.02.11 Cáceres. Conferencia sobre “Crisis económica, crisis de confianza”, a cargo de Alejandro Navas [Fia 74, PhD 89].
Planes para la primavera Veinte antiguos alumnos riojanos se reunieron el domingo 26 de febrero en el restaurante del Club de Golf de Sojuela, que gestiona Oscar Peciña [Eco 93]. En un ambiente distendido hablaron de la situación actual de la Agrupación en La Rioja y de las futuras actividades que organizarán con la llegada del buen tiempo.
26.03.11 Tarragona. XV Calçotada Alumni Cataluña en El Catllar.
31.03.11 Barcelona. Encuentro de antiguos alumnos de la Facultad de Medicina.
El Colegio Mayor iniciará las obras en cuanto acabe el curso.
Belagua se renueva José Manuel Mañú [His 79] ha publicado Una biblioteca Básica. Libros con valores, un libro de Ediciones Internacionales en el que recoge comentarios sobre libros, agrupados en tres categorías: literatura, ensayos y biografías; educación; y espiritualidad.
En cuanto termine el curso académico 2010-2011, el Colegio Mayor Belagua va a emprender una reforma integral de su sede. El proyecto va dirigido a hacer nuevas habitaciones con aseo para residentes, a la renovación de todas las instalaciones (calderas, electricidad, fontanería, saneamiento...), la mejora en zonas de la Administración (como el planchero, lavade-
ro, cocina, oficio y cámaras) y al cumplimiento de la normativa vigente en lo relativo a seguridad e incendios y supresión de barreras arquitectónicas. Los antiguos residentes del Colegio han tomado la iniciativa de ayudar de manera importante en las reformas. Supone para ellos la oportunidad de colaborar con el legado de Belagua y de agradecer lo que antes hicieron por ellos.
01.04.11 Badajoz. Conferencia de Manuel Pérez [PhD Med 66] sobre “Patologías de personajes ilustres”. 02.04.11 Madrid. II Capea Alumni Madrid. 08.04.11 Navarra. VI Curso “El Camino de Santiago desde la perspectiva Universitaria”. www.unav.es/alumni
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Alumni El sacerdocio desde una silla de ruedas
LUIS DE MOYA [DERCAN 82, PHD 84 ], SACERDOTE
“Me han pasado tantas cosas buenas, que no querría haberlas vivido de ninguna otra forma” Hace veinte años, un accidente de tráfico le dejó tetrapléjico. Vive desde entonces unido a una silla. Asegura que Dios le ha ayudado a ver la vida humana de un modo “más radical”. Texto Chus Cantalapiedra [Com 02] Fotografía Manuel Castells [Com 87]
El 2 de abril de 1991, por la tarde, Luis de Moya volvía de Ciudad Real. Había hecho una visita de un par de días a sus padres, aprovechando las vacaciones de Semana Santa. Tenía 38 años y daba clase de Ética Moral en la Escuela de Arquitectura, donde también trabajaba de capellán. A cincuenta kilómetros de Pamplona su coche se salió de la autopista. El accidente le provocó lesiones irreversibles: una “interrupción medular completa a partir de la c-4”, que le supuso la pérdida de sensibilidad y movimiento desde la clavícula hasta los pies. Del accidente no recuerda nada, pero, ya en el hospital, poco después de despertar, se hizo cargo de que tenía la cabeza en su sitio. Pensó entonces que, con ayuda, podría ser el mismo de antes, aunque sin moverse de una silla de ruedas. Y así ha sido. Han pasado veinte años desde aquel fatídico martes de abril. Luis de Moya ha pasado meses 78—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
en el hospital, se ha sometido a largos procesos de rehabilitación, le han tenido que llevar varias veces a Urgencias por distintas infecciones, e incluso le han admistrado la unción de enfermos en más de una ocasión. Hoy vive el colegio mayor Aralar, en Pampona, y, según cuenta, es consciente de que en la tierra está de paso, y de que lo importante aún está por llegar. Hace unos años, con ocasión de un encuentro celebrado en Santiago de Compostela, escribió una ponencia sobre El valor del sufrimiento: “El cielo hay que ganárselo con esfuerzo”, explicó entonces. Y en ello está. ¿En qué medida el accidente ha cambiado su perspectiva de la vida? Dios me ha ayudado mucho a ver la vida humana de un modo más radical. ¿En qué consiste el ser humano? En la grandeza de ser persona. Si no, podemos ver la vida como algo egoísta: basamos nuestra felicidad y nuestra plenitud en lo que podemos hacer y en lo que nos podemos divertir, y no caemos en la cuenta de que, en definitiva, lo importante es el amor. Me he dado cuenta de que la vida del hombre es mucho más rica. Siendo sacerdote veo siempre, muy en primer término, las decisiones que Dios ha tomado conmigo, y que Dios me quiere. No puedo pensar lo que eso supone; por consiguiente, es lo que debo hacer: es la voluntad de Dios.
¿Se puede ejercer el sacerdocio siendo tetrapléjico? Sí, lo ejerzo con bastante normalidad. Concelebro la Santa Misa y suelo predicar, confesar y hablar con gente como cualquier sacerdote. Es suficiente con tener bien la cabeza. ¿Le han abierto muchas posibilidades Internet y las redes sociales? Claro. Buceo bastante en Internet. Las redes sociales las conozco poco, aunque ahora estoy en Facebook y tengo muchos amigos. A través de Internet saco adelante cantidad de cosas: tengo mi página web, Fluvium, que tiene bastantes suscriptores online. ¿Cómo es un día en la vida de Luis de Moya? Me levanto temprano, por aquello de que “A quien madruga, Dios le ayuda”. En concreto, vienen a buscarme a las 6.30. Con el aseo y todas estas cosas me dejo llevar, porque yo no puedo. Después hago media hora de oración, desayuno, rezo el breviario y concelebro la Santa Misa. Es entonces cuado empiezo a ver cosas, a trabajar en Fluvium.org y a leer algunas noticias de la mañana. En medio hago un descanso, en el que aprovecho para rezar el rosario, y enseguida viene la comida. Después me realizan una serie de ejercicios para que las articulaciones no se anquilosen:
Luis de Moya trabaja a diario los contenidos de su web Fluvium.org que distribuye los sábados a sus suscriptores. se llama movilización pasiva. Por la tarde aprovecho para trabajar y para leer otro tipo de cosas, como novelas, hasta la noche. Después ceno y a dormir. Es un día bastante convencional. Los domingos por la tarde voy un rato a la Clínica a confesar. Hubo una época en la que daba clase, pero luego pasé un tiempo bastante mal, con infecciones; me di cuenta de que no me sentaba bien y dejé de hacerlo.
labor sacerdotal “Ejerzo el sacerdocio con normalidad: concelebro la Santa Misa y suelo predicar, confesar y hablar con gente como cualquier sacerdote. Es suficiente con tener bien la cabeza”
en momentos críticos “En tres o cuatro ocasiones he ¿Cómo de importante son la familia visto que mi vida pendía de un y los amigos para una persona tetrahilo. En esos casos hay que cepléjica? rrar los ojos y tener confianza Cualquiera que se viera aislado de la faen Dios” milia y de los amigos se sentiría fatal. En eso todas las personas somos iguales. El afecto y el cariño de un padre o de un hermano no se pueden comprar: o se dan gratuitamente o no hay manera. Quizá esto sea más evidente en mi caso porque o me mueven o no me muevo. Yo soy del Opus Dei y recuerdo especialmente algunos detalles que el Padre (monseñor Javier Echevarría) ha tenido conmigo. También los tuvo don Álvaro del Portillo.
Por ejemplo, cartas que me han escrito y comentarios que me han hecho. Creo que lo más importante es el trato con la gente. Y la verdad es que yo he tenido la suerte de que me quieran. Todos los días recibo muestras de cariño. En este sentido, ¿piensa que es un privilegiado? Sí, pero eso no quiere decir que no tenga también mis malos momentos. No quiere decir que no me queje y que a veces proteste, y que no mande al cuerno al que tengo al lado. Pero son momentos aislados, nada más. Y por otro lado, tengo que caer en la cuenta de que vale la pena que me esfuerce más. ¿Es fácil asumir que uno debe esforzarse más? ¿Cómo se afronta ese planteamiento cuando es el médico el que le pregunta hasta qué punto está dispuesto a esforzarse? No, no siempre es fácil. Hay un refrán que dice: “Quien bien te quiere, te hará llorar”. Es una cosa que agradezco, aunque en el mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —79
Alumni El sacerdocio desde una silla de ruedas
momento me pueda sentar mal. Luego, cuando estoy más sereno, lo pienso y digo: “Gracias, Juan, por aquello que me dijiste”. San Josemaría decía que la mejor mortificación a veces es una sonrisa. ¿Cómo se consigue sonreír a la vida cuando te trata de esta manera? Se trata de caer en la cuenta de que una sonrisa puede hacer muchísimo bien en tu entorno, en el de cualquiera. En el fondo, estás manifestando que lo que hacen por ti funciona, que vale la pena hacerlo, y que, en definitiva, vale la pena querer. A veces cuesta, es verdad, aunque no siempre. Otras veces te sale con normalidad porque te encuentras a gusto, porque quieres agradecerlo. Y en las situaciones más delicadas, ¿cuesta sonreír? Sí. Pero no hay que olvidar que los demás están ahí porque quieren ayudarte. En el fondo quieren saber si lo que hacen vale la pena, y la sonrisa viene a demostrárselo. ¿Qué supone para una persona tetrapléjica o dependiente alguien de confianza? Es muy importante tener al lado a una persona en la que confías. Parece algo fácil, pero no lo es. Hay gente con la que he vivido mucho tiempo y con la que no termino de conectar. En cambio, hay personas con las que congenio en poco tiempo. Son personas con las que me gusta estar, con las que me siento cómodo. No sé exactamente por qué ocurre esto, pero es así, y es muy importante. Intento ser humilde sabiendo que necesito ayuda: eso de ser autónomo se ha acabado. ¿Qué significan para usted su silla, su ordenador, su coche? Son tres cuestiones vitales. Puede parecer una exageración, pero estar sin la silla de ruedas supone para mí estar todo el día tumbado. Sin mi ordenador, no podría trabajar, y sin mi coche no iría a ningún lado. 80—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
Depender de otras personas para todo lo físico debe de ser algo difícil de aceptar. ¿Le ha encontrado alguna ventaja a esa dependencia? Me tienen que dar de comer y hacer todo, pero hay otras cosas que dependen de mi iniciativa y de mi ilusión, de mi tratamiento y del tiempo, y que sí me permiten ser independiente. Por otro lado, eso de ser autónomo, sí, es así, pero hasta cierto punto. En el fondo, para todo necesitamos ayuda. No es bueno ser autónomo: es bueno que la persona que trata de orientar su vida hacia Dios se sienta necesitado y caiga en la cuenta de que es objeto de la misericordia de Dios, de la vida de Dios. ¿Quién no lo es?
la compañía “Para mí es muy importante tener al lado a una persona en la que confío. Parece fácil, pero no lo es. Hay personas con las que me gusta estar y otras con las que no termino de congeniar”
¿Cree que sin su formación como sacerdote y sin su fe hubiera sido igual? No. Lo mismo que en cualquier situación. Si no hubiera sido sacerdote, vaya usted a saber. En un vídeo de la Conferencia Episcopal sobre la vida se dice que “En la enfermedad te haces más humano”. ¿Es entonces necesaria la enfermedad? Lo que es necesario es caer en la cuenta, de un modo habitual, de que estamos aquí para la eternidad, no solamente para disfrutar de una vida de unos pocos años. Francisco Pérez, arzobispo de Pamplona, ha escrito que “la enfermedad es maestra de sabiduría profunda” y que “sólo el que ha experimentado la debilidad en sus carnes entiende el frágil hilo que teje la vida”. Lo comparto, pero esa experiencia no tendría que ser exclusiva de personas que se encuentran en una situación como la mía o que han superado un cáncer, sino de cualquier persona. Además de los que sufren un dolor quizá más evidente, hay muchos que se encuentran con el dolor en algún momento. Es más fácil que encuentre el dolor quien ama más.
un objetivo “Es necesario caer en la cuenta, de un modo habitual, de que estamos aquí para la eternidad, no Las cosas que nos hacen sufrir, ¿son solamente para disfrutar de una necesarias para caer en la cuenta de las buenas? vida de unos pocos años” Y cuando se ha visto en algún momento crítico, ¿cobra la vida un sentido diferente? No. Ves las cosas más claras. Pero las grandes verdades no cambian en ningún momento. Pienso que, si me muero mientras duermo, me encontraré con Dios al despertar. ¿Radical diferencia? No. En el fondo son cosas ya sabidas. Lo digo con la experiencia de haberme encontrado así en tres o cuatro ocasiones: veía que efectivamente mi vida pendía de un hilo. En esos casos, hay que cerrar los ojos y tener confianza en Dios.
El dolor siempre va a existir, en mayor o menor medida, de un modo o de otro. El dolor le viene bien al hombre, desde que nace hasta que muere. Se considera un auténtico valor cuando está bien encauzado. ¿Tiene a veces la impresión de ser un estorbo? Una cosa que tengo bien clara es que soy una permanente ocasión para que los demás encuentren a Dios y para que le amen. Ayudar a una persona limitada siempre engrandece más al que ayuda que al que es ayudado. Ya lo dijo Jesús: “Lo que hicisteis con uno de estos más pequeños, conmigo lo hicisteis”.
Para Luis De Moya, su silla, su ordenador y su coche son tres ayudas vitales: le conceden autonomía. ¿Ha llegado en algún momento a resolver la incógnita de “por qué a mí”? Sí: porque Dios ha querido. Y punto. ¿Y en algún momento llega a rebelarse? No, porque Dios es bueno. Y Dios sabe más, nos comprende. Hay que aceptarlo. Ha habido algunas personas que en su misma situación han tirado la toalla. ¿Qué les diría a los que dudan? Que no echen cuentas continuamente de lo que han perdido, que eso ya se sabe. Que no se van a curar, a menos que ocurra un milagro. Y de momento, es mejor no pensar en los milagros. Se trata de hacer aquello que se puede hacer. Cualquiera comprobará entonces que es capaz de pasárselo bien. ¿Qué supone saber que sirve de empuje para otras personas? Me llena de alegría. Y cuando uno además ha estado en los medios y en la opinión pública, más todavía. Es también un estímulo, algo que me ayuda y me hace ver la importancia que tiene el ser coherente con mis convicciones. Digamos que, de algún modo, la vida de otros depende de mí y que puedo darles mi ejemplo. ¿Qué significa para usted cada 2 de abril? Es un día de acción de gracias. En cierta medida, lo ocurrido aquel 2 de abril de hace 20 años fue como una especie de Gracia de Dios porque me ha ayudado a vivir la vida mucho más intensamente, a darme cuenta de que lo que realmente importa son las personas, que están puestas en este mundo por Dios, y para Él. Por supuesto que me cambiaría ahora mismo a como estaba antes, no soy masoquista. Pero me han pasado tantas cosas buenas en todo este tiempo, que no querría haberlas vivido de ninguna otra forma. Lo que quiero es poder seguir celebrando cada 2 de abril dando gracias a Dios. Nt
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —81
Alumni Carta desde...
Con la música por bandera Hace seis meses comenzó a recorrer América del Sur. Su finalidad: grabar un documental sobre la capacidad de integración educativa de la música. Texto Alicia Del Carmen Mayayo [Com 06]
—Cuatro países. Alicia Del Carmen ha visitado Argentina, Uruguay, Bolivia y Brasil con un proyecto que, según dice, es la mejor experiencia de su vida.
82—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
río de janeiro [brasil]. Han pasado casi seis meses y parece que fue ayer cuando llegué. Todavía recuerdo las preguntas de mi familia y amigos más cercanos: “¿Estás segura de que te quieres ir, con lo bien que se está aquí?”, “¿Cuánto tiempo vamos a estar sin verte?”, “Vas a dejar tu trabajo para irte a viajar por ahí, sin más?”. Todo eran interrogantes en apariencia inocentes, pero, en el fondo, aquellas preguntas me hacían pensar y repensar la decisión que había tomado de irme un año a recorrer América del Sur. Hoy tengo claro cuál sería la respuesta: es la mejor decisión que he tomado en toda mi vida. Llevo casi seis meses recorriendo América del Sur y, de momento, todas las experiencias han sido altamente positivas. He conocido a muchas y muy distintas personas, y todas me han aportado algo nuevo, diferente. He admirado los lugares tan maravillosos y bucólicos que se esconden al otro lado del Océano. Y el día a día de esta aventura está haciendo de mi paso por este continente la mejor experiencia de mi vida. Desde el momento en que pisé tierra latina, todo han sido contrastes. Hay contraste de un país con otro, o de una cultura con otra, pero lo que más me ha sorprendido son los contrastes que puedes descubrir de unas vidas con otras en apenas unos metros de distancia. Por ejemplo, en la Capital Federal de Buenos Aires –así la llaman los porteños– te puedes cruzar en una avenida con gente trajeada al estilo americano que se dirige a trabajar y, en una calle paralela, con una familia entera que se pasa el día recogiendo el cartón para ganar unos pesos. En el vecino Uruguay ocurre algo parecido: paseas por la rambla o el centro de Montevideo y llegas a la conclusión de que se trata de una ciudad llena de gente joven y estudiantes. Pero te acercas al barrio contiguo y descubres que hay decenas de proyectos que tratan de integrar en la sociedad a las personas más desfavorecidas.
En Río de Janeiro el fenómeno es similar: mientras miles de turistas llegados de todas las partes del mundo saborean las puestas de sol de la playa de Ipanema, un número aún mayor de personas convive en la colina de enfrente, en favelas donde se trafica diariamente con drogas o armas. Podríamos recorrer así todo el continente, pero pondré un último ejemplo: Bolivia, el país más pobre de América del Sur, esconde imágenes que le pueden dejar a uno de piedra. Por ejemplo, ver cómo en Nochebuena el estadio de fútbol de La Paz se llena de niños y niñas que acuden a recoger el que será su único regalo de Navidad. Es una escena que no deja a nadie indiferente. Por todo esto y otras realidades vividas, no quise que mi viaje fuese tan solo un recorrido por América del Sur sacándome fotos en los lugares tan lindos que hay por aquí. Cuando decidí que me venía, pensé en cómo podría sacar el mayor partido a esta experiencia. Se me ocurrió visitar proyectos que utilizaran la música como herramienta de integración educativa y grabar un documental. La idea me parecía muy ambiciosa, pero hoy es un sueño que parece hacerse realidad. “Aquí soy feliz y me quieren...”, “Vengo aquí para hacer algo; si no, me paso el día en la calle, aburrido...”, “Aquí aprendo, tengo amigos, viajo...”, “Aquí me siento importante...”, “No sé por qué vengo, pero me gusta...”. Son respuestas de niños y niñas de diferentes proyectos que, después de ir a la escuela por las mañanas, asisten a este tipo de centros por las tardes. Allí pasan tiempo con sus amigos y amigas, juegan, aprenden hábitos alimentarios, reciben clases de psicomotricidad, practican actividades como cultivar, sembrar, recoger frutas..., pero lo mejor de todo es que estas actividades van acompañadas siempre de una herramienta clave como es la música. Según los monitores y monitoras entrevistados hasta el momento, todos coinciden en que “la música es un
elemento de integración social tan grande, que permite que el niño se exprese como no lo haría a través de ningún otro método”. De todos los proyectos visitados hasta la fecha no puedo dejar de recordar Giraluna, una iniciativa uruguaya que ha permitido que más de 200 niños y niñas uruguayas, provenientes de diferentes barrios marginales de Montevideo, recuperen la motivación por ir a la escuela. Este centro ya ha grabado un disco. No es un disco de platino ni han vendido 50.000 copias, pero lo han hecho desde el corazón, desde experiencias personales de los más pequeños. En definitiva, es un disco centrado en el desarrollo personal y la integración social de cada uno de ellos. Como ellos mismos dicen: “Soy un Giraluna y no estoy solo”. Es su canción más representativa, la que marca su identidad y les permite darse cuenta de que con el apoyo
y cariño de cada monitor, de cada amigo y amiga que han hecho en el centro, no están solos. De momento ya han recorrido Uruguay presentando su disco e incluso se han permitido el lujo de ser las personas que recibieron a la selección uruguaya a la vuelta del Mundial de fútbol 2010. El trabajo que desarrolla este centro es increíble. Cada vez alberga más gurises, como ellos llaman a los niños y niñas, que día a día recuperan la ilusión de volver a las clases. También resulta increíble ver cómo su educación y desarrollo personal condicionará su futuro. Ahora me encuentro en Río de Janeiro, y la idea es, a la par que viajo, seguir grabando proyectos tan ejemplares como este, para que cuando vuelva a Pamplona pueda enseñar con mi experiencia que es posible un mundo mejor, y que aquí, en América del Sur, se están esforzando mucho por conseguirlo. Ojalá que así sea.
—La realidad. El continente está lleno de contrastes: de un país con otro, de una ciudad con otra. Pero, sobre todo, de una vida con otra en tan solo unos metros de diferencia.
Nt
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —83
{ ECOS }
José Antonio Vidal-Quadras
LOS JARDINEROS PLANTAN CIEN ÁRBOLES NUEVOS
Este ejemplar de Pawlonia forma parte de la arboleda del campus.
A Al salir del Edificio Central, casi al llegar a la carretera vemos esta bella y delicada Pawlonia tomentosa, de origen chino o japonés, que florece en mayo y se trasplantó como los demás árboles de este lugar en 1963. Su nombre viene de Anna Paulowna (17951865), hija del zar Pablo I de Rusia, y se dice que es el árbol de crecimiento más rápido de la Tierra. Puede vivir 200 años.
Pero este jardín tan maravilloso regado por el río Sadar tuvo un cruel enemigo, como todos los de Pamplona, en 1985, cuando en Europa desaparecieron todos los olmos, víctimas de la grafiosis. Desde entonces han sufrido los efectos fulminantes de esta enfermedad, que tapona los vasos por donde circula la savia, y los olmos quedan secos, interiormente quemados. En Pamplona enfermaron 7.000 olmos, de los cuales murieron 1.600, y se talaron 550.
Nuestros jardineros son los más entusiastas de la arboleda que recorre el río Sadar con grandes ejemplares de fresnos, Acer negundo y plátanos. Desde el año pasado se esfuerzan por mantener tanta vida
84—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
con unos olmos resistentes a la grafiosis, los salvadores Ulmus resista. Compraron 50 pequeñas plantas de esta variedad y –para mezclarlas con ellas–, 50 almeces, que es de la familia del olmo. Y las fueron replantando, por un lado junto al camino que sube a la Ermita y, por otro, desde Venta de Andrés, a todo lo largo del Sadar, pasando entre la isleta de Fuente del Hierro y el río; más adelante, al otro lado de la carretera junto a los Comedores; luego, a la altura del Polideportivo, y más adelante, hasta el final de la carretera. En esas zonas vemos los delgados arbolitos de Ulmus resista o de almez, sostenidos por sólidos rodrigones. Pachi Díez de Ulzurrun me dice: “Si de 100 sujetamos 60, logro seguro. ¡Árbol colocado!”. Y así están salvando la arboleda.
Libros
NÚMEROS
5
4.000
es el puesto del libro Jesús de Nazareth en la lista de más vendidos según The New York Times.
es la cifra aproximada de libros que se rescatan de la basura al año en Asturias.
La obsesión por el best seller
El Señor de los Anillos es uno de los ejemplos indiscutibles de best seller de calidad.
Sergio Vila Sanjuán analiza en clave positiva el fenómeno de la literatura superventas en su último libro, Código best seller Texto Adolfo Torrecilla
86—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
Ya el año pasado el ensayo de David Viñas El enigma del best seller (Ariel), intentaba desvelar las claves del éxito de un tipo de libros cada vez más abundantes en el mercado editorial. Ahora, en Código best seller (Temas de Hoy), Sergio Vila Sanjuán se aproxima al fenómeno del best seller desde una perspectiva más positiva, viendo en ellos una oportunidad para ganar lectores y, además, un interesante producto sociológico y literario, pues son libros que saben revelar en cada momento las sensibilidades latentes de la sociedad.
El término best seller provoca, por lo general, confusión. Por un lado, están los libros que consiguen ventas millonarias; por otro, se entiende por best seller, de manera especial en la crítica literaria, aquellos libros programados para que puedan tener una aceptación masiva entre los lectores contemporáneos. En este caso, suelen ser productos literarios muy comerciales, donde la calidad literaria queda en un segundo plano, pues lo que se pretende, antes que nada, es proporcionar entretenimiento y evasión al mayor nú-
Irving Wallace Paulo Coelho
Dan Brown
Hannah Arendt
mero posible de lectores. Aunque hay mucho márketing detrás de este tipo de títulos sobre todo a la hora de concretar su argumento, sus ingredientes, y su proceso de elaboración, no todo es márketing ya que, como escribe Vila Sanjuán, “es muy dudoso que el marketing en sí mismo pueda colocar a gran escala lecturas que no presenten cierto atractivo por sí mismas”. En Código best seller, Vila Sanjuán realiza una aproximación histórica al asunto, comenzando en la Edad Media, aunque a partir del siglo xix, con la revolución industrial y el auge del periodismo y la cultura libresca, es cuando se introducen importantes cambios empresariales y técnicos en el mundo editorial, que continúan en el siglo xx, de manera especial en Estados Unidos y a partir de la década de los cincuenta. En esos años surgen un grupo de autores (Harold Robbins, James Michener, Irving Wallace, Irwin Shaw...) que, con una calidad literaria poco brillante, practican una narrativa de consumo internacional, con unos temas que se aprovechan de valores muy universales. Su éxito de ventas confirma que han tocado una tecla que hay que aprovechar. La globalización de los valores norteamericanos en todo el mundo confirma la eficacia internacional del fenómeno best seller. También Vila Sanjuán detalla cuáles han sido los grandes best seller de la historia de la Humanidad. El más vendido, con mucha diferencia, es la Biblia, al que siguen El libro rojo, de Mao y otros libros del dicta-
J.R.R Tolkien
Claudia Piñeiro
dor chino, el Corán, el Diccionario d Xinhua y, entre otros títulos más X lliterarios, Historia de dos ciudaddes, de Dickens, Diez negritos, de Agatha Christie, y El Señor de los A Anillos y El hobbit, de Tolkien. La A llista que reproduce Vila Sanjuán ccontinúa con los siguientes autores y títulos, todos ellos con entre 50 y 100 millones de ejemplares vendidos: Ella, de H. Rider Haggard; El Principito, de Antoine de Saint-Exupéry; El código Da Vinci, de Dan Brown; El guardián entre el centeno, de J. D. Salinger; El alquimista, de Paulo Coelho; Heidi, de Johanna Spiri; Ana, la de Tejas Verdes, de Lucy Maud Montgomery y, entre otros, Belleza negra: autobiografía de un caballo, de Anna Sewell. Vila Sanjuán autor sabe que se está metiendo en un charco, pues resulta complicado demostrar estas ventas y, además, en muchos casos, las listas están escoradas hacia el mundo cultural occidental, del que existen datos más fiables; sin embargo, por los curiosos datos que proporcionan, las listas que publica resultan interesantes. La segunda parte de Código best seller contiene una breve reseña de setenta best seller internacionales, una significativa selección de los títulos más vendidos a partir del siglo xix, libros que han sabido conectar –y muchos lo siguen haciendo– con los gustos populares de millones de lectores. Entretenido y útil libro que sirve para desvelar algunas claves del éxito de los best seller, aunque la receta, como ya hemos comentado, sigue siendo un misterio (menos mal).
APUNTES
Tobey Maguire Es uno de los actores confirmados para participar en la adaptación cinematográfica de la novela Vida de Pi. El libro de Yann Martel cuenta la historia del hijo del dueño de un zoológico en la India. Aly Conteh En medio de las conjeturas sobre el futuro de los libros en papel, el director de programas de digitalización de la British Library ha lanzado su apuesta. Según este experto, la venta de libros digitales superará a los de papel dentro de dos años. Manuel Pérez El responsable del festival internacional de poesía de Córdoba, Cosmopoética, se ha mostrado muy satisfecho del balance de la edición de este año. Entre los logros más importantes destaca la participación (25.000 personas) y la internacionalización (Al Jazeera y Clarín han sido dos de los medios acreditados).
Nt
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —87
Libros
Misterio en torno a una roca
Debajo de las apariencias
Una obsesión patética
Picnic en Hanging Rock
Concierto de música de Bach
Tuya
Joan Lindsay Impedimenta, 2010
Hortensia Papadat-Bengescu Gadir, 2010
Claudia Piñeiro Alfaguara, 2010
Hanging Rock es un paraje salvaje donde se dirigen las alumnas de un selecto colegio. Tres niñas y una de sus maestras desaparecen misteriosamente en las entrañas de una roca. Esa roca parece simbolizar –como la ballena en la novela de Melville– lo irracional de la vida, lo que se escapa a todo control, la locura, las ansias de libertad, la desgracia, y esa parte de la existencia que está ahí desde tiempos inmemoriales y que se ríe de todos los intentos humanos por dirigir la Historia. Frente a ella, se yergue la figura de la directora del colegio, una inglesa que cree en la disciplina y el control, y cuyo afán es doblegar las voluntades rebeldes de sus alumnas; hasta Dios parece que debe someterse a su tensa voluntad. La novela atrapa al lector con la intriga, pero su objetivo es presentar las luchas de unos personajes que buscan –en medio de tantas interferencias– la belleza, la bondad y la libertad.
Ambientada en Bucarest en el periodo de entreguerras, esta novela retrata las ambiciones y mezquindades de la nobleza y la burguesía rumanas. La autora selecciona unas cuantas familias significativas y, con parsimonia, sin prisas, disecciona sus hábitos y valores. Los preparativos de un concierto de Bach en casa de una de las mujeres más influyentes de Bucarest, Elena Dragonescu, es el telón de fondo de un panorama desolador: todos los personajes, sobre todo los femeninos, cuidan al máximo las apariencias para dar la imagen que les interesa. Ese juego de mostrarse y ocultarse es fundamental, pues la mayoría esconde secretos inconfesables. La autora publicó esta novela en 1926 y es una excelente muestra de su calidad literaria, cimentada en la influencia de Marcel Proust, aquí muy evidente en el melancólico y lánguido estilo y en el metódico retrato de unos modos de vida sustentados en un estéril y férreo formalismo.
Todo comienza cuando Inés, una señora de mediana edad, descubre que su marido le es infiel al encontrar dentro de los papeles de su maletín el dibujo de un corazón con lápiz de labios y la firma de “Tuya”. A partir de aquí, Tuya se convierte en una obsesión patética de Inés, que va desvelando su mezquindad conforme se enreda la trama y el suspense se hace patente. Inés se calla su descubrimiento y sigue a su marido durante días hasta que descubre quién es su amante. La historia va dando varias vueltas de tuerca y, paulatinamente, la que era un ama de casa convencional empieza a volverse una asesina en potencia. Junto a la acción principal, están los problemas de Lali, la hija única que vive un drama a espaldas de sus padres. Sin duda la desconexión con su madre es uno de los alicientes más auténticos de la novela, además de uno de los ingredientes más potentes para crear el efecto de suspense que persiste hasta el final. La narración se desgrana mediante tres registros dife-
Eduardo Terrasa
Adolfo Torrecilla
88—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
rentes: los informes forenses, las conversaciones telefónicas y la voz histérica de Inés. Lejos de complicar la historia, este recurso le presta una mayor agilidad. Claudia Piñeiro combina hábilmente pasajes escritos desde distintas perspectivas, pero todos ellos unidos por una sobriedad estilística que recuerda al guión audiovisual. No en vano la autora ha sido guionista de televisión Como en su notable Las viudas de los jueves, Piñeiro recurre a las posibilidades narrativas que ofrecen los desequilibrios íntimos de una respetable familia burguesa. Pocos personajes son necesarios, por cierto, para conformar la acción de esta novela entretenida y apasionada. El egoísmo de la madre, las infidelidades del padre y la vida desordenada de la hija única adolescente forman un cóctel que, después de agitarlo bien, desemboca en un thriller fuerte y de consecuencias imprevistas. Javier de Navascués
Un patriarca difícil de olvidar
Hannah Arendt por Hannah Arendt
Mi tío Napoleón
Lo que quiero es comprender
Iraj Pezeshkzad Ático de los libros, 2010
Hannah Arendt Trotta, 2010
Publicada en 1973, Mi tío Napoleón es una de las novelas más populares de la literatura contemporánea persa, a pesar de que desde 1979, año de la Revolución islámica, está prohibida en su país. Pero, incluso con estos problemas, Mi tío Napoleón se ha convertido en su país en todo un fenómeno social: muchas de las expresiones y de los personajes de este libro se han incorporado al habla coloquial iraní. La novela cuenta la vida de un aristocrático clan familiar de Teherán presidido por el patriarca, que en la novela recibe el nombre de Querido Tío y al que los familiares han puesto el apodo de Tío Napoleón por su obsesiva admiración hacia Napoleón Bonaparte. La novela se desarrolla en el jardín de la gran casa familiar en los primeros años de la década de los cuarenta, cuando Irán está ocupada por las fuerzas soviéticas y británicas. El peso de esta entretenida novela lo tienen el Tío Napoleón y su criado Mash Qasem, que repiten el esquema de la inmortal pareja cervantina de
don Quijote y Sancho Panza. La novela caricaturiza, por un lado, la arraigada desconfianza de los iraníes hacia las potencias extranjeras, a quienes consideran culpables de todo lo que pasa en sus vidas, hasta de los sucesos más domésticos. Por otro, hay también una crítica a unos modos de vida ya gastados, pues los valores sobre los que se asienta el código de honor de esa familia patriarcal han perdido fuerza y han sido sustituidos por otros más modernos, aunque ellos no los reconozcan. Pero por encima de estos propósitos sobresale la habilidad narrativa y el arrollador sentido del humor del iraní Iraj Pezeshzad, exiliado en Francia desde 1979, quien mantiene constantemente el interés de la novela enlazando suceso tras suceso sin que en ningún momento decaiga la calidad ni el humor. Adolfo Torrecilla
Hannah Arendt fue uno de los testigos más lúcidos del siglo xx: su análisis descarnado de la naturaleza de los totalitarismos y su sutil y pertinente interpretación sobre la banalidad del mal constituyen claves válidas aún hoy para desentrañar muchos fenómenos. Y, sin embargo, Arendt no pudo evitar los malentendidos sobre su persona: fue una discípula judía de Heidegger, una alemana que se declaraba “apátrida”, una pensadora que negaba ser “filósofa”, una ciudadana norteamericana poco partidaria del sionismo y a la que se acusó de “disculpar” los crímenes nazis. Fue, en sus propias palabras, “conservadora para los de izquierdas e izquierdista para los conservadores”, y tal vez no quepa mayor elogio para un autor que esta incapacidad del sistema para metabolizarlo. Lo que quiero es comprender recoge una serie de cartas, entrevistas e intervenciones públicas en las que se intenta despejar esa incógnita, a fuerza de cederle la voz. Además, tres apéndices finales –una ex-
haustiva bibliografía, una cronología sucinta y una nota sobre las ediciones de Arendt en español– redondean el retrato. ¿El resultado final? Que Arendt fue antes que nada alguien empeñado en una interminable tarea hermenéutica, alguien para quien comprender era el modo específicamente humano de estar vivo, alguien dedicado a escudriñar el rostro cambiante de la experiencia humana. Alguien que, al modo de Berlin y Popper, aceptó la inevitable provisionalidad de toda conclusión. Por eso leer hoy a Hannah Arendt es leernos a nosotros mismos, explicarnos nuestra propia genealogía: su decepción ante los sumisos intelectuales alemanes, su desencantado entusiasmo por Norteamérica o su crítica a la antropología naïf del marxismo nos hablan de mucho más que la propia Arendt. Convendría no olvidarlo. Gabriel Insausti
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Cine
NÚMEROS
87
16
horas dura la película más larga de la historia: The Cure for Insomnia (El remedio para el insomnio).
millones de veces se ha descargado Avatar de la red. Es la película más pirateada hasta el momento.
La condición femenina en el cine de la inmigración La formación de comunidades musulmanas en Europa es una realidad que también tiene su reflejo en el mundo del cine. Texto Jorge Collar
La mundialización se contempla sobre todo como un fenómeno de repercusiones económicas, pero sus consecuencias son también culturales y no se producen solo en un sentido, son recíprocas. Si a menudo se habla de la penetración del cine americano en el mundo, igualmente es preciso contar con la llegada a Occidente del cine de otras culturas. Europa es, a este respecto, un caso aparte debido a la importancia de la inmigración. En los países europeos han entrado importantes comunidades venidas en la mayoría de los casos, pero no únicamente, del mundo musulmán. En Francia, en Alemania o Gran Bretaña, cada vez son más los cineastas pertenecientes a una segunda generación originaria de comunidades turcas, del Magreb o de Pakistán. En otras ocasiones, las circunstancias políticas o comerciales obligan a ciertos autores a hacer cine en Europa, por la dificultad de hacerlo en su propio país. A veces se le reprocha al cine que vuelva la espalda a la realidad, pero precisamente este tipo de cine trata temas sociales surgidos del contraste entre culturas. Dos autores y dos películas ilustran una cuestión estre90—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
chamente relacionada con estos temas: la condición de la mujer procedente de un país musulmán en contacto con la cultura europea. Hiner Saleem, del Kurdistán iraquí, lo aborda en una comedia realizada en Francia –Si tu meurs, je te tue– y Feo Aladag, de la comunidad turca de Alemania, lo hace con un drama alemán, Die Fremde (La extranjera). Ambas películas se han presentado en numerosos festivales. Hiner Saleem, kurdo iraquí que trabaja a caballo entre su tierra de origen y Francia, cuenta en su última película la aventura de Siba (Golshifteh Farahani) que llega a París llamada por su novio, Avdal, poco después de que él muera de un ataque cardiaco. Para encontrar a Avdal, debe recurrir a los medios kurdos de París, hasta que una numerosa y pintoresca fratría la toma bajo su protección. Siba, que ha empezado a vislumbrar una nueva dimensión de la libertad, decidirá quedarse en Francia y gozar de una autonomía que no significa necesariamente romper de forma brusca con la tradición. Como otros cineastas musulmanes, Hiner Saleem no desea que la mujer adopte la forma de vida occidental, sobre todo ahora que atraviesa una profunda crisis de valores, pero tampoco aspira a que la libertad personal de la mujer se limite arbitrariamente. En fin, todas las ideas que el cineasta defiende se reflejan en relaciones de una profunda humanidad en un estilo de comedia ligera con escapadas poéticas sumamente sutiles. Teniendo
Die Fremde, de la directora turca Feo Adalag, como eje los problemas de la condición femenina con respecto a la cultura de un país musulmán. Die Fremde supone un cambio de registro: de la comedia se pasa al drama, incluso se podría hablar de tragedia. Feo Adalag es una mujer de origen turco nacida en Alemania, donde ha hecho toda su carrera. Su personaje, Umay (Sibel Kerilli), ha nacido en una familia turca instalada en Alemania, pero ha seguido la tradición y se ha casado
Robert Pattinson Michael Shannon
Reese Whiterspoon
Antonio Banderas
Mark Wahlberg Christian Bale
TELEGRAMAS
Antonio Banderas El actor español ha entregado recientemente los fondos recaudados por la fundación benéfica que ha promovido. Cerca de 130.000 euros se han destinado a becas universitarias, a enfermos de cáncer y a Cáritas. Peter Jackson El director de El Señor de los Anillos ha estrenado su perfil en Facebook. El primer artículo que ha publicado en él se titula “48 Frames a Second”. Michael shannon Las productoras de Superman han confirmado que el actor Michael Shannon (Boardwalk Empire) encarnará al General Zod en la nueva entrega de las historias del superhéroe.
cuenta la historia de una inmigrante turca en Alemania. en Estambul. La violencia de su marido la empuja a huir con su hijo y refugiarse en Alemania, donde la protegerán las leyes. Comienzan las dificultades para Umay, puesto que su separación se considera no solo como un fracaso del matrimonio, sino una pérdida del honor de toda la familia. El relato detalla los problemas que ocasiona su actitud, el más llamativo la ruptura del noviazgo de su hermana menor. La hostilidad contra Umay aumenta progresi-
vamente, hasta apuntar a una figura no jurídica pero sí sociológica: el “crimen de honor”. Estas dos películas, de forma muy diversa, dan testimonio del problema que se plantea cuando la cultura musulmana entra en contacto con la modernidad. Es preciso, sin embargo, actuar con el necesario discernimiento para encontrar las soluciones que salvaguarden los valores positivos de cada cultura. Nt
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —91
Cine
Un circo en la Gran Depresión
Dos contextos para el mismo problema
La extraña huida de un lugar extraño
Familia y boxeo
Water for Elephants
En un mundo mejor
Sucker Punch
Fighter
Director: F. Lawrence Guión: R. La Gravenese Estados Unidos, 2011
Director: S. Bier Guión: S. Bier y A. Thomas Jensen Dinamarca, 2011
Director: Z. Snyder Guión: Z. Snyder y S. Shibuya Estados Unidos, 2011
Director: D. O. Russell Guión: S. Silver, P. Tamasy y E. Johnson. Estados Unidos, 2011
El cine debía forzosamente ser tentado por el best seller de Sara Gruen. La muerte en un accidente de sus padres obliga a Jacob Jackowski a abandonar sus estudios de veterinario pero no su amor por los animales, lo que le conduce a un circo. Allí debe enfrentarse a un patrón sin escrúpulos (Christopher Waltz), a su mujer, Marlena (Reese Witherspoon), de la que no tardará en enamorarse, y a Rosie, una elefanta que realiza números extraordinarios. Todo es más o menos previsible en esta lujosa producción que transcurre en la época de la Gran Depresión norteamericana. Un cine de pasiones y de sentimientos que enfrenta amor y fidelidad, y que marcha inexorablemente hacia un final feliz pasando por el drama. Y esto sirve además para dar a Robert Pattinson, todavía retenido por la serie que le ha hecho famoso –Twilight–, un gran papel dramático en una película que pretende actualizar los grandes mitos de Hollywood.
Oscar y Globo de Oro por la mejor película extranjera, En un mundo mejor, de Susanne Bier, vuelve a colocar a la directora danesa en el pelotón de cabeza del cine europeo. Esta vez cuenta una historia dramática, entre África y Europa, donde se evocan diversas formas de violencia. La de las luchas tribales africanas y la de los niños civilizados europeos. La situación de cada personaje frente a la violencia va a engendrar situaciones complejas con consecuencias imprevisibles que probarán lo que ya se sabe: que la violencia engendra violencia. Algunos críticos han encontrado que la película es demasiado didáctica. La afirmación sería justa si se entiende que todas las historias que cuenta la directora danesa tienen una finalidad, y más, si se considera la dimensión moral que llega siempre a través de las aventuras humanas de sus personajes.
Con solo dos películas –300 y Watchmen–, Zack Snyder ha adquirido una reputación de cineasta visionario gracias a la manipulación de las imágenes. Para comprender su cine es preciso estar anclado en la cultura popular de cómics, novelas gráficas y videojuegos, sin lo cual se corre el riesgo de caminar a ciegas. Hasta ahora Snyder había utilizado como soporte de su cine cómics existentes, pero en Sucker Punch se lanza a la creación completa de un mundo fantástico gracias a las imágenes generadas por ordenador. La historia es un simple pretexto. Encerrada en un asilo psiquiátrico por su padrastro, Babydoll, de 18 años, solo tiene una idea: huir de ese lugar extraño entre cárcel y cabaret. La exuberancia imaginativa, a menudo sorprendente, se acompaña de una simplificación psicológica que deja al espectador entre la franca admiración y la perplejidad.
En buena posición para los Oscars, de los que obtuvo dos (Christian Bale y Melissa Leo en los papeles secundarios), Fighter se ha impuesto no solo por la calidad excepcional de sus intérpretes, sino también por el valor humano de una historia que afronta con realismo las relaciones familiares y el mundo del boxeo. La acción transcurre cerca de Boston en el seno de una familia irlandesa donde todo el mundo se vuelca en la carrera de Micky (Mark Wahlberg), sobre todo su hermano Dicky, que ha conocido sus horas de gloria en el boxeo, pero que hoy, liberado de la droga gracias a su paso por la cárcel, se ha fijado como objetivo reconciliar a la familia y ayudar a su hermano en su carrera de boxeador. Christian Bale, transformado física y moralmente (¿quién reconocería en él el Batman de The Dark Knight?), encarna de manera conmovedora una forma de fraternidad capaz de superar todos los obstáculos.
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El último de los Ara Azules
La verdad de los personajes
Humor balcánico
Cine francés “a la americana”
Rio
La separación de Nader y Simin
Cirkus Columbia
La Proie
Director: D. Tanovic Guión: D. Tanovic e I. Dikic Bosnia Herzegovina, 2011
Director: E. Valette Guión: L. Bossi y L. Turner Francia, 2011
Con No Man’s Land (2001), Oscar y Globo de Oro como mejor película extranjera, Danis Tanovic se imponía en el cine internacional, lo que le había empujado a rodar fuera de su país. Hoy vuelve a su tierra para evocar el intermedio pacífico de 1991, con una comedia satírica sobre los cambios de la antigua Yugoslavia. El comunismo se desploma y un nuevo poder se instala, a la sombra de nuevas amenazas. Divko (Miki Manojlovic), exiliado que ha hecho fortuna en Alemania, vuelve a su pueblo con un reluciente Mercedes y una mujer joven. Sus verdaderas intenciones son recuperar su casa, confiscada por los comunistas y, sobre todo, su mujer y su hijo, que tiene los años que ha durado su exilio. Todo ello da como resultado una comedia de humor balcánico, mezcla de irrisión y de ternura, que se termina justo antes de que Serbia desencadene una nueva guerra.
Las reglas del suspense son inmutables y siempre eficaces. El esquema del inocente al que se atribuyen crímenes, perseguido por el verdadero culpable y por la Policía es una fórmula garantizada. Aquí el inocente es Franck (Albert Dupontel), autor de un atraco que purga su pena junto a otro detenido, Maurel (Stephane Debac). Franck ha indicado a Maurel el lugar donde ha escondido el botín de su atraco para que ayude a su mujer y a su hija. Pero Franck descubre que ambas han desaparecido y se evade de la cárcel, decidido a aclarar la situación. Afortunadamente la “intuición femenina” de una policía (Alicia Taglioni) va a modificar in extremis la situación. Todo sucede a cien por hora, con un ritmo sostenido y continuos cambios de rumbo. Un buen ejemplo de cine francés “a la americana” que no defraudará a los amantes del género y que tiene además un final feliz sumamente sutil.
Director: C. Saldanha Guión: D. Rhymer Estados Unidos, 2011
Después del éxito mundial de los tres episodios de Ice Ace, su creador, Carlos Saldanha, ha querido rendir homenaje a su ciudad natal: Río. El loro Blu, protagonista de la historia, es un simple animal doméstico de la simpática muchacha que lo ha educado para vivir en sociedad. Pero pronto deberá abrirse a la aventura para salvar a su especie, a punto de extinguirse. Es el último loro de los Ara Azules, y su única pareja posible se encuentra en Río. Así descubrirá a su alma gemela y el mundo agitado de Brasil. Todo con una importante limitación para un pájaro: no sabe volar. Una vez más, la animación en 3D sorprende por su perfección técnica. Pero, para apreciar el trabajo de Carlos Saldanha y de su equipo, conviene precisar que todos los hallazgos visuales, todos los gags, cada color y cada gesto han salido de la imaginación de sus creadores.
Dirección y guión: A. Farhadi Irán, 2011
Como en su película precedente A propósito de Elly, el cineasta iraní Asghar Farhadi aborda problemas de su país, pero con un valor universal. En la primera imagen aparece ante el juez un matrimonio que desea divorciarse. Cada parte da sus razones, y la polémica continúa, pero pronto se añade otra historia. El marido ha contratado a una enfermera, Razieh, para que cuide de su padre, y los acontecimientos desembocan de nuevo en los tribunales, acusado por el esposo de Razieh. Se inicia entonces un largo debate que, contra todo pronóstico, se hace apasionante porque está en juego la verdad de cada personaje. Todo el arte de Asghar Farhadi radica en introducir un elemento moral en torno a la verdad en una obra doblemente recompensada –mejor filme y mejores actores y actrices– en el último Festival de Berlín.
Críticas de Jorge Collar mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —93
Música
bob marley “Las guerras
seguirán mientras el color de la piel siga siendo más importante que el color de los ojos”.
La universalidad del ‘reggae’ Treinta años después de su desaparición, las canciones que compuso Bob Marley continúan siendo los referentes fundamentales de la música reggae en todo el mundo. Texto Patxi Garro [Com 89]
La aparición de Bob Marley supuso un empujón enorme para la música jamaicana. Supo adaptar los sonidos característicos del rock steady, el ska y el reggae para que el resto del mundo se familiarizara con ellos y, lo más importante, compuso un puñado de grandísimas canciones que sirvieron de enganche con los oídos no habituados a esos sonidos. Su desaparición, de la que ahora se cumplen 30 años, fue el espaldarazo definitivo para la universalización de la música de la isla de Jamaica, de la mano la leyenda de Bob Marley. Bob Marley nació en Nine Mile, una ciudad pequeña al norte de Jamaica, en 1945, y desde muy joven se interesó por la música. Junto a su inseparable amigo Bunny comenzó a componer y cantar canciones con claras influencias de Fats Domino, The Drifters o Curtis Mayfield. En 1962, instalado en Kingston desde comienzos de la década anterior, comenzó a grabar y fundó The Wailing Wailers (Quejidos de protesta), banda que acortaría más adelante su nombre a The Wailers. En la formación, además de Bob y Bunny estaban Peter Tosh –que junto con Bunny abandonaría la banda a me94—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
Gracias a Bob Marley, el ‘reggae’ se popularizó en todo el mundo.
DISCOGRAFÍA
Catch a Fire [1973]
Burnin’ [1973]
diados de los setenta para emprender su carrera en solitario– y la sección rítmica por excelencia del reggae: Aston “Family Man” Barret (bajo) y su hermano Carlton (batería). Enmarcados en el ska, el ritmo que entonces estaba de moda en la isla, y su derivado, el rock steady, los Wailing Wailers fueron derivando hacia un reggae primitivo y tribal. A mediados de los sesenta, grababan por la mañana, y esa misma noche, gracias a los Sound Systems (unos camiones cargados con grandes equipos de sonido) sonaban por toda la isla los temas más recientes, en las improvisadas fiestas que se originaban alrededor de estos camiones de baile. A partir de 1967, Bob conoce a Lee Perry, prestigioso productor de música jamaicana, reorganiza el grupo y comienza a pensar en la difusión mundial de su música mientras sigue grabando, editando discos y consiguiendo éxitos en todo el Caribe. Tendrá que esperar hasta 1973, año en el que, bajo el nombre de The Wailers, edita Catch a Fire gracias a Chris Blackwell, mandamás de Island Records, la discográfica que apostó por grabar a un grupo jamaicano de reggae y que supo dotarla sónicamente para hacer más adecuada su entrada en el mercado anglosajón en primer lugar. A pesar de que Catch a Fire tardó en ser un éxito de ventas, la música jamaicana, hasta entonces desconocida a escala internacional, comenzó a hacerse un hueco en los diales de las radios de medio mundo. Ese mismo año editan Burnin, en el que se incluyó “I Shot The Sheriff”, popularizada poco
Natty Dread [1974]
Live! [1975]
después por Eric Clapton. A partir de ese éxito ajeno con uno de sus temas, Marley y los Wailers emprendieron extensas giras por EEUU y Europa con las que apoyaron el discreto éxito que iban consiguiendo sus discos. En 1974, editan Natty Dread, ya como Bob Marley and The Wailers, y al año siguiente Live, en el que incluyeron “No Woman No Cry”. Su siguiente disco Rastaman Vibration, escaló en todas las listas americanas y cimentó el conocimiento que de la música jamaicana comenzaba a tenerse en el resto del mundo. Todavía instalados en Jamaica, país que estaba viviendo convulsos momentos políticos y sociales, Bob Marley y Los Wailers fueron invitados a participar en diciembre de 1976 en un concierto en Kingston para promover la paz y la reconciliación nacional, y así ayudar a frenar la violencia. El evento se convirtió en propaganda política por parte de uno de los candidatos a la presidencia del país, y Marley, confeso pacifista apolítico, se vio envuelto en una gran polémica incrementada dos días antes del concierto con la irrupción de unos pistoleros encapuchados en su casa. El asalto se saldó con varias heridas de bala en el brazo y el pecho de Bob y en la cabeza de su esposa, Rita. Dos días después, semirrecuperado de las heridas, subió al escenario y cumplió con su compromiso. Preguntado al respecto, respondió: “La gente que está tratando de hacer este mundo peor no se toma ni un día libre, ¿cómo podría tomármelo yo? Ilumina la oscuridad”.
Rastaman Vibration [1976]
Exodus [1977]
TELEGRAMAS
Paz y rastas Instalado a medio camino entre Jamaica e Inglaterra, se centró en componer, grabar, editar, hacer giras por todo el mundo y vivir según las coordenadas marcadas por el pacifismo rastafari. Letras comprometidas Junto con su música, comenzaron a divulgarse las creencias rastafaris de Marley y compañía. Las letras, comprometidas hasta el paroxismo con la paz y con la lucha por el bienestar y los derechos humanos, propulsaron al grupo hacia un estatus impensable para una banda reggae. Un final temprano En septiembre de 1980, en medio de una gira, a Bob Marley le diagnosticaron un tumor cerebral que acabó con su vida el 11 de mayo de 1981, a los 36 años. A partir de entonces, y gracias al apoyo popular, el reconocimiento fue masivo. De su música y de su figura.
Nt
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —95
Series
PRÓXIMAMENTE
The Killing, más AMC Con mimo, la cadena AMC se ha hecho un hueco en el podio de las más grandes. Mad Men, Breaking Bad, Rubicon, The Walking Dead… y ahora The Killing, un inquietante drama criminal.
Pegados a la pantalla
OTRAS FORMAS DE REÍR Las últimas grandes comedias de las cadenas generalistas americanas A estas alturas, hay comedias muy consolidadas, como la amistosa Cómo conocí a vuestra madre, la autoparódica 30 Rock, la inadaptada The Big Bang Theory o la polémica Dos hombres y medio. Pero en las últimas temporadas han ido apareciendo otras propuestas casi desconocidas en España. Todos los años se estrenan muchas comedias que mueren pronto. Sin embargo, estas cuatro sugerencias mantienen audiencias sólidas y merecen un hueco en el calendario de los seriéfilos: Modern Family (ABC). La más popular de la nueva hornada. Tres tipos diferentes de familia para unos enredos domésticos y filiales de lo más descacharrante. Tiene sus dosis de vergüenza ajena y siempre finaliza con esa pátina de sana moralina. Community (NBC). Con una hemorragia de referencias y cultura pop, toma como excusa a un heterogéneo grupo de seis estudiantes para una Universidad de mayores. Es, ahora mismo, la serie más original de la parrilla anglosajona. Por eso hay que verla con casco.
De nuevo, Sorkin Aaron Sorkin es uno de los guionistas más renombrados. De su pluma han salido El ala oeste o la oscarizada La red social. Ahora prepara su vuelta a la pequeña pantalla (a la HBO) con una serie sobre un canal de noticias.
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—Modern Family. Es una de las nuevas series de la ABC. Parks and Recreation (NBC). En formato de falso documental, esta sitcom acerca el día a día del Departamento de Jardines de la ciudad de Pawnee, en la América profunda. Alocada, surrealista… e irresistible. ●
Raising Hope (FOX). La última en llegar. Del creador de Me llamo Earl. Humor algo marrón y una humanidad muy tierna en algunos personajes. ●
Alberto García [Com00, PhD05] diamantesenserie.blogspot.com
Spielberg y dinosaurios Ya está casi a punto Terra Nova, la espectacular propuesta que Spielberg ha producido para la Fox. En ella, un grupo de personajes viajan en el tiempo para establecerse en una época prehistórica amenazada por los dinosaurios.
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DOS VECES CUENTO
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Joseluís González
C Conocerá usted esa esperanzadora frase que se le atribuye al poeta vanguardista francés Paul Éluard: “Hay otros mundos pero están en este”. Tal vez ese reto para exploradores inquietos no lo hubiera firmado Albert Einstein en sus últimos años vegetarianos, ni tampoco quienes levantan poco la vista del suelo, y no por usar microscopios, precisamente. Quizá sí le den vueltas a la imagen cuantos creen en los agujeros de gusano o en recónditos agujeros negros. Sea lo que sea, aquellas palabras de Éluard levantan el vuelo en esta muestra de 2004 del magistral Medardo Fraile
(Madrid, 1925), un microrrelato esplendoroso donde se enhebran los mundos y los misterios de las almas, que atraviesan vidrios, espacios, aires, puertas y corazones y memorias, y son tan puramente transparentes como el interior del cristal. Habrá quien pretenda desentrañar ese misterio vertical del acabarse de “N III” apelando a que se trata de un salto, de una especie de silogismo, el entimema, por mal nombre. Una premisa que se suprime —¿pero qué habrá pasado en medio?—y que se queda flotando encerrada en la mente. Por poner un ejemplo claro: “El sol alumbra, luego es de día”.
¡Cómo se llegará, sin saltarse pasos ni viajes, hasta dar con los nudillos y las ataduras del alma a esa puerta tan querida que se abre sublime en este microrrelato, todo luz! Desde luego, “N III”, más que el nombre de esa inquieta autovía peninsular que enlaza Madrid con Valencia y su Mediterráneo, parece una manera de adelantar las almas aceleradas por llegar a las áreas de descanso eterno. Las áreas de servicio del amor. Lo que un escritor irrepetible como Medardo Fraile hace descubrir. “A las aladas almas” que hacen compañía a los almendros.
N III El accidente ocurrió cuando el conductor del coche, que iba solo, se distrajo observando el vuelo maestro de una gaviota. Apenas le dio tiempo a pensar “es como un poema”. Su alma se liberó por los cristales rotos y fue elevándose vertical, en ángulo recto con el horizonte. La gaviota intentó hacer lo mismo pero no pudo y fue rodeándola en espiral hasta que la perdió en lo alto. Cuando se oyeron las sirenas de la ambulancia y de la policía, ni el cielo azul ni el aire parecían darse por aludidos y animaban a todos a disfrutar del buen tiempo. En una casa, lejos, llamaron a la puerta. La abrió una señora, pero no había nadie. Medardo Fraile (Ficciones, números 10-11, 2003-2004)
mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —97
ENSAYO
La cultura emocional
La sociedad tiende a mas personales o de terapéutica. ¿Es ese ANA MARTA GONZÁLEZ [Profesora de Filosofía de la Universidad de Navarra]
¿qué entendeis por “cultura emocional”? cuando hice esta pregunta a mi madre y a mi hermano Víctor me dieron dos respuestas distintas: para mi madre, la expresión “cultura emocional” alude a la tendencia, que advertimos en nuestras sociedades, a privilegiar los aspectos emocionales del comportamiento, en detrimento de los principios y la razón; a mi hermano, en cambio, le sugiere el cultivo de las emociones, y, por tanto, algo que, hasta cierto punto, supone el uso de la razón. Las dos respuestas presuponen un uso distinto del término “cultura”. Así, mientras que mi madre toma este término en el sentido en que lo hacen habitualmente los antropólogos —el modo de vida de un pueblo, hecho de prácticas, expresiones, rituales etcétera—, mi hermano lo emplea en un sentido más clásico —cultura como “cultivo” de las propias capacidades, adquisición de competencias, etcétera—. Ciertamente, ambos sentidos no están desconectados: el modo en que cultivamos individualmente nuestra naturaleza –nuestras emociones, en este caso– redunda y se ve afectado por el modo de nuestra vida social. Según esto, y en contra de muchas apariencias, hay razones para presumir cierta conexión entre el modo en que los hombres y mujeres de la modernidad tardía afrontan el cultivo de las emociones y esa omnipresencia de las emociones en la vida social. las dos caras de nuestra cultura emocional. En contra de muchas apariencias, digo, porque, a primera vista, podría dar la impresión de que no hay conexión alguna: abrumados por el exceso de emoción que destilan ciertos medios de comunicación, y revelan muchas interacciones ordinarias, lo que brilla por su ausencia es el “cultivo” de las emociones. Al mismo tiempo, sin embargo, hay que reconocer que nunca como ahora proliferaron tanto los cursos de “gestión emocional” y los manuales de “autoayuda”, encaminados a identificar y solucionar racional y reflexivamente los problemas emocionales que se plantean en la vida profesional, familiar, etcétera. Es explicar la conexión entre ambos aspectos lo que representa un reto para el filósofo o el sociólogo de la cultura interesados en comprender mejor el mundo que nos rodea. Sin necesidad de acudir a la contraposición nietzscheana de lo dionisíaco y lo apolíneo, una vía muy tentadora para dar cuenta de esos dos aspectos de nuestra cultura emocional es la que, recurriendo a Freud, opta por explicar la desinhibición emocional característica de ciertos am-
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afrontar los probleconvivencia enclave el mejor camino? bientes como la reacción ante la represión emocional característica de ciertos otros. Sin embargo, aplicar este tipo de explicación cuasi-mecánica de manera indiscriminada a todo comportamiento humano, tiene las desventajas de lo que Kant llamaba la ignava ratio, la razón perezosa, que por recurrir demasiado pronto a una ley general, deja de emplearse en la búsqueda de las razones más particulares de un comportamiento. Ciertamente, en la medida en que, según sostuvo Weber, en su célebre obra La ética protestante y el espíritu del capitalismo, el proceso de modernización de las sociedades ha ido asociado a la racionalización de la vida social, la explicación de Freud presenta también cierta plausibilidad: en sociedades cada vez más definidas por el avance de la racionalidad instrumental, el comportamiento de los seres humanos debe también ajustarse, cada vez en mayor medida, a ciertas expectativas funcionales, que inevitablemente repercuten sobre la vida emocional, en la línea apuntada por Norbert Elias, a saber, como un proceso “civilizatorio”, que tiene mucho de ascetismo institucionalizado. En el caso de la vida profesional, donde una adecuada gestión emocional ha llegado a convertirse en algo obligado para cualquier persona que deba ejercer su trabajo en relación con otros –de manera particular las profesiones relacionadas con el cuidado, la salud, la educación, etcétera– este proceso se advierte con toda claridad. En todo caso, y con independencia de que este “ascetismo”, o este proceso civilizador, tengan su foco original en el lugar de trabajo (como sugiere Weber), o en la formación del estado moderno (como sugiere Elias), lo cierto es que, durante bastante tiempo ha extendido su influjo –ya sea real o ideal– a todas las esferas de la vida; de modo que, por contraste, algunos fenómenos culturales de signo más hedonista, asociados a la modernidad tardía, hayan sido considerados por algunos autores como contradictorios con el ethos capitalista, o como fenómenos “de-civilizatorios” aunque realmente podrían considerarse implícitos en su mismo núcleo, como sugería Daniel Bell en Las contradicciones culturales del capitalismo. Conviene reconocer lo que esta tesis, en su simplicidad, tiene de persuasiva. Después de todo, el ascetismo institucionalizado, característico del capitalismo productivo, tiene algo de forzoso. Ser más civilizados porque así lo reclaman la producción y la funcionalidad solo tiene interés en la medida en que estamos interesados en ser productivos y funcionales. Ahora bien, la vida no tiene mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —99
ENSAYO
La cultura emocional
que ver solo con eso: en la vida no solo hay trabajo, sino también descanso y ocio (conceptos que no eran sinónimos para Aristóteles). De ahí que una sobre-exposición a los requerimientos ascéticos de la racionalidad funcional, con la gratificación diferida que dicha racionalidad lleva consigo, pueda fácilmente generar una reacción contraria; una búsqueda inmediata de emociones, incluso una búsqueda irracional de emociones, fuera del horario de trabajo. Así, una estoica generación de sufridos trabajadores podría dar lugar a otra generación hedonista de despilfarradores consumistas. Esta explicación, sin embargo, tiene el inconveniente de hacer superflua la consideración de significativos factores culturales que, indudablemente, han desempeñado un papel en la configuración de estilos de vida contemporáneos, factores que los individuos –que nunca son meros mecanismos de acción y reacción– toman en consideración a la hora de actuar. Concretamente, como ha argumentado Colin Campbell, en su ya clásico libro The Romantic Ethic and the Spirit of Modern Consumerism, al lado del influjo que, según Weber, ha ejercido la ascética calvinista en el desarrollo de las actitudes propias del capitalismo productivo de principios de siglo, es preciso reconocer también el influjo de otra corriente cultural que, retrotrayéndose a la ética sentimental del siglo EL MODO EN QUE CULTIVAMOS INDIVIDUALMENTE NUESTRA NATURALEZA –NUESTRAS EMOCIONES, EN xvii, y pasando por la ética romántica del xix, permite dar cuenta de la dinámica característica del ESTE CASO– REDUNDA Y SE VE AFECTADO POR EL consumismo posmoderno y, en particular, de esa MODO DE NUESTRA VIDA SOCIAL. misteriosa tendencia contemporánea a perseguir la propia identidad mediante actos de consumo.
NUNCA COMO AHORA PROLIFERARON TANTO LOS CURSOS DE “GESTIÓN EMOCIONAL” Y LOS MANUALES DE “AUTOAYUDA”, ENCAMINADOS A IDENTIFICAR Y SOLUCIONAR RACIONAL Y REFLEXIVAMENTE LOS PROBLEMAS EMOCIONALES.
consumo y gestión emocional. En relación con esto, ha sido mérito de Eva Illouz el haber puesto de relieve, por un lado, las estrechas conexiones trabadas a lo largo del siglo xx, entre el romance y el consumo, y, por otro, el “matrimonio de conveniencia” consumado también en el primer tercio del pasado siglo, entre la teoría de las organizaciones y la psicología. Mostrando los caminos por los que el amor romántico ha llegado a plasmarse en prácticas económicas, Illouz evita la contraposición frecuente de economía y vida emocional, sin dejar por ello de señalar las ambigüedades implícitas en ese proceso de transferencia de los ideales románticos a los bienes de consumo, proceso que empieza a apreciarse ya con bastante claridad en las prácticas publicitarias iniciadas en los años veinte del siglo pasado, y que ya resulta manifiesto en los años cincuenta y sesenta, como ha mostrado recientemente Lourdes Flamarique comentando la serie televisiva Mad Men. También a finales de la década de 1920 Elton Mayo desarrollaba una teoría del management en la que los aspectos psicológicos estaban llamados a desempeñar un papel preponderante. El ingreso de los psicólogos en la empresa, en efecto, vino a resolver un problema “funcional”, basándose en una observación por lo demás bastante elemental: la gente es más productiva cuando trabaja en un ambiente emocionalmente “satisfactorio”; pero, desde ahí, la psicología ha ido colonizando cada vez a más esferas de la vida humana: desde las relaciones familiares hasta la atención subsiguiente a cualquier experiencia traumática. Por ello tiene sentido hablar de una progresiva “terapeutización de la sociedad”, manifestada en la tendencia cada vez más generalizada a afrontar toda clase de problemas personales y de convivencia en clave terapéutica –como han hecho notar Alejandro y Alberto N. García en su pormenorizado análisis de la serie televisiva In Treatment–. La propia Illouz mira con ambivalencia este desarrollo: ¿cómo debería encarar una pareja sus problemas de convivencia cuando en las
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sociedades modernas la familia no puede ya contar con el apoyo de la comunidad, característico de sociedades tradicionales? –me decía hace unos meses–. En efecto: ¿cómo? De momento parece que la modernidad tiene recursos para afrontar los problemas que ella misma ha desatado, entre otras cosas induciendo el proceso de individualización. Así, en el interés y la atención que actualmente despiertan todos los aspectos relacionados con la gestión emocional –reconocible en la popularidad de la literatura de autoayuda– podemos advertir la convergencia de dos rasgos típicamente modernos: por un lado, la confianza en la racionalidad científico-técnica, y por otro esa reflexividad –destacada por Giddens, como uno de los rasgos característicos de la identidad moderna– que ahora se vuelca sobre la propia vida emocional: el yo que se examina a sí mismo, que examina sus reacciones y las trata de controlar con los medios edios que los expertos psicólogos ponen a su disposición. o, parece que El proceso, como todos, presenta aspectos positivos y negativos: por un lado, ite controlar nos hace ganar en autonomía, pues el conocimiento que proporciona nos permite n un momejor nuestras reacciones, lo cual puede resultar especialmente necesario en ácticas mento de grandes y acelerados cambios sociales, que des-institucionalizan prácticas o, la heredadas, afectando hasta a las interacciones más cotidianas. Así, por ejemplo, nte redefinición de roles de género lleva consigo equívocos y tensiones –claramente resaltados por Arlie Hochschild– que no se resuelven simplemente apelando a la buena voluntad de los implicados, sino que reclaman un adecuado conocimiento y gestión emocional. Por otro lado, sin embargo, puede parecer que al invitarnos a racionalizar y verbalizar las propias emociones, la difusión de este “estilo terapéutico emocional” resta espontaneidad a las relaciones humanas. Ciertamente, esto último no es necesariamente negativo, por ejemplo en aquellos casos en que la espontaneidad de la emoción puede resultar directamente en comportamientos agresivos; pero podría serlo, si el exceso de reflexión se convierte en fuente de autoengaño, y provoca racionalizaciones espurias de la propia emoción. A esta última posibilidad se refiere en alguna ocasión Stepjan Mestrovic, con on el término “post-emocionalismo”, expresión con la que trata de designar un fenónómeno a su juicio muy extendido, en parte a causa de la enorme difusión que alcanzan nzan las reconstrucciones mediáticas de ciertas reacciones emocionales. Así ocurre,, por ejemplo, cuando una reacción iracunda de un individuo concreto se presenta como el efecto del resentimiento acumulado por generaciones de todo un colectivo. o. Esos casos son relativamente frecuentes, y de hecho sirven para la construcción o el refuerzo efuerzo de “identidades colectivas”, con las que ejercer luego presión política, como ha mostrado Rosalía Baena en su análisis de literatura autobiográfica. distinción social y autenticidad. De cualquier forma, es preciso reconocer ocer con Illouz, que los recursos de la cultura emocional contemporánea no están igualmente almente a disposición de todos: la capacidad de racionalizar y verbalizar las propias emociones mociones no se encuentra presente del mismo modo en todos los individuos; el “capital cultural” ultural” de cada cual depende en gran medida de la educación que haya recibido, en laa que va incluida cierta “inteligencia emocional”. En relación con esto, alguno podría verse movido a suscribir la tesis dee Pierre Bourdieu: la distinción social sigue ahora patrones culturales; según esto, quienes carecieran del capital cultural necesario para pilotar verbalmente sus propias as vidas emocionales se encontrarían en una posición socialmente poco ventajosa: para ra hacer mayo&junio 2011 Nuestro Tiempo —101
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valer sus intereses, sus necesidades, no tendrían otro recurso que apelar a la compasión o la simpatía de los demás. Sin embargo, este juicio es solo parcialmente verdadero, pues, actualmente, quien carece de capital cultural preciso para “gestionar” verbalmente una relación no por ello carece del capital emocional necesario para ganar la atención y el favor de los televidentes, que siguen absortos los relatos, más o menos dramáticos, de toda suerte de problemas personales, a cargo de personajes más o menos célebres. El “glamour de la miseria” –por emplear el título de otro libro de Illouz–, la atracción que eejerce el relato de los propios traumas y fracasos, es sin duda un signo más de la cultura emocional emoc contemporánea, dispuesta a transformar la vida social en una gigantesca sesión de terap terapia de grupo. Ahora bien, en la medida en que el problema “personal” se desvela ante la cámar cámara, borrando con ello la diferencia entre lo íntimo y lo público, se modifican el contexto y el código comunicativo: ganan –en reconocimiento, simpatía, etcétera– los que mejor represe representan el papel de víctima o quienes cuenten con una mejor campaña de imagen a tal efect efecto. La aaproximación anterior permitiría explicar en parte por qué el presentarse como “víc “víctima”, de lo que sea, ha alcanzado tanta popularidad en nuestras sociedades: ha llegado a ser una forma –ciertamente frágil– de ganar reconocimiento social een una sociedad altamente “terapeutizada”. Sin embargo, la multiplicación de los relatos “personales” y la indiscriminada exhibición del dolor es también responsable de que la “saturación emocional” que padecemos desemboque fácilmente en su contrario: una cierta indolencia –para Simmel el rasgo típico del habitante de la gran urbe, sometido a demasiados estímulos–; una cierta “neutralidad afectiva”, salpicada con frecuencia de unas dosis de cinismo. Lo que Baudrillard aplicaba a las representaciones cognitivas, Stepjan Mestrovic lo extiende al campo emocional: vivimos rodeados de simulacros d emociones. Sin negar que existan emociones auténticas, enfrentados a tal de variedad va de representaciones emocionales, invitados a simpatizar unas veces con la víctima, y otras con el verdugo, nuestras emociones solo en contados casos nos mueven a la acción: se quedan en meros sentimientos. Pa Paradójicamente, cierta generalizada sensación de “inautenticidad” contribuye a expl explicar la sed de “emociones vicarias” –que nos sumergen en universos de ficción, donde los personajes sienten de veras, y nosotros con ellos– pero también y por qué tantas personas se lanzan a la búsqueda de emociones “auténticas”, a veces por los caminos camino más extraños. ficción cció y emociones fuertes. Aunque un filósofo preferiría preguntar si es posible hab hablar realmente de emociones auténticas/inauténticas, y no, más bien, de personas aut auténticas o inauténticas, lo cierto es que, al menos desde Rousseau, el discurso sobre la autenticidad viene alimentándose de ese contraste entre razón y sentimiento, y, en esa es medida, de una dualidad que, como sabemos desde antiguo, solo puede superarse m mediante la educación y los hábitos. “Aprender a complacerse y dolerse como es debido” debido era la definición de “buena educación” que Aristóteles toma de Platón y que incorpora incorp en su teoría de la virtud. Pero esa definición de la “buena educación” no excluye el recurso a las ficciones y las em emociones asociadas a ellas. De hecho, la “verdad” de la que son portadoras las ficciones poéticas, según el propio Aristóteles, se refleja precisamente en su capaccio cidad de despertar en el espectador las emociones adecuadas a las acciones que se 102—Nuestro Tiempo mayo&junio 2011
representan. Por eso podían tener un efecto catárquico sobre él, ayudándole entre tanto a descubrir la verdad de su propia vida. Ahora bien, para que la verdad de la que es portadora no se distorsione, la ficción ha de reconocerse como tal. Característica de la cultura en que vivimos, sin embargo, no es solo cierta mezcla de ficción y realidad, que alimenta la ironía posmoderna, sino también la sobredosis de ficciones a la que estamos expuestos, con objeto de estimular nuestras vidas supuestamente rutinarias y emocionalmente anodinas. Así –escribe Mestrovic–, “el público postemocional participa vicariamente en comportamientos, pensamientos, fantasías y emociones que están prohibidas en la vida diaria en sociedades supuestamente civilizadas, mediante libros, películas, revistas o Internet… A pesar de las reglas, regulaciones, y otros controles impuestos en eventos deportivos y programas de televisión, existe un proceso descivilizador que reduce estos controles a nada más que un instrumento para guardar las apariencias”. Por lo demás, la sustitución de la búsqueda de la verdad, o del bien, por la búsqueda de “emociones auténticas” –esa “psicologización de la experiencia”, que ha resaltado Lourdes Flamarique–, no deja de estar afectada por una profunda ironía, señalada hace años por George Ritzer, mientras desarrolla- ES PRECISO RECONOCER QUE LOS RECURSOS DE ba su tesis de la “McDonaldización de la sociedad”: la LA CULTURA EMOCIONAL CONTEMPORÁNEA NO racionalización de la vida, que todos reconocemos en ESTÁN IGUALMENTE A DISPOSICIÓN DE TODOS. la aplicación de los criterios McDonald´s de eficiencia, predictibilidad, calculabilidad, tecnología, al trabajo, se CARACTERÍSTICA DE LA CULTURA EN QUE VIVIMOS han extendido también al modo en que la gente planifiNO ES SOLO CIERTA MEZCLA DE FICCIÓN Y REALIca su tiempo libre, su tiempo de descanso; de ello, por supuesto, ha tomado buena nota la industria del turis- DAD, QUE ALIMENTA LA IRONÍA POSMODERNA, mo, que ha aprendido entre tanto a vender la sensación SINO TAMBIÉN LA SOBREDOSIS DE FICCIONES. de aventura mientras garantiza la seguridad del turista. Todo lo anterior contribuye a generar cierta sensación de “no hay salida” que tantos asocian a la metáfora de la “jaula de hierro” con la que Weber concluye su libro sobre La Ética protestante, una imagen que aparece numerosas veces en la obra de su contemporáneo Kafka, como me ha hecho notar mi hermano Luis Daniel. De hecho, es indudable que la sociedad contemporánea ha continuado experimentando un aumento notable de las técnicas de control, extendiendo ese tipo de racionalidad cada vez a más esferas de la vida. Pero, entre tanto, las cosas han cambiado un poco: como viene señalando desde hace años Ulrich Beck, el éxito de la primera modernidad –centrada en la idea de control, certidumbre, seguridad proporcionada por el estado-nación– está socavando las bases de la “segunda modernidad”, la modernidad reflexiva, que asiste al nacimiento de un nuevo tipo de capitalismo, un nuevo tipo de orden global, un nuevo tipo de vida personal, caracterizado por el “régimen del riesgo”, “un peculiar estado intermedio entre la seguridad y la destrucción, en el que la percepción de los riesgos que nos amenazan determina el pensamiento y la acción” ; un riesgo cuya definición depende en buena parte del marco cultural en el que se percibe, y que, en parte por eso, no puede conjurarse simplemente según los parámetros de la razón calculadora. A juicio de Beck, advertir este cambio, teorizarlo convenientemente, permite abrir “la jaula de hierro”, y modificar las instituciones existentes, a fin de reconstruir las definiciones sociales de los riesgos y gestionarlos adecuadamente en distintos marcos culturales. Es una opinión. Lo que sí es cierto es que la gestión del riesgo incluye un elemento importante de gestión emocional, con el que se confirma la afinidad entre razón reflexiva y razón terapéutica. Al fin y al cabo, según apuntó Giddens, “la terapia no es solo un medio de enfrentarse con ansiedades nuevas, sino una expresión de la reflexividad del yo’”. La verdad del yo sigue otro camino. Nt
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VAGÓN-BAR
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Paco Sánchez
SEÑORIÑO
A A la iglesia de Santa Lucía, una de las pocas con torre y campanas que quedan en el centro de La Coruña, se accede por una escalera breve, seis o siete peldaños, en la que suelen alinearse a izquierda y derecha los mendigos. Hasta hace poco eran mendigos locales que fueron desalojados con amenazas por un grupo de mendigas extranjeras y profesionalizadas. Por lo visto, la ubicación de cada quién tiene su relevancia y su prestigio, aunque no he conseguido saber si estar a la derecha o a la izquierda, más arriba o más abajo en las escaleras es mejor o peor. Los feligreses suben regateándolos, también dialécticamente, porque dicen de todo con argumentos que varían no ya de semana en semana, sino incluso de un minuto para el siguiente. Prefieren a los mayores por razones obvias: basta con ponerse delante de ellos para bloquearlos y evitar que avancen. Se sienten, entonces, más indefensos y propenden a salir de la situación con una limosna rápida, que nunca es rápida: entre que encuentran la cartera, la abren, buscan el dinero y se lo entregan, da tiempo a que alguien se ocupe de otras pertenencias suyas más expuestas.
La situación adquirió tal gravedad que hasta los sacerdotes de la parroquia prevenían desde el púlpito de los manejos intimidatorios de los mendigos apostados en la entrada. Así que abandoné desde hace ya tiempo mi vieja costumbre de saludarlos uno a uno mirándoles a los ojos y, siempre que iba a Santa Lucía, me concentraba en la operación de subir cuanto antes las escaleras zigzagueando entre las mujeres como un jugador de rugby mientras simulaba una conversación telefónica. Lo del móvil lo hacía por dos razones: para soportar la violencia de no responder a lo que me decían y porque comprobé pronto que cuando vas con el cacharro pegado a la oreja consideran que es inútil decirte nada. Así estaban las cosas cuando volví el otro día después de bastante tiempo. Ya desde el lado opuesto de la calle, mientras me acercaba, comprobé que estaban los mendigos tradicionales, los que había habido siempre. En la parte baja del lado izquierdo
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de la escalera, un lugar quizá preferente, se había situado una anciana corpulenta, vestida de oscuro y cubierta con un pañuelo habitual hace años entre las mujeres mayores de esta zona. La saludé como acostumbraba saludar antes y ya me dirigía a los otros cuando escuché a la espalda una respuesta suave, dulce, casi estremecedora: “Deus o garde, señoriño”. Vacilé un momento, como si algo me hubiera alcanzado en la cara, pero al final no me volví. Aquí no llamamos a nadie ‘señoriño’, lo utilizamos en todo caso para referirnos a alguien no presente, de cierta edad –nunca a un joven, pero tampoco necesariamente a un viejo– de aspecto pobre, inofensivo o apocado, alguien de insuficiente capacidad –real o aparente– para la acción que realiza. Por ejemplo: “Vino un señoriño a preguntar si vendíamos coches de lujo”. Me habían llamado “señorito” algunas veces, en todos los sentidos posibles y con la más variada gama de entonaciones. Sobre todo, me había llamado así mi madre de adolescente cuando dejaba algo sin recoger. Pero jamás me habían dicho “señoriño”. No le había dado nada, así que la anciana solo me agradecía el saludo. Los demás contestaron como solían antes de que fueran desplazados: un buenosdías, un movimiento de cabeza acompañado por una sonrisa apenas iniciada o ambas cosas a la vez. Pero se me quedó metida en el alma la suavidad del “Deus o garde, señoriño” y la recupero desde entonces como se recuperan los recuerdos bonitos: a menudo y con alegría. Aunque con cierto remordimiento también, porque la señora me dio más que yo a ella y siento que debería, como mínimo, cubrir esa diferencia.
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