1
Не близко, не далёко, не низко, не высоко раскинулся край Нюксенский. Да живет в этом краю народ мастеровой. Всё чисточки умеют. Работа в руках горит, все ладится. Забрёл однажды из леса Заяц к одной избушке, где семья мастеровая живёт. Прыг на окошко, да в избу-то и заглядывает. А в избе матушка кашу ароматную варит, батюшка лапоточки плетёт, сынок старший новую лавочку в горницу мастерит, средний кисточкой расписные узоры выводит, а младший из глины горшочек крутит, старшая дочка коврик пестрый ткёт, средняя рубашечку на младенчика шьёт, а меньшая - платочек вышивает. Залюбовался заяц, чуть с окошка не свалился. Побежал к себе в лес, а сам думу думает: «Пошто их мастерами-то величают, оно у них само по себе делается. Авось и я смогу!» Прискакал к себе на полянку, вскочил на пенек и объявил на весь лес: «Я - Заяц Прыг! Любую работу делаю вмиг! Подавайте заказ – сделаю враз!» 2
Прилетел Петушок Золотой Гребешок, да и спрашивает: «Слыхал я, что ты мастер на все руки?» А Заяц ему в ответ: «Я - Заяц Прыг! Любую работу делаю вмиг! Подавайте заказ – сделаю враз!» Петушок обрадовался, что такого мастера нашёл: «Я рано встаю, громко песни пою, а детишек покормить не успеваю. Свари кашки ароматной моим цыпляткам на завтрак. Сможешь?» А Заяц в ответ: «Авось да как-нибудь сварю». Пошёл Петушок по своим делам, а Заяц принялся кашу варить гороховую: «Берем горшок, сыплем горох, соль, воду. Готово!» Попробовал свою стряпню, да и выплюнул: «Тьфу! Авось как-нибудь съедят». Стал цыплят звать к столу: «Цып, цып, цыплятки, идите завтракать». Прибежали цыплятки, попробовали заячью кашу, да и начали отказываться: «Пи-пи! Не хотим такой каши». А Зайцу всё нипочём – побежал в лес играть да веселиться.
3
4
С ближнего озера Журавль важно вышагивает к дому Зайца: «Здравствуй, голубчик, слыхала я, что ты мастер на все руки?» Как же тут Зайцу не похвастаться: «Я - Заяц Прыг! Любую работу делаю вмиг! Подавайте заказ – сделаю враз!» А у Журавля своя просьба: «Мы с Журавушкой моей решили гостей позвать, да хотим угостить их как следует, нам бы новый красивый кувшин, можешь ли ты такой заказ принять?» Заяц отвечает: «Конечно, я всё могу. Авось да сделаю как-нибудь, мне любая работа нипочём». Побежал Заяц, скорее накопал глины. Тяп-ляп, косенько-кривенько налепил кувшинчик, да сушиться поставил. А сам загорать на солнышке улёгся. Приходит Журавль заказ принимать, а Заяц подаёт кувшин, да и хвастается: «Ай - да, я! Ай - да, мастер на все руки!» Журавль даже спорить с Зайцем не стал, а только покачал головой: «Разве это мастерство, посмотри как всё неровно, да и положить в него ничего нельзя, он же необожжённый». Ушёл Журавль, а Заяц только песни распевает.
Вот подошёл к заячьей избушке в хромовых сапожках Кот Котофеевич, да и спрашивает: «Здравствуй Заяц, слыхал я, что ты мастер на все руки?» Хвастается Заяц: «Я - Заяц Прыг! Любую работу делаю вмиг! Подавайте заказ – сделаю враз!» Обрадовался Кот и просит Зайца: «Я себе теремок новый построил, так мне бы коврик соткать, яркий, весёлый, сможешь?» А Заяц в ответ: «А что не смочь. Авось да сделаю как-нибудь, приходи после обеда». Взялся Заяц за работу, тряпочки косенько настриг, ниточки неровно натянул, такой неаккуратный коврик получился, а ему хоть бы что. Приходит Кот работу принимать, а Заяц хвастается: «Вот какую красоту я сотворил! Получай свой коврик, даже не благодари». Удивился Кот и спрашивает: «За что благодарить? Он же сделан как попало. Нитки торчат». А Заяц всё своё твердит: «Авось и так сойдет!» Рассердился Кот и не стал такую работу принимать: «Не мастер ты, а хвастун!» Ушёл Кот ни с чем. А Зайца сон сморил, а с утра уж новый заказчик приходит.
5
Разбудила Зайца Лиса Патрикеевна: «Здравствуй, Зайчик, слыхала я, что ты мастер на все руки?» Заяц и рад хвастаться: «Я - Заяц Прыг! Любую работу делаю вмиг! Подавайте заказ – сделаю враз!» Лиса со своей просьбой к Зайцу приступает: «Я Лиса – всему свету краса, замуж выхожу, так надо бы мне жениху рубашку сшить праздничную, возьмёшься за такую работу, я тебе и шёлку принесла?» Заяц уверенно отвечает: «Конечно, возьмусь. Авось да сделаю как-нибудь, приходи назавтра». Взял Заяц шёлк лисий, ножницы, да как начал кроить да шить – только лоскуточки в разные стороны летят, аж вспотел от работы, не заметил, как и утро наступило. Прибегает Лиса, увидала заячью работу и чуть в обморок не упала: «Что же это такое?» А Заяц доволен своей работой: «Лучше меня никто не сделает!» А Лисе только и остаётся расстраиваться: «Не мастер ты, только ткань испортил!» Да только Зайцу эти слова не понятны. 6
Прибежала к заячьей избушке Мышка Норушка со своёй просьбой: «Здравствуй Заяц, слыхала я, что ты мастер на все руки?» А Заяц – грудь колесом: «Я - Заяц Прыг! Любую работу делаю вмиг! Подавайте заказ – сделаю враз!» Мышка и просит его: «Пригласила меня соседка на именины, мне бы белый платочек цветочками вышить, сможешь?» У Зайца на всё ответ готов: «А что не смочь. Авось да сделаю как-нибудь, приходи к ужину». Взял Заяц у Мышки платочек, нитку с иголкой, и ну давай, как попало стежочки класть. К вечеру забегает Мышка за своим подарочком. Заяц ей с гордостью подаёт свою работу: «Получай свой платочек, вышитый цветочками». Мышка только лапками всплеснула: «Ах, как же я такой платочек дарить буду. Он же не аккуратный, стежки разные». А Заяц и в толк не возьмёт – чем плоха работа: «Авось и так сойдет!» Расстроилась Мышка, да и прочь пошла: «Эх, ты – горе мастер, только платочек испортил!» Так и ушла, опечалившись, а Заяц завалился спать и в ус не дует.
7
Пролетала мимо Зайца Сорока - Белобока, решила заглянуть к такому знатному мастеру: «Здравствуй, Заяц, слыхала я, что ты мастер на все руки?» Заяц снова хвалится: «Я - Заяц Прыг! Любую работу делаю вмиг!» Сорока со своей просьбой к Зайцу подлетает: «Мы, сороки, страсть как всякие украшения любим, бусы, колечки, серёжки, да только сундучок у меня простенький под украшения. Ты бы, Заяц не взялся сундучок мой расписать?» И тут Заяц на всё согласен: «А что не смочь. Авось да сделаю как-нибудь, приходи через часок-другой» Скорей взял Заяц краски да кисточки, да и давай шкатулку расписывать, краска у него течёт, а он только подмазывает, да приговаривает – «и так сойдёт». Вернулась сорока за своей шкатулочкой, да так и ахнула, а Заяц отдаёт своё произведение, да любуется: «Хороша работа!» А Сорока возмущается: «Где же хороша? Это же просто мазня, а не роспись. Эх ты, только краски зря переводил!» Полетела Сорока всему лесу рассказать, какой Заяц мастер, да только не все эту новость услыхали. А Заяц всё на своём стоит, что лучше его мастера во всей округе нет. 8
Вваливается в заячью избушку Волк Зубами Щелк и спрашивает: «Здорово, Заяц, слыхал я, что ты мастер на все руки?» В ответ Заяц как всегда: «Я - Заяц Прыг! Любую работу делаю вмиг! Подавайте заказ – сделаю враз!» Волк посмотрел на свои старые потрепанные лапти, да и говорит: «Мне бы лапотки новые сплести, сможешь?» Уверен Заяц в своём мастерстве: «А что не смочь. Авось да сделаю как-нибудь, вечером уж готово будет». Надрал Заяц бересты, нарезал лычек, начал плести, да так запутался, что получилось у него всё неправильно. Пришел Волк за лаптями, а Заяц уж готов работу отдать: «На, получай свои лапотки. Загляденье просто». А Волку очень не понравилось заячье хвастовство: «Что за безобразие, они же разного размера! Какой же ты мастер, только бересту испортил». А для Зайца всё – «Авось и так сойдет!» Умаялся Заяц разные работы выполнять – делает, делает, а толку нет. Только решил отдохнуть, да вдруг новый гость к нему является.
9
Прибрел к Зайцу Миша Медведь: «Здорово, братец, слыхал я, что ты мастер на все руки?» Страшновато Зайцу перед таким серьёзным заказчиком, однако виду не подаёт: «Я - Заяц Прыг! Любую работу делаю вмиг! Подавайте заказ – сделаю враз!». Вот Медведь и просит: «Мне бы скамеечку новую в избу для Настасьи Петровны, возьмёшься?» Поубавилась у Зайца уверенность, да только как отказать: «Конечно, возьмусь! Авось да сделаю как-нибудь». Набрал Заяц разных досочек, сколотил гвоздями кое-как и уж любуется на свою работу. Тут приходит Медведь и слышит такую речь горе-мастера: «Вот, принимай лавку! Красивая, широкая». Медведь рассердился: «Да ты, я смотрю, шутки со мной вздумал шутить, ну и «топорная работа» – у лавки твоей ножки разные!» Заяц уже не очень уверенно добавляет: «Авось и так сойдет!» А Медведь как заревёт: «Я сейчас тебя съем!» Страшно испугался Заяц: «Ой, не ешь меня, Мишенька, я всему научусь!!!» И бросился из избушки вон. Бежит Заяц, а Медведь ему вдогонку рычит: «Смотри, обманешь - точно съем!» 10
Побежал Заяц со всех ног в деревню, да по дороге с Лебёдушкой повстречался. Поведал он ей свою печальную историю. Увидала Лебёдушка искреннее желание Зайца увидеть работу настоящих мастеров да понять свои ошибки. И отправились они к Нюксенским мастерам в гости. А мы с вами, ребята, будем помогать Зайцу поближе с разными мастерскими знакомиться, глядишь, и научится он и варить, и лепить, и шить, и вышивать, и ткать, и столярничать, и лапти плести! Да и вы вместе с ним окунётесь в замечательный мир старинных ремёсел и рукоделий, узнаете много нового о жизни наших предков и, может быть, захотите тоже чему-нибудь научиться. А Заяц зарубил себе на носу: «Авось да как-нибудь до добра не доведут!», «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда». Вперёд – в увлекательное путешествие по Нюксенице мастеровой!
11
12
В первую очередь попали они на кухню, а точнее «в куть» - так называлось место у печи, где и готовилось множество замечательной еды, ныне уж забытой и оставшейся только в красивых названиях: «сиченики», «саломат», «дежонь», «витушка», «селянка», «шти», «сочни», «пресники», «тетери». Конечно, не такое уж простое дело – кашу варить, а ещё сложнее хлеб хороший испечь. Жили нюксяне большими семьями, и чтобы каждый день все были накормлены, выделялась одна из женщин для приготовления еды – она называлась «стряпухой». Главной её помощницей была русская печь, которая топилась рано утром. В протопленную печь ставили горшки с крупой, залитой водой, да с мелко порезанными овощами и мясом. Проснувшиеся домочадцы утром поедят «упревшей» каши. А обед до полудня не остынет в печи. То, что нужно приготовить к ужину, ставится днём. И опять печка «варит-парит» до вечера. Конечно же, печь варит не сама – это умелая хозяйка протопит её и вовремя закроет, чтобы «жар не ушёл», поставит горшки в нужное место в печи, где кушанье хорошо уварится и не пригорит. А когда хлеб печёт или пироги – точно знает, сколько нужно времени для «подъёма» теста, как обминать, раскатывать, в печь ставить, да сколько в печи держать, чтоб пирог или хлеб вышел румяным да «звонким». Как испечётся хлеб – постучит хозяйка по нижней корочке, проверяя, пропёкся ли. Вот и приговаривали «не красна изба углами, а красна пирогами». Много премудростей нужно постичь, чтобы накормить вкусно да с любовью большую семью. Кто же делал удобную посуду для готовки, об этом мы узнаем в следующей мастерской.
13
14
Что за свист, что за звон? Это глиняные свистульки зазывают нас к следующему мастеру. Гончары, выставляя свой товар на ярмарке на продажу, насвистывали в глиняные свистульки для привлечения покупателей. Край наш расположен в таком месте, где глиняные пласты в земле залегают повсюду. Где-то они ближе к поверхности и добыть глину проще – там и появлялись гончарные мастерские. В мастерской, как правило, вся работа разделена на отдельные части – один только глину готовит, второй на гончарном круге «горшки вертит», третий обжигает, четвёртый на продажу везёт. Так быстрее дело выходит. Глиняной посудой пользовались все, поэтому у гончаров всегда была работа. Часто гончарным промыслом занимались целыми семьями. И когда топтали глину, подготавливая её к работе, приплясывали под песни и большие и маленькие домочадцы. Наверное, весёлая и посуда выходила у таких гончаров. У той глиняной посуды, которую теперь мы называем общим словом «горшок» было множество разных названий, в зависимости от формы или применения. У «носатика» (рыльника) не было ручки, но был носик как у чайника, чтобы сливать топлёное масло, отделяя его от осадка. У «квашонки» были расходящиеся кверху стенки, чтобы не «убежало» быстро поднимающееся тесто. У «кринки» было круглое тулово и воронкообразное горлышко, чтобы удобнее было снимать сливки, отстоявшиеся с молока. Плоская и широкая «плошка» была удобна для приготовления «селянки» - яичницы на молоке. И ещё было много других названий красивых и образных. Горшок, вынутый из печи с ароматно дымящейся вкуснотой внутри, был главным на столе. Все вместе ели из него, стараясь не толкать друг друга. «Хороша кашка, да мала чашка» приговаривали, когда под брякоток деревянных ложек показывалось дно у горшка. Вместе-то и обед веселей. Побывали мы в гостях у гончаров и теперь поспешим познакомиться с женскими рукоделиям.
15
16
Затем показала Лебёдушка, как работает мастерица за ткацким станом. Стало привычно в наше время, что всё у нас продаётся в магазине: и обувь, и одежда, и еда. Откуда же появлялись ткани, одежда? Это долгий и нелёгкий труд. Сначала весной сеяли семена льна. Летом присматривали, чтоб вырос он «хорош да долог», пропалывали, чтобы вольготнее было ему расти. В августе, когда лён созревал, его выдёргивали, ставили в снопы для просушки на солнце. Высушенные стебли колотили, чтобы отделить семена, а уж потом их стелили «по льнинке» рядками под августовские росы помочить. Под росами удаляются из стебля вещества, склеивающие волокна. При дальнейшей сушке в овинах верхняя часть льняного стебля становится ломкой и легко потом удаляется. Высушенный лён мяли на мялках, трепали трепалом, чесали железной щетью и щёточкой из свиных щетинок. В итоге получалось чистое и мягкое льняное волокно. Вот теперь пора и прясть. Лён сворачивали в кудель и пряли на пресницах долгими зимними вечерами тонкие ниточки. Ближе к весне, когда день прибавился, ставили кросна. Мастерицы сновали нити, потом навивали из них основу на навой станка, обничивали кросна – вот теперь можно и ткать. Простое полото получалось при переплетении одинаковых ниточек основы и утка и называлось одноуточное. А уж, если добавить в уток ещё одну ниточку цветную, в основном брали красную, да выложить ею узор по счёту, то получится узорное браное ткачество. И будет оно называться двухуточное. «Браное» ткачество не от слова «браниться», а от слова «выбирать» (набирать) узор. Если в клеточку нужна ткань на сарафаны или рубахи, красили льняные нити цветными красками, сновали их по схеме, чередуя цвета в определённом порядке, и ткали тоже по схеме. Называется такая ткань в клеточку – «пестрядь». Ткали полотно и из шерстяных нитей. Получались тёплые ткани для зимней одежды. Как же шили одежду из домотканины? Об этом знает следующая мастерица.
17
18
Удивительным оказалось место, где из ткани получается и одежда и игрушки для малышей. Мы с вами узнали, ребята, как долог путь от маленького льняного семечка до ровного красивого полотна. А ещё ведь после того, как соткано полотно, его отбеливали на последнем снежке, да на солнышке ярком весеннем. Часть ткани красили в красный цвет, чтобы получились «кумачёвые» рубахи и сарафаны. А синий-то цвет не просто сплошным красился, а наносился рисунок специальным составом, чтоб по синему фону получался белый узор – цветы да птицы сказочные – нарядный выйдет из такого полотна сарафан. И раз уж столько труда вложено в создание ткани, при раскройке лишних кусочков почти не оставалось. Покрой одежды был прямой и свободный - для удобства ношения. Позже, когда появились покупные ткани, крой одежды стал сложнее. Появились «парочки», которые состояли из сарафана с кофтой «в таль». И верхняя одежда - «балахоны» и «сибирки», которые тоже приталивались. При таком крое оставались лоскутки, все они шли в дело, из них либо кукол деткам «крутили», либо одеяла лоскутные шили, у хорошей хозяйки ничего не пропадало, она знала, как успеть нашить одёжки на всю семью, да и старшие дочки, подрастая, помогали маме. Про хороших мастериц говаривали - «не игла шьёт, а руки». Вот и на нашей Лебёдушке сарафанчик ладный, да исподка с браным ткачеством. А вот как ещё костюм свой украсить поведали Зайцу рукодельницы в следующей мастерской.
19
20
Очутились Заяц с Лебёдушкой в «светёлке» – верхней светлой комнате, где жили только девочки. И вот что он узнал от Лебёдушки. Оказалось, что умение рукодельничать воспитывалось в каждой девочке с малых лет. Папа дарил девочке небольшой сундучок, в который она начинала складывать своё рукоделье, чтоб уж когда пора придёт ей замуж выходить не пришлось бы краснеть, не имея приданого. Учились девочки и вышивать, и пояса плести, и украшения делать, и кружево крючком, и на спицах носочки да рукавички вязать. Все эти рукоделья воспитывали в будущей хозяйке терпенье, да уменье правильный расчёт сделать. Как, например, сделать вышивку так, чтоб с лицевой стороны у тебя крестики получались, а с изнанки – ровные стежки – со всех сторон узор виден. Или в какой последовательности перекручивать дощечки, чтобы получился ровный и красивый узор на поясе. А как нанизать бисер и бусины для нашейных украшений – тут и вкус, и внимание, и ловкость пальчиков нужна. Всё это при том, что рукоделием занимались только «между делов», то есть в свободное от основной работы по дому и в поле время. Когда девушка собиралась выйти замуж, родня жениха смотрела – как она одета, какие рукодельные подарки наготовила – хорошо ли сшито, аккуратно ли сделана вышивка, на обратную сторону заглянут – если ровные стежочки да без узелков – хорошая хозяйка в доме будет. А молодых родителей наставляли – «не учи безделью, учи рукоделью». У хорошей рукодельницы всегда были красивые и удобные инструменты для работы, например, расписная прялочка, глядя на которую, захотелось поближе познакомиться с работой ещё одного мастера.
21
22
Зима в наших северных краях долгая. В ожидании тёплого лета малыши долгими зимними вечерами грелись на печке, а бабушка сказывала им сказки. Про сады райские, да зверей невиданных. И очень хотелось, чтоб немного сказки осталось для украшения серебристо серых бревенчатых стен в избе. По праздникам стены осветлялись белыми полотенцами, украшенными узорами да кружевами. Новые резные прялочки добавляли света в доме. Сейчас у нас с вами, ребята, у каждого в доме есть цветные красивые обои на стенах, а ещё разные краски, фломастеры и цветные карандаши, можно рисовать сколько хочешь, и картинами своими украшать дом. Но были времена, когда красок не было, и мастера украшали деревянные предметы только резьбой. Когда же появились краски в продаже в деревенских лавках, они были в виде цветных порошков. Их разводили не водой, а специально сваренным льняным маслом – «олифой». Получались масляные краски. Ими-то и начали мастера расписывать прялочки, шкафчики, лавки, лубяные короба и сундуки, отчего прибавлялось радости и сказки в доме. Рисовали всё больше цветы да травы, чтоб круглый год райский сад в доме цвёл. Иногда, бывает, льва или коня нарисуют на дверях по желанию хозяина. А на прялках мастера в основном древо жизни изображали да солнечные знаки с наилучшим пожеланием хозяйке. Удивительно было то, что талантливые мастера художники росписи по дереву жили, как и все остальные сельчане, «кормясь от земли». То есть, имея своё хозяйство и выращивая всё, что нужно для жизни, занимались расписным ремеслом время от времени. Но только ли роспись украшала дома своими цветными красками, мы узнаем, перевернув страницу.
23
24
Вот какой загадкой встречает нас следующая мастерская. «Стоит в поле дерево древанское, на этом дереве семь угодьев: первое угодье - в избе обиходье, другое угодье - в кругу вертится, третье угодье - старому и малому потеха, четвертое угодье - на крышу крышка, пятое угодье - по дорожке след, шестое угодье - всю ночку свет, седьмое угодье - всему миру масло». Рассказывает эта загадка обо всем нам известном дереве, которое является символом России – о белоствольной берёзке. Делают из берёзы веники-голички, веретёна и деревянные игрушки. Крышу раньше покрывали берестяными листами. Из бересты плели обувь, гнали дёготь, которым смазывали колёса. Берёзовыми лучинками освещались долгими зимними ночами в избах. Вот сколько пользы приносила берёзка человеку. Считалось, что плетение из бересты – самое простое дело, хотя требовало оно опытности при заготовке бересты и терпения при нарезке «лычек» и берестяных полос. А уж когда само плетение начиналось – тут уж не зевай – будь внимателен, чтобы направить «лычку» без ошибки. Была приговорка такая – «без меры и лаптя не сплетёшь». Лапти были необходимой обувью, но они быстро изнашивались, поэтому плели их в большом количестве. Плели из бересты не только лапти, но и многую необходимую в хозяйстве утварь. В берестяных туесах молоко не скисало, а в берестяных коробах хлеб хранился дольше, берестяные «набирухи» да заплечные «пестери» - необходимая вещь в лесу под грибы да ягоды. Светлая плетёная и сделанная из целых листов бересты домашняя утварь, расставленная на полках – «полицах» высоко под потолком, радовала глаз, как и расписные прялочки. Хороша берёза, а сосна не хуже. Что же делали из сосны? На последней остановке нашего путешествия мы и узнаем об этом .
25
26
Мы живём в лесном краю. Есть такие места в Нюксенском районе, где выйдешь за деревню, что стоит на угоре, и простирается перед тобой лес без конца и края, ветер качает верхушки и как море волнуются деревья. Множество даров приносит нам лес – грибы да ягоды, дичь всякую, защиту от ветров, но самое ценное – это высокие ровные сосны – строевой лес. Строительство деревянных домов, мебель из дерева, хозяйственная деревянная утварь – всё это работа столяров и плотников. В деревянном доме намного теплее, чем в каменном. Много лет растёт в лесу дерево, чтобы сгодиться для домостроительства. За это время напитается оно солнышком да соками земли, и как станет частью стены в доме, начинает это тепло отдавать. Говорят, что деревянный дом живой, он оберегает своих хозяев. А чтоб ещё лучше защититься от ненастья да нечисти всякой, придумали люди для дома обереги. На крыше «охлупень» - верхнее бревно, закрывающее стык, делали в виде коня – знака солнца, чтоб лучше солнышко на дом пригревало. Под крышей помещали «подзоры» с водяными знаками, чтобы и дождичек не забывал поливать посевы и вырос хороший урожай, а по краям «подзоров» и под «охлупнем» крепили «полотенца» с солнечными знаками. Окошки окружались резными узорчатыми наличниками, чтоб никакие злые силы не проникали в дом. Такие же знаки солнца, воды и земли вырезались и на прялках, и на ткацких станках, и на многочисленной деревянной утвари, используемой в доме. В лесном краю столяры да плотники самые нужные работники, и в каждом доме был свой мастер, а то и не один. Говорят в народе – «дерево держится корнями, а человек – друзьями». Вот и Заяц с Лебёдушкой подружились за время путешествия по разным мастерским, а у Зайца новые друзья-мастера появились. Что же нас ждёт дальше? Об этом мы узнаем на последней страничке.
27
Закончилось путешествие по Нюксенице мастеровой. Ответили ли мы с вами на главный вопрос – в чём секрет мастерства? Мы думаем, в том, что каждый мастер прошёл долгий путь обучения тонкостям да премудростям своего дела. А премудрости эти накапливаются понемногу с каждым новым поколением, передающим опыт проб и ошибок своим детям и внукам. Это и есть народная мудрость, давайте беречь её и преумножать. Очень многое не рассказано в этой книжке, и значит, предстоят нам новые беседы о мастерах и не только. А мы надеемся на вас, милые наши читатели, узнавайте, любите и уважайте людей, знающих толк в своём деле. Тогда, может быть, и вам откроется тайна секрета мастерства. История приключений Зайца и Лебёдушки закончилась, но очень хочется заглянуть немножко вперёд. Давайте придумаем, что же произошло дальше с нашими героями, и нарисуем свою историю на этой странице. Пусть сказка продолжается! 28