Nymbathe Journal n°12

NYMBATHE L ' É S O T É R I S M E

A U

F I L

D U

T E M P S

OSTARA MARS

2021

NYMBATHE // MARS 2021

EDITO PAR NYMBATHE

Chers lecteurs et chères lectrices, Nous voici à l'aube du printemps. La renaissance d'une nouvelle nature fait naître en nous un espoir de joie et de dynamisme. Sentez-vous l'odeur de l'herbe humide qui vient vous chatouiller les narines ? Entendez-vous le chant des oiseaux qui se fait de plus en plus intense autour de vous ?

Pour cette nouvelle édition du Nymbathe Journal, l'équipe et moi-même avons souhaité rendre hommage à cette nature fertile et abondante. C'est pourquoi nous avons choisi le thème de la sexualité.

Venez découvrir qui est Jarilo ou bien les plantes associées à la magie sexuelle.

Suivez-nous également pour connaître Missive to Bears et bien d'autres choses !

Bonne lecture !

NYMBATHE

e r i a m Som 2

SOMMAIRE

3

CÉLÉBRATION : LA MAGIE SEXUELLE

7 10 14

DIVINATION : TIRAGE DU RENOUVEAU CULTURE : JARILO, DIEU DU PRINTEMPS PLANTES : VIOLETTE, ANÉMONE ET JACINTHE

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INTERVIEW : XENIA VETSERA

26

FAMILLE ET DIY : BOULES DE NOURRITURE POUR OISEAUX

31

RECETTES : PESTO PRINTANIER ET INFUSION DE PRIMEVÈRES

38

UN REGARD SUR : MISSIVE TO BEARS

41

ANIMAUX ET CRÉATURES : SYMBOLISME SEXUEL DU LIÈVRE ET DU LAPIN

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DIVERTISSEMENTS

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INVITÉS ET REMERCIEMENTS

CÉLÉBRATION

LA MAGIE SEXUELLE PAR NYMBATHE

CÉLÉBRATION

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LA MAGIE SEXUELLE Voici venir la douceur du réveil de notre Terre Mère. Lentement, elle s'étire et nous offre de sublimes écrins de verdure encore un peu timides sous la rosée du matin. Nous allons pouvoir célébrer ce renouveau, cette renaissance. Je vous invite donc à me suivre, pour découvrir la magie sexuelle d'une nature fertile.

Par Nymbathe

L'équinoxe du printemps tombe entre le 20 et 21 mars. C'est le moment de l'année où le soleil est à son apogée. Ostara est placée sous la coupe du renouveau, de la fertilité et de l'abondance, et c'est ce que nous allons aborder aujourd'hui.

Saviez-vous que cette période était celle des amours ? C'est le moment de l'année où la faune et la flore se reproduisent en abondance. On pourrait, en cela, remercier la Grande Déesse et le Dieu. C'est pourquoi, à Ostara, nous pouvons retrouver un certain nombre de rituels où vous pouvez aller semer des graines par exemple. Vous pouvez également créer des jardins rituels afin d'y cacher les célèbres œufs de Pâques.

Néanmoins, le sujet n'est pas là.

La magie sexuelle semble être tout à fait indiquée durant l'Équinoxe de printemps. Je tiens à dire que je ne suis pas une experte sur le sujet, mais je souhaitais quand même l'aborder avec vous grâce à trois œuvres à retrouver chez Alliance Magique.

Tout d'abord, définissons un peu ce qu'est la magie sexuelle.

C'est le fait d'utiliser le paroxysme de l'extase sexuelle (seul.e, à deux et plus) afin de canaliser la magie et qu'elle puisse augmenter la puissance d'un rituel. Son but n'est pas de faire tomber une personne amoureuse ou bien, je cite Skye Alexander, "[d']augmenter vos chances de tirer un coup le samedi soir". Pour créer de la magie, il faut de la volonté, des émotions, des sentiments. Franchement, quel meilleur moment que l'orgasme pour cela ?

Tout est décuplé et merveilleux.

Vous allez pouvoir utiliser toute cette énergie pour projeter vos désirs profonds.

Contrairement à ce que l'on pourrait penser, la magie sexuelle peut vous aider dans vos rituels de prospérité, de guérison et bien d'autres. Il n'est pas réservé à l'amour ou au sexe. Cette forme de magie ne peut néanmoins exister que si vous savez vous aimer. C'est pour cela que ce n'est pas un exercice si facile. Dans l'oeuvre de Skye Alexander, La Magie Sexuelle pour débutants, vous pourrez lire tout un passage sur la loi de l'attraction. Si je devais résumer ceci grossièrement, je dirais les NYMBATHE JOURNAL

CÉLÉBRATION

choses ainsi : on attire ce qu'on reflète. En somme, si tu ne te trouves pas beau/belle, fort.e, intelligent.e... et bien c'est exactement ce que tu vas attirer. C'est pourquoi je vais te conseiller ce petit exercice à faire tous les jours. Va te regarder dans un miroir et prend le temps de te répéter ceci : Je suis courageux.se.

Je suis beau/belle.

Je suis intelligent.

Mon corps est beau et fort.

Mon âme est belle et pure.

Pour ma part, ces petits encouragements m'aident tous les jours à m'accepter un peu plus et à m'aimer. De plus, lorsque vous faites l'amour avec votre partenaire, ou avec vousmême, si vous ne vous aimez pas, vous ne serez jamais assez libre et vous ne pourrez pas atteindre l'orgasme. Aimez-vous, acceptezvous et ainsi, la magie n'en sera que plus forte.

Je ne vais pas plus m'étendre car cela risquerait de dépasser mes humbles compétences. Mais, faites plaisir à Nymbathe et aimez-vous, à l'intérieur, comme à l'extérieur.

En termes de magie sexuelle, je pense qu'il existe bien des façons de la pratiquer. Mais

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aujourd'hui, je vous propose de découvrir l'érotisme tantrique.

Quoi de mieux pour célébrer Ostara qu'un bel orgasme en offrande aux divinités de la fertilité et la sexualité ? Et bien, je vais vous expliquer ce qu'est le tantrisme et peut-être que cela vous inspirera.

Comme je l'ai dit précédemment, il existe beaucoup de formes de magie sexuelle. Les positions, les accessoires et ainsi de suite permettent d'accéder au 7ème ciel. Mais qui n'a jamais entendu parler du tantrisme ? Si nous prenons notre vieux dictionnaire qui prend la poussière sous le canapé, vous pourrez y lire ceci : forme de l'hindouisme, religion inspirée des tantras, livres sacrés ésotériques (définition du Robert). Nous voilà bien avancés ! Voici ce que moi j'en retiens : c'est un exercice qui permet de lier la spiritualité et le sexe. Il est assez difficile et demande beaucoup d'entraînement. Néanmoins, lorsque vous maîtrisez cela, vous serez en possession d'une magie incroyable.

Premièrement, si vous voulez pratiquer le tantrisme, vous devrez vous libérer de toutes vos envies extérieures. En effet, le terme tantrisme vient de deux mots sanskrits : tanoti

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CÉLÉBRATION

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Vous l'aurez bien compris, le tantrisme n'est pas à la porté de tous et demande une pratique régulière. Mais, sincèrement, cela en vaut la peine ! Si vous voulez en savoir plus, je vous recommande fortement L'Erotisme Tantrique de Mark A. Michaels et Patricia Johnson.

qui veut dire "expansion" et trayati, qui signifie "libération". En somme, pour atteindre la jouissance, vous devrez vous libérer de ce qui vous retient sur le plan terrestre. Grâce à cela, vous allez aiguiser votre conscience et votre esprit. Conscience de votre propre corps mais aussi de ce qui vous entoure. Vous pourrez vous voir tel que vous êtes. Il serait néanmoins réducteur de penser que le tantrisme ne va vous servir que pour avoir des orgasmes plus longs et plus profonds. Selon Paramahansa Satyananda Saraswati :

Pour clore cet article, que diriez vous de parler un peu des enchantements amoureux ? La magie amoureuse est pratiquée depuis des temps immémoriaux. J'ai pu en apprendre un peu plus sur le sujet grâce à l'ouvrage : Charmes d'Amour, d'Athénos Orphée. Je sais maintenant que cette forme de magie est, elle aussi, assez compliquée à maîtriser, mais pas impossible. Je ne sais pas vous, mais en ce qui me concerne, j'aurais tendance à vouloir réaliser de nombreux sortilèges pour mettre toutes les chances de mon côté, or, j'ai appris que cela ne sert à rien car lorsque vous faites cela, vous annulez les précédents sortilèges. Il est donc important de rester pondéré.e dans cette pratique. Toutefois, si vous vous sentez une âme d'aventurier, n'hésitez pas à vous lancer dedans ! Je dirais que la meilleure qualité est la foi. C'est un peu bateau, mais comme je l'ai dis plus haut, si vous croyez en vous et en ce que vous faites, vous allez attirer l'objet de vos désirs.

Je vous ai proposé aujourd'hui un petit tour d'horizon de la magie sexuelle. C'est un sujet extrêmement vaste, un peu comme tout ce qui régit la magie ou le monde. Je voulais vous présenter quelques éléments et j'espère que cela vous a donné envie de célébrer la vie, votre corps et ce renouveau de la nature.

Et n'oubliez-pas, vous attirez ce qui vous ressemble, alors aimez-vous.

"Pour pratiquer la méditation sexuelle, il faut un mental fort et stable. Il est dit dans le Trantra Shastras que seuls ceux qui ont éliminé toutes leurs peurs peuvent réussir dans cette pratique."

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DIVINATION

TIRAGE DU RENOUVEAU PAR MORGANE

DIVINATION

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TIRAGE DU RENOUVEAU Pour vous accompagner au mieux dans ce passage au printemps et venir chercher en vous les graines de lumière demandant à germer, je vous ai concocté un petit quelque chose.

Par Morgane

AVANT TOUTE CHOSE Le tirage proposé a pour but de vous faire prendre conscience des étapes nécessaires à votre transformation, afin que vous puissiez manifester au mieux et au plus juste ce qui vous tient à cœur.

Les cartes sont là pour vous rappeler ce qu'une part de vous sait déjà et pour vous conseiller. Prenez ce qui vous est nécessaire et vous parle.

J'ai choisi créer ce tirage à partir d'un oracle, mais vous pouvez utiliser le jeu que vous sentez être le bon pour vous à ce moment précis, celui qui vous parle le plus.

Ici, je vous ferai part de ma méthode, n'hésitez pas à l'adapter, car un tirage réussi est un tirage durant lequel vous vous sentez à l'aise et qui se fait avec fluidité !

LE TIRAGE DU RENOUVEAU

C'est parti, installez vous confortablement dans un endroit ou vous ne serez pas dérangés. Prenez un temps pour respirer, pour vous recentrer.

Vous pouvez allumer une bougie et de l'encens si cela vous convient.

Puis sur votre surface de tirage, mélangez les cartes avec l'intention d'aborder un nouveau cycle bénéfique pour vous. Ou simplement dans votre silence intérieur si vous préférez.

Dans tous les cas, rappelez-vous que quelles que soient les cartes qui sortiront, ce seront toujours les bonnes. Il n'y a pas d'erreur possible.

Faites vous confiance.

Une fois les cartes mélangées, déposez le tas devant vous et retirez la carte qui se trouve en dessous du paquet sans la regarder et disposez la en haut à gauche de votre espace de tirage (comme sur le schéma ci-dessous).

Cette carte représente « L'expression primordiale », l'expression de votre « lumière » en quelque sorte.

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DIVINATION

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Ensuite, tirez neuf cartes (pour ma part, je prends les neuf premières du paquet) et disposez les comme sur le schéma.

En fonction de sa position, la carte vient vous informer d'un message particulier pour interpréter le sens de la carte.

1) L'Équilibre : ce qu'il vous est nécessaire d'équilibrer, la stabilité dans le mouvement, ce qui aide à se stabiliser, se recentrer.

2) La Révélation : ce qui était caché se révèle, la part de vous qui sort de l'ombre et se met en lumière.

3) La Croissance : la phase de maturation, ce qui se prépare et nous fait progresser.

Retournez la première carte et laissez-vous imprégner par son message.

Pour obtenir la deuxième carte, qui correspond à "Votre volonté profonde", coupez le jeu en deux, prenez la carte sous la coupe et placez là à coté de la première. Vous pouvez la retourner. Elle représente la volonté de votre essence.

Prenez le temps d'écouter vos ressentis et les messages qui vous viennent quant à leurs significations.

4) La Transcendance : dépasser les limites connues, ce que l'on doit surpasser. Le passage d'un état à un autre.

5) La Passion : l'énergie motrice. Ce feu, une fois canalisé, devient votre puissant allié. S'il ne l'est pas, il peut se retourner contre vous.

6) L'Eau : ce qui fluidifie tout schéma, relation ou situation. Ce qui aide à s'intégrer au plan plus grand (la source) et ainsi traverser avec aisance le processus.

7) L'Amour : créer l'harmonie entre toutes choses, la manifestation de votre feu originel et ce qui va renforcer votre foi.

8) La Graine : le potentiel en devenir, le commencement, générer son potentiel.

9) Réalité : focaliser sa conscience sur le monde concret, manifester sa réalité sans s'éparpiller.

N'hésitez pas à notez ce qui vous est venu au cours du tirage et à garder précieusement vos notes qui pourront vous servir durant les jours ou mois à venir.

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CULTURE JARILO

PAR LESNII_TRAVA

YARILO, ARTWORK DE MAKSIM KULESHOV

CULTURE

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JARILO Les récits et légendes le décrivent comme un jeune homme à la beauté fulgurante, dont la chevelure est ornée de fleurs. Divinité vêtue de blanc et montée sur un étalon à la robe blanche, qui est donc ce dieu slave d'importance, symbole de guerre, de printemps et de fertilité ?

Par Lesnii_Trava

Jarilo, aussi nommé Gerovit, Jarevid ou encore Rudjevid, est une divinité slave. Ce dieu intrinsèquement lié à la guerre, au printemps et à la fertilité, est le fils de Perun, dieuguerrier, associé au tonnerre.

Cependant, ce dernier ne put le voir grandir car ce fils prodigue fut enlevé par Veles, son propre frère et amené à Nav, le royaume du dessous, demeure qui devint au fil du temps son nouveau foyer.

Les récits et légendes le décrivent comme un jeune homme à la beauté impressionnante.

Un dieu à la chevelure dorée ornée de fleurs et vêtu de blanc, se déplaçant en compagnie d'un étalon à la robe immaculée.

D’autres croyances et dévots donnent également à Jarilo la possession de sept épées au sein de son équipement guerrier.

ETYMOLOGIE DU NOM : L'adjectif proto-slave «jarъ» (jâr = rage, jarko = brillant, žar = feu, passion) représente dans un premier temps la notion de vitalité dans le sens fertile du terme, tout en traduisant l’idée de force tranquille, pouvant se révéler dévastatrice. Cet attribut purement archaïque, opérant sur les réactions humaines les plus primaires, désigne ainsi l’amour charnel mais aussi l’instinct de protection.

C’est au printemps que ce manifeste la toute-puissance de Jarilo, qui n’est autre qu’une force printanière amenant doucement l’été et marquant le début de l’année par l’éveil

YARILO, ANDREY SHISHKIN, 2016

de la nature.

En effet, de par son nom et selon son adjectif dans ses trois versions : jarъ, jara et jaro signifient «printemps», «chaleur», «férocité», «jeune année» et ainsi de suite, cela au travers de nombreuses langues slaves.

Il y a là clairement un aperçu que la signification originale du proto-slave peut s'appliquer aussi bien à la croissance des jeunes animaux qu'aux plantes.

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CULTURE

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JARILO DANS SES DIFFÉRENTS ASPECTS : La nuance entre lui et d’autres dieux réside dans le fait que celui-ci n’a rien de sanguinaire.

Effectivement, Jarilo doit être perçu comme protecteur du peuple slave en sa globalité et ce, contre les attaques ennemies car ce dernier exige simplement la paix et l’harmonie entre les êtres.

Cet aspect est, de fait, symbolisé par le rameau d’olivier qu’il tenait d’une main alors que dans l’autre se trouve une épée, utilisée en ultime recours, si aucune autre voie d’accord n’est envisageable.

Les festivités axées autour de Jarilo étaient célébrées au printemps sous forme de célébration appelant la résurrection du soleil après la période hivernale. Les slaves employaient alors des fleurs, des branches, des feuilles pour orner les maisons et les granges…

Plus tard, sous forme de couronnes, ces végétaux étaient déposés sur le lit des rivières, notamment lors de la célébration de Kupala.

Les rituels l’incluant se déroulaient tout au long de l’année. En cas de sécheresse, par exemple, les rites consacrés à ce dieu incluaient toute la nation et donc, la communauté se mettait à demander la pluie pour de bonnes récoltes à l’aide de sacrifices.

Il était ainsi commun d’offrir du bétail tel qu’une chèvre ou un bélier, voire des cerfs, dont la tête était placée au pied de la statue du dieu pour mériter son aide.

En tant que divinité du soleil, il permet aux cultures de pousser, et en tant que dieudéfenseur, il les protège des catastrophes naturelles.

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CULTURE

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La déesse de l’hiver, de la mort et des cauchemars.

LE CHIFFRE SEPT ET JARILO : De nombreuses théories traitent du sujet et chacun s’accorde sur le sujet comme il l’entend.

Quoiqu’il en soit, Jarilo était une divinité représentée par le biais de sept statues différentes ou parfois, par une seule et unique statue qui possédait sept têtes qui pour certains étaient l’expression d’un seul dieu aux multiples facettes ou encore des sept mois de l’année durant lesquels ses œuvres étaient présentes. Voire, par sept épées aux fonctions diverses et variées dont six figuraient à sa taille, la septième étant dans sa main.

Ce dieu à la complexité palpable est ainsi lié d’un côté à la guerre, mais aussi, à la nature sous forme de guerrier protecteur.

ARTWORK : IGOR OZHIGANOV

Je ne pouvais évoquer Jarilo sans conter rapidement son histoire.

La première divinité à remarquer la renaissance de Jarilo fut Morana, qui était également la fille de Perun et… la sœur de Jarilo. L’histoire débute alors que les divinités sont encore deux enfants, jouant à se courir après dans les champs. Rapidement, ils tombèrent éperdument amoureux. Le mariage divin entre le frère et la sœur fut célébré lors de la grande fête du solstice d'été. Cette union sacrée, assurait l'abondance et la fertilité sur Terre ainsi qu’une paix temporaire entre les deux grands dieux slaves, Perun et Veles.

Plus tard, les chercheurs qui étudient l'astrologie slave et le calendrier associent Jarilo à la constellation du Bélier et à la planète Mars.

Le mois slave « Beloyar », qui contient le nom de Jarilo, commence ainsi le 21 mars, lorsque le soleil entre dans le signe du Bélier. Un bélier était souvent sacrifié à Jarilo, en lien avec cet événement astronomique.

SOURCES : Slavic seasonal rituals and divinations, Olga Kruchkova Slavorum.org Meettheslavs.com The mythology of all races Slavic pagan world, Garry Green

Jarilo, divinité profondément sexuelle, était volage. Il était connu pour son ardeur mais aussi pour ses infidélités qui ne tardèrent pas à venir aux oreilles de son épouse, la rendant folle de rage. C’est ainsi qu’il fut mis à mort et que, Morana dépérissant, devint une vieille dame terrible et dangereuse…

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PLANTES

VIOLETTE, ANÉMONE & JACINTHE PAR MORGANE

PLANTES

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VIOLETTE, ANÉMONE & JACINTHE Sentez-vous ces fragrances légères qui vous enivrent ?

C'est le printemps qui s'éveille et avec ses couleurs, ses envies !

Laissez-moi vous conter l'histoire de ces trois plantes printanières qui feront, je l'espère, fleurir votre imagination.

Par Morgane

LA VIOLETTE Cette fleur discrète, qui peuple nos sousbois, tient son nom du grec « Ion ». On dit qu'elle fut offerte par les nymphes de l'eau à Ion, qui guida ensuite les colonies Ioniennes vers l'antique Athènes. Cette plante vivace appartient à la famille des Violaceae. On la confond souvent avec la pensée, mais la violette se distingue par le fait qu'elle possède deux pétales vers le haut et trois autres vers le bas. De part son histoire, elle symbolise l'amour secret, timide et à peine avoué. Mais ne vous y trompez pas, elle cache bien son jeu.

Dans les légendes qui l'entourent, la plus célèbre est celle de Zeus et Io. Zeus étant un dieu séducteur, il ne pouvait s'empêcher de courtiser les nymphes. Un jour, il croisa la belle Io et en tomba amoureux. Pour vivre son idylle avec la jolie nymphe, sans se faire pincer par son épouse, Héra, il décida de changer Io en génisse. Ainsi, Héra ne pourrait suspecter les amants et ils ne se retrouveraient pas sous le courroux de la déesse. Mais Zeus, étant pris par ses divines affaires, ne pouvait se rendre que très rarement auprès de la nymphe, qui de son côté, toujours changée en vache devait se résoudre à brouter de l'herbe pour se nourrir. Ceci n'étant vraiment pas à son goût, elle se plaignit à Zeus et dans sa complainte, elle versa des larmes que Zeus changea alors en violette.

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PLANTES

Io put alors se sustenter de ces délicates fleurs au parfum enivrant et rester ainsi auprès de son amant.

Dans le récit de Vénus et Héphaïstos, la violette manifeste son pouvoir envoûtant et charmeur.

Vénus se retrouva mariée de force à Héphaïstos et elle ne pouvait se résoudre à une union d'aucune sorte, tant elle le trouvait repoussant. Pour séduire sa belle, le dieu du feu eut une idée, il alla quérir des violettes et s'en fit une couronne. Quand la déesse se retrouva face à lui, elle fut envoûtée par l'odeur de ces fleurs et ne put lui résister.

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En revanche, elles sont très efficaces si vous souhaitez pimenter vos nuits. Au Moyen-Âge, il était courant de coudre les oreillers avec, à l'intérieur, de la violette odorante (Viola odorata) et de la lavande vraie (Lavandula angustifolia) pour prédisposer l'amour. Mais vous pouvez tout aussi bien déposer de la violette odorante, un peu de lavande vraie et de primevères dans un sachet en tissu derrière vos coussins.

Le mélange de violettes et de lavande vraie est d'ailleurs préconisé dans de nombreux philtres d'amour.

Cette plante a de nombreuses vertus et utilisations que ce soit en médecine ou en magie. La violette fait partie des plantes dites aphrodisiaques et pour cause, depuis des siècles, elle suscite bien des passions.

D'un point de vue médicinal, on peut utiliser les fleurs en infusion, elles sont réputées pour calmer les irritations et la toux. En inhalation, elle calme la nervosité, fait baisser le stress et réduit les insomnies. En usage externe, les feuilles et les racines de violette, broyées et utilisées sous forme de cataplasmes chauds, sont efficaces contre les petites plaies, les crevasses du sein en cas d’allaitement difficile et les escarres.

Dans son utilisation magique, on apprend que la violette est une plante féminine dite jupitérienne. L'émanation de son parfum doux et sucré aurait la vertu de féminiser l'aura de la personne qui la porte. En magie thaïlandaise, il est dit qu'ainsi, une femme au rayonnement trop masculin, qui a tendance à être considérée par les hommes plus comme un « copain » qu'une éventuelle conquête gagnera à se parfumer avec de la violette.

Toutefois veillez à l'utiliser judicieusement si vous souhaitez en faire usage pour obtenir les faveurs d'une personne. En effet, elle attise les sens, mais ne favorise pas la stabilité.

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PLANTES

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L'ANÉMONE Cette fleur aux couleurs chatoyantes se décline en nuances allant du rouge au violet en partant du blanc, elle possède une aura attrayante.

Dans le langage des fleurs elle signifie tendresse, passion et dévouement. Elle tiendrait son nom du grec, dérivé d'anémos signifiant "vents" d’où son surnom « fleur du vent ». L'anémone appartient à la famille des Renonculacées (Ranunculaceae). Cette fleur qui "évoque un amour soumis aux fluctuations des passions et aux caprices des vents" libère une puissance érotique, comme l'a suggéré Shakespeare dans Le Songe d'une

nuit d'été. Il fait ordonner à Puck de placer une fleur d'Anémone sur les yeux de Titania "qui, à son réveil, tombera amoureuse du premier objet qui se présentera à sa vue".

Un jour, Zéphir dont le cœur était aussi insaisissable que le vent lui-même, tomba sous le charme d'Anémone au premier regard et ils vécurent une belle romance, profitant paisiblement de leur amour. Jusqu'à ce que Flore les surprit dans leurs ébats, et furieuse, chassa la nymphe au plus loin. Mais c'était sans compter sur la détermination de son amant, qui guidé par son parfum la retrouva. Son épouse, s’apercevant avec les jours de sa gaieté inhabituelle, découvrit la supercherie et se sentie blessée dans son amour-propre, alors Flore transforma la

nymphe en fleur en lui ôtant tout parfum pour que son époux ne puisse jamais la retrouver. Mais l'anémone ne s’arrêta pas de danser avec le vent et fait virevolter encore aujourd'hui ses graines plumeuses lorsqu'il se met à souffler.

Plusieurs légendes se sont formées autour de la fleur, une dans laquelle l'Anémone serait née du sang du Dieu Adonis, symbolisant la mort et le renouveau de la nature. Une autre dans laquelle Anémone était une nymphe à la beauté éclatante, qui vivait à la cour de la déesse Flore et de son époux Zéphir, le dieu du vent d'Ouest.

Pour ce qui est de ses vertus médicinales, l'anémone est une plante utilisée en teinture, en macérat, pommade ou cataplasme.

Néanmoins, de nombreuses précautions sont à prendre avec elle, car toutes les parties de la plante sont toxiques et irritantes.

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PLANTES

C'est pourquoi, je vous conseille de vous renseigner auprès d'un spécialiste avant de tenter une recette. En homéopathie, on retrouve notamment l'anémone Pulsatille, traitant certains troubles veineux, les fièvres et symptômes dus au rhume.

En magie, l'anémone a une forte relation avec le monde des fées. On dit qu'elles s’endormaient en-dessous au coucher du soleil. Sa force réside dans sa représentation symbolique. Vous pourrez l'utiliser

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pour tout ce qui à trait à l'anticipation, la protection et la passion. Comme elle est empreinte de l'énergie de Mars, elle se trouve liée au courage, à la force, au désir, à la puissance sexuelle et la protection.

Elle favorise les sentiments, mais vous préserve également des passions. Pour se protéger d'affluences négatives et de sorts, il est dit que vous pouvez en porter un sachet sur vous, de préférence, dans un tissu rouge.

LA JACINTHE

Avec son parfum enivrant et son nombre infini de petites fleurs étoilées rassemblées en grappe, la jacinthe a un « je ne sais quoi » d’envoûtant et magique. Ses jolies clochettes se déclinent en une large palette de couleurs, dans ses jolies teintes pastel on trouve : le blanc, le bleu, le jaune, l'orange, le rouge, le rose et le violet, un arc-en-ciel de douceur.

En langage des fleurs, sa principale signification est « Je suis heureu(se) de t'aimer. » Pourtant, la jacinthe cache une histoire d'amour aussi dramatique que poétique.

Il fut un temps où la jacinthe avait la forme d'un homme selon une légende. Plus précisément celle d'un éphèbe du nom de Hyacinthos, que les dieux se disputaient pour sa grande beauté. Il était le plus jeune fils du roi de Sparte, et l'adonis faisait tourner les têtes sans demi-mesure et pas seulement celles des mortels. Les dieux mordus de désir pour lui étaient prêts à en découdre pour obtenir ses faveurs. Parmi ces dieux d'ailleurs, deux particulièrement, avaient un désir incandescent pour le jeune homme, Zéphir et Apollon.

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PLANTES

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La jacinthe est reconnue pour avoir des vertus calmantes, elle soulage les muscles, agit comme un anti-stress, est utile pour les troubles ORL et stimulerait la créativité.

On la retrouve le plus souvent en homéopathie ou sous forme d'huile essentielle. En magie, la jacinthe qui est une plante féminine dite vénusienne. Elle est utilisée pour les rituels visant à conserver l'amour en soi, la fidélité, l'amitié et la jeunesse, mais aussi la chance. Pour ce qui est de son utilisation, les fleurs sont préalablement séchées puis réduites en paillettes. En fonction de l'effet désiré, vous pouvez ajouter d'autres plantes et des cristaux que vous mettrez ensuite dans une pochette en tissu.

Par exemple, pour préserver l'amour, vous pouvez ajouter à la jacinthe séchée des petits cristaux de quartz rose.

Pour l'amitié, la protection et la bienveillance, vous pouvez utiliser des cristaux de roche.

Laissez-vous inspirer en fonction de vos ressentis pour vos compositions magiques, mais prenez garde, le bulbe de la jacinthe à des propriétés urticantes.

Un jour, alors que le dieu de la lumière apprenait à Hyacinthos les rudiments du lancer de disque, Zéphir, qui se trouvait non loin, fulmina de colère en apercevant ce rapprochement. Pris de rage Zéphir lança de toute ses forces un palet, qui blessa mortellement – par accident (ou pas) – Hyacinthos. Apollon, éperdu de tristesse, lança un cri de lamentation à la vue du corps sans vie de son amoureux.

Ne pouvant se résoudre à le laisser disparaître, il créa à partir du sang de son amant une fleur dont les pétales porteraient pour l'éternité les initiales de l'éphèbe.

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INTERVIEW XENIA VETSERA

PAR NYMBATHE

CRÉDIT PHOTO : GILLES COURAT

INTERVIEW

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XENIA VETSERA Peut-être que ce nom vous dit quelque chose ? Xenia nous a fait l'honneur de nous proposer un dossier sur la Kitchen Witchery dans le numéro de Yule 2020.

Aujourd'hui, nous la retrouvons pour nous parler de son livre, de son club de lecture ainsi que bien d'autres choses.

Par Nymbathe

Nymbathe : Bonjour Xenia. Tout d'abord, merci pour ta participation à ce numéro. Peuxtu te présenter à nos lecteurs ?

Xenia Vetsera : Bonjour, merci à vous de me permettre de participer à ce numéro. Je suis encore une jeune autrice dans le monde de l’ésotérisme, connue principalement pour le Vivendier des Sorcières, qui est actuellement édité chez Danaë. Mais je ne suis arrivée que tardivement dans ce monde, étant à l’origine une sorcière plutôt solitaire, et peu habituée au contact avec le public. C’est par mon père que j’en suis venue à m’intéresser à ce milieu, car lui-même était très engagé auprès de différentes traditions.

L’attrait pour l’occultisme est très marqué en Russie, où ma famille paternelle a ses origines. Mon père pratiquait la sorcellerie, le chamanisme, et la divination par le pendule et les tarots. Je n’ai malheureusement pas eu le loisir de marcher longtemps dans ses pas, car il nous a quittés dans mon adolescence, en me laissant seulement une grande quantité de livres sur le sujet. Si au départ j’avais envisagé de le suivre, j’ai eu après sa mort un grand moment de réflexion de plusieurs années pour apprendre à me trouver sur les chemins croisés de l’occultisme. J’ai beaucoup lu, exploré de nombreuses routes, avant de comprendre que je n’adhérais véritablement à aucune tradition, comme lui l’avait fait. J’avais besoin d’être libre, de me confronter en personne à la magie, sans me fondre dans un système de pensée unique, même si je me suis abreuvée à la source de beaucoup d’entre elles pour ériger mes connaissances. Mais en définitive, mon rapport

COUVERTURE DU VIVENDIER DES SORCIÈRES, XENIA VETSERA,

à la magie avait besoin d’être personnel et ouvert. C’est pourquoi j’ai peu à peu cheminé vers la sorcellerie traditionnelle et vers la magie « du foyer », qui comprend la cuisine occulte. C’est là que je retrouvais une spiritualité plus personnelle, et un rapport plus souple et quotidien à la magie.

Pour ce qui est de ma vie « profane », elle est assez loin de tout ceci ! J’ai deux masters en Histoire contemporaine et en Enseignement, avec une spécialité sur l’Angleterre victorienne.

Après avoir un peu enseigné, j’ai viré de bord NYMBATHE JOURNAL

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pour me consacrer à la vente de… jeux vidéo ! (mon violon d’Ingres), en travaillant cinq ans dans une boutique de rétrogaming. Après cette expérience, j’ai décidé d’en revenir à mes premières amours : les livres. J’ai actuellement un diplôme de bibliothécaire, et dans la mesure où la situation sanitaire a quelque peu contrecarré mes plans, je me suis consacrée à mettre en place la Bibliothèque des Arcanes, un lieu de partage de ressources en ésotérisme en ligne qui bénéficie d’un Discord et d’un blog, articulés autour de mon compte Instagram.

N : Tu es connue dans le monde de l'ésotérisme pour ton Vivendier des Sorcières.

Comment est née cette idée ? Où trouves-tu ton inspiration ?

X.V : Elle m’est vraiment arrivée du jour au lendemain, quand j’ai cessé de travailler dans le jeu vidéo. Il faut savoir que j’aime énormément écrire, même si je n’ai à mon actif que des œuvres informelles

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(principalement des blogs où je publiais jusqu’alors mes recettes), ainsi que deux nouvelles parues aux Éditions du Chat Noir.

J’ai toujours beaucoup aimé cuisiner avec les saisons, c’est d’ailleurs l’un des socles de ma pratique. Or, j’avais constaté qu’en France, il existait peu d’ouvrages sur la cuisine occulte (ou Kitchen Witchery anglo-saxonne). La Kitchen Witchery proposait une vision qui ne collait pas tout à fait à ma pratique, et surtout elle disposait encore de peu d’ouvrages traduits dans notre langue ; aussi ai-je eu envie de proposer à la lecture ma propre expérience, articulée autour du rythme des saison, et d’un rapport plus souple à la magie. Et surtout, en français ! Je voulais en outre faire comprendre au lecteur que c’était lui qui était la véritable matrice de sa magie. J’ai très à cœur d’autonomiser ceux qui pratiquent, en ne leur fournissant pas des sorts tout faits, mais au contraire en leur donnant des outils pour élaborer leurs propres rituels. C’est très important pour moi que les gens gardent leur libre-arbitre en ésotérisme. Tout comme de mon côté, je m’efforce de plus en plus de ressentir et d’écouter mon instinct. J’ai lu pendant de nombreuses années, en appliquant une forme de mimétique : aujourd’hui, j’essaye de plus en plus de me réapproprier mes connaissances, de les intégrer à ma sensibilité personnelle. C’est de cela que naît mon inspiration (mais, cela ne m’empêche pas de continuer à lire !).

N : Comment arrives-tu à créer des nouvelles recettes ?

X.V : J’ai lu énormément de livres de recettes, qui m’ont appris certains schémas basiques de techniques culinaires. En partant de cette « ossature », j’ai toujours eu envie d’y apporter des notes personnelles en finissant par tout modifier, très souvent parce que je n’avais pas sous la main les bons ingrédients ! Au final, j’accumule les livres de cuisine sans jamais suivre une seule de leurs recettes à la lettre…

J’aime avoir un rapport simple aux choses, je n’aime pas acheter de nouveaux ingrédients

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ingrédient, en testant des mélanges, en osant tout simplement.

N : Vas-tu faire de nouveaux livres ? Quels en seront les thèmes ? Resteras-tu sur la Kitchen Witchery ?

X.V : Ce n’est pas prévu. Je n’ai pas des connaissances débordantes à transmettre, étant moi-même toujours en train d’apprendre. Au travers du Vivendier des Sorcières, je pense avoir dit tout ce que j’avais à dire sur le sujet. J’ai peur que poursuivre dans cette voie ne donne que des livres de recettes de saison, sans rien d’autre de très creusé. En outre, j’appréhende pas mal d’écrire un nouveau livre dans un milieu aussi prolifique que l’ésotérisme, où beaucoup a déjà été dit.

N : Sur ton Instagram, on peut voir que tu parles beaucoup de lectures et de cuisine. Si tu

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qui ne me serviront qu’une fois, je veux au maximum rentabiliser ceux que je possède (sans doute mon hérédité de ménagère victorienne un peu cupide, ahah). Plaisanterie à part, je suis, comme beaucoup, sensible au gaspillage et aux ingrédients qui ne sont pas de saison. Avec l’équinoxe de printemps, je me plais à imaginer ce que je pourrais cuisiner en fonction de cette période et de ce qu’elle représente : les jours rallongent et se réchauffent, mais il reste toujours un peu d’hiver tapi dans l’ombre… Cela m’inspire ainsi des recettes aux croisement d’Imbolc et de Beltaine : gâteaux, galettes ou pains aux jeunes pousses, fromages frais aux fruits secs qui restent de nos conserves, salades et thés préparés avec les premières fleurs (violettes, pâquerettes, etc)… Au fil des ans, je me suis astreinte à faire avec ce que j’avais plutôt qu’à toujours chercher du nouveau, de l’éblouissant, du sensationnel : avec un peu d’imagination, on peut faire des choses succulentes en exploitant toutes les potentialités d’un

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EAU DE LILAS PAR XENIA VETSERA

ne devais retenir qu'un livre et qu'un plat dans ton feed, lequel ça serait et pourquoi ?

X.V : En livre, sans conteste le Traditional Witchcraft : A Cornish Book of Ways de Gemma Gary. Parce que même si je ne suis véritablement engagée dans aucune tradition, c’est cette autrice qui exprime au plus près le rapport que j’ai avec la magie. Quant à la recette… C’est plus dur, ahah. Je pense toutefois que ce sont les Gâteaux du Souvenir, que j’offre à chaque Samhain, qui me ressemblent le plus dans leur symbolique. Je ne suis pas quelqu’un de très lumineux, je me retrouve bien davantage dans les représentations de la Saison Sombre, à travers les deux sabbats que sont Samhain et Imbolc, fin de cycle et renaissance. Je suis très sensible aux mondes chthoniens et aux passeurs d’âmes, aussi les Gâteaux du Souvenir constituent une offrande très forte pour moi.

N : Tu as créé un club de lecture sur la plate-

forme de Discord.

Quel est son fonctionnement ? Quels sont les sujets qui y sont abordés ?

X.V : Comme j’ai pu l’aborder brièvement, ce Discord entre dans le cadre d’un projet que j’ai mis en place cet hiver, celui de la Bibliothèque des Arcanes, un lieu d’échange et de partage de ressources autour de l’ésotérisme. Le Club de Lecture est un salon à part entière de notre Discord. Étant une lectrice assidue, j’ai eu envie de partager cette passion avec un petit groupe, en mettant nos lectures en commun au centre d’un espace de discussion. Je n’ai rien inventé, les Clubs de Lecture ésotériques étaient déjà plusieurs quand j’ai constitué celui-ci. J’ai ressenti ce besoin fort dans le cadre de la crise sanitaire, pour permettre aux gens de communiquer et de discuter malgré les restrictions. Le fonctionnement du CDL est très simple, un livre est choisi, et nous nous retrouvons à une échéance régulière sur le Discord pour discuter des chapitres à l’étude, NYMBATHE JOURNAL

INTERVIEW

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EXTRAIT DU VIVENDIER DES SORCIÈRES, XENIA VETSERA

avec une Fiche Lecture que je rédige pour chaque séance afin de permettre aux membres de s’impliquer davantage dans le texte. Nous avons jusqu’ici étudié trois ouvrages, Rites et pratiques en l’honneur de la déesse Hécate de Sorita d’Este, La Magie féerique de Morgan Daimler, et actuellement Itinéraire Païen d’Alaric Albertsson. J’essaye en général de varier les thèmes.

N : Voudrais-tu nous parler d'un futur projet ?

X.V : En livre, je n’ai rien d’ésotérique sur le feu actuellement. Je me consacre à l’écriture de deux romans : le premier appelé Les Contes du Clair-Obscur que je réalise avec l’illustratrice Thyonesca, sur le thème de la féerie sombre ; le second est quant à lui un ouvrage de dark fantasy japonaise. En outre, j’ai à cœur de développer la Bibliothèque des Arcanes, en l’enrichissant de nouvelles ressources qui permettraient aux consultants de s’autonomiser dans leurs lectures et leurs recherches.

N : Merci beaucoup Xenia pour nous avoir accordé de ton temps ! Je sais que tu es une personne très occupée (rires)! Nous espérons te retrouver très bientôt parmi nous et de pouvoir lire de nouvelles recettes merveilleuses.

GÂTEAU AU SUREAU PAR XENIA VETSERA

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FAMILLE ET DIY PREPARATION DE BOULES DE GRAINES POUR LES OISEAUX

PAR ASTARTHEA

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NOURRIR LES OISEAUX À la sortie d'Imbolc, les oiseaux commencent à réapparaître dans nos jardins, se faisant discrets mais curieux. À l'approche d'Ostara, leur chant commence à se faire entendre et leur présence ne peut plus nous échapper.

Par Astarthea

L'hiver est une saison particulièrement rude pour les oiseaux. La nature est à l'arrêt, la végétation est endormie et les insectes ne sont plus. L'oiseau compte donc sur les quelques baies hivernales, entre autres surprises, trouvées çà et là. Il est alors important d'aider nos amis à plumes en cette période de grands froids, afin qu'ils ne pâtissent pas de la faim ou de la soif.

Cependant, il est aussi important de continuer à les nourrir jusqu'à la fin mars.

Une fois mars passé, ils retrouveront leur instinct naturel et partiront à la chasse aux insectes. À l'heure où l'oiseau construit son nid et se prépare à procréer, le réchauffement de la terre et l'éveil des arbres à l'arrivée précoce du printemps offre aux oiseaux un panel de gourmandises plus étendu. La nourriture restant néanmoins peu abondante, il est donc naturel de poursuivre l'aide qu'on peut leur apporter en mettant à leur disposition une nourriture saine et appétante.

Je vous propose de réaliser avec vos enfants une activité amusante et ludique, celle de la préparation de boules de graisse aux graines diverses, pour nourrir nos amis à plumes. Les oiseaux ont besoin de faire le plein d'énergie, car sonnera bientôt l'heure des naissances dans les nids.

Cette recette est pleine de bonnes choses pour ces animaux, respectant leurs besoins alimentaires et est vraiment simple à reproduire.

De plus, vous pouvez l'utiliser dès que le froid revient, et pas seulement au début du printemps.

Aussi, n'oubliez pas de donner à boire aux oiseaux, c'est tout aussi important que de leur donner à manger.

C'est aussi l'occasion d'en profiter pour observer les oiseaux et apprendre à reconnaître les espèces qui viennent dans votre jardin ou sur votre balcon. Vous pourrez aussi vous émerveiller de leur chant et essayer de deviner à quelle espèce ils appartiennent. Restez attentifs, peut-être verrez-vous des couples se former !

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MATERIEL NECESSAIRE Un mélange de graines : tournesol, avoine, courges, millet, lin, épeautre, sarrasin, blé, quinoa…

Une matière grasse d'origine végétale (huile de coco solide, végétaline, margarine vegan…)

Des fruits ou légumes : pomme, poire, raisins secs, baies, carotte…

Des fruits secs : cerneaux de noix, noisettes, amandes, cajou…

Une source de calcium :coquilles d'œuf broyées, calcium en poudre De la ficelle, du raphia sans colorant, de la laine aux teintes printanières De quoi faire un moule : œuf de décoration en plastique, pots de yaourt vides, moule à pâtisseries individuelles, etc.

Des petites pommes de pin ou des morceaux de bois

Étape 1 • Commencez par décortiquer une partie des graines afin de faire un mélange entre graines naturelles et décortiquées. Il faudra compter environ 250 grammes de mélange solide pour 400 grammes d'huile. Étape 2 • Mélangez-les avec les oléagineux, les fruits et le calcium dans un récipient. Ajoutez ensuite la graisse végétale légèrement fondue.

L'huile sert de liant entre les diverses graines, ainsi, il est important d'en mettre suffisamment pour ne pas avoir un ratio trop élevé d'huile. Étape 3 • Attachez solidement les pommes de pin ou les morceaux de bois à de la ficelle et placez-les au centre de vos moules. Veillez bien à laisser un morceau suffisamment long, c'est cette partie qui vous servira pour accrocher la boule de graines dans les arbres.

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VOUS POUVEZ AUSSI DISPOSER LE MÉLANGE DE GRAINES ET NOIX DE BONNE QUALITÉ DIRECTEMENT DANS DES DISTRIBUTEURS ADAPTÉS

Étape 4 • Versez le mélange huile-aliments solides dans vos moules. Étape 5 • Laissez figer la préparation au réfrigérateur. Lorsque le mélange semble solide, le démouler. Étape 6 • Afin de solidifier la tenue de l'ensemble, faites un tour autour de la boule à l'aide de la ficelle et faites un nœud.

UN BOCAL PEUT AUSSI TRES BIEN FAIRE L'AFFAIRE POUR UNE SOLUTION VITE TROUVÉE

Étape 7 • Il ne vous reste plus qu'à prendre vos rejetons par la main et aller accrocher les boules de graisse à la branche d'un arbre, au feuillage d'un arbuste, ou à vos balcons et fenêtres.

Essayez de choisir un emplacement qui sera aisément accessible pour nos petits amis à plumes, et suffisamment en hauteur pour éviter les griffes des prédateurs.

MESANGES SE RÉGALANT DE NOIX

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QUELQUES CONSEILS

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N'utilisez surtout pas de sel, de sucre, de lait, de pain ou d'aliments cuits dans votre préparation.

Favorisez l'utilisation de graisses végétales, la Ligue pour la Protection des Oiseaux conseille vivement de ne pas utiliser de la graisse d'origine animale, à l'exception d'une nourriture dirigée à des oiseaux omnivores comme les merles ou les grives. Attention néanmoins, ces huiles, même végétales, fondent une fois les températures à la hausse.

Si vous achetez un mélange de graines pour oiseaux, vérifiez bien que la composition ainsi que le mélange, soient spécifiquement adaptés aux oiseaux sauvages ou oiseaux du ciel. Si possible que ce mélange soit issu de l'agriculture biologique. Les pesticides et le peu d'éléments nutritifs de graines à bas prix peuvent vite faire des ravages sur l'organisme de ces petits animaux.

Disposez plusieurs mangeoires dans le jardin afin d'éviter les rivalités entre espèces ou l'échange de maladies.

N'enveloppez surtout pas les boules de nourriture dans des filets, les oiseaux pourraient s'y coincer les pattes et gravement se blesser.

Si vous donnez de la nourriture durant l'hiver, ne stoppez pas subitement. Les oiseaux se seront habitués à cette source de victuailles, ils pourraient ne pas survivre à cette diète improvisée.

SOURCE : REDEEMYOURGROUND.COM

POUR UNE DÉCORATION DE SAISON Déposez votre mélange dans de vieilles tasses larges, des moitiés de noix de coco ou encore des écorces de grosses oranges biologiques !

Vous pouvez faire tremper votre raphia ou votre laine dans un peu de colorant alimentaire pour leur donner une teinte attrayante ! Les enfants adoreront choisir leur couleur.

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RECETTES

PESTO PRINTANIER ET INFUSION DE PRIMEVÈRES

PAR ASTARTHEA

RECETTES

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PESTO PRINTANIER

Avec l’arrivée des beaux jours et du printemps, la nature s’éveille et le jardin commence à nous offrir ce qu’il a de meilleur.

apporte aussi son lot de bienfaits grâce à ses propriétés antioxydantes et ses vitamines K et B9.

La recette du pesto printanier est très simple et rapide à faire.

De plus, les ingrédients sont crus et conservent donc tous leurs nutriments.

Bien que la roquette ressemble de près au pissenlit, les deux plantes ne font pas partie de la même famille. La roquette est cependant une cousine de la moutarde, de la betterave et du chou.

La recette que je vais vous proposer est réalisée à base de pissenlits, l’un des rois du début de printemps. Il est reconnaissable à ses belles fleurs jaunes qui tapissent nos jardins, les clairières, et même les brèches de trottoir d’une ville !

Son surnom, dent-de-lion, se doit à la forme caractéristique de ses feuilles, qui sont source de vitamines A, C, E et K1, de fer et de potassium. En quantité un peu plus faible, on y trouve aussi les vitamines B1, B2, B6 et B9 ainsi que du phosphore, du manganèse, du cuivre et du magnésium.

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Petit clin d’œil d’ailleurs, la roquette est tout à fait en thème avec notre édition d’Ostara : elle est utilisée depuis l’Antiquité pour ses vertus aphrodisiaques et stimulantes !

Sa saveur herbacée et un peu amère est surprenante de prime abord, mais on s'y fait très vite.

J’aime y ajouter de la roquette pour son goût légèrement piquant et poivré qui rehausse très bien la recette. De plus, elle

LA PETITE CUEILLETTE DE PISSENLITS DE MON JARDIN

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RECETTES

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TEMPS

COÛT

QUANTITÉ

25 MINUTES

€€€

4 PERS.

INGRÉDIENTS 2 belles poignées de feuilles de pissenlit 1 pincée de feuilles de roquette 50 grammes de pignons de pin, noisettes, noix 40 grammes de poudre d’amandes 1 gousse d’ail dégermée Huile de lin ou de sésame Fleur de sel de Guérande

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PRÉPARATION 1. Laver les feuilles de pissenlit et de roquette sous l’eau fraîche. Essorez-les.

2. Écraser grossièrement les noix. Éplucher la gousse d’ail.

3. Dans le mixeur, déposer le pissenlit et la roquette avec l’huile, mixer pour en faire une petite purée lisse et homogène.

4. Ajouter les noix et renouveler l’opération.

5. Lorsque le mélange vous homogène, ajoutez enfin la d’amande. Mixer.

semble poudre

6. Enfin, vous pouvez goûter et assaisonnez à votre convenance.

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PETITES ASTUCES Si vous souhaitez cueillir vos pissenlits en pleine nature, prélevez de préférence les pissenlits pas encore fleuris.

De même, coupez bien les feuilles à partir du ras de sol. Les racines de pissenlits ont des propriétés merveilleuses, mais elles offrent leurs pleins potentiels en automne.

Vous pouvez les laver avec de l’eau et un peu de vinaigre blanc, puis bien les rincer.

Si le mélange vous semble trop huileux, vous pouvez rajouter de la poudre d’amande. À l’inverse, s’il vous semble trop sec, rajoutez un peu d’huile.

De même, s’il vous paraît trop amer, vous pouvez rajouter toujours un peu de poudre d’amande !

Si vous désirez le conserver, il peut se garder dans un bocal en verre quelques jours au réfrigérateur.

Ajoutez une fine couche d’huile sur le dessus, il se conservera mieux. Les oléagineux ont tendance à absorber un peu l’huile, ce qui peut rendre votre pesto vite sec.

Evitez néanmoins l'huile d'olive dans cette recette, son association avec le pissenlit rendrait la saveur trop amère.

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À GAUCHE : CRESSON | AU CENTRE : AIL DES OURS | À DROITE : CAROTTES ET LEURS FANES

Vous pouvez diversifier cette recette en utilisant d’autres oléagineux comme de la noix de cajou, des graines de tournesol, mais aussi du curcuma, des zestes de citron, du piment de Cayenne, des tomates séchées…

Si vous peinez à trouver du pissenlit et de la roquette, vous pouvez les remplacer par du cresson, riche en vitamines, minéraux et protéines. Il relève très bien ce pesto et accompagné de jeunes pousses d’épinard, c’est un régal. Elles sont particulièrement savoureuses crues et très tendres.

Elles se marieront à merveille avec les pignons, de la noix ou encore de la pistache.

Les fanes peuvent aussi très bien se substituer : carottes, radis, betteraves…

En plus de varier les plaisirs et de découvrir des saveurs nouvelles si vous n’y avez jamais

goûté, cela donnera un pesto atypique et sans gâchis !

J’aime aussi particulièrement réaliser cette recette avec de l’ail des ours.

L’ail des ours est un ail sauvage très riche en vitamines et minéraux. D’une saveur plus concentrée que l’ail commun, elle possède une odeur unique.

L’ail des ours est une plante bien de chez nous également, se trouvant surtout dans les sous-bois et autour des ruisseaux.

De plus, c’est une plante à laquelle on prête des propriétés magiques.

Ses petites fleurs blanches en forme d’étoile seront merveilleuses parsemées dans vos salades ou vos plats accompagnant ce pesto lors de vos repas rituels d’Ostara !

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INFUSION DE PRIMEVÈRE

La primevère en fleurs annonce le renouveau de la nature et sonne l’entrée dans le printemps. Sa floraison est précoce, d’où le nom de genre Primula, venant du latin primulus, signifiant « tout premier ».

Elle est aussi appelée « coucou » sous sa variété officinale, Primula veris, et déploie de belles fleurs jaune citron aux tâches orangées.

La primevère des bois ou primevère élevée, Primula eliator, possède la hampe florale plus longue et des fleurs jaune pâle.

Primula vulgaris, la primevère commune ou primevère acaule, est devenue plus rare. Son pédoncule est plus court et sa fleur se dresse, solitaire, dans une variété de couleurs allant du jaune pâle, rose ou parme.

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Les feuilles jeunes ou plus âgées, les racines et les fleurs sont comestibles dans la primevère. Ces dernières ont un léger goût anisé et miellé, parfumant délicatement de ses arômes les salades et les gâteaux.

La fleur de primevère est excellente également en beignet ou infusée dans du lait végétal pour parfumer des desserts.

Fermenté dans de l’eau avec du miel et du brandy, elle donnera un « vin » aux fleurs de coucou, particulièrement prisé par nos voisins anglais.

Je suis néanmoins restée sobre et j’ai décidé de vous la proposer en une infusion à la couleur délicate, à l’image de cette favorite printanière.

Les trois variétés de primevères sont comestibles et employées en cuisine de la même façon, la primevère officinale est, comme son nom l’indique, la variété à privilégier pour une action thérapeutique.

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POUR UNE TASSE : 2 FLEURS DE PRIMEVÈRES 25 CL D’EAU DE SOURCE

Faire frémir l’eau pour atteindre une température d’environ 85°.

Déposer les primevères préalablement rincées à l’eau dans une tasse.

Verser l’eau bouillante sur les fleurs et laisser infuser 5 à 10 minutes.

Ôter les fleurs, puis déguster avec du sucre, du miel ou nature selon votre goût.

"Sur les coteaux, dans les vallons, À travers buissons et ronces, Au-dessus des parcs et des enceintes, Au travers des feux et des eaux, J’erre au hasard, en tous lieux, Plus rapidement que la sphère de la lune.

Je sers la reine des fées, J’arrose ses cercles magiques sur la verdure ; Les plus hautes primevères sont ses favorites : Vous voyez des taches sur leurs robes d’or.

Ces taches sont les rubis, les bijoux des fées, C’est dans ces taches que vivent leurs sucs odorants.

Il faut que j’aille recueillir ici quelques gouttes de rosée, Et que je suspende là une perle aux pétales de chaque primevère.

Adieu, esprit lourd, je te laisse.

Notre reine et toutes nos fées viendront dans un moment."

Shakespeare, Songe d’une nuit d’été, Acte II, scène I

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UN REGARD SUR...

MISSIVE TØ BEARS

PAR ASTARTHEA

UN REGARD SUR...

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L’ATELIER DE LA LETTRE AUX OURS L'univers de Missive to Bears m'a tout de suite séduit par sa poésie et sa douceur.

Ce qui émane de Lucie et de son travail, c'est une générosité d'âme qui se fait rare. Elle magnifie les matériaux de la nature grâce à un savoir faire précis. Le respect de l'environnement et sa préservation sont primordiaux dans la démarche du travail de l'artisane.

Suivre les aventures de l'atelier de La lettre aux ours est une brise d'air frais, à l'instar du renouveau du printemps. Une balade avec l'artisane au coeur de son cocon me semblait idéale pour ce numéro vernal et bucolique d'Ostara.

Par Astarthea

Tout d’abord, passons par le jardin, la source de toutes mes inspirations…

Dans le bocage normand, au cœur du Val de Saire ~ la vallée de Cérès, déesse grecque de la fertilité et de l’agriculture ~ sinue un chemin bordé de ronces en fleurs, d’ombilics des rochers, de primevères et de digitales. On y entend les abeilles s’affairant dans les ruches.

Au bout, apparaît un potager envahi d’herbes hautes, l’ancienne ferme du “Mauvais pas” et une grange de laquelle s’échappe le bruit d’un marteau sur l’enclume... Devant le mimosa, un poulailler et une maison de pierres entourée de violettes, de myosotis et de clochettes d’ail triquètre. Nous vivons là en petite communauté familiale : mes beaux-parents, ma maman artisane (La Tortonne au fil tordu), mon compagnon (La forge d’Asgeir), nos animaux et moi-même.

Mon atelier, où flotte une subtile odeur de bois, d’huile de bouleau et de pin du nord, se trouve sous les combles et autrefois y logeait une chouette effraie…

Je suis Lucie de l’atelier de La lettre aux ours, artisane du bois le travaillant de bien des façons : sculpture à la gouge, au couteau, chantournage, pyrogravure, peinture et incrustations.

J’ai les bouts des doigts recouverts de coupures et je passe un nombre d’heures incalculable cheveux et jupons recouverts de copeaux de bois, créant décorations, bijoux, coffrets, miroirs et peignes entièrement à la main de la manière la plus “éco-consciente” possible, c’est-à-dire en réduisant au maximum leur impact sur la nature.

Animaux et végétaux se mêlent dans mes créations en une danse sincère, parlant de reconnexion, de Sauvage et de Féminin sacré…

“Si la vie n'est qu'un passage, sur ce passage au moins semons des fleurs.” ~Montaigne

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UN REGARD SUR...

En créant mon atelier, il y a maintenant plus de 5 ans, j’avais à cœur de vous proposer des pièces uniques ayant une véritable histoire, mais surtout profondément écologiques. Des pièces qui pourraient être déposées dans un coin de forêt et s’y confondre pour redevenir humus…

J’utilise respectueusement les ressources qui me sont allouées par la Nature, unique et irremplaçable. Mes bois sont revalorisés, aucun arbre n’est abattu, mais offert par les tempêtes, provenant de chutes d’ébénisteries ou d’élagage. Les pierres et métaux précieux aussi sont revalorisés ou de sources éthiques (Fairtraide¹, Fairmined², RJC³). Je n’utilise aucun produit toxique, très peu de machines électriques et mon packaging est garanti sans plastique, avec option romarin du jardin (rire).

C’est une démarche rigoureuse, une véritable conviction berçant aussi notre mode de vie : nous cultivons une partie de nos légumes et fruits, nous avons nos poules, les ruches, achetons essentiellement artisanal, local et bio.

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Mon compagnon et moi-même sommes dans une démarche de “low tech” et de réappropriation de savoir-faire essentiels à une vie simple et consciente en relation profonde avec la nature nous entourant.

Nous sommes d’ailleurs en plein projet de création d’un éco-lieu dans l’Orne : “La forge à rêves”, promouvant la découverte de l’artisanat et à la transmission de savoirs faire liés à la nature : permaculture, jardinforêt, jardin des simples, plantes sauvages comestibles, vannerie, protection et valorisation de la faune et de la flore de la région, etc.

Rendez-vous d’ici deux-trois ans !

Je propose à l’adoption mes pièces chaque mois sous la forme de petites collections sur mon site internet. Je travaille avec joie aussi sur quelques commandes personnalisées, selon vos projets.

Merci à Nymbathe Journal de m’avoir permis d’ouvrir une fenêtre sur mon atelier (et notre jardin !).

Très beau printemps à toutes et à tous !

1. Commerce équitable 2. Organisations minières artisanales et à petite échelle qui développent des pratiques éthiques 3. Organisation internationale regroupant les entreprises du secteur de la bijouterie-joaillerie-horlogerie ainsi que leurs fournisseurs pour promouvoir une politique d’entreprise intégrant les enjeux éthiques, sociaux et environnementaux ainsi que le respect des droits de l’homme

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ANIMAUX & CRÉATURES

PAR ASTARTHEA

ANIMAUX & CRÉATURES

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SYMBOLISME SEXUEL DU LIÈVRE & DU LAPIN La réputation du lapin et du lièvre les précède et pour cause : on a tous entendu les expressions "être chaud lapin", "courir deux lièvres à la fois". On connaît tous le célèbre logo de Playboy, représentant un lapin au nœud papillon et ses hôtesses aux grandes oreilles blanches.

Pourquoi donc le lapin et le lièvre sont-ils, de nos jours, symboles de volupté ?

Par Astarthea

Lièvres et lapins, bien qu’ils aient l’air de se ressembler, font partie de deux espèces différentes : les lièvres appartiennent à la famille Lepus alors que les lapins sont des Leporidae. Cette différence d’espèce s’en ressent dans leur morphologie, mais aussi dans leurs mœurs.

Le lapin est territorial et vit dans un terrier creusé sous la terre. Le lièvre lui se repose dans un nid appelé « gîte », dont il change souvent. Le lièvre d’Europe n’a pas de comportement territorial et prend plaisir à parcourir de grandes distances dans les pâturages de nos campagnes. Le lièvre court à des vitesses incroyables. Il atteint trentesept fois la longueur de son corps en une seconde et peut courir jusqu'à 80km/h .

Le lièvre naît les yeux grands ouverts et couvert de fourrure. Il est capable de prendre soin de lui dans l’heure qui suit sa naissance alors qu’à contrario le lapin est nidicole. Ses petits naissent aveugles, sourds, sans poils et dépendent de leurs progéniteurs.

Les lièvres se reproduisent plutôt en hiver, de janvier à février, ainsi qu’en plein été. La hase (femelle du lièvre) peut avoir jusqu’à cinq portées par an, de trois à six lapereaux.

Les lapins peuvent se reproduire toute l’année bien qu’un pic ait lieu au printemps et en été. Ils ont une gestation plus courte que celle du lièvre et leurs portées sont de 5 à 6 petits, en moyenne.

Ces animaux, à l’instinct terriblement naturel, ont depuis toujours fasciné l’humain qui n’a eu de cesse de s’en inspirer. Alors que lièvres et lapins peuvent prendre des traits farceurs dans certains mythes et histoires, ils peuvent aussi être capables d’actes héroïques.

Par exemple dans les contes Jakata en Inde, où le Bouddha dans une vie antérieure prend l’apparence du lapin pour se jeter dans le feu et ainsi nourrir un brahmane.

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ANIMAUX & CRÉATURES

Également, il revet la notion de la figure du Mercure alchimique, esprit insaisissable et informateur du psychisme. Il rassemble les aspects mortels et immortels de l’être.

Lapin et lièvre sont dépeints comme guide de l’initié dans le processus menant à l’obtention de l’élixir d’immortalité, dont il détient le secret.

Dans les mythes amérindiens, le lièvre est un héros culturel. Rusé et malin, il est capable de vaincre plus fort que lui. Il peut prendre aussi la forme d’un Démiurge ou d’un ancêtre mythique, à l’instar de Menebuch, le Grand Lapin des Algonquins et des Sioux. Il se fait intermédiaire entre ce monde et le monde spirituel, en contact avec le Grand Manitou, la divinité suprême ouranienne. Tout comme Yahvé en Canaan, il se constitue une représentation archétypale du Père. Lapin/lièvre est donc un Héros-Fils, ce qui le rapproche du Christ.

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Pour les Africains comme pour les natifs américains et les Indiens, le lièvre est donc un animal héros et martyr dont la symbolique est à rapprocher encore une fois du sacrifice du Christ.

Néanmoins, la vision symbolique la plus forte du Lièvre et du Lapin se trouve en lien avec la Lune, la croissance et la fécondité.

APPARITIONS DANS LES MYTHES DU MONDE Dans la mythologie chinoise, le lièvre est un symbole de vie longue, de renouvellement cyclique et perpétuel de la vie et de la nature.

On dit que la Lune est habitée par un lièvre de Jade -le jade étant un symbole d’immortalité-, un compagnon de la déesse de la lune Chang’e, et qu’il n’a de cesse de préparer un élixir d’immortalité.

Pour les Japonais et les Coréens, il prépare plutôt de la pâte de riz gluant pour préparer le mochi à l’aide d’un pilon, symbole phallique, dans un mortier, qu'on peut assimiler à la matrice féminine.

Les Chinois prêtent aussi au lièvre des capacités de clairvoyance, l'animal naissant les yeux ouverts. Il est d’ailleurs le quatrième signe du zodiaque chinois.

Au Cambodge, l'accouplement ou la multiplication des lièvres était censé faire tomber les pluies fertilisantes, qui proviennent également de la lune, étant yin, énergie douce et attribuée au féminin.

En Inde, le Kâma-Sûtra reprend la figure du lièvre pour illustrer la classification des types de partenaires suivant la taille de leurs organes sexuels, de leur endurance et de leur tempérament.

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CARRYING THE STAR TO SPRING PAR KARREN DAVIS

La femme ayant son yoni -sexe fémininsymbolisé par la hase, la jument ou l’éléphant, le lingam -sexe masculin- sera symbolisé par le lièvre, l’étalon ou le taureau.

Chez les Aztèques, les taches qu’on peut distinguer sur l’astre lunaire par paréidolie provenaient d’un dieu lui ayant jeté un lapin à la face. En poussant le vice, on peut percevoir aisément la signification sexuelle derrière cette symbolique.

Les années lapin du calendrier aztèque sont gouvernées par Vénus, frère aîné du Soleil, qui commet l'adultère avec sa belle-sœur Lune.

Pour les Maya-Quiché, ainsi qu'en témoigne le Popol-Vuh, la déesse Lune se trouvant en danger fut secourue et sauvée par un héros Lapin. Le Codex Borgia illustre cette croyance en rapprochant dans un même hiéroglyphe l'effigie d'un lapin de celle d'une jarre d'eau, qui représente l'astre proprement dit.

En sauvant la Lune, le Lapin sauve le principe du renouvellement cyclique de la vie, qui gouverne également sur terre la

continuité des espèces végétales, animales et humaines.

En Égypte, Osiris est, sous sa forme animale, représenté par un lièvre. Il est tué par son frère jaloux Seth, qui le démembre en quatorze morceaux— 14, la moitié d’un mois lunaire — qui finissent éparpillés dans toute l’Égypte.

Isis, sa sœur et épouse, déesse de la lune, retrouve les morceaux épars de son corps.

Aidée de sa sœur Nephtys et d’Anubis, ils lavent le corps d'Osiris, accomplissant tous les rites funéraires puis l’enroulent de bandelettes pour reformer le corps. Tout ce rituel se déroula en vingt-sept jours. Le vingthuitième jour, elle confectionna le phallus qui remplace le pénis perdu. Osiris a retrouvé son intégrité, dieu complet et pouvant à nouveau procréer. Enceinte du dieu-lièvre, elle mettra au monde Horus. On notera encore une fois le rapport au cycle lunaire.

Le lièvre était un animal associé à Dionysos et Aphrodite, notamment pour sa fertilité.

Selon une ancienne croyance, on pouvait acquérir sa beauté et sa grâce si l’on mangeait du lièvre sept jours de suite (ce qui a continué

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à se répandre jusqu’à l’époque moderne en Grande-Bretagne, où il était mal vu de demander à une jeune fille si elle avait mangé du lapin !).

De plus, en Grèce antique au VIe siècle avant notre ère, offrir un lapin/lièvre était un gage d'amour et de désir sexuel.

Dans la tradition des Celtes insulaires, le Lièvre/Lapin peut être l’aboutissement d’une métamorphose. Les lièvres étaient autrefois des animaux sacrés de la déesse apportant la chance, la fertilité, la transformation et la guérison.

Des figurines de lièvre ont été retrouvées dans de très vieilles tombes. On peut imaginer qu’ils symbolisaient une fois encore le cycle de renaissance de la nature, et donc l’immortalité.

En Gaule, la chasse au lièvre était l'une des plus prisées. "La chasse de Cailleach" était permise en Ulster immédiatement après les récoltes, et dans certaines régions d'Angleterre, le jour de Beltane. Les courses de lièvres n'apparurent que plus tard, très probablement avec l'arrivée des Romains.

Néanmoins l'image du lièvre poursuivi par le lévrier tient une grande importance dans l'histoire de Taliesin : Gwion s'y transforme en lièvre pour échapper à la déesse Ceridwen, qui à son tour se change en lévrier pour continuer la poursuite.

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Les Celtes d'Irlande et de Bretagne, sans aller si loin, l'élevaient pour leur plaisir, mais ne consommaient pas sa chair, mentionne César. Des interdits semblables sont attestés chez les Baltes, dans toute l'Asie et jusqu'en Chine.

Le lapin de Pâques, qu'on appelle en anglais "Easter Bunny", était à l'origine un lièvre. Le mot Easter (Pâques) dérive du nom de la déesse teutonique Eostre/Ostara dont l'animal sacré était le lièvre. Sa fête, l’Eostara, avait lieu à la pleine lune de l’équinoxe du printemps.

On ignore à vrai dire beaucoup sur la teneur de cette fête, mais on retrouve sa trace dans le Nord de l’Europe, dans les pays scandinaves et germaniques principalement.

Eostre/Ostara était une déesse forcément liée à la fécondité et à la Nature.

Sous l’influence de la christianisation, ce culte de la déesse de la Nature va être absorbé et les symboles d’Ostara vont se fondre avec l’image de la Vierge. En tant qu’image liée à la Déesse, le lièvre a donc longtemps symbolisé le paganisme dans la chrétienté. Sa capture par un chasseur était autrefois une métaphore du paganisme vaincu.

Néanmoins, dans l’iconographie chrétienne, trois lièvres unis par les oreilles dans un cercle finira par être un symbole de

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la trinité. Ils peuvent rappeler aussi les trois phases de la lune (montante, pleine, descendante). Un lièvre blanc couché aux pieds de Marie (Notre-Dame) incarne la victoire sur la « tentation de la chair ».

LIÈVRE ET LAPIN, UN FOLKLORE ÉROTIQUE Le « Lapin » était l’un des surnoms du diable en Grande-Bretagne. Il appelait parfois les sorcières au sabbat sous cette forme. Le lapin est dès le Moyen-Âge associé à la lubricité à cause de sa sexualité explosive, presque vulgaire.

On racontait au Moyen-Âge que les sorcières se transformaient en lièvre pendant la nuit pour aller traire, ou pour voyager sur de grandes distances. Les "parlements de lièvres", dans lesquels ces animaux s'assoient en rond, rappelaient sans doute à leurs observateurs les cercles de sorcières, chaque lièvre y tenant la place d'une sorcière métamorphosée.

Au Moyen-Âge toujours, le lapin ne se nommait pas encore ainsi, mais portait le nom de « connin ». Le nom « con », donné au sexe féminin date de cette époque.

On estime que le terme « lapin » s’est substitué au connil entre le XVe et le XVIe siècle. L’utilisation du mot connil étant devenu inutilisable du fait de sa connotation hautement sexuelle.

Le connil est, quant à lui, issu du « cuniculus » latin signifiant « lapin », « terrier », voire « cavité ». À noter que le « cuniculus » n’a donc pas été conçu de l’agglutination du con (« cunnus ») et du cul (« culus »).

Ils n’ont également aucun rapport avec le cunnilingus, bien qu’étrangement les mots soient incroyablement proches. Il n’y a pas de mauvais hasard…

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"Les yeux perçants de ses lièvres et ses chiens, Les mûres et les fruits des noirs prunelliers tissant leurs pans d'épines dans les bois..."

Extrait d'un poème irlandais du XIIe siècle, "Arran aux nombreux cerfs"

Ainsi, la dimension archétypale du lapin et du lièvre dévoilera son plein potentiel en lumière de son histoire autour des mythes du monde, mais aussi grâce au travail de l’animal magique selon C.G. Jung.

La relation de l'homme archaïque à l'animal suit donc un double parcours. Celui de la participation mystique où l'homme reste dans une identité inconsciente avec sa nature instinctive. Puis l'affrontement de l'animal qui permet à l'Homme de se dégager de sa fusion avec la mère-nature et d'accéder à son humanité par ce sacrifice qui l'ouvre au divin.

Pour conclure, je vous invite fortement à vous vautrer dans les attributs du lièvre et du lapin -au sens figuré bien sûr !- et de vous régaler de vos chocolats, aphrodisiaques et érotiques, largement distribués en cette période vernale.

Faites-vous hase ou lièvre sous la lune de l’équinoxe du printemps, trouvez votre magie érotique et pourquoi pas apprenez la véritable essence du Kâma-Sûtra et du tantrisme… Quelle belle manière sensuelle d’accompagner les énergies fertiles du printemps en l'amplifiant jusqu’à son point culminant à Beltane.

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SOURCES : Jean Chevalier & Alain Gheerbrant, Dictionnaire des symboles, Robert Laffont Ami Ronnberg et Kathleen Martin, Le livre des symboles, Taschen Sabine Heinz, Les Symboles des Celtes, Guy Trédaniel Editeur Christiane Fonseca, L'animal, ombre des dieux et frère de l'homme dans Cahiers jungiens de psychanalyse n° 126, pages 7 à 20 Nadia Julien, Dictionnaire des symboles, Marabout (Belgique), 1989.

Jean-Claude Belfiore, Croyances et symboles de l’Antiquité, Larousse Jean-Paul Ronecker, Le symbolisme animal Alain Rey, Le Dictionnaire Historique de la langue française, Le Robert Gilles Gras, Le symbolisme lunaire du lapin et du lièvre à partir du blog booksofdante.wordpress.com

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CINÉMA

Par Astarthea

Sortie en décembre 2020 sur la célèbre plateforme au logo rouge, Equinox est une série danoise de six épisodes d'une durée de 60 minutes.

Ce programme est une adaptation d'un podcast, Equinox 1985, qui a connu un grand succès au Danemark. Les épisodes sont écrits à quatre mains avec la participation de Tea Lindeburg, la créatrice du podcast.

Le personnage principal, Astrid, apparaît sous les traits de Danica Curcic, connue pour son rôle dans la série The Mist, sur la plateforme au grand N également.

Présentée de prime abord sous les traits d'un thriller, l'ambiance brumeuse et froide de la série prend rapidement une tournure occulte et surnaturelle.

Hantée depuis lors par des cauchemars et des visions, Astrid, 21 ans après le drame, retourne dans sa ville natale pour faire un article sur l'évènement suite à la mort étrange de l'un des trois rescapés de 1999.

Les visions cauchemardesques d'Astrid reprennent de plus belle, et elle devient déterminée à trouver la vérité sur ce qu'il est advenu de sa sœur et de ses camarades. Elle découvre alors de bien sombres vérités…

Résumé : Danemark, 1999. Alors qu'elle n'a que 9 ans, Astrid voit sa vie à jamais changer suite à la disparition de sa sœur, Ida. Partis en voyage fêter l'obtention de leur diplôme, Ida et ses camarades de classe disparaissent mystérieusement sans laisser de trace, à l'exception de trois rescapés qui ne se rappellent de rien.

OLD GYPSY FORTUNE TELLER, DMITRI KESSEL, 1949

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L'AVIS DE LA RÉDACTRICE Attention, Equinox est loin de l'idée toute printanière, rose et pleine de lapins qui nous apportent de délicieux chocolats. C'est même plutôt le contraire.

L'ambiance se veut très froide au début, à l'instar de beaucoup de réalisations nous venant des pays nordiques. C'est une esthétique propre, qui plaira, ou non. Pour ma part, ce sont des ambiances qui me plaisent, bien que j'ai peiné à accrocher après le premier épisode. Je me sentais un peu perdue entre le présent de l'action et les rétrospectives du passé d'Astrid et sa famille.

J'ai néanmoins souhaité persévérer, curieuse de découvrir en quoi cette série portait sur l'équinoxe de printemps. Je n'ai pas été déçue. À partir de l'épisode 3, la série prend des allures d'horror-folk, qu'on ne peut s'empêcher, après coup, de rapprocher un peu du film Midsommar -sorti en 2019 sur le thème du solstice d'été célébré dans une petite communauté suédoise- bien que très différents l'un de l'autre dans le fond et la forme. Plutôt qu'une simple histoire de disparition, on se retrouve plongé dans un univers de mystères occultes.

La jeune Ida, grande sœur du personnage principal intrigue. Lorsqu'on connaît un peu les thématiques d'Ostara, on comprend vite quelques images ou scènes, notre curiosité poussée toujours plus loin pour savoir ce qui en retourne réellement...ou mystiquement.

Aussi, on se retrouve plongé dans une esthétique païenne : arbre sacré, symbole, rituel...

Attention néanmoins à ne pas prendre la mouche, car ici encore, les païens ne sont pas les personnages les plus amicaux qui soient. J'ai néanmoins particulièrement apprécié le rituel d'Ostara, rentrant à merveille dans le thème de la ligne éditoriale de ce numéro vernal, à savoir l'amour, la sensualité et la sexualité.

Je reste néanmoins un peu sur ma faim.

J'aurais souhaité une accélération de l'histoire moins abrupte et une fin de saison plus cadrée.

Pour conclure, ce n'est donc pas la série à dévorer d'un coup, mais un divertissement qu'il faudra prendre le temps d'apprécier.

J'ai passé plutôt un bon moment et je me lancerai sur la saison 2 (la fin en laisse supposer une !) avec enthousiasme.

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LA VIE ÉROTIQUE DE MON POTAGER

DE XAVIER MATHIAS

"Quoi de plus érotique qu'un potager ?" Ces deux "cock"cinnelles semblent avoir trouvé la réponse à cette question, et l'auteur ne se fera pas prier pour nous l'expliquer !

Par Astarthea

On ne peut le nier, le titre de ce bouquin interpelle par son originalité lorsqu'on se trouve dans le rayon "Jardins et potagers" de notre libraire préféré...

Cet ouvrage sorti aux éditions Terre Vivante en mars 2019 a été pensé et écrit par Xavier Mathias, maraîcher bio, producteur de plants et de légumes dans l'Indre-et-Loire.

Il assure, en plus de son activité de maraîchage, la formation continue au Potager du Roi à Versailles et est consultant pour la gestion des potagers du domaine de Chaumont-sur-Loire et du château Valmer.

De plus, il est l'auteur de plusieurs autres ouvrages dans le domaine du jardinage, ainsi que rédacteur pour la revue Rustica Hebdo.

Au coeur de ces 160 pages, Xavier Mathias nous parle du plaisir dévorant qui sévit dans un jardin potager au coeur des quatre saisons. Pas moins de 45 plantes nous dévoileront leurs intimes secrets et petits trucs inattendus et sombres penchants !

Un beau livre, illustré de photos et dessins, agréablement plus licencieux que les habituels manuels de jardinage, à l'image de nos potagers finalement : gais, source de plaisir, de découvertes et d'émerveillements.

Ce livre est une promenade au coeur des secrets de la reproduction de nos plantations.

Modes et organes de reproduction, classifications, techniques jardinières... L'ouvrage présente un sérieux scientifique empreint d'une ambiance torride...

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la plantation, etc. Tout ce qu'il faut à un bon livre de jardinerie.

Ce qui m'a vraiment séduite dans ce livre, c'est l'humour très fin. L'auteur utilise une terminologie érotique et lubrique, parfois presque perverse, mais usée d'une manière si raffinée que la lecture est des plus agréable, d'autant pour les personnes imaginatives !

Si vous désirez une petite lecture basée sur le sexe, mais en toute chasteté, et que comme moi vous avez l'âme coquine, vous aimez les plantes ou souhaitez vous mettre au potager, il vous faut ce livre !

L'AVIS DE LA RÉDACTRICE Ce livre m'a directement tapé dans l'oeil.

Cette couverture verte comme toile de fond de ces deux carottes entrelacées m'a directement interrogée et le titre n'a fait qu'attiser ma curiosité.

Je n'avais jamais songé au potager comme quelque chose de particulièrement érotique, bien que comme la plupart des gens, je connaisse le principe de pollinisation, des semences, et ce jargon botanique.

Désormais, je ne peux plus voir un potager autrement que comme le lieu de mise en scène d'une gigantesque orgie !

Lors de la lecture de la préface d'Anna Gavalda, j'ai à de nombreuses reprises éclaté de rire. Elle ne prend pas de pincettes et nous annonce clairement la couleur : les pages suivantes vont être chaudes !

J'ai énormément apprécié le contenu scientifique et sérieux de l'ouvrage. L'auteur maîtrise son sujet et cela se ressent. Qu'on soit novice ou expérimenté en plantations potagères, chacun s'y retrouve.

On commence par un petit historique de la botanique, puis on part à la découverte de l'anatomie des plantes, du sol, des semis, de

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LITTÉRATURE OSTARA

DE KERRI CONNOR

PHOTO CREDIT: CASSIDY MOORE PHOTOGRAPHY 2020 ©

Si vous êtes adepte de collection, je vous propose d'en commencer une avec la série Célébrations Païenne. Elle est sortie aux éditions Danaé en 2018. Elle permet de découvrir "les anciennes et le nouvelles façons de célébrer" les différents sabbats et esbats.

Pour ce numéro, il est tout à fait naturel que je vous présente le livre Ostara de Kerri Connor. Tout d'abord, qui est l'auteur ? Kerri Connor est une écrivaine américaine, autrice de six livres sur l'ésotérisme, dont un qui en court de création. Elle est diplômée de l'Université du Wisconsin et a obtenu un diplôme en communication. Elle a été publiée dans plusieurs magazines dont notamment The Blessed Bee, Sage Woman, PanGaia, Circle Magazine et New Witch.

Aujourd'hui, elle est en charge de la direction du site Web : The Pagan Review.

A présent, quel est le contenu de cet ouvrage ? Son but est de vous faire découvrir l'Histoire d'Ostara, ses origines, ses rituels, des recettes et ses traditions. Ce livre est un condensé de connaissances accessibles à tous. Débutants ou confirmés, vous y trouverez forcément votre bonheur.

AVIS DE LA RÉDACTRICE En ce qui me concerne, j'ai débuté la collection l'année dernière. Je la trouve vraiment très riche et permet à tout le monde de découvrir les fêtes pïennes de manière globale. Le gros plus selon moi, ce sont vraiment les recettes et les rituels que l'on peut y trouver ! De plus, l'ouvrage est assez simple dans son écriture et permet de découvrir différentes manières de célébrer Ostara. Je vous le recommande fortement.

Par Nymbathe

COUVERTURE DU LIVRE OSTARA DE KERRI CONNOR

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MUSIQUE

Bienvenue dans le monde féminin, ethnique et spirituel de ce groupe de musique folkloriquo-mystique !

Par Morgane

Nous portons tous en nous les mémoires de ces cercles de sons, de chants ancestraux qui nous rappellent nos racines, et ce groupe en est l'une des manifestations. Alors enlevez vos sandales, mettez-vous à l'aise et laissez vous portez par la danse !

Laboratorium Pieśni est un groupe qui a vu le jour en 2013 en Pologne, composé de huit femmes à la voix douce et puissante.

On doit cette rencontre enchanteresse aux deux fondatrices du groupe qui sont Alina Jurcyszyn – Diplomée de l'académie des pratiques théâtrales 'Gardzienice' et Kamila Bihus – Diplomée de l'académie de musique Stanislaw Moniuszko de Gdansk.

De cette rencontre, est né un concept, des ateliers de chants traditionnels et des représentations théâtrales mêlant chant et rites anciens.

monde entier, elles vous emmènerons bien au-delà encore.

Les principaux instruments du groupe sont la voix (souvent a cappella) et le tambour chamanique, mais pas que, d'autres instruments ethniques s'ajoutent pour donner une nouvelle dimension aux chants. On retrouve notamment le kalimba, la shruti box, la flûte, le gong, le carillon zaphir et koshi, les bols chantants et hochets chamaniques.

La richesse musicale du groupe vient des ses improvisations vocales, inspirées par les sons de la nature, créant des harmoniques intuitives, sauvages et féminines.

Ce qui rend ces femmes si particulières, hormis la force qu'elles incarnent avec simplicité, c'est leur utilisation des chants polyphoniques traditionnels, qui vous invite à une expérience intériorisée du féminin sacré. À partir des chansons et contines du

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Leurs textes s'inspirent des légendes et traditions orales venues d'Ukraine, de Bulgarie, de Macédoine, de Biélorussie, de Géorgie, de la Scandinavie et de bien d'autres contrées encore... Elles rappellent à notre temps des histoires venues d'un passé ancien, où la magie se mêlait au quotidien.

Comme par exemple, l'histoire d'une femme fatiguée de son mari qui fit appel à une sorcière pour lui jeter un sort.

Autant de légendes qui nous rappellent celles que l'on nous contait étant petit(es). Le tout accompagné des voix transcendantes qui nous invitent à un voyage mystique avec simplicité, au rythme du tambour.

L'AVIS DE LA RÉDACTRICE Laboratorium Pieśni est un groupe qui mérite d'être découvert, qu'on aime ou non, il y a quelque chose d'incroyable qui se dégage de leur musique. On se sent transporté, relié. Le coté visuel des clips y est aussi pour quelque chose. Les mises en scènes sont, à mon goût, magnifiques, simples, sans artifice. Simplement efficace.

CERCLE DE FEMMES - KAREN MASSINE

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Atelier de La lettre aux ours @MISSIVE_TO_BEARS missive-to-bears.com Xenia Vetsera @xenia_vetsera labibliothequedesarcanes.w ordpress.com A ALLIANCE MAGIQUE :

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