Familiaris: Comprendiendo otros modos de ser familia mediante la representación fotográfica

Comprendiendo otros modos de ser familia mediante la representación fotográfica.

Octavio Cañulef Arteche Alumno Daniel Berczeller & Gracia Fernández Profesores Guía Memoria de proyecto para optar al Título de Diseñador Gráfico Diciembre 2018 | Santiago de Chile

Comprendiendo otros modos de ser familia mediante la representaciรณn fotogrรกfica.

Comprendiendo otros modos de ser familia mediante la representación fotográfica.

÷ Octavio Cañulef Arteche Alumno Daniel Berczeller & Gracia Fernández Profesores Guía Memoria de proyecto para optar al Título de Diseñador Gráfico Enero 2019 | Santiago de Chile

A mis padres y su incondicional apoyo.

A los amigos que me dieron una mano.

A la gente hermosa que conocĂ­ durante el camino.

A todos los que creyeron en mĂ­ y en este proyecto.

Enero 2019 | Santiago de Chile 

9 10 12

Resumen Introducción Ámbitos de Trabajo

15 18

1. Marco Teórico 1.1 Familia Familia Relaciones y Límites La Familia Nuclear en Crisis

20 22

1.2 Otredades La Cultura Heterogénea El Desborde de los Límites: Las Familias "Otras"

índice

26 28

1.3 Diseño Gráfico/Fotográfico Producción de Imágenes La Construcción de una Imagen Fotográfica

30

Conclusiones Generales

33 35 36 37 38 39 40

2. Formulación del Proyecto Descripción del Proyecto Objetivo General & Específicos Área de Intervención Ciclo de Vida del Proyecto Viabilidad Equipamiento Técnico Referentes

49 50 56 57 66 72 74 90 92

3. Diseño del Proyecto Identificación Familias "Otras" Dirección de Arte & Fotografía Contacto Visita de Campo & Testimonios Conceptualización & Bocetos Sesiones de fotografía Post-producción Selección Final Textos Testimoniales

97 98 100 102

4. Estrategia de Difusión y Exhibición Texto Curatorial Montaje Circuito de Exhibición Promoción

109 110 111 112

5. Cierre Presupuesto Fondos Concursables Carta Gantt Conclusiones del Proyecto

114

Bibliografía

Resumen La presente memoria da cuenta del proceso de Familiaris, proyecto que busca explorar una diversidad de realidades de grupos humanos marginados que poseen modos de vida fuera de norma y que conviven tal como si fuesen una familia.

Cada grupo es convertido en un retrato capturado mediante el ojo fotográfico, los cuales, junto a una toma de decisiones y lineamientos de diseño y dirección de arte, generan una nueva narrativa sobre ellos, re-significándolos como grupo humano familiar con un sentido de pertenencia e identidad particulares.

Para efectos de esta memoria, se ilustrará el proceso de diseño con 4 grupos seleccionados. La proyección de este trabajo culmina en una exposición de 14 retratos fotográficos finales.

Palabras Clave: Familia Otredades Multiculturalidad Imagen Diseño Fotografía Dirección de Arte

Introducción

introducción

Hasta el día de hoy, instituciones políticas y religiosas han defendido los derechos de la familia y su importancia como núcleo fundamental de la sociedad. Esta familia, tiene sus límites y considera aquellas que están compuestas por un hombre y una mujer casados con hijos biológicos/as.

Las definiciones incompletas y limitantes que la institución comprende, sólo generan realidades normativas que mutilan otras posibilidades de vida distinta, quedando invisibilizadas, marginadas y que hoy en día son complejas y múltiples.

Comenzar con el cuestionamiento de lo que se comprende tradicionalmente como familia y contrastarlo con una realidad chilena actual compleja y diversa, es el primer paso para poder ampliar y apropiarnos de este concepto. ¿Cuántas otras posibilidades de relacionarse, sentir y referirse a lo familiar podemos descubrir?

—

10

memoria de proyecto

Foto: Diane Arbus

“La familia es el núcleo fundamental de la sociedad” -Constitución Política de la República de Chile 11

República de Chile. Constitución Política de la República de Chile. Art. 1, inciso segundo. Editorial Jurídica de Chile. Santiago de Chile. 2017.

Ámbitos de Trabajo

Los ámbitos temáticos que se configuran como ejes de investigación para este proyecto son 3:

ámbitos de trabajo

•

Familia, como concepto antropológico, político y social complejo, que no posee una definición de concenso único y es parte de discusión activa desde diversas posturas.

•

Otredades, como concepto que explora modos de vivir diversos de grupos sociales que operan desde espacios marginales o intermedios dentro de una sociedad-cultura.

•

Diseño Gráfico, como disciplina encargada de idear y planificar los elementos que componen una imagen o conjunto de ellas, para fines comunicativos determinados.

Se aplican estos términos en este proyecto sobre el lenguaje de la fotografía, siendo ésta intermediada por decisiones de diseño y dirección de arte.

Familias “Otras”

Familia

Otredades

Como concepto antropológico, político y social

Modos de vida marginados

Diseño Gráfico Ampliación y re-significación

12

Dirección de Arte Fotografía

Reconocimiento y visibilización

memoria de proyecto

13

1. marco teรณrico

14

1.1 familia Familia, Relaciones y Límites

La concepción de este modelo familiar tradicional, también entendida como familia nuclear, (donde el padre es el proveedor, la madre y sus hijos son sujetos pasivos bajo su autoridad y protección) se remonta a los cambios sociales introducidos por la Revolución Industrial europea del s. XIX4 y han sido uno de las instituciones más consolidadas en la civilización occidental desde la modernidad hasta hoy.

De carácter patriarcal y reforzada por valores del cristianismo y el capitalismo industrial, la familia nuclear es posible solamente dentro de una relación heterosexual monógama, donde exista un padre proveedor posicionado jerárquicamente como jefe familiar y la capacidad reproductiva de la pareja para concebir

hijos biológicos que se convertirán en futuros individuos que se integrarán a las fuerzas de producción y consumo del capitalismo industrial5, confirmando la proliferación de esta estructura como una idónea para los intereses de un sistema económico, respaldada por unos valores religiosos e inserta dentro de una sociedad donde los hombres varones poseen posición jerárquica preferencial, lo cual deja de lado automáticamente otros modos de configuración y jerarquía, orientación sexual, capacidades reproductivas y otras decisiones de convivencia.

Damos cuenta de la importancia que da el Estado al concepto de familia, elevándolo a una unidad básica legitimadora de las relaciones en sociedad, pero sólo a través de una definición limitada y concebida desde modelos consolidados en el siglo anterior que pasa por alto fenómenos de la convivencia y la vida privada en constante evolución, alcances y posibilidades que la configuración patriarcal, heteronormada y sanguínea sólo limitan.

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15

1

República de Chile. Constitución Política de la Repúblicade Chile. Art. 1, inciso segundo. Editorial Jurídica de Chile. Santiago de Chile, Chile. 2017.

2

República de Chile. Ley de Matrimonio Civil (Ley No 19.947). Art. 1, Inciso Primero. Editorial Jurídica de Chile. Santiago de Chile, Chile. 2017.

3

Norma 172986, Decreto con Fuerza de Ley 1, 2000: Artículo 102.

4

B eck-Gernsheim, Elisabeth. La Reinvención de la Familia. En Búsqueda de Nuevas Formas de Convivencia. Paidós Ediciones. Barcelona, España. 2003.

5

Lasch, Christopher. Refugio en un Mundo Despiadado, La Familia: ¿Santuario o Institución Asediada? Editorial Gedisa.

Barcelona, España. 1984.

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memoria de proyecto

“La familia es el núcleo fundamental de la sociedad”1, reza nuestra constitución, poniendo énfasis en ella como la unidad principal que mantiene la vida en sociedad. Le sigue: "El matrimonio es la base principal de la familia."2 “Un contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se unen actual e indisolublemente, y por toda la vida, con el fin de vivir juntos, de procrear y de auxiliarse mutuamente.”3 Es decir, la conformación de una familia se encuentra mediada por la existencia de un contrato entre un hombre y una mujer de forma indefinida, con tres fines: vivir juntos, procrear, y auxiliarse mutuamente.

16

- Michel Foucault

Halperin, David. San Foucault. Para una Hagiografía Gay. Akal. España. 2007.

Foto: Nan Goldin

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memoria de proyecto

“Vivimos en un mundo legal, social e institucional, donde las únicas relaciones posibles son extremadamente escasas, esquemáticas y pobres. Existen, por supuesto, la relación del matrimonio y las relaciones de familia ¡Pero cuántas otras deberían existir!”

La Familia Nuclear en Crisis

marco teórico

Revisemos una definición más desarrollada del concepto: una familia es una institución social que regula, canaliza y confiere significado a las categorías básicas de la vida privada y sus relaciones: la convivencia cotidiana, expresada en la idea del hogar y del techo, una economía compartida, una domesticidad colectiva, la sexualidad, la reproducción y la afectividad.6 Estas dimensiones que rodean el concepto de familia han sufrido enormes transformaciones y han evolucionado en direcciones divergentes. Hoy podemos reconocer otras familias, sin certificados matrimoniales, sin hijos, a distancia, divorciadas, reconstituidas (parejas con hijos de relaciones anteriores), reagrupadas, de personas del mismo sexo, de mujeres solteras o padres solteros que viven (o no) con sus hijos, de abuelas que crían a sus nietos, de hombres que arriendan vientres de mujeres desconocidas para instalar sus espermios o los de su compañero, de mujeres que acuden a bancos de semen para inseminarse artificialmente y ejercer la maternidad en solitario, entre muchos otros ejemplos en donde la legalidad y sus definiciones no tienen incidencia al momento de referirse a familia.

Foto: Joseph Rodriguez

18

- Judith Butler Michalik, Regina. La Invención de la Palabra. Entrevista realizada a Judith butler, para la revista Lolapress en: Debate Feminista.

Año 8, Vol. 16. Octubre de 1997. México.

6

Jelin, Elizabeth. Familia y Género: Notas para el debate. Estudios Feministas, Vol. 3, No. 2, 1995.

7

Alain Tourine. ¿Podremos Vivir Juntos?

El destino del hombre en la aldea global.

Fondo de Cultura Económica. 1999.

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memoria de proyecto

El modelo de familia nuclear, se disuelve al encontrarse con estas realidades, que no necesitan de un vínculo legal, dejando en evidencia las limitaciones de un concepto que no se ajusta a las diversas formas de relaciones actuales. El sociólogo Alain Tourine habla acerca del concepto de desinstitucionalización como la desaparición o debilitamiento de las normas sociales protegidas legalmente, conllevando la extinción de los juicios de normalidad.7 Se abre así el camino para la convivencia de varios tipos de organización social y conductas culturales. En esta línea, la familia ya no se definiría en términos institucionales, sino más bien en términos de comunicación e incluso a partir de los necesidades de sus propios miembros.

Lo anterior abre las posibilidades re-interpretativas del concepto familia, ampliando el espectro de relaciones sociales que mantiene unido a un grupo social como una.

—

“Creo que es un error restringir la idea de parentesco a la familia nuclear. (...) Demasiado peso emocional se deposita sobre la familia y la pareja, y encima estas instituciones deben abrirse a mundos más amplios. No es necesario estar unidos por la sangre o por el matrimonio para convertirse en esenciales unos para los otros.”

1.2 otredades

marco teórico

La cultura heterogénea Dentro de nuestra sociedad, existe un espectro complejo de modos de vida que operan en distintos niveles o espacios de la cultura. Otredad o alteridad, es un termino que intenta referirse a una identidad distinta a la propia, es decir, no es una definición de características a priori de un grupo determinado, sino una herramienta de exploración para poder identificar identidades heterogéneas dentro de un entramado de culturas y subculturas que forman parte de una cultura mayor, dominante o hegemónica.8 Éstas culturas no-oficiales, se encuentran excluidas o negadas por su diferencia, lo que conlleva efectos de invisibilización y violencia por parte de la cultura dominante, que determina lo político y socialmente aceptable, obligándolas a ubicarse en espacios intermedios y/o marginales donde la cultura oficial no los alcance.

La otredad, la diferencia, son a la vez atributos que ponen en oposición una cultura determinada de otra, lo cual es la escencia enriquecedora de una sociedad, pero a su vez la confronta generando conflictos y dinámicas de poder dentro de ésta.

Michel Foucault, dentro de su obra, relativa a los ámbitos de la cultura y sus relaciones de poder, ha estudiado temas como la sexualidad o la locura, donde desentrama la construcción de discursos hegemónicos que normalizan las conductas sexuales o la sanidad mental, generando rechazo hacia aquellos considera-

dos "desviados sexuales" o "enfermos mentales", en aquellos que no respondan a determinados principios de normalidad sostenidos por aparatos políticos y económicos instalados en el poder a través de la historia.9 En la actualidad existe una diversidad de grupos y comunidades reconocibles (otros inexplorados) que el día de hoy reclaman derechos básicos y legitimación en una sociedad que no está diseñada para ellos. Discapacitados (mentales y físicos), comunidad LGTB+, indígenas, inmigrantes, que son sólo algunos ejemplos identificables de estas comunidades marginadas y discriminadas históricamente, que progresivamente han ganado algunas batallas de inclusión, aunque aún insuficientes.

Según Touraine, el objetivo de una sociedad multicultural debe ser el de permitir que todos los individuos puedan trabajar juntos y que, al mismo tiempo, sus diferencias culturales sean reconocidas.

Asimismo, se debe aplicar a todos, y no sólo a las minorías, la concepción de la integración.10 —

20

8

Sosa, Elizabeth. La otredad: Una visión del pensamiento latinoamericano contemporáneo. Letras, Vol. 51 Nº80. 2009. http://www.scielo.org. ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000300012&lng=es&tlng=es 9

Alexis Sossa Rojas. Análisis desde Michel Foucault referentes al cuerpo, la belleza física y el consumo. Polis [En línea], Nº28.

2012. http://journals.openedition.org/ polis/1417 10

Alain Tourine. ¿Podremos Vivir Juntos?

El destino del hombre en la aldea global.

Fondo de Cultura Económica. 1999.

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memoria de proyecto

Foto: Gonzalo Donoso

“Nuestra esencia objetiva implica la existencia del otro y, recíprocamente, la libertad del otro funda nuestra esencia” -Jean Paul Sartre 21

Sartre, Jean Paul. El ser y la nada. Ediciones Iberoamericana. 1954.

marco teórico

El Desborde de los Límites: Las Familias “Otras"

“Los que se alegran de que hoy en día exista una gran variedad de formas familiares, porque consideran que ésta nos libera de las limitaciones y sufrimientos del pasado, tienen bastante razón”

Regresando a la concepción de familia, Elisabeth Beck-Gernsheim afirma: “Ha dejado de estar claro quién o qué constituye una familia. Los límites se hacen borrosos, las definiciones vacilantes..."11 Cabe preguntarnos e imaginar, cuántas maneras de relacionarnos son posibles explorar desde una postura de la otredad y los modos de vivir en familia que se escapan de las definiciones legales.

Guiar este concepto hacia la exploración de configuraciones familiares diversas, es una estrategia valiosa para lograr estudiar, visibilizar y ampliar un concepto de familia en plena discusión.

- Anthony Giddens Giddens, Anthony. Sociología. Alianza.

Madrid.2010.

11

B eck-Gernsheim, Elisabeth. La Reinvención de la Familia. En Búsqueda de Nuevas Formas de Convivencia. Paidós Ediciones. Barcelona, España. 2003.

12

Halperin, David. San Foucault. Para una Hagiografía Gay. Akal. España. 2007.

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Es así como desde el modelo familia nuclear (Hombre y mujer casados con hijos/as biológicos/ as), se desglosan otras familias, (Sin hijos, monoparentales, separadas, recompuestas, adoptivas, etc.) cuya configuración es parte de nuevos valores y fenómenos sociales contingentes, que ponen en crisis y desestabilizan el monopolio legítimo de la familia nuclear. Actualmente estas categorías han sido identificadas, estudiadas, y muchas ya reconocidas por parte del Estado como familias.12

ació n mi z

egit i +L

Familias “Otras" (Grupos sociales que operan desde la marginalidad) Poligámicas / Indígenas / Queer / Paganas / Asexuales y otros tipos de organización diversos

23

ión

Sin hijos / Monoparentales Separadas Recompuestas / Adoptivas / Homosexuales

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Otras Familias (Modelo Institucional en Crisis)

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(Modelo Ideal Institucional) Hombre + Mujer + Hijos

memoria de proyecto

Familia Nuclear

z bili visi + In

No obstante si realizamos una nueva ecuación aplicando el concepto “otredad" obtenemos una nueva categoría: Familias “otras", situadas en posiciones intermedias y marginadas de la cultura, por lo que sus formas de vida escapan de lugares hegemónicamente visibles de la sociedad y carecen de toda representación.

Estirar esta concepción de lo familiar es una ambición por llegar a zonas inexploradas de lo que una configuración familiar pudiese llegar a ser o sentirse por una comunidad y un primer intento por legitimar estas formas de vida negadas por la sociedad.

—

Foto: Diane Arbus

marco teórico

Vidal, Francisco. Transformaciones familiares en Chile: Modelos Familiares Emergentes. Argumentos: Documentos para el debate N˚1. Corporación Miles Chile.

Santiago de Chile. 2017.

“¿Quién tiene el derecho de establecer qué es familia y qué no lo es? No podemos excluir de la concepción de familia a grupos que se sienten familia y que se presentan a la sociedad en tanto tales."

- Francisco Vidal 24

1.2 diseño gráfico/fotográfico Producción de Imágenes

marco teórico

“El diseño gráfico es el arte de concebir, planear y realizar las comunicaciones visuales que son necesarias para resolver y enriquecer las situaciones humanas. (...) no se ciñe a técnicas, métodos o teorías determinadas, sino que es el arte de deliberar sobre ellas y sobre la innovación, para crear escenarios donde la producción de imágenes incide sobre la vida de la gente."13 Estamos inmersos en un constante flujo de imágenes y mensajes al que nos exponemos en varios momentos del día y en los lugares más diversos: dentro y fuera de espacios arquitectónicos, en la vía pública, en el hogar, en los medios de comunicación, en nuestros íntimos dispositivos móviles. Cosa que impacta en distintos niveles sobre nuestra vida, influyendo en nuestra conducta, toma de decisiones y necesidad de de informarnos.

Ser diseñador gráfico nos hace partícipes de esta producción de imágenes tan a efusiva de nuestra época, colocándonos en una posición activa y privilegiada que contribuye significativamente a construir realidades, visibilizar otras, poner en discusión problemas sociales y cambiar su rumbo.14 —

Obra: Alfredo Jaar

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Producción de Imágenes (Diseño Gráfico/Fotográfico)

Re-significar Concepto “Familia”

Develar y ampliar la mirada de una heterogéa realidad social.

- Alejandro Tapia Tapia, Alejandro. Hacia una Definición del Diseño Gráfico. Programa de Diseño Gráfico. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. México. 2014.

Sociedad y Cultura Activar Crítica y discusión en la opinión pública

13

Tapia, Alejandro. Hacia una Definición del Diseño Gráfico. Programa de Diseño Gráfico. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. México. 2014.

14

Moya-Peralta, Rómulo. Diseño Gráfico

Latinoamericano. Trama Editorial. 2006.

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memoria de proyecto

"El diseño gráfico es el arte de concebir, planear y realizar las comunicaciones visuales que son necesarias para resolver y enriquecer las situaciones humanas.”

La Construcción de una Imagen Fotográfica

marco teórico

Utilizar un lenguaje fotográfico propio de lo familiar, como lo es el retrato de familia, es un modo de desplazar este concepto hacia otros modos de vida marginados, visibilizándolos y a la vez convirtiéndose en una oportunidad de crear nuevas narrativas que los signifiquen y dignifiquen como familias.

Construir una imagen fotográfica, es equivalente a la acción de diseñarla, dejando de manifiesto una manipulación y unas intenciones comunicativas, lo cual es una decisión que impulsa el sentido de aquellos aspectos que se quieren realzar dentro de una escena. Desde esta perspectiva la fotografía es un lenguaje que mediado por unos lineamientos de diseño y dirección de arte, puede ser articulada para poder generar una tanda seriada de imágenes-retrato con una narrativa común.

Según Joan Foncuberta, la fotografía en sí siempre mantiene un grado de intervención, por lo que siempre será una manipulación, en el sentido que reconstruye una realidad, una mirada. No es que la ficción y la realidad sean términos contrapuestos, sino que la ficción es “un instrumento para articular un determinado modelo de lo real."15 Según Steve Edwards en su libro Photography: A very short introduction. "(...) algo artificial, inventado, construido, podría ayudar a entender mucho mejor, a través de explicitar ciertos hechos que no siempre son tan evidentes, la complejidad de la realidad”.16 —

15

Foncuberta, Joan. La Cámara de Pandora. La fotografí@ después de la fotografía. Editorial Gustabo Gili. 2010.

16

Edwards, Steve. Photography: A very short

introduction. OUP Oxford. 2006.

÷ 28

memoria de proyecto

Foto: Eileen Cowin

“La ficción se mantiene a distancia tanto de los profetas de lo verdadero como de los eufóricos de lo falso.”

-Juan José Saer 29

Saer, Juan José. El Concepto de Ficción.

Grupo Editorial Planeta. Argentina. 2010

Conclusiones Generales

marco teórico

Hemos revisado como el concepto de familia forma parte de una discusión activa sin consenso definido, que desde un lado busca expandir sus nociones, haciendo frente a definiciones que demuestran ciertas falencias y limitaciones en su empleo formal, especialmente por instituciones políticas e ideológicas que inciden en la vida de las personas.

Otras configuraciones y formas de organizarse familiarmente han existido y evolucionado durante el tiempo, mientras instituciones oficiales no actualizan de manera contundente un modelo de familia que abarque otras formas de vida, reduciéndola a definiciones limitadas que no responden a la realidad actual chilena. No considerar estas otras formas de vida, además de invisibilizarlas, las niega, llegando a ser rechazadas y marginadas y obligándolas a operar desde espacios periféricos.

Explorando el concepto de otredad, damos cuenta de la diversidad de culturas y subculturas dentro de nuestra sociedad, algunas reconocibles y otras inexploradas, que se cuelan e interactúan dentro de una cultura mayor. Estas realidades poco conocidas forman parte de comunidades que actualmente reclaman derechos de vivir en ciudadanía sin ser cuestionados o violentados por el grueso de la socidedad. Desde la otredad, es posible comprender la existencia una extensa gama de posibilidades de vida, incluso dentro del plano de lo familiar, invitando a explorar y seguir expandiendo las nociones del concepto familia. Se propone dentro

de la conjugación de conceptos familia y otredad, una nueva forma de clasificación familiar: las familias “otras", entendiendo éstas como grupos que viven y conviven tal como si fuesen familia, no reconocidas y que operan desde la marginalidad.

Incluyendo al Diseño Gráfico como disciplina de gran potencia simbólica y comunicativa, es posible abrir puertas al reconocimiento de estas familias “otras" y poner en discusión el concepto de familia, ampliando sus horizontes. Desde el lenguaje fotográfico intermediado por el diseño, se pueden generar además nuevas narrativas que signifiquen y dignifiquen como familias estas realidades marginadas.

Es necesaria la posibilidad de legitimar otras formas de vida existentes como dignas y respetables, visibilizándolas bajo el valor que puede otorgar la práctica del diseño y la representación fotográfica.

—

30

memoria de proyecto

รท

2. formulaciรณn del proyecto

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Descripción del Proyecto memoria de proyecto

Qué es: Es una serie de retratos fotográficos escenificados con grupos sociales heterogéneos afines al concepto de “otredad", que conviven y establecen relaciones que no solo escapan de la normatividad del concepto tradicional de familia, sino que se encuentran marginados de éste.

Por qué: Porque es necesaria la posibilidad de ampliar y apropiarnos de un concepto de familia que responda a la realidad de las relaciones diversas y sus modos de referirse a lo familiar, no estando reducida a marcos institucionales que crean realidades normativas en la sociedad.

Foto: Diane Arbus

Para qué: Generar crítica y discusión en torno al respeto y dignificación de los modos de vida posibles que viven entre nosotros y que lo institucional invisibiliza, ampliando a la vez la mirada de una heterogénea realidad social chilena.

33

formulación del proyecto

Familiaris es una búsqueda hacia las múltiples formas del sentir y entender ser familia.

Un acto de resistencia a la estandarización de la forma que nos relacionamos unos con otros.

Foto: Freaks (Película)

34

Objetivo General •

Desplazar el concepto de familia, re-significándolo mediante la construcción de una serie de retratos fotográficos que buscan develar y ampliar la mirada de una heterogénea realidad social chilena.

Foto: Diane Arbus

35

•

Identificar aquellas familias “otras” con las cuales se desea trabajar.

•

Realizar contacto con cada familia efectuando registro testimonial y fotográfico de su cotidiano vivir.

•

Definir lineamientos de diseño y dirección de arte a aplicar para cada retrato de la serie.

•

Producir una serie retratos escenificados con los protagonistas de cada familia.

•

Presentar los resultados del proyecto.

memoria de proyecto

Objetivos Específicos

formulación del proyecto

Área de intervención Familiaris es un proyecto que busca activar debate público y conocimiento de un Chile profundo, mediante el diseño de retratos fotográficos de grupos con identidades, ritos, mitologías, objetos y simbología diversas. Las imágenes a proyectar contendrán una riqueza de elementos e información que requieren de un recorrido y lectura pausados para comprenderse como totalidad. Distintas galerías de Santiago y regiones abiertas a público se sitúan como espacios de exhibición con infraestructura idóneas para un proyecto de éstas características. Caben destacar iniciativas que han llevado el formato de galería itinerante, como por ejemplo Galería Callejera (www.galeriacallejera.cl), Galería Muttt (www.mutt.cl) o Hoffmann's House (galeriamacchina.uc.cl), que buscan acercar el contacto hacia espacios y públicos más transversales.

—

Hoffmann's House

Dónde Dentro de un circuito de galerías fijas e itinerantes abiertas a público, que tenga una infraestructura suficiente para contener fotografías y texto de apoyo del proyecto.

Cómo Mediante una instalación de fotografía y texto, que otorgue un recorrido visual y discursivo a la serie.

Galería Gabriela Mistral

36

Cuándo Una vez finalizado el trabajo de producción y post-producción de la serie fotográfica.

Para quiénes Para un público transversal, no exclusivamente ligado al ámbito artístico, que se sienta atraído por las imágenes y temáticas propuestas, con capacidad crítica de poder contemplar y discutir la exhibición.

Ciclo de Vida del Proyecto

1.Identificación Criterios de selección para definir aquellas familias “otras” a fotografiar.

Conceptualización y boceto para retrato familiar. Basado en la observación de campo y los lineamientos definidos con anterioridad.

Establecer los lineamientos de diseño y dirección de arte generales a aplicar para cada retrato de la serie.

6.Sesiones de Fotografía Sesiones de fotografía en lugar y horario agendado. Se propone realizar una puesta en escena con acciones basadas en boceto previo.

3.Contacto Contacto con cada familia y agenda para primera visita.

7.Post-producción Proceso de revelado digital, corección de color y retoque fotográfico.

4.Visitas de Campo & Testimonios Primer encuentro con cada familia.

Registro fotográfico y testimonial de sus modos de vivir como grupo. Agenda para sesión de fotografía final.

8.Selección Fotográfica Final Selección de fotografías para exhibición, que respondan de mejor modo a las características definidas del proyecto.

9.Desarrollo de Textos

10.Montaje

11.Promoción

12.Retroalimentación

Texto curatorial de la exhibición y textos testimoniales que apoyen cada fotografía.

Montaje de la exhibición fotográfica para ser presentada a público.

Estrategia de promoción y piezas gráficas invitando a la exhibición.

Evaluación del impacto cultural y mediático de la exhibición.

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memoria de proyecto

5.Diseño de Fotografía

2.Dirección de Arte y Fotografía

formulación del proyecto

Viabilidad Económica El costo de producción de cada imagen-retrato será bajo, puesto que se aprovecharán los espacios, vestimentas, sujetos y objetos propios de cada grupo familiar. El diseñador de este proyecto dispone de herramientas pertinentes para la realización de cada retrato a un nivel óptimo. Aún así se detallará presupuesto con equipamiento de máxima calidad para así contar con resultados impresos para gran formato.

Sociocultural Es una oportunidad para poner en discusión un concepto de la cotideanidad que posee muchos flancos de cambio social y que se encuentra en directa relación con las demandas de grupos marginados y otras minorías sociales que el día de hoy reclaman derechos básicos y legitimización en sociedad.

Foto: Diane Arbus

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Equipamiento Técnico Cámara: Cámara digital reflex profesional con lente gran angular de 18mm.

•

Trípode: Trípode para fotografía.

•

Kit Iluminación: Dos focos con softbox y pie + Reflector con pie

•

Laptop: Computadora portátil que soporte flujo de trabajo Adobe CC.

•

Softwares: Suite Adobe CC, que incluya los softwares Adobe Photoshop, Adobe Ilustrator, Adobe InDesign y Adobe Lightroom.

memoria de proyecto

39

•

Referentes

formulación del proyecto

Los autores referentes para este proyecto muestran una panorámica estética y discursiva donde se han abarcado los conceptos de “familia" y/u “otredad" desde la fotografía, las artes pictóricas y el género documental. Éstos entregan un acercamiento conceptual a las problemáticas planteadas y proponen formas de resolución en los ámbitos de la imagen y la comunicación.

—

La Familia Peale. Charles Willson Peale (1809)

40

memoria de proyecto

Thomas Struth Alemán La serie Family Portraits de Struth, realiza un estudio seriado de diversos tipos de grupos familiares, que de forma sutil, develan formas de organización, estética, símbolos y otras narrativas.

41

formulación del proyecto

Diane Arbus Estadounidense Conocida como la “cronista de los freaks”, la fotógrafa movida por un acercamiento curioso, se dedicaba a fotografiar sujetos y grupos sociales desplazados, marginales, deformes, grotescos, ampliando el concepto de lo que está permitido fotografiar y lo socialmente aceptable.

42

memoria de proyecto

Revista Vice Canadiense Revista Vice es un medio multiplataforma que se ha ocupado de explorar distintas expresiones subculturales alrdedor del mundo. De manera provocativa, pone en palestra temรกticas sexuales, de drogas, muerte y otras expresiones de la cultura underground.

43

La Adoración de los Pastores. Georges de La Tour (1645)

formulación del proyecto

La Ronda Nocturna. Rembrandt Harmenszoon Van Rijn (1642)

Pintura Barroca Europa Durante el período barroco, la pintura se expande más allá de las temáticas religiosas, dando paso a la representación de la vida cotidiana en interiores y exteriores. Las composiciones de cada escena se congelan evocando momentos de acción, fundiéndose sobre un dramático juego de luz y sombra.

Las Meninas. Diego Velázquez (1656-1657)

44

Eileen Cowin Estadounidense En su serie Family Docudramas, construye una serie de puestas en escena ficticias que ponen en tensiรณn los valores de la familia tradicional americana con los conflictos socialmente rechazados por ella.

memoria de proyecto

45

formulaciĂłn del proyecto

Mauricio Torogoya Chileno En las fotografĂ­as de Toro Goya, se explora el imaginario popular latinoamericano vinculado a la religiosidad, la fiesta y elementos de la cultura de masas. Para esto, construye variadas puestas en escena que ponen en tensiĂłn estos elementos, creando reflejos de nuestra sociedad y cultura.

46

memoria de proyecto

David LaChapelle Estadounidense La obra fotográfica de LaChapelle realiza un recorrido a través del imaginario de la cultura nortemericana, el glamour y la iconografía pop. En sus imágenes mezcla la estética hiper-realista de los medios masivos y las pone en escena mezclándola con el lenguaje pictórico del arte clásico.

47

3. diseĂąo del proyecto

48

Identificación Familias “Otras" El mapeo de las posibles otredades a encontrar se definieron bajo las siguientes categorías: Corporales, sexuales, de territorio, vulnerabilidad social, etnia, culto y tribus urbanas, cuya elección temática se decide en torno a la relevancia sobre la contingencia social del país.

—

1.Cuerpo:

Enanismo, gigantismo, enfermos mentales, mutilados, discapacitados, etc.

2.Sexualidad:

Gays, lesbianas, bisexuales, asexuales, transexuales, drags, queer, etc.

3.Territorio:

Inmigrantes, colombianos, haitianos, peruanos, bolivianos, etc.

4.Vulnerabilidad Social:

Homeless, alcohólicos, huérfanos, presos, drogadictos, etc.

5.Etnia:

Mapuches, aymaras, rapanui, kawésqar, yaganes, quechuas, etc.

6.Culto:

Sectas, ocultistas, clubes de fans, hinchas, rastafaris, etc.

7.Tribus Urbanas:

Otakus, punks, trashers, góticos, cosplayers, pokemones etc.

49

memoria de proyecto

Antes de dar comienzo al diseño del proyecto, se procede por definir los criterios sobre los que enmarcará la búsqueda de familias a fotografíar, recayendo éstas sobre el concepto de “otredad", mencionado anteriormente (ver pág. 20), definidas como aquellas identidades culturales o subculturas que operan desde espacios intermedios o marginales de la sociedad y que se distinguen como grupo por medio de una convivencia particular, comportamientos, creencias y símbolos que los diferencia dentro de la cultura dominante de la que forman parte.

Dirección de Arte & Fotografía

diseño del proyecto

La serie completa constará de 14 fotografías digitales a color, en aspecto 3:2 horizontal, las cuáles abarcarán las siete categorías descritas en la página anterior (cuerpo, sexualidad, territorio, vulnerabilidad social, etnia, culto y tribus urbanas). Dos fotos por categoría.

Los siguientes ejes a continuación forman parte de los lineamientos que compondrán estas 12 fotografías como serie y narrativa común.

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x14 50

Plano & ángulo de cámara Plano general en ángulo frontal (a la altura de los ojos) normarán todos los retratos de la serie.

memoria de proyecto

Locaciones Las locaciones corresponderán a los lugares propios de cada grupo, en donde se reúnen y comparten cierto grado de intimidad, donde además realizan sus actividades y rituales propios.

Estos espacios heterogéneos pueden adquirir características diversas: pueden ser interiores o exteriores, de dimensiones variables y activarse en horas específicas del día. Se sacará provecho a estos espacios para dar énfasis en la identidad particular de cada familia.

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diseño del proyecto

Poses & Acciones: Composición del retrato Las poses y acciones a representar por cada miembro, estarán inspiradas en la observación de campo y testimonios registrados con cada grupo, durante visitas previas a cada sesión (ver pág. 57), y buscarán plasmar la ejecución de sus actividades colectivas, modos de interacción entre sí, su presentación como individuos ante los demás y otros aspectos de su intimidad como parte de un grupo mayor. El conjunto de estas poses buscan develar su gama de costumbres y actitudes influenciadas por la cultura de cada grupo.

Estas poses y acciones estarán dispuestas en escena, realizadas por miembros individuales, por un lado, y subgrupos de 2 a 4 integrantes realizando una acción en conjunto, completando así la mise-en-scéne final.

La composición buscará organizar cada sujeto y elemento de la escena en diferentes planos buscando provocar tensión, movimiento y profundidad dentro de la imagen. Algunos de los referentes expuestos anteriormente como Mauricio Torogoya o David LaChapelle, inspirados por la producción pictórica barroca, logran dirigir puestas en escenas con gran saturación de elementos, logrando al mismo tiempo capturar el movimiento y dramatismo de la imagen.

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Profundidad

memoria de proyecto

Interacciรณn

Tensiรณn

Saturaciรณn

Movimiento

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Iluminación La escena general se iluminará, aprovechando las oportunidades lumínicas que presenta el espacio y ambiente de cada locación.

diseño del proyecto

Dentro de lo particular, cada individuo y subgrupo se iluminará de forma independiente con luz artificial: Una principal (foco con softbox) y otra de relleno (reflector), una a cada costado, provocando que cada protagonista destaque dentro de la escena total.

Objetos & Vestimenta Se usarán a favor aquellos objetos e indumentaria disponibles que mejor representen la identidad de cada grupo. Se entiende que el nivel de ostentosidad o simpleza de cada uno responde a sus características particulares.

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Color Se intensificarán los colores de cada fotografía, elevando su saturación durante el proceso de post-producción, generando colores vibrantes y otorgando mayor efusividad a cada escena.

memoria de proyecto

Textos Testimoniales Habrán textos que acompañarán cada fotografía buscando complementar cada imagen mediante un relato testimonial en primera persona, construido en base a retazos de conversaciones registradas con cada familia durante visitas de campo previas a cada sesión (véase pág. 57).

El hilo conductor de cada texto tratarán de vivencias personales que vienen a evocar el sentido profundo de pertenencia. De este modo se refuerza la relación de estos grupos re-significadolos como familias y cerrando el círculo imagen-texto.

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Contacto Para efectos de esta memoria, se ilustrará el proceso de diseño con 4 grupos seleccionados enmarcados en las categorías "culto", "cuerpo" y "sexualidad", descritos anteriormente en los criterios de selección (Véase pág .49).

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diseño del proyecto

La búsqueda de familias comienza mediante la investigación en internet: redes sociales, foros, artículos de prensa y recomendaciones, en donde se aplicaron los criterios de selección anteriormente mencionados para acercarse a cada contacto.

[Culto] Esgrima Jedi Un grupo de fanáticos del universo Star Wars, autodominados “frikis", que practican cosplay y entrenan semanalmente con sables lásers, propios de la franquicia. (facebook.com/ EsgrimaJediChile)

[Cuerpo] Los Diablitos El único club de fútbol chileno conformado por personas con condición de enanismo, que además ha competido como selección para la Copa América de Talla Baja. (facebook.com/losdiablitos)

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[Sexualidad] Haus of Kuirs Un “casa" drag-queen/ drag-king que se apoya y aconseja para vestir y realizar performances en eventos drag y burlesque. Los integrantes de esta “casa" se comprenden como su familia alternativa. (instagram.com/hausofkuirs)

[Sexualidad] Sesionistas BDSM Grupo de jóvenes que regularmente se reunen y realizan sesiones privadas de BDSM, en donde despliegan prácticas de bondage, dominación, sumisión, sadismo y masoquismo entre ellos.

Visita de Campo & testimonios

Al finalizar cada jornada se procede a presentar el proyecto y establecer una fecha tentantiva para realizar el retrato fotográfico final. Se ofrece el retrato final como recompensa para fines que el grupo estime convenientes.

Las siguientes páginas exponen un resumen de testimonios e imágenes con los resultados del trabajo de campo realizado con cada familia.

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57

memoria de proyecto

Una vez establecido contacto con cada familia, se agendan días de visita en sus lugares de reunión, para realizar registro documental fotográfico y testimonial, obteniendo así un panorama profundo de su sentir como familia y comunidad, observando sus costumbres, creencias y símbolos que los identifican como grupo.

[Culto] Esgrima Jedi

diseño del proyecto

“Acá ha llegado todo tipo de personas, hombres, mujeres de varias edades, de distintos lados y que hacen distintas cosas (...). A pesar de todas las diferencias existe este lado medio nerd que nos une.”

- Jose Silva “Yo creo que estamos en una generación en donde podemos hacer este tipo de cosas con más libertad y menos burlas. Estamos en la era de la reivindicación del ñoño.”

- Catherine Palma “Tengo 50 y soy el más veterano del grupo.

Yo ví las películas, las primeras, cuando recién salieron al cine. Desde ahí que sigo pegado, osea, sólo mírame acá. (risas)" - Freddy 58

[Culto] Esgrima Jedi

“Cuando era chico me gustaba hacer como que era un Jedi (...), jugaba con palos y tenía un par de naves. Es loco que ahora existe algo que cumple esta especie de fantasía infantil."

- Anónimo

“Hacemos cosplay en donde personificamos a algún personaje de la saga o invetamos el nuestro. Armamos también nuestros propios sables. Coleccionamos cosas, figuras, comics, hasta estamos escribiendo un guión con un grupo, para una historia alternativa dentro del universo Star Wars."

- Jose Silva 59

memoria de proyecto

“Venimos desde Colombia sin conocer a nadie (...). Descubrimos un día a estos chicos practicando en la plaza y nos acercamos a ellos.

Terminamos entrenando, vamos a eventos, hasta nos vamos de fiesta. Son nuestra familia ahora.”

- Verónica Reyes

[Cuerpo] Los Diablitos

diseño del proyecto

“Lo que hacemos es un acto de rebeldía. (...) Es para demostrar que nosotros somos normales y para que no nos asocien solamente al circo o la televisión.

No tenemos ninguna dificultad ni nada que nos diferencie del resto.”

- Pablo Coloma “En los recreos, siempre estaba ahí jugando, siempre dándole (...). Me considero un apasionado, no me imagino haciendo otra cosa.”

- Jimmy Morales “Yo soy hincha del Wanderers, aunque aquí hay de todos los equipos. Nos reímos y nos carboneamos todos, pero no importa el equipo que te guste, siempre tratamos de hacer que el otro se integre y se sienta parte.”

- Aaron 60

[Cuerpo] Los Diablitos

“Siempre me dijeron que no se podía, que era inimaginable. Es por eso que semana a semana jugamos para demostrar lo contrario.”

- Coby Morales

memoria de proyecto

“Estar en un ambiente donde te rodeas de gente que tiene la misma condición que tú y ha sufrido lo mismo que tú, para mí ha sido como una especie de escape. Te dejas de sentir raro o solo.

Aquí están mis mejores amigos" - Nacho Córdova “No tenemos apoyo de instituciones, ni estamos auspiciados, todo lo sacamos a puro corazón y ahorros. El próximo mes nos vamos a la Copa América de Talla Baja a representar a Chile.”

- David López 61

[Sexualidad] Haus of Kuirs

diseño del proyecto

“Hacer drag es una manera de vivir tu femineidad de la forma que tu quieras, explorar, y ser libre.”

- Bizarre “Somos un grupo de raritos, excéntricos, un freakshow. Somos lo que el mundo ignora, lo que dejó la ola, pero eso es lo que nos hace especiales.

No somos aquellos que pones en una vitrina, somo aquellos que encuentras en la basura. ” - Mike “Yo me llevo muy mal con mis padres, al principio les molestaba, o no entendían por qué me personificaba de mujer. Ahora de a poco ha sido más llevadero por que hago Drag, King y eso ha apaciguado algo las cosas" - Paco 62

[Sexualidad] Haus of Kuirs

“Desde la adolescencia fantaseaba con la idea, al ver ropa de mujer y querer probármela, siempre había tenido una gran curiosidad, la curiosidad se convirtió en una fascinación y esa fascinación pasó a ser una pasión" - Malformada

“Estar aquí ha sido encontrar personas que ven mis atributos sin que tenga que gritarlos a viva voz. Personas que entienden mi humor, que no me juzgan, que me quieren."

- Delia 63

memoria de proyecto

“Hacer drag significa darle vida a un personaje, quizás a una parte de mí. Mi proceso ha sido muy personal, muchos hacen drag buscando hacer un reclamo político o social, pero para mi ha sido poder demostrarme algo a mi misma...”

- Helena

[Sexualidad] Sesionistas BDSM

diseño del proyecto

“El respeto es fundamental, el fin siempre es encontrar el placer, se entiende que es un juego, una fantasía, es muy teatral todo.

- Anónimo

“Sumisión no implica masoquismo, son dos cosas distintas. Uno es el gusto por ceder el control, las órdenes, y el otro tiene que ver con el gusto por el dolor.”

- Anónimo

“Cada relación es diferente y cada persona puede entregar distintas cosas. Hay muchas veces que se necesita de otro complemento."

- Catalina Buslara

64

[Sexualidad] Sesionistas BDSM

“El BDSM es en parte de conocerse uno mismo y relacionarse con otros. Siempre de forma respetuosa y con un concenso.”

- Karina

memoria de proyecto

“Con mi pareja somos bien selectivos, no es que nos metamos con cualquiera. Hemos conocido a poca gente con la que nos sentimos cómodos tanto en pareja, como separados."

- Catalina Bulsara

“Me gusta mucho de tener sexo con otros, es rupturista, porque celebra el placer y el goce en una sociedad cristiana llena de pudor y culpa.”

- Esteban

65

diseño del proyecto

Conceptualización & Bocetos Luego de las visitas de campo y la revisión del material, se da comienzo a un primer acercamiento de composición de la escena, boceteando locaciones, poses, vestimentas, objetos, símbolos e interacciones, basadas en la cotideanidad observada en cada grupo (ver pág. 57-65) y siguiendo las normativas de los lineamientos generales de dirección de arte y fotografía anteriormente definidas (ver pág. 50-55). Se busca construir una escena que genere una narrativa visual que mejor represente el modo de vida de cada grupo y su composición como familia.

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66

[Culto] Esgrima Jedi Lugar de Reunión: Parque Balmaceda, Providencia Hora: 19.00 a 21.00 hrs.

Luz Disponible: Luz Noche / Faroles de Plaza Cálidos.

7.

2.

10.

1.

4.

3.

11.

9.

6.

memoria de proyecto

5.

8.

1. Sosteniendo su espada al centro, es el más longevo del grupo.

4. Grupo platicando.

8. Sentados desarmando una espada de luz.

5. Madre e hija abrazadas.

9. Pose de acción.

2 y 3. Dos integrantes se asoman sosteniendo sus espadas.

6. Pose de acción.

10. Pareja besándose al fondo.

7. Luchando.

67

11. Practicando al fondo.

[Cuerpo] Los Diablitos Lugar de Reunión: Complejo Deportivo José Manuel López, Santiago Hora: 12.00 a 14.00 hrs.

Luz Disponible: Luz Día / Ventanales Multicancha

8.

5.

4.

7.

diseño del proyecto

1.

2.

6.

3.

1. Un jugador caído y otro animándolo a levantarse.

3. Grupo haciendo dando ánimos desde fuera.

6. Niño pequeño sale de la cancha dirigiéndose a su padre.

2. Dos jugadores disputándose el balón.

4. Entrenador da instrucciones desde fuera.

7. Desde la banca, dos integrantes discuten con furia el partido.

5. Arquero atrapando el balón.

68

8. Un integrante arriba de la galería grita ¡GOL!

[Sexualidad] Haus of Kuirs Lugar de Reunión: Departamento, Santiago.

Hora: 18.00 a 20.00 hrs.

Luz Disponible: Focos y lámparas de interiores.

1.

7.

4

3.

2.

8.

5.

1. Saliendo desnudo del baño, una toalla cubre su cabeza.

2. Sentada en la mesa de maquillaje, se asoma a ver que sucede en el fondo.

3. Dos integrantes draguéandose, una a medio maquillar asiste al del lado.

4. Completamente dragueada, posa para la cámara bebiendo té recién preparado.

5. Dos integrantes recostados en el piso se acarician.

7. Unos cuerpos desnudos se asoman desde cuarto del fondo

6. Maqueteando un accesorio para la cabeza.

8. Gatito saliendo.

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memoria de proyecto

6.

[Sexualidad] Sesionistas BDSM Lugar de Reunión: Motel Cielo Azul, Santiago Hora: 20.00 a 22.00 hrs.

Luz Disponible: Focos y lámparas de interiores.

1.

4.

3.

5.

diseño del proyecto

2.

6.

7.

1. Dominatrix azotando a un sumiso.

2. Sumiso con máscara de latex en cuatro patas.

3. Chica en la cama, amarrada al estilo shibari, toma una fotografía a alguien posando en la puerta.

5. Hombre vestido formal, observa tranquilmente la escena mientras se toma una copa de champagne.

4. Chico maquillado posando en el marco de la puerta.

6. Mujer en lencería se le acerca al cuello desde atrás.

70

7. Juguetes Sexuales.

memoria de proyecto

“Hay que entender que una nación es un sinnúmero de sentires y que solamente nos une una larga y angosta cinta de dolores e infelicidades.”

- Pedro Lemebel

Ávila, Iván. Un Quijote Travestido.

Entrevista a Pedro Lemebel en El Mercurio Antofagasta. Antofagasta, Chile. 2000.

71

diseño del proyecto

Sesiones de fotografía Ya en la locación y horario agendado, se da paso a la sesión fotográfica, comenzando con armado de la escena basada en el boceto ideado. Se realizan algunas correcciones en la composición dentro del encuadre, dependiendo de lo que el espacio permita y la disponibilidad actual de los integrantes. Se dirige a los integrantes de cada grupo indicándoles sus poses y acciones a realizar.

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72

Procedimiento Sesiones de Fotografía* Se ilustrará el proceso mediante las fotografías resultantes de la sesión realizada para "Los Diablitos", pertenecientes a la categoría Cuerpo.

2. Se da paso al armado de la escena basándose en el boceto ideado. Se toma una segunda foto con el grupo completo en acción con las luces disponibles en la locación.

3. Se fotografían tomas independientes, iluminando por sección cada subgrupo en escena.

4. Se sustrae cada subgrupo de la escena a medida que se vayan iluminando y adquiriendo las tomas correspondientes.

73

memoria de proyecto

1. Con cámara y trípode, se realiza una primera foto con el encuadre y fondo donde se ubicará el grupo.

Post-producción

diseño del proyecto

Con las fotografías obtenidas se da comienzo al proceso de post-producción fotográfica.Con las herramientas de Adobe Lightroom y Adobe Photoshop. se realizará el proceso de revelado digital, corección de color, retoque fotográfico y fotomonaje digital, en los casos que se estime necesario.

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1. Se abre la primera toma de fondo como capa base.

2. Se agrega la mejor toma con todos los integrantes compuestos en escena.

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[Cuerpo] Los Diablitos

4. Se eliminan los integrantes que se estime estén mal posicionados o requieran mejor iluminación. La foto del fondo como capa base rellenará el espacio recortado.

5. Se añaden recortes de tomas alternativas iluminadas independientemente, integrándose sobre la composición.

6. Una por una hasta completar nuevamente la imagen.

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memoria de proyecto

3. Luego, se aplica revelado digital y corrección de color sobre la imagen.

diseĂąo del proyecto

[Cuerpo] Los Diablitos

Detalles

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FotografĂ­a Final

[Cuerpo] Los Diablitos

memoria de proyecto

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diseño del proyecto

[Culto] Esgrima Jedi

1. Se abre la primera toma de fondo como capa base.

2. Se agrega la mejor toma con todos los integrantes compuestos en escena.

3. Luego, se aplica revelado digital y corrección de color sobre la imagen.

4. Se eliminan los integrantes que se estime estén mal posicionados o requieran mejor iluminación. La foto del fondo como capa base rellenará el espacio recortado.

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[Culto] Esgrima Jedi

6. Uno por uno hasta completar nuevamente la imagen.

6. Uno por uno hasta completar nuevamente la imagen.

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memoria de proyecto

5. Se aĂąaden recortes de tomas alternativas iluminadas independientemente, integrĂĄndose sobre la composiciĂłn.

FotografĂ­a Final

[Culto] Esgrima Jedi

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[Culto] Esgrima Jedi

memoria de proyecto

Detalles

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diseño del proyecto

[Sexualidad] Haus of Kuirs

1. Se abre la primera toma de fondo como capa base.

2. Se agrega la mejor toma con todos los integrantes compuestos en escena.

3. Se añaden recortes de tomas alternativas iluminadas independientemente, integrándose sobre la composición.

4. Se aplica revelado digital y corrección de color sobre la imagen.

[Sexualidad] Haus of Kuirs

6. Uno por uno hasta completar nuevamente la imagen.

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memoria de proyecto

5. Se aĂąaden recortes de tomas alternativas iluminadas independientemente, integrĂĄndose sobre la composiciĂłn.

FotografĂ­a Final

[Sexualidad] Haus of Kuirs

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[Sexualidad] Haus of Kuirs

memoria de proyecto

Detalles

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diseĂąo del proyecto

[Sexualidad] Sesionistas BDSM

1. Se abre la primera toma de fondo como capa base.

2. Se agrega toma de la que se quiere rescatar la mejor iluminaciĂłn general.

3. Se agrega la mejor toma con todos los integrantes compuestos en escena.

4. Se aplica revelado digital y correcciĂłn de color sobre la imagen.

[Sexualidad] Sesionistas BDSM

6. Uno por uno hasta completar nuevamente la imagen.

memoria de proyecto

5. Se aĂąaden recortes de tomas alternativas iluminadas independientemente, integrĂĄndose sobre la composiciĂłn.

diseĂąo del proyecto

[Sexualidad] Sesionistas BDSM

Detalles

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FotografĂ­a Final

[Sexualidad] Sesionistas BDSM

memoria de proyecto

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Selección Final

diseño del proyecto

La comparación de estas primeras 4 fotografías finales obtenidas nos entregan una primera panorámica de resultados del proyecto como serie fotográfica.

Una revisión crítica de los resultados, el cumplimiento de los objetivos planteados y la fidelidad a los lineamientos de dirección de arte y fotografía previos, nos entregarán luces de qué fotografías se conjugan mejor entre ellas visualmente y cuáles discriminar en caso de parecer disonantes.

Esto nos ayudaría a visualizar mejor el lenguaje visual a seguir y poder construir más eficientemente las fotografías restantes de la serie.

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Descarte Se decide que el retrato de Esgrima Jedi será aquel discriminado de la primera tanda de la serie, debido a su composición centrada/simétrica, disonante con los demás retratos. Además, hay falta de poses que generen mayor movimiento dentro de la imagen. Las figuras principales se encuentran estáticas, lo que mutila el dinamismo de la escena.

91

memoria de proyecto

Elementos Comunes Los retratos restantes generan un lenguaje común, debido a una composición que parte desde punto de vista esquinado, lo que genera mayor tensión en la imagen. Las poses de los integrantes son mucho más fluidos, la mayoría se encuentra acciones activas dentro de la escena, reforzando la idea de movimiento y dinamismo.

Textos Testimoniales

diseño del proyecto

Para finalizar, habrán textos que acompañarán cada fotografía buscando complementar cada imagen mediante un relato testimonial en primera persona, construido en base a retazos de conversaciones registradas con cada familia durante visitas de campo previas a cada sesión (véase pág. 57-65).

El hilo conductor de cada texto tratarán de vivencias personales que vienen a evocar el sentido profundo de pertenencia. De este modo se refuerza la relación de estos grupos re-significadolos como familias y cerrando el círculo imagen-texto.

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[Cuerpo] Los Diablitos

memoria de proyecto

“En mi casa somos cuatro hermanos, todos futboleros hinchas del Santiago Wanderers. Era de los que levantaba polvo todos los recreos, hasta las botellas servían, piedras, cartones, todo. En ningún sitio aprendí tanto de mí y de los demás como en una cancha, allí siempre vamos a ser iguales porque el fútbol es igual en todas partes."

- Los Diablitos

[Sexualidad] Haus of Kuirs

“La fantasía de ponerme un vestido comenzó temprano. Primero fue curiosidad, luego esa curiosidad se transformó en fascinación, pero ahora es toda una pasión. Quería ser Madonna, una super-estrella, hasta que lo entendí: No nacimos para estar en vitrinas, somos los que dejó la ola, nacimos para estar en la basura. ¿Pero sabes qué?

Nosotros nos amamos así, y en el fondo, sabemos que tú también nos adoras."

- Haus of Kuirs

[Sexualidad] Sesionistas BDSM

memoria de proyecto

“Estaba llena de pudor y culpa, pero mi fascinación era grande. Quería expandir los límites de mi placer.

Entonces descubrí el juego. El primer contacto fue respetuoso. Hubo un espacio, un tiempo para cada cosa, un consenso. Me entregué por completo, nunca me sentí tan libre. Esta es mi forma de vivir y es la que siento real.”

- Anónimos

4. estrategia de difusiรณn y exhibiciรณn

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Texto Curatorial A modo de presentación de la exhibición, el texto curatorial busca brevemente acercar y entregar guías definidoras del proyecto en forma general, exponiendo sus motivaciones, ideas y ejes temáticos principales, además del proceso de diseño e investigación que se llevó a cabo para concretar los resultados expuestos.

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Otras configuraciones y formas de relacionarse familiarmente han existido y evolucionado durante el tiempo, mientras instituciones oficiales no actualizan de manera contundente un modelo de familia, que deja de lado otros modos de convivencia. No considerar estas otras formas de vida, además de invisibilizarlas, las niega, llegando a ser rechazadas y marginadas y obligándolas a operar desde espacios periféricos. ¿Quién tiene el derecho de establecer qué es familia y qué no lo es?

97

Más allá de los límites Familiaris es una búsqueda hacia las múltiples formas del sentir y entender ser familia, un acto de resistencia a la estandarización de la forma que nos relacionamos unos con otros.

14 familias ocultas en este underground fueron contactadas, visitadas y fotografiadas, buscando representar en escenas de acción, su convivencia como grupo, costumbres, rituales y formas de vida diversos. Este ejercicio de ficción-realidad busca explicitar ciertos hechos que no siempre son tan evidentes, mostrando desde una mirada construida mediante el diseño, la complejidad de estas realidades y la posibilidad de constituirse como una familia cualquiera.

Cada foto está acompañada de un relato testimonial de cada grupo, que viene a evocar su sentido profundo de pertenencia e identidad, desde una mirada íntima.

memoria de proyecto

“La familia es el núcleo fundamental de la sociedad" Hasta el día de hoy, instituciones políticas y religiosas han defendido los derechos de la familia y su importancia como unidad básica social. Esta familia, tiene sus límites y sólo considera aquellas que están compuestas por un hombre y una mujer casados con hijos biológicos/as.

Montaje

estrategia de difusión y exhibición

En línea con la temática familiar, se busca evocar en la exhibición la calidez de un espíritu de hogar, ambientando la sala con muebles clásicos, lámparas, papel mural, plantas, y otros elementos domésticos.

El recorrido comienza con la entrada a la sala topando con un sillón que invita a la acogida y contemplación de una totalidad de cuadros de distintos diseños y tamaños, colgados a distintas alturas y profundidades que saturan la sala.

Rodeando el sillón se avanza entre los cuadros, encontrándonos de frente íntimamente con ellos, para lograr observar los detalles en cada fotografía que contienen y completar la lectura con los textos testimoniales desglosados de cada marco.

Finalmente al fondo de la sala nos encontramos con el texto curatorial de la exhibición, que nos explica brevemente las motivaciones, ideas y ejes temáticos principales, además del proceso de diseño e investigación que se llevó a cabo para concretar los resultados expuestos.

Este esquema de montaje y recorrido es una propuesta adaptable al espacio donde se instale el proyecto.

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1. Muebles que apoyan el ambiente hogareño de la sala.

2. Sillón para contemplación de la totalidad del montaje y punto de retención del recorrido.

Tamaño Máx.

3. Marco contenedor de fotografía, colgado al techo. Variedad de tamaños y diseños.

Tamaño Mín.

80 mm

30 cm

45 cm

120 cm

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4. Texto Testimonial desglosado del grupo familiar presentado en cada fotografía.

5. Texto Curatorial adherido a la pared al final del recorrido.

Papel Mural Un patrón de estilo clásico, recubre las paredes del salón, reforzando la ambientación hogareña.

Sillón Sillón familiar amplio, para 4 personas.

5.

memoria de proyecto

3.

4.

2.

1.

Muebles y objetos Muebles y objetos de interior, rondan la sala.

Marcos Diversidad de diseños y tamaños, colgados a distintas alturas, saturan el salón.

estrategia de difusión y exhibición

Galerías Estatales

Galeria Gabriela Mistral

Circuito de Exhibición Familiaris es un proyecto que busca activar debate público y conocimiento de un Chile profundo, mediante el diseño de retratos fotográficos de grupos con identidades, ritos, mitologías, objetos y simbología diversas. Las imágenes a proyectar contendrán una riqueza de elementos e información que requieren de un recorrido y lectura pausados para comprenderse como totalidad. Distintas galerías de Santiago y regiones abiertas a público se sitúan como espacios de exhibición con infraestructura idóneas para un proyecto de éstas características. Caben destacar iniciativas que han llevado el formato de galería itinerante, que buscan acercar el contacto hacia espacios y públicos más transversales.

Corporación Cultural Balmaceda Arte Joven

Se propone realizar un circuito de exhibición, montando el proyecto por una ruta de galerías a través de Santiago y regiones, haciéndolo llegar a un público variado.

—

Galería Municipal de Valparaíso

100

Galerías Independientes

Ekho Gallery

Galerías Itinerantes

Centros Culturales

Gabriela Callejera

Matucana 100

Centro Cultural La Moneda

Galería Tajamar

Galería Mutt

Parque Cultural Valparaíso

Centro Cultural Estación Antofagasta

La Sagrada Mercancía

Hoffmann's House

Centro Cultural Padre las Casas

Teatro Diego Rivera Puerto Montt

Galería Metropolitana

memoria de proyecto

Galería Cima

Galería El Caballo Verde

101

estrategia de difusión y exhibición

Promoción Familiaris se promocionará principalmente por redes sociales (Instagram y Facebook), creando una cuenta oficial en cada plataforma, donde se introducirá y describirá el proyecto, se compartirá contenido acorde a la temática, muestras de las fotografías & testimonios finales, detalles de las fotografías y fechas de exhibición vigentes en espacios concretados. Para complementar la promoción fuera de las redes sociales, se desarrollarán afiches que serán pegados en distintos puntos de la ciudad a modo de guerrilla, promocionando las exhibiciones por venir.

—

102

Perfil de Instagram

2. Detalle de fotografía.

1.

2.

3.

3. Muestra de fotografía & testimonio final.

4. Imágenes y texto que describen del proyecto.

5. Citas y contenidos en tono con las temáticas abordadas.

4.

5.

6.

103

6. Logotipo y presentación del proyecto.

memoria de proyecto

1. Gráfica promocional de exhibición fotográfica vigente.

Página de Facebook

estrategia de difusión y exhibición

Gráfica promocional de la exhibición fotográfica vigente actualizada en foto de portada.

Las publicaciones y contenidos compartidos en Facebook, serán del mismo tipo que aquellas compartidas en Instagram.

(Ver pág. 103)

104

Evento de Facebook

memoria de proyecto

Evento de Facebook que detalla el día, hora y lugar de apertura a una exhibición.

Circulará por la red social como publicidad pagada, generando alcance a un mayor público.

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estrategia de difusiรณn y exhibiciรณn

Afiches Promocionales

106

memoria de proyecto

Afiches promocionales serรกn pegados en distintos puntos de la ciudad a modo de guerrilla, promocionando una exhibiciรณn a abrirse.

107

5. cierre

108

Presupuesto Cantidad

Valor Unitario

Valor Total Items

1.Equipamiento Técnico Cámara Digital Canon 80D Lente 10-18mm Kit de Luces Reflector Trípode Subscripción Adobe CC (Mensual)

1 1 1 1 1 12

$ 979.990 $ 259.990 $73.674 $15.779 $54.140 $ 34.010

$979.990 $259.990 $73.674 $15.779 $54.140 $ 408.120

2.Producción Documentación Visita de Campo Montaje Sesión de Fotografía Remuneración Familias

14 14 14

$60.000 $30.000 $80.000

$840.000 $420.000 $1.120.000

3.Exhibición Impresión Fotografías Marcos Plotter de Corte Set Muebles Hogar Usados Transporte Montaje

14 14 1 5 1 1

$45.000 $30.000 $10.000 $30.000 $30.000

$630.000 $420.000 $10.000 $500.000 $30.000 $30.000

4.Promoción Evento Promocionado Facebook (Mensual) Impresión Afiches

2 200

$2.500

$40.000 $500.000

TOTAL:

$6.331.693

109

memoria de proyecto

Item

Fondos Concursables

•

Fondart Nacional - Modalidad Creación: Financiamiento total o parcial para proyectos de creación y producción que consideren las acciones que involucran el proceso creativo, tales como investigación para la creación, experimentación, conceptualización teórica y práctica, diseño y preparación, como también todos los elementos que impliquen la materialización de una obra o serie de obras y que involucre un proceso creativo de carácter inédito. Monto máximo $25.000.0000

•

Fondart Regional - Línea de Creación Artística: Financiamiento total o parcial para proyectos de creación y producción para residentes en regiones y que contribuyan al desarrollo del o los ámbitos disciplinarios en que se inscriben. Monto máximo $18.000.0000

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Fondart Regional - Línea de Culturas Regionales: Esta línea de concurso tiene por objetivo entregar financiamiento total o parcial proyectos que fomenten la identidad cultural regional. Monto máximo $10.000.0000

cierre

Para financiar este proyecto se recurrirá al fondo nacional de las artes Fondart, administrado por el Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio del Gobierno de Chile. Actualmente este fondo es la principal fuente de financiamiento para proyectos culturales de diversas disciplinas, incluyendo diseño, fotografía e investigación, existiendo diversas líneas y modalidades para postular.

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Carta Gantt Mes Semana

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Julio

Agosto

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Octubre

Noviembre

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1.Contacto 2.Visitas de Campo

memoria de proyecto

3.Diseño de Fotografía 4.Sesiones de Fotografía 5.Post-Producción 6.Selección Final 7.Desarrollo de Textos 8.Montaje 9.Promoción 10.Exhibición

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Conclusiones del Proyecto

cierre

Familiaris se convirtió en una oportunidad para poner en discusión un concepto de la cotideanidad que posee muchos flancos de cambio social y que se encuentra en directa relación con las demandas de grupos marginados y otras minorías sociales que el día de hoy reclaman derechos básicos y legitimización en sociedad, sin necesidad de ser cuestionados o violentados por sus formas de vivir y expresarse.

Dentro de un largo proceso de investigación y trabajo, siempre existirá un aprendizaje, nuevas experiencias y un resultado que pueda cambiar un mínimo, la situación en que vivimos y mejorar la forma en que nos relacionamos unos con otros.

Es necesaria la posibilidad de legitimar otras formas de vida existentes como dignas y respetables, visibilizándolas bajo el valor que puede otorgar la práctica del diseño y la fotografía.

Para el futuro espero completar los retratos de la serie, indagando en las realidades más diversas, buscando la exhibición de resultados en espacios democráticos, no determinados solamente para una elite intelectual. El conocimiento es para todos.

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Adentrarme a explorar un círculo de realidades marginadas, alejadas en varios niveles de mi propio estilo de vida, fue una experiencia de conocer estas realidades de cerca y comprender su mundo y humanidad para luego darlas a conocer de la mejor manera a otros. Soy consciente de que ser diseñador, no me hace un productor de trabajo mecanizado y neutral, sino que me coloca en una situación de mediador con los demás, con una opinión propia del mundo.

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memoria de proyecto

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memoria de proyecto

Michalik, Regina. La Invención de la Palabra. Entrevista a Judith

Textos, retratos familiares y diseño por: Octavio Cañulef Arteche Registro fotográfico adicional por: Caterina Muñoz Felipe Harvez Florencia Yuraszeck Agradecimientos Especiales a: Valeria Castro Caterina Muñoz Catalina Galaz Felipe Harvez Gérard Bertin Florencia Yuraszeck Diego Castro Micaela Oddone Esgrima Jedi Chile Selección Chilena de Talla Baja Haus of Kuirs El texto interior corresponde a la fuente Vendetta en sus variantes: light, light italic, medium, medium italic, bold y small-caps, diseñada por John Downer.

El papel interior es Archiva Smooth de 104 grs. Impreso y empastado en July Impresiones Enero 2019 | Santiago de Chile 