Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с ФГОС ВПО по направлению подготовки 030100.68 Философия, утвержденным Приказом Министерства образования и науки Российской Федерации 21 декабря 2009 г., регистрационный № 751. Учебно-методический комплекс разработан Е.Ф. Владыкиной, к.ф.н., доцентом кафедры философии и социологии ВятГГУ. Рецензент – В. А. Тимшин, кандидат философских наук, зав. кафедрой философии и социологии ВятГГУ.
Учебно-методический комплекс утвержден на заседании кафедры философии и социологии 30 августа 2011, протокол № 1.
© Вятский государственный гуманитарный университет (ВятГГУ), 2011 ©Владыкина Е.Ф., 2011 1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 2
1.1.
Цели и задачи освоения учебной дисциплины «Философия культуры»
Философия культуры предполагает предельно общий подход; логично рассмотрение культуры как особой подсистемы бытия. Философия в своем познании культуры должна руководствоваться собственными, вытекающими из ее природы задачами, которые следует отличать от задач других сфер знания. Мир интересует философию не в своем натуралистическом, чисто природном существовании, а в своем специфически человеческом значении, то есть прежде всего в отношении к практическим целям человеческой деятельности, иначе – как человеческий мир, как мир самого человека, как мир культуры. Отсюда вытекает и особое отношение философии к культуре. Культура для философии – не просто внешний объект наблюдения и созерцания, но в определенной мере и продукт, результат ее собственной деятельности. В философии культура не просто изучается (подобно тому как природа изучается в естественных науках), но и творится. Вот почему философские системы живут в истории культуры как величайшие создания человеческого духа. Цель дисциплины Дать понимание теоретических и методических подходов к феномену культуры в контексте целостного понимания истории, т.е. с позиций философского осознания её всеобщего содержания и природы. Задачи дисциплины - раскрыть специфику философского осмысления феномена культуры; - способствовать выработке представлений о многообразии и самоценности различных культур; - помочь ориентироваться в культурной среде современного общества, быть способным участвовать в диалоге культур; - помочь целенаправленному самостоятельному формированию гуманистических культурных ориентаций. 1.2. Место дисциплины в структуре ООП ВПО Учебная дисциплина «Философия культуры» относится к дисциплинам вариативной части профессионального цикла (М.2.11) и изучается на 1 курсе. Дисциплина имеет внутренние содержательные связи с такими дисциплинами как философия, история культурологической мысли, религиоведение, онтология и теория познания, философская герменевтика, культурная антропология. Требования к знаниям, умениям, навыкам студента, необходимым для изучения дисциплины «Философия культуры» а) знать: 3
- специфику предмета «Философия культуры» и основания ее выделения как самостоятельной области философского знания; - Многообразие подходов и методов исследования феномена культуры. - классические и неклассические концепции философии культуры. - смысл взаимоотношения природы и культуры, культуры и истории, культа и культуры. б) уметь: - различать конкретное и метафизическое знание о культуре - аргументированно отстаивать свою позицию по тому или иному вопросу; - применять полученные знания при изучении специальных дисциплин. в) владеть: - методами исследования феномена культуры. - навыками анализа философских проблем культуры, его формах и интерпретациях. - практическими навыками ведения дискуссий по актуальным вопросам современного культурного процесса. 1.3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины В результате освоения дисциплины обучающийся демонстрировать следующие результаты образования:
должен
1. ОК-1: Способность совершенствовать и развивать свой интеллектуальный и общекультурный уровень (владение культурой мышления, способность к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения) 1) знать: основные закономерности анализа и обработки информации; 2) уметь: соотносить знания о них с содержанием конкретной интеллектуальной деятельности; 3) владеть: основными интеллектуальными навыками. 2. ОК-4: Способность проявлять творческую активность, инициативу, ответственность в ходе решения профессиональных задач (способен использовать основные положения и методы философских наук при решении профессиональных задач) 1) знать: основные приёмы интеллектуальной деятельности; 2) уметь: соотносить знания с профессиональными задачами; 3) владеть: навыками профессионального мышления. 3. ПК-1: углубленное знание современных проблем философии, умение предлагать и аргументировано обосновывать способы их решения 1) знать: современные проблемы философии; 4
2) уметь: предлагать и обосновывать способы решения проблем, соотнося знания с профессиональными задачами; 3) владеть: способами решения проблемных ситуаций 4. ПК-5: готовность вести научные исследования, соблюдая все принципы академической этики, и понимание личной ответственности за цели, средства, результаты научной работы 1) знать: этос науки; 2) уметь: соблюдать принципы академической этики; 3) владеть: навыками научной деятельности. 5. ПК-7: способность использовать углубленные специализированные профессиональные знания и умения при проведении занятий по философским дисциплинам в Высшей школе 1) знать: основные приемы интеллектуальной деятельности; 2) уметь: использовать профессиональные знания в конкретной ситуации; 3) владеть: аналитическими навыками. 2. КРАТКИЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ Сведения о рекомендуемых к использованию преподавателем образовательных технологиях и материально-техническом обеспечении учебной дисциплины «Философия культуры» № п/п
1. 2. 3.
Образовательная технология, Рекомендуемые рекомендуемая к использованию средства обучения в преподавании учебной дисциплины Информационная лекция Мультимедиа технологии, учебники, учебные таблицы Лекция-беседа Мультимедиа технологии, видеоматериалы, иллюстрации Проблемная лекция Мультимедиа технологии, схемы, таблицы, учебные тексты Сведения о занятиях проводимых в интерактивных формах
№ п/п 1
Общий объем (по РУП) в часах (%)
Показатель
очная
Занятия, проводимые в интерактивных 28 часов (78%) формах 5
заочная
3. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3.1. Объем учебной дисциплины и виды учебной работы Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетные единицы, 108 ч. № п/п 1
Трудоемкость (по ФГОС ВПО / СПО)
2
Аудиторные занятия, всего в том числе: Лекции Лабораторные работы Практические занятия Семинарские занятия Коллоквиумы Прочие виды аудиторных занятий Самостоятельная работа студентов всего в том числе: Контрольная работа Курсовая работа Научно- исследовательская работа Практика Прочие виды самостоятельной работы Вид(ы) промежуточного контроля
2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6. 3 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 3.5. 4
Общий объем (по РУП) в часах
Виды учебной работы
очная 108
заочная
36 10 26 72 72 экзамен
* заполняются только имеющиеся виды учебной работы 3.2. Матрица соотнесения разделов / тем учебной дисциплины / модуля и формируемых в них профессиональных и общекультурных компетенций Темы учебной дисциплины
Тема 1. Тема 2. Тема 3. Итого
Количество часов
12 12 12 36
ОК-1
ОК-4
ПК-1
ПК-5
ПК-7
+ + +
+ + +
+ + +
+ + +
+ + +
Общее количество компетенций
5 5 5 5
3.3. Содержание разделов / тем учебной дисциплины Тема 1. Философия культуры как теоретическая дисциплина. Понятия культуры и цивилизации 6
Тема 2. Ценностная природа культуры. Культура – «символическая вселенная» Тема 3. Культура как история (традиция) и современность. Герменевтические традиции в культуре
3.4. Тематический план учебной дисциплины а) аудиторные занятия Часов Разделы / темы учебной дисциплины
Вид учебной работы
очн ая
Философия культуры как теоретическая дисциплина. Понятия культуры и цивилизации
Лекция
6
Семинар
6
Ценностная природа культуры. Культура – «символическая вселенная»
Лекция
ТЕМА 3. Культура как
ТЕМА 1.
ТЕМА 2.
история (традиция) и современность. Герменевтические традиции в культуре
заоч ная
Технология обучения
Форма текущего контроля
Информационная лекция Метод дискуссии
Устный опрос
6
Информационная лекция
Письменный опрос
Семинар
6
Метод дискуссии
Составление схемы
Лекция
6
Проблемная лекция
Письменный опрос
Семинар
6
Метод дискуссии
Эссе
Итого
36
б) самостоятельная аудиторная работа Разделы / темы учебной дисциплины Тема 1. Философия культуры как теоретическая дисциплина. Понятия культуры и цивилизации Тема 2. Ценностная природа культуры. Культура – «символическая вселенная» Тема 3. Культура как история (традиция) и современность. Герменевтические традиции в культуре
Вид учебной работы (форма самостоятельной работы) Составление конспекта
Результат
Приобретение навыков анализа учебной информации
Работа с текстом
Совершенствование навыков анализа текста
Составление конспекта, работа с текстом, участие в дискуссии
Совершенствование навыков анализа текста, умения соотносить опыт, знания и теорию
7
в) занятия в интерактивных формах № п/п
1
Общий объем (по РУП) в часах
Разделы / темы учебной дисциплины
очная Тема 1. Философия культуры как теоретическая дисциплина. Понятия культуры и цивилизации
заочная
8
Тема 2. Ценностная природа культуры. Культура – «символическая вселенная» 2
3
10 Тема 3. Культура как история (традиция) и современность. Герменевтические традиции в культуре Итого
10 28
г) самостоятельная внеаудиторная работа Темы учебной дисциплины Тема 1. Философия культуры как теоретическая дисциплина. Понятия культуры и цивилизации Тема 2. Ценностная природа культуры. Культура – «символическая вселенная»
Тема 3. Культура как история (традиция) и современность. Герменевтические традиции в культуре
Вид учебной работы (форма самостоятельной работы) Работа с учебным текстом, конспектами лекций Работа с учебным текстом, конспектами лекций, подготовка к семинару, написание реферата Работа с учебным текстом, конспектами лекций, подготовка к дискуссии. Составление конспекта.
Итого
Часов очная 24
24
24
заоч ная
Результат Формирование навыка анализировать, систематизирова ть информацию Совершенствова ние навыков обработки, представления информации Приобретение навыков анализа учебной информации
72
4. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ Тема 1. Философия культуры как теоретическая дисциплина. Понятия культуры и цивилизации Аудиторные занятия 8
Лекция 1. Философия культуры как теоретическая дисциплина. Понятия культуры и цивилизации План лекции: 1. Специфика философского анализа феномена культуры. 2. Конкретное и метафизическое знание о культуре. 3. Понятия культуры и цивилизации. Тема 2. Ценностная природа культуры. Культура – «символическая вселенная» Аудиторные занятия Лекция 2 . Ценностная природа культуры. Культура – «символическая вселенная» План лекции: 1. Аксиологическое измерение культуры. 2. Ценность как критерий различения «наук о природе и наук о культуре. Ценности и истина, ценности и оценки. 3. Культура – «символическая вселенная» Тема 3. Культура как история (традиция) и современность. Герменевтические традиции в культуре Аудиторные занятия Лекция 3. Культура как история (традиция) и современность. Герменевтические традиции в культуре План лекции: 1. Концептуальное и содержательное различие понятий «культура» и «история». 2. Единство, многообразие и взаимодействие культур. 3. Культура как история (традиция) и современность. Герменевтические традиции в культуре.
Самостоятельная аудиторная работа по учебной дисциплине: № п/п
Форма самостоятельной работы
Вид самостоятельной работы
9
Форма отчетности
1 2 3
Общая (единое задание для каждого Составление студента группы) конспекта Общая (единое задание для каждого Составление студента группы) конспекта Общая (единое задание для каждого Работа с текстом студента группы)
Проверка тетрадей Проверка тетрадей Приобретение навыков анализа текста
Семинар 1. Философия культуры как теоретическая дисциплина. Понятия культуры и цивилизации. Основные вопросы: 1. Специфика философии культуры как особой теории. 2. Специфика философского анализа феномена «культуры» и «цивилизации». Многообразие подходов и методов исследования. Анализ исходных определений. 3. О различии методов наук о природе и наук о культуре. Задание по аудиторной самостоятельной работе: 1. В чем для вас заключается различие исторического и деятельностного подходов к феномену культуры? 2. Существовала ли философия культуры в античности? 3. В чём специфика неокантианского взгляда на культуру? Литература: 2, 3, 4, 9,10, 13. Семинар 2. Ценностная природа культуры. Культура – «символическая вселенная» Основные вопросы: 1. Ценностная природа культуры. Ценность как понятие. 2. Социодинамика культурных ценностей. Культура как иерархия ценностей. 3. Символические теории культуры (Э. Кассирер, К. Леви-Стросс). Задание по аудиторной самостоятельной работе: 1. 2. 3. 4.
Каково соотношение понятий «ценность» и «оценка»? Что вы можете сказать о природе и сущности ценностей? Каково соотношение субъективных и объективных моментов в ценности? Что означает формула Виндельбанда: «Философия – наука о ценностях».
Литература: 2, 3, 9, 10, 11, 12.
10
Семинар 3. Культура как история (традиция) и современность. Герменевтические традиции в культуре Основные вопросы: 1.Культура – результат творческой жизнедеятельности человека. 2. Концептуальное и содержательное различие понятий «культура» и «история». 3. Единство, многообразие и взаимодействие культур. Концепции локальных культур и цивилизаций. (Данилевский Н., Шпенглер О.) Задание по аудиторной самостоятельной работе: 1. В чем суть концепции Осевого времени» К. Ясперса? 2. Как соотносятся идеи единства и многообразия исторического процесса с идеями единства и многообразия культур? 3. Когда рождается представление о цивилизации как последней стадии культуры? 4. В чем суть «Теории культурно-исторических типов человечества» Н.Я.Данилевского? Литература: 2, 3, 9, 10, 12, 13, 20. Семинар 4. Культура как история (традиция) и современность. Герменевтические традиции в культуре Основные вопросы: 1. Культура как знаковая система Знак, значение, символ. 2. Культура как система смыслов. 3. Герменевтика как наука об интерпретирующем понимании текстов. 4. Герменевтическая традиция в культуре. Символ как конденсатор и транслятор ценностных смыслов. Задание по аудиторной самостоятельной работе: 1. Что вы вкладываете в понятие «смысл»? 2. Какова трактовка понятия «текст» Ю.Лотманом? 3. В чем существенное отличие герменевтического подхода Шлейермахера, Дильтея, Хайдеггера, Гадамера? 4. О роли временной дистанции. Литература: 2, 3, 9, 16, 20, 28,32. Самостоятельная внеаудиторная работа по учебной дисциплине: 11
№ п/п 1
2
3
Вид самостоятельной работы Индивидуальная, групповая
По выбору студента (студент выбирает задание из предложенного перечня) Общая (единое задание для каждого студента группы)
Форма самостоятельной работы Подготовка к дискуссии: подбор афоризмов на заданную тему
Срок сдачи
Форма отчетности
К семинару №1
Устные ответы
Написание реферата
К семинару №2
Текст реферата
Подготовка материала
К семинару № 3, 4
Текстовый отчет
Учебно-методические материалы по каждому виду и форме самостоятельной работы студента 1. Работа над рефератом Общие положения: Главная задача реферата − познакомить студентов с содержанием этических учений прошлого и современности с привлечением первоисточников. Требования к реферату: Объем − не более 5 страниц, грамотное структурирование материала по плану и оформление ссылок и источников. План реферата: вводная часть, основная часть, вывод. Критерии оценки: соответствие заданию. Примерная тематика рефератов: 1. Культура как понятие. Многоаспектность культуры. 2. Единство и противоречие природы и культуры. 3. Культура и история. 4. Культура и религия. 5. Рождение культурфилософии в Х1Х в. 6. Культурфилософия и культурология. 7. Игровые концепции культуры. 8. Символическая природа культуры. 9. Культ как основа культуры. 10.Культура и ценности. Социодинамика культурных ценностей. 11.Типология культур как методологическая процедура. Культурноисторические типы. 12.Цивилизация – завершающая стадия культуры. 13.Субкультура как понятие и феномен. 14.М.М. Бахтин и традиции русской философии. 15.Элитарная культура как феномен. 16.Массовая культура как феномен. 17.«Письма о русской культуре» Г. Федотова. 18.Тема русской культуры в творчестве В.В.Розанова. 12
19.Человек как творение и творец культуры. 20.Проблема архетипов культуры в философском психоанализе. 21.Герменевтический метод в культурологии. Г.Гадамер. 22.Г.Гадамер «О круге понимания». 2. Подготовка к дискуссии: подбор афоризмов на заданную тему, эссе Общие положения: К семинару студенты должны самостоятельно найти афоризмы, касающиеся содержания категорий философской антропологии. Распечатанные тексты афоризмов образуют единый банк, который используется для организации дискуссии. После обсуждения студентам предлагается написать эссе на одну из актуальных проблем, возникших в ходе дискуссии, суммируя выводы по теме и опираясь на собственные размышления. Критерии оценки эссе: самостоятельность, оригинальность, соответствие заданию 3. Подготовка материала Общие положения: По результатам семинарского занятия каждый студент составляет краткий конспект по теме , самостоятельно структурируя материал, создавая своеобразную модель философско-антропологической темы. Материалы оформляются в виде электронного файла − их комплекс образует затем своего рода электронный справочник. Требования к оформлению: 1−2 страницы электронного текста. Шрифт:14, поля: по 2 с каждой стороны, интервал − одинарный. Критерии оценки: самостоятельность, оригинальность, соответствие заданию. Форма текущего контроля по теме: письменные контрольные работы Примерная тематика контрольных работ: 1. Культурология и философия культуры. 2. Культура как ценностная картина мира. 3. Культура как творчество. 4. Человек как творец культуры и ее творение. 5. Диалог в культуре. 6. Текст как инструмент культуры. 7. Традиция как феномен культуры. 8. Возникновение и сущность игры. 9. Культура как система смыслов. 10. Герменевтические традиции в искусстве. 11. К. Леонтьев об этапах развития культуры. 12. Н. Данилевский о культурно-исторических типах. 13. О. Шпенглер о переходе культуры в цивилизацию. 14. Принципы типологии культуры. 13
15. Особенности культур Востока и Запада. 16. Техника и культура. 17. Условия и предпосылки возникновения массовой культуры. 18. Человек «массы» и массовая культура. 19. Контркультура и ее основные течения. 20. Элитарная культура и ее дилеммы. 21. Утопии и антиутопии в современной культуре. 22. Проблема пересмотра современной ценностной картины мира. 5. ПЕРЕЧЕНЬ ОСНОВНОЙ И ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Основная литература 1. Губман, Б. Л. Современная философия культуры. [Текст] - М., 2005. 2. Жуков, В. Ю. Основы теории культуры: учебное пособие. [Текст] – СПб, 2004. 3. Платонова, Э. Е. Культурология: учебное пособие для высшей школы. [Текст] - М., 2003. 4. Постмодернизм. Энциклопедия. [Текст] - Минск, 2001. Дополнительная литература 5. Вебер, А. Избранное. Кризис европейской культуры. [Текст] / А. Вебер - СПб. 1999. 6. Розин, В.М. Культурология. [Текст] / В. М. Розин. - М., 1999. 7. Философия культуры. Становление и развитие. [Текст] // Под ред. Каган, Перов. - СПб., 1998. 8. Губман, Б.Л. Западная философия культуры ХХ века. [Текст] / Б. Л. Губман. - Тверь, 1997 9. .Гуревич, П.С. Философия культуры. [Текст] / П. С. Гуревич. - М., 1995. 10.Каган, М.С. Философия культуры. [Текст] / М. С. Каган. - СПб., 1996. 11. Выжлецев, Г.П. Аксиология культуры. [Текст] / Г. П. Выжлецов. СПб., 1996. 12.Самосознание европейской культуры ХХ века. [Текст] - М., 1991. 13.Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. [Текст] / Культурология ХХ века.- М., 1995. 14.Долгов, К.М. От Киркегора до Камю. Философия. Эстетика. Культура. [Текст] / К. М. Долгов. - М., 1990. 15.Лотман, Ю.Н. Беседы о русской культуре. [Текст] / Ю. Н. Лотман. СПб, 1994. 16.Налимов, В.В. В поисках новых смыслов. [Текст] / В. В. Налимов. М., 1993. 17.Петров, М.К. Язык, знак, культура. [Текст] / М. К. Петров. - М., 1991. 18.Банфи, А. Философия искусства. [Текст] / А. Банфи. - М., 1989. 14
19.Виндельбанд, В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм. Прелюдии. [Текст] / В. Виндельбанд // Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. - М., 1995. 20.Гадамер, Г.Г. Актуальность прекрасного. [Текст] / Г. Г. Гадамер. - М., 1991. /Одна статья на выбор. 21.Шпенглер, О. «Закат Европы» /фрагмент/ [Текст] / О. Шпенглер. М.,1993. Вариант: О. Шпенглер «Человек и техника» // Культурология. ХХ век. Антология. - М.,1995. 22.Ортега-и-Гассет «Дегуманизация искусства». [Текст] / Ортега-иГассет. - М.,1991. Философия культуры. [Текст] Сб. - Самара, 1997. 23.Фромм, Э. «Иметь или быть» [Текст] / Э. Фромм. - М., 1990. 24.Фрейд, З. «Будущее одной иллюзии». [Текст] / З. Фрейд // Сумерки богов. М., 1989, либо – Мир философии. - М.,1991, т.2, стр. 285-300. 25.Ясперс, К. Смысл и назначение истории. [Текст] / К. Ясперс. - М., 1994, стр. 28 –37. 26.Швейцер, А. Упадок и возрождение культуры. [Текст] / А. Швейцер. М., 1993. 27.Хейзинга, Й. Homo ludens. Опыт определения игрового элемента культуры. [Текст] / Й. Хейзинга. - М., 1992. 28.Белый, Андрей. Символизм как миропонимание. [Текст] / Андрей Белый. - М., 1994. 29.Бердяев, Н. Смысл истории. [Текст] / Н. Бердяев. - М., 1990. (Приложение. Воля к жизни и воля к культуре.) 30.Соловьев, В. Общий смысл искусства. Красота в природе. [Текст] / В. Соловьев // Соловьев В.С. Соч.: В 2 т.т. Т.2 - М., 1989. Статья на выбор. 31.Федотов, Г. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. В 2-х т.т. [Текст] / Г. Федотов. - СПб., 1991. 32.Лотман, Ю.М. Культура и взрыв. [Текст] / Ю. М. Лотман. - М., 1992. 33.Флоренский, П. Культ, религия и культура // Русская философия. Конец Х1Х – начало ХХ века. [Текст] / П. Флоренский. Антология. СПб., 1993. 34.Сноу, Ч.П. Две культуры. [Текст] / Ч. П. Сноу. - М., 1973. 6. СИСТЕМА ОЦЕНКИ КАЧЕСТВА ОСВОЕНИЯ СТУДЕНТАМИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ И ФОРМЫ ТЕКУЩЕГО, ПРОМЕЖУТОЧНОГО И ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ
Проверку качества учебной работы студентов при освоении ими учебной дисциплины обеспечивает балльно-рейтинговая система оценки компетенций, знаний студентов. Балльно-рейтинговая система основывается на интегральной оценке результатов всех видов учебной деятельности студентов.
15
6.1. Шкала баллов по учебной дисциплине / модулю В соответствии с Положением о бально-рейтинговой системе оценки знаний студентов ВятГГУ по учебной дисциплине / модулю предусмотрены следующие виды контроля качества знаний студентов: - текущая аттестация; - межсессионная (рубежная) аттестация; - промежуточная аттестация (зачет / экзамен); - итоговая аттестация. Шкала баллов по учебной дисциплине № п/п
Показатели
Норма баллов
Виды текущей аттестации до межсессионной аттестации 1 2
Посещение аудиторных семинарских занятий Активность на семинаре
8 8
3
Участие в коллективном проекте
4
4 5
Написание и публичная защита реферата Подготовка докладов по теме учебной дисциплины
8 8
6 7
Составление конспектов, схем, таблиц Межсессионная аттестация (контрольная работа)
8 16
8
Посещение аудиторных семинарских занятий
6
9
Активность на семинаре
6
10
Подготовка докладов по теме учебной дисциплины
4
11
Составление конспектов, схем, таблиц
4
Итого (максимальное количество баллов)
80
Промежуточная аттестация Виды работ и заданий на экзамене
1
Тест Всего баллов за экзамен Всего
20 20 100
6.2. Фонды оценочных средств для проведения текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации Сводные данные по оценке компетенций № п/п
Результат (освоенные компетенции)
Основные показатели оценки результата 16
Виды контро ля*
Формы и методы контроля**
Номер темы (для текущего контроля)
1
2
ОК−1: владение культурой мышления, способность к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения
Знает: основные закономерности анализа и обработки информации; умеет: соотносить знания о них с содержанием конкретной интеллектуальной деятельности; владеет: основными интеллектуальными навыками. ОК−4: знает: основные Способность приёмы проявлять интеллектуальной творческую деятельности; активность, умеет: соотносить инициативу, знания с ответственность профессиональным в ходе решения и задачами; профессиональн владеет: навыками ых задач профессионального мышления.
В Т
Р П
В Т
Р
3
4
ПК-1: Углубленное знание современных проблем философии, умение предлагать и аргументирован о обосновывать способы их решения
ПК-5: Готовность вести научные исследования, соблюдая все принципы академической этики, и понимание личной
знает: современные проблемы философии; умеет: предлагать и обосновывать способы решения проблем, соотнося знания с профессиональным и задачами; владеет: способами решения проблемных ситуаций 1) знает: этос науки; 2) умеет: соблюдать принципы академической этики; 3) владеет: навыками научной деятельности
17
П В Т
Р П В Т
Письменный опрос Проверка тетрадей, рефератов, докладов, презентаций Контрольная работа тест
Темы 1−3
Письменный Темы 1−3 опрос Проверка тетрадей, рефератов, докладов, презентаций, устный опрос, дискуссия, комментирова ние ситуаций Контрольная работа тест Письменный Тема 1-3 опрос Проверка тетрадей, рефератов, докладов, презентаций, устный опрос, дискуссия, комментирова ние ситуаций Контрольная работа Тест Письменный Тема 1-3 опрос Проверка тетрадей, рефератов, докладов, презентаций, устный опрос, дискуссия, комментирова
ответственност и за цели, средства, результаты научной работы . 5
ПК-7: способность использовать углубленные специализирова нные профессиональн ые знания и умения при проведении занятий по философским дисциплинам в Высшей школе
Р П
1) знает: основные В приемы интеллектуальной деятельности; 2) умеет: использовать Т профессиональные знания в конкретной ситуации; 3) владеет: аналитическими навыками.
Р
П
ние ситуаций Контрольная работа Тест
Письменный опрос
Тема 1-3
Проверка тетрадей, рефератов, докладов, презентаций, устный опрос, дискуссия, комментирова ние ситуаций Контрольная работа
Тест
* в – входной контроль; т – текущий контроль; р – рубежный контроль; п – промежуточная аттестация; и – итоговая аттестация. ** при заполнении таблицы рекомендуется учитывать данные Приложения 5. 6.2.1. Входной контроль знаний студентов Устный опрос. Примерные вопросы: 1. В чем для вас заключается различие исторического и деятельностного подходов к феномену культуры? 2. Существовала ли философия культуры в античности? 3. В чём специфика неокантианского взгляда на культуру? Каково соотношение понятий «ценность» и «оценка»? 4. Что вы можете сказать о природе и сущности ценностей? 5. Каково соотношение субъективных и объективных моментов в ценности? 18
6. Что означает формула Виндельбанда: «Философия – наука о ценностях». 7. В чем суть концепции Осевого времени» К. Ясперса? 8. Как соотносятся идеи единства и многообразия исторического процесса с идеями единства и многообразия культур? 9. Когда рождается представление о цивилизации как последней стадии культуры? 10.В чем суть «Теории культурно-тсторических типов человечества» Н.Я.Данилевского? 11. Что вы вкладываете в понятие «смысл»? 12.Какова трактовка понятия «текст» Ю.Лотманом? 13.В чем существенное отличие герменевтического подхода Шлейермахера, Дильтея, Хайдеггера, Гадамера? 14.О роли временной дистанции. 6.2.2. Текущий контроль Примерные задания для проведения текущего контроля представлены в разделе 4 УМК. Примерные задания для проверки знаний студентов (Письменный опрос) Вопросы к письменному опросу: 1. Культурология и философия культуры. 2. Рациональное и иррациональное в культуре. 3. Нравственные основания культуры. 4. Культура как творчество. 5. Эволюция моделей культурного человека. 6. Человек как творец культуры и ее творение. 7. Диалог в культуре. 8. Текст как инструмент культуры. 9. Традиция как феномен культуры. 10. Игровая концепция культуры. 8. Основные виды игр и их функции. 9. Культура как система языков. 10. Культура как система смыслов. 11. К. Леонтьев об этапах развития культуры. 12. Н. Данилевский о культурно-исторических типах. 13. О. Шпенглер о переходе культуры в цивилизацию. 14. Техника и культура. 15. «Дао» как путь гармонии с природой. 16. Условия и предпосылки возникновения массовой культуры. 17. Человек «массы» и массовая культура. 18. Элитарная культура и ее дилеммы. 19
19.Современная ценностная картина мира. 6.2.3. Материалы для проведения межсессионной аттестации Промежуточная аттестация проводится в форме контрольной работы или теста (на выбор). Вариант 1 1. Кто из римских мыслителей заложил традицию рассмотрения культуры как человеческого качества, характеризующего процесс совершенствования души: а) Тацит б) Сенека в) Цицерон г) Лукреций 2. Какой античный философ развивал мысль о том, что «культура это дар богов»? а) Платон б) Протагор в) Демокрит г) Гераклит 3. Какой принцип средневекового мировоззрения говорит о том, что все происходящее в мире предопределено богом? а) провиденциализм б) креационизм в) эсхатологизм г) мистицизм 4. Понимание культуры как сферы развития «человеческого начала в человеке», в противоположность природному, стихийному, животному; как средство совершенствования духовной жизни и нравственности людей, развитие просвещения, исправление пороков общества свойственно эпохе: а) античности б) средневековью в) Новому времени г) Возрождению 5. Согласно древнегреческой философии, природа есть... а) неживые предметы б) космос в) живые существа г) вечный и неизменный мир 20
6. Термин "Возрождение" означает восстановление интереса к: а) язычеству б) античности в) средневековью г) христианству 7. Какой известный мыслитель сказал, что «ход развития культурноисторических типов всего ближе уподобляется тем многолетним одноплодным растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения – относительно короток и истощает раз и навсегда их жизненную силу». а) Н. Данилевский б) О. Шпенглер в) К.Леонтьев г) А. Тойнби 8. Какую оценку дадут такой характеристике способа познания мира, человека и развития культуры представители «философии жизни» и почему? «Разум, освобожденный от предрассудков, является единственными источником знания, факты – единственный материал для разума. Прогресс – высшая цель общественного бытия» а) скептическую б) негативную в) позитивную г) критическую 9. В какой работе Ф. Ницше сформулировал идею о дионисийском и аполлоновском началах в культуре? а) «Так говорил Заратустра» б) «Рождение трагедии из духа музыки» в) «Антихристианин» г) «Человеческое, слишком человеческое» 10. Культура - это: а) совокупность всех форм материального выражения преобразуюшей деятельности человека и общества б) вся совокупность материальных благ, средства их производства в) совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности г) совокупность всех знаний все формы мышления и вся сфера мировоззрения 11. Специфика культурных процессов ХХ в. отразилось в понятии: а) единичная культура 21
б) массовая культура в) индивидуальная культура г) общественная культура 12. Духовная культура - это: а) вся совокупность материальных благ и средств их производства б) совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности в) совокупность всех знаний, все формы мышления и вся сфера мировоззрения г) совокупность всех форм материального выражения преобразующей деятельности человека и общества 13. Ценность − это а) то, что обладает значимостью и смыслом для человека б) характерный признак того или иного объекта в) конкретная материальная вещь г) конкретное свойство вещи 14. Задачей какой дисциплины, по мнению Шлейермахера является раскрытие того, как «индивид сотрудничает с языком»? а) Риторика б) Грамматика в) Лингвистика г) Герменевтика 15. К чему, по мнению Рикёра, следует привить герменевтику: а) Гносеология б) Феноменология в) Онтология г) Социология 16. Кто из герменевтов относил временную дистанцию к позитивным аспектам понимания текста? а) Хайдеггер б) Шлейермахер в) Дильтей г) Гадамер 17. В чем состоит цель герменевтики, по мнению Шлейермахера? а) Истолкование текста и устранение исторической дистанции между автором и читателем б) Понимание текста, устранение предвзятости и исторической дистанции между автором и читателем 22
в) Понимание текста, сохранение предвзятости и исторической дистанции между автором и читателем г) Пересказ текста, устранение предвзятости и исторической дистанции между автором и читателем 18. Какова задача круга понимания? а) Прояснить причастность к общему смыслу б) Определить бытие в) Интерпретировать мифы г) Понять герменевтическую трактовку 19. Рассмотрение культуры как системы ценностей присуще а) феноменологии б) аналитической философии в) неокантианству г) прагматизму 20. Кому из русских мыслителей ХХ века принадлежит мысль: «Да, свобода – исключение в цепи великих культур. Но сама культура – исключение на фоне природной жизни»? а) В. Розанов б) П. Флоренский в) Г. Федотов г) Н. Бердяев 21. Философская теория ценностей − это а) социальная философия б) аксиология в) праксиология г) гносеология 22. Гиперреальностью в постмодернизме называют (убрать лишнее) а) Это мир, основывающийся только на самом себе б) это большая реальность в) это мир гипербол и преувеличений г) это мир, который выдает отсутствие за присутствие Вариант 2 1. Какую точку зрения высказал В. Межуев по вопросу о соотношении культурологии и философии культуры? а) философия культуры – часть культурологии б) философия культуры более широкая дисциплина, чем культурология в) философия культуры более узкая дисциплина, чем культурология 23
г) философия культуры и культурология – дисциплины никак не связанные между собой 2. Кто из римских мыслителей заложил традицию рассмотрения культуры как человеческого качества, характеризующего процесс совершенствования души: а) Тацит б) Сенека в) Цицерон г) Лукреций 3. Понимание культуры как форму диалога человека с богом, стремление к духовному абсолюту свойственно эпохе: а) античности б) средневековью в) Новому времени г) Возрождению 4. К начальным способам осознания связи человека и природы относятся (убрать лишнее) а) тотемизм б) анимизм в) язычество г) рационализм 5. Каким образом природа трактуется в романтизме? а) природа – нечто таинственное, бесконечное, вечное б) природа – аналог религии. в) природа – «мастерская» для человеческой деятельности г) все ответы являются неверными 6. Какое из перечисленных положений соответствует просветительской трактовке мира культуры? а) верное воспроизведение законов природы позволяет построить естественную нравственность, естественную религию и естественной право б) рациональное знание должно освободить человека от социального и природного рабства в) человек - это особый замкнутый мир, внутри которого борются друг с другом силы добра и зла, духа и плоти, разума и чувственности; г) человек - это мир, в котором есть свой суд (суд совести) и знание закона (божественного) 7. Назовите автора, которому принадлежит следующее высказывание: «Все самое трудное берет на себя выносливый дух: подобно навьюченному верблюду, который спешит в пустыню. В уединенной пустыне совершается 24
превращение: здесь дух, желающий быть себе господином, становится львом. Он завоевывает себе право на новые ценности…Создавать новые ценности – этого не может даже лев, Для этого он должен стать ребенком» а) Августин б) Ницше в) Камю г) Сартр 8. Представителям какого направления свойственно подобное понимание культуры: все культуры равноправны и равноценны, среди них нет высоких или низких; все культуры эволюционируют, развиваются, и народы находятся на разных стадиях этого процесса; единство человечества, его развития создает основу для всеобщности его культуры. а) экзистенциализм б) позитивизм в) феноменология г) марксизм 9. Кто из перечисленных авторов сказал, что «ход развития культурноисторических типов всего ближе уподобляется тем многолетним одноплодным растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения – относительно короток и истощает раз и навсегда их жизненную силу»: а) Н. Я. Данилевский б) О. Шпенглер в) А. Тойнби г) К. Леонтьев 10. Какую оценку дадут такой характеристике способа познания мира, человека и развития культуры представители «философии жизни» и почему? «Разум, освобожденный от предрассудков, является единственными источником знания, факты – единственный материал для разума. Прогресс – высшая цель общественного бытия» а) скептическую б) негативную в) позитивную г) критическую 11. Какое культурфилософское понятие было введено К. Ясперсом для характеристики эпохи, когда «примерно между 800 и 200 годами до н.э. родились и мировые религии, пришедших на смену язычеству, и философия, пришедшая на смену мифологии. … Пробуждение духа стало началом общей истории человечества, которое до того было разделено на локальные, не связанные между собой культуры». 25
а) осевое время б) локализованное время в) время мудрецов г) «век золотой» 12. В какой работе Ф. Ницше сформулировал идею о дионисийском и аполлоновском началах в культуре? а) «Так говорил Заратустра» б) «Рождение трагедии из духа музыки» в) «Антихристианин» б) «Человеческое, слишком человеческое» 13. В русской философии традиционно повышенное внимание уделялось ценностям: а) собственности б) духовным в) свободы г) образованности 14. Кому из русских мыслителей ХХ века принадлежит мысль, что цивилизация следует за культурой и означает смерть культуры: а) В. Розанов б) П. Флоренский в) Г. Федотов г) Н. Бердяев 15. Автор теории культурно-исторических типов: а) Н. Страхов б) Ф. Достоевский в) И. Киреевский г) Н. Данилевский 16. Высшим проявлением культуры с точки зрения Канта является: а) всеобязательность морального долга б) расширение границ познающего разума в) эстетическое проявление г) практический разум 17. Автором книги «Иметь или быть» является... а) Ф. Ницше б) Ф. Энгельс в) Э. Фромм г) З. Фрейд
26
18. Павел Флоренский в развитии культуры особо выделяет два типа (убрать лишнее) а) античный б) средневековый в) возрожденческий г) рационалистический 19. Человек есть «символическое животное». Кому принадлежит эта точка зрения? а) Кант И. б) Бергсон А. в) Кассирер Э г) Шеллинг И. 20. Кому, с точки зрения Гадамера, принадлежит заслуга «перехода от мира науки к миру жизни»? а) Шлейермахер б) Дильтей в) Гуссерль г) Хайдеггер 21. Цивилизация - это: а) вся совокупность материальных благ и средств их производства Б) СОВОКУПНОСТЬ ВСЕХ ВИДОВ ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА, А ТАКЖЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЭТОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ в) совокупность всех знаний, все формы мышления и вся сфера мировоззрения г) совокупность всех форм и видов материального выражения преобразующей деятельности человека и общества 22. Сутью и душой постмодернизма можно считать (убрать лишнее) а) сублимацию б) симулякр в) вседозволенность г) системность Вариант 3 1. Понимание культуры как: воспитание в соответствии с традициями этоса, нрава-традиции; в соответствии прекрасным строем Космоса свойственно эпохе а) античности б) средневековью в) Новому времени 27
г) Возрождению 2. Впервые термин культура употребил: а) Платон б) Цицерон в) Рерих г) Руссо 3. В понятие пайдейя древние греки вкладывали следующий смысл: а) идеальное воссоздание реальности б) искусная практическая деятельность, мастерство в) творение человеком самого себя г) Человек – мера всех вещей 4. В понятие техне древние греки вкладывали следующий смысл: а) идеальное воссоздание реальности б) искусная практическая деятельность, мастерство в) творение человеком самого себя г) поклонение богам 5. Умонастроение, преобладавшее в эпоху Возрождения: а) гуманизм б) реализм в) идеализм г) романтизм 6. Родоначальник гуманизма в эпоху Возрождения: а) Петрарка б) Кампанелла в) Коперник г) Макиавелли 7. Какие науки повлияли на переход от экзегезы к общей герменевтике? а) Филология б) Философия в) Логика г) История 8. Понятие культура и цивилизация стали различаться в философии: а) 17 века б) 18 века в) 19 века г) 20 века 9. Что с точки зрения П. Флоренского составляет основу культа? 28
а) преображение б) образ в) ритуал г) первоакт жизни 10. В чем с точки зрения Ф.М. Достоевского роль красоты в судьбе мира? а) красота ведет к упадку б) красота спасет мир в) для мира красота не играет никакой роли г) красота спасет мир в единстве с истиной и добром 11. Культура как деятельность с точки зрения Павла Флоренского подразделяется на виды (убрать лишнее) а) коммуникативный б) теоретический в) практический г) литургический 12. Понимание цивилизации как стадии общественного развития, сменившей дикость и варварство, характерно для... а) Н. Данилевского б) А. Тойнби в) Ф. Энгельса г) О. Шпенглера 13. Что следует сделать для того, чтобы разорвать герменевтический круг, по Хайдеггеру? а) Руководствоваться сутью дела б) Разорвать герменевтический круг невозможно в) Признать текст историчным и интерпретировать его с помощью исторических методов г) Исследовать текст, исходя из биографии автора 14. Чем является игра по Гадамеру? а) Различием ролей б) Социализацией в) Нитью онтологического объяснения г) Развлечением 15. «Понимать лучше автора». Кому принадлежат данные слова? а) Гадамер б) Шлейермахер в) Дильтей г) Хайдеггер 29
16. Герменевтическое поле, по Рикеру, это: а) Круг выражений с двойным смыслом б) Структура значений, где один – буквальный смысл – указывает одновременно на другой скрытый смысл в) Совокупность интерпретаций одного текста г) Все ответы не верны 17. Западный тип цивилизационного развития: а) техногенное общество б) традиционное общество в) политическое общество г) юридическое общество 18. Восточный тип цивилизационного и культурного развития: а) техногенное общество б) традиционное общество в) политическое общество г) юридическое общество 19. Культурологический подход к анализу общества был предложен: а) Шпенглер б) Данилевский Н. в) Леонтьев К г) Сорокин П. 20. Сегодня в мире происходит процесс: а) отдаления культур б) взаимодействия культур в) дифференциации культур г) национализации культур 21. Путь человечества в ХХI в.: а) диалог "локальных культур" б) социально-культурный изоляционизм в) общецивилизационное единство при сохранении социокультурного разнообразия г) отказ от диалога в пользу своей культуры 22. После выхода какой работы постмодернизм утверждается в статусе философской теории? а) Р. Барт «Смерть автора» б) М. Фуко «Слова и вещи. Опыт археологии гуманитарных наук» в) Ж.– Ф. Лиотар «Состояние постмодерна» г) У. Эко «Заметки на полях «Имени Розы»» 30
№ вопроса 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.
Ключ к заданиям Варианты 1 2 В Б В В А Б Г Г Б А Б А А Б Б Г Б А В Б Б А В А А Б Г Г Б Г Г А Б В А А,Г В В В Б Б Г Г Б
3 А Б В Б А А В Г Г Б Г В А Б Б В А Б Г Б В Б
6.2.4. Промежуточная аттестация проводится в форме экзамена Примерный перечень вопросов к экзамену Философия культуры как теоретическая дисциплина. Чем вызвано многообразие в определениях культуры? Цивилизации? Специфика философского анализа феномена культуры и цивилизации. Как можно типологизировать подходы к выявлению специфики культуры? 5. Культ как основа культуры. 6. Природа и культура. 7. Культура и ценности. 8. Ценности и оценки. Ценности и истина. 9. Ценности культуры и ценности цивилизации. 10.Человек как творение и творец культуры. 11.Жизнь и смерть как финальные ценности человека. 1. 2. 3. 4.
31
12.Ценности бытия и ценности обладания (Э.Фромм, П.Флоренский). 13.В чем, с точки зрения неокантианцев, состоит отличие «наук о природе» от «наук о культуре»? 14.О различии методов наук о природе и наук о культуре. Дильтей «Описательная психология». 15.Как понимается культура в работах Риккерта? 16.Что означает формула В.Виндельбанда: «философия – наука о ценностях»? 17.Как определить и возможно ли это - общечеловеческие ценности? 18.О высших ценностях. 19.Русская философия о ценности культуры (В.Розанов, Л. Шестов, Ф. Достоевский, Л.Н.Толстой, Н.А.Бердяев и др.). 20.Культура и история как проблема. 21.«Теория культурно-исторических типов человечества» Н.Я.Данилевского. 22.Технический пессимизм О. Шпенглера. 23.Герменевтические традиции в культуре (Шлейермахер, Дильтей, Хайдеггер, Гадамер) 24.Гадамер Г. о традиции и «временной дистанции». 25.Символическая природа культуры. 26.Постмодернизм.
32