Философия сознания by VyatGGU

Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с ФГОС ВПО по направлению подготовки 030100.68 Философия, утвержденным Приказом Министерства образования и науки Российской Федерации (21 декабря 2009 г., регистрационный № 751). Учебно-методический комплекс разработан В. Ф. Юловым, д-ром филос. наук, профессором кафедры философии и социологии ВятГГУ. Рецензент – В.А. Тимшин, канд. филос. наук, зав. кафедрой философии и социологии ВятГГУ.

Учебно-методический комплекс утвержден на заседании кафедры философии и социологии ВятГГУ 30 августа 2011, протокол № 1.

Рабочая программа учебной дисциплины «Философия сознания» 1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 1.1. Цели и задачи освоения учебной дисциплины «Философия сознания» Цель дисциплины: дать понимание философии сознания как актуального и перспективного направления в современной философии и науке. Задачи дисциплины: - ознакомление магистрантов с основными идеями философии сознания. Данное направление стало весьма актуальным для разных областей культуры: философии, искусства, науки и технологической практики и т.п. - понимание магистрантами того, что сознание является основным образованием, отличающим человека от животных. Именно сознание выступает ведущим фактором человеческого творчества во всех сферах его деятельности. - овладение определенным уровнем философской рефлексии сознания дает возможность магистрантам сформировать личностную культуру творческого мышления, позволяющую осознанно выстраивать любой вид теоретической деятельности. 1.2. Место дисциплины в структуре ООП ВПО Учебная дисциплина «Философия сознания» относится к дисциплинам базовой части профессионального цикла (М.2.4) и изучается на первом курсе. Дисциплина имеет внутренние содержательные связи с такими дисциплинами как «Современные проблемы философии», «Философия постмодернизма», «Философия политики», «Философские аспекты коммуникации», «Теория социального познания». Теоретический характер дисциплины дает хорошие возможности для философского осмысления творческой сущности человека, конструктивного характера социальной реальности и выработки современной мировоззренческой ориентации. Требования к знаниям, умениям, навыкам магистранта, необходимым для изучения дисциплины «Философия сознания» Знать: 1. Основные конструкты, понятия и идеи философии сознания: душа, дух, разум, тело, мозг, сущность бытия, монизм, дуализм, редукционизм, натурализм, функционализм, интенциональность, редукция, прямой и косвенный опыт, символ, Я (самость) и Другой, информация, тест Тьюринга, мысленные имитации («китайская комната», «зомби»). 2. Основные философские учения и концепции сознания, а также научные теории, ориентированные на исследование сознания. Уметь:

1. Понимать основные идеи разных и конкурентных концепций сознания, а также научиться критически оценивать аргументацию отдельных авторов. 2. Аналитически прослеживать идейную полемику и взаимосвязи различных философских дискурсов, осмысливающих тему сознания. Владеть: 1. Приемами оценки и различения типичных философских подходов к проблеме сознания. 2. Приемами критического анализа основных концептуальных философских и научных теорий сознания. 3. Навыками методологического сопоставления различных концепций и оценки степени их идейного обоснования. 1.3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины В результате освоения дисциплины обучающийся должен демонстрировать следующие результаты образования: 1. Способность совершенствовать и развивать свой интеллектуальный и общекультурный уровень (ОК-1). 1) знать: основные принципы структурирования философского способа мышления; 2) уметь: соотносить получаемые знания по философии сознания с общими процедурами философской мысли; 3) владеть: основными понятиями и идеями философии сознания и уметь их оптимально и рационально использовать в анализе традиционных и современных философских течений и соответствующих научных теорий. 2. Способность к самостоятельному обучению новым методам исследования, к изменению научного и научно-производственного профиля своей профессиональной деятельности (ОК-2); 1) знать: базисные идеи типичных и современных философских концепций и научных гипотез, имеющих отношение к сознанию; 2) уметь: проводить сопоставительный анализ различных концептуальных схем сознания; 3) владеть: философской культурой критической оценки типичных философских и научных трактовок сознания; 3. Способность проявлять творческую активность, инициативу, ответственность в ходе решения профессиональных задач (ОК-4); 1) знать: философские концепции и научные теории сознания для того, чтобы свободно ориентироваться в них, знать их достоинства и недостатки для выработки собственной (авторской) позиции; 2) уметь: использовать идеи философии сознания для ориентации в современном философском ландшафте; 3) владеть: приемами сравнительного анализа и аргументированной критики на материале философских концепций и научных теорий сознания. 4

4. Способность использовать в различных видах профессиональной деятельности знания в области теории и практики аргументации, методики преподавания философии, педагогики высшей школы (ОК-7). 1) знать: основные идеи философии сознания для чтения учебных курсов по философии, естественным и гуманитарным наукам, сопряженным с темой сознания; 2) уметь: представлять идейные тенденции современных философских течений, где так или иначе обсуждается проблема сознания; 3) владеть: техникой прослеживания сквозной темы сознания через многообразие философских и научных концепций. 5. Способность использовать углубленные специализированные профессиональные знания и умения при проведении занятий по философским дисциплинам в высшей школе (ПК-7). 1) знать: классические и современные теории сознания для того, чтобы адекватно представить их в различных учебных курсах по философским дисциплинам; 2) уметь: органически включать определенные идеи, взятые из теории сознания, в структуру лекций и семинарских занятий; 3) владеть: приемами критического сопоставления современных философских и научных парадигм, обсуждающих тему сознания. 2.

КРАТКИЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ

Сведения о рекомендуемых к использованию преподавателем образовательных технологий и материально-техническом обеспечении учебной дисциплины «Философия сознания». № п/п 1 2 3 4 5

Образовательная технология, рекомендуемая к использованию в преподавании учебной дисциплины Информационная лекция Проблемная лекция Вопросно-ответное собеседование Деловая игра, анализ ситуации в стиле мозгового штурма Проектирование идейной ситуации с нахождением вероятных тенденций ее развития

Рекомендуемые средства обучения Мультимедийный проектор; техника создания визуальных схем (доска, компьютерная графика); учебные тексты; материалы интернета

Сведения о занятиях, проводимых в интерактивных формах

№ п/п

Общий объем (по РУП) в часах/ в процентах очная заочная

Показатель Занятия, проводимые в интерактивных формах

16 часов / 40 %

3. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3.1. Объем учебной дисциплины и виды учебной работы Общая трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетные единицы, 144 часа. № п/п 1 2 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6. 3 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 3.5. 4

Виды учебной работы Трудоемкость (по ФГОС ВПО / СПО) Аудиторные занятия, всего в том числе: Лекции Лабораторные работы Практические занятия Семинарские занятия Коллоквиумы Прочие виды аудиторных занятий Самостоятельная работа студентов, всего в том числе: Контрольная работа Курсовая работа Научно-исследовательская работа Практика Прочие виды самостоятельной работы Вид промежуточного контроля

Общий объем (по РУП) в часах очная заочная 144 40 12 28 104 104 экзамен

3.2. Матрица соотнесения разделов / тем учебной дисциплины и формируемых в них профессиональных и общекультурных компетенций

Количество часов

Тема 1. Проблема созна-

24 6

ОК-1 ОК-2 ОК-4 ОК-7 ПК-7

Разделы / темы учебной дисциплины

Компетенции Σ общее количество компетенций + + + + + 5

ния: становление основных классических решений Тема 2. Феноменологическая концепция сознания Тема 3. Символологический подход к сознанию Тема 4. «Уход сознания» в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера Тема 5. Сознание и мозг. Проблема сознания в когнитивных науках Тема 6. Сознание как субъективная реальность Тема 7. Сознание и познание. Социальная эпистемология сознания Итого

+ + + + + 5

144

3.3. Содержание разделов / тем учебной дисциплины Тема 1. Проблема сознания: становление основных классических решений Возникновение философской темы «Душа – бытие (сущность) – тело (мозг)». Объективный идеализм Платона: разумная душа причастна эйдосам и от материальных вещей не зависит. Материалистический натурализм – душа есть комплекс особых атомов (Демокрит). Душа как подобие Бога в человеке (Августин). Сознание есть функция мозга отражать природу (Д. Дидро). Как продукт Бога разумная душа противостоит материи (декартовский дуализм). Формы чувственности и рассудка априорны (субъективный идеализм Канта). Сознание есть свойство мозга отражать общественное бытие (материализм Маркса). Тема 2. Феноменологическая концепция сознания «Принцип всех принципов» Гуссерля и его проблемный характер по отношению к сознанию. Точки расхождения метатеории и феноменологии. Отношение к Канту как исток этих расхождений. Вклад феноменологии в изучение сознания. Возможность метатеоретической критики основных понятий феноменологии Гуссерля (интенциональность, акт сознания и т. д.) Тема 3. Символологический подход к сознанию Идея метатеории сознания в работе М. Мамардашвили и А. Пятигорского «Символ и сознание». Различие прямого и косвенного опыта. Соотношение сознания и психики, языка и сознания». Антигипотеза Сепира-Уорфа. Основные 7

понятия метатеории: сфера сознания, состояние сознания, структура сознания. Сознание и символ. Символологическая интерпретация трансцендентализма. Знание и понимание. Сознание и культура в контексте метатеории. 3.4. Тематический план учебной дисциплины

Разделы / темы учебной дисциплины Тема 1. Проблема сознания: становление основных классических решений Тема 2. Феноменологическая концепция сознания Тема 3. Символологический подход к сознанию

Тема 4. «Уход сознания» в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера

а) аудиторные занятия Часов Технология Вид учебной обучения очзаоч работы ная очная Лекция 4 Проблемная лекция Семинар 4 Учебные дискурсивные практики Лекция 4 Лекцияразмышление Семинар 4 Доклады, их критическое обсуждение Лекция 4 Лекция-беседа, интеракция вопросов и ответов Семинар 4 Учебная дискуссия Семинар 4 Аспектные сообщения магистрантов и групповое собеседование

Тема 5. Сознание Семинар и мозг. Проблема сознания в когнитивных науках Тема 6. Сознание Семинар как субъективная реальность

Форма текущего контроля Устный опрос Устное рецензирование Проблемные вопросы Письменные рецензии

Оценка вопросов и ответов магистрантов Взаимное оценивание Оценка уровня проблемности сообщений Количество и качество вопросов докладчикам Деловая игра Перекрестное Проблемные си- вопрошание туации

Деловая игра

Мозговой 8

Конструирование наглядных

Тема 7. Сознание Семинар и познание. Социальная эпистемология сознания

Итого

штурм Технология малых групп

схем Перекрестная оценка активности групп

б) самостоятельная аудиторная работа Вид учебной раРазделы / темы учебной дисци- боты (форма са- Результат плины мостоятельной работы) Тема 1. Проблема сознания: стаСоставление Приобретение приемов новление основных классических конспекта анализа и оценки учебрешений ной информации Тема 2. Феноменологическая кон- Составление Совершенствование цепция сознания конспекта, работа навыков понимания текс текстом ста Тема 3. Символологический подСоставление кон- Развитие стиля гермеход к сознанию спекта и таблицы невтического понимания текста Тема 4. «Уход сознания» в фунда- Подготовка тек- Приобретение навыков ментальной онтологии М. Хайдег- ста для доклада анализа учебной инфоргера мации Тема 5. Сознание и мозг. Пробле- Составление Умение конструировать ма сознания в когнитивных науках конспекта философский текст Тема 6. Сознание как субъективная реальность

Подготовка общения

Тема 7. Сознание и познание. Социальная эпистемология сознания

Подготовка клада

со- Способность совершенствовать философский текст до- Умение критически оценивать философский текст

в) занятия в интерактивных формах № п/п 1

Разделы / темы учебной дисциплины Тема 1. Проблема сознания: становление основных классических решений

Общий объем (по РУП) в часах очная заочная 2

2 3 4 5 6 7

Тема 2. Феноменологическая концепция сознания Тема 3. Символологический подход к сознанию Тема 4. «Уход сознания» в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера Тема 5. Сознание и мозг. Проблема сознания в когнитивных науках Тема 6. Сознание как субъективная реальность Тема 7. Сознание и познание. Социальная эпистемология сознания Итого

2 2 4 2 2 2 16

г) самостоятельная внеаудиторная работа Вид учебной Часов Разделы / темы работы учебной дисципли(форма самоРезультат заочочная ны стоятельной раная боты) Работа с учебни14 Вхождение в поле Тема 1. Проблема соками, конспектаклассических решезнания: становление ми лекций, подний проблемы соосновных классичеготовка домашзнания ских решений него задания Работа с учебни16 Понимание основТема 2. Феноменолоком, конспектами ных идей феноменогическая концепция лекций, решение логической теории сознания учебных заданий сознания Ознакомление с 16 Создание понятийТема 3. Символолоосновными иденого лексикона дангический подход к ями и принципаной стратегии сознанию ми Тема 4. «Уход созна- Освоение прин16 Выделение основных ния» в фундаменципов фундаменидей учения М. тальной онтологии тальной онтолоХайдеггера М. Хайдеггера гии Предварительное 14 Понимание и владеТема 5. Сознание и ознакомление с ние основными помозг. Проблема соучебной и иссленятиями когнитивзнания в когнитивдовательской линых наук ных науках тературой 14 Понимание концепта Тема 6. Сознание как Знакомство с 10

субъективная реальность Тема 7. Сознание и познание. Социальная эпистемология сознания Итого

концепцией Д.И. Дубровского Ознакомление с работами И.Т. Касавина и Р. Харре

«субъективная реальность» Умение выделять социокультурные характеристики сознания и познания

104

4. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ Тема 1. Проблема сознания: становление основных классических решений Аудиторные занятия Лекция 1. Проблема сознания: становление основных классических решений План лекции: 1. Возникновение философской темы «Душа – бытие (сущность) – тело (мозг)». 2. Объективный идеализм Платона: разумная душа причастна эйдосам и от материальных вещей не зависит. 3. Материалистический натурализм – душа есть комплекс особых атомов (Демокрит). 4. Душа как подобие Бога в человеке (Августин). 5. Как продукт Бога разумная душа противостоит материи (декартовский дуализм). 6. Формы чувственности и рассудка априорны (субъективный идеализм Канта). 7. Сознание есть свойство мозга отражать общественное бытие (материализм Маркса). Семинарское занятие № 1. План семинарского занятия: 1. Оппозиция объективного идеализма и натурализма: разумная душа причастна эйдосам и не зависит от вещей (Платон) – душа есть комплекс особых атомов (Демокрит). 2. Религиозная философия: душа как подобие Бога в человеке, она противостоит материи (дуализм). 3. Субъективный идеализм Канта – формы чувственности и рассудка априорны. 4. Марксистский материализм: как свойство мозга сознание отражает общественное бытие.

Литература: Бескова И.А., Герасимова И.А., Меркулов И.П. Феномен сознания. – М.: Прогресс – Традиция, 2010. Дубровский Д.И. Проблема сознания: опыт обзора основных вопросов и теоретических трудностей // Проблема сознания в философии и науке. М., 2002. С. 5–52. Патнэм Х. Философия сознания. – М., 1999. Прист Ст. Теории сознания. – М., 2000.

Самостоятельная аудиторная работа по теме учебной дисциплины № Форма самостояВид самостоятельной работы п/п тельной работы 1 Общая Составление конспекта лекции

Форма отчетности Конспект лекции

Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины № Вид самостоятельной п/п работы 1 Общая

Форма самостоятельной работы Подготовка к семинарскому занятию № 1

Срок сдачи

Форма отчетности

К семинарскому занятию № 1

Выполнение задания

Тема 2. Феноменологическая концепция сознания Аудиторные занятия Лекция 2. Феноменологическая концепция сознания План лекции: 1. «Принцип всех принципов» Гуссерля и его проблемный характер по отношению к сознанию. Точки расхождения метатеории и феноменологии. Отношение к Канту как исток этих расхождений. Вклад феноменологии в изучение сознания. 2. Возможность метатеоретической критики основных понятий феноменологии Гуссерля (интенциональность, акт сознания и т. д.) Семинарское занятие № 2. План семинарского занятия: 1. «Принцип всех принципов» Гуссерля и его проблемный характер по отношению к сознанию. Отношение к универсальному сомнению Декарта. Вклад феноменологии в изучение сознания. 12

2. Основные понятия феноменологии: феномен, интенциональность, естественная установка, редукция. 3. Феноменология Мерло-Понти: телесность и восприятие. Литература: Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию // Э. Гуссерль. Философия как строгая наука. – Новочеркасск, 1994. Сёрл Дж. Открывая сознание заново. – М., 2007. Самостоятельная аудиторная работа по теме учебной дисциплины № Форма самостояВид самостоятельной работы п/п тельной работы 1 Общая Составление конспекта лекции

Форма отчетности Конспект лекции

Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины № Вид самостоятельной п/п работы 1 Общая

Форма самостоятельной работы Подготовка к семинарскому занятию № 2

Срок сдачи

Форма отчетности

К семинарскому занятию № 2

Выполнение задания

Тема 3. Символологический подход к сознанию Аудиторные занятия Лекция 3. Символологический подход к сознанию План лекции: 1. Идея метатеории сознания в работе М. Мамардашвили и А. Пятигорского «Символ и сознание». Различие прямого и косвенного опыта. 2. Соотношение сознания и психики, языка и сознания». Антигипотеза Сепира-Уорфа. 3. Основные понятия метатеории: сфера сознания, состояние сознания, структура сознания. Сознание и символ. Символологическая интерпретация трансцендентализма. Знание и понимание. Сознание и культура в контексте метатеории. Семинарское занятие № 3. План семинарского занятия: 1. Идея метатеории сознания в работе М. Мамардашвили и А. Пятигорского «Символ и сознание. Различие прямого и косвенного опыта.

2. Соотношение сознания и психики, языка и сознания». Антигипотеза Сепира-Уорфа. 3. Основные понятия метатеории: сфера сознания, состояние сознания, структура сознания. Символологическая интерпретация трансцендентализма. Знание и понимание. Литература: Мамардашвили М.К. О сознании // Мамардашвили М.К. Необходимость себя. – М., 1986. Мамардашвили М.К., Пятигорский А. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. – М., 1997. Пинкер Ст. Язык как инстинкт. – М., 2004 (Гл. 6). Самостоятельная аудиторная работа по теме учебной дисциплины № Форма самостояВид самостоятельной работы п/п тельной работы 1 Общая Составление конспекта лекции

Форма отчетности Конспект лекции

Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины № Вид самостоятельной п/п работы 1 Общая

Форма самостоятельной работы Подготовка к семинарскому занятию № 3

Срок сдачи

Форма отчетности

К семинарскому занятию № 3

Выполнение задания

Тема 4. «Уход сознания» в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера Семинарское занятие № 4. «Уход сознания» в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера План семинарского занятия: 1. Переосмысление Хайдеггером основных понятий феноменологии в работах периода «Бытия и времени». (Редукция, интенциональность и т.д.). 2. Хайдеггер после «поворота». Герменевтика в оппозиции трансцендентализму. Критика философии сознания, идущая от герменевтики. 3. Фуко: тема «смерти человека». Соотношение структурализма и трансцендентальной философии. 4. Рорти: отказ от философского обоснования. Соотношение трансцендентальной философии и историцизма. Литература: Хайдеггер М. Бытие и время (пер. В. Бибихина). – М., 1997. Рорти Р. Философия и зеркало природы. – Новосибирск, 1997. 14

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб, 1994. Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины № Вид самостоятельной п/п работы 1 Общая

Форма самостоятельной работы Подготовка к семинарскому занятию № 4

Срок сдачи

Форма отчетности

К семинарскому занятию № 4

Выполнение задания

Тема 5. Сознание и мозг. Проблема сознания в когнитивных науках Семинарское занятие № 5. Сознание и мозг. Проблема сознания в когнитивных науках План семинарского занятия: 1. Натуралистический редукционизм: сведение сознания к структурам и функциям мозга. 2. Двуполушарная концепция сознания: доводы «за» и «против». 3. Информационная концепция сознания Д.И. Дубровского. 4. Нейронная сеть и синергетика мозга. Литература: Дубровский Д.И. Зачем субъективная реальность или «Почему информационные процессы не идут в темноте?» (Ответ Д. Чалмерсу) // Язык, знание, социум. Проблемы социальной эпистемологии. – М., 2007. – с. 33–56. Иваницкий А.М. Проблема сознания и физиология мозга // Проблема сознания в философии и науке. М., 2009. С. 383–394. Хакен Г. Синергетика мозга // Синергетика и психология. М., 1997. С. 34–63. Юлов В.Ф. Мышление в контексте сознания. – М., 2005. (Часть II. Мозг и мышление) Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины № Вид самостоятельной п/п работы 1 Общая

Форма самостоятельной работы Подготовка к семинарскому занятию № 5

Срок сдачи

Форма отчетности

К семинарскому занятию № 5

Выполнение задания

Тема 6. Сознание как субъективная реальность Семинарское занятие № 6. Сознание как субъективная реальность План семинарского занятия:

1. Тест Тьюринга и его критика. «Китайская комната»: мысленный эксперимент Дж. Сёрла. 2. Что стремятся доказать мысленные эксперименты с «зомби»? 3. Смысловое многообразие отношения «Я – Другой». Литература: Алексеев А.Ю. Понятие «Зомби» и проблема сознания // Проблема сознания в философии и науке. – М., 2009. С. 195–214. Антоновский А.Ю. Я как саморазличение и Другой как социальная структура // Там же. С. 271–293. Нагуманова С.Ф. Аргумент знания в дискуссиях о природе сознания // Вопросы философии, 2008. – № 9. С. 40–54. Сёрл Дж. Открывая сознание заново. – М., 2002. Остин Дж. Чужое сознание // Философия, логика, язык. – М., 1997. С. 48–95. Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины № Вид самостоятельной п/п работы 1 Общая

Форма самостоятельной работы Подготовка к семинарскому занятию № 6

Срок сдачи

Форма отчетности

К семинарскому занятию № 6

Выполнение задания

Тема 7. Сознание и познание. Социальная эпистемология сознания Семинарское занятие № 7. Сознание и познание. Социальная эпистемология сознания План семинарского занятия: 1. Бихевиоризм: сознание не существует, познание есть особое поведение. 2. Аналитизм Л. Витгенштейна как критика бихевиоризма: сознание и познание суть аспекты языковой, социальной деятельности. 3. Познание как дискурсивные практики сознания. Литература: Касавин И.Т. Дискурс-анализ как метод исследования сознания // Проблема сознания в философии и науке. – М., 2009. С. 242–270. Харре Р.Г. Философия сознания: итоги и перспективы // Там же. – С. 224–241. Проблемы социальной эпистемологии. – М., 2007. С. 33–56.

Самостоятельная внеаудиторная работа по теме учебной дисциплины №

Вид самостоятельной

Форма самосто16

Срок сдачи

Форма отчет-

п/п работы 1 Общая

ятельной работы Подготовка к К семинарсеминарскому скому занязанятию № 7 тию № 7

ности Выполнение задания

Форма текущего контроля по теме: письменные контрольные работы Материалы текущего контроля: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Дайте характеристику позиции Платона по проблеме души (сознания). Выделите единое и отличное в учениях Платона и Декарта о душе. Раскройте идейную суть априоризма Канта. Исключите лишнее из ряда феноменологических понятий: редукция – опыт – отражение – интенциональность. Какое отношение имеет гипотеза Сепира-Уорфа к символологической концепции Мамардашвили-Пятигорского? Каким способом М. Хайдеггер совместил тему феноменологического опыта с темой языка? Какие основания существуют для ряда редукции сознания к мозговым структурам? Какие измерения сознания не учитывает тест Тьюринга? Что такое дискурсивная практика?

5. ПЕРЕЧЕНЬ ОСНОВНОЙ И ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Основная литература: 1. Бескова И.А., Герасимова И.А., Меркулов И.П. Феномен сознания. – М.: Прогресс – Традиция, 2010. 2. Бейтсон Г. Разум и природа: неизбежное единство. – М.: Комкнига, 2007. 3. Дубровский Д.И. Проблема «другого сознания» // Вопросы философии, 2008. – № 1. – с. 19–28. 4. Нагуманова С.Ф. Аргумент знания в дискуссиях о природе сознания // Вопросы философии, 2008. – № 9. – с. 40–54. 5. Проблема сознания в философии и науке / Под ред. Д.И. Дубровского. – М.: Канон, 2009. Дополнительная литература: 1. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию // Э. Гуссерль. Философия как строгая наука. – Новочеркасск, 1994. 2. Дубровский Д.И. Зачем субъективная реальность или «Почему информационные процессы не идут в темноте?» (Ответ Д. Чалмерсу) // Язык, знание, социум. Проблемы социальной эпистемологии. – М., 2007. – с. 33–56.

3. Калиниченко В.В. Приключения трансцендентальной субъективности / Феноменологическая концепция сознания: проблемы и альтернативы. – М.: РГГУ, 1998. 4. Калиниченко В.В. К метакритике понятия интенциональности у Эд. Гуссерля / Логос, 1997 – № 10. 5. Мамардашвили М.К. О сознании // Мамардашвили М.К. Необходимость себя. – М., 1986. 6. Мамардашвили М., Пятигорский А. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. – М., 1997. 7. Молчанов В.И. Время и сознание. – М., 1988. 8. Остин Дж. Чужое сознание // Философия, логика, язык. – М., 1997. С. 48–95. 9. Патнэм Х. Философия сознания. – М., 1999. 10.Прист Ст. Теории сознания. – М., 2000. 11.Райл Г. Понятие сознания. – М., 1999. 12.Рорти Р. Случайность, ирония, солидарность. – М., 1996. 13.Рорти Р. Философия и зеркало природы. – Новосибирск, 1997. 14.Сёрл Дж. Открывая сознание заново. – М., 2007. 15.Сёрл Дж. Природа интенциональных состояний // Философия, логика, язык. – М., 1997. – с. 96–126. 16.Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб, 1994. 17.Хайдеггер М. Бытие и время (пер. В. Бибихина). – М., 1997. 18.Эволюция. Мышление. Сознание. (Когнитивный подход и эпистемология) / Под ред. И.П. Меркулова. – М: Канон+, 2004. 19.Юлов В.Ф. Мышление в контексте сознания. – М., 2005. 6. СИСТЕМА ОЦЕНКИ КАЧЕСТВА ОСВОЕНИЯ СТУДЕНТАМИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ И ФОРМЫ ТЕКУЩЕГО, ПРОМЕЖУТОЧНОГО И ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ 6.1. Шкала баллов по учебной дисциплине В соответствии с Положением о балльно-рейтинговой системе оценки знаний студентов ВятГГУ по учебной дисциплине предусмотрены следующие виды контроля качества знаний студентов: – текущая аттестация; – межсессионная (рубежная) аттестация; – промежуточная аттестация (зачет/экзамен); – итоговая аттестация. Шкала баллов по учебной дисциплине №

Показатели

Норма баллов 18

п/п Виды текущей аттестации до межсессионной аттестации 1

Посещение аудиторных занятий

Активность на практическом занятии

Творческий подход к выполнению заданий

Изучение литературных источников по теме

Самостоятельная отработка навыков работы

Разработка электронной презентации

Межсессионная аттестация

Виды текущей аттестации после межсессионной аттестации 8

Посещение аудиторных занятий

Активность на практическом занятии

Творческий подход к выполнению заданий

Самостоятельная отработка навыков работы

Подготовка доклада по теме учебной дисциплины

Итого (максимальное количество баллов)

Промежуточная аттестация Виды работ и заданий на экзамене 1

Тест

Конструирование проблемных заданий и ответов на них

Всего баллов за экзамен

Всего

100

6.2. Фонды оценочных средств для проведения текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации Сводные данные по оценке компетенций

№ п/п

Резуль зультат (освоОсновные показатели енные оценки результата компетенции) ОК-1 1) знать: основные принципы структурирования философского способа мышления; 2) уметь: соотносить получаемые знания по философии сознания с общими процеду19

Виды контроля*

Формы и методы контроля

Устный опрос.

Проверка конспектов лек-

Номер раздела / темы (для текущего контроля) Тема 1 Тема 3 Тема 5

ОК-2

ОК-4

ОК-7

рами философской мысли; 3) владеть: основными понятиями и идеями философии сознания и уметь их оптимально и рационально использовать в анализе традиционных и современных философских течений и соответствующих научных теорий. 1) знать: базисные идеи типичных и современных философских концепций и научных гипотез, имеющих отношение к сознанию; 2) уметь: проводить сопоставительный анализ различных концептуальных схем сознания; 3) владеть: философской культурой критической оценки типичных философских и научных трактовок сознания; 1) знать: философские концепции и научные теории сознания для того, чтобы свободно ориентироваться в них, знать их достоинства и недостатки для выработки собственной (авторской) позиции; 2) уметь: использовать идеи философии сознания для ориентации в современном философском ландшафте; 3) владеть: приемами сравнительного анализа и аргументированной критики на материале философских концепций и научных теорий сознания.

ций, рефератов. Проверка ответов на рубежные задания

устный Тема 2 опрос, Тема 4 дискуссия, Тема 7 комментирование ситуаций, решение учебных заданий, владение учебным дискурсом

1) знать: основные идеи философии сознания для чтения учебных курсов по филосо-

устный опрос, учебная дискуссия, анализ проблемных ситуаций, обучение приемам аргументации

Тема 1 Тема 2 Тема 3 Тема 5

Устный опрос

Тема 2 Тема 4 Тема 6

ПК-7

фии, естественным и гуманитарным наукам, сопряженным с темой сознания; 2) уметь: представлять идейные тенденции современных философских течений, где так или иначе обсуждается проблема сознания; 3) владеть: техникой прослеживания сквозной темы сознания через многообразие философских и научных концепций. 1) знать: классические и современные теории сознания для того, чтобы адекватно представить их в различных учебных курсах по философским дисциплинам; 2) уметь: органически включать определенные идеи, взятые из теории сознания, в структуру лекций и семинарских занятий; 3) владеть: приемами критического сопоставления современных философских и научных парадигм, обсуждающих тему сознания.

Защита домашних учебных проектов

Тема 7

Технологии идейного анализа

РеализаТема 3 ция проек- Тема 7 тов дискурсивных практик Технологии синергетического дискурса

Тест Экзамен

* в – входной контроль; т – текущий контроль; р – рубежный контроль; п – промежуточная аттестация; и – итоговая аттестация 6.2.1. Входной контроль знаний студентов 1. Устный опрос. 2. Установите соответствие между понятиями и определениями, присвоив им одинаковые номера: 1. По мнению Платона, разумная душа… 2. Демокрит полагал, что душа человека… 3. Как утверждал Августин, человеческая душа…

…сотворена Богом по его образу и подобию …определяется материальной природой в виде тела и окружающей среды …протяженную материю и непротяженную душу, способную мыслить 21

4. Д. Дидро был уверен в том, что разум человека… 5. По мнению Р. Декарта, Бог сотворил…

…состоит из легких (воздухоподобных) и сферичных атомов …некогда пребывала в Гиперурании вместе с эйдосами и затем попадает в тело человека 6. В философии И. Канта признается, …есть функция мозга отражать общечто… ственное бытие 7. К. Маркс и Ф. Энегельс утвержда- …является интенциональность ли, что сознание… 8. Э. Гуссерль был уверен в том, что …формы чувственности и рассудка имеглавным свойством сознания… ют априорный характер 9. Символ отличается от знака тем, …возникновение ощущений и восприячто если знак… то символ… тий, …ответственно за логическое мышление 10. Физиологический натурализм со- …однозначно указывает на объект, то… стоит в том, что связь между мозгом и имеет с ним неоднозначную связь сознанием… 11. Если правое полушарие обеспечи- …содержательное разнообразие, которое вает.., то левое полушарие… способно кодироваться и декодироваться 12. Информация есть такое… …уподобляется тому, как печень выделяет желчь. 13. Синергетика признает такие си- …информационной машине можно дать стемы, которые являются… такую программу, которая в своих ответах будет неотличима от разума человека 14. Нейрон есть… …ведет себя как управляемая извне машина 15. Тест Тьюринга состоит в том, …нервная клетка мозга что… 16. Зомби есть такое существо, кото- …открытыми, т.е. они обмениваются верое… ществами, энергией и информацией с окружающей средой 17. Бихевиоризм – это направление …обсуждение чего-либо средствами слозападной науки, где живые существа весного языка описываются… 18. Дискурс – это… …исключительно формами внешне фиксируемого поведения 6.2.2. Текущий контроль Примерные задания для проведения текущего контроля представлены в разделе 4 УМК. 6.2.3. Материалы для проведения межсессионной аттестации Межсессионная аттестация проводится в форме теста. 22

Примечание: правильных ответов в каждом задании может быть один или несколько! 1. Какова связь понятия «сознание» с представлением «душа»? А. Никакой связи нет; Б. У них больше различий, чем единства; В. В сути это синонимы: если второе идет из древности, то первое более совершенно. 2. Почему для Платона тело есть тюрьма души? А. Тело живет ограничениями, суть души безмерна; Б. Тело есть материальная вещь, а душа причастна идеальному миру эйдосов; В. Тело конечно, душа бесконечна; 3. Если у Декарта Бог сотворил душу и материю, то почему отсюда следует дуализм? А. Душа и материя едины по источнику, но противоположны по способу бытия (идеальное – материальное); Б. Учение Декарта – монизм; В. В картезианстве душа заключена в шишковидной железе мозга. 4. Зависит ли сознание у Канта от мозга? А. Сознание есть функция мозга; Б. Чувственность и рассудок частично определяются работой мозга; В. Между мозгом и сознанием существенной связи не существует. 5. К. Маркс: «идеальное есть материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней». Дайте интерпретацию процесса «пересадки» А. Речь идет о рефлексии; Б. Метафора «пересадки» подразумевает процесс отражения; В. Это абстрагирование. 6. Э. Гуссерль: «Назад к вещам!» Что это значит? А. Надо отказаться от всех видов мышления и разобраться с жизненным опытом, в котором укоренено сознание; Б. Внешние вещи – источник содержания сознания; В. Надо переходить от теоретизирования к практике. 7. Интенциональность – это: А. Превращение внешнего во внутренне достояние сознания; Б. Репрезентация в знаках; В. Направленность сознания на некий любой предмет («сознание о»). 8. Каков смысл выражения М. Фуко «смерть человека»? А. Речь идет о биологическом вымирании человечества в условиях экологического кризиса; Б. В современном обществе господствуют безличные структуры власти; В. У человека традиционного общества будущего нет. 9. В чем идейная суть символологического подхода к сознанию М. Мамардашвили и А. Пятигорского? 23

А. Символы – это высшие формы отражения реальности; Б. Символизм отличает человека от животного мира; В. Если реальность вызывает в нас знаки, то в создании символов мы свободны. Все сверх ощущений и восприятий символично, включая искусство, религию, философию. Г. Психология. 10.В чем различие прямого и косвенного опыта в метатеории Мамардашвили-Пятигорского? А. Прямой опыт есть следствие взаимодействия человека с реальностью. Его видами является практическое познание и наука. Косвенный опыт – это проектирование духовных ценностей мировоззрения без влияния фактов; Б. Прямой опыт – эмпирия, косвенный опыт - теория; В. Вместо логики аморфная среда; Г. Если прямой опыт дает ориентировку в лабиринтах фактов, то косвенный опыт ведет нас по путям возможного и должного. 11.На что способен натурализм? А. Натурализм – универсальная стратегия объяснения; Б. Натурализм не способен объяснить социокультурные факторы сознания; В. Натурализм преувеличивает возможности природы. 12.Оцените эвристичность полушарной концепции: А. Эта концепция хорошо объясняет наличие опыта и мышления двумя структурами мозга; Б. Полушарная схема фиксирует реальные факты; В. Представление о полушарных типах сознания грешит физиологическим натурализмом. 13.Насколько перспективна информационная концепция Д.И. Дубровского? А. Согласно автору, сознание есть информация в мозговых структурах. При всех возможных трактовках информации здесь трудно представить разные уровни сознания (чувственное, ментальное, когнитивное); Б. Очень сложно на языке информации отличить живое (личностное) знание от объективного знания; В. Автор дал достаточно разумный ответ Д. Чалмерсу на вопрос о сознании как субъективной реальности. 14.Что дает синергетическая парадигма? А. Синергетика объясняет работу мозга и содержание сознания; Б. Синергетические идеи малоперспективны; В. Данный подход имеет высокую перспективность в отношении исследования работы мозга, но в отношении сознания у него явная ограниченность. 15.Какова роль теста Тьюринга в теме сознания?

А. Данный тест дает положительный ответ на вопрос «Может ли информационная машина быть похожей на человека, если брать чисто внешнее поведение?»; Б. Тест Тьюринга приравнивает сознание человека к программе машины; В. Этот тест может объяснить сознание. 16.Каков смысл мысленного опыта Дж. Сёрла «китайская комната»? А. Этот опыт показывает, что у машины есть разум, подобный человеческому; Б. Машина симулирует разумное поведение, не обладая разумом; В. В китайской комнате нет китайца. 17.Отличаются ли опыты с «зомби» от «китайской комнаты»? А. Никакого идейного отличия нет; Б. Все «зомби» тождественны машине в «китайской комнате»; В. Эксперименты с «зомби» моделируют бессознательное в структуре сознания. 18.Можно ли сознание представить без субъективной реальности (Я)? А. Можно (Человек=машина=зомби); Б. Сознание своим ядром имеет субъективную реальность; В.Без Я (самости) нет сознания. 19.Можно ли считать бихевиоризм идейной основой теста Тьюринга? А.Да; Б.Это противоположные идеи; В. Они говорят о разном. 20.Можно ли считать дискурсивные практики основой социального познания? А. Речь идет о разном; Б. Языковое общение есть ядро любого социокультурного познания; В.Беседы, диалоги, дискуссии – это базисные формы практического и научного познания. 6.2.4. Промежуточная аттестация проводится в форме экзамена Примерный перечень вопросов к экзамену 1. Зарождение проблемы души/сознания в древней восточной философии (китайской, индийской). 2. Образ души в античной натурфилософии: Фалес, Гераклит, Демокрит, Алкмеон. 3. Учение Платона о душе. 4. Душа в философии Аристотеля. 5. Христианское учение о душе (А. Августин). 6. Место разумной души в картезианском дуализме. 7. Априористическая концепция сознания И. Канта. 25

8. Марксистская теория сознания. 9. Феноменология как теория сознания: от Фр. Брентано к Э. Гуссерлю. 10.Основные понятия феноменологии: феномен, рефлексия, интенциональность, естественная установка, феноменологическая редукция, интерсубъективность. 11.Феноменология тела и восприятия М. Мерло-Понти. 12.Сознание в американском прагматизме (У. Джеймс, Ч.С. Пирс, Дж. Дьюи). 13.Сознание как герменевтическое понимание (В. Дильтей, Ф. Шлейермахер, Х. Гадамер). 14.М. Хайдеггер: сознание на пересечении феноменологии, герменевтики и экзистенциализма. 15.К. Ясперс: сознание как союз веры и сомнения. 16.Сознание и мозг. Натуралистическая редукция и ее исторические формы. 17.Проблема соотношения физиологического и психического и ее основные решения. 18.Полушарная концепция опыта и мышления: доводы «за» и «против». 19.Сознание и информационные машины. Может ли компьютер мыслить? 20.Тест Тьюринга: программа компьютера способна сравняться с сознанием-мышлением. 21.Мысленные эксперименты, опровергающие тест Тьюринга: «китайская комната» (Дж. Сёрл), «зомби» и т.п. 22.Информационная концепция сознания Д.И. Дубровского. 23.Идея метатеории сознания в работе М. Мамардашвили и А. Пятигорского «Символ и сознание». Различие прямого и косвенного опыта. 24.«Антигипотеза Сепира-Уорфа». Основные понятия метатеории: сфера сознания, состояние сознания, структура сознания. Сознание и символ. 25.Символологическая интерпретация трансцендентализма. Знание и понимание. Сознание и культура в контексте метатеории. 26.Фуко: тема «смерти человека». Соотношение трансцендентальной философии и историцизма. 27.Извещение о «смерти субъекта» в постмодернизме. 28.Ж. Делез о видах смысла: перцепты, концепты, понятия, функтивы. 29.Р. Рорти: критика идеи отражения («зеркало природы»). 30.Необходимость исследований сознания в современных практиках: наук, психотехника, социальная организация и современные коммуникации.

6.3. Материалы, устанавливающие содержание и порядок проведения итоговой аттестации Содержание учебной дисциплины «Философия сознания» не входит в перечень вопросов государственного экзамена.