Guðrún Kristín Magnúsdóttir
skræða/book 12
Norse mythology
yule þorri gói jól þorri gói/góa 12 of 40 Óðsmál The Profundity of Edda 12 af 40 Óðsmál - ný sýn á Eddu
Freyjukettir Norræn menning hrútur í Ýdölum Ullar, (mesha, ram) gói Auðumbla Freys í Álfheimum (vrishabha toro) dorri þorri hrútur gói kýr Gömlu góðu mánaðaheitin okkar. Allt miðast við sól í merki dýrahrings.
jólasveinn
kýr
dorri
(þorri og Þór er ekkert skylt, einsog sumir þó halda)
Our old Icelandic meaningful names of months þorri gói einmánuður harpa …..(etc) þorri dorri hrútur (ram) in Ýdalir of Ullur, gói (cow) Auðumbla Freys in Álfheimar+ all about sun in zodiac-signs
yule-boy cow (taurus) dorri/þorri (ram) (note that þorri has nothing to do with Þór)
Nú erum við með nöfn og titla rómverskra keisara (Júlíus og Augustus) og latneskar tölur í mánuðunum, sept okt nóv des (sem er skakkt: 7., 8., 9., 10.) - tveir fóru framfyrir. Þótt ágústus sé gott orð í sjálfu sér, auguri! odjas, og fleira gott, er það hernaðarsnilld Rómverja þetta að hafa keisaratitla og CE (svæðið þar sem kirkja/kristni hefur yfirráð). Þeir eru engir aular, gömlu Rómverjanir, þegar að hernaði kemur. Nota mánaðanöfn í heimsyfirráðaskyni. Við vörum okkur bara ekki á þeim.
Týr og Fenrisúlfur Mars er landbúnaðagoð Etrúska -- sem hafði auðvitað varnir, til þess að verja ræktunina. En hann varð Rómverskt hernaðargoð. Varnir eru sko ekki sama og landvinningahernaður. Ares gríski er upprunalega Kuros í Þrakíu. Samsvarar Tý okkar, sem er réttlæti. Týr stendur fyrir þau lög manna sem eru sönn og týrétt, guðleg og sanngjörn.
Now we use the names of Roman Caesars (Julius and Augustus), and Latin numbers, sept oct nov dec (respectively 7th, 8th, 9th, 10th, a bit off now; two months were put in front. Augustus may be a good word as such: auguri !, ojas, and other positive terms. But we know that this CE Roman calendar and names of months is strategy. (CE Churchian/Christian Era). Romans are no dupes when it comes to cunning strategy. Use names of months for world-dominance. Mars is an ancient god, a peaceful prosperity-god among Etruscans, an agricultural deity, -- but farmers had, of course, to defend their crops and agriculture. (Defence is not the same as attack-military) Ares is originally Kuros, god of fertility in Þrakia. Our Týr responds to Mars and Ares/Kuros. Týr stands for divine law, and man-made law which is just, Týr is righteousness, and the valour to defend for justice.
Sumt miðast við sól í merki dýrahrings samkvæmt gömlu gömlu nafngiftinni / tímatalinu. Árið byrjaði líklega um jafndægur á vori. Sumir telja jólin hafa verið á þeim stað á árinu. Sól í nauti gói (gó er kýr að orðstofni til) sól í hrúti þorri. (=dorri) Við hljótum að hafa flutt mánuðina að nýjum áramótum, því hin öll nöfnin eru skökk líka miðað við samspil merkingar og árferðis. Harpa er gharma, hiti. En Rómverjar smelltu víst tveim mánuðum framfyrir þegar áramótin fluttust. (svo að 7(sept), 8(okt), 9(nóv) 10(des), eru/urðu 9., 10., 11., 12.) Jólin okkar núna eru um styttstu daga ársins. Vetrarsólhvörf, vetrarsólstöður. Dag fer nú að lengja.
Sun in which zodiac-sign, is a theme in our ancient times´ time-counting. Likely, a new year started around venereal equinox. That then having been yule, some claim. (quite a study) Sun in taurus gói -- Icelandic gói is from Indo-European stem go cow, cattle -Sun in aries hrútur (ram) þorri, dorri I assume that we moved our olden names of months towards the new new-year´s day: All the other olden names of months are off meaning nowadays like þorri and gói. They all have a meaning, and that must have correlated to begin with. Harpa means heat!! Romans, on the contrary, slipped two months in front of the olden ones: -- 7(sept), 8(oct), 9(nov) 10(dec), became 9th, 10th, 11th, 12th -Jólin, our yule, nowadays, are winter-solstice. Year’s shortest days; Then days start to grow longer again.
Vegna möndulhalla jarðar eru árstíðirnar. Gúgglið. -- Möndull, Mundilfari, er mandala. Hann snýst í hring. (26.000 ár) -O<
sól og geisli frá henni á jörð
Ø sem er með möndulhalla - athugið Mundilfara Skemmtilegt verkefni að skilja hvernig Mundilfari / möndulhalli veldur árstíðunum. En eru ekki raunar jól allt árið, í svona tímalegu ferla samhengi? Svo er þetta auðvitað öfugt á suðurhveli jarðar. (gúgglið earths axis) Ø >O O< Ø ath: máni mánuður (13 tungl á ári) snákurinn er hreyfingar tungls; landbúnaðaralmanak (sbr Mayan almanakið)
©Tamil rannsóknir Chintanaiyalar Peravai
Seasons are due to earth´s axis being skewed. (google earth axis) -- Möndull, Mundilfari, is mandala. He makes a circle in 26.000 years when he wags -O< sun and her ray to earth Ø earth and her skew
-
understand Mundilfari.
We should understand how earth’s axis, being skewed, makes our seasons on earth. Can we claim yule to be the whole year around!! Of course the other way round (upside down) south of Equator. (i.e. Xmas in summer, Easter in autumn) Ø >O O< Ø Note: moon – month ; 13 new moons pr. year «« the snake is movements of moon; agricultural calendar. (compare Mayan calendar)
Murugan (10.000 yrs ago) ©Tamil research Chintanaiyalar Peravai
Einar Pálsson og Grímnismál Edda poem
(Óðsmál pictures) Grikkir eiga líka goðsagnir um að gróðurinn sefur á veturna: Persefone dóttir Demeter jarðargyðju og Seifs dvelur hjá Hadesi á veturna. Árstíðirnar hafa ekki aðeins áhrif á gróðurinn heldur einnig á okkur. Hvað áttum við í svanginn á þorranum annað en þorramat? Við þurftum að þreyja þorrann og góuna.
gríma means night, and means a mask ««Our ancient Edda-poem Grímnismál night sky as seen by the actor Einar Pálsson The seasons not only affect vegetation:
vegetation sleeps during winter Persephone”12x16” oil on wood panel by Chie Yoshii Chie explains: Persephone is a daughter of Demeter, the goddess of grain and fertility of the earth. She is kidnapped by Hades and taken to the underworld, where she eats pomegranate seeds, the fruit of underground, and for that reason, she had to stay in the underground six months per year. Her father is Zeus, brother to Hades, in Greek myths. The seasons also affect us. No wonder we wondered about our seasons. In þorri and gói we had but preserved foods. That is our þorramatur -- salted, pickled, dried, smoked - but delicious - also fermented shark-meat, and food kept in the sour mysa/sýra and skyr delicious.
Í Álfheimum er bjart. Þeir eru bústaður Freys Þegar við finnum þá innan okkra sjálfra, sjáum við að dagsbirtan okkar ekki svo rosalega skær - í samanburði við þá. Og álfarnir dansa í hring í kringum bálið svona í mínum huga þegar ég var barn og gerði þessa mynd. Allt fíngert vakir um jól. Nú eru Álfheimar Freys vakandi. Álfheimar eru í alvöru. Álfar eru fíngerðir, fíngerðar elvur og rásir í okkur, sem ekki mega stíflast. Hafi einhverjir reynt að gera álfana vonda og varhugaverða, þá ekki trúa þeim.
Álfheimar are bright --
here is Freys abode.
When we come there, find them within, we realize that our usual daylight is not so bright at all -- in comparison.
When I was a little bairn, I made this picture of the elves dancing around the fire at yule. Everything subtle is awake around jól (yule-tide). Álfheimar Freys are awake and open during this time or year. They are for real. Álfar, elves, are delicate. They are subtle elvur (/rivers) and channels in us. These channels in us should never become clogged. We should keep them open. Do not believe lies about elves being bad.
Við eigum mörg falleg forn ferli. Skulum lifa í flæði með þeim. lágnætti, ótta, miður morgunn, dagmál hádegi, nón, miðaftann, náttmál
Líkaminn okkar finnur ferlin stór og smá, lifir í þeim, með þeim, er í samræmi við þau. Bruninn í líkamanum er mestur á hádegi, og þá er gott að borða aðalmáltíð. Sól hæst á lofti á suðurhimni. Meltingin er ekki í gangi um hánóttina. Þá er líkaminn að vinna úr matnum. Þá er gott að hvíla magann, og hvíla allan kroppinn sinn. Sofa. Gott að fara að sofa snemma á kvöldin og vakna snemma á morgnana.
We own many olden cycles. We should live in flow with them. They are natural.
powerful digestion at noon Our physiology finds the cycles. Be they big or small. Lives in them. Behaves according to them. Metabolism is at highest peak at midday, sun on highest point on southern sky. At that time we should have our main meal. During night there is another kind of metabolism at work. Our body metabolizing. Then we should allow our stomach to rest. And the body. Sleep during night. It is good four our body-cycles to go early to bed and rise early. Natural to us.
Váli Rindarson vegur ansi ungur.
fyrsta birta dagrenningar drepur nefnilega myrkrið. Myrkrið drepur dagsbirtu. Það er svo gaman að skilja !!
Þið ættuð nú eiginlega að læra alla gömlu mánuðina, finna út hvenær þeir vóru, hver á eftir öðrum allan ársins hring, hvernig þeir ýttust til, og hafa í huga hvað nöfnið þýða upphaflega (orðsifjar, skilningur). Þorrinn var tími ársins þegar ekkert nýmeti var, aðeins kuldi, vetur. Menn þurftu að þreyja þorrann og góuna.
Váli, hawk of morning, son of Rindur, is pretty young when he starts killing. That is because the first ray of light of morning kills the darkness. Just as darkness kills daylight. This cycle is obvious (when someone has explained our delightful symbolic language). It is fun to learn the olden Icelandic names of our months, and understand how they flowed on during the year according to seasons, meaningfully. Then see how they seemed to have been pushed towards the new new-year, thereby losing their meaning in true context. We shall also consider etymology, the original meaning of their names: Harpa gharma varmi heat; implies: it must have been later in the year. Þorrablót (dorra-blót) is actually not in its ´correct´ time according to meaning: sun in zodiac-house
aries (ram dorri þorri) No fresh food during winter, so we preserved food.
högnuður magic wand
(in Óðsmál new version of the folklore Ólafur gained a magic wand after transcending Nature)
Hér eru skessan og Ólafur muður, sem fór ekkert suður í minni nýju sögu, því skessan kenndi honum að ruglast ekki í ríminu. Hún er að kenna honum á tímatalið, rímið, sem glataðist eitthvað þarna fyrir norðan. Afmæli Jesú, sko. Það var ekki á hreinu. Ólafur var á leiðinni frá Hólum í Skálholt um hávetur í upprunalegu sögunni. Skessan (sem er móðir náttúra gerð að mannætu) sagði Ólafi að við höfum vitað þetta og kunnað þetta allt -- löngu löngu fyrir árið núll sem Rómarveldið bjó til.
A problem with Jesus’s birthday (folklore) -and note: Óðsmál claims that skessa in the mountains to be Mother Nature who was turned into a man-eating monster (to frighten xtians away from Nature). Here we have skessan (who is Mother Nature in disguise), and Ólafur muður, sent on an errand, walking over the highlands and glaciers in middle of winter alone, from Hólar to Skálholt (old Icelandic folklore) to get the calendar corrected, as the Xtians in the North could not calculate Xmas. In my new story Ólafur muður came from Hólar* but never went all the way to Skálholt* because skessan …. (--into whom he ran in the middle of nowhere--) …taught him how not to forget Jesus´s birthday again. (*Hólar episcopal seat in north of Iceland *Skálholt episcopal seat in south of Iceland) Skessan did not at all eat Ólafur muður, as he expected when he saw her. No. Skessan told Ólafur muður how we knew all these calculations thousands of years before the Roman Anno Domini zero, the invention. Skessan even had Ólafur transcend her!! ___Note: muður has no meaning, it only rhymes with suður (south) - Ólafur muður, ætlarðu suður? (art thou going south to Skálholt)
Sko Á myrkum öldum, undir aðfluttum kirkjulögum, var bannað að dáðst að náttúrunni, fegurð hennar. Svo sagt var að hræðilega skessan byggi í fjöllunum og æti menn. Sögnin að trylla er komin af tröll. Það voru líka tröllin í fjöllunum. Stórhættuleg. Menn áttu ekkert að vera að njóta þess skapaða, heldur hugsa aðeins um Guð sinn sem þetta skóp. Ein saga er um prestsfrúna sem húðskammaði syni sína sem horfðu útum gluggann að dáðs að sólsetri. Hún dró harkalega fyrir, og sagði þeim að biðja til Guðs. En það er ekki nóg að hafna fegurðinni.
Ævaforn þekking kennir að við þurfum að nýsa niður, innfyrir náttúruna og hennar þursamegi III, því hún er ekki bitastætt neitt. Við þurfum að lifa ginnungagap, hið eina sem er. Grundvallarraunveruleikann. Afskræming verður þegar þekkingin glatast, og aðeins yfirborðið er notað.
During the dark ages in Iceland, under foreign Churchianity rules, it was forbidden to admire Nature, her beautiful sunsets, the beauty of the sky, and earth. So they claimed a horrible and dangerous skessa to live in mountains -- and eat men. Also trĂśll were claimed to live in the mountains, and they would trylla (make insane) every man who saw them. Men should not admire the created, but only think about their God who created it. One story is about the wife of the priest who angrily scolded her sons for sitting by the window to admire the sunset. She harshly pulled the curtains and told them to pray to God. But know that ancient wisdom tells us to transcend Nature, and thereby Ăžursamegir III of Nature, the created ever-flickering Schauspiel called a universe, -- so to live the underlying Field, Reality, the only there is. -Perhaps this later-time version of renouncing the beauty is a misinterpretation, distortion, of that truth?
Mörg dæmi eru um forna þekkingu sem er misskilin, og orðin að ranghverfu sinni. Það vinnst ekkert með því einu að svelta skilningarvitin. Við getum ekki séð náttúrna, hið skapaða, sem bitastæða. Við vitum of mikið um efni-orku /Gungni. Þess vegna gerum við skilningarvitin tærari með því að nýsa niður. Þá sjáum við hvað náttúran hylur. Til er hellingur af yfirborðssiðum. Dýptin og skilningurinn gufað upp einhvers staðar. Í Óðsmála-útgáfu þjóðsögunnar af Ólafi í sendiferð til að ruglast ekki í ríminu varðandi afmæli Jesú, kennir skessan honum að nýsa niður, gægjast innfyrir náttúrna. Hann fatti þá að hún er bara hula. Og hvað fann hann þegar hann gægðist innfyrir? Ekki neitt.
Here we have an example of how ancient wisdom can be misunderstood, and even turned to its opposite. Nowadays, we do not see Nature as if she were substantially real. We know too much about matterenergy and that quantum quirk. We know we should live the underlying wholeness. Starving the senses is not the only right way to purity. We should refine our senses by transcending. Then we will, sooner or later, perceive Nature as a veil, and see that She really is only a play of the field ginnungagap. That purity counts for refined senses. Too often we come across ceremonies and rituals that are surface-finery only. Fakes. Put-on-stage. Superficial actions without foundation and profundity. Mimicry. Where is the core and essence? Skessan (--in the Óðsmál version of the old folklore--) teaches Ólafur to hnýsast niður transcend Nature, and now he ´sees´ what Nature really is! A veil. -What did he find as underlying the created stuff when he peeped under Nature? -Nothing. (note: under/ over - no up and down in this realm)
Við erum ekki að fæðast til að flýta okkur. Vakna óútsofin allt of snemma.
Börn heyra oft: -Flýttu þér, elskan! Mamma er að verða of sein!! Eða: -Flýttu þér vinur, til að verða ekki of seinn í skólann!! Jafnvel dimmudaga-messan, krist-messa, jól, er orðin eitt allsherjar stress. Dauðaslys í desemberumferðinni bara árviss uppákoma í sumum stórborgum. Kannski eyðileggur tímapressugrýlan sumra manna æviskeið á okkar annars löngu löngu þróunarbrautu,
We are not born to hurry. We should enjoy peace and quiet. Have enough sleep. What bairns hear all the time: -Hurry up, darling! Mom is getting late!! Or: -Hurry up, my beloved bairn, or you will be late for school!! Even Darkness-mass, Christ-mass, jól, is becoming a breeding ground for stress. In some big cities, traffic accidents, even fatal, are taken for granted in some big cities. Perhaps, that running-out-of-time-tyrant destroys not only our health but also our evolution, on our long long evolutionary path, life-spans are many and short, the evolutionary is road long. Men do not have the time to understand why we live on earth. << -Go the narrow road, priest say. (road-sign is called “priest” in Icelandic (points out the way but never goes himself))
því menn hafa ekki tíma til að vígja sig tæra ekki tíma til að skilja til hvers við lifum það er svo mikið að gera - gera gera gera verða streitu að bráð, lasnast eða drepast um aldur fram úr eintómum streitusjúkdómum. Kapp við tímann, en hvað er tími? Eltast við hvað? Jesúbarnið í vöggunni er fæðing ljóssins, ekki aðeins um vetrarsólhvörf í norðri (ca21.des; --og suðri ca22. júní --ætti að vera--), heldur einnig fæðing ljóssins í lífi hvers manns á þeim tíma sem honum lystir að skilja.
Valkyrja Askur Embla þrjár rætur Menn (við) að fæðast og fá
dýrmætar guðlegar gjafir
í vöggugjöf.
Stress-related diseases means ´dis-ease´, lack of ease and tranquillity, due to lack of tranquillity! Too much “got to do” - gotta do gotta do Untimely death can easily be avoided by ease and tranquillity gained by transcending. Are we chasing time? What is time? Chase what? The Jesus-baby in the cradle is symbolic for the birth of the light. Not only as winter-solstice in the North …. --around 21st Dec- Note: on the southern hemisphere around 22nd June -….but also the birth of light in the life of every man when he is mature enough to understand the purpose of his life.
Valkyrja Askur Embla three roots in That Askur and Embla are birth of man. Humans. They/we receive divine attributes at birth.
Persónugervingar hafa fylgt manninum í þúsundir ára. Myndmálið er okkur svo tamt. Enda er maðurinn, mannslíkaminn í sömu mynd og alheimurinn. Hvort tveggja ber með sér reglu ginnungagaps, Rán í Ægi, (myndmál og persónugervingar eina ferðina enn - varið ykkur) en hér eru allir möguleikar fyrir hendi þó gapið taki ekki þátt í neinni sköpun -- ekki þátt í neinum sköpuðum hlutum. Ginnungap er eind og breytist ekki við að alheimar verða til í því. Enda eru alheimar aðeins efni og orka, Gungnir, úr hverju við myndum --í huganum-- allt milli himins og jarðar!! Köllum það sköpunarverk. Við búum okkar alheim til úr Ymi, búum Ymi til, og Ymir er ekkert annað en Gungnir. Ymir er hinn ymjandi, verður að 5 höfuðskepnum sem skilningarvitin okkar búa til heim úr.
Personifications have been a part of cultures for thousands of years. Not only so, that pictures come easy to us, but also their utility to explain the un-seen. Our body is in the same image as the universe, and mirrors the perfect order of ginnungagap. This order is our RĂĄn in Ă&#x2020;gir. (personifications again! watch out) All possibilities are at hand. There is nothing we cannot do. The gap does not take part in acts and creations -- even if it is the foundation of all creations. Ginnungap is singularity. Unity. No duality. That does not change by the creations of universes. The broken symmetry - Ymir. Universes are but Gungnir, these ever-flickering vibrations, out of which we --in our minds-- make all our worlds and stuff!! Call it creation. We make our universe of Ymir, the sounding We make Ymir. He is 5 elements for our senses. Ymir is nothing but sounds and Gungnir.
Líklega myndum við kalla Gungni kvarka, eða leptónur kannski, nema hvað Gungnir (bylgjur) er svo yndislega gott orð yfir þetta stríðna fyrirbæri. Við köllum hann vopn vitundar! (ætti að vera töfrasproti !! Kannski var Óðinn með svoleiðis að vopni!) Persónugervingar og sögurnar, goðsagnirnar okkar, eru að segja okkur ýmislegt. Sumt skiljum við ekki alveg, og segjum: hvaða bull!! jólasveinar af dönskum jólapokum, ca 1945-´50
››
Þetta er nú Hermóður / við ( --- her-móður eða herm-óður, harm-æstur -komið úr Hermes gríska) að sækja Baldur / Jesúm, hækkandi sól, ljós heimsins til Heljar um vetrarsólhvörf? Eða við að sækja uppljómun okkar úr dauðadái og dvala, doðadvöl lifandi manna.
We would probably term Gungnir as quarks, or leptons, quirk of quantum mechanics, perhaps, if the word Gungnir (waves, vibrations) were not such a delightful term for this teasingly funny phenomenon. We call Gungnir a weapon of consciousness!! (we should call Gungir a magic wand (is it??)) Personifications, and our stories, our god-spells, convey lots of knowledge. It is only our lack of understanding that makes us see them as silly stuff.
Danish yule-boys; about 1945-´50 «« old manuscript decor «« Here we see Hermóður / i.e. ourselves (--her-móður warrior, or herm-óður grief-struck-but said to be from Hermes) fetching Baldur, rising sun, light of the world, from Hel Or we are realizing our utter stagnation (death) on our path to the Light of Life. The deeper sense of resurrection to be a necessity for every man.
Náttúruhátíð: Öll sólguð sögunnar rísa upp úr Helju, eftir að hafa skroppið þangað -- til Heljar. Jesús er enn eitt sólguðið. Rís upp á 3.degi einsog öll hin. Svo Hel er meira en nóttin og kaffipásan í lífi manns, hún er hér einnig hvíld náttúrunnar og upprisa hennar. Ferli. Ferli gerast í tíma, svo það þarf sköpun til að hafa ferlin okkar. Við búum þetta allt til (sköpum). Og þegar menn skreppa í Glaðheima, koma endurnærðir til baka, er sagt að þeir séu endurbornir. Dvídja, tvíborinn. Enda heitir það að nýsa niður „dá“, dvínun, dhyaana, smápása frá Gunnunum þrem (náttúrunni). -- Sameina manns vitund og alheimsvitund. Yog þýðir sameining. Oka saman í eitt. -Kore (fræ) gerð að stúlku sem dvelur hjá Hadesi hálft árið? Og hvað með söguna af Orfeusi og Evredísi? Vandamálið er, að persónugervingar -- svo snjallir sem þeir nú eru til að koma þekkingunni á framfæri-breytast í karla og kerlingar, lifandi og dáið fólk. Og hafi þeir verið lifandi menn og sagt mönnum frá að við erum vitund, verða þeir sjálfir að átrúnaðargoði. Menn gerðir að guðum.
Nature´s festival: all sól-guð/sun-gods in history rise from Hel again. All of them always take a trip to Hel -- regularly. Jesus is still another sól-guð. Rises from death on 3rd day as sun-gods tend to do. Hel is more than night, and coffee-breaks between life-spans. She also indicates Nature´s rest and refreshing cycles. Do we create all this? Restaurant: When men visit Glaðheimar, return refreshed, re-stored (as in the word restaurant), they are said to be re-born. Dvi-ja, twice-born. This nýsa niður is in Icelandic ´dá´, dvínun, i.e. dhyaana, a break from the III sons of Nature. -- We unite individual consciousness and universal consciousness. Yog means union. Yoke to oneness--. Personifications: Kore (seed) becomes a girl who dwells with Hades /Hel one half of the year? And the story of Orpheus and Eurydice? Persons? The problem with personifications…. --- as brilliant as they are for conveying the unseen knowledge and wisdom --…is, that parallels and indications are seen as people. Gods become people, people become gods: If there have been living men who taught the wisdom to the mob, they themselves are often turned into an object of worship. Become gods. Men become gods.
Persónugervingar ýmissa krafta og fyrirbæra og jafnvel atvinnugreinar(!!) dýrkaðir sem menn væru, og svo menn gerðir að guðum og táknum fyrir eitthvað æðra og meira en það sem augun sjá. Raunar er dauði Baldurs myrkvi, samkvæmt Birni Jónssyni í Stjarvísi í Eddum.
Hjá okkur er sólin kvenkyns og Máni karlkyns »» einnig hjá Germönum -- en suðrí löndum öfugt. Svo nota menn meira að segja orðið guð sem tæki í Guð-veldi. Það er búið að valda ómældum vandræðum, einsog ætlunin er auðvitað með þessu, því menn rugla saman Guðveldum og guðspeki. Tærri gnostik. Það var búið að troða inná menn hér í norðri alls konar latínu grísku hebresku. Stofnana-íðorðum sem enginn skildi en átti að bera virðingu fyrir.
Personification of powers and phenomena, and even professions(!!) become people, and, in turn, men are turned into gods, and something supreme and more than our eyes see. Actually, Stjarnvísi í Eddum (Astral Aspects of Edda) by Björn Jónsson finds death of Baldur as an eclipse.
««
sun and moon Norse and German sun is feminine. Our Máni (moon) masculine. In southern lands the other way round. Some even use the word Dios in their theocracy. That was smart. This has created great confusion, as actually was the intention by the whole plot from the beginning, as people mix up theocracy (power tool) and theosophy, true gnostik. We, here in the North, have been stuffed up with Latin Greek Hebrew, terminology from dominating institutions. People were told to worship terms they did not even understand.
Bæði letri og orðum var skipt út, og svo máðuðum. Dagatal heimsveldis suðrí Róm sem bjó til dagatal sem stjórnunartæki, var tekið upp hér norður í rassi. Rómarveldið bjó til árið núll (--sem var víst eitthvað ruglað--) sem sérstakt Rómarveldis-núll. Ekkert má hafa gerst fyrir 23.okt 4004 f. núll (ef ég man rétt(?) klukkan 9? GMT?). Við erum að losa okkur við dönskuslettur, og reyna að sporna gegn enskulegu máli hér, hvernig væri að þýða alla þessa hebresku grísku latínu og taka út sletturnar, málmengunina? Enn eru í málinu latnest, grísk og hebresk orð sem enginn skilur merkinguna í. Biskup eftirlitsmaður. Til var páski, páskur, og þær páskurnar, sem er um að drepa lömb sér til matar að vorlagi. Kannski var að koma þurrkur og vatnsskortur, engin beit, þarna í Norður-Afríku og Suður-Evrópu um vor, og þá var lambið etið. Þeirra á bara ekkert heima hér. Það er bara svona þegar verið er að flytja inn annarra manna siði í allt annað land og loftslag, í allt aðra menningu og siði, önnur náttúrulögmálasvæði. Við höfum allt annan skilning á vori og hausti. Hér er gras aðeins á sumrin, og lítil hætta á að gróður skorpni í steikjandi sól og þurrki, en lítil beit þegar haustar. Mikil vinna að hafa skepnur á fóðrum.
Our rune-script was changed out. Our months, calendar, made suit that Roman Empire. They there down South made that new calendar for their Empire - and imposed upon us. Rome invented the anno zero (--not correctly calculated though--) as a special Rome-zero. Nothing was said to have happened before 23rd Oct 4004 b.zero at 9 o´clock GMT (if I remember correctly(?). We try to keep our mother-tongue, Icelandic, as pure as possible, rid ourselves of Danish words, English words, translating every new term into Icelandic, make new (Icelandic) words (nýyrði). So how about translating all these old Latin Greek Hebrew terms into our language, (-we term foreign words as “language-pollution”-) which has been used without anyone understanding the meaning of them. A bad idea to use other and alien cultures: Icelandic páskar (Easter) as an example, means to kill lambs in spring. Icelanders do not understand the word páskar (used in Icelandic for Easter) in its real meaning. In the dessert down South, there is no grass during summer due to lack of rain. -- In N-Africa and SEurope they might have eaten the lambs in spring. Here we have grass only in summer. To have hay for animals all winter was a hard task. We slaughtered in autumn and preserved.
Hafið þið tekið eftir klúðrinu þegar verið er að flytja yfirborð siða á milli ? Verður að innantómum yfirlýsingum. Jafnvel bullað upp bull-inntak. En athugið að sumt er nú til á mörgum stöðum undir mismunandi nöfnum.
Orðið okkar „vetrungur“ er visst hrós um skepnu sem lifað hefur af veturinn sinn fyrsta. Orðið „vetrungur“ er samstofna indóevrópska orðinu varsa, regn, regntíð. Við höfðum svo okkar þorramat, drepið á haustin. (Hvenær sem þessi þorri var nú á öldum áður.)
Gleðilegt nýtt ár - kemur í apríl frá indverskum vini mínum. Líklega hafa þorri (hrútur mseha aries) og gói (naut vrisha taurus) fluttst til hjá okkur -- og öll runan á eftir í réttri röð en merkingarleg samhengið riðlast??
When superficial aspect of culture is relocated and imposed upon others, the meaning gets lost. What is left, are empty superficial values only. Ungrounded clichés and creeds. Even pseudo-meaning stuffed in!! But, on the other hand, some things and ideas exist in many places only under different names. We had our ways to preserve food during winter. -- Nowadays þorrablót-food. --
Our Icelandic word ´vetrungur´ (one winter old) is for an animal that has overlived (/survived) his first winter. The word ´vetrungur´ is of Indo-European wordstem varsa, rain, the rainy time of year, in April: Happy new year, nava varsha kii shubhakaamanaaem comes from my Indian friends in April, in spring. I wonder if þorri (dorri ram mesha aries) and gói (bull vrisha taurus) were dragged out of context -and the whole lot along in their old order - all of them now out of context according to their meaning.
Orðið jól er enn hér, en heitir fæðing, natalía, suður i Evrópu. Ljós heimsins er að fæðast. Gaman að skilja þetta. Jólin eru þá auðvitað í kringum 21. júní á suðurhveli jarðar. Síðan land byggðist höfum við haft 26 vikur sumars og 26 vikur vetrar. Við erum enn með þetta svona. Sumardagurinn fyrsti er því dálítð alveg sérstakt. Auðvitað þurfti mikið að gera, vinna, í gamla daga til að eiga mat í sig og sína, eiga í sig og á, á Íslandi hinna myrku alda. Enda var náttúran og ekki alltaf blíð og hliðholl. Eitt sinn þegar heyskapurinn hafði gengið vel, heyið komið í hlöðu, var bóndinn svo kátur að hann sagði: -Við skulum spila um jólin. Það voru að vísu töðugjöld, bakaðar pönnsur, en aldrei neinn tími til að spila -- nema kannski um jólin!
The word jรณl is still here, in Roman languages birth, natalia. The meaning: Birth of light of the world. Of course around 21st of June south of Equator. Since settlement of Iceland, we have 26 weeks of summer, and 26 weeks of winter. We still have it this way. We should see that our First Day of Summer as a holiday is something very very special. During the dark ages in Iceland, people had to work hard for food and shelter. Things were not always going our way. In one lucky case, hay was gotten into the barn in autumn without drastic difficulties. The happy farmer said: -We will play cards at yule! (only then would be time to play cards) We did celebrate, when hay-making was finished, ---baking pan-cakes--but spare-time to play cards never was -- except perhaps at yule !
Eitt sinn rigndi í heyið, og bóndinn sá varð reiður, steytti hnefann til himins og öskraði hátt og skýrt: -Þú nýtur þess, Guð, að ég næ ekki til þín! Okkur gæti þótt þetta fyndið, en það er það ekki. Við vitum ekki hve hörð lífsbaráttan var hjá forfeðrum okkar. Menn urðu pirraðir útí þennan duttlungafulla þarna uppi. Hann var sko ekkert svo elskulegur alltaf. Stundum var ekkert til að þakka honum fyrir. Nú er allt á niðurgreiðslum og uppbótum. Fæðuöryggi, offramleiðsla, starfsöryggi. En það er nokkuð sem við vitum ekki enn: Menn vissu ekki, -- og við vitum ekki enn -- að það eru mennirnir sem stjórna náttúrunni. Þegar menn sóast, kemur regla náttúrulögmálanna í lífið, ekki aðeins í mannanna kropp, heldur í allt umhverfið. Þetta vissum við ekki ! Var það?
But it so happened, unluckily, that rain poured down before the hay had dried, so a farmer became terribly angry, pointed his fist towards the sky, and shouted: Thou art lucky, God, that I cannot reach thee! This might sound funny for us nowadays, but it is not funny. We know not how survival and food for winter was in these old days. A matter of life or death. That whimsical new imported God up there was drastically irritating. He was not so loving at all. What should we be thankful for - sometimes - ? Nowadays the government secures food-supply. There are agricultural subsidies. The farmers and their families are not left to starve. But we are still in ignorance. We do not know, that Nature is as we are. When we transcend thought, space-time, Nature, then orderliness of Laws of Nature is imbibed into life. Not only into our physiology, our bodies, but also into the surroundings. This we did not know !!! Did we?
Umhverfið er sömu gæða og mennirnir. Náttúran er einsog við erum.
Rán, hinni fullkomnu reglu í Ægi, ausið í Miðgarð og Fólkvang. til daglegs brúks. Háþróuð þjóð -- ath: þ.e. þjóð á háu vitundarstigi -skapar reglu í umhverfi sitt. Menn lifa í flæði með guðum og náttúrulögmálunum þeirra. Óðsmál kenning: guðin eru forsetar náttúrulögmálanna. Nú er tímapressugrýlan: -við höfum að eins eitt líf -lifum því (---með stæl og glans þá, því þetta er í auglýsingum sem eiga að selja dót--). Já, það er aðeins eitt líf og dauðinn er ekki til
Ambient qualities are the same as our own qualities. Nature behaves as we qualify. «« Rán is perfect orderliness in Ægir We imbibe her into Miðgarður and Fólkvangur. for practical daily use. A highly evolved nation --i.e. a nation living high states of consciousness-…..creates orderliness and harmonizing effects in her land. Laws of Nature work for the highly evolved nation. Óðsmál: our gods are the presidents of natural law. Now we are always running out of time. Or as ads use it today: -We have only one life -live it ! (meaning, of course: buy a lot of stuff; we have the supply; buy lots before you die).
en þetta líf er mörg mörg æviskeið, kannski milljónir æviskeiða. Sumum mönnum gengur óþarflega hægt að þróast andlega. Hraðferð í Valhöll er að nýsa niður alla ævi. Þróa sína vitund, losna við streitu og misræmi, öðlast samhljóm og samræmi, heilbrigði.
Það borgar sig að nýsa niður -- vökva ræturnar vegna ávaxtanna -því hærri vitundarstig fleyta manni auðveldlega yfir alla Skuld sem er að koma í hausinn á manni. Skuld kemur alltaf til allra. Við bara tökum hana misvel eða misilla inná okkur. Það er semsagt hagnýtt í daglegu lífi að vera einherji. Lifa Valhöll, æðra vitundarstig.
Yes, indeed, there is only one life. Only life is. Death exists not. Nothing ever dies. Live implies many many life-spans to enjoy. Because some take so much time to realize spiritual evolution. Short-cut to Valhöll is to nýsa niður the whole life-time. Expand our individual consciousness, rid ourselves of sin, ignorance, stress, disharmony, imbibe perfect orderliness, and perfect health. It pays off to nýsa niður -- water the roots, as that is what fruits need. -When we live higher states of evolution, we will rise above our Skuld. We take her lightly. Note: Our Skuld still comes to us all, also to the enlightened ones. It is practical in everyday life to be an einherji: Then --when we are einherjar-- we do not get kicked up and down by happenings.
Heimsins ferli eru áfram, og nú eru þau svo yndisleg.
Hringurinn bítur ekki bara í halann á sér. Hann er hjól -- kannski jól -- sem ber okkur áfram, framávið. Það er þróun í þessum ferlum. Lífssýn í fornum siðum fjallar oft um þessi ferli og um það sem ekki sést.
All our worldly cycles still are there, now only delightful and beautiful.
The cycle and the ring do not simply bite their own tail. They are wheels -- perhaps jรณl -- who carry us forward, steadily and securely. Cycles stand for evolution. Evolve means to roll out, unfold. In ancient siรฐir (plural of siรฐur) these cycles are cherished and lived. They might not be seen, but known to be.
Voru ferlin áður en mannkyn varð til ? eða búum við þau til? Er ekkert ef við búum það ekki til, sköpum það? Hvorki tími, né fortíð nútíð framtíð? Hvernær byrjum við að skapa? En ginnungagap hefur alltaf verið til og verður alltaf til.
Were there cycles before mankind showed up ? Or do we make them ? Is there nothing if we do not create it? No time, no past present future?
When do we start creating ? Ginnungagap has always been and will always be.
Nú skulum við lifa í flæði með þessum ferlum -og -ausa upp samræmi inní lífið, gæta þess einnig vel að stríða ekki gegn Þundu.
We should live in flow and harmony with our cycles - and -scoop harmony and perfect balance into life, never ever violate the Laws of Nature.
Freyr is guð árs og friðar. Við óskum árs og friðar. „Ár“ hér merkir gott árferði, og aðeins þegar er friður, ekki stríð, er uppskeran góð. Skyldu jólasveinarir okkar vera forfeður okkar og matargjafir til þeirra hafi verið bannaðar en við haldið áfram að gefa þeim? Sagt: -Ó, þeir bara stálu matnum!! (sem var ekki satt, -- því við gáfum þeim fórn) Svo voru jóló gerðir vondir en eru núna aftur orðnir góðir.
Lord Freyr is the god of prosperity and peace. We wish prosperity and peace. ´Ár´ here means a good prosperous year. When peace prevails, prosperity blossoms, vegetation grows, we have food.
Óðsmál theory is that our (Icelandic) jólasveinar (yule-lads) could be our forefathers. We can assume that we have worshipped forefathers, that we have given them food during yule-tide -offerings to forefathers. Then assume that Churchianity had banned that dedication to them, but we did not stop giving them. We innocently lied: -Oh! They stole some food from us!! We still put candles and evergreen on graves of our relatives. (not banned nowadays) Effort was made to make jólasveinar the bad guys. What could have been the (bad) idea behind that?? I wonder if some ancient customs still were here with us at the settlement and thenceforth.
Nú fá börnin jólagjafir, en í gamla gamla gamla daga var minna um gjafir. Það voru börnin sem gáfu náttúrunni styrk. Það er hollt og sælt að læra að gefa. piñdada पिण्डद grjónakúla Börn þurfa að gefa forfeðrum (/pindodaka matarfórn) Er þetta kannski jólagrauturinn okkar? Grjónagrauturinn. Við vorum oft að gefa álfum og náttúrunni og núna að gefa fuglunum þegar jarðbann er.
Börn á Norðurlöndum gefa hreindýrum Jólnis korn og hey svo þau hafi mikinn þrótt við að þyrja yfir himin -- því Jólnir rekur brott vættir myrkurs og kulda.
Nowadays bairns receive expensive yule-presents, but in the olden days bairns gave gifts to Nature. It is good to learn to give. piñdada पिण्डद rice-ball /pindodaka (we should revere their forefathers). Is that our yule rice-pudding? Rice-yulepudding.? Some give to the elves, and to nature, many feed the birds when all is covered by snow.
Jólnir is Óðinn at yule. Bairns should give Jólnis reindeers hay and oats to make them strong when Jólnir rides over the skies. Jólnir chases away wights of cold and darkness (this is an ancient Nordic custom)
Nú er óskalistinn það sem barnið langar í frá jólasveininum, en ekki hvað það getur gefið náttúrunni. Kaupa eiga kaupa eiga kaupa eiga --
ekki svo gott.
Fullorðna fólkið er að kaupa og gefa krökkunum kannski allt of mikið?
ratha röðull í reið (sun in her wagon) road-sign for hof Baldur Höður Váli Viðarr cycles Celtic cross Do not leave anyone out in the cold. Not nice.
Some bairns make a list of what they want not a list of what they can give to Nature. Buy own buy own buy own buy own -- not so good programming. Might it be so that the grown-ups buy far too much to give to the bairns?
Aftaná þessu kort stendur:
til mömmu
Kortið búið til heima, ekki keypt úti í búð.
Ekki er gott að vera fátæklingur sem enginn gefur gjöf. Það heitir að fara í jólaköttinn. Ekki gott. Mjög leiðinlegt. Mjög sárt. Afskiptaleysi. Engum þykir vænt um mann. En svo í allsnægtunum þurfum við að halda ró okkar. Ekki bara tæta allt upp, krakkar!! Og fara svo í fýlu því allt stressið er búið að ríðla allri jólakyrrðinni.
On the back of this home-made card: -til mömmu (to mom); Some were poor and got no yule-present. Perhaps that is still happening? In Icelandic: fara í jólaköttinn (eaten by the yulecat, if somebody got no new garment for yule) Not good. Hurts. Nobody cares for me. Nobody loves me. But in the affluence of yule-stuff, we should avoid over-excitement. That can ruin yule!! We end up unhappy as the stress has upset the tranquillity of Nature at yule.
ekki halda svona jól
Pakkinn táknar nefnilega að einhverjum þykir vænt um mann. Við skulum opna jólapakkana með virðingu. Þeir eru ást og umhyggja sem huldar er í skrautlegum umbúðum. Þetta innpakkaða, hulda, góða, sem er fullt af væntingum, er mjög mjög fallegt táknmál. Við erum líka að gefa þessum yndislegu ferlum okkar styrk með því að vera góð við aðra!!!! Náttúran verður svo kát þegar mennirnir eru góðir.
ď&#x192;&#x;
Do not favour this kind of yule.
The presents tell us that someone loves us. Open them with reverence and thankfulness. They are love wrapped up in fancy paper. Good surprises, somewhat hidden out of sight. Beautiful symbolic tokens of love.
Gaman að vera meðvitaður um ferli náttúrunnar og okkar eigin, og stefna á þróun sína - í þessum okkar fullkomna kroppi.
Hvar voru hrossin í hríðinni ?
We shall understand why we decide to be born what the real and only purpose and goal of each our life-span on earth are find the sheer beauty and profundity of our reverent forefathers´ wisdom, knowledge, science of life, science of consciousness. We shall understand and appreciate the wisdom contained in our spiritual and cultural heritage.
ď&#x192;&#x; During winter in Iceland - the blizzard Story (click on link below): Where were the ponies during the blizzard?
https://geimverantak.wordpress.com/2020/04/30/wh ere-were-the-horses-during-the-blizzard/
Palli og englabjallan https://geimverantak.wordpress.com/2020/04/30/pal li-and-the-angel-bell/
Búi skreytir jólatré »» https://geimverantak.wordpress.com/2020/04/30/bui -decorates-a-yule-tree/
Palli and the Angle-Bell - yule story
the yule-story:
Búi decorates his yule-tree a funny story of an over-decorated tree. In Iceland we celebrate 13 days of jól (yule) the 13th, þrettándinn, is on the 6th of January. We even start on the 24th, at 6 PM, aðfangadagskvöld (að-fanga-dags-kvöld)
40 skræður 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
40 little books Óðsmál
Þór Ægir og Rán þríeindir /- trinities Þjóðvitnir Ullur Heimdallur Iðavellir - þursamegir III /triguna Syn Glasir Valhöll einherjar Sif Easter - our invisible cycles Freyr Skírnir Gerður -/ poem Skírnismál Segðu mér, seiðskrati -/ tell me, wizard uppeldi /- bringing up a heathen kid Rígur (and Edda-poem Rígsþula) jól (yule) þorri gói Hel Mímir valkyrja svinnur, vín (wine) Valföðurs, Gungnir Óðinn, synir (sons), Sleipnir, Valhöll + Týr og Fenrir Sól (Sunna) og Nanna Frigg Sága Fjörgyn móðir Jörð /Mother Earth gyðja mikla / the Great Goddess Skaði Njörður Baldur jötnar Geri Freki jólasveinar álfar gandreið /Icelandic yule-boys, elves, broom-ride 24 goðin dagar reikistjörnur mannsheili /gods, days, planets, human brain
25 Haftsænir Gapþrosnir Geirölnir valkyrja 26 ginnungagap og höfuðskepnurnar 5 /ginnungagap and the 5 elements 27 ginnungagap - nýsta ek niður 28 Þund 29 norræna íslenska orðsifjar /Old Norse Icelandic etymology 30 Huginn Muninn Valhöll einherjar 31 tært taugakerfi / pure nervous system 32 tröll jötnar þursameyjar vættir dvergar / ……thurse-maidens III, wights, dwarfs, 33 Urður Verðandi Skuld 34 yfir heiðina með vitkanum / over the moor along with the wizard, guided bird´s eye view 35 hljóð og efni / sound and matter 36 hin ámáttka / Almighty Mother Nature 37 vitundarþroskamenntun / learn in consciousness 38 að heyja frið í vitund / waging peace 39 matur melting hegðan / food digestion behaviour 40 Mímir fundinn ! / Mímir regained
Óðsmál in fornu
Our forefathers´ science of consciousness the sheer beauty of our spiritual and cultural heritage Vitundarvísindi forfeðranna - ægifegurð menningararfsins. understand our natural cycles skiljum ferlin okkar
did the yule-goat become our yule-cat?? varð Skandinavíska jólageitin að íslenska jólakettinum ????