Guðrún Kristín Magnúsdóttir
lærum að leiða okkur sjálf markmið uppeldis mannabarna
10. krakkaskræða
uppeldi sjálfstæðir þróaðir einstaklingar -- verðandi einherjar
vefskræður http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/10heididuppeldi.pdf
10. krakkaskræða uppeldi heilindi hafa við erum vitund
www.odsmal.org
á hverju stendur barnið?
ISBN 978-9935-409-51-5
2011
Norræn menning, þekkingarsetur
Við erum ekki að fæðast til að fá okkur vinnu og eignast börn. Við erum að fæðast til að þróast til fullkomnunar en það er bara svo gaman að hafa skemmtilega vinnu og eignast börn að við gerum það líka!
2 Við erum að fæðast til að þróast til fullkomnunar.. Ekkert annað er eftirsóknarverðara Þetta er eini tilgangurinn með lífi á jörðu.
sva-dharma, sva-bhavah, mín eigin þróun dnjana-vat, sá sem þekkir þekkinguna miklu, ginnungagap.
Við erum semsagt ekki að fæðast til að fá okkur vinnu og eignast börn. Verum með það á hreinu. Ekki pabbi og mamma heldur. Þetta er bara svona. En það skemmtilega vesen okkar allt gengur betur ef við öll nemum upp fimbulrúnir -- kallað „vísindi heppninnar“! -Ha? -Já, meðbyr frá náttúrunni. Litla telpan, sem fékk hráa kartöflu í skóinn, varð mjög kát. Kom fram í eldhús til sinnar heimsku mömmu og bað hana að sjóða gjöfina frá jólasveininum og gæta þess að kartaflan frá honum blandaðist ekki saman við venjulegu kartöflurnar. Gleði barna er svo einlæg, að heimskar mömmur geta ekki alltaf eyðilagt hana.
3 Hver og einn býr sér til líf. Hver og einn ákveður að fæðast -- stað og tíma, og foreldra. Hver og einn er ábyrgur fyrir sinni Urði alla tíð. Frá sínum eigin getnaði til Heljar. Við tökum okkar Skuldu því við bjuggum hana til. (Sending frá mér til mín!!) Kannski, vegna Verðandi erum við búin að steingleyma fyrri Urði okkar, og skiljum ekkert hvað Verðandi er að færa okkur né hvers vegna!!
Engin má sköpun renna, og örlög eru til fyrir allan heiminn. Allt er raunar fyrirfram vitað því allt fer eftir þekktri reglu tívatúna. Það breytir ekki því að við höfum fullkomlega frjálsa Urði hér og nú á hverjum tíma. 100% allt eftir planinu stóra útreiknanlegt, og 100% mannanna frjálsi vilji.
.
4 Við erum ginnungagap
Fyrst, þegar við ákveðum að dvelja ekki lengur hjá Helju vinkonu okkar, kemur viljinn til að fæðast í kroppi á ný, aham-kar, ég bý mig til. Samkvæmt hvers og eins Skuldu. Ég er einstaklingur allt frá getnaði til Heljar á ný. Ég bý til kroppinn min, með mínum hugsunum og hegðan, viðheld honum með mat og tilfinningum og orðum og meiri hugsunum, raunar sí-endurskapandi hann frá vöggu til grafar, og ég bý einnig til umhverfið, hugsanir, alla veröldina einsog ég sé hana. Ekkert annað er „þarna úti“ en Gungnir sem verður mínar sköpuðu hugsanir. Allt er vitund -- og kyrrð og orka hennar -og ég ber alla ábyrgð á hverri minni hugsun. Ég er guð minnar sköpunar.
5 Það sem svo blindar okkur eru augun okkar!!! Þegar við öðlumst Sleipni okkar, taugakerfið, byrjum við að líta á okkur sem eitthvað. Þegar við sjáum aðra einstaklinga, höldum við að þeir séu annað en þessi ég.
Ég sé þig og þú sérð mig, hvernig get ég þá verið þú og þú ég???
En pabbi mamma börnin og allir eru vitund, ginnungagap. Við skulum virða vel foreldra okkar á þeirra forsendum. Við völdum okkur þá. Skulum ætíð skilja þau og sýna umburðarlyndi.
.
6 Menn eru á misjöfnu þróunarstigi. Um það er Rígsþula. Sumir hafa greiðan aðgang að sjálfum sér, eigin vitund. Sumir ekki. Allir ættu að nýsast niður og finna sjálfan sig.
Þróun Sumir menn eru uppljómaðir. Altærir. Orðnir einherjar. Sum börn eru með foreldravandamál. Sumir hafa valið sér foreldra sem reykja og drekka (eyðileggja tærleika kroppsins síns) rífast og skammast (senda streitu og óheillabylgjur út í umhverfið sitt) setja hráa kartöflu í skóinn --- því sumir geta hvorki stjórnað sjálfum sér né uppeldinu. Sumir reyna að kúga aðra til hlýðni. En völd eru ekki hin sanna ást. Sönn ást er sterk. Hún þarf ekki völd. Hún er gyðjan mikla í hverjum manni. Foreldrum er sagt að setja reglur, setja reglur, en geta ekki sett sjálfum sér reglur!! Sumir eru líklega á röngu mataræði. Ættu að breyta því og nota páskaföstuna í detox (sem hún réttilega er til ætluð; -- og sleppa páskasteik fyrir lífstíð). Uppeldi er fyrirmynd. Ekki reglur til að hlýða. Ekki fyrirlestrar um hegðan. Það erum við sjálf sem berum ábyrgð á uppeldi okkar. Enginn annar. Sjálfur leið þú sjálfan þig. Við séum þá bara til fyrirmyndar! Til eru börn sem eru gáfaðri og háþróaðri en uppalendur og kennarar. Þau sýna alltaf umburðarlyndi gagnvart öllum. Einnig gagnvart öðrum krökkum. Gunnlöð vill veita mjöðinn dýra, en Suttungur vill ekki að neinn fái hann. Gunnlöð er þróaðri en pabbinn. Stundum erum við þróaðri en pabbi og mamma. Stundum er pabbi eða mamma háþróaðri en afkvæmið. Rígur vill gjarnan að menn fæðist á réttum stað, og læri svo að nýsa niður á þeim stað. Við erum (hver og einn) á okkar stigi, og á þessum okkar stað á okkar þróunarbrautu, völdum okkur einmitt það sem hentar okkur fyrir okkar næsta skref, segir Verðandi, -- samkvæmt skilningi Rígs einnig -og við skulum lifa okkar Þundu, okkar dharma, okkar örlög, lifa okkar lífi, svadharma.
7 Það er hættulegt að lifa lífi annarra. Það heitir paradharma. Eyðileggur okkar þróun. Gætum okkar á þannig lífi sem ekki leiðir okkur til framþróunar á okkar brautu.
Ekki láta neitt veiða okkur. Gerum okkur grein fyrir vítahringnum sem Þjóðvitnir segir okkur frá, og skiljum að enginn vandi er að rjúfa hann. Það er svo margt sem glepur hugann, en tilgangurinn er ekki svoleiðis Gunnadans, heldur framþróun og tærleiki.
Ef við gleymum að nýsa niður, gleymum að vökva ræturnar förum við í mistök vitsmuna okkar, pradnja aparadha, höfum þá ekki skilninginn, ekki þekkinguna miklu sem er innan vitundar, við höldum þá kannski að guðin séu karlar og kerlingar í fyndnum sögum, --skiljum ekki hvað þær eru að segja okkur.
.
8 Í menningararfinum okkar er mikil dýpt. Hana þurfum við að skilja. Það gerum við með rannsókn innan vitundar: að nýsast niður. Raunar er okkur lífsnauðsyn að lifa þessa óradýpt þekkingarinnar. Annars vegar skiljum við með kollinum okkar, hins vegar með reynzlu af að stinga okkur í Ægi og verða æ tærari menn. Það er rannsóknir innan vitundar.
Hvað er hún þessi Frigg, hin mikla gyðja alheimskærleika og þróunar? Sága eða Frigg í Fensölum og Sökkvabekk (bekkur er lækur). Hvaða dýpt er þetta allt á kafi í feni og sökkva? Hvað táknar þessi Óðinn í sínum Glaðheimum, þarna einhvers staðar í Glaðheimum, sem ekki eru á landakortinu? Ullur öndurás, kannski eldur sem brunar um einhverja fjallatoppa á skíðum. Mjög svo höndlanlegt hugtak og greinilega mjög nauðsynlegt okkur mönnum. Eða sjáum við það ekki bara við fyrstu sýn? Ha?
9
Valhöll einhver þokukennd höll, sem kannski er ekki til nema í sögum. Eigum við kannski að trúa því að við séum á leiðinni þangað í alvöru??! Það er nú ekki svo auðvelt að skilja, þegar enginn er til að flytja okkur skilninginn. Meira að segja hafa þessar sögur af Valhöllu brenglast og ruglast saman við dauðra manna bústaði sem menn hafa heyrt um í allt öðrum og óskyldum menningarheimum. Menn vita nefnilega ekki að uppljómun, Valhöll, er handa öllum lifandi mönnum! Svona getur ruglið orðið til þegar menn eru að tala um eitthvað sem þeir ekki skilja. Jafnvel dellan um að vopndauðir fari í Valhöll og sóttdauðir til Heljar ----- bull, sem einhver af þessum sjálfskipuðu alvitringum hefur diktað upp. Einherjar eru lifandi menn. Berjast ekki með vopnum. því brynjur eru á bekkjum og vopn sem þakefni. Hallarinnar byggingarefni. Barátta einherja er allt allt önnur en eitthvert vopnaglamur.
.
10
Það er mjög auðvelt að rugla saman kjötkróki og biskupi, en annar er sagður vera forfaðir okkar í dulargervi sem þiggur matargjafir um jólin, en hinn er að veiða mannlömb með hirðisstaf, og vill vera fjárhirðir þeirra, að því sagt er. Þegar djúpan skilning vantar, er orðaflaumur inntómur og valtur.
Sumir eru að fræða hina á því sem þeir skilja ekki sjálfir. Grunnlausir menn með grunnlausar útskýringar. Valt einsog veggur án grunns. Þolir illa að maður blási á. Uppljómaðir menn hafa þekkinguna miklu. Þeir lifa hana. Hún er innbyggð í vitund allra manna. Leitið í vitund og þér munið finna. Það er enginn vandi fyrir okkur að öðlast þekkingu, því við erum vitund. Við þurfum aðeins að nýsa niður alla ævi.
11 Hvernig eigum við líka að skilja þegar enginn er til að segja okkur hvernig í öllu liggur? Er ekki kominn tími á að útskýra táknmálið. Nú eru að fæðast börn sem skilja. Satyúga er að koma.
Fleiri og fleiri verða einherjar í Valhöllu. Altærir menn.
Þrjú vitundarstig: vaka,
djúpsvefn,
draumsvefn
og hið 4.
Hið fjórða vitundarstigið næst sjálfkrafa við að nýsast niður. Svo eru fimmta, sjötta, sjöunda vitundarstig. T.d. einherjar, Huginn og Muninn --- lifandi altærir uppljómaðir menn.
.
12
-Já, við erum á leiðinni í Valhöll -- sem er fljúgandi létt leið.
-Já, Syn er hraðbraut uppá við, ef við losnum við synþ, grugg. Við getum ekki dröslað subbinu með okkur. Ósvinnan bindur okkur föst. Tær kroppur, tært taugakerfi, tær maður.
13 Þeir foreldrar þeir kennarar og þau börn sem eru að uppljómast skilja nú loks allt sem Jesús kennir: elska alla einsog sjálfan sig, því uppljómaðir menn sjá að allir eru tær vitund, allir eru ég, ég er allt og allir. Þeir menn geta ekki meitt eða gert mein, því þeir finna að þeir eru þá að meiða alla, gera öllum mein, þar með sér sjálfum. Þetta er hið náttúrulegasta hinum uppjómaða. Ætti að vera eiginlegt öllum mönnum. Þetta er ahimsa, það að gera engu mein vegna þess að maður er uppljómaður. Ekki það vera góður af ásetningi, heldur sem sönn afleiðing hárra vitundarstiga manns. Þetta er hið eina eðlilega, allt annað er óeðlilegt. TM-tæknin er ekki trúarbrögð. Allir menn ættu að nýsast niður. Gabriel Mejia, kaþólskur faðir, virkjar ástina. Hann hjálpar götubörnum í Suður-Ameríku, bjargar þeim úr vændi og eiturlyfjum og kennir þeim TM. Gerir þau að hinum hæfustu og hamingjusömustu þjóðfélagsþegnum. Altærir menn vita að allt gott er í ástinni, alheimskærleikanum. Vita, að allt illt og neikvætt riðlar Þundarflæði veraldar, gremur goð að mönnum, en það er að stríða gegn flæði náttúrulögmálanna. Þau eru alltaf í framfaraátt, alltaf í átt til fullkomnunar. Meili sonur Óðins er eðlislæg mildi vitundar. Finnum Meila í okkur með tækni forfeðranna.
.
14
Hægt er að sækja í hið tæra, hið fullkomna, og/eða: hægt er að hafa gaman af að hræra í aurnum, lifa og hrærast í aurum og dótaríi. Við höfum val. Maðurinn hefur frjálsan vilja. Val (sanskrít) þýðir að fara aftur til baka, snúa heim, Valhöll, það að fara þangað sem við eigum heima. valkyrja er sú sem leiðir okkur í Ásgarð, samsvið allra náttúrulögmála, tívatún. Til baka heim.
Ekki er hægt að sjá á útliti manns eða klæðaburði eða ytri aðstæðum hvaða vitundarstig hann lifir. En það er öðruvísi mismunur milli manna. Innri mismunur.
15
Hvílum skilningarvitin á öllu glingrinu sem býðst. Hvílum hugann okkar. Skiljum Gunnana þrjá eftir í veröld og sóumst í vitund. Allt sem okkur langar til að læra eða gera gengur betur að fengnum fimbulrúnum og stinnum stöfum. Ginnungagap er grunnurinn undir öllum fögum. Ekki þverfaglegt neitt, heldur stenzt ekkert án þess. Allt gengur betur því nú er ekki lengur gruggur, ekki ótti, engin hrekkjusvín, ekkert að rembast við að læra, því nemandinn -- það að nema -- og námið sjálft er eitt, þríeind. Þetta er hið skemmtilegasta og þægilegasta -- hagnýtt og hentugt hverjum manni -það sem allir nemendur -- og allir kennarar -- óska sér. Vitundarþroskamenntun hefur nemandann í fyrirrúmi. Tærleika hans og vellíðan.
.
16 Það sem ber að forðast í samskiptum manna:
Læða inn sektarkennd -- -og ég sem var búin að gera þetta fyrir þig, og svo ertu svona við mig í staðinn. Aumingja ég. Á ég þetta skilið frá þér??
Að bera okkur saman við aðra, standa í metingi og öfund og ágirnd. Bara sleppa því. Svo er ég að pæla: Líf krakkanna er svo skipulagt í bæjum og borgum. Skipulagðar íþróttir með skipulögðum reglum, mæting á æfingu eftir klukku; og svo það að vera beztur og klárastur, keppnisandi -- sem alls ekki hentar öllum. Ef hrúga af krökkum á lágum stigum vitundarþroska gengur laus, fer kannski allt í vitleysu og hasar, svo fullorðna fólkið fer að halda hrúgunni í skipulagi. Hvað verður þá um skapandi leiki? Ekki pláss fyrir þá? Þeir eru svo þroskandi. Líklega þarf ekki svona ofurskipulag þegar uppljómuðu börnin verða fleiri og fleiri. Þá heyrir hugtakið agavandamál sögunni til. Sagt er að landsleikir séu til að beina stressinu í fólki í íþróttakeppni í stað stríðs! Er ekki betra að losna alveg við streituna úr þjóðfélaginu, og hafa svo vináttuleiki? Við erum ekki að fæðast til að öskra og æsa okkur, heldur til að þróast og vera glöð. Þeir sem stunda TM verða afburða íþróttamenn, glaðir og ofreyna sig ekki.
17
Forðumst að stífla synda-síuna. Syn segir: -Nei nei nei! elsku barn! Ég verð að sía þið bærilega vel! Farðu í Glaðheima, og stingdu þér í Ægi. Þú verður að vera með tært taugakerfi til að komast í Glasi.
Forðast ber goggunarröð og valdapýramída, því goggunarröð tilheyrir dýrastiginu. Við erum ekki úlfahjörð, ekki hjarðdýr, heldur mannlegir einstaklingar.
.
18
Forðumst að
vera einsog asnar,
ekki láta plata okkur með „gulrótinni og keyrinu“
-- en það er þegar við reynum að ná í gulrót á veiðistöng, og erum um leið hrædd við svipuna sem við vitum að er slæm. Svona líf, að hlýða af ótta og hlýða til að fá umbun, er ekki mönnum samandi. Þetta þurfa öll börn að vita, og segja foreldrum sínum og kennurum að svona bíti ekki á þau. Slíkt óheilbrigði kallar á meira óheilbrigði. Við erum ekki að læra fyrir þau, Þau eru að gefa okkur tækifæri til að verða betri menn.
Sá sem er hræddur fer að fela.
19 Sjálfur leið þú sjálfan þig Það er óþarfi að treysta á aðra.
ekki er öruggt að treysta á einhverja aðra þarna úti, því hið bezta traust er innan okkar, þegar við höfum grunn í vitund okkar.
Ekki skyli neinn reyna að móta aðra persónu eftir sínum þörfum. Maður getur að vísu breytt sjálfum sér sjálfur --- ef maður vill --en ekki ætti maður að standa í því að breyta öðrum. Ekki breyta sjálfum sér til að lifa annars manns ævi. Það kann aldrei góðri lukku að stýra. Lifum okkar eigin lífi.
.
20 Synþ er að neyta einhvers sem drepið hefur verið, því þá tökum við þátt í syndinni að deyða líf. Tökum á okkur syndina sem framin var. Þótt dýrin veiði sér til matar af náttúru sinni, ætti maðurinn að vera nógu þróaður til að stjórnast af tærum vilja, ekki af vana eða dýrslegu eðli. Sannur dýravinur elskar öll dýr. Einning síldina og rækjurnar.
Við erum ekki rándýr. 21 Þeir sem neyta dýra sem drepin hafa verið, eru kallaðir hundakjöt-ætur (e. dog-cookers), og það þykir ekki tær maður sem fær það heiti á sig.
Hér ætla ég að fletta ofanaf helberri rökleysu fyrirgefningarinnar, sko: Sá, sem ætlast til að einhver annar biðjist fyrirgefningar á einhverju, telur sjálfan sig greinilega í þeirri upphöfnu aðstöðu að geta fyrirgefið, vill fyrirgefa ef, og aðeins ef, hinn krýpur á kné og játar á sig einhverja meinta sök. Þetta eru nú ekki sönn rök, og lágkúra er að telja sig í þessari upphöfnu aðstöðu. Og frekar lélegt er að sjá ekki heildarmyndina. Kannski var bara gömul og gleymd Skuld hans, að koma í hausinn á honum! Og sjáið nú til: Til þess að afsaka, þarf fyrst að ásaka. Er það nokkuð gott að ásaka? Það er nú ekki mikilmannlegt að ásaka aðra og upphefja sjálfan sig sem alsaklausan.
.
22
við erum öll vitund
Ekki halda öðrum niðri í eigin framapoti og ráðríki.
Ekki ætti að neyta yfirburðaaðstöðu til að láta hlýða sér. Ekki halda að okkar örlögum ljúki við að deyja úr kroppnum
því það er ekki svo. Lifum lífinu vel.
23 Skerðing á skoðana-, framkvæmda- og tjáningarfrelsi telst til andlegs ofbeldis. Maðurinn hefur frjálsan vilja og þarf að læra í bernsku að nota hann vel. Tær maður fær gæðahugmyndir og gæðalanganir. Nýsum niður.
Æskulýðsráð
Ofbeldi er spurning um þroskastig.
Upp getur komið heilbrigðt forræði Það eru til hlutir sem litlir menn hafa ekki þroska til að skilja.
24
Og benda má okkur á að eltast ekki við einskis verða hluti alla ævi.
HP Menn eru ekki hundar. Ekki láta siga ykkur, ekki siga öðrum. Ekki etja öðrum útí neitt, ekki mana neinn til neins.
25
Hver einasti maður á að geta uppfyllt allar sínar góðu óskir. Það er pláss fyrir alla í veröld. Náttúran styður allar okkar gjörðir ef við nýsumst niður iðla. Hagsmunárekstrar eru algjör óþarfi. Leyfið náttúrunni að skipuleggja. Það er gott að geta gert það sem mann langar, ekki gott að geta það ekki.
fyrir
TM iðkun
eftir
Við skulum ausa upp velgengni og meðbyr úr eigin vitund.
.
26 Maðurinn hefur háþróað taugakerfi, hæfileikann til að verða altær og uppljómaður.
Dýrin vinna og spinna samkvæmt sinni ásköpuðu náttúru. Þau geta ekki annað. Við vinnum og spinnum af gömlum vana. (Puðum og þrælum alveg óvart.) Vitum við kannski ekki öll, að til er líf sem sæmir mönnum?
Við erum í góðum höndum með guðin, náttúrulögmálin, við stjórnvölinn. Við ættum að treysta þeim -- og treysta þau með betra og betra sambandi.
27 Við hnýsumst niður, verðum æ tærari og fíngerðari. Veljum þá ætíð rétt. Því meir sem við lifum í Þundarflæði alheimsins, þeim mun betur hugsar móðir náttúra um okkur. Einherjar fá allt sem þeir þurfa, jafnvel án þess að óska eða æskja.
Fimbulrúnir og ljóðin og góðir galdrar 9, eru mjög hagnýt í daglegu lífi, ókeypis -- og enginn vandi að ná í þau! Við eigum þau. Hvað dvelur þá Orminn langa? Skiljum hvað er að nýsast niður. Stundum það reglulega. Veigamikil atriði: Réttur matur, gæðasvefn, fögur hegðan, og nýsast niður. Að nýsa niður er bezta ráðið til að allt hitt sé í hágæðaflokki af sjálfu sér. Smá meiri uppeldisfróðleikur vefskræðurnar
http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/10heididuppeldi.pdf http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm
.
28 1. 2. 3. 4.
kálfaskræða: kálfaskræða: kálfaskræða: kálfaskræða:
Þór ISBN 978-9935-409-42-3 Ægir og Rán ISBN 978-9935-409-43-0 þríeindir ISBN 978-9935-409-44-7 Þjóðvitnir Ullur Heimdallur vítahringurinn markhópur ISBN 978-9935-409-45-4 5. kálfaskræða: á Iðavöllum tefla teitir í túni unz koma þursamegir III ISBN 978-9935-409-46-1 6. kálfaskræða: Syn, Glasir, Valhöll, einherjar ISBN 978-9935-409-47-8 7. kálfaskræða: Sif, Ester, tyllidagar, merkisdagar, vetrarkomugleði ISBN 978-9935-409-48-5 8. kálfaskræða: Freyr Skírnir Gerður Skírnismál Gerðargleði ISBN 978-9935-409-49-2 9. kálfaskræða: segðu mér seiðskrati ISBN 978-9935-409-50-8 10. kálfaskræða: heiðið uppeldi ISBN 978-9935-409-51-5 11. kálfaskræða: Rígur ISBN 978-9935-409-52-2 12. kálfaskræða: jól þorri gói ISBN 978-9935-409-53-9 13. kálfaskræða: Helia, Mímir, valkyrja ISBN 978-9935-409-54-6 14. kálfaskræða: svinnur, vín Valföðurs, Gungnir, Glaðheimar ISBN 978-9935-409-55-3 15. kálfaskræða: Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-56-0 16. kálfaskræða: Týr og Fenrir ISBN 978-9935-409-57-7 17. kálfaskræða: Sól og Nanna, dauði Baldurs ISBN 978-9935-409-58-4 18. kálfaskræða: Frigg Sága ISBN 978-9935-409-59-1 19. kálfaskræða: Fjörgyn jörð móðir ISBN 978-9935-409-60-7 20. kálfaskræða: gyðjan mikla ISBN 978-9935-409-61-4 21. kálfaskræða: Skaði Njörður Baldur ISBN 978-9935-409-62-1 22. kálfaskræða: jötnar Geri Freki ISBN 978-9935-409-63-8 23. kálfaskræða: jólasveinar álfar gandreið sthapatya-ved ISBN 978-9935-409-64-5 24. kálfaskræða: guðin dagarnir reikistjörnurnar mannsheilinn ISBN 978-9935-409-65-2 25. kálfaskræða: Haftsænir Gapþrosnir Geirölnir valkyrjan ISBN 978-9935-409-66-9 26. kálfaskræða: ginnungagap höfuðskepnurnar ISBN 978-9935-409-67-6 27. kálfaskræða: ginnungagap, nýsta ek niður ISBN 978-9935-409-68-3 28. kálfaskræða: Þund ISBN 978-9935-409-69-0 29. kálfaskræða: íslenska sanskrít Síðhöttur Gangleri ISBN 978-9935-409-70-6 30. kálfaskræða: Huginn Muninn Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-71-3
32. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.
31. kálfaskræða: tært taugakerfi, tær hugur, vígja, meiðmar ISBN 978-9935-409-72-0 kálfaskræða: tröll jötnar þursar þursameyjar framþróun Þrymskviða ISBN 978-9935-409-73-7 33. kálfaskræða: Urður Verðandi Skuld ISBN 978-9935-409-74-4 kálfaskræða: yfir heiðina með vitkanum ISBN 978-9935-409-75-1 kálfaskræða: hljóð og efni, Gungnir ISBN 978-9935-409-76-8 kálfaskræða: náttúra móðir ámáttk mjök Grótti þanþol meiðmar ISBN 978-9935-409-77-5 kálfaskræða: vitundarþroskamenntun ISBN 978-9935-409-78-2 kálfaskræða: friður, stjónarskrá alheims ISBN 978-9935-409-79-9 kálfaskræða: matur melting hegðun ISBN 978-9935-409-80-5 kálfaskræða: ósvinnan horfin, Mímir endurheimtur ISBN 978-9935-409-81-2
Rán þýðir regla í vitund
Óðinn vitund, Sleipnir taugakerfi manns, Gungnir fíngerðustu hljóðbylgjur.
29
.
30 Goþrún dimmblá: -Kennarinn minn maharishi, indverskur eðlisfræðingur, uppljómaður maður, bendir okkur á þekkinguna og skilninginn, og kennir okkur samsviðs-tæknina til að nýsa niður. Þökk, maharishi, kennarinn minn. Þungamiðja siðar okkar er þessi tenging við sjálfan sig, nýsast niður, Tilgangur lífsins er að vígja sig tæran. Þróast til fullkomnunar. Uppljómast. Ná Valhöllu. Verk þetta nýtur styrks úr Þróunarsjóði námsgagna. upplýsingar og ítarefni
Óðsmál http://www.odsmal.org
Norræn menning 5528080 6941264 freyjukettir@mmedia.is odsmal@mmedia.is Óðsmál, bók 1996 ISBN 9979 60 165 5 Óðsmál in fáðu, streymi DVD VHS 2000 Óðsmál in fornu 40 vefskræður, 2009 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm Óðsmál in fornu efnisyfirlit, bók 2010 ISBN 978-9935-409-40-9 Valhallar Óðsmál in gullnu, bók 2010 ISBN 978-9935-409-41-6 Krakka-Óðsmál in fornu 40 krakkaskræður 2011 ISBN 978-9935-409-42-3 /43-0 /44-7 /45-4 /46-1 /47-8 /48-5 /49-2 /50-8 /51-5 /52-2 /53-9 /54-6 /55-3 /56-0 /57-7 /58-4 /59-1 /60-7 /61-4 /62-1 /63-8 /64-5 /65-2 /66-9 /67-6 /68-3 /69-0 /70-6 /71-3 /72-0 /73-7 /74-4 /75-1 /76-8 /77-5 /78-2 /79-9 /80-5 /81-2 ****************
Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður
vitundarvísindi forfeðra okkar
lærum að nýsast niður
þróun er tilgangur lífsins
skiljum til hvers við erum að fæðast
ISBN 9789935409515