Guðrún Kristín Magnúsdóttir
14. krakkaskræða
svinnur vín Valföðurs Gungnir Glaðheimar
Nýsið niður, nemið upp fimbulrúnir TM-tæknin auðveldust og skilvirkust; náttúruleg og auðlærð (transcendental meditation) <700 vísindarannsóknir!
Verk þetta nýtur styrks úr Þróunarsjóði námsgagna.
Krakka-Óðsmál in fornu
14. krakkaskræða svinnur vínValföðurs Gungnir Glaðheimar ISBN 978-9935-409-55-3 2011 Óðsmál, http://www.odsmal.org freyjukettir@mmedia.is; odsmal@mmedia.is
Norræn menning þekkingarsetur 5528080 6941264 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/14svinnurGungnirGladheimar.pdf sjá þar m.a. Lagrangian samsviðsins: eiginleikar ginnungagaps útskýrðir sem eðlisfræði (drJohnHagelin)
2 Val, sanskrít val, þýðir að fara nálgast flýta, og einnig að snúa aftur heim. Gungnir er bylgjur Glaðheimar gleikkun manns vitundar í óendanleika vín Valföðurs flæði þekkingarinnar, öllum falt vitund æ unir við þetta flæði eitt saman; geiri undaður und er flæði (orðstofn ud, und; raunar sama orð og vatn)
yppir Óðinn svipum fyr Sigtíva sonum. Hvað skyldi það nú vera ?? Þegar við skreppum í Glaðheima, -- nýsumst niður -eða Skírnir snertir okkur tamsvendi svo við sjáum, öðlumst innsæi, ljúkast upp álfheimar þeir sem veita okkur sýn á það sem náttúran, hulan, maayaa, hylur okkur sjónum. Við sjáum nú. Táknmál og launsögn varðveitir einnig dýptina hulda og dulda, sem leyndó. Förum varlega í að útskýra hið hulda fyrir hinum ósvinna manni sem eigi er tilbúinn til að meðtaka dýpt og fegurð. -- 1000 ára röng innprentun er landlæg hér enn. Sá ósvinni, blindaði, gæti séð aðeins barnalegar sögur, og, verra: farið að misskilja. Heldur kannski að drepinn tamsvendi sé hótun um eitthvað ljótt. Ofbeldi, kúgun t.d. Yfirfærir kannski sína sálfræðilegu eða feðraveldislegu Rómarveldis-ímynd á orðin --- orðin sem þá ekki skiljast af þeim þessum grófa, óupplýsta manni. Drepin tamsvendi þýðir: snert göldrum til að „sjá“; Gerður sér sem tær maður.
3 Ekki er nóg að læra orð, þunn grunnlaus orð -- en enginn skilningur sé. Ekki er nóg að læra annarra þjóða kerfi -- eða stofnanakerfi með þeirra íðorðum. Það sem þróaðist frá örófi alda með okkur, er í samræmi við okkar náttúrulögmál. Sum kerfi eru notuð í valdabaráttu, í heimsyfirráðabrugg. Hagsmunaplott. Kjarninn ódauðlegi ævaforni er oft misnotaður, brenglaður, og finnst þar varla lengur. Markmið jarðlífs okkar er að ná uppljómun. Það er kjarninn sem ekki má gleymast. Ekkert annað er mikilvægt. Þótt það sé stundum gaman (-- og stundum leiðinlegt). Að skilja aðaltilgang lífsins er nauðsyn. Það eitt er nauðsynlegt. -- Ekki lifa í Ymis Gungni og dóti, Gymisgulli, sem aðaláhugamáli.-Við ættum að haga lífi okkar þannig, að þróun sé í fyrirrúmi, Marta mín. Að vera einherji, sprelllifandi maður sem lifir Valhöll, er hverjum manni hið eðlilegasta og einfaldasta. Þá verður allt hitt gaman! Annað en uppljómun er óeðlilegt ástand manns. Nútímamanninum er þekkingin nauðsyn. Andlega- og menningarlega séð. Eigin menning þjóðar er henni eiginlegust. Henni nauðsyn. Hennar rætur.
Eigin menningar rætur eru sannastar. Nistha (samskrít) þýðir að hafa góða fótfestu í lífinu í ginnungapi, og það gera menn með því að vökva eigin rætur. Nýsast niður. Hagnýtt, styður framþróun, gerir menn tæra og grugglausa, gerir gæðamenn.
nýsta ek niður, nistha ekki einsog skipreka vélvana koppur á yfirborðsöldum Ægis. Án róta í eilífðinni eru mennirnir sem laufblað í vindi. Fokin af askinum.
.
4 Þekkingin er um tilgang lífsins. Hún ber einnig í sér hvernig á að nýta mannsævi. Hvað sé eftirsóknarvert. Tilgangurinn og leiðin til að ná þessu eina marki okkar er falið í menningararfinum okkar. Við þurfum að skilja leiðarvísinn. Öll börn þurfa að hafa aðgang að þekkinunni miklu. Þeirra er himnaríki. Hver og einn þarf að taka sitt næsta skref frá þeim stað sem hann nú stendur á. Rígsþula er um það. Við erum á þróunarbrautu, og þurfum að skilja hvernig við náum í Valhöll sem fyrst.
að ná heim !
5 Óðsmál eru til þess að vekja menn upp úr dróma okkar og læðingi, þörf hverju barni nú, þegar satyúga er að koma -- til að fagna og styrkja satyúgu! Þekkingin og tæknin þurfa að vera aðgengileg þeim sem hana þiggja. Hversu margir hafa kveðið Hávamál án þess að skilja rúnatal (v.138 o.áfr.) og ljóðin? (Sumir að útskýra fyrir hinum í ósvinnu sinni!) Nú þurfa allir að skilja. Dýptin enduruppgötvuð handa okkur nú á tímum. Í vöku, hnýsumst við niður í ginnungagap, sem er 4. vitundarstig manns.
vöku djúpsvefn draumsvefn þekkja allir 3 vel þekktu vitundarstig manns.
hér er endalaus kyrrð og takmarkalaus orka. Fullkomið samræmi Allir þurfa að læra að nýsast niður.
Við öðlumst Mími, minnið um það að við erum vitund eingöngu, og bergjum á hunangsmiði Valföður, flæði og hreyfingu (iðu) sem fyrir hendi er.
.
6 Ægir er á hreyfingu innan sjálfs sín. Hér er vökul kyrrð og fullkomin Ránarregla. Flæði, mjöður, vín - sem táknmál. Við nærumst á því lífsflæði.
Eldir og Fimafengur tilbúnir að þjóna vitund. Menn heillast af reglu alheimsins, útþenslu, þróun. Þeir sjá aðeins Gungni á Gungni ofan, Ymi í allri sinni dýrð. Sumir vita ekki að alheimur og við mennirnir er sömu reglu, sömu vitsmuna. Við erum Ægir, vitund. Botninn vantar í tunnuna. Mennirnir kíkja oní og sjá ekki botninn. Menn kunna ekki allir ennþá að gera rannsóknir innan eigin vitundar okkar.
7 Botninn er nefnilega ekki. Hér er óendanleikinn. Því er botn alls ekki sýnilegur með skilningarvitum og rannsóknatólum og -tækjum. Eilífðin hefur ekki botn því hún er óendanleg vídd. Gleiðasta gleði.
Lönd, stjörnur, kerfi, stofnanir, menn á jörðu, veraldir, alheimar koma og fara en ginnungagap fer ekki neitt, kemur ekki neitt. Ekki einu sinni við ragnarök þótt ymji ið aldna tré okkar heims. Hvað er mjötuður? Hvað er mjötviður mær?
.
8 Við finnum Gungni hvar sem við leitum í veröld. Jafnvel mannanna kroppur er eintómur Gungnir. Hverfull og síbreytilegur eftir því sem við sköpum hann sjálf. alla ævi.
hlutföll orku óskapaðrar,
Okkur sýnist bylgjur vera efni
orku skapaðrar, og „efnis“
heilbrigðar bylgjur hafa heilbrigð áhrif
samræmdur Gungnir magnast
eða
ósamhljóma -- núllast út
Gungnir er á sviði Gunnanna þriggja, eiginleika ámáttkrar árborinnar náttúru.
9
En mennirnir nýsast niður, og finna uppruna sinn, uppruna alls sem er. Maðurinn finnur sjálfan sig gefinn sjálfum sér.
Nýta ber vel hvert eitt æviskeið. Það er dýrmætt að fæðast maður. Skiljum tilganginn eina sanna.
.
10
.
©Global Country Þeir sem hugsa útfrá tærri vitund ná til alls heimsins og hugsanir þeirra manna eru ætíð týréttar. Síðasti hluti Hávamála er um það sem þar gerist við að vera vitund ein um hríð. Endalaus vídd, alheimsvitund. Við nemum upp. Verðum fróð. Frævumst.
Hvar sem við erum stödd í okkar þróun -- samkvæmt Ríg -þurfum við að læra að svífa, altær, í himinvitund okkar.
11 Hugsanir mannanna eru veraldlegar. Gungnir einn. Hugur gruggugs manns er veikur. Ótengdur uppruna hugsunar. Tærra manna, einherja, hugsun er kröftug. Hefur fundið uppruna huga og hugsunar. En við skulum vanda vel okkar hugsun. Við höfum frjálsa Urði. Því fylgir ábyrgð mikil. Einherjanna hugsun er ætíð í þróunarátt. Þegar margir iðka saman í hópi samsviðstæknina TM og TM-sidhí (siddhi (sanskrít) er fullkomnun, fullkomið) er það ægikröftugt flæði, hugsanir úr tærri vitund, þjálfun í að hugsa djúpt. Tívar í gervallri veröld eru vaktir til lífs. Einkum, þegar flug-sútran (sanskrít: þráður, vefnaður, símið) er iðkuð, eru áhrif mælanleg í umhverfinu. Heitir á vísindamáli: Maharishi-áhrifin. Vitund er einn völlur, eitt samsvið allra náttúrulögmála. Maðurinn getur hæglega farið að heyja frið. Þekkingin er hér! Hæglega haft blíða náttúru með sér í hverri gjörð. Hæglega getur fylgt okkur friður hvar sem við förum um lönd. Til þess er samsviðstæknin.
.
8 Hvergi finnum við okkur meira heima en hjá Gunnlöðu. Hennar hellir er nefnilega innan okkar. Hann er miklu bjartari en sólin á himninum. Ef við iðkum aðgang dag hvern, er leiðin æ greiðari, Hnitbjörg æ bjartari innan. Rati búinn að bora ormagöngin, og við snögg að breðga okkur í ormslíki. Við erum velkomin og megum bergja á þekkingu einsog okkur lystir. Þrjá nætur er óræður tími, hér er enginn tími. Inn sem ormur, út sem örn.
13
En við þurfum að gera pínulítið sjálf. Þekkingunni rignir ekki. Bölverkast smá. Hver og einn sjálfur. Sjálfur ætíð leið þú sjálfan þig. Til þess er tæknin!!
Gúmmí-valkyrjur eru plat. Mikið framboð af þeim í veröld, segir Þjóðvitnir. TM-tæknin er náttúruleg huganum. Ógagn gerir að rembast.
.
14
Veraldarinnar hasar
Við náum aldrei fótfestu (nístha) í veraldar-Gungni einum saman. Gungnir er hverfull í heimi -- þótt hann sé vopn vitundar til að sóast í Ásgarð.
Fimbulrúnir fást ekki úti í búð. Sama máli gegnir um stinna stafi. Finnst innan mannsins, í hans vitund.
15 Munum að við óuppljómuð sjáum aðeins Gungni, sjáum ekki vín Valföðurs, því það er safinn í aski yggdrasils, safi (trésins), sem verður rætur bolur greinar lauf ávextir fræ. Munum einnig að Véi hylur Óðin og Vila, cchandas (Véi) er af stofni chad, sem þýðir fela hylja Lendum endilega ekki í mistökum vitsmuna okkar!
Gleymum ekki að nærast útfrá ginnungapi. Tengjumst allaf vitund. Það eitt er þróun.
Náttúran er hula, Gungnir, við sjáum hana en við sjáum ekki vín Valföðurs, sem hún hylur, sem hún nærist á, sem hún er. Við sjáum ekki safann, vínið, flæðið, hunangsmjöðinn, sem „allt þetta“ er úr, sem allt er í raun --- sjáum ekki fyrr en við uppljómumst !!
.
16 Við þurfum að vita og skilja að við ættum aldrei að stríða gegn náttúrulögmálunum. Ætíð lifa í flæði með þeim. Aldrei taka meira en þarf frá náttúrunni. Gerum þannig hegðan að meðvituðum lífsstíl. Mjög auðvelt og borgar sig. Ætíð ætti hver maður að þamba vín Valföðurs með því að skreppa í Glaðheima stinga sér í Ægi heimsækja Gunnlöðu í Hnitbjörg. Laðast til hins æðsta. Aðeins og eingöngu laðast til hins æðsta. Löð eru jú heimboð og gestrisni. Gunn/guð eða gunnur. Sannleikurinn, sem maðurinn geymir í þeli niðri í helli sínum, er að hann ætti ætíð að lifa í sátt við goð. Allt er ginnungagap. Það er hið æðsta. Heild.
Ekki ætti að tilbiðja neitt eitt guð. Því allt er heild. Alls ekki er sniðugt að tilbiðja veraldlegt. Og hugsanir og tilfinningar eru ekki nóg. Styrkur okkar mannanna er í vitund, liggur í því að finna eigin vitund. Flæði víns Valföður á að vera í mannlífi. Þá er það fagurt mannlíf. Okkar Urður skapar okkar veröld. Hugsun, gjörð, orð er Urður. Gætum okkur á mannanna tilbúnum kerfum sem eru veraldarinnar tilbúningur. Gætu verið ósvinnra manna orð. Kerfi afvegaleiða oft og blinda suma menn. Kerfið er tekið fyrir sannleikann. Kerfi setja okkur stundum í ógegnsætt búr. Speglar í stað glugga.
17 Virðum okkar eigin takmarkalausu möguleika. Möguleikar allrar sköpunar eru fyrir hendi. Þeir eru innan okkar. Í vitund. Virðum okkar eigin menningu, okkar forna sið, og skiljum verðmætin sem forfeður okkar geymdu mann framaf manni í þúsundir ára. Að bera virðingu fyrir er alls ekki að smjaðra fyrir. Við skulum ekki smjaðra. Virðing er með reisn og ást. Þjáning á sér engan tilverurétt. Að dýrðka þjáningu er hið versta sem fyrir getur komið. Alfullkomið er hið eina sem er rétt. Það næst með tengingu í hið alfullkomna, ginnungagap. Vitund gefinn vitund, Óðinn/ég gefinn Óðni, ég gefinn sjálfum mér. Uppljómun mannsins er hans eina rétta og eðlilega ásigkomulag. Ekkert minna er gott. Getum ekki borið nafnið „maður“ fyrr en því er náð. Leitumst við að ná hinu æðsta. Syn verður kát.
.
18
Indusdals stimpill, fornleifafundur; kannski 10.000 ára, etv ennþá eldri. © Natvar Jha Í miðju hluti af táknum á Gundestrup-kerinu. útskýrt af Natvar Jha og N.S.Rajaram. Lesið bókina „The Deciphered Indus Script; Methodology, Readings, Interpretations“ N.Jna and N.S.Rajaram, Aditya Prakashan, Delhi 2000.
Brahman/Ginnungagap er sannleikur tjáður með OM. Sbr. nafn Óðins Ómi. Sjáið þrjú andlit hins eina, Ishvara, pashúpati („fjárföður“/Freys?). Og skepnurnar, sem eru höfuðskepnurnar okkar fimm. Þær eru þarna allar fimm. Freyr er einnig fjárins faðir. Rúnir hans fé og úr (uxi?) Aths: mótin eru spegilmynd leirtaflanna. „Hornin“ á höfði Ishvara eru ekki horn. Þau eru OM. © Natvar Jha
© Natvar Jha
19
Nútímalistamaður leikur sér að Gundestrup-kers fígúrum.
Höfuðskepnurnar eru þarna. Etv vissi listamaðurinn það ekki. Og „hornin“? Vissi hann nokkuð hvað þau í upphafi eru? TM-kennarar þurfa ekki að vera uppljómaðir, en þeir þurfa að halda þekkingunni tærri. Skilja með kollinum sínum og koma þekkingu og tækninni óflekkaðri og tærri til skila.
Consciousness-Based Education schools, ©Clobal Country
.
20
Náttúran gefur börnum sínum af allsnægtum úr vitund, og æ skal gjöf til gjalda. Við þiggjum af henni við vökvum allt með því að nýsa niður. Það eru meiðmar. Góð okkar fórn (/gjöf). Þegar við verðum einherjar, hugsar móðir náttúra fyrir öllum okkar þörfum.
Þá þurfum við ekki einu sinni að eiga okkur óskir og langanir.
21 Einn maður að nýsast niður gerir sjálfum sér mikið gagn. Margir menn í prógrammi saman, hnýsandi niður saman, gefa öllum heiminum gjöf.
jogaschittavríttiníródhah,
þegar við sameinumst (/yog) vitund, er hugur kyrrastur
Irminsul, sem svo víða finnst, hefur þrjár rætur, blómstrar í mannlífi. Hún er ævaforn. Að fórna eigin vitund í ginnungap er til að færa gjöf (fórn) til gleðinnar. Við fórnum okkar heittelskuðu hugsun og einstaklingsvitund, hugur víkkar í óendanleika á sviði uppruna hugsunar. Finnum okkur, okkur eiginlegu sjálf og alla þekkingu sem er. ************************
.
22 Krakka-Óðsmál in fornu, 40 kálfaskræður Til þess að öðlast skilning á hvers vegna við erum að fæðast og lifa til hvers við erum að fæðast og lifa. Ægifegurð þekkingar forfeðra okkar. Þekking er ekki gefin af neinum, það er nemandinn sem öðlast hana; hann er vitund, þar er þekkingin. Goþrún dimmblá: -Kennarinn minn maharishi, indverskur eðlisfræðingur, uppljómaður maður, bendir okkur á þekkinguna og skilninginn -- sem er að finna í fornum siðum, og kennir okkur tæknina til að nýsa niður. Þannig gerum við rannsóknir innan vitundar. Þökk, maharishi, kennarinn minn. upplýsingar og ítarefni
Óðsmál, http://www.odsmal.org
Norræn menning 5528080 6941264 freyjukettir@mmedia.is odsmal@mmedia.is Óðsmál, bók 1996 ISBN 9979 60 165 5 Óðsmál in fáðu, streymi DVD VHS 2000 Óðsmál in fornu 40 vefskræður, 2009 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm Óðsmál in fornu efnisyfirlit, bók 2010 ISBN 978-9935-409-40-9 Valhallar Óðsmál in gullnu, bók 2010 ISBN 978-9935-409-41-6
23 Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður 2011 ISBN 978-9935-409-42-3 /43-0 /44-7 /45-4 /46-1 /47-8 /48-5 /49-2 /50-8 /51-5 /52-2 /53-9 /54-6 /55-3 /56-0 /57-7 /58-4 /59-1 /60-7 /61-4 /62-1 /63-8 /64-5 /65-2 /66-9 /67-6 /68-3 /69-0 /70-6 /71-3 /72-0 /73-7 /74-4 /75-1 /76-8 /77-5 /78-2 /79-9 /80-5 /81-2 1. kálfaskræða: Þór ISBN 978-9935-409-42-3 2. kálfaskræða: Ægir og Rán ISBN 978-9935-409-43-0 3. kálfaskræða: þríeindir ISBN 978-9935-409-44-7 4. kálfaskræða: Þjóðvitnir Ullur Heimdallur vítahringurinn markhópur ISBN 978-9935-409-45-4 5. kálfaskræða: á Iðavöllum tefla teitir í túni unz koma þursamegir III ISBN 978-9935-409-46-1 6. kálfaskræða: Syn, Glasir, Valhöll, einherjar ISBN 978-9935-409-47-8 7. kálfaskræða: Sif, Ester, tyllidagar, merkisdagar, vetrarkomugleði ISBN 978-9935-409-48-5 8. kálfaskræða: Freyr Skírnir Gerður Skírnismál Gerðargleði ISBN 978-9935-409-49-2 9. kálfaskræða: segðu mér seiðskrati ISBN 978-9935-409-50-8 10. kálfaskræða: heiðið uppeldi ISBN 978-9935-409-51-5 11. kálfaskræða: Rígur ISBN 978-9935-409-52-2 12. kálfaskræða: jól þorri gói ISBN 978-9935-409-53-9 13. kálfaskræða: Helia, Mímir, valkyrja ISBN 978-9935-409-54-6 14. kálfaskræða: svinnur, vín Valföðurs, Gungnir, Glaðheimar ISBN 978-9935-409-55-3 15. kálfaskræða: Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-56-0 16. kálfaskræða: Týr og Fenrir ISBN 978-9935-409-57-7 17. kálfaskræða: Sól og Nanna, dauði Baldurs ISBN 978-9935-409-58-4 18. kálfaskræða: Frigg Sága ISBN 978-9935-409-59-1 19. kálfaskræða: Fjörgyn jörð móðir ISBN 978-9935-409-60-7 20. kálfaskræða: gyðjan mikla ISBN 978-9935-409-61-4 21. kálfaskræða: Skaði Njörður Baldur ISBN 978-9935-409-62-1 22. kálfaskræða: jötnar Geri Freki ISBN 978-9935-409-63-8 23. kálfaskræða: jólasveinar álfar gandreið sthapatya-ved ISBN 978-9935-409-64-5 24. kálfaskræða: guðin dagarnir reikistjörnurnar mannsheilinn ISBN 978-9935-409-65-2
.
24 25. kálfaskræða: Haftsænir Gapþrosnir Geirölnir valkyrjan ISBN 978-9935-409-66-9 26. kálfaskræða: ginnungagap höfuðskepnurnar ISBN 978-9935-409-67-6 27. kálfaskræða: ginnungagap, nýsta ek niður ISBN 978-9935-409-68-3 28. kálfaskræða: Þund ISBN 978-9935-409-69-0 29. kálfaskræða: íslenska sanskrít Síðhöttur Gangleri ISBN 978-9935-409-70-6 30. kálfaskræða: Huginn Muninn Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-71-3 31. kálfaskræða: tært taugakerfi, tær hugur, vígja, meiðmar ISBN 978-9935-409-72-0 32. kálfaskræða: tröll jötnar þursar þursameyjar framþróun Þrymskviða ISBN 978-9935-409-73-7 33. kálfaskræða: Urður Verðandi Skuld ISBN 978-9935-409-74-4 34. kálfaskræða: yfir heiðina með vitkanum ISBN 978-9935-409-75-1 35. kálfaskræða: hljóð og efni, Gungnir ISBN 978-9935-409-76-8 36. kálfaskræða: náttúra móðir ámáttk mjök Grótti þanþol meiðmar ISBN 978-9935-409-77-5 37. kálfaskræða: vitundarþroskamenntun ISBN 978-9935-409-78-2 38. kálfaskræða: friður, stjónarskrá alheims ISBN 978-9935-409-79-9 39. kálfaskræða: matur melting hegðun ISBN 978-9935-409-80-5 40. kálfaskræða: ósvinnan horfin, Mímir endurheimtur ISBN 978-9935-409-81-2 Höllin eina allra sagna.
Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður
Vitundarvísindi forfeðra okkar endurheimtur skilningur á táknmáli og launsögn ekki lengur bókstafstrú, ekki lengur ólæsi
--
ISBN 9789935409553