Guðrún Kristín Magnúsdóttir
15. krakkaskræða
Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll
15. kálfaskræða Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll Forni, púraa, nafn Óðins bæði Óðinn og Sleipnir tengjast reikstjörnunni sem næst er sólu: óðinn, merkúr, búddh, og 8 fætur Sleipnis ferli hennar; Glaðheimar ljón simha leo (5.merki dýrahrings) Óðins Valaskjálf mithuna gemini (3.merki) Vála
(ath í þessu sambandi tvo fætur Ymis, og Viðar og Vála tvíbura; Stjarnvísi Björns Jónssonar)
ISBN 978-9935-409-56-0 2011 Verk þetta er styrkt af Þróunarsjóði námsgagna. Fylgði þeim friður hvar er þeir fóru um lönd. enda kunnu þeir vísast samsviðstæknina, að nýsa niður, sem sagt er frá í Hávamálum og æ fleiri skilja nú hvað er. Orðið Óðinn er að stofni til sá sem ferðast, farandi; verður í latínu skáld, vates. Óðsmál, http://www.odsmal.org freyjukettir@mmedia.is odsmal@mmedia.is
Norræn menning 5528080 6941264 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/15OdinnSleipnir.pdf
2 Goþrún dimmblá tekur fram, af gefnu tilefni: -Nú fæðast æ fleiri verðandi einherjar, svokölluð indigo- og kristalsbörn, sem velja satyúgu til að þróast hratt í uppljómun sína og við þurfum að hafa þekkinguna aðgengilega og tæknina til að nýsa niður þeim til handa. Þau munu skilja betur en hinir. En „hinir“ munu híbbast upp þegar heimsvitund hækkar.
nirvana er nísandi niður -- nírvaata (ekki-vindur) í lognfara lundi Barra, þegar hugur manns verður fíngerðari og fíngerðari -- tæknin TM er þannig -hugur verður hugsun aðeins, tíra sem hangir á meiði -- í hangi í algjöru logni, ofurfíngerð, þenst út í vitund, sem upplifir aðeins sjálfa sig því ekkert annað er. Víðarr, Viðarr, leiðin heim í víddina endalausu, Glaðheima Valföður. Váli, valur morguns er: fell ég aftur þaðan, út í hugsanir, sem nú eru dýpri. Hér er og Höður og Baldur, mikla birtan; með þessu ferli finnum við Sól, uppljómunar gyðju.
3
Svona miklu dýpri og tengdari Rán, hinni fullkomnu reglu alheimsins eru hugsanir, orð, gjörðir, hins tæra manns. Einnig sér hann betur og betur að líkaminn er Gungnir einn, og að við sköpum hann á hverri sekúndu með hugsunum okkar. Með því að vígja sig tæran verða hugsanir manns dýpri og hnitmiðaðri, gæðameiri, í meira samræmi við lögmál náttúrunnar hverra forsetar guðin eru.
Samsvið allra náttúrulögmála, eind, -- sem er eining allt sem sést í veröld. Glaðheimar þessir eru okkar eiginlega heima.
.
4
Við losnum úr viðjum efnisheimsins, úr viðjum þessa fagra efnisheims -- sem er enn fagurri einherjum en þeim manni sem sér ekki annað en Gungni sem skilningarvitin færa huganum. Við nefnilega sköpum okkur heim úr Gungni. Heimur hvers og eins er eins og hann sjálfur er. Í sama gæðaflokki.
Yógi og múnih, altærir menn í himinvídd vitundar eru verðandi við. Við, sem búum brátt í Valhöllu uppljómuð. Við erum ekki synir Óðins hér --- þótt þeir, einsog allt annað, séu í öllu öðru sem við sköpum,
5 en við getum dvalið í höllu Óðins, því við erum jú Óðinn. Menningararfurinn okkar fjallar um þroskaferli okkar -- í Valhöll.
Synir Óðins eru ótal ferli sem við lifum og hrærumst í í náttúrunni. Við sköpum þau, einsog allt annað, úr reglu gapsins. Í sömu mynd. En ekkert er ferlið dýpra og dýrmætara en að losna við móður náttúru og Gunnana hennar þrjá, um hríð dag hvern, vera reglulega án eiginleika hennar þriggja, því þá förum við að sjá það sem móðir náttúra hylur okkur sjónum. Ef við lítum svo á að Óðinn vitund sé alltaf til staðar, og vitum að skapaður heimur er ekki annað en vitund og hugsanir okkar, er gaman að sjá að Þór er sonur Óðins og jarðar, jarðarbur, og Rindur valkyrja eða himingyðja er einnig móðir afkvæmis vitundar, Vála, upprisu. -- En valkyrjur þjóna vitund við að komast í Glaðheima. --Frigg /Sága heims mesta gyðja, er kærleikur umvefjandi alheims gnótt og -kærleikur sem dvelur í höllu sinni (/okkar) ásamt Óðni. Hún er vitni alls sem er (/við uppljómuð).
.
6 Allt sem skilningarvitin okkar fimm --- sem samsvara höfuðskepnunum okkar fimm --færa okkar huga, notar kollurinn okkar í einhvers konar sýndarveröld -- í hans huga alvöru, en, er okkar heilaspuni á einhvers konar flatskjá í heilanum okkar fína. Við búium líka til karkyns krafta og kvenkyns krafta úr þeim efnivið sem ginnungagap leyfir, en það leyfir alla möguleika sköpunar. Óendanlega möguleika. Í Hnitbjörg Gunnlaðar sækjum við vizku.
Komum inn í ormslíki fljúgum út í arnarhami.
Sækjum ekkert minna en alla þá þekkingu sem til er, enda er þekkingin mikla til staðar í vitund og við erum vitund.
Þetta Bölverks brölt okkar er hvorki meira né minna en okkar andlega þróun. Heilmikil fyrirhöfn og ótrúlegur afrakstur.
7
Elja hér sem atorka, sköpunarorkan.
ÓðinnViliVéi skapa rúm/akash í gapinu.
Freyja er í „nánu sambandi við“ Óðin Vila Véa á Iðavöllum, því hún er froða, sem vísindin kalla tímarúmsfroðu. Okkar Fólkvangur. Orðið Freyja er sama hugsun og afros (gríska: froða) í nafni Afródítu. Ormagöng (e. worm-holes) liggja þvers og kruss á svið innan og handan tíma og rúms. Ormagöng Óðins inn til Gunnlaðar eru, vísindalega séð, göng í gegnum tímarúmsfroðuna (e. space-time froth/foam) Fólkvang. Hugsið ykkur hvílík vísindi eru fólgin í menningararfinum okkar! Við höfum ekki skilið. Við héldum að demantarnir væru glerbrot.
.
8
Freyja er Njarðardóttir. Manntrén fundust í fjöru. Manntré verða að hafa rætur. Þau kómu /þau rak líklega á land úr Ægi, en manngi veit rætur lífs í heimi. Við gerum ráð fyrir að um rekavið sé að ræða, ekki tengdan í mannlífið. Lífvana þarna. Örlöglaus. Ekki menn. Þróun tegundanna, sem Njörður, er í okkur, fylgir okkur. (á mynd:)Þetta er ekki Jósep ekki-pabbi, heldur Óðinn valföður með sinn Gungni hjá valkyrjunni, ekki stúlkunni undirgefnu, því hún leikur ekki í þessari sögu. Valkyrjan fæddist um leið og mannkyn. Dýrin hafa ekki nógu þróaðan heila né taugakerfi til að geta framið valkyrju. Þau fá ekki mannlegar gjafirnar strax.
Freyja, gyðja sífelldrar sköpunar, er enn eitt ferlið. Mjög stórt. (danskur forngripur) Sköpunarkraftur froðunnar miklu sem bobblar með ægikrafti verður veraldir. Freyja byrjar sem smábóla, orkuhlaðin örkúla, og verður stóra smells alheimur!
9 Ótrúleg þekking forfeðra okkar hefur verið misskilin. Vandamálið hefur sennilega verið lágt vitundarstig manna á hinum myrku öldum að undanförnu, kalíyúgu, og innprentun heimsyfirráðaríkis sem þreifst í fáfræði myrkra alda, svo menningararfurinn okkar svaf Þyrnirósarsvefni, sem hneta eða fræ. Alltaf þarf ástarkoss til að vekja okkur upp úr þannig svefni svefnþorni stunginnar Brynhildar. Brynhildur valkyrja lifði ekki í sátt við náttúrulögmálin heldur ákvað að stríða gegn þeim. Fara útí pradnjaaparadha, mistök. Hennar Urður olli henni hennar Verðandi og Skuldu. Sennilega er þetta lýsing á okkur, og skilningsleysi okkar (svefni) á undanförnum öldum myrkum. Ekki aðeins einhver rykfallin sagnfræði, heldur um hvern og einn manninn á sinni þróunarbrautu hér og nú. Gleymum við að við erum ginnungagap, vegna þess að við sjáum með augum?
.
10
Ullur
Sagt er að móðir náttúra gleðjist í hvert eitt skipti sem einhver maður uppljómast, gerist einherji. Rétt einsog sagt er að sólin dansi á páskadagsmorgni því Jesús er upp risinn. Jesús er uppljómaður maður, einn af ótal mörgum. Ekki skilja allir það sem hann segir, sumir skilja ekki enn, því vitundarstig sumra mannanna er ekki hærra en svo að menn sjá enn aðeins hið veraldlega, heyra orð en hafa enga dýpt, skilja enga dýpt --
vita ekki að þeir skapa allt sjálfir, prívat og persónulega. Einnig skilning sinn.
11
Hver og einn sér og skilur þau vitundarstig sem hann sjálfur hefur farið í gegnum. Hann sér ekki þau æðri vitundarstig sem hann þekkir ekki af eigin raun. Einhver veit líklega ekki einu sinni, að hann er ekki þróaður maður. Þessa vegna eiga sumir erfitt með að skilja táknmál sem uppljómaðir menn nota til að útskýra með. Sumt sem útskýrt er skilst alls ekki í efnisheimi þeirra gruggugu.
fyrir
í Ægi
eftir
Lifandi líkamsfrumur sendar í hreinsun hjá Ægi. Streituóhreinindaþvott.
.
12 Sleipnir er sonur Loka (/mannkyns) í gervi hryssu sem gengur og gradda þursins. Ætternið gefur til kynna að Sleipnir okkar sé ekki spor guðlegrar ættar enda kemst hann ekki í Ásgarð. Hann er fararskjóti. Hann bíður rólegur fyrir utan, einsog hestar gera gjarnan ---
--- ef þeir eru tamdir. (kentár stjörnumerki er í þrymheimum Skaða, meyju 6. kanya)
Ótemja er til vandræða á ferðalögum Við þurfum að þjálfa Sleipni okkar ( = gera taugakerfið fíngerðara, tærara). Ótemja er til lítils nýt á slíku ferðalagi sem Miðgarður-Ásgarður hraðferð er. Fram og til baka þegar við nýsumst niður föllum aftur þaðan nýsumst niður...... Sleipnir er veraldlegt líffæri manns. Mjög háþróðað og sleipt líffæri að vísu. Það er einmitt taugakerfið sem veldur tilfinningu um einstaklingsvitund. Um leið og við sköpum okkur okkar Sleipni -- við þá enn í móðurkviði -tökum við ábyrgð sem einstaklingur. Skuld okkar sendir okkur á þennan punkt.
13 Táknmálið okkar dýrmæta verður æ dýpra og fegurra eftir því sem við hugsum meira um það og skiljum það betur. Það er lagskipt svo vel, að hvert einasta barn getur skilið ef því er bent á að meira býr undir - innar, innan. Dýpra og lagskipt, miklu miklu meira en yfirborðið við fyrstu sýn. Dýpkar svo við hverja dýfu í Ægi. Dýpkar og dýpkar endalaust. Þótt nýfætt barn, og barn í móðurkviði, sé ekki mjög upptekið af því að vera einstaklingur, er það semsagt samt að búa til sinn Sleipni. Einstaklingurinn (ek) á eftir að skyggja á Mími. Rétt einsog Véi hylur Óðin og Vila, einsog efnisheimur, náttúran, hylur ginnungagap sjónum. Barnið er, af eigin frumkvæði, að fæðast til sinnar Skuldar fæðast til síns dharma, sinnar Þundar og hennar flæðis - á sínum stað.
Þótt þessi nýi kroppur sé ekki búinn að ná fullum þroska, gæti einstaklingurinn, sá sem notar hann í þessu jarðlífi, á þessari ævi, verið háþróaður, nærri því uppljómaður, alveg að verða einherji. Samkvæmt kenningu Rígs, hefur hann valið sér einmitt rétta staðinn af eigin rammleik.
.
14 Barnið hefur valið sér, vegna sinnar Skuldar,
--- sem er bein afleiðing hans kannski nú gleymdrar fyrri Urðar --þann stað og tíma, og þá foreldra, sem henta hans næsta skrefi.
Þótt hann eigi sína Skuld vísa og óafgreidda, er nýi kroppurinn hans tær og streitulaus við getnað eigandans. Verðandi móðir þarf að gæta vel að líferni og hugsunum. Ást foreldra hvors á öðru og á börnunum er það bezta sem hægt er að gefa fóstrinu. Slæmt er ef litli kroppurinn fyllist af alls konar eitri og ógeði, og skorti á ást, löngu áður en eigandinn hefur vit á að verjast. Foreldrar, uppalendur og kennarnar þurfa að leitast við að verða tærir, til að vita hvað þeir eiga að gera, og hvað þeir mega ekki gera. Þeir þurfa að stunda vel sína valkyrju. Til þess að taka alltaf réttar ákvarðanir.
15
Mjög gott fyrir börnin ef þeir fullorðnu missa ekki sjónar á vitund. Kannski finnur ófætt barn, eða nýfætt barn, að það er vitund eingöngu. Hver veit? Ekki svo mikil breyting að vera í móðurkviði og vera á brjósti. Skyldi vera breyting úr Helju í getnað?
Eiginleikar móður náttúru, sem finnast í öllu hér í heimi,
Gunnarnir þrír, eru að vísu byrjaðir að atast í kroppnum manns um leið og maður mætir á svæðið -við getnað!!.
.
16
Við þurfum að ætla okkur ekkert minna en Baldur. Til þess erum við að fæðast. Ekkert annað er eftirsóknarverðara.
Valkyrju-gjörningurinn sér um hraðferð í Valhöll. Eða smátt-og-smátt-hraðferð, ha? Hún sér um bezta einka-strætóinn sem gengur þangað reglulega. Við að hnýsast niður þjálfast Sleipnir, en hann er fararskjótinn þjáli, sleipi, nú slípaði. Sleipnir, allt taugakerfið, verður æ fíngerðara og tærara við hverja iðkun TM (samsviðstækninnar).
17 Iðunn, iðkun samsviðstækninnar ávextir þess að nýsa niður Við vökvum ræturnar og njótum ávaxtanna. Þetta er enginn vandi en þarf að lærast rétt. TM-tæknin er fíngerð og sjálfvirk. Það sem er auðvelt og náttúrulegt, þarfnast ekki áreynzlu. - Hún skemmir bara. Við vökvum ræturnar um leið og við lærum TM-tæknina. Mjög gott mál. Svo gott að við verðum mjög orkumikil og kát. Og þá förum við að sjá að við getum allt. Svo þarf að gæta þess að vera ekki búin að taka svo mikið að sér í gleði sinni og orku -- of upptekin við að plúkka ávextina -- að maður hafi ekki tíma til að vökva. Ég bara vara við þessu því þetta kemur fyrir: Læra TM, verða orkumikill, taka að sér -- allt er hægt -- og gleyma í önnunum að vökva ræturnar reglulega tvisvar á dag. Annað: Raunar er það svo að til eru gúmmí-valkyrjur (ef valkyrjur skyldi kalla!!!) sem margir sitja uppi með (einbeitingaraðferðir, umhugsunaraðferðir) og brúka etv heila mannsævi -- með þó góðum ásetningi -í nákvæmlega enga þróun, og kannski bara heilaþreytu og hugaleikfimi, --- enn meiri taugakerfisstreitu því aldrei næst með því yog, sameining vitundar og vitundar.
(vagninn táknar líkamann okkar)
Sleipnir taminn, er ætíð heimfús. Hestar eru jú þannig gerðir. Hann er að fara í Glaðheima, í Ásgarð, með eigandann, á þann stað sem eigandinn og hann komu frá í upphafi.
18 Skilningarvitin okkar verða æ næmari og fíngerðari. Sækja í fegurð og jákvæðni, sjá brátt aðeins fegurð og jákvæðni, sækja í regluna og samræmið sem allst staðar er, Rán rögn regin. Við riðlum ekki neinu, lifum í flæði með Þundu. Styrkjum Þundarflæði í mannlífi og umhverfi. Fullkomið samræmi heilabylgna mælist með heilalínuriti (EEG) þegar við nýsumst niður.
Og við kippum því með okkur inn í lífið. Við erum með sarp. Við vökvum allt. Það endist allan daginn. Í djúpu orkuhlöðnu kyrrðinni, losnar um uppsafnaða streitu. Sleipnir skirrist við að streitan losnar, Sleipnir ertir þannig hugann, heilann, svo við föllum aftur þaðan út í hugsanaveröld. Svo við nýsum niður á ný. Heilinn kann ekkert annað en að hugsa. Þegar við föllum út, nýsum við niður á ný. (Svona streituloss-hugsanir eru rusl. Ekki pæla í þeim. Það truflar ferlið.)
Sleipnir er líffæri, og við stjórnum okkar líkama, og kunnum tæknina. Við hugsum ekkert um þetta streitulos, sem er hluti af vígslunni okkar til tærleika, hugsum ekkert um streituna, enda var hún löngu gleymd, ekki tengd hugsununum. Við hugsum ekkert um hugsanir (streitulos) sem upp kunna að koma. Þær eru rusl. Leikurinn er til þess gerður að vera ekkert að hugsa um eitt eða neitt á meðan.
Höldum heim á ný í Ásgarð
19 Okkar alveraldlegi Sleipnir verður æ þjálli, æ fíngerðari. En hann hættir ekki að vera líffæri og líffærin okkar eru jú aðeins til sköpuð af okkur. Menn komast í 4. vitundarstig á nokkrum sekúndum með TM-tækninni svo við reglulega iðkun ná menn heim í Valhöll sem einherjar, kannski á þessari ævi! Móðir náttúra verður kát. Hún vill að við sjáum hver hún er. Hvaðan hún er. Syn verður kát, og allar gyðjurnar okkar himinlifandi af kæti. Nú hefur maðurinn náð 5. og 6. vitundarstigi sínu. Valhöllu. Hið 7. er þekkt. Það er að lifa eind, vera eind sem ginnungagap gangandi samt um í sínum líkama sprelllifandi uppljómaður maður sem lifir svona algjöra eind. Ekkert er nema ginnungagap. Veröld er ekki annað en ginnungagap. Veröld og ginnungagap er ekki ginnungagap með veröld í, heldur er veröldin ekkert annað en ginnungagap. Það skapar ekki, heldur eru það hugsanir okkar sem skapa. Freyja skóp þennan alheim. Þetta sem við köllum veröld, sem er Gunnadansinn -- sem Sleipnir ber okkur frá, Er ekkert annað en Gungnir og Ymir --- þó með reglu ginnungagaps og öllum þess möguleikum.
.
20 Sleipnir verður mjög svo þjáll og fíngerður með tímanum, við iðkunina. Minna og minna háður breytileika og hverfulleika heimsins, sem við sköpum okkur. Líkaminn okkar verður brátt allur altær, grugglaus, synþarlaus. Okkar hugsanir, gjörðir, orð, verður allt í samræmi við altæra eigandann (/okkur). 7. vitundarstig manns heitir brahman-geð (-chetana), --- ginnungagaps-geð, Þannig lifir Jesús sínu lífi, einsog allir uppljómaðir menn gera jú, og Jesús reynir að segja mönnum frá þessu --- sem menn sjá að er annaðhvort mjög merkilegt eða algjört rugl í manninum. Kannski hefur Jesús gefið (þeim sem skildu) tækni. Svona uppljómaðir menn sem lifa eind, þurfa ekki að fæðast aftur. Það er fullkomnað, dvídja (tvífæddur). Aðferð: hang á meiði/tré/krossi í dhyaana. Tilgangi lífsins hefa menn náð þegar þeir lifa 7.vitundarstig, eind. En skyldi vera hægt að þróast áfram þróa fullkomið veraldlegt taugakerfi, Sleipni, enn meira? Árið 1974 er maharishi mahesh yogi, hinn uppljómaði maður, spurður að því, hvort Sleipnir uppljómaðs manns gæti þróazt í eitthvað enn fíngerðara, enn tærara enn guðlegra en að vera veraldlegt háþróað líffæri í alfullkomnu ásigkomulagi. Hingað til höfum við talað um tæran líkama manns. Og tært taugkerfi, sem auðvitað er veraldlegt, skapað með hugsunum okkar. Hingað til um líkamlegt taugakerfi manns. Fullkominn Sleipni, sem auðvitað er veraldlegt fyrirbæri áfram þrátt fyrir flott ásigkomulag, Sleipnir sem auðvitað þjónar sínum eiganda, þeim sem í þessum kroppi lifir. Sleipnir, sem smýgur léttilega gegnum 8-falda sköpun sem er: ek - vitsmunir - hugur - og 5 höfuðskepnur.
21 Eins og hægt er að reisa sér hús úr ýmis konar efnum, járnhús, steinhús, timburhús, glerhús, plasthús, og húsið okkar fær eiginleika eftir því hvaða efni það er úr þannig mætti einnig hugsa sér taugakerfi sem væri úr svo fíngerðu efni að það gæti varla talizt þetta grófa skapaða efni sem við þekkjum jafnvel þótt það héldi áfram að vera al-veraldlegt og skapað. Einsog ljósasti bleikur litur sem við ekki nemum getur gert krónublað rósar bleikt, dökk eða ljóst, þannig getur einnig verið hugsanlegt að skapað efni geti verið enn fíngerðara en við þekkjum og úr því enn fíngerðara taugkerfi en það fínasta sem við þekkjum. Maharishi brosti: nú ef ekki, þá gerir það ekker til!!! og áheyrendur hlógu með honum. Gleði uppljómaðs manns er svo barnslega fölskvalaus og einlæg.
.
22
****************************** Goþrún dimmblá: -Kennarinn minn maharishi, indverskur eðlisfræðingur, uppljómaður maður, bendir okkur á þekkinguna og skilninginn, og gefur okkur tæknina til að nýsa niður. Við gerum rannsóknir innan vitundar. Þökk, maharishi, kennarinn minn. upplýsingar og ítarefni
Óðsmál, http://www.odsmal.org
5528080 6941264
Norræn menning freyjukettir@mmedia.is odsmal@mmedia.is
Óðsmál, bók 1996 ISBN 9979 60 165 5 Óðsmál in fáðu, streymi DVD VHS 2000 Óðsmál in fornu 40 vefskræður, 2009 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm 15. skræða http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/15OdinnSleipnir.pdf Óðsmál in fornu efnisyfirlit, bók 2010 ISBN 978-9935-409-40-9 Valhallar Óðsmál in gullnu, bók 2010 ISBN 978-9935-409-41-6 Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður 2011 ISBN 978-9935-409-42-3 /43-0 /44-7 /45-4 /46-1 /47-8 /48-5 /49-2 /50-8 /51-5 /52-2 /53-9 /54-6 /55-3 /56-0 /57-7 /58-4 /59-1 /60-7 /61-4 /62-1 /63-8 /64-5 /65-2 /66-9 /67-6 /68-3 /69-0 /70-6 /71-3 /72-0 /73-7 /74-4 /75-1 /76-8 /77-5 /78-2 /79-9 /80-5 /81-2
23 Þekking er ekki gefin af neinum, það er nemandinn sem öðlast hana; við erum vitund, það er hér sem þekkingin er. Nýsið niður, nemið upp fimbulrúnir TM-tæknin auðveldust og skilvirkust; náttúruleg og auðlærð (transcendental meditation) <700 vísindarannsóknir!
Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður 2011 1. kálfaskræða: Þór ISBN 978-9935-409-42-3 2. kálfaskræða: Ægir og Rán ISBN 978-9935-409-43-0 3. kálfaskræða: þríeindir ISBN 978-9935-409-44-7 4. kálfaskræða: Þjóðvitnir Ullur Heimdallur vítahringurinn markhópur ISBN 978-9935-409-45-4 5. kálfaskræða: á Iðavöllum tefla teitir í túni unz koma þursamegir III ISBN 978-9935-409-46-1 6. kálfaskræða: Syn, Glasir, Valhöll, einherjar ISBN 978-9935-409-47-8 7. kálfaskræða: Sif, Ester, tyllidagar, merkisdagar, vetrarkomugleði ISBN 978-9935-409-48-5 8. kálfaskræða: Freyr Skírnir Gerður Skírnismál Gerðargleði ISBN 978-9935-409-49-2 9. kálfaskræða: segðu mér seiðskrati ISBN 978-9935-409-50-8 10. kálfaskræða: heiðið uppeldi ISBN 978-9935-409-51-5 11. kálfaskræða: Rígur ISBN 978-9935-409-52-2 12. kálfaskræða: jól þorri gói ISBN 978-9935-409-53-9 13. kálfaskræða: Helia, Mímir, valkyrja ISBN 978-9935-409-54-6 14. kálfaskræða: svinnur, vín Valföðurs, Gungnir, Glaðheimar ISBN 978-9935-409-55-3 15. kálfaskræða: Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-56-0 16. kálfaskræða: Týr og Fenrir ISBN 978-9935-409-57-7 17. kálfaskræða: Sól og Nanna, dauði Baldurs ISBN 978-9935-409-58-4 18. kálfaskræða: Frigg Sága ISBN 978-9935-409-59-1 19. kálfaskræða: Fjörgyn jörð móðir ISBN 978-9935-409-60-7 20. kálfaskræða: gyðjan mikla ISBN 978-9935-409-61-4
.
24 21. kálfaskræða: Skaði Njörður Baldur ISBN 978-9935-409-62-1 22. kálfaskræða: jötnar Geri Freki ISBN 978-9935-409-63-8 23. kálfaskræða: jólasveinar álfar gandreið sthapatya-ved ISBN 978-9935-409-64-5 24. kálfaskræða: guðin dagarnir reikistjörnurnar mannsheilinn ISBN 978-9935-409-65-2 25. kálfaskræða: Haftsænir Gapþrosnir Geirölnir valkyrjan ISBN 978-9935-409-66-9 26. kálfaskræða: ginnungagap höfuðskepnurnar ISBN 978-9935-409-67-6 27. kálfaskræða: ginnungagap, nýsta ek niður ISBN 978-9935-409-68-3 28. kálfaskræða: Þund ISBN 978-9935-409-69-0 29. kálfaskræða: íslenska sanskrít Síðhöttur Gangleri ISBN 978-9935-409-70-6 30. kálfaskræða: Huginn Muninn Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-71-3 31. kálfaskræða: tært taugakerfi, tær hugur, vígja, meiðmar ISBN 978-9935-409-72-0 32. kálfaskræða: tröll jötnar þursar þursameyjar framþróun Þrymskviða ISBN 978-9935-409-73-7 33. kálfaskræða: Urður Verðandi Skuld ISBN 978-9935-409-74-4 34. kálfaskræða: yfir heiðina með vitkanum ISBN 978-9935-409-75-1 35. kálfaskræða: hljóð og efni, Gungnir ISBN 978-9935-409-76-8 36. kálfaskræða: náttúra móðir ámáttk mjök Grótti þanþol meiðmar ISBN 978-9935-409-77-5 37. kálfaskræða: vitundarþroskamenntun ISBN 978-9935-409-78-2 38. kálfaskræða: friður, stjónarskrá alheims ISBN 978-9935-409-79-9 39. kálfaskræða: matur melting hegðun ISBN 978-9935-409-80-5 40. kálfaskræða: ósvinnan horfin, Mímir endurheimtur ISBN 978-9935-409-81-2
Krakka-Óðsmál in fornu, 40 kálfaskræður Til þess að öðlast skilning á hvers vegna við erum að fæðast og lifa til hvers við erum að fæðast og lifa. Vitundarvísindi ævaforn. Ægifegurð þekkingar forfeðra okkar.
Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður
Vitundarvísindi forfeðra okkar kominn tími á að skilja dýptina í menningararfinum okkar Skreppum í Ásgarð daglega, náum svo okkar Valhöllu sem fyrst ISBN 9789935409560