Guðrún Kristín Magnúsdóttir
21. krakkaskræða
Skaði Njörður Baldur
http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/21SkadiNjordurBaldur.pdf
ISBN 978-9935-409-62-1 www.odsmal.org
Freyjukettir, Norræn menning 2011
21. skræða .
Skaði
Njörður
Baldur
.
Ástarþríhyrningur og málamiðlun í togstreitunni
sjá Einars Pálssonar Grímnismál
Himinn Breiðablik vog túla libra (7.stjörnumerki dýrahrings) Baldur Þrymheimur meyja kanya virgo (6.merki) Skaði þursamær ath: Skaði meyja þráir sólguð, María mey er móðir sólguðs Nóatún vatnsberi kumbha aquarius (11.merki) Njörður Jesús segir: -sjáið manninn þarna sem ber vatn, fylgið honum inn í hans hús. Jesús er í fiskum (12.merki), við förum í vatnsbera (ath: gengur frá hægri til vinstri jarðséð)
-- dýrahrings 12 hús hefur samsvörun á ýmsum stöðum, t.d. í postulunum 12 --
2 Hugsanlegt er að Njörður sé upphaflega kvenkyns, -- segja sumir, og eitt er nokkuð víst að hann hefur fallega fætur að smekk Skaða þursameyjar. Menn flytja með sér guð sín. Hjarðmenn og ræktendur gætu átt góða gyðju sér við hlið, Nerþusi t.d., en sjófarendur, sem setjast að í nýju landi, góðan guð, Njörð t.d.
Þegar menn myrkra alda (og lítt þróaðir menn) rífast um guði, einkum þessa „aðra guði“ sem bannaðir eru í 1.boðorði Mósesar eða Rómarveldis, var það fyrir neðan virðingu patríarkís, feðraveldis, að rífast við gyðjur. Þeir gátu barizt við Frey, en ekki við Freyju, því kvenkyns er óæðra í þeirra kerfi. Það varð að hundsa gyðjur sem væru þær ekki til eða svo mjög óæðri að ekki tók því að eyða orðum eða púðri á. Sjófarendabæn var ýmist til Jesú eða Njarðar. Líklega ekki til Ránar eða Nerþusar né heldur til Mardallar. Auðvitað tókst ekki að þegja gyðjur í hel. Menn voru áfram glaðir í þegju sinni með sínar gyðjur í sér, og auðvitað þýðir ekkert að banna gyðjur frekar en önnur guð. Enda settum við bara Jesúm og guð sem heitir Guð sem viðbót við okkar hin. Það er líka alrangt að kippa einu guði útúr samhengi og reyna að banna önnur. Maður getur átt sér uppáhaldsguð, en það verður áfram hluti af órjúfanlegri heild. Guðin eru þekktir og ræðir ægikraftar í tívatúnum, blómstra og tefla á Iðavöllum teit.
Rögn blómstra fram á ragnarök. Hér er stjórnarskrá alheims, einsog maharishi kallar svið allra náttúrulögmálanna. Héðan kemur allt snurðulaust. Alheimar í fullkomnu samræmi þessa sviðs.
3
Táknmálið er undurfagurt: Rán Ægis
(regla djúpsins)
í sátt eða stríða gegn Maðurinn einn jarðardýra hefur frjálsan vilja. Vandmeðfarinn er Urður sú. Séu margir menn í pardnja aparadha, -- vitsmunir þeirra í helberum mistökum -þ.e. menn kunna ekki að vökva rætur asksins úr brunnunum þrem, riðlar maðurinn fullkomnu flæði tívatúna, flæði sem sést og mælist í veröld.
.
4 Nú kemur Skaði í okkur til sögunnar. Það er mikill kvenlegur kraftur í henni. Hún er þursamær. Þjaza dóttir, þess sem nú er allur. Skaði er mjög jarðneskur vilji til framþróunar einstaklings, þjóðar, mannkyns. Hún verður skír brúður goða
Baltasar Samper, hluti myndar
Skaði stormar inn í líf okkar með heimtufrekju. Það gustar af henni. Hún heimtar skaðabætur: eitt stykki sólguð, takk. Eitt þróunarskeið er að baki, og hún er ekkert að væla meira yfir því. Nú ætlar hún að taka við á æðstu stöðum.
5 Skaði er öndurdís.
Skaði brunar, þeysist, hefur stefnu er stefnuföst einbeitt ákveðin Nú er það svo að öndurr finnst í íslenzku og í sanskrít, adhvan, en líklega ekki í neinu öðru Evrópumáli en okkar. Við finnum einnig samsvörun Skaða í vedahefð Bharata. adhvan leið vegur ferð sporbaugur fjarlægð, eða stefnan sem tekin er. Ullur eldur er önduráss. Slíkt er ekki kyrrstætt neitt, heldur athafnir og framtak. Hann brennir upp ósvinnu mannanna þeirra sem Ullar hylli fremja (nýsast niður). Skaði ætlar sér Baldur. Baldur er (/á að vera) hið æðsta markmið í lífi hvers manns.
.
6 Skaði er viss um að Baldur er fagurlimaður. Allt við hann er fagurt. (Njörður er kannski Nerþus upphaflega. Amk hefur hann óskaplega fallega fætur.) sjá Stjarnvísi í Eddum Björns Jónssonar læknis Manítoba, Reykjavík 1989 Skjaldborg Fótaval Skaða 30. mynd Fátt mun ljótt á Baldri; byggt á og framhald af Einars Pálssonar verkum.
Við erum flækt í uppruna jarðlífs í hafinu. Má etv bera saman fyrstu lífverur í hafinu, þróun þeirra (milljónir ára) og þróun mannsfósturs, sem er líkt og fari í gegnum svona haf-líf --á 270 dögum-frá einfrumu sem skiptir sér í milljónir háþróaðra samstilltra frumna. Við verðum að taka Nirði í okkur bara möglunarlaust. Jarðlíf er þróunarmöguleiki. Þess vegna erum við hér í fyrsta lagi. Og þróun er sko ekki lokið!! Skaði í okkur er hundleið á sjófuglagargi, Njörður vill ekki vera á snævi þöktum allraveðrarass fjallatoppum. Við verðum að vera á báðum stöðum, en 9 nætur eru enginn eiginlegur tími, þannig séð, svo við erum á báðum stöðum sem málamiðlun:
7 Við erum í ógurlegri klípu: Skaði vill drífa okkur til hæstu hæða andlegs lífs, en Njörður bindur okkur við uppruna okkar og við erum föst í kroppnum. Mannlíf er þróunarmöguleiki okkar. Við getum ekki þróast nema fæðast í þessum blessaða kroppi okkar. Málamiðlunin er því að við lifum í kroppnum okkar, vinnum og gerum gott, förum ætíð vel með kroppinn okkar dýrmæta og ætíð iðkum það að nýsast niður til að ná á hæstu hæðir andlegs þroska. Er þetta hægt? Já, þetta er vel hægt. Milljónir manna um allan heim stunda TM.
.
8
Við erum á leið útúr dýrastiginu, paradisos. róum að því öllum árum, gegn straumi sjávarföllum brimi og boðum. En við erum svoddan sjávar-verur að uppruna, að þetta er okkur eiginlegt. Hugsum okkur ungabörn í ungbarnasundi!! Þau geta jafnvel staðið í lófa föður síns hátt yfir vatnsfletinum!!! Og það löngu áður en þau svo mikið sem reyna að standa upp inni í stofu (á þurru landi) haldandi sér í eitthvað. með sínum sterku apastigs-höndum.
Við erum svo „heima“ í vatninu nýfædd, nýkomin úr legvatninu, að við getum enn lokað nösunum einsog selur, og erum flugsynd einsog selur. Njörður á svo óskaplega mikið í okkur ennþá.
9
Við erum að vonum ánægð með að við erum komin á það þróunarstig að ganga á tveim jafnfljótum, að hafa háþróaðan heila og hafa frjálsan vilja, Urði okkar. En eiginlega verð ég að hryggja okkur með því að ekki er allt gull sem glóir og ekki eru allir svokallaðir menn sem geta borið nafnið „maður“. Meðan við gerum vitleysur, meðan við sjáum ekki að við erum ekki kroppurinn okkar góði, erum við alls ekki nógu þróuð. Bara frekar vanþróuð, sko.
.
10
Uppi á fjallatoppunum sem Skaði veit að Baldur dvelur á er nefnilega höll nokkur, sem við sjáum ekki alltaf vel vegna þoku í augunum okkar. Þessi þoka heitir synþ. Er streita og gruggur í taugakerfinu okkar. Vegna hennar, þokunnar, vitum við ekki hvað við erum eiginlega að gera hér. Hvers vegna vorum við að fæðast? Af því að pabbi og mamma vildu eignast krakka? Er þetta allt þeim að kenna og þeim að þakka?
11 Þetta flokkast undir asnalega tilvistarkreppu. Vona biðja bíða bera byrðar. Brynhildur stunginn svefnþorni. Synjun. Við vitum ekki til hvers við erum að skemmta okkur hér. Trúarbrögð eru sögð hér vera ópíum handa tilvistarkreppulýðnum. Peninga- og yfirráðastofnanir. Margir eru mjög skeptískir á að það virki að borga peninga í syndakvittun.
.
12 Auðvitað eru hallir í öllum mögulegum sögum en þær eru langt í burtu fyrir löngu og einu sinni var. Svo er svo mikið framboð af uppskriftum af sannleikanum eina sanna, að maður nennir ekkert að prófa að kokka þær, vitandi að þetta er kannski bara eitthvað. Rútsíban Þjóðvitnis alltaf til taks, og vítahringurinn frægi, svo manni leiðist ekki.
13 Var ekki Baldur líka dauður? Ein sagan var um það, var það ekki? Eitthvert mistilteins-dæmi.
En þegar við erum í svona tilvistarkreppu, kemur Skaði og hristir upp í okkur: Hermóður þyrjar svo dynur fold --- til Heljar og semur við hana. Nú er bara að drífa í að berja sín tröll, hleypa inn Sól.
.
14
Dauðinn er ekki til. Aðeins eilífðin er. Ginnungagap. Eilífðin. Það ber ótal nöfn í munni hinna vitru, og finnst í ótal fornum siðum um allan heim. Eilífðin hefur hvorki upphaf né endi. Ekkert er nema hún. Ekkert utan hennar. Ferlin í veröld eru stór og smá og standa allt til ragnaraka. Svo rís heimur á ný. Iðjagræn jörð. Sem er auðvitað enn eitt ferlið.
15
Hver einasta skræða er um eitt og hið sama. Þróun. Froðu sköpunar úr Ægi, manninn og valkyrjuna hans.
.
16
Við erum þrjár þursameyjar. Hæhæ, krakkar! Ég, Skaði, er eldurinn. Æsingurinn er í mér, pitta; krakkar, brunið í það! Gerður vatnið, kapha; tregðan er hjá Gerði, Til hvers eiginlega? Gunnlöð loftið vaata. Örlætið er Gunnlaðar, Allir fá sopa þekkingar
(Löð er heimboð gestrisni gisting og góðar móttökur, gunn- orrusta eða víxlmynd guð- í sumum nöfnum.)
And-, eld-, Sæ-meyjar. Við táknum hér þróun mannanna. Lóðrétt á mynd: tökum við af feðrum vorum; lárétt: hvernig gengur ykkur hverjum og einum?
Þrír eru og þursamegir, eiginleikar náttúrunnar. Þið verðið öll að hvíla ykkur á þeim. Þeir eru bara svo óskaplega þreytandi og ráðríkir. Atast í öllu og öllum. Sleitulaust. Náttúran er hin „árborna“. Við sjáum á því að hún mætir til leiks rétt í byrjun sköpunar. Sanni Rassakasta ÞámTami
17 Æfintýrin eru hér og nú, krakkar!! Ekkert einu sinni var fyrir löngu löngu langt í burtu. því tíminn er bara plat. Allt er núna. Hér og nú. Ekkert er nema nú. Eilífðin er aðeins nú. Þyrnirós í höllinni, Mjallhvít í höllinni Öskubuska í höllinni það er aðeins þessi eina sagnahöll: þróun til uppljómunar. Fríða og dýrið, í höll. Jafnvel sonur karls og kerlingar í koti sínu endar í höllinni. Ekki reyna að segja börnunum að boli sé langt í burtu og þetta sé bara saga! Börnin eru viss um að hann sé undir rúmi. Þau þora ekki að gá undir rúm í myrkrinu. Þau verða að læra að hnýsast niður. Þá eru þau aldrei hrædd. Rauðhetta með körfuna --- og í öllum góðum úlfasögum hoppar hetjan sprelllifandi úr maga úlfsins í sögulok. Enginn getur dáið. Mistilteinninn ungur sníkill verður hættulegur fleinn í höndum neikvæðninnar. Geri og Freki fá kjöt eitt, en lífið við vín eitt æ unir.
.
18
Pieta (hluti) María með Jesúm dauði Baldurs harmur Friggjar sá fyrri vá Valhallar en dauðinn er ekki til. Aðeins ferlin. Þetta er bara ferlasaga, einu sinni er, ekki fyrir löngu heldur nú. Allt er nú. Loki lok og ljúka upp
Öll sólguð rísa upp frá dauðum
Allt um kjánaskap Loka, mannanna, blindni Haðar, mannanna, en reynist vera ósköp eðlilegt ferli sem leiðir okkur til framþróunar því ekkert getur dáið.
Enginn maður deyr þótt kroppurinn sé ekki lengur í notkun.
19
********************** Verk þetta nýtur styrks úr Þróunarsjóði námsgagna. Goþrún dimmblá: -Kennarinn minn maharishi, indverskur eðlisfræðingur, uppljómaður maður, bendir okkur á að finna þekkinguna í okkar eigin sið, og gefur okkur tæknina til að nýsa niður. Þökk, maharishi, kennarinn minn. upplýsingar og ítarefni
Óðsmál, http://www.odsmal.org
Norræn menning 5528080 6941264 freyjukettir@mmedia.is odsmal@mmedia.is
.
20 Óðsmál, bók 1996 ISBN 9979 60 165 5 Óðsmál in fáðu, streymi DVD VHS 2000 Óðsmál in fornu 40 vefskræður, 2009 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm Skaði Njörður Baldur: www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/21SkadiNjordurBaldur.pdf
Óðsmál in fornu efnisyfirlit, bók 2010 ISBN 978-9935-409-40-9 Valhallar Óðsmál in gullnu, bók 2010 ISBN 978-9935-409-41-6 Krakka-Óðsmál in fornu 40 krakkaskræður 2011 ISBN 978-9935-409-42-3 /43-0 /44-7 /45-4 /46-1 /47-8 /48-5 /49-2 /50-8 /51-5 /52-2 /53-9 /54-6 /55-3 /56-0 /57-7 /58-4 /59-1 /60-7 /61-4 /62-1 /63-8 /64-5 /65-2 /66-9 /67-6 /68-3 /69-0 /70-6 /71-3 /72-0 /73-7 /74-4 /75-1 /76-8 /77-5 /78-2 /79-9 /80-5 /81-2
e. daisy er day‘s eye, dags auga, brá Baldurs.
21 Krakka-Óðsmál in fornu: 1. kálfaskræða: Þór ISBN 978-9935-409-42-3 2. kálfaskræða: Ægir og Rán ISBN 978-9935-409-43-0 3. kálfaskræða: þríeindir ISBN 978-9935-409-44-7 4. kálfaskræða: Þjóðvitnir Ullur Heimdallur vítahringurinn markhópur ISBN 978-9935-409-45-4 5. kálfaskræða: á Iðavöllum tefla teitir í túni unz koma þursamegir III ISBN 978-9935-409-46-1 6. kálfaskræða: Syn, Glasir, Valhöll, einherjar ISBN 978-9935-409-47-8 7. kálfaskræða: Sif, Ester, tyllidagar, merkisdagar, vetrarkomugleði ISBN 978-9935-409-48-5 8. kálfaskræða: Freyr Skírnir Gerður Skírnismál Gerðargleði ISBN 978-9935-409-49-2 9. kálfaskræða: segðu mér seiðskrati ISBN 978-9935-409-50-8 10. kálfaskræða: heiðið uppeldi ISBN 978-9935-409-51-5 11. kálfaskræða: Rígur ISBN 978-9935-409-52-2 12. kálfaskræða: jól þorri gói ISBN 978-9935-409-53-9 13. kálfaskræða: Helia, Mímir, valkyrja ISBN 978-9935-409-54-6 14. kálfaskræða: svinnur, vín Valföðurs, Gungnir, Glaðheimar ISBN 978-9935-409-55-3 15. kálfaskræða: Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-56-0 16. kálfaskræða: Týr og Fenrir ISBN 978-9935-409-57-7 17. kálfaskræða: Sól og Nanna, dauði Baldurs ISBN 978-9935-409-58-4 18. kálfaskræða: Frigg Sága ISBN 978-9935-409-59-1 19. kálfaskræða: Fjörgyn jörð móðir ISBN 978-9935-409-60-7 20. kálfaskræða: gyðjan mikla ISBN 978-9935-409-61-4 21. kálfaskræða: Skaði Njörður Baldur ISBN 978-9935-409-62-1 22. kálfaskræða: jötnar Geri Freki ISBN 978-9935-409-63-8 23. kálfaskræða: jólasveinar álfar gandreið sthapatya-ved ISBN 978-9935-409-64-5 24. kálfaskræða: guðin dagarnir reikistjörnurnar mannsheilinn ISBN 978-9935-409-65-2 25. kálfaskræða: Haftsænir Gapþrosnir Geirölnir valkyrjan ISBN 978-9935-409-66-9 26. kálfaskræða: ginnungagap höfuðskepnurnar ISBN 978-9935-409-67-6 27. kálfaskræða: ginnungagap, nýsta ek niður ISBN 978-9935-409-68-3 28. kálfaskræða: Þund ISBN 978-9935-409-69-0 29. kálfaskræða: íslenska sanskrít Síðhöttur Gangleri ISBN 978-9935-409-70-6 30. kálfaskræða: Huginn Muninn Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-71-3
.
22 31. kálfaskræða: tært taugakerfi, tær hugur, vígja, meiðmar ISBN 978-9935-409-72-0 32. kálfaskræða: tröll jötnar þursar þursameyjar framþróun Þrymskviða ISBN 978-9935-409-73-7 33. kálfaskræða: Urður Verðandi Skuld ISBN 978-9935-409-74-4 34. kálfaskræða: yfir heiðina með vitkanum ISBN 978-9935-409-75-1 35. kálfaskræða: hljóð og efni, Gungnir ISBN 978-9935-409-76-8 36. kálfaskræða: náttúra móðir ámáttk mjök Grótti þanþol meiðmar ISBN 978-9935-409-77-5 37. kálfaskræða: vitundarþroskamenntun ISBN 978-9935-409-78-2 38. kálfaskræða: friður, stjónarskrá alheims ISBN 978-9935-409-79-9 39. kálfaskræða: matur melting hegðun ISBN 978-9935-409-80-5 40. kálfaskræða: ósvinnan horfin, Mímir endurheimtur ISBN 978-9935-409-81-2
Til þess að öðlast skilning á hvers vegna við erum að fæðast og lifa til hvers við erum að fæðast og lifa. Ægifegurð þekkingar forfeðra okkar.
Stjarnvísi í Eddum, Björn Jónsson Manítoba, Skjaldborg 1989
Þekking er ekki gefin af neinum, það er nemandinn sem öðlast hana; hann er vitund, þekkingin er í vitund. Nýsið niður, nemið upp fimbulrúnir TM-tæknin auðveldust og skilvirkust; náttúruleg og auðlærð (transcendental meditation) <700 vísindarannsóknir!
Ætti maður kannski að fara að hætta í glingurbisnessnum, og fara að sinna eilífðarmálunum? Þetta er nú orðið soldið spennó. Hmmmm?
nirvana
nírvaata
24
Hvað kosta svona fjallatoppaskíðagræjur, Skaði? Kennirðu? Viltu vera memm?
Að setja upp helgileika - með skilningi Skírnismál (Eddukvæði).
enska https://www.youtube.com/watch?v=2y5wAoBKUAE íslenska https://www.youtube.com/watch?v=h3X6uQmkPfI
(Smellið á hlekkina ofan við myndina)
Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður
Vitundarvísindi forfeðra okkar Skaði er viljinn til að ná hæstu æðstu hæðum mannlífs ISBN 9789935409621