Guðrún Kristín Magnúsdóttir
31. skræða
tært taugakerfi
Mannsævi sem ekki er nýtt til að þróast, er ónýtt og ónýt ævi
31. skræða tært taugakerfi tær hugur vígja meiðmar Við ætlum að losa allan heiminn við alla neikvæðni. Þá verður alvörufriður. www.odsmal.org
Freyjukettir, Norræn menning 2011 ISBN 978-9935-409-72-0 Verk þetta er styrkt af Þróunarsjóði námsgagna vefskræður: www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/31taerttaugakerfi.pdf
Edda vé ása -- nafnið minnir óneitanlega á Veda Vyasa
वेदव्यस --
á mmedia.is/odsmal er Óðsmál in fáðu, streymi -- einnig DVD VHS; 2000
2
स्वस्थ्य
sva-sthya,
að vera heilbrigður, er að vera í hinu eðlilega ástandi, heill, í heild, svastika sva sthaa svasthi su asti ka heillaósk heillahlutur Þórshamarinn svastha vera í sjálfum sér, heilbrigður, sva sjálfur, sthya stofnaður í, standandi í, svo vedur kenna að heilbrigði, fullkomin heilza, er að vera í heildinni, í sjálfum sér sem heildinni miklu. Nú er ekki nóg að lesa þetta, heyra þetta, hugsa um þetta. Ekki einu sinni nóg að skilja það. Maður þarf að vita hvernig hægt er að vera í alvöru standandi í heild, sem er maður sjálfur. Og gera það. Stunda það. Það er mjög gaman. Raunar stunda milljónir manna TM-samsviðstæknina, sér til heilzubótar, til ánægju, til heilinda, til heilla
meira og meira „í sjálfum sér“ en það er okkar guðlega innsta eðli og tilvera. Með því að stunda sína valkyrju daglega, ég gefinn sjálfum mér, víkkar samband, höft og bönd, við alheimsvitund, ginnungagap. Þetta er tilgangur lífsins. Eina markmið og tilgangur. Missum ekki sjónar á því.
3 Ekki nóg að lesa heyra og hugsa um. Skilduð þið: ekki einu sinni nóg að skilja það? Ekki nóg að geta útskýrt. Þótt ég lýsi fyrir ykkur bragðinu af aðalbláberjum, útfrá öllum hugsanlegum tjáningarmöguleikum, hafið þið ekki reynzlu af bragðinu nema smakka sjálf. Allir þurfa að bragða á þeim sjálfir, hver fyrir sig.
kama gaman króda reiði sammóhah lokun vegna álags búddhi naashaah og greind og vitsmunir virka ekki vel, bara glatast. Rassakasta rassíu Gunni radjógúna fer úr böndunum og veður yfir. Aumingja sanni Gunni satgúna og tami þám Gunni tamas (tamógúna) verða undir. Reiði ósvinnu mannanna virkar aðeins í efnisheimi, og mikið áreiti og leiksýningar eru þar. Öllu varpar heilinn okkar uppá flatskjá sinn -- daginn út og daginn inni, og þvælir á nóttunni í þokkabót í draumsvefni. Framheilinn (CEO „aðalframkvæmdastjórinn“) stoppar ekki nema í djúpsvefni.
.
4 Hugurinn tekur við Gungni (áreiti) frá skilningarvitunum og býr til úr honum veröld með alls konar sýndaheims-áreiti (/-fyrirbærum) sem við eigum nöfn yfir. Það er á sviði hugsana og tilfinninga, æðislegra skemmtana, á sviði þeirrar þvermóðsku og einstrengingsháttar, þröngsýni, sem yfirborð getur orðið.
Það er þegar kjarninn hefur gleymzt, og menn lifa í hisminu. Kunna ekki lengur að hnýsast niður, en það er sannarlega kjarni alls, og einmitt það sem heimspekin leitar. Alvöruheimspeki. Þekktu sjálfan þig. Gnoþi seauton (gríska) θ. Þessi sviðsettu leikrit sem hugurinn hrærist í eru þarna eiginlega allan sólarhringinn alla ævi. Í þrem lægstu vitundarstigunum --- vöku draumsvefni djúpsvefni --er ekki nein nærri því nógu djúp og endurnærandi hvíld. Við getum farið í endurnæringar-meðferð, alls konar dekur við kroppinn, og alls konar aðferðir við að fá tilbreytingu rífa sig uppúr leikritinu og fara að leika í öðru leikriti og talað um að hvíld sé góð. Holl sé hugarró. -- Sem er alveg rétt, en meðan það er á sviði hugsana og afslappelsis ekki nóg. Spa er gott svo langt sem það nær. Hvert nær það? Dekur við kroppinn? Endurnærður? Eða góð tilbreyting frá snúð að borða brauð? Eða öfugt? Aðeins eitt er endurnærandi þannig að rafhlöðurnar hlaðist kyrrð og orku. Það er að fara í Galðheima.
5 Við getum fengið áfallahjálp ef við lendum í einu áfalli -- en (!) ef pakkinn er of stór (!!) fær maður ekki áfallahjálp (!!) hugsið ykkur: mjög stór og mörg alvarleg áföll áður: engin áfallahjálp núna--, og þá er maður sendur til fokdýrs óniðurgreidds sálfræðings til langtímameðferðar. Það er ömurlegt að finna út hverjum það er að kenna (!) hvers vegna maður lenti í hinu og þessu, finna sorpið í „undir“meðvitund (sálfræði-nýyrði) rifja upp, reyna að muna, velta sér uppúr mótlætinu og neikvæðni.
Vitund á að vera altær, al gagnsæ og munuð, ekkert „undir“-neitt falið, grafið og úldið. Menn vita ekki (og sálfræðingurinn ekki heldur) að menn eru að taka sinni Skuldu sem er bein afleiðing þeirra Urðar -- hvenær sem hún var nú.
Milljónir á milljónir ofan af æviskeiðum. óteljandi hringir í vítahringnum sem Þjóðvitnir útskýrir svo snilldarvel. Nú, önnur aðferð gegn áföllum er að hringja í þann sem maður vill láta vorkenna manni. En það gæti nú orðið: aumingja þú oh, vertu ekki að væla tíminn læknar öll mein grær áður en þú giftir þig gat verið verra farið hefur fé betra --- og það er möo að þjást bara, hressa sig upp og þykjast ekki taka inná sig. Gleymt(?) og grafið(?) -- Og þetta látum við gott heita. Ath: Æðruleysið virkar fullkomlega þegar við erum einherjar. En ekki alveg fyrr.
.
6 Til er uppsafnað álag sem springur kallast eftirköst, getur verið martröð um miðja nótt, vakna upp í svitakófi, með andfælum. (e. PTSD, post-traumatic stress disorder) Við höfum lent í mörgu, reynum að gleyma og grafa (í „undir“meðvitund - sem er bull). Atvik hafa áhrif á okkur - meðan við enn í ósvinnu lifum
Til er pottþétt ráð til að * koma í veg fyrir eftirköst eftir áreiti og einnig til að * meðhöndla þau: að nýsa niður regluglega. Læknar mæla með TM. Réttur Gungnir kemur í heilann og allan kroppinn í stað streitunnar (sem gufar upp). TM (transcendental meditation). Notað núna með góðum árangri af læknum og meðferðarsérfræðingum. Í stað eftirkasta (martraðar, þunglyndis) kemur kyrrð skírleiki jafnvægi -- við að fólk lærir að nýsast niður og ausa reglu og kyrrð í kollinn sinn. Í lífið sitt.
Ekki er eiginlega lengur hvorki um forvarnir að ræða, né eftirá meðferðir, heldur: að fullkomin heilza (líf í heild) er hið eina rétta. Ekkert minna er ásættanlegt.
7 Hið bezta fyrir ADHD-börn (ofvirkni athyglibrest) er að börnin stundi TM í skóla og heima. Í sumum börnum er streita. Hún mælist í heilastarfseminni. Hamlar mjög. En börn sem eru alin upp í þekkingunni miklu og iðkun samsviðstækninnar eru ekki áhættuhópur í neinu streitukenndu. Heilabylgjur samræmast, og streita er ekki fyrir hendi hjá þeim. Spennuþáttaröðin sívinsæla, „Leitin að fjarstýringunni“ er leiðinleg því við stöndum í vitleysunni sjálf á hverjum degi, týndu nærstýringu lífsins, og nennum ekki lengur að fylgjast með hvernig hinum gengur að leita. Eitt er nauðsynlegt. Það segir Jesús. Tilgangur lífsins er að uppljómast. Leitum að nærstýringunni, við munum finna hana. Ekkert annað er nauðsynlegt. Já, en við erum ekki orðin altær enn!! Auðvitað þurfum við mat, ekki satt? Eigum við að bíða eftir að eplin detti oní kröfuna okkar? -- Af trénu eða úr hillu stórmarkaðanna? E.k. Kasper Jesper Jónatan því ljóninu þykir súkkulaði gott? -Svar: byrjum strax að þróast. Það mun borga sig. Vinna minna þróast meira. Náttúran sér fyrir þörfum einherjanna. Þess vegna er hentugt að þróast!! Ekki þarf að „bíða“ eftir einu né neinu í Valhöllu. Náttúran vinnur fyrir mann. Uppljómaður maður fær allar óskir uppfylltar sjálfkrafa, og það sem enn betra er: einherjinn þarf ekki einu sinn að hafa óskir !!!
.
8 Jú, rétt, við þurfum að afla peninga fyrir fæðu ennþá (á okkar vitundarstigi), og skemmta okkur. Jújú. Mikið rétt. Börnin okkar þurfa að borða. En ekkert er mikils virði í samanburði við tilgang ævinnar á jörðu: þróast. Að taka sinni Skuldu er óhjákvæmilegt hverjum manni. Þorra manna einnig allmikil nauðsyn að matast, ha, og til þess þarf mat. En þetta er svo erfitt hjá þeim sem ekki kann að sóast. Menn verða þreyttir, og það er mjög leiðinlegt og þreytandi að vera þreyttur. Menn verða streitunni að bráð, taka Skuld sína inná sig, vita ekki hvað hún er, og það er svo stressandi að vera alltaf í streitubúnti. Æting jötna innanfrá. Til þess að losna við þetta er bezt að stinga sér í Ægi og skolpa rækilega af sér. Mikill munur er á Ránardætrum gruggugra manna og Ránardætrum einherjanna. Kannski sést ekki munurinn á yfirborðinu. Allir líta eins út.
En það er ekki ytra útlit sem við erum að ræða. Það er innri tærleiki manns.
9 Við gerum etv ráð fyrir að tveir menn, báðir nýkomnir úr baði, séu jafnhreinir. En það er ekki svoleiðis sem við erum að ræða. Við skulum ekki bíða eftir einkennum sjúkdóma, heldur vera svo tær að ekki komi til neins ójafnvægis, sem svo finnst ekki fyrr en það er orðið að líkamlegum eða andlegum „einkennum“ sem læknirinn sjúkdómsgreinir og skaffar pillur við. Fullkomlega góð heilza - í heild - er hið eina rétta, hið eina eðlilega hverjum manni. Annað en fullkomin heilza er klaufaskapur og ósvinna mannanna. Óásættanlegt. Hvað svo sem okkar Skuld er að færa okkur, er heilbrigði hið eina rétta. Við getum ekki kennt öðrum um okkar Skuld. Hún gæti verið mjög gömul.
.
10 Það er manni eiginlegt -- öllu lífi eiginlegt -- að allt sé fullkomið, og fullkomnunin er til staðar í öllu. --- Allt er ginnungagap, og það er fullkomin regla. Fullkomið er þarmeð hið eina eðlilega ástand. Ef við skyldum vera svoddan klaufar að riðla jafnvæginu er enginn vandi að setja allt í heilbrigt alfullkomið jafnvægi á ný einsog það er frá náttúrunnar hendi: Hinn fullkomni Gungnir. Fullkomin Rán. Endurvekja ferlið ginnungagap – ÓðinViliVéi samhííta – rishi devata chandas, samsviðið (/UF) Hilbert-Operators/Observables-States. (UF er The Unified Field of Total Natural Law)
Læknir læknaðu sjálfan þig er að hver maður (hver einasti „ég“) er sinn eigin læknir. Allt er innbyggt í líkamann sem stuðlar að fullkomnu heilbrigði og allt sem ekki er fullkomið, er skekkja og klaufaskapur. Á engan rétt á sér. Það bezta sem við getum gefið náttúrunni okkar fyrir allar gjafir hennar, er að sóast og vígja okkur þannig tær. Meiðmar. Gjöf skal gjalda ef vináttu á að halda. Ónýtt ævi er ónýt ævi, ónotuð til framþróunar. Gleði Glaðheima er ótalsinnum meiri og varanlegri en hverfula smágleðin í verslu. Valkyrja en eina gjörðin sem ekki bindur. Sú gjörð eyðir hlekkjum, viðjum. Fremjum því valkyrju iðla, og okkur mun vel farnast. En valkyrjan er þjónusta við að sóa vitund í vitund. Hún er tæknin iðkuð. Fórn er að færa eitthvað til veizlunnar, og hvað? Okkur sjálf. Vitund í vitund, ég gefinn sjálfum mér.
11
त्वददयम्वस्त ु गोदवन्द त्य्भ्यमेव समर्यप े
tvadiyamvastu, Govinda, tybhyameva samarpaye, þú ert fórnin, ekki aðrar gjafir, ekki að við höfum fengið gjöf og séum að fórna henni, heldur: við erum þessi gjöf og fórnum okkur sjálfum. Vitund í vitund. Ekki er þetta að fórna sér fyrir annan mann eða málefni, ekki er þetta að deyða líf, því guðin vilja líf, --- og það að deyða líf er synþ, og eyðileggur þróun lífveru --heldur að sóa hugsun og lifa í Gunnaleysi.
.
12 Hið bezta hegðunar-„rasayana“ fyrir heilzuna er að tala aldrei illa um neinn. Ef við getum ekki talað vel um aðra skulum við bara þegja....... --- rasayana er elixír, gott meðal til langlífis, og hegðun sem er full af sanna-Gunna, gerir menn tæra og flekklausa ---
....eða halda uppi málefnalegum samræðum um það sem máli skiptir fyrir velferð alla. Við skulum aldrei velta okkur uppúr neikvæðni. Það skaðar okkur. Jafnvel hugsanir valda sköpun og bylgjum, Gungni, útfrá okkur, svo við skulum hugsa fallegt. Ekki vera að hugsa neitt niðurrífandi eða ljótt. Það er sóðalegt. Gæði Gungnis sem menn senda frá sér er í beinu samræmi við gæði mannsins sem hugsar. Nákvæmlega sömu gæða. Gæði Gungnis eru í samræmi við gæði gjörandans. Hækkum því okkar eigin gæði. Manns Urður er einsog hann er, en henni höfum við ætíð vald yfir. Frjáls vilji. Þegar við komumst í Valhöll verður þetta einfalt og sjálfkrafa. Sá sem er altær, lifir í Þundarflæði, í sátt við náttúrulögmálin, og hefur allan þeirra meðbyr. Þau bera hann á höndum sér. Okkur langar til að öllum líði vel. Allar okkar hugsanir verða kraftmiklar því þær koma úr uppruna sínum. Hugsanir í samræmi við, og í flæði með, dharma (því sem uppiheldur), hinum mikla Þundarkrafti. Þangað til skulum við reyna að temja okkur að lifa ekki í neikvæðni. Neikvæðni og niðurrífandi hugsun og orð er kallað að skemmta skrattanum og hefur aldrei þótt gott. Líkamleg viðbrögð við langvarandi neikvæðni hafa verið rakin sem veikindi, -- séð er að neikvæðni veldur veikindum. -Þetta er læknisfræði. Ekki trúarleg hugmyndafræði.
13 Andleg streitueinkenni sjást. Svo segir í maharishi aayur ved. Komin af ofnotkun og/eða rangri notkun hugans. Of mikil tölvuvinna t.d. getur sett prana vata úr jafnvægi, hugvefrænt samband sem hefur með hugarstarfsemi að gera.
Þetta er ruslpóstur sendur til tölvuvina á fyrstu æviárum heimatölvunnar. -- En fyrsta tölvan sem ég sá var í HÍ, og þurfti heilt herbergi. Prófessorarnir voru einsog smástrákar hoppandi af kæti í kringum hana með gataspjöld, eitthvert 0 1 0 og 0 0 1 1 -dæmi. Stinga í þartilgerðar raufar. Það tók langan tíma að mata hana. Svo var ýtt að takka og á sekúndubroti reiknaði hún. (nýyrðið tölva er töl+völva) Og það kom aðdáunar- og fagnaðarbylgja í prófessorana sem þeir gátu ekki leynt.
En mikil rangindi eru í þessu skrípói: Það er ekki mannlegt að skjátlast. Aðeins ótærir menn gera mistök. Þeir geta ekki borið nafni „maður“. Menntamenn gera mistök, og geta því ekki kallast „menn“. Það er mjög mikið að menntun ef einhver „menntaður“ gerir mistök. Hann þjáist þá af streitublindu.
.
14 Hvað er að? Við vitum núna hvað er að: Nemandinn gleymist. Námsefnið er aðalatriðið. Nemendur eru ekki tengdir sjálfum sér. Ginnungagap gleymist. Menn vita ekki að * nemandinn er ginnungagap. * Fögin eru ekki tengd ginnungagapi.
Nemendur hlaða inn streitu í skólanum, við námið, í skólaumhverfinu, og streitan hamlar. Skólinn veldur streitu, og menn kunna ekki að losna við hana. Við ofvirkni (og ofnotkun) hugans missir maður hæfileikann til að hugsa skírt, hættir að geta tekið réttar ákvarðanir, verður þreyttur neikvæður óskír. Andvökunætur eða ekki gæðasvefn eru eitt einkennið. Og verra: maður sér þetta ekki. Þá erum við komin í vítahring sem verður að rjúfa. Ástandið veldur enn meiri streitu uppsafnaðri í taugakerfinu. Það er ekki mannlegt að skjátlast !! Sá sem vill geta borðið nafnið maður, er altær, og gerir ekki skyssur. Hinn gruggugi maður tekur rangar ákvarðanir. Hugsar ekki skírt. Ekki „maður“. Við gætum átt að til að kenna kringumstæðum um að við erum stressuð og pirruð. En það er ekki hægt, því við búum þær til. Breytum þá kringumstæðunum!
15 Er það ekki Þjóðvitnir okkar, dvergurinn fyr Dellings durum, sem gelur (/segir okkur) að skilningarvitin séu opin leið í streitu? Hann segir „opin leið“. Þetta er hárrétt athugað! Skilningarvitin eru í vinnunni sinni. Það, að heilinn, hugurinn, tekur við öllu áreiti sem berst honum veldur álagi, veldur streitusöfnun. Skilningarvit manns færa honum auðvitað allt mögulegt og sá sem lifir í ósvinnu hrífst með hverju sem býðst. Nú eða reynir að verjast því.
Hlutirnir og atvikin eru ekki streituvaldar sem slík. Skilningarvitin eru aðeins þjónar hugans í hamingjuleit hans. Kringumstæðunum er ekki hægt að kenna um aðeins tærleika eða gruggi einstaklingsins ! „Ég“ stjórna og ber ábyrgð. Við sjáum að engir tveir bregðast eins við samskonar utanaðkomandi áhrifum. Þá er það mismunur manna milli, ekki satt. -Hvað þá? Hvers konar mismunur? Hæfileiki manns til að taka ekkert inná sig? Og hvað er nú það!? Hvernig fer hann að því? Grefur subbið í „undir“meðvitund?? svar: -eðlilegt alvöru æðruleysi, altært taugakerfi, altær maður, einherji, uppljómaður maður.
.
16 -En er ekki bezt að vera töff og úr stáli og láta ekkert á sig fá? Svar: -þetta þarf ekki að vera svona erfitt. Miklu auðveldara er að losna við allan grugginn og þá flæðir allt út sem engum tilgangi þjónar. Vitað er að streita í líkamanum veldur sjúkdómum. Læknir (/ég) lækni sig af streitu. Guðin elska þá sem eru síungir og vígja sig altæra og þeir deyja úr kroppnum sínum heilbrigðir og ungir þrátt fyrir háan aldur. Maharishi gefur okkur vitundarþroskamenntun, (e. CBE, Consciousness-Based Education) Nemandinn er í fyrrirúmi. Líðan nemandans er aðalmálið.
Þeir nemendur sem læra að gera taugakerfið altært eru glaðir, alvöru sælir, hafa minna fyrir öllu, og ná betri árangri. Allt er hnitmiðað af sjálfu sér. Minni fyrirhöfn meiri afköst, minna álag, fljótlegra að skilja. Engin þreyta. Það er innbyggt í náttúruna að velja alltaf auðveldustu leiðina, sem um leið gefur mestan árangur. Þannig verðum við. Engin orka til spillis.
17 Með vitundarþroskamenntun í skólanum ríkir kyrrð og kraftur í öllum. Nemendum, kennurum, umhverfinu. Eiginleikar Ægis lífgaðir og lifandi í hverjum einasta kolli.
Til eru menn sem vinna einsog skepnur og finnst það vo vo fínt! Sumir gorta af að vinna og vinna,
En aðrir vilja láta vorkenna sér fyrir að vinna og vinna. Lífið þarf ekki að vera svoleiðis. Við erum ekki að fæðast til að vinna.
.
18 Því miður er allt nám atvinnumöguleikatengt, og kaup- og launavon. Svo menn bíta á jaxlinn og þrælast í gegnum það, því það á að gefa pening. Það verður að standa sig hvað sem það kostar. Fá sér svo vinnu. Valhöll er í þoku. Valhöll hvað?
Vímuvarnir. Sumir reykja og drekka og monta sig af dugnaði og „heilzu“ þrátt fyrir eiturefnin, kalla það að lifa lífinu(!!) -- en eyðileggja rásir líkamans. Þeir menn vita ekki til hvers við erum að fæðast. Enginn hefur sagt þeim það. Nú er nauðsyn að fara að kippa þessu í lag, því gruggur og streita í einstaklingum veldur stressuðu þjóðfélagi. Þá taka ráðamenn rangar ákvarðanir. Er þetta ekki vítahringur líka?
19 Streitan veldur blindu og gönum, röngum ákvörðunum, víli og æðru. Hún safnast upp -- og, hægt og bítandi, eyðileggur hún allt þjóðfélagið. Hún er faraldur. Við erum að fæðast til að þróast. Þetta þarf hvert barn að skilja. Þetta er hið hagnýtasta sem til er (!!) og þess vegna verða allir að skilja, læra það í bernsku, heima og í skólanum: til hvers við erum hér. Enginn má fara á mis við heims æðstu þekkingu. Hún er okkar menning. Vitundarstig hvers og eins veldur því hvernig hann skilur. Þá hækkum við vitundarstig til að skilja fyllilega. Þeim mun fleiri sem skilja og lifa eindina, því auðveldara er fyrir hina að skilja. Þjóðarvitundin hækkar. Gott er að skilja. Ef við hugsum okkur hvernig Óðinn, Bölverkur, kemst í Hnitbjörg höfum við Rata sem borar, Óðin bregðandi sér í ormslíki, Gunnlöðu í Hnitbjörgum og vitum að þetta er hugmyndaríkt táknmál. Við göngum í björg og þömbum þekkinguna. Hún er fimbulrúnir og stinnir stafir. Við förum í veizlu at Ægis og komum tærari og heilli menn út. Við góða heilzu. Við nýsum niður, skreppum í Glaðheima, bergjum á víni Valföðurs. Öllum mönnum stendur hér til boða vitundarflæðið vín Jesú í stað höfuðskepnu. Svo kemur í ljós að margir menn saman í TM-sidhi og yogaflugi hafa áhrif út í umhverfið. Þeir eru að færa öllu mannkyni gjöf. Hvað gera þeir eiginlega? Eiginlega hérumbil ekkert. Bara eru í samsviðinu. Hafa etv innst inni löngun til að gera frið í heimi.
.
20 Hér er ekki táknmál. Þetta eru gallhörð vísindi. Áþreifanleg.
Gungnir sem myndast á vitund á þessu stigi mannlegrar vitundar, ginnungagapi, tærri vitund, hefur áhrif langt útfyrir staðinn á hverjum yógaflugmennirnir eru í sidhi-prógrammi /yógafluginu sínu. Séð er með EEG-mælingum /heilalínuriti, að alfa-bylgjur heila þeirra eru mjög samrýmdar, og líkaminn lyftist þegar mesta samræming er. Vitað er um grundvallarreglu sem er: magnast upp við að koma saman:
einn hátalari gefur X hávaða í db (decibil) tveir saman í sínki (synchroniseraðir, samhæfðir) gefa X í öðru veldi X2 þrír saman X3 og þannig veldishækkandi áfram. Þannig virkar ofuráhrifa-hópflugið. Vitað er að Bölverkur í ormslíki fer innfyrir Freyju, tímarúmsfroðuna, og til þess þarf að finna -- eða búa til -- ormagöngin. Þetta eru líka vísindi.
21 -Er þetta í alvöru það sem hver maður getur gert á auðveldan hátt??!! -Já. Mannlegt taugakerfi hefur alla möguleika. Ekkert er ómögulegt manninum. Við eigum innan okkar fimbul-orku sem við erum að læra að nýta okkur. * Maðurinn er í sömu mynd og * ginnungagap, * öll veröld, allur Gungnir, allt „efni“. Áhrif á þessu sviði, tærri vitund (allir eru ein vitund), ná til annarra manna, sem kannski hafa ekki hugmynd um að einhverjir eru í yogaflugi í nágrenninu. Og þetta hefur verið mælt, sem Maharishi-áhrifin, svo oft og svo nákvæmlega að nú er þetta vísindalega sannað fyrirbæri. „Vísindalega sannað“ er, að hægt er að fá sömu fyrirfram vitaða niðurstöðu með sömu þekktri aðferð, hverær sem er, og alltaf þá sömu.
Vísindatilraunir eru: að prófa tilgátur um að eitthvað sé hægt, og með sí-endurtekningu er tilgátan annað hvort sönnuð eða afsönnuð.
-En er skýring fyrir hendi á þessum Maharishi-áhrifum? -Já. Dr John Hagelin eðlisfræðingur er að útskýra þetta. -Erum við virkilega eitt, við öll á jörðinni, ein og sama vitund? Þá er nú auðvelt að útskýra þetta. Og auðvelt að framkvæma þetta!!! Þá er heldur ekki neitt sem heitir tími. Ekkert var er verður. Aðeins nú. Fræg eru viðbröðgin: ég trúi nú ekki að þetta geti gerst, en ég er til í að taka þátt í tilrauninni með útreikningum og við skulum skoða hvort glæpum og slysum fækki ef nokkur þúsund sidhar eru í yogaflugi saman hér í borginni í ákveðinn tíma. En það er jafn ólíklegt og að við fáum 50 sentímetra jafnfallin snjó hér um hásumar. Svona fjarstæðukenndar þóttu tilraunirnar í fyrstu.
.
22 Þessi setning -- með snjóinn -- varð fleyg vegna þess að hún var svo vel orðuð. Hún var svo afgerandi efasemd. Ekki einu sinni efasemd heldur afgerandi: Ekki möguleiki! Fyrirbærið um kyrrð langt útfyrir hóp manna í yogaflugi saman ber nafnið Maharishi-áhrifin, því það var maharishi sem vissi að þetta er staðreynd.
©GlobalCountry Vitað er hve marga menn þarf saman í prógrammi til að hafa friðaráhrif um allan heim. Og í hverju landi. Kvaðratrót af 1% íbúafjölda er fjöldinn sem þarf. Bezt er að hópurinn sé í brahmasthan (landfræðilegri miðju) landsins í prógrammi hvern dag. **************** Krakka-Óðsmál in fornu, 40 kálfaskræður Til þess að öðlast skilning á hvers vegna við erum að fæðast og lifa til hvers við erum að fæðast og lifa. Ægifegurð þekkingar forfeðra okkar. Þekking er ekki gefin af neinum, það er nemandinn sem öðlast hana; hann er þekkingin.
23 Nýsið niður, nemið upp fimbulrúnir TM-tæknin auðveldust og skilvirkust; náttúruleg og auðlærð (transcendental meditation) <700 vísindarannsóknir! Goþrún dimmblá: -Kennarinn minn maharishi, indverskur eðlisfræðingur, kennir okkur að skilja þekkinguna af eigin reynzlu af Glaðheimum, og við nemum upp fimbulrúnir, öðlumst skilninginn, því maharishi gefur okkur tæknina til að nýsa niður. Þökk, maharishi, kennarinn mikli. upplýsingar og ítarefni Óðsmál, http://www.odsmal.org
Norræn menning freyjukettir@mmedia.is odsmal@mmedia.is 5528080 6941264
Óðsmál, bók 1996 ISBN 9979 60 165 5 Óðsmál in fáðu, streymi DVD VHS 2000 Óðsmál in fornu 40 vefskræður, 2009 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm Óðsmál in fornu efnisyfirlit, bók 2010 ISBN 978-9935-409-40-9 Valhallar Óðsmál in gullnu, bók 2010 ISBN 978-9935-409-41-6 Krakka-Óðsmál in fornu 40 krakkaskræður 2011 ISBN 978-9935-409-42-3 /43-0 /44-7 /45-4 /46-1 /47-8 /48-5 /49-2 /50-8 /51-5 /52-2 /53-9 /54-6 /55-3 /56-0 /57-7 /58-4 /59-1 /60-7 /61-4 /62-1 /63-8 /64-5 /65-2 /66-9 /67-6 /68-3 /69-0 /70-6 /71-3 /72-0 /73-7 /74-4 /75-1 /76-8 /77-5 /78-2 /79-9 /80-5 /81-2 Krakka-Óðsmál in fornu: 1. kálfaskræða: Þór ISBN 978-9935-409-42-3 2. kálfaskræða: Ægir og Rán ISBN 978-9935-409-43-0 3. kálfaskræða: þríeindir ISBN 978-9935-409-44-7 4. kálfaskræða: Þjóðvitnir Ullur Heimdallur vítahringurinn markhópur ISBN 978-9935-409-45-4
.
24
5. kálfaskræða: á Iðavöllum tefla teitir í túni unz koma þursamegir III ISBN 978-9935-409-46-1 6. kálfaskræða: Syn, Glasir, Valhöll, einherjar ISBN 978-9935-409-47-8 7. kálfaskræða: Sif, Ester, tyllidagar, merkisdagar, vetrarkomugleði ISBN 978-9935-409-48-5 8. kálfaskræða: Freyr Skírnir Gerður Skírnismál Gerðargleði ISBN 978-9935-409-49-2 9. kálfaskræða: segðu mér seiðskrati ISBN 978-9935-409-50-8 10. kálfaskræða: heiðið uppeldi ISBN 978-9935-409-51-5 11. kálfaskræða: Rígur ISBN 978-9935-409-52-2 12. kálfaskræða: jól þorri gói ISBN 978-9935-409-53-9 13. kálfaskræða: Helia, Mímir, valkyrja ISBN 978-9935-409-54-6 14. kálfaskræða: svinnur, vín Valföðurs, Gungnir, Glaðheimar ISBN 978-9935-409-55-3 15. kálfaskræða: Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-56-0 16. kálfaskræða: Týr og Fenrir ISBN 978-9935-409-57-7 17. kálfaskræða: Sól og Nanna, dauði Baldurs ISBN 978-9935-409-58-4 18. kálfaskræða: Frigg Sága ISBN 978-9935-409-59-1 19. kálfaskræða: Fjörgyn jörð móðir ISBN 978-9935-409-60-7 20. kálfaskræða: gyðjan mikla ISBN 978-9935-409-61-4 21. kálfaskræða: Skaði Njörður Baldur ISBN 978-9935-409-62-1 22. kálfaskræða: jötnar Geri Freki ISBN 978-9935-409-63-8 23. kálfaskræða: jólasveinar álfar gandreið sthapatya-ved ISBN 978-9935-409-64-5 24. kálfaskræða: guðin dagarnir reikistjörnurnar mannsheilinn ISBN 978-9935-409-65-2 25. kálfaskræða: Haftsænir Gapþrosnir Geirölnir valkyrjan ISBN 978-9935-409-66-9 26. kálfaskræða: ginnungagap höfuðskepnurnar ISBN 978-9935-409-67-6 27. kálfaskræða: ginnungagap, nýsta ek niður ISBN 978-9935-409-68-3 28. kálfaskræða: Þund ISBN 978-9935-409-69-0 29. kálfaskræða: íslenska sanskrít Síðhöttur Gangleri ISBN 978-9935-409-70-6 30. kálfaskræða: Huginn Muninn Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-71-3 31. kálfaskræða: tært taugakerfi, tær hugur, vígja, meiðmar ISBN 978-9935-409-72-0 32. kálfaskræða: tröll jötnar þursar þursameyjar framþróun Þrymskviða ISBN 978-9935-409-73-7 33. kálfaskræða: Urður Verðandi Skuld ISBN 978-9935-409-74-4 34. kálfaskræða: yfir heiðina með vitkanum ISBN 978-9935-409-75-1 35. kálfaskræða: hljóð og efni, Gungnir ISBN 978-9935-409-76-8 36. kálfaskræða: náttúra móðir ámáttk mjök Grótti þanþol meiðmar ISBN 978-9935-409-77-5 37. kálfaskræða: vitundarþroskamenntun ISBN 978-9935-409-78-2 38. kálfaskræða: friður, stjónarskrá alheims ISBN 978-9935-409-79-9 39. kálfaskræða: matur melting hegðun ISBN 978-9935-409-80-5 40. kálfaskræða: ósvinnan horfin, Mímir endurheimtur ISBN 978-9935-409-81-2
Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður
Vitundarvísindi forfeðra okkar Til hvers fæðumst við, til hvers lifum við?
ISBN 9789935409720