Guðrún Kristín Magnúsdóttir
33. skræða
Urður Verðandi Skuld svo sem við sáum þannig munum við upp skera náttúrulögmál, ávallt rétt
33. skræða
Urður Verðandi Skuld örlög karma www.odsmal.org en karman
Verk þetta er styrkt af Þróunarsjóði námsgagna.
कर्मन ् er gjörð, verknaður
ISBN 978-9935-409-74-4 Freyjukettir, Norræn menning 2011
www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/33UrdurVerdandiSkuld.pdf
gahana karmanó gatíh
गहना कर्मनो गत िः
Bhagavad-gita.
órannsakanlegir eru gjörða vegir gahanaa गहना torskildar, þykkar, óskiljanlegar, djúpar, enginn nær yfirsýn karmano gatih gjörða götur कर्मनो गत िः
2 Ekki er það nú svo að einhver duttlungafullur hentistefnu- og reiðiguð sé að krukka í þessu. Þá er hann ekki neitt guð. Guðin skipta sér ekki af þessu mannanna gjörðabrölti. Við berum ábyrgð á því. Við heyrum Jesúm segja okkur það. Hann veit. Sanktí Pétur með lykilinn að himnaríki og stóru bókina í hverja allar mannanna gjörðir eru skráðar er Uðrur Verðandi Skuld --- alltaf þrjár saman --í nýlegum táknsmálsbúningi Verðandi bók -- við skrifum registrið, Urður, Pétur flettir upp Skuld
Ef maðurinn skilur ekki sitt guðlega eðli, lifir það ekki, er hann ótengdur, ekki í sambandi við sjálfan sig, hinn raunverulega sig. Gunnarnir, eiginleikar náttúrunnar, og heimsins Gungnir, er allt hans líf. Ef maður lifir í Gungni og Gunnunum þrem eingöngu, flækist maður í gjörðaflækjunni sinni, offramboðinu, óvissunni, og í vítahring gjörða - áhrifa af þeim - fræi minnis um þau - minnisfræi sem verður kveikjan að nýrri hugmynd - framkvæmd á ný - sem á ný skilur eftir áhrif sem hann veit ekki af og - þau lita allar hans hugdettur og framkvæmdir. Framboð Gymisgulls
3
Hann finnur ekki sjálfan sig. Heimsækir ekki sjálfan sig í Ásgarð, í Glaðheima vitundar.
Hann heimsækir ekki Gunnlöðu. Þekkir ekki ormagöngin okkar. (Kann ekkert í eðlisfræði.) Hann velkist vélvana um í ólgusjó, akkerslaus, stefnulaus. Háður Gunnunum. (Þeir virðast oft duttlungafullir.) Ekki nístha (ekki með grundvöll í raunverunni). Tíma getur tekið að fá sínar gjörðir til baka /sína Skuld í hausinn. Hugtakið „tími” er að vísu okkar tilbúningur, tími eiginlega vídd, en Verðandi tekur sinn „tíma”. Þær stöllur, alltaf þrjár saman, eru náttúrulögmál,. Við getum haft áhrif á það!! En eingöngu með því að stjórna úr tívatúni. Það er enginn vandi að stjórna á sviði innan þriggja Gunna og Gungnis því nú eigum við tæknina til að nýsa niður, skreppa þangað daglega til að geta stjórnað okkar lífi með sæmd og heiðri. Með mannlegri reisn.
.
4 Ekkert minna en það er manni samandi. Ekkert minna getum við talið okkur boðlegt og samboðið. Dettur nokkrum kóngi í hug að fá sér vinnu við að þrífa skolpræsi? Væri ég sett í uppvaskið ef ég væri kóngur?
Væri ég að hendast upp og niður í rútsíban smágleði -- og hennar afleiðinga: sorga ef ég væri einherji í Valhöllu? O, nei.
ति ीयािै भयं भवत
dvítííyad vai bhayam bhavati
tvíeðli hinnar sköpuðu náttúru veldur æ óöryggi og ótta. Við þurfum ekki að lifa í óttanum. Það er einfaldlega ekki mönnum samandi að lifa í ótta. Ekki heldur að hafa í sér stress og ójafnvægi. Það hefur óheillavænlegar afleiðingar. Streituviðbrögð geta verið af þúsund ára gömlum vana. Já, ég er að segja satt: T.d.: þegar við áttum ekki mat og hungrið skapaði kvíða og óvissu, lærði kroppurinn að safna fitu. Iðraspiksforða. Áunnin viðbrögð. Enn í dag getur streita skapað offitu. Stress veldur hér semsagt varúðarráðstöfunum sem voru hentugar gegn hugnri sem gæti komið. Þá lífsnauðsynleg óttaviðbrögð.
5 Trúið þið þessu nokkuð?
Þetta er satt.
Slík er gjörðaflækjan. Hún er nokkuð órannsakanleg, ekki satt? Aðeins Urður Verðandi Skuld eru með hana á hreinu. Mjög feit kona, offitusjúklingur, gæti virtzt afslöppuð og róleg, en myndum við byrja á að segja henni að hún hafi verið hungruð fyrir 1000 árum og þess vegna safni hún iðrafitu núna. Hún myndi horfa á okkur mjög hissa!! Hún þarf núna aðeins að læra að nýsast niður daglega til að vinna á streitu, og þá kemst kroppurinn í jafnvægi. Við þurfum ekki lengur að berjast eða flýja, en samt framleiðum við adrenalín þegar okkur bregður. Það síast ekki út því við þurfum ekki að berjast eða flýja. Bara sitjum á rassinum. Það -- sem varð til til að bjarga lífi okkar -- er núna lífshættulegt.
? gleymt og grafið ? Allt er nú. En minnið og Verðandi eru lítt rannsakanleg stundum. En allt er vitað og það Þundarskipulag er alveg „tíma”-laust því í árdaga Þundur um reist fyr þjóða rök. Allt fer eftir Þundarflæði framþróunar sem er fyrirfram ákveðið og útreiknanlegt. Skilduð þið þetta nokkuð? Urður mannanna er í tímaleysinu okkar. Við sköpum okkar „framtíð” með Urði hverri. Hver okkur Urður verður að vera fullkomlega falleg hugsun gjörð orð. Mannanna tærleiki skiptir svo miklu máli fyrir heiminn okkar.
.
6
Við höfum þrjá eiginleika sem Loki. Það er þrieindin Lokabörn. Við höfum val. Maðurinn hefur alltaf val. Það er okkar frjálsa Urður. Vali hverju fylgir ábyrgð. Af gæðum Urðar verður hver vegsemd. Við getum stjórnað okkar Urði, en getum ekki stjórnað ávöxtum hennar. því hún á eftir að veljast um í gjörðaflækjunni illrannsakanlegu. Lifa skulum við okkar eigin lífi. Ekki lífi annarra manna.
स्वधर्म svadharma.
Ekki
परधर्म paradharma því það skapar okkar þróun hættu.
Og lifa skulum við okkar eigin djúpa fagra sið, ekki annarra manna kerfi.
स्वधर्म svadharma.
ekki
परधर्म paradharma,
Sú okkar Urður -- okkar djúpa menning lifuð -- gefur okkur góða okkar Skuld. Þungamiðja okkar forna siðar og kjarni málsins er að lifa Glaðheima vitundar. Við þurfum að lifa kjarna vors siðar. Hann er það fegursta: nýsumst niður. Þannig siglir maður yfir alla slæma Skuld.
7 Ek em ginnungagap
अहम्ब्रम्हति aham brahmasmi.
Einn er sannleikurinn, hinir vitru kalla hann mörgum nöfnum. Rætur okkar eru í sannleikanum - hvern manngi veit gjörla hvílíkt djúp er.
Dýrsleg Urður er því ekki manntrjánum samandi. Manntrén þurfa að draga upp næringu beint úr Urðarbrunni.
.
8
Við erum guðlegs eðlis. Okkur er ekkert samboðið annað en að lifa hið guðlega Þundarflæði. Urður er mannanna frjálsi vilji. Erum við nógu guðlega tær til að eiga hann? Kunnum við með hann að fara??? Eigum við eftir enn um sinn að þróast? Lítilla sanda lítilla sæva lítil geð guma -- hverra ekki finna ræturnar og brunnana og ekki kunna að sjúga með þeim þekkinguna miklu upp í sitt líf. Við þurfum gjafir vitringa. Þeir koma úr Austurlöndum -- einsog menningin okkar mun upphaflega. Við þiggjum nú gjafir frá vitringnum maharishi úr Austurlöndum. Einmitt þaðan komnum sem rætur okkar menningar eru taldar liggja. Menn hafa fundið staðarnöfn sem benda til að Æsir sem menn hafi þá staði byggt. Þaðan virðast enn fleiri hugtök og orð og djúp þekking forna siðar komin.
heyam dúhkham anagatam
हेयर् हे् य ं धिःखर्नाग र् ्
9
er að koma í veg fyrir og milda slæma Skuld sem er á leiðinni til manns. Þeir vitru og vísu pundítar sem kunna að fremja yadnjíu þekkja það sem Þundur reist í árdaga. Þeir reikna út Urði Verðandi Skuldu, sem eru einfalt lögmál um flókna gjörðaflækju. Og þeir kunna 9 galdra góða og ljóðin góð sem breyta Gungni að vild. Margur á ókomna Skuld sem hann hefur ekki hugmynd um. Því Verðandi okkar er þögul. En nú förum við að gæta okkar. Ég skal segja ykkur: Sá sem tekur þátt í neikvæðni, hallmælir, baknagar, tekur á sig syndir þeirra manna sem hann rægir. Hann býr sjálfum sér til slæma Skuld annars manns. Lifir óheillavænlegt paradharma. Sá, sem nýtur annars manns syndar, tekur þátt í þeirri synd þess manns. Maður tekur þátt í drápi dýrs, lífveru, með því að éta eða nýta hið deydda. Synþ er framin með þáttöku í synþ -- synþ er: etið eða nýtt það sem deyddt er. Maður tekur á sig syndina með átinu eða nýtingunni. Jón úr Vör segir:
ég skaut ekki en ég át, ég át fegurð fjallanna.
.
10
„support of nature“ stuðningur náttúrunnar úr The TM book -- HOW TO ENJOY THE REST OF YOUR LIFE Denise Denniston, Barry Geller metsölubók, milljónir eintaka ár eftir ár, marg-endurprentuð t.d ISBN 0 031783 02 X Fairfield Press Publication Dreifing m.a. Age of Enlightenment Press Washinton DC
Sumir eiga inni góða Skuld. Skrambi heppnir, segjum við. Enda TM-iðkun kölluð „vísindi heppninnar“ (í alvöru; (e.„science of luck“)). Sumir hafa hækkað sitt vitundarstig svo að náttúran sér fyrir öllum þeirra þörfum. Hún vinnur fyrir einherjana. Þeir taka létt sinni Skuldu. Skrambi heppnir menn? Hmmmmm? Náttúran veitir þeim stuðning í gjörðum.
11 Dótið þarna úti ertir skilningarvitin. Skilningarvitin eru aðeins að vinna vinnuna sína. Hugurinn sækir í hamingju - og engir tveir kannski í það sama. Við reynum að fremja réttar gjörðir. Við erum svo góð í okkur. Við verðum að vita að gjörðir, orð og hugsanir hafa áhrif. Við verðum líka að vita að gjörðir gefa Skuld góðar gjörðir góða Skuld en gjörðir, góðar gjörðir, leiða ekki til uppljómunar einar sér. Allar gjörðir án grunns í vitund eru hjakk í gjörðaflæku Verðandi; gott hjakk eða vont hjakk, auðvitað breytir heilmiklu, en eina hraðferðin í Valhöll er vitundarþroski. Gjörðir á sviði hugsana og framkvæmda leiða semsagt ekki til uppljómunar einar sér. En gott er að temja sér aðeins það sem sanni-Gunni stendur fyrir. Ekki skemmta skrattanum.
Skrattinn vill ekki láta vekja sig, (djöfullinn er ekki til í heiðni, fann Þjóðvitnir út. en barst hingað norðureftir með Guðveldi sem grýla á menn; til eru hér um hann sögur sem benda til að hann var ekki tekinn alvarlega)
.
12 Hefur ykkur aldrei dottið hug, að sá sem leggur annan í einelti, sé ekki góður strákur, eða góð stelpa? Dettur ykkur í hug að hann skapi sér slæma Skuld með svo lágkúrulegri Urði? Hefur ykkur dottið í hug að sá sem verður fyrir einelti eða hrekkjusvínum sé í raun að taka Skuldu sinna fyrri gjörða? Meðan hrekkjusvínið er að skapa sér Skuld? Ef maður deyr af slysförum gæti hans Skuld verið að koma til hans en enginn vissi að Verðandi var á leiðinni. Við kennum öllu örðu um tildrög slyssins.
Samt segjum við að enginn megi sköpun renna.
13 Séð úr gluggum Valhallar er Skuld eðlileg, bara lögmál, og ekki þykir á þeim bæ nein ástæða til að æðrast yfir slíkum eðlilegum sendingum sem einu sinni hafa verið skapaðar og hlíta sínu lögmáli um endurkomu til upptaka sinna: til mannsins sem verkið framdi í fyrndinni. Hið fullkomna skipulag er hjá tívum. Öll regla sem Þundur reist í árdaga er vituð. Ekki skyli neinn maður berjast á móti neinu eða neinum sem kemur inní líf hans. Ekkert ætti að vera að reyna að afneita því sem berst. Með því væru menn að afneita sjálfum sér þar eð hvert einasta atvik sem mennirnir lenda í er þeirra, hvers og eins, eigin gjörð komin til baka til gjörandans, þess er hana skóp sér. Enginn má sköpun renna, segir þar, og er mjög svo satt, því allt og allir eru hluti af heildinni, og með því að afneita sköpun sinni, -- en þau sköp eru mannsins sjálfs verk -eyðileggur sá heildina, sem allir eru, heildina sem náttúrulögmálin stýra snurðulaust. Þau eru ósigrandi og fullkomin. Eilífðin sem allt er úr komið er óumdeilanlegur ægikraftur og regla. Ekkert utanaðkomandi þurfa lögmál náttúrunnar sér til viðhalds og framkvæmda. -O, jamm og já. Það held ég nú -- segja Urður Verðandi og Skuld.
.
14 Hvert eitt atvik sem truflar flæði Þundar veldur mótgjörð sem þjáningu hvert eitt atvik sem styður Þund kemur til baka sem meðbyr í lífinu, sem hamingja allt í nákvæmlega sama magni og sú gjörð sem framin var því hún hleypir af stað þessu náttúrlega ferli um mótgjörð að jöfnu. Lítilmannlegt er að reyna að renna sköpun sína, og ber vott um skilningsleysi, ekki endilega heigulshátt. Afleiðing afneitunar er þjáning -- jafnvel meiri er efni standa til. En það er til pottþétt ráð til að láta svona vitleysu -- sem er að koma í hausinn á manni -sem vind um eyru þjóta. Einfalt og skemmtilegt ráð.
Svífa frjáls í himinvídd vitundar sem Huginn og Muninn vera altær einherji sem veit að ekkert fær brennt ginnungagap, engin vopn bíta á það, vatn fær eigi bleytt það, og að við erum það.
15 Hægt er einnig þó að milda Skuld með yadñjyu en UrðurVerðandiSkuld er Gungnir einsog annað í heimi. Með mót-Gungni, sem pönditar kunna, mætir slæm Verðandi tíðni og bylgjum sem afstýra henni, milda hana, upphefja hana, gera hana að engu. heyam dúhkham anaagatam
हेय ं धिःखर्नाग र् ्
komið í veg fyrir ókomið slæmt sem er á leiðinni til ykkar, bægið Verðandi frá, mildið hana með Gungni úr Iðavöllum, innan veraldar. Þar er sko meiri kraftur en í flækju veraldar.
.
16 Þegar skilningurinn eykst, fara menn að skilja samhengið. Þegar við verðum altærir einherjar, sjáum við þetta allt borðliggjandi. Menn geta notað Ull, bál þekkingar. Fremja Ullar hylli. Ráðið er einfalt: að að nýsa niður reglulega.
17 Útkoman virkar einsog heillakæna sem siglir allar öldur Ægis farsællega. Með kænu þekkingar fleytir maður sér yfir ólgusjó gjörðanna í heimi. Margir saman í TM-sidhi prógrammi og yógaflugi mynda Maharishi-áhrifin margfrægu. Einn í TM-prógrammi gerir sjálfum sér gagn, líkama sinn heilbrigðan, huga sinn tæran; margir saman valda veldisvísishækkani áhrifum í vitund -- og um allar trissur í kring. Það er aðeins ein vitund. ekam sad (einn er sannleikurinn). Við erum hún. Hinir vitru kalla sannleikann mörgum nöfnum ekam einn sad sannleikurinn vipraa ýmislegt mismunandi bahúdhaa hinir vitru sem eru lifandi „vakandi“ innan sjálfra sín vadanti nefna (þeir)
En ferlin eru í veröld. Við skulum vita að ferlin endurtaka sig. Smá og stór. Og ferlin hafa áhrif hvert á annað. Þau eru framþróun. Einsog við vitum að dagur og nótt er vegna þess að yfirborð jarðar er á ferð, jörðin snýst, með okkur á, um möndul sinn Mundilfara, og þess vegna kemur sólin upp og sezt frá okkur séð þannig er einnig hvert einasta ferli auðveldlega útskýranlegt.
.
18 Ekkert í veröld er óútskýranlegt. Allt er rannsakanlegt. Allt fylgir reglu. Jafnvel vegir gjörða eru útskýranlegir, þótt þetta sé ein flækja, og torskilin gjörða ferlin, ein benda og flækja svona frá okkur séð. En ferlin eru vitað og klárt lögmál. Urður Verðandi Skuld -- sem eru alltaf þrjár saman eitt lögmál -- vita gjörla.
Svona einfalt í þeirra „syndaregistri sanktaPéturs“.
Í alheimi er ofboðslega mikið af alls konar hinu og þessu sem hefur áhrif hvert á annað. Sumt skiptir máli fyrir menn á jörðu. Svo við reynum ekki. Vegir gjörða eru órannsakanlegir. Þær stöllur þrjár sjá um þetta -- þær eru lögmál og því fullkomlega réttsýnar. Treystum þeim bara blint í sjóinn.
19 Þótt okkar heimur sé, í huga Freyju, ein pínuponsulítil bóla -- ein af óteljandi sem kemur úr tímarúmsfroðu bullandi og vellandi -og svona gjörðaflækja sé ekki á hreinu í okkar pínuponsulitla heila getum við skilið: Rangar gjörðir okkar valda riðlun í fullkomnu flæði náttúrulögmálanna. Synþar-gjörðir koma til baka sem þjáning okkar. Engin guð búa til örlög, Engar örlagadísir búa til örlög manna. Enginn Guð stjórnar lífi manna, heldur verður hver og einn að stjórna sínum örlögum, sínum gjörðum, hugsunum, vilja, löngunum. Stjórna sínu lífi sjálfur, alábyrgur. Engin guð hegna né reiðast, og enginn Guð hegnir eða reiðist, engin guð umbuna heldur. Drottin gaf og drottinn tók er: gjafir náttúrunnar eru í þessu vitaða tvíeðli heims svo litlu hamingjurnar enda í missi -- bömmer -órannsakanleg gjörðaflækja sem Verðandi ein rannsakar en þegar við kynnumst hamingju Glaðheima verða gjörðir okkar æ tærari, sjálfkrafa í þróunarátt svo við öðlumst Skuld til baka frá náttúrunni á þá lund sem við sáðum (fyrri Urður). Gjörðaflækjan er veraldleg. Ekki neinn guðs-vilji-neitt. Aðeins manna-Gungnir. Náttúran hefur alla reglu úr samsviðinu. Reglan er guðlegt. Urður Verðandi Skuld eru eitt náttúrulögmálanna. Þau eru guðleg. Virka í veröld. Gjörðaflækjunáttúrulögmálið okkar hlítir reglu. Við eigum til að riðla samræminu. Hver maður er ábyrgur fyrir sér og framþróun. Ábygur fyrir sér og sínum og öllum hinum. Maðurinn ber ábyrgð á náttúrunni og á lífi öllu á jörðu.
.
20 Allir eru ein heild, svinnurinn mikli. Án hans fær ekkert staðizt, án næringar úr svinni verða gjörðir máttlausar og oft rangar. Meiðmar eru nauðsyn. Þær eru dýrmæti að jöfnu gjöfum. Gjöf náttúrunnar skal gjalda ef vináttu hennar á að halda. Svo eru tímar misgóðir til ýmissa verka. Ýmsir kraftar verka á jörðu. Jafnvel langt utan hennar og hennar lofthjúps. Allt fer eftir þessum ferlum og afstöðu. Pönditar sjá að allt er vel útreiknanlegt!! Menn skapa framtíðina, Framtíðin skapar ekki mennina. Þeir sem gera góða hluti skapa góða framtíð. Þeir sem stunda sína són og færa náttúrunni gjafir hennar til baka með því að fremja iðla sína valkyrju, -- fórna sjálfum sér, gefa sjálfum sér sjálfan sig, gefnir Óðni -þeir menn búa sér og sinni þjóð -- og heimi öllum -góða framtíð. Milda Verðandi. Þeir sem eigi gera svo, eru þjófar, skapa slæma framtíð. Gjöf skal gjalda, gjafir náttúrunnar geldur maðurinn með són, sóun vitundar. Við ausum reglu -- sem er Rán rögn regin -- inn í náttúruna á ný. Það eru þær gjafir sem hún þiggur. Við megum ekki vera ískurtónn í hljómkviðunni. Fórnum einstaklingsvitunt og litla sæta huganum okkar í ginnungagap, þar víkkar hugur út í alheimsvídd. Regla alheimsvitundar kemst á á ný í gjörðaflækjunni í heimi hér. Að fremja sína valkyrju er góð Urður sem gefur heims beztu Skuld. Framtíðin er í höndum mannanna hverju sinni. Einfaldasta leið manns til að blíðka Skuld er að sóast og vígja sig tæran. Allt fullt af ormagöngum í tímarúmsfroðunni bullandi. Finnum þau.
21
Það er svo gott að vita hve einfalt þetta er með því að skreppa frá Gunnunum þrem. Hér, í Glaðheimum, í Ægi, er nefnilega ekkert vesen, aðeins hin fullkomna endalaust kraftmikla regla og kyrrð. Við skulum ekki halda að himinninn sé að hrynja oná stélið á okkur, einsog ungi litli, þótt Skuld sé að gegna sínu hlutverki, og við í fýlu yfir því stundum.
.
22 Allt er vitað, því allt í sköpunarverkinu er í fullkomnu skiljanlegu skipulagi. Allt sækir í þróunarátt. Til fullkomnunar. Við þurfum að sjá heildarmyndina. Þá skiljum við betur smáatvikin. Flækjurnar okkar. Hið eina markmið okkar og tilgangur er fullkomnun. Þróun til fullkomnunar. Siður þýðir að upprunalegri merkingu til: fullkomnun, fullkomið; gefinn sjálfum sér. Það er fullkomnað þegar við lifum himnaríki á jörðu. Rísum upp úr synþ og gruggi. Rísum upp úr öskustó. Við deyjum frá fyrra lífi ófullkomnunar, a-siddha (a neitandi forskeyti) til siddha. fullkomnunar
frá ósönnu (/því sem ekki er) leiðist ég í sannleika úr myrkri leiðist ég í ljós frá dauða (mrit; mara finnst í Sinmara) til ódauðleika, a-mrítam
23 Urður Verðandi Skuld lifa af för manns til Heljar, bíða eigandans. Það er fræ minnis um fyrri gjörðir. Ekki Mímir sem er minnið um hver við erum, Heldur Verðandi fyrri Urðar.
Milljónir dvala í Helju.
Þessi okkar hverfuli alheimur er svo pínupínulítill í samanburði við ginnungagap, vitund -- sem við erum !! Allir alheimar eru úr því. Allra þeirra verða einhvern tíma ragnarök. Enginn vandi er að vinna útfrá tívatúni. Við erum kraftmeiri þar en náttúrulögmálin. Þá verður lífið í flæði með náttúrulögmálunum. Reglan þar stjórnar mannlífi vel. UrðurVerðandiSkuld eru einmitt náttúrulögmál. Virka í heimi. Þegar maður er orðinn einherji lifir maður auðvitað áfram sína Skuld, en hún hefur ekki mikil áhrif á mann:
.
24
Rák í stein, rák í vatn, rák í loft.
Skuld að koma til okkar sem einherja er svipað og að gera rák í loft með fingrinum. Áhrifin fara eftir vitundarstigi manns. Það er semsagt allt að vinna við að hækka sitt vitundarstig!! Mattías Viðar Eggertsson: -Gunnar Gunnarsson skáld hefur fært í orð manna best á þessari öld: „Sá, sem var nógu heill, ákveðinn, sterkur og stórlátur til að hlíta sköpum sínum, hvert svo sem þau leiddu hann; bjóða þau velkomin þá ekki sízt, er þau færðu honum hrun valda og vegsemdar; játast þeim fúslega jafnvel í dauðanum, – þeim manni gat ekkert, sem „illt“ verður talið á hrinið. Hann slapp lifandi og með örlög sín óskoruð gegnum hlið Heljar.“ Heimild Rúnamessa Lesbókar.
Nú er það svo að lítið þýðir að messa yfir börnum, predika yfir þeim, ef fordæmið gefur allt annað og þveröfugt til kynna. Það sem sagt er er eitt það sem gert er er allt allt annað. Það eru þessi misvísandi skilaboð sem maður sér. Sér þá sem predika eitt, gera kannski annað og þveröfugt, og þá verða orðin fölsk. Kallast hræsni. Það sem lærist er hræsnin. Í skólunum er tilvera ýmissa ósamhljóða fyrirbæra kölluð „dulda námskráin“. Öll börn þurfa að skilja Urði Verðandi og Skuld. Skilja það sem að höndum ber, en það er ekki það sama og að þjást og líða, láta illt yfir sig ganga í þykjustuæðruleysi, eða bíta á jaxlinn og þola. Við þurfum að verða altær og skilja hvað eiginlega er að gerast. Við stjórnum okkar lífi. Einnig þurfa öll börn að vera ábyrg gjörða sinna. ****************
25 Goþrún dimmblá: -Kennarinn minn maharishi, indverskur eðlisfræðingur, bendir okkur á þekkinguna og skilninginn sem finnst með rannsókn innan vitundar og gefur okkur tæknina til að nýsa niður. Þökk, maharishi, kennarinn minn. Heimins mesti kennari. upplýsingar og ítarefni
Óðsmál, http://www.odsmal.org
5528080 6941264 Freyjukettir Norræn menning freyjukettir@mmedia.is odsmal@mmedia.is Óðsmál, bók 1996 ISBN 9979 60 165 5 Óðsmál in fáðu, streymi DVD VHS 2000 Óðsmál in fornu 40 vefskræður, 2009 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm Óðsmál in fornu efnisyfirlit, bók 2010 ISBN 978-9935-409-40-9 Valhallar Óðsmál in gullnu, bók 2010 ISBN 978-9935-409-41-6 Krakka-Óðsmál in fornu 40 krakkaskræður 2011 ISBN 978-9935-409-42-3 /43-0 /44-7 /45-4 /46-1 /47-8 /48-5 /49-2 /50-8 /51-5 /52-2 /53-9 /54-6 /55-3 /56-0 /57-7 /58-4 /59-1 /60-7 /61-4 /62-1 /63-8 /64-5 /65-2 /66-9 /67-6 /68-3 /69-0 /70-6 /71-3 /72-0 /73-7 /74-4 /75-1 /76-8 /77-5 /78-2 /79-9 /80-5 /81-2
1. kálfaskræða: Þór ISBN 978-9935-409-42-3 2. kálfaskræða: Ægir og Rán ISBN 978-9935-409-43-0 3. kálfaskræða: þríeindir ISBN 978-9935-409-44-7 4. kálfaskræða: Þjóðvitnir Ullur Heimdallur vítahringurinn markhópur ISBN 978-9935-409-45-4 5. kálfaskræða: á Iðavöllum tefla teitir í túni unz koma þursamegir III ISBN 978-9935-409-46-1 6. kálfaskræða: Syn, Glasir, Valhöll, einherjar ISBN 978-9935-409-47-8 7. kálfaskræða: Sif, Ester, tyllidagar, merkisdagar, vetrarkomugleði ISBN 978-9935-409-48-5 8. kálfaskræða: Freyr Skírnir Gerður Skírnismál Gerðargleði ISBN 978-9935-409-49-2 9. kálfaskræða: segðu mér seiðskrati ISBN 978-9935-409-50-8 10. kálfaskræða: heiðið uppeldi ISBN 978-9935-409-51-5 11. kálfaskræða: Rígur ISBN 978-9935-409-52-2 12. kálfaskræða: jól þorri gói ISBN 978-9935-409-53-9 13. kálfaskræða: Helia, Mímir, valkyrja ISBN 978-9935-409-54-6 14. kálfaskræða: svinnur, vín Valföðurs, Gungnir, Glaðheimar ISBN 978-9935-409-55-3 15. kálfaskræða: Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-56-0 16. kálfaskræða: Týr og Fenrir ISBN 978-9935-409-57-7 17. kálfaskræða: Sól og Nanna, dauði Baldurs ISBN 978-9935-409-58-4 18. kálfaskræða: Frigg Sága ISBN 978-9935-409-59-1
.
26
23. 24. 25.
32.
36.
40.
19. kálfaskræða: Fjörgyn jörð móðir ISBN 978-9935-409-60-7 20. kálfaskræða: gyðjan mikla ISBN 978-9935-409-61-4 21. kálfaskræða: Skaði Njörður Baldur ISBN 978-9935-409-62-1 22. kálfaskræða: jötnar Geri Freki ISBN 978-9935-409-63-8 kálfaskræða: jólasveinar álfar gandreið sthapatya-ved ISBN 978-9935-409-64-5 kálfaskræða: guðin dagarnir reikistjörnurnar mannsheilinn ISBN 978-9935-409-65-2 kálfaskræða: Haftsænir Gapþrosnir Geirölnir valkyrjan ISBN 978-9935-409-66-9 26. kálfaskræða: ginnungagap höfuðskepnurnar ISBN 978-9935-409-67-6 27. kálfaskræða: ginnungagap, nýsta ek niður ISBN 978-9935-409-68-3 28. kálfaskræða: Þund ISBN 978-9935-409-69-0 29. kálfaskræða: íslenska sanskrít Síðhöttur Gangleri ISBN 978-9935-409-70-6 30. kálfaskræða: Huginn Muninn Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-71-3 31. kálfaskræða: tært taugakerfi, tær hugur, vígja, meiðmar ISBN 978-9935-409-72-0 kálfaskræða: tröll jötnar þursar þursameyjar framþróun Þrymskviða ISBN 978-9935-409-73-7 33. kálfaskræða: Urður Verðandi Skuld ISBN 978-9935-409-74-4 34. kálfaskræða: yfir heiðina með vitkanum ISBN 978-9935-409-75-1 35. kálfaskræða: hljóð og efni, Gungnir ISBN 978-9935-409-76-8 kálfaskræða: náttúra móðir ámáttk mjök Grótti þanþol meiðmar ISBN 978-9935-409-77-5 37. kálfaskræða: vitundarþroskamenntun ISBN 978-9935-409-78-2 38. kálfaskræða: friður, stjónarskrá alheims ISBN 978-9935-409-79-9 39. kálfaskræða: matur melting hegðun ISBN 978-9935-409-80-5 kálfaskræða: ósvinnan horfin, Mímir endurheimtur ISBN 978-9935-409-81-2
Krakka-Óðsmál in fornu, 40 kálfaskræður Til þess að öðlast skilning á hvers vegna við erum að fæðast og lifa til hvers við erum að fæðast og lifa. Ægifegurð þekkingar forfeðra okkar. Þekking er ekki gefin af neinum, það er nemandinn sem öðlast hana; innan hans er þekkingin mikla. Nýsið niður, nemið upp fimbulrúnir TM-tæknin auðveldust og skilvirkust; náttúruleg og auðlærð (transcendental meditation) <700 vísindarannsóknir!
Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður
Vitundarvísindi forfeðra okkar Til hvers fæðumst við, til hvers lifum við? ISBN 9789935409744