Guðrún Kristín Magnúsdóttir
4. skræða
Þjóðvitnir Ullur Heimdallur
Fé og frami, vera flottur! ljúfi er lífsins lukkupottur! --- þetta er vísa eftir mig, Þjóðvitni, skáldfíflahluts-skáldið mesta --Ég er ykkar heimsins mesta átrúnaðargoð! -- á gráu svæði !! Gel hér fyr Dellings durum öllum ósvinnum mönnum gnótt af skilningarvitadóti !
HÆ!
4.skræða
Þjóðvitnir . Ullur Heimdallur . ISBN 978-9935-409-45-4 sjá og 38.og40.skræður um hljóð Heimdallar. Óðsmál, http://www.odsmal.org freyjukettir@mmedia.is; odsmal@mmedia.is
Norræn menning 5528080 6941264 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/04THjodvitnirUllurHeimdallur.pdf
2 -Ég vil nú hafa titilinn svona:
flottasta skræðan:
Þjóðvitnir
(Ullur Heimdallur)
skemmtilegasta og þykkasta skræðan því allir kannast við mig í þessari rullu -- þótt þeir viðurkenni það ekki !!!! eða fatti það ekki !!!!
Enginn veit heldur með vissu hvaða goðafræðakarakter ég er. Fræðingarnir koma með alls konar mis-gáfulegar tillögur um nafnið mitt og hlutverk mitt í ykkar lífi, krúttin mín sæt. Sumt langsótt og spaugilegt. Þjóð + vitnir þýðir margt. T.d Aðalúlfur, ha? Úlfur er mjög upprunalegt á Íslandi, sbr Ing-ólf, sem auðvitað hét það ekkert. Pabbi hans hét heldur ekki Örn. Bara þetta yfirþyrmandi táknmál í stað sögu. En hér er ég að benda á villur ykkar vega. Víst er: Þýtur Þund unir Þjóðvitnis fiskur flóði í árstraumur þykir of mikill valglaumi að vaða og gel ÉG, dvergur fyr Dellings durum, gel afl ásum álfum frama hyggju Hroptatý. Svo ég er ekki neinn lítill karl! En það skilur þetta enginn -- nema kannski einherjar og svoleiðis menn.
3 Í Óðsmálum öllum leik ég pradnja aparadha sem er þau mistök sem vitsmunirnir gera þegar gáfuðustu menn halda að efnisheimurinn sé allt og sumt hafa ekki hugmynd um hvaðan hugsun þeirr kemur og vitibornir menn gleyma að nýsa niður í Glaðheima vitundar og fatta því ekki hvar mesta gleðin er,
leita og leita í veraldlega dótaríinu -- sem er bara fus og Gungnir og svoleiðis en gleyma að leita í Glaðheimum. þar sem gleðin -- sem þeir leita alla ævi(!!) -- er!! ha ha híhí hoho he he!
Ullur
og
pullur skíta rullur er að eyðileggja minn bissness með pyromaníu, (pyros eldur, manía æði)
Heimdallur
er rugludallur
einsog Mikki refur segir víst í Góðir-hálsar-skóginum. (--eða var það ekki annars? jújú--)
.
4 Mig misminnir aldrei og ég skrökva aldrei (nema ég þurfi).
Ullur
er komið af sanskrít úl, eldur.
meiri reykjarstybban af þessum
Ulli,
maður!
Sumir segja að dallur þýði bjartur, en sumir segja líka að þetta sé bara kerald. Svo er eitthvert hljóð fólgið þarna. Bylur hæst í tómri tunnu, er sagt. Ég veit nú ekki betur en þetta heim-kerald sé galtómt (e. The Void, tómið, gapið) enda fáir gert sér leið þangað (/oní það) til að ganga úr skugga um slíkt. En döll í Mardöll, nafn Freyju, þýðir björt. Sæbjört, Hafskær, þýðir það.
Ohhhh! þessar gyðjur!! Þær fara alveg með mig! Fegurð þeirra er meiri en ég fæ staðizt.
5
Eros skýtur mig beint í hjartað.
Ohhh þær lama bara alla mína veraldlegu krafta og ég hef ekki neina aðra krafta, því ég hef ekki vitund ég er bara goðsagnapersóna, dvergur, sem gelur afl frama og hyggju. og er hér að leika pradnja aparadha, mistök vitsmuna mannanna.
.
6 En verið ekki að pæla í Óðreri og Þjóðreri, krakkar mínir. Það er bara hræri-hræri-hrærigrautur. (Ég vil ekkert vera að feitletra svona fyrirbæri sem gera mér ógagn. En svona eru þessar skræður: Goðsagnaverur feitletraðar, sanskrít framburður skáletraður.)
Hræra í óði, og hræra í þjóð!! En þau áhugamál!!! Hvernig nennir nokkur hrærivera þessu??? Þessar goðsagnaverur, maður!! Meira ruglið. PÖÖÖ.
Ekki að furða þótt fræðingarnir fái hausverk, og skáldi svo bara í eyðurnar þegar þeir skilja ekkert!! Ég er hins vegar alveg niðri á jörðinni. Mitt áhugasvið er skilningarvitin fimm. Leik vel mitt hlutverk í skræðunum. Ég veit að skilningarvitin færa huga mannanna glingur. (Veit (--viðskiptaleyndarmál--) að þau eru bein leið í streituna og vítahringinn.)
7 Minn markhópur er menn einsog Gerður í Gymisgörðum í upphafi Skírnismála, skilur ekki þrug um guðleg epli, hrímþursa, þróun, stöðnun á þróunarbraut, tilgang annan en lysisemdir Gymis gulls. Vill ekki Vanaguð í sitt líf. Hér er hún, þetta ljúfa handleggjaljósa man, meðan hún var mín!
Og dinglaði sér í veraldlegu gulli Gymis, í sinni paradísar-girðingu.
sam-móha (t.v.)
Skilningarvitin hennar 5 á fullu, og hún alflækt í Gungni efnisheimsins.
.
8 Svona gæjar einsog krishna í bhagavad-gítu eru ekki á mínum lista yfir lysthafendur veraldlegra lystisemda lífsins. Hann hefur fullkomna stjórn á sínum skilningarvitum.
Í þessu táknmálsþrugli, sem litla kjaftfora völva er með á heilanum, eru hvítir hestar fyrir vagni krishna í merkingunni altær skilningarvit sem krishna hefur fullkomna stjórn á. „Alt under kontrol“ (--einsog Danir segja--) hjá þessum krishna (/dökkbláa), vagninn er búkurinn, krishna er ekillinn, og það á að tákna að brahm (ginnungagap) er ekillinn okkar. Þetta skilur auðvitað enginn veraldlegur (óuppljómaður) maður (sem betur fer fyrir mig og mitt leikrit). Krishna lætur semsagt skilningarvitin 5 ekki hlaupa með sig í gönur,
9 en mínir kúnnar gana einsog óðir ótamdir hestar (táknmál yfir skilningarvit). Ég veiði þá. Þeir bíta alltaf á.
Það er hluti af drífandi rífandi bissnis að auglýsa grimmt, og passa að enginn uppljómist. Það má líka gera grín að kvæðum einsog Þrymskviðu, og benda á að Loki og Þór urðu frægustu drag-drottningar heims !!
Tanngrisnir og Tanngnjóstur skyndir að sköklum, og Þór og Loki klofuðu upp í þrumuvagninn í brúðarlíni og ambáttarklæðum. til að þyrja yfir himin með argafasi í brúðkaupið hjá Þrymi þursadróttni. Þá fara allir að hlæja að hve heimskir forfeðurnir okkar hafi verið að trúa þessu bulli og því, að kalla þessi frumstæðu trúarbrögð virkilega trúarbrögð!!! Menn eru svo ógeðslega skemmtilega bókstafstrúar!! (--trúa án þess að skilja--) Og haldnir algjöru ólæsi á menningararfinn!! (--halda að allt séu karlar og kerlingar!!--) Gott fyrir mig!! í hlutverki pradnja aparadha (--vitsmunir manna gera mistök--) Bara hafa nóg framboð að glingri, maður! Og auglýsa grimmt.
,
10 Allir hlaupa eftir nammi handa skilningarvitunum og skilningarvitin færa svo huganum allt sem þau ná í.
Skilningarvitin þyrstir í áreiti. Þau eru fínustu og fullkomnustu streituvaldar í heiminum!!! Þetta pradnja aparadha er, að vitsmunir mannanna gera þau mistök að hætta að hafa samband við ginnungagap, missa tengslin við það sem þeir í raun og veru eru. (--Peran er vitsmunir á myndinni--)
Lenda í ruglinu.
11 Þessi (--á mynd t.v.--) lifir í efnisheiminum. Hesturinn hans á beit Gott mál. En ég er ekki hress með þann sem (mynd t.h.) notar Sleipni (taugakerfið) til að fara heim í Ásgarð, í Glaðheima, til Ægis, í ginnungagap. Ég er nefnilega með lífsins rútsíban. sem virkar aðeins á þá sem ekki nýsast niður. (Ofsakæti og bömmer.)
12
Leyndarmálið mitt er, skal ég segja ykkur, að menn sjá ekki ginnungagap halda, að það sem augun sjá, sé raunverulegt og eingöngu það sem til er.
Fatta ekki að Gungnir og Ymir eru eitt allsherjar hverfult Schauspiel og Iðavellir sífelldra breytinga og óáreiðanleika eftir að Gunnarnir mættu á svæðið. Flugeldasýning! Vita ekki að Gunnarnir þrír, trí-gúna, mættu á svæðið í árdaga, en fyrir (/áður, á undan; unz kómu) var aðeins kyrrð og kraftur og fullkomin regla náttúrulögmálanna. Þeir telfdu teitir. (tún = dynamis) Margir eru í rútsíbananum alla ævi, ævi eftir ævi, og hafa ekki hugmynd um að neitt annað sé til!!! Menn eru auðvitað svona trúgjranir á það sem ég hef fram að færa, vegna þess að enginn hefur sagt þeim neitt annað. Allt á kafi í bókstafstrú.
Menn eru líka oftast til í að rífast því þeir hafa glatað tengingunni við sig sjálfa, vitund, ginnungagap. Þeir búa sér til veraldleg haldreipi, og rífast oft um þau.
„Mitt er bezt, þitt er ómögulegt!“ (--veraldlegir merkimiðar--)
13 Mínir heittelskuðu áhangendur og aðdáendur eiga yfirleitt sameiginlegt að sækja ekki í gyðjuna Sól en geta samt mikið haldið fram alls konar bókstafstrú og verið ósammála. Þeir verða oft eldheitir í bókstafstrú. (--kunna klisjur utanað--) Það er gaman. Þá er ég hrærivera og æsi þá upp. Gel kjánum hrærigraut.
Maayaa
Kærastan mín heitir Þetta er sanskrít. Þýddi í ævafornu máli: listir, þekking, yfirnáttúrulegir hæfileikar, en breytti um merkingu í tímans rás og þýðir núna: það sem glepur, gabbar, platar, sýnist vera en er ekki. Hún, mín yndiskær, táknar það sem ekki er nema „hugsuð“ raunveran, það sem menn finna með skilningarvitunum sínum, þ.e. efnisheim. Gungni. --En veraldar-nemandi skilningarvitin 5 samsvara aðeins höfuðskepnunum 5--. Þetta „gabb og plat“ sem við er átt er hún versla (gælunafn á veröld). Mennirnir hugsa hana, þessa veröld, og Maayaa er það að þeir telja hana verslu raunverulega bitastæða sem skapað efni. En fagra versla er aðeins Gungnir. Hún ymur og emjar og ómar og æpir og hummar fagurlega einsog Ymir.
.
14
Dýrin eru á græna svæðinu neðst. Þau gera allt aðeins samkvæmt sinni náttúru. Sem er auðvitað OK. Efst er svo að einn og einn fer að gægjast uppfyrir hana Maayuu mína. Sá er að verða einherji. Hann lifir brátt í Valhöllu.
Hérna (í miðjunni) eru sko blómstrandi viðskipti mín! (reiði öfund ágirnd blómstra) Aumingja Óður Hænir Lóður standa þarna einsog aular. Hvað með gjafirnar??!!
15 Búnir að gefa þessum „mönnum“ gjafir -- „mönnum“ sem ekki geta kallast „menn“(!!) -því þeir eru eiginlega á dýrastiginu ennþá, vinna útfrá náttúru sinni eingöngu, án þess að nýta sinn háþróaða heila til fulls og sitt háþróaða taugakerfi (Sleipni) til fulls.
Ég -- sem pradnjaaparadha -- held Valhöllu í þoku (t.h. myndin: ekki þoka) Ég er ekkert að auglýsa það sem skemmir fyrir mínum viðskiptum. Mikið atriði að passa að enginn uppljómist. Karlinn uppi á toppinum (--ég veit ekki hvort þið sjáið hann--) æpir til hinna:
-Ég er á toppnum! Komið hingað! En hann segir þeim ekkert hvernig. Kennir þeim enga tækni til að þróast.
.
16 Menn sjá nú ekki mikinn mun á pottablómi og afskornu blómi, og svo getur maður bara haft gerviblóm sem kunna ekki að visna og talið mönnum trú um að þau geri alveg sama gagn. Bara þægilegra!
Mikið atriði er að halda mönnum í myrkri fá þá til að moka myrkri í myrkri
búa til fals-spámenn, segja mönnum að bera byrðar
17
dhyaana
dá, dvínun
gyðjan Sól
því verið er að segja mönnum að með því að sóast, nýsa niður, losni maður við byrðar, og náttúran fari að vinna fyrir menn og með mönnum. Þetta er nú bara áróður og innprentun, og ég kalla þetta ný-aldar-tízkufyrirbæri. Segi mínum mönnum að hoppa ekki eftir svona nýaldar-tízku-uppákomum. Svo heppilega vill oft til, að
menn fara að dýrðka spámann (--sem kannski er alvöru spámaður, kannski ekki--) en menn skilja ekkert um hvað hann er að tala!! Læra alls konar klausur og slagorð og æpa mikið. Oft á sviði heitra tilfinninga og veraldlegra klisjuhugsana. Og svo er hægt að setja peninga í spilið. Algjör póker.
.
18
sniðugt að viðhalda óttanum
og ljótleikanum, búa til grýlur,
og svo eru valda-pýramídar og goggunarröð mjög snjallt tæki. Svartir sauðir á botninum.
19 Menn þurfa að vera á grófum stigum til að allt hafi djúp áhrif á þá.
Sko: ef maður gerir far í stein, er það lengi lengi lengi að hverfa, veðrast, ef maður gerir rák í vatn, er hún fljót að hverfa, jafna sig, geri maður strik í loftið, t.d. með puttanum, er það nærri horfið á nóinu. Svona er þetta með áhrif atvika á menn: því sá grófi sem grjót tekur allt inná sig, man það sem hann verður fyrir, það hefur djúp varanleg áhrif, og hann getur seint jafnað sig, en sá tæri er einsog einherjarnir í verjunum sínum: bara hefur sossum engin áhrif á þá þótt eitthvað gangi úrskeiðis. Alveg ómögulegt að koma þeim úr jafnvægi. Þeir taka öllu sem leik Gunnanna þriggja, sem ekki snerti þá.
Einherjar varðir gegn áreiti. En brynjurnar skilja þeir eftir á bekkjum heima í Valhöllu.
.
20 Það þarf að halda mönnum dansandi við Gunnana þrjá, trí-gúna, sem stjórna öllu í heimi, -- kátir guttar þrír náttúrunnar ámáttku eiginleikar, iðandi af hasarfjöri á Iðavöllum !!! Klúðra öllu teitinu og taflinu hjá ásum, á Iðavöllum sem eru svo kyrrlátir og ljúfir unz þursamegirnir þessir III mæta á svæðið. Sat-gúna Sanni-Gunni, radjó-gúna rassakasta-Gunni, tama-gúna, þám-Gunni.
sattva radjas tamas
Fáir vita að þeir stjórna öllu í heimi hér. Enginn sér þá. Sjá aðeins náttúruna. Eru í öllu. Líka í mönnunum. Aðeins í mismiklum mæli, en alltaf allir þrír saman. Þursamegir III.
21 Gott að rugla menn svo í gjörðaflækjunni að þeir viti ekki sitt rjúkandi ráð. Krishna segir í bhagavad-gítu að gjörðir séu órannsakanleg flækja. (--Þúsundum ára síðar var vegum gjörða snúið uppá óútreiknanlega Guð Rómverska heimsveldisins--)
Menn hafa þennan svokallaða frjálsa vilja sinn, þeas hafa stjórn á sinni Urði (--frjáls vilji til gjörða hugsana orða--) en gjörðaflækjan er svo þykk og flókin að enginn getur séð fyrir afleiðingarnar, nema Verðandi. Allt getur snúizt í höndunum á mannagreyjunum. Eina sem er öruggt er Skuld hverrar Urðar. Urður Verðandi Skuld er náttúrulögmál. „Sá og þannig uppskera“, segir Jesús. (--Það þýðir ekkert fyrir mig að tjónka við svoleiðis leiðindafyrirbæri sem náttúrulögmáin eru.--)
Ég verð bara að reyna að nýta þetta í auglýsingum.
.
22 Annars rekur þetta sig nú af mestu leyti sjálft.
Sossum ekkert stress.
Svo eiga allir góðir bissnissmenn sín framleiðsluog markaðssetningarleyndarmál og alls konar markaðssetnignarvandamál. Ég set oft krók á móti bragði líka ( = öngul með beitu á á móti nammibragði Glaðheima). Þegar verið er að auglýsa jóga, bý ég til alls konar áreynzlu- og einbeitingar-aðferðir, sem bara þreyta hugann og heilann
23 og leiða ekki til þess að menn transenderi (nýsist niður í ginnungagap) Menn eyða í þetta tíma og borga pening en verða ekkert tærari. Þetta safnar upp enn meiri streitu!!! Og þegar verið er að kenna mönnum að stunda alvöru valkyrju sem leiðir í dhyaana
set ég á markað gúmmí-valkyrjur sem auðvitað geta ekki neitt andsk...... (dúd bíb) gagn. Nema auðvitað að ég græði sand af monningi.
24 Þegar menn eru orðnir einherjar, uppljómaðir menn sem lifa Valhöllu, eru þeir al-varðir gegn freistingum glingurs handa skilningarvitunum,
labba bara um brosandi og langar ekkert annað en hjálpa hinum til að uppljómast og komast í Valhöll sprellifandi á þessari ævi sinni. Ég prófaði nú einu sinni að hanga á vindgameiði eða vingameiði en ég gat nú ekki fundið neinar fimbulrúnir
25 Þetta var bara asnalegt og gerði ekkert nema hausverk. Einn góður sagnfræðingur sagði: -Ég er svo upptekinn við að lífa lífinu, að ég má ekki vera að því að pæla í svona svokölluðum eilífðarmálum. Þetta er sko maður að mínu skapi! Þetta veraldlega glepur svo -- að ginnungagap er ekki á matseðlinum. Lærið heilræðavísuna í upphafi þessarar skemmtilegustu skræðu: Fé og frami, vera flottur! ljúfi er lífsins lukkupottur! Þetta er slagoðið mitt. Uppáhalds auglýsingin mín. Ég sel líka gleraugu sem eru þeirrar náttúru að menn trúa öllu sem skilningarvitin færa huganum. Þau eru tízkuvörur, sem eru allaf í tízku.
Æðislega flottur! Ég skora á ykkur að fara inná vefsíðuna mína http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/04THjodvitnirUllurHeimdallur.pdf
því þar er hellingur af drepfyndnu efni!! -- svo sem:
.
26 Þegar Jesú fann upp sturtuna, því María mey bað hann að fara oní baðið í stað þess að ganga oná baðvatninu,
þegar Skotinn lét krakkana sleikja sleikjó með bréfinu á til sparnaðar,
og í „Óðsmálum inum fáðu“, streymi og VHS, DVD í
mínu langa fína rabbi:
þegar Skotinn setti ávísun í líkkistuna og tók gíneurnar til baka og hinir grétu ennþá meira!!!
Í „fáðu“ eða í vefskræðunni minni er líka......... (http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/04THjodvitnirUllurHeimdallur.pdf auglýsist hér með enn á ný) www.odsmal.org
27 ......þegar Hermes gríski, sendiboði guðanna, með radar og þyrluvængi og landakort, tyllti sér á turn, -- það var þoka og hann var að villast í sendiferð fyrir guðina -og síðan eru allir Gabríelarnir á turnum í e.k. ballett-stellingum.
Einu sinni gekk ég í klaustur. Það var nú meira, maður! Maður mátti ekki tala! Hvernig haldiðið að mér hafi liðið við að mega ekki tala!!? Fróðlegt, ýmisleg þar undarlegt í gangi, en -- ekki mín lína. Þegar verið er að auglýsa epli Iðunnar sem ódáinsfæðu, og fimbulrúnafæðubótarefni......
.
28 ......segi ég bara að Iðunn og Bragi séu krakkar sem séu skotin hvort í öðru, og yngingareplin geri það að verkum að þau þroskist ekki uppúr gelgjuskeiðinu.
Iðunn sé Rauðhetta litla og verði að gæta sín á Gera og Freka í skóginum.
Loki er nú bara fínn Hæ!! þangað til hann fer að hlusta á Braga.
29
Bragi útskýrir Kvasi, Són, Boðn, og það Gunnlaðar-dótarí allt.
Loki lyftist allur upp og verður Lopturr
fullur af vizku
bullandi fullur
þar til allt vizkubullið
bullar uppúr.
.
Og hér er Gunnlöð. Þessi undurljúfa elska. Svo gestrisin. Laðar menn til sín.
30
Gunnlöð Suttungsdóttir býður öllum mönnum og Bölverks-ormum uppá sopa. Alltaf er hún jafn falleg, þessi elska. Allir heimsins pottormar eru velkomnir í Hnitbjörgin.
OHHH ekki horf‘ á mig Þetta fer alltaf svona. Þessar íðilfögru fölu þursameyjar eru svo sexí.
Ég el á bókstafstrú:
Óðinn gat varla flogið hann var svo fullur af miði
rétt slefaði heim í Ásgarð með Suttungs-haukinn á hælumm sér. Nei, ó, ernir hafa ekki hæla -- á sporum sér, þá. (Menn halda að þetta sé bókstafstrúar-saga !!! Skilja ekki hvað mjöðurinn er í raun!! menn skortir allan skilning á táknmál goðsagnanna. Enda hafa þeir ekki bergt á miðinum.) Ég segi að arnarhamurinn hafi ekki verið neitt flottur (/frekar ókræsilegur) á eftir. Allur í gubbusubbi og ræpufrussi.
32 Braga var falið að setja þetta í skáldlegan búning, með alls konar táknmáli um að Óðinn hafi sigrað sitt eigið stolt, og það þurfi allir menn að gera.
Allt er kaffært í launsögnum og táknmáli sjáandi skáldanna -- og það skilur enginn. (sem betur fer fyrir mig!!! og minn glepjandi bissness)
Askur og Embla nýfædd eru beztu viðskiptavinirnir. Þau eru að fæðast sem menn í fyrsta sinn. Manntré. Ekki fullkomlega þróað fyrirbæri. Óttalegir asnar greyin. Kunna ekki vel að meta gjafir guðlegar ennþá. Ráðvillt einsog Adam og Eva, allt í einu komin með samvizku (!!) á algjörum bömmer við að komast úr dýrastiginu --- dýrastiginu paradísargóða, sem var svo ábyrgðarlaust og þægilegt. Svið skilningsleysis -- og þá ábyrgðarleysis.
33 Óður Hænir Lóður í stökustu vandræðum,
því þessir „menn“ eru að drösla dýrastiginu með sér inn í mannlíf og geta varla talizt menn þótt þeir gangi á tveim og hafi sinn háþróaða Sleipni (/mannlegt taugakerfi).
drösla með sér Gymisgarðaparadísinni
Svona lítur dæmið út. Eftir að hafa verið í paradís í milljónir ára og skilja ekki mun á réttu og röngu, og lifa samkvæmt sinni náttúru einsog öll dýr gera, er erfitt fyrir menn að átta sig á að vera orðinn maður.
.
34 Þá gríp ég tækifærið
og hef nóg framboð af glingri handa skilningarvitunum, handa óvitunum sem elta allt sem glóir og dinglar.
Þetta er nú eiginlega svona einfalt: Dýr í paradís (neðst, í grænu), fara svo að fæðast sem menn, -- eru niflungar (þokur) og völsar (kynverur) -svona adamar og evur nýkomin úr paradísargirðingunni sinni. Þessir svokölluðu menn eru oftast á dýrastiginu áfram þótt þeir séu byrjaðir að fæðast sem menn. Þetta gráa svæði er minn markhópur, niflar (þokur) og völsar (náttúrumiklir). Þeir ganga á tveim, en eru að drösla dýrastiginu (Gymisgörðum) með sér.
35 Loks sleppur einn og einn uppúr mínu umráðasvæði. Uppljómast, getur loks borið heitið „maður“ og þeir (--sá guli á myndinni á hinni síðunni (bls 34), með sólina í sér--) eru ekki minn markhópur lengur. Búið spil. Kannski ég fari nú sjálfur að þroskast uppúr þessu? Hver veit. Sjáum til í 40. kálfaskræðu. Þangað til skemmti ég mér. (dvergur ég gel afl ásum frama álfum Hroptatý hyggju fyr Dellings durum? hvað skyldi þetta eiginlega þýða. Þarf ég að uppljómast til að skilja sjálfan mig!!??)
Svo er ég að pæla: Svolítið vesen með þessi svokölluðu indigo-börn, kristals-börn. Þau skilja ekki auglýsingarnar mínar. Fara í veizlu at Ægis, og í djammið í Glaðheimum). Vilja ekki flottu gleraugun mín. Þau börn eru að fæðast í hrönnum núna inní satyúgu, og eru mér og mínu veraldar-leikriti til vandræða.
.
36 Ég vil að menn séu á lágum vitundarstigum sem allra allra lengst.
Ég vil að menn hugsi ekki um annað né meira en að vinna, vinna fyrir peningum, kaupa mikið dót handa krökkunum sínum og skemmta sér í glingrinu glóandi. Í viðjum efnisheimsins. Sá sem á mest af dóti í bílskúrnum þegar hann deyr hann vinnur.
Alveg nauðsynlegt að viðhalda samanburði við aðra.
37 Minnimáttarkennd og mikilmennskutilfinning er gott mál fyrir mína markaðssetningu. Eigingirni og metingur eru mikið atriði fyrir markaðssetningu. Þannig held ég mönnum við efnið („efnið“ = efnisheiminn!!!) svo þeir séu ekki að pæla í þróun og Valhöllu og svoleiðis þrugli.
Það er erfitt að uppræta táknmál svo sem „fræ minnis“ svo ég nota það í auglýsingarnar. Ég verð að gæta þess að menn skilji ekki Mími (/smríti) því Mímir er þetta óséða og lítt þekkta minni (smríti) mannsins um að hann er í raun og veru vitund, ginnungagap. Annars er ég ekkert að pæla í þessum launsögnum (/allegoríum) sem verið er að velta sér uppúr í þessum Óðsmálum öllum. En ég skal trúa ykkur fyrir framleiðsluleyndarmáli fyrirtækisins míns:
.
38 Ég set fræ minnis í poka og þegar menn fara yfir kommóðuna miklu til Heljar halda þeir að þeir séu lausir
Menn skilja ekki Helju. Búið að heilaþvo þá svo rækilega með helvíti og himnaríki!! og allskonar bókstafstrú og lygi um eitt jarðlíf (eina ævi) eingöngu!!
en svo er sko aldeilis ekki, mín kæru!! Menn geta farið yfir kommóðu eftir kommóðu eftir kommóðu miklar án þess að hafa hugmynd um fræ minnis í pokahorninu á pokanum sem þeir hafa ekki heldur hugmynd um að þeir drösla með sér.
Þetta er sko: ævi Hel ævi Hel ævi Hel ævi Hel ævi Hel ævi Hel ævi Hel ævi Hel -- meðan menn uppljómast ekki. Þessir menn mæta alltaf aftur og aftur og aftur og aftur í kramið hjá mér.
39
Ég spila líka á að efnisheimurinn er fullur af andstæðum og tviskinnungi. kalt heitt, vont gott, sætt súrt, fullt af veraldlegri hamingju --- og svo vonbrigðum og bömmer þegar hún fer.
.
40 Svona er versla en í ginnungagapi er svona ekki til. Það er eind. Í raun aðeins möguleikar alls. Menn sem nýsa niður læra að vinna útfrá ginnungagapi --- vera án Gunnanna þriggja. Þá er minn bissness í hættu.
Veröldin er full af óræðum fyrirbærum og birtingarmyndum, sem litlu karlarnir eru uppteknir af
og
menn alltaf til í að rífast. 41 Þeir hafa gersamlega gleymt því að þeir eru vitund, ginnungagap. Mímir
gersamlega misskilinn (/smríti), þ.e. minnið um að allt er ginnungagap og ekkert annað er í raun.
Menn halda að Mímir sé einhver karl í brunni!!!
Þeir athuga ekki, að
Fenrir leitar að æti einmitt hjá þannig mönnum!!
Kannski ég segi ykkur, í trúnaði, hvers vegna ég er að bræða allan snjó á jörðinni:
.
42 Það er til að Skaði og Ullur, sem eru öndurdís og öndurás (--þjóta um á skíðum--) geti ekki komizt áfram. Verði bara að fara fótgangandi í aurbleytunni. Föst í hverju spori í leðju.
Ullur
pullur skíta rullur
Skaði skýr brúður goða Er hún ekki sæt!! Hún segist bruna um fjallatoppa mannlegrar vitundar.
Skaði er skotin í Baldri og það þýðir að hún vill uppljómast. Svo skreppur hann til Heljar annað kastið.
43
Ég sé nú ekki hvers vegna liggur svona mikið á því að uppljómast. Lystisemdir lífsins eru hér jafnt handa óuppljómuðum sem uppljómuðum. Ég get sossum sýnt ykkur þessa gæja, Ull og Heimdall, á himninum, næturskuggsjá -- á bls 44 -sjást aðeins í myrkri, enda guðin myrkur eitt í hugum minna manna og mínir menn vaðandi í myrkri að guðanna mati.
Þessi skræða heitir víst
Þjóðvitnir Ullur Heimdallur
Ég er svo yfirþyrmandi skemmtilegur og fyrirferðarmikill í verslu að það er varla pláss fyrir Ull og Heimdall hér. (ja, skræður 38 og 40 eru sossum um eitthvert fólgit hljóð) Herra doktor íslenskur stjarnfræðingur sagði líka, að heimurinn hafi orðið til úr engu, og heimspekingar eigi enn eftir að útskýra hvernig eitthvað getur orðið til úr engu. Doktorinn hefur ekki hugmynd um orku og kyrrð ginnungagaps og segir að það sé „ekkert“. Þetta er nú „menntamaður“ í lagi!! Flöskustúturinn lendir á heimspekingum, sem geta ekki útskýrt tilurð heimsins!! Allir að bíða, vo vo spenntir, og ég nota tímann vel -- sem ykkar pradnjaaparadha!! Gott á meðan menn eru svona vitlausir. En líklega er þessi dr.John Hagelín skammtaeðlisfræðingur að útskýra allt. Þar fór í verra.
.
44 Himinn Byggt á Grímnismálum Einars Pálssonar
séð frá jörðu (geo-centric, ge gea á grísku er jörð, sko Ge-org þýðir t.d. landverkamaður, bóndi, ræktandi)
sjá einnig Stjarnvísi í Eddum hjá Birni Jónssyni, lækni í Manitoba (Skjaldborg)
Ýdalir hrútur mesha aries (1.stjörnumerki dýrahrings) Ullur Himinbjörg sporðdreki vrishchik scorpio (8.stjörnumerki dýrahrings) Heimdallur
45
ef ég smelli þessu saman í 360°
Heimdallur
í Himalaya-björgum, segja sumir og -skjálf ( í Vala-skjálf, Hlið-skjálf ) sé sama orð og enska shelf, hilla. Sagt er líka að Ullur og Týr séu sami guðinn.
Til þess að geta haldið rússabananum mínum gangandi þarf að halda „vítahringnum“ gangandi. (--útskýrður á bls 47 o.áfr.--)
.
46
halda valkyrjunni víðsfjarri til þess að menn sóist ekki, menn nái ekki nirvana með TM®-iðkun (transcendental meditation® samsviðstækninni)
nirvana
47 Hér er vítahringurinn minn. (Náunginn hnýsist ekki í ginnungagap. Kann ekki TM-tæknina.) Ef við byrjum efst (kl.12), sjáum við að einhver er vo vo kátur með árangur einhvers. Hann veit ekki að fræ minnis spíra í hjarta hans (næsta atriði, kl.3) en ég hef þarna fulla kommóðuskúffu af minnisfræjum sem eru að spíra. Næst þegar þessi gaur fær hugmynd (neðst á hringnum, kl.6) sem hann heldur að sé frumleg (--sjá gulu peruna--)......
.
48 ......veit hann ekki að fræin í hjartanu hafa bein áhrif á hugmyndina eða eru kveikjan að henni !! Gula peran táknar nýja hugmynd en karlinn sér ekki minnisfræin og skilur ekki að þau stjórna perunni/ nýju hugmyndinni. Svo veður hann af stað og framkvæmir (---það er t.v. á vítahringnum (kl.9) á báðum myndunum, bls 47 & 49---) og framkvæmdin leiðir til verks, árangurs, afraksturs framkvæmdarinnar (kl.12, efst) sem hann er montinn af -- nú eða verður fyrir vonbrigðum útaf (sem er ekki á mynd bls 47 heldur bls 49) og fræ minnis um þetta verk situr eftir (kl.3) ekki bara meðan hann lifir heldur blundar í Helju sem hneta (---táknmálið enn!!!---) og fræin fylgja honum inn í næsta æviskeið. ath.: dúllurnar neðst t.h. (kl.6) á vítahringsmyndunum mínum
tákna ævi eftir ævi eftir ævi sem vítahringurinn minn virkar í gegnum. Helja á milli dúllanna (ævanna).
49 Sama er auðvitað að segja um vel lukkað verk og um leiðinda vesen.
Allar gjörðir og afleiðingar sem menn lenda í: Minnisfræ slæmra atvika og framkvæmda sitja líka eftir í hjartanu spíra þar hafa bein áhrif á næstu hugmynd gæjans, -- hugmynd sem hann heldur að sé frumleg og fín -en spíruðu minnisfræin stjórna (!!!) nýju hugmyndinni, án þess að gaurinn geri sér grein fyrir.
.
50 Hann veður í að framkvæma ---- eða telur sér trú um að hann sé að ígrunda gaumgæfilega plottið sitt ---framkvæmdin hefur einhverjar afleiðingar sem fæða af sé enn ný fræ minnis sem spíra í hjartanu án þess að gaurinn viti.
Það hlakkar auðvitað í mér og ég á það til að slefa af áfergju. Þetta er fíni vítahringurinn minn. Er ég ekki klár !!? -- Segið svo bara að ég kunni ekki að gala hyggju!! Ég er ofurklár. Nota að vísu krafta mína í gersamlega þróunarlaust plott. En hvað með það? Só??
Svo fara gyðjurnar stundum að skipta sér af. Þetta kvenkyns allt er alltaf að skipta sér af og stjórna. Ef þær væru ekki svona fallegar þessar ililfríðu fölu elskur færu þær í taugarnar á mér stundum. (aths föl af fölur, ekki af falur)
51 Ef karlinn í vitahringnum verður ofsareiður eða ofsakátur yfir verknaði sínum, reynir Eir að róa hann.
en ég sé til að hann æsist enn meir. Svo fer auðvitað í verra ef Eir fattar brögðin hjá mér. Hún segir að ég eigi að gala hyggju og frama og afl. Eir vill bara að ég hætti í þessum æsingabransa og glingurframboði og þroskist í eitthvað meira og betra en svona glingur-bissniss.
.
52 Ég lyppast bara allur niður í bráðið smjer í návist þessara fögru máttugu gyðja.
Eir kallar þetta heilbrigði! Nú sé ég afar afslappur og vel slappur.
Hvers vegna ég er að bræða allan snjó á jörðinni??? Nú ég sagði ykkur það! Nú --- til þess að tefja fyrir Ulli pulli skíta rulli???? Það er ekki að ástæðulausu því hann er skemmdarvargur. Ullur
er að skemmileggja vítahringinn fyrir mér.
Ég er að reyna að finna upp slökkvitæki sem eyðir U-eldi - Ullar-bana. En það hefur nú ekki tekizt. A B C -elda tæki virka ekki á þetta guðlega fíringar-fínerí.
53 Svona fer Ullur með fína vítahringinn minn. Hann grillar öll fræin mín, og brennir skúffuna mína með! --- Rétt einsog Logi étur trogið með! Og menn sem ekki eiga spírandi minnisfræ í hjarta sínu fá altærar hugmyndir. (---Ónýt minnisfræ í hjartanu---.) Á þessari mynd eru einherjar. Þeir framkvæma aðeins fyrir móður náttúru. Þeir gera eingöngu góða hluti, falleg verk, þarfar framkvæmdir, ekki fyrir eiginhagsmuni ekki fyrir framapot ekki í sjálfsdekri né í sjálfs-upphafningu aðeins í þágu allra manna og framþróunar veraldar.
.
54 Þeir eru ekki einu sinni montnir af koppum og dollum og medalíum sem þeir fá. (--sjá efst á mynd á bls 53--) Þeir setja Són og Boðn á verðlaunapallinn. Mjöð þekkingarinnar miklu. Vín Valföðurs. Kvasisblóð í koppi..
Þeir lifa í efnisheiminum, en sjá að hann er hverfull Gungnir og algjörlega laus frá þeim sjálfum, vitund, ginnungagapi.
Einherjar sjá að þeir eru vitund
og að ekkert annað er -- nema svo hugsana-veröld, sem er hugsaður Gungnir í ginnungagapi. Þeir segja að hver maður skapi sér veröld í sínum eigin kolli, sem sé í samræmi við tærleika hans / eða ótærleika.
55 Og þessir blessaðir menn -- („blessaðir“!!! djók) sem á dýrastigi sínu lifa í sínum heittelskuðu Gymisgörðum
lenda svona í Ulli sem brennir upp paradísargarðinn, Gymisgarðana, dýrastigið, sem menn drösla svo þægilega með sér inn í mannlíf. Menn fara allt í einu -- í alvöru -- að sjá mun góðs og ills, og geta ekki gert annað en það sem er öllum til heilla. Svona fer líklega á endanum fyrir Gerði í Skírnismálum. Hún ætlar líklega að drattast í Barra. Prófa að hnýsast niður. Mér líkar vel við fyrri hluta Skírnismála.......
.
56 .........meðan Gerður er enn að dingla sér í veraldlegu gulli eingöngu. Segir bara: -nei takk. Vil ekki Frey. Nei takk. Vil ekki eplin algullnu. Mér leiðast Vanir. En ég er ekki hress yfir síðasta hluta Skírnismála, að Gerður er að fara að finna sitt guðlega innsta eðli í lognfara lundi. Það er það sama og að nýsa niður, fórna einstaklingsvitund í ginnungagap. Þá missi ég hana úr vítahringnum mínum. Haldið þið að ég sjái ekki í gegnum táknmáls-auglýsingabrelluna hans Freys? Mér finnst Freyr vera að stinga undan mér með því að senda Skírni (guðlegan geisla sinn) á hesti sínum (guðlegum vilja) til að segja þessum fallegu arm-geislandi konum á jörðinni að glingrið mitt sé ekki allt og sumt í lífinu heldur þurfi að finna hið guðlega og þróast hratt til fullkomnunar. Mér líður einsog aumingja Jósepi kokkáluðum. í eyðimörkinni. Freyr er með áróður fyrir Valhöllu og Glaðheimum (/sem hann kallar Barra) því hann er svona grænt gróðurs- og frjósemitákn.
Freyr er að reyna að gera sem flesta menn að uppljómuðum einherjum
því þá muni náttúran gefa góðan ávöxt -- eftir því sem hann auglýsir.
57 Hér lýkur svo skemmtilegustu skræðu veraldar !!!
Mínir kúnnar hafa ekki hugmynd um að þeir lifa og hrærast í mér
Sjáumst !!! -- þótt þið sjáið mig ekki. **********
.
58
Goþrún dimmblá: -Kennarinn minn maharishi, indverskur eðlisfræðingur, bendir okkur á þekkinguna og skilninginn, og kennir okkur tæknina til að nýsa niður. Þökk, maharishi, kennarinn minn. Verk þetta nýtur styrks úr Þróunarsjóði námsgagna. upplýsingar og ítarefni
Óðsmál http://www.odsmal.org
Norræn menning þekkingarsetur Kálfholtalæk 5528080 6941264 freyjukettir@mmedia.is; odsmal@mmedia.is Óðsmál, bók 1996 ISBN 9979 60 165 5 Óðsmál in fáðu, streymi DVD VHS 2000 Óðsmál in fornu 40 vefskræður, 2009 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm Óðsmál in fornu efnisyfirlit, bók 2010 ISBN 978-9935-409-40-9 Valhallar Óðsmál in gullnu, bók 2010 ISBN 978-9935-409-41-6 Krakka-Óðsmál in fornu 40 krakkaskræður 2011 ISBN 978-9935-409-42-3 /43-0 /44-7 /45-4 /46-1 /47-8 /48-5 /49-2 /50-8 /51-5 /52-2 /53-9 /54-6 /55-3 /56-0 /57-7 /58-4 /59-1 /60-7 /61-4 /62-1 /63-8 /64-5 /65-2 /66-9 /67-6 /68-3 /69-0 /70-6 /71-3 /72-0 /73-7 /74-4 /75-1 /76-8 /77-5 /78-2 /79-9 /80-5 /81-2 nýsið niður, nemið upp fimbulrúnir TM-tæknin auðveldust og skilvirkust (transcendental meditation) <700 vísindarannsóknir! Krakka-Óðsmál in fornu
1. kálfaskræða: Þór ISBN 978-9935-409-42-3 2. kálfaskræða: Ægir og Rán ISBN 978-9935-409-43-0 3. kálfaskræða: þríeindir ISBN 978-9935-409-44-7 4. kálfaskræða: Þjóðvitnir Ullur Heimdallur vítahringurinn markhópur ISBN 978-9935-409-45-4 5. kálfaskræða: á Iðavöllum tefla teitir í túni unz koma þursamegir III ISBN 978-9935-409-46-1 6. kálfaskræða: Syn, Glasir, Valhöll, einherjar ISBN 978-9935-409-47-8 7. kálfaskræða: Sif, Ester, tyllidagar, merkisdagar, vetrarkomugleði ISBN 978-9935-409-48-5 8. kálfaskræða: Freyr Skírnir Gerður Skírnismál Gerðargleði ISBN 978-9935-409-49-2 9. kálfaskræða: segðu mér seiðskrati ISBN 978-9935-409-50-8 10. kálfaskræða: heiðið uppeldi ISBN 978-9935-409-51-5 11. kálfaskræða: Rígur ISBN 978-9935-409-52-2 12. kálfaskræða: jól þorri gói ISBN 978-9935-409-53-9 13. kálfaskræða: Helia, Mímir, valkyrja ISBN 978-9935-409-54-6 14. kálfaskræða: svinnur, vín Valföðurs, Gungnir, Glaðheimar ISBN 978-9935-409-55-3 15. kálfaskræða: Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-56-0 16. kálfaskræða: Týr og Fenrir ISBN 978-9935-409-57-7 17. kálfaskræða: Sól og Nanna, dauði Baldurs ISBN 978-9935-409-58-4 18. kálfaskræða: Frigg Sága ISBN 978-9935-409-59-1 19. kálfaskræða: Fjörgyn jörð móðir ISBN 978-9935-409-60-7 20. kálfaskræða: gyðjan mikla ISBN 978-9935-409-61-4 21. kálfaskræða: Skaði Njörður Baldur ISBN 978-9935-409-62-1 22. kálfaskræða: jötnar Geri Freki ISBN 978-9935-409-63-8 23. kálfaskræða: jólasveinar álfar gandreið sthapatya-ved ISBN 978-9935-409-64-5 24. kálfaskræða: guðin dagarnir reikistjörnurnar mannsheilinn ISBN 978-9935-409-65-2 25. kálfaskræða: Haftsænir Gapþrosnir Geirölnir valkyrjan ISBN 978-9935-409-66-9 26. kálfaskræða: ginnungagap höfuðskepnurnar ISBN 978-9935-409-67-6 27. kálfaskræða: ginnungagap, nýsta ek niður ISBN 978-9935-409-68-3 28. kálfaskræða: Þund ISBN 978-9935-409-69-0 29. kálfaskræða: íslenska sanskrít Síðhöttur Gangleri ISBN 978-9935-409-70-6 30. kálfaskræða: Huginn Muninn Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-71-3
59
.
60
31. kálfaskræða: tært taugakerfi, tær hugur, vígja, meiðmar ISBN 978-9935-409-72-0 32. kálfaskræða: tröll jötnar þursar þursameyjar framþróun Þrymskviða ISBN 978-9935-409-73-7 33. kálfaskræða: Urður Verðandi Skuld ISBN 978-9935-409-74-4 34. kálfaskræða: yfir heiðina með vitkanum ISBN 978-9935-409-75-1 35. kálfaskræða: hljóð og efni, Gungnir ISBN 978-9935-409-76-8 36. kálfaskræða: náttúra móðir ámáttk mjök Grótti þanþol meiðmar ISBN 978-9935-409-77-5 37. kálfaskræða: vitundarþroskamenntun ISBN 978-9935-409-78-2 38. kálfaskræða: friður, stjónarskrá alheims ISBN 978-9935-409-79-9 39. kálfaskræða: matur melting hegðun ISBN 978-9935-409-80-5 40. kálfaskræða: ósvinnan horfin, Mímir endurheimtur ISBN 978-9935-409-81-2
Til þess að öðlast skilning á hvers vegna við erum að fæðast og lifa til hvers við erum að fæðast og lifa. Ægifegurð þekkingar forfeðra okkar. Tærustu vitundarvísindi.
61
En ég þarf alltaf að hafa síðasta orðið. Ég er athyglisjúkur og veit af því. (Ég veit að þessi viðbót er hortittur en ég er að lengja einka-skræðuna mína!)
Einn maður á sjó = one man show
Bless bless, krúttin mín glingurnaga sjáumst alla daga! nammi er gott í maga! sniðugt að klaga! skilningur er til baga! ólæsi má ekki laga! því goðsagnir má bjaga! fleygja en ekki staga! aldrei reyna að laga ekki gera einsog mamma þín segir þér, aþþí bara, ganga með prestakraga (=blöffa) alltaf reyna að flaga (=gabba) djöful sinn draga karpa og sannleikann jaga skáldfífl en ekki Braga -- er þetta ekki örugglega orðin stærsta og skemmtilegasta skræðan? --
.
62 Öskubuska er leiðinleg saga uppáhald sé Sinmara goðsagnir eru tóm tjara ekki tína þara þegar er fjara ekki í Ullar-eldinn skara bara bjaga ( ó! -- bjaga var vístkomið, sorrí ) en raga? „hvad rager en pølse i slagtetiden“, segja Danir, = iss, nóg af þessu, bara bruðla, ekki vera nýtinn neitt. Annars eru Danir óþolandi allt of samansaumaðir: „det har vi ikke rod til“ þeir eru alltaf að spara. Mér soldið erfiðir stundum, gerviþarfalega séð. já!! ekki spara rímar!!
bæó æðislega er ég klár!
63 Munið alla ævi, krúttin mín heimins beztu heilræðavísur Þjóðvitnis. Og bætið við!! Fé og frami, vera flottur! ljúfi er lífsins lukkupottur! endilega dýrðkið mig alla leið oní kistu. (muna eftir að fylla fyrst (--vinna að því alla ævi--) bílskúrinn af barna- og fullorðinnaleikföngum)
ég skora enn og aftur á ykkur að fara inná vefsíðuna mína http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/04THjodvitnirUllurHeimdallur.pdf Þið getið líka farið inná sölusíðuna mína á http://odsmal.org/2015/02/06/the-mistake-of-the-intellect-thjodvitnir-ullur-heimdallur/ Lifið heil og dinglið ykkur í mínu búri efnisheims-glingurs skilningarvitanna!!!
(ég í dulargervi)
(þið í ósýnilegum viðjum efnisheims)
.
64 Brynhildur valkyrja svefnaþorni stungin !! Stöðnuð ! því hún fór útaf eigin vitund (--á skjön við Óðin--) og beint í pradnja aparadha !! vitsmunir gera mistök, missa tengsl við upprunann.
Ykkar einlægur
Til þjónustu reiðubúinn! .
Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður
Vitundarvísindi forfeðra okkar Til hvers fæðumst við, til hvers lifum við? ISBN 9789935409454