Guðrún Kristín Magnúsdóttir
7. krakkaskræða
Sif Gefjun Ester
tyllidagar
merkisdagar
Vetur konungur og Snædrottning
aths: þegar ég var lítil var orðið/nafnið Jesús beygt (gr.): nf Jesús, þf Jesúm, ávarpsfall Jesú, ef. Jesú þgf. Jesú; af yéshúa Yehoshúa Jeshúa (hebr.), gr. Iesous (ichþus gr. fiskur), lat. Jésús (var mér sagt).
7. kálfaskræða Krakka-Óðsmála inna fornu Við Íslendingar höfum alltaf verið vissir um að alltaf komi vor; þess vegna lifum við enn. Danski kóngurinn ætlaði að flytja okkur á Jótland svo við dæum ekki úr kulda og hungri, en við söðgum bara. -Nei takk. Hér er bezt að vera. Og héldum áfram að lifa í vorinu okkar.
Sif
Gefjun
Ester tyllidagar merkisdagar Vetur konungur og snædrottning ISBN 978-9935-409-48-5 www.odsmal.org Óðsmál, http://www.odsmal.org freyjukettir@mmedia.is; odsmal@mmedia.is
Norræn menning, þekkingarsetur 5528080 6941264 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/07SifEster-tyllidagarmerkisdagar.pdf hellingur af fróðleik
Ester germönsk vorgyðja, Eostre, þýðir etv stjarna á fornpersnesku, hennar er vorhátíðin (e.Easter). Hún er oft ímynduð sem 13 ára telpa.
2 Páskar eru pesach páskalamb, og vísar til slátrunarhátíðar suðrí eyðimörk.
Móðir Jesú Miriam/María er mennsk í fabúlu Rómarveldisins. (Gerður Freyr); Guð/sólin er pabbinn. Alltaf eru sólguð í ævafornri náttúruhátíðadýrðkun. Lifa enn. Við sjáum Jesúm stiga niður til Heljar, ní-sta, niður-stíga, og rísa upp. Sem öll sólguð. Rómarveldið reiknar út frá fyrsta nýja tungli eftir vetrarsólhvörf, og hefur ákveðna vikudaga. Heiðnari náttúruhátíð gæti vorhátíðin ekki verið þrátt fyrir ýmsar nafna- og sögubreytingar enda keisarinn búinn að eigna sér Jesúm. Nú ber að gjalda keisaranum það sem Guðs er. Svo eru þjáningarviðbætur; svo mannkynssaga; Drápu Pál postula og fölsuðu svo Pálsbréf. Fastan, karne-vale (bless-kjöt) eftir bollu-, sprengi-, öskudaga er ævafornt detox, vor-hreinsun, -- segir Donn Brennan írski ayurveda-læknirinn góði. Mjög gott fyrir heilzuna (Í S-Ameríku er kjötkveðjufjörið á haustin; vitlaus tími, en fattast ekki(!!).)
Vorhátiðin þessi heitir Cháisg á gelísku, ugh Cáisge, eggið sem tengt er henni. Hvað er í egginu? Nýtt líf? Miriam frjó vorgyðja móðir Jesú, en hann er fæðing ljóssins svo um vetrarsólhvörf --vorgyðja er alltaf hrein og óspjölluð (Ester) --
(9 mánuðum síðar).
Dag fer að lengja á ný um jól; boðar vorkomu. Hefur alltaf heitað jól hjá okkur, Ellisif (Elísabet) ófrjó, haust; og 9 mán.síðar: móðir þess puntks sem fæðist um sumarsólstöður, daginn fer að stytta, boðar haust (síðar kallað Jónsmessa). Greinilega eldra en Rómarveldið. Einnig ævaforn náttúruhátíðadýrðkun. Sif hin gullinhærða -- þroskað ax sem haustgolan leikur í -er uppskerugyðja, og þar með haustgyðja. En á vorin þyrja allar góðar vættir yfir akurlendið til að blíðka náttúruna, gefa henni þrótt og gróanda sem er henni svo eiginlegir. Regnið mun koma á réttum tíma þegar menn nýsa niður og ausa upp samræmi ginnungagaps í mannlífið. Það heitir að nema upp fimbulrúnir og stinna stafi og með þeim stjórna menn gjöfulli náttúrunni vel og réttilega.
3 Jólnir er Óðinn um jól sem þyrjar yfir himin rekur brott vættir myrkurs og kulda. Börnin láta út hafra og hey handa hreindýrunum hans nú eða Sleipni hans því jólagjöfin er að gefa. Norrænu börnin gefa, til þess að hjálpa til við að reka brott kulda og myrkur, hjálpa náttúrunni, fóðra góðar vættir, og vorið kemur brátt.
Árstíðirnar okkar eru fjórar og höfuðáttirnar eru fjórar. Þetta er kannski gullhringur á krossgötum Gróttasöngs. Kannski sama og krossin í hringnum. Fornt tákn, enn notað af mörgum.
Einhvers staðar voru lönd fyrir löngu síðan. Fyrir löngu löngu voru menningarheimar á margan hátt fullkomnari en vísindi nútímans og nýting náttúrugæða betri en græðgi manna myrkra alda. En til eru margar sögur um ósvinnu mannanna -- slæma Urði sem sökkti löndum þeirra -- mannanna Skuld að koma til þeirra.
.
4 Hér við norðuheimskautsbaug, „arktik“-baug, hefur lifað ævaforn menning, sem við höfum ekki skilið til hlítar á myrkum öldum.
Arktos er björn á grísku, vísar í stjörnumerkið stóra björ, stóru birnu, Ant-artic er hins vegar á suðurhveli jarðar, þar sem okkar-pólstjarnan sést ekki. (antí á móti, andstætt, en ekki veit ég hvaða stjörnumerki er þar suðurfrá mest)
En þangað, yfir miðbaug og suður fyrir hann, var flutt, í heilu lagi, menning og siðir norðurhvels-búa, sem hluti af heimsveldi, landvinningastefnu, svo Santa er kófsveittur á eiginlegu Jónsmessunni þar að troðast niður strompa, barrtré (sígræn) eru skreytt í stofu þótt nóg sé af laufguðum trjám fyrir utan gluggann (Santa: Nikulás biskup af Míra, Tyrklandi) -- hásumar, dag fer að stytta -og Ester með eggin og hérann á haustin. Skilningurinn þoldi ekki flutninginn, en öll sólguð fæðast um vetrarsólhvörf. Skilningurinn gufaði upp. Eftir var firrt bókstafstrú. Ekki í tengslum við skilning á merkingu og inntaki. Kjötkveðja t.d. í S-Ameríku, vor-detox, um haust hjá þeim. Vetur konungur má vera hjá mörgæsunum þegar sumar er hjá okkur, hefur, samkvæmt vinnusamningum, 26 vikna sumarfrí, en Ísalandið okkar er honum svo kært, að hann á það til að mæta hjá okkur, ásamt Snædrottningunni, kannski á sumrin, eða hvenær sem er á fjallatoppum, og þegar gróðurnálin er að gæjgast upp úr sverði að vorlagi.
hæhæ jibbí, kominn 17. júní!! Svalir Íslendingar. Svásuður og Vindsvalr eru sko mínir menn! Og kuldaboli vinur minn er fínn strákur!
Einsog þið hljótið að sjá á þessari fornu ristu án þess að ég taki það fram(??), drepur Sigurður / Georg (ge jörð, ergein vinna, landverkamaður, bóndi) drekann.
(sig orrusta, -urður vörður, verndaður). Kannski er drekinn kuldaboli, karlinn vorið.
Georg og Sigurður Fáfnisbani eru góðu karlarnir en drekinn/Fáfnir vondi karlinn. Kannski úrgáfa af Jólni og kuldavættunum.
návígi
6 Sumar sögur finnast (/sama sagan finnst) um víða veröld í ýmis konar búningi, einnig sem barnasögur. Og víst er að ginnungagap er í fornum siðum sem lifað hafa í ótal aldir og árþúsund. Menning og siðir þjóðar þróast með henni, og siður einnig, í samræmi við náttúrulögmálin á þeim stað -- þeirrar þjóðar eigin stað. Menn þurfa að skilja þann merkilega djúpa sið sem þróast hefur --- og þróast áfram --- með þeirra þjóð á hennar stað. shatrú
bhaal
himalaya
Lögmál náttúrunnar móta þann sið sem hver þjóð á, á hennar forsendum á hennar stað. Það er hennar menning. Með því að virða sinn sið og skilja hann, fá menn meðbyr náttúrulögmálanna heima hjá sér, í sínu landi. Við fluttum okkar forfeðra sið, vorn sið, með okkur til Íslands. Hann er áfram okkar siður, og þróast áfram samkvæmt náttúrulögmálunum hér hjá okkur. Fátítt er í sögunni að þjóð sé frumbyggjar, einsog við, að því að talið er rétt vera, þ.e.setjist að á stað hvar ekki er önnur þjóð fyrir. Það er mjög gaman fyrir okkur. En á Vestfjörðum finnast merki um ævaforna skóga -- frá því fyrir ísöld?
7 Ef við glötum skilningi á okkar upprunalega sið, glötum við menningu, menningarafri og menningarverðmætum okkar. Nauðsyn að vita hver hún er þessi grundvallarmenning þjóðarinnar. Menn þurfa að skýra hugtök sem þeir nota, ekki satt, og vera læsir á inntak hugmyndanna sem þeir færa fram. Mistilteinn of ungur til að sverja hangir á tré, aðkomujurt, sníkill, lifir á trénu, því þótt hann geti verið fallegur á sínum forsendum og skreyti tréð er það tréð sem hefur ræturnar, ekki sá sem reyndist skeinuhættur, og með rótunum sýgst upp næringin. -- Úr brunnunum sem manngi veit hvar eru. Hvernig svo sem menning annarra manna kann að vera á það afbrigði aðeins heima hjá þeim, á þeirra stað. Ekki hér. En sannleikurinn er einn -- hinir vitru kalla hann mörgum nöfnum. Uppljómaðir menn, einsog t.d. Jesús, tala um sannleikann. Kerfi koma og fara en sannleikurinn er eilífðin. Aðflutt menning og kerfi sem þvingað er inn, --- troðið var inná okkur Guðveldiskerfi Rómarveldisins --er annað -- allt allt annað -- en sú okkar menning og okkar siður sem við fluttum með okkur við landnám. (Athugið gaumgæfilega muninn á guðspeki og Guðveldi, gnostik og lýðstjórnunartæki.) Eitt er að eiga áfram sinn sið sem þróast hefur í samræmi við náttúrulögmálin á okkar stað, annað er að reyna að bola honum burt og setja aðflutt í staðinn -- og við höfum val --. Þjóð sem lifir sinn eigin sið lifir sva-dharma þróast andlega á sínum forsendum. Á djúpan skilning forfeðra sinna og vísindi. Þjóð sem lifir aðflutta annarra manna trú eða aðflutt Guðveldi og kerfi lifir para-dharma. Það er ógott þróun hennar. Sva-dharma þjóðar er vænlegt til framþróunar því það er í samræmi við náttúrulögmálin á þeirrar þjóðar stað.
.
8 Óðsmál eru um táknmál launsögn dýpt orðsifjar skilning fegurð forna siðar menningarafsins okkar sem er í samræmi við náttúrulgömálin hjá okkar þjóð á okkar stað. Allt of margir Íslendingar skilja ekki. Gera kjánaleg leikrit og bækur um yfirborðið sem er hið eina sem þeir sjá. Skilja ekki launsögn og táknmál. Ólæsir á það. Enginn kenndi þeim að skilja. Það er viðtekið að gera klúrt grín að yfirborði menningar okkar. Hverju er um að kenna? Erum við að traðka á andlegum verðmætum okkar? Jafnvel Þjóðleikhús Íslendinga stóð í (fé skattborgara sett í) svona pornó-fáfræði!!
Í gamni og til fróðleiks: sumarsólhvörf haustjafndægur jól vorjafndægur: Vetrarsólhvörf, 22., 21., 20. des eru hin ævafornu jól, fæðing ljóssins. mörg mörg þúsund ára gömul hátíð, sumarsólstöður, 22., 21., 20. júní einnig ævaforn hátíð.
(Rómverska heimsveldið notar þessa fornu náttúrudýrðkun í landvinningaskyni undir öðrum nöfnum og er það þess herveldis síðari tíma tilbúningur.)
Hér eru komnir dánar- og fæðingardagar sólguða í gegnum árþúsundin. (dagur nótt, sumar vetur, og enn stærri ferli)
Mundilfari mandala möndulhalli jarðar ---gúgglið „earth-axis“, „earth‘s axis“--26.000 ár að fara hringinn sinn!! Jörðin okkar er mjög gömul. Biskupinn þarf ekkert að biðja fyrir að dag lengi eftir jól; sætt af honum samt að leika Jólni og hjálpa náttúrunni, enda er hann á góðu kaupi við svona aðstoð við ferlin með bænum.
Jól á gelísku eru Nollaig. Svo er mabon jafndægur á hausti ostara jafndægur á vori, ostara austanvindurinn litha sumarsólstöður (/-hvörf) yule vetrarsólhvörf (/-stöður) géol(a) og við þekkjum Kore Persefone Demeter og Hades frá Grikkjum. Sumir telja að búkken hafi breytzt í köttinn hjá okkur. Svona stráfígúrur eru útbreiddar.
steingeit (stjörnumerki?) Glitnir?
9 Geithafurinn er etv steingeit capricornus makara (10.) Glitnir Forseta en Freys (/Leppalúða) eru Gullinbursti og Auðumbla í Álfheimum (2.) og Grýla er etv Gerður Gymisdóttir. Geitin er með horn, frjósemitákn, sem ekki voru sett á köttinn heldur á Grýlu sem tilheyrir jólunum okkar -- og hornin voru sett á djöfulinn, en hann er ekki til í forna sið --. Það fyrirbæri, djöfsi, barst hingað, og mörgum þótti hann hafa góða fíringu og hita.
Ferli eru stór og smá, dagur nótt, sumar vetur, og kalíyúga satyúga, hlutar úr fjór-yúgu, rosastór ferli og svo ragnarök og heimar rísa á ný. Freyja sér um þann alheimasköpunar málaflokk. Fólkvangur (9.)
.
10 Við fórnum huga og einstaklingsvitund í gapið -- ní-sta, stígum niður -og föllum aftur þaðan útí hugsanir. Dvídja, tvíborinn, tærari maður. Hermóður (her-móður, eða herm-óður harmi lostinn, sbr hermdarverk) skreppur til Heljar að heimta, endurheimta, ljósið sólina sólguðið handa okkur. Ótal hetjur og goð í ótal fabúlum stíga niður til heljar og rísa þaðan upp aftur.
11 Listamaðurinn er að gera mátt drynjandi Hermóðs mikinn hér svo hann er nú etv óþarflega byrnjaður einbeittur og vopnaður því Helja verður eigi með vopnum eða hótunum unnin. Hún er hluti af ferli, og í ferlum lifum við jú alltaf.
12 Táknmálið er ævafornt fornt og fagurt, heimur sem við lifum og þróumst í. Sumt af því er notað (misnotað) í Guðveldum líka, en það er í hernaðar þágu, landvinninga tilgangi. Hér eru Glaðheimar og Ægir efst, svo við nýsumst niður upp(!!) á þessari mynd.
13 Urður Verðandi Skuld eru það náttúrulögmál að svo sem við sáum munum við upp skera.
Eitt er nauðsynlegt: Við skulum iðla nýsast niður, og lifa í flæði með náttúrunni því þá sér hún vel um okkur. Sér um allar okkar þarfir og óskir. Og við eigum tyllidaga og góðar vættir og gyðjur sem við skulum halda uppá.
Mamma Jörð hugsar vel um okkur börnin sín. Hún gefur okkur dag og nótt og vetur og sumar. Við skulum aldrei níðast á náttúrunni okkar. Hún er gjöful, en við verðum að gefa henni næringu úr uppruna alls, ginnungagapi, úr sviði allra náttúrulögmálanna. Þá fórn, gjöf, þiggur hún með þökkum. Þannig vökvum við allt líf. Það er bezta næringinn handa okkur og handa henni.
.
14 Það er mjög hagnýtt að nýsa niður, nema upp fimbulrúnir og stinna stafi læra 9 galdra góða og ljóðin. Þetta vita einherjar sem Valhöll lifa. Þeir fá allt frá náttúrunni.
15 Þegar plantan er að skorpna dettur snjöllum manni í hug að vökva þegar þarf að moka dettur snjöllum manni í hug að nota skóflu þegar sækja þarf vatn í brunninn dettur snjöllum manni í hug að ná í fötu og tóg þegar við viljum nóg af veraldargæðum erum við svo snjöll að nýsa niður. Móðir náttúra verður kát. Regla í náttúrunni nærist þannig. Við endurstillum þannig alheims reglu.
Hér er valkyrja, gjörningur, þjónandi Óðni (vitund), með vissan Gungni, hljóð, sem heyrnin heillast af. Laðast að. Þá fær hugurinn -- í hangi -- kærkomið tækifæri til að koma heim í Glaðheima.
.
16
Að hnýsast niður er sá gjörningur, huglæg tækni, aðeins tækni, að sóast í eigin vitund, sóa einstaklingsvitund, sóa hugsun, í alheimsvitund, nýsast niður, falla aftur þaðan, aftur og aftur, og ausa upp fimbulrúnum í hverri dýfu. Þær eru hið hagnýtasta í heimi hér. Það skulum við vita. Forni siður er hagnýtur siður, ginnhelgur að dýpt hið fegursta sem við eigum. Röðull í reið er ferli.
17 Valkyrjan fæðist um leið og maðurinn. Hún þjónar vitund, Óðni, sér til þess að við náum Valhöllu sprelllifandi, heil og sæl helzt á þessari okkar ævi, því það er tilgangurinn með því að vígja sig tæran: þróast og verða einherji. Til þessa erum við að lifa!!! Til þessa erum við að fæðast!!! Manntrén í fjöru hafa rætur í Ægi --- ginnungagapi. Þaðan kemur næringin inn í lífið á jörðu. Ekki lengur örlöglaus.
Askur Embla þú ég
og allir hinir.
18
Það getur verið svo þreytandi að róa alla ævi þegar maður veit ekki hvert maður er að fara!!! Horfir á litlar öldur og stórar öldur. Ber litlar öldur saman við stórar öldur. En veit ekki til hvers maður er að róa!! Sér ekkert nema öldur og yfirborð. Það er nú ekki tilgangur lífsins. Einfalt er að nota okkar háþróaða mannlega taugakerfi Sleipni til að skjótast í Ásgarð og bergja á vizkumiði Óðins.
Verum samtýnis guðunum (---í sama túni og lögmál náttúrunnar---). Römm er sú taug sem rekka dregur tívatúna til.
19
Ótrúlega gaman að eiga álftarham, þyrja í gandreið yfir himin vitundar. Ótrúlegt frelsi og rúmelsi að fá öndurásinn Ull til að rjúfa vítahring gjörða -- sem við sjáum ekki að við erum í.
.
20 „Æskan og hesturinn“ er skemmtileg hátíð. Þá ríða vetur konungur og snædrottning um héruð í skrautklæðum. Öll börn taka þátt, hvort sem þau eiga hesta eða ekki. Búningahátíð. Við skulum búa til búningna okkar sjálf. -- Ekki kaupa tilbúna útlenda innflutta ljóta búninga. Komið með í vetrarkomugleði í október lok. Vetrarkomugleði er okkar hátíð. Allir með!
Árið er 26 vikur vetrar og 26 vikur sumars. Fyrsti vetrardagur á laugardegi, Loka-. Vetrarkomugleðin er fagnaður „beint á móti“ sumardeginum fyrsta á árinu, sumardeginum fyrsta, sem alltaf er á fimmtudegi, Þórsdegi, seint í apríl ár hvert, okkar eina forna hátíðardegi sem ekki er búið að breyta (/stela) í eitthvað annað.
21 Við þurfum ekki að flytja neina hátíðisdaga inn --- komið er meira en nóg af svoleiðis „kaffæringum“ búið að „valta yfir“ allt allt of margt fagurt í okkar menningu ---
því sennilega eru flestir þessir „nýju“ (innfluttu) af okkar fornu komnir! Búið að kokka þá uppá nýtt, afbaka, aðlaga þá okkur óviðkomandi menningu. Finnum þá frekar okkar fornu. Okkar gömlu góðu. Það heita endurfundir, og eru mikil hamingja. Tyllidagar hafa alltaf verið til og etv eru þeir merktir á öndvegissúlur og heita því „merkis“-dagar
smáhluti úr stórum bláum kringlóttum jóladúk sem mamma saumaði
.
22 Goþrún dimmblá: -Kennarinn minn maharishi, indverskur eðlisfræðingur, uppljómaður maður, bendir okkur á þekkinguna og skilninginn, og kennir okkur tæknina til að nýsa niður. Þökk, maharishi, kennarinn minn. Þökk, maharishi, kennarinn minn.
meira
http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/07SifEster-tyllidagarmerkisdagar.pdf Verk þetta nýtur styrks úr Þróunarsjóði námsgagna. upplýsingar og ítarefni
Óðsmál, http://www.odsmal.org
Norræn menning þekkingarsetur 5528080 6941264 freyjukettir@mmedia.is; odsmal@mmedia.is Óðsmál, bók 1996 ISBN 9979 60 165 5 Óðsmál in fáðu, streymi DVD VHS 2000 Óðsmál in fornu 40 vefskræður, 2009 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm Óðsmál in fornu efnisyfirlit, bók 2010 ISBN 978-9935-409-40-9 Valhallar Óðsmál in gullnu, bók 2010 ISBN 978-9935-409-41-6
23 Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður 2011 ISBN 978-9935-409-42-3 /43-0 /44-7 /45-4 /46-1 /47-8 /48-5 /49-2 /50-8 /51-5 /52-2 /53-9 /54-6 /55-3 /56-0 /57-7 /58-4 /59-1 /60-7 /61-4 /62-1 /63-8 /64-5 /65-2 /66-9 /67-6 /68-3 /69-0 /70-6 /71-3 /72-0 /73-7 /74-4 /75-1 /76-8 /77-5 /78-2 /79-9 /80-5 /81-2 1. kálfaskræða: Þór ISBN 978-9935-409-42-3 2. kálfaskræða: Ægir og Rán ISBN 978-9935-409-43-0 3. kálfaskræða: þríeindir ISBN 978-9935-409-44-7 4. kálfaskræða: Þjóðvitnir Ullur Heimdallur vítahringurinn markhópur ISBN 978-9935-409-45-4 5. kálfaskræða: á Iðavöllum tefla teitir í túni unz koma þursamegir III ISBN 978-9935-409-46-1 6. kálfaskræða: Syn, Glasir, Valhöll, einherjar ISBN 978-9935-409-47-8 7. kálfaskræða: Sif, Ester, tyllidagar, merkisdagar, vetrarkomugleði ISBN 978-9935-409-48-5 8. kálfaskræða: Freyr Skírnir Gerður Skírnismál Gerðargleði ISBN 978-9935-409-49-2 9. kálfaskræða: segðu mér seiðskrati ISBN 978-9935-409-50-8 10. kálfaskræða: heiðið uppeldi ISBN 978-9935-409-51-5 11. kálfaskræða: Rígur ISBN 978-9935-409-52-2 12. kálfaskræða: jól þorri gói ISBN 978-9935-409-53-9 13. kálfaskræða: Helia, Mímir, valkyrja ISBN 978-9935-409-54-6 14. kálfaskræða: svinnur, vín Valföðurs, Gungnir, Glaðheimar ISBN 978-9935-409-55-3 15. kálfaskræða: Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-56-0 16. kálfaskræða: Týr og Fenrir ISBN 978-9935-409-57-7 17. kálfaskræða: Sól og Nanna, dauði Baldurs ISBN 978-9935-409-58-4 18. kálfaskræða: Frigg Sága ISBN 978-9935-409-59-1 19. kálfaskræða: Fjörgyn jörð móðir ISBN 978-9935-409-60-7 20. kálfaskræða: gyðjan mikla ISBN 978-9935-409-61-4 21. kálfaskræða: Skaði Njörður Baldur ISBN 978-9935-409-62-1 22. kálfaskræða: jötnar Geri Freki ISBN 978-9935-409-63-8 23. kálfaskræða: jólasveinar álfar gandreið sthapatya-ved ISBN 978-9935-409-64-5 24. kálfaskræða: guðin dagarnir reikistjörnurnar mannsheilinn ISBN 978-9935-409-65-2 25. kálfaskræða: Haftsænir Gapþrosnir Geirölnir valkyrjan ISBN 978-9935-409-66-9
.
24 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.
kálfaskræða: ginnungagap höfuðskepnurnar ISBN 978-9935-409-67-6 kálfaskræða: ginnungagap, nýsta ek niður ISBN 978-9935-409-68-3 kálfaskræða: Þund ISBN 978-9935-409-69-0 kálfaskræða: íslenska sanskrít Síðhöttur Gangleri ISBN 978-9935-409-70-6 kálfaskræða: Huginn Muninn Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-71-3 kálfaskræða: tært taugakerfi, tær hugur, vígja, meiðmar ISBN 978-9935-409-72-0 kálfaskræða: tröll jötnar þursar þursameyjar framþróun Þrymskviða ISBN 978-9935-409-73-7 kálfaskræða: Urður Verðandi Skuld ISBN 978-9935-409-74-4 kálfaskræða: yfir heiðina með vitkanum ISBN 978-9935-409-75-1 kálfaskræða: hljóð og efni, Gungnir ISBN 978-9935-409-76-8 kálfaskræða: náttúra móðir ámáttk mjök Grótti þanþol meiðmar ISBN 978-9935-409-77-5 kálfaskræða: vitundarþroskamenntun ISBN 978-9935-409-78-2 kálfaskræða: friður, stjónarskrá alheims ISBN 978-9935-409-79-9 kálfaskræða: matur melting hegðun ISBN 978-9935-409-80-5 kálfaskræða: ósvinnan horfin, Mímir endurheimtur ISBN 978-9935-409-81-2
Krakka-Óðsmál in fornu, 40 kálfaskræður Til þess að öðlast skilning á hvers vegna við erum að fæðast og lifa til hvers við erum að fæðast og lifa. Ægifegurð þekkingar forfeðra okkar. Þekking er ekki gefin af neinum, það er nemandinn sem öðlast hana; Hann er þekkingin. Nýsið niður, nemið upp fimbulrúnir TM-tæknin auðveldust og skilvirkust; náttúruleg og auðlærð (transcendental meditation) <700 vísindarannsóknir!
25
.
Krakkar á 64° - 66° N munið sumardaginn fyrsta og vetrarkomugleði á haustin
jafndægur, jólin og sumarsólstöður
mikil kæti!
Baldur hinn góði
Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður
Vitundarvísindi forfeðra okkar Við eigum fagra forna tyllidaga ISBN 9789935409485