Guðrún Kristín Magnúsdóttir
9. krakkaskræða
segðu mér seiðskrati
„Sagt er að hið innflutta, aðflutta, sé orðið „samtvinnað“ menningu okkar, og þá liggur næst fyrir að skilgreina „menningu okkar“. Grunnurinn undir þekkinguna er mörgþúsund ára gamall. Það eitt að þekkingin er ævaforn og sígild, gerir hana að því sannlega merkilega sem tímans tönn fær eigi eytt. Við vitum að heimsveldi koma og fara, menningarheimar koma og fara, en þessi þekking er alltaf með okkur. Hún fylgir okkur, þjóðinni, þegar við setjumst að á ónumdu landi, --- sem er fyrirbæri í sjálfu sér, ef það er satt.“ ______________________________________________________Högni víðhöttur___________________ (víð- = Glaðheimar, -höttur úr artha (sanskrít) markmið: sá sem hefur vitundarþroska að markmiði)
www.odsmal.org Litla kjaftfora völva heimsækir Högna víðhött, seiðskrata og vitka. Hún er spurul. Hann svarar
9. skræða segðu mér, seiðskrati ISBN 978-9935-409-50-8
2011 Freyjukettir, Norræn menning
Seiðskrati vitki ómyrkur í máli er að finna á: http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/09seidskrati.pdf
ennfremur leikir söngur kveðið rapp skemmtanir http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm
2 -Segðu mér, seiðskrati, ýmislegt sem við gleymum að hugsa um. Er sannleikurinn eilífur? Hefur alltaf verið til, mun alltaf vera til, og aldrei glatast? -Grunnurinn undir þekkinguna er mörgþúsund ára gamall. Það eitt að þekkingin okkar er sígild, gerir hana að því sannlega merkilega heims fyrirbæri sem tímans tönn fær eigi eytt. Gott er að fremja sína valkyrju til að tileinka sér þekkinguna miklu. Valkyrja er eina gjörðin sem ekki bindur. Allar gjörðir manns binda manninn - nema gjörningurinn valkyrja.
3 Hvers manns valkyrja þjónar einstaklingsvitund, Óðni, alheimsvitund, hefur sinn Gungni, hljóðbylgjur, að vopni, sem heillar hugann, heillandi einstaklinsvitund, Óðin. Hún vísar sprelllifandi mönnum í Ásgarð. Hún flytur smátt og smátt sprelllifandi menn í Valhöll.
.
4
Valkyrjan er jafngömul mannkyninu. Til þess að vita hvers við leitum -- og hvar það er að finna -er gott að vita hvað það er sem við leitum og hvar það er, ekki satt? Sumir halda að ekkert sé að finna. Sannleikurinn lifir og getur ekki dáið. Hann er eilífur því hann er eilífðin. Ekki þarf mannanna lög og reglur um hann. Týr er hin guðlegu lög, lögmál náttúrunnar í tívatúni. Ætíð fullkomin. Ekkert annað þarf. Við þurfum aðeins að kunna að lifa þau. Sannleikann. Þessi eilífðarinnar þekking er alltaf með okkur. Gleymist stundum, virðist fara í feluleik, misskilst stundum, en fer ekki neitt.
5 Ekki eru allar þjóðir svo heppnar að vera frumbyggjar í ónumdu landi því margar þjóðir hafa valtað yfir frumbyggjanna siði. Slíkt er slæm Urður og veldur slæmri Skuldu. Við erum heppin þjóð, að lifa enn í eigin landi sjálfstæð og menningarlega mikils virt --- með sjálfsvirðingu --eigandi tærustu þekkinguna sem felur sig í dulargervi goðsagna og kvæða. Lífið er feluleikur, því við erum að leita að Mími. -Hver er hann þessi Mímir? -Mímir er smrítí, minnið um hvað við erum í raun. -Og hvað erum við í raun og munum ekki? -Ginnungagap. Vitund. Tær vitund. Í feluleik er það venjulega svo að við vitum hvers við erum að leita. Eitthvað er falið, ákveðinn hlutur, eða krakkar, og hinir leita. Í grænni lautu þar geymi ég hringinn sem mér var gefinn -- en hvar er hann nú? Hringleikur, börn í hring, í leit að hring á bandi sem er bundið í hring. Öll halda þau í bandið, og hringurinn er falin í lófa einhvers þeirra. Sumir eru í öðruvísi feluleik allt lífið , síleitandi en vita ekki hvers þeir leita. -- Og leita oft á bandvitlausum stöðum. Þeir segjast etv vera að leita hamingjunnar. En hún er ekki þarna úti -- nema hverful. Glaðheimar eru innan okkar. Þeir eru ævarandi víðheima gleði. Er það skemmtilegur feluleikur að vera að leita að „einhverju einhvers staðar“ vitandi ekki hvar á að leita né hvort nokkuð er að finna? Er þannig óvissa skemmtileg?
.
6 Sumir gefast auðvitað upp á svona bulli. Sumir segja að ekki sé neitt að að leita, við sjáum þessa veröld alla. Svo tala sumir um hið dulda, hið óskiljanlega, mystik sem menn ekki skilji. En ekkert er sem menn ekki geta skilið ef þeir vilja skilja. Ekkert er óskiljanlegt mönnunum. -En hvar finnum við Mími í feluleik lífsins? -Mímir kemur í ljós -- ljóslifandi og tær -- þegar við erum altær.
nýsum niður
hugur verður tíra í logni
-Hvernig verðum við altær?
-Það veit Syn. Alla synþ burt.
Hún segir okkur þetta.
7 Þegar við lifum Valhöll, öðlumst við minni á það sem við erum í raun, finnum Mími. Hér er þríeind: * Sá sem man, Óðinn, ég, * og ferlið að muna, * svo það sem munað er, Mímir. * Sá sem man (Óðinn), * leitar þess sem hann man að er (Vili), * sem er ekki neitt annað en það sem munað er (Véi). Það er ég sjálfur. Við iðkum ævaforna tækni til að nýsast niður. Iðunn veit að við þurfum aðeins að iðka tæknina. Kvölds og morgna nýsa niður falla aftur þaðan
Hugur verður hugfanginn af Gungni valkyrjunnar, laðast, verður tíra ein í lognfara lundi innan mannsins, hangir á meiði, sóast svo í alheimsvitund, gleikkar við að fórnast víkkar út í óendanlega alheimsvitund, Glaðheima. Vitund mín, svinnur, við vín eitt (flæði vitundar) æ unir.
.
8 Hægt er að mæla ---með heilalínuriti (EEG)--hvernig TM-tæknin til að nýsast niður virkar á heilabylgjur hvers og eins. Þannig er hægt að vita hvaða tækni virkar
-- og hverjar virka ekki.
Þungamiðja vors siðar er að fá reynzlu af þeirri gleði sem er þegar við erum vitund, ginnungagap, eingöngu. Þá er engin hugsun. Siður, þýðir bókstaflega, sjálfur gefinn sjálfum sér, sva-dha (sanskrít) Óðinn gefinn Óðni, ég gefinn sjálfum mér; siddhí (það er fullkomnað), iðkun sem gerir manninn fullkominn mann, súddha, að gera tært. Skiljum rúnatal Hávamála. Í þeli niðri vita allir að sannleikurinn getur ekki dáið, en hann getur lagzt í dvala á myrkum öldum, sofið Þyrnirósarsvefni -- og varðveitist þannig, sem hneta, oft í aldir -meðan fáfræðin og illska mannanna líður hjá.
En þekkingin berst mann fram af manni, Menn vita etv ekki hverjum gersemum þeir eru að koma til skila til komandi kynslóða. Alltaf verður eitthvað þekkingunni til bjargar. Kannski veit Hnoss, Gersemi, dóttir Freyju, allt um okkar dýrmæti.
9 Enginn verður leiður á sögunum, því allir vita í þeli niðri að Valhöll bíður okkar allra. Sögurnar varðveitast í dulargervi. Í þeim er launsögn. Nú förum við að skilja. Bókstafstrú er ólæsi í víðari og dýpri skilningi orðsins „læsi“. Við þurfum að nýsa niður, ekki aðeins lesa orðin „nýsta ek niður“. Við þurfum að skilja táknmálið, launsögnina, skilja djúpu merkinguna sjálf. Lifa þekkinguna í raun. Við þurfum, hver og einn, reynzlu af gleði gleiðra Glaðheima, til þess að skilja dýpt táknmálsins. Höllin eina sanna -- og hún er höll lifandi manna einsog í sögunum: lífið konunglega rétt að byrja -bíður allra manna á öllum tímum. Uppljómun. Við sjálf, af eigin rammleik, komumst þangað. Öskubuska er goðsögn um að við komumst í Valhöll. Öskubuska er þú og ég á þróunarbrautu okkar. Þyrnirós er stungin svefnþorni í höllu, en vaknar, eftir langan tíma og heldur áfram sinni þróun til Valhallar. Mjallhvít á ekki heima meðal dverga þótt hún dvelji þar, því henni er ætluð höllin. --- Eftir að hafa „dáið“ /dhyaana. Rauðhetta og úlfurinn eru einnig ein snjöll goðsögn. Allir hoppa sprelllifandi útúr maga Gera og Freka. Kjöt eitt fá Geri og Freki, og við skulum vita allt um Helju okkar. Hvað hún er.
.
10 Ein enn barnasaga um kvenkyns sögupersónu er t.d Fríða og dýrið. Þeir sem segja börnunum sögurnar hafa jafngaman af þeim og börnin. Hvers vegna skyldi það vera? Er Gunn-löð í gangi hér? Laða þær okkur inn í þennan „einhversstaðar-heim“ sem við vitum að er þarna einhvers staðar -- einu sinni var og alltaf er -sem við erum að leita -- en leitum að á vitlausum stöðum? Enginn vandi er að finna þennan heim. Hann er ekki nein „mystik“ (torræði). Hann er meiri raunvera en kroppurinn okkar! -- Bregðumst í ormslíki, þ.e. „ormagöng“ eðlisfræðanna (e.worm-holes). Þekkingin er fyrir hendi tæknin er fyrir hendi.
Valkyrju-gjörningur, valkyrja með sinn Gungni, Gungnir er hennar hljóðbylgjur og hún gefur okkur álftarham, gefur okkur himinfákana.
Engum tveim hentar endilega hið sama valkyrjuhljóðið. Tæknin er fíngerð og einstaklingsbundin.
Hugurinn laðast að hljóðinu. Er í hangi.
11
Hugur verður tíra ein varla blaktandi, í logni -- sóast svo í Ægi.
---list unnin úr Gundestrup kerinu forna („hornin“ eru upprunalega OM (les verk Natwar Jha))
Forðumst merkimiða. Þá eru komnar kreddur. -- Trú er alveraldlegt fyrirbæri. Tröllslega lífseigt fyrirbæri getur þróast í þráhyggju andstæðu þróunar ranghverfu spekinnar rifrildi
.
12
Völd eru þreytandi.
Kreist á einum stað, gúlpar út á öðrum.
Stofnanatrúarbrögð þurfa allaf að vera á verði til að tapa ekki áhrifum. Missa ekki tökin. Það fer mikil orka í að viðhalda veraldlegum völdum. Sífelld endurskoðun tækjanna. Völd viðhalda stofnunum, og stofnanir þurfa því að viðhalda völdunum. Völd skapa ótta, alls konar ótta: menn eru hræddir um að missa þau, halda því öðrum í ótta, og menn eru hræddir um að völdin dugi ekki til síns brúks. Allt í veröld er tvenns konar, allt í verslu er tvískinnungur, óvissa. Allt er í heiminum hverfult. Tvískinnungur veraldarfyrirbæra veldur ótta. Stofnanir eru veraldarfyrirbæri. Þær nota oft óttann sem tæki. -- Sagan um gulrót og keyri. Valdatæki. Ginnungagap er eind. Enginn ótti, ekkert tvíeðli. Aðeins orka og kyrrð í eind. Við þurfum að læra að lifa kyrrðina þrátt fyrir veraldardansinn. Veröldin er jú ginnungagap. Veröldin okkar er Gungnir í ginnungagapi. Við erum ginnungagap. Þurfum ekki að flækjast í andstæður veraldar.
Bragi þarf ekki að eyða neinum kröftum í að vilhalda þekkingunni. Þekkingin viðheldur honum. Hún er eilífðin. Getur ekki dáið.
13 Við skulum ekki eltast við að búa til yfirborðssið. Kerfi er veraldlegt fyrirbæri sem vel má missa sig. Gaman er samt að skilja talnakerfi forfeðranna. Alveg stórkostlegt ! Vor siður er ekki um neitt yfirborð. Reynt var að yfirfæra eitthvert sýnilegt yfirborðið yfir á kerfi. Reynt var að þurrka innihaldið út, og setja annað í staðinn, en ræturnar dóu ekki. Þær eru óupprætanlegar, manngi veit dýptina, og nú skulum við skilja. Eigin menning þjóðar á þeim stað hvar sú þjóð á heima, í hennar landi, þróast með þjóðinni er í samræmi við náttúrulögmálin á þeim stað hjá þeirri þjóð. Innflutt annarra manna menning og siðir eru þeirra siðir í þeirra landi, og eiga ekki heima hjá okkur. Þeir eiga heima hjá þeim. Sú þjóð, í sínu landi, sem lepur upp utanaðkomandi menningu tapar oft sinni eigin í kraðakinu, á hvorki sína né hina, og verður, menningarlega séð, ekki sjálfstæð þjóð. Sagt er að innflutt, aðflutt, sé orðið „samtvinnað“ menningu okkar, og þá liggur næst fyrir að skilgreina „menningu okkar“ Við verðum að skilja okkar eigin menningarverðmæti til hlítar svo við verðum ekki andlega fátæk og rótlaus þjóð menningarlega séð.
.
14 Þjóðrerir hristir upp í okkur af og til. Weltanschauung og heimspeki. Alltaf kemur einhver sem bendir á villur okkar vega. Ný sýn og dýpri er að sjá dagsins ljós. Enduruppgötvun inntaks forna siðar. Ægir er fagurt og hnitmiðað táknmál um ginnungagap. Hinir vitru nefna sannleikann mörgum nöfnum. En einn er sannleikurinn. Við erum vitund á hreyfingu. Iðandi, hlaðin vitsmunum í orkumikilli kyrðinni. Ginnungagap er raunveran, grundvallarraunveruleikinn. Hið eina sem er í raun. Tilgangur lífsins má ekki gleymast.
15 Á undanförnum myrkum tímum hefur verið firring. Ef vér stríðum gegn náttúrunnar lögmálum úr tívatúnum, gremjum vér goð að oss, sem þýðir: þanþoli náttúrunnar er ofboðið. Við kyssum alla þá þursa sem lystir að kyssa okkur.
Við vitum ekki til hvers við lifum. Nú, sem endranær, er okkur nauðsyn að vita að tilgangur lífsins er að uppljómast, komast í Valhöll sem allra allra fyrst. Ekkert annað í lífinu er eins mikilvægt og þetta manninum eðlilega háa vitundarstig. Ekkert er manninum eðlilegra en uppljómun, og það sem er lægra en það, er manninum óeðlilegt ástand. Við skulum því leitast við að gera okkur altær. Til þessa nýsumst við niður. Nemum upp fimbulrúnir, og þróumst hratt. Þetta er markmið lífs hvers og eins.
.
16 Ekki sogast inní smáatriðin. Skiljum heildartilganginn, leitum aðeins hins æðsta. Skiljum markmiðið okkar -- öðlumst æðstu vitundarstig. Við ákváðum að fæðast á þessum tíma sem núna er -- til að þróast, og nú er skilningurinn að koma. Satyúga verður okkur góð tíð með blóm í haga.
Skaði þráir Baldur. Hún hefur tekið við af Þjaza föður sínum. Hann er nú allur. En auðvitað er margt skemmtilegt veraldlegt braukið og blamlið í heimi. Hér er verkefni til að æfa fyrir skólaskemmtun: Kvæðin þrjú: Ásaspá, Mímisspá, Járnviðja. kveðin eða röppuð á skemmtun eða hátíð í skólanum.
17 Lesið nú Maddömuna með kýrhausinn eftir Helga Hálfdánarson útg. 1964 og 2002 ISBN 9979 3 2378 7 Viðbætur, mislestur, skáldaleyfi fræðinganna, misskilningur, er allt hér fjarlægt. Völuspá er nú hreinsuð rækilega af öllum síðaritíma viðbótum. Ég hló og brosti til skiptis allan tímann við lestur þessarar merkilegu bókar!!
Allir þeir Lokar sem ekki eru farnir að nýsa niður til að heilsa uppá gyðjuna Sól innan sín, endilega drífi sig í það.
góð hugmynd !!
********************** Goþrún dimmblá: -Kennarinn minn maharishi, mikli vitringur og kennari, eðlisfræðingur, bendir okkur á þekkinguna og skilninginn, og kennir okkur tæknina til að nýsa niður. Þökk, maharishi, kennarinn minn.
.
18 Þekking er ekki gefin af neinum, það er nemandinn sem öðlast hana; Hann er svið allrar þekkingar. Óðinn Vili Véi. Nýsið niður, nemið upp fimbulrúnir TM-tæknin auðveld og skilvirk; náttúruleg og auðlærð (transcendental meditation) <700 vísindarannsóknir! Ég mæli eindregið með henni. Hugur fær tækifæri: það er hans eðli að skreppa heim. Verk þetta nýtur styrks úr Þróunarsjóði námsgagna. Óðsmál, http://www.odsmal.org
Freyjukettir, Norræn menning þekkingarsetur 5528080 6941264 freyjukettir@mmedia.is odsmal@mmedia.is Óðsmál bók 1996 ISBN 9979 60 165 5 Óðsmál in fornu 40 vefskræður, 2009 http://www.mmedia.is/odsmal/fornu27apr09/efnisyfirlit.htm Óðsmál in fornu efnisyfirlit bók 2010 ISBN 978-9935-409-40-9 Valhallar Óðsmál in gullnu bók 2010 ISBN 978-9935-409-41-6 og hér og nú: Krakka-Óðsmál in fornu 40 krakkaskræður 2011 ISBN 978-9935-409-42-3 /43-0 /44-7 /45-4 /46-1 /47-8 /48-5 /49-2 /50-8 /51-5 /52-2 /53-9 /54-6 /55-3 /56-0 /57-7 /58-4 /59-1 /60-7 /61-4 /62-1 /63-8 /64-5 /65-2 /66-9 /67-6 /68-3 /69-0 /70-6 /71-3 /72-0 /73-7 /74-4 /75-1 /76-8 /77-5 /78-2 /79-9 /80-5 /81-2
19 Óðsmál in fáðu -https://www.youtube.com/user/Goiagodi/playlists Hér getið þið kynnzt þróunarferli Högna víðhattar, og kynnzt kennaranum hans, Eddu véi ása
Edda vé ása mikill ljúfur fróðleikur Högni Askur Högna spennandi norræn saga frá landnámi er umgjörð fræðslunnar
Sigdrífa/Sigurdríf, Gael Gormlaith, Aengus
álfamen Sigdrífu sem bjargaði þeim
Högni og Hugmóður
rifrildið afdrifríka á svellinu
Sámur
Edda smá.
.
20 1. 2. 3. 4.
kálfaskræða: Þór ISBN 978-9935-409-42-3 kálfaskræða: Ægir og Rán ISBN 978-9935-409-43-0 kálfaskræða: þríeindir ISBN 978-9935-409-44-7 kálfaskræða: Þjóðvitnir Ullur Heimdallur vítahringurinn markhópur ISBN 978-9935-409-45-4 5. kálfaskræða: á Iðavöllum tefla teitir í túni unz koma þursamegir III ISBN 978-9935-409-46-1 6. kálfaskræða: Syn, Glasir, Valhöll, einherjar ISBN 978-9935-409-47-8 7. kálfaskræða: Sif, Ester, tyllidagar, merkisdagar, vetrarkomugleði ISBN 978-9935-409-48-5 8. kálfaskræða: Freyr Skírnir Gerður Skírnismál Gerðargleði ISBN 978-9935-409-49-2 9. kálfaskræða: segðu mér seiðskrati ISBN 978-9935-409-50-8 10. kálfaskræða: heiðið uppeldi ISBN 978-9935-409-51-5 11. kálfaskræða: Rígur ISBN 978-9935-409-52-2 12. kálfaskræða: jól þorri gói ISBN 978-9935-409-53-9 13. kálfaskræða: Helia, Mímir, valkyrja ISBN 978-9935-409-54-6 14. kálfaskræða: svinnur, vín Valföðurs, Gungnir, Glaðheimar ISBN 978-9935-409-55-3 15. kálfaskræða: Óðinn synir hrafnar eljur Sleipnir Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-56-0 16. kálfaskræða: Týr og Fenrir ISBN 978-9935-409-57-7 17. kálfaskræða: Sól og Nanna, dauði Baldurs ISBN 978-9935-409-58-4 18. kálfaskræða: Frigg Sága ISBN 978-9935-409-59-1 19. kálfaskræða: Fjörgyn jörð móðir ISBN 978-9935-409-60-7 20. kálfaskræða: gyðjan mikla ISBN 978-9935-409-61-4 21. kálfaskræða: Skaði Njörður Baldur ISBN 978-9935-409-62-1 22. kálfaskræða: jötnar Geri Freki ISBN 978-9935-409-63-8 23. kálfaskræða: jólasveinar álfar gandreið sthapatya-ved ISBN 978-9935-409-64-5 24. kálfaskræða: guðin dagarnir reikistjörnurnar mannsheilinn ISBN 978-9935-409-65-2 25. kálfaskræða: Haftsænir Gapþrosnir Geirölnir valkyrjan ISBN 978-9935-409-66-9 26. kálfaskræða: ginnungagap höfuðskepnurnar ISBN 978-9935-409-67-6 27. kálfaskræða: ginnungagap, nýsta ek niður ISBN 978-9935-409-68-3 28. kálfaskræða: Þund ISBN 978-9935-409-69-0
32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.
21 29. kálfaskræða: íslenska sanskrít Síðhöttur Gangleri ISBN 978-9935-409-70-6 30. kálfaskræða: Huginn Muninn Valhöll einherjar ISBN 978-9935-409-71-3 31. kálfaskræða: tært taugakerfi, tær hugur, vígja, meiðmar ISBN 978-9935-409-72-0 kálfaskræða: tröll jötnar þursar þursameyjar framþróun Þrymskviða ISBN 978-9935-409-73-7 kálfaskræða: Urður Verðandi Skuld ISBN 978-9935-409-74-4 kálfaskræða: yfir heiðina með vitkanum ISBN 978-9935-409-75-1 kálfaskræða: hljóð og efni, Gungnir ISBN 978-9935-409-76-8 kálfaskræða: náttúra móðir ámáttk mjök Grótti þanþol meiðmar ISBN 978-9935-409-77-5 kálfaskræða: vitundarþroskamenntun ISBN 978-9935-409-78-2 kálfaskræða: friður, stjónarskrá alheims ISBN 978-9935-409-79-9 kálfaskræða: matur melting hegðun ISBN 978-9935-409-80-5 kálfaskræða: ósvinnan horfin, Mímir endurheimtur ISBN 978-9935-409-81-2
.
22 Til þess að öðlast skilning á hvers vegna við erum að fæðast og lifa til hvers við erum að fæðast og lifa. Ægifegurð þekkingar forfeðra okkar. Æðstu vitundarvísindi.
23
.
24
Krakka-Óðsmál in fornu 40 kálfaskræður
Vitundarvísindi forfeðra okkar
Til hvers fæðumst við, til hvers lifum við? ISBN 9789935409508